第一篇：走出自我中心[大全]

一、教學(xué)內(nèi)容：走出自我中心 二、一課時

三、教學(xué)目標：

認知目標：通過看一個生活中的例子，讓同學(xué)們了解怎么是自我 為中心的表現(xiàn)。

能力目標：在游戲的過程中，培養(yǎng)同學(xué)相互幫助、相互謙讓的能

力。手語舞的教學(xué)，讓同學(xué)在歌詞以及手語的學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟

真諦。

情感目標：培養(yǎng)學(xué)生社會視覺轉(zhuǎn)換技能，學(xué)會如何合作能力，克

服“自我中心”的思維能力。

四、教學(xué)重點：

學(xué)習(xí)如何走出自我中心

五、教學(xué)難點：

在課堂中靈活運用同學(xué)們的探討時間激發(fā)同學(xué)們 的思考與自評。

六、教學(xué)教具：

多媒體制作PPT、眼罩、手語舞視頻

七、教學(xué)對象分析：

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是意義建構(gòu)的主動者。中學(xué)階段是人的心理發(fā) 展由幼稚到成熟，由多變到穩(wěn)定的關(guān)鍵階段，從心理學(xué)角度上看，部分學(xué)生有著一種自我為中心的傾向，利用一種以案例、游戲、手語舞相結(jié)合的互動學(xué)習(xí)方式，提高同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性。訓(xùn)練孩子的合作行為能力，使其意識到與人合作的價值，這樣才能讓孩子適應(yīng)集體生活。

八、教學(xué)程序

1、創(chuàng)設(shè)情境環(huán)節(jié)：通過一個生活中的小例子，激發(fā)同學(xué)們對“自我中心”概念的認識，引導(dǎo)同學(xué)初步對“自我概念”產(chǎn)生的行為做解決辦法。

2、游戲互動環(huán)節(jié)：“扶盲人過馬路”的游戲，讓同學(xué)啟發(fā)朋友、同學(xué)之間應(yīng)如何相處，如何相互幫助，提升同學(xué)們的一種合作以及謙讓的精神。

3、學(xué)習(xí)如何走出自我中心：這是本堂課的重點，通過前面的情景攝入以及游戲互動環(huán)節(jié)，為的就是引入教授同學(xué)們“如何走出自我心”，以游戲結(jié)合理論的觀點，讓本次課堂讓同學(xué)們印象深刻。

4、手語舞的教學(xué)：《相親相愛一家人》，里面有一句歌詞寫道：相親相愛的一家人，有福就該同享，有難必然同當。我們要激發(fā)學(xué)生提倡一種朋友間要學(xué)會分享，汲取別人的關(guān)注。以平等的態(tài)度去結(jié)交朋友才能更好的認識更多更好的朋友。

九、教學(xué)過程（流程）

（一）課前小思考

1、我們在學(xué)習(xí)生活中怎么跟我們朋友相處呢？

2、如果你的朋友在有些小毛病，你會怎樣看待呢？

3、在與朋友交往的過程中你遇到了什么麻煩呢？

（二）心理檔案

陳剛是家中的獨苗，長得虎頭虎腦的，成績很不錯，心內(nèi)心非常喜歡交朋友，但就是太任性，做事總是按自己的意愿，從自己的角度去考慮，容不得別人提不同的意見，也容不得別人的缺點。這不，升入初中還不到兩個月時間，先后結(jié)交了兩個朋友——

一個叫李良，一個叫張林。可是沒多久，他就不愿意再與李良交朋友了，因為他覺得李良學(xué)習(xí)成績太差，跟他交朋友會降低自己在同學(xué)心目中的地位，還是和張林交往比較好。沒想到，這幾天，張林也慢慢地開始有意無意地避開他了。

為什么呢？用張林的話說“陳剛老是叫我聽他的，做什么事情都說自己對，從來不顧忌別人的想法”。這樣的事，在陳剛身上不知發(fā)生過多少次了。為此，陳剛百思不得其解，感到非常困惑。思考：

1、在這個心理檔案中的主角陳剛，為什么他的朋友會跟他玩了呢？

2、如果你是陳剛，你自己要怎么解決這個問題呢？

3、如果你是李良和張林，你該如何幫助陳剛？

（三）大家一起玩一玩：“扶盲人過馬路”

游戲規(guī)則：兩個同學(xué)為一組，一個同學(xué)先扮成“盲人”，由另一個

同學(xué)扶著他過“馬路”;然后再交換過來，由另一個同學(xué)扮成“盲人”，讓第一個同學(xué)扶著過“馬路”。

探討：在游戲中我們得到了什么啟發(fā)？（主要希望同學(xué)們在游戲中能領(lǐng)悟合作精神、以及謙讓的態(tài)度。）

（四）大家一起學(xué)一學(xué)：如何走出自我中心。1．正確地評價自己和他人

自我中心者過分地看重自我，貶低他人，總覺得自己高人一等，固執(zhí)己見，最后導(dǎo)致交往失敗。要改變這種狀態(tài)，關(guān)鍵是要能夠?qū)ψ约?/p>

他人做出正確的評價，要認識到“尺有所短，寸有所長”的道理，多關(guān)注自己的缺陷和他人的長處，在觀察與比較中，客觀地認識自己和他人。

2．改變交往態(tài)度

自我中心者事事都從自己的利益和好惡出發(fā)，處處都是為自己考 慮，從而使得別人都不愿意與他交往。因此，走出“自我中心”，首先就要改變自己的交友態(tài)度，要以一個普通、平凡的交往者身份與同

學(xué)平等相處，多關(guān)注他人的需要，做到愛自己與愛他人、顧自己與顧他人相統(tǒng)一，變“我好——你不好”為“我好——你也好”。3．寬以待人

寬以待人，就是要悅納別人，寬容別人的錯誤和不足，尊重別人，不把自己的意見和觀點強加于人。比如，同學(xué)損壞了你的東西，忘記了你托付給他的事等等，我們應(yīng)盡量諒解對方，千萬不要得理饒人，橫加指責(zé)。4．善于心理互換

在人際交往中，自我中心者總認為自己是對的，是好的，總把責(zé)任歸罪于對方等。所以反省自己在人際交往中的態(tài)度和言行是否得當，應(yīng)該成為自我中心者的經(jīng)常性行為。最好的做法就是進行心理互換，也就是當分歧發(fā)生時，先不為自己找理由，不為自己辯護，而是主動地站到對方的位置上，設(shè)身處地地替對方想一想：如果是我，會怎么做？會如何評價自己的態(tài)度和言行？將心比心，從而找到解決問題的最佳答案。這樣，你將慢慢地走出自我中心，結(jié)交更多的朋友。

（五）大家一起動一動

共同學(xué)習(xí)手語舞《相親相愛一家人》

（六）大家一起來總結(jié)

1、我們學(xué)會了什么？

2、在今后與同學(xué)朋友相互交往中，我們該怎么做？

十、本次課堂總結(jié)

本堂課主要是培養(yǎng)同學(xué)們的合作意識。在游戲中，主要是訓(xùn)練大家 的合作行為能力，使大家意識到與人合作的價值，學(xué)習(xí)如何更好的適應(yīng)集體生活。在校園的學(xué)習(xí)生活中，我們要從中學(xué)會謙讓，學(xué)會合作，學(xué)會自己解決和朋友之間發(fā)生的糾紛，逐漸克服像前面檔案中陳剛“自我中心”的思維方式。

在最后，還要告訴同學(xué)們，要學(xué)會尊重老師，親近老師，要學(xué)會遵守集體生活中的各項紀律，不要做有損集體榮譽的事情。

第二篇：勵志演講稿：走出“自我中心”的陰影

同學(xué)們：大家好！

我演講的題目是《走出“自我中心”的陰影》。

“我崇拜誰？―我自己。”“如果沒有自我，宇宙人類將是廣裹的虛無?！薄拔沂莻ゴ蟮?，自我萬歲！”

這些言論也許我們并不感到陌生，盡管這種醉心“自我”常常會導(dǎo)致毀滅“自我”，但這充滿了“以我為中心”的唯我主義的思想?yún)s并非隨著一個人的墮落而銷聲匿跡。

“自我中心”是一種極端利己的腐朽思想，它把個人作為生活的根本出發(fā)點和唯一目的，這種狹隘的人生觀只會埋沒一個人存在的價值，讓無休止的自我設(shè)計把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言：“只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱?！比魏稳硕疾豢赡苊撾x社會而單獨生存。

正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦說的：“個人之所以成為個人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠著他本身的力量，不如說是由于他是偉大人類社會中的一個成員。從生到死，社會都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活。”社會是一片沃土，為個人成長提供著豐富的養(yǎng)分，同時依靠個人的奉獻和回報，得以永不枯竭。然而，一些信奉“自我中心”說的寄生者也在這里貪婪地享受，在囿于自我的狹隘天地里尋求不斷膨脹的個人欲望的滿足，割裂同社會、同他人唇齒相依的利害關(guān)系，結(jié)果只能使自己成為涸轍之附，很快走向覆滅。

縱觀中國兩千多年封建社會的歷史，專制主義中央集權(quán)造就了一代代拱尚“自我中心”說的封建帝王，他們養(yǎng)尊處優(yōu)，為所欲為，結(jié)果呢“長治久安”、“萬世基業(yè)”，不過是歷代君主的一枕黃粱，憤怒的人民一次次大水扭舟，“自我膨脹”終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說的：“利己的人最先滅亡，一旦他們生活中的‘我’被損壞了，他們就無法生存。他們的面前一片昏暗，只有利己主義和注定的悲哀。但是，如果人不僅為個人活著，而且是把自己融化在社會里，那便很難殺死他。因為想殺死他，就必然殺死周圍的一切，殺死整個國家、整個生活才行。”的確，當今社會里也有許多人，在以“虧了我一個，幸福十億人”的信條鞭策自己，默默奉獻著光和熱。他們雖然平凡，卻將在與整個社會的融合中獲得永生。

當代青少年在優(yōu)越的環(huán)境中，很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。誰若被這副枷鎖套住，必將由于背著沉重的“自我”包袱而遠遠落后于時代社會。愛因斯坦說過：“一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我中解放出來?！彼€曾說：“人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。對我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！边@正是自我解放的真實寫照。

以自我為中心的思潮是脫離國家前途，脫離人民希望的。俗話說：“活著為自身，不如一根針?！泵煨〉淖晕遥绻蝗谌说郊w、社會中去，便一文不值。超脫于自我私情之上，人才能獲得更廣闊的馳騁天地，創(chuàng)造更高的人生價值，才會在順境中冷靜清醒，不至于忘乎所以；在逆境中堅忍不拔，不至于灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學(xué)的人生觀，它像人的脊梁，支撐著人們傲立于生活的風(fēng)雨之中，那就是獻身于社會，獻身于人類。把你的視野投向那光明的遠方，渺小的自我將顯得微不足道。人生，將在光明與醒凝的搏斗中放出異彩。

謝謝大家！

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第三篇：第二十課：走出“自我中心”的怪圈

自我介紹：

各位評委老師，上午好，我是_____號考生。

說課：

今天我說課的題目是《走出“自我中心”的怪圈》。首先我們來進行教材分析。

教材分析：

本節(jié)課出自_四川文藝_出版社出版的高中《心理健康教育》高中一、二年級?全一冊的第二十課?！缎睦斫】到逃愤@套教材是根據(jù)高中生在不同年齡階段以及每個階段不同時期不同的心理發(fā)展任務(wù)，從學(xué)生的生活學(xué)習(xí)出發(fā)，結(jié)合教學(xué)情境為主線而編排的。自我中心是中學(xué)生普遍存在的現(xiàn)象，他們存在著過于濃厚的自我中心觀念，總是考慮自己的利益而忽略別人的感受，因此應(yīng)該樹立正確的自我觀念。本節(jié)課是自我意識這一模塊中比較重要的一個內(nèi)容，高一年級的心理輔導(dǎo)課的一個側(cè)重點就是對學(xué)生進行自我意識輔導(dǎo)，培養(yǎng)其團隊協(xié)作的意識。接下來說一下本節(jié)課的教學(xué)目標。

教學(xué)目標

認知目標：了解和感受自己的能力、特長和興趣。

能力目標：初步學(xué)會全面、客觀地認識自己、認同自我、悅納自我。

情感目標：發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的潛能，自覺追求自我完善與超越，進而實現(xiàn)身心健康發(fā)展。當我們對教材進行了分析并且了解了教學(xué)目標之后，就不難理解本節(jié)課的重點與難點 重點難點

1、讓學(xué)生學(xué)會客觀認識自我、認同自我。

2、從認知、情感、能力幾個方面引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的自我觀念，從而培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作的意識。學(xué)生情況分析

中學(xué)生正處于人生的春天，是從童年走向成年、走向獨立人生道路的轉(zhuǎn)折點，是一個半幼稚半成熟的時期，是獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性矛盾交織的時期，極易產(chǎn)生多種心理問題。我面對的學(xué)生是高一的學(xué)生，不是專業(yè)的心理系學(xué)生，所以我力求上課的內(nèi)容可以迎合當前高一學(xué)生的心理需求，力求取材于生，許多內(nèi)容都來自于學(xué)生的生活，而且符合學(xué)生的實際情況，讓很多學(xué)生都覺得有話可說。并希望學(xué)生通過這堂課，幫助他們盡快適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)生活，培養(yǎng)形成健康向上的人格，有利于為高中三年以及今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)。

2、那么，究竟應(yīng)該怎樣來完成本節(jié)課的任務(wù)呢？下面說一下本節(jié)課的教法和學(xué)法。教法：

1、范例、結(jié)合引導(dǎo)探索的方法，讓學(xué)生感受到什么是自我中心，以及認識到自我中心的危害

2、教師精講、學(xué)生多練，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則。

2、通過“教”“學(xué)”“放”“收”突破重點和難點。

教學(xué)相長，本節(jié)課我所采用的學(xué)法主要有兩個。

學(xué)法：

我從學(xué)生的生活體驗入手，運用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題，使學(xué)生在自主探索、合作交流的過程中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在問題的分析與解決中主動構(gòu)建知識。在引導(dǎo)學(xué)生思考、體驗問題的過程中，可以使學(xué)生逐步學(xué)會分析、解決問題的方法。這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解、分析、概括、想象等創(chuàng)新思維能力，又有利于學(xué)生表達、動手、協(xié)作等實踐能力的提高，促進學(xué)生全面發(fā)展，力求實現(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果并重，知識與能力并重的目標。也正是由于這些認識來自于學(xué)生自身的體驗，因此學(xué)生不僅“懂”了，而且“信”了。從內(nèi)心上認同這些觀點，進而能夠主動地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度、價值觀，并融入到實踐活動中去，有助于實現(xiàn)知、行、信的統(tǒng)一。

最后我們說一下本節(jié)課的教學(xué)過程。

教學(xué)過程：

本節(jié)課在多媒體教室進行，所需教具是教師機---學(xué)生機、投影儀、黑板、等。

我將本節(jié)課分為三個部分。

用約5分鐘時間進行導(dǎo)入部分，主要是引入新課。

用約20分鐘時間進行正體部分。讓同學(xué)們共同參與進來，一起分享自己在學(xué)習(xí)中遇到的各種問題。說一說：

你在生活中會以自我為中心嗎？意識到這種情況你是怎樣對待的？

對學(xué)生存在的問題，引領(lǐng)其他同學(xué)提出自己覺得可行的辦法，相互交流學(xué)習(xí)，取得經(jīng)驗。為了培養(yǎng)自己的團隊合作意識，自己應(yīng)該要努力做到什么？

心靈驛站

分享心靈驛站里面的兩個實例，讓同學(xué)們認識到遇到的這些問題都是暫時性的，我們可以通過自己與同學(xué)、老師的交流中正確的定位自己并通過自己對認知、情感、行為上的改變來培養(yǎng)團隊協(xié)作意識。

最后，用約5分鐘的時間進行尾聲部分，主要是小結(jié)和作業(yè)。

或者說是，對本節(jié)課進行總結(jié)以及布置作業(yè)。

結(jié)束

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)高一年級學(xué)生的心理特征及其認知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和自主探究的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認識水平，從而達到預(yù)期的教學(xué)效果。

我的說課完畢，謝謝大家。

第四篇：勵志演講稿--走出“自我中心”的陰影

同學(xué)們：大家好！

我今天演講的題目是《走出“自我中心”的陰影》。

“我崇拜誰？―我自己?！薄叭绻麤]有自我，宇宙人類將是廣裹的虛無?！薄拔沂莻ゴ蟮?，自我萬歲！”

這些言論也許我們并不感到陌生，盡管這種醉心“自我”常常會導(dǎo)致毀滅“自我”，但這充滿了“以我為中心”的唯我主義的思想?yún)s并非隨著一個人的墮落而銷聲匿跡。

“自我中心”是一種極端利己的腐朽思想，它把個人作為生活的根本出發(fā)點和唯一目的，這種狹隘的人生觀只會埋沒一個人存在的價值，讓無休止的自我設(shè)計把心靈的沃土蠶食成荒蕪的沙漠。奧斯特洛夫斯基有一句名言：“只為家庭活著，這是禽獸的私心；只為一個人活著，這是卑鄙；只為自己活著，這是恥辱。”任何人都不可能脫離社會而單獨生存

正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦說的：“個人之所以成為個人，以及他的生存之所以有意義，與其說是靠著他本身的力量，不如說是由于他是偉大人類社會中的一個成員。從生到死，社會都支配著他的物質(zhì)生活和精神生活?！鄙鐣且黄滞粒瑸閭€人成長提供著豐富的養(yǎng)分，同時依靠個人的奉獻和回報，得以永不枯竭。然而，一些信奉“自我中心”說的寄生者也在這里貪婪地享受，在囿于自我的狹隘天地里尋求不斷膨脹的個人欲望的滿足，割裂同社會、同他人唇齒相依的利害關(guān)系，結(jié)果只能使自己成為涸轍之附，很快走向覆滅。

縱觀中國兩千多年封建社會的歷史，專制主義中央集權(quán)造就了一代代拱尚“自我中心”說的封建帝王，他們養(yǎng)尊處優(yōu)，為所欲為，結(jié)果呢“長治久安”、“萬世基業(yè)”，不過是歷代君主的一枕黃粱，憤怒的人民一次次大水扭舟，“自我膨脹”終難免自食其果。還是奧斯特洛夫斯基說的：“利己的人最先滅亡，一旦他們生活中的‘我’被損壞了，他們就無法生存。他們的面前一片昏暗，只有利己主義和注定的悲哀。但是，如果人不僅為個人活著，而且是把自己融化在社會里，那便很難殺死他。因為想殺死他，就必然殺死周圍的一切，殺死整個國家、整個生活才行?！钡拇_，當今社會里也有許多人，在以“虧了我一個，幸福十億人”的信條鞭策自己，默默奉獻著光和熱。他們雖然平凡，卻將在與整個社會的融合中獲得永生。

當代青少年在優(yōu)越的環(huán)境中，很容易受到“自我中心”不良思潮的浸染。誰若被這副枷鎖套住，必將由于背著沉重的“自我”包袱而遠遠落后于時代社會。愛因斯坦說過：“一個人的真正價值首先決定于他在什么程度上和什么意義上從自我中解放出來?！彼€曾說：“人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。對我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂?！边@正是自我解放的真實寫照。

以自我為中心的思潮是脫離國家前途，脫離人民希望的。俗話說：“活著為自身，不如一根針?！泵煨〉淖晕?，如果不融人到集體、社會中去，便一文不值。超脫于自我私情之上，人才能獲得更廣闊的馳騁天地，創(chuàng)造更高的人生價值，才會在順境中冷靜清醒，不至于忘乎所以；在逆境中堅忍不拔，不至于灰心喪氣。人需要有一種正確的、科學(xué)的人生觀，它像人的脊梁，支撐著人們傲立于生活的風(fēng)雨之中，那就是獻身于社會，獻身于人類。把

你的視野投向那光明的遠方，渺小的自我將顯得微不足道。人生，將在光明與醒凝的搏斗中放出異彩。

謝謝大家！

第五篇：小學(xué)生自我中心

六、小學(xué)生交往問題咨詢、自我中心

[ 案例 ]

小雪的母親逢人便夸她的好女兒多么的聰明，在班上學(xué)習(xí)總是前幾名。而且，在書畫、歌詠比賽中都獲得了市里的一、二等獎，可謂多才多藝。然而美中不足的是，她與同學(xué)相處不好，同學(xué)關(guān)系緊張。

由于小雪多才多藝，學(xué)習(xí)又好，再加上家庭比較富有，她時常瞧不起班上其他同學(xué)。在學(xué)習(xí)上，如果有同學(xué)向她請教問題，她會隨口說：“這問題太簡單了?！碑斂吹絼e人穿的不好時，她也會說：“這衣服太不好了，買件貴的穿上吧?！彼褪沁@樣，給人的感覺仿佛她就是“小公主”。很傲，有時自己做錯事了，也不承認，還多方辯解，甚至有時為了獲得榮譽還有弄虛作假的行為發(fā)生。

[ 分析 ]

自我中心是現(xiàn)在小學(xué)生中比較常見的一種現(xiàn)象，它阻礙了小學(xué)生的正常交往。

分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要也是缺乏良好的家庭教育。在家庭中他們處在中心的地位，就曾有小學(xué)生說過：“在家里爸爸聽媽媽的，媽媽聽爺爺、奶奶的，而爺爺、奶奶聽我的。家里我老大!”聽到這番“豪言壯語”不知心里是何種滋味。在家庭中形成的這種自我中心的個性使他們在人際交往中也是以自我為中心，希望別人服從自己，而且以自己的眼光去評判周圍的事物，不能客觀評價別人和自己。

[ 方法 ]．幫助小學(xué)生認清自己身上的不足和其危害性，樹立改變自我的信心和決心。．給予家長必要的指導(dǎo)，尋求家長的合作，使小學(xué)生擺脫自我中心形成的環(huán)境。．在家庭中逐步改變學(xué)生的自我中心，采用行為轉(zhuǎn)變方法，如厭惡法、代幣法等等。4 ．結(jié)合實際生活，指導(dǎo)學(xué)生人際交往的原則和技巧，提高其交往能力。．指導(dǎo)和幫助學(xué)生樹立正確的自我觀念，提高其自我認識能力，使其對自己的認識比較接近現(xiàn)實，能愉快地接受自己，調(diào)整自己，形成健全統(tǒng)一的個性。．培養(yǎng)學(xué)生的集體意識，認識集體規(guī)則，培養(yǎng)集體榮譽感，學(xué)會在集體中與同伴和睦相處。