第一篇：送給迷茫的你的勵(lì)志小故事

送給迷茫的你的勵(lì)志小故事

迷茫的情緒讓我準(zhǔn)備好去發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想。我當(dāng)時(shí)正和安杰洛.達(dá)米科在希爾頓黑德島一個(gè)有1500名聽眾的大會(huì)上演講。另外一個(gè)主講人是羅恩.黑爾，他靠自己的生意掙了數(shù)百萬(wàn)美元。他談及了怎樣才能獲得成功。那天晚上，我決定用“大象的耳朵”傾聽他說(shuō)的話背后的深層意義。我問(wèn)自己：“他真正要說(shuō)的是什么?”

羅恩最開始的幾句話幾乎就讓我醍醐灌頂。他說(shuō)道：“讓我告訴你，在生活中取得成功需要哪些要素。首先，你必須要有夢(mèng)想。其次，你必須要有積極的心態(tài)。再者，你必須有正確的方法來(lái)看到夢(mèng)想成真?！?/p>

聽到“你必須要有夢(mèng)想”和“你必須要有積極的心態(tài)”時(shí)，我的大腦叫喊道：“是的!這就這就是希金斯告訴我的東西。這就是我過(guò)去曾擁有過(guò)的東西。我什么時(shí)候失去了它?怎樣才能把它找回來(lái)?我要從原來(lái)的夢(mèng)想起步嗎?是要開始一個(gè)新夢(mèng)想，還是要從頭再來(lái)?”當(dāng)羅恩說(shuō)“你必須要有夢(mèng)想”的時(shí)候，所有這些問(wèn)題在我的腦海里不斷閃現(xiàn)。我知道他說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。

這一信念引領(lǐng)我堅(jiān)持不懈地尋找我的夢(mèng)想，直到我最終找到它。

在保羅追求自己遠(yuǎn)大夢(mèng)想的道路上，“堅(jiān)持”也是必不可少的品質(zhì)。當(dāng)他從密歇根大學(xué)獲得修辭學(xué)博士學(xué)位時(shí)，他開始?jí)粝胫炎约涸谘芯恐蝎@得的見解付諸具體的實(shí)踐中。他相信，溝通技巧的提高有助于幫助夫妻建立更牢固的婚姻關(guān)系、有助于業(yè)務(wù)伙伴建立更強(qiáng)大的組織。

25年前，保羅開始朝著夢(mèng)想采取行動(dòng)。工作結(jié)束并且孩子們睡覺(jué)之后，他從晚上9點(diǎn)開始奮筆疾書，一直努力到午夜時(shí)分。在5年時(shí)間里，他撰寫了自己所知的能夠變得與眾不同的那些準(zhǔn)則，然后把手稿寄出去??收到的卻只是一次次的拒絕。他仍然因夢(mèng)想而精力充沛，繼續(xù)筆耕不輟，修改潤(rùn)色，繼續(xù)不停地投稿。

最終，普倫蒂斯.霍爾打開了門縫，西蒙與舒斯特向他敞開了大門。保羅知道“堅(jiān)持”是人生規(guī)劃中不可分割的一部分。

對(duì)于我們而言，堅(jiān)持源于希望。希望也能讓你同樣充滿動(dòng)力。哪怕“拒絕”和“單調(diào)的生活”不斷地企圖扼殺你的夢(mèng)想，你依然能夠發(fā)現(xiàn)自己夢(mèng)想里的激勵(lì)力量。是的，有時(shí)會(huì)有悲劇發(fā)生。在生命的長(zhǎng)河里，“哭泣有時(shí)，歡笑有時(shí)，悲痛有時(shí)，雀躍有時(shí)”。

當(dāng)悲痛的時(shí)候，“強(qiáng)顏歡笑”沒(méi)有用。然而，即使悲傷像瘟疫一樣阻撓你前進(jìn)的步伐，即使婚姻或家庭關(guān)系土崩瓦解，即使事業(yè)夢(mèng)想付之一炬，你也絕不能向絕望屈服。

今天，希望正在等著你的召喚，你可以再次開啟夢(mèng)想的探險(xiǎn)之旅。邁出第一步，朝確定的方向繼續(xù)前進(jìn)。有一天，你的生活會(huì)充滿歡聲笑語(yǔ)，因?yàn)槟阌幸粋€(gè)經(jīng)得起考驗(yàn)的希望??

第二篇：掃除迷茫的勵(lì)志小故事

導(dǎo)讀：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水，還是一片湖水?以下是小編推薦的勵(lì)志故事，歡迎閱讀!

故事

1禪師問(wèn)：你覺(jué)得是一粒金子好，還是一堆爛泥好呢?

求道者答：當(dāng)然是金子啊!

禪師笑曰：假如你是一顆種子呢?

其實(shí)，換個(gè)心境，或許你會(huì)得到解脫!

故事

2佛問(wèn)：世間何為最珍貴?

弟子曰：已失去和未得到。

佛不語(yǔ)。

經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。

佛再問(wèn)之，答曰：世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有!

故事

3一青年向禪師求教：“大師，有人說(shuō)我是天才，也有人罵我是笨蛋，依你看呢?”

“你是如何看待自己的?”禪師反問(wèn)，青年一臉茫然。

“譬如一斤米，在炊婦眼中是幾碗飯;在餅家眼里是燒餅;在酒商眼中又成了酒。米還是那米。同樣，你還是你，有多大的出息，取決于你怎么看看待自己?！鼻嗄昊砣婚_朗。

故事

4少年問(wèn)智者：“如何才能變成一個(gè)自己愉快、也帶給別人快樂(lè)的人?”

智者笑答：“有四種境界，你可體會(huì)其中妙趣：首先，要‘把自己當(dāng)成別人’，此是‘無(wú)我’;再之，要‘把別人當(dāng)成自己’，這是‘慈悲’;而后，要‘把別人當(dāng)成別人’，此是‘智慧’;最后，要‘把自己當(dāng)成自己’，這是‘自在’?！?/p>

故事5

有位禪師有一個(gè)愛(ài)抱怨的弟子。一天，禪師將一把鹽放入一杯水中讓弟子喝。

弟子說(shuō)：咸得發(fā)苦。

禪師又把更多的鹽撒進(jìn)湖里，讓弟子再嘗湖水。

弟子喝后說(shuō)：純凈甜美。

禪師說(shuō)：生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。你愿做一杯水，還是一片湖水?

第三篇：勵(lì)志小故事

勵(lì)志小故事

相信自己是一只雄鷹

一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?，就這樣，它終于飛了起來(lái)！

寓意：磨練召喚成功的力量。

五枚金幣

有個(gè)叫阿巴格的人生活在內(nèi)蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動(dòng)了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說(shuō)：“人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點(diǎn)點(diǎn)地用，每一次都用出不同來(lái)，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來(lái)也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒(méi)有用就扔掉。”在父親的鼓勵(lì)下，那天阿巴格走出了草原。長(zhǎng)大后，阿巴格離開了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長(zhǎng)。

寓意：珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地

掃陽(yáng)光

有兄弟二人，年齡不過(guò)四、五歲，由于臥室的窗戶整天都是密閉著，他們認(rèn)為屋內(nèi)太陰暗，看見外面燦爛的陽(yáng)光，覺(jué)得十分羨慕。兄弟倆就商量說(shuō)：“我們

可以一起把外面的陽(yáng)光掃一點(diǎn)進(jìn)來(lái)?！庇谑?，兄弟兩人拿著掃帚和畚箕，到陽(yáng)臺(tái)上去掃陽(yáng)光。等到他們把畚箕搬到房間里的時(shí)候，里面的陽(yáng)光就沒(méi)有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內(nèi)還是一點(diǎn)陽(yáng)光都沒(méi)有。正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動(dòng)，問(wèn)道：“你們?cè)谧鍪裁?？”他們回答說(shuō)：“房間太暗了，我們要掃點(diǎn)陽(yáng)光進(jìn)來(lái)?！眿寢屝Φ溃骸爸灰汛皯舸蜷_，陽(yáng)光自然會(huì)進(jìn)來(lái)，何必去掃呢？”

寓意：把封閉的心門敞開，成功的陽(yáng)光就能驅(qū)散失敗的陰暗。

一只蜘蛛和三個(gè)人

雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會(huì)掉下來(lái)，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來(lái)??第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語(yǔ)：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無(wú)所得?！庇谑?，他日漸消沉。第二個(gè)人看到了，他說(shuō)：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來(lái)。第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動(dòng)了。于是，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

寓意：有成功心態(tài)者處處能發(fā)掘成功的力量。

第四篇：勵(lì)志小故事

興文縣德勝小學(xué)校群文閱讀資料

《勵(lì)志小故事》群文閱讀說(shuō)課稿

教師：楊永先

設(shè)計(jì)理念：

我們國(guó)家有“中國(guó)夢(mèng)”。中國(guó)夢(mèng)，也是每個(gè)人的夢(mèng)！作為新世紀(jì)的少年更應(yīng)該從小樹立自己的理想，為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后才能有所作為，才能服務(wù)人民，回報(bào)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，我選擇這么一個(gè)主題，適合六年級(jí)的學(xué)生，目的是讓他們?cè)谝幌盗械膲?mèng)想、勵(lì)志故事中，感悟人生、發(fā)現(xiàn)人性的光輝、生命的意義以及生活的樂(lè)趣。

教學(xué)內(nèi)容：

1．閱讀《別讓任何人偷走你的夢(mèng)》 2．閱讀《六個(gè)勵(lì)志小故事》

教學(xué)目的：

1、讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)群文閱讀，學(xué)習(xí)群文閱讀的方法。以此提高閱讀效率，提升閱讀興趣。

2、了解各個(gè)故事內(nèi)容，在小故事中感受折射出的大道理、受到熏陶，懷揣夢(mèng)想，調(diào)整心態(tài)，走向成功。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1．在小故事中感受折射出的大道理、受到熏陶，懷揣夢(mèng)想，調(diào)整心態(tài)，走向成功。2．認(rèn)識(shí)群文閱讀，以此提高閱讀效率，提升閱讀興趣。

教學(xué)準(zhǔn)備：組文、多媒體 教學(xué)過(guò)程：

一、談話導(dǎo)入，設(shè)計(jì)目的：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣：（1分鐘）

1．談話：同學(xué)們，過(guò)去我們學(xué)習(xí)文章都是一篇一篇的學(xué)，而且要一兩節(jié)課才能學(xué)完，如果今天老師一下子給你四、五篇文章，限定一節(jié)課時(shí)間，能學(xué)完嗎？今天老師就帶領(lǐng)你們以一種全新的學(xué)習(xí)方法---群文閱讀，進(jìn)行這節(jié)課的學(xué)習(xí)。

2．群文閱讀，就是把一組文章聚集在一起閱讀、學(xué)習(xí)。

過(guò)渡：做人就應(yīng)該有理想，有了理想，才有前進(jìn)的動(dòng)力，奮斗的目標(biāo)。上星期，我們交流了我們各自的理想，這節(jié)課我們進(jìn)行《勵(lì)志小故事》群文閱讀（板書課題），先共同學(xué)習(xí)一則關(guān)于“理想”的小故事吧。

二、示范閱讀（10分鐘）

出示《別讓任何人偷走你的夢(mèng)》，設(shè)計(jì)目的：教給學(xué)生群文學(xué)習(xí)的方法

1、自由閱讀。思考：文中主人公是誰(shuí)？他有一個(gè)什么夢(mèng)想？老師怎樣評(píng)價(jià)？ ？

2、他是怎樣堅(jiān)持自己的夢(mèng)想的？夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎？光想行不？還需要什么？

3、讀完這篇短文，你想說(shuō)點(diǎn)什么？

4、小結(jié)：堅(jiān)持＋奮斗＝ 夢(mèng)想成真?。ò鍟?/p>

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三、閱讀《六個(gè)勵(lì)志小故事》（尊重學(xué)生的個(gè)性，不同的閱讀體驗(yàn)。）

設(shè)計(jì)目的：以此提高閱讀效率，提升閱讀興趣，讓學(xué)生在小故事中感受折射出的大道理、受到熏陶，懷揣夢(mèng)想，調(diào)整心態(tài)，走向成功。

（一）、出示《六個(gè)勵(lì)志小故事》，先瀏覽然后再選擇自己最喜歡的或最能觸動(dòng)自己心靈的2-3個(gè)小故事再次細(xì)細(xì)品味，說(shuō)說(shuō)或?qū)憣懩阆矚g的理由。（5）分鐘）

提要求：交流前，說(shuō)清楚自己喜歡的是

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范文：

別讓任何人偷走您的夢(mèng)

美國(guó)某個(gè)小學(xué)的作文課上，老師給小朋友的作文題目是：“我的志愿”。

一位小朋友非常喜歡這個(gè)題目，在他的簿子上，飛快地寫下他的夢(mèng)想。他希望將來(lái)自己能擁有一座占地十余公頃的莊園，在壯闊的土地上植滿如茵的綠。莊園中有無(wú)數(shù)的小木屋，烤肉區(qū)，及一座休閑旅館。除了自己住在那兒外，還可以和前來(lái)參觀的游客分享自己的莊園，有住處供他們歇息。

寫好的作文經(jīng)老師過(guò)目，這位小朋友的簿子上被劃了一個(gè)大大的紅“X”，發(fā)回到他手上，老師要求他重寫。

小朋友仔細(xì)看了看自己所寫的內(nèi)容，并無(wú)錯(cuò)誤，便拿著作文簿去請(qǐng)教老師。

老師告訴他：“我要你們寫下自己的志愿，而不是這些如夢(mèng)囈般的空想，我要實(shí)際的志愿，而不是虛無(wú)的幻想，你知道嗎？”

小朋友據(jù)理力爭(zhēng)：“可是，老師，這真的是我的夢(mèng)想啊！”

老師也堅(jiān)持：“不，那不可能實(shí)現(xiàn)，那只是一堆空想，我要你重寫?！?/p>

小朋友不肯妥協(xié)：“我很清楚，這才是我真正想要的，我不愿意改掉我夢(mèng)想的內(nèi)容?！?/p>

老師搖頭：“如果你不重寫，我就不讓你及格了，你要想清楚?！?/p>

小朋友也跟著搖頭，不愿重寫，而那篇作文也就得到了大大的一個(gè)“Ｅ”。

事隔三十年之后，這位老師帶著一群小學(xué)生到一處風(fēng)景優(yōu)美的度假勝地旅行，在盡情享受無(wú)邊的綠草，舒適的住宿，及香味四溢的烤肉之余，他望見一名中年人向他走來(lái)，并自稱曾是他的學(xué)生。

這位中年人告訴他的老師，他正是當(dāng)年那個(gè)作文不及格的小學(xué)生，如今，他擁有這片廣闊的度假莊園，真的實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)想。

老師望著這位莊園的主人，想到自己三十余年來(lái)，不敢夢(mèng)想的教師生涯，不禁喟嘆：

“三十年來(lái)為了我自己，不知道用成績(jī)改掉了多少學(xué)生的夢(mèng)想。而你，是唯一保留自己的夢(mèng)想，沒(méi)有被我改掉的?！?/p>

成功總有方法！不為失敗找借口，要為成功找出路！命運(yùn)如同手中的掌紋，無(wú)論多曲折，終掌握在自己手中。你若有一個(gè)不屈的靈魂，腳下，便會(huì)有一片堅(jiān)實(shí)的土地

勵(lì)志故事

1、相信自己是一只雄鷹

一個(gè)人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長(zhǎng)大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒(méi)有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無(wú)效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚?，就這樣，它終于飛了起來(lái)！

2、一只蜘蛛和三個(gè)人

雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定

興文縣德勝小學(xué)校群文閱讀資料 的高度，就會(huì)掉下來(lái)，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來(lái)??

第五篇：勵(lì)志小故事

勵(lì)志小故事

舜發(fā)于畎畝之中

舜，傳說(shuō)中的上古帝王，三皇五帝之一。

相傳舜的家世甚為寒微，五世為庶人，處于社會(huì)下層。舜的遭遇更為不幸：父親是個(gè)盲人，母親很早去世。父親續(xù)娶，繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環(huán)境里：父親心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟桀傲不馴，幾個(gè)人串通一氣，必欲置舜于死地而后快；然而舜對(duì)父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒(méi)有絲毫懈怠。舜在家里人要加害于他的時(shí)候，及時(shí)逃避；稍有好轉(zhuǎn)，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助。身世如此不幸，環(huán)境如此惡劣，舜卻能表現(xiàn)出非凡的品德，處理好家庭關(guān)系，這是他在傳說(shuō)故事中獨(dú)具特色的一個(gè)方面。

舜家境清貧，故從事各種體力勞動(dòng)，經(jīng)歷坎坷。他在歷山(今地不詳，一說(shuō)即今永濟(jì)縣境內(nèi)的中條山)耕耘種植，在雷澤{舊說(shuō)即山東濟(jì)陰境內(nèi)的古雷夏澤)打魚，在黃河之濱制作陶器，在壽丘(今地不詳)制作家用器物，還到負(fù)夏(今地不詳)做過(guò)小本生意，總之生計(jì)艱難，顛沛流離，為養(yǎng)家糊口而到處奔波。

相傳舜在20歲的時(shí)候，名氣就很大了，他是以孝行而聞名的。因?yàn)槟軐?duì)虐待、迫害他的父母堅(jiān)守孝道，故在青年時(shí)代即為人稱揚(yáng)。過(guò)了10年，堯向四岳(四方諸侯之長(zhǎng))征詢繼任人選，四岳就推薦了舜。堯?qū)蓚€(gè)女兒嫁給舜，以考察他的品行和能力。舜不但使二女與全家和睦相處，而且在各方面都表現(xiàn)出卓越的才干和高尚的人格力量，“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居”，只要是他勞作的地方，便興起禮讓的風(fēng)尚；“陶河濱，河濱器皆不苦窳”，制作陶器，也能帶動(dòng)周圍的人認(rèn)真從事，精益求精，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。他到了哪里，人們都愿意追隨，因而“一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)”。堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣(細(xì)葛布衣)和琴，賜予牛羊，還為他修筑了倉(cāng)房。

舜得到了這些賞賜，父親和弟弟很是眼熱，他們又想殺掉舜，霸占這些財(cái)物。父親讓舜修補(bǔ)倉(cāng)房的屋頂，卻在下面縱火焚燒倉(cāng)房。舜靠?jī)芍欢敷易饕?，從房上跳下，幸免于難。后來(lái)父親又讓舜掘井，井挖得很深了，父親和弟弟卻在上面填土，要把井堵上，將舜活埋在里面。幸虧舜事先有所警覺(jué)，在井筒旁邊挖了一條通道，從通道穿出，躲了一段時(shí)間。父親和象以為陰謀得逞，象說(shuō)這主意是他想出來(lái)的，分東西時(shí)要琴，還要堯的兩個(gè)女兒給他做妻子，把牛羊和倉(cāng)房分給父母。象住進(jìn)了舜的房子，彈奏舜的琴，舜去見他，象大吃一驚，老大不高興，嘴里卻說(shuō)：“我思舜正郁陶！”舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友于兄弟；而且比以前更加誠(chéng)懇謹(jǐn)慎。

后來(lái)堯讓舜參預(yù)政事，管理百官，接待賓客，經(jīng)受各種磨煉。舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方面有所改進(jìn)。堯未能起用的“八元”、“八愷”，早有賢名，舜使“八元”管土地，使“八愷”管教化；還有“四兇族”，即帝鴻氏的不才子渾敦、少皞氏的不才子窮奇，顓頊?zhǔn)系牟徊抛訔冭?、縉云氏的不才子饕餮，雖然惡名昭彰，但堯未能處置，舜將“四兇族”流放到邊遠(yuǎn)荒蠻之地。這些措施的落實(shí)，顯示出舜的治國(guó)方略和政治才干。

經(jīng)過(guò)多方考驗(yàn)，舜終于得到堯的認(rèn)可。選擇吉日，舉行大典，堯禪位于舜，《尚書》中稱為舜“受終于文祖”。

舜執(zhí)政以后，傳說(shuō)有一系列的重大政治行動(dòng)，一派勵(lì)精圖治的氣象。他重新修訂歷法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時(shí)，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來(lái)，再擇定吉日，召見各地諸侯君長(zhǎng)，舉行隆重的典禮，重新頒發(fā)信圭。他即位的當(dāng)年，就到各地巡守，祭祀名山，召見諸侯，考察民情；還規(guī)定以后五年巡守一次，考察諸侯的改績(jī)，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯(lián)系，加強(qiáng)了對(duì)地方的統(tǒng)治。

傳說(shuō)中舜的治國(guó)方略還有一項(xiàng)是“象以典刑，流宥五刑”，在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用；用流放的辦法代替肉刑，以示寬大。但又設(shè)鞭刑、撲刑、贖刑，特別是對(duì)不肯悔改的罪犯要嚴(yán)加懲治，舜把共工流放到幽州，把歡兜流放到崇山，把三苗驅(qū)逐到三危，把治水無(wú)功的鯀流放到羽山，壞人受到懲處，天下人心悅誠(chéng)服。

按照《史記》所載傳說(shuō)，舜攝政28年，堯才去世。舜于三年的喪事完畢之后，便讓位給堯的兒子丹朱，自己退避到南河之南。但是，天下諸侯都去朝見舜，卻不理會(huì)丹朱；打官司的人也都告狀到舜那里，民間編了許多歌謠頌揚(yáng)舜，都不把丹朱放在眼里。舜覺(jué)得人心所向，天意所歸，無(wú)法推卸，遂回到都城登上天子之位。