第一篇：小學(xué)校園文化建設(shè)論文

小學(xué)校園文化建設(shè)論文

1曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部校園文化建設(shè)理念

1．1養(yǎng)成教育，受益終生

小學(xué)是素質(zhì)教育的初始階段，小學(xué)生的個性、品質(zhì)還沒有完全形成，塑造性很大，如果學(xué)生從小習(xí)得一個好的習(xí)慣，將受益終生。因此，在這一教育關(guān)鍵時期，曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部倡導(dǎo)養(yǎng)成教育，認(rèn)為教育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。學(xué)校把教育的重點放在培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)慣上面，努力培養(yǎng)學(xué)生體、智、德、美等各方面的素質(zhì)，以養(yǎng)成學(xué)生良好的習(xí)慣為目的，為其終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1．2弘揚(yáng)傳統(tǒng)，文化育人

傳統(tǒng)文化有其鮮明的地域性和民族性，它影響著生長在這片土地上的一代代子孫，使該地域的人們在語言、思想、價值觀念上有著共同的特征。曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部以湖湘文化為依托，面向時代，喊出“傳承湖湘文化，打造教育湘軍”的響亮口號，以湖湘文化，孕育湖湘人，凸顯本土文化特征。同時學(xué)校十分注重弘揚(yáng)國學(xué)文化，使國學(xué)文化鮮活在校園中，讓學(xué)生感悟國學(xué)精粹，領(lǐng)悟傳統(tǒng)精神。

1．3面向全體，因材施教

曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部提出“每個孩子都是聰明的，只是聰明的方式不同”的教育理念，面向全體學(xué)生，不排斥、不放棄任何一個學(xué)生，照顧個別差異，進(jìn)行針對性教育，讓每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都獲得最大發(fā)展。學(xué)校從學(xué)生發(fā)展的角度出發(fā)，器重每一位學(xué)生，積極挖掘每一位學(xué)生的潛能和智慧，提倡生本教育理念。

2曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部校園文化建設(shè)路徑 曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部在建設(shè)校園文化時綜合、平衡考慮各要素，使每一個方面都發(fā)揮其教育作用。

2．1以環(huán)境文化凈化心靈

曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部依據(jù)本校文化建設(shè)的基本理念，進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)學(xué)校物質(zhì)文化。如精心打造文化墻，張貼曾國藩家族史和孔孟名言以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建造讀書文化節(jié)舞臺以開展文化活動，每班教室都設(shè)有圖書柜，學(xué)生隨時閱讀書籍，且能根據(jù)學(xué)生的興趣需要經(jīng)常更新，以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣等。校領(lǐng)導(dǎo)在創(chuàng)設(shè)物質(zhì)文化時能著眼實處，從細(xì)處下功夫，讓校園內(nèi)“一花一草”、“一磚一瓦”都能發(fā)揮其最大的育人功能，并彰顯本校文化個性和文化內(nèi)涵，使學(xué)生能在校園生活中受到環(huán)境文化的熏陶，凈化心靈，陶冶情操。

2．2以制度文化營造和諧氛圍

健康的制度文化能夠保障學(xué)校穩(wěn)步前進(jìn)，同時也能夠為師生創(chuàng)造一個寬松、和諧、向上的氛圍。因此，曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部本著“以人為本”的理念，強(qiáng)調(diào)管理即服務(wù)，結(jié)合本校的實際情況，健全各項規(guī)章制度，確保學(xué)校工作從教學(xué)一線到后勤管理都有相關(guān)規(guī)章制度可依。如學(xué)校自制《小學(xué)生手冊》，每周開展教學(xué)研討、評價等活動。學(xué)校制度以培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣為目的，并給予了師生較多的關(guān)愛，既有紀(jì)律約束又有“人情味”，能夠激勵師生共同進(jìn)步。

2．3以精神文化提升學(xué)校內(nèi)涵

曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部綜合和考慮本校發(fā)展傳統(tǒng)、本土文化和時代精神，敢于創(chuàng)新，提出面向全體學(xué)生，尊重和發(fā)展每一個學(xué)生的先進(jìn)教育理念，以“有志有恒、心正文正”為校訓(xùn)，倡導(dǎo)全校師生樹立遠(yuǎn)大志向，做事持之以恒，做到心正、文正，彰顯了“吃得苦、不怕死、霸得蠻”的湖湘精神。曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部樹立有志有恒的務(wù)實之風(fēng)，以提升學(xué)校品質(zhì)，使師生員工在學(xué)校精神的激勵下，積極進(jìn)取，為實現(xiàn)學(xué)校的目標(biāo)而奮斗。

2．4開展獨特的校園文化活動

曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部每年舉辦了“文正讀書文化節(jié)”，是該校最重要的常規(guī)活動之一。該活動可以是教師代領(lǐng)學(xué)生誦讀《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《大學(xué)》《中庸》《論語》等國學(xué)經(jīng)典，也可以通過表演或比賽等的形式開展，其形式、內(nèi)容多種多樣?！拔恼x書文化節(jié)”的舉辦，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣，提高學(xué)生的文化素質(zhì)，提升學(xué)生的內(nèi)涵與修養(yǎng)，豐富校園文化生活。讓學(xué)生在活動中體驗快樂，感悟國學(xué)文化精神。

2．5注重研發(fā)校本課程

曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部以湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化為依托，傳承“國學(xué)”文化，開發(fā)《小學(xué)生讀大學(xué)》特色校本課程，將《三字經(jīng)》《千字文》《弟子規(guī)》《大學(xué)》《中庸》《論語》等印成小冊子，每日在第一節(jié)課之前安排15分鐘的國學(xué)短課。在教師的悉心指導(dǎo)下誦讀國學(xué)經(jīng)典，日積月累，持之以恒，有利于培養(yǎng)了學(xué)生做事堅持到底，不怕困難的意志品質(zhì)。弘揚(yáng)國學(xué)顯然已成為曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部最突出的特色，并為校園文化建設(shè)注入了新的活力。

3曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部校園文化建設(shè)啟示

從曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部的校園文化建設(shè)途徑來看，至少有以下幾方面是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

3．1形式多樣，主題鮮明

目前，許多小學(xué)在文化建設(shè)上，沒有鮮明的文化理念，主題不明確。另外也有學(xué)校文化活動形式單

一、死板，學(xué)生興趣不濃，學(xué)校文化氛圍淡薄等現(xiàn)狀。學(xué)校決策者在創(chuàng)設(shè)校園文化時，應(yīng)明確文化主題，考慮小學(xué)生身心發(fā)展特點，舉辦形式多樣化的文化活動，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部就是以傳統(tǒng)文化為依托，倡導(dǎo)積極向上的校園文化取向，為此開展“文正讀書文化節(jié)”，自主研發(fā)校本課程《小學(xué)生讀大學(xué)》，舉辦詩詞朗誦比賽等活動。曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部通過舉行形式多樣的文化活動，弘揚(yáng)國學(xué)文化，濃厚校園文化氛圍，讓學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，使學(xué)生在多樣化的文化活動中汲取豐富的文化營養(yǎng)。

3．2內(nèi)容豐富，涉及面廣

校園文化建設(shè)的內(nèi)容不僅僅局限于環(huán)境文化或者是精神文化的某一方面，它包含了物質(zhì)文化層面和非物質(zhì)文化層面。有的小學(xué)只在精神層面下功夫，而忽視了環(huán)境育人、管理育人、制度育人等方面。筆者認(rèn)為學(xué)校決策者應(yīng)該綜合考慮各方面要素，如在創(chuàng)設(shè)校園文化時，要以精神文化建設(shè)為核心，也要考慮本校的文化理念，精心規(guī)劃和布置校園環(huán)境，使校園內(nèi)的“一花一草”、“一磚一瓦”都包含該校文化的內(nèi)蘊(yùn)，發(fā)揮環(huán)境的育人功能;構(gòu)建健康、合理的制度，以培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，發(fā)揮制度文化的導(dǎo)向功能等。創(chuàng)設(shè)校園文化，發(fā)揮各個要素的教育作用，使學(xué)生獲得全面發(fā)展，不斷提升學(xué)生綜合素質(zhì)。

3．3重視傳統(tǒng)文化，彰顯文化個性

目前大部分小學(xué)都有響亮的辦學(xué)目標(biāo)、辦學(xué)理念、校訓(xùn)等。但最大的問題是很多學(xué)校的校訓(xùn)、教育理念等大眾化，千篇一律，沒有凸顯文化個性，缺乏鮮明的特色。曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部十分重視傳統(tǒng)文化，尤其是本土文化，結(jié)合地方特色，面向時代精神，提出個性化的文化理念，富有濃厚的湖湘文化氛圍。每一所小學(xué)打造校園文化時，都應(yīng)重視本校發(fā)展傳統(tǒng)，善于提煉傳統(tǒng)文化的精髓，并結(jié)合地域特色，敢于創(chuàng)新，提出個性化的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、校訓(xùn)等，展現(xiàn)師生的精神面貌，凸顯本校文化個性。

3．4加強(qiáng)管理力度，體現(xiàn)人文關(guān)懷 學(xué)校制度制約和規(guī)范著師生的行為，是推動學(xué)校健康發(fā)展的堅實后盾。學(xué)校應(yīng)本著“以人為本”的理念，強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷，制定合情合理的制度，激勵師生進(jìn)步，為師生營造和諧的氛圍。在執(zhí)行各項制度時，應(yīng)做到民主管理，全面管理，細(xì)化和量化管理，加大執(zhí)行的力度和效度，全面落實好各項規(guī)章制度，以提高制度的可信度和有效性，嚴(yán)肅校風(fēng)校紀(jì)。曾國藩實驗學(xué)校小學(xué)部實施“無縫管理”，使每一項工作都有章可循，為師生營造良好的學(xué)習(xí)和生活氛圍。

作者：袁思思 單位：湖南科技大學(xué)教育學(xué)院

第二篇：論文：淺談農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)

淺談農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)

校園文化是社會文化的亞文化，其包括“顯性課程”與潛在課程兩個部分。校園文化是學(xué)校精神風(fēng)貌的具體體現(xiàn)，是學(xué)生文明素養(yǎng)、道德情操的綜合反映。優(yōu)秀的校園文化對學(xué)生的熏陶作用有時比書本的教育作用更為重要，在引領(lǐng)學(xué)生成長的路上發(fā)揮著更為顯著的作用。校園文化建設(shè)是一門集文化、集智慧、集毅力的藝術(shù)，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會的教育新路子，培養(yǎng)一批具有綜合素質(zhì)的人才，校園在文化建設(shè)管理上無處不在，無處不有，是學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要部分。校園文化建設(shè)要發(fā)揮人文管理功能，因為寬松和諧、安定團(tuán)結(jié)的人文環(huán)境是校園文化建設(shè)有力保障，只有重視個性發(fā)展，加強(qiáng)自主意識，重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，營造良好的人文環(huán)境，才能讓校園文化充滿人文氣息的，這樣的校園文化，會使學(xué)生產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的自尊自愛的意識，起到同化作用，還會使人的心靈得以美化。

近年來，農(nóng)村小學(xué)校園的綠化、凈化工作做得比較好，良好的校園文化氛圍也正逐步形成。優(yōu)美的校園環(huán)境和濃郁的校園文化氛圍是一件事關(guān)學(xué)校長足發(fā)展，提高學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和學(xué)生受教育質(zhì)量的工作，是一所好學(xué)校的必備條件，所以它是學(xué)校工作的重要內(nèi)容，加強(qiáng)校園文化建設(shè)具有特別的意義。

一、農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

1.偏于硬件設(shè)施建設(shè)，而不太注重豐富的精神文化建設(shè)，注重的是外部的輸血、投資，而忽略了內(nèi)在的造血機(jī)制的創(chuàng)立和傳統(tǒng)資源的 1

開掘與利用，以致出現(xiàn)了設(shè)施豪華與精神缺鈣的傾向。2.在大力推進(jìn)新課程改革的背景下，很多學(xué)校育人理念還是以前的育人理念，管理還是以前的管理，運(yùn)行機(jī)制依舊,學(xué)校文化建設(shè)自主發(fā)展的意識、環(huán)境、機(jī)制還沒有真正的確立,校園生活單調(diào)貧乏。3.對校園文化建設(shè)存在諸多誤解，認(rèn)為校園文化就是校園風(fēng)氣，校園文化建設(shè)就是搞活動，校園文化就是校容校貌，校園文化建設(shè)一個形象、一個模式，內(nèi)容上缺乏應(yīng)有的個性。4.對校園文化建設(shè)的內(nèi)涵認(rèn)識模糊不清，理解不求甚解，操作流于形式，直接導(dǎo)致校園文化建設(shè)的作用得不到很好發(fā)揮。

二、農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵

一所學(xué)校的文化底蘊(yùn)越厚，學(xué)校發(fā)展的基石就越牢，潛移默化的影響就越大，就會形成一個巨大的教育磁場。所謂校園文化，是由教師和學(xué)生以校園為空間背景，圍繞教學(xué)活動和校園生活而創(chuàng)設(shè)并共享的，以文化沖突與整合為表征的亞文化系統(tǒng)。它是整個學(xué)校存在、發(fā)展方式的總和，是學(xué)校特有的精神風(fēng)貌和文化氛圍的統(tǒng)一，是辦學(xué)目標(biāo)、校風(fēng)校貌、學(xué)校傳統(tǒng)等的綜合體現(xiàn)。它主要包括校園環(huán)境文化、制度文化、精神文化和行為文化。

校園環(huán)境文化主要指校園的景觀、設(shè)施等各種物化存在所體現(xiàn)出的文化意義，它是人的思想（包括哲學(xué)、倫理、美學(xué)等）的外化；校園制度文化主要是指學(xué)校的傳統(tǒng)習(xí)慣、辦學(xué)理念和規(guī)章制度以及教學(xué)科研工作模式，它是校園文化建設(shè)的規(guī)范和準(zhǔn)則；校園精神文化是指學(xué)校師生員工群體的思想意識、輿論風(fēng)氣、心理素質(zhì)、人生態(tài)度、價

值取向、精神風(fēng)貌，它是校園文化的核心和靈魂；校園行為文化主要是指學(xué)校的各種規(guī)章制度，即行為規(guī)則、行為要求所呈現(xiàn)出的文化內(nèi)涵，它是對校園文化某種價值觀的具體化、規(guī)范化。四個層面相輔相成，渾然一體，是一個極為復(fù)雜的總和。

三、、農(nóng)村小學(xué)校園文化建設(shè)的組織實施

（一）改善辦學(xué)條件，構(gòu)建優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境文化

學(xué)校環(huán)境文化是以靜態(tài)的物質(zhì)形態(tài)存在的一種文化形式，包括具有美育和激勵作用的校園布局。

加強(qiáng)校園建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境。校園硬文化是實現(xiàn)精神文化的途徑與載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提。它是一種直觀性的文化，直接表現(xiàn)出學(xué)校師生所處的文化氛圍，有較強(qiáng)的形象性，感染力。進(jìn)入校園，師生所見到的，摸著的,這種就是物質(zhì)文化，或稱之為物志文化。校園硬文化的建設(shè)及管理最直接地反映出學(xué)校的辦學(xué)水平和辦學(xué)指導(dǎo)思想，體現(xiàn)教育性和藝術(shù)性。有助于陶冶校園人情操，塑造校園人美好心靈，激發(fā)校園人開拓進(jìn)取精神。

原蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說過：“用環(huán)境，用學(xué)生創(chuàng)造的周圍情景，用豐富的集體精神生活的一切東西進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一?！睂W(xué)生不僅是校園美的欣賞者，也應(yīng)該是校園美的創(chuàng)造者。在校園環(huán)境的建設(shè)和保養(yǎng)中，組織同學(xué)們參加植樹、種花、除草等勞動，參加 “一天兩小掃，一周一大掃”的清潔活動，參加每周一次的勞動課。在勞動中，使同學(xué)們培養(yǎng)了勞動觀念，學(xué)會了勞動技能，也增強(qiáng)了體質(zhì)，看到校園在勞動中變得干干凈凈、漂漂

亮亮，看到花更艷、草更綠、路更凈，勞動美、生活美、社會美的情操在他們心底得到了升華。在這些美的創(chuàng)造和保護(hù)中，同學(xué)們學(xué)會了做人，學(xué)會了求知，學(xué)會了勞動，學(xué)會了生活，學(xué)會了健體，學(xué)會了審美。優(yōu)美、恬靜、整潔的校園環(huán)境，不僅給師生提供了良好的學(xué)習(xí)、工作和生活環(huán)境，而且給人以求知的欲望和美的享受，發(fā)揮了育人的作用。

校園硬文化建設(shè)，堅持學(xué)校與師生相結(jié)合，群策群力師生動手，教學(xué)總環(huán)境由學(xué)校負(fù)責(zé)，教學(xué)區(qū)內(nèi)而非永久性由各班師生動手完成保護(hù)，通過開展各類活動來促進(jìn)對硬環(huán)境的建設(shè)，給人一種耳目一新的感覺。

校園做到凈化、美化、綠化和靚化，“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”，精心營夠造優(yōu)美的校園環(huán)境.（二）強(qiáng)化學(xué)校管理，創(chuàng)建規(guī)范的學(xué)校管理文化

學(xué)校的管理文化主要是指學(xué)校的辦學(xué)思想，各種管理制度，小學(xué)生守則，小學(xué)生日常行為規(guī)范，校紀(jì)校規(guī)等。學(xué)校的辦學(xué)思想作為學(xué)校文化的精神因素，具有催人奮進(jìn)、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的教育力量，是全校師生共同的理想、信念、行為價值，反映學(xué)校的精神面貌和發(fā)展勢態(tài)。本校的校訓(xùn)“誠實、勇敢、勤奮、進(jìn)取”正是這種精神文化的高度概括。在辦學(xué)思想的指導(dǎo)下，學(xué)校制定了各種管理制度，這是依法施教、依法學(xué)習(xí)、依法生活、依法行政的重要保證。它以文件形式存在，以思想行為習(xí)慣為表現(xiàn)形式，教師管理制度由以下幾方面構(gòu)成：一是普遍性的工作要求，如辦公制度、作息制度、會議制度、學(xué)習(xí)制度、請假制度；二是具有導(dǎo)向指導(dǎo)作用的各類崗位職責(zé)和行為規(guī)范，如：校長職責(zé)、教師職責(zé)、教學(xué)常規(guī)等；三是具有激勵強(qiáng)制性質(zhì)的，如考勤考績制度、考核評比獎懲制度等；四是黨和國家的政策、法律、法規(guī)。學(xué)生管理制度除了小學(xué)生守則、小學(xué)生日常規(guī)范外，還包括評優(yōu)、表彰等制度。學(xué)校管理文化的形成，首先使學(xué)習(xí)、生活、工作等活動有章可循，有規(guī)可依，違規(guī)必究；其次是通過廣泛的學(xué)習(xí)宣傳貫徹，使學(xué)校管理文化成為師生行為的共同準(zhǔn)則，內(nèi)化成為一種自覺行動，并逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需要，促進(jìn)了優(yōu)良校風(fēng)的形成。

“不依規(guī)矩，不成方圓”，一所學(xué)校，須有一套完整的制度。但是要賦予制度以文化色彩，使制度“文化”化。制度文化，是處于表層面的物質(zhì)文化與深層面的精神文化之間的層面，不可缺少，不可替代。學(xué)校在制訂規(guī)章制度中，突出價值觀念、素質(zhì)要求、態(tài)度作風(fēng)等，給制度以靈魂、強(qiáng)調(diào)人的理想信念、奮斗方向、做人準(zhǔn)則，把精神要求與具體規(guī)定有機(jī)地結(jié)合起來，把“軟文化”與“硬制度”熔于一爐，鑄造出剛?cè)嵯酀?jì)、軟硬相容的“合金”式的規(guī)章制度。使之既能起強(qiáng)制作用，又能發(fā)揮激勵規(guī)范的作用。使師生在執(zhí)行制度、遵守紀(jì)律的同時，享有自尊，實現(xiàn)自我價值。比如每年一度的教師表彰大會，優(yōu)秀學(xué)生頒獎儀式，都盡可能創(chuàng)造出濃厚文化氣氛，動情動心、催人奮進(jìn)。

1.加強(qiáng)校園軟文化建設(shè)，力求體現(xiàn)“靜、凈、敬”，并在學(xué)科教學(xué)中融入文化建設(shè)。強(qiáng)化管理育人軟文化是管理的深層結(jié)構(gòu)，需建立一整套較為健全的運(yùn)行機(jī)制，如：崗位目標(biāo)責(zé)任制班主任、任課教師

工作責(zé)任制，值周班工作責(zé)任制等。這些機(jī)制總體圍繞“靜、凈、敬”開展活動。這樣的組織文化建設(shè)既立足于職責(zé)、分工明確、職責(zé)分明，考核到位，又保證各項質(zhì)量的提高符合管理育人，教學(xué)育人，服務(wù)有人的總要求，洋溢著人文的關(guān)懷。

2.在學(xué)科教學(xué)中滲透校園文化的建設(shè)。課堂教學(xué)活動是教育的主陣地，是學(xué)生接受各科教育的直接渠道，本校在開展校園文化建設(shè)探索中，學(xué)科滲透教育的做法是：深入鉆研教材，充分發(fā)掘教材中所蘊(yùn)含的校園文化因素，使校園文化滲透科學(xué)化、經(jīng)?；⑾盗谢?。比如在比較抽象的數(shù)學(xué)教學(xué)中，首先營造出較濃厚的以數(shù)學(xué)為特色的校園文化，通過開展興趣小組活動，奧數(shù)班等激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，了解學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，讓學(xué)生感知所學(xué)數(shù)學(xué)是有用的，有價值的，數(shù)學(xué)本身就是一種文化，且讓他們在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中得到不同的發(fā)展，在數(shù)學(xué)學(xué)科中及時進(jìn)行德育的滲透。使學(xué)生對數(shù)學(xué)津津樂道，運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識與營造一個良好的數(shù)學(xué)文化氛圍，明白了數(shù)學(xué)的價值所在，感受到數(shù)學(xué)教學(xué)也是校園文化的一個組成部分，應(yīng)當(dāng)要充分融合于校園文化建設(shè)之中，利用校園文化氛圍的潛移默化影響，使數(shù)學(xué)成為諸學(xué)科中的亮點，進(jìn)而帶動諸學(xué)科發(fā)展，從而促使學(xué)生、教師、學(xué)校的同步發(fā)展，挖掘?qū)W科文化的潛能。

校園的硬文化與軟文化建設(shè)是相輔相成的，相互促進(jìn)的，本校進(jìn)行校園文化建設(shè)時，通過精神文明的建設(shè)多出成績，用制度文化的建設(shè)保證精神文化建設(shè)，同時在硬文化中充分展示制度文化，精神文化建設(shè)的成果，發(fā)揮人文管理功能，營造和諧的、綠色的、積極向上的

校園文化。

（三）改進(jìn)課堂教學(xué)，創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)校課堂文化

學(xué)校課堂文化是學(xué)校文化的一個部分。在課程改革的新形勢下，課堂是課改的主陣地，教師在課堂教學(xué)中要善于發(fā)掘課程資源，培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，做學(xué)習(xí)的主人。要達(dá)到這個目標(biāo)，關(guān)鍵在于改善課堂文化的氣氛，教師心中要有學(xué)生，使學(xué)生在課堂中減輕心理壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主、合作、探究的精神。

以開展新課程改革實驗為契機(jī)，加強(qiáng)和改進(jìn)新課程研討工作，緊緊抓住課堂教學(xué)這一素質(zhì)教育的主渠道，深入開展課堂教學(xué)改革，促進(jìn)教法與學(xué)法的改革同步進(jìn)行，扎實開展“校本教研”，有效提高教研質(zhì)量，切實幫助教師專業(yè)發(fā)展，提升教師駕馭新課程的能力，推進(jìn)課程改革向縱深發(fā)展。要求教師一學(xué)期至少上一節(jié)研討課，促進(jìn)教師專業(yè)化成長和新課程理念、目標(biāo)在課堂教學(xué)中的有效落實，推動新課程有效實施，適應(yīng)學(xué)生的多元化要求，完成教書育人的使命。

（四）發(fā)揮特色優(yōu)勢，形成豐富的學(xué)?；顒游幕?/p>

學(xué)生的課外活動是課堂以外的學(xué)?；顒游幕闹饕问剑欣谠斐尚@文化生動性，增強(qiáng)校園文化凝聚力與吸引力，有利于改變校園文化封閉性，增強(qiáng)開放性，還有利于弘揚(yáng)校園文化的創(chuàng)造精神，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。它是社會文化的一個重要組成部分。在商品經(jīng)濟(jì)社會中，社會文化新穎多樣，龍蛇混雜，對少年兒童適宜與不適宜問題，學(xué)校需要通過自身的文化活動培養(yǎng)學(xué)生對社會文化的辨析能力，并引

入健康的適合少年兒童特點的內(nèi)容和形式，充實發(fā)展學(xué)校活動文化，創(chuàng)造一個有利于學(xué)生成長的課外活動文化，達(dá)到活動育人的目的。

健康的學(xué)校活動文化的形成，既充實了學(xué)生的精神生活，又給予學(xué)生健康的熏陶，增強(qiáng)了學(xué)校對少年兒童的吸引力、凝聚力，增強(qiáng)了學(xué)生對社會文化的辨析力和自控力，使他們能在復(fù)雜的社會中健康地成長。

第三篇：淺談小學(xué)校園文化建設(shè)研究論文

淺談小學(xué)校園文化建設(shè)

李清清

教育學(xué)院小學(xué)教育專業(yè)2011級

指導(dǎo)老師：范瑣哲

【摘要】：校園文化是學(xué)校教學(xué)過程之外的一種文化形態(tài)。作為一種文化現(xiàn)象,應(yīng)該是指在整個學(xué)校教育過程中由師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。包括物質(zhì)形態(tài)的校園設(shè)備設(shè)施,文化設(shè)施、活動形態(tài)的校園活動,以及由此作用于師生內(nèi)心的心理形態(tài)的積淀。通常反映在學(xué)生課堂以外的情景設(shè)施以及課余時間組織。在當(dāng)前新課程改革背景下，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對于優(yōu)化育人環(huán)境，全面貫徹教育方針，真正落實素質(zhì)教育，提高整體辦學(xué)水平，具有不可替代的重要作用。校園文化建設(shè)是實施素質(zhì)教育的載體，也是學(xué)校教育管理的一項重要內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】： 小學(xué) 校園文化 物質(zhì)文化

精神文化

制度文化 建設(shè)

Study on the construction of campus culture in primary school

Li Qingqing Primary School Education Institute Gread 2011 Instuactor:FanSuozhe Abstract: Campus culture is a kind of culture form outside the school teaching process.As a kind of cultural phenomenon, Should refer to the sum of material wealth and spiritual wealth in the whole process of school education by teachers and students together to create the.Including the material form of the campus facilities, cultural facilities, activity patterns of campus activities, and the role of teachers and students in the form of inner psychological accumulation.Usually reflected in students outside the classroom facilities and spare the time to organize the scene.In the new curriculum reform, To strengthen the construction of campus culture, to optimize the educational environment, fully implement the education policy, to improve the overall management level, plays an irreplaceable important role.The construction of campus culture is the carrier of the implementation of quality education, but also an important part of school education management.Key words: Primary school campus;culture material;culture and spirit;culture class;culture construction

學(xué)校校園文化是指學(xué)校全體師生在長期的教育教學(xué)實踐進(jìn)程中共同創(chuàng)造和形成的精神財富、文化氛圍及承載它們的活動形式和物質(zhì)形態(tài)的總稱。它包括環(huán)境文化、制度文化、精神文化，其中最淺層的是環(huán)境文化，它包括各種校園環(huán)境產(chǎn)品；中間層是制度文化，它包括學(xué)校的各項規(guī)章制度及其執(zhí)行的組織機(jī)構(gòu)；最高層是精神文化，它包括學(xué)校價值觀念、辦學(xué)理念及其指導(dǎo)下形成的行為規(guī)范、學(xué)校人際關(guān)系等，它是校園文化的核心和靈魂，主導(dǎo)著校園文化的方向。校園文化建設(shè)對學(xué)生的發(fā)展意義重大，教育部《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》指出：良好的校園文化以鮮明正確的導(dǎo)向引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生，以內(nèi)在的力量凝聚、激勵學(xué)生，以獨特的氛圍影響、規(guī)范學(xué)生。大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)，對于增強(qiáng)德育工作的針對性和實效性和轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念、提升教師的專業(yè)技能和推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展方面亦有著十分重要的意義。校園文化建設(shè)已成為學(xué)校核心競爭力的重要組成部分。在全國已掀起一股校園文化建設(shè)的高潮，但也存在著不少問題。

一、校園文化建設(shè)存在的問題

（一）校園環(huán)境文化建設(shè)景觀堆砌、無核心理念。

校園環(huán)境文化先精神文化而行是學(xué)校校園文化建設(shè)普遍存在的問題，其結(jié)果往往是校園環(huán)境文化缺乏主題，缺乏核心理念和主題文化的提挈，只是一些景觀的堆砌，無法表現(xiàn)學(xué)校特色和學(xué)校校園文化主旨。

(二)校園制度文化建設(shè)重管理，對教師、學(xué)生的發(fā)展關(guān)注不夠。

大家較多的關(guān)注了學(xué)校的發(fā)展，注重了對教育教學(xué)過程的管理，在一定程度上忽略了作為學(xué)校主體的教師和學(xué)生的個性需求，對教師、學(xué)生的發(fā)展關(guān)注不夠，缺少人文關(guān)懷，“以人為本”的教育思想體現(xiàn)不夠。

（三）對校園精神文化建設(shè)的認(rèn)識不到位

1、對校園精神文化建設(shè)認(rèn)識片面。有的學(xué)校對校園文化的內(nèi)涵和要求不甚了解，基本處于無意識的自發(fā)狀態(tài)，而非有意識的主動建構(gòu)；不少學(xué)校熱衷于打造表面的環(huán)境文化，營建“形象工程”，深層的核心價值文化并沒有建構(gòu)起來，學(xué)校的人文厚度沒有隨著校園的日漸漂亮而有所增長；有的學(xué)校只重視物質(zhì)硬件、管理制度、文體活動等“顯”性文化建設(shè)，忽視教師的精神風(fēng)貌、思想理想信念和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、健康個性、健全人格等“隱”性文化的構(gòu)建；有的學(xué)校沒有把校園文化建設(shè)與師生的需要結(jié)合起來，人本意識不強(qiáng)；個別學(xué)校甚至把校園文化的創(chuàng)建和學(xué)校品牌的創(chuàng)建割裂開來，而實際上文化是品牌創(chuàng)建的基礎(chǔ)和靈魂。

2、學(xué)校理念系統(tǒng)松散且概念不清。許多學(xué)校雖制定了一訓(xùn)三風(fēng)，但不完整且無系統(tǒng)性，其表現(xiàn)為①系統(tǒng)松散。即整個理念系統(tǒng)沒有核心理念的主導(dǎo)，缺乏理念系統(tǒng)的向心力和凝聚力。②理念系統(tǒng)的概念認(rèn)識不清。辦學(xué)理念、一訓(xùn)三風(fēng)等各個概念所應(yīng)對應(yīng)的內(nèi)容張冠李戴。

3、精神文化與現(xiàn)實脫節(jié)。有的學(xué)校的精神文化表現(xiàn)只停留在外顯的符號層面，管理者和師生員工的精神狀態(tài)、行為方式，與紙面上、墻面上顯現(xiàn)的符號文化的真實價值完全脫節(jié)。

4、校園文化活動較單薄。校園文化與校園人之間出現(xiàn)了許多不適應(yīng)的地方，被動接納的多，主動消化的少，主動構(gòu)建自身特色活動的更少。在校園文化的構(gòu)成上，節(jié)日文化活動多，平時文化活動少；常規(guī)的娛樂性文化活動多，深層次的科技藝術(shù)文化活動少。在校園文化活動的組織上，缺乏系統(tǒng)性與戰(zhàn)略計劃，往往是臨時安排多，長遠(yuǎn)規(guī)劃戰(zhàn)略考慮少；從學(xué)校角度設(shè)計的活動多，從教師、學(xué)生角度設(shè)計的少。與社會的關(guān)聯(lián)度不大，對其他文化如社區(qū)文化等缺乏輻射和影響力，社會認(rèn)可度小。

（四）校園文化建設(shè)缺乏整體規(guī)劃，自身特色不強(qiáng)

大多數(shù)學(xué)校在校園文化建設(shè)中，沒有整體設(shè)計與長遠(yuǎn)考慮，沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃、近期目標(biāo)和分步實施方案，隨意性太強(qiáng)；環(huán)境文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)三駕馬車各奔東西，不成體系。

大多數(shù)學(xué)校校園文化沒有其鮮明的個性特征，沒有注重體現(xiàn)學(xué)校自身的特色、歷史淵源和發(fā)展趨勢，個性不明顯。

二、學(xué)校園文化建設(shè)的策略

學(xué)校校園文化建設(shè)須遵從學(xué)校的歷史和現(xiàn)狀，從學(xué)校已有的條件和學(xué)校自身的教育實踐出發(fā)，借鑒古今人類文化發(fā)展的優(yōu)秀成果，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念;回歸原點，整體規(guī)劃；重構(gòu)目標(biāo)，突出特色；才能使學(xué)校校園文化建設(shè)的開展更加卓有成效。

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，校長決策，理念先行

增強(qiáng)教育管理者的校園文化意識。教育管理者的觀念、指導(dǎo)思想，直接影響著對教育培養(yǎng)目標(biāo)的實施。這就要求教育管理者必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要以科學(xué)發(fā)展觀等重要思想作為領(lǐng)導(dǎo)區(qū)域教育發(fā)展與改革的根本方針，把校園文化建設(shè)作為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

要充分發(fā)揮校長在校園文化建設(shè)中的核心作用。校長是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和核心，是學(xué)校教育的組織者和決策者。校長的教育觀念、價值取向，往往決定了學(xué)校的辦學(xué)理念，辦學(xué)風(fēng)格，在很大程度上也影響著學(xué)校的物質(zhì)文化的創(chuàng)造，教育制度的形成以及學(xué)校精神的培育。在當(dāng)前社會大氣候和教育改革與發(fā)展的影響下，校園文化正朝著正規(guī)化、多樣化、群體化、藝術(shù)化發(fā)展，校園文化研究的側(cè)重正在從高等學(xué)校轉(zhuǎn)移到中小學(xué)校，特別是農(nóng)村中小學(xué)校。因此，我們每一位校長要努力樹立起建設(shè)校園文化的高度責(zé)任感和使命感，在積極改善辦學(xué)條件、完善教育設(shè)施、促使學(xué)校達(dá)到凈化、綠化、美化的同時，不斷更新教育觀念，以更大的熱情、更多的精力注重學(xué)生情感的熏陶，性格的培養(yǎng)，意志的磨練，幫助每一個學(xué)生確立高尚的人生理想，健康的人生哲學(xué)，樂觀的人生態(tài)度，從而培養(yǎng)更多具有競爭意識和負(fù)責(zé)精神的優(yōu)秀人才。

增強(qiáng)教師的校園文化意識。教師是校園文化建設(shè)的主體，是教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體實施者。教師的教育觀、人才觀直接影響著教師的教育教學(xué)行為。舉辦開展教育專家與教師合作論壇，舉辦骨干教師培訓(xùn)班、班主任培訓(xùn)班等活動，提高教師對校園文化的認(rèn)識，增強(qiáng)教師對校園文化建設(shè)的緊迫感和使命感，使教師成為校園文化建設(shè)的主動者。

（二）科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧

校園文化概念的規(guī)定性，決定了其敬畏生命、尊重生命與發(fā)展生命的品性。校園文化建設(shè)不僅要緊緊依隨師生生命發(fā)展的內(nèi)在需要與邏輯性的過程，而且要自主追尋和成就師生生命的意義和價值，還生命發(fā)展以應(yīng)有的空間和權(quán)力，讓生命的精神恢復(fù)自由和靈性，營造和諧校園。為此，應(yīng)遵循以下原則：

1、整體性原則。校園文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，要從總體上對校園文化建設(shè)的各個方面進(jìn)行規(guī)劃。將教師、學(xué)生的發(fā)展放到首位，做到教師、學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的有機(jī)結(jié)合；將精神文化作為中心并滲透到制度文化、環(huán)境文化中去，使三者成為一個有機(jī)的體系，使各個因素協(xié)調(diào)一致，保證校園文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，使其功能得到充分發(fā)揮。

2、育人性原則。校園文化的主要功能是育人，要充分發(fā)揮校園文化的審美、怡情、養(yǎng)性、育德、啟智等多種功能，要通過校園文化建設(shè)來實現(xiàn)以“環(huán)境育人、教書育人、活動育人、管理育人、服務(wù)育人”為主要內(nèi)容的“全面育人”，提高育人質(zhì)量。

3、校本性原則。立足校本，植根校園，建設(shè)個性鮮明的校園文化。深入挖掘?qū)W校辦學(xué)所積淀下來的文化內(nèi)涵，并盡量物化；不斷吸收先進(jìn)文化，生成、創(chuàng)造學(xué)校自身的文化。

4、創(chuàng)新性原則。文化的生命在于創(chuàng)新，創(chuàng)新才有個性，創(chuàng)新才有特色。在充分考慮歷史繼承性、民族獨特性、地域本土化的基礎(chǔ)上，盡可能不重復(fù)別人的東西，做到人無我有、人有我新，突出人文與科學(xué)性

（三）重構(gòu)目標(biāo)，突出特色，有序發(fā)展。

1加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，美化校園環(huán)境，校園物質(zhì)文化作為一種物質(zhì)的客觀存在，能為人們的感官所直接觸及，具有直觀形象的特點，這種直觀的物質(zhì)文化包含了設(shè)計者、建設(shè)者和使用者的價值觀、審美觀，具有相當(dāng)?shù)某志眯?。它包括校園的地理位置、地形風(fēng)貌等自然環(huán)境和校園的各種建筑、教學(xué)科研設(shè)備、文化設(shè)施和生活設(shè)施以及校園里大小園林、草地、花壇、道路等硬件工程的合理布局。良好的、富有個性的校園建設(shè)，一方面可起到美化環(huán)境、裝飾校容作用，另一方面又能以其獨特的物質(zhì)文化形態(tài)影響學(xué)生，起到陶冶情操、凈化心靈的作用。

精神文化是校園文化的內(nèi)核，要滲透到制度文化和環(huán)境文化中去并能得到充分的體現(xiàn)。為此，要特別注意以下幾個方面：

2、提煉具有自身特色的理念系統(tǒng)，形成學(xué)校的凝聚力。要根據(jù)黨的教育方針和素質(zhì)教育的思想，挖掘校園文化內(nèi)涵，傳承學(xué)校歷史，結(jié)合學(xué)校自身優(yōu)秀辦學(xué)傳統(tǒng)、發(fā)展目標(biāo)和現(xiàn)代教育的總體趨勢和要求，讓廣大師生廣泛參與，提煉并確立特色鮮明的辦學(xué)理念。根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念，明確育人目標(biāo)、辦學(xué)目標(biāo)、一訓(xùn)三風(fēng)等，形成具有自身特色的理念系統(tǒng)。

3、形成體現(xiàn)文化個性的學(xué)校形象標(biāo)志，彰顯校園文化底蘊(yùn)。無論是?；盏闹谱鳌⑿Ｙx的撰寫、校歌的創(chuàng)作，還是校刊的編輯、校服的設(shè)計，都要充分體現(xiàn)學(xué)校的文化底蘊(yùn)，彰顯學(xué)校的辦學(xué)理念。

4、加強(qiáng)三風(fēng)建設(shè)，鍛鑄學(xué)校精神。

加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)。良好的校風(fēng)要學(xué)校和廣大師生長期、精心的培育，它能營造出一種無形的感染力，激發(fā)全校師生員工的內(nèi)在動力，排除各種不良心理和行為的干擾，形成催人奮進(jìn)的和諧氛圍，成為學(xué)校發(fā)展的獨特教育資源。

加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)。通過“正師風(fēng)、強(qiáng)師德、塑師魂”等活動提高教師職業(yè)道德水平，樹立教書育人、服務(wù)育人的意識；通過自我反思、同伴互助、專家引領(lǐng)等方式，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高教育教學(xué)技能和專業(yè)文化知識，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。通過教職工的言傳身教，各種校園活動、主題班會、制度制約、表彰先進(jìn)學(xué)生等多種形式，讓學(xué)生逐步接受學(xué)校核心價值觀所倡導(dǎo)的價值觀念、行為準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為，在學(xué)生中形成遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)互助、勤奮好學(xué)、積極向上的良好風(fēng)氣。

三風(fēng)建設(shè)實際上就是把學(xué)校的理念系統(tǒng)變?yōu)榻搪毠?、學(xué)生的自覺行動，就是塑造學(xué)校精神的過程，它體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神面貌，是學(xué)校獨特的“文化品質(zhì)”。

5、開展特色校園主題文化活動，振奮師生精神。

學(xué)校根據(jù)自身實際、學(xué)校特色和時代特點，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)、調(diào)動師生主動參與的校園主題文化活動并將學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)融入其中，把德育、智育、體育、美育教育滲透到校園文化活動之中，使師生在活動中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、道德境界得到升華，讓師生在緊張的教學(xué)之余，揮灑潛能、展示個性，讓大家都“活”起來，“動”起來，“樂”起來，振奮精神，使校園成為大家流連忘返的樂園。

另外，學(xué)校要充分利用社會資源，特別是利用社區(qū)教育資源、地方教育資源，尤其是校外青少年教育實踐基地，認(rèn)真組織開展教育實踐活動，讓學(xué)生通過社區(qū)服務(wù)活動、社會公益活動，提高學(xué)生社會實踐能力和公民意識，使校園文化建設(shè)向社會有機(jī)延伸。

6、完善學(xué)校制度文化建設(shè)，共筑精神家園

根據(jù)辦學(xué)理念，完善學(xué)校制度文化，建立健全師生行為規(guī)范和學(xué)校管理規(guī)范，使學(xué)校制度文化真正成為促進(jìn)學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的有力保障。要建立與校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)一致的班規(guī)、校規(guī)、教師行為規(guī)范、學(xué)生行為規(guī)范，形成踐行辦學(xué)理念的學(xué)生文化、教師文化和管理文化；要通過各種規(guī)范科學(xué)的管理，增強(qiáng)學(xué)生道德實踐能力、教師教育教學(xué)能力，將校園文化建設(shè)落實在學(xué)校具體的教育教學(xué)行為和學(xué)校管理過程之中；要特別注意要追求價值觀的整合。學(xué)校制度文化建設(shè)的目的不是出于束縛人，而應(yīng)從發(fā)展人的目的出發(fā)，尊重、依靠、信賴學(xué)校成員，尊重個性差異，把硬性的制度加以軟化，把剛性的制度變得富有彈性，把強(qiáng)制和外在的約束變成師生員工的自主自律管理，讓制度閃爍著人性的光輝。

學(xué)校校園制度文化建設(shè)，要培育教職員工和學(xué)生對學(xué)校的歸屬感、增強(qiáng)學(xué)校對師生凝聚力，使學(xué)校真正成為教職員工和學(xué)生的心靈居所和精神家園。

7、優(yōu)化校園環(huán)境文化建設(shè)，增強(qiáng)校園文化感染力。

校園環(huán)境文化也是一種教育工具，其建設(shè)必須遵循兩大基本原則：一是基于學(xué)校核心理念及由此形成學(xué)校理念系統(tǒng)；二是要確立學(xué)校主題文化，學(xué)校主題文化是對學(xué)校的理念直觀化，是校園環(huán)境打造的直接依據(jù)。因此，要根據(jù)學(xué)校辦學(xué)理念和辦學(xué)特色，加強(qiáng)校園環(huán)境文化建設(shè)。要注重校園建筑與自然環(huán)境的有機(jī)融合，使之既有藝術(shù)景觀的感覺，又有育人功能的體現(xiàn)；既能反映學(xué)校特色，又能體現(xiàn)時代特征。校園自然景觀建設(shè)要整體規(guī)劃，從建筑設(shè)計、整體布局與風(fēng)格、室內(nèi)外布置、墻面文化、走廊文化和綠化設(shè)計等方面都有學(xué)校文化個性的體現(xiàn)；校園自然景觀建設(shè)要人文化布置，要設(shè)置有教育意義不同的文化主題區(qū)，從不同的方面反映學(xué)校的理念系統(tǒng)，突出教育內(nèi)涵，達(dá)到“校園處處是文化”的要求，使師生在濃郁的文化環(huán)境中，受到積極地熏陶和感染，使校園文化的隱性教育功能得到充分發(fā)揮。

學(xué)校文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要經(jīng)過長期積累和沉淀。學(xué)校要立足于優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，更要深耕本土，立足于優(yōu)秀的本土地域傳統(tǒng)文化，立足于本校優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化，從本校實際出發(fā)，進(jìn)行研究和論證，確定本校的理念系統(tǒng)、發(fā)展優(yōu)勢和遠(yuǎn)景目標(biāo)，統(tǒng)籌兼顧，制訂出切合實際的發(fā)展行動規(guī)劃，然后堅持不懈地分步實施，扎實推進(jìn)；要充分發(fā)揮師生在校園文化建設(shè)中的主體作用，全員參與，注重過程，打造適合自己并能突顯自己特色的校園文化，從而聚人心，成合力，鑄魂育人，走內(nèi)涵式發(fā)展道路，促進(jìn)學(xué)校又好又快地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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致謝

在我畢業(yè)論文開題、調(diào)查、研究和撰寫過程中，范瑣哲老師給予了我耐心、細(xì)致和全面的幫助，這會使我終生受益，他嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，精益求精的工作作風(fēng)，深深地感染和激勵著我。在此謹(jǐn)向*老師致以誠摯的謝意和崇高的敬意。我還要感謝在一起愉快的度過畢業(yè)論文小組的同學(xué)們，正是由于你們的幫助和支持，我才能克服一個一個的困難和疑惑，直至本文的順利完成。

在論文即將完成之際，我的心情無法平靜，從開始進(jìn)入課題到論文的順利完成，有多少可敬的師長、同學(xué)、朋友給了我無言的幫助，在這里請接受我誠摯的謝意!最后我還要感謝培養(yǎng)我長大含辛茹苦的父母，謝謝你們！

最后，再次對關(guān)心、幫助我的老師和同學(xué)表示衷心地感謝！

【目錄】：

中文摘要????????????????????????????1 Abstract ???????????????????????????學(xué)校文化內(nèi)涵??????????????????????????1-2 一．學(xué)校文化建設(shè)存在的問題

（一）校園環(huán)境文化建設(shè)景觀堆砌、無核心理念

（二）校園制度文化建設(shè)重管理，對教師、學(xué)生的發(fā)展關(guān)注不夠

（三）對校園精神文化建設(shè)的認(rèn)識不到位

（四）校園文化建設(shè)缺乏整體規(guī)劃，自身特色不強(qiáng) 二．學(xué)校園文化建設(shè)的策略

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，校長決策，理念先行

（二）科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧

（三）重構(gòu)目標(biāo)，突出特色，有序發(fā)展。結(jié)論 參考文獻(xiàn) 致謝

第四篇：＊＊小學(xué)校園文化建設(shè)

心中有愛

目中有光

“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！弊鰧W(xué)問該如此，打造學(xué)校文化亦當(dāng)如此。

石化小學(xué)學(xué)校文化主題是“博愛成人

博學(xué)成才”。圍繞這一學(xué)校文化主題，我們提煉和確立了“有愛就有希望”“做用心的教育”“成就會學(xué)習(xí)的孩子”“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”等多個學(xué)校文化的基本要素，并努力圍繞這些要素推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)。

一、心中有愛，目中有光。

博愛，廣泛地關(guān)愛所有人?！墩f苑·君道篇》載師曠言云：“人君之道，清凈無為，務(wù)在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然遠(yuǎn)見，踔然獨立，屢省考績，以臨臣下。此人君之操也?！比龂翰苤病懂?dāng)欲游南山行》：“長者能博愛，天下寄其身?！彼螝W陽修《乞出表》之二：“臣聞愚誠雖微而茍至，可以動天；大仁博愛而無私，未嘗違物?！薄缎⒔?jīng)·三才章》：“先王見教之可以化民也。是故先之以博愛，而民莫遺其親?！睂O中山《軍人精神教育》：“博愛云者，為公愛而非私愛，即如‘天下有饑者，由己饑之；天下有溺者，由己溺之’之意。”

有人說博愛是舶來品，是西方資產(chǎn)階級的東西。其實在中國戰(zhàn)國時代墨家就有“兼愛”的論述；唐代的韓愈有“博愛之謂仁”的說法。我們使用這個概念一定要既有繼承學(xué)習(xí)又有發(fā)展創(chuàng)新，使其賦予時代精神。博愛是以愛人為基礎(chǔ)，包括愛集體、愛祖國、愛人民、愛生命、愛人類的生存環(huán)境、愛大自然、愛人類的勞動創(chuàng)造、愛文明進(jìn)步、愛一切真善美的事物。

博愛是要人有博大的心懷，要能容得下大千世界，尤其面對成長中的兒童少年，要熱愛每一位學(xué)生。大量歷史與現(xiàn)實充分證明，只要有適宜的成長環(huán)境，每位兒童少年都能健康發(fā)展成為人才。

博愛是一種寬容。作為教師要容納和善待所有的學(xué)生，接受每一位成長和發(fā)展中的兒童少年。要善于體諒、理解有過錯或不良行為的學(xué)生。所以出現(xiàn)過錯，問題原因不全在學(xué)生自身，常常是成長環(huán)境使然，可以通過環(huán)境的改變和認(rèn)識的改變逐漸得到解決。要特別關(guān)注弱勢群體子女的教育，讓貧困家庭、流動人口、不完整家庭的子女能平等地受到良好教育，有平等的競爭起跑線，這一要求應(yīng)該貫穿教育教學(xué)的全過程。

人們常常利用科學(xué)地評價發(fā)揮對學(xué)生的激勵作用，這就需要在關(guān)愛的前提下對評估對象有全面細(xì)致的了解。能發(fā)現(xiàn)他們的品德、智慧上面的閃耀點，看到其積極的態(tài)度，挖掘其潛力，給予表揚(yáng)和鼓勵，找準(zhǔn)時間、場合，讓評估起到正效應(yīng)，并可以長期起作用。出于對學(xué)生愛心和責(zé)任心，要少用橫比，多用縱比，激勵要常用，但同時要慎用。

博愛是實際行動，是教育者的模范行為，通過教師的眼神、表情、語言、聲調(diào)、動作來體現(xiàn)，課上、課下、校內(nèi)、校外概莫能外，這些發(fā)自內(nèi)心的虔誠尊重和珍愛，不是表演，不是敷衍，是真情的自然流露?？拷處熀徒逃ぷ髡邎允氐牟鄯諊?，造就有博愛精神的新一代。

因此，博愛的教師不僅有胸懷，更有情懷。我們基于“博愛”文化，在教師隊伍中開展“為了一切學(xué)生”“為了學(xué)生一切”“一切為了學(xué)生”的師德活動，創(chuàng)設(shè)學(xué)校的辦學(xué)品牌，做最用心的教育。

博愛是一種價值觀，基礎(chǔ)教育階段中要著眼學(xué)生的發(fā)展，遠(yuǎn)離“篩選”和“甄別”，人的潛能只有在和諧的環(huán)境中釋放發(fā)展，創(chuàng)設(shè)適合每一位兒童少年健康成長的環(huán)境，讓他們能互相交流、砥礪，能各展所長，讓學(xué)生理解“天生我材必有用”樹立信心和理想，這里沒有岐視沒有壓抑感。競爭是促上進(jìn)的手段，不是所謂的“生存競爭，適者生存”。

博愛是耐力和毅力，兒童少年成長是個過程，是量的積累也可能出現(xiàn)反復(fù)，因此要持之以恒，堅韌不拔。所以，我們的“石化少年特質(zhì)”這樣提倡：身正康健，品正行端，心懷感恩，善良樂觀，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)新實踐，腹有詩書，志存高遠(yuǎn)。

“愛”是一種感覺，是一種信任?！皭邸碑a(chǎn)生的背后就是一種責(zé)任。這種責(zé)任驅(qū)使人們?yōu)榱恕皭邸倍M(jìn)取。因此，愛的教育使人目中有光，這束光是打開人的心靈之光，是高于精神之上的靈魂之光，它促使人思考自己的價值，探尋世界的意義，最終走向一種信仰。它之于教師是成為一名真正的“人類靈魂的工程師”，它之于學(xué)生是成為一名造福人類的全人，這也就是我們最終的教育目標(biāo)——立德樹人！

二、萬物引領(lǐng)，課程推進(jìn)。

《說文》釋義，博學(xué)：“博”，大通也。作為教師，應(yīng)學(xué)識淵博、造詣精深；作為學(xué)生，應(yīng)打下厚實的功底，全面提升綜合素質(zhì)。《禮記·中庸》論學(xué)之道首起即為：“博學(xué)之?！?/p>

博學(xué)，我覺得是一種處事為人的態(tài)度。首先，是一個開放的態(tài)度，熱愛這個世界以及關(guān)于他的知識，這樣的人會很開朗，不自閉，能更多地，更敏銳的把握事物好的一面。其次，是一種執(zhí)著的態(tài)度，熱情的，堅持不懈的，陶醉其中的探索自己內(nèi)心中困惑，以至于全人類的困惑。這樣的人處事積極，堅毅。而且，博學(xué)也是一種謙虛的態(tài)度，知道自己的不足才能好學(xué)，進(jìn)步。博學(xué)還是一種美德，其好處在于使人明事理。

對于學(xué)校文化建設(shè)它涵蓋兩個層面：作為教師，應(yīng)為學(xué)識淵博，做研究型、創(chuàng)新型的教育者；作為學(xué)生，應(yīng)為廣泛學(xué)習(xí)，成為一個全面發(fā)展的人。學(xué)校之于博學(xué)，當(dāng)首推課程建設(shè)。

小蜜蜂勤勞、善良、團(tuán)結(jié)、智慧、奉獻(xiàn)、自律等精神，正是我們學(xué)校“博愛”文化的真實體現(xiàn)，我們把蜜蜂作為學(xué)校吉祥物，同時也開展“蜜蜂”文化課程的研究。蜜蜂，博采眾長，博物君子的形象給了我們學(xué)校文化課程建設(shè)靈感。我們尋蜂，習(xí)蜂，識蜂，追蜂，觀蜂，誦蜂，說蜂，演蜂，唱蜂……蜜蜂文化滲透到了各個學(xué)科之中。比如語文的繪本教學(xué)、詩詞鑒賞、片段寫作、紀(jì)錄片觀看等課型都充滿著蜜蜂元素；科學(xué)、數(shù)學(xué)課堂上的“遇見小蜜蜂”，通過調(diào)查、測量、計算，進(jìn)行蜂巢猜想，走進(jìn)蜜蜂的大數(shù)據(jù)時代；博物館課程讓學(xué)生了解蜜蜂的一生、中國蜂分布、世界蜂布局、蜜蜂生物圈；體育課中，學(xué)生們通過蜜蜂的游戲體驗采蜜、合作釀蜜等。蜜蜂采蜜，是釀造甜蜜的事業(yè)，我們教育和培養(yǎng)學(xué)生，也是在進(jìn)行一場甜蜜的事業(yè)。希望學(xué)生在蜜蜂文化課程中探索到的“甜蜜”，不僅融進(jìn)學(xué)業(yè)，而且融進(jìn)生命。當(dāng)然，蜜蜂文化課程我們還做得不夠細(xì)致，更談不上完美。今后我們將在萬物啟蒙課程模式的引領(lǐng)下，繼續(xù)把蜜蜂文化課程做深，做細(xì)，讓它成為學(xué)校文化建設(shè)落地的保障。

除此之外，在區(qū)域好課程的帶領(lǐng)下，我們也努力打造自己的特色課程。從最初的1.0版——唯教材教，到開展了國旗下課程、公眾力演講課成、豐富多彩的選修課程，以及四季生命成長融合課程的2.0版，再發(fā)展到如今以“萬物啟蒙”為引領(lǐng)的“棗香悠悠”的3.0版，我們在課程改革的道路上努力嘗試，不斷進(jìn)取。我們也相信，在萬物啟蒙課程建設(shè)的開發(fā)中，勢必會促進(jìn)教師廣聞博知，必定會引領(lǐng)學(xué)生博學(xué)成才。在這一過程中，我們因為自身的原因可能還會有配置還不是很高的情況出現(xiàn)，但是我們會加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，努力提升辦學(xué)質(zhì)量。

三、人性管理，制度規(guī)范。

學(xué)校文化建設(shè)離不開制度的保駕護(hù)航。我們明白，要讓制度真正深入人心，真正成為全校師生的自覺操守，在制度之外，還得靠文化，剛?cè)岵?jì)，方得始終。

剛性的制度管理與柔性的文化管理相結(jié)合，即依法治校與以德治校相結(jié)合。依法治校就是剛性的制度管理，從嚴(yán)治理，用規(guī)章制度去約束人、規(guī)范人的行為，使學(xué)校秩序井然，學(xué)生行為規(guī)范統(tǒng)一，養(yǎng)成良好習(xí)慣，從而達(dá)到管理的目的。習(xí)慣養(yǎng)成性格，性格決定命運(yùn)，嚴(yán)師出高徒就是這個意思；柔性的文化管理，就是以德治校，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以淵博的知識培養(yǎng)人，以高雅的氣質(zhì)影響人。以人為本，弘揚(yáng)人文精神，通過尊重人、理解人、關(guān)心人、鼓舞人、激勵人、教育人的潛移默化的效應(yīng)，使自覺遵守各種規(guī)章制度成為自覺行為和理念。其實，教師工作的原動力在于他們的主觀內(nèi)驅(qū)力和精神境界。所以，以德治校的柔性管理就是通過管是為了不管，達(dá)到由他律到自律。使人們在心情舒暢、民主自由、尊重個性的環(huán)境中創(chuàng)新和創(chuàng)造，擁有樂業(yè)的空間，這才是學(xué)校管理的高境界。

無論是制度管理還是文化管理，都應(yīng)該因地制宜、因校制宜、量入為出、合理運(yùn)用。事業(yè)留人、感情留人、待遇留人，歸根到底是人的問題。如何管出實效管出水平，取決于領(lǐng)導(dǎo)者的辦學(xué)水平、自身素質(zhì)、校園文化的建設(shè)程度。所以，在管理的過程中應(yīng)該依法治校與以德治校相結(jié)合，剛?cè)岵⒋?。既有?yán)格的管理制度，又有適當(dāng)?shù)母星橥顿Y，才能管而不死，較好地調(diào)動師生自我管理自我教育的積極性和主動性，完成教育目標(biāo)，實現(xiàn)教育目的。學(xué)校必須進(jìn)一步加大力度，強(qiáng)化校園文化建設(shè)，通過研究學(xué)校的制度文化，以制度為底線，使剛性的規(guī)章制度與濃郁的人文氛圍有機(jī)結(jié)合，使制度閃耀著人文的光輝，實現(xiàn)高水平的管理和管理水平的最高境界。

實施民主化管理。每一項規(guī)章制度的制訂修改，校長要積極召開教職工代表大會，堅持民主集中制原則，使學(xué)校制度建設(shè)有備而為，形成好的群眾基礎(chǔ)；充分發(fā)揮教職工代表大會民主管理職能，及時吸納教職工的合理化建議，保證制度的科學(xué)性、規(guī)范性和可操作性。近年來，學(xué)校的績效考核和職稱評定可謂是讓校長撓頭的事，在“僧多粥少”的現(xiàn)實面前，最有效的方式是通過規(guī)章制度進(jìn)行管理。充分發(fā)揮教職工的民主參與作用，讓他們參與意見討論、制度制訂，然后對照各項考核細(xì)則進(jìn)行自我打分排名，學(xué)校再根據(jù)具體情況進(jìn)行測定。通過完善的制度減少人為的因素，學(xué)校才能真正提高管理效能。

圍繞“德”文化，學(xué)校注重教師精神文化建設(shè)。首先我們倡導(dǎo)教師樹立敬業(yè)、民主平等的新風(fēng)，融入師德感情。學(xué)校無小事，事事育人；教師無小節(jié)，處處楷模。教師要培養(yǎng)六種精神：不計個人得失的奉獻(xiàn)精神，不甘落后的拼搏精神，關(guān)愛學(xué)生的園丁精神，認(rèn)真執(zhí)教的敬業(yè)精神，“道在我心，一以貫之”的“匠人精神”，甘于寂寞的堅守精神，這些精神在日常教學(xué)中得以弘揚(yáng)。其次，積極推進(jìn)“骨干教師示范課”“組內(nèi)研討課”“優(yōu)秀課展評活動”來提升教師執(zhí)教水平。為不同年齡層次的教師專業(yè)發(fā)展實行“私人定制”：推進(jìn)“青藍(lán)工程”（青年）“破繭工程”（中年）“夕陽工程”（老教師）幫助教師樹立發(fā)展方向，開展三筆字、師德演講等活動提高教師業(yè)務(wù)水平。組織教師共讀一本書，共賞經(jīng)典影片或者教育故事，分享感受。校工會組織教師進(jìn)行教職工運(yùn)動會、元旦晚會、籃球比賽等活動，讓教師在活動中增強(qiáng)團(tuán)隊精神，培養(yǎng)集體意識。開展為每一位教職工過一個暖心的生日活動，校長親自給每一位老師寫生日祝?？?，送上一束鮮花，一個蛋糕。

同時，我們在學(xué)校的管理工作中，尊重教師、信任教師、關(guān)心教師，為教師辦實事，從精神上激發(fā)教師的真情實感。盡可能改善教師辦公環(huán)境，調(diào)動教師工作的創(chuàng)造性和積極性，學(xué)校建立了和諧的人際關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)校工作的凝聚力，學(xué)校成為真的正教工之家。學(xué)校的“暖心工程”讓每一位教職工感受到集體的溫暖，創(chuàng)設(shè)了和諧的人文化管理。

學(xué)生管理制度化、精細(xì)化、科學(xué)化、人格化，多元化。作為學(xué)校另一個主體的學(xué)生的管理更是重中之重。除了相關(guān)的《小學(xué)生日常行為規(guī)范》《課堂常規(guī)》等制度管理，我們更是從學(xué)生實際出發(fā)，制定了《石化小學(xué)文明公約》，同時開展一系列的評比活動，激勵學(xué)生向善向美向上。為了更全面的提升學(xué)生的發(fā)展，我們開展“石化之星”的評比，從學(xué)習(xí)到生活，從習(xí)慣到做人，從課堂到課外，評價的角度多樣，更有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過評選“新時代好少年”活動，鼓勵學(xué)生力爭上游，最終實現(xiàn)立德樹人。同時，我們修改了學(xué)生單一的評價方式，實行多角度、多層次評價，從更全面，更個性的角度來反映學(xué)生的成長，鼓勵學(xué)生的成長。在這方面我們最突出的做法就是家校合作，讓家長走進(jìn)課堂，參與到學(xué)生的成長中來的多元評價形式。家庭是學(xué)校教育的內(nèi)在力量。每位家長都是獨一無二的教育資源，孩子的生存背景、生活樣式、生活故事是最鮮活的具有生命力的課程。學(xué)校要讓家長走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂，參與交流。我們要讓每位家長都成為教育的同盟者，他們應(yīng)該是教育的知情者、建議者、協(xié)同者、參與者、監(jiān)督者、共同成長者。

四、打造環(huán)境，熏陶感染。

蘇霍姆林斯基曾說“用環(huán)境，用學(xué)生自我創(chuàng)造的周圍情景進(jìn)行教育，這是教育過程中最微妙的領(lǐng)域之一”。我們立足學(xué)校實際，努力打造文化校園。

1、讓每一堵墻都說話：學(xué)校墻面的布置

2、讓每本書都有讀者：讀書吧

3、讓校園每個角落都芬芳：椅子（孩子們讀書，聊天），樹葉文化（設(shè)計中）每到秋天，校園中的白楊樹葉落滿操場，孩子們在落葉中嬉戲、玩耍。因此，我們想把樹葉作為一種資源加以利用，打造具有學(xué)校特色的葉子文化。

4、讓每個班級都溫馨：教室文化墻的建設(shè)

“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下?！睂W(xué)校文化，是一所學(xué)校成長的靈魂，是照亮學(xué)校發(fā)展的那束光。它體現(xiàn)著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)先進(jìn)的辦學(xué)思想和理念，它表達(dá)著師生家長共同的愿望和憧憬，它描繪著學(xué)校自主發(fā)展的美好藍(lán)圖。在學(xué)校文化的建設(shè)過程中，既要注重具有直觀性特點的環(huán)境文化建設(shè)，使教育教學(xué)環(huán)境起到以聲悅耳，以形悅目，以情悅心的作用。又要注重學(xué)校文化制度建設(shè)，使制度文化具有護(hù)航學(xué)校深層文化和活動文化建設(shè)的作用，以推動學(xué)校文化建設(shè)的健康發(fā)展。最重要的是注重學(xué)校精神文化的形成，良好的學(xué)校精神文化可以有效地調(diào)節(jié)和激發(fā)全校師生的群體意識和集體精神，較好地保持學(xué)校的長期穩(wěn)定和良性發(fā)展，是一個學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要支撐。

第五篇：淺談小學(xué)校園文化建設(shè)

淺談小學(xué)學(xué)校文化建設(shè)

[摘 要]校園文化是學(xué)校教學(xué)過程之外的一種文化形態(tài)。作為一種文化現(xiàn)象,應(yīng)該是指在整個學(xué)校教育過程中由師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。包括物質(zhì)形態(tài)的校園設(shè)備設(shè)施,文化設(shè)施、活動形態(tài)的校園活動,以及由此作用于師生內(nèi)心的心理形態(tài)的積淀。通常反映在學(xué)生課堂以外的情景設(shè)施以及課余時間組織。在當(dāng)前新課程改革背景下，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對于優(yōu)化育人環(huán)境，全面貫徹教育方針，真正落實素質(zhì)教育，提高整體辦學(xué)水平，具有不可替代的重要作用。校園文化建設(shè)是實施素質(zhì)教育的載體，也是學(xué)校教育管理的一項重要內(nèi)容。

[關(guān)鍵詞]小學(xué)；校園文化；物質(zhì)文化；精神文化；制度文化；建設(shè)

學(xué)校校園文化是指學(xué)校全體師生在長期的教育教學(xué)實踐進(jìn)程中共同創(chuàng)造和形成的精神財富、文化氛圍及承載它們的活動形式和物質(zhì)形態(tài)的總稱。它包括環(huán)境文化、制度文化、精神文化，其中最淺層的是環(huán)境文化，它包括各種校園環(huán)境產(chǎn)品；中間層是制度文化，它包括學(xué)校的各項規(guī)章制度及其執(zhí)行的組織機(jī)構(gòu)；最高層是精神文化，它包括學(xué)校價值觀念、辦學(xué)理念及其指導(dǎo)下形成的行為規(guī)范、學(xué)校人際關(guān)系等，它是校園文化的核心和靈魂，主導(dǎo)著校園文化的方向。校園文化建設(shè)對學(xué)生的發(fā)展意義重大，教育部《關(guān)于大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)的通知》指出：良好的校園文化以鮮明正確的導(dǎo)向引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生，以內(nèi)在的力量凝聚、激勵學(xué)生，以獨特的氛圍影響、規(guī)范學(xué)生。大力加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)，對于增強(qiáng)德育工作的針對性和實效性和轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念、提升教師的專業(yè)技能和推進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展方面亦有著十分重要的意義。校園文化建設(shè)已成為學(xué)校核心競爭力的重要組成部分。在全國已掀起一股校園文化建設(shè)的高潮，但也存在著不少問題。

一、校園文化建設(shè)存在的問題

（一）校園環(huán)境文化建設(shè)景觀堆砌、無核心理念。

校園環(huán)境文化先精神文化而行是學(xué)校校園文化建設(shè)普遍存在的問題，其結(jié)果往往是校園環(huán)境文化缺乏主題，缺乏核心理念和主題文化的提挈，只是一些景觀的堆砌，無法表現(xiàn)學(xué)校特色和學(xué)校校園文化主旨。

（二）校園制度文化建設(shè)重管理，對教師、學(xué)生的發(fā)展關(guān)注不夠。

大家較多的關(guān)注了學(xué)校的發(fā)展，注重了對教育教學(xué)過程的管理，在一定程度上忽略了作為學(xué)校主體的教師和學(xué)生的個性需求，對教師、學(xué)生的發(fā)展關(guān)注不夠，缺少人文關(guān)懷，“以人為本”的教育思想體現(xiàn)不夠。

（三）對校園精神文化建設(shè)的認(rèn)識不到位

1、對校園精神文化建設(shè)認(rèn)識片面。有的學(xué)校對校園文化的內(nèi)涵和要求不甚了解，基本處于無意識的自發(fā)狀態(tài)，而非有意識的主動建構(gòu)；不少學(xué)校熱衷于打造表面的環(huán)境文化，營建“形象工程”，深層的核心價值文化并沒有建構(gòu)起來，學(xué)校的人文厚度沒有隨著校園的日漸漂亮而有所增長；有的學(xué)校只重視物質(zhì)硬件、管理制度、文體活動等“顯”性文化建設(shè)，忽視教師的精神風(fēng)貌、思想理想信念和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、健康個性、健全人格等“隱”性文化的構(gòu)建；有的學(xué)校沒有把校園文化建設(shè)與師生的需要結(jié)合起來，人本意識不強(qiáng)；個別學(xué)校甚至把校園文化的創(chuàng)建和學(xué)校品牌的創(chuàng)建割裂開來，而實際上文化是品牌創(chuàng)建的基礎(chǔ)和靈魂。

2、學(xué)校理念系統(tǒng)松散且概念不清。許多學(xué)校雖制定了一訓(xùn)三風(fēng)，但不完整且無系統(tǒng)性，其表現(xiàn)為①系統(tǒng)松散。即整個理念系統(tǒng)沒有核心理念的主導(dǎo)，缺乏理念系統(tǒng)的向心力和凝聚力。②理念系統(tǒng)的概念認(rèn)識不清。辦學(xué)理念、一訓(xùn)三風(fēng)等各個概念所應(yīng)對應(yīng)的內(nèi)容張冠李戴。

3、精神文化與現(xiàn)實脫節(jié)。有的學(xué)校的精神文化表現(xiàn)只停留在外顯的符號層面，管理者和師生員工的精神狀態(tài)、行為方式，與紙面上、墻面上顯現(xiàn)的符號文化的真實價值完全脫節(jié)。

4、校園文化活動較單薄。校園文化與校園人之間出現(xiàn)了許多不適應(yīng)的地方，被動接納的多，主動消化的少，主動構(gòu)建自身特色活動的更少。在校園文化的構(gòu)成上，節(jié)日文化活動多，平時文化活動少；常規(guī)的娛樂性文化活動多，深層次的科技藝術(shù)文化活動少。在校園文化活動的組織上，缺乏系統(tǒng)性與戰(zhàn)略計劃，往往是臨時安排多，長遠(yuǎn)規(guī)劃戰(zhàn)略考慮少；從學(xué)校角度設(shè)計的活動多，從教師、學(xué)生角度設(shè)計的少。與社會的關(guān)聯(lián)度不大，對其他文化如社區(qū)文化等缺乏輻射和影響力，社會認(rèn)可度小。

（四）校園文化建設(shè)缺乏整體規(guī)劃，自身特色不強(qiáng)

大多數(shù)學(xué)校在校園文化建設(shè)中，沒有整體設(shè)計與長遠(yuǎn)考慮，沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃、近期目標(biāo)和分步實施方案，隨意性太強(qiáng)；環(huán)境文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)三駕馬車各奔東西，不成體系。

大多數(shù)學(xué)校校園文化沒有其鮮明的個性特征，沒有注重體現(xiàn)學(xué)校自身的特色、歷史淵源和發(fā)展趨勢，個性不明顯。

二、學(xué)校園文化建設(shè)的策略

學(xué)校校園文化建設(shè)須遵從學(xué)校的歷史和現(xiàn)狀，從學(xué)校已有的條件和學(xué)校自身的教育實踐出發(fā)，借鑒古今人類文化發(fā)展的優(yōu)秀成果，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念;回歸原點，整體規(guī)劃；重構(gòu)目標(biāo)，突出特色；才能使學(xué)校校園文化建設(shè)的開展更加卓有成效。

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，校長決策，理念先行

增強(qiáng)教育管理者的校園文化意識。教育管理者的觀念、指導(dǎo)思想，直接影響著對教育培養(yǎng)目標(biāo)的實施。這就要求教育管理者必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要以科學(xué)發(fā)展觀等重要思想作為領(lǐng)導(dǎo)區(qū)域教育發(fā)展與改革的根本方針，把校園文化建設(shè)作為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

要充分發(fā)揮校長在校園文化建設(shè)中的核心作用。校長是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和核心，是學(xué)校教育的組織者和決策者。校長的教育觀念、價值取向，往往決定了學(xué)校的辦學(xué)理念，辦學(xué)風(fēng)格，在很大程度上也影響著學(xué)校的物質(zhì)文化的創(chuàng)造，教育制度的形成以及學(xué)校精神的培育。在當(dāng)前社會大氣候和教育改革與發(fā)展的影響下，校園文化正朝著正規(guī)化、多樣化、群體化、藝術(shù)化發(fā)展，校園文化研究的側(cè)重正在從高等學(xué)校轉(zhuǎn)移到中小學(xué)校，特別是農(nóng)村中小學(xué)校。因此，我們每一位校長要努力樹立起建設(shè)校園文化的高度責(zé)任感和使命感，在積極改善辦學(xué)條件、完善教育設(shè)施、促使學(xué)校達(dá)到凈化、綠化、美化的同時，不斷更新教育觀念，以更大的熱情、更多的精力注重學(xué)生情感的熏陶，性格的培養(yǎng)，意志的磨練，幫助每一個學(xué)生確立高尚的人生理想，健康的人生哲學(xué)，樂觀的人生態(tài)度，從而培養(yǎng)更多具有競爭意識和負(fù)責(zé)精神的優(yōu)秀人才。

增強(qiáng)教師的校園文化意識。教師是校園文化建設(shè)的主體，是教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體實施者。教師的教育觀、人才觀直接影響著教師的教育教學(xué)行為。舉辦開展教育專家與教師合作論壇，舉辦骨干教師培訓(xùn)班、班主任培訓(xùn)班等活動，提高教師對校園文化的認(rèn)識，增強(qiáng)教師對校園文化建設(shè)的緊迫感和使命感，使教師成為校園文化建設(shè)的主動者。

（二）科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧

校園文化概念的規(guī)定性，決定了其敬畏生命、尊重生命與發(fā)展生命的品性。校園文化建設(shè)不僅要緊緊依隨師生生命發(fā)展的內(nèi)在需要與邏輯性的過程，而且要自主追尋和成就師生生命的意義和價值，還生命發(fā)展以應(yīng)有的空間和權(quán)力，讓生命的精神恢復(fù)自由和靈性，營造和諧校園。為此，應(yīng)遵循以下原則：

1、整體性原則。校園文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，要從總體上對校園文化建設(shè)的各個方面進(jìn)行規(guī)劃。將教師、學(xué)生的發(fā)展放到首位，做到教師、學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的有機(jī)結(jié)合；將精神文化作為中心并滲透到制度文化、環(huán)境文化中去，使三者成為一個有機(jī)的體系，使各個因素協(xié)調(diào)一致，保證校園文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，使其功能得到充分發(fā)揮。

2、育人性原則。校園文化的主要功能是育人，要充分發(fā)揮校園文化的審美、怡情、養(yǎng)性、育德、啟智等多種功能，要通過校園文化建設(shè)來實現(xiàn)以“環(huán)境育人、教書育人、活動育人、管理育人、服務(wù)育人”為主要內(nèi)容的“全面育人”，提高育人質(zhì)量。

3、校本性原則。立足校本，植根校園，建設(shè)個性鮮明的校園文化。深入挖掘?qū)W校辦學(xué)所積淀下來的文化內(nèi)涵，并盡量物化；不斷吸收先進(jìn)文化，生成、創(chuàng)造學(xué)校自身的文化。

4、創(chuàng)新性原則。文化的生命在于創(chuàng)新，創(chuàng)新才有個性，創(chuàng)新才有特色。在充分考慮歷史繼承性、民族獨特性、地域本土化的基礎(chǔ)上，盡可能不重復(fù)別人的東西，做到人無我有、人有我新，突出人文與科學(xué)性。

（三）重構(gòu)目標(biāo)，突出特色，有序發(fā)展

1、加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，美化校園環(huán)境，校園物質(zhì)文化作為一種物質(zhì)的客觀存在，能為人們的感官所直接觸及，具有直觀形象的特點，這種直觀的物質(zhì)文化包含了設(shè)計者、建設(shè)者和使用者的價值觀、審美觀，具有相當(dāng)?shù)某志眯浴Ｋㄐ@的地理位置、地形風(fēng)貌等自然環(huán)境和校園的各種建筑、教學(xué)科研設(shè)備、文化設(shè)施和生活設(shè)施以及校園里大小園林、草地、花壇、道路等硬件工程的合理布局。良好的、富有個性的校園建設(shè)，一方面可起到美化環(huán)境、裝飾校容作用，另一方面又能以其獨特的物質(zhì)文化形態(tài)影響學(xué)生，起到陶冶情操、凈化心靈的作用。

精神文化是校園文化的內(nèi)核，要滲透到制度文化和環(huán)境文化中去并能得到充分的體現(xiàn)。為此，要特別注意以下幾個方面：

2、提煉具有自身特色的理念系統(tǒng)，形成學(xué)校的凝聚力。要根據(jù)黨的教育方針和素質(zhì)教育的思想，挖掘校園文化內(nèi)涵，傳承學(xué)校歷史，結(jié)合學(xué)校自身優(yōu)秀辦學(xué)傳統(tǒng)、發(fā)展目標(biāo)和現(xiàn)代教育的總體趨勢和要求，讓廣大師生廣泛參與，提煉并確立特色鮮明的辦學(xué)理念。根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念，明確育人目標(biāo)、辦學(xué)目標(biāo)、一訓(xùn)三風(fēng)等，形成具有自身特色的理念系統(tǒng)。

3、形成體現(xiàn)文化個性的學(xué)校形象標(biāo)志，彰顯校園文化底蘊(yùn)。無論是校徽的制作、校賦的撰寫、校歌的創(chuàng)作，還是?？木庉?、校服的設(shè)計，都要充分體現(xiàn)學(xué)校的文化底蘊(yùn)，彰顯學(xué)校的辦學(xué)理念。

4、加強(qiáng)三風(fēng)建設(shè)，鍛鑄學(xué)校精神。

加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè)。良好的校風(fēng)要學(xué)校和廣大師生長期、精心的培育，它能營造出一種無形的感染力，激發(fā)全校師生員工的內(nèi)在動力，排除各種不良心理和行為的干擾，形成催人奮進(jìn)的和諧氛圍，成為學(xué)校發(fā)展的獨特教育資源。

加強(qiáng)教風(fēng)建設(shè)。通過“正師風(fēng)、強(qiáng)師德、塑師魂”等活動提高教師職業(yè)道德水平，樹立教書育人、服務(wù)育人的意識；通過自我反思、同伴互助、專家引領(lǐng)等方式，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，提高教育教學(xué)技能和專業(yè)文化知識，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。通過教職工的言傳身教，各種校園活動、主題班會、制度制約、表彰先進(jìn)學(xué)生等多種形式，讓學(xué)生逐步接受學(xué)校核心價值觀所倡導(dǎo)的價值觀念、行為準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為，在學(xué)生中形成遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)互助、勤奮好學(xué)、積極向上的良好風(fēng)氣。

三風(fēng)建設(shè)實際上就是把學(xué)校的理念系統(tǒng)變?yōu)榻搪毠?、學(xué)生的自覺行動，就是塑造學(xué)校精神的過程，它體現(xiàn)著一個學(xué)校的精神面貌，是學(xué)校獨特的“文化品質(zhì)”。

5、開展特色校園主題文化活動，振奮師生精神。

學(xué)校根據(jù)自身實際、學(xué)校特色和時代特點，精心設(shè)計和組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)、調(diào)動師生主動參與的校園主題文化活動并將學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)融入其中，把德育、智育、體育、美育教育滲透到校園文化活動之中，使師生在活動中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、道德境界得到升華，讓師生在緊張的教學(xué)之余，揮灑潛能、展示個性，讓大家都“活”起來，“動”起來，“樂”起來，振奮精神，使校園成為大家流連忘返的樂園。

另外，學(xué)校要充分利用社會資源，特別是利用社區(qū)教育資源、地方教育資源，尤其是校外青少年教育實踐基地，認(rèn)真組織開展教育實踐活動，讓學(xué)生通過社區(qū)服務(wù)活動、社會公益活動，提高學(xué)生社會實踐能力和公民意識，使校園文化建設(shè)向社會有機(jī)延伸。

學(xué)校文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，需要經(jīng)過長期積累和沉淀。學(xué)校要立足于優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，更要深耕本土，立足于優(yōu)秀的本土地域傳統(tǒng)文化，立足于本校優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化，從本校實際出發(fā)，進(jìn)行研究和論證，確定本校的理念系統(tǒng)、發(fā)展優(yōu)勢和遠(yuǎn)景目標(biāo)，統(tǒng)籌兼顧，制訂出切合實際的發(fā)展行動規(guī)劃，然后堅持不懈地分步實施，扎實推進(jìn)；要充分發(fā)揮師生在校園文化建設(shè)中的主體作用，全員參與，注重過程，打造適合自己并能突顯自己特色的校園文化，從而聚人心，成合力，鑄魂育人，走內(nèi)涵式發(fā)展道路，促進(jìn)學(xué)校又好又快地發(fā)展。

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