第一篇：中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史和時(shí)代背景

中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史和時(shí)代背景

1917年，十月革命的曙光照亮了世界。在十月革命的影響下，中國(guó)以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東為代表的先進(jìn)知識(shí)分子，開(kāi)始了學(xué)習(xí)宣傳馬克思主義的活動(dòng)。于是，馬克思主義在中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子當(dāng)中，逐步傳播開(kāi)來(lái)。

1919年5月4日，北京“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的呼聲，劃破長(zhǎng)空，震撼中國(guó)大地，中國(guó)歷史又翻開(kāi)了新在一頁(yè)。

此后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播，全國(guó)各地新出版在進(jìn)步刊物如雨后春筍，在不到一年的時(shí)間里，便達(dá)到400多種。比較出名的除《新青年》、《每周評(píng)論》外，還有《少年中國(guó)》、《覺(jué)醒》、《湘江評(píng)論》等。1918年4月，毛澤東同蔡和森、何叔衡在湖南發(fā)起成立了“新民學(xué)會(huì)”。1919年7月，李大釗組織了“少年中國(guó)學(xué)會(huì)”。不久，周恩來(lái)和郭隆真等人組織了“覺(jué)悟社”。當(dāng)時(shí)，在宣傳馬克思主義方面最突出的是李大釗和陳獨(dú)秀。他們編輯的《新青年》，成為宣傳新思想和馬克思主義的主要陣地。在他們的推動(dòng)下，許多先進(jìn)青年和知識(shí)分子，開(kāi)始在工人中宣傳馬克思主義，促使馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。一大批青年知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合，逐步成為真正的馬克思主義者。

1920年4月，共產(chǎn)國(guó)際派代表維金斯基等來(lái)華，先后會(huì)見(jiàn)了李大釗、陳獨(dú)秀等人，開(kāi)始醞釀成立共產(chǎn)黨。之后，在全國(guó)各地建立了共產(chǎn)主義小組的基礎(chǔ)上，于1921年7月下旬，在上海舉行了中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。出席大會(huì)的代表有：毛澤東、何叔衡、董必武、陳潭秋、王盡美、鄧恩銘、李達(dá)、李漢俊、張國(guó)燾、劉仁靜、陳公博、周佛海十二人，還有陳獨(dú)秀指派的代表包惠僧以及共產(chǎn)國(guó)際的代表馬林和尼柯?tīng)査够?。大?huì)宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，制訂了我黨的第一個(gè)綱領(lǐng)。規(guī)定了黨支的奮斗目標(biāo)是“建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”，“消滅資本家私有制”，“達(dá)到共產(chǎn)主義”。大會(huì)選舉了中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，由陳獨(dú)秀擔(dān)任中央局書(shū)記。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命的面貌煥然一新。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民為新民主主義而斗爭(zhēng)的過(guò)程中，經(jīng)歷了國(guó)共合作的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)這四個(gè)階段，其間經(jīng)受了1927年和1934年兩次嚴(yán)重失敗的痛苦考驗(yàn)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期武裝斗爭(zhēng)和各年方面、各種形式斗爭(zhēng)的密切配合，終于在1949年取得了革命的勝利。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之后，便領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)。1922年1月到1923年2月，中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了第一次高潮。同時(shí)，建立了以共產(chǎn)黨員和國(guó)民黨左派為核心的國(guó)共兩黨和各界人民的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，迅速地掀起了1925年至1927年的大革命高潮，勝利地舉行了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上摧毀了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。但是，在這次大革命的過(guò)程中，以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義者，犯了“一切聯(lián)合，否認(rèn)斗爭(zhēng)”的錯(cuò)誤，對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的地主、資產(chǎn)階級(jí)分子的妥協(xié)性、反動(dòng)性認(rèn)識(shí)不足。因此，沒(méi)有及時(shí)有效地組織革命力量同他們作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。結(jié)果，當(dāng)蔣介石、汪精衛(wèi)控制的國(guó)民黨先后叛變的時(shí)候，我們黨不能組織有效的反擊，導(dǎo)致了第大革命的失敗。

大革命失敗后，蔣介石國(guó)民黨在帝國(guó)主義、買辦資產(chǎn)階級(jí)和封建勢(shì)力的支持下，建立了新軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，對(duì)共產(chǎn)黨人和革命者實(shí)行極其殘酷的鎮(zhèn)壓。僅1927年到1928年上半年，就屠殺了共產(chǎn)黨員和革命群眾33.7萬(wàn)多人。但是，共產(chǎn)黨人并沒(méi)有被嚇倒、被殺絕，他們揩干身上的血跡，掩

埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。

1927年8月1日，周恩來(lái)等領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。8月7日，黨中央召開(kāi)緊急會(huì)議，確定了實(shí)行土地革命和武裝起義的方針。9月，毛澤東同湖南省委領(lǐng)導(dǎo)了湖南、江西邊界的秋收起義。隨后，湘鄂贛粵各地的秋收起義，廣州起義和其他許多地區(qū)的起義先后爆發(fā)。自1927年大革命失敗到1928年，黨在全國(guó)各地領(lǐng)導(dǎo)武裝起義100多次，開(kāi)始進(jìn)入創(chuàng)建紅軍和發(fā)動(dòng)土地革命的新時(shí)期。

毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義，組織了中國(guó)式農(nóng)革命軍第一軍第一師，在軍隊(duì)中建立了黨的組織，并把黨的支部建在連上。1927年10月，秋收起義的部隊(duì)轉(zhuǎn)入井岡山。1928年，朱德帶領(lǐng)起義的部隊(duì)到井岡山會(huì)師，創(chuàng)立了紅軍第四軍，擴(kuò)大了井岡山革命根據(jù)地。到1933年，全國(guó)紅軍發(fā)展到33萬(wàn)人，共產(chǎn)黨員也從1927年大革命失敗后的1萬(wàn)人發(fā)展到30多萬(wàn)人。

在此之后的一段時(shí)間里，黨內(nèi)的“左”傾錯(cuò)誤，幾乎使城市中有組織的革命力量損失殆盡。黨中央在城市站不住腳，1933年，被迫撤到江西中央革命根據(jù)地。第五次反“圍剿”失敗，紅一方面軍損失慘重，不得不在1934年10月退出中央革命根據(jù)地，進(jìn)行二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。1935年1月，長(zhǎng)征途中在遵義召開(kāi)的政治局?jǐn)U大會(huì)議，批評(píng)了黨在軍事指揮上的錯(cuò)誤，確立了毛澤東同志在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。但是，王明冒險(xiǎn)主義造成的這次嚴(yán)重失敗，使全國(guó)紅軍由30萬(wàn)人減少到3萬(wàn)人左右，共產(chǎn)黨員由30萬(wàn)人減少到4萬(wàn)人左右。

1937年7月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，針對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)際情況，毛澤東同志多次重申黨的二大提出的關(guān)于中國(guó)革命分兩步走的規(guī)化，提出了新民主主義革命的光輝思想，指出了中國(guó)的出路在于推翻帝國(guó)主義、封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治，并進(jìn)而轉(zhuǎn)入社會(huì)主義。并著重總結(jié)了建軍黨以來(lái)，在統(tǒng)一戰(zhàn)線方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，制訂了既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的策略，以及同頑固派斗爭(zhēng)的方針，建立了國(guó)民黨在內(nèi)的包括一切抗日的階級(jí)階層的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。并將我黨工作的重點(diǎn)放在敵后，放手發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，建立革命根據(jù)地和政權(quán)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，由于執(zhí)行了以毛澤東同志為代表的黨中央的正確路線，致使革命力量迅速發(fā)展。到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，人民軍隊(duì)的主力，由抗戰(zhàn)開(kāi)始的3萬(wàn)多人，發(fā)展到120多萬(wàn)人，共產(chǎn)黨員由抗戰(zhàn)開(kāi)始的4萬(wàn)多人，發(fā)展到121萬(wàn)人，使我們黨真正建設(shè)成為一個(gè)具有廣泛群眾性的馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，成為中國(guó)人民前所未有的領(lǐng)導(dǎo)力量。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，蔣介石依賴美國(guó)的援助，拒絕我黨和全國(guó)人民關(guān)于實(shí)現(xiàn)和平民主的正義要求，悍然發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨，以根據(jù)革命形勢(shì)的變化和革命實(shí)踐的發(fā)展，充實(shí)和豐富了新民主主義革命的理論和政策，面對(duì)蔣介石發(fā)動(dòng)的全面內(nèi)戰(zhàn)，提出了“針?shù)h相對(duì)，寸土必爭(zhēng)”的方針，以革命的兩手反對(duì)其反革命的兩手。在武裝斗爭(zhēng)總題上，毛澤東同志提出了十大軍事原則，使我黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量在內(nèi)戰(zhàn)中不斷發(fā)展壯大，僅僅經(jīng)過(guò)3年多的英勇奮戰(zhàn)，就消滅了蔣介石的800萬(wàn)軍隊(duì)，推翻了國(guó)民黨政府，建立了中華人民共和國(guó)，取得了新民主主義革命的基本勝利。我們黨發(fā)展為代表全國(guó)各族人民利益的執(zhí)政黨。

第二篇：毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代背景

? 毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代背景

毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀(jì)前中期。當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的主題是“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”，俄國(guó)爆發(fā)十月革命，馬克思主義來(lái)到中國(guó)，中國(guó)的先進(jìn)分子以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，努力運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命，解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題。

毛澤東思想的形成和發(fā)展

萌芽：黨的建立和國(guó)民革命時(shí)期(1919～1927)，理論標(biāo)志是新民主主義革命的基本思想，標(biāo)志性著作是《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南人民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。

“二大”提出了民主革命綱領(lǐng)和民主聯(lián)合戰(zhàn)線轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

“三大”提出國(guó)共合作

“四大”提出工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題

形成：土地革命前中期(1927～1931)，理論標(biāo)志是道路理論，標(biāo)志性著作是《反對(duì)本本主義》。

原因：

1、實(shí)踐(土地革命和第一次建立農(nóng)村根據(jù)地)。

2、正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。毛澤東第一次提出：

1、工作重心轉(zhuǎn)移，走向農(nóng)村。

2、槍桿子里出政權(quán)。

成熟：土地革命后期到抗戰(zhàn)時(shí)期(1935～1945)，標(biāo)志是新民主主義革命理論體系的形成，標(biāo)志性著作是《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》。

原因：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的確立→中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，走向成熟→有一個(gè)安定穩(wěn)定的環(huán)境讓全黨學(xué)習(xí)馬列主義運(yùn)動(dòng)(延安時(shí)期)

“七大”(1945)毛澤東思想被作為執(zhí)導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章(確定)。

發(fā)展：解放戰(zhàn)爭(zhēng)到建國(guó)后(1945～1972)，毛澤東思想是中國(guó)革命實(shí)踐過(guò)程中形成和發(fā)展的。

毛澤東思想的形成和發(fā)展

毛澤東思想形成和發(fā)展的特點(diǎn)

1、毛澤東思想是馬列主義理論與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

學(xué)習(xí)馬列主義理論→用理論解決具體實(shí)際問(wèn)題→過(guò)程中產(chǎn)生毛澤東思想

2、毛澤東思想是在同各種錯(cuò)誤思想思潮斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展的。

A、存在錯(cuò)誤思潮(教條化、神圣化)

B、毛澤東提出：反對(duì)教條主義、反對(duì)本本主義，要求結(jié)合實(shí)踐，解決我們具體的問(wèn)題

C、毛澤東思想是在斗爭(zhēng)過(guò)程中形成的轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com3、毛澤東思想的形成和發(fā)展過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。

A、馬克思主義中國(guó)化，內(nèi)容是馬克思主義，形式上完全具有中國(guó)特點(diǎn)和民族形式。

B、集體智慧結(jié)晶：黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人也對(duì)毛澤東思想作出了重要的貢獻(xiàn)。

C、以毛澤東命名的原因：注重中國(guó)實(shí)際進(jìn)行社會(huì)思考，對(duì)中國(guó)國(guó)情的把握、反對(duì)教條主義和文化遺產(chǎn)

4、毛澤東思想的形成和發(fā)展凝聚了黨和人民的集體智慧。

毛澤東思想概念的提出

黨的六屆六中(1938.10)提出馬克思主義中國(guó)化的問(wèn)題，提出實(shí)事求是。

黨的七大(1945)，毛澤東思想被作為指導(dǎo)綱領(lǐng)確認(rèn)下來(lái)。

十一屆六中全會(huì)(1981)對(duì)毛澤東思想科學(xué)含義進(jìn)行概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)原理進(jìn)行理論概括形成的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想的科學(xué)含義

1、毛澤東思想是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

A、馬列主義是一般的理論

B、中國(guó)的特殊性(中國(guó)國(guó)情、半殖民地半封建化社會(huì))

C、中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)中國(guó)國(guó)情運(yùn)用馬列主義

2、毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

A、毛澤東思想在實(shí)踐中產(chǎn)生，被實(shí)踐證明是正確的。

B、毛澤東思想不僅包括革命，還包括建設(shè)。

3、毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

毛澤東思想的理論體系

1、關(guān)于新民主主義革命的理論

2、關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論

3、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略

4、關(guān)于政策和策略的理論

5、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論

6、關(guān)于黨的建設(shè)的理論

毛澤東思想的靈魂

包括實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。

1、實(shí)事求是：這是毛澤東思想的精髓和根本點(diǎn)，在《反對(duì)本本主義》中，毛澤東第一次提出使用思想理論這個(gè)概念。

2、群眾路線：內(nèi)容是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去(領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法)。中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨：一切為了群眾。

3、獨(dú)立自主。

對(duì)毛澤東的科學(xué)評(píng)價(jià)

(一者三家)偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。

圍繞在中國(guó)革命中的貢獻(xiàn)舉例，如開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村包圍城市、實(shí)現(xiàn)黨的工作重點(diǎn)從農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移、帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命的成功。

毛澤東思想的歷史地位

1、毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的光輝典范(發(fā)展史角度)

一般理論 國(guó)情特殊 兩者相結(jié)合

2、毛澤東思想是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器(中國(guó)革命角度)

中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東思想指導(dǎo)下取得中國(guó)革命的成功，解決了一些民主革命中的問(wèn)題

3、毛澤東思想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論向?qū)?建設(shè)啟迪)

在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想

1、要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想地科學(xué)體系。

2、要把毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想與毛澤東思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)。

3、要在實(shí)踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。

中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成

第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和《南京條約》(開(kāi)端)→中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》(進(jìn)一步加深)→八國(guó)聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》(完全形成)? 中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)

罵帝國(guó)主義：帝國(guó)主義控制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事，是中國(guó)一切災(zāi)難和禍害的總根源，是中國(guó)獨(dú)立發(fā)展的主要障礙。

罵封建統(tǒng)治：封建勢(shì)力與帝國(guó)主義相勾結(jié)，聯(lián)合專政。

罵封建經(jīng)濟(jì)：地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民剝削

說(shuō)明資本主義在中國(guó)的發(fā)展：民族資本主義有了發(fā)展，但是在夾縫中發(fā)展起來(lái)的，經(jīng)濟(jì)地位脆弱，沒(méi)能成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。

不平衡，不統(tǒng)一：政治經(jīng)濟(jì)不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展不平衡。

中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾和歷史任務(wù)

兩個(gè)主要矛盾：

封建主義和人民大眾的矛盾、整個(gè)中華民族和帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾

兩大歷史任務(wù)：

民族獨(dú)立和人民解放(第一位)

國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕(最終目的)

中國(guó)近代的民族民主革命

三元里人民抗英(第一幕)

太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法運(yùn)動(dòng)，把近代中國(guó)挽救民族危機(jī)和發(fā)展資本主義兩大目標(biāo)提到了全新的高度。

辛亥革命：

孫中山是中國(guó)民主革命的先行者，是近代中國(guó)擺脫改良主義思想之第一人。

建立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)，第一次提出“振興中華”口號(hào)。

建立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)，綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”.綱領(lǐng)闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義。三民主義是一個(gè)比較完備的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，是辛亥革命的指導(dǎo)思想。

1912年元旦，成立資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的共和國(guó)——南京臨時(shí)政府，頒發(fā)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的《臨時(shí)約法》。

辛亥革命的歷史功績(jī)

推翻兩千多年的封建帝制。

民主共和的觀念深入人心。

為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。

促進(jìn)了亞洲的覺(jué)醒。

辛亥革命的最終失敗說(shuō)明了：階級(jí)革命需要新的領(lǐng)導(dǎo)力量、需要探索新的政權(quán)形式、需要新的理論指導(dǎo)。

舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變

需要→失敗→危機(jī)加深→新的出路

必然性：

經(jīng)濟(jì)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

政治：工人階級(jí)的斗爭(zhēng)也日趨頻繁，規(guī)模越來(lái)越大，開(kāi)始向政治斗爭(zhēng)發(fā)展。

思想：新文化運(yùn)動(dòng)→思想解放。

五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義的開(kāi)端

? 徹底不妥協(xié)，反帝反封建。

工人階級(jí)起決定作用，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子是主導(dǎo)力量。五四運(yùn)動(dòng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分。促進(jìn)馬克思主義傳播，促進(jìn)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物

中國(guó)工人階級(jí)的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。

馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。

一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子到工人群眾中宣傳馬克思主義，建立共產(chǎn)主義小組。1921年7月23日至31日，第一次全國(guó)代表大會(huì)宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立。

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心;有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想;有了新的革命方法，溝通了中國(guó)革命和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，避免資產(chǎn)主義前途，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義前途提供了可能。

新民主主義革命的對(duì)象

分清敵我是首要問(wèn)題。

帝國(guó)主義是中國(guó)革命的最主要敵人(民族革命)。

帝國(guó)主義勢(shì)力是中國(guó)一切災(zāi)難的總根源。

帝國(guó)主義和封建勢(shì)力勾結(jié)，影響了民主的獨(dú)立和政治的進(jìn)步。

帝國(guó)主義的侵略造成了中國(guó)長(zhǎng)期的混亂。

封建主義是中國(guó)革命的另一對(duì)象(民主革命)。

封建剝削制度是帝國(guó)主義侵略和控制中國(guó)的主要工具。

封建剝削制度為中國(guó)軍閥專制統(tǒng)治提供了便利。

封建主義影響了中國(guó)政治的民主化和經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化。

官僚主義也是革命對(duì)象之一。

官僚資本主義具有買辦性、封建性、壟斷性。

1948年4月，毛澤東在《晉綏干部會(huì)議上的講話》中明確把官僚資本主義列為革命的對(duì)象之一。

新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)象

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的不一樣，是新舊民主主義革命的區(qū)別。

為什么新民主主義革命要無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)?轉(zhuǎn)自環(huán) 球 網(wǎng) 校edu24ol.com

資產(chǎn)階級(jí)天生軟弱。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有革命性最強(qiáng)、壓迫最深、分布相對(duì)集中、與農(nóng)民有天然聯(lián)系等特點(diǎn)。

時(shí)代決定：是新的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：

必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。

在同資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合時(shí)，實(shí)行獨(dú)立自主、既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，是實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。

建立一支強(qiáng)大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。

加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

新民主主義革命的動(dòng)力

農(nóng)民階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍和革命的主力軍。

A、人數(shù)多 B、具有革命積極性 C.工農(nóng)聯(lián)系 D、軍隊(duì)來(lái)源

城市小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍。

民族資產(chǎn)階級(jí)是新民主主義革命的動(dòng)力之一。

就民族資產(chǎn)階級(jí)的總體而言，是一個(gè)帶有兩重性的階級(jí)，受帝國(guó)主義的壓迫和束縛，表現(xiàn)出反帝反官僚軍閥的積極性。但經(jīng)濟(jì)和政治上具有軟弱性，同帝國(guó)主義和封建主義并未完全割斷經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，缺乏徹底反帝反封建的勇氣。

新民主主義革命的性質(zhì)

新民主主義革命同舊民主主義革命的異同。

根本性質(zhì)，即革命對(duì)象相同，基本動(dòng)力相同。

革命指導(dǎo)思想不同。舊民主主義革命的指導(dǎo)思想是資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，新民主主義革命則是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想。

革命的前途不同。舊民主主義革命在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家;新民主主義革命則建立人民民主專政的國(guó)家。

新民主主義革命的前途：

新民主主義革命的前途是社會(huì)主義。毛澤東指出，中國(guó)革命必須分兩步走，第一步是改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。

新民主主義革命的總路線和總政策：

無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的(領(lǐng)導(dǎo)權(quán))，人民大眾的(動(dòng)力)，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

1、農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)的主要群眾，是中國(guó)革命的主力軍。

2、城市工人力量相對(duì)弱小，必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建成先進(jìn)的根據(jù)地，借此在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中奪取革命的勝利。

3、農(nóng)民是中國(guó)軍隊(duì)的來(lái)源。

第一槍：南昌起義

八七會(huì)議：毛澤東提出槍桿子里出政權(quán)

武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的三大法寶之一。

中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

1、農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)的主要群眾，是中國(guó)革命的主力軍。

2、城市工人力量相對(duì)弱小，必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建成先進(jìn)的根據(jù)地，借此在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中奪取革命的勝利。

3、農(nóng)民是中國(guó)軍隊(duì)的來(lái)源。

中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)革命新道路的探索

一、南昌起義是武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。

二、八七會(huì)議(1927)：

1、糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義。

2、實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針。

3、發(fā)動(dòng)秋收起義。

意義：指出了繼續(xù)斗爭(zhēng)的目標(biāo)，中國(guó)革命從此開(kāi)始了由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變。

三、建立井岡山革命根據(jù)地

? 四、三次起義：南昌起義、秋收起義、廣州起義。

知識(shí)點(diǎn)：

《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭(zhēng)》初步形成了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。

《星星之火，可以燎原》基本上形成了以農(nóng)村為中心的思想，明確提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想，表明了毛澤東在中國(guó)革命發(fā)展新道路問(wèn)題上認(rèn)識(shí)的飛躍。

農(nóng)村包圍城市的理論要點(diǎn)

紅色政權(quán)存在和發(fā)展的條件：

1、中國(guó)是一個(gè)帝國(guó)主義簡(jiǎn)介統(tǒng)治的落后的半殖民地半封建的大國(guó)，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡(農(nóng)村獨(dú)立性、空隙、大國(guó))。

2、國(guó)民革命政治影響的存在，為紅色政權(quán)的生存發(fā)展提供了良好的群眾基礎(chǔ)。

3、全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。

4、有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要條件。

5、領(lǐng)導(dǎo)紅色區(qū)域的共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的一個(gè)要緊的條件。

工農(nóng)武裝割據(jù)思想：

武裝斗爭(zhēng)——主要形式

土地革命——基本內(nèi)容

根據(jù)地——戰(zhàn)略依托

工農(nóng)武裝割據(jù)就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為主要戰(zhàn)略依托，三者緊密結(jié)合，相輔相成，缺一不可。

如果沒(méi)有武裝斗爭(zhēng)，就不能戰(zhàn)勝發(fā)革命武裝;就不能發(fā)動(dòng)群眾，進(jìn)行有效的土地革命;也不能建立和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地及工農(nóng)政權(quán)。

如果沒(méi)有土地革命，就不能使農(nóng)民獲得看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)利益(主要指土地)，就不能充分發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾，紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)就得不到農(nóng)民群眾的支持，革命根據(jù)地也得不到鞏固和發(fā)展。

根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略依托，如果沒(méi)有根據(jù)地，沒(méi)有工農(nóng)政權(quán)，武裝斗爭(zhēng)就會(huì)因失去依托而變成流寇主義而陷入失敗。同時(shí)，土地革命的成果也無(wú)法鞏固和發(fā)展。

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的必要性：

1、沒(méi)有合理、合法的斗爭(zhēng)形式可以利用，只能用革命武裝發(fā)抗反革命武裝。

2、農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要奪取革命勝利，就要深入農(nóng)村、發(fā)動(dòng)農(nóng)民、組織紅軍隊(duì)伍、建立革命根據(jù)地、開(kāi)展土地革命。

3、革命敵人力量強(qiáng)大，長(zhǎng)期占據(jù)中心城市和交通要道，而廣大的鄉(xiāng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的意義：

1、是以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，農(nóng)村包圍城市開(kāi)辟了革命的新道路。

2、它批判了城市中心論的左傾錯(cuò)誤，對(duì)指導(dǎo)新民主主義革命在全國(guó)的勝利起了決定性作用。

3、它是將馬列主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的典范，標(biāo)志著毛澤東思想的形成。

4、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

知識(shí)點(diǎn)：：

人民軍隊(duì)建設(shè)的根本綱領(lǐng)——《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》

人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則——堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo);

三灣改編提出了黨對(duì)軍隊(duì)實(shí)行絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題;

全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨;

人民解放軍的任務(wù)——是一支戰(zhàn)斗隊(duì)，又是一支工作隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì);

政治工作的基本原則：官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍、優(yōu)待俘虜;

人民軍隊(duì)內(nèi)部實(shí)行的三個(gè)民主：政治民主、經(jīng)濟(jì)民主、軍事民主。

為什么要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)?

1、軍隊(duì)必須服從無(wú)產(chǎn)階級(jí)意志。

2、只有堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命性，而不致淪為舊式農(nóng)民武裝。

3、只有堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能很好地執(zhí)行革命任務(wù)。

人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的基本點(diǎn)：

1、依靠人民群眾。

2、建立鞏固的根據(jù)地。

3、建立三結(jié)合(以人民軍隊(duì)為骨干，野戰(zhàn)軍、地方部隊(duì)、民兵三結(jié)合)的武裝力量體制。

主要的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則：

1、積極防御的戰(zhàn)略原則

2、集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人

3、多種作戰(zhàn)形式，適時(shí)轉(zhuǎn)變

統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本策略路線

馬克思、恩格斯作了原則的闡述

列寧、斯大林明確提出，他們有兩點(diǎn)重要的發(fā)展：

1、提出尋找同盟者必須千方百計(jì)。利用一切機(jī)會(huì)，哪怕是極小的機(jī)會(huì)，來(lái)獲取大量的同盟者。

2、提出在殖民地、半殖民地國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以和資產(chǎn)階級(jí)民主派結(jié)成聯(lián)盟。

以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展。

建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，在中國(guó)革命中具有特殊的重要性

1、由中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況所決定。

2、由敵我雙方力量的對(duì)比所決定。

3、由中國(guó)革命的殘酷性、長(zhǎng)期性和不平衡性所決定。

建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性

錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，在客觀上提供了利用矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。

統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命中的實(shí)踐

一、國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

中共三大首先提出，國(guó)民黨一大正式建立，其政治基礎(chǔ)是新三民主義。是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的民主革命聯(lián)盟。由于陳獨(dú)秀右傾投降主義的妥協(xié)退讓，統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂。

?

二、工農(nóng)民主聯(lián)合戰(zhàn)線

基本成分是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和一部分貧苦的小資產(chǎn)階級(jí)。

三、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

新特性：

1、具有廣泛的民族性和極端的復(fù)雜性。其成員不僅有工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而且還包括中小地主和親英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部復(fù)雜。

2、以國(guó)共兩黨合作為主體。

3、沒(méi)有協(xié)商一致的共同綱領(lǐng)和固定的組織形式。

4、處于既有利又極其復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境之中。

四、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

隊(duì)伍空前廣泛，基礎(chǔ)極其穩(wěn)固。組織形式——中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。

政策和策略是黨的生命

政策：就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的革命任務(wù)而制定的行動(dòng)準(zhǔn)則、規(guī)范和限度。

策略：就是根據(jù)客觀形勢(shì)的發(fā)展變化而制定相應(yīng)的行動(dòng)方針、斗爭(zhēng)方式和手段。

原因：

1、革命政黨和革命群眾的實(shí)踐，總是同一定的政策相聯(lián)系著。

2、黨的政策和策略，是黨的利益和群眾利益的體現(xiàn)。

3、政策和策略是貫徹黨的路線和完成黨的戰(zhàn)略任務(wù)的保證。

4、政策和策略關(guān)系著革命政黨能否時(shí)刻統(tǒng)一全黨的意志，形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心力量。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則

獨(dú)立自主原則就是在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)行既統(tǒng)一又獨(dú)立，對(duì)國(guó)民黨采取又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的方針;保持共產(chǎn)黨的獨(dú)立性，獨(dú)立自主原則的實(shí)質(zhì)，是堅(jiān)持對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)立自主原則，還必須正確處理階級(jí)斗爭(zhēng)與民族斗爭(zhēng)的關(guān)系，堅(jiān)持兩者的一致性。

關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針

發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力：發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的力量。

爭(zhēng)取中間勢(shì)力：爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)、開(kāi)明紳士、地方實(shí)力派三部分人。

孤立頑固勢(shì)力：孤立國(guó)民黨內(nèi)親英親美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力，與其堅(jiān)決斗爭(zhēng)，但另一方面要實(shí)行團(tuán)結(jié)。

新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗(yàn)

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

1、新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是完成革命任務(wù)的方式，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必然由中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所派生。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須由中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。

2、這是由中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)點(diǎn)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。

二、必須正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系。

統(tǒng)一戰(zhàn)線包含兩個(gè)聯(lián)盟：一是工人階級(jí)和其它勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民，也包括其它勞動(dòng)者的聯(lián)盟;二是工人階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要指無(wú)產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。

勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)盟是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體;剝削者與被剝削者之間的聯(lián)盟。是非基本的，但又是重要的和不可缺少的。

要正確處理好兩個(gè)聯(lián)盟之間的關(guān)系：

1、放手發(fā)展和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟。

2、盡可能擴(kuò)大第二聯(lián)盟。

3、正確發(fā)揮兩個(gè)聯(lián)盟之間的相互作用，相互促進(jìn)。

三、必須對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針。

斗爭(zhēng)是團(tuán)結(jié)的手段、團(tuán)結(jié)是斗爭(zhēng)的目的、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存、以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡。

四、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以武裝斗爭(zhēng)為支柱。

統(tǒng)一戰(zhàn)線只有以強(qiáng)有力的人民武裝作后盾，才能鞏固和發(fā)展。

社會(huì)主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性

隨著社會(huì)主義改造的完成和社會(huì)主義制度的確立，統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容、性質(zhì)和任務(wù)也發(fā)生了重大變化。

1、內(nèi)部階級(jí)關(guān)系的變化。

2、任務(wù)的變化。

要調(diào)動(dòng)一切積極因素，團(tuán)結(jié)可能團(tuán)結(jié)的力量，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。

國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得勝利的必要條件。

社會(huì)主義時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針

一、人民政協(xié)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的最高組織形式

二、與民主黨派長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督的方針

民主黨派的性質(zhì)，是以社會(huì)主義勞動(dòng)者和用戶社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者為主體的、為社會(huì)主義服務(wù)的政治聯(lián)盟。

《論十大關(guān)系》中正式提出長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督.要點(diǎn)是：

1、長(zhǎng)期共存的社會(huì)基礎(chǔ)和條件，一是歷史的，二是現(xiàn)實(shí)的。我國(guó)仍將存在著不同社會(huì)階層和社會(huì)集團(tuán)。

2、互相監(jiān)督是極其有必要而且十分有益的。

三、堅(jiān)持和平共處的國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線。

和平共處五項(xiàng)原則最早提出，是中印關(guān)于西藏問(wèn)題的談判中，由周恩來(lái)提出的。又經(jīng)過(guò)日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議得到了廣泛的認(rèn)同。

毛澤東在會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出了關(guān)于三個(gè)世界劃分的觀點(diǎn)。

黨的自身建設(shè)的特殊困難

1、中國(guó)共產(chǎn)黨是在農(nóng)民和其它小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的國(guó)度里，在領(lǐng)導(dǎo)以農(nóng)民為主力軍的民族革命過(guò)程中成長(zhǎng)、發(fā)展起來(lái)的。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，在長(zhǎng)期的、分散的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中成長(zhǎng)、發(fā)展起來(lái)的。

3、中國(guó)共產(chǎn)黨是在同資產(chǎn)階級(jí)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的復(fù)雜關(guān)系中成長(zhǎng)、發(fā)展起來(lái)的。要抵制資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕。

黨的自身建設(shè)的有利條件

第三篇：毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代背景

● 毛澤東思想產(chǎn)生的時(shí)代背景：

毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀(jì)前中期。當(dāng)時(shí)整個(gè)世界的主題是“戰(zhàn)爭(zhēng)與革命”，俄國(guó)爆發(fā)十月革命，馬克思主義來(lái)到中國(guó)，中國(guó)的先進(jìn)分子以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，努力運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命，解決中國(guó)革命的實(shí)際問(wèn)題。

● 毛澤東思想形成的社會(huì)歷史條件：近代中國(guó)淪為半殖民地半封建狀態(tài)→反帝反封建→失敗→需要新理論指導(dǎo)● 毛澤東思想的理論淵源：

外部：19～20世紀(jì)產(chǎn)生的馬克思主義→列寧主義→馬列主義來(lái)到中國(guó)

內(nèi)部：

1、工人階級(jí)壯大和發(fā)展（物質(zhì)條件）

2、新文化運(yùn)動(dòng)，人們的思想得到解放（思想條件）

3、出現(xiàn)一批先進(jìn)知識(shí)分子（五四前后宣傳馬克思主義的杰出代表是李大釗）

● 毛澤東思想的實(shí)踐基礎(chǔ)：理論來(lái)自于實(shí)踐，毛澤東思想是在民主革命的實(shí)踐中形成的。

● 毛澤東思想的形成和發(fā)展：萌芽：黨的建立和國(guó)民革命時(shí)期（1919～1927），理論標(biāo)志是新民主主義革命的基本思想，標(biāo)志性著作是《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南人民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。

“二大”提出了民主革命綱領(lǐng)和民主聯(lián)合戰(zhàn)線

“三大”提出國(guó)共合作

“四大”提出工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題

形成：土地革命前中期（1927～1931），理論標(biāo)志是道路理論，標(biāo)志性著作是《反對(duì)本本主義》。

原因：

1、實(shí)踐（土地革命和第一次建立農(nóng)村根據(jù)地）。

2、正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

毛澤東第一次提出：

1、工作重心轉(zhuǎn)移，走向農(nóng)村。

2、槍桿子里出政權(quán)。

成熟：土地革命后期到抗戰(zhàn)時(shí)期（1935～1945），標(biāo)志是新民主主義革命理論體系的形成，標(biāo)志性著作是《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》。

原因：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的確立→中國(guó)共產(chǎn)黨結(jié)合正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，走向成熟→有一個(gè)安定穩(wěn)定的環(huán)境讓全黨學(xué)習(xí)馬列主義運(yùn)動(dòng)（延安時(shí)期）

“七大”（1945）毛澤東思想被作為執(zhí)導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)黨章（確定）。

發(fā)展：解放戰(zhàn)爭(zhēng)到建國(guó)后（1945～1972），毛澤東思想是中國(guó)革命實(shí)踐過(guò)程中形成和發(fā)展的。

● 毛澤東思想形成和發(fā)展的特點(diǎn)

1、毛澤東思想是馬列主義理論與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。

學(xué)習(xí)馬列主義理論→用理論解決具體實(shí)際問(wèn)題→過(guò)程中產(chǎn)生毛澤東思想

2、毛澤東思想是在同各種錯(cuò)誤思想思潮斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展的。

A、存在錯(cuò)誤思潮（教條化、神圣化）

B、毛澤東提出：反對(duì)教條主義、反對(duì)本本主義，要求結(jié)合實(shí)踐，解決我們具體的問(wèn)題

C、毛澤東思想是在斗爭(zhēng)過(guò)程中形成的3、毛澤東思想的形成和發(fā)展過(guò)程就是馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程。

A、馬克思主義中國(guó)化，內(nèi)容是馬克思主義，形式上完全具有中國(guó)特點(diǎn)和民族形式。

B、集體智慧結(jié)晶：黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人也對(duì)毛澤東思想作出了重要的貢獻(xiàn)。

C、以毛澤東命名的原因：

a、注重中國(guó)實(shí)際進(jìn)行社會(huì)思考 b、對(duì)中國(guó)國(guó)情的把握c、反對(duì)教條主義 d、文化遺產(chǎn)

4、毛澤東思想的形成和發(fā)展凝聚了黨和人民的集體智慧。

● 毛澤東思想概念的提出

黨的六屆六中（1938.10）提出馬克思主義中國(guó)化的問(wèn)題，提出實(shí)事求是。

黨的七大（1945），毛澤東思想被作為指導(dǎo)綱領(lǐng)確認(rèn)下來(lái)。

十一屆六中全會(huì)（1981）對(duì)毛澤東思想科學(xué)含義進(jìn)行概括，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)原理進(jìn)行理論概括形成的指導(dǎo)思想?！?毛澤東思想的科學(xué)含義

1、毛澤東思想是馬克思主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

A、馬列主義是一般的理論

B、中國(guó)的特殊性（中國(guó)國(guó)情、半殖民地半封建化社會(huì)）

C、中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)中國(guó)國(guó)情運(yùn)用馬列主義

2、毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

A、毛澤東思想在實(shí)踐中產(chǎn)生，被實(shí)踐證明是正確的。

B、毛澤東思想不僅包括革命，還包括建設(shè)。

3、毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

● 毛澤東思想的理論體系

1、關(guān)于新民主主義革命的理論

2、關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論

3、關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略

4、關(guān)于政策和策略的理論

5、關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論

6、關(guān)于黨的建設(shè)的理論。

● 毛澤東思想的靈魂：包括實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。

1、實(shí)事求是：這是毛澤東思想的精髓和根本點(diǎn),在《反對(duì)本本主義》中，毛澤東第一次提出使用思想理論這個(gè)概念。

2、群眾路線：內(nèi)容是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去（領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法）。中國(guó)共

產(chǎn)黨的根本宗旨：一切為了群眾。

3、獨(dú)立自主。

● 對(duì)毛澤東的科學(xué)評(píng)價(jià)：（一者三家）偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。

圍繞在中國(guó)革命中的貢獻(xiàn)舉例，如開(kāi)創(chuàng)農(nóng)村包圍城市、實(shí)現(xiàn)黨的工作重點(diǎn)從農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)移、帶領(lǐng)中國(guó)共

產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命的成功。

● 毛澤東思想的歷史地位

1、毛澤東思想是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的光輝典范（發(fā)展史角度）：一般理論 國(guó)情特殊 兩者相結(jié)合2、毛澤東思想是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器（中國(guó)革命角度）

中國(guó)共產(chǎn)黨在毛澤東思想指導(dǎo)下取得中國(guó)革命的成功，解決了一些民主革命中的問(wèn)題

3、毛澤東思想是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論向?qū)ВńㄔO(shè)啟迪）

● 在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想

1、要完整準(zhǔn)確地理解和掌握毛澤東思想地科學(xué)體系。

2、要把毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想與毛澤東思想的科學(xué)體系嚴(yán)格區(qū)分開(kāi)來(lái)。

3、要在實(shí)踐中豐富和發(fā)展毛澤東思想。

● 中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和《南京條約》（開(kāi)端）→中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)和《馬關(guān)條約》（進(jìn)一步加深）→八國(guó)聯(lián)軍侵華和《辛丑條約》（完全形成）

● 中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)

罵帝國(guó)主義：帝國(guó)主義控制了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事，是中國(guó)一切災(zāi)難和禍害的總根源，是中國(guó)獨(dú)立發(fā)展的主要障礙。

罵封建統(tǒng)治：封建勢(shì)力與帝國(guó)主義相勾結(jié)，聯(lián)合專政。

罵封建經(jīng)濟(jì)：地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民剝削

說(shuō)明資本主義在中國(guó)的發(fā)展：民族資本主義有了發(fā)展，但是在夾縫中發(fā)展起來(lái)的，經(jīng)濟(jì)地位脆弱，沒(méi)能成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。

不平衡，不統(tǒng)一：政治經(jīng)濟(jì)不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展不平衡。

人民貧困，不自由：中國(guó)人民經(jīng)濟(jì)貧困，政治上不自由。

● 中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的主要矛盾和歷史任務(wù)

兩個(gè)主要矛盾：封建主義和人民大眾的矛盾、整個(gè)中華民族和帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾

兩大歷史任務(wù)： 民族獨(dú)立和人民解放（第一位），國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕（最終目的）

● 中國(guó)近代的民族民主革命

三元里人民抗英（第一幕）

太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的戊戌變法運(yùn)動(dòng)，把近代中國(guó)挽救民族危機(jī)和發(fā)展資本主義兩大目標(biāo)提到了全新的高度。辛亥革命：

1、孫中山是中國(guó)民主革命的先行者，是近代中國(guó)擺脫改良主義思想之第一人。

2、建立第一個(gè)資產(chǎn)階

級(jí)革命團(tuán)體——興中會(huì)，第一次提出“振興中華”口號(hào)。

3、建立第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨——中國(guó)同盟會(huì)，綱領(lǐng)是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。綱領(lǐng)闡發(fā)為民族、民權(quán)、民生三大主義。三民主義是一個(gè)比較完備的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，是辛亥革命的指導(dǎo)思想。4、1912年元旦，成立資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的共和國(guó)——南京臨時(shí)政府，頒發(fā)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的《臨時(shí)約法》。

● 辛亥革命的歷史功績(jī)：

A、1、推翻兩千多年的封建帝制。

2、民主共和的觀念深入人心。

3、為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。

4、促進(jìn)了亞洲的覺(jué)醒。

B、辛亥革命的最終失敗說(shuō)明了：階級(jí)革命需要新的領(lǐng)導(dǎo)力量、需要探索新的政權(quán)形式、需要新的理論指導(dǎo)?！?舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變 ：

1、需要→失敗→危機(jī)加深→新的出路

2、必然性----A、經(jīng)濟(jì)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。B、政治：工人階級(jí)的斗爭(zhēng)也日趨頻繁，規(guī)模越來(lái)越大，開(kāi)始

向政治斗爭(zhēng)發(fā)展。C、思想：新文化運(yùn)動(dòng)→思想解放。

● 五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義的開(kāi)端：

1、徹底不妥協(xié),反帝反封建。

2、工人階級(jí)起決定作用，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子是主導(dǎo)力量。

3、是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界革命的一部分。

4、促進(jìn)馬克思主義傳播，促進(jìn)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合?！?中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物：A中國(guó)工人階級(jí)的壯大和工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)。B馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的思想基礎(chǔ)。C一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子到工人群眾中宣傳馬克思主義，建立共產(chǎn)主義小組。D1921年7月23日至31日，第一次全國(guó)代表大會(huì)宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立。E中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；有了科學(xué)的指導(dǎo)思想，以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想；有了新的革命方法，溝通了中國(guó)革命和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，避免資產(chǎn)主義前途，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義前途提供了可能。

● 新民主主義革命的對(duì)象

A分清敵我是首要問(wèn)題。B帝國(guó)主義是中國(guó)革命的最主要敵人（民族革命）。C帝國(guó)主義勢(shì)力是中國(guó)一切災(zāi)難的總

根源。D帝國(guó)主義和封建勢(shì)力勾結(jié)，影響了民主的獨(dú)立和政治的進(jìn)步。E帝國(guó)主義的侵略造成了中國(guó)長(zhǎng)期的混亂。F封建主義是中國(guó)革命的另一對(duì)象（民主革命）。G封建剝削制度是帝國(guó)主義侵略和控制中國(guó)的主要工具。H封建剝削制度為中國(guó)軍閥專制統(tǒng)治提供了便利。I封建主義影響了中國(guó)政治的民主化和經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化。J官僚主義也是革命對(duì)象之一。K官僚資本主義具有買辦性、封建性、壟斷性。L1948年4月，毛澤東在《晉綏干部會(huì)議上的講話》中明確把官僚資本主義列為革命的對(duì)象之一。

● 新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的不一樣，是新舊民主主義革命的區(qū)別。

為什么新民主主義革命要無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)？

資產(chǎn)階級(jí)天生軟弱。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有革命性最強(qiáng)、壓迫最深、分布相對(duì)集中、與農(nóng)民有天然聯(lián)系等特點(diǎn)。

時(shí)代決定：是新的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：

必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。

在同資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合時(shí)，實(shí)行獨(dú)立自主、既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針，是實(shí)施領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略。

建立一支強(qiáng)大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅(jiān)強(qiáng)支柱。

加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。

● 新民主主義革命的動(dòng)力：

1、農(nóng)民階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍和革命的主力軍。A、人數(shù)多 B、具有革命積極性 C。工農(nóng)聯(lián)系 D、軍隊(duì)來(lái)源。

2、城市小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍。

3、民族資產(chǎn)階級(jí)是新民主主義革命的動(dòng)力之一。就民族資產(chǎn)階級(jí)的總體而言，是一個(gè)帶有兩重性的階級(jí)，受帝國(guó)主義的壓迫和束縛，表現(xiàn)出反帝反官僚軍閥的積極性。但經(jīng)濟(jì)和政治上具有軟弱性，同帝國(guó)主義和封建主義并未完全割斷經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，缺乏徹底反帝反封建的勇氣。● 新民主主義革命的性質(zhì) ：

新民主主義革命同舊民主主義革命的異同：

1、A根本性質(zhì)，既革命對(duì)象相同。B革命的基本動(dòng)力相同。

2、A 革命指導(dǎo)思想不同。舊民主主義革命的指導(dǎo)思想是資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想，新民主主義革命則是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想。B、革命的前途不同。舊民主主義革命在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家；新民主主義革命則建立人民民主專政的國(guó)家。

3、新民主主義革命的前途： 新民主主義革命的前途是社會(huì)主義。毛澤東指出，中國(guó)革命必須分“兩步走”，第一

步是改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。

4、新民主主義革命的總路線和總政策： 無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的（領(lǐng)導(dǎo)權(quán)），人民大眾的（動(dòng)力），反對(duì)帝國(guó)主義、封建

主義和官僚資本主義的革命。

● 新民主主義的政治綱領(lǐng)

新民主主義共和國(guó)的具體形式：是土地革命時(shí)期的工農(nóng)民主政權(quán)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“三三制”的抗日民主政權(quán)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的人民民主專政。

人民民主專政的基本內(nèi)容：

論述了在中國(guó)建立人民民主專政的歷史必然性。

科學(xué)地分析了各個(gè)階級(jí)在人民民主專政國(guó)家政權(quán)中的地位及其相互關(guān)系（工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，工農(nóng)聯(lián)盟是基礎(chǔ)），民族資產(chǎn)階級(jí)不能充當(dāng)革命地領(lǐng)導(dǎo)者，也不應(yīng)當(dāng)在國(guó)家政權(quán)中占主要的地位。

是對(duì)人民實(shí)行民主，和對(duì)敵人實(shí)行專政。

人民民主專政的職能和任務(wù)，對(duì)外是反侵略、維護(hù)世界持久和平；對(duì)內(nèi)是保護(hù)人民的民主權(quán)利、經(jīng)濟(jì)建設(shè)。人民民主專政的組織形式是人民代表大會(huì)。

人民民主專政的特點(diǎn)：

銜接了兩個(gè)革命階段：新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期。

擴(kuò)大了人民民主的范圍。中國(guó)共產(chǎn)黨把工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾作為人民內(nèi)部矛盾。

獨(dú)具特色的政權(quán)組織形式和政黨制度。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的組織形式。政權(quán)的組織形式實(shí)行民主集中制的人民代表大會(huì)制度。

人民民主專政在概念表述上準(zhǔn)確鮮明，具有人民民主和人民專政的雙重含義。

● 新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

二沒(méi)收、一保護(hù)

沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的基本內(nèi)容。

沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中的又一項(xiàng)重要內(nèi)容。

保護(hù)民族工商業(yè)，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。

知識(shí)點(diǎn)：

第一個(gè)土地法：《井岡山土地法》

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨的土地政策是減租減息。

全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期：1947年10月，《中國(guó)土地法大綱》

1947年12月會(huì)議強(qiáng)調(diào)，土地改革必須注意兩項(xiàng)基本原則，第一，必須滿足貧雇農(nóng)的要求；第二，必須堅(jiān)決地團(tuán)結(jié)中農(nóng)，不要損害中農(nóng)的利益。

沒(méi)收官僚資本，包涵著兩重性：一方面是民主革命的性質(zhì)。另一方面，沒(méi)收官僚資本建立了社會(huì)主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)，又帶有社會(huì)主義革命的性質(zhì)。

● 新民主主義的文化綱領(lǐng)

新民主主義的文化是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的”指新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義的思想。

“民族的”指在內(nèi)容上反帝，形式上帶有中華民族特性，即反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。

“科學(xué)的”強(qiáng)調(diào)的是文化的科學(xué)內(nèi)容。

“大眾的”指為全民族90％以上的工農(nóng)大眾服務(wù)。

● 武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一

1、沒(méi)有合理合法的斗爭(zhēng)形式可以利用。

2、敵我力量對(duì)比懸殊。

知識(shí)點(diǎn)： 第一槍：南昌起義；八七會(huì)議：毛澤東提出“槍桿子里出政權(quán)”；武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的三大法寶之一?！?中國(guó)的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)

1、農(nóng)民是中國(guó)社會(huì)的主要群眾，是中國(guó)革命的主力軍。

2、城市工人力量相對(duì)弱小，必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民，把落后的農(nóng)村建成先進(jìn)的根據(jù)地，借此在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中奪取革命的勝利。

3、農(nóng)民是中國(guó)軍隊(duì)的來(lái)源。

● 中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)革命新道路的探索

一、南昌起義是武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍。

二、八七會(huì)議（1927）：

1、糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義。

2、實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)

派的總方針。

3、發(fā)動(dòng)秋收起義。

意義：指出了繼續(xù)斗爭(zhēng)的目標(biāo)，中國(guó)革命從此開(kāi)始了由大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起的歷史性轉(zhuǎn)變。

三、建立井岡山革命根據(jù)地。

四、三次起義：南昌起義、秋收起義、廣州起義。

知識(shí)點(diǎn)：

《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》初步形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想。

《星星之火，可以燎原》基本上形成了“以農(nóng)村為中心”的思想，明確提出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的思想，表明了毛澤東在中國(guó)革命發(fā)展新道路問(wèn)題上認(rèn)識(shí)的飛躍。

● 農(nóng)村包圍城市的理論要點(diǎn)

紅色政權(quán)存在和發(fā)展的條件：

1、中國(guó)是一個(gè)帝國(guó)主義簡(jiǎn)介統(tǒng)治的落后的半殖民地半封建的大國(guó)，政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡（農(nóng)村獨(dú)立性、空隙、大國(guó)）。

2、國(guó)民革命政治影響的存在，為紅色政權(quán)的生存發(fā)展提供了良好的群眾基礎(chǔ)。

3、全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。

4、有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在，是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要條件。

5、領(lǐng)導(dǎo)紅色區(qū)域的共產(chǎn)黨組織的有力量和它的政策的不錯(cuò)誤,是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的一個(gè)“要緊”的條件。工農(nóng)武裝割據(jù)思想：武裝斗爭(zhēng)——主要形式土地革命——基本內(nèi)容根據(jù)地——戰(zhàn)略依托

工農(nóng)武裝割據(jù)就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為主要戰(zhàn)略依托，三者緊密結(jié)合，相輔相成，缺一不可。

如果沒(méi)有武裝斗爭(zhēng)，就不能戰(zhàn)勝發(fā)革命武裝；就不能發(fā)動(dòng)群眾，進(jìn)行有效的土地革命；也不能建立和發(fā)展農(nóng)村革命根據(jù)地及工農(nóng)政權(quán)。

如果沒(méi)有土地革命，就不能使農(nóng)民獲得看得見(jiàn)、摸得著的物質(zhì)利益（主要指土地），就不能充分發(fā)動(dòng)農(nóng)民群眾，紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)就得不到農(nóng)民群眾的支持，革命根據(jù)地也得不到鞏固和發(fā)展。

根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略依托，如果沒(méi)有根據(jù)地，沒(méi)有工農(nóng)政權(quán)，武裝斗爭(zhēng)就會(huì)因失去依托而變成流寇主義而陷入失敗。同時(shí)，土地革命的成果也無(wú)法鞏固和發(fā)展。

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的必要性：

1、沒(méi)有合理、合法的斗爭(zhēng)形式可以利用，只能用革命武裝發(fā)抗反革命武裝。

2、農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要奪取革命勝利，就要深入農(nóng)村、發(fā)動(dòng)農(nóng)民、組織紅軍隊(duì)伍、建立革命根據(jù)地、開(kāi)展土地革命。

3、革命敵人力量強(qiáng)大，長(zhǎng)期占據(jù)中心城市和交通要道，而廣大的鄉(xiāng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。

農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的意義：

1、是以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和建立農(nóng)村革命根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，農(nóng)村包圍城市開(kāi)辟了革命的新道路。

2、它批判了“城市中心論”的左傾錯(cuò)誤，對(duì)指導(dǎo)新民主主義革命在全國(guó)的勝利起了決定性作用。

3、它是將馬列主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的典范，標(biāo)志著毛澤東思想的形成。

4、豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。

● 人民軍隊(duì)的建設(shè)

知識(shí)點(diǎn)：

人民軍隊(duì)建設(shè)的根本綱領(lǐng)——《關(guān)于糾正黨內(nèi)的錯(cuò)誤思想》

人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則——堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

三灣改編提出了黨對(duì)軍隊(duì)實(shí)行絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題

全心全意為人民服務(wù)是人民軍隊(duì)的唯一宗旨

人民解放軍的任務(wù)——是一支戰(zhàn)斗隊(duì)，又是一支工作隊(duì)和生產(chǎn)隊(duì)

政治工作的基本原則：官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍、優(yōu)待俘虜

人民軍隊(duì)內(nèi)部實(shí)行的三個(gè)民主：政治民主、經(jīng)濟(jì)民主、軍事民主

為什么要堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)？

1、軍隊(duì)必須服從無(wú)產(chǎn)階級(jí)意志。

2、只有堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命性，而不致淪為舊式農(nóng)民武裝。

3、只有堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能很好地執(zhí)行革命任務(wù)。

● 人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想的基本點(diǎn)：

1、依靠人民群眾。

2、建立鞏固的根據(jù)地。

3、建立三結(jié)合（以人民軍隊(duì)為骨干，野

戰(zhàn)軍、地方部隊(duì)、民兵三結(jié)合）的武裝力量體制。

● 主要的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則：

1、積極防御的戰(zhàn)略原則

2、集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人

3、多種作戰(zhàn)形式，適時(shí)轉(zhuǎn)變

● 統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本策略路線

馬克思、恩格斯作了原則的闡述；

列寧、斯大林明確提出，他們有兩點(diǎn)重要的發(fā)展：

1、提出尋找同盟者必須千方百計(jì)。利用一切機(jī)會(huì)，哪怕是極小的機(jī)會(huì)，來(lái)獲取大量的同盟者。

2、提出在殖民地、半殖民地國(guó)家，無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以和資產(chǎn)階級(jí)民主派結(jié)成聯(lián)盟。以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展。

● 建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，在中國(guó)革命中具有特殊的重要性

1、由中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況所決定。

2、由敵我雙方力量的對(duì)比所決定。

3、由中國(guó)革命的殘酷性、長(zhǎng)期性和不平衡

性所決定。

● 建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性

錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，在客觀上提供了利用矛盾建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性。

● 統(tǒng)一戰(zhàn)線在中國(guó)革命中的實(shí)踐

一、國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線

中共“三大”首先提出，國(guó)民黨“一大”正式建立，其政治基礎(chǔ)是新三民主義。是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的民主革命聯(lián)盟。由于陳獨(dú)秀右傾投降主義的妥協(xié)退讓，統(tǒng)一戰(zhàn)線破裂。

二、工農(nóng)民主聯(lián)合戰(zhàn)線

基本成分是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和一部分貧苦的小資產(chǎn)階級(jí)。

三、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

新特性：

1、具有廣泛的民族性和極端的復(fù)雜性。其成員不僅有工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而且還包括中小地主和親英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部復(fù)雜。

2、以國(guó)共兩黨合作為主體。

3、沒(méi)有協(xié)商一致的共同綱領(lǐng)和固定的組織形式。

4、處于既有利又極其復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境之中。

四、人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線

隊(duì)伍空前廣泛，基礎(chǔ)極其穩(wěn)固。組織形式——中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。

● 政策和策略是黨的生命

政策：就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的革命任務(wù)而制定的行動(dòng)準(zhǔn)則、規(guī)范和限度。

策略：就是根據(jù)客觀形勢(shì)的發(fā)展變化而制定相應(yīng)的行動(dòng)方針、斗爭(zhēng)方式和手段。

原因：

1、革命政黨和革命群眾的實(shí)踐，總是同一定的政策相聯(lián)系著。

2、黨的政策和策略，是黨的利益和群眾

利益的體現(xiàn)。

3、政策和策略是貫徹黨的路線和完成黨的戰(zhàn)略任務(wù)的保證。

4、政策和策略關(guān)系著革命政黨能否時(shí)刻統(tǒng)一全黨的意志，形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心力量。

● 無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則

獨(dú)立自主原則就是在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)行既統(tǒng)一又獨(dú)立，對(duì)國(guó)民黨采取又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的方針；保持共產(chǎn)黨的獨(dú)立性，原則的實(shí)質(zhì)，是堅(jiān)持對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)立自主原則，還必須正確處理階級(jí)斗爭(zhēng)與民族斗爭(zhēng)的關(guān)系，堅(jiān)持兩者的一致性。

● 關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針

發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力：發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)的力量。

爭(zhēng)取中間勢(shì)力：爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)、開(kāi)明紳士、地方實(shí)力派三部分人。

孤立頑固勢(shì)力：孤立國(guó)民黨內(nèi)親英親美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力，與其堅(jiān)決斗爭(zhēng)，但另一方面要實(shí)行團(tuán)結(jié)?！?新民主主義革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史經(jīng)驗(yàn)

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

1、新民主主義統(tǒng)一戰(zhàn)線由無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是完成革命任務(wù)的方式，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必然由中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所派生。統(tǒng)一戰(zhàn)線必須由中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。

2、這是由中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的優(yōu)點(diǎn)和中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的。

二、必須正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中兩個(gè)聯(lián)盟的關(guān)系。

統(tǒng)一戰(zhàn)線包含兩個(gè)聯(lián)盟：一是工人階級(jí)和其它勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民，也包括其它勞動(dòng)者的聯(lián)盟；二是工人階級(jí)同可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要指無(wú)產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。

勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)盟是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主體；剝削者與被剝削者之間的聯(lián)盟。是非基本的，但又是重要的和不可缺少的。要正確處理好兩個(gè)聯(lián)盟之間的關(guān)系：

1、放手發(fā)展和加強(qiáng)工農(nóng)聯(lián)盟。

2、盡可能擴(kuò)大第二聯(lián)盟。

3、正確發(fā)揮兩個(gè)聯(lián)盟之間的相互作用，相互促進(jìn)。

三、必須對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的方針。

斗爭(zhēng)是團(tuán)結(jié)的手段、團(tuán)結(jié)是斗爭(zhēng)的目的、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)存、以退讓求團(tuán)結(jié)則團(tuán)結(jié)亡。

四、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以武裝斗爭(zhēng)為支柱。

統(tǒng)一戰(zhàn)線只有以強(qiáng)有力的人民武裝作后盾，才能鞏固和發(fā)展。

第四篇：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景

馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景

記得在大學(xué)的時(shí)候我們已經(jīng)學(xué)過(guò)了馬克思主義，而現(xiàn)在在監(jiān)獄學(xué)又開(kāi)始學(xué)習(xí)了這門(mén)課程，很多人對(duì)馬克思哲學(xué)的認(rèn)識(shí)都有誤區(qū)，如：“過(guò)時(shí)論”、“無(wú)用論”，認(rèn)為馬克地主義是19世紀(jì)40年代的產(chǎn)物，隨著時(shí)代的變化，社會(huì)的結(jié)構(gòu)等方面發(fā)生了不同于那時(shí)代的變化，因而都認(rèn)為已經(jīng)過(guò)時(shí)無(wú)用，其實(shí)則不然。

與馬克思主義哲學(xué)同一年代的還有鮑德里亞：法國(guó)哲學(xué)家，現(xiàn)代社會(huì)思想大師。他再1972年發(fā)表了一篇名為《媒介的挽歌》（的文章，抨擊馬克思的所謂經(jīng)濟(jì)還原論或“生產(chǎn)力論”，開(kāi)始發(fā)展他的媒介理論的。還有哈貝馬斯：德國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，是西方馬克思主義重要流派法蘭克福學(xué)派 第二代的代表人物。這些看來(lái)都是馬克思主義產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代的“名人”。雖說(shuō)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生離不開(kāi)自然科學(xué)的發(fā)展及其所取得的巨大成就，資本主義工業(yè)發(fā)展推動(dòng)了自然科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展，其中具代表性的是作為自然科學(xué)重大成就的三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。

而根據(jù)老師的上課所說(shuō)得。馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景可以有以下幾點(diǎn)：

第一，經(jīng)濟(jì)：資本主義的發(fā)展為馬克思產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件。關(guān)于經(jīng)濟(jì)的不免會(huì)出現(xiàn)財(cái)富的增加，馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源是資本主義社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，其他的工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)和階級(jí)斗爭(zhēng)都是馬克思產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景。還有就是經(jīng)濟(jì)全球化，當(dāng)時(shí)資本主義時(shí)期出現(xiàn)了變化，出現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)，大家最關(guān)注的就是所謂經(jīng)濟(jì)全球化現(xiàn)象，跨國(guó)公司、跨國(guó)資本、跨國(guó)經(jīng)濟(jì)組織的急劇增加，使世界經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益緊密，出現(xiàn)了所謂“一榮俱榮”、“一損俱損”的態(tài)勢(shì)；出現(xiàn)了國(guó)際化的勞動(dòng)分工，國(guó)際信貸經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，資本調(diào)控進(jìn)入跨國(guó)公司結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)系統(tǒng)和勞動(dòng)過(guò)程日趨靈活，非中心化經(jīng)濟(jì)逐漸形成，標(biāo)準(zhǔn)化的市場(chǎng)和消費(fèi)模式的指數(shù)不斷增長(zhǎng)，社會(huì)綜合保障的信貸制度日益擴(kuò)展，新價(jià)值體系開(kāi)始創(chuàng)立并得到實(shí)際運(yùn)用。但是當(dāng)時(shí)的馬克思主義哲學(xué)還不能夠揭示全球化的實(shí)質(zhì)及其可能的發(fā)展趨勢(shì)。只有在當(dāng)今時(shí)代再更深一步的研究馬克思，將其中所提出的問(wèn)題進(jìn)一步分析。

第二，新技術(shù)的出現(xiàn)：這算是馬克思哲學(xué)產(chǎn)生的科學(xué)背景，新技術(shù)上的重大突破，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了科學(xué)前提，從19世紀(jì)開(kāi)始，新技術(shù)已經(jīng)從搜集材料的科學(xué)發(fā)展到整理材料的科學(xué)，天體演化學(xué)、胚胎學(xué)、生理學(xué)、有機(jī)化學(xué)的產(chǎn)生使得新的科學(xué)技術(shù)取得了一系列重大科學(xué)成果，在這一系列重大科學(xué)成果中，細(xì)胞學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，能量守衡定律的發(fā)現(xiàn)，達(dá)爾文生物進(jìn)化論的問(wèn)世，具有特別重要的劃時(shí)代意義。新的自然科學(xué)技術(shù)的這些成就，為辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)發(fā)展的觀點(diǎn)，提供了科學(xué)的依據(jù)。

第三，社會(huì)歷史背景：馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件。早工業(yè)革命興起。大大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)了資本主義社會(huì)生產(chǎn)力及其經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也把資本主義推進(jìn)到一個(gè)新的階段。工業(yè)生產(chǎn)中使用的機(jī)器迅速增多，資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展加快，進(jìn)入了工業(yè)革命時(shí)期。生產(chǎn)力的這種巨大發(fā)展，既促進(jìn)了新興資本主義制度統(tǒng)治的確立和鞏固，也使這種制度開(kāi)始顯示出它所固有的深刻的內(nèi)在矛盾。這不僅表現(xiàn)為生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生了飛躍，而且表現(xiàn)為以機(jī)器大生產(chǎn)和雇傭勞動(dòng)制度代替了封建社會(huì)古老、陳舊的生產(chǎn)方式，引起了生產(chǎn)方式的巨大變革，推動(dòng)了近現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展。但是，在生產(chǎn)力巨大發(fā)展的同時(shí)，資本主義制度下生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系的矛盾也開(kāi)始發(fā)展、激化，周期性地爆發(fā)的生產(chǎn)過(guò)剩危機(jī)就是這種矛盾的突出表現(xiàn)。這促使人們?nèi)嫠伎冀?jīng)濟(jì)在社會(huì)生活中的作用和社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律等問(wèn)題。周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴露出資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾的對(duì)抗性，暴露出資本主義生產(chǎn)關(guān)系開(kāi)始成為現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，同時(shí)又引發(fā)并加劇了資本主義制度下兩個(gè)最基本階級(jí)——工人階級(jí)與資本家階級(jí)之間的階級(jí)矛盾的對(duì)立和斗爭(zhēng)。因此，資本主義固有矛盾的發(fā)展，預(yù)示著未來(lái)社會(huì)革命的性質(zhì)和歷史發(fā)展的方向，這為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的條件和基礎(chǔ)。

第四，政治：即社會(huì)貧富分化與矛盾，而解決貧富差距是經(jīng)典的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)議題，馬克思的階級(jí)分析也是基于貧富差距而產(chǎn)生的。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，造成貧富分化的原因在于一部分社會(huì)成員占有了另一部分社會(huì)成員的剩余勞動(dòng)。其根源在于占有剩余勞動(dòng)的一方，首先占有了生產(chǎn)資料的壟斷權(quán)。因此，馬克思說(shuō)：“一個(gè)除自己的勞動(dòng)力外沒(méi)有任何其它財(cái)產(chǎn)的人，在任何的社會(huì)和文化的狀態(tài)中，都不得不為占有勞動(dòng)的物質(zhì)條件的他人做奴隸。他只有得到他人的允許才能勞動(dòng)，因而只有得到他人的允許才能生存。” “消費(fèi)資料的任何一種分配，都不過(guò)是生產(chǎn)條件本身分配的結(jié)果。如果物質(zhì)的生產(chǎn)條件是勞動(dòng)者自己的集體財(cái)產(chǎn)，那末同樣要產(chǎn)生一種和現(xiàn)在不同的消費(fèi)資料的分配。”這個(gè)是出自于《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》。不過(guò)貧富差距如果過(guò)大，人的公平偏好就會(huì)起作用，整個(gè)社會(huì)就會(huì)傾向于采用縮小貧富差距的社會(huì)政策，從而馬克思主義哲學(xué)論在這種背景下產(chǎn)生。

在課堂上老師還說(shuō)到了一些其他的學(xué)術(shù)學(xué)者，如德國(guó)古典哲學(xué)家黑格爾以及亞當(dāng)斯密康德等等。這些學(xué)者的理論也鑄就了馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的理論背景：德國(guó)古典哲學(xué)中黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源。從一般的方面說(shuō)，哲學(xué)史上全部的唯物主義和辯證法的優(yōu)良傳統(tǒng)和科學(xué)成果，都為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生作了思想理論的準(zhǔn)備。但具體地說(shuō)，馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立，則是對(duì)黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義進(jìn)行革命改造的結(jié)果。馬克思和恩格斯批判地改造了黑格爾的唯心主義辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義的合理成分，創(chuàng)立了一種嶄新的哲學(xué)，這就是馬克思主義哲學(xué)。

馬克思主義哲學(xué)還有許多內(nèi)容：包括對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判、對(duì)黑格爾的批判以及對(duì)斯密斯的啟蒙經(jīng)濟(jì)學(xué)得評(píng)論。還有現(xiàn)象界所說(shuō)的“為理性劃定界限”和物質(zhì)體支持的“為信仰留下地盤(pán)”。總之隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，時(shí)代的不斷變遷，馬克思主義哲學(xué)要不斷的學(xué)習(xí)不斷的研究。

刑事司法學(xué)院

監(jiān)獄學(xué)1121班：孫斌

22號(hào)

第五篇：聚合支付”產(chǎn)生的時(shí)代背景和未來(lái)

聚合支付產(chǎn)生的時(shí)代背景和未來(lái)發(fā)展

支付市場(chǎng)的多樣化導(dǎo)致了未來(lái)支付市場(chǎng)的進(jìn)一步分化，其特征舊年是絕對(duì)破碎化。因此，不可能是“單一主導(dǎo)”，而是各群體之間爭(zhēng)奪霸權(quán)的多元化局面。這為總支付留出了生存空間。對(duì)于現(xiàn)在普遍應(yīng)用的聚合支付，要想了解聚合支付的市場(chǎng)走向，我們就需要分析一下聚合支付產(chǎn)生的時(shí)代背景和未來(lái)發(fā)展，從而根據(jù)這個(gè)趨勢(shì)對(duì)聚合支付產(chǎn)品做進(jìn)一步的了解。

聚合支付”產(chǎn)生的時(shí)代背景（轉(zhuǎn)載）

咸豐年間，喬致庸最初是個(gè)從事商品貿(mào)易的商人，卻因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)大宗交易中的金融服務(wù)缺失，使得原本利潤(rùn)豐厚生意，因?yàn)闆](méi)有金融服務(wù)的原因，不僅風(fēng)險(xiǎn)很大，且效益與效率呈現(xiàn)雙低局面。所以，想借“票號(hào)”這個(gè)新生的金融機(jī)構(gòu)，解決大宗交易中的金融服務(wù)需求，由此拉開(kāi)喬家進(jìn)入金融服務(wù)業(yè)的序幕，也給世人留下了“喬家大院”的故事。

今天，我們和數(shù)科寶一起嘗試從未來(lái)的角度，去回顧“喬家大院”所處的時(shí)代，看金融服務(wù)在短短160年間，曾經(jīng)有哪些角色留下過(guò)痕跡。

農(nóng)業(yè)社會(huì)中的自然經(jīng)濟(jì)，核心命題是糧食安全，也就是吃不吃得飽的問(wèn)題。生存安全受制于氣候與社會(huì)穩(wěn)定兩個(gè)因素。從歷史上來(lái)看，氣候?yàn)?zāi)害與暴力一直都是主旋律。這種以自給自足為安全模式的自然經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)要素與產(chǎn)出物的大規(guī)模流通，并非經(jīng)濟(jì)中的主流，因?yàn)榇蟛糠之a(chǎn)出物都被生產(chǎn)地人口消化了。

即便相對(duì)小的產(chǎn)出物流通，也促成了金融服務(wù)的大規(guī)模誕生。尤其貿(mào)易豐厚的利潤(rùn)使得商人們趨之若鶩，間接導(dǎo)致金融服務(wù)組織應(yīng)市場(chǎng)需求而生。但是，這種金融服務(wù)，還是服務(wù)于交換為主，始終圍繞著“食”、“衣”人類生存領(lǐng)域開(kāi)展。相對(duì)于農(nóng)業(yè)社會(huì)，工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，熱能被開(kāi)發(fā)出來(lái)后，解決了無(wú)機(jī)動(dòng)力問(wèn)題，社會(huì)組織進(jìn)行了重組，出現(xiàn)了新的關(guān)系與階級(jí)，農(nóng)夫變成了工人，鄉(xiāng)親變成了工友。社會(huì)化分工與集約生產(chǎn)模式，使得工業(yè)社會(huì)的變化節(jié)奏加快，在資本收益的驅(qū)動(dòng)下，開(kāi)始滿足人類生存安全需求之外的欲望，生產(chǎn)更多滿足人類基于舒適需求的商品。

人們的消費(fèi)行為也產(chǎn)生巨大的變化，從吃飽到吃好，從穿暖到穿美。新的行為產(chǎn)生了新的市場(chǎng)，票號(hào)這類農(nóng)業(yè)社會(huì)的金融服務(wù)組織，也隨著時(shí)代結(jié)束而消亡，繼而崛起了銀行、保險(xiǎn)、卡組織這類新的工業(yè)社會(huì)金融服務(wù)組織。相對(duì)于農(nóng)業(yè)社會(huì)而言的陌生，我們這輩人，生命周期的大部分都是在工業(yè)社會(huì)中度過(guò)的，所以對(duì)工業(yè)社會(huì)有更加深切的體會(huì)，從蒲扇到電扇，再到空調(diào)，僅僅舒適環(huán)境需求的背后，是一個(gè)規(guī)模萬(wàn)億美金的市場(chǎng)。而財(cái)富的積累，使得金融服務(wù)組織也隨之崛起，家庭的存款規(guī)模背后，服務(wù)者順著資本的味道跟隨而來(lái)。圍繞著財(cái)富的誕生與發(fā)展，大量歷史上從未有過(guò)的組織誕生了，并逐漸成生活中缺的部當(dāng)下，處工業(yè)期，互會(huì)的早有非常重性

為人們不可或分。社會(huì)正社會(huì)末聯(lián)網(wǎng)社期，時(shí)代強(qiáng)的雙格，既有會(huì)商品工業(yè)社經(jīng)濟(jì)的固有思維，又有丟棄與鄙視過(guò)去的互聯(lián)網(wǎng)思想爆炸。社會(huì)分工顆?；?，涌現(xiàn)了大量新組織、新職業(yè)、新崗位，造成了“新老競(jìng)合”現(xiàn)狀，新老事物并存，在不同的生命周期階段，向上發(fā)展或向下

滑落，發(fā)展中的新事物，希望踩著老事物的臺(tái)階，成為新的既得利益者。老事物則拉著新事物的尾巴，希望慢一點(diǎn)退出歷史舞臺(tái)，二者“各懷鬼胎”，又不得不有所合作。這種清濁相互激蕩的時(shí)代交界點(diǎn)上，作為新生事物中的一員，數(shù)科寶等聚合支付服務(wù)企業(yè)這類新型金融服務(wù)組織的出現(xiàn)，并不是什么新故事，最多就是個(gè)新演員。聚合支付服務(wù)的誕生，如同喬致庸發(fā)現(xiàn)商機(jī)時(shí)的決然而去一樣，是后人眼中的往事。聚合支付的未來(lái)

筆者曾經(jīng)有個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為由于社會(huì)關(guān)系的改變，農(nóng)業(yè)與工業(yè)社會(huì)里占主流的“二者關(guān)系”會(huì)有一部分讓位于“三者關(guān)系”。

“二者關(guān)系”是自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)中的主要關(guān)系，買賣、典當(dāng)、雇傭等等，都屬于“二者關(guān)系”。而互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)是關(guān)系經(jīng)濟(jì)，所有優(yōu)秀的組織都是“獲得更多持續(xù)且有價(jià)值的關(guān)系”的成功者。在這種情況下，原有的“二者關(guān)系”已經(jīng)難以滿足新的市場(chǎng)需求，大量的老“媒介”未衰，而新“媒介”又起，即便老“媒介”死了，因?yàn)樾枨蟠嬖?，新“媒介”又?huì)崛起。這個(gè)觀點(diǎn)有很多例子可以證明，比如房屋交易與租賃市場(chǎng)的興起。在這個(gè)條件下，二手房與租賃中介應(yīng)需求而生，雖然目前有很多企業(yè)和項(xiàng)目，都想去干掉二手房與租賃中介，認(rèn)為能因此提高效率，并減少支付給中介的服務(wù)費(fèi)用，間接實(shí)現(xiàn)效益。

實(shí)際上，我們發(fā)現(xiàn)由于“二者關(guān)系”之間存在“囚徒困境”，交易效率并未因此提高。想說(shuō)明的是，“三者關(guān)系”并不代表著效率一定會(huì)降低，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，還會(huì)間接提高效益。聚合支付在多個(gè)組織間，與商戶和銀行、非銀行支付機(jī)構(gòu)形成多個(gè)“三者關(guān)系”，并由此把握“獲得更多持續(xù)且有價(jià)值的關(guān)系”的機(jī)會(huì)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，聚合支付行業(yè)的興起，正是這種新型“三者關(guān)系”的興起?？次磥?lái)其實(shí)就是猜未來(lái)，因?yàn)榭吹玫降奈磥?lái)都不是真正的未來(lái)。聚合支付服務(wù)的興起，有時(shí)代使然，也有現(xiàn)實(shí)存在意義，但是，這一切不代表聚合支付服務(wù)會(huì)永遠(yuǎn)存在，任何事物的消亡與興起都來(lái)自于變化，聚合支付因變化而生，未來(lái)是否因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)變化而死，都只是聚合支付這個(gè)名詞而已，需求與服務(wù)的本質(zhì)，并不會(huì)因此有任何改變。