第一篇：端正入黨動(dòng)機(jī)

提升思想認(rèn)識(shí)

端正入黨動(dòng)機(jī)

改革開放以來，我國(guó)取得的成績(jī)是舉世矚目的，尤其作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)體來言，我國(guó)創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)發(fā)展的奇跡，但是在取得高速發(fā)展的同時(shí)，我黨也產(chǎn)生了一些問題不容忽視，國(guó)家行政學(xué)院教授汪玉凱（微博）說，“信任危機(jī)”是中國(guó)共產(chǎn)黨必須時(shí)刻謹(jǐn)慎預(yù)防的，而嚴(yán)厲打擊腐敗、有效預(yù)防腐敗是必要之舉。就是說如果我們對(duì)這些問題和現(xiàn)象有所忽視或不能有效的解決，那就可能會(huì)損害黨的形象、失去人民的信任與支持，動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基。

一、問題與現(xiàn)象

十八大報(bào)告中指出我們工作中還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不少困難和問題。比如“一些領(lǐng)域存在道德失范、誠(chéng)信缺失現(xiàn)象；一些干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展能力不強(qiáng)，一些基層黨組織軟弱渙散，少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖、宗旨意識(shí)淡薄，形式主義、官僚主義問題突出，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重；一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)，反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。”黨的十八大以來，不論什么人，不論其職務(wù)多高，只要觸犯了黨紀(jì)國(guó)法，都要受到嚴(yán)肅追究和嚴(yán)厲懲處。一批高級(jí)官員因?yàn)閲?yán)重違法違紀(jì)落馬，多位省部級(jí)高官相繼被查。截至2015年3月18日，十八大后全國(guó)已有98名副部以上官員和軍級(jí)以上軍官落馬，包括2015年被宣布查處的10名省部級(jí)官員;2014年被宣布查處的副國(guó)級(jí)及以上官員4人、省部級(jí)官員36人;我黨反腐敗也引起了西方輿論的高度關(guān)注。美國(guó)亞洲協(xié)會(huì)“中參館”網(wǎng)站的大衛(wèi)·沃泰姆稱，根據(jù)其梳理中紀(jì)委公布的官方數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，2012年以來，中國(guó)7.4萬名各級(jí)黨政官員因腐敗而被處理。

雖然我黨十八大以來反腐敗范圍廣、程度深、力度大、成效明顯，但也暴露出腐敗官員數(shù)量多、層級(jí)高企的問題。這不免引發(fā)我們的思考，我黨的部分黨員干部為什么會(huì)出這樣的問題？或許羅蔭國(guó)的“表態(tài)”揭示了一個(gè)我們不可忽視的問題，就是從最初的動(dòng)機(jī)上就已經(jīng)“差之毫厘”了。《南方日?qǐng)?bào)》曾報(bào)道，廣東茂名市原市委書記羅蔭國(guó)大腐特腐，僅在辦公室和家中就搜出現(xiàn)金上千萬元，在刑拘之后，還口出狂言“誰他媽的說自己不是腐敗分子，叫他站出來，公布公布財(cái)產(chǎn)。我不信，誰不會(huì)吹牛，說的好聽，為國(guó)家奉獻(xiàn)幾十年，不謀私利。你們?yōu)槭裁匆ノ?？。。?！?換句話來說，他的入黨，他的工作，所有的動(dòng)機(jī)都是以“謀私利”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。他的表態(tài)勢(shì)也必代表了很大一部分腐敗分子的心態(tài)。

二、原因分析

到底為什么我們有些黨員干部，就是守不住底線，滑向了違法犯罪的深淵。要知道凡是能走上領(lǐng)導(dǎo)干部崗位的人員，最初不乏其是能力出眾的人之驕子，如今的鋃鐺入獄讓人大跌眼鏡的同時(shí)不免為之扼腕，放開政治，道德等主觀意識(shí)作用來看，究其原因有以下幾個(gè)方面：

首先，從客觀規(guī)律的的角度來說，在歷史車輪走到社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，就會(huì)出現(xiàn)因精神信念重塑而導(dǎo)致的道德真空，即原本的道德大廈毀滅了，新的道德大廈還未建起，此時(shí)期的人們由于沒有統(tǒng)一的準(zhǔn)則約束、引導(dǎo)內(nèi)心，而變得隨心所欲，更注重物質(zhì)的享受，紙醉金迷，同時(shí)也加速了私欲的高度膨脹，甚至，當(dāng)這種不當(dāng)位的膨脹到了一定的程度，才發(fā)現(xiàn)，精神世界的支柱已經(jīng)無法再支撐過度膨脹的物欲需求，因而人們多會(huì)產(chǎn)生困惑和迷失。

其次，從主觀的心理角度來講，第一，從馬斯洛“需求原理”的角度來看，謀私利是人的一種本能，無所謂對(duì)錯(cuò)。

馬斯諾原理是研究人的需要結(jié)構(gòu)的一種理論，由美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛所首創(chuàng)的一種理論。他在1943年發(fā)表的《人類動(dòng)機(jī)的理論》。按馬斯洛的理論，個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在力量 1 是動(dòng)機(jī)。而動(dòng)機(jī)是由多種不同性質(zhì)的需要所組成，各種需要之間，有先后順序與高低層次之分;每一層次的需要與滿足，將決定個(gè)體人格發(fā)展的境界或程度。馬斯洛認(rèn)為，人類的需要是分層次的，由低到高。它們是:生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)需求。生理需求，是個(gè)人生存的基本需求。如衣、食、住、行;安全需求，包括心理上與物質(zhì)上的安全保障，如不受盜竊和威脅，預(yù)防危險(xiǎn)事故，職業(yè)有保障，有社會(huì)保險(xiǎn)和退休基金等;社交需求，人是社會(huì)的一員，需要友誼和群體的歸屬感，人際交往需要彼此同情互助和贊許;尊重需求，包括要求受到別人的尊重和自己具有內(nèi)在的自尊心;自我實(shí)現(xiàn)需求，指通過自己的努力，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)生活的期望，從而對(duì)生活和工作真正感到很有意義。由此可見“謀私利”本身，從哲學(xué)的角度來說，是人的本能需求無所謂對(duì)錯(cuò)。

第二，從弗洛伊德“人格理論”角度來看，當(dāng)個(gè)人利益與公共利益矛盾的時(shí)候，作為一名合格黨員干部理應(yīng)以公共利益為主以個(gè)人利益為次，而真正能做到，主要是提升思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

奧地利精神學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德認(rèn)為人格由“本我、自我和超我”構(gòu)成。本我，是人格結(jié)構(gòu)中最原始部分，從出生日起算即已存在。構(gòu)成本我的的成分是人類的基本需求，如饑、渴、性三者均屬之。本我中之需求產(chǎn)生時(shí)，個(gè)體要求立即滿足，故而從支配人性的原則言，支配本我的是唯樂原則。例如嬰兒每感饑餓時(shí)即要求立刻喂奶，決不考慮母親有無困難。自我，是個(gè)體出生后，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中由本我中分化發(fā)展而產(chǎn)生，由本我而來的各種需求，如不能在現(xiàn)實(shí)中立即獲得滿足，他就必須遷就現(xiàn)實(shí)的限制，并學(xué)習(xí)到如何在現(xiàn)實(shí)中獲得需求的滿足。從支配人性的原則看，支配自我的是現(xiàn)實(shí)原則。此外，自我介于本我與超我之間，對(duì)本我的沖動(dòng)與超我的管制具有緩沖與調(diào)節(jié)的功能。超我，是人格結(jié)構(gòu)中居于管制地位的最高部分，是由于個(gè)體在生活中，接受社會(huì)文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的。超我有兩個(gè)重要部分：一為自我理想，是要求自己行為符合自己理想的標(biāo)準(zhǔn)；二為良心，是規(guī)定自己行為免于犯錯(cuò)的限制。因此，超我是人格結(jié)構(gòu)中的道德部分，從支配人性的原則看，支配超我的是完美原則。

人格結(jié)構(gòu)中的三個(gè)層次相互交織，形成一個(gè)有機(jī)的整體。它們各行其責(zé)，分別代表著人格的某一方面：本我反映人的生物本能，按快樂原則行事，是“原始的人”；自我尋求在環(huán)境條件允許的條件下讓本能沖動(dòng)能夠得到滿足，是人格的執(zhí)行者，按現(xiàn)實(shí)原則行事，是“現(xiàn)實(shí)的人”；超我追求完美，代表了人的社會(huì)性，是“道德的人”。在通常情況下，本我、自我和超我是處于協(xié)調(diào)和平衡狀態(tài)的，從而保證了人格的正常發(fā)展。如果三者失調(diào)乃至破壞，就會(huì)產(chǎn)生心理障礙，危及人格的發(fā)展。總的來說，自我是本我與超我協(xié)調(diào)的結(jié)果體現(xiàn)，是人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界，在特定的時(shí)間，特定的地方，特定的事件，以自己特定的身份做出的特定的反應(yīng)，作為黨員干部這一特定的身份，面對(duì)特定的利益矛盾，要能夠做出正確的反應(yīng)，最根本的就是提升思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，追求更高的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，而不是吃喝玩樂物欲感官的片刻享受。

第三，從黨紀(jì)、國(guó)法與道德的制度的約束的角度來看，“黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，國(guó)法高于黨紀(jì)”黨員干部的自我修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，黨章是紅線，國(guó)法是底線。

王岐山同志在河南省調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局的高度，認(rèn)識(shí)全面從嚴(yán)治黨的深刻內(nèi)涵，真正做到“紀(jì)”在“法”前，用紀(jì)律管住大多數(shù)，使紀(jì)律成為管黨治黨的尺子、不可逾越的底線。嚴(yán)格“黨紀(jì)”與“國(guó)法”是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的基礎(chǔ)，而全面從嚴(yán)治黨在“四個(gè)全面”中又起到根本保障作用。厘清“黨紀(jì)”與“國(guó)法”的辯證關(guān)系，有利于提高紀(jì)檢監(jiān)察工作的有效性和針對(duì)性，有利于我們黨以從嚴(yán)治黨推進(jìn)依法治國(guó)、以依法治國(guó)保障從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略部署的完成。

“黨紀(jì)”與“國(guó)法”是統(tǒng)一于憲法之下的制度規(guī)范。關(guān)于黨紀(jì)和國(guó)法，一個(gè)普遍共識(shí)是黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，國(guó)法高于黨紀(jì)。黨的十八屆四中全會(huì)指出，依法治國(guó)首先是依憲治國(guó)。憲法 2 作為國(guó)家的根本大法，具有最高法律效力。我國(guó)憲法規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，黨紀(jì)就是保障黨的各級(jí)組織和全體黨員忠實(shí)履行法定職責(zé)，有效抵御腐敗風(fēng)險(xiǎn)，鞏固黨的執(zhí)政地位的黨內(nèi)法規(guī)。國(guó)法主要通過對(duì)犯罪的懲治，對(duì)公民權(quán)利的保障，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安。黨紀(jì)不僅要求黨員堅(jiān)定理想信念宗旨、保持道德情操，還要求黨員必須模范遵守國(guó)家的法律。而國(guó)家法律是全體公民的行為底線，是社會(huì)中每個(gè)人都需要接受的行為準(zhǔn)則。黨紀(jì)與國(guó)法都是貫徹實(shí)施憲法的基本規(guī)范，是依法治國(guó)的基本依據(jù)。

“黨紀(jì)”嚴(yán)于“國(guó)法”，但“黨紀(jì)”規(guī)范的目標(biāo)具有特定性和針對(duì)性。黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，這是由黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)決定的。既然是先鋒隊(duì)，理所當(dāng)然應(yīng)該接受比普通人更嚴(yán)格的約束。黨員加入黨的組織，就必須犧牲個(gè)人的某些權(quán)力和自由。黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，也是因?yàn)辄h紀(jì)規(guī)范和約束的是特定的群體。黨紀(jì)規(guī)范和約束的對(duì)象就是全體黨員，黨員是在黨旗下宣過誓的，為共產(chǎn)主義奮斗終生，是要隨時(shí)為黨和人民犧牲一切的。正因?yàn)槿绱?，我們黨紀(jì)的標(biāo)準(zhǔn)一定要比公民遵守的法律要高。黨紀(jì)的嚴(yán)既是客觀的，也應(yīng)該是被規(guī)范對(duì)象自愿接受的。既然是自愿接受的，就應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守，就應(yīng)當(dāng)無怨無悔地遵守，違反了就應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)肅處罰。

“國(guó)法”高于“黨紀(jì)”，“黨紀(jì)”對(duì)“國(guó)法”的執(zhí)行有促進(jìn)作用。依法治國(guó)也是在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，說明我們黨對(duì)法律的遵循。國(guó)法高于黨紀(jì)的認(rèn)識(shí)，意味著執(zhí)政黨向現(xiàn)代治理的轉(zhuǎn)型。鄧小平同志講過：“沒有黨規(guī)黨法，國(guó)法就很難保障。”黨紀(jì)不僅用來規(guī)范黨自身的內(nèi)部行為，更是為了保障國(guó)法得到切實(shí)的執(zhí)行。依法治國(guó)與依法反腐相輔相成，黨紀(jì)國(guó)法共同打造法治社會(huì)、清廉政治生態(tài)。一方面，社會(huì)主義法治建設(shè)為黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提供重要的社會(huì)基礎(chǔ)和法治保障；另一方面，依靠鐵的紀(jì)律造就的黨內(nèi)政治新生態(tài)必將引領(lǐng)法治中國(guó)的建設(shè)，助益社會(huì)良性運(yùn)行。

黨員干部守住“國(guó)法”底線不是標(biāo)準(zhǔn)，守住“黨紀(jì)”紅線才是基本要求。黨紀(jì)主要對(duì)違反道德和紀(jì)律的不廉潔行為進(jìn)行查處，通過適用黨內(nèi)警告直至開除黨籍處分，剝奪違紀(jì)者一定時(shí)期內(nèi)黨內(nèi)任職甚至黨員資格，促進(jìn)全體黨員道德品質(zhì)的培育和自律機(jī)制的完善。國(guó)法是對(duì)全體公民的要求，對(duì)于黨員干部來講，遵法守法只是將自己等同于普通百姓，守住黨紀(jì)黨規(guī)才是最基本的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部“破法”者，無不從“破紀(jì)”始。黨員干部的底線不能降到法律的標(biāo)準(zhǔn)上，必須把紀(jì)律挺在法律的前面，讓紀(jì)律成為不可觸碰的底線。

總之，從哲學(xué)角度來說，“謀私利”沒有對(duì)錯(cuò)，關(guān)鍵問題不是謀不謀私利，重點(diǎn)是尤其是當(dāng)個(gè)人利益與他人利益、公共利益沖突的時(shí)候，如何抉擇？而作為一名黨員干部的自我修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)勢(shì)必要比一個(gè)普通百姓要高，要有更高層次的價(jià)值追求，不能低層次的沉迷于紙醉金迷的物欲無限滿足之中，而真正的要做到這點(diǎn)，主要在于思想認(rèn)識(shí)的提升，和黨紀(jì)國(guó)法的輔助約束。正所謂：“君子愛財(cái)，取之有道”

三、提升思想認(rèn)識(shí)，端正入黨動(dòng)機(jī)的有效途徑

（一）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，世界觀。

1、努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念。理想是確立于人們的觀念之中并為之奮斗的目標(biāo)，也就是說理想就是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是一個(gè)人世間觀的反映。馬克思主義誕生后，提出了建立共產(chǎn)主義社會(huì)的崇高目標(biāo)。它反映了人民群眾的美好愿望和社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是經(jīng)過奮斗可以實(shí)現(xiàn)的人類最理想的社會(huì)制度。每個(gè)要求入黨的同志要樹立共產(chǎn)主義理想就是要把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度作為自己的奮斗目標(biāo)。并堅(jiān)定共產(chǎn)主義必勝的信念。

共產(chǎn)主義社會(huì)是人類最合理、最美好、最理想的社會(huì)。她的實(shí)現(xiàn)需要幾代人、十幾代人、甚至幾十代人的努力奮斗。這種社會(huì)制度是馬克思主義根據(jù)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢(shì)，對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)作出的科學(xué)的設(shè)想，而不是人們主觀臆造的東西。偉大的革命導(dǎo)師馬克思、恩克斯從創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義時(shí)，就號(hào)召無產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而斗爭(zhēng)。為了爭(zhēng)取 3 實(shí)現(xiàn)這種社會(huì)制度，無數(shù)革命先烈為之而獻(xiàn)身，用他們的鮮血染紅了共產(chǎn)主義的旗幟。是什么力量支持著先烈們?yōu)檫@個(gè)自己所看不到的人類美好的社會(huì)，拋頭顱、灑熱血、不惜犧牲自己的一切為此而奮斗的呢？一句話，這就是共產(chǎn)主義的信念。

2、堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，解決好為什么人服務(wù)的問題。

總書記指出：“始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，是我們黨始終得到人民擁護(hù)和愛戴的根本原因，對(duì)于充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)至關(guān)重要。我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須把人民利益放在第一位，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！遍_展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，就是要使全黨同志牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，密切聯(lián)系群眾，以優(yōu)良作風(fēng)把人民緊緊凝聚在一起。每位共產(chǎn)黨員都必須牢固樹立群眾意識(shí)，牢固樹立為民服務(wù)思想，不斷提高一心民的自覺性，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)。

3、樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，解決好怎么做人的問題。

樹立正確的人生觀，價(jià)值觀和世界觀對(duì)每個(gè)人而言，都是至關(guān)重要的。只有樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，一個(gè)人的人生旅途才有遠(yuǎn)處的燈塔，手中的指明燈和腳下延伸的路以及披荊斬棘的勇氣，才有可能成為一個(gè)高尚的，脫離了低級(jí)趣味的，有益于人民的人。

人生就是一次旅行。在這次旅行中，有些人一開始就知道自己想要什么，知道自己要走向哪里，所以在確定目標(biāo)后，他可以披荊斬棘一路向前，最終到達(dá)他所預(yù)期的人生目的；而有些人從一開始就不知道自己想要什么，要走向哪里，所以在沒有目標(biāo)的情況下，他盲目向前，一路走，一路蹉跎，甚至撞得鼻青臉腫、頭破血流，而結(jié)果卻是碌碌無為，虛度一生。為什么會(huì)有這樣完全不同的兩種人呢？我覺得這和一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀是有著密不可分的關(guān)系的。

所謂人生觀，簡(jiǎn)而言之就是一個(gè)人的人生目標(biāo)是什么。具體來說就是指一個(gè)人對(duì)人生的根本態(tài)度和看法，這其中包括對(duì)人生價(jià)值、人生目的和人生意義的基本看法和態(tài)度。一個(gè)人的人生觀基本包括幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、生死觀、道德觀、審美觀、公私觀戀愛觀等等。一個(gè)人所處的社會(huì)地位，生活環(huán)境以及個(gè)人的生活經(jīng)歷、文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)等一系列內(nèi)外因的共同作用形成了這個(gè)人的人生觀，也就決定了他是一個(gè)高尚的，脫離了低級(jí)趣味的人，還是卑鄙、狹隘、自私的人。

所謂價(jià)值觀，就是每個(gè)人做任何事都有一個(gè)基本準(zhǔn)則，這個(gè)基本準(zhǔn)則決定你做還是不做，而這個(gè)做還是不做的界定線就是這個(gè)人的價(jià)值觀。說白了，價(jià)值觀就是一個(gè)人關(guān)于是非曲直、善惡美丑的一種取向和選擇。價(jià)值觀是一個(gè)人世界觀的核心內(nèi)容，是促使人們做事的內(nèi)部動(dòng)力，它決定一個(gè)人在做一件事上所花費(fèi)的精力的多少。如果一個(gè)人認(rèn)為權(quán)力高于一切，那么追逐權(quán)力就是這個(gè)人做事的核心動(dòng)力；如果一個(gè)人認(rèn)為金錢高于一切，那么一切向錢看就是這個(gè)人做事的標(biāo)準(zhǔn)；如果一個(gè)人認(rèn)為快樂高于一切，那么是否有能夠獲得愉悅感就是這個(gè)人的行為準(zhǔn)則。這個(gè)行為準(zhǔn)則決定了一個(gè)人做不做這件事，和這個(gè)人在這件事上所花費(fèi)的時(shí)間和精力。

價(jià)值觀是后天形成的，是在社會(huì)化的生活中逐漸培養(yǎng)、發(fā)展形成的。一個(gè)人所處的的社會(huì)環(huán)境，包括家庭、學(xué)校等對(duì)其價(jià)值觀的形成都具有重要作用，它是一個(gè)人在知識(shí)不斷積累和經(jīng)歷不斷豐富的情況下逐漸形成確立的，一個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，就具有了相對(duì)的穩(wěn)定性，所形成的這種價(jià)值取向和行為定勢(shì)，是不會(huì)輕易改變的。但是就人類社會(huì)的發(fā)展而言，隨著社會(huì)環(huán)境的不斷變化以及人類的繁衍生息，社會(huì)生活中的人的價(jià)值觀也會(huì)不斷的變化著。但總的趨勢(shì)是新的價(jià)值觀挑戰(zhàn)傳統(tǒng)價(jià)值觀，而在各種內(nèi)外因的共同作用下，新的價(jià)值觀戰(zhàn)勝傳統(tǒng)價(jià)值觀，價(jià)值觀的變化是社會(huì)發(fā)展的前提，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果。

所謂世界觀，就是一個(gè)人對(duì)世界的總體的、根本的看法。世界觀的基本問題就是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對(duì)這兩者關(guān)系的不同回答，我們把世界觀劃分為唯心主 4 義世界觀和唯物主義世界觀，這是兩種根本對(duì)立的世界觀。世界觀是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的，是對(duì)社會(huì)存在的反映，任何新世界觀的形成和確立都是建立在舊的世界觀的基礎(chǔ)之上的，是對(duì)舊的世界觀的繼承和發(fā)展。一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界和改造世界所持有的態(tài)度和采用的方式是由這個(gè)人的世界觀決定的。正確、科學(xué)合理的世界觀可以為這個(gè)人認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供正確的方法，而錯(cuò)誤的世界觀則會(huì)把這個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)帶上歧途。

人生觀、價(jià)值觀、世界觀三者是辯證統(tǒng)一的，它們?nèi)邲Q定了一個(gè)人的人生高度、寬度和深度，一個(gè)人有怎樣的世界觀就有這樣的人生觀，有怎樣的人生觀就有怎樣的價(jià)值觀。人生觀決定你想做一個(gè)什么樣的人，世界觀決定了你對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，從而促進(jìn)你對(duì)人生的認(rèn)識(shí)與理解，與此同時(shí)它決定了你對(duì)人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，也就確定了你的價(jià)值觀，而價(jià)值觀則直接影響到你做每件事，這種行為準(zhǔn)則決定了你做還是不做一件事，以及你在這件事上所付出的努力。所以說人生觀、價(jià)值觀、世界觀這三觀對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的，人生觀決定了一個(gè)人的人生追求，世界觀決定了一個(gè)人的思想高度，價(jià)值觀決定了一個(gè)人的行為準(zhǔn)則。

所以說樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀對(duì)我們每個(gè)人都是至關(guān)重要的。尤其在面對(duì)現(xiàn)在這個(gè)充滿了各種誘惑的世界時(shí)，更應(yīng)該要樹立馬克思主義世界觀，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的的基本原理，具體問題具體具體分析，解放思想、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)來解決我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種問題。其次，要樹立一個(gè)正確的人生觀，每個(gè)人都有追求幸福和成功的權(quán)利，但無論你的人生目標(biāo)是什么，首先是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。做為一名醫(yī)生救死扶傷；作為一名教師教書育人；作為一名軍人保家衛(wèi)國(guó)等等只要自己在自己的崗位上盡自己的責(zé)任，然后通過正當(dāng)合法的手段取得自己預(yù)期的社會(huì)地位，這一切都是無可厚非的。再者就是要樹立正確的價(jià)值觀，人常說死有重于泰山，和輕于鴻毛之分，其實(shí)生也有終于泰山和輕于鴻毛之分，有些人活著只把利益放在首位，他做所有事情的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)就是對(duì)自己是否有利，只要有利他就不擇手段，甚至不惜損害他人、社會(huì)和國(guó)家的利益，這樣的人即使最后取得成功，他的生也是輕于鴻毛，也是被世人所唾棄和不齒的；而有的人即使即使在平凡的崗位，也在默默無聞的為他人、為社會(huì)、為國(guó)家貢獻(xiàn)著自己的一份力量，散發(fā)著人生的正能量，這樣的人即使他平凡無奇，他的生也是重于泰山，也是值得被世人所尊重和敬仰的。

所以說一個(gè)人只有樹立了正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，他的人生旅途才有遠(yuǎn)處的燈塔，手中的指明燈和腳下延伸的路以及披荊斬棘的勇氣，才有可能成為一個(gè)高尚的，脫離了低級(jí)趣味的，有益于人民的人。

（二）嚴(yán)格堅(jiān)守三條線，“黨紀(jì)、國(guó)法、黨的群眾路線”

1、紅線---黨紀(jì)

俗語云：不以規(guī)矩，難成方圓。不矜細(xì)行，終累大德。做事情，如果沒有規(guī)矩、不懂規(guī)矩、不守規(guī)矩，思想行為放縱，必將成為難以控制和管束的“脫韁野馬”。黨的紀(jì)律是黨的生命，也是黨員干部必須嚴(yán)格遵守的最大規(guī)矩。近期，中央印發(fā)了《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》，落實(shí)從嚴(yán)治黨、黨要管黨的要求，在法律之前為黨員劃定紀(jì)律底線的同時(shí)，也告誡廣大黨員干部，要以黨的事業(yè)為重、以人民的利益為上、以原則規(guī)矩為先，這個(gè)紅線必須牢牢守住，決不允許隨意逾越和丟棄。

治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)，從嚴(yán)必靠嚴(yán)明紀(jì)律。黨的紀(jì)律就是黨內(nèi)規(guī)矩，作為一種硬約束力量，是黨員干部的行為準(zhǔn)繩。黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，對(duì)黨員干部而言，不僅有法律的約束，還比普通人多一桿標(biāo)尺，那就是黨紀(jì)黨規(guī)。紀(jì)律嚴(yán)明是我們黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾推進(jìn)革命、建設(shè)、發(fā)展各項(xiàng)事業(yè)，之所以取得成功，不僅僅依靠崇高的革命理想，還有賴于鐵的紀(jì)律作為保障。任何黨員，無論黨齡長(zhǎng)短、資歷深淺、職務(wù)高低、功勞大小，在黨的紀(jì)律面前一律平等，必須以更高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。這是規(guī)矩，也是我們必須 5 堅(jiān)守的“鐵律”。

黨的十八大召開以來，中央始終堅(jiān)持以零容忍的態(tài)度懲治腐敗，一些“老虎”“蒼蠅”不斷浮出水面。從貪官的軌跡可以看出，恃權(quán)輕法、喪失信念、腐化墮落、監(jiān)督缺位，是他們沒有經(jīng)受住將人民的利益、國(guó)家的利益放在首位這個(gè)嚴(yán)峻考驗(yàn)的真正原因。一些黨員干部認(rèn)為管得太嚴(yán)容易壓抑干部的積極性和創(chuàng)造性，規(guī)矩太多容易使干部縮手縮腳、不敢作為。這種希望黨紀(jì)“松綁”的思想認(rèn)識(shí)，是極其危險(xiǎn)的信號(hào)，同時(shí)也是一些人對(duì)貪腐現(xiàn)象置若罔聞的根源所在。如果紀(jì)律只對(duì)一部分人起作用，就會(huì)嚴(yán)重破壞黨內(nèi)政治平等的原則，極大損害紀(jì)律的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。我們必須準(zhǔn)確把握好依規(guī)治黨和以德治黨、全體黨員和關(guān)鍵少數(shù)、正面倡導(dǎo)和“負(fù)面清單”的關(guān)系，把政治紀(jì)律牢牢刻在心上，時(shí)刻繃緊守紀(jì)律、講規(guī)矩這根弦，切實(shí)把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面。我們只有把國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，用來扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事，做好事，切實(shí)做到吃苦在前，享受在后，才能耐得住艱苦，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，永葆共產(chǎn)黨員本色。

總書記強(qiáng)調(diào)，遵守黨的紀(jì)律是無條件的，要說到做到，有紀(jì)必執(zhí)，有違必查，不能把紀(jì)律作為一個(gè)軟約束或是束之高閣的一紙空文?？恐贫裙苄袨楹翢o疑問是管用的，但僅僅管住行為是不夠的，全面從嚴(yán)治黨，就是要將黨的紀(jì)律約束由懲治極少數(shù)向管住大多數(shù)轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)全方位、全覆蓋。用歷史和發(fā)展的眼光看，“病樹治了、爛樹拔了”之后，還要管好“未病之樹”，從治本上下大力氣、下足功夫，著力發(fā)現(xiàn)和解決“兩面人”“小官大貪”“大罪不犯小錯(cuò)不斷”“生活腐化”等群眾反映強(qiáng)烈的問題。堅(jiān)持用紀(jì)律管住大多數(shù)，就要樹立起紀(jì)律的絕對(duì)權(quán)威，讓紀(jì)律立起來、嚴(yán)起來，使其產(chǎn)生無以對(duì)抗的力量，成為黨員干部?jī)?nèi)在的品格。要發(fā)揮好黨委的主體責(zé)任和紀(jì)委的監(jiān)督責(zé)任，把執(zhí)紀(jì)放在首位，把紀(jì)律體現(xiàn)在日常管理之中，使之真正成為管黨治黨的尺子、不可逾越的底線，使廣大黨員干部真正敬畏紀(jì)律，不敢越雷池半步，從而形成良性循環(huán)，確保政治生態(tài)的潔凈清明。

2、底線---國(guó)法

改革開放以來特別是黨的十五大提出依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家以來,我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)取得了重大成就,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部在推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。同時(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中,一些領(lǐng)導(dǎo)干部法治意識(shí)比較淡薄,有的存在有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)甚至徇私枉法等問題,影響了黨和國(guó)家的形象和威信,損害了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明領(lǐng)域的正常秩序。所有領(lǐng)導(dǎo)干部都要警醒起來、行動(dòng)起來,堅(jiān)決糾正和解決法治不彰問題。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的信念、決心、行動(dòng),對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)具有十分重要的意義。領(lǐng)導(dǎo)干部要做尊法的模范,帶頭尊崇法治、敬畏法律;做學(xué)法的模范,帶頭了解法律、掌握法律;做守法的模范,帶頭遵紀(jì)守法、捍衛(wèi)法治;做用法的模范,帶頭厲行法治、依法辦事。

習(xí)近平指出,領(lǐng)導(dǎo)干部都要牢固樹立憲法法律至上、法律面前人人平等、權(quán)由法定、權(quán)依法使等基本法治觀念,對(duì)各種危害法治、破壞法治、踐踏法治的行為要挺身而出、堅(jiān)決斗爭(zhēng)。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的法治素養(yǎng),從其踏入干部隊(duì)伍的那一天起就要開始抓,加強(qiáng)教育、培養(yǎng)自覺,加強(qiáng)管理、強(qiáng)化監(jiān)督。學(xué)法懂法是守法用法的前提。要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論,準(zhǔn)確把握我們黨處理法治問題的基本立場(chǎng)。首要的是學(xué)習(xí)憲法,還要學(xué)習(xí)同自己所擔(dān)負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)工作密切相關(guān)的法律法規(guī)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要弄明白法律規(guī)定我們?cè)趺从脵?quán),什么事能干、什么事不能干,心中高懸法律的明鏡,手中緊握法律的戒尺,知曉為官做事的尺度。各級(jí)黨委要重視法治培訓(xùn),完善學(xué)法制度。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記法律紅線不可逾越、法律底線不可觸碰,帶頭遵守法律、執(zhí)行法律,帶頭營(yíng)造辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法的法治環(huán)境。謀劃工作要運(yùn)用法治思維,處理問題要運(yùn)用法治方式,說話做事要先考慮一下是不是合法。領(lǐng)導(dǎo)干部要把對(duì)法治的尊崇、對(duì)法律的敬畏轉(zhuǎn)化成思維方式和行為方式,做到在法治之下、而不是法治之外、更不是法治之上想問題、作決策、辦事情。黨紀(jì)國(guó)法不 6 能成為“橡皮泥”、“稻草人”,違紀(jì)違法都要受到追究。

3、生命線---黨的群眾路線

“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)。群眾路線是毛澤東思想活的靈魂的三個(gè)基本方面之一。是黨的根本工作路線。堅(jiān)持黨的群眾路線，是黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中制勝的法寶，要在新形勢(shì)下發(fā)揚(yáng)光大。要帶領(lǐng)群眾發(fā)展致富，把解決好群眾的利益問題作為堅(jiān)持群眾路線的重要內(nèi)容，維護(hù)好群眾的合法利益。

踐行群眾路線，當(dāng)前最緊要的任務(wù)就是反“四風(fēng)”。形式主義是一種廣泛存在于各領(lǐng)域各方面的腐朽的工作作風(fēng)，此風(fēng)崇尚空談，心態(tài)麻木，不重落實(shí)，不見實(shí)效，其思想根源是主觀主義，最常見的現(xiàn)象是以文件貫徹文件，以會(huì)議傳達(dá)會(huì)議，這也是很不好的學(xué)風(fēng)問題。形式主義在工作中又常常表現(xiàn)為三多三少，即總結(jié)經(jīng)驗(yàn)多，查找問題少，談困難強(qiáng)調(diào)客觀多，從自身查找原因少，批評(píng)別人多，自我批評(píng)少。要把群眾路線作為一種決策程序和領(lǐng)導(dǎo)方法，用制度進(jìn)行規(guī)范和約束，維護(hù)好群眾利益。

踐行群眾路線，要帶著對(duì)群眾的深厚感情做群眾工作。改善黨群、干群關(guān)系，把群眾當(dāng)親人，帶著熱情接近群眾，與群眾打成一片，設(shè)身處地想問題，及時(shí)化解矛盾，促進(jìn)和諧。要把群眾的利益放在心頭上。想問題，作決策，辦實(shí)事，多從群眾利益著想，而不是為個(gè)人撈資本。情系群眾期待，千方百計(jì)為群眾謀利益，讓群眾的期待變成群眾的實(shí)惠，把群眾所思所盼成為政府決策的思想基礎(chǔ)，使群眾愿望與政府愿望合而為一，形成各方力量為共同目標(biāo)發(fā)力的強(qiáng)大正能量，積極回應(yīng)群眾，組織和動(dòng)員群眾，使廣大群眾真正有效參與到實(shí)現(xiàn)群眾利益的行動(dòng)中來。

踐行群眾路線，要樹立正確的政績(jī)觀。多做打基礎(chǔ)利長(zhǎng)遠(yuǎn)的事，少做急功近利的事，多做雪中送炭的民生工程，不做勞民傷財(cái)?shù)亩垢こ?。牢固樹立“功成不必在我”的思想，踏踏?shí)實(shí)繪好藍(lán)圖，一任接著一任干，始終把人民利益至上作為價(jià)值取向的基本要求，把解決群眾突出問題作為為官做事的基本功，想問題辦事情以人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)。

踐行群眾路線，要有服務(wù)群眾敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職夂颓閼选Ｗ鋈罕姽ぷ?，謀群眾利益，都會(huì)涉及到各種利益的平衡問題，在這種情況下必須牢牢把握群眾利益無小事的原則，以不損害群眾利益并著力維護(hù)好群眾利益為基本出發(fā)點(diǎn)，真正為群眾利益著想，真正負(fù)起責(zé)任。只有心系人民，才能穩(wěn)住心神，把握自我，不計(jì)眼前之利，永葆公仆本色，做群眾的表率，不要怕被戳脊梁骨，自身要過硬，練就服務(wù)群眾的真本領(lǐng)。

踐行群眾路線，要始終抵御誘惑。黨員干部的一言一行都要體現(xiàn)群眾路線，慎言行獨(dú)，有效自我管控。要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，增強(qiáng)自控力，做到不該做的堅(jiān)決不做，不該要的堅(jiān)決不要，守住清正廉潔的底線；要加強(qiáng)監(jiān)督，完善監(jiān)督體制機(jī)制，讓監(jiān)督者敢于監(jiān)督，依法監(jiān)督，依照程序監(jiān)督，受監(jiān)督者正確接受監(jiān)督；要大力弘揚(yáng)正氣，抵御歪風(fēng)，先正黨風(fēng)，帶動(dòng)政風(fēng)行風(fēng)民風(fēng)的轉(zhuǎn)變，積極清除社會(huì)風(fēng)氣中存在的不良污垢，減少各種誘惑，使各級(jí)為政者集中精力服務(wù)群眾。

第二篇：端正入黨動(dòng)機(jī)

端正入黨動(dòng)機(jī)范文

端正入黨動(dòng)機(jī)范文

一、端正入黨動(dòng)機(jī)及重要意義

1、入黨動(dòng)機(jī)是一個(gè)人要求入黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。在現(xiàn)實(shí)生活中，不同的人要求入黨的動(dòng)機(jī)是不相同的。有些人入黨是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、全心全意為人民服務(wù);有的人則認(rèn)為當(dāng)黨員光榮，入了黨個(gè)人和家庭都光彩;有的人是看到身邊的人都提出了入黨申請(qǐng)，隨大流而要求入黨;也有的人認(rèn)為入了黨，工作上容易受重用和獲得晉升等等。然而，只有為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)而要求入黨，才是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)，因?yàn)樗c黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)和黨員條件是一致的。

2、只有端正了入黨動(dòng)機(jī)，才符合黨章規(guī)定的黨員條件,入黨以后，才能發(fā)揮一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)有的作用，從而保證黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。反之，如果是動(dòng)機(jī)不純的人特別是企圖利用黨員稱號(hào)來撈取好處的人進(jìn)入黨內(nèi)，就難以保證黨的先進(jìn)性和純潔性，甚至給黨帶來嚴(yán)重的損失。

3、只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能有持久不衰的動(dòng)力，刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠(chéng)同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極做出貢獻(xiàn)。

4、只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。因?yàn)樵诟锩鼞?zhàn)爭(zhēng)年代，參加革命和加入黨組織，意味著擔(dān)負(fù)艱巨、危險(xiǎn)的工作，甚至要犧牲自己的生命。在這樣的狀況下，即使有個(gè)別投機(jī)分子混入黨的隊(duì)伍中，最終也會(huì)被淘汰。然而，和平年代，由于黨處于執(zhí)政地位，一些思想意識(shí)不健康的

人存有投機(jī)心理，認(rèn)為入黨不僅沒有危險(xiǎn)，還可以撈到好處。為了維護(hù)黨的純潔性，黨組織必須對(duì)申請(qǐng)入黨的人進(jìn)行嚴(yán)格的審查和考驗(yàn)，只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考察，并最終加入黨組織。

二、如何樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，努力樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)。對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級(jí)政黨的正確認(rèn)識(shí)和深刻領(lǐng)悟是樹立正確入黨動(dòng)機(jī)的思想基礎(chǔ)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論特別是馬克思主義的黨建理論，才能對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)和無產(chǎn)階級(jí)政黨有更加明確和深刻的認(rèn)識(shí)，從而端正入黨動(dòng)機(jī)。

2、通過實(shí)踐鍛煉，不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們，要獲得正確的認(rèn)識(shí)，需要經(jīng)過實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過程，并且要不斷循環(huán)往復(fù)。所以我們必須在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正自己的入黨動(dòng)機(jī)。

三、為什么要入黨，入黨為什么

從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，舊中國(guó)備受列強(qiáng)凌辱，人民備受剝削階級(jí)欺壓，然而不論是戊戌變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是辛亥革命都沒能真正挽救危難的中華民族于水火，最終是中國(guó)共產(chǎn)黨改變了歷史，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，無數(shù)革命先烈前仆后繼，用鮮血和生命換來了中國(guó)革命的勝利，并建立了新中國(guó)。

也是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)上下大搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，全面推行改革開放，更是極大地促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅猛增長(zhǎng)，給順利實(shí)行“一國(guó)兩制”收復(fù)香港、澳門打下了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也讓中國(guó)在國(guó)際上獲得了更高的經(jīng)濟(jì)、政治地位。

如今又是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民認(rèn)真踐行“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀和群眾路線，全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，戰(zhàn)勝天災(zāi)人禍、成功舉辦奧運(yùn)、載人航天、“嫦娥”探月、航母入編等等，取得了一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的成就，中國(guó)共產(chǎn)黨必將引領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民

族的偉大復(fù)興。

事實(shí)證明中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)偉大、光榮、正確的政黨，因?yàn)樗侵袊?guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，他代表了中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表了中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表了中國(guó)最廣大人民的根本利益。他的最高理想和最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，他的事業(yè)是無比崇高和偉大的，我深刻的感受到，只有加入中國(guó)共產(chǎn)黨才能更好的為人民服務(wù)。

雖然我還不是一名黨員，但我已經(jīng)深刻的感受到，是黨給我們開創(chuàng)了新時(shí)代，是黨給我們提供了良好的生存環(huán)境，是黨給我們?nèi)松鷬^斗路途中以正確引導(dǎo)和堅(jiān)定信念，我將在律己、為民兩個(gè)方面不斷加強(qiáng)和提高自己。

律己就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)、嚴(yán)格要求自己，促進(jìn)自身理論水平和修養(yǎng)的不斷提高。主動(dòng)積極的加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三

個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀等一系列黨的先進(jìn)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。政治上謹(jǐn)言慎行，不參與反黨反社會(huì)活動(dòng)，不散布消極反動(dòng)言論;工作上積極主動(dòng)，勇挑重?fù)?dān);生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約。

為民就是全心全意為人民服務(wù)，既要有主動(dòng)為群眾服務(wù)的意識(shí)，又要有為群眾服好務(wù)的能力。我作為一名基層金融工作者，要努力做到熱心服務(wù)群眾、耐心接受咨詢、細(xì)心辦理業(yè)務(wù)、暖心化解爭(zhēng)議。此外還要不斷加強(qiáng)新知識(shí)新業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)和探索，提高自己的服務(wù)技能和服務(wù)水平，以便更好的為群眾服好務(wù)。

總之，加入中國(guó)共產(chǎn)黨獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)是我最大的人生理想和目標(biāo)，我會(huì)在以后的日子里不斷的加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，逐步完善自己，使自己成為一名開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的新時(shí)代人才，使自己成為一名堅(jiān)持不懈、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的執(zhí)著耕耘者，爭(zhēng)取早日成為一名合格的中國(guó)共

產(chǎn)黨員。

第三篇：如何端正入黨動(dòng)機(jī)

共產(chǎn)主義理想是人類社會(huì)最科學(xué)、最進(jìn)步、最美好的理想，而共產(chǎn)黨正是這樣一個(gè)以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人民幸福為己任，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想的工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。黨員要具備共產(chǎn)黨員吃苦在前、享受在后的高風(fēng)亮節(jié)，等等，很多。

通過多年來的學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，特別是近來保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，我開始對(duì)“入黨為什么”有了更加深刻的思考和認(rèn)識(shí)。我想，對(duì)于我來說：

首先，入黨是一種心靈的凈化。我認(rèn)識(shí)到，入黨的過程實(shí)質(zhì)就是認(rèn)識(shí)黨、熱愛黨、發(fā)展黨和捍衛(wèi)黨的過程，不能存有任何私心雜念，更不能帶有功利欲和虛偽心。同時(shí)，對(duì)于個(gè)人來說，形式上的入黨一生只有一次，而思想上的入黨則是一輩子的事。其次，入黨是一種覺悟的提高。作為一名黨員，在思想和言行上必須始終與黨中央保持高度一致，并通過實(shí)際工作和生活，團(tuán)結(jié)、影響和帶動(dòng)身邊的同志。如果說黨員有什么超越常人的地方，我覺得那就是堅(jiān)定的信念和崇高的覺悟。

第三，入黨是一種特殊的奉獻(xiàn)。立黨為公，執(zhí)政為民，黨的宗旨就在于全心全意為人民服務(wù)。無論是年初的抗冰救災(zāi)，還是5月份的的抗震救災(zāi)，事實(shí)證明，在每一個(gè)重要時(shí)期、特殊時(shí)刻，黨員總是沖鋒在前。因此，“先群眾之憂而憂，后群眾之樂而樂”是每個(gè)共產(chǎn)黨員的起碼品格，不計(jì)教個(gè)人得失是對(duì)一個(gè)合格黨員的基本要求。入黨，就是要勇于奉獻(xiàn)、甘于奉獻(xiàn)、樂于奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)人生價(jià)值，在奉獻(xiàn)中維護(hù)和發(fā)展群眾利益。入黨，意味著比群眾多吃虧，也意味著比群眾多挑重?fù)?dān)，更意味著比群眾多做犧牲。

二、重新思考“入黨干什么”。全心全意為人民服務(wù)是黨的唯一宗旨。我想，這也是我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員“入黨干什么”所要著重思考、解決的一個(gè)大問題。共產(chǎn)黨員要保持先進(jìn)性，體現(xiàn)“三個(gè)代表”重要思想，就必須在如何全心全意為人民服務(wù)上下功夫。為此，作為新時(shí)期的共產(chǎn)黨員，更要真正做到全心全意為人民服務(wù)。

三、進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“保持黨員先進(jìn)性”。經(jīng)過多年來黨的教育和培養(yǎng)，我認(rèn)識(shí)到，我們黨最大的生命力，就在于她能夠根據(jù)時(shí)代的要求，很好地調(diào)整自身的任務(wù)、方向并貼合人民大眾的需求，提出不同時(shí)期、不同階段的大政方針，并切實(shí)解決群眾生活中的實(shí)際問題。而黨員是黨的細(xì)胞，黨的生命力又是由黨員的先進(jìn)性來體現(xiàn)的。因此，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、體制轉(zhuǎn)換的新時(shí)期，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性就顯得尤為重要。就我個(gè)人來說，要保持先進(jìn)性，我覺得要做到以下五個(gè)方面：

1、要有堅(jiān)定不移的理想信念。作為預(yù)備黨員，就要貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致。同時(shí)牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，發(fā)揚(yáng)吃苦在前、享受在后、艱苦奮斗、廉潔奉公的精神，在一切工作和生活中起模范帶頭作用。

2、要有與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌。堅(jiān)持實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的自覺性和堅(jiān)定性。注重發(fā)揚(yáng)黨的“理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)”的優(yōu)良作風(fēng)，堅(jiān)持群眾路線，深入調(diào)查研究，努力發(fā)現(xiàn)新情況，分析新辦法，解決新問題。

3、要有真抓實(shí)干的工作作風(fēng)。以開拓創(chuàng)新的思路、吃苦耐勞的精神，創(chuàng)造性地開展工作。要堅(jiān)持從小事抓起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，保持高度的事業(yè)心和責(zé)任感，真正做到盡職盡責(zé)，不辱使命。

4、要有為民解憂的服務(wù)意識(shí)。真正樹立民本思想、為民理念，堅(jiān)持群眾利益無小事原則，把全心全意為人民服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，真心誠(chéng)地為群眾做好事、辦實(shí)事、解難事。

5、要有清正廉潔的道德品質(zhì)。要以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，勤政為民，廉潔奉公，不說空話，多干實(shí)事，正確對(duì)待名利、地位和權(quán)力，牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堂堂正正做人，清清白白做事 試論如何端正入黨動(dòng)機(jī)? 答案要點(diǎn)：

為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好的為人民服務(wù)，這是唯一正確的入黨動(dòng)機(jī)。樹立這一正確的入黨動(dòng)機(jī)，不能靠天生，也不能靠后天自然形成，而只能通過不斷學(xué)習(xí)、實(shí)踐和改造主觀世界，在此基礎(chǔ)上和過程中逐步形成。

第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，確立正確的入黨動(dòng)機(jī)。第二，要通過實(shí)踐鍛煉，不斷端正入黨動(dòng)機(jī)。

第三，要加強(qiáng)主觀世界改造，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，克服不正確的入黨動(dòng)機(jī)。

第四，端正入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前一時(shí)的問題，而是一輩子的事情，要活到老，學(xué)到老，改造到老

第四篇：淺談如何端正入黨動(dòng)機(jī)

淺談如何端正入黨動(dòng)機(jī)

由于時(shí)間比較倉(cāng)促，所以準(zhǔn)備的不是很充足，觀點(diǎn)偏頗處，請(qǐng)大家多多指教和諒解。我們今天的主題是入黨動(dòng)機(jī)，那什么是入黨動(dòng)機(jī)呢？入黨動(dòng)機(jī)就是反應(yīng)一個(gè)人要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨的內(nèi)在原因和真實(shí)目的。在現(xiàn)實(shí)生活中，要求入黨的同志的入黨動(dòng)機(jī)往往是不相同的。有些人認(rèn)為，加入中國(guó)共產(chǎn)黨是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的建設(shè)，全心全意為人民服務(wù)而加入黨的，不過我想這樣的人應(yīng)該比較少；而有的則是為了面子，認(rèn)為一旦加入了黨自己和家庭都會(huì)光彩，在親戚朋友面前也有面子，大家都知道中國(guó)人天生都是愛面子的；有的則是看到周圍的一些人都提出了申請(qǐng)，便隨大流而要求加入黨；當(dāng)然也有的人比較實(shí)際，想的較多認(rèn)為加入了我們黨，就更加容易受到重用，提拔的就越快，大學(xué)畢業(yè)以后就可以找到一個(gè)好的工作等等。其實(shí)在上述的種種入黨動(dòng)機(jī)當(dāng)中，唯有為了去獻(xiàn)身于共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，更好地為人民服務(wù)而要求加入我黨，才是真正唯一而正確的入黨動(dòng)機(jī)。但持有這樣動(dòng)機(jī)的人卻越來越少，怎么說呢？現(xiàn)實(shí)和狹隘好像成為了一種社會(huì)風(fēng)氣。比如說，我告訴大家，我的理想是報(bào)效祖國(guó)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。大家聽完第一反應(yīng)是什么？我想90%的人都會(huì)一片唏噓聲，下意識(shí)的罵我假，虛偽。這是為什么？為什么無比崇高的理想說出來不是被鼓勵(lì)而是被譏諷嘲笑？我想這種大學(xué)生中普遍存在的問題值得大家的深思。好像有點(diǎn)跑偏了。。

作為入黨積極分子，我們應(yīng)該如何端正入黨動(dòng)機(jī)呢。我覺得我們可以從以下幾方面著手。一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)改革開放以來我們黨所形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論。二是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高思想水平。只有全心全意為人民服務(wù)的思想，沒有全心全意為人民服務(wù)的本領(lǐng)，即便承諾再多，再好，那也是空談。三 我們要求入黨僅僅有主觀愿望還是不夠的，還必須付諸行動(dòng)，在實(shí)踐中不斷用切身體驗(yàn)來深化對(duì)黨的認(rèn)識(shí)，從而進(jìn)一步端正入黨動(dòng)機(jī)。通過學(xué)習(xí)先進(jìn)模范人物的事跡，通過與身邊優(yōu)秀的學(xué)生黨員同學(xué)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，從而強(qiáng)化正確的入黨動(dòng)機(jī)。成為黨員不是為了圖名聲某名利，更不是利用黨員的身份來為自己開方便之門，而是要為黨多做工作，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。端正入黨動(dòng)機(jī)不是入黨前一時(shí)的問題，而是一輩子的問題。我們要有全心全意為人民服務(wù)的思想，我們必須牢記黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，努力做到“吃苦在前，享受在后”，在一切苦難和危險(xiǎn)時(shí)刻挺身而出。最后，我們還要有在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用的覺悟，帶頭貫徹黨的基本路線和各項(xiàng)方針政策，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，帶頭參加改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。就像上次黨課郭平老師所講的一樣，我們要認(rèn)識(shí)到當(dāng)前世情，國(guó)情和黨情的新變化，這樣才能實(shí)現(xiàn)丁永健老師所講的，堅(jiān)定理想信念，端正入黨動(dòng)機(jī)，立志做忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員。

總之，端正我們的入黨動(dòng)機(jī)，我們必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想，堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，把全心全意為人民服務(wù)作為自己端正入黨動(dòng)機(jī)的一面鏡子，并用自己的實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)這個(gè)崇高理想而奮斗!最后祝愿在座的各位都能成為一名光榮的共產(chǎn)黨員。謝謝大家！

第五篇：端正入黨動(dòng)機(jī)

端正入黨動(dòng)機(jī)，明確入黨目的

“入黨為什么”，入黨前要問，入黨時(shí)要問，入黨后仍然要問，必須經(jīng)常問，反復(fù)問，一輩子問，否則就要出問題。無產(chǎn)階級(jí)政黨的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)黨員能否自覺投身到壯麗的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗，從根本意義上講，取決于他的入黨動(dòng)機(jī)。

一、端正入黨動(dòng)機(jī)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)崇高目標(biāo)的客觀需要

實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)制度是人類最美好的理想。按照社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，共產(chǎn)主義社會(huì)的實(shí)現(xiàn)過程有三個(gè)基本特點(diǎn)：一是在時(shí)間上有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程；二是發(fā)展的道路曲折起伏；三是必須由有先進(jìn)理論作指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨來領(lǐng)導(dǎo)。很顯然，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)不是一代人或幾代人一蹴而就的，需要一代代具有共產(chǎn)主義覺悟、堅(jiān)定信念和獻(xiàn)身精神的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，去影響和組織人民群眾，經(jīng)歷一系列互相銜接的革命階段和建設(shè)階段，通過艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)的。共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的百年歷史也充分證明了這一點(diǎn)。從1847年世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)主義者同盟誕生,到俄國(guó)、中國(guó)及亞歐一些國(guó)家取得社會(huì)主義革命和建設(shè)的勝利，無數(shù)革命先烈拋頭顱,灑熱血，前仆后繼，為了共產(chǎn)主義的美好理想獻(xiàn)出寶貴的生命，社會(huì)主義制度在亞非拉各國(guó)蓬勃興起。但20世紀(jì)80年代末、90年代初,前蘇聯(lián)解體、東歐劇變,國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭到嚴(yán)重挫折。在這個(gè)歷史進(jìn)程中，只有中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉社會(huì)主義大旗，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義做出了不懈的努力，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成了反帝、反封建的民主主義革命的任務(wù)，結(jié)束了中國(guó)半殖民地、半封建社會(huì)的歷史，消滅了剝削階級(jí)，確立了社會(huì)主義制度，并經(jīng)受住了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)低潮的種種考驗(yàn)，開創(chuàng)了建設(shè)中因特色社會(huì)主義的道路。實(shí)踐已經(jīng)充分證明，共產(chǎn)主義社會(huì)制度的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程，需要無數(shù)具有共產(chǎn)主義覺悟和對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)執(zhí)著追求的共產(chǎn)黨人的努力奮斗。因此，無產(chǎn)階級(jí)政黨要求加入其組織的每一個(gè)成員，必須樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)，明確入黨目的，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，保證共產(chǎn)主義事業(yè)后繼有人，代代相傳。

縱觀20世紀(jì)社會(huì)主義國(guó)家的興衰——

1蘇聯(lián)（1917.10.25列寧-1991.12.21）；

2蒙古（1924.6-1992.2）；

3越南（1945.9胡志明）；

4南斯拉夫(1945.11.29鐵托-1990.1)；

5阿爾巴尼亞(1946.1霍查-1992.3)；

6羅馬尼亞（1948.2-1989.12）；

7波蘭（1948.3-1989.12）；

捷克斯洛伐克（1948.5-1990.4）；

9保加利亞（1948.5-1990.11）；朝鮮（1948.9.9金日成）；匈牙利（1949.8-1989.10）；中國(guó)（1949.10毛澤東）；

民主德國(guó)（1949.10-1990.10）；古巴（1959.1卡斯特羅）；

老撾（1975.12）

20世紀(jì)中葉，社會(huì)主義國(guó)家占世界人口1/3；國(guó)土面積占1/3；工業(yè)總產(chǎn)值占2/5；國(guó)民收入總額占世界1/3。但從1989年6月波蘭大選開始，東歐風(fēng)云驟變起，出現(xiàn)了雪崩式的“多米諾效應(yīng)”。各國(guó)共產(chǎn)黨相繼失去政權(quán)，由執(zhí)政黨淪為在野黨，反對(duì)派占據(jù)了政治舞臺(tái)。

二、端正入黨動(dòng)機(jī)是保持黨的先進(jìn)性和純潔性、鞏固黨的執(zhí)政地位的現(xiàn)實(shí)需要

（一）黨的先進(jìn)性必須靠具有正確入黨動(dòng)機(jī)的共產(chǎn)黨人來體現(xiàn)

無產(chǎn)階級(jí)政黨是無產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)。無產(chǎn)階級(jí)是人類歷史上最革命的階級(jí)，是資本主義的掘墓人和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的創(chuàng)造者，是革命最堅(jiān)決、最徹底的階級(jí)、也是最有組織性、紀(jì)律性、最團(tuán)結(jié)、最有遠(yuǎn)大前途的階級(jí)。無產(chǎn)階級(jí)政黨正是以這個(gè)最先進(jìn)、最革命、最偉大的階級(jí)作為自己的階級(jí)基礎(chǔ)、集合了這個(gè)階級(jí)最先進(jìn)的分子作為政黨成員。因?yàn)辄h是階級(jí)的、覺悟的、先進(jìn)的階層、是階級(jí)的先鋒隊(duì)。一方面，從無產(chǎn)階級(jí)整個(gè)階級(jí)來講，是最先進(jìn)的；另一方面，就無產(chǎn)階級(jí)每一成員來講，并不都是最先進(jìn)的，無產(chǎn)階級(jí)政黨就是要把無產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍中的先進(jìn)分子吸引進(jìn)來，帶領(lǐng)人民群眾為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。所謂先進(jìn)分子，就是那些具有科學(xué)的世界觀，意識(shí)到本階級(jí)的階級(jí)地位和歷史使命并為之奮斗的人。黨如果不吸收這些先進(jìn)分子，黨的先進(jìn)性就無法體現(xiàn)出來，也就談不上有戰(zhàn)斗力和完成歷史使命。所以，無產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)其成員的基本要求是要有正確的入黨動(dòng)機(jī)，具有共產(chǎn)主義覺悟和無產(chǎn)階級(jí)世界觀，在實(shí)踐中，不惜犧牲個(gè)人的一切，全心全意為人民服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。

（二）純潔黨的隊(duì)伍必須要有正確入黨動(dòng)機(jī)的共產(chǎn)黨人來保證

黨員是黨的肌體的細(xì)胞,是黨的活動(dòng)主體。共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用及其偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),不僅取決于黨員的數(shù)量,更重要的是取決于黨員的質(zhì)量,取決于黨員執(zhí)行黨的路線的自覺性和對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠(chéng)以及其先鋒模范作用。因此,要提高黨員質(zhì)量,首先要求入黨的同志樹立正確的入黨動(dòng)機(jī),嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)做起。

黨的隊(duì)伍是否純潔，直接關(guān)系到黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，關(guān)系到事業(yè)的成敗。保證黨員隊(duì)伍的純潔性，在一定意義上取決于每一個(gè)共產(chǎn)黨員的行為，其根源取決于黨員是否有正確的入黨動(dòng)機(jī)，因?yàn)槲覀兊狞h不是一般的組織、一般的社會(huì)團(tuán)體，而是有偉大理想和高度組織性、紀(jì)律性的戰(zhàn)斗隊(duì)伍，因此，要純潔黨的隊(duì)伍，就必須把住隊(duì)伍的質(zhì)量關(guān)，從思想入手，從動(dòng)機(jī)抓起，最大限度地防止投機(jī)分子和其他不良分子混進(jìn)黨內(nèi)，確保黨的隊(duì)伍在思想和組織上的純潔。正如列寧所講的；“世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨，即革命工人階級(jí)的黨，才不追求黨員數(shù)量的增加，而注意黨員質(zhì)量的提高和清洗混進(jìn)黨里來的人。我們?cè)恢挂淮蔚刂匦碌怯淈h員，以便把這種混進(jìn)黨里來的人驅(qū)除出去，只讓有覺悟的真正忠于共產(chǎn)主義的人留在黨內(nèi)?！?/p>

（三）黨的執(zhí)政地位必須靠有正確入黨動(dòng)機(jī)的共產(chǎn)黨人來維護(hù)

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民經(jīng)過幾十年艱苦奮斗，取得了新民主主義革命的勝利，奪取了政權(quán)，成為執(zhí)政黨。在中央和地方各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)中，絕大多數(shù)是共產(chǎn)黨員，手中掌握一定權(quán)力，能否正確運(yùn)用手中權(quán)力，是對(duì)黨員干部入黨動(dòng)機(jī)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。實(shí)踐證明，能經(jīng)得起槍林彈雨的洗禮，不一定能經(jīng)得起糖衣炮彈的侵蝕，很可能被燈紅酒綠沖昏了頭腦。領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能在和平環(huán)境時(shí)期保持旺盛的革命斗志、堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念、全心全意為人民服務(wù)的本色，做到立黨為公，執(zhí)政為民；正確運(yùn)用人民賦予的權(quán)力。如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部沒有正確的入黨動(dòng)機(jī)，信念不堅(jiān)定，動(dòng)機(jī)不純正，意志不堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)產(chǎn)生官僚主義和特權(quán)思想，追求個(gè)人權(quán)力，搞特殊化。特別是在改革開放和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過程中，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想和腐朽的生活方式，缺乏抵御能力，放松對(duì)自己的要求，忘記自己的歷史使命，就會(huì)以權(quán)謀私，走上腐化墮落的道路，從而損害黨的威信，破壞黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，危及黨的執(zhí)政地位。因此，要求入黨的同志和每一個(gè)共產(chǎn)黨員，都要牢固樹立正確的世界觀，端正入黨動(dòng)機(jī)，牢記歷史使命，用實(shí)際行動(dòng)維護(hù)執(zhí)政黨的威信,鞏固執(zhí)政黨的地位。

三、端正入黨動(dòng)機(jī)是每個(gè)要求入黨的同志政治上走向成熟的客觀標(biāo)志

首先，正確的動(dòng)機(jī)，是正確行動(dòng)的精神力量。只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能有持久不衰的動(dòng)力，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，自覺貫徹執(zhí)行黨的基本路線，把對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠(chéng)同執(zhí)行黨的基本路線統(tǒng)一起來，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中積極作出貢獻(xiàn)；才能在日常工作和生活的各個(gè)方面，更加嚴(yán)格要求自己，努力擺正黨和人民的利益同個(gè)人利益的關(guān)系，逐步培養(yǎng)和樹立起甘愿“吃虧”、不怕“吃苦”、為人民無私奉獻(xiàn)的人生觀、價(jià)值觀；才能正確對(duì)待爭(zhēng)取入黨過程中遇到的一些具體問題。當(dāng)周圍的同志比自己先入黨的時(shí)候，不會(huì)沮喪和急躁，而是加倍努力；當(dāng)接受考驗(yàn)的時(shí)間較長(zhǎng)時(shí)，不會(huì)自暴自棄，怨天尤人，而是找出不足，迎頭趕上；當(dāng)自己要求入黨的行動(dòng)沒有被正確理解，甚至被一些人曲解、誤會(huì)時(shí)，能正確對(duì)待、執(zhí)著追求；當(dāng)自己在工作、生活中遇到困難和挫折時(shí)，不動(dòng)搖自己的信念，始終朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

其次，申請(qǐng)入黨的同志只有樹立了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能經(jīng)受住黨組織的考驗(yàn)。這種考驗(yàn)在新時(shí)期更有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)年代，參加革命和加入黨組織，意味著擔(dān)負(fù)艱巨、危險(xiǎn)的工作，甚至犧牲自己的生命。在這樣的條件下，即使有個(gè)別投機(jī)分子混入黨的隊(duì)伍中來，殘酷的環(huán)境也起著大浪淘沙的作用，一些不堅(jiān)定分子很容易被淘汰。黨在全國(guó)執(zhí)政以后，情況有了很大變化。一方面，執(zhí)政地位能夠使黨更好地堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，把千千萬萬有志于改造社會(huì)、振興民族、造福人民的有識(shí)之士吸引和團(tuán)結(jié)在自己的周圍，并不斷地把其中的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來，共同為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命而奮斗。另一方面，由于黨處于執(zhí)政地位，一些思想意識(shí)不健康的人存有投機(jī)心理，認(rèn)為入黨不僅沒有什么危險(xiǎn)，而且還可以撈到個(gè)人好處；有的甚至把入黨當(dāng)作逐利的政治階梯。因此，為了維護(hù)黨的純潔性，黨組織必須嚴(yán)格考察申請(qǐng)入黨同志的入黨動(dòng)機(jī)，通過必要的審查和考驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)哪些同志的入黨動(dòng)機(jī)是端正的，哪些同志的入黨動(dòng)機(jī)是不夠端正的。只有那些入黨動(dòng)機(jī)端正又具備黨員條件的人，才能被吸收入黨。這就告訴我們，申請(qǐng)入黨的同志要想實(shí)現(xiàn)自己的入黨愿望，只有老老實(shí)實(shí)地樹立起正確的入黨動(dòng)機(jī)，經(jīng)受住黨組織的考察，并通過正確途徑加入黨組織，而不能懷著不正當(dāng)?shù)娜朦h動(dòng)機(jī)，采取不正當(dāng)?shù)氖侄位爝M(jìn)黨組織。

四、端正入黨動(dòng)機(jī)是擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的前提和保證

吸收新的社會(huì)階層中的優(yōu)秀分子入黨，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極因素，更好地推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，需要調(diào)動(dòng)全社會(huì)各方面的力量共同加以推進(jìn)。許多從事非公有制經(jīng)濟(jì)的人員和其他社會(huì)階層人員是響應(yīng)黨的號(hào)召富起來的，是黨的富民政策的帶頭實(shí)踐者。對(duì)他們加以培養(yǎng)、幫助、教育和引導(dǎo)，把其中的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來，充分體現(xiàn)我們黨在政治上對(duì)他們的信任，使他們緊密團(tuán)結(jié)在黨的周圍，有利于更好地調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性，更好地團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大群眾，為實(shí)現(xiàn)黨的社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線服務(wù)，為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

對(duì)在新的社會(huì)階層中發(fā)展黨員問題，我們要提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，在具體操作上要穩(wěn)妥，不能一哄而起、降格以求。新的社會(huì)階層中的人員要求入黨，在政治上積極要求進(jìn)步，應(yīng)當(dāng)歡迎、支持和鼓勵(lì)。但要加強(qiáng)對(duì)他們的教育和引導(dǎo)，通過有效的思想政治工作，積極宣傳黨的主張，不斷擴(kuò)大黨的影響，使新的社會(huì)階層中的廣大人員了解黨的綱領(lǐng)、宗旨和任務(wù)，為他們?cè)谡紊戏e極進(jìn)取創(chuàng)造必要的條件。要幫助他們端正入黨動(dòng)機(jī)，嚴(yán)格程序，確保質(zhì)量。