第一篇：《三國(guó)演義》讀后感：忠義兩全,乃“武圣”關(guān)羽也

《三國(guó)演義》讀后感：忠義兩全，乃“武

圣”關(guān)羽也

這個(gè)假期，我讀完了四大名著之一的《三國(guó)演義》，它描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年的百年戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了無(wú)數(shù)叱咤風(fēng)云的英雄。

在《三國(guó)演義》中，我最喜歡關(guān)羽。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|郡解縣人。

關(guān)羽在華容道上，遇到了兵敗的曹操。這時(shí)，關(guān)羽陷入了沉思之中：唉，自古忠義兩難全！曹操曾經(jīng)對(duì)我那么好，并且不殺我，如果我殺了曹操，就是不義；可我兄長(zhǎng)劉備，卻是曹操的對(duì)手，且軍令如山，若不殺曹操，就是不忠！但關(guān)云長(zhǎng)義重如山，還是放了曹操。而對(duì)于軍師的軍令，毫無(wú)畏色。這成為了一段家喻戶曉的美談。

再者，關(guān)云長(zhǎng)中了毒箭，神醫(yī)華佗說(shuō)要剔骨刮毒。關(guān)羽竟笑曰：“如此，容易！何用柱環(huán)？”關(guān)羽刮骨療毒之時(shí)，血滿盈盆，看得旁邊軍士——這些出生入死之人皆掩面失色；他竟能鎮(zhèn)靜地與馬良談笑弈棋，全無(wú)痛苦之色。如此英雄之人，世間能有幾何？

關(guān)羽從溫酒斬華雄到誅顏良斬文丑，從過(guò)五關(guān)斬六將到單刀赴會(huì)，從水淹七軍到刮骨療毒，都顯現(xiàn)出一身豪氣。最后卻因?yàn)轵湴凛p敵而兵敗麥城，但諸葛瑾來(lái)勸降他時(shí)，他還忠于劉備。

雖然關(guān)羽兵敗麥城，讓人唏噓不已，可遺憾也是一種美，就像維納斯的斷臂一樣。雖然令人遺憾，但關(guān)羽成功了，他成功地體現(xiàn)了他的忠義兩全，受萬(wàn)人崇敬。

關(guān)羽死后，逐漸被神化，被尊為“武圣”，與“文圣”孔子齊名。

關(guān)羽本是一個(gè)買(mǎi)棗的，但他遇到了劉備，才能成為萬(wàn)人崇敬的大英雄。他沒(méi)有放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，如果他放過(guò)了，便不會(huì)成為英雄，但他把握住了，我覺(jué)得，關(guān)羽他慧眼識(shí)人，劉備雖然是個(gè)賣(mài)草鞋的人，但關(guān)羽卻一直跟著他，永不離棄，這也說(shuō)明了他的忠。

關(guān)羽他雖然失敗了，卻受到了世人的崇敬，他的這種忠誠(chéng)守義的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

第二篇：三國(guó)演義讀后感關(guān)羽

三國(guó)演義讀后感關(guān)羽

你最喜歡三國(guó)演義里的誰(shuí)？相信有不少朋友跟小編一樣喜歡關(guān)羽的。下面是小編為大家?guī)?lái)的幾篇關(guān)于關(guān)于的三國(guó)演義的讀后感，歡迎閱讀。

《三國(guó)演義》是我最喜歡的四大名著之一，里面有許多精彩的英雄大戰(zhàn)，告訴我們很多道理。

話說(shuō)三國(guó)時(shí)期，天下大亂。這時(shí)，有三個(gè)國(guó)家最為強(qiáng)大，他們互相對(duì)立，互相爭(zhēng)戰(zhàn)，這就是“魏、蜀、吳”。吳國(guó)有一座城池，叫做“荊州”。但不幸被蜀國(guó)搶去。吳國(guó)派兵去攻打，結(jié)果三次失敗。此時(shí)，吳國(guó)有一位年少的人，叫陸遜。他毛遂自薦去奪回荊州，吳皇準(zhǔn)許了，并讓他和呂蒙一起奪荊州。陸遜給呂蒙出了個(gè)主意，呂蒙連聲叫“好”。

蜀國(guó)荊州守將關(guān)羽早已視吳國(guó)將士為草芥，又聽(tīng)是呂蒙和小將陸遜，不禁哈哈大笑：“吳國(guó)派他倆來(lái)，不是賣(mài)命的嗎？”于是點(diǎn)兵三百，令他們堅(jiān)守城池。周倉(cāng)前去勸說(shuō)關(guān)羽不要輕視吳國(guó)，以防失敗，關(guān)羽不聽(tīng)，還說(shuō)道：“吳國(guó)前三次攻打，不都空手而歸？還損了兵，折了將。再說(shuō)了，吳國(guó)士兵能有多厲害？即使厲害我也不怕！只需三百兵馬足夠！”于是周倉(cāng)不再勸阻。

幾天后，呂蒙和士兵們喬裝打扮成白衣商人，劃著大船過(guò)了荊州城外的江，對(duì)把守城池的蜀國(guó)士兵說(shuō)：“我們是商船，江上起風(fēng)了，我們來(lái)避險(xiǎn)?！笔駠?guó)士兵放松警惕，呂蒙突然襲擊，帶領(lǐng)吳國(guó)士兵一起將蜀國(guó)士兵捉去一大半。趁蜀兵混亂，呂蒙又殺進(jìn)荊州城。吳國(guó)兵多將廣，蜀國(guó)兵稀將少，毫無(wú)防備。呂蒙不僅很快奪了荊州，還殺死了關(guān)羽。

這個(gè)故事流傳千古，關(guān)羽因輕敵而失去了荊州。生活中也經(jīng)常會(huì)遇到類(lèi)似的問(wèn)題：考試中困難的題目，我謹(jǐn)慎思考，小心應(yīng)對(duì)，把這個(gè)題目解決了；但越簡(jiǎn)單的題目，我越不把它放在眼里，結(jié)果出了錯(cuò)。這可真是“千里之堤毀于蟻穴”?。∵@件事告訴了我，困難即使點(diǎn)滴之小，也不可輕視；成功即使就在眼前，也要全力以赴，不可松懈，只有這樣，你才會(huì)成為“戰(zhàn)爭(zhēng)”中的勝利者。

我今天讀了《關(guān)羽走麥城》這篇文章后，感到非常傷心，我的眼淚都隨著劇情的高潮不知不覺(jué)的落下了，那是因?yàn)殛P(guān)羽是我最崇拜的英雄人物。你可別笑話我！自古以來(lái)，關(guān)羽就是人們心中正義和英雄的化身。

可是，關(guān)羽在這以前曾經(jīng)斬龐德降于禁、奪樊城、過(guò)五關(guān)斬六將，溫酒斬華雄等等……留下許許多多倍受后人廣為傳誦的事跡。然而，在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中卻被足智多謀的呂蒙和陸遜施計(jì)謀打敗了。

但是，關(guān)羽的失敗不只是因?yàn)閰蚊珊完戇d的原因，還有關(guān)羽取得勝利后的驕傲自滿，使得東吳方面得到機(jī)會(huì)，使計(jì)謀得逞。

想到我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，做完一道難題后，得意洋洋、驕傲自滿，是不是也像當(dāng)時(shí)的關(guān)羽呢？

三國(guó)演義關(guān)羽讀后感

《三國(guó)演義》中給人留下深刻印象的，除了諸葛亮，就是關(guān)羽了。

關(guān)羽，河?xùn)|解縣人氏，因殺惡霸而逃到涿州，與劉備、(.)張飛結(jié)識(shí)，三人進(jìn)而桃園結(jié)義，自此關(guān)羽成為劉備身邊最為重要的大將。期間他溫酒斬華雄、五關(guān)斬六將、水淹七軍、威震華夏，后因輕敵被東吳所擒斬。

我對(duì)關(guān)羽印象最深的場(chǎng)景是刮骨療毒，華陀的刀子在他的骨頭上發(fā)出“嘎吱嘎吱”的響聲，眾人皆失色，而關(guān)羽卻談笑自若的與馬良下棋，光這件事就讓我欽佩不已了。

但關(guān)羽也有不足之處，就是太過(guò)自傲了，孫權(quán)為子向他的女兒求婚，他不但不許，而且竟然說(shuō)了“虎女焉能嫁犬子”這句話，徹底激怒了孫權(quán)，他還過(guò)高的估計(jì)了自己的實(shí)力，誤判形勢(shì)，導(dǎo)致被呂蒙偷襲，丟了荊州也丟了性命。

但不管怎么說(shuō)，關(guān)羽在很多方面還是很出色的，也是我所崇拜的人之一。

第三篇：《三國(guó)演義》關(guān)羽忠義形象的雙重特征

《三國(guó)演義》關(guān)羽忠義形象的雙重特征

《三國(guó)演義》中的關(guān)羽與諸葛亮、曹操被稱(chēng)為“三絕”。作者精心加工了一個(gè)個(gè)傳奇故事，對(duì)關(guān)羽的傳奇經(jīng)歷濃墨重彩，成功地塑造了關(guān)羽“精忠貫日月，大義薄云天”的忠義形象。但同時(shí)由于封建時(shí)代的局限性，關(guān)羽的忠義思想中又包含有諸多復(fù)雜的負(fù)面因素。

一、關(guān)羽忠義觀的正面效應(yīng)

1、舍生取義的精神。

孟子說(shuō)：“生亦我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”可見(jiàn)儒家的榮辱觀認(rèn)為生存必須“以義為上”，把人的道義價(jià)值看作高于物質(zhì)利益，同時(shí)強(qiáng)調(diào)要把道德原則轉(zhuǎn)化為行動(dòng)主體的道德動(dòng)機(jī)。關(guān)羽就是這種舍生取義精神的歷史典型代表，為了成全忠義，他犧牲自己寶貴的生命也在所不惜。儒家強(qiáng)調(diào)“主忠信”，要求對(duì)君主忠誠(chéng)不

二、對(duì)兄長(zhǎng)忠義、對(duì)朋友信義。關(guān)羽自幼讀書(shū)，學(xué)春秋大義，深受儒家忠義、仁義思想的影響。關(guān)羽認(rèn)為:“生不能報(bào)國(guó)家，而背其兄，徒為人也!”桃園三結(jié)義，其誓詞“同心協(xié)力，上報(bào)國(guó)家，下安黎庶”，就體現(xiàn)了關(guān)羽的人生觀和價(jià)值觀，這在三國(guó)演義敗走麥城的章節(jié)中得到充分表現(xiàn)。由于樊城未能及時(shí)拿下，曹操又遣大將徐晃率軍救援，致使進(jìn)攻受阻，孫權(quán)則乘虛襲奪荊州，關(guān)羽腹背受敵，北伐失敗，退守麥城。雖然自己已然負(fù)傷，但關(guān)羽仍企圖奪回荊州，面對(duì)敵將仍勇敢迎戰(zhàn)，絕不投降東吳。面對(duì)東吳諸葛瑾?jiǎng)衿渥R(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，早日歸降時(shí)，關(guān)羽義正辭嚴(yán)拒絕。關(guān)羽的忠義形象閃耀出愈加奪目的光彩。

2、蔑視榮華的氣節(jié)。

義、利關(guān)系是儒家經(jīng)濟(jì)思想的一個(gè)主要論題，也是其倫理思想的一項(xiàng)重要內(nèi)容。追求榮華富貴是人的初始本能，儒家貴義賤利認(rèn)為“義”重于“利”，反對(duì)見(jiàn)利忘義，索取不義之財(cái)，不義而富且貴，于我如浮云。關(guān)羽從桃園結(jié)義直至戰(zhàn)死沙場(chǎng)，長(zhǎng)達(dá)35年的歲月里，在當(dāng)時(shí)社會(huì)混亂，王室衰微，群龍無(wú)首的形勢(shì)下，他始終忠實(shí)蜀國(guó)，至死不渝，視金錢(qián)如糞土，不貪圖個(gè)人富貴榮華，不舍棄義這個(gè)根本去追求富貴，不因?yàn)樨潏D安逸的生活而放棄對(duì)義的追求。如建安五年初，他被曹操所俘獲，深受曹操賞識(shí)，歸曹后極受禮遇。關(guān)羽追隨的劉備始終處在不得勢(shì)的境遇中，長(zhǎng)期顛沛流離、仰人鼻息。而曹操當(dāng)時(shí)為漢丞相，挾天子以令諸侯，實(shí)際已成為漢室太上皇。曹操以客禮待關(guān)公，三日一小宴，五日一大宴，時(shí)而賜金銀，時(shí)而送美女，時(shí)而贈(zèng)戰(zhàn)袍，時(shí)而送寶馬，真是關(guān)照備至。而這些都不能動(dòng)搖關(guān)羽為見(jiàn)兄長(zhǎng)一面，雖萬(wàn)死不辭的決心。在得知?jiǎng)湎侣浜?，便毅然掛印封金，棄曹歸劉，斬關(guān)奪路千里獨(dú)行。這種不戀高官厚祿，不圖榮華富貴，不顧危難艱辛的丹心，體現(xiàn)出人民追求“凡人之性，莫不善義”的理想境界。

3、知恩圖報(bào)的品質(zhì)。

對(duì)于儒家而言，知恩圖報(bào)是做人的起碼道德，不能知恩圖報(bào)，或者恩將仇報(bào)，以怨報(bào)德，那就是小人，甚至禽獸不如。由此而有人、禽之辨，有君子、小人之辨。受人滴水之恩必當(dāng)涌泉相報(bào)，報(bào)答是一種境界，境界越高，其生命就越有意義。在關(guān)羽身上我們可以看見(jiàn)儒家這種知恩圖報(bào)的品質(zhì)。如在他歸劉之前，曹操命張遼探其口氣，羽嘆曰:“吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當(dāng)立效以報(bào)曹公乃去?！?雖然關(guān)羽不肯棄劉降曹，但他知道自己欠曹操很多恩情，表示要對(duì)曹操知恩圖報(bào)后方才歸劉。為了早日回報(bào)曹操的恩遇，盡快能夠?qū)ふ覄?，?dāng)袁紹征討曹操時(shí)，關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)命出戰(zhàn)，殺顏良、誅文丑，攻破州縣，立下一系列顯赫戰(zhàn)功。事后，曹公知其必去，重加賞賜，關(guān)羽仍盡封其所賜，拜書(shū)告辭，投奔先主。而且關(guān)羽離開(kāi)曹操前，還留書(shū)一封“其有余恩未報(bào)，愿以侯之異日”，這為關(guān)羽華容道義釋曹操埋下了伏筆。而這些都是緣于恩義，這從另一個(gè)側(cè)面為關(guān)羽的知恩圖報(bào)增添了一筆。這些情節(jié)主旨就在于表現(xiàn)關(guān)羽義不負(fù)心、忠不顧死和新恩 1

雖厚、舊義難忘的品質(zhì)，從而使關(guān)羽的“忠義”思想頓然生輝。知恩圖報(bào)，信守諾言，明言相告，來(lái)去分明，如此坦蕩胸襟絕非常人可及。

二、關(guān)羽忠義觀的負(fù)面效應(yīng)

1、忠一人而輕社稷。劉關(guān)張三人結(jié)義后，食則同桌，寢則同床，劉備“稠人廣坐，關(guān)張侍立，終日不倦”，表現(xiàn)出了情同手足的兄弟之義。關(guān)羽的義帶有一種報(bào)恩的色彩，關(guān)羽終究是三國(guó)時(shí)代封建割據(jù)勢(shì)力的一個(gè)代表人物，他的忠義較為簡(jiǎn)單，他主要是盡忠于劉備。在封建社會(huì)，忠的最高體現(xiàn)就是忠君，忠君即是忠國(guó)。關(guān)羽所報(bào)的“國(guó)家”指漢室劉氏天下。對(duì)君之忠和對(duì)兄之義是由劉備漢室后裔這個(gè)紐帶聯(lián)系起來(lái)的，但在前期二者并不是完全一致的。關(guān)羽的忠義雖然首指對(duì)君之忠，但尤為突出之處還在于他的“義”，即對(duì)兄之義。曹操挾天子田獵，受禮于群臣，關(guān)羽首先出于忠君忠國(guó)、保存漢室劉氏天下的忠義思想，認(rèn)為操賊欺君閣上，欲殺之，然而，劉備一個(gè)暗示就止住了關(guān)羽的行為。雖然關(guān)羽聽(tīng)命于劉備的同時(shí)，嘆道“今日不殺此賊，后必為禍”，但在對(duì)君之忠和對(duì)兄之義的選擇中，關(guān)羽明顯傾向于后者。可見(jiàn)，關(guān)羽的對(duì)兄之義高于對(duì)君之忠。

2、重私義而廢公利。

封建社會(huì)的忠義和個(gè)人的恩義相分離是以失去原則為代價(jià)的。在關(guān)羽的忠義價(jià)值觀念中，義要高于忠。當(dāng)忠與義處于矛盾對(duì)立的時(shí)候，天平倒向義的一方，朋友之義高于一切，在大是大非面前，關(guān)羽一直將個(gè)人的感情凌駕于集團(tuán)利益之上，一切行為均以個(gè)人恩怨和情感為轉(zhuǎn)移，堅(jiān)持以自己所推崇的“義氣”行事，甚至不顧國(guó)家、集體的利益，這也正是關(guān)羽講義氣的最大弱點(diǎn)。在華容道上，關(guān)羽為了報(bào)答曹操的知遇之恩，在雙方?jīng)Q戰(zhàn)的嚴(yán)重關(guān)頭放走了蜀漢集團(tuán)的頭號(hào)敵人就是一個(gè)以私廢公的典型例子。華容道釋曹是對(duì)蜀漢集團(tuán)的忠與拼將性命酬知己的義之間的尖銳對(duì)立。關(guān)羽就此陷入了理智與情感的巨大沖突之中，處境是十分矛盾。但是最后仍經(jīng)不起曹操的軟語(yǔ)求情，經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)后，他仍冒著犯軍令狀的危險(xiǎn)，冒著對(duì)兄長(zhǎng)和自己蜀漢事業(yè)背叛的危險(xiǎn)放跑了曹操，也就是為了一己私恩而背叛了原則。

3、常驕矜而失大勢(shì)。

“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人失敗”用來(lái)形容關(guān)羽再適合不過(guò)。關(guān)羽性格最大的問(wèn)題就是驕傲狂妄、目中無(wú)人，輕視士大夫，這也使之成為歷史上因驕傲自大而誤事的反面典型。在長(zhǎng)達(dá)35年的征戰(zhàn)生涯中，關(guān)羽戰(zhàn)勝了重重艱險(xiǎn)，建立了赫赫功勛，成為三國(guó)聞名天下的勇將。但在這過(guò)程中也逐漸養(yǎng)成了他驕矜的品性。功勞越大，聲望越高，驕矜越甚。正是由于他太強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義，凡事常違指令，任性而為，隨意而行，只顧自己的個(gè)人喜好而考慮大局得失?？梢?jiàn)關(guān)羽的忠義是短視、有缺陷的，不能稱(chēng)之為完美意義上的忠義。如劉備派關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州時(shí)，諸葛亮特意為他制定了“北拒曹操,東和孫權(quán)”的戰(zhàn)略方針，而關(guān)羽上任后就把諸葛先生的話拋在腦后。由于實(shí)際中不注意控制自己的情緒而導(dǎo)致錯(cuò)誤行為，孫權(quán)派葛謹(jǐn)去為自己的兒子向關(guān)羽的女兒提親，關(guān)羽卻瞧不起孫權(quán)的孩子。于是孫權(quán)聯(lián)合曹操攻打關(guān)羽，使之陷于兩面受敵的危險(xiǎn)境地，結(jié)果荊州陷落，自己敗逃至麥城。

第四篇：《三國(guó)演義》讀后感之關(guān)羽

他集忠于君，善與友，正義，武力，智慧，勇氣，毅力，大志于一身。他集驕傲，狂妄，輕敵，自大于一身.關(guān)羽，河?xùn)|解良人。在與劉備結(jié)拜之前一直亡命江湖，屬于亡命之徒，亡命奔涿郡。勇冠三軍、萬(wàn)人敵……這些都說(shuō)明亡命之徒的特點(diǎn)，比如許楮、臧霸等人都屬于此類(lèi)。但是關(guān)羽有不是一般意義上的亡命之徒，最重要區(qū)別于張飛等人的是他還治《春秋》。所以不管當(dāng)時(shí)的人還是后世的人，都認(rèn)為他是比張飛這種一般意義上的匹夫之勇高出一個(gè)檔次的。所以劉備可以把荊州交給他打理。建安十七年，諸葛亮帶張飛、趙云進(jìn)川，很不放心的把荊州交給關(guān)羽。在劉備看來(lái)，關(guān)羽是隆中戰(zhàn)略計(jì)劃中內(nèi)修政理，待天下有變，則命一上將，將荊州之軍以向宛、洛的最佳人選。諸葛亮當(dāng)時(shí)似乎也找不到更適合的人選。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的情況是在赤壁之戰(zhàn)前豫州軍雖敗于長(zhǎng)坂，今戰(zhàn)士還者關(guān)羽精甲水軍萬(wàn)人，劉崎合江夏戰(zhàn)士亦不下萬(wàn)人。這支原本劉表手下精銳的荊州水軍正是關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州的主力軍。關(guān)于荊州的戰(zhàn)事先不表。

除了“亡命”這一性格特點(diǎn)，關(guān)羽的另一特點(diǎn)是量小，不能容物。最早是劉備得孔明之后關(guān)羽、張飛等不悅，先主解之曰『孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也。愿君勿復(fù)言』羽、飛乃止。如果說(shuō)當(dāng)時(shí)關(guān)羽瞧不起剛剛二十出頭剛出茅廬的小子還是正常的話，那么后來(lái)要于馬孟起單挑就太不識(shí)大體、自負(fù)、不能容物了。羽聞馬超來(lái)降，舊非故人，羽書(shū)與諸葛亮，問(wèn)超人才可誰(shuí)比類(lèi)。亮知羽護(hù)前，乃答之曰『孟起兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，黥、彭之徒，當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也』羽美須髯，故亮謂之髯。羽省書(shū)大悅，以示賓客。從這里，可以看出關(guān)羽完全是一個(gè)爭(zhēng)勇斗狠的一介武夫，不識(shí)大體，諸葛亮的一封信還要遍示賓客孔明深知吾心也——虛榮！諸葛亮的這封信雖然緩解了暫時(shí)的矛盾，但是助長(zhǎng)了云長(zhǎng)的驕、傲之氣。建安二十四年，是歲，先主為漢中王，欲用忠為后將軍，諸葛亮說(shuō)先主曰『忠之名望，素非關(guān)、馬之倫也，而今便令同列。馬、張?jiān)诮?，親見(jiàn)其功，尚可喻指，關(guān)遙聞之，恐必不悅，得無(wú)不可乎？』先主曰『吾自當(dāng)解之』。果然、劉備將黃忠列為無(wú)虎上將引起了云長(zhǎng)的憤怒大丈夫誓不與老卒為伍不肯受拜。此時(shí)關(guān)羽針對(duì)的并非是黃忠，矛頭指向的已經(jīng)是劉備了。此次幸虧費(fèi)詩(shī)的善言，不然劉備真不知道如何下臺(tái)階了。此時(shí)云長(zhǎng)已經(jīng)如此難控制，劉禪代位之后又如何駕御世之虎臣？按照中國(guó)歷史上來(lái)看，此時(shí)劉備應(yīng)該考慮這個(gè)問(wèn)題了。

量淺，胸?zé)o城府也是他的一大致命傷。比起司馬懿坦然受婦人服，關(guān)羽的心理素質(zhì)極差。孫權(quán)給兒子求婚，婚姻自由，不嫁也就算了，竟然還說(shuō)出吾虎女安肯嫁汝犬子乎這樣傷人的話。后關(guān)羽圍樊城，讓孫權(quán)出兵相助，孫權(quán)卻使敕使莫速進(jìn)。關(guān)羽極其憤怒下說(shuō)出洛（反犬旁——字打不出）子敢爾，如使樊城拔，吾不能滅汝邪！這樣的話，“洛子”是對(duì)江東人極大的侮辱，還露骨的表示樊城拔將移師東吳?？纯串?dāng)年楚漢相爭(zhēng)的時(shí)候，劉邦心中雖痛罵韓信，但是嘴上還說(shuō)“大丈夫要做就做真王，做什么假王！”。此外看關(guān)羽北伐，糜芳、傅士仁供應(yīng)軍糧，有時(shí)不能及時(shí)到達(dá)，關(guān)羽宣稱(chēng)還，當(dāng)治之；再看看劉邦，在外面辛苦作戰(zhàn)，還不停的給后方的蕭何封官，兩下比較，治《春秋》的關(guān)羽比起市井無(wú)賴(lài)劉邦來(lái)實(shí)在太遜。陸遜的一封信竟然讓關(guān)羽心花怒放，撤去后防重兵。這充分說(shuō)明了他只是一個(gè)淺碟子，實(shí)在淺的很。

在用人方面，關(guān)羽竟然把江陵、南郡、公安這些后方重鎮(zhèn)以及供應(yīng)軍需的重任交給素來(lái)有隙的糜芳和傅士仁，又不知安人心——失?。〈筌娊鈬吠?，反擊江陵之日，情勢(shì)和當(dāng)初彭城落入劉邦之手，項(xiàng)羽敵前撤退反擊彭城一樣，項(xiàng)羽一舉擊潰劉邦的部隊(duì)，關(guān)羽復(fù)仇之師卻邊走邊散，這是怎么樣的統(tǒng)帥？當(dāng)年孫權(quán)給吳下阿蒙開(kāi)出的看書(shū)單子中也有《春秋》，治《春秋》著稱(chēng)的關(guān)羽應(yīng)該感到臉紅（有可能是臉紅了）。

關(guān)羽的自負(fù)，不僅斷送了自己，還斷送了諸葛亮的整個(gè)戰(zhàn)略計(jì)劃。由于他個(gè)人的沖動(dòng)無(wú)謀，使全盤(pán)戰(zhàn)略計(jì)劃成為虛話。

關(guān)羽性格的最大悲劇是自戀，而這種自戀，較之呂布又有不同。呂布的自戀來(lái)自于自負(fù)，來(lái)自于對(duì)自身鬼神般武勇天下無(wú)敵的信念。而關(guān)羽的自戀則是一種強(qiáng)烈得近乎變態(tài)的自戀，這種自戀的來(lái)源不是自信，卻是自卑，或者說(shuō)由于到達(dá)了自戀的頂峰，所以反而走向另一面，即所謂“剛極易折，物極必反”。

關(guān)羽的性格其實(shí)有很多，譬如義薄云天，譬如有情有義，譬如好大喜功，譬如剛愎自用，譬如……陳壽《三國(guó)志》對(duì)關(guān)羽有一個(gè)相當(dāng)精辟的評(píng)價(jià)：“善待卒伍而驕于士大夫”。言雖一句，卻大有深意，充分體現(xiàn)了關(guān)羽的這種自卑的自戀?！吧拼湮椤保且?yàn)閺男形楸涞饺娊y(tǒng)領(lǐng)，地位差距足以道計(jì)，絕對(duì)不會(huì)對(duì)自己構(gòu)成威脅，加以善待，于己無(wú)損，反可博“體恤士卒”美名。而“驕于士大夫”，則是因?yàn)槊鎸?duì)真正的士大夫，極易勾起自身作為一介武夫的自卑。因?yàn)榻K關(guān)羽一生，都希望附庸風(fēng)雅，所以他留長(zhǎng)胡子；所以他處處要顯示與眾不同；所以他無(wú)時(shí)無(wú)刻不手捧一本《春秋》，雖然從未見(jiàn)他從《春秋》之中悟出什么；所以當(dāng)諸葛亮夸他“髯之絕倫逸群”時(shí)會(huì)“省書(shū)大悅”甚至“以示賓客”，惟恐天下不知。這種需要依靠他人評(píng)價(jià)來(lái)找到信心的心態(tài)，充分反映了關(guān)羽“附庸風(fēng)雅”的嚴(yán)重底氣不足。

西方文學(xué)家說(shuō)過(guò)：“培養(yǎng)一個(gè)貴族需要三代的時(shí)間?！被蛟S事實(shí)上不用三代，但是與本人從小的家庭教養(yǎng)和環(huán)境卻是密不可分的，關(guān)羽在《演義》中賣(mài)棗，在《志》中“亡命奔涿郡”，實(shí)在不具備成為士大夫的條件，也絕對(duì)不可能具有真正士大夫的內(nèi)涵，所以當(dāng)真正面對(duì)士大夫的風(fēng)流雅致時(shí)，關(guān)羽的這種附庸風(fēng)雅就很容易看破。欲為士大夫而不得，在自卑情緒的支配下，最直接的反應(yīng)就是逆反，以驕相待，處處顯示我比你強(qiáng)，我不恥你。而關(guān)羽的成功之處，在于他將自卑隱藏得極好而自戀發(fā)揮到了極至，因而給人留下的是一個(gè)威武英明，宛若天神下凡的光輝形象。但是最終，關(guān)羽還是因?yàn)檫@種“自戀而又自卑”性格下“驕于士大夫”的表現(xiàn)而導(dǎo)致最終身亡。

首先，他拒絕了與孫權(quán)的聯(lián)姻。與孫權(quán)聯(lián)姻本事上上之策，關(guān)羽亦非愚人，不會(huì)不知，但是他做不到，因?yàn)殛P(guān)羽平生最恨，或者說(shuō)最嫉妒的就是孫權(quán)。孫權(quán)本亦應(yīng)是一介武夫，卻仰仗父兄基業(yè)，竟成一方霸主，且儼然以風(fēng)流雅士自居，這對(duì)關(guān)羽內(nèi)心的刺激是非同小可的，在這種心理的極不平衡的情況下，做出這種決定是肯定的。

其次，他率先動(dòng)兵攻曹。因?yàn)樽詰俚阶员?，關(guān)羽一心想要做出一番大事業(yè)，來(lái)證明自己是真正的威武英明。這種事業(yè)不是上陣打打殺殺的砍幾個(gè)敵將，而應(yīng)當(dāng)是“威震華夏”，于是他意氣風(fēng)發(fā)的去打曹操了，前期倒也打出了威名，可是之前被“驕待”的士大夫卻眾心不從，于是關(guān)羽就走了麥城，然后死掉。

關(guān)羽的一生，是悲劇的一生，而這悲劇一生的根源，還是來(lái)自于內(nèi)心深處的自戀和自卑，惟使后人嘆息。

當(dāng)我看完三國(guó)演義之后，我對(duì)關(guān)羽的敬佩之情不是三言?xún)烧Z(yǔ)可以概括的，關(guān)羽義氣。但是他的有一個(gè)很?chē)?yán)重的缺點(diǎn)，這個(gè)缺點(diǎn)導(dǎo)致了他喪命，那就是傲。

關(guān)羽很傲，導(dǎo)致他大意失荊州，劉備在漢中和曹操?zèng)Q戰(zhàn)，關(guān)羽忍不住也想建功。如果想要北伐，最好的出發(fā)點(diǎn)就是荊州北上，要是想從荊州出發(fā)，襄陽(yáng)，樊城必須占領(lǐng)，所以關(guān)羽就攻打樊城。

關(guān)羽的確厲害，樊城指日可下，正當(dāng)這是，曹操于孫權(quán)結(jié)盟，圖區(qū)荊襄，之后平分地盤(pán)，所以孫吳出兵。

關(guān)羽打樊城的時(shí)候，馬良建議他不要傾巢而出，畢竟要留守荊州。而在關(guān)羽眼中，東吳群雄皆鼠輩，所以他根本不把孫吳放在眼里。

東吳大都督呂蒙，裝病，然后孫權(quán)讓陸遜擔(dān)任大都督一職。關(guān)羽更加不把東吳放在眼里，竟然找一個(gè)書(shū)生擔(dān)任大都督，可見(jiàn)東吳后繼無(wú)人了。

關(guān)羽攻打樊城，曹操派上將于禁帶七路人馬去解樊城之圍。龐德也隨著出征，并且他抬了一口棺材和關(guān)羽打。龐德當(dāng)然打不過(guò)關(guān)羽，但是他放冷箭，射關(guān)羽左臂。這只劍是毒箭，華佗為關(guān)羽刮骨療傷，關(guān)羽都不怕疼，關(guān)羽水淹七軍。真的很厲害。

但是呂蒙他們率軍攻下了荊州，關(guān)羽大怒，箭創(chuàng)迸發(fā)。最后退守麥城，死戰(zhàn)到底，最終死于孫權(quán)之手。

一代軍神就這樣死了，我心中很悲傷，關(guān)羽如果不是那么傲，他當(dāng)初要是聽(tīng)了馬良的，守住荊州，就不會(huì)遭此大難。關(guān)羽忠義，我非常佩服，我會(huì)學(xué)習(xí)關(guān)羽。永遠(yuǎn)不背叛兄弟朋友。

累死了，這是我一個(gè)字一個(gè)字打出來(lái)了，采納吧。