第一篇：閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。 據(jù)說,猶太王大衛(wèi)的戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過去?！逼踉X夫小說中

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

據(jù)說，猶太王大衛(wèi)的戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過去?！逼踉X夫小說中一個(gè)人物的戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會(huì)過去?！币晃徽苋嗽f：“成功和失敗只代表過去，忘記過去，才可能走進(jìn)新的天地?！绷硪晃徽苋擞终f：“過去不能忘，因?yàn)闅v史是一個(gè)永遠(yuǎn)的存在?！?/p>

請(qǐng)聯(lián)系生活，展開聯(lián)想，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，自選文體，自定標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。

放下過去，走好未來

一片綠葉，隨著時(shí)間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈還是那么清晰可見，春的生命依然在顫動(dòng)。在天際劃過的流星，可以被遺忘，但心底許下的愿望卻永不消逝。其實(shí)人生正如此，是否在天空留下痕跡，并不重要，重要的是飛過“滄?！庇嗦?。放下過去，才能走好未來。

猶太王大衛(wèi)戒指上的銘文，“一切都會(huì)過去”，是對(duì)人生最好的總結(jié)，“成功和失敗只代表過去，忘記過去才可能走進(jìn)新天地”。榮辱名利，得失成敗，富貴權(quán)勢(shì)，對(duì)于人生來講，都無非一陣云煙，撥開云煙才能見月明。

江邊，西天最后一抹余暉染紅了司馬遷的臉龐，他緊緊地閉上了眼睛，兩行清淚順著臉頰潸然落下。擇生？抑或擇死？兩種想法交替在他的腦海中閃現(xiàn)。擇生，意味著隱忍茍活，在眾人鄙夷的目光中卑賤地呼吸；擇死，意味著以死可以明志，成為世俗人眼中的有節(jié)之臣?；蛟S，死比生更容易些。但是，那成就一家之言的理想呢？他不由得攥緊了拳頭，“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也?！庇谑?，他選擇了生，選擇了在恥辱中茍活。于是，昏暗的燈光下多了一個(gè)發(fā)憤著書的身影。

漢武帝蠻不講理地將站著的司馬遷摁趴在地上。漢武帝像捏碎一個(gè)螞蟻摁倒他又無情的羞辱了他。蒙著最大的羞辱，被摁倒的司馬遷，卻踉蹌著挺著脖梗站了起來??一個(gè)窮而無權(quán)身遭殘疾的知識(shí)分子，走出屈辱，寫就一部比整個(gè)王朝值錢百倍的史詩，為中華民族樹起一個(gè)泰山般站立者的形象。

曾經(jīng)到過你的黃州，那是你生命中最難堪的一段，空庖寒菜，破灶濕葦，但你卻寫出了《赤壁懷古》，留下了《寒食帖》。我還去過惠州，你在那里吟出“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的樂觀和豁達(dá)。“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼”。你雖撿盡寒枝，一蓑煙雨，卻是“憂患來臨，一笑置之”。隨便打開詩詞文集，打開書畫食譜茶經(jīng)，你都赫然其中。歷史就是這樣，毀棄一個(gè)人的同時(shí)，也成就了一個(gè)人。

卸下心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛自然會(huì)隨風(fēng)而散。怪不得，你會(huì)在崎嶇的山路上情不自禁的吟道“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。千年以后，你身后仍不乏仰慕追隨者，今世有男人慨嘆你人生突圍，昂昂靈魂不屈命運(yùn)；有女人直言要嫁就嫁蘇東坡，將你視為多個(gè)層面可倚靠的絕好。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”，一切都會(huì)過去，忘記過去才可能走進(jìn)新天地，“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)”。

鐘聲依舊

寒山寺，或許稱不上恢弘，算不上秀麗，但因?yàn)橐皇自?，揚(yáng)名內(nèi)外，流芳百代。你可知，幾百年前，一個(gè)人，失魂落魄，帶著無奈，帶著寂寞，傾聽著這座古寺遼遠(yuǎn)的聲響，那歷史之河中的鐘聲，尤在耳邊。

那一年，雛菊綻放得如火如荼，四海之內(nèi)的才子會(huì)聚京城，一條仕途之路近在眼前。人生四大喜，最喜莫過于這“金榜題名時(shí)”，金榜之前，人群簇?fù)?，可是惟?dú)沒有他的名字———張繼。

一顆心墜落至湖底。十年寒窗，百夜苦讀，在這一瞬，皆化為了透明的泡沫。他失敗了，從此無顏見江東父老。

這個(gè)孤獨(dú)的人，拖著影子，黯然地離開了京城。尋一葉小舟，泛于湖上，靜靜地思索，把一壺酒，一飲而盡。無法知曉，那到底是一個(gè)怎樣的夜晚？只知那一夜，姑蘇城外，山頭吐月，月色由濁黃變?yōu)槔浒?，落寂的月光灑在了張繼的臉上。

那一夜，鳥兒的清啼在天空拉出一道道透明的傷痕，仿佛和張繼有著同是天涯淪落人的心境。

那一夜，江楓的剪影落在了詩人的眼里，漁火點(diǎn)點(diǎn)落在了詩人的心里，夜半的鐘聲在詩人耳畔久久回響。

“你醉了嗎？你醒了嗎？你要走嗎？”詩人與秋風(fēng)一問一答。鐘聲如笛，可吹不醒詩人的醉眼迷離。胸中有火，可燒不盡壯志難酬的痛。

就在迷茫中的一剎那，詩人望見了在夜幕中靜靜佇立的寒山寺，幾千幾百年，亙古佇立的寒山寺。鐘聲忽然明朗，渾厚而清亮，降于四野，飄向遠(yuǎn)處，比遠(yuǎn)處更遠(yuǎn)。張繼在聽，用耳聽，也用心傾聽這一自然遼遠(yuǎn)的冥響。所有的心結(jié)在霎時(shí)間被一個(gè)“聽”字緩緩解開。

名落孫山又怎樣？天生我材必有用，只要信念不變，天下苦難又怎能奈何得了我？詩人被寒山寺的鐘聲驚醒了，于是揮毫疾書：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

那年的狀元是誰？忘了！他的名字只不過是史卷上普普通通的一個(gè)；而張繼，一個(gè)落榜人，卻自此名垂千古。一首關(guān)于寒山寺的詩，也在那一刻起被歷代傳誦。詩人與詩，還有古寺的鐘聲，不知哪個(gè)會(huì)流傳得更加久遠(yuǎn)？

銘記·遺忘

當(dāng)勃蘭特在華沙雙膝跪下/全世界看到一個(gè)反差/跪著的德國總理比站著的日本首相高大

——題記 1971年1月，那是個(gè)東歐最寒冷的季節(jié)。凜冽的寒風(fēng)中，西德總理勃蘭特在華沙猶太死難者紀(jì)念碑前跪下。這一跪，讓所有的人都猝不及防；這一跪，讓世界為之動(dòng)容；這一跪，是一個(gè)國家和民族深深的懺悔；這一跪，讓一個(gè)民族的光明磊落永遠(yuǎn)記載在人類的歷史上??

然而，面對(duì)著同樣的一段歷史，日本人又對(duì)中國人做了些什么呢？日本首相小泉純一郎屢次堂而皇之的參拜靖國神社，面對(duì)各國人民的指責(zé)，他們竟然冠冕堂皇的解釋為祭拜為國犧牲的戰(zhàn)士。祭拜？殘無人道的法西斯值得祭拜嗎？為國犧牲？被判死刑，受到應(yīng)有懲罰可以稱之為為國犧牲嗎？日本政府是真的如此健忘，還是有意歪曲事實(shí)？不僅僅這樣，日本右翼勢(shì)力還屢次篡改歷史教科書，把侵華戰(zhàn)爭說成中國有意挑起，把血流成河，殘害三十萬中國人的南京大屠殺說成是簡單的南京事件。日本人是真的忘記了，還是恰恰因?yàn)橛浀锰宄?，而無臉去面對(duì)那段丑惡？全世界正視歷史，銘記歷史的人民心知肚明。

在勃蘭特在華沙死難者紀(jì)念碑前跪下的那一刻，全世界的人民從心底原諒了這個(gè)民族。德國總理是德國人民選出來的，他的意愿代表著全德國人民的意愿。面對(duì)一個(gè)民族如此真誠的懺悔，全世界愛好和平的人民都會(huì)敞開心扉接受的。而對(duì)于日本政府的所作所為，誰也不能說日本人民全部支持，但如果沒有部分日本人的支持，日本政府可以如此肆意妄為嗎？這樣的民族就算是再發(fā)達(dá)，也不會(huì)成為一個(gè)偉大的民族。

面對(duì)歷史，德國人民選擇了銘記過去，他們因此得到了世人的肯定。人們?cè)敢馔涍^去法西斯的罪惡，接受現(xiàn)在德國人的友好。

面對(duì)歷史，日本人選擇了忘記，逃避甚至是歪曲。一個(gè)如此猥瑣的民族，怎會(huì)贏得世人的原諒？更不用說尊重了。

古羅馬的圣賢荷馬說：“高尚的心靈蔑視拒不懺悔的人?！睙o知的日本人啊，拾起被你們拋下的那段回憶，懺悔那不堪回首的過去吧！回憶對(duì)你們來說不僅代表著丑惡，更代表著一個(gè)教訓(xùn)和一個(gè)贏得世人認(rèn)可的機(jī)會(huì)！因?yàn)橛洃浝镉兄鴳曰?，忘記意味著背叛?/p>