第一篇:流行歌詞的欣賞
流 行 歌 詞 的 欣 賞
(郭貴州)
一首優(yōu)秀的流行歌曲的產生,同時也就創(chuàng)造了一個完整的藝術世界。這個藝術世界如此奇妙,它綜合了文學與音樂的精華,通過旋律與文字同時感染打動我們,使我們自然而然成為俘虜,徜徉在歌曲所創(chuàng)造的藝術氛圍中。那么,除去旋律這個基本“建筑材料”以外,歌詞是一種什么藝術品種呢?
一、歌詞是一種藝術形式
我們在眾多的關于歌曲創(chuàng)作與鑒賞的書籍中曾做過專門的研究與調查,然而我們遺憾地發(fā)現(xiàn),許多關于歌曲或歌詞創(chuàng)作的書或論文,卻連最基本的概念:即歌詞到底應作何介定?其內涵與外延是什么?其科學性的定義應是怎樣的?就連最權威的《中國大百科全書〃音樂卷》及《辭海》等皆無歌詞辭條。在現(xiàn)代流行歌曲日益成為一種非常重要且五彩紛呈的文化景觀時,這不能說不是一種令人沮喪的發(fā)現(xiàn)。隨著現(xiàn)代流行音樂在中國的發(fā)展,歌詞的獨立審美價值愈益顯得舉足輕重。一句好的歌詞,完全可以成為一定時期內當代社會精神價值和國人文化心態(tài)及生存狀態(tài)的概括性寫照。如《血染的風采》、《一無所有》、《黃土高坡》、《濤聲依舊》、《彎彎的月亮》等歌曲的歌詞,就因其內涵的豐厚與深刻,在老中青少四代人中皆受到普遍歡迎。所以,在全面描述現(xiàn)代流行歌曲的歌詞他作之前,我們有必要對歌詞進行概括一下,即我們認為,歌詞首先是一種藝術形式,是與小說、散文、詩歌等一樣,有獨特的敘述方式,獨特的審美角度、獨特的結構形態(tài)的藝術表達形式。歌詞,是和音樂結合起來,共同完成藝術表現(xiàn)任務的一種藝術體裁,篇幅較短,易于流傳;歌詞的文學性語言必須能概括地表達歌曲的意境與氛圍,與音樂旋律的內涵、結構、節(jié)奏、音調、韻律吻合,再加上配器精美的伴奏,共同創(chuàng)造一個豐富的文學與音樂相結合的審美世界。
二、流行歌曲歌詞的特征
在確定了歌詞自足的藝術地位之后,我們開始分析通俗歌曲歌詞的特征:
(一)親切感(即人情味)
我們認為,流行歌曲的歌詞是受到流行歌曲的性質所決定和制約的,它具有流傳廣泛,宜于為社會各階層所接受所歡迎的特點。所以,我們認為,親切感即富于人情味應該是流行歌詞所具備的第一個特質。
作為流行歌曲的歌詞,首先具有了家庭文化的性質。近年來,由于廣播、電視等傳播媒介對流行歌曲的播放率大為提高,由于錄音機與盒式錄音帶及CD唱片的普遍化,由于歌星的職業(yè)化,由于流行歌曲創(chuàng)作、制作、銷售的一體化與系統(tǒng)化,流行歌曲開始走千家萬戶,與成千上萬不同性格、不同文化背景的心靈對話。所以,我們認為,在旋律打動人的基礎上,流行歌曲的歌詞應堅決排斥說教與裝腔作勢,作者必須站在平等的立場上,用文學化或生活化了的具備文學意味的語言,選擇一種最能被廣大人們所共同接受的形式去進行心靈的交流。使人們在不知不覺間受到歌曲的感染,得到一次心靈的凈化與洗禮。靈魂的震撼與激蕩,甚或僅僅是一次欣悅的音樂與文學的雙重審美之旅,一次對世俗社會的審美觀照與反思。
親切感作為通俗歌詞的基礎性特質,它的獲得我們認為有以下兩個途徑:首先是演唱的“傾訴”即“你我對應”的表達手法,拉近了歌者與聽者的交流距離,使兩者在感情上產生共鳴。如《血染的風采》(陳哲詞蘇越曲):“也許我告別,將不再回來,你是否理解,你是否明白?也許我倒下將不再起來,你是否還要永久的期待?如果是這樣,你不要悲哀,共和國的旗幟上有我們血染的風采?!薄?這首歌詞,采用的是概括性的你(人民)我(戰(zhàn)士)的對應手法,傾訴的是一種獨特的人生體驗:生與死,愛與榮譽,個人與祖國,時代與人生,最后上升為一種超越時代、社會、個人之間的大愛,成為祖國和她的兒女的永恒的頌歌。這樣的歌曲,怎么不會成為廣大人民群眾最喜愛的歌曲呢?怎能不會進入千家萬戶而成為人們生活中的家庭文化組成中的重要話題呢?其次,親切感與人情味的獲得,在于詞作者還善于尋找那些使人感到親切的表現(xiàn)對象,能夠引起聽眾的向往,勾起聽眾的回憶,使聽眾在一種親切溫馨的氛圍中陶醉。例如,流傳全國使廣大青少年風靡一時的通俗歌曲《秋千》(陳小奇詞張全復曲)就是通過“秋千”這一極富童年意味,使人回憶引人遐想的審美對象作為歌曲的詠唱對象,再加上旋律的活潑與跳躍,配器中哨子和掌聲的運用,營造出一幅夏日秋千飄蕩童真可愛的圖畫:“樹上有個童話在搖呀搖,樹上有段記憶它飄呀飄,樹上有個秋千在睡午覺,樹上有個知了在叫呀叫。盡情地搖,盡情地笑,秋千上的歲月在擁抱。盡情地搖,盡情地笑,秋千上的夏日在燃燒!“誰說流行歌曲中沒有美麗的童謠兒歌?這首歌曲就是一個明證。
(二)新鮮感和(創(chuàng)新意識)“時代性”
流行歌曲所具備的傳播廣泛,流行快捷的特性,使其難于避免地具備了類似時裝效應的受時間與人們審美趣味所制約的帶有商品性質的特點;而且,一首成功的歌曲,還必須具有領導一種審美新潮流的意識與勇氣,也就是具有創(chuàng)新意識與超前意誤,才能既引導又迎合人們潛在求新、求變、求愉悅的審美趨向與熱潮,形成一種新的帶有商品消費性質的審美浪潮。這樣才能推動歌曲的不斷向前發(fā)展。我們認為,現(xiàn)代流行歌曲新鮮感的獲得必須建立在作詞者須時刻具備一種創(chuàng)新意識之上:題材的創(chuàng)新與藝術手法(包括意象、語言、敘述角度等)的創(chuàng)新,才能立于不敗之地。這里,我們重點談談意象的選擇與創(chuàng)新。我們認為,同一意象入詞,在不同的詞作者手里,會有不同的處理手法與主觀色彩,因而給歌曲造成不同的藝術境界與氛圍;主是在同一個作者手里,也會有完全不同的語義處理,表達不同的意蘊內涵。詞作者必須象一個魔術師,意象就是歌詞的魔方,可以旋轉出不同的審美天地。例如,“龍”歷來是中華民族的象征,我們許多人都以龍子龍孫為豪。自從流行歌曲《龍的傳人》(侯德健詞曲)問世以來,詠龍之作不少。然而在《龍的命運》陳小奇詞畢曉世曲)一歌中,作者利用了最新的考古材料對歷史文化進行一番新的審查與反思,并用充滿憂患意識的深沉內核與幽默風趣的敘事語言作外殼,對“龍”這一意象作出新的詮釋:“龍”同時也是阿Q精神的積淀。所以,“從此后不再崇拜龍的偉大,從此后不再迷信龍的威力,從此后我們懂得龍的命運,不在天不在地就在我們手里!”讓我們再看一個例子。同是“陽光”這個意象,在《秋千》(陳小奇詞張全復曲)中是“讓我為你輕輕地唱首歌,讓我為你再把這秋千搖,雖然往事已經(jīng)是那么飄渺,那片陽光依然在蹦蹦跳跳……?!弊髡哂猛ǜ械乃囆g手法,把“陽光”寫成有生命的一種活的藝術體,來代表童年的天真無邪與清朗熱情和稚拙生機。而在《跨越巔峰》(陳小奇詞蘭齋曲)中,卻有“把所有的愛,圓成一個夢,在東方的陽光下開始一道青春的行程。”這里,“陽光”這種意象是實在而真切,讓人感覺得到其灼人的氣息與向上奮發(fā)的豪情。而其溫暖迷人的全身心的愛撫人間,恰是一種女性博大心胸之愛體現(xiàn),給人情貫萬里的充滿活力的動感,作為第一屆世界女足賽的會歌,此歌是具備時代氣息與女性風范的作品。
(三)個性化
我們認為個性化有如下兩個主要體現(xiàn):首先是在藝術風格上強烈凸現(xiàn)作者獨特的個性氣質與語言修養(yǎng)。在我國詞壇上,喬羽的深情舒暢與飽含激情;曉光的時代氣息的洋溢與概括;張黎對北方農村中農民口語與俗語的純熟掌握與運用;陳哲的善于選取最感人的時代意象與現(xiàn)代意識的流注;陳小奇的力求將古典詩詞與當代意境的融合與透視;港中歌壇中侯德健的質樸與深邃;羅大佑的冷唆幽默與高貴典雅;以及童安格的貴族化氣息和江育恒的孤寂冷漠……其次,我們認為以內容上看,歌詞所塑造的主人公或所營造的抒情氛圍必須是具有個性化的,獨此一家的,才有可能引人深思引人共鳴。如齊秦的《狼》第一句:“我是一匹來自北方的狼,走在無垠的曠野中……”一開首即給人一種獨立不羈、向往自由、廣闊、抒展的個人天地粗曠豪放的抒情主人公形象,突出男性的剛烈勇猛氣質;崔健《一無所有》,以題目到全首歌詞,都以十分精確的語言描述自身從物質到精神都一無所有的狀態(tài),從文化意義上確立了他在當代中國的搖滾歌手中的地位;而《愛的奉獻》(黃奇石詞劉詩召曲)抒發(fā)的是一種心與心的呼喚愛與愛的奉獻的人間真情,因此博得廣大群眾熱烈推崇,這些都是詞作者以個性化創(chuàng)作態(tài)度對待詞作的藝術效果。
當然,歌詞藝術性的取得并非一日兩日的功夫,這和作者個人修養(yǎng)氣質有千絲萬縷的聯(lián)系。但有一點卻是共同的:那是創(chuàng)作中必須求小同存大異,才有可能顯出自我的獨特之處。在創(chuàng)作歌詞的藝術活動中,必須有意識地尋找并確立屬于自我的獨特的審美情趣,并積極在自己的潛意識中,在文體與語匯的選擇中,運用出來。我們強調一點,即詞作者的審美直覺與悟性感應,在創(chuàng)作中往往呈靈感狀態(tài)爆發(fā)出來,此時就應該抓住不放,并將之訴諸文字,才有可能建立自己的獨特世界。而理性的審視則應是在作品的初稿完成之后才進行細細反復推敲定稿。我們必須明確的是,在一個變化的多元的時代,只有用強烈的獨特的藝術個性才能爭取聽眾與讀者對流行歌曲的認同與欣賞。我們必須擁有足夠的探索勇氣與創(chuàng)造精神,在流行歌曲這個小領域同樣演出人間的悲喜鬧劇,抒真善美之情,揭假惡丑之態(tài),寫出一個大世界的痛苦與歡欣,美麗與新奇。當然,追求個性化往往也有失敗的時候,但失敗也是非常有價值的?!按寺凡煌ā睂笕说木九c啟發(fā)意義絕不亞于成功帶來的啟迪。從社會學、經(jīng)濟學、文學的價值觀來看,失敗的探索往往會開啟后人成功之路,這樣的例子多不勝數(shù),藝術需要獻身精神。
第二篇:淺談流行歌詞
淺談流行“中國風”歌詞對古典詩詞
的借鑒與傳承
摘要:在當代,詩歌與音樂被人們劃分成兩種看似毫不相干的、獨立的藝術形式,其實詩、歌本一家,從古代起,它們就是緊密聯(lián)系、密不可分的。漢樂府、唐詩、宋詞,其實就是那個年代傳唱很廣的流行歌曲。從這個意義上說,現(xiàn)代流行歌曲的歌詞創(chuàng)作亦可被視為一種文學創(chuàng)作,可歸入詩歌創(chuàng)作的范疇。那么,它必然起源于傳統(tǒng)詩詞,傳承并發(fā)展著傳統(tǒng)詩詞的形式和內涵,可以說,古詩詞是流行“中國風”歌詞的遠祖。本文旨在通過了解“中國風”歌詞的創(chuàng)作現(xiàn)狀,研究歌詞創(chuàng)作借鑒古典詩詞的方法,挖掘其中的價值和現(xiàn)實意義,尋求一種古典文化得以在當代傳承弘揚、繼續(xù)保持其生命活力的生存途徑。
關鍵詞:“中國風”流行歌詞
古典詩詞
借鑒
傳承 1
Abstract: In modern times, poetry and music is divided into two seemingly unrelated people, an independent art form, in fact, poetry, a songbook, starting from the ancient times, they are closely linked, inseparable.Han Dynasty, Tang, Song, in fact, that's a very wide popular songs sung.In this sense, the modern pop music lyrics can be regarded as a literary creation, can be subsumed under the scope of Poetry.Well, it must originate in the traditional poetry, heritage and development of the form and content of traditional poetry, we can say, ancient poetry is popular “China Wind” lyrics ancestor.This paper aims to understand the “China Wind” as the lyrics, the lyrics draw on classical poetry research method, which tap the value and practical significance, seeking a classical tradition in contemporary culture to promote, maintain its vitality survival pathway.Key words: “China Wind” popular lyrics learn classical poetry heritage
目錄
引言:中國風歌詞創(chuàng)作的現(xiàn)狀及意義....................................1
一、流行“中國風”歌詞發(fā)展現(xiàn)狀..................................2
(一)大陸地區(qū)...............................................2
(二)臺灣地區(qū)...............................................3
(三)香港地區(qū)...............................................4
二、流行歌詞與古典詩詞結合的主觀需要和客觀條件..................5
(一)當下流行歌詞創(chuàng)作的困境.................................5
三、流行歌詞借鑒古典詩詞的模式和方法............................6
(一)在原作上直接譜曲.......................................6(二)化用經(jīng)典名句............................................6(三)組合典型意象.............................................7
(四)仿造相似意境...........................................8
四、流行歌詞區(qū)別于古典詩詞的時代特征............................9
(一)情感更私人、更開放.....................................9
(二)語言更直白、更口語化...................................9
五、流行歌詞與古典文化融合的現(xiàn)實意義...........................10
(一)大眾化的精神補給......................................10(二)古典詩詞在現(xiàn)代保存其生命力的方式之一,順應“雅”走向“俗”的潮流......................................................11 結語...............................................................11 參考文獻...........................................................12 致謝...............................................................13
引言:中國風歌詞創(chuàng)作的現(xiàn)狀及意義
近幾年,“中國風”一詞在文藝界盛行。中國風是指獨具中華民族傳統(tǒng)特色風格的某種事物。在流行樂壇,則刮起了中國風歌詞創(chuàng)作的旋風。其實,中國風歌詞創(chuàng)作由來已久,經(jīng)過長期的積累和沉淀,中國風流行歌曲走向了完善和成熟。在各式各樣、雅俗共賞的流行歌曲泛濫的今天,在粗糙低俗的網(wǎng)絡歌曲大波沖擊下,中國風歌曲始終在樂壇洪流中占據(jù)一席之地,保持著常勝不衰的魅力。這魅力來源不只是優(yōu)美動聽的樂曲,更是充滿復古味道的歌詞。中國風歌詞洋溢著唯美浪漫的古典情韻,保存著濃郁深厚的民族氣息,更能激起大眾的心理認同和情感共鳴。流行歌詞作為一種文學樣式,應該有著其自身的文學價值,審美價值。喬羽先生指出:“音樂這種訴諸聽覺的時間藝術嚴格地制約著它的歌詞,使歌詞這種文學體裁區(qū)別于任何其他文學體裁,即他不是看的而是聽,不是讀的而是唱的,因此它必須寓深刻于淺顯,寓隱約于明朗,寓曲折于直白,寓文于野,寓雅于俗。”1一批傳統(tǒng)文學功底深厚,兼具古典浪漫情懷的當代流行歌詞作者,擷取中華寶貴文化遺產中的一粟,融入作者自己的解讀和人生感受,便成就了一首貼近大眾、符合時代、雅俗共賞的優(yōu)秀詞作。五千年古典文化的精華,在現(xiàn)代流行歌曲歌詞上亦得到了極大的體現(xiàn)。
一、流行“中國風”歌詞發(fā)展現(xiàn)狀
(一)大陸地區(qū)
大陸是中華文化的根基所在,傳統(tǒng)文化的印記深深烙在同胞的骨子里。中華民族興衰更替的血淚史在這片廣闊大地上演繹了幾千年,深厚的民族情感深入生活的各個角落,包括看似與歷史、民族相去甚遠的通俗歌曲歌詞創(chuàng)作中。電視劇《戊戌風云》的主題曲《小樓昨夜又東風》由戲曲藝術家閆肅作詞,“小樓昨夜又東風故國回首月明中老來方覺知音少人去應留當日情濁酒一杯夢萬重 醒來 1 喬羽:《中國詞海論叢·序言》[M],南寧:廣西民族出版社,1993年版。
何處覓芳蹤 南海浪卷瀛臺恨 卿未負我我負卿 天浩緲水朦朧上下求索空繾綣佇望九洲曙色紅”。歌詞化用李煜《相見歡》、范仲淹《漁家傲》、屈原《離騷》中名句,集中表現(xiàn)對國家民族命運的深重憂慮。閆肅選取了傳統(tǒng)文學中能代表愛國主義的幾位典型人物的典型詩作,運用到表現(xiàn)近代民族危難的歌曲中,厚重的歷史情感積壓 引發(fā)聽眾強烈的民族情感。
另有一首家喻戶曉的作品——《精忠報國》,由陳濤作詞,“狼煙起江山北望 ……二十年縱橫間誰能相抗恨欲狂長刀所向多少手足忠魂埋骨它鄉(xiāng)何惜百死報家國忍嘆惜 更無語 血淚滿眶 ”。細致刻畫了岳飛當年復雜的心理,忍氣吞聲的屈辱和激憤熱烈的愛國情懷交織,表現(xiàn)出《滿江紅》里英雄不被重用的憤懣和對國家民族命運的深重憂慮。這類作品主題崇高、氣勢磅礴,多表現(xiàn)家國情懷、民族氣血,因此被人們廣為傳唱,在增強中華民族凝聚力方面的意義不言而喻。
大陸詞作者中古風最重、成就最高的當數(shù)陳小奇。他偏重表達個人情感及對人生命運的思考。他最為大眾所熟知的作品就是那首毛寧演唱的《濤聲依舊》:“帶走一盞漁火讓它溫暖我的雙眼,……流連的鐘聲還在敲打我的無眠……月落烏啼總是千年的風霜,濤聲依舊不見當初的夜晚 ……”改編自唐代張繼的《楓橋夜泊》:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”陳小奇抓住詩里的經(jīng)典意象:月落、烏啼、霜、江楓、漁火、鐘聲、客船。把這些本身已帶有特殊意義的意象重新排列組合,營造了凄涼冷清蕭瑟的意境,兩者主題不盡相同,但同樣的惆悵哀傷也同樣地打動人心。
此外,馮小泉的《中華民謠》、,《秋水長天》,楊小琳的古典詩詞專輯《綠蓑衣》等也是經(jīng)典之作,值得一提。
(二)臺灣地區(qū)
臺灣文藝界向來崇尚清新唯美、古典優(yōu)雅的抒情,風格多委婉細膩。
臺灣著名女作家瓊瑤,不是專業(yè)的詞作者,但憑借深厚的古詩詞素養(yǎng)和精湛的文字功底,改編的很多電視主題曲都有相當濃厚的古典詩詞味道。如《在水一方》 :“綠草蒼蒼,白霧茫茫,有位佳人,在水一方。綠草萋萋,白霧迷離,有位佳人,靠水而居。……我愿逆流而上,與她輕言細語,無奈前有險灘,道路曲折無已。我愿順流而下,找尋她的足跡,卻見仿佛依稀,她在水中佇立?!卑选对娊?jīng)·蒹葭》用淺顯直白又不失優(yōu)美的現(xiàn)代語言翻譯出來,在最大程度上保留了原作的情思韻味,古人深情婉轉的情懷仍能觸動現(xiàn)代人心靈的一角。被譽為“短章中神品”的漢樂府民歌《上邪》:“上邪!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!”癡情的女主人公對愛人熱烈表白:??菔癄€,愛情仍然堅貞不變,連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛。瓊瑤把它應用在《還珠格格》的主題曲《當》中 :“當山峰沒有棱角的時候,當河水不再流,當時間停住日月不分,當天地萬物化為虛有……當太陽不再上升的時候,當?shù)厍虿辉俎D動,當春夏秋冬不再變換,當花草樹木全部凋殘……”借用“山無棱”的奇思妙想,排比手法的運用使句子富有節(jié)奏之美,更增加了表達的力度,表達堅定不移的信念,無疑具有巨大的感染力。
方文山,臺灣著名詞人,現(xiàn)今“中國風”歌詞創(chuàng)作的領軍人物。他的作品廣受歡迎且常年不衰,從《娘子》、《威廉古堡》、《東風破》到《發(fā)如雪》、《菊花臺》、,再到前幾年的《青花瓷》、《千里之外》、《本草綱目》,首首都被奉為詞壇經(jīng)典。究其原因,在一片粗制濫造、直白淺陋的流行歌詞中,方文山古風古韻、獨樹一幟的古典詞風確實讓人眼前一亮。在方文山袒露創(chuàng)作方法的《“中國風”歌詞游戲十六法》里,方文山例舉了自己創(chuàng)作歌詞的十六中修辭手法,包括感嘆、譬喻、類迭,轉化、排比、夸飾、倒裝、摹寫、映襯、示現(xiàn)等多種現(xiàn)代 漢語修辭格。“《爺爺泡的茶》中‘陸羽泡的茶,像幅潑墨山水畫’之‘喻體’、‘喻詞’、‘喻依’分別是‘陸羽泡的茶’、‘像’、‘潑墨山水畫’?!薄啊赌镒印罚骸l(xiāng)情怯的我,相思寄紅豆,相思寄紅豆?!?則為迭句,重復說了兩字“相思寄紅豆”,更強化了即將回鄉(xiāng)時既期待又恐懼的心情?!弊憧梢娖涔诺湮幕仞B(yǎng)和文字功底。方文山借
鑒了古典詩詞的創(chuàng)作方法,精心錘煉語句,用傳統(tǒng)意象重造古詩意境, 產生巨大的藝術感染力,誘發(fā)聽眾的情思, 給人以詩意的美的享受。方文山也是當代樂壇中少有的具有社會民族責任意識的人物,他明確表示:“我想從流行音樂的歌詞內容導入文學領域,可謂寓教于樂,比較不那么生硬與八股,教學上也比較靈活輕松,容易引起學生族群學習的興趣?!?/p>
(三)香港地區(qū)
在香港詞壇中,古典文化的滲透十分明顯,因為粵語與古漢語有頗多相似之處,比普通話更多地保留了古漢語的特征。比如粵語中保留的單音節(jié)古語詞:話(現(xiàn)代漢語作名詞,古漢語和粵語中作動詞,如“卻話巴山夜雨時”、“我話你知”)、著(在現(xiàn)代漢語中作固定搭配如“著裝”,在古漢語中作穿衣(動詞)頗為常見,如 “將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著?!痹诨浾Z中也做著衣、著鞋)等。
由于文化、語言的差異,香港詞作家的作品之所以被大陸聽眾熟知,更多地是借助于電視劇的影響。香港歷史劇和武俠劇的主題曲,成就頗高,側重表現(xiàn)一種奮發(fā)向上、闊大雄渾的人生境界,與盛唐精神有異曲同工之妙。
黃霑,香港詞壇教父,為許多影視作品創(chuàng)作主題曲并成為經(jīng)典。有人把他的作品用“俠骨錚錚”四個字來概括,因為他的作品始終充沛著古代任俠的“俠氣”“豪氣”“正氣”和“民族之氣”。最有名的是《笑傲江湖》的主題曲《滄海一聲笑》:“滄海一聲笑,濤濤兩岸潮,浮沉隨浪只記今朝……清風笑,竟惹寂寞,豪情還膩了一襟晚照……”,慷慨豪邁的主題曲很容易讓人聯(lián)想到是盛唐時期的邊塞詩。一提起盛唐邊塞詩派,立刻讓人想像出滾滾的大漠黃沙中,守衛(wèi)邊疆的將士們英勇無畏、奮勇殺敵的熱血畫面,在無比惡劣又壯麗雄渾的背景映襯下,豪放不羈的英雄氣概油然而生。
鄧偉雄作詞的《射雕英雄傳》的主題歌《鐵血丹心》: “依稀往夢似曾見/心內波瀾現(xiàn)/拋開世事斷仇怨/相伴到天邊/逐草四方/沙漠蒼茫/哪懼雪霜
撲面/射雕引弓/塞外奔馳/笑傲此生無厭倦…… ”。創(chuàng)造了一種蒼茫悠遠、自由的人生意境。表明江湖人物 豪情奔放、熱情不羈、瀟灑人生態(tài)度的同時,亦體現(xiàn)了英雄的浪漫情懷,回腸蕩氣的兒女情長。豐富了劇中人物的內心,這種對人物內心的細致描摹和宋詞頗似。
盧國沾作品中的民族情懷與滄桑的歷史批判味道很濃,他的《萬里長城永不倒》:“昏睡百年/國人漸已醒/……/萬里長城永不倒/千里黃河水滔滔/江山秀麗/疊彩峰嶺/問我國家哪像染病”,激起了無數(shù)中華兒女對那段屈辱歷史的不甘和憤恨,至今聽來仍令人不禁心潮澎湃,熱血沸騰。
香港現(xiàn)代詞作里仍體現(xiàn)出了上幾代香港人遺留的珍貴的精神財富,即香港精神,一種吃苦耐勞、勤奮上進、開拓進取、靈活自如、自強不息的精神。這種精神與盛唐時期積極樂觀、熱情昂揚的向上精神其實是一脈相承。
二、流行歌詞與古典詩詞結合的主觀需要和客觀條件
(一)當下流行歌詞創(chuàng)作的困境
現(xiàn)代流行歌詞是商品經(jīng)濟的產物,在商業(yè)性的沖擊下,其文學性和藝術性被無可避免的降低了。一些急功近利的詞作者,為博人眼球而創(chuàng)作迎合大眾低級趣味的作品,流行歌詞在市場利益的驅使下,呈現(xiàn)出低俗化的現(xiàn)象:
在基本的語言文字方面,就有人指出“錯字別字滿天飛”、“語言蒼白貧乏”、“詞意混亂不堪”、“胡亂肢解成語”等“嚴重癥狀”和“語法混亂,不合邏輯”、“病句百出”、“大話連篇”、“陳詞濫調,空洞無物”等“十大硬傷”。而古人本著嚴謹踏實的創(chuàng)作態(tài)度,經(jīng)過千錘百煉的苦心經(jīng)營創(chuàng)作出來的經(jīng)典之作自然值得人們回味和學習。
在題材內容方面,毫無新意,題材片面化和狹隘化。現(xiàn)代流行歌詞絕大多數(shù)寫的是風花雪月、男歡女愛,內容雷同,如出一轍。而古典詩詞豐富的主題涵蓋了人生哲理、歷史感慨、愛恨情仇,為現(xiàn)代流行歌曲的創(chuàng)作提供了很多很好的思路,豐富了流行歌曲的情感表現(xiàn)力。
在情感表達上,過于直露,不夠含蓄委婉, 缺乏 美感,。而古人的情感表達
方式,往往是含蓄婉轉,迂回曲折,所以中國古詩詞向來有含蓄之美和婉約之美,從而增添許多回味無窮的空間和意境悠長的韻味。
因此,當代流行歌詞創(chuàng)作積極的學習和借鑒古典詩詞是非常必要的。
(二)經(jīng)典詩詞本身與音樂的融合性
自古詩、歌同源,《詩經(jīng)》根據(jù)樂調的不同分為風、雅、頌三類;樂府本是采集民間音樂的專門機構,后演化成一種詩歌體裁;宋詞本是為配樂演唱、娛樂大眾的“詩余”、“曲子詞”;“元散曲”產生于民歌俚謠。于是古詩詞用于歌唱的特性使其具有與音樂融合的韻律美和節(jié)奏美。強調韻律,大多音樂感極強古典詩歌特別講究押韻,初唐以后興起的近體詩對韻律的要求更是嚴格----“詞有定調,調有定句,句有定字,字有定聲?!绷η蟆?誦之行云流水,聽之金聲玉振”。徐小鳳的《別亦難》用李商隱的《無題》做詞:“相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!贝嗽姷膰栏裱喉嶓w現(xiàn)了和諧悅耳的音樂美,同一個音韻在同一位置上的重復,構成了聲韻回環(huán)往復的美感,本身就十分適宜演唱。
詩歌也非常講究節(jié)奏,它通過音節(jié)的組合來體現(xiàn)節(jié)奏,五言與七言詩基本的 聲律節(jié)奏為二二一和二二二一。這種經(jīng)典節(jié)奏使詩勻稱整齊,吟誦時更能產生起伏之感、頓挫之美。宋詞的長短句結構使節(jié)奏變化更為靈活多樣,適于演唱。轉/朱閣,低/倚戶,照/無眠 ——蘇軾《明月幾時有》,在配樂時“轉”、“低”、“照幾個關鍵的動詞配上悠長的轉音,纏綿不盡,傳神地表達了詩歌婉轉含蓄的情感。如白雪演唱的《聲聲慢》:“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識?!?一字一頓,語調悠長,緩慢哀傷的節(jié)奏把李清照孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒展露無遺,仿佛一字一淚,在訴說 哀婉凄苦的命運。
三、流行歌詞借鑒古典詩詞的模式和方法
(一)在原作上直接譜曲
即在體味詩詞意境、揣摩詩人情感的基礎上,模仿古曲風格,為古典詩詞重新譜曲。為古典詩詞譜曲較之為一般的歌詞創(chuàng)作無疑具有更大的難度,對曲作者的古典文學修養(yǎng)、音樂修養(yǎng)、審美能力的要求更高。
這類作品中,最著名、成就最高的要算鄧麗君的《淡淡幽情》專輯,這專輯收錄了12首經(jīng)典的古典詩詞,包括蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時有),歐陽修的《玉樓春》(別后不知君遠近),李煜的 《相見歡》(無言獨上戲樓),秦少游的《桃園憶故人》(玉樓深鎖多情種),范仲淹的《蘇幕遮》(碧云天,黃 葉地),聶勝瓊的《鷓鴣天》(玉慘花愁出鳳城),李煜 的《烏夜啼》(林花謝了春紅)和《虞美人》 ,辛棄疾的《丑奴兒》(少年不識愁滋味),李之儀的《卜算子》(我 住長江頭,君住長江尾),朱淑真的《生 查子》(去年元夜時,花市燈如晝)等。八位高水準、高品位的作曲家傾情譜曲,重新詮釋經(jīng)典,賦予經(jīng)典新的生命力,為中國古典詩詞塑造出新的存在形態(tài)。梁弘志為《但愿人長久》 擔任作曲,用鋼琴將鄧麗君怡然自得的聲音烘焙得完美無暇,而且把清麗的月色、光陰的悠長與人生的短暫卻絢爛表達得淋漓盡致。此外,《別亦難》的作曲陳剛,《枉凝眉》、《葬花吟》的作曲王立平,《滾滾長江東逝水》的作曲谷建芬, 都成功的再現(xiàn)了經(jīng)典。
(二)化用經(jīng)典名句
古詩中的經(jīng)典名句一般都有豐厚的歷史文化背景、深厚的文化積淀 ,容易引起讀者情感上的共鳴。擷取古典詩詞中的精華部分,特別是那些廣為人知的名言精句,恰當?shù)卮┎迦诤显诟柙~寫作中,用來增強詞作者所要表達的情感,擴大歌詞內容的表現(xiàn)力。這種提取方式通常在歌曲中具有畫龍點睛,錦上添花的效果,聽眾也容易和樂于接受。如黃安的歌曲《鴛鴦蝴蝶夢》是化李白的詩歌而成的。李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》原作:棄我去者,昨日之日不可留,亂我心者,今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁……抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁,人生在
世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。黃安詞:昨日象那東流水,離我遠去不可留,今日亂我心多煩憂。抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁,明朝清風四漂流。由來只有新人笑,有誰聽到舊人哭……。李白詩中寫送別之情,借以抒發(fā) 懷才不遇的激烈憤懣,表達了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執(zhí)著追求。黃安抓住 作品中的消極格調,融入現(xiàn)代人的情感,嗟嘆愛情的更迭和人生的苦悶。
由李修安作詞,梅艷芳演唱的《床前明月光》 亦為一例:“是你吧,高高掛在穹蒼千年啦,看盡了人世離與散,多少功名似塵埃……床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)……”直接把李白名句作為歌名,且將李白原詩嵌入歌詞,但所要傳達的卻非李白詩思鄉(xiāng)的原意。歌詞側重表現(xiàn)的是對人生意義的思考,對現(xiàn)代人空虛孤寂的生存狀態(tài)的懷疑和擔憂, 思鄉(xiāng)之情在歌詞中轉化成了對人生意義的追求。其意境與李白《月下獨酌》倒不乏相通之處:一個苦悶至極之人對著清清冷冷的月亮思考人生哲理,孤寂之感頓生,營造出一種獨特的既不乏浪漫又帶有些許悲涼的境界。
此外,徐雯的《梅花三弄》 ,劉海波的《人面桃花》 ,白雪的《聲聲慢》,陳明的《回首燈火闌 珊處有你》,唐朝樂隊的《夢回唐朝》、《月夢》等都借用古典詩詞某些詞句或其中某個著名詞語,演繹現(xiàn)代情感,在表現(xiàn)力上算是比較成功。
(三)組合典型意象
意象就是寓“意”之“象”,就是用來寄托主觀情思的客觀物象?!爸袊幕挠凭脷v史,使得一些普通的東西帶上了濃厚的文化氣息,它們出現(xiàn)在文學作品中組成特定的意象,成了漢民族傳統(tǒng)文化的載體?!?我國古代詩歌里,很多典型意象有其特定的文化內涵,比如送別類意象 有“折柳”、“長亭”等,思鄉(xiāng)類意象有“月”、“青山”等。這些意象在今人眼里仍飽含傳統(tǒng)的情感色彩,容易引起情感共鳴。
方文山歌詞《娘子》 :“娘子卻依舊每日折一枝楊柳,你在那里在小村外的 2 李衛(wèi)中:《得體性與中國傳統(tǒng)文化》[J],《語文學刊》,2002年第2期
溪邊河口默默等著我”,“折楊柳”是古人送別之意象,因“柳”諧音“留”,寄托依依不舍的留戀之情;《千里之外》“屋檐如懸崖 /風鈴如滄海/我等燕歸來 /時間被安排/ 演一場意外/你悄然走開”,“燕”之意象常用在抒發(fā)時事變遷、物是人非的感慨中,如晏殊的《浣溪沙》“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊”。方文山把它放在滄桑幽怨的情感氛圍中,可謂點睛之筆。
許嵩《花滿樓》“雁南飛/前方的路惹得人憔悴/落葉墜/心底何時才能浪里推/百花美/沒有你的紅顏也是罪/吻露水/那冰涼的感覺是回味/江山如畫心紛飛/只等伊人生死陪/強說愁容春不回/單膝跪地月已碎/我已等過花開滿樓/你怎么還不歸/等過秋涼星轉百斗已物事人非/我已等過殘燭流淚/你怎么還不歸/等過白雪覆蓋黑色的眉”。大雁每年總在特定的時間,沿著固定的路線來回,于是人們用大雁象征忠貞堅定的愛情,而“雁南飛”的畫面則帶有孤獨凄涼的意味,許嵩這首歌詞正要表達堅貞守護愛情的人,獨自愛人歸來時的凄苦相思。
(四)仿造相似意境
意境是詩詞作品中情景交融的藝術畫面。古代詩人創(chuàng)作特別注重意境的營造,經(jīng)常詩畫結合,構造出或靜謐優(yōu)美、或蕭瑟幽深、或孤寂凄清、或高遠開闊的意境,給人以美的享受。
李叔同的《送別》 》將古典送別詩中委婉憂傷的離情別緒表現(xiàn)得淋漓盡致,致使很多人根本不知道這首《送 別》是現(xiàn)代人的作品。“
長亭外/古道邊/芳草碧連天/晚風扶柳笛聲殘/夕陽山外山/天之涯/地之角/知交半零落/一壺濁酒盡余歡/今宵別夢寒?!遍L亭飲酒、古道相送、芳草離情、折柳贈別、夕陽揮手、濁酒盡歡,都是千百年來送別詩中常用的意象,在一首短短的歌詞里把這些意象都集中起來,表達深重慘痛卻又難以言說的離愁情懷,營造出凄美柔婉、淡遠悠長的意境,達到“哀而不傷”的至高境界。
四、流行歌詞區(qū)別于古典詩詞的時代特征
(一)情感更私人、更開放
儒家正統(tǒng)文化統(tǒng)治了文人、士大夫們幾千年,強烈的社會責任感和民族意識使他們更多地將目光投向了國家民族,、江山社稷,如“國破山河在/城春草木深”這樣的憂國情思,“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的愛國情懷;即使在面對個人時,也多是計較成敗得失、探討人生意義,或是追求高明的人生境界,立意高遠,主題崇高。而對于私密的個人情感卻較少涉及,宋代的柳永、李清照等描寫個人情感的作品很多,但大都極盡委婉含蓄之能事,如寫對戀人的不舍之情,只能通過“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”的細節(jié)描寫來曲折表達;寫對丈夫的刻骨思念也只是“尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚”; 明明渴望在一起,又要用“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”來自我安慰。現(xiàn)今改革開放30多年以來,人們對情感的態(tài)度已經(jīng)越來越開放,私人情感成為流行歌詞表現(xiàn)的絕對主題。在引用或化用古典詩詞時,很多詞作者并不局限于古典詩詞原來的主題,而是當做一種據(jù)以再創(chuàng)作的素材, 沿襲其語言形式, 或用其意象、取其情境來表達現(xiàn)代人的情愛。如 《虞美人·春花秋月何時了》,本是李后主對昔日故國的不堪回首,抒發(fā)亡國之恨的,但成為流行歌曲后,其情感主題轉變成感嘆愛情易逝的無限惆悵、對情場往事的追憶緬懷。
(二)語言更直白、更口語化
古典詩詞的語言都是經(jīng)過千錘百煉,反復推敲斟酌刪改而來,固然字字珠璣,意味深長。而現(xiàn)代的流行歌曲的語言因為市場的需要,為了迎合普通大眾,則更為直白,也更加口語化,聽眾易于理解。如陳濤的《霸王別姬》:“我站在/烈烈風中/恨不能/擋住綿綿情痛/看蒼天/四方云動/劍在手/問天下誰是英雄/我心中/你最重/悲歡共/生死同/來世也當稱雄/歸去斜陽正濃。”將楚霸王 “虞兮虞兮奈若何”的矛盾心理用白話剖析得清楚明白。生活中的語言
成為現(xiàn)代歌詞創(chuàng)作的主要來源,是現(xiàn)代歌詞顯著的時代特征。
五、流行歌詞與古典文化融合的現(xiàn)實意義
(一)大眾化的精神補給
現(xiàn)代社會物質文明日益發(fā)達,精神文明卻明顯跟不上物質文明發(fā)展的腳步。熱鬧繁華的表面下,民眾的精神卻空虛無所依托,根源就在于傳統(tǒng)文化正在離我們遠去。失去精神力量的源泉,許多人在嘈雜紛亂中不知何去何從。欣賞流行歌曲作為現(xiàn)今最普遍最廣泛的娛樂方式,正在深刻廣泛地影響人們的精神風貌、價值觀念、審美取向。因為“老百姓并不是把流行歌曲作為一門什么藝術來接受的,而是作為生活來接受的,把它看作屬于自己的一種文化。舉止行停,起居之中,有形無形俱在。喜歡什么,不喜歡什么,取決于他們內心的自然,人為制選的引導或有強烈的終止都不易改變他們的選擇。于是,不甚承認權威,也沒有考慮那么多,直截了當?shù)某姓J自己的感受?!?/p>
同時我們不應忽視流行歌曲強大的教育功能, 在青少年中傳唱不已的流行歌曲無疑對培養(yǎng)他們 的情趣品味、人生觀、世界觀有巨大作用力??鬃诱f:“移風易俗,莫過于樂.”借助音樂傳播古典詩詞,,在大眾化市場化的精神快餐中融入民族精神和力量,是擴大古典詩詞的影響力,提升民族文化素養(yǎng)和大眾欣賞品味的有效途徑。
(二)古典詩詞在現(xiàn)代保存其生命力的方式之一,順應“雅”走向“俗”的潮流
從《詩經(jīng)》、《楚辭》到唐詩宋詞元曲,都曾經(jīng)是當年被傳誦一時的流行歌曲,屬于民間俗文化的一部分,有些更是雅俗共賞;而現(xiàn)在古典詩詞卻高高在上,成為普通百姓可望不可及的高雅文化,在現(xiàn)代文明的角落里孤芳自賞。真正的經(jīng)典應該跨越時代,無懼歷史浪潮和歲月的洗禮,散發(fā)永恒之光。在俗文化大行其道的今天,經(jīng)典同樣能夠也應該順應時代潮流,繼續(xù)利用其藝術價值和精神力量為大眾服務,這也是經(jīng)典保存其生命力的方式之一。
結語
中華文化一脈相承,前賢圣者的名文佳作自然是流行歌曲取之不盡用之不竭的珍貴素材寶庫。唐詩宋那么用以表現(xiàn)古人情感的詩詞歌賦,同樣也會是今人的心理映照。古典詩詞與音樂有扯不斷的因緣關系,古詞新唱,促進經(jīng)典詩詞與流行歌曲的融合,雅俗共賞,既提高了流行歌曲的文化品味,更 使世人得以享受一種溫馨,安寧,優(yōu)雅,純淳的音樂文化大餐,帶給人們的是與當今低俗的歌曲完全不同的聽覺享受.古典詩詞因流行音樂的流行而”流傳“擴大影響,也不失為詩詞與歌曲融合的一個有意義 的例子。五千年的輝煌,五千年古典文化的精華,在古詩詞上得到了極大的體現(xiàn),或者可以說,流行歌曲對古典詩詞內蘊的取用,繼承和發(fā)揚,是二十一世紀喧擾中的流行歌曲在內容上一次”超凡脫俗“,”返璞歸真“式 的進步.”唐詩中運轉不息的生命之力和千姿百態(tài)的生命節(jié)奏;宋詞里輕巧尖新的意境美學和纏綿綺靡 的人生情感;元曲蒼茫寥廊的宇宙意象和風流倜儻的浪子情懷;明清文藝中的色彩斑斕的人世畫卷,構 成中國文化史中優(yōu)美的旋律."3
參考文獻
1、李靜等著《唐詩宋詞鑒賞》,華文出版社,2009年第一版。
2、方文山著《關于方文山的素顏韻腳詩》,作家出版社,2013年第一版。
葛金平《流行歌曲歌詞創(chuàng)作源泉--古典詩詞》
3、方文山著《中國風:歌詞里的文字游戲》,接力出版社,2009年第一版。
4、葛曉音著《名家通識講座書系:唐詩宋詞十五講》,北京大學出版社,2013年第一版。
5、宋秋敏著《論當代流行歌詞對中國古典詩詞的傳承與借鑒》,《詞刊》,2011年11期。
6、張穎著《流行歌曲推廣古典詩詞的現(xiàn)狀分析》,《文學界(理論版)》,2011年06期。
8.、葛金平著《論流行音樂與古典詩詞的關系》,《當代教育理論與實踐》,2010年06期。
9.昌慶志著《當代流行歌詞對中國古典詩詞的承續(xù)與超越》,《文藝評論》,2007年11期。
致謝
大學四年一晃而過,這期間我學到了太多太多,在此我想對我的母校,我的父母、我的老師和同學們表達我由衷的謝意。
感謝我的家人對我大學四年學習的默默支持;感謝我的母校西藏大學給了我
深造的機會,讓我能繼續(xù)學習和提高;感謝西藏大學的老師和同學們三年來的關心和鼓勵。
本論文是在導師周瑩教授的悉心指導和大力支持下完成的,她淵博的知識、開闊的視野給了我深深的啟迪,論文凝聚著他的血汗,他以嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和敬業(yè)精神深深的感染了我對我的工作學習產生了深淵的影響,在此我向他表示衷心的謝意
感謝所有授我以業(yè)的老師,沒有這些年知識的積淀,我沒有這么大的動力和信心完成這篇論文。
最后,我要向百忙之中抽時間對本文進行審閱的各位老師表示衷心的感謝,誠懇地請各位老師對我的論文多加批評指正,使我及時完善論文的不足之處。
第三篇:流行歌詞
一萬個舍不得
作詞:樂晴 祁隆
作曲:祁隆
演唱:莊心妍 祁隆
不要追問對與錯
畢竟我們深愛過
有你陪的日子里
我真的好快樂
你總是小心翼翼的因為你怕我難過
而我卻不能給你
給你想要的結果
一萬個舍不得
不能回到從前了
愛你沒有后悔過
只是應該結束了
一萬個舍不得
我是永遠愛你的愛你我覺得值得
只是不能再愛了
不要追問對與錯
畢竟我們深愛過
有你陪的日子里
我真的好快樂
你總是小心翼翼的因為你怕我難過
而我卻不能給你給你想要的結果
一萬個舍不得
不能回到從前了
愛你沒有后悔過
只是應該結束了
一萬個舍不得
我是永遠愛你的愛你我覺得值得
只是不能再愛了
一萬個舍不得
不能回到從前了
愛你沒有后悔過
只是應該結束了
一萬個舍不得
我是永遠愛你的愛你我覺得值得
只是不能再愛了
分開了 不代表不愛你了
我心里 你永都遠是最好的
一簾幽夢
我有一簾幽夢
不知與誰能共
多少秘密在其中
欲訴無人能懂
窗外更深露重
今夜落花成種
春來春去俱無蹤
徒留一簾幽夢
誰能解我情衷
誰將柔情深重
若能相知又相逢
共似一簾幽夢
窗外更深露重
今夜落花成種
春來春去俱無蹤
徒留一簾幽夢
誰能解我情衷
誰將柔情深重
若能相知又相逢
共似一簾幽夢
窗外更深露重
今夜落花成種
春來春去俱無蹤
徒留一簾幽夢
一生無悔
好久沒聯(lián)絡 現(xiàn)在你過的怎么樣
忘不掉 昨日的時光 就算各一方 依然把你放心上
這段情 怎能說忘就忘 相逢的淚水 忍不住流淌多情的話語 已變得凄涼無怨無悔愛一場 不哭不散說離殤 愛你愛到淚倆行 哭濕枕頭又何妨 越愛越深越瘋狂 一首情歌倆人唱 和你相遇老地方 莫讓愛人哭斷腸
好久沒聯(lián)絡 現(xiàn)在你過的怎么樣
2草原之戀 作詞:劉新圈 作曲:石焱 專輯:我來到西藏 這里的星星最亮 這里的月亮最圓 順著馬奶酒的香醇 我找到最初的依戀
這里的草兒最綠 這里的花朵最艷
沿著馬頭琴的悠揚 我聽到深情的呼喚
戀你眼清澈 戀你水蜿蜒 戀你這如畫的純凈藍天 如果我是天邊那朵白云 草尖兒上的露珠是我滴落的思念
戀你心坦蕩 戀你山連綿 戀你這如詩的燈火炊煙 如果我是 天邊那只孤雁 下一個春暖花開我 回到你身邊
這里的星星最亮 這里的月亮最圓
順著馬奶酒的香醇 我找到最初的依戀 這里的草兒最綠 這里的花朵最艷
沿著馬頭琴的悠揚 我聽到深情的呼喚
戀你眼清澈 戀你水蜿蜒 戀你這如畫的純凈藍天 如果我是天邊那朵白云 草尖兒上的露珠是我滴落的思念
戀你心坦蕩 戀你山連綿 戀你這如詩的燈火炊煙 如果我是 天邊那只孤雁 下一個春暖花開我 回到你身邊
戀你眼清澈 戀你水蜿蜒 戀你這如畫的純凈藍天 如果我是天邊那朵白云 草尖兒上的露珠是我滴落的思念
戀你心坦蕩 戀你山連綿 戀你這如詩的燈火炊煙 如果我是 天邊那只孤雁 下一個春暖花開我 回到你身邊
下一個春暖花開我 回到 回到你身邊
青青河邊草 悠悠天不老
野火燒不盡 風雨吹不倒
青青河邊草 綿綿到海角
海角路不盡 相思情未了
青青河邊草 悠悠天不老
野火燒不盡 風雨吹不倒
青青河邊草 綿綿到海角
海角路不盡 相思情未了
無論春夏與秋冬 一樣青翠一樣好
無論南北與西東 但愿相隨到終老
啦啦啦啦啦 啦啦啦啦啦
青青河邊草 悠悠天不老
野火燒不盡 風雨吹不倒
青青河邊草 綿綿到海角
海角路不盡 相思情未了
青青河邊草 悠悠天不老
野火燒不盡 風雨吹不倒
青青河邊草 綿綿到海角
海角路不盡 相思情未了
青青河邊草 悠悠天不老
野火燒不盡 風雨吹不倒
青青河邊草 悠悠天不老
野火燒不盡 風雨吹不倒
青青河邊草 綿綿到海角
海角路不盡 相思情未了
青青河邊草 悠悠天不老
野火燒不盡 風雨吹不倒
青青河邊草 悠悠天不老
野火燒不盡 風雨吹不倒
啦啦啦啦啦 啦啦啦啦啦
枕著你的名字入眠 我把我的心交給了你
我就是你最重的行囊
從此無論多少的風風雨雨
你都要把我好好珍藏
你把你的夢交給了我你就是我牽掛的遠方
從此無論月落還是晨起
我日夜盼望你歸航
我會枕著你的名字入眠
把最亮的星寫在天邊
迷茫的遠方有多迷茫
讓我照亮你的方向
我會枕著你的名字入眠
我卻沒感到 你是否真的說我
你身邊帥哥很多 我真的難以琢磨
我愛你愛的真的真的沒有一點把握
花開花又落 轉眼愛你一年多
我卻沒看到 你是否真心對我
說愛我疼我寵我 卻若即若離對我
寂寞的時候我只能一個人唱情歌
我想你的時候唱著情歌流著淚
我的心上人你是否能夠體會
看著別人卿卿我我成雙又成對
為什么我愛你愛的如此的狼狽
我想你的時候唱著情歌流著淚
我的心上人你何時能把我來陪
春去秋來日夜守著孤獨的滋味
我愛的好疲憊我想你想的很憔悴 Music
你說你給我愛 讓我在等待
我在你身邊你卻當我不存在
寂寞想起我 開心找?guī)浉?我填補你的空間很無奈 想你流著淚 唱著情歌 愛你真的真的真的沒有把握
孤獨的滋味 我很疲憊 想你真的真的真的很憔悴 你說你愛我 說我的優(yōu)點很多
我卻沒感到 你是否真的說我 你身邊帥哥很多 我真的難以琢磨
我愛你愛的真的真的沒有一點把握
花開花又落 轉眼愛你一年多
我卻沒看到 你是否真心對我
說愛我疼我寵我 卻若即若離對我
寂寞的時候我只能一個人唱情歌
我想你的時候唱著情歌流著淚
我的心上人你是否能夠體會
看著別人卿卿我我成雙又成對
為什么我愛你愛的如此的狼狽
我想你的時候唱著情歌流著淚
我的心上人你何時能把我來陪
春去秋來日夜守著孤獨的滋味
我愛的好疲憊我想你想的很憔悴
想你的時候唱著情歌流著淚
我的心上人你是否能夠體會
看著別人卿卿我我成雙又成對
為什么我愛你愛的如此的狼狽
我想你的時候唱著情歌流著淚
我的心上人你何時能把我來陪
春去秋來日夜守著孤獨的滋味
我愛的好疲憊我想你想的很憔悴
在雨中
卓依婷
少女的心情故事
(二)-------
在雨中我送過你 在夜里我吻過你
在春天我擁有你 在冬季我離開你
有相聚也有分離 人生本是一曲戲
有歡笑也有哭泣
不知誰能 誰能躲的過去
----
你說人生艷麗我沒有異議
你說人生憂郁我不言語
只有默默的承受這一切
承受數(shù)不盡的春來冬去
你說人生艷麗我沒有異議
你說人生憂郁我不言語
只有默默的承受這一切
承受數(shù)不盡的春來冬去
--------紅塵情歌
作詞:高安
作曲:潘龍江
伴唱:黑鴨子
原唱:高安
你知道我曾愛著你
你知道我還想著你
離別時說好的不哭泣
為什么眼淚迷離
分手時含淚看著我到現(xiàn)在你是否記得我愛情的故事分分合合痛苦的人不止我一個
轟轟烈烈的曾經(jīng)相愛過
卿卿我我變成了傳說
浪漫紅塵中有你也有我讓我唱一首愛你的歌
分手時含淚看著我到現(xiàn)在你是否記得我愛情的故事分分合合痛苦的人不止我一個
轟轟烈烈的曾經(jīng)相愛過
卿卿我我變成了傳說
浪漫紅塵中有你也有我讓我唱一首愛你的歌
我愛你勝過你愛我
請別說愛上我是一個錯
哪怕注定沒結果
我不是故意對你冷漠
也不想讓你難過
也許我太過自我讓你受盡了折磨
我現(xiàn)在只想對你說
我愛你勝過你愛我如何快樂 怎么快樂
窗外在下著雨 我的眼淚 在滴愛一個人 如何能抓住她的心
天長地久到白頭
難過的時候 我學會了獨自承受
為什么你變得不再溫柔
想你的時候 你是否也能感受
愛錯了你 也不回頭
請別說愛上我是一個錯
哪怕注定沒結果
我不是故意對你冷漠
也不想讓你難過
也許我太過自我讓你受盡了折磨
我現(xiàn)在只想對你說
我愛你勝過你愛我如何快樂 怎么快樂
窗外在下著雨 我的眼淚 在滴愛一個人 如何能抓住她的心
天長地久到白頭
難過的時候 我學會了獨自承受
為什么你變得不再溫柔
想你的時候 你是否也能感受
愛錯了你 也不回頭
請別說愛上我是一個錯
哪怕注定沒結果
我不是故意對你冷漠
也不想讓你難過
也許我太過自我讓你受盡了折磨
我現(xiàn)在只想對你說
我愛你勝過你愛我我現(xiàn)在只想對你說
我愛你勝過你愛我
第四篇:最新流行歌詞
你是我的二分之一
庚:我聽見收音機 宣布了好天氣 大雨過后的空氣我們深呼吸
源:綠草地白T恤 幸福大過天地 我們就好像孩子一樣玩滑梯
H:想念常常變成轟炸機 心里不停的偷襲
在腦海涂滿了你的印記 每個關于你消息
所有你的記憶 你美麗身影 刻成了烙印 烙在我心底 抱著你 有淚也甜蜜 你是我愛的奇跡
海:等不及愛越變越清晰 我擁著你在懷里 全世界我為你而努力
旭:沒有什么能讓我離你而去 張開翅膀快樂是我們的
旭海:羽翼飛向那片更廣的天地
賢:你是我的二分之一 你是我的太陽系 少了你就危在旦夕變成木乃伊
旭:你是我的二分之一 你是我的充電器 沒有你我就危在旦夕
賢:我中了傳說的木馬計 OH baby我的二分之一 愛你
海:我聽見收音機 宣布了好天氣 大雨過后的空氣我們深呼吸
庚:綠草地白T恤 幸福大過天地 我們就好像孩子一樣玩滑梯
賢:等不及愛越變越清晰 我擁著你在懷里 全世界我為你而努力
源:沒有什么能讓我離你而去 張開翅膀快樂是我們的
源賢:羽翼飛向那片更廣的天地
H:你是我的二分之一 你是我的太陽系 少了你就危在旦夕變成木乃伊
周:你是我的二分之一 你是我的充電器 沒有你我就危在旦夕
旭:我中了傳說的木馬計
OH baby我的二分之一 愛你
賢:看淡黃色天際 暖色美麗 背靠背我和你 最美的回憶 每一秒都珍惜
源:你是我的二分之一 你是我的太陽系 少了你就危在旦夕變成木乃伊
H:你是我的二分之一 你是我的太陽系 少了你就會變成木乃伊
周:相信你是我的二分之一 你是我的充電器
沒有你我就危在旦夕
旭:我中了傳說的木馬計
周旭:OH baby我的二分之一 愛你 庚:我聽見收音機宣布了好天氣 大雨過后的空氣我們深呼吸 源:綠草地白t恤幸福大過天地 我們就好像孩子一樣玩滑梯 henry:想念常常變成轟炸機 心里不停的偷襲
在腦海涂滿了你的印記 每個關于你消息
所有你的記憶你美麗身影 刻成了烙印烙在我心底 抱著你有淚也甜蜜 你是我愛的奇跡
海:等不及愛越變越清晰 我擁著你在懷里
全世界我為你而努力
旭:沒有什么能讓我離你而去 張開翅膀快樂是我們的
旭 海:羽翼飛向那片更廣的天地
賢:你是我的二分之一你是我的太陽系 少了你就危在旦夕變成木乃伊
旭:你是我的二分之一你是我的充電器 沒有你我就危在旦夕 賢:我中了傳說的木馬計 oh baby我的二分之一愛你
海:我聽見收音機宣布了好天氣 大雨過后的空氣我們深呼吸 庚:綠草地白t恤幸福大過天地 我們就好像孩子一樣玩滑梯
賢:等不及愛越變越清晰 我擁著你在懷里
全世界我為你而努力
源:沒有什么能讓我離你而去 張開翅膀快樂是我們的
源 賢:羽翼飛向那片更廣的天地
henry:你是我的二分之一你是我的太陽系 少了你就危在旦夕變成木乃伊
周:你是我的二分之一你是我的充電器 沒有你我就危在旦夕 旭:我中了傳說的木馬計 oh baby我的二分之一愛你 賢:看淡黃色天際暖色美麗 背靠背我和你最美的記憶 每一秒都珍惜
源:你是我的二分之一你是我的太陽系 少了你就危在旦夕變成木乃伊
henry:你是我的二分之一你是我的太陽系 少了你就會變成木乃伊
周:相信你是我的二分之一你是我的充電器 沒有你我就危在旦夕 旭:我中了傳說的木馬計
周 旭:oh baby我的二分之一愛你
林宥嘉-說謊
是有過幾個不錯對象 說起來并不寂寞孤單 可能我浪蕩讓人家不安 才會結果都健忘
我沒有什么陰影魔障 你千萬不要放在心上
我又不脆弱何況那算什么傷 反正愛情不就都這樣
我沒有說謊我何必說謊
你懂我的我對你從來就不會假裝 我哪有說謊請別以為你有多難忘 消失真的不是我逞強
我好久沒來這間餐廳
沒想到已經(jīng)換了裝潢 角落那窗口聞得到玫瑰花香 被你一說是有些印象
我沒有說謊我何必說謊
你知道的我缺點之一就是很健忘 我哪有說謊是很感謝今晚的相伴 但我竟然有些不習慣
我沒有說謊我何必說謊
愛一個人沒愛到難道就會怎么樣 別說我說謊人生已經(jīng)如此的艱難 有些事情就不要拆穿~~~
我沒有說謊是愛情說謊
它帶你來騙我說可我沒有可能有希望 我沒有說謊祝你做個幸福的新娘 我的心事請你全遺忘
流星雨
溫柔的天空 應該讓你感動
我在你身后
[00:34.46]為你布置一片天空 [00:38.15]不準你難過 [00:41.58]替你擺平寂寞 [00:45.64]夢想的重量 [00:48.38]全部都交給我 [00:52.16]牽你手 [00:53.83]跟著我走
[00:55.49]風再大又怎樣 [00:59.01]你有了我
[01:00.97]再也不會迷路方向
[01:07.15]陪你去看流星雨落在這地球上 [01:13.90]讓你的淚落在我肩膀
[01:21.20]要你相信我的愛只為你而勇敢 [01:27.36]你會看見 [01:29.89]幸福的所在[01:38.50]傷感若太多 [01:41.90]心丟給我保護 [01:45.80]疲倦的煙火
[01:48.26]我會替你都趕走 [01:52.82]燦爛的言語 [01:56.40]只能點綴感情
[02:00.25]如果我沉默 [02:02.82]因為我真的愛你 [02:06.63]牽你手 [02:08.14]跟著我走
[02:10.02]風再大又怎樣 [02:13.14]你有了我
[02:15.53]再也不會迷路方向
[02:21.47]陪你去看流星雨落在這地球上 [02:28.33]讓你的淚落在我肩膀
[02:35.49]要你相信我的愛只為你而勇敢 [02:41.65]你會看見 [02:44.18]幸福的所在[03:03.14]雨和云漸漸散開 [03:06.54]灑下一片溫暖 [03:10.23]我要分享你眼中 [03:13.62]的淚光
[03:46.29][03:17.59]陪你去看流星雨落在這地球上 [03:53.23][03:24.20]讓你的淚落在我肩膀
[04:00.27][03:31.68]要你相信我的愛只為你而勇敢 [04:06.42][03:37.80]你會看見 [04:09.05][03:40.39]幸福的所在[04:13.73]你會看見 [04:16.95]幸福的所在
第五篇:流行歌詞賞析
流行歌詞賞析
歌詞是歌的主體部分,在歌曲中起著主體作用,一些經(jīng)典歌曲歌詞之所以倍受歡迎,有其內在的因素,歌曲需要用語言來充分表達作者或演唱者的內心情感,這就需要具有獨特的個性化和富有想象力的歌詞來吸引,取悅聽眾的興趣寫詞譜曲是種文化藝術的創(chuàng)作,創(chuàng)作本身又源于生活高于生活,是各個地方,各個名族創(chuàng)作者具有的思想表達,也是各個歷史時期的產物,流行歌曲歌詞的發(fā)展也遵循著時代大背景的轉化軌跡,以其特有的方式反映著不同時代人的精神需求,震撼著一代又一代的人。
其實還是蠻佩服方文山的文筆,借著這次機會,我們想認真研究一下他,學習一下他獨特的,吸引人的文筆。記得有人說:有時候,認真唱一首歌,還不如認真讀一首歌,因為并不是所有人都擁有完美的歌喉,而而閱讀歌詞,能讓我們從不同的角度,品讀一個人,閱讀歌詞和閱讀文章不一樣,歌詞有韻律,不會太枯燥,而且通俗簡單,卻又透著神秘感。
從《東風破》里的“一盞離愁孤單佇立在窗口“到《發(fā)如雪》中的”你發(fā)如雪凄美了離別“再到《千里之外》里的黯然神傷‘我送你離開,千里之外,你無聲黑白”,離恨是歌者永恒的主題。《青花瓷》給我們帶來的驚喜,在于這種離愁別緒被描寫得更加婉轉細膩,隱藏得愈加含蓄而韻味別生,仿佛青橄欖在口,可以慢慢回味。論意境,《青花瓷》宛然一出煙雨朦朧的江南水墨山水,水云萌動之間依稀可見伊人白衣素袂裙帶紛飛;論詞句,《青花瓷》卻是一幅筆端蘊秀臨窗寫就的素心箋,走筆曲折只因心似雙絲網(wǎng),中有千千結;論曲調,《青花瓷》仿佛微風中靜靜流淌石上的山泉溪澗,清泠透亮而又蜿蜒回環(huán)多有不盡之意;這三者疊加至一處,《青花瓷》一曲正如其名,恰似那“自顧自美麗”的青瓷極品,洗盡鉛華,古樸典雅,清新流暢。古箏撩撥,牙板清脆,琵琶淙淙,《青花瓷》的中國風分外動人。在《青花瓷》里我聽到了《東風破》里舊地重游物是人非般淡淡的哀愁,聽到了《發(fā)如雪》里前塵后世輪回不息般輕輕的喟嘆,也聽到了《千里之外》天各一方生死難忘的一生等待,甚至聽到了《愛在西元前》里風化千年而精魂不死的愛的誓言??心中五味陳雜,漫天的思念翻滾如潮,而耳旁卻依然只是輕輕淡淡的吟唱而已,云淡風清。
下面讓我們來品析一下《青花瓷》
素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡
瓶身描繪的牡丹一如你初妝
冉冉檀香透過窗心事我了然
宣紙上走筆至此擱一半
釉色渲染仕女圖韻味被私藏
而你嫣然的一笑如含苞待放
你的美一縷飄散去到我去不了的地方
天青色等煙雨而我在等你
炊煙裊裊升起隔江千萬里
在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸
就當我為遇見你伏筆
天青色等煙雨而我在等你
月色被打撈起暈開了結局
如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意
色白花青的錦鯉躍然於碗底
臨摹宋體落款時卻惦記著你
你隱藏在窯燒里千年的秘密
極細膩猶如繡花針落地
簾外芭蕉惹驟雨門環(huán)惹銅綠
而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你
在潑墨山水畫里你從墨色深處被隱去
天青色等煙雨而我在等你
炊煙裊裊升起隔江千萬里
在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸
就當我為遇見你伏筆
天青色等煙雨而我在等你
月色被打撈起暈開了結局
如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意
芭蕉簾外雨聲急,青花瓷里容顏舊。
黯然銷魂者,唯別而已矣。
初看題目《青花瓷》,你會想起什么。想必大多數(shù)人會想起對古代瓷器的贊美,然后抒發(fā)一下個人情感。如果給你這個作文題目,你一定蒙了吧?然而再來看看方文山,全曲的基調是什么,詞像是在對一個人訴說著,表達自己對于對方的愛戀,是作者用倒敘的寫法,交待了和伊人匆匆見面匆匆話別的來龍去脈,然后一邊勾勒一邊追憶。這就是詞人的高明之處,借古抒今,令人大吃一驚,卻又覺得合情合理。
第一段,以瓷喻人。說明我一邊勾勒一邊思念在江南遇到的如青花瓷一樣的女子又因為不知玉人身在何方而思念心傷。這一段已經(jīng)為全文奠定了基調?!拔摇币贿厼樗嘏呱仙?,一邊思念一個曾經(jīng)邂逅的如青花瓷般的女子,冉冉檀香中,思緒已飛,心中泛酸縱是丹青圣手,也無心下筆,不免心自憂傷,不知伊人身在何方。
“天青色等煙雨而我在等你”是全文的點睛之語,優(yōu)雅而深情?!疤烨嗌葻熡辍辈坏娫捔苏Z言,而且串聯(lián)“而我在等你”,彰顯出伊人對“我”而言是多么的可貴。再加上動人優(yōu)美的旋律,令人如聞天籟?!按稛熝U裊升起隔江千萬里”畫面感極強,一石三鳥,既描述江南美景,也是青花瓷上的常見景色,更以景襯情,唯美的場景給思緒抹上了淡淡的感傷?!霸谄康讜鴿h隸仿前朝的飄逸就當我為遇見你伏筆”依然秉承一邊勾勒青花一邊展開思緒,而伏筆一詞其實對以后的結局作了暗示。
“天青色等煙雨而我在等你月色被打撈起暈開了結局如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意”同樣的旋律再次吟詠,一個“暈”堪稱絕妙,什么是暈?當你把一滴墨汁滴入一碗清水,看它緩緩擴散,這就是暈。“如傳世的青花瓷自顧自美麗你眼帶笑意”本句是一個標準的倒裝,是的,看到了,如真似幻,似乎一切都融入了江南的美景里,似乎是個喜劇結局。然而筆者更傾向于這是我久念成癡,眼前出現(xiàn)了幻覺。
“色白花青的錦鯉躍然於碗底臨摹宋體落款時卻惦記著你,你隱藏在窯燒里千年的秘密,極細膩猶如繡花針落地,簾外芭蕉惹驟雨,門環(huán)惹銅綠,而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你,在潑墨山水畫里,你從墨色深處被隱去”交代和伊人匆匆相見,匆匆話別的來龍去脈,依然是一邊勾勒一邊回憶。
真的,不得不佩服方文山的文筆,可以這樣說,沒有方文山就不會有今天的周杰倫,至少周不會走到今天的輝煌?!肚嗷ù伞番F(xiàn)在已家喻戶曉,老幼皆知。因此流行歌詞對人們的影響是很大的。也許我們是迷戀某一歌星而喜歡上這首歌,但是我們更不應該忘記這首詞的作者,是他,創(chuàng)作出了輝煌。
在很多的賞析中,我發(fā)現(xiàn)大家說得最多的是這首詞中的“等”字別有韻味,然而在我看來,這固然不錯,可一個真正的高手不會這么簡單的,真正的讀者也不可能這么輕易地發(fā)現(xiàn)。與我,從這首詞中,讀出一個“望”字,是主人公對伊人的思念,然而無望的盡頭使主人公一次次的失望,“我”永遠找不找你,只是無盡的等。這種望眼欲穿的感受是最最折磨人的。這也注定的沒有完美的結局,升華主題,引發(fā)思考,緊緊抓住觀眾最脆弱的神經(jīng)。至少,我們不是詞人,在在此妄加喘測也實有不妥。至少,我們能夠隔著千里山水遙遙眺望江南的裊裊炊煙,隔著茫茫人山人海默默想念回憶中那一抹淡淡的背影,正如隔著重重歷史靜靜觀賞傳世青花瓷不變的美麗。這,也夠了??.青花瓷里容顏舊,老去的只是我自己,而你的美麗,永遠定格在永不褪色的青花瓷里,可以欣賞,可以玩味,也可以守望。
《青花瓷》,一個離我們多么遙遠的物品,也許也注定了這首歌將像青花瓷一樣成為國寶,經(jīng)久不衰。
對于流行歌詞,我們?yōu)槭裁床荒芤蚕褡x唐詩一樣細細品玩,也許,我們會有意想不到的收獲。唐詩,宋詞,元曲,明清小說,為什么不加上一句,現(xiàn)代歌詞?.