第一篇：由大國(guó)崛起想到的中國(guó)夢(mèng)

由大國(guó)崛起想到的中國(guó)夢(mèng)

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展

繁榮昌盛

中國(guó)夢(mèng) 提綱：1 大國(guó)崛起

2中國(guó)現(xiàn)狀

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

引言：中國(guó)夢(mèng)是習(xí)近平主席提出的指導(dǎo)思想。習(xí)近平把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”，并且表示這個(gè)“夢(mèng)”一定能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)，是13億中華兒女共同的夢(mèng)想，是他們奮斗的目標(biāo)。而15世紀(jì)各國(guó)的崛起，則給實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供了方向。走進(jìn)《大國(guó)崛起》，借由各國(guó)崛起的方法，來實(shí)現(xiàn)中國(guó)人的夢(mèng)想。是我們當(dāng)前必做之事。正文：

中國(guó)正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上，中國(guó)的富強(qiáng)，將創(chuàng)造人類發(fā)展史上的重大事件，近代以來160多年的追趕，使我們更需要去探索自己的強(qiáng)國(guó)之路。中國(guó)的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的發(fā)展，要吸收和借鑒全人類的文明成果。那么，在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國(guó)家？中國(guó)的和平發(fā)展，可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)？《大國(guó)崛起》，一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片，告訴了我們所應(yīng)有的胸懷與態(tài)度。

《大國(guó)崛起》講述了葡萄牙，西班牙，荷蘭，英國(guó)，法國(guó)，德國(guó)，日本，俄羅斯，美國(guó)等幾個(gè)大國(guó)的發(fā)展歷史。海洋時(shí)代

158世紀(jì)，歐洲最早的兩個(gè)民族國(guó)家葡萄牙和西班牙，在國(guó)家力量支持下進(jìn)行航海冒險(xiǎn)。當(dāng)麥哲倫完成人類第一環(huán)球航海后，原先割據(jù)的世界終于由地理發(fā)現(xiàn)連接成一個(gè)完整的世界，世界性大國(guó)也就此誕生。葡萄牙和西班牙在相互競(jìng)爭(zhēng)中瓜分世界，依靠新航線和殖民掠奪建立起勢(shì)力遍布全球的殖民帝國(guó)，并在16世紀(jì)上半葉達(dá)到鼎盛時(shí)期，成為第一世界大國(guó)。但是，這兩個(gè)依靠掠奪迅速崛起而沒有發(fā)展工商業(yè)的帝國(guó)很快盛極而衰。小國(guó)大業(yè)

地處西北歐，面積只相當(dāng)于兩個(gè)半北京的小國(guó)荷蘭，在海潮出沒的濕地和湖泊上，以捕撈鯡魚起家從事轉(zhuǎn)口貿(mào)易，依靠有利的地理位置和良好的商業(yè)信譽(yù)，逐漸從中間商變成遠(yuǎn)洋航行的斗士。日漸富有的荷蘭市民從貴族手里埋下了城市的自主權(quán)，并建立起一個(gè)充分保障商人權(quán)利的聯(lián)省共和國(guó)。

但是，由于國(guó)土面積等天然因素，17世紀(jì)末，荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán)。但直到今天，荷蘭人的生活依然富足，荷蘭人開創(chuàng)的商業(yè)規(guī)則依然在影響世界。走向現(xiàn)代

與歐洲大陸隔海相望的英國(guó)，在1588年與西班牙無敵艦隊(duì)的海戰(zhàn)中大獲全勝，就此逐步登上世界舞臺(tái)。從中世紀(jì)走向現(xiàn)代社會(huì)的過程中，強(qiáng)有力的君主制成為關(guān)鍵的一環(huán)。最終，英國(guó)通過光榮革命，逐步建立起君主立憲制，完成了向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型。相對(duì)寬容的社會(huì)環(huán)境，為英國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了條件，為工業(yè)革命的到來做好了準(zhǔn)備，同時(shí)，也讓這個(gè)到過一步步走向了世界舞臺(tái)的中心位置。然而，隨著英國(guó)殖民擴(kuò)張和海外市場(chǎng)的成熟，商品的需求量越來越大，手工工場(chǎng)的生產(chǎn)已經(jīng)不能滿足需要。為了鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，英國(guó)頒布了世界上最早的《專利法》。這一切，使得英國(guó)出現(xiàn)了全民熱衷于發(fā)明，生產(chǎn)和貿(mào)易的現(xiàn)象。在各種合力下，英國(guó)成為世界上第一個(gè)工業(yè)化國(guó)家。在此期間，英國(guó)打敗了強(qiáng)鄰法國(guó)，成為全球第一大殖民帝國(guó)。19世紀(jì)中后期開始，殖民地日益成為英帝國(guó)的負(fù)擔(dān)，而自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的弊端也逐漸顯現(xiàn)，英國(guó)的發(fā)展開始減慢，最終喪失了世界霸主的地位。激情歲月

17世紀(jì)時(shí)，國(guó)王路易十四在法國(guó)建立起歐洲大陸最強(qiáng)大的絕對(duì)王權(quán)，并藉此將法國(guó)的經(jīng)濟(jì)，文化，軍事力量都帶到了歷史上的第一個(gè)高峰，巴黎就在那一時(shí)期誕生。路易十四對(duì)文化藝術(shù)的喜好培育了國(guó)民對(duì)思想文化的推崇，席卷了整個(gè)歐洲的啟蒙思想在法國(guó)得到了普遍傳播。啟蒙思想打破了歐洲中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖，開啟了理性的大門。但是，歐洲各君主國(guó)的絞殺使法國(guó)出現(xiàn)了極端事件和長(zhǎng)期動(dòng)蕩。這時(shí)，拿破侖一世以大革命之子的形象出現(xiàn)，用征服歐洲的方式再次將法國(guó)帶向巔峰。然而，武力擴(kuò)張并不能長(zhǎng)久維持大國(guó)地位。直到二戰(zhàn)之后，法國(guó)才在戴高樂獨(dú)立自主發(fā)展道路的帶領(lǐng)下，恢復(fù)了往日的光榮。帝國(guó)春秋

當(dāng)歐洲各國(guó)紛紛建立民族國(guó)家之際，歐洲大陸中部的一片國(guó)土始終處于四分五裂的狀態(tài)。對(duì)分裂有著痛苦記憶的德意志人在思索中呼喚著一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。通過不懈努力，終于在1871完成了德國(guó)的統(tǒng)一。由于出任德意志帝國(guó)宰相的俾斯麥遵循歐洲大國(guó)的均衡原則，為德國(guó)帶了寶貴的和平發(fā)展空間。一直以來高度重視教育，科技的德意志，迅速站在了第二次工業(yè)革命的前沿，用30多年的時(shí)間超過了英國(guó)，成為歐洲第一，世界第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。但是，隨后德國(guó)卻很快成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地。二戰(zhàn)后，德國(guó)再次分裂。通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的深刻反省，德國(guó)最終以和平的方式完成了國(guó)家的再次統(tǒng)一。百年維新

150多年前，在四艘美國(guó)黑船的脅迫下，長(zhǎng)期閉關(guān)鎖國(guó)的島國(guó)日本選擇了不戰(zhàn)而開國(guó)。外部壓力成為國(guó)家內(nèi)部變革的動(dòng)力，黑船來航15年后的1868年，明治維新正式開始。在“求知識(shí)于世界”的維新綱領(lǐng)指導(dǎo)下，日本派出由政府高官組成的巖倉使節(jié)團(tuán)到歐美各國(guó)考察。此后，日本開始了國(guó)家工業(yè)化。在1968年，即明治維新百年之際，成為當(dāng)時(shí)僅次于美國(guó)和蘇聯(lián)的世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)?，F(xiàn)在，日本已經(jīng)超過俄羅斯，成為世界上經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)。尋道圖強(qiáng)

1697年，俄國(guó)沙皇彼得一世前往歐洲各國(guó)游歷和學(xué)習(xí)。歸來后，他用強(qiáng)硬的手段推行了一場(chǎng)社會(huì)變革。從穿衣，吃飯。到科學(xué)教育，商業(yè)活動(dòng)，軍隊(duì)建設(shè)，彼得用野蠻的方式推進(jìn)了俄羅斯的文明進(jìn)程。在18世紀(jì)后期，俄羅斯成為地跨歐亞美的大國(guó)，并成為歐洲事務(wù)中的重要角色。但是，農(nóng)奴制使俄羅斯很快在經(jīng)濟(jì)，技術(shù)領(lǐng)域落后于完成了工業(yè)化的英法等國(guó)。在戰(zhàn)爭(zhēng)—革命—改革的多次反復(fù)中，這個(gè)在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間徘徊的民族，逐漸形成了自己的思考能力。正是在這樣的思考中，俄羅斯逐漸創(chuàng)造了屬于自己的獨(dú)特文明。風(fēng)云新途

1917年，蘇維埃政權(quán)在十月革命后誕生。在探索從未有人實(shí)踐的社會(huì)主義道路時(shí)，列寧根據(jù)實(shí)際請(qǐng)款的需要，及時(shí)將戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策調(diào)整為新經(jīng)濟(jì)政策，保護(hù)了農(nóng)民，也吸引了大量投資者。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)逐漸復(fù)蘇。作為一次前無古人的偉大實(shí)踐，蘇聯(lián)為全人類提供了前無古人的經(jīng)驗(yàn)和思考。新夢(mèng)新國(guó)

1620年，五月花號(hào)載著一百多名英國(guó)教徒來到北美大陸。遵循登陸前簽訂的《五月花號(hào)公約》，清教徒開始了在新大陸上自治管理的生活。100多年后，由于英帝國(guó)強(qiáng)行增收印花稅，殖民地獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，1776年，北美13個(gè)英殖民地宣布成立美利堅(jiān)合眾國(guó)，并在1787年制定了對(duì)美國(guó)發(fā)展影響深遠(yuǎn)的成文憲法，建立起中央政法。1894年，美國(guó)成為世界第一大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。這個(gè)年輕的國(guó)度已站在第二次工業(yè)革命的潮頭。自由競(jìng)爭(zhēng)，使得美國(guó)迎來了19世紀(jì)末20世紀(jì)初的黃金年代。第二次世界大戰(zhàn)成為美國(guó)歷史新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，美國(guó)在政治，經(jīng)濟(jì)，科技，軍事等方面都成為世界第一強(qiáng)國(guó)，并由此開始主導(dǎo)世界。

回顧500年來各個(gè)大國(guó)發(fā)展的歷程，討論大國(guó)崛起的關(guān)鍵性因素。單一的因素一定是錯(cuò)誤的，但有一些共同的因素卻住得關(guān)注：要形成一個(gè)統(tǒng)一的力量，有民族凝聚力，重視思想文化的繁榮，重視科學(xué)和教育，建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度，善于學(xué)習(xí)但決不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的道路，后發(fā)國(guó)家在國(guó)家力量主導(dǎo)下加快現(xiàn)代步伐。歷史上的大國(guó)依靠掠奪殖民地和武力爭(zhēng)霸崛起，已被證明結(jié)局并不美好。妄圖依靠戰(zhàn)爭(zhēng)打破和重建世界格局，已被證明結(jié)果事與愿違。德國(guó)的興衰是最好的證明。同樣，歷史一再證明：沒有永遠(yuǎn)的霸權(quán)國(guó)家，大國(guó)的興衰交替，是不可避免的歷史法則。

中華人民共和國(guó)在成立至今的六十年里，經(jīng)濟(jì)，社會(huì)，外交等各方面都取得了巨大的發(fā)展，但在高速發(fā)展的背后突出了許多問題，都是我們必須面對(duì)并解決的，他們已經(jīng)嚴(yán)重的危害到了國(guó)家的發(fā)展，甚至生存。官員腐敗，道德淪喪，經(jīng)濟(jì)薄弱，這些都是當(dāng)前中國(guó)所面臨的問題。在這個(gè)時(shí)候，我們應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，完成個(gè)人與國(guó)家，民族利益一體化的目標(biāo)？

從《大國(guó)崛起》中，我找到了方向。

中國(guó)夢(mèng)的提出，激起億萬中國(guó)人民對(duì)美好生活的強(qiáng)烈憧憬。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，人人都有人生出彩和夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中國(guó)人民的百年夢(mèng)想，是貫穿近代以來中國(guó)歷史的一條主線。這一偉大夢(mèng)想，視野寬廣，內(nèi)涵豐富，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益和發(fā)展要求，是所有中華兒女的共同期盼。我們?cè)鯓硬拍軐?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)？

1．堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖； 2．實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須紅陽中國(guó)精神 3．實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量 經(jīng)濟(jì)方面：

1．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，努力解決我國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾；

2．堅(jiān)持改革開放；

3．堅(jiān)持和完善我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度；

4．堅(jiān)持對(duì)外開放基本國(guó)策； 政治方面：

1．堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位；

2．堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，保證人民當(dāng)家作主；

3．堅(jiān)持依法治國(guó)的基本方略；

4．發(fā)展社會(huì)主義民主，維護(hù)社會(huì)公平正義； 文化方面：

1．發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明； 2．實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；

3．繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚(yáng)和培育民族精神； 社會(huì)方面： 1．重視和改善民生，基層干部要善于傾聽民意，努力為人民辦大事，提高人民的生活水平；

2．認(rèn)真解決關(guān)系人民群眾切身利益的問題，加快社會(huì)事業(yè)發(fā)展； 3．堅(jiān)持共同富裕的根本原則；

4．毫不動(dòng)搖地搞好“三農(nóng)”工作； 生態(tài)環(huán)境方面：

1．堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源；

2．堅(jiān)持生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文化建設(shè)，社會(huì)建設(shè)相輔相成，協(xié)調(diào)發(fā)展；

3．落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人與自認(rèn)和諧發(fā)展；

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，我們每一個(gè)人都應(yīng)該刻苦努力。人生猶如逆水行舟，大浪淘沙，我們只有懷揣偉大夢(mèng)想，才能經(jīng)得住考驗(yàn)，不為物欲所惑，不為浮躁所動(dòng)，而是志存高遠(yuǎn)，堅(jiān)韌不拔地為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想而扎實(shí)奮斗。

第二篇：大國(guó)崛起——中國(guó)

大國(guó)的崛起

尊敬的黨組織：

近期，我們小組參觀了中共一大會(huì)址，參觀過程中我感慨良多，其中，想到最多的是中國(guó)的崛起過程，對(duì)此，作了一下思考。歷史經(jīng)驗(yàn)——英國(guó)的崛起

這樣的一個(gè)國(guó)家何以在過去兩個(gè)多世紀(jì)里，一直保持頭等強(qiáng)國(guó)的地位，而以“日不落帝國(guó)”傲視全球？

這個(gè)開啟了人類歷史的近代化進(jìn)程的島國(guó)，建立了如此偉業(yè)的現(xiàn)象，值得我們研究與借鑒，其崛起的原因是多方面的。

一．軍事力量——海權(quán)

新航路開辟后，海運(yùn)貿(mào)易中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，英國(guó)處于大西洋航線中心線上，海運(yùn)便利。島國(guó)本身的地理位置，使英國(guó)只需建立一支強(qiáng)大的海軍，就可以實(shí)現(xiàn)對(duì)本土的防衛(wèi)，同時(shí)，用它來保護(hù)海上交通與貿(mào)易，支援海外殖民活動(dòng)。

二．統(tǒng)治者推行的政策——伊麗莎白一世 伊麗莎白統(tǒng)治的時(shí)期被稱為“黃金時(shí)代”，其偉大成就離不開女王的開明政策。政治上，她關(guān)心臣民，捍衛(wèi)了她的統(tǒng)治，使用了好的顧問。她的統(tǒng)治幫助英格蘭避免了經(jīng)濟(jì)上的危機(jī)和宗教戰(zhàn)爭(zhēng)；經(jīng)濟(jì)上，伊麗莎白一世實(shí)行重商主義政策，保護(hù)和發(fā)展本國(guó)毛紡織和其他新興工場(chǎng)手工業(yè)。他特別鼓勵(lì)造船和航海業(yè)，鼓勵(lì)建立各類海外貿(mào)易公司，擴(kuò)大英國(guó)呢絨等商品的海外市場(chǎng)。繼續(xù)鼓勵(lì)圈地運(yùn)動(dòng)，頒布迫害失地農(nóng)民的血腥立法、徒工法和濟(jì)貧法。力圖用國(guó)家政權(quán)控制或干預(yù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革。正如在女王統(tǒng)治時(shí)期，海盜猖狂，但女王不僅睜一只眼閉一只眼，而且還放寬政策，跟他們分贓，同流合污。先是消滅了西班牙的“無敵艦隊(duì)”，再是打敗有“海上馬車夫”之稱的荷蘭后，正式擁有海上霸權(quán)，四處掠奪殖民地，是國(guó)家積累了大量財(cái)富；文化上，她任其發(fā)展，涌現(xiàn)出了諸如莎士比亞、弗朗西斯，培根等著名人物，使英國(guó)文化達(dá)到了頂峰。

三．大國(guó)政治體系——君主立憲制

走符合國(guó)情的資本主義道路，同時(shí)，英國(guó)的王朝更替中，“生而自由”的精神一直得以保留多和傳承，隨著《大憲章》和議會(huì)的誕生，“王在法下”的傳統(tǒng)也逐漸成為英國(guó)人的共識(shí)。通過《權(quán)利法案》的頒布確定了君主立憲制的政體，大大削弱了國(guó)王的權(quán)力，議會(huì)逐步掌握了治理國(guó)家的權(quán)力，結(jié)束了英國(guó)的封建專制制度，使得英國(guó)走上資產(chǎn)階級(jí)政治民主化的道路。

四．科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力——工業(yè)革命

生產(chǎn)技術(shù)方面，工業(yè)革命使工廠制代替了手工工場(chǎng)，用機(jī)器代替了手工，創(chuàng)造巨大生產(chǎn)力，人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代，英國(guó)成為“世界工廠”。社會(huì)關(guān)系方面，工業(yè)革命使依附于落后生產(chǎn)方式的自耕農(nóng)階級(jí)消失了，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)形成和壯大起來；使資本主義生產(chǎn)方式最終戰(zhàn)勝封建生產(chǎn)方式；轉(zhuǎn)變了人們的思想觀念和生活方式，大量農(nóng)村人口涌向城市，推動(dòng)城市化進(jìn)程；人類從農(nóng)業(yè)文明走向工業(yè)文明；世界格局方面，造成先進(jìn)的西方和落后的東方，使東方從屬于西方，加快亞、非、拉落后地區(qū)的半殖民地化的進(jìn)程。和平崛起——中國(guó)的發(fā)展

英國(guó)崛起的歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)的啟發(fā)很大，研究其歷史對(duì)中國(guó)是有益的。政治上，鞏固國(guó)防，加強(qiáng)軍事力量。走正確的道路，建立符合國(guó)情的大國(guó)政治體系，政治民主化，管理開明化；經(jīng)濟(jì)上，走可持續(xù)發(fā)展道路，以科學(xué)技術(shù)為第一生產(chǎn)力，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；文化上，加強(qiáng)并普及教育事業(yè)，提高國(guó)民素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

中國(guó)也在借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷的探索，不斷的嘗試，積極發(fā)展創(chuàng)新，走“和平崛起”道路。

一．走正確的道路——社會(huì)主義制度的確立

馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想促進(jìn)了科學(xué)發(fā)展觀的形成與發(fā)展。解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)定不移的走自己的道路，由新民主主義走向了社會(huì)主義，是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。社會(huì)主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)；使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。

二．偉大的革命——社會(huì)主義改革和對(duì)外開放

改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是一場(chǎng)偉大的革命。

同時(shí)，在改革開放基礎(chǔ)上建設(shè)了中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化。

1．經(jīng)濟(jì)——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)

建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，堅(jiān)持按勞分配的主體地位，多種分配方式并存，深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系。要求“好”與“快”有機(jī)結(jié)合，發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)；提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家；轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路；建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村；統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展；建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

2．政治——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合，使人民民主專政，建立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展民主政治，保障了人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，當(dāng)家作主。社會(huì)主義的民主、自由和人權(quán)本質(zhì)上優(yōu)于和高于資本主義，在實(shí)現(xiàn)民主、自由和人權(quán)方面不受資本和金錢的束縛。

3．文化——建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，樹立社會(huì)主義榮辱觀。如申辦奧運(yùn)，舉辦世博等，切實(shí)發(fā)展文化建設(shè)。

2012年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，中共中 央總書記習(xí)近平深情地闡述了“中國(guó)夢(mèng)”。他說：“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn) 中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想?！?/p>

第一，中國(guó)夢(mèng)不是一般意義上的夢(mèng)想，而是一種特定的、整體性的思想意識(shí)和目標(biāo)指向，是思想意識(shí)和目標(biāo)指向的高度融合統(tǒng)一，是中華民族正在萬眾一心、努力奮斗的共同理想。

第二，中國(guó)夢(mèng)不只是簡(jiǎn)單的大國(guó)崛起，而是以中華民族兼濟(jì)天下的博大情懷和與世界其他 民族包容共生的民族文化心理為基礎(chǔ)，表達(dá)的是中華民族要對(duì)人類有所貢獻(xiàn)的雄心壯志

第三，中國(guó)夢(mèng)不是他國(guó)夢(mèng)的翻版，而是植根于中華民族精神、基于中華民族從傳統(tǒng)走向現(xiàn) 代的價(jià)值追求、基于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐，有著鮮明的中國(guó)特色。

總體上看，中國(guó)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，但機(jī)遇大于挑戰(zhàn)；原有的矛盾與新產(chǎn)生的矛盾并存，但新產(chǎn)生的矛盾多于原有的矛盾；有利條件與不利條件并存，但有利條件多于不利條件。

歷史經(jīng)驗(yàn)的借鑒，中國(guó)走上了一條和平崛起的道路。“和平”與“發(fā)展”是當(dāng)今社會(huì)的主題，中國(guó)將時(shí)刻圍繞其發(fā)展。相信，在不久的將來，中國(guó)夢(mèng)將成為實(shí)現(xiàn)！

此致

敬禮

匯報(bào)人：范麗

第三篇：大國(guó)崛起對(duì)中國(guó)夢(mèng)的啟示

大國(guó)崛起對(duì)中國(guó)夢(mèng)的啟示

自15世紀(jì)開始，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起，在全球范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)又一場(chǎng)的**，相互推動(dòng)著世界的發(fā)展和進(jìn)步。當(dāng)今，中國(guó)夢(mèng)這一復(fù)興中國(guó)的偉大夢(mèng)想，不僅要依靠自身的努力，還要借鑒這些先進(jìn)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，在長(zhǎng)期探索和實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)。

《美國(guó)》

從1789年聯(lián)邦憲法通過正式立國(guó)算起，美國(guó)至今只有225年的歷史，是世界諸大國(guó)中最年輕的一個(gè)。但是，其發(fā)展和崛起的速度卻令人詫異。誠(chéng)然，美國(guó)的成長(zhǎng)史是近代以來人類社會(huì)最了不起的發(fā)展之一。從西方興起的大背景而言，美國(guó)成功的思想根源無疑與所謂的自由主義思想有關(guān)。這種自由主義思想并非強(qiáng)調(diào)人類理性的力量能夠根據(jù)人類的意志合理地設(shè)計(jì)和決定世界，而是突出人類理性的限度，強(qiáng)調(diào)人們?cè)诟淖円呀?jīng)發(fā)展起來的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度時(shí)，要盡可能地創(chuàng)新而不是革命，這種自由主義的傳統(tǒng)突出地表現(xiàn)在英美的經(jīng)驗(yàn)主義。在美國(guó)制憲立國(guó)時(shí)，正是在這樣的經(jīng)驗(yàn)主義指導(dǎo)下，英國(guó)的普通法，北美殖民地的自治經(jīng)驗(yàn)和原有的基本法（特許狀），才提煉并凝固為美國(guó)憲法。在以后的憲政實(shí)踐，特別是最高法院對(duì)憲法的呵護(hù)和民眾對(duì)憲法的尊重中，美國(guó)憲法逐漸發(fā)展為一種憲政制度，美國(guó)憲法作為世界上第一部成文憲法，應(yīng)該被看作是美國(guó)貢獻(xiàn)給現(xiàn)代世界政治的最大制度創(chuàng)新。今天世界上的200余個(gè)國(guó)家，幾乎所有的國(guó)家都效仿美國(guó)制定了成文憲法就是一個(gè)明證。紐約大學(xué)講座教授伯納德·施瓦茨曾經(jīng)指出：“美國(guó)對(duì)人類進(jìn)步所作的真正貢獻(xiàn)，不在于它在技術(shù)、經(jīng)濟(jì)或文化方面的成就，而在于發(fā)展了這樣的思想：法律史制約權(quán)力的手段。”

反觀東半球的中國(guó)，雖然國(guó)情和群眾基礎(chǔ)，國(guó)家性質(zhì)在很大部分上決定了我們要制定一部怎樣的法律，對(duì)于美國(guó)的憲法不可能是依樣畫葫蘆，但憲法涉及到的思想和精髓卻是值得我們借鑒的?！兜聡?guó)》

從分裂走到統(tǒng)一，從第二次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者走到兩次世界大戰(zhàn)的策源地，它所經(jīng)歷的風(fēng)霜雪雨，最終成就了這個(gè)民族的挺拔個(gè)性。一個(gè)曾經(jīng)多次遭受分裂的國(guó)家，一個(gè)曾經(jīng)給全世界帶來災(zāi)難的國(guó)家，一個(gè)擺脫了全部歷史的不幸重新進(jìn)入歐洲，融入世界，并成為第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的國(guó)家，這顆歐洲的后起之星，就是德國(guó)。

德國(guó)的教育制度在很多國(guó)家看來是很成功的，這源于二戰(zhàn)之前“鐵血宰相”俾斯麥對(duì)德國(guó)經(jīng)濟(jì)和教育制度的極大重視。在德國(guó)最窮的時(shí)期，教育的身影依舊看得見，政府愿意把宮殿改造成大學(xué)學(xué)堂，為研究人員無私的投入，也使科學(xué)家們無私的為德國(guó)服務(wù)，提供充分的資源讓人民獲取知識(shí)。也就是這樣的對(duì)教育的重視，在諾貝爾獲獎(jiǎng)史上，德國(guó)的大學(xué)教授就占了29位。

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，不僅要依靠科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教育的培養(yǎng)同樣重要，現(xiàn)今中國(guó)的教育體系還需要長(zhǎng)期的完善和改進(jìn)，盡可能讓大多數(shù)人民享受受教育的權(quán)利，精心培養(yǎng)國(guó)家需要的人才。

二戰(zhàn)期間，德意志分裂為兩部分，德國(guó)人民幾乎失去了理智，在歷史上寫下了最為黑暗的一頁。1970年的一個(gè)蕭瑟冬日，剛剛上任的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特，來到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，在全世界的注視下，他跪倒在地，誠(chéng)懇地接受了自己歷史上沉重的一面。他們討論但是沒有激烈爭(zhēng)論，沒有否定自己發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，沒有推卸自己應(yīng)該對(duì)猶太人大屠殺所負(fù)的責(zé)任，沒有否認(rèn)自己接受了12年的納粹獨(dú)裁統(tǒng)治。德國(guó)面對(duì)二中的態(tài)度與日本截然不同，沒有回避，而是用于承認(rèn)自己犯下的罪行，這種態(tài)度讓世界很快重新接受了德國(guó)，甚至對(duì)德國(guó)更加尊敬，讓德國(guó)復(fù)興了許多。反觀中國(guó)，很多事情上中國(guó)人民都在推卸責(zé)任，掩埋事實(shí)并蓄意篡改，這種行為只會(huì)帶來一時(shí)的利益而沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的好處。中國(guó)夢(mèng)的書寫，需要的是德國(guó)這樣的誠(chéng)懇態(tài)度和真實(shí)的做法，不加以回避，讓世界以另一種眼光看待，才是中國(guó)夢(mèng)的憧憬所在。

《日本》

一直以來，中國(guó)人對(duì)于日本這個(gè)民族有一種本能的抗拒，不愿意去了解他們的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，卻對(duì)過去的歷史刻骨銘心。誠(chéng)然，歷史不能忘記，但是要有發(fā)展的眼光。作為一個(gè)二戰(zhàn)后的戰(zhàn)敗國(guó)，日本能在短短的20余年間迅速崛起成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，創(chuàng)造世界經(jīng)濟(jì)史上醫(yī)大奇跡，取決的因素很多，但縱觀長(zhǎng)期歷史，日本的創(chuàng)新精神，強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和民族凝聚力是其在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的制勝寶典。當(dāng)今世界，無論是科技還是企業(yè)公司都需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)，知識(shí)的更新之快讓許多舊事物遭到淘汰，日本國(guó)民支柱企業(yè)三菱公司、豐田公司、松下公司，都是從美國(guó)等西方國(guó)家學(xué)習(xí)先進(jìn)管理理念，然后不斷嘗試和創(chuàng)新進(jìn)而成為享譽(yù)世界的跨國(guó)公司。

武士道精神，是日本人民的信仰和追求，無論是在歷史還是在當(dāng)今社會(huì)，這種民族凝聚力都推動(dòng)著日本向前進(jìn)步。明治維新時(shí)期，大久保利通和木戶孝允對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、教育等方面進(jìn)行革新，成為推進(jìn)改革的骨干，對(duì)日本的發(fā)展有帶領(lǐng)作用。澀澤榮一棄政從商，成為19世紀(jì)80年代最著名的企業(yè)家，對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著重大的貢獻(xiàn)。

對(duì)于新時(shí)期的中國(guó)夢(mèng)，我們必須要用于創(chuàng)新，敢于拼搏，善于學(xué)習(xí)周邊先進(jìn)國(guó)家的技術(shù)和知識(shí)，融入自己的思想和方法，融入自己的傳統(tǒng)名族文化精神，一步一步實(shí)現(xiàn)復(fù)興中國(guó)的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

《英國(guó)》縱觀英國(guó)的歷史，我們很容易發(fā)現(xiàn)，“日不落帝國(guó)”的崛起，與其制度的改革是分不開的。國(guó)王對(duì)英國(guó)人來說，只是一個(gè)管理者，而不是擁有者。英國(guó)封建主義是莊園制，各莊園之間的主人是獨(dú)立的，誰也不干擾誰，皇室也不會(huì)去干涉貴族，這種規(guī)則雖然沒有明文規(guī)定，卻已經(jīng)是英國(guó)皇室約定俗成的規(guī)則，國(guó)王與貴族都很清楚自己的地位，知道按照本分自己應(yīng)該擁有什么，不應(yīng)該擁有什么。伊麗莎白遵守了這一游戲規(guī)則，所以她帶領(lǐng)英國(guó)走上了最輝煌的道路。當(dāng)約翰王以不斷的提稅和不斷的戰(zhàn)敗惹怒了英國(guó)貴族時(shí)，只好妥協(xié)。于是《大憲章》出現(xiàn)了?！洞髴椪隆返念C布給英國(guó)乃至整個(gè)歐洲帶來的影響是不可估量的。憲章說明，君主的權(quán)利不是至高無上的，人民的權(quán)利才是至高無上的。這點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的世界絕對(duì)是歷史性的轉(zhuǎn)變。

后來，當(dāng)查理一世強(qiáng)制解散議會(huì)，打破了“王在議會(huì)王在法下”的規(guī)則時(shí)，引發(fā)了光榮革命，被送上斷頭臺(tái)，從此開始了英國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代科技的道路。由此可見，專制統(tǒng)治必將磨盡人民對(duì)政府的信任。

英國(guó)較早受到文藝復(fù)興思潮影響并在這場(chǎng)偉大而輝煌的思想文化解放運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出了一大批思想先驅(qū)者，莎士比亞就是其中的杰出代表。英國(guó)首相丘吉爾有這樣一句名言：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不肯失去一個(gè)莎士比亞。”一個(gè)國(guó)家的文化，是民族之魂，是發(fā)展進(jìn)步的保證。莎士比亞是英國(guó)的偉大天才，其本身的才華固然重要，但良好的文化氛圍同樣重要。即使他的作品里含有對(duì)女王的蔑視，但是女王仍然能坐在舞臺(tái)對(duì)面觀看他的戲劇，或許這就是他的戲劇吸引人的地方。人類文明的進(jìn)步，生產(chǎn)力的發(fā)展，都離不開科技的推動(dòng)作用。英國(guó)的快速崛起，最為重要的一點(diǎn)就是工業(yè)革命。那時(shí)的英國(guó)人民，眼界是很開闊的，他們反對(duì)專制與愚昧，積極追求個(gè)人民主與自由，執(zhí)著地探索大自然的規(guī)律，到處是充滿生機(jī)。在這樣的背景之下，很自然地誕生出了像牛頓這樣偉大的科學(xué)家，引導(dǎo)著人們以更加科學(xué)和理性的眼光來認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘的世界。經(jīng)典力學(xué)的建立，萬有引力定律的發(fā)現(xiàn)，大大增強(qiáng)了人們探索自然的信心。當(dāng)牛頓發(fā)現(xiàn)了宇宙運(yùn)行的規(guī)律后，科學(xué)的精神滲透到英國(guó)社會(huì)中；當(dāng)瓦特最終以萬能蒸汽機(jī)解決了最核心的動(dòng)力問題后，英國(guó)工業(yè)化開始以驚人的速度全面展開；當(dāng)亞當(dāng)·斯密以《國(guó)富論》指出了自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)規(guī)律后，英國(guó)人開始在本國(guó)強(qiáng)大工業(yè)能力的支持下，推行自由貿(mào)易，拓展全球市場(chǎng)。此外，還有專利保護(hù)的實(shí)行，很大程度的鼓勵(lì)了英國(guó)人民的創(chuàng)造。隨后各個(gè)國(guó)家都開始追隨英國(guó)展開工業(yè)革命，轉(zhuǎn)眼全世界都開始朝工業(yè)化轉(zhuǎn)變。

我們作為中華民族未來的接班人，應(yīng)該要了解歷史，以史為鑒，開創(chuàng)未來。英國(guó)的成功崛起是我們學(xué)習(xí)的榜樣，敢于創(chuàng)新、敢于挑戰(zhàn)位未知的未來，抓住機(jī)遇，適時(shí)的改革，開辟一條有利于中國(guó)發(fā)展的道路，這是我們的責(zé)任與任務(wù)。

第四篇：大國(guó)崛起之中國(guó)

大國(guó)崛起--中國(guó)

機(jī)自Y094 廖汝良 感謝老師在課余時(shí)間里播放了電視片《大國(guó)崛起》這部紀(jì)錄片讓我對(duì)世界大國(guó)有了更深的了解。但是可惜的是沒有在這部紀(jì)錄片里面見到我們中國(guó)的名字。這不能不說是個(gè)遺憾。因?yàn)樵谖业男睦镂覀兊淖鎳?guó)一直是個(gè)強(qiáng)大繁盛的國(guó)家，地大物博，人口眾多。但是為什么排不上世界大國(guó)呢？而像荷蘭那樣的小國(guó)，卻被列入大國(guó)行列，顯然影片對(duì)大國(guó)的定義，并沒有以國(guó)土和人口的大小或多少來衡量。對(duì)此我認(rèn)真的那中國(guó)的國(guó)情與影片里的大國(guó)相比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)中國(guó)不能或者暫時(shí)排不上世界大國(guó)是有一定的原因的。

大體上，我是分3個(gè)方面來分析我們中國(guó)與世界大國(guó)之間的差距的。一．人才，科技與制度

有人說，我們的制度不行；有人說，我們的人才不行；有人說，我們的科技不行；有人說，我們的教育不行；甚至有人說，我們的人種和民族性格不行?！袄菆D騰”一書就指出，農(nóng)耕社會(huì)使?jié)h族人天生就養(yǎng)成了“羊”的性格，恐怕連山羊都不是，屬于綿羊。別說像成吉思汗那樣橫掃歐洲了，一見到日本兵打過來了就哆嗦，當(dāng)漢奸、偽軍的中國(guó)人就多達(dá)幾百萬，比日本侵華軍隊(duì)人數(shù)還多（按照曹剛川文章的說法，當(dāng)年被我軍殲滅的日軍和偽軍的比例是一比二）。不僅如此，臺(tái)灣還有不少中國(guó)人去充當(dāng)日本兵，到東南亞為日本人賣命。所以，別人敢于看不起我們、欺負(fù)我們，是因?yàn)槲覀冏约禾浫?、太缺乏民族氣?jié)。一個(gè)人，總想委曲求全、不敢得罪人，是不會(huì)有出息的；一個(gè)民族，不敢沖向世界、征服世界（通過合法途徑），就不會(huì)強(qiáng)大起來。

說我們的制度不行，可是中國(guó)幾千年的歷史沒有中斷，國(guó)家沒有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的作用。說我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國(guó)的。沒有火藥，就沒有熱兵器和火箭，沒有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒有造紙和活字印刷就無法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說明中國(guó)的古代文明是輝煌的。

很顯然，我們中國(guó)的人才與制度方面是沒有大問題的。那么，到底是哪里落后被人呢？我們接著來分析文化傳統(tǒng)與教育。二．文化傳統(tǒng)和教育。

首先，我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速復(fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。一方面是大學(xué)生找不到工作，另一方面是落后地區(qū)缺乏人才。

其次是，再教育水平低?！耙徽絮r、吃遍天下”、“隔行如隔山”，是我們的普遍就業(yè)觀，我們的人才往往不是復(fù)合型的，一行干不下去，其他的就干不了，也不想再學(xué)習(xí)新的技能，只能下崗回家。我到過一些省份，無論是在城鎮(zhèn)、還是鄉(xiāng)村，圖書館都很少，麻將館倒是比比皆是。打麻將已經(jīng)成為了中華民族的“傳統(tǒng)文化”了，人們一有時(shí)間就去賭錢，卻不愿意買兩本書看一看。像這樣下去，這個(gè)民族還有什么希望呢？

文化是什么？它好比是計(jì)算機(jī)中安裝的軟件。你的計(jì)算機(jī)硬件再好，但如果軟件不行，甚至感染了病毒，也無法正常運(yùn)行。同樣，即使我們的物質(zhì)條件再豐富，軍隊(duì)裝備再優(yōu)良；如果沒有先進(jìn)的文化，沒有先進(jìn)文化武裝起來的人，我們的孩子就會(huì)去吸毒，干部就會(huì)腐敗，軍隊(duì)就會(huì)打敗仗。一百多年前，北洋水師的鐵甲船并不比日本的差，水兵也是訓(xùn)練有素，為什么還打敗仗？因?yàn)榍逭瘮?，指揮官方柏謙臨陣脫逃，這說明我們的文化、即“軟件”不行，不是“硬件”不行。

這里所說的文化，是“大文化”概念。它包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，更重要的是先進(jìn)的社會(huì)科學(xué)。社會(huì)科學(xué)涉及哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人文學(xué)、法學(xué)、宗教等廣泛的領(lǐng)域，屬于上層建筑。

過去，在歐洲資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響下，中國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過“康梁變法”，但被頑固不化的“老佛爺”鎮(zhèn)壓下去了。后來，在西方“自由、平等、博愛”民主思想的感召下，孫中山終于發(fā)動(dòng)革命、為中國(guó)的封建社會(huì)劃上了句號(hào)，并提出了“三民主義”進(jìn)步思想。1919年的“五四運(yùn)動(dòng)”就是一場(chǎng)倡導(dǎo)新文化的運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀提出要請(qǐng)“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）來救中國(guó)，俄國(guó)“十月革命”又為中國(guó)送來了馬克思列寧主義理論，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)革命?？梢?，這些“大文化”和先進(jìn)思想是引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的火炬，也是驅(qū)動(dòng)社會(huì)機(jī)器快速運(yùn)轉(zhuǎn)的“軟件”。沒有這些先進(jìn)的文化，就不會(huì)有今天的新中國(guó)。

這么看來，“阻礙中國(guó)成為世界大國(guó)、強(qiáng)國(guó)的主要原因是文化落后”這個(gè)說法也是有事實(shí)支持的了。另外法制也是一個(gè)大國(guó)所必須具備的一種文化。

法治也是一種文化。和諧社會(huì)，必須建立在法治文化的基礎(chǔ)之上。和諧社會(huì)，就是法治社會(huì)；和諧世界，就是法治世界。

我們的民族急需建立和諧的、健康的、先進(jìn)的文化，急需倡導(dǎo)科學(xué)的、理性的、法治的觀念，否則就無法抵御和消除封建的、腐朽的、愚昧的文化和陋俗。舊中國(guó)不能強(qiáng)大，就是因?yàn)闆]有先進(jìn)的文化；國(guó)民黨反動(dòng)派打不過共產(chǎn)黨，就是因?yàn)闆]有健康的文化；后來我們出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”和“文革”的錯(cuò)誤，也是因?yàn)槿狈茖W(xué)和法治的文化。沒有與時(shí)俱進(jìn)的文化和文化教育，即使中國(guó)將來強(qiáng)大了，成為了世界大國(guó)，也會(huì)像過去的一些大國(guó)一樣，再次衰落下來。

雖然現(xiàn)在的中國(guó)沒能排上世界大國(guó)的位置，但是中國(guó)現(xiàn)代化歷史的的車輪已經(jīng)高速的運(yùn)轉(zhuǎn)，世界的舞臺(tái)上，中國(guó)漸漸展現(xiàn)出大國(guó)的風(fēng)范。作為覺醒的亞洲雄獅，不管是在亞洲還是在歐洲還是美洲，成長(zhǎng)起來的中國(guó)將會(huì)擔(dān)當(dāng)起越來越多的世界責(zé)任。成為真正的世界大國(guó)不會(huì)太遙遠(yuǎn)了。

第五篇：大國(guó)崛起中國(guó)解說詞

中國(guó) 參考資料：

中國(guó)近代史的時(shí)間為，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前，這也是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史。中國(guó)近代史分為前后兩個(gè)階段，從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)前夕，是舊民主主義革命階段；從1919年“五四”運(yùn)動(dòng)到1949年中華人民共和國(guó)成立前夕，是新民主主義革命階段。

近代（1840—1919年）十九世紀(jì)初，清王朝迅速衰敗。英國(guó)在這一時(shí)期向中國(guó)大量輸入鴉片，清政府力圖查禁鴉片。英國(guó)為保護(hù)鴉片貿(mào)易，于1840年對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府最后同英國(guó)政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，英、美、法、俄、日等國(guó)家不斷強(qiáng)迫清政府簽訂各種不平等條約。自此，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝近270年的統(tǒng)治，同時(shí)也結(jié)束了延續(xù)2000多年的封建君主制，建立了中華民國(guó)，這是中國(guó)近代史上最偉大的事件之一。

新民主主義革命（1919—1949年）發(fā)生于1919年的五四運(yùn)動(dòng)被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代歷史上許多重大事件的思想源頭。其直接起因是第一次世界大戰(zhàn)后強(qiáng)加于中國(guó)的不平等條款。強(qiáng)烈的愛國(guó)主義導(dǎo)致了這場(chǎng)由學(xué)生發(fā)起進(jìn)而發(fā)展到全國(guó)各階層的抗議運(yùn)動(dòng)。它同時(shí)引發(fā)各種新思潮進(jìn)入中國(guó)，其中最為引人注目的是馬列主義在中國(guó)的傳播。1921年，毛澤東等12人代表各地的共產(chǎn)主義小組在上海舉行第一次全國(guó)代表大會(huì)，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命過程中，經(jīng)歷了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)（1924—1927年）、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)（1927—1937年）、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（1937—1945年）和全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)（1945—1949年）四個(gè)歷史階段?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨與國(guó)民黨合作共同抗擊侵略者，贏得了抗戰(zhàn)勝利。1945年，國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過三年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，于1949年推翻了國(guó)民黨政府。