第一篇：警句

學(xué)會(huì)理解，因?yàn)橹挥欣斫鈩e人，才會(huì)被別人理解。學(xué)會(huì)忍耐，因?yàn)槭乱殉涩F(xiàn)實(shí)自己無(wú)法改變。學(xué)會(huì)寬容，因?yàn)槿松谑勒l(shuí)能無(wú)過(guò)呢，人無(wú)完人。學(xué)會(huì)沉默，因?yàn)槌聊墙?。學(xué)會(huì)說(shuō)不，因?yàn)樽霾坏降氖虏灰獜?qiáng)求，做自已力所能及的事。學(xué)會(huì)觀察，因?yàn)榇笄澜鐭o(wú)奇不有，只有眼觀其變，才能明辯是非。

學(xué)會(huì)知而不言，因?yàn)檠远啾厥?。學(xué)會(huì)自我解脫，因?yàn)橹挥羞@樣才能自我超越。學(xué)會(huì)知難而進(jìn)，因?yàn)檫@樣可以磨練自己的意志。學(xué)會(huì)一分為二看事情，因?yàn)榉彩虏皇且宰约旱哪康臑檗D(zhuǎn)移。學(xué)會(huì)一個(gè)人靜靜地思考，因?yàn)檫@樣才能讓自己清醒、明白。學(xué)會(huì)從痛苦中堅(jiān)強(qiáng)地爬出來(lái)，因?yàn)槿耸菑目部乐胁抛聣殉砷L(zhǎng)。

聰明外露，不如智慧深藏：博同情 4.巧妙的隱藏自己的實(shí)力大，難得小事糊涂

1、招行行長(zhǎng)馬蔚華：房?jī)r(jià)上漲是因?yàn)槔习傩斟X(qián)太多；勵(lì)農(nóng)村孩子上大學(xué)；

4、李書(shū)福：企業(yè)一定要聽(tīng)黨的話，讓怎么干就怎么干；金保 ：鐵路一票難求的現(xiàn)象根本原因在于票價(jià)太低。

1.見(jiàn)多了人就知道友情的可貴道心態(tài)的可貴不順眼的多了就知道修煉的可貴

1.人是毫無(wú)邏輯，不講道理的，但還是要愛(ài)他們。不良，但還是要做好事。傷害，但還是要坦誠(chéng)。擊你，但還要幫助他們。生活不是發(fā)現(xiàn)而是創(chuàng)造。名言不一定對(duì)。但把對(duì)的變成自己的認(rèn)識(shí)就是創(chuàng)造。

攬?zhí)斓赜趹讯h(yuǎn)紅塵納平凡于胸而近人間

只有自由競(jìng)爭(zhēng)才能讓新聞單位珍惜聲譽(yù)這些會(huì)成為救命的社會(huì)資本。

春晚和315晚會(huì)的一點(diǎn)區(qū)別：一個(gè)花錢(qián)就可以上，一個(gè)花錢(qián)就可以不上

轉(zhuǎn)發(fā)格言：1不要把兩匹千里馬拴在一個(gè)槽上吃草雞群,鶴比雞難受常發(fā)揮叫優(yōu)秀,真傻了,裝快樂(lè)時(shí)間長(zhǎng)了就真快樂(lè)了 8.裝糊涂，問(wèn)前途。

3、陳光標(biāo)自稱孔子代言人，盼自己塑像和孔子像并立；;4,成功多了就知道勇氣的可貴,它要承受很多來(lái)自群體的壓力1.韜光養(yǎng)晦，5.得意不要忘形;2,做多了事就知道學(xué)習(xí)的可貴;7,3.成功帶來(lái)敵人，但還是要成功。5.建設(shè)是脆弱的，但還是要建設(shè)。7.君子會(huì)被小人擊倒，但還是要做君子。,只有被監(jiān)督的政府才不敢掩蓋真相。到災(zāi)難來(lái)臨時(shí).2.做個(gè)糊涂的精明人 6.喜怒不要形于色

2、政協(xié)委員王平：不鼓;5,矛盾多了就知道胸懷的可貴2.做好事，別人會(huì)說(shuō)你動(dòng)機(jī);不要安排兩個(gè)能人去做同一件事出眾是要付出代價(jià)的.4人的行為是可以引導(dǎo)的 3.7.抓小放

5、全國(guó)人大代表羅;3,失敗多了就知 4.坦誠(chéng)讓你受到6.你幫助的人會(huì)攻

.2.3在正常情況下有超,裝傻時(shí)間長(zhǎng)了就;6, 大智若愚示弱

恭維的多了就知道真誠(chéng)的可貴。鶴立;在超常情況下有正常發(fā)揮才是卓越

1.忍耐:不是膽怯懦弱。2.放棄:除了生命,沒(méi)有什么不能割舍。3.壓力:想開(kāi)了就是天堂。4.豁達(dá):生命本身就是幸福。5.執(zhí)著:在枯葉凋零的時(shí)候等待春天。6.放縱:駕馭自己是一生的功課。7.感恩:懂得回報(bào)是可貴的品格。8.釋?xiě)?將心事交給清風(fēng)。轉(zhuǎn)

1、一個(gè)人炫耀什么，說(shuō)明內(nèi)心缺少什么。

2、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

3、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。

4、當(dāng)你再也沒(méi)有什么可以失去的時(shí)候，就是開(kāi)始得到的時(shí)候。

5、世界上1%的人是吃小虧而占大便宜，而99%的人占小便宜吃大虧。大多數(shù)成功人士都源于那1%。

人生是一個(gè)舞臺(tái)，沒(méi)有精彩的彩排；學(xué)習(xí)不一定成功，不學(xué)習(xí)一定不能成功；讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路；行萬(wàn)里路，不如閱人無(wú)數(shù)；閱人無(wú)數(shù)，不如名師指路；不是沒(méi)有用，而是沒(méi)去用；命不能爭(zhēng)，運(yùn)可以造；弱者認(rèn)命，強(qiáng)者抗命，能者求命，智者造命

能屈能伸，“忍”真 4當(dāng)中擁抱你的轉(zhuǎn)

有時(shí)想想，人活得累是因?yàn)榉挪幌录茏樱膊婚_(kāi)面子，掏不出心窩子；有時(shí)看看，人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程；是取決于心靈的溫度；有時(shí)算算，友情的廣博不是你記著多少人，而是多少人惦記你

【大器四律】施人之惠,不記于心。

1.有才而性緩羨時(shí)心如止水。餅里也沒(méi)有老婆

我以為半玩世者是最優(yōu)越的玩世者屬一半有名,一半無(wú)名-林語(yǔ)堂

抓住機(jī)遇——善于選擇、善于創(chuàng)造一個(gè)個(gè)有巨大潛力的機(jī)遇都悄然溜跑。成大事者絕不允許機(jī)遇溜走，并且能縱身?yè)湎驒C(jī)遇。發(fā)揮強(qiáng)項(xiàng)——做自己最擅長(zhǎng)的事情生舞臺(tái)上重量級(jí)選手的犧牲品；寬成功之路。調(diào)整心態(tài)重?fù)?dān)，因?yàn)樗麄儫o(wú)法直面一個(gè)個(gè)人生挫折；功的亮光。

不要以事小而不為，不要以惡小而為之。人生的成功，多在于事事認(rèn)真。人生的失敗，多在于對(duì)無(wú)足輕重事項(xiàng)的冷漠。許多人考察一個(gè)人，又不能，則是不可重用之人。事。字當(dāng)先 1 退一步海闊天空“敵人” 5 把氣發(fā)在小事上,不憤于言；;有智而氣和?3.什么事都要看開(kāi)一點(diǎn)。!4.羨慕別人不如珍視自己.生活的最高典型是在動(dòng)與靜之間找到一種完全的均衡.懶惰中帶用功,在用功中偷懶 機(jī)遇就是人生成功的起點(diǎn)。有些人輕易舍棄機(jī)遇，所以 一個(gè)能力極弱的人肯定難以打開(kāi)人生局面，他必定是人成大事者在自己要做的事情上充分施展才智，——切忌讓情緒傷害自己 每日提醒：機(jī)會(huì)常會(huì)符合在小事上 2 把丟臉看成是磨練 6 把批評(píng)當(dāng)鏡子有時(shí)量量，人間冷暖不是取決于天氣，而受人之侮,不動(dòng)于色；斯為大智。2.無(wú)人理睬時(shí)堅(jiān)定執(zhí)著牛肉面里沒(méi)有牛肉就算了吧,你認(rèn)為你沒(méi)有的.不必逃避社會(huì),本性仍能保持快樂(lè) 心態(tài)消極的人，而成大事者即使在毫無(wú)希望時(shí)，總是以小事來(lái)觀察，7 忍讓要有度。察人之過(guò)，可能正在來(lái)的路上。.所以理想人物,這便是中庸的哲學(xué)一步一步地拓也能看到一線成若是小事不做，人生頓悟：從不放棄小,應(yīng).別為小事較

覺(jué)人之詐

不揚(yáng)于他；,定屬大才，萬(wàn)人艷 ,因?yàn)槔掀?無(wú)論如何都挑不起生活的大事;

認(rèn)知的最大障礙不在邏輯推理，也不在知識(shí)的欠缺，而在習(xí)慣性的思維定式。＂凡存在的都是合理的＂成為思維惰性和思想僵化的托詞，現(xiàn)有的存在被合理化、固定化和永久化，結(jié)果是自我招致的愚昧、怯懦與偏執(zhí)。應(yīng)保持開(kāi)放和懷疑的態(tài)度，這句誤導(dǎo)性的名言應(yīng)被修改為＂凡存在的都有其道理＂。

幸福男人八大要素：

1、一個(gè)任勞任怨不離不棄的老婆；

2、一個(gè)思想深刻思維敏捷聰慧大度的紅顏知己；

3、二三個(gè)年輕漂亮靚麗活潑善解人意的情人；

4、五六個(gè)相知相投肝膽相照關(guān)鍵時(shí)刻能傾力相助的朋友兄弟；

5、一份能讓自己彰顯才能傲然于世的事業(yè)；

6、一筆能在一線城市恣意消費(fèi)享受生活風(fēng)險(xiǎn)時(shí)刻能力挽生命的雄厚資金；自強(qiáng)自立；

8、自己文武雙全略懂醫(yī)術(shù)…努力吧

人到無(wú)求品自高，功和利，不可趨之若鶩；名和財(cái)，不必為其所累，更不能盡收囊中。一個(gè)人做到了無(wú)求，才能放棄了心中的雜念，清空心靈里的世俗生活積存下來(lái)的枯枝敗葉。自己突然有所感悟撣去心靈封塵的時(shí)候，便會(huì)最大限度的獲得生命的自由和獨(dú)立，的光榮與輝煌。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活原來(lái)可以是另一番景象。轉(zhuǎn)

（清）曾國(guó)藩《曾國(guó)藩日記》云：“從古帝王將相，無(wú)人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔。順勢(shì)而行，因勢(shì)利導(dǎo)；民心民意，大勢(shì)所趨，順則興，逆則??；智者順勢(shì)，勢(shì)造偉業(yè)，勢(shì)在下，不在上，蓄在前，發(fā)在后；民心，意向，勢(shì)之源。

人生經(jīng)驗(yàn)告訴我們:多言取厭，虛言取薄，輕言取辱，失言取怨，妄言取禍，大言取笑，諛言取鄙，狂言取藐，冷言取拒，胡言取鬧，慎言取福，謙言取敬，微言取義，坦言取信，好言取和，不言取尊。

” 從百年來(lái)看，君臨天下，成大事者，必

7、孩子知書(shū)達(dá)禮當(dāng)你收獲未來(lái)!

第二篇：警句

快樂(lè)人生的十個(gè)要點(diǎn)：

1、脾氣小一點(diǎn)。

2、心情好一點(diǎn)。

3、嘴巴甜一點(diǎn)。

4、腦袋活一點(diǎn)。

5、行動(dòng)快一點(diǎn)。

6、效率高一點(diǎn)。

7、膽子大一點(diǎn)。

8、理由少一點(diǎn)。

9、運(yùn)動(dòng)多一點(diǎn)。

10、身體好一點(diǎn)

范金鵬(@fanjinpeng)李忠輝(@llup365)【搞清順序，做事不費(fèi)力】①職場(chǎng)：先升值，再升職；②溝通：先求同，再求異；③執(zhí)行：先完成，再完美；④學(xué)習(xí)：先記錄，再記憶；⑤投訴：先解決心情，再解決事情；⑥人際：先交流，再交心；⑦先成長(zhǎng)，再成功；⑧先站住，再站高；⑨先仿造，再創(chuàng)造。http://t.qq.com/p/t/9702511629067

3數(shù)字商業(yè)時(shí)代(@digitimes)【讀懂這幾句話勝讀十年書(shū)】

1、蜘蛛：能坐享其成，靠的就是那張關(guān)系網(wǎng)。

2、蝦：大紅之日，便是大悲之時(shí)。

3、天平：誰(shuí)給多一點(diǎn)，就偏向誰(shuí)。

4、瀑布：因居高臨下，才口若懸河。

5、鋸子：伶牙俐齒，專做離間行為。

6、氣球：只要輕輕一吹，便飄飄然了。

7、鐘表：可以回到起點(diǎn)，卻已不是昨天 http://t.qq.com/p/t/31625118453000

曾立平(@lipinglisa)每天問(wèn)問(wèn)自己?！咀柚鼓闱斑M(jìn)的16個(gè)障礙】 1.沒(méi)有理

想。2.不懂合作。3.適應(yīng)力差。4.猶豫不決。5.心靈封閉。6.不重資訊。7.沒(méi)有禮貌。8.只會(huì)妒忌。9/知

識(shí)面窄。10.消極思維。11.追求享受。12.自我設(shè)限。13.缺乏信仰。14.得失心強(qiáng)。15.不懂施舍。16.利

欲熏心??每天問(wèn)問(wèn)自己，這16條中，哪條是我需要特別警惕的？

南立新(@marynan2012)創(chuàng)業(yè)邦雜志(@cyzone)【成功者的13個(gè)好習(xí)慣】1.了解做每件事的目的；2.決策

果斷，改變慎思熟慮；3.具有極佳的傾聽(tīng)能力；4.設(shè)定當(dāng)日計(jì)劃；5.寫(xiě)日記；6.做擅長(zhǎng)的事；7.勤于練習(xí)

基本動(dòng)作；8.運(yùn)用自我暗示力量；9.運(yùn)用冥想技巧；10.保持或創(chuàng)造更多精力；11.超越自我；12.建立系

統(tǒng)；13.成功者找方法，失敗者找理由。

吳偉定(@wuweiding)容易成功的十種能力：1.解決問(wèn)題時(shí)的逆向思維能力；2.考慮問(wèn)題的換位思考能力

；3.強(qiáng)于他人的總結(jié)能力；4.簡(jiǎn)潔的文書(shū)編寫(xiě)能力； 5.信息資料收集能力； 6.解決問(wèn)題的方案制定能力

；7.超強(qiáng)的自我安慰能力； 8.崗位變化的承受能力；9.勇于接受份外之事；10.積極尋求培訓(xùn)和實(shí)踐機(jī)會(huì)

飄雪(@WL77478745)熱點(diǎn)語(yǔ)錄(@redianyulu)分享做人必須保留的7張底牌：

1、忍——有容方為大，忍者無(wú)敵；

2、藏——藏鋒藏巧，勝者總是笑到最后；

3、防——強(qiáng)者都是“漏洞”最少的人；

4、穩(wěn)——穩(wěn)扎穩(wěn)打，不走彎路便是捷徑；

5、變——變則通，通則久，求變就是贏；

6、牽——暗中牽制勝過(guò)明面的強(qiáng)制；【歡迎收聽(tīng)熱點(diǎn)語(yǔ)錄(@redianyulu)】

王利芬(@wanglifen777)加上幾點(diǎn)：第十，過(guò)于功利的人沒(méi)有真朋友。第十一，合作總想自已比別人贏得多的人只會(huì)越來(lái)越少人來(lái)往。第十二，在能幫人時(shí)不幫只會(huì)讓自已的路越來(lái)越少。禹晉永(@Yujinyong1416965)【人脈關(guān)系定律】

1、不要總顯示比別人聰明。

2、想釣魚(yú)，就要像魚(yú)那樣思考。

3、讓對(duì)方做主角，自己甘愿做配角。

4、目中無(wú)人，讓你一敗涂地。

5、常與人爭(zhēng)辯，你永難贏。

6、鋒芒太露，下場(chǎng)不好。

7、刺猬原則，保持適當(dāng)距離。

8、樹(shù)一個(gè)敵，等于立一堵墻。

9、謙虛不虛偽，不苛求完美。

@創(chuàng)業(yè)家智庫(kù)

吳偉定(@wuweiding)【成功必備】1.親和力。親和即人脈。2.決斷力。果斷決策，拒絕猶豫。3.執(zhí)行力。執(zhí)行是決策的接續(xù)。4.創(chuàng)造力。把普通變成非凡。5.前瞻力。洞悉先機(jī)，引領(lǐng)潮流，領(lǐng)先半步。6.凝聚力。像磁石凝聚進(jìn)取的團(tuán)隊(duì)。7.輻射力。用品味和誠(chéng)信征服市場(chǎng)和消費(fèi)者。8.影響力。超越時(shí)間和空間。;

殺價(jià)中的5個(gè)潛規(guī)則

1.絕不先開(kāi)價(jià)，誰(shuí)先開(kāi)誰(shuí)先死

2.絕不接受對(duì)方的起始條件，誰(shuí)接受誰(shuí)吃虧 3.殺價(jià)必須低于對(duì)方預(yù)期目標(biāo)，不殺是傻子 4.聞之色變法，讓對(duì)方感到他的要價(jià)太嚇人了 5.選擇隨時(shí)準(zhǔn)備走人，逼迫對(duì)方倉(cāng)促下決定 還有補(bǔ)充的沒(méi)？

吳偉定(@wuweiding)【職場(chǎng)小常識(shí)】職場(chǎng)要克服9種消極心態(tài)；1）憤世嫉俗，到處樹(shù)敵；2）沒(méi)有目標(biāo)，缺乏動(dòng)力；3）缺乏恒心，不能自律；4）不愿付出，心存僥幸；5）固執(zhí)己見(jiàn)，不能容人；6）自卑懦弱，自我退縮；7）自大虛榮，清高傲慢；8）揮霍無(wú)度，吝嗇貪婪；9）虛偽奸詐，不守信用。

人生的8個(gè)不要：1不要等到需要了，才積累人脈。2不要等到有時(shí)間了，才去讀書(shū)。3不要等到身無(wú)分文，才想起儲(chǔ)蓄。4不要等到痛苦了，才放下。5不要等到那個(gè)人走了，才珍惜。6不要等到同齡人成功了，才知道玩物喪志。7不要等到變老了，才懂得忘掉。8不要等到擁有很多時(shí)，才學(xué)會(huì)分享。收

侯小強(qiáng)(@houxiaoqiang)本命年，告訴自己的道理。1，必須要有膽，無(wú)論是信仰還是管理。2，必須專注，專注于兩三件事情做到極致。3，必須多溝通，內(nèi)部溝通要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于外部溝通。4，必須休假，離開(kāi)你天不會(huì)塌下來(lái)。5，必須要帶隊(duì)伍，降低自己的成就動(dòng)機(jī)，增加影響力動(dòng)機(jī)。6，必須要擁有大篇幅的時(shí)間，減少圍脖次數(shù)。http://t.qq.com/p/t/38166113629911

范金鵬(@fanjinpeng)|| 每日英語(yǔ)(@dailyenglish): 人生須要放下八樣?xùn)|西 唯美故事吧(@XinYuV5)【人生須要放下八樣?xùn)|西】

1、放下壓力。累與不累，取決于心態(tài)。

2、放下煩惱?？鞓?lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單。

3、放下自卑。把自卑從你的字典里刪去。

4、放下懶惰。奮斗改變命運(yùn)。

5、放下消極。絕望向左，希望向右。

6、放下抱怨。與其抱怨，不如努力。

7、放下猶豫。立即行動(dòng)，成功無(wú)限。

8、放下狹隘。心寬，天地就寬。)【早安?荔枝】我未曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)早起、勤奮、謹(jǐn)慎、誠(chéng)實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好；良好的品格，優(yōu)良的習(xí)慣，堅(jiān)強(qiáng)的意志，是不會(huì)被假設(shè)所謂的命運(yùn)擊敗的?！惶m克林。

王帥民(@shuaimin)【老婆11禁 】1.禁止對(duì)老公說(shuō)“切” 2.禁止對(duì)老公說(shuō)“滾” 3.禁止對(duì)老公說(shuō)“你鐘意喇” 4.禁止對(duì)老公說(shuō)“隨便” 5.禁止對(duì)老公大吼大叫 6.禁止拋下老公一個(gè)人 7.禁止?fàn)科渌猩氖?8.禁止跟其他男生距離靠太近9.禁止把老公當(dāng)庸人用 10.禁止不聽(tīng)從老公的要求 11.禁止對(duì)老公說(shuō)謊

王帥民(@shuaimin)【勵(lì)志的話】1.看不進(jìn)書(shū)的時(shí)候就照照鏡子。2.看不進(jìn)書(shū)的時(shí)候就看看銀行卡余額。3.看不進(jìn)書(shū)的時(shí)候就想想新婚姻法。、張立申(@harry_kaspersky)人生三件事不能等：

1、貧窮不能等，一旦時(shí)間久了，將習(xí)慣貧窮，無(wú)法突破自我，只能庸庸碌碌地過(guò)一輩子；

2、夢(mèng)想不能等，人生不同的階段，會(huì)有不同的歷練和想法，如果20歲時(shí)的夢(mèng)想直到60歲才實(shí)現(xiàn)，那將是多么遺憾啊；

3、家人不能等，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，是很多人的遺憾。

湖南衛(wèi)視(@hntv)【芒果早上好】阻礙個(gè)人發(fā)展的七大障礙：

1、甘于現(xiàn)狀，沒(méi)有成就動(dòng)機(jī)；

2、沒(méi)有找到個(gè)人的興趣和愛(ài)好，不知道自己到底想做什么；

3、不愛(ài)學(xué)習(xí)，無(wú)知者無(wú)畏；

4、封閉自我，聽(tīng)不得別人的良言；

5、將一切理由都?xì)w結(jié)于環(huán)境、別人等因素；

6、從不主動(dòng)與人溝通；

7、總是把事情拖到明天。

葉朋(@DrYePeng)活出自己的精彩，早安！傷感微語(yǔ)(@QJ2011_)：【喬布斯的創(chuàng)新理念】

1、人活著就是為了改變世界。

2、領(lǐng)袖與跟風(fēng)者的區(qū)別就在于創(chuàng)新。

3、人這一輩子沒(méi)法做太多的事情，所以每一件都要做得精彩絕倫。

4、成就一番偉業(yè)的唯一途徑就是熱愛(ài)自己的事業(yè)。

5、只要敢想，沒(méi)有什么不可能，立即跳出思維的框框吧。

6、不要把時(shí)間浪費(fèi)在重復(fù)其他人的生活上。

創(chuàng)業(yè)家雜志(@chuangyejia)【如何增加個(gè)人氣場(chǎng)】1.要有一個(gè)堅(jiān)定的目標(biāo)。2.多交令自己成長(zhǎng)的朋友。3.正面思維。4.多走路，多靜坐。5.勤奮，堅(jiān)韌。6.寡言，每一句話都要有用，有重量，喜怒不形于色，大事淡然。7.有底線，更有親近感。8.大量學(xué)習(xí)，將一切信息轉(zhuǎn)化為自己的能量.1）把看不順的人看順了。2）把看不起的人看起了.3）把不想做的事做好。4）把想不通的事想通。5）把快罵出的話收回。6）把咽不下的氣咽下去。7)把想放縱的心收住。其實(shí)你不需要每時(shí)每刻這樣做。但只要這樣做幾次，你就會(huì)：1.情商高了。2.職位高了。3.工資漲了。4.朋友多了。

825 創(chuàng)業(yè)家雜志(@chuangyejia)在工作上，能力不敵態(tài)度；在成功上，才華不敵韌度；在知識(shí)上，廣博不敵深度；在思想上，敏銳不敵高度；在做人上，精明不敵氣度；在做事上，速度不敵精度；在看人上，外貌不敵風(fēng)度；在寫(xiě)作上，文采不敵角度；在方法上，創(chuàng)意不敵適度。禹晉永(@Yujinyong1416965)

范金鵬(@fanjinpeng)思念翱翔(@bluehawk1981)13招自警提升個(gè)人能力：

1、每天讀書(shū)。

2、學(xué)習(xí)新的語(yǔ)言。

3、戰(zhàn)勝你的恐懼。

4、升級(jí)你的技能。

5、給未來(lái)的自己寫(xiě)一封信。

6、承認(rèn)自己的缺點(diǎn)。

7、立即行動(dòng)。

8、向你佩服的人學(xué)習(xí)。

9、減少在QQ上的時(shí)間。

10、培養(yǎng)一個(gè)新的習(xí)慣。

11、讓過(guò)去的過(guò)去。

12、送人玫瑰，手有余香。

13、好好休息。

傅沖(@fuchong001)傅沖(@fuchong001)我不識(shí)何等為君子，但看每事肯吃虧的便是；我不識(shí)何等為小人，但看每事好便宜的便是。＿＿弘一法師

侯小強(qiáng)(@houxiaoqiang)有個(gè)工作方法可以分享，早上第一件事是寫(xiě)當(dāng)日計(jì)劃。1，要做的所有事情列出。2，將所作的事情歸類。3，去掉和自己目標(biāo)不相干的事情。4，按照輕重緩急排序。有一些不喜歡但很重要的事情不要落下。5，做完一件劃掉一件。當(dāng)日事，當(dāng)日畢。當(dāng)然，這一切取決于你一定要明確地知道你的目標(biāo)是什么。

范金鵬(@fanjinpeng)漫味師(@manweishi)香港首富李嘉誠(chéng)的忠告：只有博大的胸襟，自己才不會(huì)那么驕傲，不會(huì)認(rèn)為自己樣樣出眾，承認(rèn)其他人的長(zhǎng)處，得到他人的幫助，這便是古人所說(shuō)的“有容乃大”的道理。忠告2：凡事都留個(gè)余地，因?yàn)槿耸侨?，人不是神，不免有錯(cuò)處，可以原諒人的地方，就原諒人。

第三篇：名言警句

在尋求真理的長(zhǎng)河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。作者:華羅庚

1、教學(xué)是理解的最高形態(tài)。——古希臘思想家亞里士多德

2、衡量一天不看收獲而看播種?！?guó)作家羅伯特·路易斯·史蒂文森

3、教師就是打開(kāi)門(mén)的鑰匙——珀金《論教師的作用》

4、教員的天職是變化——陶行知《陶行知全集》

5、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)?！溃?ài)因斯坦

6、教育孩童首重激發(fā)興趣和愛(ài)心，否則只是填鴨式的灌輸，毫無(wú)意義可言?！ǚǎ┟商?/p>

7、喚起獨(dú)創(chuàng)性的表現(xiàn)與求知之樂(lè)，是為人師者至高無(wú)比的秘方。

——（德）愛(ài)因斯坦

8、知識(shí)本身沒(méi)有告訴人怎樣運(yùn)用它，運(yùn)用的方法乃在書(shū)本之外。這是一門(mén)技藝，不經(jīng)實(shí)驗(yàn)就不能學(xué)到?！ㄓⅲ┡喔?/p>

10、教師教任何功課（不限于語(yǔ)文），'講'都是為了達(dá)到用不著'講'，換個(gè)說(shuō)法，'教'都是為了達(dá)到用不著'教'。怎么叫用不著'講'用不著'教'？學(xué)生入了門(mén)，上了路了，他們能在繁復(fù)的事物之間自己探索，獨(dú)立實(shí)踐，解決問(wèn)題了，豈不是就用不著給'講'給'教'了？這是多么好的境界??！──葉圣陶：《葉圣陶語(yǔ)文教育論集》第152頁(yè)

13、不好的教師是給學(xué)生傳授真理，好的教師是使學(xué)生找尋真理。在第一種情況下，運(yùn)動(dòng)是由上而下進(jìn)行的；在第二種情況下，運(yùn)動(dòng)是由下而上進(jìn)行的。前者是學(xué)生由頂峰開(kāi)始，努力走向基礎(chǔ)；后者是從基礎(chǔ)開(kāi)始，學(xué)生站在基礎(chǔ)上面，然后進(jìn)到終點(diǎn)，升到頂峰。──[德]阿·第斯多惠：《第斯多惠教育文集》，摘自達(dá)尼洛夫《教學(xué)論》

14、經(jīng)驗(yàn)證明，小學(xué)首先應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。小學(xué)最重要的任務(wù)是授予學(xué)生一定范圍的知識(shí)和技能。學(xué)習(xí)的能力包括一系列與掌握知識(shí)有關(guān)的技能：會(huì)談、會(huì)寫(xiě)、會(huì)觀察周?chē)澜缰械姆N種現(xiàn)象、會(huì)思索、會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想。形象地說(shuō)，這些技能是工具，沒(méi)有這些工具就不可能掌握知識(shí)。──[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《將整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們》

15、教員不是拿所得的結(jié)果教人，最要緊的是拿怎樣得著結(jié)果的方法教人。──梁?jiǎn)⒊骸督淌诜ā?/p>

16、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？──《禮記·學(xué)記》

17、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！ǚǎ┍R梭《愛(ài)彌兒》

18、平庸的教師在說(shuō)教，好的教師在解惑，更好的教師在示范，卓越的教師在啟迪?！绹?guó)學(xué)者兼作家、教師、牧師威廉·亞瑟·沃德

19、教育過(guò)程的結(jié)果是獲得進(jìn)一步學(xué)習(xí)的能力?！绹?guó)哲學(xué)家、教育家約翰·杜威

20、對(duì)待知識(shí)就要象對(duì)待糧食一樣，我們活著不是為了知道，正如活著不是為了吃飯一樣?！逅菇穑ㄓ?guó)藝術(shù)理論家、政論家）

22、你若把你的生命放在學(xué)生的生命里，把你和你的學(xué)生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。──[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議（六七）下》第101頁(yè)

23、學(xué)習(xí)知識(shí)要善于思考、思考、再思考，我就是靠這個(gè)學(xué)習(xí)方法成為科學(xué)家的?！久馈繍?ài)因斯坦

24、對(duì)于青少年，最關(guān)鍵的是從小要有好奇心，遇到問(wèn)題追問(wèn)下去，這種精神比考試得到好分?jǐn)?shù)更重要?！局小坷钫?/p>

25、教育的偉大目標(biāo)不只是裝飾而是訓(xùn)練心靈，使具備有用的能力，而非填塞前人經(jīng)驗(yàn)的累積?！溃?ài)德華茲

26、不要讓上課、評(píng)分成為人的精神生活的唯一的、吞沒(méi)一切的活動(dòng)領(lǐng)域?！绻處熀蛯W(xué)校輿論唯一的根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)人做出好的或壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人?！绻说木裆睿ǘ沂鞘裁礃拥娜税?，幼小的，非常嬌嫩的，在興趣、愿望和需要上都還極其脆弱的人）僅僅被局限在這個(gè)領(lǐng)域，也就是說(shuō)，他只能在掌握知識(shí)上、分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就會(huì)有失敗和困難在等待他，使他的生活變成一種痛苦。

27、人之情，惡異于己者，此師徒相與怨尤也；人之情不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡：學(xué)業(yè)之?dāng)∫玻佬g(shù)之廢也，從此生矣。善教者則不然，視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加于人，必可行于己，若此，則師徒同體。

——《呂氏春秋·孟夏紀(jì)·誣徒》

28、教人者必知至學(xué)之難易，知人之美惡，當(dāng)知誰(shuí)可先傳此，誰(shuí)將后倦此。

——宋張載：《正蒙·中正篇》

29、達(dá)師之教也，使弟子安焉、樂(lè)焉、休焉、游焉、肅焉、嚴(yán)焉。此六者得于學(xué)，則邪辟之道塞矣，理義之術(shù)勝矣。

——《呂氏春秋·孟夏紀(jì)·誣徒》

30、我們還把創(chuàng)造認(rèn)識(shí)上爭(zhēng)論情景的方法和組織學(xué)習(xí)討論的方法列入刺激學(xué)習(xí)和啟發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的方法。……學(xué)生參與科學(xué)爭(zhēng)論，不但使他們?cè)谟嘘P(guān)問(wèn)題上加深知識(shí)，而且不知不覺(jué)地他們的注意力吸引到主題上，引起新的學(xué)習(xí)興趣。

——[蘇]尤·克·巴班斯基：《論教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》第113頁(yè)

31、布魯納教學(xué)四原則：教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定最有效地使人能牢固樹(shù)立學(xué)習(xí)——一般形式的學(xué)習(xí)和特殊類型的學(xué)習(xí)——的心理傾向的經(jīng)驗(yàn)。（動(dòng)機(jī)原則）

教學(xué)論必須詳細(xì)規(guī)定需將大量知識(shí)組織起來(lái)的方式，從而使學(xué)習(xí)者易于掌握。（結(jié)構(gòu)原則）

教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定所出示的學(xué)習(xí)材料的最有效的序列。（程序原則）教學(xué)論應(yīng)當(dāng)詳細(xì)規(guī)定學(xué)習(xí)和教學(xué)過(guò)程中獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰的性質(zhì)和步調(diào)。（反饋原則）

——[美]杰·S·布魯納：《論教學(xué)的若干原則》

32、贊可夫新教學(xué)原則：

以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則，以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則，理論知識(shí)起指導(dǎo)作用的原則，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程的原則，使全班學(xué)生包括“后進(jìn)生”都得到發(fā)展的原則。

——[蘇]列·符·贊可夫：《和教師的談話》

33、大學(xué)之法，禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。

——《禮記·學(xué)記》

34、發(fā)然后禁，則格而不勝；時(shí)過(guò)然后學(xué)，則勤苦而難成；雜施而不孫，則壞亂而不修；獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師；燕辟?gòu)U其學(xué)。此六者，教之所由廢也。

——《禮記·學(xué)記》

35、學(xué)者有四失，教者必知之。人之學(xué)也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。

——《禮記·學(xué)記》

36、頑強(qiáng)的回憶是一種勞動(dòng)，這種勞動(dòng)有時(shí)也是相當(dāng)艱巨的；但是必須使兒童逐漸習(xí)慣于它，因?yàn)檫z忘的原因往往是懶于回憶被遺忘的東西；因此，對(duì)記憶痕跡漫不經(jīng)心的惡習(xí)就根深蒂固了。正因?yàn)檫@樣，所以我們說(shuō)那些當(dāng)學(xué)生稍有遺忘就急于提示而不耐心等待的教師，是在損害著兒童的記憶。

──[俄]康·德·烏申斯基：《烏申斯基全集》第10卷

37、最佳學(xué)習(xí)條件對(duì)學(xué)生能力的獲得和提高有多大促進(jìn)作用，特別是對(duì)那些俗話說(shuō)起來(lái)比較笨的兒童有多大作用。這些都對(duì)課程設(shè)置和教學(xué)方法有重要影響。

──[英]威·道·沃爾：《兒童心理學(xué)對(duì)教育科學(xué)的貢獻(xiàn)》，《世界教育展望》

38、不要把課堂變成問(wèn)答會(huì)?！牵灰獙W(xué)生能提問(wèn)題，這就是重要的條件之一，它有利于形成和鞏固學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部誘因。單純地聽(tīng)教師講課不能充分發(fā)動(dòng)學(xué)生的精神力量。正象我們?cè)诘谝淮握勗捴兴f(shuō)的那樣，只有當(dāng)學(xué)生自己發(fā)覺(jué)在對(duì)教材的理解上還有這樣或那樣的銜接不上的地方時(shí)，他們求知的渴望才會(huì)產(chǎn)生和增長(zhǎng)起來(lái)。當(dāng)某些不相符合的地方引起學(xué)生的警覺(jué)，當(dāng)他們感到還缺少某些成分才能使知識(shí)相互'吻合'的時(shí)候，這就是好事。

──[蘇]列·符·贊科夫：《和教師的談話》第50頁(yè)

39、不去嘗試把學(xué)生引入某一領(lǐng)域或者感到這件事有困難的時(shí)候就過(guò)早地放棄它，那就等于承認(rèn)，學(xué)生只要是在學(xué)校里，就無(wú)論如何不能在這些領(lǐng)域中得到發(fā)展。

──[英]P·赫斯特：《教育的邏輯》

40、學(xué)習(xí)達(dá)到透徹領(lǐng)悟的材料，特別是達(dá)到概括性領(lǐng)悟或理解程度的材料，會(huì)變成個(gè)人的個(gè)性結(jié)構(gòu)的一個(gè)持久的部分?；蛘呷绻處焸兒芾斫庥嘘P(guān)的基本心理學(xué)原理，那么，所有學(xué)校的學(xué)習(xí)就可能具有這種性質(zhì)。

──[美]莫·L·比格：《學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律》

41、人恒過(guò)，然后能改。困于心，衡于慮，而后作。征于色，發(fā)于聲，而后喻。

──《孟子·告子下》

42、孟子曰：'君子深造之以道，欲其自得之也。自得之則居之安，居之安則資之深，資之深則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。

──《孟子·離婁下》

43、'自卑'固然不好，'自負(fù)'也不好，容易停滯。我想，頂好是不要自餒，總是干；但也不可自滿，仍舊總是用功。

──魯迅：《魯迅書(shū)信集》第797頁(yè)

44、學(xué)非有礙于思，而學(xué)愈博則思愈遠(yuǎn)；思正有功于學(xué)，而思之困則學(xué)必勤。

──清王夫之：《四書(shū)訓(xùn)義》卷六

45、疾學(xué)在于尊師，尊師則言信矣，道論矣。

──《呂氏春秋·孟夏紀(jì)·勸學(xué)》

46、孟子始言“持志”，志之賴于持也久矣。持之義不一端，大要維持之欲其正也，操持之欲其信也。持之之方亦不一端，大要善其志之所以養(yǎng)也，填其志之所以發(fā)也。

──清劉熙載：《持志塾言自敘》

47、先生不應(yīng)該專教書(shū)；他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書(shū)；他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

──陶行知：《行知書(shū)信集》第109頁(yè)

48、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！l(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。

──[德]阿·愛(ài)因斯坦《紀(jì)念愛(ài)因斯坦譯文集》第70頁(yè)

49、在優(yōu)秀教師那里，學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)突出特點(diǎn)，就是他們對(duì)學(xué)習(xí)的對(duì)象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論、對(duì)某一定理的正確性的證明告訴學(xué)生。

──[蘇]瓦·阿·蘇霍姆林斯基：《給教師的建議（六七）下》第101頁(yè)

50、教師教任何功課（不限于語(yǔ)文），'講'都是為了達(dá)到用不著'講'，換個(gè)說(shuō)法，'教'都是為了達(dá)到用不著'教'。怎么叫用不著'

.“師也者，教之以事而喻諸德也?！?/p>

——《禮記》

2.“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！?/p>

——陶行知

3.“在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)”

——陶行知

4.“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！?/p>

——陶行知

5.“教師的職務(wù)是?千教萬(wàn)教，教人求真?；學(xué)生的職務(wù)是?千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?。”

——陶行知

6.“智仁勇三者是中國(guó)重要的精神遺產(chǎn)，過(guò)去它被認(rèn)為?天下之達(dá)德?，今天依然不失為個(gè)人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)。”

——陶行知

7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受?chē)?yán)重的損失。”

——馬卡連柯

8.“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害?！?/p>

——愛(ài)因斯坦

9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家?！?/p>

——愛(ài)因斯坦

10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過(guò)他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)?！?/p>

——愛(ài)因斯坦

第四篇：名言警句

金山銀山比不上綠水青山，金杯銀杯比不上老百姓口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)比不上老百姓的夸獎(jiǎng)。

要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮

前事不忘，后事之師

三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改?禍兮，福之所依；福兮，禍之所伏 差之毫厘，謬以千里

近朱者赤，近墨者黑，比喻人會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的影響而改變其習(xí)性 萬(wàn)丈高樓平地起——中國(guó)古諺 基礎(chǔ)

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)——―古語(yǔ) 勤奮刻苦

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香——宋 盧梅坡 雪梅

梅不如雪白，雪沒(méi)有梅香。

啟示：借梅雪的爭(zhēng)春，告戒我們?nèi)烁饔兴L(zhǎng)，也各有所短，要有自知之明。取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，才是正理

身無(wú)半畝,心憂天下;讀破萬(wàn)卷,神交古人——左宗棠年輕時(shí)

為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平——北宋張載

計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬(wàn)世名

日本首相——伊藤博文

孟子說(shuō)“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。” 世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章——紅樓夢(mèng) 贈(zèng)人玫瑰，手留余香。

攻人之過(guò)毋太嚴(yán)，要思其堪受；教人之善毋過(guò)高，當(dāng)便其可從?！烁?/p>

增廣賢文:

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。冰生于水而寒于水，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。誰(shuí)人背后無(wú)人說(shuō)，那個(gè)人前不說(shuō)人。

一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，一家之計(jì)在于和，一身之計(jì)在于勤。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?不義而富且貴,于我如浮云——孔子。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。—— 曹操 出淤泥而不染，濯清漣而不妖?！芏仡U

靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮

海納百川有容乃大；壁立千仞無(wú)欲則剛?！謩t徐 欲窮千里目，更上一層樓。——王之煥 世上無(wú)難事,只要肯登攀?！珴蓶| 君子愛(ài)財(cái)，取之有道。

——孔子 一言既出，駟馬難追。

——佚名

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！吨傺?仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。——韓愈

天下興亡，匹夫有責(zé)。

——明末思想家顧炎武先生 知識(shí)就是力量。

——培根

圣人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。（春秋 晏嬰《晏子春秋》）古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。

——蘇軾

天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

——《周易》 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

——蒲松齡 老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

——孟子 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈

——孟子 人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去！

——雷鋒 滿招損，謙受益——尚書(shū) 對(duì)好癥，摸好脈

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！圃?shī)人李商隱 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—— 劉備

不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。——荀子

人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂。

——孔子

由儉入奢易，由奢入儉難?！抉R光 吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！f子

生于憂患，死于安樂(lè)。

——孟子 言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。——詩(shī)經(jīng)序 學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退?！对鰪V賢文》 路謠知馬力，日久見(jiàn)人心

運(yùn)乎之妙，存于一心——抗倭名將戚繼光 豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心——林則徐 凡是盡心，成敗不必由我。路遙知馬力，日久見(jiàn)人心

“言必行，行必果” 解讀：說(shuō)話必定要有信用；做事必定要踏實(shí)、果斷。引申為：提倡做人一定要說(shuō)道做到，言行一致。

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。----清代龔自珍對(duì)清末死氣沉沉社會(huì)風(fēng)氣發(fā)出的感嘆

金無(wú)足赤，人無(wú)完人——南宋詩(shī)人戴復(fù)古 過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之——孔子

尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明——屈原《卜居》載。再高明的人都有他的短處，再平庸的人也有他的長(zhǎng)處。任何事物都有它的不足之處，再聰明的人也有他不明白的時(shí)候。

1、2、我覺(jué)得應(yīng)該辯證的看待這個(gè)問(wèn)題，不能一概而論。

由于每個(gè)人的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、經(jīng)驗(yàn)閱歷、看待和分析問(wèn)題的方式不同，??，起爭(zhēng)執(zhí)是一種正?，F(xiàn)象，我會(huì)理智地處理好這件事情。

我會(huì)從容對(duì)待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去處理這個(gè)事情，時(shí)刻注意團(tuán)結(jié)同事，時(shí)刻注意維護(hù)團(tuán)隊(duì)形象，這樣才能形成一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，有凝聚力的團(tuán)隊(duì)，最大限度地發(fā)揮大家的合力，順利的完成工作。

3、毛澤東曾說(shuō)：沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，調(diào)查研究是我們黨開(kāi)展工作的一種重要方法，它有利于科學(xué)地認(rèn)識(shí)和解決紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。

4、關(guān)注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的一貫要求和傳統(tǒng)作風(fēng)，是人民政府的基本職責(zé)。

5、作為一名公務(wù)員，要做到禁得住誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧

6、總之，在這個(gè)事情上，我會(huì)擺正心態(tài)，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真把本職工作做好，并抱著謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，注意與領(lǐng)導(dǎo)和同事溝通、交流，保持團(tuán)隊(duì)和諧，從而提高本部門(mén)的工作效率。

7、金子埋在土里總會(huì)發(fā)光，椎子放在布袋里總有出頭的一天，相信通過(guò)我努力的工作，我的工作能力一定能夠得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)。

8、我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。

9、國(guó)家利益高于一切。公務(wù)員的終極目標(biāo)是為國(guó)家效勞。因此，無(wú)論遇到什么事情，公務(wù)員要做的就是維護(hù)國(guó)家利益。同時(shí)，公務(wù)員又是社會(huì)人，不可能沒(méi)有朋友和親情，當(dāng)國(guó)家利益與親情發(fā)生沖突的時(shí)候，首先要維護(hù)國(guó)家利益，其次，對(duì)朋友要進(jìn)行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人可能一時(shí)不能理解，隨著時(shí)間的推移，他們會(huì)理解我，甚至?xí)С治摇?/p>

10、行政管理事業(yè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須擁有一支高素質(zhì)的團(tuán)隊(duì)，任何出色的成績(jī)都是集體智慧的結(jié)晶。和諧一致、心情舒暢的工作氛圍是順利開(kāi)展工作的有力保證，也是建立高效政府的必要條件。我會(huì)（從容對(duì)待、坦然處之、冷靜分析）從大局出發(fā)，以工作為重，堅(jiān)持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹(jǐn)慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度，逐步與領(lǐng)導(dǎo)和同事建立起一種積極的，良性的工作伙伴關(guān)系。對(duì)于題目中的情況，我會(huì)按如下步驟來(lái)解決：

11、我們要有魯迅的拿來(lái)主義的精神，有選擇的拿，為我所用的拿，取其精華，去其糟粕。我們不能因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折/一點(diǎn)陰暗/個(gè)別的負(fù)面現(xiàn)象而喪失了信心，要從中吸取教訓(xùn)，使今后的工作更加順利的進(jìn)行，堅(jiān)信“前途是光明的，道路是曲折的”這一偉大真理。

12、政府部門(mén)各項(xiàng)工作的開(kāi)展，離不開(kāi)本單位人員之間、各單位、各部門(mén)之間的協(xié)調(diào)配合。在具體工作的交流溝通上，可能會(huì)由于種種原因了現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，對(duì)待分歧，換位思考、大同存小異，大事講原則，小事講風(fēng)格；大事不糊涂，小事不計(jì)較。不求全責(zé)備、不斤斤計(jì)較，不在非原則問(wèn)題上較真，不在細(xì)枝末節(jié)上糾纏。

13、面對(duì)順境時(shí)，要頭腦清醒，居安思危，不斷提高自身能力，把成功作為新的起點(diǎn)，不能滿足現(xiàn)狀，要再接再厲，再創(chuàng)輝煌；面對(duì)逆境和失敗時(shí)，要正視困難，保持平靜的心態(tài)，絕不能悲觀消沉，要從失敗中重新站立起來(lái)，總結(jié)失敗經(jīng)驗(yàn)，以更大的決心、更強(qiáng)的毅力迎接各種困難，化不利為有利，變被動(dòng)為主動(dòng)，堅(jiān)定地走向勝利的彼岸。

14、要承認(rèn)落后，承認(rèn)落后才能改變落后；要學(xué)習(xí)先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)才能趕超先進(jìn)；要加快發(fā)展，加快發(fā)展才能贏得人心。

二、典故

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！睹献?二章》

我國(guó)歷史上有一個(gè)著名的故事，叫“楚漢相爭(zhēng)”。說(shuō)的是力量比較弱小的劉邦經(jīng)過(guò)艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強(qiáng)大的項(xiàng)羽，建立起西漢王朝。勝利后的劉邦，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)曾說(shuō)，出謀獻(xiàn)策，計(jì)謀不如張良；鎮(zhèn)國(guó)安邦，內(nèi)政方面蕭何；決戰(zhàn)沙場(chǎng)，戰(zhàn)無(wú)不勝，領(lǐng)兵如韓信。但我能用他們，所以能取天下。項(xiàng)羽有一亞父人杰范增而不能用，被他氣走了，才導(dǎo)致四面楚歌、自刎烏江的悲劇。

著名相身演員趙本山原是一農(nóng)民，別人嫌他重活干不了，輕活不愿干，只會(huì)耍嘴皮子，沒(méi)有前途。結(jié)果他把嘴皮子耍成了一門(mén)學(xué)問(wèn)，講相聲成了一門(mén)真功夫。

順逆境、鯰魚(yú)效應(yīng)、競(jìng)爭(zhēng)效應(yīng)

挪威人捕沙丁魚(yú)，千方百計(jì)讓魚(yú)活著，抵港后好賣(mài)高價(jià)，卻總不成功。多年來(lái)只有一艘漁船成功帶活魚(yú)回港，原來(lái)，他在沙丁魚(yú)里放入一條鯰魚(yú)，鯰魚(yú)進(jìn)入魚(yú)槽后，沙丁魚(yú)感到威脅而緊張起來(lái)，加速流動(dòng)，這樣到港后就是活蹦亂跳的了。

生于憂患，死于安樂(lè)

居安思危，思則有備，有備無(wú)患。——左傳 逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心，認(rèn)真，恒心

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚； 苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。項(xiàng)羽在前鋒軍初戰(zhàn)失利情況下，在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍，秦國(guó)一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年，一雪會(huì)稽之恥。

歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎？文王坐牢時(shí)寫(xiě)成周易，孔子仕途失意著春秋，屈原被流放創(chuàng)作離騷，左乒丘失明著國(guó)語(yǔ)，司馬遷受宮刑著史記。

弱者坐失良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)——居里夫人

機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)?！圃?shī)張九齡

機(jī)遇只偏愛(ài)那些有準(zhǔn)備的頭腦——微生物學(xué)之父巴斯德

機(jī)遇來(lái)的時(shí)候，有的人見(jiàn)了那顆粒飽滿的“麥穗”，就不失時(shí)機(jī)地摘下它；有的人則東張西望，一再錯(cuò)失良機(jī)。

機(jī)會(huì)好比市場(chǎng)上的交易，稍微一耽擱，價(jià)格就變了。

責(zé)任 李源朝的三個(gè)敬畏心，對(duì)歷史、人民、自己人生的責(zé)任 重點(diǎn)

9月5日，中國(guó)浦東、井岡山、延安干部學(xué)院舉行2008年秋季開(kāi)學(xué)典禮，中央組織部部長(zhǎng)李源潮的開(kāi)學(xué)講話中有亮點(diǎn)，有新意，也樸實(shí)。他指出，當(dāng)干部要有敬畏之心，一要敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)；二要敬畏百姓，讓自己做的事情對(duì)得起養(yǎng)育我們的人民；三要敬畏人生，將來(lái)回首往事的時(shí)候不會(huì)感到后悔。

“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)”是對(duì)個(gè)人的責(zé)任；“為人民服務(wù)”是對(duì)社會(huì)的責(zé)任；“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”是對(duì)國(guó)家的責(zé)任。大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫(xiě)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，文天祥高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。

人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不強(qiáng)。從小事做起量變質(zhì)變

一日一錢(qián),千日千錢(qián),繩鋸木斷,水滴石穿

東漢班固

勤奮、持恒 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。合抱的粗木，是從細(xì)如針毫?xí)r長(zhǎng)起來(lái)的；九層的高臺(tái)，是一筐土一筐土筑起來(lái)的；千里的 行程，是一步又一步邁出來(lái)的。

行百里者半九十 西漢劉向《戰(zhàn)國(guó)策》 要行百里，行九十里才算一半，越接近成功，越要聚精會(huì)神，努力拼搏，做事要善始善終。

盛年不再來(lái)，一日難再里；及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人——陶淵明 業(yè)，精于勤，荒于嬉；行，成于思，毀于隨。-----韓愈

天時(shí)不如地利，地利不如人和?！献?/p>

能用眾力，則無(wú)敵于天下矣；能用眾智，則無(wú)畏于圣人矣

三國(guó)孫權(quán) 地震中:一點(diǎn)很小的善心，乘以13億，都會(huì)變成愛(ài)的海洋； 一個(gè)很大的困難，除以13億，都會(huì)變得微不足道。

知恥近乎勇?？鬃?/p>

聞過(guò)而終禮,知恥而后勇——古語(yǔ)

儉，德之共也；侈，惡之大也——左傳

智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹)唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！?/p>

寬容、以禮待人、人與人相處

海納百川，有容乃大；壁立千仞,無(wú)欲則剛 林則徐對(duì)聯(lián) 《增廣賢文》又曰:“以責(zé)人之心責(zé)己,以恕己之心恕人?！? 待人以寬，律已以嚴(yán)。

學(xué)習(xí)勤奮、持恒、勤奮

騏驥jì

一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥qiè而不舍金石可鏤,鍥而舍之朽木不折.千里馬跳躍一次，也不能有十步（遠(yuǎn)）；劣馬奔跑十天也能跑很遠(yuǎn)，在于堅(jiān)持不懈；雕刻一下便放棄，即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。（戰(zhàn)國(guó) 荀子《勸學(xué)》）

將熊熊一窩，兵熊熊一個(gè)。

一只獅子帶領(lǐng)的一群綿羊能夠打敗一只綿羊帶領(lǐng)的一群獅子——外國(guó)諺語(yǔ)

見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》看見(jiàn)優(yōu)點(diǎn)想著向他學(xué)習(xí)，看到缺點(diǎn)，要想想自己是否有這個(gè)缺點(diǎn)。去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我

子絕四：毋意 毋必 毋固 毋我《論語(yǔ)》 論語(yǔ)

孔子杜絕了四種弊?。翰恢饔^猜疑，不全盤(pán)肯定，不固執(zhí)己見(jiàn)，不自以為是（自私之心）。

不謀萬(wàn)事者,不足謀一時(shí).不謀全局者,不足謀一域——古人 不從全局的角度考慮問(wèn)題的,是沒(méi)有獲得一個(gè)地區(qū)的智慧的;不從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度來(lái)策劃的,是不能夠籌劃好一時(shí)的事的。

具體問(wèn)題具體分析，疏與堵，遵守客觀規(guī)律，科學(xué)，因勢(shì)利導(dǎo)，變不利為有利，調(diào)查。將兩個(gè)實(shí)例對(duì)比分析

秦朝年間，四川旱澇無(wú)常，蜀郡太守李冰治水，在成都平原的岷江修建都江堰，根據(jù)四川的自然地理情況，依地勢(shì)治水，其具有三大功能：即干旱時(shí)引水、水患時(shí)瀉洪，排沙灌溉。而且是自動(dòng)的，體現(xiàn)了古代人的智慧，以及李冰科學(xué)的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國(guó)，都江堰這個(gè)工程經(jīng)兩千多年，在汶川地震中依然不倒，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

大禹的父親鯀因?yàn)橹吸S河水無(wú)方，采取堵的方法，使水患越來(lái)越兇，而被賜死。禹用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。

樂(lè)極生悲，苦盡甘來(lái)。過(guò)滿則溢，過(guò)剛則折。菜根潭 物極必反，否極泰來(lái)。

失之東隅yú，收之桑榆yú

原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。

高山流水，非知音不能聽(tīng) 宋?文天祥

酒逢知已千杯少，話不投機(jī)半句多 北宋 歐陽(yáng)修 道不同，不相為謀〈論語(yǔ)〉

志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近（晉?葛洪）海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 王勃 做一個(gè)無(wú)愧于先人的后人 做一個(gè)無(wú)愧與后人的先人

內(nèi)不欺己，外不欺人?！鬃?當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯。民為貴，社稷次子，君為輕——孟子

惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛——愛(ài)國(guó)將領(lǐng)蔡鍔 玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知義——三字經(jīng)

其身正,不令而行,其身不正,雖令不從

身體力行，率先示范、榜樣、論語(yǔ) 做官先做人，萬(wàn)事民為先。

風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心?！鳀|林先生顧憲成 風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書(shū)聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書(shū)人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書(shū)。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。覓覓尋尋，上巒重重疊疊，溪水迂回曲折，似已無(wú)路可走；鼓足勇氣前進(jìn)，突然柳樹(shù)茂密，山花鮮艷，又現(xiàn)竹籬茅舍。此句雖是山水景色，但蘊(yùn)含了世間事物曲折變化的哲理。

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行——陸游《冬夜讀書(shū)示子聿》

萬(wàn)事都要身體力行，主動(dòng)嘗試才能更好的掌握知識(shí)，而只閱讀書(shū)所說(shuō)的知識(shí)，便是淺薄的，不透徹的。

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

宋

歐陽(yáng)修《伶官傳序》 憂勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)可以使自身滅亡

禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——宋

歐陽(yáng)修《伶官傳序》

災(zāi)禍常常是從細(xì)微小事逐漸積累起來(lái)的，聰明勇敢的人往往被所溺愛(ài)的事兒困擾。

第五篇：廉政警句

廉政格言警句200條

1、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先。

2、做人一身正氣，為官一塵不染。

3、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質(zhì)使人奮進(jìn)。

4、唯德唯廉唯實(shí)，盡心盡職盡力。

5、名位利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。

6、魚(yú)貪餌，容易上鉤；人貪利，終落陷阱。

7、對(duì)知識(shí)的追求是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，對(duì)金錢(qián)的貪婪是腐敗的起因。

8、奮起廉政雙刃劍，外拒腐蝕，內(nèi)防蛻變，上忠國(guó)家，下慰妻兒。

9、戒貪，求心安理得；慎行，為正人君子。

10、心底無(wú)私天地寬，一生一世不翻船。

11、清正在德，廉潔在志。

12、黨的事業(yè)重如山，個(gè)人名利淡如水。

13、堂堂正正做人，清清白白從政，勤勤懇懇工作，默默無(wú)聞奉獻(xiàn)。

14、有公德乃大，無(wú)私品自高。

15、寧以正氣清貧談笑，勿以名利金錢(qián)折腰。

16、公以至仁，正以盡義，廉以樹(shù)威，明以立信。

17、牢記宗旨，永葆本色。

18、慎獨(dú)慎微，慎始慎終。

19、人才是壓出來(lái)的，高效率是嚴(yán)出來(lái)的。20、堅(jiān)持把真理的力量和人格的力量統(tǒng)一起來(lái)。

21、牢記政治責(zé)任，保持好的作風(fēng)，掌握理論武器，深入扎實(shí) 工作。

22、根本是理想信念問(wèn)題，而總開(kāi)關(guān)是世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

23、意莫高于愛(ài)民，行莫厚于樂(lè)民。

24、不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不給自己半點(diǎn)腐敗的念頭。

25、作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)。

26、克己奉公，干凈干事。

27、歪風(fēng)不止，正氣難樹(shù)；正氣不樹(shù)，事業(yè)難成。為那些想事和干事的黨員干部撐腰壯膽，排憂解難。

28、知難而進(jìn)的決心，鍥而不舍的精神，攻堅(jiān)破難的魄力，切實(shí)可行的辦法，組織協(xié)調(diào)的本領(lǐng)。

29、用“鋼班子”帶“鐵隊(duì)伍”。30、名節(jié)重泰山，正道是清廉。

31、一文雖微，能污清白人格，萬(wàn)金價(jià)昂，難收公道人心。

32、為政清廉從古至今人稱頌，公仆亮節(jié)繼往開(kāi)來(lái)勝前賢。

33、草騎墻頭因風(fēng)勢(shì)而倒，官無(wú)正氣因德殤而亡。

34、酬薄酬厚皆為百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。

35、蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪。

36、為官惟廉，從政惟勤，處事惟公，做人惟實(shí)。

37、勤補(bǔ)拙苦作身永學(xué)毋惰，嚴(yán)律己廉為政常滌細(xì)非。

38、家庭應(yīng)該是廉政的港灣，而不應(yīng)該成為腐敗的漩渦。

39、以德修身，多做好事積德，以才立命，多讀好書(shū)益智。40、不貪不占，以品行得聲譽(yù)，全心全意，當(dāng)公仆贏人心。

41、恣欲縱行，得意失終生，慎始慎獨(dú)，律己得康寧。

42、名節(jié)重于泰山，利欲輕如鴻毛。

43、行端好比松傲雪，貪念猶似蟻穴堤。

44、廉潔，韶華之樹(shù)常青，貪婪，生命之花凋零。

45、如果從政之路是一條珠鏈，那么人格操守則是串起無(wú)數(shù)顆珍珠的金線；如果為官之道是一組數(shù)字，那么清正廉潔則是統(tǒng)率后面許多個(gè)“0”的那個(gè)“1”。

46、礪操行以修德業(yè)，當(dāng)自重； 甘淡泊以守清貧，當(dāng)自省； 謀善舉以澤眾生，當(dāng)自勵(lì)。

47、智者為官，替國(guó)分憂，為民解難，鞠躬盡瘁，一生盡得平安。愚人居吏，為己謀財(cái)，弄權(quán)求利，機(jī)關(guān)算盡，永世難求幸福。

48、一念之貪，損自德，毀自身，殃及兒女； 兩袖清風(fēng)，躬于行，利于民，感召世人。

49、處事要公，公生明； 律己要廉，廉生威； 待人要誠(chéng)，誠(chéng)生信； 工作要勤，勤生效。

50、腦勤要多思，眼勤要多看，嘴勤要多問(wèn)，耳勤要多聽(tīng)，手勤要多記，腿勤要多跑。

51、從政以民為本，倡廉以慎為要。

52、清廉公平斷事理，勤政正直做“公仆”。

53、善觀人者善觀己，善觀己者善觀心。

54、從政不忘百姓，掌權(quán)不忘廉政；做事不忘公平，為人不忘自重。

55、心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴(yán)。

56、欲惠己時(shí)先澤人，欲教人時(shí)先律己。

57、為官浮云遠(yuǎn)，春風(fēng)鑄精神。

58、閑時(shí)靜心思己過(guò)，他日清正無(wú)是非。

59、克服“衙門(mén)作風(fēng)”，力倡雷厲風(fēng)行。60、做官先做人，萬(wàn)事民為先。61、嚴(yán)格政治紀(jì)律，嚴(yán)格依法行政。

62、廉潔自律，以身作則，恪盡職守，勵(lì)精圖治。63、建設(shè)信用政府，建成務(wù)實(shí)班子，成為放心干部。64、以身作則，忠實(shí)履行職能。

65、為政不貪，頭頂藍(lán)天； 為政不廉，利劍高懸。66、賢能興家，廉可避禍。

67、權(quán)力加廉政等于服務(wù)，權(quán)力加貪欲等于自斃。

68、職權(quán)，對(duì)廉潔者是一根人生的拐杖；對(duì)貪婪者是一把自刎的利刃。

69、草生峰巔不顯偉岸，松長(zhǎng)谷底失高潔。70、多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。

71、官階有大小可大亦可小，人品有高低求高不就低。72、為政重在廉，做人重在誠(chéng)，說(shuō)話重在信，辦事重在實(shí)。

73、以事明鑒明心智，以人為鑒正言行。摒出私欲終身樂(lè)，廉潔清正一身清。

74、以史為鏡以銘其身，以人為鏡以正其身，以事為鏡以警其身。

75、勤奮做事盡公仆之責(zé)，清白做人守黨員之本。76、貪一時(shí)，毀一生。

77、把住自己的嘴，清靜如水。拴住自己的腿，足不沾灰。管住自己的手，甘愿吃虧。收住自己的心，無(wú)私無(wú)畏。78、弱水三江，取一瓢足飲，多則無(wú)益； 米粟萬(wàn)種，僅三餐裹腹，無(wú)欲為高。

79、財(cái)欲是只虎，色欲是柄劍； 為官若長(zhǎng)久，財(cái)色不能貪。80、貪欲是腐敗溫床，自律乃廉潔沃土。81、大事小事秉公辦事，小節(jié)大節(jié)廉字為節(jié)。82、廉政勤政堂堂正正，秉公為民清清白白。83、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。84、公仆稱謂千鈞重，為政清廉萬(wàn)事興。

85、慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)； 想事、謀事、干事、成事。86、防意如城，遠(yuǎn)離腐敗筑堤壩； 慎終如始，恪守桑榆重晚節(jié)。87、私欲不能有，否則必獻(xiàn)丑； 私欲若太大，早晚被拿下； 當(dāng)官不為公，早晚現(xiàn)原形； 生活不檢點(diǎn)，丟人又現(xiàn)眼。88、貪欲無(wú)度，牢獄自筑。

89、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。

90、警鐘長(zhǎng)鳴長(zhǎng)鳴長(zhǎng)警，醒言常省常省常醒。91、取不義財(cái)，當(dāng)心要下臺(tái)。92、千金經(jīng)手過(guò)，不沾一文錢(qián)。93、與其后悔于已然，不如防患于未然。94、欲影正者端其表，欲下廉者端其身。95、警鐘長(zhǎng)鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)。96、廉潔源于自律，墮落始于貪婪。97、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。98、廉政準(zhǔn)則天天念，心中有條高壓線。99、金錢(qián)美女不下水，花言巧語(yǔ)不受騙。

100、勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困。101、污泥不染為尊，清正廉明為貴。102、有關(guān)家國(guó)書(shū)常讀，無(wú)益身心事莫為。103、金錢(qián)美女得一時(shí)之歡，手銬腳鐐葬一生幸福。

104、芝蘭生于森林，不以無(wú)人而不勞； 君子修道立德，不因窮困而變節(jié)。

105、不自知不賢，不自制不廉。

106、防微杜漸，勿使小節(jié)成大惡； 反腐倡廉，常將警鐘鳴心頭。107、貪是腐蝕心靈的毒酒，廉是滋補(bǔ)身心的良藥。108、當(dāng)官勿躁，當(dāng)權(quán)勿暴，當(dāng)人勿傲。109、心公官必正，行端官自清。

110、寧可清貧自樂(lè)，不可濁富多憂。

111、常懷為民之心，常聽(tīng)為民之言，常思為民之策，常興為民之舉，常記為民直托。112、兩袖清風(fēng)，為黨為民不為私。

113、為官以廉為先，為政以勤為基，為民以實(shí)為本。114、勤政系從業(yè)之根，廉潔乃防腐之本。115、掌權(quán)常憂百姓事，為官固守廉潔心。116、恪盡職守，忘己忘家不忘民。

117、廉潔奉公處處為群眾著想，艱苦奮斗事事為人民操心。118、勤政出成果，廉政聚民心。

119、宗旨不忘，群眾為上，嚴(yán)以律己，點(diǎn)滴做起。

120、清貧守志，共產(chǎn)黨人當(dāng)自醒； 勤政為民，領(lǐng)導(dǎo)干部須篤行。121、扶貧濟(jì)困甘俯首，蕩惡驅(qū)邪敢橫眉。122、名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣。

123、做人德為本，做事民為先，做官法為上。

124、處事立身須有一腔正氣，秉公盡職應(yīng)無(wú)半點(diǎn)私心。125、廉潔奉公不當(dāng)貪官，秉公辦事不當(dāng)昏官，勤政務(wù)實(shí)不當(dāng)懶官，團(tuán)結(jié)奮斗不當(dāng)佞官。

126、寧可窮而有志，不可富而失節(jié)。

127、高尚的人為廉政找方法，墮落的人為腐敗找借口。128、做正人須走正路，非公心莫為公仆。129、交友信義為先，從政勤廉為本。130、理想信念不動(dòng)搖，拒腐防變根扎牢。

131、世上黃金雖寶貴，為官清廉價(jià)更高。132、源清則流清，理明則心正。

133、當(dāng)政之要在于興業(yè)，施政之本在于廉潔。134、德高為本，身正為范； 勤政為榮，敬業(yè)為樂(lè)。

135、廉潔乃干部之魂，勤政是公仆之本。136、以廉取信職工，以勤振興企業(yè)。

137、不勤，無(wú)以成就事業(yè)； 不廉，難以凝聚人心。138、重責(zé)、淡利、慎權(quán)。

139、領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。140、勤能補(bǔ)拙，廉能生威；兩者兼?zhèn)洌聵I(yè)騰飛。141、為官以廉為先，從政以勤為本。

142、不為官位而爭(zhēng)，不為財(cái)色而誘，不為得失而慮，不為生死而憂，不為權(quán)勢(shì)而懼，不為非分而求。一身正氣做人，一心為民做牛。

143、立身不忘做人之本，為官不移公仆之志，用權(quán)不謀一己之本，處事不循庸俗之情。

144、一身正氣，美于心靈，兩袖清風(fēng)，廉于行動(dòng)。145、勤政雖疲尤酣，廉政雖清心安。

146、廉則威，公則明，嚴(yán)則正，令則通，思則變，勤則精，學(xué)則進(jìn)，干則興。

147、黨風(fēng)正則人心向，政風(fēng)正則令暢通，民風(fēng)正則富思進(jìn)，家風(fēng)正則萬(wàn)事興。

148、廉不言貧，勤不言苦。

149、親賢遠(yuǎn)小乃古訓(xùn)，選賢任能民心安。150、以誠(chéng)為人，以勤為政，以廉為官。

151、用真理的力量啟迪人心，用人格的力量感召人心，用感情的力量溫暖人心。

152、一身正氣兩袖清風(fēng)，一塵不染克己奉公，一絲不茍勤于政務(wù)，一身為民樂(lè)在其中。153、水不流則腐，官不廉則敗。

154、行船不斷，風(fēng)浪毀之； 為官不廉，民眾棄之。155、興廉政之風(fēng)，樹(shù)浩然正氣。

156、為民辦事，千件萬(wàn)件也不多； 以權(quán)謀私，一件半件也不行。157、當(dāng)官只利己，下臺(tái)沒(méi)人理。

158、貧困享樂(lè)人生窄，嚴(yán)以律己天地寬。159、嚴(yán)是愛(ài)，松是害，廉潔從政做表率。160、勤與廉相連，奢與腐相通。

161、做官為黨、為民、不為親； 做事唯公、唯正、不為私； 162、做人唯理、唯廉、不唯權(quán)。

163、位不在高，廉潔則名； 權(quán)不在大，唯公則靈。164、反腐倡廉重在“官”，糾風(fēng)整紀(jì)重在管。165、廉潔出威信，腐敗傷民心。

166、為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。167、嚴(yán)是愛(ài)，寬是害，放松監(jiān)督出腐敗。

168、公私分清清則廉，是非辯明明則正。169、清廉則無(wú)畏，秉公則無(wú)私。170、一旦為利所驅(qū)，必將為利所害。171、身有正氣，不言自威。

172、廉潔是共產(chǎn)黨員的鏡子，公正是人民公仆的尺子。173、辦事不公開(kāi)，必然懷鬼胎； 辦事不透明，內(nèi)幕有私情。174、以公為矛，銳不可當(dāng)； 以廉為盾，堅(jiān)不可催。175、清廉則民近，腐敗則民疏。176、公正則民服，偏頗則民怨。

177、無(wú)私無(wú)畏一身正氣，為黨為民兩袖清風(fēng)。

178、香煙熏黑手指頭，美酒泡軟硬骨頭，筷子搭橋栽跟頭，刀口涂蜜拉色頭。

179、比待遇越比心胸越窄，講奉獻(xiàn)越講精神越振。180、心不貪、嘴不饞、手不長(zhǎng)、耳不軟、腿不懶。

181、耐得住艱苦，頂?shù)米⊥崂恚沟米≌T惑，管得住小節(jié)。182、政聲人去后，民意閑談中。

183、以偉人之操處事，以常人之心律己。184、思正則廉，身正則直，行正則威。185、一旦得失看黃昏，一生成敗看晚節(jié)。

186、道德防線不能破，否則肯定惹大禍； 廉政勤政是本份，大公無(wú)私顯精神。

187、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，志不可滿，樂(lè)不可極。

188、水沸壺中生垢，藤攀高枝樹(shù)瘦，蠅落腐物生蛆，親仗權(quán)勢(shì)官臭。

189、堂堂正正做人，老老實(shí)實(shí)干事，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)。190、廉潔養(yǎng)正氣，奉獻(xiàn)修大成。

191、從政廉潔是為家園添磚加瓦，為官腐敗必使家園房倒屋塌。192、有國(guó)有家有廉恥，無(wú)私無(wú)畏無(wú)煩惱。193、許多吻你手的人，也就是砍你手的人。

194、賢內(nèi)助興夫興國(guó)蔭及后代； 貪內(nèi)助害夫害國(guó)殃及子孫。195、橫不攀，豎不比，老老實(shí)實(shí)管自己。

196、當(dāng)官清慎，可以遠(yuǎn)辱； 設(shè)心處事，戒之在初。197、戒酒戒色戒貪欲，律己律妻律子女。198、儉為百姓之根，奢乃萬(wàn)禍之源。

199、妻賢夫禍少，子孝父心寬； 管好家里人，一生保平安。200、授子女之錢(qián)財(cái)，僅供一時(shí)之需； 傳后代以德才，方可終身受益。

古代廉政警句

1、能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難。[金]元好問(wèn)《元遺山集》 注解：有本事的官吏經(jīng)?？梢钥吹剑茏龅焦骶头浅ｋy了。

2、廉者，民之表也；貪者，民之賊也。[宋]包拯《乞不用贓吏疏》 注解：廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。

3、文臣不愛(ài)錢(qián)，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飛

注解：文官清正廉潔，武將拼死報(bào)國(guó)，這樣國(guó)家就可以太平了。

4、世路無(wú)如貪欲險(xiǎn)，幾人到此誤平生。[宋]朱熹

注解：世上的路沒(méi)有比貪欲更險(xiǎn)惡的，多少人都是因此誤了一生。

5、欲雖不可去，求可節(jié)也。[戰(zhàn)國(guó)]《荀子·正名》

注解：人的欲望雖然是不能消滅的，但對(duì)欲望的追求是可以節(jié)制的。

6、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。[唐]李商隱《詠史》 注解：遍觀歷代圣賢治國(guó)治家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。

7、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。[宋]歐陽(yáng)修《五代史伶官傳序》 注解：憂患勞苦，可以使國(guó)家興盛；一味貪圖安逸享樂(lè)，就可以葬送自身。

8、物必先腐也，而后蟲(chóng)生之；人必先疑也，而后讒入之。[宋]

蘇軾《范增論》

注解：東西一定是自己先腐爛，蛀蟲(chóng)才能生出來(lái)。人一定是先產(chǎn)生疑心，以后讒言才能聽(tīng)進(jìn)去。

9、財(cái)能使人貪，色能使人嗜，名能使人矜，勢(shì)能使人倚。四患既都去，豈在塵埃里？[宋]邵雍《男子吟》

注解：錢(qián)財(cái)使人貪婪，美色使人沉溺，名聲使人驕傲，權(quán)勢(shì)使人專橫。一個(gè)須眉男子，如若能夠免去財(cái)、色、名、勢(shì)這四種禍患，難道他還會(huì)是世上的普通人嗎？

10、養(yǎng)心莫善于寡欲。[戰(zhàn)國(guó)]孟子

注解：修身養(yǎng)性最好的辦法就是減少各種欲望。

11、窮不忘操，貴不忘道。[唐]皮日休《六箴序》

注解：人雖然不得志，不能忘記操守；地位高了，不能忘記正道。

12、上有好者，下必有甚焉者矣。[戰(zhàn)國(guó)]《孟子·騰文公上》 注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厲害。

13、治官事則不營(yíng)私家，在公家則不言利。[漢]劉向《說(shuō)苑·至公》 注解：給公家做事，不能考慮個(gè)人的事，就不能講私利。

14、政在去私，私不去則公道亡。[晉]傅玄

注解：主持政務(wù)關(guān)鍵在于去掉私心，否則就沒(méi)有公道可言了。

15、君子先擇而后交，小人先效而后擇。[隋]王通《文中子·魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加選擇，然后再交往；小人卻不同，一見(jiàn)如故，顯得異常親熱，然后才去選擇自己所需要的人。

16、觀其交游，則其賢不肖可察也。[春秋]管仲

注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。

17、賢人志士之于子孫也……貽之以言，弗貽以財(cái)。[漢]王符《潛夫論·遏利》

注解：賢明者與有志之士對(duì)于子孫……留給他們有教益的話，而不是留給他們財(cái)產(chǎn)。

18、身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。[漢]《禮記·大學(xué)》

注解：只有提高了自身的品德修養(yǎng)，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好國(guó)家；只有治理好國(guó)家，而后才能平定天下。

19、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。[唐]王勃《騰王閣序》

注解：人老了，應(yīng)當(dāng)更有雄心壯志，豈能因?yàn)闈M頭白發(fā)改變過(guò)去的想法打算？境況艱難困苦，應(yīng)當(dāng)更加堅(jiān)強(qiáng)，不能因此而喪失凌云壯志。