第一篇：“生存的智慧”材料作文寫作指導(dǎo)

“生存的智慧”寫作指導(dǎo) 文題設(shè)計(jì)： 閱讀下面文字，按要求作文。為了在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中生存，仙人掌把葉片蜷縮成針刺，以減少水分蒸發(fā)，在大漠中安營扎寨。沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過葉片上許多凸凹不平的紋理，將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，開出嬌艷的花朵。

它們的生存方式，引發(fā)了人們?cè)S多思考：有人說，在惡劣的環(huán)境中，仙人掌和沙漠大黃都有自己的生存智慧；也有人說，在困境中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌活得從容；還有人說，在困境中，舒展張揚(yáng)的沙漠大黃活得燦爛?? 請(qǐng)就以上材料，展開聯(lián)想，自定角度，寫一篇文章。題目自擬，文體自選(除詩歌外)，不少于800字。審題指導(dǎo)： 面對(duì)這類材料作文，考生應(yīng)該在瀏覽題中所給材料之后，迅速捕捉材料中的論述對(duì)象并比較它們的異同。本段材料所給對(duì)象是沙漠中生長的兩種植物：仙人掌、沙漠大黃，它們共同的特征是都生活在惡劣的環(huán)境中，不同之處在于面對(duì)困境的態(tài)度，仙人掌“蜷縮內(nèi)斂”，沙漠的的大黃“舒展張揚(yáng)”。接著就要關(guān)注材料中的提示語言，選擇立意角度。材料的第二段可以看作命題人對(duì)于寫作角度的明確提示，通過三個(gè)“有人說”我們不難概括出如下角度可以立意：困境中，內(nèi)斂是一種智慧；困境中，內(nèi)斂會(huì)使我們活得更加從容；困境中，請(qǐng)舒展張揚(yáng)，燦爛綻放；困境中，要懂得適時(shí)收斂鋒芒，適時(shí)舒展張揚(yáng)，這是生存的智慧；困境中，適者生存。范文：

生存的智慧 沙漠中驕陽似火，而仙人掌和沙漠大黃仍昂首挺胸向世人展示生命的不屈與完美。生活中我們常常會(huì)碰到如沙漠般惡劣的環(huán)境，而在這惡劣的環(huán)境中生存下去，每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的智慧。

秦朝末年，群雄逐鹿中原，頓時(shí)狼煙四起，烽火連天。令人驚訝的是最后坐上龍椅的竟是一個(gè)痞子劉邦。劉邦何以坐上皇位，這其中大半是依靠他手下那個(gè)傳奇似的武將韓信。正是這位淮陰少年擺下四面楚歌，設(shè)下十面埋伏將西楚霸王逼得烏江自刎。是什么讓韓信擁有如此神通？在我看來是經(jīng)歷恥辱苦難后練就的從容智慧。當(dāng)市井無賴用胯下之辱激怒韓信時(shí)，他放下了自尊，為了自己的將來，他蜷縮內(nèi)斂，緩緩地鉆了過去，而后在眾人的嘲笑中從容站起。在困境中，韓信收起了男子漢的自尊，蜷縮內(nèi)斂如同沙漠中的仙人掌，于是他學(xué)會(huì)了寵辱不驚的從容，而這份從容也成就了他“漢初三杰”身份。

西晉時(shí)期，朝廷混亂，謀臣篡位，眾人皆俯首稱臣。唯有嵇康仍然我行我素，不受召喚，過著屬于自己的生活。他是一個(gè)頂天立地的人，縱使深處險(xiǎn)境，他也從來沒有低下自己高貴的頭顱，仍然日復(fù)一日瀟灑飲酒撫琴。張揚(yáng)生命，向世人昭示著不屈，縱然友人來勸，他也要站在山林之中，絕不會(huì)去朝廷中阿諛逢迎。一封《與山巨源絕交書》足以讓世人見識(shí)到他的清高人格，生命即使短暫，嵇康仍然要張揚(yáng)自然的人格，低頭不是他的態(tài)度，內(nèi)斂更不是他的作風(fēng)，于是世人記住了他如花般燦爛的生命。在困境中，嵇康就如同沙漠大黃一般，舒展生命，張揚(yáng)自我，縱然面對(duì)死亡，也要在世間瀟灑走一遭，舒展張揚(yáng)，嵇康活得燦爛。面對(duì)困境，每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的智慧，司馬遷忍辱負(fù)重，蜷縮內(nèi)斂，于是有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。屈原不同流合污，在困境中舒展張揚(yáng)，于是有了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的千古絕唱。泰戈?duì)栐f：“天空中沒有鳥飛過，但我已留下痕跡?！睔v史的長河中，生命的長流中，每一個(gè)人都有自己獨(dú)特的智慧，在困境中無論蜷縮內(nèi)斂還是舒展張揚(yáng)，只要找到最適合自己的生存之道，縱使風(fēng)云變幻，滄海桑田，只要走過必會(huì)留下一番精彩！作文點(diǎn)評(píng)： 本文選取“生存的智慧”作為立意角度，可以說是切中靶心，無論是“仙人掌”的內(nèi)斂從容，還是“沙漠大黃”的舒展張揚(yáng)，一切都是為了生存，沒有伯仲之分，只要能夠存在，都體現(xiàn)了一種智慧?？忌纱苏归_聯(lián)想，例舉韓信、嵇康的事跡，典型而有說服力，可堪佳作！

盡顯張揚(yáng)之美 沙漠大黃向四面伸展著碩大碧綠的葉片，吸收每一滴落在葉子上的水導(dǎo)流到根部，開出嬌艷的花朵。如此張揚(yáng)卻不失美麗。沙漠大黃向世人盡顯了它的張揚(yáng)之美，并活得燦爛。張揚(yáng)亦是一種美，如沙漠大黃一樣美得燦爛，美得大氣。面對(duì)仕途不順，我們聽到“謫仙人”唱出的卻是：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的從容自信。雖然也曾有過短暫的苦悶與彷徨，也有過“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的感慨，但這都埋葬不了他內(nèi)心那顆高傲而張揚(yáng)的心?！把鎏齑笮Τ鲩T去，我輩豈是蓬蒿人”讓我們見識(shí)了一個(gè)自信不屈的李白，一個(gè)樂觀執(zhí)著的李白；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開心顏”又讓我們見識(shí)了一個(gè)捍衛(wèi)人格尊嚴(yán)勝過生命的李白，一個(gè)有著錚錚傲骨的李白。他就是沙漠大黃的化身，用他的樂觀與自信張揚(yáng)著生命的永恒魅力！文人雅士多崇尚內(nèi)斂含蓄之美，殊不知自然的本質(zhì)卻在于它的自由張揚(yáng)，無羈無絆，渾然天成。曾幾何時(shí)，人們可記得那“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的雄渾壯闊。一個(gè)箬笠蓑衣、竹杖芒鞋的蘇軾瀟灑走來，歷經(jīng)“烏臺(tái)詩案”的夢魘，面對(duì)官場的險(xiǎn)惡，他沒有蜷縮內(nèi)斂而是愈發(fā)地張揚(yáng)生命的個(gè)性，釋放生命的熱情?！搬嚲婆R江，橫槊賦詩”的丈夫氣概，“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”的英雄豪情，還有那“侶魚蝦而友麋鹿”的隱者之樂，無不傳達(dá)著東坡地豁達(dá)與釋然，奏響著生命的華美樂章。蘇軾的人生亦如沙漠大黃一樣，逆境而不折，困境而不倒，舒展碧綠的葉片，開出嬌艷的花朵。如此人生，活得坦蕩，活得愜意，為了尋覓這樣的人生，李耳可以身坐青牛，西出函谷關(guān)；范蠡可以拋棄將相之位，泛舟五湖；玄奘法師可以遠(yuǎn)赴天竺，九死一生。

張揚(yáng)亦是一種美，一種永恒的生命之美，愿身處困境中的人們能夠如同沙漠大黃一樣，不畏風(fēng)沙傲然獨(dú)立，不改初衷張揚(yáng)綻放！

作文點(diǎn)評(píng)： 本文作者在“仙人掌”與“沙漠大黃”之間選去了后者，全力表現(xiàn)“沙漠大黃”的張揚(yáng)個(gè)性之美，主題鮮明、突出，論述具體而生動(dòng)。素材選取豐富典型，李白、蘇軾的詳細(xì)論述與李耳、范蠡、玄奘的精練分析前后照應(yīng)、相得益彰！

第二篇：生存的智慧 作文

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

貴州的山多石少土，而這種石山上竟然長著樹，雖不十分高大，卻也綠樹成蔭。細(xì)看樹干都從石縫中長出，樹根則長長伸出，團(tuán)團(tuán)抱住大石，以使樹可以牢固地站立，抵御暴風(fēng)驟雨的侵襲。它們無法汲取土壤營養(yǎng)，就靠汲取陽光雨露生存。這些生機(jī)勃勃的樹居然打破了“植物生長靠泥土”的自然鐵律，顯然這已不能僅僅用生命的頑強(qiáng)來解釋了，在它們身上最讓人贊嘆的是生存的智慧。讀了上述材料，你有什么感悟？請(qǐng)你寫一篇文章。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

【材料分析】本段材料贊頌了從石縫里長出的樹。這些樹打破了“植物生長靠泥土”的自然鐵律，體現(xiàn)出生存的智慧。材料最后一句話，點(diǎn)明了材料的內(nèi)涵與傾向，強(qiáng)調(diào)了“生存的智慧”。這種“生存的智慧”，就是當(dāng)后天生存條件滿足不了先天生長所需時(shí)，生命敢于打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，改變自我，適應(yīng)環(huán)境，戰(zhàn)勝環(huán)境，將自己的才能發(fā)揮到極致，讓自己的生命價(jià)值展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采。據(jù)材料，“智慧”的內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)側(cè)重于：面對(duì)現(xiàn)實(shí)，改變自我，適應(yīng)環(huán)境，戰(zhàn)勝環(huán)境，打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新。寫作時(shí)要從樹延伸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)與人。

【立意參考】

1、用智慧讓生命煥發(fā)出別樣的光彩。

2、用智慧開創(chuàng)生活的新天地。

3、在不可能中開辟生命新的通道。

4、智慧改變命運(yùn)

5、無法改變，就去適應(yīng)

6、山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)

7、在逆境中要學(xué)會(huì)調(diào)整

8、路在自己腳下

【寫作指導(dǎo)】本次作文材料贊頌了從石縫里長出的樹。這些樹打破了“植物生長靠泥土”的自然鐵律，體現(xiàn)出生存的智慧。材料最后一句話，點(diǎn)明了材料的內(nèi)涵與傾向，強(qiáng)調(diào)了“生存的智慧”。最后一句的提示語很重要，也在降低審題的難度。這種“生存的智慧”，就是當(dāng)后天生存條件滿足不了先天生長所需時(shí)，生命敢于打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新，改變自我，適應(yīng)環(huán)境，改造環(huán)境，戰(zhàn)勝環(huán)境，將自己的才能發(fā)揮到極致，讓自己的生命價(jià)值展現(xiàn)出別樣的風(fēng)采?；谶@個(gè)材料，對(duì)“智慧”要有新的認(rèn)識(shí)，那就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，要改變自我，適應(yīng)環(huán)境，戰(zhàn)勝環(huán)境，打破常規(guī)，勇于創(chuàng)新。

注意：對(duì)生存智慧理解不到位，仍然存在偏題、離題現(xiàn)象。有一部分考生對(duì)材料的理解有偏差，只關(guān)注到材料的前半部分，忽略后部分。很多考生集中寫樹的“頑強(qiáng)”“堅(jiān)韌”等以及“在逆境中前進(jìn)”等，可能考生讀材料時(shí)沒有看讀懂最后一句話：“這已不能僅僅用生命的頑強(qiáng)來解釋了，在它們身上最讓人贊嘆的是生存的智慧?！北热?，有的考生在文章中這樣寫道：“在長長的生命軌跡中，難免會(huì)有無助的時(shí)候，但是不論你面前的黑暗有多長，只有懷揣著最堅(jiān)定的信念，用最熾熱的熱情，用最最不屈的姿態(tài)去面對(duì)它，將一切的一切都當(dāng)

成一份不可復(fù)制的回憶，用最無悔的青春去迎接它吧，艱難險(xiǎn)阻，皆成風(fēng)景?！焙苊黠@，文章都落點(diǎn)在信念、熱情上，卻偏離了生存的智慧。

【參考最佳立意】用智慧讓生命煥發(fā)出別樣的光彩。用智慧開創(chuàng)生活的新天地。在不可能中開辟生命新的通道。

【優(yōu)勢】1．本次試題從立意來看，許多考生比較深刻。有一批考生能夠緊扣“生存的智慧”，從樹延伸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)與人，就“生存的智慧”的內(nèi)涵、來源、因果等，比較完整而清晰地表現(xiàn)或闡釋自己的思考。比如有的考生寫到“當(dāng)我們不能改變環(huán)境，那我們就要改變自己”。2．選材典型，運(yùn)用恰當(dāng)。從這次作文來看，許多學(xué)生作文沒空洞說理，而是比較充分的占有材料并較好的運(yùn)用材料來說理，選用古今中外特別是當(dāng)今社會(huì)中熱點(diǎn)新聞人物，用這些事例來闡釋自己的觀點(diǎn)，并論證分析。還有的考生在作文中用到“駱駝刺”“依米花”“驢子出井”“烏鴉喝水”等材料，深入分析，形象闡釋“生存的智慧”。有的講猶太母親問其孩子的故事來闡釋智慧是人之根本。許多考生舉例霍金、史鐵生、劉偉等人物來闡釋生存的智慧，都比較恰當(dāng)。

【不足】：1．對(duì)生存智慧理解不到位，仍然存在偏題、離題現(xiàn)象。有一部分考生對(duì)材料的理解有偏差，只關(guān)注到材料的前半部分，忽略后部分。很多考生集中寫樹的“頑強(qiáng)”“堅(jiān)韌”等以及“在逆境中前進(jìn)”等，可能考生讀材料時(shí)沒有看讀懂最后一句話：“這已不能僅僅用生命的頑強(qiáng)來解釋了，在它們身上最讓人贊嘆的是生存的智慧?！北热纾械目忌谖恼轮羞@樣寫道：“在長長的生命軌跡中，難免會(huì)有無助的時(shí)候，但是不論你面前的黑暗有多長，只有壞揣著最堅(jiān)定的信念，用最熾熱的熱情，用最最不屈的姿態(tài)去面對(duì)它，將一切的一切都當(dāng)成一份不可復(fù)制的回憶，用最無悔的青春去迎接它吧，艱難險(xiǎn)阻，皆成風(fēng)景?！焙苊黠@，文章都落點(diǎn)在信念、熱情上，卻偏離了生存的智慧。2．材料運(yùn)用不到位，缺乏論證過程。本次考試議論文居多，但仍有較大部分議論文還停留在“單一材料”+“結(jié)論”這種簡單結(jié)構(gòu)模式上。仍然還有許多作文處在“開頭一觀點(diǎn)——中間獨(dú)立一事件——結(jié)尾再結(jié)論”這種低幼的行文結(jié)構(gòu)上。本次考試很多考生用到了“斷臂天使”劉偉這些材料，寫他游泳、彈鋼琴，最后落點(diǎn)到“人們被他的頑強(qiáng)所打動(dòng)”。這都是沒有用好材料，還有“少年派”等，也都一樣。

3．沒有材料，抄試卷材料的。有好幾位考生抄用了語用題材料，完全堆砌，言不及義。

【論據(jù)參考】

1、驢子出井的故事

有一天農(nóng)夫的一頭驢子不小心掉進(jìn)一口深深的枯井，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法要救驢子。但幾個(gè)小時(shí)過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后，農(nóng)夫決定放棄，他認(rèn)為這頭驢子年紀(jì)大了，不值得大費(fèi)周章把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來，免得再有人或是有價(jià)值的東西掉進(jìn)去，同時(shí)也能免除驢子的痛苦。于是農(nóng)夫便請(qǐng)來左鄰右舍幫忙，大家人手一把鏟子，開始將泥土鏟進(jìn)枯井中。

當(dāng)這頭驢了解到自己的處境時(shí)，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會(huì)兒之后它就安靜下來了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚∶當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子背上時(shí)，驢子的反應(yīng)令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然后站到堆積的泥土上面！就這樣，驢子將大家鏟到在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步跑開了！

2、依米花

在非洲的戈壁灘上，有一種叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：紅、白、黃、藍(lán)。它的獨(dú)特并不止于此，在那里，根系龐大的植物才能很好地生長，而它的根，卻只有一條，蜿蜒盤曲著插入地底深處。通常，它要花費(fèi)5年的時(shí)間來完成根莖的穿插工作，然后，一點(diǎn)一點(diǎn)地積蓄養(yǎng)分，在第6年春，才在地面吐綠綻翠，開出一朵小小的四色鮮花。這種極難長成的依米小花，花期并不長，僅僅兩天，它便隨母株一起香消玉殞。

3、駱駝刺

駱駝刺主要分布在沙漠和戈壁深處吸取地下水分和營養(yǎng)，是一種自然生長的耐旱植物。是戈壁灘和沙漠中駱駝唯一能吃的賴以生存的草，故又名駱駝草。

駱駝刺在戈壁灘、沙漠隨處可見，不論生存環(huán)境如何惡劣，這種落葉灌木都能頑強(qiáng)地生存下來并擴(kuò)大自己的勢力范圍。在一望無際的戈壁灘上，在白楊都不能生存的環(huán)境中，只有一簇又一簇的駱駝刺在陽光下煥發(fā)著生命的活力。

為了適應(yīng)干旱的環(huán)境，駱駝刺盡量使地面部分長得矮小，同時(shí)將龐大的根系深深扎入地下。如此龐大的根系能在很大的范圍內(nèi)尋找水源，吸收水分；而矮小的地面部分又有效地減少了水分蒸騰，使駱駝刺能在干旱的沙漠中生存下來。

駱駝草往往長成半球狀，大的一簇簇直徑有一、二米，一般的一叢直徑也有半米左右，小的星星點(diǎn)點(diǎn)無計(jì)其數(shù)，一直延伸到視線以外。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，這種植物的根系十分發(fā)達(dá)，是地表上莖葉半球的兩倍甚至三倍，在春天多雨的季節(jié)里吸足了水分，可供這一叢駱駝草一年的生命之需，這為它在沙漠這樣的環(huán)境中生存起到了重要作用。

絕處逢春

雨果有句名言：“痛苦能夠孕育靈魂和精神的力量，災(zāi)難是傲骨的乳娘，禍患則是人杰的乳汁。”加拿大物理學(xué)家羅伯特在進(jìn)行環(huán)球考察時(shí)，來到智利北部的一個(gè)十分干旱而又荒涼的小村子，他發(fā)現(xiàn)一種奇異的現(xiàn)象，這里除蜘蛛外沒有其他任何生物。蜘蛛在這里四處繁衍，生活得很好。為什么蜘蛛能夠在如此干涸的環(huán)境里生存來下來呢？羅伯特借助電子顯微鏡，發(fā)現(xiàn)這些蜘蛛具有極強(qiáng)的親水性，極易吸收霧氣中的水分。而這些水分正是蜘蛛能在這里生生不息的源泉。在這個(gè)世上，從來沒有真正的絕境，有的只是絕望的思維。只要心靈不干涸，再荒涼的土地，也會(huì)變成生機(jī)勃勃的綠洲。

4、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

5、蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。（司馬遷《報(bào)任安書》）

6、男兒有淚不輕彈。北京奧運(yùn)會(huì)天大的挫敗，劉翔沒有流淚；面對(duì)波濤般的責(zé)難和跌到命運(yùn)低谷，劉翔沒有流淚；遭受到傷病三年的困擾和一輪輪外界的嘲諷，劉翔沒有流淚；在世界冠軍金牌幾乎到手，但卻發(fā)生碰撞后，劉翔在賽場上也沒有流淚；但是，回到住所，夜深人靜，他的淚水默默地流淌下來。

7、鱷魚的生存之道

大約在6500萬年前，“冰川世紀(jì)”突然降臨，地球在一夕之間沒有了陽光，在一片黑暗中，許多物種包括當(dāng)時(shí)地球的統(tǒng)治者恐龍都相繼滅絕了。而鱷魚，卻奇跡般地存活下來。那么鱷魚有什么獨(dú)特本領(lǐng)呢？

鱷魚之所以能在最惡劣的環(huán)境中生存下來，憑借的是平靜、理性和耐心。我們可從電視節(jié)目中看到鱷魚的捕食非常具有策略性：它通常處于平靜狀態(tài)中，像一節(jié)飄浮在水面上的樹樁般的紋絲不動(dòng)，只露出一對(duì)鼻孔和眼睛，觀察水面和陸地上的動(dòng)靜；每當(dāng)發(fā)現(xiàn)岸邊有可捕食的動(dòng)物時(shí)，馬上將身體躲到水面下，然后慢慢的朝動(dòng)物所處的方向游去，緩緩接近目標(biāo)，趁其不備時(shí)突然從水中一躍而起，將動(dòng)物一口咬住。在冰川世紀(jì)食物極度短缺時(shí)，鱷魚憑借其運(yùn)動(dòng)量小、食量小，捕獵時(shí)用最少的體力消耗獲得獵物等特點(diǎn)，得以逃脫了被滅絕的命運(yùn)。而那些兇猛的食肉恐龍，雖然竭力奔跑追逐獵物，卻因?yàn)楂@取的食物遠(yuǎn)不能滿足其消耗，最終被徹底滅絕。

這則材料一共四句話，大致可以分為兩部分：前三句寫了貴州石山上樹的生存狀態(tài)，屬于“現(xiàn)象”；第四句，透過現(xiàn)象挖掘出了這些樹之所以能夠生長的“本質(zhì)”，并對(duì)此大加贊頌，“顯然這已不能僅僅用生命的頑強(qiáng)來解

釋了，在它們身上最讓人贊嘆的是生存的智慧”，在肯定“頑強(qiáng)”的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)“生存的智慧”，這是材料中的關(guān)鍵句，直接關(guān)乎此次作文審題的準(zhǔn)確性。“生存的智慧”應(yīng)是審題立意之關(guān)鍵。當(dāng)然，“生存的智慧”是一個(gè)很寬泛的話題，我們不能撇開材料天馬行空地寫，因?yàn)轭}目明確要求“不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍”，所以我們還要弄清楚材料中的樹到底體現(xiàn)了怎樣的智慧，要弄清智慧的內(nèi)涵。材料告訴我們，這些樹打破了“植物生長靠泥土”的自然鐵律，“無法汲取土壤營養(yǎng)，就靠汲取陽光雨露生存”。這種“生存的智慧”，就是當(dāng)后天生存條件滿足不了原本生長所需時(shí)，要勇于直面現(xiàn)實(shí)，敢于打破常規(guī)，改變自我，適應(yīng)環(huán)境，將自己的才能發(fā)揮到極致，讓自己的生命呈現(xiàn)別樣的風(fēng)采。

該題立意方面按四類評(píng)分：一類，緊扣“生存的智慧”，從樹延伸到現(xiàn)實(shí)社會(huì)與人，就“生存的智慧”的內(nèi)涵、來源、因果等，完整而清晰地表現(xiàn)或闡釋自己的思考。最佳立意參考：用智慧使生命煥發(fā)出別樣的光彩、用智慧開創(chuàng)生活的新天地、在不可能中開辟生命新的通道。二類，能夠扣住“生存的智慧”，比較完整而清楚地表現(xiàn)或闡釋由樹及人的思考。三類，泛泛而談材料所涉及的內(nèi)容，重點(diǎn)未能突出；或脫離“生存的智慧”大寫特寫“生命的頑強(qiáng)”等。四類，脫離材料，另起爐灶。在一類立意中，有部分考生對(duì)“生存的智慧”進(jìn)行縱向的深入的思考，把全文分成了三個(gè)部分“什么是生存的智慧？”“這種智慧的價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？”“如何運(yùn)用這種智慧？”層層深入，條分縷析，從而獲得了高分。

【教學(xué)建議】

1.要特別注意引導(dǎo)考生加強(qiáng)對(duì)材料的剖析與解讀，加強(qiáng)多則材料之間邏輯關(guān)系特別是事物間辯證關(guān)系的分析，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性與思想的深刻性。

2.注重材料積累，形成幾個(gè)方面的自己的“經(jīng)典”：

第一、經(jīng)典語錄，使語言美起來。比較優(yōu)秀的作文都有一些語言亮點(diǎn)。要求學(xué)生整理這些語言亮點(diǎn)。如果自己經(jīng)典語句不充分，還可以適當(dāng)儲(chǔ)備一些經(jīng)典名句。這些語句應(yīng)該設(shè)計(jì)到不同的話題，同時(shí)根據(jù)話題的需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖兺?。一般來講，在準(zhǔn)備時(shí)，可以設(shè)計(jì)到自然、社會(huì)、人生、學(xué)習(xí)、生活等至少六個(gè)方面的內(nèi)容。考試時(shí)，將自己儲(chǔ)備的現(xiàn)成的“經(jīng)典”語句直接調(diào)動(dòng)出來。比如，有同學(xué)在考前就將自己作文的語句整理如下：1，“其實(shí)，遠(yuǎn)和近，不在于路，而在于走路人的心?！保ā毒嚯x》）2，“明月裝飾你的弦韻，你裝飾了別人的夢?？烧l來裝飾你枯竭的渴望和思念？”（《千年的美麗》）其實(shí)，很多語句是可以化用的。每個(gè)人都有自己習(xí)慣性話語方式，如果準(zhǔn)備六句經(jīng)常在作文中用用并成為一種自覺，語句自然就會(huì)優(yōu)美起來。

第二、經(jīng)典素材，讓內(nèi)容充實(shí)起來。腹有詩書氣自華。儲(chǔ)備必要的寫作素材是寫好作文的關(guān)鍵所在，也是提升作文的有效手段。一般來說，儲(chǔ)備素材要具有一定典型性。如果選擇某些人物，可以記敘他們的生活經(jīng)歷，想象他們的生活畫面，盡可能地關(guān)注他們的生存狀態(tài)，抒寫人文情懷。如果選用歷史素材的時(shí)候，要盡可能避免選用幾個(gè)被寫爛的人物，避免“套話作文”。我們可以充分利用教材中的素材。比如，孔子其人其語、莊子其人其文、史鐵生其人其文、托爾斯泰其人其墳等。盡可能地把幾個(gè)人物、事件弄透。一般來說，準(zhǔn)備五則素材基本就可以了。

第三、經(jīng)典細(xì)節(jié)，使文章生動(dòng)起來。一篇作文最能打動(dòng)人、最能被人記起的是那些生活細(xì)節(jié)。這就像一部電影讓人們津津樂道的往往就是影片中一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)?？荚囎魑囊o閱卷老師留下深刻印象的也是那些具有感染力的生活細(xì)節(jié)。這些細(xì)節(jié)可能是某個(gè)特定場合下的一句話，可能是一個(gè)眼神，可能是一個(gè)動(dòng)作，可能是一處肖像描寫。在生活中，每個(gè)人可能忽略掉的就是這些細(xì)節(jié)，往往又是這些細(xì)節(jié)才真正打動(dòng)人，給人留下難以磨滅的印象。生活細(xì)節(jié)要在平時(shí)生活中捕捉，考前要善于總結(jié)自己描寫過的那些具有代表性的生活細(xì)節(jié)。考試時(shí)，可以根據(jù)題目要求提取相關(guān)的內(nèi)容。生活細(xì)節(jié)是平時(shí)積累的結(jié)果，考試注意按需提取就可以節(jié)約比較多的時(shí)間。在作文中，有了細(xì)節(jié)，就有了自己真切的生活體驗(yàn)。作文基本能達(dá)到真情實(shí)感的要求?？荚囍皯?yīng)該積累至少四個(gè)生活細(xì)節(jié)，隨時(shí)準(zhǔn)備用到作文中去。

第三篇：生存智慧：智慧格言

有三樣?xùn)|西可造就非凡之人

有三樣?xùn)|西可造就非凡之人，它們是造就高貴的最好的材料：豐富的智慧，深刻的判斷力和令人愉快、得體的品味。想象力是一種偉大的秉賦，但是善于推理并能理解善良還要偉大得多。智慧應(yīng)該敏銳，而不是拖拉疲沓；它應(yīng)該是頭腦的產(chǎn)物，而非脊背的產(chǎn)物。20歲的人意志力最強(qiáng)，30歲的人智慧力最強(qiáng)；40歲的人判斷力最強(qiáng)。有的人理解力最敏捷，有如貓眼，他們處于最黑暗的時(shí)候卻最善于推理判斷。有的人則長于抓住最關(guān)鍵的要害。再紛亂的事物到了他們眼前也條分縷析，秩序井然。啊，多么豐富的機(jī)智！至于良好的品味，它可以使一個(gè)人的整個(gè)生活充滿樂趣。

了解與你同時(shí)代的偉人

偉人為數(shù)不多。全世界僅有一只鳳凰，每個(gè)世紀(jì)只有一個(gè)偉大的首領(lǐng)、一個(gè)完美的演說家和一個(gè)智者，數(shù)百年才得見一個(gè)賢明君主。平庸者比比皆是，鮮受敬重。杰出者屈指可數(shù)，因?yàn)樗麄冎v求盡善盡美。品級(jí)越高，越難達(dá)到。很多人借用凱撒和亞歷山大的美名，以“偉大”自居，卻徒勞無益；沒有業(yè)績，那個(gè)大字眼只是大話。塞內(nèi)加式的人物歷來不多，贏得長久的美名的畢竟只有一個(gè)阿佩利斯。

身懷絕技者不可將絕技通盤示人

偉大的導(dǎo)師傳授其精妙玄微之術(shù)時(shí)，其傳授之法亦往往精妙玄微。深藏你的拿手絕技，你才可永為人師。因此你演示妙術(shù)時(shí)，必須講究策略，不可把你的看家本領(lǐng)都通盤托出，這樣你才可長享盛名，使別人永遠(yuǎn)唯你是依。在指導(dǎo)或幫助那些有求于你的人時(shí)，你應(yīng)激發(fā)他們對(duì)你的崇拜心理，要點(diǎn)點(diǎn)滴滴地展示你的造詣。含蓄節(jié)制乃生存與制勝的法寶，在重要事情上尤其如此。

蠢事不可重犯

我們常常為了糾正一件傻事而再犯了四件傻事。人們常說，謊話一旦開了頭，就會(huì)一發(fā)不可收拾，而且越說越大。干傻事也是如此。錯(cuò)了卻仍固執(zhí)己見總是不好的，而如果錯(cuò)了還不知如何遮掩那就更加糟糕。人總是要為其缺失付出代價(jià)的，但如果你明明有缺失卻偏要為之辯護(hù)甚至變本加厲，則代價(jià)就更加大了。大智者亦犯錯(cuò)，但不重犯；偶有錯(cuò)誤不要緊，絕不要與那個(gè)錯(cuò)誤戀戀不舍，或甘愿以錯(cuò)為家。

不要把還未做完的事給別人看

凡事要使之完美后再供人欣賞。萬事開端都不成形狀，此時(shí)隨便示人，給人留下的永遠(yuǎn)是殘缺的形象。即使在完成它后，如果想起它曾是一件不完美的事物，也會(huì)使我們大倒胃口。一眼掃視一個(gè)巨物使我們無法觀察其局部，但這樣滿足了我們的審美感覺。一切事物在存在之前都不存在；當(dāng)它們開始存在時(shí)，仍然接近于不存在。即使參觀一道最可口的菜的烹調(diào)過程也會(huì)使你倒胃口。真正的大師很細(xì)心，不讓他們正在進(jìn)行中的工作被人看到。向自然學(xué)習(xí)，只要你的作品人眼尚不美好，就不要拿給別人看。

貫徹始終

有些人千方百計(jì)開始一件事情，但卻不能善終。反復(fù)無常的人，他們能開始卻不能持之以恒。他們永遠(yuǎn)不能贏得贊譽(yù)，因?yàn)樗麄兊男袆?dòng)不能貫徹到底。對(duì)他們而言，所有的事情在到達(dá)終點(diǎn)之前就已經(jīng)結(jié)束了。西班牙人以不耐煩出名，而比利時(shí)人卻以有耐心而著稱。后者使事情完滿，而前者使事情了草收?qǐng)觯核M(fèi)了好大力氣去克服困難，但只滿足于克服一些困難，不懂如何將自己的勝利堅(jiān)持到底。他證明自己能做，只是不愿做而已。這是一個(gè)不足之處，顯示出反復(fù)元常的性格，或者表明他是草率地嘗試不可為之的事情。凡值得著手去做的就值得做完。若不值得完成，為什么要開始做呢？聰明的獵人不僅跟蹤獵物，重要的是他們會(huì)最終抓獲獵物。

慎于斷交

慎于斷交，否則你的名譽(yù)受損。任何人都可能成為致命的敵人，但不是所有的人都能成為一個(gè)益友。很少有人能做善事，但幾乎人人都能做惡。……說話太直率會(huì)激怒一些虛偽的人，他們會(huì)等待時(shí)機(jī)報(bào)復(fù)你。你冒犯的朋友會(huì)成為你最棘手的敵人：他們喜愛自己的過失，卻對(duì)你的過失耿耿于懷。當(dāng)別人看到我們和朋友分道揚(yáng)鑣時(shí)，他們會(huì)隨心所欲地亂加評(píng)論，他們會(huì)批評(píng)說這段友誼一開始就不對(duì)頭（說我們沒有遠(yuǎn)見），結(jié)局也不怎么樣（說不應(yīng)該將就了這么久才分手）。當(dāng)你覺得必須和某人斷交時(shí)，要做到好聚好散，合情合理，不要突然斷交，而應(yīng)該漸漸地減少情分，這時(shí)有關(guān)如何明智地退出的箴言便很有幫助。

有些人對(duì)自己的錯(cuò)誤固執(zhí)不改。做錯(cuò)了事，他們認(rèn)為繼續(xù)這樣做才叫做有韌性。內(nèi)心深處，他們斥責(zé)自己，但在其他人面前又為自己開脫。他們一開始做傻事時(shí)，人們以為他們只是做事草率；當(dāng)他們繼續(xù)這樣做時(shí)，人們便會(huì)確認(rèn)他們是傻子。一時(shí)的輕率許諾和錯(cuò)誤決定不應(yīng)該永遠(yuǎn)地限制住我們。有些人不改正自己的愚蠢作法，繼續(xù)以他們的短見行事，他們是想成為十足的傻瓜。

如果你知之不多，那么堅(jiān)持你認(rèn)為最有把握的東西

如果你知之不多，那么堅(jiān)持你認(rèn)為最有把握的東西，人們也許不會(huì)認(rèn)為你聰明，但會(huì)認(rèn)為你踏實(shí)。了解事物真相的人可以去冒險(xiǎn)，并馳騁自己的想象；但如果你一無所知而去冒險(xiǎn)，那你將是自取滅亡。一切按照規(guī)矩來，這是因?yàn)榻?jīng)過嘗試和檢驗(yàn)的東西總不會(huì)有錯(cuò)。對(duì)于知之不多的人來說，這是最佳捷徑。不管怎樣，確信總比故弄玄虛要安全得多。

保持迷人的風(fēng)度

這是一種明智的魅力。用魅力和禮貌獲取他人的好感與幫助；如果你不能取悅他人，那么光有美德是不夠用的。獲人贊譽(yù)是服人的最佳方式。如果人們發(fā)現(xiàn)你有魅力，那么你是很幸運(yùn)的，但必須有修養(yǎng)相助。自然的天賦加上修養(yǎng)將產(chǎn)生最佳效果。魅力招來善意，并最終導(dǎo)致普遍的歡迎。

以自然和修養(yǎng)更新你的性格

人們常說，人的境況7年一變，那么，你的品味也應(yīng)隨之升華。在人生的第一個(gè)7年以后，我們到了有理性的年齡。此后的每一個(gè)7年都有新的改善。注意這個(gè)自然的改變，助其發(fā)展，并希望別人也同樣有所進(jìn)益。許多人改變了他們的行為、地位或職業(yè)。初不自知，直到發(fā)覺變化是如此之大時(shí)才如夢方醒，正是這個(gè)道理。20歲時(shí)，你如同孔雀，30歲時(shí)你會(huì)作獅子，40歲時(shí)你就如駱駝，50歲時(shí)你好比蛇精，60歲時(shí)你像一只狗，70歲時(shí)你像猴子，到了80歲時(shí)，就什么都不是了。

不要過分受惠于眾人或某一個(gè)人

不要過分受惠于眾人或某一個(gè)人，否則你會(huì)淪為一個(gè)平庸的依賴他人的人。有些人生來便比別人幸運(yùn)；他們做善事，別人接受它。自由比起使我們失去它的禮物更為珍貴。擁有許多人對(duì)你的依賴總比你依賴于某一個(gè)人更會(huì)使你感要快樂。擁有權(quán)力的惟一優(yōu)勢在于你可以行更大的善事。最重要的是，接受恩惠時(shí)，先別將其視作美樂之事。大多數(shù)的時(shí)候，這只是使你受惠的那些人有意使你處于受恩者地位而已。

讓你的性格優(yōu)于你的工作要求

應(yīng)該讓你的性格優(yōu)于你的工作要求，而不是相反。無論你的職位有多么高貴，你必須表明你的性格比之更高貴。不論從事什么職業(yè)，你的卓越的才華要更卓越，更昭然可見。心胸狹隘的人很容易陷于困頓，終于不勝其重任而聲名掃地。偉大的奧古斯都感到自豪的不是因?yàn)樽约菏蔷?，而是因?yàn)樽约菏且粋€(gè)堂堂男子漢。在這方面我們需要一種崇高的精神和腳踏實(shí)地的自信。

有雄才大略之人

最偉大的稟

造就最偉大的人。一項(xiàng)偉大的稟賦超越一群庸碌無為之輩。有的人用什么東西都是以大者為上選，甚至連用普通的用具都是如此。偉大的人應(yīng)該力求偉大的精神。上帝的一切都是無限無窮的，因此英雄的一切也必須是廣大宏偉的，這樣他的一切行動(dòng)，甚至他的一切言辭才能顯得也非凡的壯麗。

第四篇：材料作文寫作指導(dǎo)

材料作文寫作指導(dǎo)

題型特點(diǎn)

1.材料作文——就是命題人提供材料并根據(jù)材料提出一定要求的一種限制性作文。

2.主要特點(diǎn)

（1）材料文體多樣（2）文體形式開放

3.關(guān)鍵——讀懂材料 把握主旨

寫作指導(dǎo)

1.如果所給材料中有議論性的語句點(diǎn)名了材料的中心，那么，你就可以圍繞這一點(diǎn)確立主題，進(jìn)行寫作。

示例1.（2008山西）閱讀下面材料，寫一篇作文。

楊柳自有楊柳的灑脫，青松自有青松的壯美。生于世界上，在于宇宙間，同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，每個(gè)生命都閃耀著獨(dú)特的光輝、展示著無窮的魅力。

材料主題——要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，為自己喝彩。2.如果所給材料僅僅是一個(gè)故事，作者的觀點(diǎn)沒有直接表露，那么，我們可以采用“結(jié)果追問法”確立主題。

示例2.閱讀下面材料，寫一篇作文。

一個(gè)人去拜訪一位部落酋長，想要塊地，酋長說，你從這向西走，做一個(gè)標(biāo)記，只要你能在太陽落山之前走回來，從這兒到那個(gè)標(biāo)記之間的地就都是你的了。太陽落山了，這個(gè)人還沒有走回來，因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，他累死在路上了。

材料主題——貪心者終將一無所獲。

3.如果是幾則材料，那么，我們就應(yīng)提取這幾則材料的共性，確立主題。

示例3.（2008重慶）閱讀下面材料，寫一篇作文。

①花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。

②生命中不光有風(fēng)和日麗，也有苦雨凄風(fēng)。面對(duì)風(fēng)雨，我們要堅(jiān)信：黑暗過后是黎明，寒冬過后是陽春。用你的激情點(diǎn)燃生命的火把，去迎接生命的挑戰(zhàn)。

③在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂 固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？

材料主題——我們應(yīng)該如何看待生命中的挫折、憂傷、痛苦和不幸，順著這一思路，我們就可以擬出《珍愛生命中的每一天》、《相信未來》、《陽光總在風(fēng)雨后》等題目

牛刀小試

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文(2009廣東深圳)。

螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙，問道：“青蛙哥哥，到河邊怎么走？”青蛙指著前面說：“你一直往前走，一會(huì)就到河邊?！?/p>

螃蟹走了老半天，還是沒走到河邊，后來，螃蟹又遇見了青蛙，指責(zé)說：“你害得我好苦，走了半天還是沒有見到河的影子?！鼻嗤苷f：“我沒有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊?！?/p>

要求：1.細(xì)讀寓言故事歸納出一個(gè)觀點(diǎn)，或擴(kuò)寫螃蟹問路的故事，或書寫自己的生活感想，或議論社會(huì)現(xiàn)象，寫一篇文章，體裁不限。2.題目自擬，注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際提煉主題，全文不少于600字。

思路點(diǎn)撥

從螃蟹角度看：

（1）沒有正確的方向，很難達(dá)到目標(biāo)。

（2）沒有正確的方法，很難實(shí)現(xiàn)理想。

（3）沒有正確的態(tài)度，一味責(zé)怪別人指導(dǎo)錯(cuò)誤，是無濟(jì)于事的。從青蛙角度看：

（1）幫助別人要從實(shí)際出發(fā)。（2）提建議要有真誠的態(tài)度。（3）指導(dǎo)別人要有耐心，要具體。

2.（2009浙江寧波）閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于600字的文章。

有個(gè)魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對(duì)他們說：“你們將會(huì)貧困不堪了。”這個(gè)魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢？”

思路點(diǎn)撥：（1）無論做什么事，都不能脫離實(shí)際。（2）要敢于嘗試，敢于冒險(xiǎn)，敢于改革。

（3）辦企業(yè)，做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等，要根據(jù)需要與可能，揚(yáng)長避短，才能生財(cái)有道。

3.閱讀下面的文字，寫一篇不少于600字的文章，文體不限，他題目自擬。

父親帶著三個(gè)兒子到草原上獵殺野兔。到達(dá)目的地，一切妥當(dāng)之后，父親問三個(gè)兒子：“你們看到了什么呢？”

老大回答說：“我看到了我們手中的獵槍、草原上奔跑的野兔，還有一望無際的草原?！?/p>

父親搖搖頭說：“不對(duì)?！?/p>

老二回答說：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、獵槍、野兔，還有茫茫無際的草原?！?/p>

父親又搖搖頭說：“不對(duì)?！?/p>

而老三的回答只有一句話：“我只看到了野兔。”

這時(shí)父親才說：“你答對(duì)了。”

審題點(diǎn)撥

1.正確的主題或話題———專注、心無旁騖或盯緊目標(biāo)等。2.偏題或跑題————看問題要全面，要善于把握全局。

思路舉隅

1.散文樣式-----可以用片段作文的形式從自然界、人類社會(huì)生活中選擇相關(guān)素材，用散文的筆調(diào)展示自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)。比如“水滴石穿”是專注，“水歸大?！笔菍Ｗ?，孔子的“廢寢忘食”是專注，阿基米德洗澡時(shí)發(fā)現(xiàn)流體力學(xué)是專注，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，專注無處不在，只要你張開慧眼，便會(huì)發(fā)現(xiàn)。

2.敘事文體-----從生活中或從歷史、文學(xué)作品中取材，通過一兩件事，用細(xì)致的描寫和動(dòng)人的情節(jié)，反映“專注”這一話題。3.議論文體-----可以從“專注是什么”“專注的意義和作用”“如何做到專注”等角度立意，然后利用積累進(jìn)行論證，表達(dá)自己的思考和領(lǐng)悟。可用論據(jù)很多，比如夸父逐日、小貓釣魚、牛頓的蘋果落地等。

佳作欣賞 我的眼中只有你

你是誰？

（一）嬉笑的小河里，是渾濁的河水，可孩子們卻全然不顧，他們只在低頭、專注地尋找你。啊，你是一條小魚，是孩子們最好的嬉戲伙伴。

幼兒園旁邊擁擠的人群中，媽媽只一眼就找到了你，她欣喜地沖過來，像是發(fā)現(xiàn)了最珍愛的寶貝。啊，她的眼中只有你，你是媽媽的孩子，是媽媽今生最愛的寶貝。

茫茫的大海中迷路的小漁船，盡管被濃霧阻隔，但還是只看到了你，它興奮地向你駛來。啊，你是導(dǎo)航燈，是小漁船唯一的救世主。

沙漠旅行者口干舌燥，踉踉蹌蹌地走在彌望的沙子上，遍地的黃金他看不見，他只在尋找你，他只在期待著你的出現(xiàn)。啊，你是那彎月牙泉，是一方綠洲，是唯一救他性命的清水。

（二）一只鳥從高空俯沖下來，只一口就把你從樹上叼走了，即使你的偽裝術(shù)已經(jīng)練到了爐火純青的地步。啊，你是一只蟲子，與樹葉的顏色相同的蟲子，透過層層葉子，你仍被發(fā)現(xiàn)，因?yàn)轼B的眼中只有你。

夜晚，橘黃色的燈光從老師的窗子里泄出來。近視鏡前，是一篇篇密密麻麻的小字，可老師還是一眼就看到了你，畫上一個(gè)醒目的圓圈。啊，你是錯(cuò)別字，老師要把你糾正過來。

蕭瑟的初冬，冷清的街道，“刷——刷——”，是清潔工在揮動(dòng)掃帚，你在小，他也不會(huì)放過你。啊，你是一片落葉，被清潔工收進(jìn)了箱子里。

（三）“你”到底是什么？

你是尋找，還是等待？是信念，還是目標(biāo)？是追求，還是需要？你是電，你是光，還是專注的眼神？

那么，聰明的讀者，我的“你”又在哪里呢？

窗外是喧鬧的鑼鼓和熱烈的空氣，燈紅酒綠的世界吸引著人們的雙眼，誘惑著人們的心靈，我卻守著一杯清茶，沉浸在桌上的書本里。啊，我的眼里只有你。

第五篇：材料作文寫作指導(dǎo)

材料作文寫作指導(dǎo)

材料作文所列舉之“材”只是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的“滄海一粟”。命題專家無非是想讓大家通過對(duì)此材料的分析、思考、議論、探究后，從中受到教育，得到啟示。那么，如何準(zhǔn)確選擇切入點(diǎn)，寫出一篇使人眼前一亮的優(yōu)秀作文呢？

題型特點(diǎn)

材料作文，就是根據(jù)所給材料和要求來作文。它既有命題作文的限制性，又有自擬題目作文的自由性；既能考查學(xué)生按要求作文的能力，又給學(xué)生提供了充分展示寫作能力的廣闊空間。

材料作文所提供的材料的和形式是多種多樣的，或是寓言故事、歷史事實(shí)，或是詩歌、漫畫、名人名言，或是最近發(fā)生的事件、報(bào)刊上刊登的新聞等等。這些材料有時(shí)是單獨(dú)給出的，有時(shí)則是以一組的形式給出的。

材料作文包含的內(nèi)容很廣泛，根據(jù)題目的要求，可以寫成記敘、說明、議論等各種文體，甚至有的要求寫一篇的讀后感，有的要求根據(jù)材料自選角度寫議論文，有的要求根據(jù)圖畫、畫表寫一段說明文字，還有的要求以提供的材料為開頭續(xù)寫或根據(jù)材料擴(kuò)寫、縮寫。

方法指導(dǎo)

．吃透材料，明確要求

這是寫好材料作文的第一步，也是關(guān)鍵的一步。思考所給材料，是文字的還是圖畫的，是單則還是多則的，是比喻性的還是哲理性的。思考從材料的標(biāo)題、材料后面的要求或提示語中可以發(fā)現(xiàn)什么，文字材料中的關(guān)鍵句子或暗示性語言、圖畫材料中的突出畫面及細(xì)節(jié)又揭示了什么內(nèi)涵……這些都有助于讀懂材料，領(lǐng)會(huì)內(nèi)容，規(guī)范寫作。

2．理清內(nèi)容，選擇文體

在整體理解材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目要求和表達(dá)需要，可以選擇記敘、抒情、寫景、議論等表達(dá)方式，也可以采用童話體、科幻體等想象體裁。如古詩《村居》的改寫宜以寫景為主，《別董大》的改寫則宜以記敘為主；贊美歌頌的可以抒情，奇幻瑰麗的可以想象……

3．運(yùn)用材料，合理想象

不管是文字還是圖畫，所提供的畢竟有限，必須依靠豐富的想象進(jìn)行合理的聯(lián)想，根據(jù)材料內(nèi)容，把自己所經(jīng)歷、所了解的生活中有關(guān)的人和事，補(bǔ)充到畫面中或故事情節(jié)里，由此及彼，由形繪聲，化靜為動(dòng)，精彩描述。這樣，一篇符合材料要求的精美就完成了。

注意事項(xiàng)

.切忌不按題目中有關(guān)擬題、文體、寫法、字?jǐn)?shù)等要求來寫作，而自己拋開材料，“另起爐灶”，或下筆千言，卻離題萬里。

2.記敘要條理清楚，中心明確；議論要觀點(diǎn)鮮明，論據(jù)充分；說明要完整準(zhǔn)確，表達(dá)清晰；想象則要大膽奇特，但要符合生活實(shí)際，不可胡思亂想。