第一篇：紅樓夢讀后感

《紅樓夢》是中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長篇小說，又名《石頭記》、《金玉緣》。它是一部舉世公認(rèn)的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的人性美和悲劇美。

在這本書里，有多愁善感、才思敏捷的林黛玉，貪玩厭學(xué)的賈寶玉，容貌美麗、舉止嫻雅的薛寶釵，豁達(dá)開朗、豪放的史湘云，精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳……在這些人物里，我最喜歡的人物是林黛玉。不僅因?yàn)樗斆?、天真，更因?yàn)樗矣诜磳Ψ饨ㄉ鐣?，有自己?dú)到的思想。她寫的詩獨(dú)具一格，用詞更是恰到好處。她的詩不僅讓賈寶玉贊不絕口，也讓我覺得妙不可言。雖然她最后因賈寶玉和薛寶釵的婚禮死去，可這更顯出她那堅(jiān)貞不移的情感和單純的性格，讓我更加喜歡她，惋惜她。

我覺得《紅樓夢》里最有趣的要數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說：“劉姥姥，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑?！都t樓夢》最后的結(jié)局非常悲慘！黛玉遺恨而亡，賈母歸天，王熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟！”

讀《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，我的心情也隨著書中情節(jié)的發(fā)展而不斷變化。它不愧是中華文學(xué)史上一顆耀眼的明珠，值得大家細(xì)細(xì)品味！

第二篇：紅樓夢 讀后感

《紅樓夢》第六十五回

賈二舍偷娶尤二姨 尤三姐思嫁柳二郎

——讀后感

第一次接觸《紅樓夢》，是小時候看的《紅樓夢》電視劇，但是總覺得云里霧里，看不明白，對里邊涉及到的人物以及人物關(guān)系更是“剪不斷，理還亂”，便逐漸沒了興趣。但是隨著年齡的增長，每每看到電視里紅學(xué)家對《紅樓夢》的種種細(xì)致推敲，揣摩，我又對《紅樓夢》產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇，于是讀完了整本《紅樓夢》。讀過之后，寶玉的與眾不同，黛玉的可愛“尖酸”，晴雯的潑辣正直，鳳姐的干練狠毒都給我留下了深刻的印象。似乎很多人都因?yàn)閷氂竦哪蔷洹芭硕际撬龅摹倍J(rèn)為寶玉具有沖破封建禮教的精神而贊美他，因?yàn)轺煊竦摹俺鲇倌喽蝗尽倍矚g她，我也不例外。但是除了寶玉，黛玉，還有兩個書中人物，也給我留下了深刻的印象，她們就是尤二姐和尤三姐。

作為賈珍妻子的異母妹妹，尤氏姐妹出落的非常標(biāo)致，尤二姐溫柔順從，尤三姐活潑大膽。尤氏的母親在前夫去世以后，生活難以為繼，借著賈敬去世的借口，來到了女婿賈珍家，靠著女婿的接濟(jì)過活。但是試想，賈珍是個連自己兒媳都會調(diào)戲勾引的人，沒有好處，他會平白的接濟(jì)與妻子并無血緣關(guān)系的尤氏母女嗎？顯然不會，但是尤氏已老，沒有色相可以出賣，尤氏姐妹卻讓人垂涎，所以自然地，尤氏姐妹成了其母女三人“不愁吃穿”的籌碼，尤其是尤二姐。至于沒有血緣關(guān)系的姐姐，賈珍的正室妻子，為了保住自己的地位，對于丈夫的這種行為也就默許了。

但是賈珍對于尤二姐的新鮮感很快也就消失殆盡了，這個時候賈璉出現(xiàn)，正好可以“轉(zhuǎn)手”。賈璉垂涎于尤二姐的美色，而尤二姐又沒有主見，“人也水性”，所以賈璉很快就納其為妾了。在新婚當(dāng)天，尤老娘看見二姐“身上頭上煥然一新，不似在家模樣，十分得意”，并且此前尤二姐許的張華家已經(jīng)落沒了，早就想給尤二姐尋一個好人家，如今即使做了賈璉的妾室，她還是滿心歡喜，由此可見尤老娘如果在當(dāng)今，肯定是“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蕖钡拇砹?。但是這些都能怪尤老娘嗎？不能。

在尤二姐與賈璉的新婚不久，賈璉拿出了積攢多年的體己奉與尤二姐，并且告訴尤二姐，等鳳姐一命嗚呼，便把他接進(jìn)府中做正室，尤二姐“自是愿意”。尤二姐犯了兩個錯誤，第一個錯誤，便是為了“好生活”，甘愿做地位不如妾室的外室；第二個錯誤，就是她不僅想要得到物質(zhì)上的，還想得到“名分”。這一點(diǎn)不僅在賈璉哄騙她時，她的態(tài)度已經(jīng)有所體現(xiàn)，在她賞飯給興兒的時候也有所體現(xiàn)：她興兒關(guān)于鳳姐以及賈府其他姑娘婆子的事情，并且說，“我只以禮待她，她敢怎樣？”，可見因?yàn)橛榷阋呀?jīng)有想要進(jìn)府的想法。此時的尤二姐肯定不會想到正是這一想法，最后斷送了自己的性命。

如果尤二姐本身不是嫌貧愛富的人，堅(jiān)持選擇嫁給之前許配的人家張華，也許她的結(jié)局又是另一個樣子。如果尤二姐嫁給了張華，可能生活上艱難一些，但是起碼是正室，不用偷偷摸摸，更不用名聲掃地，嫁人生子，平安終老，所以可憐之人必有可恨之處。也許當(dāng)她失去了孩子，吞金自殺的時候，她會后悔自己當(dāng)初的選擇。

相比于尤二姐，尤三姐比較潑辣一些，這一點(diǎn)在她與賈珍，賈璉喝酒那一晚展現(xiàn)的淋漓盡致。當(dāng)賈珍，賈璉想要在酒桌上調(diào)戲尤三姐的時候，沒想到尤三姐反而自己扯開衣服，與他們豪放的喝酒，這一來，讓賈珍，賈璉“一句響亮話也沒有了”，此后賈珍，賈璉都不敢招惹尤三姐。

尤三姐說，“咱們金玉一般的人，白叫這兩個現(xiàn)世寶玷污了去，也算無能·······我如今不拿他們?nèi)?，到那時白落臭名，后悔不及”，可見尤三姐從骨子里憎惡他們，卻也無可奈何，因?yàn)橐呀?jīng)名聲掃地了。有人說，尤三姐已經(jīng)“失足”，想洗白沒有那么容易。其實(shí)曹雪芹先生在原著中并未說明尤氏姐妹是否真的被賈珍玷污，在當(dāng)時的社會背景下，可能陪吃飯喝酒，就已經(jīng)是很“道德敗壞”的事情了，并且書中也有一句，“賈珍何曾遂了一日，反倒白花了許多昧心錢”，可見尤三姐并不一定遂了賈珍的愿，但是人言可畏，一傳十，十傳百，自然而然的尤三姐就被傳成了“失了腳”的人。也正因?yàn)檫@樣的傳聞，柳湘蓮才退了婚，他認(rèn)為“你們東府只有兩尊石獅子是干凈的”，卻不曾想尤三姐說過，她不在乎心上人的錢財多少，不在乎容貌如何，只要是自己喜歡，等上一輩都可以。但因?yàn)榱嫔彽耐嘶?，尤三姐自然想到與自己名聲有關(guān)，羞憤，絕望，拔劍自刎。也正是從這一點(diǎn)，可以看出其實(shí)尤三姐與尤二姐有著質(zhì)上的不同。

尤二姐的慘死，尤三姐的絕望自刎，雖然去處都是一樣，但是兩個人卻代表了兩種不同的人生選擇，不同的選擇其實(shí)隱含的是不同的人生態(tài)度。相比之下，我更欣賞尤三姐，她就像一朵玫瑰花，開得妖艷，滿身是刺，自顧自的美麗，但是卻是真正的在追求愛情，追求自己的人生。

第三篇：紅樓夢讀后感

紅樓夢讀后感

近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。

曾經(jīng)對于《紅樓夢》的認(rèn)識始終停留在“大皆不過談愛情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今取下束之高閣的《紅樓夢》，如品茶一般細(xì)細(xì)品讀，忽覺愛情不過是其中不可或缺的一味香料。我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情?！都t樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。

《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。

賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實(shí)則自吹自擂，不過是出“攜蝗不嚼”的鬧劇，在“上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些是“貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，不過是“放誕”，“無禮”。自命清高的“檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為“識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃不過黛玉的眼睛。黛玉一語點(diǎn)破她的本質(zhì)——“我只拿你當(dāng)嫂嫂待?！庇谑?，黛玉被認(rèn)為“小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風(fēng)范，不能入選“寶二奶奶”，終成了“世外仙姝寂寞林”。

黛玉雖為“主子姑娘”，卻又被稱為“小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她是不諳人情，是恃才傲物，但“芙蓉吹斷秋風(fēng)狠”，不要過份指責(zé)她的“多心”，那實(shí)則不為她之過，周遭使她不得不多多考慮。

眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點(diǎn)勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻相信金玉良緣。

初到賈府，便“連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母“喜歡熱鬧戲文”，“愛吃甜爛之物”，使“依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨(dú)無描寫寶釵之筆，是曹翁忘了這號人物，并不然，只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為“不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得“小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對比。于是，寶釵被認(rèn)為“大家閨秀，溫順，識大體”，選上了“寶二奶奶”，終成了“山中高士晶瑩雪”。

對于寶釵，我一直無法喜歡，從情感上無法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系，讓黛玉認(rèn)為與她“情同姐妹”。對待寶玉，更是好之又好，順之又順，全然不同與黛玉的猜忌。

黛玉死時，只說了半句“寶玉，你好??”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當(dāng)是“寶玉，你好狠。”為何狠心拋棄黛玉，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只是王夫人的掉包計(jì)，寶玉并非無情，只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男人。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本“任是無情也動人”，竟落得個獨(dú)守空閨的下場。忽覺寶釵也是受害者，真正害人的則是吃人的封建禮教。

第四篇：紅樓夢讀后感

讀《紅樓夢》有感

寒假在家讀了從圖書館借的一本老書，名為《紅樓夢》，覺得心得體會蠻多。漸漸的我喜歡上了這一本書，可能是讀書較少的原因，漸漸的《紅樓夢》成為我生活中必不可少的一部分。我也從未像喜歡紅樓夢一樣喜歡過一本書。在書中我總是可以任自己的思想自由飛翔，忘卻了白天的煩惱，我從不否認(rèn)這是一個可以讓我感到舒適的世界。

從大體上說，我覺得吧，首先，這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對于我精讀此書是對吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格“迷人的真實(shí)”。

其次，這也是一部悲劇，我細(xì)讀一些中外文學(xué)名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》、《三國》、《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強(qiáng)勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則?！都t樓夢》里有許多我喜歡的人物，我喜歡賈寶玉，喜歡他的妄性任為，喜歡他的坦誠執(zhí)著，更喜歡他一抹柔情。他認(rèn)為女人是水做的，他盡力去呵護(hù)；他沒有一個主人的姿態(tài)，和身邊的不管是丫鬟還是小姐都相處的像朋友，在他眼里人是不分等級的。我喜歡林黛玉，喜歡她的楚楚可憐，喜歡她多淚的眼，更喜歡她舟子也載不動的憂愁；她是一個有才情的女子，她的詩詞總是載滿了她的怨愁，她的眼總是有止不住的淚水流淌，一個柔弱的身軀載不動她滿腔的怨愁。我也喜歡薛寶釵，喜歡她的落落大方，喜歡她的溫柔婉約，更喜歡她的縝密細(xì)致；薛寶釵在紅樓夢中沒有人說她不好的，她是多么的接近完美，她也是一個有才情的女子，飽讀詩書，四書五經(jīng)無一不通，她有著那個時代正統(tǒng)的思想，他規(guī)勸過寶玉讀書入仕做官，可惜寶玉心不在此；她也規(guī)勸過黛玉莫讀閨閣書移情，她總是在那個時代里做著對的事；還有那個厲害的王熙鳳，活潑的湘云，端莊的襲人，潑辣的晴雯.........《紅樓夢》里有許許多多我喜歡的人物，在里面人物是完整的，有缺點(diǎn)也有優(yōu)點(diǎn)，我喜歡她們的優(yōu)點(diǎn)也包容他們的缺點(diǎn)，如果把我喜歡的人物完全列舉，恐怕通篇就在寫人物了。我更喜歡寶釵，我始終覺得寶釵是強(qiáng)者，她從不再人前與人為難，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會有點(diǎn)虛偽感。她對何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言 也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時，時機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時到何處尋回自己 雖然她是強(qiáng)者，我個人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。

其次，《紅樓夢》營造了許許多多的世界，總體的大世界是悲觀的，是黑暗的，但還有一些純潔美好的小世界，像寶玉，黛玉，寶釵，湘云,襲人.........他們的內(nèi)心世界是干凈而清澈的，純潔而美好的；大觀園寶玉們營造小世界也是美好的，這里沒有等級，沒有性別，有的只是相互關(guān)愛的朋友，還有那個在冰天雪地里作詩作詞的世界，吃著鹿肉，喝著美酒，賞著紅梅的世界。還有那個詩社，大家焚香作詩的場景，大觀園的景色也是美好的充滿了詩意，黛玉的蕭湘館，竹林圍繞，在傍晚，竹林晃動透過紙窗，那斑駁的光點(diǎn)最是惹人愛。寶玉的怡紅院，花開怡人，那是一個有氣氛有活力的地方，晴雯在那里打趣的撕著小折扇，寶玉和襲人們相互打鬧，仿佛間還聽得見他們的盈盈笑聲，這些小世界是美好的，是值得人留戀的；當(dāng)他們長大后，他們面臨的就是分別，小姐們要嫁人，丫鬟們也要打發(fā)了出去嫁人，當(dāng)大觀園漸漸冷清的時候，寶玉整個人都呆了，呆呆的看著山看著水，淚水便止不住地流淌，丫鬟小姐們嫁人了到了外面的大世界，那個悲觀黑暗的世界，恐怕大觀園便是每個人心底最懷戀的世界了，就像寶玉二姐姐說的那樣就算再得住一兩日死也甘愿。就是因?yàn)檎w環(huán)境的不樂觀，才使得大觀園那個小世界如此的來之不易，如此的讓人牽腸掛肚。同時這個世界也讓我深深的為之著迷。

我想《紅樓夢》的迷人之處也遠(yuǎn)不止這些，《紅樓夢》還有那個糾結(jié)的愛情，友情，親情。寶玉好像對每個身邊的女孩子都有很深的交情，當(dāng)然對晴雯，襲人......的是友情,對湘云,寶釵........的是親情,恐怕對黛玉的才是愛情,但是在那個有門戶之見的時代,寶黛之戀就注定是悲劇；黛玉才是那個與寶玉在心靈上一致的人,最了解寶玉的恐怕也只有黛玉,雖然寶釵天資聰穎,但是她也始終不知寶玉為何不愿入仕做官,就很難心靈相通了。在這場悲劇中黛玉郁郁而終，寶玉也看破紅塵，寶釵獨(dú)守空閨，不管是悲劇，喜劇都有它的迷人之處，寶黛愛的純潔，愛的至死方休讓我著迷；寶玉看破紅塵，一步一步漸入滿天雪地讓我著迷；黛玉嘆息雙親已逝，寄人籬下，無人作主的命運(yùn)讓我同情，當(dāng)黛玉在寶玉新婚的那個夜晚悲淚交加，病危垂淚無人問及的時候讓我扼腕嘆息。那個臨死前的最后一聲聲吟：“寶玉你好.......”到底所指何意,恐怕她是要把這些悲怨一同帶入另一個世界。

最后再說說紅樓夢的藝術(shù)成就吧，我的體會是：魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了?！濒斞杆^的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”?！都t樓夢》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時，展開廣闊的社會環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會根源。

其實(shí)，關(guān)于紅樓夢中可論的東西還有很多很多，我才剛看出些皮毛而已。希望在將來的學(xué)習(xí)生活中，慢慢體會。因?yàn)椴还苁恰都t樓夢》中的人物，營造的世界，還是情感，雖然不是總讓人心中充滿歡喜，但它總以他獨(dú)特的魅力吸引著我，一遍一遍的反復(fù)閱讀。

第五篇：紅樓夢讀后感

紅樓夢讀后感

紅樓夢是我國古代四大名著之一，章回體長篇小說，原名石頭記，作者是清代的文學(xué)家曹雪芹。

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。后來，曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟(jì)為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認(rèn)識。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場，過著貧困如洗的艱難日子才能寫出這樣的巨作。

紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲劇：跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會的殘害下，那一個個靈動鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人為之嘆息。

而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢力低頭。她說：“難道誰比誰高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣?！彼l都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多么的狂傲。

抄檢大觀園時，在氣勢洶洶的勢力面前，眾人無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來。”這正顯示了她對權(quán)勢的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。

然而紅樓夢的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡直壞透了，他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會相逼，使他們產(chǎn)生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深，當(dāng)時的社會也就會對他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會力量相較量的。最終，他們的愛情被當(dāng)時封建社會釀成悲劇，黛玉離開了大家。

作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢里都有具體生動的描繪.《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”.而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究,有法國評論家稱贊說:“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力.”