第一篇：苦難輝煌觀后感--近現(xiàn)代史作業(yè)

《苦難輝煌》這部紀(jì)錄片生動(dòng)的紀(jì)錄了從辛亥革命后的近代中國(guó)所涌現(xiàn)出的一批仁人志士為了探索中國(guó)新的出路作出了巨大犧牲，尤其是共產(chǎn)黨員們是怎樣從國(guó)民黨的包圍和封鎖中突圍出來(lái)，通過(guò)長(zhǎng)征扭轉(zhuǎn)敗勢(shì)，建立起陜北革命根據(jù)地，與國(guó)民黨反動(dòng)派展開(kāi)斗爭(zhēng)，最后取得革命的勝利，建立起了新中國(guó)。對(duì)這段歷史我們其實(shí)并不陌生，從小在課本上及一些影視資料上早就有所了解了，但是也許是年紀(jì)與人生閱歷不夠，那時(shí)的我根本無(wú)法深刻理解那時(shí)人們的苦難以及面對(duì)苦難所表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神，不知在這表象背后所蘊(yùn)藏的巨大精神力量，印象中只是記住了老師的教誨，我們今天的生活是共產(chǎn)黨人用鮮血和生命換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活。時(shí)至今日，我馬上到而立之年，自己也有幸成為了一名共產(chǎn)黨員，在看到《苦難輝煌》這部紀(jì)錄片后，共產(chǎn)黨員的那種感人肺腑的事跡才真正的引起我內(nèi)心的共鳴。

很難想象，在那個(gè)物資嚴(yán)重匱乏的年代，共產(chǎn)黨人在食不果腹、衣不蔽體、武器落后的情況下過(guò)草地翻雪山，還要面對(duì)國(guó)民黨瘋狂的圍追堵截。在長(zhǎng)征的路上多少革命同志倒下了，但是他們倒下后其他人依然會(huì)繼續(xù)前行，并且越來(lái)越多的人加入到他們的行列中，這只隊(duì)伍也越來(lái)越壯大，國(guó)民黨是不能將他們消滅的?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑……”，毛主席的一首《長(zhǎng)征》是共產(chǎn)黨員內(nèi)心的寫(xiě)照，書(shū)寫(xiě)了紅軍在長(zhǎng)征過(guò)程中所表現(xiàn)出的大無(wú)畏精神與豪邁萬(wàn)丈的氣概。長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，是宣言書(shū)，是播種機(jī)，長(zhǎng)征是共產(chǎn)黨人用鮮血書(shū)寫(xiě)的一部可歌可泣壯麗的詩(shī)篇。

讓人覺(jué)得不可思議的是，國(guó)民黨老是認(rèn)為共產(chǎn)黨行蹤“飄忽不定”，無(wú)論是四渡赤水時(shí)出神兵還是飛奪瀘定橋時(shí)讓敵人意想不到，這背后蘊(yùn)含的是多大的艱辛，國(guó)民黨是無(wú)法想象的。為了完成上級(jí)的指示，紅軍一邊背著槍，一邊走在蜿蜒崎嶇的山路上，日夜兼程行走了一二百里，創(chuàng)造了徒步行軍史上的奇跡，連李德，這位紅軍早期的軍事顧問(wèn)回憶說(shuō)，一邊走著竟能睡著。這該是多大的精神力量才能支撐身體到這種地步！

那時(shí)，共產(chǎn)黨面對(duì)的苦難，還遠(yuǎn)不止這些。如果說(shuō)國(guó)民黨的圍追堵截和物質(zhì)條件的惡劣是外部的苦難的話，那么共產(chǎn)黨內(nèi)部的分歧和背叛則是共產(chǎn)黨內(nèi)部的苦難。王明李德的錯(cuò)誤路線險(xiǎn)些將紅軍置于萬(wàn)劫不復(fù)的境地，張國(guó)燾的出走使得紅軍內(nèi)部力量削弱，造成巨大損失。顧順章、龔楚、孔何寵……僅僅是中共的重要領(lǐng)導(dǎo)人和高級(jí)將領(lǐng)，你就能列舉一連串反目成仇的人員名單。在中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍最危難的時(shí)期，他們的叛變顯得格外致命，也顯得格外讓人心寒。好在，每到紅軍到生死攸關(guān)的時(shí)候總能化險(xiǎn)為夷，靠的是什么？有人說(shuō)是國(guó)民黨軍閥之間的矛盾拯救了紅軍，的確，在一定程度上這一原因也幫助過(guò)共產(chǎn)黨，但是我們要知道，敵人犯錯(cuò)不可能成為共產(chǎn)黨取勝的根本原因，任何事物總是內(nèi)因決定外因的，共產(chǎn)黨能夠克服千難萬(wàn)險(xiǎn)，用鮮血拼出一條路，鑄就了新中國(guó)是因?yàn)橐环N信仰。正如斯大林所說(shuō)：“只有偉大的目的，才會(huì)產(chǎn)生偉大的行動(dòng)。”信仰是一個(gè)人為自己確立的精神選擇，是一股貫通脊梁的氣脈。從法國(guó)留學(xué)回來(lái)的李立三同志參加了共產(chǎn)黨，在面對(duì)父親的質(zhì)疑時(shí)說(shuō)：“軍閥有槍，我們有真理，有人民?！?/p>

無(wú)論是從那個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月走向新中國(guó)的人，還是為新中國(guó)的簡(jiǎn)歷犧牲了的千千萬(wàn)萬(wàn)的革命同志，他們都有一個(gè)不變的信念，就是推翻壓迫人民的大山，建立新中國(guó)，讓人民從此站起來(lái)過(guò)上好日子。為了這一信仰，他們可以拋頭顱、灑熱血，前赴后繼沖在敵人的槍口下。

反觀那段歷史，再看看現(xiàn)在，在和平歲月里，我們過(guò)著安逸的生活，可是很多人卻并不滿足，整日抱怨自己的生活很艱苦，工作不如意、學(xué)習(xí)壓力大、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、掙錢(qián)不容易、當(dāng)不上官……很多人時(shí)常感到寂寞、空虛、無(wú)聊，有的人甚至做出一些極端行為報(bào)復(fù)社會(huì)。和革命先烈們相比，我們現(xiàn)在的所謂的“苦難”何足掛齒，簡(jiǎn)直是天壤之別，我們有什么理由抱怨先烈們用鮮血給我們鑄就的新中國(guó)，我們現(xiàn)在的生活是他們渴望而不可及的，我們?yōu)槭裁床徽湎В?/p>

歷史在時(shí)間的滾滾長(zhǎng)河中積淀下了許多值得我們思考和學(xué)習(xí)的東西。今天我們這一代嶄新的共產(chǎn)黨人更加應(yīng)該追尋著前輩的足跡繼續(xù)前行，堅(jiān)持心中的信仰把前輩們留下的未能完成的事業(yè)做完。但任何事物在發(fā)展過(guò)程中不可能一帆風(fēng)順，任何人不可能在前行的道路上不犯錯(cuò)誤，共產(chǎn)黨人正在走一條前人從未走過(guò)的道路，正像鄧小平說(shuō)的“我們是摸著石頭過(guò)河”，在這過(guò)程中，我們也會(huì)迷失方向，黨內(nèi)的有部分同志在物欲橫流的社會(huì)中沒(méi)能堅(jiān)守共產(chǎn)黨的信仰，自甘墮落，生活變得腐化，嚴(yán)重?fù)p害了共產(chǎn)黨的光輝形象，但是這不能成為我們質(zhì)疑黨的借口，“三個(gè)代表”說(shuō)明共產(chǎn)黨是先進(jìn)的黨，他有能力帶領(lǐng)人民走向富強(qiáng)。

近年來(lái)，在中國(guó)大地上自然災(zāi)害不斷，人民飽受災(zāi)難之苦，但是我們沒(méi)有看到災(zāi)難過(guò)后出現(xiàn)瘟疫，社會(huì)秩序依然有序，這是為什么？是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨。每次面對(duì)災(zāi)難，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人總是第一時(shí)間趕赴災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，慰問(wèn)受災(zāi)群眾，指揮災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)的營(yíng)救工作，這讓國(guó)外媒體無(wú)不贊揚(yáng)，受災(zāi)群眾在感受到黨和國(guó)家的關(guān)懷后也能坦然面對(duì)不幸。2008年5月12日，四川汶川發(fā)生了里氏8級(jí)的地震，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的同胞在災(zāi)難中喪生，更多人則失去家園。面對(duì)如此慘烈的災(zāi)難，溫家寶總理在災(zāi)后第一時(shí)間趕到現(xiàn)場(chǎng)，完全不顧余震頻發(fā)帶來(lái)的危險(xiǎn)，和廣大人民共同面對(duì)災(zāi)難。這位年過(guò)七十的老人在面對(duì)滿目瘡痍的大地不禁潸然淚下，但他依然鼓勵(lì)人們“多災(zāi)興邦”，家沒(méi)了我們可以重建，親人沒(méi)了，千千萬(wàn)萬(wàn)的同胞是你們的親人。千萬(wàn)共產(chǎn)黨員從來(lái)沒(méi)有忘記過(guò)自己的信仰，盡管在和平年代，但是我們?yōu)槿嗣穹?wù)，為人民謀福利的信仰始終沒(méi)變。

第二篇：“苦難輝煌”觀后感專題

叱咤風(fēng)云的人物紛紛消失之后，歷史便成為一筆巨大的遺產(chǎn)，完整無(wú)缺地留給了我們。——題記

一、獨(dú)立與依賴

陳獨(dú)秀說(shuō)，拿人家錢(qián)就要跟人家走，我們一定要獨(dú)立自主地干，不能受制于人。在與蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際合作的初期，蘇俄及共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的援助相比對(duì)國(guó)民黨和國(guó)民革命的援助 十分有限，窘迫的陳獨(dú)秀只能靠老鄉(xiāng)伸出援手，被法租界當(dāng)局逮捕后連營(yíng)救的錢(qián)都得從共產(chǎn)國(guó)際手里出。而毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的紅色政權(quán)，卻能夠在艱難困苦中頑強(qiáng)存在，能夠在白色恐怖中迅猛發(fā)展，能夠在內(nèi)外干擾中取得輝煌的成功。如果共產(chǎn)黨人沒(méi)有自己的軍隊(duì)，沒(méi)有自己的政權(quán)，不能創(chuàng)造出鞏固的根據(jù)地，不開(kāi)辟出自己獨(dú)立的經(jīng)費(fèi)來(lái)源，與共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)的依存關(guān)系便無(wú)法根本 改變。所以，一個(gè)政黨、一個(gè)社團(tuán)獨(dú)立與否，并不在其領(lǐng)導(dǎo)人的主觀意念如何，而在是否具備客觀條件。大丈夫能伸能屈方為英雄。

二、領(lǐng)袖的思想引領(lǐng)

八一南昌起義后部隊(duì)面臨頃刻瓦解、一哄而散之勢(shì)，南昌起義留下的革命火種有立即熄滅的可能。關(guān)鍵時(shí)刻，朱德站出來(lái)了。在天心圩軍人大會(huì)上，朱德沉著鎮(zhèn)定地說(shuō)：“大家知道，大革命是失敗了，我們的起義軍也失敗了！但是我們還是要革命的。同志們，要革命的跟我走；不革命的可以回家！不勉強(qiáng)!”這就叫力挽狂瀾。火中保留了下來(lái)，再也沒(méi)有熄滅。第五次圍剿失利，86000主力紅軍長(zhǎng)征出發(fā)了，陳毅被留下來(lái)堅(jiān)持最困難最危險(xiǎn)的根據(jù)地斗爭(zhēng)。北山游擊隊(duì)發(fā)生著極大的動(dòng)搖，十幾天時(shí)間二百多人的游擊隊(duì)跑得只剩下一百多人。陳毅集合游擊隊(duì)講話，他說(shuō)，游擊戰(zhàn)爭(zhēng)非常艱苦，打死、病死、餓死隨時(shí)都可能發(fā)生。身體弱的，跑不動(dòng)的，不能堅(jiān)持的，可以自愿回家，發(fā)給路費(fèi)。不過(guò)出去了要站穩(wěn)立場(chǎng)，不要叛變，不要去當(dāng)反革命，不要翻臉為仇。不要不辭而別，要握手告別，后會(huì)有期。出去了，待不住，愿意回來(lái)的，可以再回來(lái)。說(shuō)到這里，他站起來(lái)，摸著自己的臉說(shuō)：“你們別看我面黃肌瘦，長(zhǎng)著滿臉胡子，我是要在這個(gè)地方堅(jiān)持斗爭(zhēng)的，就是剩下我一個(gè)人，還是要干，這是黨給我的任務(wù)?！苯o人以火星者，必懷火炬，陳毅是一團(tuán)火。

一、四方面軍的分裂，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上前所未有的分裂，中國(guó)共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍面臨因內(nèi)部分裂而覆轍的危險(xiǎn)。張國(guó)燾意欲撤銷毛澤東、周恩來(lái)、博古、洛甫的黨內(nèi)工作，開(kāi)除中央委員及黨籍并下令通緝。此時(shí)，張國(guó)燾要朱德表態(tài)。朱德心平氣和，語(yǔ)重心長(zhǎng)。他說(shuō)：大敵當(dāng)前，要講團(tuán)結(jié)嘛！天下紅軍是一家。要我這個(gè)“朱”去反“毛”，我可做不到呀！無(wú)論發(fā)生多大的事，都是紅軍內(nèi)部的問(wèn)題，大家要冷靜，要找出解決的辦法來(lái)，可不能叫蔣介石看我們的熱鬧！大是大非面前，作為領(lǐng)袖，要能站得住腳，穩(wěn)得住人心。

三、最幽默的話 在第五次圍剿中，彭德懷奔襲滸灣、蔡廷鍇發(fā)動(dòng)閩變成了蔣介石沒(méi)有考慮到的兩次危機(jī)，誰(shuí)曾想宋美齡在臨川發(fā)現(xiàn)了他的腌菜罐成了他的第三個(gè)危機(jī)。原配毛福梅每年會(huì)送一些豆腐乳、臭冬瓜、腌筍片給蔣介石。宋對(duì)此不怎么感興趣。意本想來(lái)?yè)嶂萸熬€指揮部慰問(wèn)蔣一番，卻意外發(fā)現(xiàn)蔣的床下隱藏著原配老婆的寧波小菜罐壇，脾氣便火山一般爆發(fā)了。蔣一口一個(gè)生死之戰(zhàn)，你死我活，“圍剿”發(fā)起以前還親寫(xiě)有兩副手書(shū)，其一是：“

一、要對(duì)得起已死的將士；

二、要對(duì)得起總理的靈魂；

三、要對(duì)得起生我的父母；

四、要對(duì)得起痛苦的民眾?！逼涠牵骸?/p>

一、對(duì)主義盡忠了么；

二、對(duì)黨國(guó)負(fù)責(zé)了么；

三、對(duì)統(tǒng)帥信仰了么；

四、對(duì)上官服從了么；

五、對(duì)部下信任了么；

六、對(duì)本身信仰了么?！痹~句之間，對(duì)自己堅(jiān)定自信，令部下百折不回，頗有生死不計(jì)、百戰(zhàn)不辭之感，卻又在指揮作戰(zhàn)的床鋪下埋伏了好幾罐前妻的腌菜。真該在第一幅手書(shū)后面添上“要對(duì)得起毛福梅的腌菜”；第二幅手書(shū)后面添上“腌菜罐子藏好了么”。腌菜罐子沒(méi)有藏好，被宋美齡從床下一個(gè)一個(gè)拖出來(lái)，統(tǒng)統(tǒng)砸碎。宋美齡也開(kāi)了殺戒。蔣介石的情緒跌入谷底。

四、最感人的瞬間

1934年10月，黨中央和中革軍委從瑞金出發(fā)，率領(lǐng)主力紅軍5個(gè)軍團(tuán)和中央、軍委機(jī)關(guān)直屬部隊(duì)編成的兩個(gè)縱隊(duì)開(kāi)始了向湘西的“突圍”——即后來(lái)所說(shuō)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。忙碌的周恩來(lái)一言不發(fā)，更加忙碌。他組織了龐大的撤退計(jì)劃，攜帶了過(guò)多過(guò)細(xì)的東西，個(gè)人行李則簡(jiǎn)單到了不能再簡(jiǎn)單：兩條毯子，一條被單，做枕頭用的包袱里有幾件替換的衣服和一件灰色絨衣。

周恩來(lái)從來(lái)不是那種評(píng)頭論足的人。屬于他的從來(lái)只是工作，而且是越來(lái)越干不完、越來(lái)越堆積如山的工作。從第四次反“圍剿”始，毛澤東已經(jīng)被排擠出了決策圈，他必須苦撐危局。

五、領(lǐng)袖的心理強(qiáng)大

橫渡大渡河之前，紅軍主力來(lái)到安順場(chǎng)。軍情十萬(wàn)火急，蔣介石的飛機(jī)在空中撒傳單：前有大渡河，后有金沙江，朱毛紅軍插翅難逃。生死存亡之際，劉伯承急著向軍委領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，毛澤東卻一邊喝著繳獲的米酒，一邊若無(wú)其事地談笑風(fēng)生。他問(wèn)劉伯承：“諸葛亮七擒七縱才使孟獲心服，你怎么一下子就說(shuō)服了小葉丹呢？”“彝人下跪是先跪左腿呢，還是先跪右腿呢？”一下子把劉伯承問(wèn)住了。越是危險(xiǎn)境地越要扯輕松事，是毛澤東一貫的風(fēng)格。解放戰(zhàn)爭(zhēng)在陳南莊遭空襲，敵機(jī)都到頭頂上了，江青鉆了防空洞，其他領(lǐng)導(dǎo)同志也進(jìn)去了，警衛(wèi)員把他從床上拉起來(lái)，他最先想到的不是進(jìn)洞，是抽一支煙。毛澤東就是毛澤東。即使面臨生死存亡，也頗有一股拿得起放得起來(lái)、拋得開(kāi)去的氣概。一股偏不信邪、偏不從命的氣概。共產(chǎn)黨人贊次為領(lǐng)袖氣概，國(guó)民黨罵次為帝王氣概。贊也好，罵也好，毛澤東就是如此。不如此，便也不是毛澤東。

六、辯證評(píng)價(jià)歷史

1946年，李立三從蘇聯(lián)回到東北，化名李敏然。一些單位不知道他就是李立三，請(qǐng)他去講黨史，他就自己選擇介紹“立三路線”的錯(cuò)誤，并分析形成的原因和領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的責(zé)任，講完后場(chǎng)上一片稱贊。也有人聽(tīng)了以后疑惑不解：“您怎么會(huì)知道犯錯(cuò)誤的人心里想什么？”李敏然的回答令全場(chǎng)大吃一驚：“我就是李立三?！苯?jīng)過(guò)短暫的沉寂后，會(huì)場(chǎng)上突然想起了雷鳴般的掌聲。這才是老革命家的坦蕩胸懷和自我批評(píng)的精神。

林彪愛(ài)思考，也愛(ài)寫(xiě)信，林彪的信涉及的問(wèn)題一般都較重大，意見(jiàn)也往往頗為尖銳。在毛澤東最為困難的時(shí)候，他寫(xiě)過(guò)支持毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的信。在毛澤東渡過(guò)難關(guān)順利掌權(quán)的時(shí)候，他又寫(xiě)過(guò)反對(duì)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的信。正是一直對(duì)四渡赤水中的兩次敗仗一直耿耿于懷，林彪書(shū)寫(xiě)一封讓彭德懷任前敵指揮的信，正是這封信成為了會(huì)理會(huì)議上黨內(nèi)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生裂隙的催化劑，而且這個(gè)會(huì)議的裂隙延續(xù)久遠(yuǎn)。

我們總結(jié)自己的歷史，輝煌是財(cái)富，教訓(xùn)也是財(cái)富。甚至是更值得珍惜的財(cái)富。我們怕教訓(xùn)影響輝煌，我們便失掉了很多珍貴的財(cái)富。

七、客觀、公正

不是先知先覺(jué)、而是以最大的歷史自覺(jué)性來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

陳毅在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾對(duì)黃克誠(chéng)說(shuō)，毛澤東的偉大之處，在于他不二過(guò)。偉人從來(lái)不是不犯錯(cuò)誤的人，而是犯了錯(cuò)誤能夠迅速及時(shí)糾正的人。不屈不撓的、百折不回的實(shí)踐是共產(chǎn)黨人最富生機(jī)和最為鮮活的靈魂。毛澤東一生打過(guò)四次敗仗，一是“九一八事變”前在江西興國(guó)縣的“高興圩血戰(zhàn)”；二是在廣東省南雄縣的“水口圩之戰(zhàn)”；三是在貴州黔北的“土城戰(zhàn)役”；四是與土城相鄰的“茅臺(tái)戰(zhàn)役”，即三渡赤水前的魯班場(chǎng)戰(zhàn)斗。

第三篇：《苦難輝煌》觀后感（范文模版）

《苦難輝煌》觀后感(一)一段歲月，波瀾壯闊震古爍今； 一種精神，穿越歷史啟迪未來(lái)。

十二集大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片——《苦難輝煌》，以高度的思想性、藝術(shù)性和觀賞性，多維度、寬視野、全景式地再現(xiàn)了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，到抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線成立這一段難忘的歷史，以真實(shí)的歷史資料、影像史料和聲像藝術(shù)表現(xiàn)手法，真實(shí)還原了黨史和中國(guó)革命史中的一個(gè)個(gè)歷史場(chǎng)景，讓我們真切地感受到近百年來(lái)中國(guó)人民苦難中掙扎、覺(jué)醒中抗?fàn)?、自立中圖強(qiáng)的道路是如何走過(guò)的，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到是歷史和人民最終選擇中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，堅(jiān)實(shí)邁向民族偉大復(fù)興。

讓人印象尤為深刻、發(fā)人深省的是井岡山道路的創(chuàng)立與井岡山精神的形成?；仡櫜憠验煹臍v史，不難發(fā)現(xiàn)井岡山精神是由毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中升華而成的。井岡山是中國(guó)革命的搖籃。1927年10月至1930年2月，以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了井岡山革命根據(jù)地，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，閃耀著共產(chǎn)主義光芒的井岡山精神——堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢于新路、依靠群眾、勇于勝利。

井岡山精神是“闖”出來(lái)的。在中國(guó)這樣一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半封建、半殖民的落后大國(guó)，革命的道路應(yīng)該怎么走？馬、列經(jīng)典著作里沒(méi)有現(xiàn)成的答案，照搬俄國(guó)十月革命的模式又一敗再敗，面臨全軍覆滅的危險(xiǎn)。如何使破繭而出的中國(guó)共產(chǎn)黨及工農(nóng)紅軍轉(zhuǎn)危為安，從弱小走向強(qiáng)大，怎樣讓革命的星星之火燃燒為燎原之勢(shì)。危急情況下，毛澤東毅然率領(lǐng)部隊(duì)闖出重圍，挺進(jìn)羅霄山脈，創(chuàng)造性地將馬列主義普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，成功地創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，闖出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路。

井岡山精神是“打”出來(lái)的。井岡山的斗爭(zhēng)是在敵我力量對(duì)比非常懸殊，處于白色勢(shì)力四面包圍之中進(jìn)行的。在險(xiǎn)惡的環(huán)境中，面對(duì)武裝到牙齒的國(guó)民黨軍隊(duì)和地方軍閥，毛澤東、朱德吸收群眾的智慧，形成了“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”的戰(zhàn)術(shù)原則，連續(xù)粉碎了江西敵人的4次“進(jìn)剿”，湘贛兩省敵軍的3次聯(lián)合“會(huì)剿”，經(jīng)歷了“三月失敗”、“八月失敗”兩次重大的挫折，大小戰(zhàn)斗近百次，平均數(shù)天一次，取得了龍?jiān)纯诖蠼荨ⅫS洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等著名戰(zhàn)斗的勝利，保衛(wèi)了根據(jù)地，使井岡山的斗爭(zhēng)得以堅(jiān)持和發(fā)展。

井岡山精神是“斗”出來(lái)的。同一切新生事物既要戰(zhàn)勝惡劣的外界環(huán)境，又要摒棄自身的缺陷與不足，才能茁壯成長(zhǎng)一樣，井岡山時(shí)期的黨與紅軍同樣需要在戰(zhàn)勝反動(dòng)勢(shì)力絞殺的同時(shí)，糾正黨內(nèi)存在的“左”、“右”傾錯(cuò)誤，克服悲觀主義、失敗主義情緒，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)。毛澤東等用“四一二”、“七一五”的慘痛教訓(xùn)同黨內(nèi)“右傾”機(jī)會(huì)主義斗，教育全黨堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)；結(jié)合敵我力量對(duì)比，以龍?jiān)纯?、黃洋界等著名戰(zhàn)斗的勝利，同黨內(nèi)“左傾”冒險(xiǎn)主義斗，教育紅軍依靠有力地形，采用游擊戰(zhàn)法，戰(zhàn)勝敵人，壯大自己；寫(xiě)下《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《星星之火可以燎原》兩篇巨著，堅(jiān)定必勝的革命信念，克服悲觀主義、失敗主義情緒；進(jìn)行“三灣改編”，把“支部建在連上”，形成“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，從政治上、思想上、組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)，淬煉出一支敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的鐵軍。

井岡山精神是“熬”出來(lái)的。井岡山根據(jù)地高山和丘陵占全境總面積的85%，經(jīng)濟(jì)落后，生活艱苦，錘煉著每一個(gè)共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士的信仰、膽略、氣概和毅力。經(jīng)過(guò)一年多的戰(zhàn)斗、工作、生活，紅軍戰(zhàn)士們贏得了挑戰(zhàn)的勝利，戰(zhàn)勝了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，磨練出了堅(jiān)強(qiáng)的意志。紅軍將士，以幾近原始的武器同武裝到牙齒的各路軍閥浴血奮戰(zhàn)。面對(duì)缺油少鹽、南瓜充饑的窘迫，將士們高唱“紅米飯、南瓜湯、秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光”的豪邁歌謠，便是他們適應(yīng)自然、征服自然、自強(qiáng)不息、不屈不撓的精神的最充分體現(xiàn)。

挑戰(zhàn)自我，弘揚(yáng)精神，全面開(kāi)啟自控所有質(zhì)量增長(zhǎng)的新局面。黨的十八大及集團(tuán)峰會(huì)閉幕后，我們?cè)趯W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)十八大精神和集團(tuán)峰會(huì)精神的基礎(chǔ)上，主動(dòng)對(duì)接集團(tuán)戰(zhàn)略，深刻剖析發(fā)展中存在的問(wèn)題與短板，認(rèn)為在當(dāng)前全球金融危機(jī)、中央提出創(chuàng)新發(fā)展驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略、航空工業(yè)重組整合的大形勢(shì)下，自控所發(fā)展又到了一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)型期。如何發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，突破對(duì)單一防務(wù)市場(chǎng)的依賴，成為未來(lái)實(shí)現(xiàn)快速持續(xù)增長(zhǎng)的關(guān)鍵；加快民用航空和高端民用產(chǎn)品市場(chǎng)開(kāi)拓，成為全面開(kāi)啟自控所有質(zhì)量增長(zhǎng)的重要契機(jī)。這就要求我們必須高揚(yáng)井岡山精神，闖出一條快捷發(fā)展的新路，斗出一片民機(jī)民品的新天地，積聚快捷發(fā)展的正能量。

自主創(chuàng)新，闖出一條快捷發(fā)展新路。十多年來(lái)，在自控所幾屆領(lǐng)導(dǎo)班子的不懈努力下，初步形成了以企業(yè)自身為主體、以滿足裝備需求為目標(biāo)，技術(shù)、產(chǎn)品、產(chǎn)業(yè)一體化協(xié)同發(fā)展為特征的自主創(chuàng)新體系，支撐了研究所有質(zhì)量的健康發(fā)展，促進(jìn)了自控所從傳統(tǒng)研究所向高科技企業(yè)（集團(tuán)）的轉(zhuǎn)型。今后，我們將進(jìn)一步以“把握關(guān)鍵，構(gòu)建完整的專業(yè)技術(shù)體系；戰(zhàn)略驅(qū)動(dòng)，實(shí)施‘圖’‘簇’‘線’綜合管理；產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，形成開(kāi)放研發(fā)布局”，加速技術(shù)創(chuàng)新，夯實(shí)立所之本；以“引入先進(jìn)的開(kāi)發(fā)流程，構(gòu)建先進(jìn)的設(shè)計(jì)驗(yàn)證環(huán)境，建立快速試制運(yùn)行模式”，加速產(chǎn)品創(chuàng)新，肩負(fù)國(guó)防使命；以“推進(jìn)精益生產(chǎn)體系建設(shè)，施并行制造工程，構(gòu)建內(nèi)外一體的生產(chǎn)體系，實(shí)現(xiàn)民用產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張”，加速產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，闖出一條有中國(guó)特色、航空特征、自控所特點(diǎn)的快捷發(fā)展之路。

強(qiáng)力開(kāi)拓，斗出一片民機(jī)民品新天地?！办柟誊娖穬?yōu)勢(shì)市場(chǎng)，進(jìn)軍民機(jī)新興市場(chǎng)，拓展民品高端市場(chǎng)”，是我們近年來(lái)的工作重點(diǎn)。隨著改革開(kāi)放的深入推進(jìn)和“37號(hào)文”的貫徹實(shí)施，在航空軍品“傳統(tǒng)”市場(chǎng)我們既面臨著來(lái)自于行業(yè)內(nèi)與行業(yè)外的競(jìng)爭(zhēng)，又面臨著來(lái)自于國(guó)外企業(yè)與國(guó)內(nèi)民企的競(jìng)爭(zhēng)。而軍機(jī)新興市場(chǎng)與民品高端市場(chǎng)所面臨的競(jìng)爭(zhēng)其“慘烈”更數(shù)倍于航空軍品傳統(tǒng)市場(chǎng)。這就要求我們不僅要做精、做強(qiáng)、做大GNC核心專業(yè)，建立起敏捷強(qiáng)健的市場(chǎng)開(kāi)拓隊(duì)伍，更要教育全員特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與學(xué)科帶頭人，適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提升競(jìng)爭(zhēng)能力，切實(shí)做好“已有產(chǎn)品拓展市場(chǎng)、成熟技術(shù)進(jìn)入新市場(chǎng)、技術(shù)創(chuàng)新引領(lǐng)市場(chǎng)”，斗出一片民機(jī)民品新天地。

創(chuàng)新文化，積聚快捷發(fā)展正能量。最終決定企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)成敗的是文化。加速企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、強(qiáng)力拓展民機(jī)民品市場(chǎng)，需要建立起與之相適應(yīng)的企業(yè)文化。我們自去年其，在廣泛研究討論的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了以“立志”、“立德”、“立能”、“立人”為主要內(nèi)容自控所“四立”企業(yè)文化新體系，并特別強(qiáng)調(diào)“市場(chǎng)意識(shí)”、“精神意識(shí)”、“成本意識(shí)”和“效益意識(shí)”的培育，教育干部員工破除求穩(wěn)怕變、小富即安思想，敢于在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中與強(qiáng)手比拼；教育干部員工機(jī)制轉(zhuǎn)型、市場(chǎng)開(kāi)拓不會(huì)一蹴而就，既要耐得寂寞、寬容失敗，又不浮躁、不盲動(dòng)，傳承自控所“無(wú)怨無(wú)悔、航空?qǐng)?bào)國(guó)的使命精神，淡泊名利、敬業(yè)執(zhí)著的奉獻(xiàn)精神，崇尚技術(shù)、矢志創(chuàng)新的科研精神，勇挑重?fù)?dān)、不畏艱難的奮斗精神，精細(xì)執(zhí)行、追求卓越的工作精神”，為全面開(kāi)啟自控所有質(zhì)量增長(zhǎng)的新局面，營(yíng)造強(qiáng)大的文化場(chǎng)。

任重而道遠(yuǎn)，士不可以不弘毅。

自控所將以黨的十八大及集團(tuán)峰會(huì)精神為指導(dǎo)，高揚(yáng)井岡山精神，以敢為天下先的膽識(shí)、破釜沉舟的勇氣，聚焦核心技術(shù)，給力市場(chǎng)開(kāi)拓，為把自控所建設(shè)成為一個(gè)創(chuàng)新、開(kāi)放、外向的高科技企業(yè)集團(tuán)，為中國(guó)航空工業(yè)勇立世界強(qiáng)者之林，為“中國(guó)夢(mèng)”勝利實(shí)現(xiàn)，做出新的、更大的貢獻(xiàn)。

《苦難輝煌》觀后感(二)

觀看苦難輝煌感悟了我們現(xiàn)在的生活是多么的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)先輩的鮮血換來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨從當(dāng)初幾十個(gè)人的一個(gè)小黨經(jīng)過(guò)奮斗發(fā)展到現(xiàn)今的八千萬(wàn)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最終領(lǐng)導(dǎo)著新中國(guó)，開(kāi)辟了新天地，多少仁人志士將青春和生命奉獻(xiàn)給時(shí)代的更替和進(jìn)步。

苦難輝煌詳細(xì)講解了中國(guó)自1840年以來(lái)到改革開(kāi)放期間共產(chǎn)黨人如何拋頭顱、灑熱血在艱苦奮斗中奪得勝利以及我黨和軍隊(duì)早年的革命史，怎樣建黨建軍再現(xiàn)了共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患的國(guó)情和各種艱難困苦、挫折中團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民英勇奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生最初的信仰和艱難，在歷史的大河中是隨波逐流還是奮勇前行扭轉(zhuǎn)乾坤，每一步邁出都如履薄冰。歷史的發(fā)展不是由個(gè)人的主觀控制，有對(duì)就有錯(cuò)，誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)，在看不清的動(dòng)蕩時(shí)代產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷。那是一段跌宕起伏，驚心動(dòng)魄的革命征程。

作者金一南說(shuō)，那是一個(gè)年紀(jì)輕輕就干大事、年紀(jì)輕輕就丟性命的時(shí)代，需要熱血的時(shí)代，便只能是年輕人的時(shí)代。二十世紀(jì)不是一泓平滑光潔的緩流而是一段跌拓起伏的驚天動(dòng)地的激流，奔騰不息的咆哮聲至今回響在我們的耳畔。這不動(dòng)蕩不已的歷史，你可以說(shuō)它不富足、不充裕、不美滿、不安寧，但你必定驚嘆它的光榮與夢(mèng)想，它的熱血與獻(xiàn)身。

我想我們都應(yīng)該樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，人的一生也應(yīng)該經(jīng)歷一些挫折或痛苦這樣才能迎來(lái)美好的未來(lái)，俗話說(shuō)風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹，回想自己在學(xué)習(xí)上工作上遇到一點(diǎn)挫折就打退堂鼓，真的很不應(yīng)該，想一想先輩們?yōu)榱烁锩聵I(yè)前仆后繼，為了我們現(xiàn)在的幸?？朔N種困難，為了中華民族不再受外國(guó)欺辱，不顧一切地拼命抵抗甚至失去生命，相比之下，這一點(diǎn)小小的困難又算什么呢？

《苦難輝煌》觀后感(三)

一部《苦難輝煌》讓人重溫億萬(wàn)中國(guó)人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻而重獲新生的苦難歷史；展示了人民軍隊(duì)慨然赴國(guó)難，最終奪取勝利的歷史軌跡。是的，在中國(guó)近代史上，我們總是被凌辱，被欺負(fù)。在帝國(guó)主義的鐵蹄下飽受凌辱，在封建主義的夾縫中艱難求生。中華民族的近代，經(jīng)歷了太多苦難，太多挫折，太多失敗的屈辱。我們需要?jiǎng)倮?，我們需要?jiǎng)倮麃?lái)喚醒中華民族的自立自強(qiáng)和全中國(guó)人民的自尊；我們需要?jiǎng)倮覀冃枰獎(jiǎng)倮麃?lái)打破封建主義的枷鎖，打破帝國(guó)主義的牢籠；我們需要?jiǎng)倮?，我們需要?jiǎng)倮麃?lái)挽救民族的危亡，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

正是這個(gè)時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。她給中國(guó)人民點(diǎn)燃了燃燒的火炬，她給中國(guó)#from 本文來(lái)自學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)保留此鏈接！。其實(shí)，也正是由于這些苦難，讓共產(chǎn)黨人明白了：實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基；人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉；理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力。

生活和工作中難免會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這個(gè)時(shí)候，要的就是那份堅(jiān)持和勇敢。記得曾經(jīng)看到一句話：一個(gè)男人，再苦再難只需努力，咬緊牙關(guān)。沒(méi)有走不出的路，也沒(méi)有邁不出的坎！活著，就要腳踏地，頭頂天！現(xiàn)在回味起來(lái)，心中依舊澎湃。新時(shí)代的我們，做人就要做有心之人，要能根據(jù)自己的實(shí)際和具體情況做出自己的風(fēng)格，人活著做什么事都要經(jīng)過(guò)自己的思考，要有自己獨(dú)立的想法，不可人云亦云。更要能在平凡的工作崗位上，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇地做好本職工作，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度來(lái)對(duì)待每一件事情。不光如此，我們還要學(xué)會(huì)開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，有建設(shè)性和創(chuàng)造性工作。

《苦難輝煌》觀后感(四)

回顧歷史，中國(guó)有無(wú)數(shù)次“革命”。洪秀全的太平天國(guó)，曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，康有為、梁?jiǎn)⒊木髁?，孫中山的建立共和，五四運(yùn)動(dòng)打到孔家店這些都沒(méi)有挽救中國(guó)，最后還是社會(huì)主義挽救了中國(guó)。

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，建黨時(shí)共有53名黨員，中共一大只有13名代表，在1927年南昌起義28000多人只剩下800人后才建軍，在22年后中國(guó)共產(chǎn)黨擁有了百萬(wàn)雄獅，中華人民共和國(guó)成立。中華人民共和國(guó)雖然成立了，但是國(guó)民生產(chǎn)總值低下，1952年我國(guó)工業(yè)水平低于英國(guó)1800年、法國(guó)1890年的水平。人口平均只及英國(guó)18世紀(jì)后期的水平，相差將近200年。但是中國(guó)國(guó)力增長(zhǎng)非常的快，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得極大成就。直達(dá)2004年，經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)意大利成為世界第六大經(jīng)濟(jì)體，2005年連續(xù)超過(guò)英國(guó)、法國(guó)，2008年超過(guò)德國(guó)，到2010年超過(guò)日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來(lái)輝煌？歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初，誰(shuí)也不會(huì)想到就是那個(gè)僅僅只有50人的小團(tuán)體、小組織，渺小的力量，迅速發(fā)展壯大，更是成為了中國(guó)以后發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)力量。在異常艱苦和錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著中華民族就像是一只浴火的鳳凰，在歷經(jīng)了苦難和挫折之后走向輝煌與勝利。這靠的是一批不怕苦、不怕死、腳踏實(shí)地、一心一意為了人民群眾的共產(chǎn)黨人，靠的是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神。不禁感嘆到：生活在現(xiàn)在的和平年代的我們，已經(jīng)無(wú)法想象天上敵機(jī)轟炸，地上敵人圍追堵截是什么樣的場(chǎng)景；也無(wú)法想象二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征中翻過(guò)皚皚雪山，淌過(guò)湍湍急流??是何等的危險(xiǎn)。想想現(xiàn)在的我們，那種精神、信仰不正是我所缺的嗎？口袋富足了，精神卻匱乏了，房子變大了，心靈卻渺小了。我們讀著歷史，卻在忘記過(guò)去，讓我們一起來(lái)讀讀黨的苦難與輝煌吧，讓他們來(lái)洗滌我們的心靈，來(lái)鞭策我們的靈魂。

生活在現(xiàn)在的和平年代的我們，不需要像先輩們那樣拋頭顱、灑熱血，不必嚼樹(shù)根，不必穿草鞋。但是我們作為后來(lái)人，必須做好自己的職責(zé)續(xù)寫(xiě)歷史，接住先輩們的接力棒，跑好自己的歷程，腳踏實(shí)地的走好每一步，做好歷史的傳承者，促就我國(guó)的輝煌。

《苦難輝煌》觀后感(五)

黨的十八大為每一個(gè)中國(guó)人描繪了一幅美好的畫(huà)卷，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人將帶領(lǐng)中國(guó)人民通過(guò)上自國(guó)家下至每一個(gè)中國(guó)人的努力；實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵人民安康的中國(guó)夢(mèng)。在難得閑暇的一段假日里，我在幾乎可以蒙塵的電腦前：我曾迫不及待地打開(kāi)的金一南新著《苦難輝煌》視頻；經(jīng)過(guò)廢寢忘食的一氣呵成，我仿佛伴隨作者的筆跡和鏡頭經(jīng)歷了一次苦難輝煌?？赐曛螅业男那槿绯彼加坎幌?。我的眼前仿佛出現(xiàn)了中華民族悠久輝煌的歷史和近代因統(tǒng)治者昏聵而使中華民族蒙難的一幕一幕，跟隨著作家的敘述，我仿佛看到一個(gè)不屈民族一次次涅槃重生的歷程。而今，由于中國(guó)共產(chǎn)黨的橫空出世；我們?cè)谒念I(lǐng)導(dǎo)下找到了實(shí)現(xiàn)中華民族騰飛的際遇；而今，中國(guó)新領(lǐng)導(dǎo)人自信的目光和語(yǔ)氣使我們有信心去實(shí)現(xiàn)無(wú)數(shù)仁人志士前赴后繼孜孜以求的中國(guó)富強(qiáng)之夢(mèng)。筆者的這篇都后感名曰《鳳凰涅槃重生中國(guó)夢(mèng)》意指我們的今日來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)先輩歷經(jīng)無(wú)數(shù)苦難歷程后的輝煌；而今，在無(wú)數(shù)次鳳凰涅槃之后；我們有理由堅(jiān)信：未來(lái)的世界必將是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的世界。因?yàn)?，這是時(shí)代賦予中華民族的歷史責(zé)任和歷史使命。

輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能像鳳凰涅盤(pán)，重獲新生。我們每一個(gè)人成長(zhǎng)的歷史就是我們這個(gè)偉大民族成長(zhǎng)歷程的一個(gè)縮影：我們從呱呱墜地開(kāi)始，到成長(zhǎng)為一個(gè)自強(qiáng)自立有益于國(guó)家民族的年輕棟梁或是普通一員，其成長(zhǎng)道路至蜿蜒曲折如逆水行舟般道路絕對(duì)不是一帆風(fēng)順。咱們的國(guó)家由弱到強(qiáng)的歷程也是這個(gè)道理。如書(shū)中所述的一樣，1921年的那個(gè)夏日成立的中國(guó)共產(chǎn)主義小組，拉開(kāi)了開(kāi)天辟地的序幕；然而，無(wú)人能相信這個(gè)東躲西藏的僅有幾十個(gè)成員的政黨能夠帶領(lǐng)苦難的中華民族贏得美好的未來(lái)。

在歷經(jīng)了來(lái)自自然的以及來(lái)自敵人喪心病狂圍追堵截的煉獄般苦難之后，共產(chǎn)黨和紅軍將革命和救國(guó)救民爭(zhēng)取解放的火種播撒在沿途的城市鄉(xiāng)村；當(dāng)紅軍戰(zhàn)勝了自然和肉體的敵人贏得長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北之后；一些有識(shí)之士明白了：中國(guó)的未來(lái)和希望就在這支面黃肌瘦步履艱難的隊(duì)伍身上。許多人不知道：為什么面對(duì)如此的艱難困苦，中國(guó)共產(chǎn)黨人及其紅軍還能繼續(xù)前進(jìn)，還能取得戰(zhàn)勝自然和敵人的圍追堵截。以后不久的歲月里，他們明白了：只有那些經(jīng)歷過(guò)征服雪山草地和大河以及武裝到牙齒的敵人的紅軍，才能肩負(fù)起救國(guó)救民的歷史使命；因?yàn)椋麄兊乃枷牒途袷遣豢蓱?zhàn)勝的。他們的勝利為近乎絕望的中國(guó)人民帶來(lái)解放和直起腰來(lái)的希望。于是，為了地主、資本家謀利益的和外國(guó)勢(shì)力在中國(guó)的代理人們；被灰溜溜地被趕到那一個(gè)小島上去了。中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖告訴我們：人民，只有人民；才是創(chuàng)造歷史的真正動(dòng)力。看看今天的中國(guó)，早就將東亞病夫的帽子扔進(jìn)了太平洋里；看吧，勤勞勇敢的中國(guó)人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)勞動(dòng)者和科技人員的努力成了世界第二大經(jīng)濟(jì)體。我們成功舉辦了奧運(yùn)會(huì)和世博會(huì)贏得無(wú)數(shù)國(guó)際贊譽(yù)，我們實(shí)現(xiàn)了“上九天攬?jiān)隆⑾挛逖笞谨M”的理想。面臨汶川地震和東北水災(zāi)的自然災(zāi)害時(shí)，人民子弟兵以及眾多的志援者的努力和先進(jìn)的救援手段和技術(shù)裝備及其效率；是幾十年前手拿鐵鍬去唐山抗震救災(zāi)的先輩所無(wú)法比擬的。然而，我們有效地傳承了共產(chǎn)黨人及其軍隊(duì)不怕困難戰(zhàn)勝敵人的勇氣及精神；這是一代比一代更加強(qiáng)大的源泉所在。就像書(shū)中說(shuō)的，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，不是機(jī)緣巧合，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的革命先輩用不怕?tīng)奚?，英勇獻(xiàn)身的精神創(chuàng)造出來(lái)的。

記得偉大的列寧講過(guò)：忘記過(guò)去，就意味著背叛。

《苦難輝煌》告訴我們應(yīng)該必須銘記的這段歷史：那段歷史的演繹者用自己的信念和生命融進(jìn)了歷史前進(jìn)的洪流。書(shū)中所提到的歷史的假設(shè)，然而歷史的奧妙在于可以有無(wú)窮無(wú)盡的假設(shè)，但是這些假設(shè)永遠(yuǎn)只不過(guò)就是一個(gè)假設(shè)。時(shí)間的唯一性是不會(huì)重新再來(lái)的，人生的真正的機(jī)遇也僅有一次；抓不住機(jī)會(huì)往往便要面對(duì)失敗。失敗，反圍剿的失敗在于我們盲目地將無(wú)數(shù)紅軍戰(zhàn)士的命運(yùn)和革命前途交給一個(gè)外來(lái)的只有半瓶子醋的洋先生來(lái)掌握。我看到，這本《苦難輝煌》里反復(fù)出現(xiàn)的一句真理是：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”

中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊?guó)的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)” 的原則。在帶領(lǐng)中國(guó)人民爭(zhēng)取解放的歷程里，共產(chǎn)黨人始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去用全局的目光看待發(fā)生的問(wèn)題；而不是管中窺豹只見(jiàn)一斑一紋。從苦難走向輝煌，中國(guó)革命用實(shí)踐了再現(xiàn)這個(gè)鳳凰涅槃的故事。

就像書(shū)中列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀？當(dāng)我們?cè)谙硎苤裉煳镔|(zhì)給我們帶來(lái)的富足生活時(shí)，我們是否會(huì)翻開(kāi)歷史看看：去充實(shí)一下自己已經(jīng)日漸空虛的心靈，去緬懷一下那段苦難的歷史；因?yàn)?，一個(gè)知道反思的民族才是一個(gè)會(huì)鑄就未來(lái)輝煌的民族。

掩卷沉思：我在歷史的長(zhǎng)河里，追尋無(wú)數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶；我要將先輩那份執(zhí)著的信仰和堅(jiān)韌不拔的精神慢慢融匯進(jìn)前行的步伐里，作為中華民族的一分子；你有一個(gè)要到綠色軍營(yíng)的夢(mèng)想，在那個(gè)革命的熔爐里；你將百煉成鋼。在捍衛(wèi)祖國(guó)尊嚴(yán)的戰(zhàn)斗中，你會(huì)將先輩的精神發(fā)揚(yáng)光大。這就是你，你已經(jīng)將自己的理想與中華民族的中國(guó)夢(mèng)有機(jī)地融為一體。我是一個(gè)普通的勞動(dòng)者，我的夢(mèng)想就是通過(guò)辛勤勞動(dòng)使自己得到更多勞動(dòng)所得的同時(shí)為祖國(guó)變得繁榮昌盛盡一份努力。這就是我，我在實(shí)現(xiàn)自己富裕夢(mèng)想的同時(shí)與中華民族的中國(guó)夢(mèng)有機(jī)地結(jié)為一體。他是一個(gè)商人，追求商業(yè)利益的最大化之時(shí)固守中華民族誠(chéng)信的底線；你賺的每一分錢(qián)都為國(guó)家實(shí)力的提高做出了貢獻(xiàn)。這就是他，在實(shí)現(xiàn)自己商業(yè)利益最大化的夢(mèng)想之際；為中華民族的中國(guó)夢(mèng)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

無(wú)數(shù)的輝煌，那是我們幾千年的歷史鑄就的；難以忘卻的恥辱，這是我們時(shí)時(shí)警醒的鐘聲；去努力吧，實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)人心里的理想和自己的中國(guó)夢(mèng)吧；因?yàn)?，無(wú)數(shù)把自己命運(yùn)與祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來(lái)的個(gè)人的中國(guó)夢(mèng)就構(gòu)成了偉大中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

影片《力量》中所展現(xiàn)的可歌可泣的沂蒙人民一切為了前線，一切為了勝利所付出的的奉獻(xiàn)精神，不屈不饒與日寇斗智斗勇的英勇事跡，前赴后繼未前線部隊(duì)運(yùn)送物資的支前隊(duì)伍以及積極踴躍的送郎參軍的情景，折射出沂蒙山抗日根據(jù)地濃厚的群眾基礎(chǔ)，沂蒙人民真正把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍作為自己的子弟兵，傾其所有的奉獻(xiàn)給了子弟兵，真正體現(xiàn)了革命根據(jù)地的軍民魚(yú)水情，這是一種情操高尚的大愛(ài)無(wú)疆，沂蒙山是中國(guó)共產(chǎn)黨最重要的老革命根據(jù)地之一，被譽(yù)為兩戰(zhàn)圣地和紅色沂蒙，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，沂蒙人民為抗擊外來(lái)侵略和中國(guó)革命勝利付出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期沂蒙山涌現(xiàn)除了許多擁軍模范，有“沂蒙母親”稱號(hào)的紅嫂王換于的事跡，令許多革命老前輩每每回憶都唏噓不已熱淚盈眶，抗戰(zhàn)最艱苦的年代里，“沂蒙紅嫂”王換于一家掩護(hù)首長(zhǎng)和戰(zhàn)士，保護(hù)黨的絕密文件，收養(yǎng)八路軍后代幾十人，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出了貢獻(xiàn)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，為支援孟良崮戰(zhàn)役，艾山婦救會(huì)長(zhǎng)李桂芳帶領(lǐng)東波池村32名婦女按照上級(jí)指示，5個(gè)小時(shí)內(nèi)架設(shè)起一座浮橋，沒(méi)有橋腿用人腿，沒(méi)有橋板用門(mén)板，在冰冷的河內(nèi)用自己的身軀架起了一座“火線橋”，為解放大軍順利過(guò)河奪取最后勝利贏得了時(shí)間，他們沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，甚至連名字都沒(méi)有留下，他們只知道時(shí)間就是勝利，刺骨的河水沒(méi)有擋住他們的革命意志，對(duì)革命勝利的向往和對(duì)新生活的渴望激勵(lì)著這些柔弱的婦女堅(jiān)強(qiáng)的擔(dān)起了重?fù)?dān)。還有個(gè)戰(zhàn)士喂乳汁的明德英，誰(shuí)第一個(gè)參軍就嫁給誰(shuí)的梁懷玉，被譽(yù)為中國(guó)抗戰(zhàn)第一村的淵子崖抗日自衛(wèi)戰(zhàn)以及許許多多擁軍支前的先進(jìn)事跡，讓沂蒙山人民的革命精神永遠(yuǎn)傳頌在九州大地上。

紅嫂是沂蒙精神的充分體現(xiàn)，他們送郎參軍，救護(hù)傷員，傳遞情報(bào)，縫軍衣，做軍鞋，撫養(yǎng)革命后代，在艱苦卓絕的年代里他們有一個(gè)共同的心愿，那就是讓八路軍戰(zhàn)士勇往直前的打敗日本侵略者和國(guó)民黨反動(dòng)派，涌現(xiàn)出的“沂蒙紅嫂”他們視革命戰(zhàn)士，革命后代為兒女，用自己的乳汁譜寫(xiě)了感天動(dòng)地的篇章。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“沂蒙六姐妹”背后是百萬(wàn)獨(dú)輪車支前大軍，有著沂蒙人民擁軍支前的龐大隊(duì)伍和巨大貢獻(xiàn)，在120萬(wàn)支前隊(duì)伍中，31000名沂蒙兒女為了人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。遲浩田上將不止一次動(dòng)情的說(shuō)：從某種意義上講，我們的勝利是根據(jù)地人民特別是沂蒙山區(qū)人民用小米喂出來(lái)，用擔(dān)架抬出來(lái)的，我們永遠(yuǎn)也忘不了沂蒙老姐姐們的恩情。同樣，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍，帶給沂蒙群眾的是嶄新的面貌和作風(fēng)，他們天亮起來(lái)的第一件事情就是要把老百姓院子打掃干凈，要把老百姓家里的水缸挑滿水，這種密切的軍民關(guān)系是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的隊(duì)伍傳統(tǒng)做法，被叫做“滿缸”運(yùn)動(dòng)。

巍巍沂蒙山、清清沂河水，沂蒙山養(yǎng)育了淳樸堅(jiān)韌，熱情樂(lè)觀，重情重義的沂蒙人，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中幾乎傾盡所有送郎參軍上戰(zhàn)場(chǎng)，為支援前線籌集糧草，為革命事業(yè)奉獻(xiàn)了一切，無(wú)論如何我們都不應(yīng)該忘記他們的最無(wú)私的奉獻(xiàn)和極其巨大的犧牲精神。如今，我們開(kāi)展黨的群眾路線教育學(xué)習(xí)，要把學(xué)習(xí)的精髓始終根植于人民群眾中，我們才能真正了解群眾的所思所想。人民群眾是我們當(dāng)執(zhí)政的力量源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶。

《力量》充分展示了群眾力量是無(wú)窮的，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去，黨的群眾路線是我黨執(zhí)政的核心基礎(chǔ)，只有擁有了群眾基礎(chǔ)，只有與人民群眾共甘共苦，與人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗，心連心，肩并肩，就沒(méi)有我們克服不了的困難，就沒(méi)有完成不了的任務(wù)。中國(guó)革命的勝利來(lái)源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政來(lái)源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨的未來(lái)同樣來(lái)源于群眾路線和群眾基礎(chǔ)，只是恒古不變的革命真理和中國(guó)共產(chǎn)黨孜孜不倦的實(shí)踐基礎(chǔ)與追求。▂▃▅▆█資█料█庫(kù)▆▅▃▂

《信仰》觀后感

[日期：2012-07-05] 來(lái)源：大連黨建網(wǎng) 作者：金州新區(qū)灣里

街道城志社區(qū) 魏民

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近日，我和社區(qū)廣大黨員通過(guò)遠(yuǎn)程教育，一起觀看了歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《信仰》后，我認(rèn)為可以用一句話來(lái)概括中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰，那就是——全心全意為人民服務(wù)。

《信仰》站在歷史層面，回溯90年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語(yǔ)境和通俗語(yǔ)言解讀黨的歷史。以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。通過(guò)每個(gè)年代的重大歷史事件和涌現(xiàn)出的黨的優(yōu)秀群體、個(gè)人的感人事跡，以人帶事，以事說(shuō)理，展示了中國(guó)共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過(guò)程，以及中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的必然性。在與敵人斗爭(zhēng)困難重重的危情時(shí)刻、在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村、在百?gòu)U待興建設(shè)祖國(guó)的每時(shí)每刻，都有共產(chǎn)黨員走在前、沖在前、奉獻(xiàn)在前壯麗身影。這部影片兼具政論片、文獻(xiàn)片、紀(jì)實(shí)片之長(zhǎng)，展現(xiàn)了歷史、刻畫(huà)人物、闡述理論融為一體，以人帶史、以事論理，主題鮮明突出，故事真實(shí)感人，表現(xiàn)手法新穎，是一部思想性、教育性、藝術(shù)性、觀賞性很強(qiáng)的經(jīng)典電視片，是對(duì)廣大黨員、干部和入黨積極分子進(jìn)行理想信念教育的重點(diǎn)教育片，是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系宣傳教育的優(yōu)秀電視片。

在觀看《信仰》中我體會(huì)到，作為一名共產(chǎn)黨員，一名基層黨總支書(shū)記，更要始終要牢記黨的宗旨，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。沒(méi)有信仰，就不會(huì)有矢志不渝的追求，就經(jīng)不起失敗的考驗(yàn)，就不能真正被他人所需要，從而無(wú)法體現(xiàn)人生的最高價(jià)值。那么，我自己又如何堅(jiān)定信仰呢？

一是要認(rèn)清“大家”與“小家”的關(guān)系。國(guó)家是每個(gè)人的“大家”，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭是“小家”。作為黨員，我們身處不同的工作崗位，雖然分工不同，但都是為了黨、國(guó)家和人民服務(wù)的，只有各司其責(zé)、各盡其職，國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安，而只有國(guó)家安定和平，我們個(gè)人才能安居樂(lè)業(yè)、才能幸福。作為一名社區(qū)書(shū)記更應(yīng)該把為民服務(wù)放在首位，更好的為廣大群眾提供更好的服務(wù)。二是要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不斷鞏固理想信念。作為人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服？那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，在克服人性的學(xué)習(xí)上，必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)實(shí)踐，印象才能深刻。就我個(gè)人的體會(huì)而言，多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡，對(duì)我自己的觸動(dòng)比較大，這種學(xué)習(xí)比較有效果。在以后的工作中，不僅自己要學(xué)習(xí)，更要帶領(lǐng)廣大黨員群眾學(xué)習(xí)，努力提高黨員群眾的政治素質(zhì)和思想修養(yǎng)。三是要在工作生活中，踐行信仰并檢驗(yàn)自己理想信念是否牢固。理想信念是否牢固，不局限于驚天動(dòng)地的豐功偉績(jī)上，更體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。工作馬虎、做事潦草、服務(wù)態(tài)度冷漠、事不關(guān)已高高掛起，這些都是因?yàn)槲覀儧](méi)有堅(jiān)定的全心全意為人民服務(wù)的信仰。每一個(gè)共產(chǎn)黨員都是一面鮮紅的旗幟，每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要用信仰的力量去感染身邊的每一個(gè)人，要時(shí)刻準(zhǔn)備用生命去捍衛(wèi)中國(guó)共產(chǎn)黨這面旗幟，要讓這面旗幟始終指引著我們前進(jìn)的方向。我雖然工作在社區(qū)，但我也要有自己的信仰，那就是要服務(wù)群眾作為重點(diǎn)，讓身邊的黨員群眾通過(guò)我的工作，感受到黨的溫暖。

第四篇：《苦難輝煌》觀后感

觀紀(jì)錄片《苦難輝煌》有感

依中國(guó)近代史科目作業(yè)要求，我觀看了大型紀(jì)錄片《苦難輝煌》，這部恢弘壯闊的影片講述了我們黨和軍隊(duì)早年的革命史，圍繞“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”進(jìn)行了深入探索和思考?！犊嚯y輝煌》多角度、寬視野、全景式地再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民英勇奮斗的征程，重點(diǎn)刻畫(huà)了從大革命失敗到土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)興起，從第五次反“圍剿”失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)興起，中國(guó)共產(chǎn)黨的這兩次歷史性轉(zhuǎn)變。該片首次披露了眾多鮮為人知的影像史料，真實(shí)還原了黨史和中國(guó)革命史中的一個(gè)個(gè)歷史場(chǎng)景，回答了在救亡與復(fù)興成為中華民族最緊迫歷史使命的時(shí)代背景下，在各種方法各條道路都沒(méi)有成功的情況下為什么中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)中華民族從苦難走向輝煌的重大問(wèn)題。

《苦難輝煌》根據(jù)著名作家金一南同名著作改編，由中央黨史研究室、國(guó)防大學(xué)、解放軍電視宣傳中心聯(lián)合攝制，從多角度、多層面展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨與我們?nèi)嗣裼⒂聤^斗的壯麗場(chǎng)景和那種代代流傳的不可多得的吃苦耐勞的精神。我認(rèn)為，觀看《苦難輝煌》這部大制作的片子能夠很好地感受到中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)年的那一份厚重、那一份悲壯、那一份精神、那一種輝煌。同時(shí)，也是在通過(guò)電視畫(huà)面來(lái)看中國(guó)的苦難史，看中國(guó)的輝煌史。一部《苦難輝煌》讓人重溫億萬(wàn)中國(guó)人歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻而重獲新生的苦難歷史；展示了人民軍隊(duì)慨然赴國(guó)難，最終奪取勝利的歷史軌跡。

《苦難輝煌》告訴我們要銘記這一段歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能夠從苦難走向輝煌，就是因?yàn)閺膶?shí)際出發(fā)，踐行“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的準(zhǔn)則，在帶領(lǐng)著中國(guó)人民爭(zhēng)取解放的歷程中，共產(chǎn)黨人始終是以全面唯物辯證的觀點(diǎn)去用全局的目光看待問(wèn)題。該片雖然只反映了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命的一個(gè)歷史階段，但“看似寫(xiě)歷史，實(shí)則寫(xiě)今天，看似問(wèn)過(guò)去，實(shí)則問(wèn)未來(lái)”。在和平發(fā)展成為主旋律的今天，我們國(guó)家目前面臨的問(wèn)題是錯(cuò)綜復(fù)雜的，實(shí)際中不斷涌現(xiàn)的新問(wèn)題層出不窮，我們面前并沒(méi)有一條鋪滿鮮花的道路，所有的未來(lái)都是需要我們?nèi)?chuàng)造，需要踏過(guò)一片片荊棘，邁過(guò)一道道門(mén)檻。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向更大的勝利。

新時(shí)代的我們要能根據(jù)自己的實(shí)際情況活出自己的風(fēng)格，更要能在平凡的崗位上，踏踏實(shí)實(shí)，勤勤懇懇的工作，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度來(lái)對(duì)待每一件事情。

第五篇：苦難輝煌觀后感

渡過(guò)苦難成輝煌

——觀看《苦難輝煌》有感 在這個(gè)暑假，我認(rèn)真地觀看了十二集大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片——《苦難輝煌》。該紀(jì)錄片以高度的思想性、藝術(shù)性和觀賞性，多維度、寬視野、全景式地再現(xiàn)了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，到抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線成立這一段難忘的歷史，以真實(shí)的歷史資料、影像史料和聲像藝術(shù)表現(xiàn)手法，真實(shí)還原了黨史和中國(guó)革命史中的一個(gè)個(gè)歷史場(chǎng)景，讓我們真切地感受到近百年來(lái)中國(guó)人民苦難中掙扎、覺(jué)醒中抗?fàn)?、自立中圖強(qiáng)的道路是如何走過(guò)的，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到是歷史和人民最終選擇中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，堅(jiān)實(shí)邁向民族偉大復(fù)興。

它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動(dòng)蕩的年代，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會(huì)，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國(guó)”作為終生奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機(jī)轟炸，地上有幾十萬(wàn)重兵圍追絞殺，都無(wú)法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來(lái)，前仆后繼，勇往直前。

這如此氣貫長(zhǎng)虹的英雄氣概，的確是常人難以理解的。然而理想、信仰的力量是無(wú)窮的。正因?yàn)樗麄冃闹杏袨橹畩^斗的崇高目標(biāo)理想，因此，才會(huì)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，把個(gè)人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說(shuō)：“只有偉大的目的，才會(huì)產(chǎn)生偉大的行動(dòng)。”

回顧90的征程，我們黨和軍隊(duì)一路走來(lái)，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無(wú)數(shù)輝煌勝利。

“苦難”與“輝煌”是完全不同的兩個(gè)概念，也是很難聯(lián)系起來(lái)的兩個(gè)處境。但回顧我黨的歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)正是在經(jīng)歷無(wú)數(shù)的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長(zhǎng)過(guò)程就是浴火重生，每經(jīng)歷一次苦難都成熟、發(fā)展一點(diǎn)，直到走向輝煌。作者很好的揭示了這個(gè)道理，把中國(guó)革命放在世界革命的視野，比較客觀的展示了黨的苦難歷程；對(duì)我們了解歷史，思考人生都有很好的借鑒作用。不僅站在前人創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富肩膀之上，更要站在前人創(chuàng)造的精神財(cái)富臂膀之上。歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。近代以來(lái)中國(guó)那段最為艱難曲折、最為驚心動(dòng)魄的追求、選擇和奮斗史,其中的養(yǎng)分太多了，值得我們好好思索的東西太多了，值得我們今天警醒和借鑒的東西也太多了。

人類的歷史何其漫長(zhǎng)，個(gè)人的生命又何其短暫。不是每個(gè)人，都能以短暫的生命輝映漫長(zhǎng)的歷史。那是一個(gè)年紀(jì)輕輕就干大事、年紀(jì)輕輕就丟掉性命的時(shí)代。沒(méi)有一個(gè)人老態(tài)龍鐘，沒(méi)有一個(gè)人德高望重，沒(méi)有一個(gè)人不承受驚濤駭浪，更沒(méi)有一個(gè)人不是在煙波浩蕩中歷盡滄桑、歷盡浮沉。要說(shuō)這樣一個(gè)時(shí)代，你能記住什么，什么是永恒的，什么是最具有時(shí)代寬度和歷史深度的，只能說(shuō)是具有這個(gè)時(shí)代最鮮明特點(diǎn)的人類精神。比如，你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一個(gè)省區(qū)，行程兩萬(wàn)五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火；可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，國(guó)民黨數(shù)十萬(wàn)大軍左跟右隨，圍追堵截；可以忘記革命隊(duì)伍內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你很難忘懷：長(zhǎng)征所展示的足以照射千秋萬(wàn)代的不死精神與非凡氣概。再過(guò)一個(gè)時(shí)代，再過(guò)很多時(shí)代，你或許可以抱怨，那支隊(duì)伍的身影越走越遠(yuǎn)，那些故事煙消云散，但你不得不驚嘆，我們擁有過(guò)如此一批義無(wú)反顧、舍生忘死的共產(chǎn)黨人，我們鍛造過(guò)如此一種氣貫山河、感天動(dòng)地的長(zhǎng)征精神。

站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫(huà)卷正在我們面前徐徐展開(kāi)。從苦難走向輝煌，中國(guó)歷史經(jīng)歷了百年的歷程，列寧講過(guò)：“忘記過(guò)去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過(guò)去，怎能獲得騰飛的翅膀？我們?cè)谙硎苤裉旖疱X(qián)給我們帶來(lái)富足生活時(shí)，我們可會(huì)翻開(kāi)歷史看看，去充實(shí)一下心靈的空白，去緬懷一下無(wú)數(shù)先烈，告慰一下心靈那點(diǎn)空白。

三連三排八班

王正爽