第一篇：落筆生花 材料作文開頭

落筆生花

——如何寫好給材料議論文開頭段說課稿

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解給材料議論文開頭段如何引材、評材；（重點(diǎn)）

2.練習(xí)使用“引材—評材—觀點(diǎn)”的作文開頭方法。（難點(diǎn)）教學(xué)過程：

（導(dǎo)語：宋代大文學(xué)家歐陽修曾有詩曰：文章看落筆，議論馳后先，破石出至寶，決高瀉千川。意思是說寫文章要特別注重開篇落筆之處，如果下筆便石破天驚、涌現(xiàn)精華，則全篇就如高崖瀉水，氣勢如洪。明朝詩人謝榛也說：起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹。同樣強(qiáng)調(diào)了開篇應(yīng)以爆竹驟響之勢震徹全文。

怎樣才能寫好給材料議論文的開頭段？今天讓我們一起來探討這個(gè)問題?。?/p>

一、學(xué)情展示

（2015年湖北省高考）泉水在地下蓄積。一旦有機(jī)會(huì)，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正是因?yàn)橛械叵履切┠徽Z的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。

（觀點(diǎn)：蓄積與噴發(fā)；做默默無聞的地下水）【學(xué)生習(xí)作】

1.看那泉水，在地底下默默不語的泉水，因?yàn)椴粩嗟木奂?，一旦遇到機(jī)會(huì)，它就會(huì)奮勇地驕傲地涌出地面，那一股股清泉不停地噴涌而出，成為眾人矚目的噴泉。

2.古文《勸學(xué)》中說到，“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！敝灰⒅胤e累，時(shí)間會(huì)證明你的收獲。

3.“沉默是金”，很樸素的一句話，卻蘊(yùn)含著極端耐人尋味的真理。

4.潮水，像是有著兩個(gè)人格的孩子。潮落時(shí)，它默默無聞，安靜地蟄伏在此，等待下次機(jī)會(huì)。漲潮時(shí)，潮水像沖鋒的隊(duì)伍一樣，吶喊著，拼命地沖上沙灘，如巨雷一般的潮水像千軍萬馬奔來，仿佛要把海岸的礁石拍的粉碎。

【學(xué)生的作品中有哪些問題？】

1.第一位同學(xué)對材料進(jìn)行了較全面的概述，但是卻忘記了亮出自己的觀點(diǎn)。

2.第二位和第三位同學(xué)采用名言開頭，但第二位缺乏對引用名言的解釋，使名言與材料脫節(jié)，生硬的搬出了自己的觀點(diǎn)，而第三位同學(xué)則連自己的觀點(diǎn)也沒有寫明白。

3.第四位同學(xué)顧左右而言他，將材料中的泉水換成了潮水，在開頭部分給人一種另起爐灶，與材料脫節(jié)之感。【問題歸納】

1、引材料時(shí)：引述材料過長，不簡潔，不概括；

2、評材料時(shí)：材料和觀點(diǎn)之間缺乏有機(jī)的過渡，使觀點(diǎn)和材料成為“兩張皮”，不貼肉；

3、亮觀點(diǎn)時(shí)：亮出的觀點(diǎn)不夠鮮明有力；

（“材料作文”的開頭部分重在由材料引出文章主旨?！安牧献魑摹钡拈_頭方式可以說有不止一種，但對于考場作文而言，最便宜就是寫議論文，而議論文的開頭最好的方法莫過于開門見山了。）

二、重點(diǎn)點(diǎn)撥，方法指導(dǎo)

開門見山式三要素：引材—評材—觀點(diǎn)

（一）引材——裁剪概括材料：

給材料議論文寫作，切忌開頭不引述材料。開頭不引述材料而在論證過程中使用，就把話題引子當(dāng)成了論據(jù)，使讀者不明白你的中心是根據(jù)什么提出來的；更甚者，如果整篇文章不見所給材料，你的作文與所給材料和寫作要求就無法直接聯(lián)系起來，使人產(chǎn)生一種另起爐灶的感覺，因此，給材料議論文一定要一開頭即要引述材料，論證時(shí)還要回扣材料。引用材料有什么具體要求呢？在此，我將其概括為三點(diǎn)，即簡潔、有度、融合。內(nèi)容上：

簡明——首先，引述材料，是以閱讀理解試題的材料為前提。只有準(zhǔn)確理解材料的內(nèi)涵，把握住中心，提取出主旨句和關(guān)鍵詞，才能實(shí)現(xiàn)簡潔引述材料的目標(biāo)。其次，心中要有閱卷老師。你的作文是寫給他們看的，他們對于供料熟悉的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自己，大可不必?fù)?dān)心他們看不懂自己扼要的引述。第三，引述材料要善于捕捉與自己議論有關(guān)的句子和詞語，增強(qiáng)引述的向心力。

對于寫作基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，可以在抓取關(guān)鍵詞后，把關(guān)鍵詞融合到自己的話中，算作對材料的引述。對于轉(zhuǎn)述材料困難較大的學(xué)生，此方法勉強(qiáng)為之。

有度——緊扣題目，有所選擇，思路清晰，結(jié)構(gòu)完整；

融合——所謂“融合”是把引述材料與議論緊密地結(jié)合起來，表面上不曾直接搬用材料，實(shí)際上卻把材料的引述融化在分析說理之中。

此外，引材料部分的字?jǐn)?shù)最多不超過80字。

例如：當(dāng)泉水聚集力量沖破巖層，奔涌的噴泉便會(huì)獲得眾人矚目，實(shí)現(xiàn)生命的綻放。

——薛曉緣

點(diǎn)評：抓取了材料中的關(guān)鍵詞“泉水”“聚集”和“噴泉”“奔涌”，基本實(shí)現(xiàn)簡明引用材料的要求。

（二）評材——針對性地簡析

在“引材”之后，要有對材料的精練點(diǎn)評，作為過渡到中心觀點(diǎn)上的橋梁。所謂過渡，既要有對材料內(nèi)容的解釋，又要為提出觀點(diǎn)服務(wù)。這樣才會(huì)使觀點(diǎn)的得出不會(huì)很突兀，讓讀者感到由材料到中心觀點(diǎn)是順理成章，水到渠成的。

例如：（張振旗同學(xué)的作文開頭）地下那些默默不語的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停奔涌。積累是成功的前提，是成功的必要條件。積累只為在有機(jī)會(huì)時(shí)，沖破極限，創(chuàng)造成功。

點(diǎn)評：在引材料之后，用“積累是成功的前提，是成功的必要條件?！边@樣一句話過渡，用“積累”解釋材料中的“聚集”，同時(shí)與觀點(diǎn)中的“積累”相呼應(yīng)，又用“成功”解釋“噴泉的奔涌”，也與觀點(diǎn)中的“成功”相呼應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了由材料到觀點(diǎn)的過渡。

（三）觀點(diǎn)——鮮明地亮中心

論點(diǎn)的基本要求：

扣材——所確立的論點(diǎn)必須是根據(jù)材料生發(fā)出來的；

準(zhǔn)確——論點(diǎn)應(yīng)從材料的中心確立意義或材料的主要角度、主要方面引伸出來，而不是從材料的非中心意義、次要角度、次要方面來確立論點(diǎn)；要找準(zhǔn)立意角度與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的對應(yīng)點(diǎn)。

鮮明——語言表達(dá)要清晰而簡潔。

理性——盡量不使用抒情性及描述性語言。

例如：（李治同學(xué)的作文開頭）眾人矚目的噴泉，如果沒有泉水在地下蓄積，就不會(huì)驕傲地涌出地面。聞名遐邇的人物，如果沒有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的日積月累，就不會(huì)萬眾矚目。成功的人懂得厚積薄發(fā)。

點(diǎn)評：鮮明而理性的亮出了自己的觀點(diǎn)。

三、把握原則，修改提升

（明確了開門見山式的三要素，我們就以小組討論的形式對前面四個(gè)段落進(jìn)行修改。）

1.看那泉水，在地底下默默不語的泉水，因?yàn)椴粩嗟木奂?，一旦遇到機(jī)會(huì)，它就會(huì)奮勇地驕傲地涌出地面，那一股股清泉不停地噴涌而出，成為眾人矚目的噴泉。

修改：（評材）泉水的聚集成就了噴泉的噴涌，（觀點(diǎn)）人生亦是如此，唯有積蓄力量才能成就自己，厚積才能薄發(fā)！

2.古文《勸學(xué)》中說到，“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！敝灰⒅胤e累，時(shí)間會(huì)證明你的收獲。

修改：（評材）積累的力量是巨大的，正如材料中噴涌而出的噴泉正是因?yàn)樵诘叵聲r(shí)的默默積累，才成就了自己。

3.“沉默是金”，很樸素的一句話，卻蘊(yùn)含著極端耐人尋味的真理。修改：（評材）沉默是一種無言的蓄積，地下的泉水默默不語，卻憑借力量的積聚，成為眾人矚目的噴泉。（觀點(diǎn)）沉默蘊(yùn)藏著無窮的能量，當(dāng)需要噴勃而出時(shí)，便會(huì)展現(xiàn)出驚人的力量。

4.潮水，像是有著兩個(gè)人格的孩子。潮落時(shí)，它默默無聞，安靜地蟄伏在此，等待下次機(jī)會(huì)。漲潮時(shí)，潮水像沖鋒的隊(duì)伍一樣，吶喊著，拼命地沖上沙灘，如巨雷一般的潮水像千軍萬馬奔來，仿佛要把海岸的礁石拍的粉碎。

修改：（引材）泉水，像是有著兩個(gè)人格的孩子。在地下時(shí)，它默默無聞，安靜地蟄伏。遇到機(jī)會(huì)涌出地面時(shí)，泉水就會(huì)像沖鋒的隊(duì)伍一樣，吶喊著，噴涌而出。

（在學(xué)生修改完善自己的作品之后，我們不妨通過一則新材料來鞏固一下本堂課的內(nèi)容）

四、我也能寫出“鳳頭”

1、（2015年湖南卷）

材料：有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的休息場所。大樹想去旅行，于是請飛禽、走獸們幫忙。飛禽瞧不起大樹沒有翅膀，拒絕了。大樹于是想請走獸幫忙。走獸說，你沒有腿，也拒絕了。于是，大樹決定自己想辦法。它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)里包含著種子。果實(shí)被走獸們吃了后，大樹的種子傳播到了世界各地。根據(jù)此材料寫一篇作文。

（觀點(diǎn)：創(chuàng)新精神，要壯大自己，換一種方式遠(yuǎn)行）

（小組內(nèi)討論交流后，推選出這樣兩段較好的開頭。在課堂上，我與學(xué)生們一起檢驗(yàn)這兩段文字是否符合引材—評材—觀點(diǎn)的具體要求）例

1、創(chuàng)新精神：大樹想辦法吸引飛禽走獸吞下果實(shí)，讓鳥獸將種子帶去遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。“日新之謂盛德?！贝髽溆眯罗k法實(shí)現(xiàn)了對遠(yuǎn)方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來。

點(diǎn)評：引材：概括出“想辦法”一詞，想辦法也就意味著拋棄了之前所用的方法，而去尋求新的方式，提取的關(guān)鍵詞與觀點(diǎn)相符合，且敘述簡潔明了；

評材：引用名言，一“新”字解釋了“想辦法”，又為引出觀點(diǎn)“創(chuàng)新”做了鋪墊； 觀點(diǎn)：“智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來”，鮮明而不失理性。

例

2、要壯大自己：枝繁葉茂的大樹想去遠(yuǎn)方，開始時(shí)卻只知求助于外在力量，待自己結(jié)出甜美的果實(shí)，便把種子送到了世界各地。一味地尋求寄托，便會(huì)摒棄實(shí)踐；總是著眼外界，便會(huì)無睹內(nèi)在。人需要不斷壯大自己，以我之力，追我所愿。

點(diǎn)評：引材：對材料內(nèi)容“請飛禽、走獸們幫忙”概括為“求助于外在力量”，同時(shí)引用了材料中的“它結(jié)出甜美的果實(shí)”，“大樹的種子傳播到世界各地”，符合“壯大自己”這一觀點(diǎn)的要求，且轉(zhuǎn)述詳略得當(dāng)；

評材：運(yùn)用“寄托”和“外界”兩詞，呼應(yīng)材料中“外在力量”；用“實(shí)踐”和“內(nèi)在”呼應(yīng)“果實(shí)”，同時(shí)引出觀點(diǎn)中的“以我之力”； 觀點(diǎn)：明確清晰。

例

3、換一種方式遠(yuǎn)行：（引材）那棵飛不動(dòng)也走不得的大樹，讓飛禽走獸吃下帶有自己種子的果實(shí)，實(shí)現(xiàn)了自己去往世界各地的夢想。（評材）遠(yuǎn)行，無拘于形式，只因心向遠(yuǎn)方。（觀點(diǎn)）身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)，換一種方式讓心靈去遠(yuǎn)行。

2、（2015年安徽高考語文作文）

材料：中科院某研究所推出了公眾開放日系列科普活動(dòng)?；顒?dòng)期間，科研人員特地設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。通過這臺(tái)可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。原來，蝴蝶的翅膀本是無色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……

例

1、修其自身，善假于物：（引材）蝴蝶的翅膀本是無色的，但它的翅膀上有凹凸不平的結(jié)構(gòu)，在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩。（評材）蝴蝶翩翩起舞，絢麗的背后是內(nèi)部結(jié)構(gòu)與光線照射的共同作用。（觀點(diǎn)）古語云：若心懷凌云之志，必先內(nèi)修其身再善假外物方可成其大業(yè)。

例

2、探究精神：（引材）當(dāng)所有人都認(rèn)為蝴蝶那雙色彩斑斕的翅膀是與生俱來的時(shí)候，顯微鏡下的物象告訴我們那不是真實(shí)的，只不過是蝴蝶翅膀的特殊結(jié)構(gòu)對光的反射所呈現(xiàn)的色彩。（評材）光線的折射讓人眼花繚亂，看不清事物的本來樣子。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虛像?？梢?，生活中我們必須擁有一顆探索的心。（觀點(diǎn)）探索，讓你認(rèn)清本質(zhì)。

例

3、守候內(nèi)心的質(zhì)樸：（引材）蝴蝶本是無色的翅膀，因具有特殊的微觀結(jié)構(gòu)而在陽光下舞出絢爛風(fēng)姿，耐人尋味，引人深思。（評材）在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，有的人一味追求外在的光鮮奪目，卻忽視了內(nèi)心原有的平靜美好。（觀點(diǎn)）生命的價(jià)值與意義固然是通過外顯的成就體現(xiàn)，但唯有固守本心之質(zhì)樸，以高尚美好的道德修身，以知識(shí)的力量和理想的高格提升自己，才能讓人生溢彩流虹。

例

4、（反向立意）距離產(chǎn)生美：（引材）在科技館中，在這臺(tái)可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡下，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩。（評材）科技，帶來便利、知識(shí)的同時(shí)，也將我們僅剩的一點(diǎn)意象剝奪了。（觀點(diǎn)）在對美好的事物進(jìn)行追求時(shí)，我們是不是更應(yīng)存一份謹(jǐn)慎之心，與美好事物保持一份距離，讓美好的事物更美？

3、閱讀下面材料，寫一篇不少于800字的文章

最近，“金庸茶館”網(wǎng)站上出現(xiàn)的一則新聞引起了人們的關(guān)注。一位筆名為“步非煙”的北大女研究生，在一次武俠作品的頒獎(jiǎng)活動(dòng)中“放言”?！耙锝鹩箓兊拿?，寫出新時(shí)代的武俠小說。盡管這位獲獎(jiǎng)的女作家后來做了解釋，稱自己所謂的“革命”不是打倒，不是背叛，只是希望超越的意思，但這句話還是掀起了軒然大波：有人批評步非煙“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，也有人認(rèn)為她勇氣可嘉，狂妄得可愛。

請根據(jù)上面的材料，選擇一個(gè)側(cè)面，一個(gè)角度構(gòu)思作文。不少于800字。

例文1：（引材）北大女研究生“步非煙”在一次武俠作品的頒獎(jiǎng)活動(dòng)中放言“要革金庸們的命”，有人批評她“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”。（評材）而我，卻認(rèn)為她勇氣可嘉，狂得可愛！生活中，狂一點(diǎn)，又何妨？這種狂，以雄厚實(shí)力作后盾，以遠(yuǎn)大愿景為指向，不是自不量力，不是浮躁輕狂，而是一種敢于超越的信心與勇氣?。ㄓ^點(diǎn)）狂一點(diǎn)，以自信書寫人生，以勇氣開拓未來。

例文2：（引材）步非煙，名不見經(jīng)傳的小字輩，因敢于挑戰(zhàn)權(quán)威、放出“我要革金庸們的命”之類的話而名聲大震！抨擊者有之，“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”；盛贊者亦大有人在，“勇氣可嘉，狂妄得可愛”。（評材）說句實(shí)在話，金庸們的小說長期以來對我們的影響實(shí)在太大了！霸占了我們生活的太多空間！總得有人大膽的站出來，向金庸們挑戰(zhàn)，步飛煙就是第一個(gè)?。ㄓ^點(diǎn)）停筆沉吟、閉目沉思，頓覺步非煙的大膽可愛：生活中就是要有這種勇于、敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣和狂妄，否則我們的生活怎么會(huì)斑斕多彩？

結(jié)束語：文無定法，但是，我們發(fā)現(xiàn)文章開頭還是有大致的寫法與規(guī)律的?？紙鲎魑牡恼Z言難求通篇皆妙，但開頭略顯風(fēng)騷還是可望亦可及的。愿大家通過本堂課的學(xué)習(xí)，能夠有所收獲，有所啟發(fā)，在考場作文中落筆生花，博得閱卷老師的青睞！

第二篇：練筆生花

“練筆”生花

小將鎮(zhèn)中心小學(xué) 石莉莉

*** 妙筆能生花，可作文這朵花兒如何培育，怎樣才能生成呢？我們總是苦于無章可循，或能從葉老處尋得：“教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能??”

而最終實(shí)踐中如何“練成”，又成了一個(gè)最大的難題?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感。循著這盞指示燈，我在教材中順藤去摸瓜，摘葉往根尋，看著每一課后的“課堂小練筆”，不禁恍然大悟：花，原來是可以這樣“練”成的！

小練筆是“讀寫結(jié)合”最有效的載體，如果能夠充分利用課堂小練筆這一得天獨(dú)厚的形式，就能夠?yàn)榻處熃锌?、學(xué)生喊難的作文作“奠基”。也曾在許多的教學(xué)觀摩中看到很多教師慣常將小練筆安排在課的臨結(jié)束時(shí)，呈現(xiàn)的形式也很是琳瑯。但可惜的是難有一見能將其用得在其所，有其妙的?？v觀各年段小練筆在教材中的呈現(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)其中的絲絲縷縷聯(lián)系，更不難體會(huì)到“進(jìn)步的階梯”性?；诖?，我查閱了很多關(guān)于課堂小練筆的各家精論，從中自然受益匪淺，而更多的是結(jié)合自我的思考：

一、小練筆，僅限于課堂嗎? 固然，課堂是激發(fā)學(xué)生練筆的最有利的場合。文本學(xué)習(xí)正如火如荼，課程中發(fā)現(xiàn)的特殊句式、精彩片段，及至文本中的“留空”之處，全都還歷歷在目；在教師的極力渲染下，在有聲的語言感染中，在無語的入境感悟中，群情激昂，情不自抑，自也不在話下。當(dāng)時(shí)當(dāng)刻，佳機(jī)難得，筆尖滑動(dòng)，自會(huì)有流光溢彩。

可我總覺得這有“下套”之嫌，實(shí)踐中，第一二回下來，驚喜于學(xué)生學(xué)得真不錯(cuò)，什么樣的好句，什么樣的好段，似乎都不是問題了。可三番五次下來就發(fā)覺不對了：這是小練筆嗎？這不是依葫蘆畫瓢，畫了一個(gè)又一個(gè)嗎？怎么在學(xué)生的實(shí)踐作文中就是沒發(fā)現(xiàn)有出現(xiàn)呢？葉老的話里又一次看漏了一個(gè)好詞“舉一反三”!同時(shí)，我又有了更深的思考：小練筆，能僅限于課堂嗎？

二、小練筆，暢言課前可行嗎？

“貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)”。學(xué)生實(shí)際是什么，對于小練筆的學(xué)生實(shí)際又是什么。我們都說：興趣是最好的老師。那是不是可以讓這最好的老師引領(lǐng)我們的學(xué)生暢言“小練筆”呢？許多時(shí)候，最濃的興趣不在學(xué)中，不在學(xué)后，而在學(xué)前。讓學(xué)生自己的興趣來引導(dǎo)他們自己的練筆，不正迎合了“易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)”嗎？我在自己的教學(xué)中就一直有這樣的小嘗試，在每一預(yù)習(xí)課文的安排中都有這么一個(gè)“小插曲”：寫一段有關(guān)本文的學(xué)前話。看著學(xué)生各言其妙，各表所見，很有“百家爭鳴，百花齊放”之感。

三、小練筆，階梯性怎么走? 小練筆貫穿著各年段學(xué)習(xí)過程，如何將這有機(jī)地進(jìn)行銜接處理？這是一個(gè)棘手的問題。小練筆雖小，卻也同樣五臟俱全，“小”字輩不輸大文章！但要走好這一步步階梯卻不是看起來那么容易，這既要關(guān)注師生的個(gè)人素質(zhì)，又少不得教師間的協(xié)同合作，尤其在跨年段交接班級(jí)的情況下。具體要怎么走好小練筆的“步步階梯”呢？

雖然留給我的困惑依然在，更可能會(huì)在以后呈不斷增加的趨勢，但我踐行：“條條大路通羅馬”，小練筆不應(yīng)該僅僅流于形式，而應(yīng)安排得合理、高效，真正變?yōu)閷W(xué)生的“樂作”，這樣的小練筆必將會(huì)是語文課堂上一道亮麗的風(fēng)景線！美文佳作的“花兒”不日就會(huì)盛開在這方亟待耕耘的天地里——“小練筆”！

第三篇：讓勞動(dòng)生花

讓勞動(dòng)生花--八榮八恥之以辛勤勞動(dòng)為榮演講稿

讓勞動(dòng)生花--八榮八恥之以辛勤勞動(dòng)為榮演講稿

各位老師，各位同學(xué)們：

大家好！我是來自計(jì)算機(jī)科學(xué)院的××*，我們大家都知道，胡錦濤主席在社會(huì)主義榮恥觀中，講到了要“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。原創(chuàng)：http://004km.cn/所

以我今天要發(fā)表演講的題目就是《讓勞動(dòng)生花》。

勞動(dòng)是打開幸福之門的鑰匙，是每個(gè)公民的根。

勞動(dòng)是人的進(jìn)化。

勞動(dòng)是防止一切社會(huì)病毒的偉大消毒劑。

生活中,勞動(dòng)必將是一筆難得的人生資源和財(cái)富,人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動(dòng)并勇于創(chuàng)造的過程中寫出來的!

凡是了解歷史的人都知道，在人猿到人的轉(zhuǎn)變中，勞動(dòng)起了決定性作用。古猿人之所以能夠直立行走，能夠最終走出森林成為真正意義上的人類，勞動(dòng)的作用是無可替代的。正是由于勞動(dòng)，才能使我們祖先由動(dòng)物進(jìn)化成現(xiàn)在的人類。人類的發(fā)展史其實(shí)就是一部勞動(dòng)史，是勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史，是勞動(dòng)改變了世界。馬克思曾說：“任何一個(gè)民族，如果停止了勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡?！贝蟀l(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動(dòng)而能夠得到?！泵珴蓶|有句名言：“一切壞事都是從不勞而獲開始的?！辈粍诙@是犯罪的重要思想根源。

中華民族本來就是一個(gè)勤勞的民族。

百折不撓,讓華夏同胞,不懈努力,迎難而上;

孜孜不倦,使中華英豪,充滿激情,爭做棟梁。

縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時(shí)的勞動(dòng)中汲取經(jīng)驗(yàn)以及總結(jié)成事。“勞動(dòng)”就是為了激發(fā)人們潛在的本能。沒有勞動(dòng)，就沒有現(xiàn)在的人類；沒有勞動(dòng)，社會(huì)便得不到發(fā)展；沒有勞動(dòng)，人類將變得一無是處。正因?yàn)槿绱耍F(xiàn)國家主席胡錦濤同志才會(huì)在此次“兩會(huì)”中提出新世紀(jì)青少年的“八榮八恥”，才會(huì)在其中提出“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥?！边@指出了一個(gè)問題兩個(gè)方面的道理。其一，無論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重；無論是誰，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評和指責(zé)?！耙孕燎趧趧?dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，同時(shí)還向人們指出了這樣一個(gè)道理：不僅辛勤勞動(dòng)者光榮，而且珍惜辛勤勞動(dòng)者的成果，尊重辛勤勞動(dòng)者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動(dòng)者的勞動(dòng)和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的譴責(zé)。

光陰是短暫的，大學(xué)的時(shí)光更是很容易一去不復(fù)返的。在此我們又何嘗不希望自己能抓緊身邊的分分秒秒，從身邊的小事做起，為將來的大事謀發(fā)展。

勞動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的最基本的條件。

一部人類的演進(jìn)發(fā)展史就是一部光榮的勞動(dòng)史。

勞動(dòng)何以為榮？我們不是在一開始就已經(jīng)說到了嗎！是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造了人類。人類祖先類人猿，只是在長期勞動(dòng)實(shí)踐中，才變成能制造工具的人。

勞動(dòng)之所以偉大，是因?yàn)閯趧?dòng)引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步和物質(zhì)財(cái)富的極大豐富，使人類大踏步，從必然王國向自由王國邁進(jìn)。

勞動(dòng)之所以崇高，是因?yàn)閯趧?dòng)是財(cái)富之母，人類所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無一不是勞動(dòng)的產(chǎn)物。

好逸惡勞何以為恥？皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個(gè)人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動(dòng)，勞動(dòng)者被剝削和奴役，卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動(dòng)人民所推翻。

勞動(dòng)是一個(gè)永恒的范疇。

以辛勤勞動(dòng)為榮。只有在社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，取消了剝削制度，實(shí)行了不勞動(dòng)者不得食和按勞分配的原則，勞動(dòng)成了每個(gè)社會(huì)成員應(yīng)盡的責(zé)任和光榮豪邁的事業(yè)，勞動(dòng)光榮的思想才能變成現(xiàn)實(shí)。

說起勞動(dòng)光榮、勞動(dòng)創(chuàng)造人類、勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富、勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的道理，或許不懂得這些道理的人不多。但對做什么工作才叫勞動(dòng)？什么樣的勞動(dòng)才算是辛勤的勞動(dòng)？恐怕不少人并不明白，說不上個(gè)道道來。所以，一談到勞動(dòng)的問題，一講到就業(yè)的問題，一提到從事工作的環(huán)境或地點(diǎn)去處的問題，很多同學(xué)就鬧不明白，就會(huì)產(chǎn)生這樣或那樣的意見，就鬧思想情緒，精神萎靡不振，這也嫌累，那也怕苦，不去工作，更不愿意去勞動(dòng)。為什么有些同學(xué)對工作總是挑挑揀揀？為什么有的同學(xué)光想去條件優(yōu)越、環(huán)境優(yōu)美、生活待遇好、工資收入高的地方工作，而不愿到條件艱苦、環(huán)境較差、生活待遇不好、工資收入低的地方工作？一句話，就是有的人總想做自認(rèn)為體面、輕松、舒適、享受的工作，就是不愿意從事平凡

第四篇：譯筆生花 詩心不老

譯筆生花 詩心不老——追憶綠原先生詩風(fēng)譯韻

中國文明網(wǎng) 004km.cn 2009-12-14 來源: 中華讀書報(bào)

【字號(hào) 大 中 小】 【打印】 【關(guān)閉】

綠原

上月初，首都文藝界、出版界與學(xué)術(shù)界在北京中國出版集團(tuán)大廈，舉行了綠原先生的追思會(huì)。會(huì)場外樹立著詩人的大幅肖像——眼睛里透出和善、睿智之光，像正在與對面的朋友進(jìn)行傾心交談。置身此景，不禁勾起了對這位詩壇泰斗、譯界巨匠、杰出編輯家與評論大家的無盡思念。

“特務(wù)”真相

筆者與綠原老首次見面于2004年盛夏，筆者隨湖北作家代表團(tuán)首訪俄羅斯歸來之時(shí)。

在圣彼得堡期間，因接待方只安排我們參觀普希金中學(xué)，未安排我們參觀普希金博物館，且該館到了閉館時(shí)間。當(dāng)接待方前去交涉說：該團(tuán)是來自中國的作家代表團(tuán)，團(tuán)長謝克強(qiáng)是一位詩人。沒料到，對方不僅破例對我們開放，而且由瑪佐館長親任講解員。隨后，克強(qiáng)兄深有感觸地對我講：“老弟，你寫過數(shù)部名人傳記，黃陂是一個(gè)出詩人的地方，該是為詩人作傳的時(shí)候了?！币痪涑烧?。我返程一到北京機(jī)場，就單獨(dú)行動(dòng)，前往京城八里莊，拜訪從湖北黃陂走出的當(dāng)代詩壇名人、著名翻譯家與編輯出版家綠原去了。

早就聽說綠原老一生歷經(jīng)磨難，既遭遇過國民黨當(dāng)局的政治迫害，又莫須有地被列為“國民黨特務(wù)”和“胡風(fēng)分子”，蒙難長達(dá)25年之久。當(dāng)年的報(bào)紙上曾經(jīng)出現(xiàn)一幅漫畫，將綠原描繪成一個(gè)戴著墨鏡、手拿無聲手槍的中美合作所的“特務(wù)”。

不僅如此，就連沈醉在傳記中，也說綠原是中美合作所的特務(wù)，而且許多報(bào)刊進(jìn)行了轉(zhuǎn)載。為此，我當(dāng)面向綠原老求證這到底是怎么回事？老人的心情突然沉重起來，他說：“沈醉當(dāng)時(shí)是什么人？中美合作所殺人如麻的特務(wù)頭子，專門殺共產(chǎn)黨的。而我是受他迫害的！”我返鄉(xiāng)后因撰寫《名流百年》，再次向他說請益，詩人通過其女公子發(fā)來一封電郵，說明其“特務(wù)”問題緣由。文中說：

有一件并非“不言而喻”的私信，十年以后產(chǎn)生了意想不到的政治“效益”，竟被用來幫助虛構(gòu)了一個(gè)“反革命集團(tuán)”。

1944年我在重慶復(fù)旦大學(xué)外文系讀書，曾經(jīng)和其他學(xué)生一起，由校方統(tǒng)一征召，為來華參戰(zhàn)美軍充任譯員，受訓(xùn)期間被當(dāng)局認(rèn)為“有思想問題”，分配時(shí)便被通知由“航委會(huì)”改調(diào)“中美合作所”。當(dāng)時(shí)我不勝惶恐，又舉目無親，只能向胡風(fēng)求助，便給他寫了封信，這就是1955年加以刪節(jié)后公布出來企圖“不言而喻”地證明我是“美蔣特務(wù)”的那封信。即“一九四四年五月十三日綠原給胡風(fēng)信（自重慶）”，其大意是：

“我已被調(diào)至中美合作所工作，地點(diǎn)在瓷器口，十五號(hào)到差，航委會(huì)不去了?！薄啊@邊美國人極多，生活或有些改變?！薄拔曳路鹫娴囊_始做人了，處世確實(shí)不易，正如您說的：赤膊上陣不是我們的戰(zhàn)術(shù)。以后，我覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)一點(diǎn)?陰暗的聰明?，我所畏懼的只是我自己?！?/p>

來不及等胡風(fēng)回信，當(dāng)天下午我就到賴家橋鄉(xiāng)下去找他。胡風(fēng)當(dāng)時(shí)并不了解“中美合作所”是個(gè)什么機(jī)關(guān)，但認(rèn)為因“思想問題”而改調(diào)，無疑是危險(xiǎn)的。于是他立即為我決定那兒去不得，并幫助我四下尋找就業(yè)的機(jī)會(huì)。記得他介紹我去找過重慶美國新聞處的劉尊棋先生，劉先生又介紹我去找過時(shí)事新報(bào)社國際版主編陳翰伯先生。不料這時(shí)，冀?jīng)P從復(fù)旦大學(xué)章靳以教授處獲悉，國民黨當(dāng)局因我未去“中美合作所”報(bào)到，正在對我（以及另幾個(gè)同樣未去報(bào)到的學(xué)員）進(jìn)行暗令通緝，通緝令業(yè)已下達(dá)校方云云。看來我在重慶呆不住了，胡風(fēng)于是又為我寫信找何劍熏，由何介紹我化名到川北岳池縣教書去。

……

1955年我在公安部的審訊下，沒幾天就把那封私信所包含的政治**講清楚了，公安部不到幾個(gè)月也把事實(shí)核查清楚了：我不但沒有去過“中美合作所”，連一天譯員也沒當(dāng)過。“胡風(fēng)呢，胡風(fēng)當(dāng)時(shí)是怎樣對你說的？”這也是當(dāng)時(shí)反復(fù)問過的一問題——我的答案只能是事實(shí)：當(dāng)時(shí)他不但沒有叫我去那兒，而且積極幫助我及時(shí)脫離了虎口。

然而，實(shí)在想不到，明明是國民黨特務(wù)勢力的迫害對象，竟在一則按語的“不言而喻”的邏輯支配下，一下子變成了“美蔣特務(wù)”；更想不到的是，明明由公安部查明了真相，但為了維護(hù)按語的權(quán)威性，仍不得不把這項(xiàng)誣枉繼續(xù)堅(jiān)持下去，直到二十五年之后，黨的實(shí)事求是的傳統(tǒng)得以恢復(fù)，兩個(gè)“凡是”論被推翻，這些謠諑才悄然偃息下來。（綠原：胡風(fēng)和我，《我與胡風(fēng)》，曉風(fēng)主編，寧夏人民出版社，1993年版）

浴火重生 作為“胡風(fēng)反革命集團(tuán)骨干分子”，自1955年起，綠原被單身監(jiān)禁了5年。到1960年8月，又被轉(zhuǎn)送到秦城集體監(jiān)獄“勞改”了兩年。

盡管遭受著巨大的精神壓力，但他憑著對真理的堅(jiān)強(qiáng)信念，以驚人的毅力，刻苦自學(xué)了德語，使他的視野更廣闊了，思想更深刻了?？蓮乃?dāng)年在隔離時(shí)期所寫的《又一名哥倫布》，窺見他當(dāng)年作為“這個(gè)哥倫布形銷骨立”的身影：

“……蓬首垢面手捧一部?雅歌中的雅歌?/凝視著千變?nèi)f化的天花板/飄流在時(shí)間的海洋上/他憑著愛因斯坦的常識(shí)/堅(jiān)信前面就是?印度?——即使終于到達(dá)不了印度/他也一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新大陸?！?/p>

1962年，綠原雖然離開了秦城監(jiān)獄，卻仍然戴著“胡風(fēng)集團(tuán)骨干分子”的帽子。時(shí)任中宣部副部長的林默涵與他見面談話，因?yàn)樗荒芰粼谥行?，便讓他到人民文學(xué)出版社改做文字工作。沒過幾年，“文化大革命”降臨了，出獄后的綠原重新在“牛棚”（亦稱“勞改大院”）被囚禁……

1969年的中秋節(jié)前，尚在“牛棚”的綠原，又隨人民文學(xué)出版社全體人員下放到湖北咸寧向陽湖畔的文化部“五七”干校。直至1970年，綠原被告知“維持1965年的摘帽結(jié)論，解除群眾監(jiān)督”，他因此在工余時(shí)間陸續(xù)整理了《重讀〈圣經(jīng)〉》、《謝謝你》、《母親為兒子請罪》、《但切不要悲傷》等詩稿，同時(shí)開始翻譯德國哲學(xué)家叔本華的美學(xué)論文及文化散文。

1973年，文化部“五七”干校大多數(shù)人陸續(xù)回到了北京或分配到全國各地。只剩下像綠原一樣有“問題”的五十來號(hào)人。1974年底綠原等人才回到了北京。

粉碎“四人幫”后，在“兩個(gè)凡是”的干擾下，上海的一個(gè)大批判組打著批判“四人幫”的幌子，再次將矛頭指向蒙冤20多年的胡風(fēng)、阿垅、綠原，繼續(xù)污蔑他們是“反革命”和“國民黨特務(wù)”。一直到十一屆三中全會(huì)召開后，綠原才迎來了真正的曙光。詩風(fēng)譯韻

災(zāi)難的夢魘過去，綠原更是只爭朝夕。他不僅以一位跨越了中國現(xiàn)代、當(dāng)代兩個(gè)文學(xué)史階段的詩人，獨(dú)具特色和魅力的翻譯家，也以老評論家和編輯家的全新姿態(tài)，重出“江湖”，奏響了“四重奏”交響曲。

“詩歌是人類藝術(shù)的花朵，又是人類靈魂的花朵，我們生活著，有感、有悟，寫出來，就是詩。當(dāng)然要能感染別人?！薄堵犜娙隋X學(xué)森講演》是綠原復(fù)出后發(fā)表的第一首詩。此后，他的作品無論在數(shù)量上還是心靈深度上，都超過了他的整個(gè)創(chuàng)作生涯的前40年。即使在他辭世的最后歲月，他仍在敲擊著鍵盤、點(diǎn)擊著鼠標(biāo)，在他眼里，故國家園、五湖四海，到處都是綠色的原野。

1980年7月1日，復(fù)出后的胡風(fēng)深知，老友綠原在煉獄中攻克德語的深厚功底，便致信寄予厚望：

“……我還有一種也許是不切實(shí)際的想法：如果能把《浮士德》介紹過來，也是你對我們中國的一點(diǎn)寶貴貢獻(xiàn)。因?yàn)椋m然《浮士德》早在解放前就有郭老的譯文，但我仍然認(rèn)為，浮士德等于沒有到中國來，以你的對于中國語言的敏感和選擇能力，應(yīng)該可以達(dá)到作品所應(yīng)該達(dá)到的高度藝術(shù)性的。”（桂清揚(yáng)：《跨文化傳播意義上的經(jīng)典譯作》，《中國翻譯》2007年第六期）

早在1942年，胡風(fēng)就是綠原的伯樂。而1948年，綠原寫《詩與真》時(shí)，又是受《歌德自傳》的啟發(fā)。故綠原接到師友的信函后，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，對照國內(nèi)外各種版本，直接從德文翻譯。經(jīng)過“揚(yáng)其長，棄其短，在?奔向《浮士德》真諦的這場接力賽?（綠原語）中，邁出了令人贊嘆的一大步”（中國德語文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長、北京外國語大學(xué)德語系博士生導(dǎo)師韓瑞祥語）。

“終身寫作，向晚愈明?！奔词乖娙嗽趶浟糁H，仍然堅(jiān)持終生為之奮斗的詩歌精神和那顆虔誠的詩心，寫下了《時(shí)間與我》，笑面人生。詩云： 時(shí)間對我說/我要走了，你呢//我對時(shí)間說/我走不了，我?guī)Р蛔?我的足跡//時(shí)間說，沒有關(guān)系——/托付明年的新草/順便把它埋掉吧/你總得跟我在一起。

一分耕耘，一分收獲。詩人晚年因此頻頻問鼎海內(nèi)外大獎(jiǎng)：繼成為捧得第37屆斯特魯加國際詩歌節(jié)“金環(huán)獎(jiǎng)”的首位中國詩人與首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)優(yōu)秀文學(xué)翻譯彩虹獎(jiǎng)之后，又獲國際華文詩人筆會(huì)“中國當(dāng)代詩魂金獎(jiǎng)”、首屆“中坤國際詩歌獎(jiǎng)”。難怪著名翻譯家與詩人屠岸贊嘆道：“譯筆長揮歌德里爾克；詩才并駕艾青聞一多?！?/p>

鄉(xiāng)音繞梁

同鄉(xiāng)之音，其韻如琴。詩人雖然自16歲時(shí)就離開了即將淪陷的家鄉(xiāng)，但仍然是以一口地道的黃陂話與筆者交談。即使他在馬其頓第37屆斯特魯加國際詩歌節(jié)上，也是用黃陂鄉(xiāng)音激情朗誦其《中國的風(fēng)箏》：

“……飛吧飛吧更高一些飛吧任憑/萬有引力從四面八方拉來扯去/只因有一根剪不斷也看不見的臍帶/把你和母親大地緊緊相連才使你像/一塊神秘的錦繡永遠(yuǎn)鑲在兒時(shí)的天幕?！?/p>

當(dāng)筆者談到包括策劃出版《馮鑄傳》在內(nèi)的“雙鳳文叢”與“天下黃陂星”書系時(shí)，老人給予滿腔熱情的支持。不久，家鄉(xiāng)成立“二程”研究會(huì)與拙作《理學(xué)雙鳳》出版，他抱病潑墨揮毫：“窮理識(shí)仁”；拙作《玫瑰詩人》付梓，他又題“品玫瑰芬芳，為黃陂驕傲”祝賀……

老人談到作古不久的另兩位同鄉(xiāng)曾卓與彭邦楨，回憶起他們曾相約一起返鄉(xiāng)的愿望沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)，不免有幾分惆悵。臨行前，綠原老不僅與筆者合影留念，還簽名贈(zèng)送了他的新著《再談?dòng)哪罚且粫r(shí)刻在筆者的腦海里永遠(yuǎn)形成定格。有感于俄羅斯對普希金、對詩人的尊敬，接下來，筆者寫了一篇2萬言的《綠原：其名如詩，其韻如琴》，希冀國人同樣尊敬中國的“普希金”。我將草稿通過電子郵件寄給綠原老師，盡管老人身體欠佳，他看完后特地囑其女公子撥冗進(jìn)行詳細(xì)修改，糾正了多處筆誤。如今，收入該文的《無陂不成鎮(zhèn)·名流百年》出版，算是對詩人的最好紀(jì)念。

詩人遠(yuǎn)逝，詩風(fēng)猶存。其被文藝界喻為奇美和諧的“四重奏”——詩作、譯著、評論和編選精品，所揭示的主題——執(zhí)著地追求真善美的人性、人生與藝術(shù)的精神將長留人間。（裴高才）

（責(zé)任編輯: 王德偉）

第五篇：讓語文課堂起筆生花

讓語文課堂起筆生花

——淺析中學(xué)文言文教學(xué)中的導(dǎo)語設(shè)計(jì)

文言文教學(xué)作為中學(xué)語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，其重要地位不言而喻，而文言文教學(xué)的現(xiàn)狀并不容樂觀，學(xué)生真正對文言文感興趣的寥寥無幾?？鬃釉唬骸?知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睅椭鷮W(xué)生帶著興趣學(xué)習(xí)深?yuàn)W難懂的文言文，是解決中學(xué)生普遍感到文言文難學(xué)，提不起興趣這一難題的有效方法。因此根據(jù)不同文章的特點(diǎn)，選擇興趣的切入點(diǎn)，讓學(xué)生未讀其文，先聞其趣，能收到先入為主的效果。

魏書生老師曾說：“好的導(dǎo)語像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來，好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。”可見，好的教學(xué)導(dǎo)語猶如教師精心打造的一把金鑰匙，引領(lǐng)學(xué)生登“堂”入“室”。那么，文言文教學(xué)中的導(dǎo)入要注意哪些方面呢？我們從三個(gè)方面來談?wù)劇?/p>

一、趣味性

托爾斯泰認(rèn)為“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”皮亞杰也說過：“所有智力方面的工作都依賴于興趣?！毙睦韺W(xué)研究表明，濃厚的學(xué)習(xí)興趣可使大腦、各種感官處于最活躍狀態(tài)，能促使學(xué)生自覺地集中注意力，全神貫注于學(xué)習(xí)活動(dòng)。中學(xué)生又具有想象豐富、好奇心強(qiáng)、形象思維多于抽象思維的特點(diǎn)，教師根據(jù)學(xué)生這一特點(diǎn)，創(chuàng)造愉快的情景，營造活潑的氛圍，來激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。一篇課文的導(dǎo)語一旦激起學(xué)生的興趣，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)的跟隨教師去探討知識(shí)的奧秘。因此導(dǎo)語設(shè)計(jì)必須新奇。學(xué)生因新奇才覺有趣，深感有趣才會(huì)去學(xué)。

二、藝術(shù)性

中學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛美天性和獨(dú)特的審美觀，所以教師進(jìn)行導(dǎo)語設(shè)計(jì)力求達(dá)到美感，從而激起學(xué)生的審美體驗(yàn)，逐步提高他們的審美能力。在追求美感性的同時(shí)，也要注意情感性。教材中的課文大多是極富有情感的，教師要感動(dòng)學(xué)生時(shí)必須先感動(dòng)自己，這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語時(shí)才能融進(jìn)自己的情感，用自己的情感拔動(dòng)學(xué)生的心弦，從而溝通彼此的心，讓學(xué)生找到情感共鳴。

三、知識(shí)性

導(dǎo)語是為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)教材服務(wù)的。因此，教師在設(shè)計(jì)導(dǎo)語追求新奇性與藝術(shù)性時(shí)不能忽略導(dǎo)語的知識(shí)性。讓導(dǎo)語和教學(xué)新知緊密聯(lián)系起來，既能使學(xué)生了解本課文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又能明確本課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣，更容易把學(xué)生的注意力引到特定的教學(xué)任務(wù)中。

四、聯(lián)系性和啟發(fā)性

聯(lián)系性是指教師設(shè)計(jì)導(dǎo)入的根據(jù)是教學(xué)內(nèi)容。如果導(dǎo)入與內(nèi)容脫節(jié)，不管導(dǎo)入多么別致、精彩，都不可能產(chǎn)生好的教學(xué)效果。啟發(fā)性則是指導(dǎo)入要對學(xué)生接受新內(nèi)容具有啟發(fā)性，能激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的強(qiáng)烈愿望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)他們更好地理解新知識(shí)。

導(dǎo)語的設(shè)計(jì)是一種教學(xué)的藝術(shù),因此也不會(huì)找到一種固定不變的模式,再加上教師的創(chuàng)造力是無窮無盡的,所以導(dǎo)語設(shè)計(jì)的方法也是千姿百態(tài)、異彩紛呈的。選用哪一種方法,一般由教學(xué)內(nèi)容所決定。一篇精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語，在教學(xué)中往往能達(dá)到事半功倍的作用。常見的導(dǎo)語有以下幾種。

一、背景導(dǎo)入法。

即介紹作者寫作時(shí)的相關(guān)背景，讓學(xué)生了解關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的一些信息，讓學(xué)生理解了文意，拓寬了視野，與作品產(chǎn)生了共鳴。如介紹《醉翁亭記》的作者歐陽修，就可以說說他小時(shí)候家境貧寒，連紙筆都買不起，他就在母親的教導(dǎo)下用樹枝在沙盤上寫字。經(jīng)過刻苦努力，后來他成為北宋著名的文學(xué)家，是“唐宋八大家”之一。以此教育學(xué)生要克服困難，努力學(xué)習(xí)。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》就以歷史上以少勝多的戰(zhàn)例以及毛澤東對齊魯長勺之戰(zhàn)的高度評價(jià)導(dǎo)入，從而激發(fā)學(xué)生了解這次戰(zhàn)役的欲望。教學(xué)《鄒忌諷齊王納諫》則以歷史上納諫的故事導(dǎo)入。

二、情境渲染型

“感人心者,莫乎于情”,一定的情境產(chǎn)生一定的情感,教者動(dòng)情,學(xué)者方能動(dòng)容。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語言所蘊(yùn)含的情境,讓他們沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)氛圍里,領(lǐng)悟語言所體現(xiàn)的人文精神。

三、教具導(dǎo)入法。

即教師在課堂上利用教學(xué)掛圖、模型、錄音、錄相、FLASH動(dòng)畫等教具，幫助學(xué)生理解課文?，F(xiàn)代科學(xué)證明：人大腦中的信息百分之八九十是通過視覺獲得的，掛圖、模型、實(shí)物、幻燈片等教具化抽象為具體，使學(xué)生獲得較深的感受。

四、問題導(dǎo)入法。“學(xué)起于思，思源于疑”，“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”疑問讓學(xué)生有了探究欲望，會(huì)讓學(xué)生集中思維和注意力。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生思辯，既激活學(xué)生的思維積極性，又活躍課堂氣氛，久而久之會(huì)培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣。

五、）溫故知新導(dǎo)入法。語文課本是一個(gè)博大的知識(shí)體系，前后的知識(shí)點(diǎn)、題材內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格等都有千絲萬縷的聯(lián)系。蘇霍姆林斯基說：“在我看來，交給學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)教巧之所在?！睖毓手聦?dǎo)入，既能鞏固舊知，克服遺忘；又能讓學(xué)生自信百倍，去學(xué)習(xí)新知識(shí)。

課堂教學(xué)中導(dǎo)入的方法很多，還有名人名言導(dǎo)入，笑話漫畫導(dǎo)入，詩歌導(dǎo)入，概述情節(jié)導(dǎo)入，目標(biāo)導(dǎo)入，游戲?qū)?，謎語導(dǎo)入，比較分析導(dǎo)入等等。有時(shí)候多種方式可以綜合運(yùn)用，同時(shí)滲透在一節(jié)課的導(dǎo)入中。要達(dá)到這些要求，關(guān)鍵取決于教師淵博的知識(shí)、敏捷的思維能力和良好的語言素養(yǎng)，教師只有不斷完善自己、提升自己，通過理論學(xué)習(xí)和觀摩示范課，掌握導(dǎo)入的類型和運(yùn)用的基本要求，在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，針對學(xué)生的實(shí)際和心理特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)、巧妙構(gòu)思，充分發(fā)揮導(dǎo)入的作用，將教學(xué)過程各個(gè)環(huán)節(jié)處理好，使之成為一個(gè)緊湊的、有機(jī)的統(tǒng)一體，課堂教學(xué)。