第一篇：節(jié)節(jié)向上讀后感,15投資單盛振寧

讀節(jié)節(jié)向上讀后感

一直喜歡《百家講壇》這個欄目，于丹老師在《百家講壇》上對《論語》對《莊子心得》侃侃而談時，深深地吸引著我。她說中國的儒家思想，在社會這個尺度上，要求人坦蕩，道家的思想是在生命層面上要求人飛越。坦蕩是我們的一份社會責任，超越是我們的生命境界。對《論語》對《莊子》知之甚少的我由此產(chǎn)生興趣。再一次認真聆聽了于丹老師對道家的代表人物莊子思想的深刻解讀，在她瀟瀟灑灑、滔滔不絕的精辟闡述下，引領我走進莊子那無邊遼闊的精神世界遨游了一番，猶如給心靈洗了一個澡，頓覺神清氣爽。

以前讀莊子的文字，無知的我覺得深奧難懂，沒有讀出莊子超凡的思想，在于丹老師旁征博引、妙趣橫生的語言中，我才領悟到莊子蘊藏人生哲理的精神境界。于丹獨到的講解給了我新的啟迪與感悟，結合我的經(jīng)歷，對于人生我有了重新的認識與思考。于丹老師說：“莊子的人生哲學是淡薄為大，因為只有超越了所有的功名利祿之心，才能感悟到人生的最高境界，那就是莊子的逍遙游”。莊子所指的逍遙游我個人認為是從道家創(chuàng)史人老子提倡的“上善若水”基礎上演變而來，他有意無意有形無形中把水的豐厚內(nèi)涵融會貫通于生活中。

莊子有水一樣的品行、水一樣博大精深的知識滋養(yǎng)著后人的靈魂，他有水一樣溶納萬物默默奉獻而不爭名利的氣節(jié)與胸懷；有水一樣曠達頑強隨遇而安的不倔精神，有水一樣的靈活讓處于艱苦環(huán)境中的他安貧樂道；有水一樣的清澈如明鏡照出善惡美丑，他有水的無欲無求而襟懷坦白、有水的寧靜達觀內(nèi)斂；他用一顆平常心來看待自然之理。，我愿做大千世界中的一滴水，柔而不弱，吸收天地之營養(yǎng)精華。莊子提倡的“逍遙游”又如何讓我的生活受益，并由此快樂的呢？

有時與女兒外出，經(jīng)常聽到不認識的人說“看不見好可憐”之類的話，世人認為失去光明后的我行動十分不便，猜想我一定在哀聲嘆氣中怨天尤人。他們不知，我是“賽翁失馬、焉知非?！?，我一直認為沒有絕對的幸與不幸，什么樣的心態(tài)決定什么樣的生活方式。站在常人的角度上看，在我失去工作的同時也看不到多彩的大千世界，但從莊子的逆向思維來看，我有更多的時間與自由，可以在自己的小天地里做自己喜歡的事，他們不知我以書為友、以歌為伴、以琴為樂；他們不知我可以在書的海洋中盡情遨游、可以用不嫻熟的歌聲來寄托情懷、可以在不純熟的琴聲中放飛思緒、可以用稚嫩的文字記錄生活中的真善美，以此抒發(fā)我的真情實感，因此我活得真實而輕松；我有更多精力和時間陪孩子老人，享受天倫之樂。我不必為工資為獎金的高低而憤憤不平、不必為追逐名利而忙忙碌碌；不必為職務的升降而憂心沖沖；我眼里無外表美丑之分、無地位貴賤之分。我喜歡這淡泊平靜、與世無爭的生活。

有舍就有得，我雖身在蝸居，但我的靈魂可以象莊子那樣在天地之間自由逍遙，我得到了人格的升華與超越，豈不快哉！如今我用心靈代替眼睛來感知紛雜的世界，適應并感謝上天賜我的這種生命方式，讓我有機會內(nèi)視反省自己，懂得內(nèi)斂于心而不張揚。書籍涵養(yǎng)孕育了我，讓我浮躁的心變得平和，它磨去了我的棱角，讓我用一顆感恩的心來看待我身邊的人和事。

“游”是一個沒有終點的歷程，在這個心靈歷程中我體會到莊子逍遙游的快樂與寧靜。如果我沒失明，物質(zhì)的利益會迷惑我的雙眸，有可能會在外界的誘惑下迷失心志、被恩怨情仇所牽絆、被無窮無盡的欲望所捆綁；或者會為雞毛蒜皮的小事而斤斤計較、甚至參與賭博而遠離書籍。是異樣的人生讓我獲得一份清明的理性，讓我更善待父母、善待朋友、善待子女。所以我過得很自在、很充實。

正如于丹老師所言：我們需要一種歡欣的感性，這種感性之心使得我們觸目生春，我們所及之處充滿了歡樂。我的心與親人緊緊相連，想到他們我就感到無比溫暖。綿綿不絕的愛豐富了我的內(nèi)心世界，讓我有了精神寄托，它是我永不枯竭的快樂源泉。

莊子提倡的自由不是為所欲為的個人主義，于丹老師講自由要有一把尺子，要有公正，做人要有底線，這才能夠做到這個世界上行為的守則。是質(zhì)，擁有一顆高尚純潔的靈魂，那些貪贓枉法、作奸犯科等卑劣之人內(nèi)心有愧又怎能達到逍遙游的境界。

幸福不是目的而是體驗的過程，它不是實實在在的東西，而是內(nèi)心的一種感受，我把這種感受強化并不斷加以回味。失明恰恰成就了我的人生，不過我的逍遙是建立在衣食無憂、清閑悠哉的條件上，如沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟與和睦的家庭做我有力的精神后盾，就沒有這份閑情逸致談逍遙了，因為我畢竟是俗人一個。而莊子有時吃了上頓沒下頓，但他在貧困交加之時，依然淡定從容、超然豁達。楚國大臣請他做丞相，他寧愿做一介農(nóng)夫也不追逐名利。但現(xiàn)在多少人處心積慮甚至不擇手段想升官發(fā)財，與之相比，莊子是何等胸襟何等氣度！一個人即使沒有糧食沒有金錢，但不能沒有思想沒有靈魂。

我滿足于目前的生活狀況，對于物質(zhì)我沒有過多的欲望，在我看來，簡單就是幸福、知足就是幸福、相夫教女就是幸福。哲學家周國平老師說：“成熟了，卻不世故，依然一顆童心；成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。兼此二心者，我稱之為慧心?！蔽蚁Ｍ畠洪L大后擁有一顆慧心，做到寵辱不驚，追求精神上的富足，過著飄逸恬淡的生活。

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第二篇：節(jié)節(jié)向上讀后感

節(jié)節(jié)向上讀后感

（一）楊淳

中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，傳統(tǒng)節(jié)俗文化源遠流長。徐川老師的《節(jié)節(jié)向上》一書，通過以通俗易懂的文字和深入淺出的邏輯，闡釋出一個個與我們息息相關的節(jié)日，讓我們在平淡的生活中發(fā)現(xiàn)以往的傳統(tǒng)，在異化的節(jié)日氛圍中探尋蘊藏的文化，在中西文化的交融中感受自信的力量。這本書運用的語言和表達方式、包含的思想，都符合現(xiàn)代年輕人的品味，這本“節(jié)日談”能激發(fā)我很多思考，甚至反思，是青年們寶貴的精神啟迪。

就拿情人節(jié)里談感情這一篇來說吧，“所有的無比堅定和一往無前，往往是因為沒見過多少世面”、“曾經(jīng)滄海難為水，看得多了少插嘴”……當我看完這些句子，我不敢斷定這些話都是真理，可我不得不把這些話記住，不僅因為他們犀利，觀點新穎，還出于我畢竟經(jīng)歷得不夠多。

沒有喝過蜂蜜的人，永遠不知道蜂蜜是甜的，只是聽說很甜，沒有吃過螃蟹的人，永遠不知道螃蟹是沒毒的，只是聽說能吃罷了。徐川老師說，要門當戶對，不止物質(zhì)上的，也包括精神上的。因為，婚姻是一輩子的事情，當我們年輕人談戀愛時，我認為理智很重要，不需要把日子過成言情小說。當然，也存在只有純真愛情的真實故事，像三毛與河西那樣，無論天涯海角都相知相隨，生死與共。很多時候，很多人，很多故事，都是反反復復，亦步亦趨的千篇一律。我們會在某個人的身上看到自己曾經(jīng)的影子，一些過往與一些片段。所以，我們應該多聽聽別人的故事，走好自己的路。

人這輩子最重要的就是懂得感恩，尊重。感恩父母，因為父母給予我們生命，并養(yǎng)育了我們，我們應盡兒女之責，善待父母、反哺父母；感恩我們的老師，因為在老師的教誨中我們一天天地長大，我們永遠也不能忘記自己的恩師；感恩朋友，因為在我們傷心時，朋友能傾聽我們的傾訴，在困難時給我們一片希望，我們要珍惜這份友誼，在朋友需要我們的時候，伸出手來；我們還應感恩生活，是生活讓我們懂得了什么是苦，什么是甜，教會了我們吃苦耐勞，讓我們收獲人生財富。這也是最基本的道德。而這些情感，我們可以把它濃縮在節(jié)日里，就會讓節(jié)日變得過得更加有意義，有文化性，而并不是如今演化成的吃喝玩樂，為了假期而去放假的現(xiàn)象，“每逢過節(jié)胖三斤”這句略帶調(diào)侃的話。

元旦節(jié)，提醒自己是否還在追逐夢想；情人節(jié)，提醒自己今后對愛人每一天多一些關心與愛意；端午節(jié)，提醒自己是否還深記中國的傳統(tǒng)文化？母親節(jié)、父親節(jié)，提醒自己今后的每一天再多一些孝道……我們誰都不知道未來什么模樣，前行的路上會有多少悲歡離合，就像馬克思主義所說的社會主義永遠都做不了詳盡的描述，社會主義國家也在不斷探索前進的路上。所以只能選擇過好當下，做好當前的一點一滴，不只為了“過節(jié)”而去“過節(jié)”。多聽聽別人的故事，走好我們自己的路。

節(jié)節(jié)向上讀后感

（二）唐翠容

只要我們真誠地獻出愛心，把給人幫助化作自然而然的行為習慣，持之以恒地傳遞正能量、溫暖你我他，便是雷鋒精神最好的傳承。

——唐翠容

1節(jié)節(jié)向上

怎樣把節(jié)日過得有點意義

作為川哥的粉絲,今天和大家聊聊《節(jié)節(jié)向上:怎樣把節(jié)日過得有點意義》這本書。本書主要以節(jié)日為主，包含了34個具有特色的節(jié)日，徐川用節(jié)日新解的形式積極地引導著當代青年的價值取向，設置了獨特的節(jié)日議題，形成了較強的節(jié)日期待。這是一本充滿優(yōu)美文字和深邃思想的書，每一篇文章不僅都有一個節(jié)日主題，而且每一篇文章都蘊含著振奮人心和向善向上的力量。

徐川的《節(jié)節(jié)向上》對于保持和增強青年學子的思想引領和價值引領有深刻的意義，《節(jié)節(jié)向上》一經(jīng)推出，便引起了許許多多有著共青團情結的人們的廣泛共鳴。

2在徐川寫的眾多節(jié)日中，我最喜歡的、最有感而發(fā)的是《學雷鋒日談助人》。

在徐川寫的眾多節(jié)日中，我最喜歡的、最有感而發(fā)的是《學雷鋒日談助人》。我是從小唱著“學習雷鋒好榜樣”成長起來的一代人，對于他的事跡，想必大家都很熟悉，雷鋒其人其事也早已深入人心傳遍神舟大地，他是一名忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，是無私奉獻的典型，是那個時代的男神。川哥所說的“雷鋒叔叔沒戶口，三月忙完四月走”，“一時呼呼隆隆，長期冷冷清清”，一語道出了現(xiàn)在的學雷鋒的形式主義實質(zhì)。做為一名教育工作者，學校每年的3月5日都會如火如荼地舉行“學雷鋒月”活動，學校上下頓時會涌現(xiàn)出許多的“小雷鋒”式的人和事。學校廣播、板報、班隊會等鋪天蓋地地報導有雷鋒的種種，連學校的空氣仿佛都彌漫著雷鋒的氣味。三月一過，雷鋒也就消失在我們的視線中，并不是學生們不再做好人好事，而是由如火如荼變得冷冷清清，天壤之別，這只是我在學校內(nèi)看到的現(xiàn)象。沒讀此篇文章時，我完全不會去想敬老院、孤獨院、福利院等場所的“門可羅雀”，讀后讓人感到悲涼與嘩然。

有一次我在街上看見兩個女大學生跪在地上乞討，大致內(nèi)容是家庭貧困沒錢上學，希望愛心人士資助幫忙。兒子問我怎么回事，想捐錢幫助這對姐倆。我的本能第一反應就是騙人的。()我之所以會這樣是因為現(xiàn)在社會的碰瓷、有摔倒的老者訛人了、健全人裝殘疾人乞討等現(xiàn)象讓雷鋒現(xiàn)象受到冷遇，使人與人之間變得冷漠，使大家對獻愛心活動避而遠之。

3別讓個案影響我們的心情，左右我們的價值觀。

這些畢竟是個案，但別讓個案影響我們的心情，更不能讓個案左右我們的價值觀。如果看到有人被訛，我們立馬痛心疾首，捶胸頓足地說再也不做好事了。這多可笑。

首先，你平時有沒有做過好事？其次，如果你經(jīng)常做好事，碰到別人被訛就不做好事了，這是多么脆弱的玻璃心啊。因此一次被訛從而拒絕善良，這又是多么簡單的愚蠢，起碼說明我們的價值觀太經(jīng)不起“碰瓷”了。

4世上確有宵小之徒，但不能因為少數(shù)小人存在，我們索性也成為小人，一了百了，這不正中小人下懷嗎？

別和道德過不去，我們遠離道德，道德就會遠離我們。再也沒有比精神的貧瘠更可怕的事了。我們敬道德一尺，道德就會還我們一丈。與其抱怨，不如改變，不妨問問自己為重建社會道德，究竟扮演了什么樣的角色？“學雷鋒，做好事”這句樸素的話語流傳了40多年，還是影響了一代又一代中華熱血兒女。52歲的張平宜曾經(jīng)是臺灣《中國時報》資深記者，2003年至2011年，辭去百萬年薪的工作，將四川涼山彝族自治州越西縣一個供麻風村子女上學的教學點，建成為完善正規(guī)的學校。20歲的山西師范大學女學生孟佩杰5歲時父母雙亡由養(yǎng)母劉芳英照顧，三年后養(yǎng)母癱瘓養(yǎng)父離家出走。2009年孟佩杰考上百公里外的大學，執(zhí)意背上癱瘓母親，“帶著母親上大學”感動全國。

5要努力，要優(yōu)秀，要不畏懼失去任何人。

雷鋒之所以被大家追捧，是因為他把有限的生命投入到無限的為人民服務中去，對他人的無私幫助，對社會的默默奉獻，奉獻精神是在全民中最提倡的精神之一。實現(xiàn)中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想，實現(xiàn)兩個一百年目標的重任落在我們這代人身上，而敬業(yè)奉獻則是實現(xiàn)“中國夢”的有效途徑，《禮記·學記》里提到“敬業(yè)樂群”，指對事業(yè)要盡職，敬業(yè)精神與奉獻精神緊密相連，在學校做學生工作，加班加點是常態(tài)，節(jié)假日值班工作是正常節(jié)奏，思政工作者的敬業(yè)奉獻要有“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”的境界，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成揮淚始干”的精神，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的情懷。

川哥就是輔導員的代表，他幾乎把所有的業(yè)余時間都用在理論學習，解答學生困惑上，他許下承諾，無論多忙，每一個提問的同學都能在24小時內(nèi)得到答復，川哥的微信公號每天都能收到的學生提問，少則數(shù)十個、多則上百個，回復到夜里一兩點鐘是常事，他講的黨課深受學生喜愛，正是因為持之以恒才有了今天的“徐川現(xiàn)象”，個人的敬業(yè)奉獻與民族的發(fā)展結合才能真正成就中華民族的偉大復興。

6愿你所有快樂，無需假裝。

愿你此生盡興，赤誠善良。

學習雷鋒不是喊一陣口號，突擊做一些好事，而是在日常工作、生活當中始終保持助人為樂的信念，做身邊你所能做到的給予他人的幫助。

只要我們真誠地獻出愛心，把給人幫助化作自然而然的行為習慣，持之以恒地傳遞正能量、溫暖你我他，便是雷鋒精神最好的傳承。