第一篇：《鄭伯克段于鄢》

《鄭伯克段于鄢》原文及翻譯

初②，鄭武公③娶于申④，曰武姜⑤。生莊公及共叔段⑥。莊公寤生⑦，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之⑧。愛共叔段，欲立之，亟請于武公⑨，公弗許⑩。

及莊公即位⑾，為之請制⑿。公曰：“制，巖邑⒀也，虢叔死焉⒁，佗邑唯命⒂?！闭埦裕咕又?，謂之“京城大⒄叔”。

祭仲⒅曰：“都城⒆過百雉⒇，國21之害也。先王之制22，大都不過參國之一23；中，五之一；小，九之一。今京不度24，非制25也，君將不堪26?！惫唬骸敖嫌⑨專?/p>

①選自《左傳·隱公元年》。鄭伯，指鄭莊公。鄭屬伯爵，所以稱鄭伯。鄭，春秋時(shí)國名，姬姓，在現(xiàn)在河南省新鄭縣一帶?？?，戰(zhàn)勝。段，鄭莊公之弟。鄢(yān)，鄭地名，在現(xiàn)在河南省鄢陵縣境內(nèi)。

②〔初〕當(dāng)初。《左傳》追述以前的事情常用這個(gè)詞，這里指鄭伯克段于鄢以前。

③〔鄭武公〕名掘突，鄭桓公的兒子，鄭國第二代君主。

④〔娶于申〕從申國娶妻。申，春秋時(shí)國名，姜姓，在現(xiàn)在河南省南陽市北。后為楚所滅。

⑤〔曰武姜〕叫武姜。武姜，鄭武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的謚號。

⑥〔共(gōng)叔段〕鄭莊公的弟弟，名段。他在兄弟之中年歲小，因此稱“叔段”。失敗后出奔共，因此又稱“共叔段”。共，春秋時(shí)國名，在現(xiàn)在河南省輝縣。叔，排行在末的兄弟。

⑦〔寤生〕難產(chǎn)的一種，胎兒的腳先生出來。寤，通“牾”，逆，倒著。

⑧〔遂惡(wù)之〕因此厭惡他。遂，連詞，因而。惡，厭惡。

⑨〔亟(qì)請于武公〕屢次向武公請求。亟，屢次。于，介詞，向。

⑩〔公弗許〕武公不答應(yīng)她。弗，不。

⑾〔及莊公即位〕到了莊公做國君的時(shí)候。及，介詞，到。即位，君主登上君位。

⑿〔制〕地名，即虎牢，在現(xiàn)在河南省滎(xíng)陽縣西北。

⒀〔巖邑〕險(xiǎn)要的城鎮(zhèn)。巖，險(xiǎn)要。邑，人所聚居的地方。

⒁〔虢(guó)叔死焉〕東虢國的國君死在那里。虢，指東虢，古國名，為鄭國所滅。焉，相當(dāng)于“于是”“于此”。

⒂〔佗邑唯命〕別的地方，聽從您的吩咐。佗，同“他”，指示代詞，別的，另外的。唯命，只聽從您的命令。

⒃〔京〕地名，在現(xiàn)在河南省滎陽縣東南。

⒄〔大〕同“太”。

⒅〔祭(zhài)仲〕鄭國的大夫。

⒆〔都城〕都邑的城墻。

⒇〔雉(zhì)〕古代城墻長三丈、高一丈為“一雉”。21〔國〕國家。22〔制〕制度。23〔大都不過參國之一〕大的城不能超過國都城的三分之一。參，同“三”。國，國都。24〔不度〕不合制度。

25〔非制〕不是(先王的)制度。26〔不堪〕受不了。

焉辟害①?”對曰：“姜氏何厭之有②!不如早為之所③，無使滋蔓④。蔓，難圖⑤也；蔓草猶不可除，況君之寵弟乎!”公曰：“多行不義，必自斃⑥，子⑦姑⑧待之!”

既而⑨大叔命西鄙⑩北鄙貳于己⑾。公子呂⑿曰：“國不堪貳，君將若之何⒀?欲與大叔⒁，臣請事之⒂；若⒃弗與，則請除之⒄，無生民心⒅?！惫唬骸盁o庸⒆，將自及⒇?！贝笫逵质召E以為己邑21，至于廩延22。子封曰：“可矣，厚將得眾23?！惫唬骸安涣x不暱24，厚將崩25?！?/p>

大叔完聚26，繕甲兵27，具卒乘28，將襲鄭。夫人將啟之29。公聞其期30，曰：“可矣。”命子封帥車二百乘31以伐京。京叛大叔段，段入于鄢32，公伐諸33鄢。五月辛丑34，大叔出奔共35。

遂姜氏于城潁36，而誓之37曰：“不及黃泉38，無相見也!”既而悔之。潁考叔39為潁谷封人40，聞之，有獻(xiàn)于公41。公賜之食42。食舍肉43。公問之，對曰：“小人44有母，皆嘗小人之食45矣，未嘗君之羹46，請以遺47之?！惫唬骸盃栍心高z，繄48我獨(dú)無!” 注釋：

①〔焉辟害〕怎能躲開這種禍害?焉，疑問代詞，哪里，怎么。辟，同“避”。

②〔何厭之有〕等于說“有何厭”，有什么可以滿足的。厭，同“饜”，滿足。

③〔早為(wéi)之所〕早點(diǎn)給他安排個(gè)地方。意思是早點(diǎn)給共叔段換個(gè)便于控制的地方。為，動(dòng)詞，這里有“安排”的意思。

④〔滋蔓〕滋生，蔓延。這里指勢力發(fā)展壯大。

⑤〔圖〕對付。

⑥〔斃〕跌倒，這里指失敗。

⑦〔子〕您。古時(shí)對男子的尊稱。

⑧〔姑〕姑且、暫且。

⑨〔既而〕不久。

⑩〔鄙〕邊疆，邊遠(yuǎn)的地方。

⑾〔貳于己〕貳屬于自己。使西鄙、北鄙一方面屬于莊公，一方面屬于自己，即同時(shí)向雙方納貢賦。貳，兩屬，屬二主。

⑿〔公子呂〕字子封，鄭國的大夫。

⒀〔若之何〕怎么辦?若，如。之，指“大叔命西鄙北鄙貳于己”這件事。

⒁〔欲與(yǔ)大叔〕打算把鄭國送給太叔。與，給予。

⒂〔臣請事之〕我請求去服侍他。事，動(dòng)詞，事奉。

⒃〔若〕如果。

⒄〔則請除之〕就請除掉他。則，就。

⒅〔無生民心〕不要使民眾(因?yàn)橛袃蓚€(gè)政權(quán)并存而)生二心。無，同“毋”，不要。

⒆〔無庸〕不用(管他)。庸，用。

⒇〔將自及〕將要自己走到毀滅的地步。及，至。

21〔收貳以為己邑〕收取兩屬的西鄙北鄙(完全)作為自己的領(lǐng)地。貳，指原來貳屬的西鄙北鄙。

22〔至于廩延〕擴(kuò)張到了廩延。廩延，地名，在現(xiàn)在河南省延津縣北。

23〔厚將得眾〕土地?cái)U(kuò)大了，將要得到百姓的擁護(hù)。厚，指所占的土地?cái)U(kuò)大。眾，指百姓。

24〔不義不(nì)〕對君不義，對兄不親。，同“昵”，親近。25〔崩〕山塌，這里指垮臺、崩潰。

26〔完聚〕修治(城郭)，聚集(百姓)。完，修葺(qì)。

27〔繕甲兵〕修整作戰(zhàn)用的甲衣和兵器。繕，修理。甲，鎧甲。兵，兵器。

28〔具卒乘(shèng)〕準(zhǔn)備步兵和兵車。具，準(zhǔn)備。卒，步兵。乘，四匹馬拉的戰(zhàn)車。29〔夫人將啟之〕武姜將要為共叔段作內(nèi)應(yīng)。夫人，指武姜。啟之，給段開城門，即作內(nèi)應(yīng)。啟，開門。

30〔期〕指段襲鄭的日期。

31〔帥車二百乘〕率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車。帥，率領(lǐng)。古代每輛戰(zhàn)車配備甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一萬四千四百人。32〔入于鄢〕進(jìn)入鄢地，意思是逃到鄢地。33〔諸〕“之于”的合音字，其中“之”為代詞，代共叔段。

34〔五月辛丑〕古時(shí)用天干地支記日，魯隱公元年五月辛丑是五月二十三日。35〔出奔共〕出逃到共國(避難)。奔，逃亡。36〔(zhì)姜氏于城潁(yǐng)〕把姜氏安置在城潁。，同“置”，安置，這里有“放逐”的意思。城潁，地名，在現(xiàn)在河南省臨潁縣西北。37〔誓之〕向她發(fā)誓。之代武姜。38〔黃泉〕地下的泉水，這里指墓穴。39〔潁考叔〕鄭國大夫。

40〔為潁谷封人〕擔(dān)任潁谷管理疆界的官吏。為，擔(dān)任。潁谷，鄭國邊邑。封人，管理邊界的小吏。封，疆界。

41〔有獻(xiàn)于公〕有什么東西要獻(xiàn)給莊公。

42〔賜之食〕賞給他吃的東西。之，代詞，代潁考叔。43〔食舍肉〕吃的時(shí)候把肉放在一旁。舍，放。44〔小人〕謙稱自己。

45〔皆嘗小人之食〕我的食物她都吃過。嘗，品嘗，這里是“吃”的意思。46〔羹(gēng)〕有汁的肉。47〔遺(wèi)〕贈(zèng)，送給。

48〔繄(yī)〕語氣助詞，用在句首。

潁考叔曰：“敢①問何謂②也?”公語之故③，且告之悔④。對曰：“君何患焉⑤!若闕⑥地及泉，隧而相見⑦，其誰曰不然⑧?”公從之。公入而賦⑨：“大隧之中，其樂也融融⑩!”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄!”遂為母子如初⑾。

注釋：

①〔敢〕表謙敬的詞。

②〔何謂〕等于“謂何”，說的是什么意思? ③〔語之故〕把原因告訴他。語，告訴。之，代詞，代潁考叔。

④〔告之悔〕告訴他自己已經(jīng)后悔了。

⑤〔君何患焉〕您憂慮什么呢?患，擔(dān)心、憂慮。

⑥〔闕〕同“掘”。

⑦〔隧而相見〕挖個(gè)地道，在那里見面。隧，隧道，這里用作動(dòng)詞，指挖隧道。

⑧〔其誰曰不然〕那誰能說不是這樣(不是跟誓詞相合)呢?其，語氣助詞，加強(qiáng)反問的語氣。然，代詞，代莊公對姜氏發(fā)的誓言。⑨〔入而賦〕走進(jìn)隧道，唱著詩。賦，歌吟，唱著。

⑩〔融融〕同下文的“泄(yì)泄”都是形容和樂自得的心情。

⑾〔遂為母子如初〕于是姜氏和莊公作為母親和兒子跟從前一樣。也就是恢復(fù)了母子關(guān)系。

這篇課文記敘了發(fā)生在公元前722年5月，鄭莊公在鄢打敗其弟共叔段的歷史事件。

全文結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)波瀾起伏，人物形象鮮明生動(dòng)。尤其是把鄭莊公老謀深算的性格刻畫得淋漓盡致。

鄭莊公先封叔段于京，又聽任叔段“不度”，“命西鄙北鄙貳于己”，既而“收貳以為己邑”，最后“伐諸鄢”，有人認(rèn)為表現(xiàn)了莊公的“仁慈”和“忍讓”，有人卻認(rèn)為他是有意“養(yǎng)成其惡”。你是怎樣看的？從“隧而相見”這件事，可以看出莊公什么樣的性格特征？

當(dāng)初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。莊公腳在前倒生下來，使姜氏受了驚嚇?biāo)匀∶?窹生'，武姜因此討厭莊公。武姜疼愛共叔段，想立他為太子，多次向武公請求，武公都沒有答應(yīng)。

等到莊公當(dāng)上了鄭國國君，武姜為共叔段請求把制這個(gè)地方作為他的封地。莊公說：“制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要?jiǎng)e的地方，我都答應(yīng)?！蔽浣譃楣彩宥握埱缶┻@個(gè)地方，莊公就讓共叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。

祭仲說：“都城超過了三百丈，就會(huì)成為國家的禍害。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一。現(xiàn)在的京邑，大小不合法度，違反了先王的制度，這會(huì)使您受不了。”莊公回答說；“姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢？”祭仲說道：“姜氏有什么可滿足呢？不如趁早給他另外安排個(gè)容易控制的地方，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來，就難于對付了。蔓長的野草都除不掉，更何況是您受寵的兄弟呢？”莊公說：“干多了不仁義的事情，必定會(huì)自取滅亡，您姑且看著吧。”

不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時(shí)歸他管轄。公子呂說：“一個(gè)國家不能容納兩個(gè)君王，您打算怎么辦？如果您想把國家交給大叔，就請?jiān)试S我去事奉他；如果不給，就請陳掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心?！鼻f公說：“用不著，他會(huì)禍及自己。隨后，太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地?cái)U(kuò)張到了廩延。公子呂說：”可以動(dòng)手了。他占多了地方就會(huì)得到百姓擁護(hù)?！扒f公說：”不行仁義就不會(huì)有人親近，地方再大也會(huì)崩潰?！?/p>

太叔修建城地，聚集百姓，修整鎧甲，制造武器，訓(xùn)練步兵，修造戰(zhàn)車，要偷襲鄭國國都。武姜打算為他打開城門作內(nèi)應(yīng)。莊公得知了太叔偷襲的日期，說：“可以動(dòng)手了！””他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國。

于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發(fā)誓說：“不到地下黃泉，永遠(yuǎn)不再見面。”不久他又后悔這么說。考叔當(dāng)時(shí)是穎谷管理疆界的官員，他聽說了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問他為什么，穎考叔回答說：“我有個(gè)母親，我的飯食她都吃過，就是從未吃過君王的肉羹，請?jiān)试S我拿回去給她。”莊公說：“你有母親可以送東西給她，唯獨(dú)我沒有！”穎考叔說：“請?jiān)试S我大膽地問一下，這話是什么意思呢？”莊公把心理后悔的事告訴了他。穎考叔說：“君王您擔(dān)憂什么呢？如果掘地見水，打成隧道去見面，那誰能說這不是黃泉相見？”莊公聽從了穎考叔的話去做。莊公進(jìn)入隧道，賦詩說：“隧道當(dāng)中，心里和樂自得！”武姜走出隧道，賦詩說：“隧道之外，心中快樂自在！”于是，母子關(guān)系又與從前一樣和睦了。

君子說：“穎考叔真是個(gè)孝子。他愛自己的母親，還影響了鄭莊公?！对姟ご笱拧ぜ茸怼氛f：'孝子德行無窮，永久能分給同類。'大概說的就是這樣吧！”

五 春秋公羊傳 春秋榖梁傳 春秋左傳 考工記 禮經(jīng) 士冠禮 及笄 漢代 王充 孝經(jīng) 隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀魯國十二位君主 十翼也就是人們所說的“易傳”，因?yàn)樗还彩?，被附在?jīng)后，來解釋經(jīng)，其作用和形式猶如鳥的翅膀一般，所以叫“十翼”?！对娊?jīng)》中《國風(fēng)》、《小雅》、《大雅》、《頌》的首篇《關(guān)雎》、《鹿鳴》、《文王》、《清廟》古稱“四始” 惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。“納采，問名，納吉，納徵，請期，親迎”是儀禮中關(guān)于昏禮的六個(gè)步驟 “斬衰，齊衰，大功，小功，緦麻”，統(tǒng)稱五服 注疏 ： 注和疏的并稱。

注，對經(jīng)書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；疏，對注的注解，又稱義疏、正義、疏義等。

注、疏內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語詞意義、音讀正訛、語法修辭，以及名物、典制、史實(shí)等。宋人將十三經(jīng)宋及宋以前之注疏合刊，“注疏”之稱始流行

十三經(jīng)注疏:即指后人為了便于查閱,將<<易>>、<<詩>>、<<書>>、<<周禮>>、<<禮記>>、<<儀禮>>、<<公羊傳>>、<<谷梁傳>>、<<左傳>>、<<孝經(jīng)>>、<<爾雅>>、<<孟子>>的注和疏加上唐陸德明<<經(jīng)典釋文>>的注音合刊成的一部書.這就是現(xiàn)在通行的<<十三經(jīng)注疏>>.分為周易正義，尚書正義，毛詩正義，周禮注疏，儀禮注疏，禮記正義，春秋左氏傳正義，春秋公羊傳注疏，春秋榖梁傳注疏，孝經(jīng)注疏，爾雅注疏，論語注疏，孟子注疏。

天官冢宰：治典

冢宰，即太宰，為六官之首，尊為百官之長。天官為治官，其主要職掌治典

地官司徒：教典 地官司徒為教官，其主要職掌教典，還主管土地和戶口，負(fù)責(zé)分配土地，收取賦稅。

春官宗伯：禮典

春官宗伯為禮官，其主要職掌禮典，具體掌管吉、兇、賓、軍、嘉五禮。吉禮為祭祀之禮，兇禮為喪、憂之禮，賓禮為禮賓之禮，軍禮為師旅與征役之禮，嘉禮為喜慶之禮。教育、歷史文獻(xiàn)也是春官的職責(zé)所在 夏官司馬：政典 夏官司馬為政官，其主要職掌政典，夏官司馬所主持的政典，實(shí)際是軍政,包括：編制軍隊(duì)、出師征伐、訓(xùn)練民兵、校閱部隊(duì)、征收軍賦、管理軍需軍械，以及掌理國王戎事和田獵等事務(wù)。

秋官司寇：刑典

秋官司寇為刑官，其主要職掌刑典，具體掌管刑法、司法、治安等。不過司寇屬官中的“大行人”以下數(shù)職則主要從事外交與禮賓工作。冬官司空：相當(dāng)于后世的工部 《考工記》的內(nèi)容是敘述百工及土木建筑之事的，因此以《考工記》替補(bǔ)的冬官相當(dāng)于后世的工部?？鬃铀枷氲闹饕獌?nèi)容是 “仁”，孔子依據(jù)人的主體意識，將周公以來禮樂文化的內(nèi)在根源完全歸結(jié)為“仁”，使“仁”成為禮樂的核心和人際關(guān)系的根本，強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”與“克己復(fù)禮為仁”，大體分析有七個(gè)方面 1.血緣基礎(chǔ) 孔子將“孝”、“弟”(悌)作為“仁”的基礎(chǔ)，以“親親、尊尊”為“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，借用古代父系氏族家長制度的現(xiàn)成的觀念，并在思想上反映了這個(gè)歷史事跡的縮影。2.心理原則 將“禮儀”從外在的規(guī)范約束順理成章地變?yōu)槿诵膬?nèi)在的要求，將原先僵硬的強(qiáng)制規(guī)矩，升華為生活中的自覺理念，使宗教性的神秘物化為人之常情，將倫理規(guī)范同心靈欲求融化一體，使“禮”轉(zhuǎn)而得到心理依據(jù)化為人性意識． 3.人道主義 因情感性心理作用，“仁德”思想即具有民主性和人道主義，即依據(jù)血緣宗法的基礎(chǔ)，擴(kuò)展氏族、部落成員間既有嚴(yán)格等級秩序，又具備某種“博愛”的人道關(guān)系。這是孔子仁學(xué)外在方面的表現(xiàn)

4.個(gè)體人格 人道主義是“仁”的外在體現(xiàn)，而突出在內(nèi)在精神的主動(dòng)性和獨(dú)立性方面，則是個(gè)體人格。這也是孔子一貫堅(jiān)持的至為重要的一個(gè)方面．

5.理性實(shí)踐 理性實(shí)踐，貴在知其所以然，而后盡心竭力，以至付出生命使之成全施行。孔子本人就是畢生奮斗，周游列國，頑強(qiáng)地為實(shí)行其仁道而獻(xiàn)身的圣哲

6.弭兵保民 他認(rèn)為只要誰能制止戰(zhàn)爭，使廣大的庶民百姓安居太平，他就是仁人。

7.華裔之防 孔子仁德觀的深層內(nèi)涵即超越了親親、尊尊的準(zhǔn)則，在弭兵保民、華裔之防的范圍之內(nèi)，體現(xiàn)出更為廣泛的人間之愛。這就是孔子仁學(xué)的深層底蘊(yùn)和最高境界。

第二篇：《鄭伯克段于鄢》知識點(diǎn)

《鄭伯克段于鄢》知識點(diǎn)歸納

（一）通假字

1.莊公寤生。寤，通“牾”，倒著。2.佗邑唯命。佗，通“他”，指示代詞，別的，另外的。3.謂之京城大叔。大，通“太”。4.大都不過參國之一。參，通“三”。5.姜氏欲之，焉辟害。辟，通“避”。

6.姜氏何厭之有？ 厭，通“饜”，滿足。7.不義不暱，厚將崩。暱，通“昵”，親近。8.命子封帥車二百乘以伐京。帥，通“率”，率領(lǐng)。

9.無庸，將自及。庸，通“用”。10.段不弟，故不言弟。弟，通“悌”。

11.遂寘姜氏于城穎。寘，通“置”，安置，這里是“放逐”的意思。12.若闕地及泉。闕，通“掘”，挖。13.永錫爾類。錫，通“賜”。

（二）詞類活用

1.驚姜氏。驚，使動(dòng)用法，使??受驚。2.愛共叔段，欲立之。立，使動(dòng)用法，使??立。3.今京不度，非制也。度，名詞作動(dòng)詞，合乎規(guī)定。4.多行不義必自斃。義，名詞作動(dòng)詞，符合道義。5.無生民心。生，使動(dòng)用法，使??產(chǎn)生。6.有獻(xiàn)于公。獻(xiàn)，動(dòng)詞作名詞，恭敬地送給。7.公賜之食。食，動(dòng)詞作名詞，吃東西。8.隧而相見。隧，名詞作動(dòng)詞，挖隧道。

（三）特殊句式

1.大叔又收貳以之為己邑。省略句 2.制，巖邑也。判斷句

3.鄭武公娶于申。狀語后置句 4.亟請于武公。狀語后置句 5.有獻(xiàn)于公。狀語后置句

6.姜氏何厭之有？賓語前置句 姜氏有什么滿足？

7.敢問何謂也？ 賓語前置句 冒昧地問一下，您說的是什么意思？

（四）成語

1.多行不義必自斃 謂壞事干多了，必定自取滅亡。源出《左傳?隱公元年》。

（五）重點(diǎn)翻譯句

1.多行不義必自斃，子姑待之。

譯成：多做不義的事情，必然會(huì)自己垮臺。您姑且等著吧。2.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。

譯成：不久太叔段命令西部和北部兩個(gè)邊邑兩屬于自己。3.不義不暱，厚將崩。

譯成：對君不義，對兄不親，勢力雄厚也將要垮臺 4.蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？

譯成：蔓延的野草尚且不易鏟除，何況是您受寵的弟弟呢？ 5.姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄?！?/p>

譯成：姜氏走出來賦詩：“大隧道之外，快樂呀多暢快！” 6.孝子不匱，永錫爾類。

譯成：孝子推行孝道沒有窮盡，永遠(yuǎn)賜予(能感化)你的同類。7.段不弟，故不言弟。

譯成：共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說他是莊公的弟弟。

（六）多義詞 1.于

（1）鄭武公娶于申 介詞，從。

（2）亟請于武公。介詞，向。（3）遂寘姜氏于城穎。介詞，在。

（4）段入于鄢。介詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的對象。2.焉

（1）虢叔死焉。兼詞，于之，在那里。（2）姜氏欲之，焉辟害。疑問代詞，怎么。（3）君何患焉？ 句末語氣詞，呢。3.克

（1）鄭伯克段于鄢。動(dòng)詞，戰(zhàn)勝。（2）克勤克儉。動(dòng)詞，能夠。4.為

（1）及莊公即位，為之請制。介詞，替，給。（2）不如早為之所。動(dòng)詞，安排。（3）大叔又收貳以為己邑 動(dòng)詞，作為。

（七）異義詞 1.都城過百雉。

古義：城邑的城墻，兩個(gè)詞。今義：京城，京都。2.大叔又收貳以為己邑。古義：把??當(dāng)作。今義：認(rèn)為。

《鄭伯克段于鄢》課后練習(xí)

（一）指出下文的通假字

1.莊公寤生。寤，通“

”。2.佗邑唯命。佗，通“

”，指示代詞。3.謂之京城大叔。大，通“

”。4.大都不過參國之一。參，通“

”。5.姜氏欲之，焉辟害。辟，通“

”。

6.姜氏何厭之有？

厭，通“

”。7.不義不暱，厚將崩。

暱，通“

”。8.命子封帥車二百乘以伐京。帥，通“

”。9.無庸，將自及。庸，通“

”。10.段不弟，故不言弟。弟，通“

”。．11.遂寘姜氏于城穎。寘，通“

”，這里是“

”的意思。

12.若闕地及泉。闕，通“

”。13.永錫爾類。錫，通“

”。

（二）詞類活用

1.驚姜氏。驚，用法。2.愛共叔段，欲立之。立，用法。3.今京不度，非制也。度，名詞作

詞。4.多行不義必自斃。義，名詞作

詞。5.無生民心。生，用法。6.有獻(xiàn)于公。獻(xiàn)，動(dòng)詞作

詞。7.公賜之食。食，動(dòng)詞作

詞。8.隧而相見。隧，名詞作

詞。

（三）指出下列句子是哪種特殊句式（賓語后置、句省略句判斷句、狀語后置句、）

1.大叔又收貳以之為己邑。

句 2.制，巖邑也。

句 3.鄭武公娶于申。

句 4.亟請于武公。

句

5.有獻(xiàn)于公。

句

6.姜氏何厭之有？

句 意為：

？ 7.敢問何謂也？

句 意思是：

？

（四）成語 1.多行不義必自斃 謂

。源出《左傳?隱公元年》。

（五）重點(diǎn)翻譯句

1.多行不義必自斃，子姑待之。譯為：

2.既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。譯為：

3.不義不暱，厚將崩。譯為：

4.蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？譯為：

5.姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄?！弊g為：

6.孝子不匱，永錫爾類。譯為：

7.段不弟，故不言弟。譯為：

（六）多義詞 1.于

（1）鄭武公娶于申 介詞，（2）亟請于武公。介詞，（3）遂寘姜氏于城穎。介詞，（4）段入于鄢。介詞，2.焉

。。

（作用）。

。

。（1）虢叔死焉。兼詞，于之，（2）姜氏欲之，焉辟害。疑問代詞，（3）君何患焉？ 句末語氣詞，3.克

（1）鄭伯克段于鄢。動(dòng)詞。（2）克勤克儉。動(dòng)詞。4.為

（1）及莊公即位，為之請制。介詞，（2）不如早為之所。動(dòng)詞，（3）大叔又收貳以為己邑 動(dòng)詞。。

（七）古今異義詞 1.都城過百雉。

古義：

，兩個(gè)詞。今義：京城，京都。

2.大叔又收貳以為己邑。古義：

。今義：認(rèn)為?！咀衷~句基礎(chǔ)知識舉要】 何謂 何患 何厭之有

何謂：謂何，疑問代詞賓語。何患，患何。

何厭之有：有何厭，疑問代詞作賓語前置，“之”，有標(biāo)志前置賓語的作用。國 都 邑 鄙 國，國家。

周代諸侯的領(lǐng)地稱“國”。如本文：“國不堪貳?！敝T侯國的首都也稱“國”，如本文：“大都不過參國之一?！?/p>

都，“國”內(nèi)的大城市，但比國都小；“都”的大小不一。如本文：“大都不過參國之一；中，五之一；小，九之一?！庇米鲃?dòng)詞，指建都。如楊雄《解嘲》：“都與洛陽?！币虼藵h以后京城也稱為“京都”“首都”。

邑，城鎮(zhèn)，大的叫都，小的叫邑。《史記 五帝紀(jì)》：“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都?！币氐拇笮　⑷丝诓灰?，如本文：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命?！弊鳛檎螀^(qū)域，古代以有宗廟為都，沒有宗廟為邑。

鄙，邊境上的小邑。如本文：“既而大叔命西鄙、北鄙貳于己?！薄按笫逵质召E以為己邑?！?/p>

第三篇：《鄭伯克段于鄢》讀后感

春秋時(shí)期多戰(zhàn)爭，國與國之間的爭霸，骨肉之間的相殘?！多嵅硕斡谯场肪褪且粋€(gè)事例。

鄭莊公和共叔段為了爭奪權(quán)力而不顧兄弟關(guān)系，進(jìn)行互相殘殺。

一國之君，既然要捍衛(wèi)自己的地位就不得不在叔段“將襲鄭”的時(shí)候“給他點(diǎn)顏色看看”。

，從另一個(gè)角度，可理解為鄭莊公的老謀深算，陰險(xiǎn)狠毒和虛偽狡詐，充分地證明了他為權(quán)力而不顧一切。他表面上是在愛自己的弟弟，讓他擴(kuò)大管轄范圍，其實(shí)他這樣做，是為了讓他弟弟管轄范圍內(nèi)的百姓對共叔段產(chǎn)生懷疑，對他不滿。然后，共叔段就會(huì)讓為他哥哥沒什么厲害的，就更加擴(kuò)大自己的管轄范圍，到處招兵買馬，到時(shí)候可以自己滅了鄭莊公，自己稱霸。到共叔段起兵襲鄭時(shí)，他哥就可以以討伐叛徒的名義去來了共叔段。

第四篇：鄭伯克段于鄢有感

鄭伯克段于鄢有感

西周末年，周幽王昏庸至極，荒亂朝政。為搏美人一笑，烽火戲諸候，最終招致申候聯(lián)合外敵叛亂。周幽王被叛軍一刀砍死，一代昏君了卻一生，大周江山自此頹廢。危難關(guān)頭，鄭伯友拼命保駕，為國捐軀?；杈苡耐醯膬鹤又芷酵跫次?，忠臣鄭伯友的兒子鄭武公輔佐，遷都洛陽，開始了東周的紀(jì)元。

鄭武公大攬朝政，權(quán)赫一時(shí)，而且娶了申候的女兒周平王的表妹武姜。武姜生有莊公和共叔段。莊公出生時(shí)腳先出來，因此不為姜氏所喜歡。姜氏喜歡的是他的弟弟共叔段，并且想立他為世子，但武公遵循“立長不立幼”的原則，并未答應(yīng)。

于是著名的鄭莊公即位。武姜替共叔段請求分封到制邑去，莊公話中有話：“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦?！蔽浣阏埱蠓饨o京邑，莊公答應(yīng)了。莊公的謀臣們一直提醒他，共叔段的分封太大，不利于莊公。而莊公冷冷的說：“多行不義必自斃！”

共叔段不斷擴(kuò)大自已的地盤，把兩屬的邊邑改為自己統(tǒng)轄。謀臣又進(jìn)諫莊公：“可以行動(dòng)了！土地?cái)U(kuò)大了，他將得到老百姓的擁護(hù)?！鼻f公仍然不介意地說：“對君主不義，對兄長不親，土地雖然擴(kuò)大了，他也會(huì)垮臺的?！?/p>

共叔段終于準(zhǔn)備好兵馬戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國。武姜打算開城門作內(nèi)應(yīng)。莊公打聽到公叔段偷襲的時(shí)候，說：“可以出擊了！”于是命令上將率領(lǐng)車二百乘，討伐京邑。京邑人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。后來，共叔段逃到共國，自刎而死。

莊公把武姜安置在城潁，并且發(fā)誓：“不到黃泉，不再見面！”過了些時(shí)候，有個(gè)叫潁考叔的官吏聽到這件事來找鄭莊公。莊公賜給他飯食，潁考叔在吃飯的時(shí)候，把肉留著。向莊公說：“小人有個(gè)老娘，我吃的東西她都嘗過，只是從未嘗過君王的肉羹，請讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃?！鼻f公說：“你有個(gè)老娘可以孝敬，唉，唯獨(dú)我就沒有！”潁考叔說：“請問您這是什么意思？”莊公把原因告訴了他，還告訴他后悔的心情。潁考叔答道：“您有什么擔(dān)心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中想見，誰還說您違背了誓言？”莊公依了他的話。莊公走進(jìn)地道去見武姜。從此，他們“恢復(fù)”了從前的母子關(guān)系。

這是春秋之初，在鄭國統(tǒng)治者內(nèi)部發(fā)生了一件骨肉相殘的事件，后人對此的評述，仁者見仁，智者見智。有人稱贊鄭莊公心懷坦蕩，處事冷靜、寬以待弟、孝以待母、胸有城俯以治國。更有人譏諷他失教于弟、失孝于母、蓄意自殘、丑惡偽善，稱他為攻于心計(jì)的千古奸雄。

毋庸置疑，莊公養(yǎng)共叔段之驕，縱共叔段之欲，使其不斷膨脹，逐步發(fā)展到“自我毀滅”，是蓄謀已久的。莊公給臣民傳達(dá)的信息是：公叔段自取滅亡，完全是“自殺”。然而我想這更是真真切切的“謀殺”，在權(quán)力暗斗中，莊公似乎總是處在被動(dòng)地位，其實(shí)一直掌握著主動(dòng)權(quán)。至于“掘地見母”，很難看成是真孝，只因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)“孝”是統(tǒng)治者的旗幟。他之所以欣然接受潁考叔的建議，不過是企圖掩蓋統(tǒng)治者丑惡的靈魂。

用冷酷、虛偽來形容鄭莊公是不過分的，但這種評價(jià)沒有太多玷污他個(gè)人的意思，而且公叔段和姜氏也不值得一點(diǎn)點(diǎn)的稱贊。統(tǒng)治者總是把維護(hù)自己的權(quán)力放在最重要的地位，親人自殘有更多社會(huì)環(huán)境的因素。莊公的極端冷酷是自相殘殺的一種方式，卻比公叔段所采取的極度狂熱的方式要高明得多。爭權(quán)奪利，可以使人變得冷酷無情，也可以使人變得驕橫狂熱，從本質(zhì)上來說，它們是統(tǒng)治者罪惡本質(zhì)的表現(xiàn)。

鄭伯克段，是兄弟相殘的經(jīng)典。在此之后，有多少仁人志士手不釋卷傷感于懷，又有多少帝王之后為著權(quán)力之爭繼續(xù)生死相拼！州吁弒兄，曹丕迫弟，楊廣弒父，慈禧囚子，不勝枚舉。權(quán)力和利益可以使人性的“惡”不斷迸發(fā)，沖破內(nèi)心的道德防線。但是還存在第二道防線，那是一種外在的、易為人知的東西，政客往往引以為華麗的外衣、號令的旗幟，是萬萬不可再?zèng)_破的。因此，對于成就大事者，無論如何殘暴的心跡都會(huì)限制在一定的度，這個(gè)度鄭莊公控制得很好，所以贏了。

偽君子贏了真小人。親哥殺了嫡弟。從本質(zhì)上說，是由利益引起的偽君子和真小人之爭，兄弟相殘只是一種具體的形式。不同的人為著不同的利益而爭，表現(xiàn)為不同的身份，或偽君子，或真小人，不局限于兄弟之間。鄭莊公與公叔段，所爭利益的來源是他們父親的基業(yè)，又由于傳統(tǒng)的體制，長子立，為了利益不知不覺成了偽君子;次子從，為了利益很容易成為真小人。

許多人都感到此事已在遠(yuǎn)古，離我們很遙遠(yuǎn)了。在和諧、法治的社會(huì)，哥哥害死弟弟，不管采用多么文明的手段，都為法理所不容。然而，掠奪一個(gè)人的一命，只是斗爭的一種原始方式。社會(huì)在進(jìn)步，社會(huì)的暗角也在進(jìn)化，矛盾延續(xù)著，爭奪延續(xù)著，即使萬變也不離其宗，因?yàn)楦締栴}依舊存在----這就是利益問題。

毛澤東年輕時(shí)就曾感慨自己的祖輩因利益沖突而兄弟反目，并指出這是因?yàn)槿烁饔兴叫?，在私有制度下必然表現(xiàn)為利益高于一切----包括親情?；蛟S這也是他早年投身革命的原因之一。毛澤東不愧為一代偉人，他帶領(lǐng)無產(chǎn)者浴血奮戰(zhàn)，建立了共和國。新的國度，新的體制。吃大鍋飯的時(shí)代，是兄弟之情發(fā)展的絕好時(shí)代。沒有什么太大的可爭的利益能讓他們?nèi)シ茨?，倒是有可能為了兄弟、為了小家的利益去開一開“公家”的后門，加深兄弟、親人的情誼。這種思想在一定程度上一直延續(xù)至今天。

但是，我們改革了，我們開放了，我們開始明正言順地創(chuàng)業(yè)了。盡管企業(yè)家們總喜歡說服務(wù)社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，其實(shí)他們在毫無忌憚地對自己說：我的目標(biāo)就是追求利益。

為了利益，大家拼命的奮斗。在利益面前，人們塑造著自己的形象。許多人都想著既成為君子又獲得利益，但是這樣太難了，因?yàn)椤熬訍圬?cái)，取之有道”。修道何其難？所以一不小心就成了“偽君子”，還有許多人，干脆就只顧賺錢好了，哪有那么多麻煩！看在RMB的面子上，說我“小人”也無妨。

“偽君子”也好，“真小人”也罷，不同的角色為了利益不斷地爭奪。一般情況下，如同鄭伯克段，“偽君子”會(huì)贏，“真小人”會(huì)輸。于是人們得出結(jié)論：做小人很容易，卻無大利可圖;做君子名利雙收，卻又太難;做一做“偽君子”倒還可以考慮。

開放的市場，競爭無處不在，有序卻總是不易。經(jīng)濟(jì)體制的改革，若沒有戰(zhàn)國的轟烈，也足有春秋的跌宕。大江南北，無處不呈現(xiàn)出一番激烈、熱鬧的景象，驚濤拍岸，可卷千堆雪。蘇子嘆云，江山如畫，一時(shí)多少豪杰。但豪杰之中，有幾人能坦坦蕩蕩？

能夠坦蕩的往往是那些與世無爭的人們，或者曾經(jīng)激情燃燒最終失意于青山綠水間的人們。如同蘇軾的“大江東去浪淘盡”，又如楊慎的“滾滾長江東逝水”，他都淡漠了利益，才有閑來笑談往事的情致。身處都市的喧囂中，我們只能向他們投以欽羨的目光。

白發(fā)蒼蒼、江渚笑談的先賢，或許可以稱為“君子”吧，但是“君子”的煉成，非一朝一夕之功，我們姑且不去多想了。我們面臨的是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代，在時(shí)代的激流中，需要?jiǎng)討B(tài)地平衡，才可朝著自己的方向前進(jìn)。什么是方向？許多人會(huì)迷失，因?yàn)樗魈?，只顧立足，卻極易隨波逐流。但我想我們是必須有自己的方向的，“小人”不該做，“偽君子”不可做，“君子”不易做，那我們至少也得努力做一做“準(zhǔn)君子”。

如何做？其實(shí)很簡單，不要為了私利而不擇手段，也不是絕對地淡漠利益。如果是這樣，則心曠神怡，幸福常在。否則，即使是萬貫家財(cái)，親兄弟鬧得你死我活，兩敗俱傷。雖然熱鬧，但除了作為別人的笑談，還能得到什么？

人類文明不斷進(jìn)步，人類思想不斷進(jìn)步。使用諸如 “君子小人”這樣簡單的措辭尖銳地評價(jià)一個(gè)個(gè)活生生的人，可能有些不太合時(shí)宜。但是許多簡單的道理，寓意卻是深刻的。

第五篇：鄭伯克段于鄢 翻譯

鄭伯克段于鄢

《左 傳》

初②，鄭武公③娶于申④，曰武姜⑤。生莊公及共叔段⑥。莊公寤生⑦，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之⑧。愛共叔段，欲立之，亟請于武公⑨，公弗許⑩。

及莊公即位⑾，為之請制⑿。公曰：“制，巖邑⒀也，虢叔死焉⒁，佗邑唯命⒂?！闭埦?，使居之，謂之“京城大⒄叔”。

祭仲⒅曰：“都城⒆過百雉⒇，國21之害也。先王之制22，大都不過參國之一23；中，五之一；小，九之一。今京不度24，非制25也，君將不堪26。”公曰：“姜氏欲之，注釋：

①選自《左傳·隱公元年》。鄭伯，指鄭莊公。鄭屬伯爵，所以稱鄭伯。鄭，春秋時(shí)國名，姬姓，在現(xiàn)在河南省新鄭縣一帶?？?，戰(zhàn)勝。段，鄭莊公之弟。鄢(yān)，鄭地名，在現(xiàn)在河南省鄢陵縣境內(nèi)。②〔初〕當(dāng)初?！蹲髠鳌纷肥鲆郧暗氖虑槌Ｓ眠@個(gè)詞，這里指鄭伯克段于鄢以前。

③〔鄭武公〕名掘突，鄭桓公的兒子，鄭國第二代君主。

④〔娶于申〕從申國娶妻。申，春秋時(shí)國名，姜姓，在現(xiàn)在河南省南陽市北。后為楚所滅。

⑤〔曰武姜〕叫武姜。武姜，鄭武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”

是她丈夫武公的謚號。

⑥〔共(gōng)叔段〕鄭莊公的弟弟，名段。他在兄弟之中年歲小，因此稱“叔段”。失敗后出奔共，因此又稱“共叔段”。共，春秋時(shí)國名，在現(xiàn)在河南省輝縣。叔，排行在末的兄弟。

⑦〔寤生〕難產(chǎn)的一種，胎兒的腳先生出來。寤，通“牾”，逆，倒著。

⑧〔遂惡(wù)之〕因此厭惡他。遂，連詞，因而。惡，厭惡。⑨〔亟(qì)請于武公〕屢次向武公請求。亟，屢次。于，介詞，向。⑩〔公弗許〕武公不答應(yīng)她。弗，不。

⑾〔及莊公即位〕到了莊公做國君的時(shí)候。及，介詞，到。即位，君主登上君位。

⑿〔制〕地名，即虎牢，在現(xiàn)在河南省滎(xíng)陽縣西北。⒀〔巖邑〕險(xiǎn)要的城鎮(zhèn)。巖，險(xiǎn)要。邑，人所聚居的地方。⒁〔虢(guó)叔死焉〕東虢國的國君死在那里。虢，指東虢，古國名，為鄭國所滅。焉，相當(dāng)于“于是”“于此”。

⒂〔佗邑唯命〕別的地方，聽從您的吩咐。佗，同“他”，指示代詞，別的，另外的。唯命，只聽從您的命令。⒃〔京〕地名，在現(xiàn)在河南省滎陽縣東南。⒄〔大〕同“太”。

⒅〔祭(zhài)仲〕鄭國的大夫。⒆〔都城〕都邑的城墻。

⒇〔雉(zhì)〕古代城墻長三丈、高一丈為“一雉”。

21〔國〕國家。22〔制〕制度。

23〔大都不過參國之一〕大的城不能超過國都城的三分之一。參，同“三”。國，國都。24〔不度〕不合制度。

25〔非制〕不是(先王的)制度。26〔不堪〕受不了。

焉辟害①?”對曰：“姜氏何厭之有②!不如早為之所③，無使滋蔓④。蔓，難圖⑤也；蔓草猶不可除，況君之寵弟乎!”公曰：“多行不義，必自斃⑥，子⑦姑⑧待之!”

既而⑨大叔命西鄙⑩北鄙貳于己⑾。公子呂⑿曰：“國不堪貳，君將若之何⒀?欲與大叔⒁，臣請事之⒂；若⒃弗與，則請除之⒄，無生民心⒅?！惫唬骸盁o庸⒆，將自及⒇。”大叔又收貳以為己邑21，至于廩延22。子封曰：“可矣，厚將得眾23?！惫唬骸安涣x不暱24，厚將崩25。”

大叔完聚26，繕甲兵27，具卒乘28，將襲鄭。夫人將啟之29。公聞其期30，曰：“可矣?！泵臃鈳涇嚩俪?1以伐京。京叛大叔段，段入于鄢32，公伐諸33鄢。五月辛丑34，大叔出奔共35。

遂姜氏于城潁36，而誓之37曰：“不及黃泉38，無相見也!”既而悔之。潁考叔39為潁谷封人40，聞之，有獻(xiàn)于公41。公賜之食42。食舍肉43。公問之，對曰：“小人44有母，皆嘗小人之食45矣，未嘗君之羹46，請以遺47之?！惫唬骸盃栍心高z，繄48我獨(dú)無!”

注釋：

①〔焉辟害〕怎能躲開這種禍害?焉，疑問代詞，哪里，怎么。辟，同“避”。

②〔何厭之有〕等于說“有何厭”，有什么可以滿足的。厭，同“饜”，滿足。

③〔早為(wéi)之所〕早點(diǎn)給他安排個(gè)地方。意思是早點(diǎn)給共叔段換個(gè)便于控制的地方。為，動(dòng)詞，這里有“安排”的意思。④〔滋蔓〕滋生，蔓延。這里指勢力發(fā)展壯大。⑤〔圖〕對付。

⑥〔斃〕跌倒，這里指失敗。⑦〔子〕您。古時(shí)對男子的尊稱。⑧〔姑〕姑且、暫且。⑨〔既而〕不久。

⑩〔鄙〕邊疆，邊遠(yuǎn)的地方。

⑾〔貳于己〕貳屬于自己。使西鄙、北鄙一方面屬于莊公，一方面屬于自己，即同時(shí)向雙方納貢賦。貳，兩屬，屬二主。⑿〔公子呂〕字子封，鄭國的大夫。

⒀〔若之何〕怎么辦?若，如。之，指“大叔命西鄙北鄙貳于己”這件事。

⒁〔欲與(yǔ)大叔〕打算把鄭國送給太叔。與，給予。⒂〔臣請事之〕我請求去服侍他。事，動(dòng)詞，事奉。⒃〔若〕如果。

⒄〔則請除之〕就請除掉他。則，就。

⒅〔無生民心〕不要使民眾(因?yàn)橛袃蓚€(gè)政權(quán)并存而)生二心。無，同“毋”，不要。

⒆〔無庸〕不用(管他)。庸，用。

⒇〔將自及〕將要自己走到毀滅的地步。及，至。

21〔收貳以為己邑〕收取兩屬的西鄙北鄙(完全)作為自己的領(lǐng)地。貳，指原來貳屬的西鄙北鄙。

22〔至于廩延〕擴(kuò)張到了廩延。廩延，地名，在現(xiàn)在河南省延津縣北。23〔厚將得眾〕土地?cái)U(kuò)大了，將要得到百姓的擁護(hù)。厚，指所占的土地?cái)U(kuò)大。眾，指百姓。

24〔不義不(nì)〕對君不義，對兄不親。，同“昵”，親近。25〔崩〕山塌，這里指垮臺、崩潰。

26〔完聚〕修治(城郭)，聚集(百姓)。完，修葺(qì)。

27〔繕甲兵〕修整作戰(zhàn)用的甲衣和兵器。繕，修理。甲，鎧甲。兵，兵器。

28〔具卒乘(shèng)〕準(zhǔn)備步兵和兵車。具，準(zhǔn)備。卒，步兵。乘，四匹馬拉的戰(zhàn)車。

29〔夫人將啟之〕武姜將要為共叔段作內(nèi)應(yīng)。夫人，指武姜。啟之，給段開城門，即作內(nèi)應(yīng)。啟，開門。30〔期〕指段襲鄭的日期。

31〔帥車二百乘〕率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車。帥，率領(lǐng)。古代每輛戰(zhàn)車配備甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一萬四千四百

人。

32〔入于鄢〕進(jìn)入鄢地，意思是逃到鄢地。

33〔諸〕“之于”的合音字，其中“之”為代詞，代共叔段。34〔五月辛丑〕古時(shí)用天干地支記日，魯隱公元年五月辛丑是五月二十三日。

35〔出奔共〕出逃到共國(避難)。奔，逃亡。

36〔(zhì)姜氏于城潁(yǐng)〕把姜氏安置在城潁。，同“置”，安置，這里有“放逐”的意思。城潁，地名，在現(xiàn)在河南省臨潁縣西北。37〔誓之〕向她發(fā)誓。之，代武姜。38〔黃泉〕地下的泉水，這里指墓穴。39〔潁考叔〕鄭國大夫。

40〔為潁谷封人〕擔(dān)任潁谷管理疆界的官吏。為，擔(dān)任。潁谷，鄭國邊邑。封人，管理邊界的小吏。封，疆界。41〔有獻(xiàn)于公〕有什么東西要獻(xiàn)給莊公。

42〔賜之食〕賞給他吃的東西。之，代詞，代潁考叔。43〔食舍肉〕吃的時(shí)候把肉放在一旁。舍，放。44〔小人〕謙稱自己。

45〔皆嘗小人之食〕我的食物她都吃過。嘗，品嘗，這里是“吃”的意思。

46〔羹(gēng)〕有汁的肉。47〔遺(wèi)〕贈(zèng)，送給。

48〔繄(yī)〕語氣助詞，用在句首。

潁考叔曰：“敢①問何謂②也?”公語之故③，且告之悔④。對曰：“君何患焉⑤!若闕⑥地及泉，隧而相見⑦，其誰曰不然⑧?”公從之。公入而賦⑨：“大隧之中，其樂也融融⑩!”姜出而賦：“大隧之外，其樂也泄泄!”遂為母子如初⑾。

注釋：

①〔敢〕表謙敬的詞。

②〔何謂〕等于“謂何”，說的是什么意思? ③〔語之故〕把原因告訴他。語，告訴。之，代詞，代潁考叔。④〔告之悔〕告訴他自己已經(jīng)后悔了。

⑤〔君何患焉〕您憂慮什么呢?患，擔(dān)心、憂慮。⑥〔闕〕同“掘”。

⑦〔隧而相見〕挖個(gè)地道，在那里見面。隧，隧道，這里用作動(dòng)詞，指挖隧道。

⑧〔其誰曰不然〕那誰能說不是這樣(不是跟誓詞相合)呢?其，語氣助詞，加強(qiáng)反問的語氣。然，代詞，代莊公對姜氏發(fā)的誓言。⑨〔入而賦〕走進(jìn)隧道，唱著詩。賦，歌吟，唱著。⑩〔融融〕同下文的“泄(yì)泄”都是形容和樂自得的心情。⑾〔遂為母子如初〕于是姜氏和莊公作為母親和兒子跟從前一樣。也就是恢復(fù)了母子關(guān)系。

這篇課文記敘了發(fā)生在公元前722年5月，鄭莊公在鄢打敗其弟共叔段的歷史事件。

全文結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)波瀾起伏，人物形象鮮明生動(dòng)。尤其是把鄭莊公老謀深算的性格刻畫得淋漓盡致。

鄭莊公先封叔段于京，又聽任叔段“不度”，“命西鄙北鄙貳于己”，既而“收貳以為己邑”，最后“伐諸鄢”，有人認(rèn)為表現(xiàn)了莊公的“仁慈”和“忍讓”，有人卻認(rèn)為他是有意“養(yǎng)成其惡”。

當(dāng)初，鄭武公娶申國的女子，叫武姜。生了莊公及共叔段。莊公出生時(shí)是難產(chǎn)，使姜氏受了驚嚇，于是便討厭莊公。喜愛共叔段，想立他為太子。鄭武公不允許。

到莊公即位時(shí)，姜氏給共叔段請求讓制地成為共叔段的封地。莊公說：“制地，是險(xiǎn)要的的城邑，虢叔就死在那里。其它的地方我都可以聽話給你。”姜氏請求京地，讓共叔段居右，稱他為京城太叔。祭仲說：“都會(huì)的城墻超過百雉，是國家的禍害。先王的制度，大都會(huì)不超過國都的三分之一，中等都會(huì)五分之一，小的九分之一。如今京地不合法制，不合先王的制度，將讓您不堪忍受。莊公說：“姜氏要這樣，怎么避開這個(gè)禍害？”回答說：“姜氏有什么滿足的！不如早些為她安排處所，不要讓她的勢力蔓延。蔓延了，難以策劃對付她了。蔓延的草尚且不能除盡，何況是您尊貴的弟弟呢？”莊公說：“做太多不義的事，必定會(huì)自己絆倒自己，您姑且等等吧！”

之后過去不久，太叔命令西部邊邑和北邊邊邑同時(shí)臣屬于自己。公子呂說：“國家不能受二君統(tǒng)治，您將對此事如何？要（把國家）讓給太叔，臣請去侍奉他；如果不給他，就請除掉他。不要讓百姓產(chǎn)生二心。”莊公說：“不用，他將自取滅亡?！碧逵质杖⊥瑫r(shí)臣屬于自己的邊邑為自己的邊邑，范圍擴(kuò)大到了廩延。子封說：“可以了。領(lǐng)地太大將會(huì)得到百姓的心?！鼻f公說：“對君不義對兄不親，領(lǐng)土將崩潰?！?/p>

太叔修城聚集百姓，修繕鎧甲兵器，準(zhǔn)備步兵車乘，將要偷襲鄭地。姜夫人將做內(nèi)應(yīng)開啟城門。莊公聽聞偷襲的日期，說：“可以了?！泵钭臃饴暑I(lǐng)戰(zhàn)車二百乘來討伐京地。京地背叛了太叔段。太叔段逃入鄢地。莊公在鄢地討伐他。五月辛丑日，太叔逃亡到了共國。莊公便安置姜氏在城潁，并且立誓說：“不到黃泉，再不相見了。”之后又對此事感到后悔。

潁考叔是潁谷疆界中的人，聽說了這件事，覲見莊公說有東西進(jìn)獻(xiàn)給他。莊公賜給他食物。他吃時(shí)放著肉不吃。莊公問他此事。答道：“小人有母親，都嘗過所有小人吃過的東西了，就是沒吃過您的肉食。請讓我拿去送給我的母親?！鼻f公說：“你有母親可以送給，只有我沒有！”潁考叔說：“大膽問一下這是為什么呢？”莊公告訴他緣故，并且告訴他他的后悔?；卮鹫f：“您有什么可憂慮的呢？如果掘地到地下泉水的程度，走到隧道中相見，有誰說不是這樣？”莊公聽從了這個(gè)建議。莊公進(jìn)入隧道而賦詩：“大隧之中，其樂也融融?！苯?/p>

走出隧道而賦：“大隧之外，其樂也洩洩?！睆拇俗鐾昴缸拥年P(guān)系恢復(fù)如初。