第一篇：(參閱信息)國內(nèi)外湖泊旅游開發(fā)建設(shè)的成功案例分析

長壽湖等湖泊旅游開發(fā)建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)

近年來，隨著旅游業(yè)的縱深發(fā)展，以觀光游覽、水上運(yùn)動(dòng)、休閑垂釣、餐飲美食、游船休閑、湖濱度假為代表的湖泊旅游，越來越受到廣大游客的歡迎。當(dāng)前，我我縣**湖省級(jí)旅游度假區(qū)開發(fā)建設(shè)進(jìn)入了全面啟動(dòng)階段，以下列舉的長壽湖（重慶市長壽區(qū)）、索河（河南省滎陽市）、蟠龍湖（河北省元氏縣）等湖泊旅游開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)，為今后我縣**湖旅游開發(fā)提供了有效參考。

長壽湖：充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐澜涛幕Y源，抓住人們對(duì)于健康長壽的期盼心理，結(jié)合長壽湖“壽”字形狀，以“天賜神壽”為主題，劃分了福壽觀光分區(qū)、蓬萊仙島分區(qū)、養(yǎng)生仙境分區(qū)、長壽祈福分區(qū)四大旅游區(qū)域，將道家文化與自然資源高度融合，開發(fā)了水上游樂、鄉(xiāng)村游樂、漁家休閑、溫泉休閑、宗教朝覲等一系列特色旅游文化產(chǎn)品，使長壽湖與長壽文化“整合開發(fā)、完美結(jié)合、形神統(tǒng)一”，成為遠(yuǎn)近聞名的道教文化旅游勝地。

索河：充分展現(xiàn)人性化的規(guī)劃設(shè)計(jì)理念，結(jié)合水、山、林等豐富的自然資源，打造親水游樂的“綠城水滴”水上樂園，體驗(yàn)原始文明、古代文明、現(xiàn)代文明的山野運(yùn)動(dòng)樂園，集高端休閑、會(huì)議、度假于一體的綠谷莊園，以森林溫泉為主題的瑤池度假村，高端企業(yè)會(huì)所運(yùn)動(dòng)休閑公園等旅游項(xiàng)目，建設(shè)集住、購、食、娛、商務(wù)活動(dòng)于一體的休閑度假區(qū)，充分滿足遠(yuǎn)近游客、各個(gè)層次消費(fèi)群體的消費(fèi)需求，營造和諧而人性化的休閑度假環(huán)境。

蟠龍湖：成功引進(jìn)河北省百強(qiáng)、石家莊市十強(qiáng)企業(yè)天山集團(tuán)，進(jìn)行大手筆綜合開發(fā)，計(jì)劃用3—5年時(shí)間，投資108億元，綜合開發(fā)水陸景觀、水上海世界、時(shí)尚商業(yè)廣場(chǎng)、森林公園、酒店、停車場(chǎng)、滑雪場(chǎng)、景觀地產(chǎn)等旅游項(xiàng)目，將蟠龍湖景區(qū)打造成5A級(jí)旅游景區(qū)，成為集節(jié)能、環(huán)保、低碳、綠色、科技為一體的國際旅游度假區(qū)及中國北方最大的旅游觀光和休閑娛樂中心。

第二篇：國內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游成功案例

鄉(xiāng)村旅游成功案例研究

一、國外經(jīng)典案例

1.1工匠之鄉(xiāng)——日本水上町

（1）項(xiàng)目概況

走觀光型農(nóng)業(yè)之路的日本鄉(xiāng)村水上町的“工匠之鄉(xiāng)”包括“人偶之家”、“面具之家”、“竹編之家”、“陶藝之家”等近30余家傳統(tǒng)手工藝作坊，其旅游概念的提出吸引了日本各地成千上萬的手工藝者舉家搬遷過來。1998年至2005年間，每年來“工匠之鄉(xiāng)”參觀游覽、參與體驗(yàn)的游客達(dá)45 萬人，24 間“工匠之家”的總銷售額達(dá)3116 億日元(約合271 萬美元)。

（2）主要項(xiàng)目及產(chǎn)品

核心旅游項(xiàng)目：

胡桃雕刻彩繪、草編、木織(用樹皮織布等)、陶藝等傳統(tǒng)手工藝作坊，形式多樣，異彩紛呈。水上町群山圍繞，當(dāng)?shù)厝艘詣?wù)農(nóng)為生，種稻、養(yǎng)蠶和栽培蘋果、香菇等經(jīng)濟(jì)作物，把區(qū)域整體定位成公園，探索農(nóng)業(yè)和觀光業(yè)相互促進(jìn)、振興地方經(jīng)濟(jì)之路。目前水上町已經(jīng)建成了農(nóng)村環(huán)境改善中心、農(nóng)林漁業(yè)體驗(yàn)實(shí)習(xí)館、農(nóng)產(chǎn)品加工所、畜產(chǎn)業(yè)綜合設(shè)施、兩個(gè)村營溫泉中心、一個(gè)講述民間傳說和展示傳統(tǒng)戲劇的演出設(shè)施。

旅游產(chǎn)品：

田園風(fēng)光觀光游、鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)游、溫泉養(yǎng)生度假游、傳統(tǒng)工藝體驗(yàn)游。

業(yè)態(tài)設(shè)臵：

特色餐館、傳統(tǒng)手工藝體驗(yàn)活動(dòng)、水果采摘及品嘗體驗(yàn)活動(dòng)、溫泉中心等。

（3）模式借鑒

水上町的“一村一品”特色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，極大地提高了農(nóng)民的生產(chǎn)生活水平，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的活躍和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，它們承載著當(dāng)?shù)厝苏衽d家鄉(xiāng)的“農(nóng)村公園”構(gòu)想，為建設(shè)現(xiàn)代化新農(nóng)村、發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)做出了貢獻(xiàn)，經(jīng)驗(yàn)值得靜海思考和借鑒。

游客不僅可以現(xiàn)場(chǎng)觀摩手工藝品的制作過程，還可以在坊主的指導(dǎo)下親自動(dòng)手體驗(yàn)?！肮そ持l(xiāng)”以傳統(tǒng)特色手工藝為賣點(diǎn)，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和整體營銷，提供產(chǎn)品生產(chǎn)的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和制作體驗(yàn)，大力發(fā)展特色體驗(yàn)旅游，獲得了極大的成功。帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，地方經(jīng)濟(jì)添活力。農(nóng)業(yè)與觀光相結(jié)合的模式促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的活躍，使居民們獲得了實(shí)惠。

居民觀念大轉(zhuǎn)變，當(dāng)?shù)赝辽灵L的匠人不僅感受到了家鄉(xiāng)面貌的變遷，還感慨于人們觀念和意識(shí)的轉(zhuǎn)變。

1.2薰衣草的國度——法國普羅旺斯鄉(xiāng)村旅游

（1）發(fā)展現(xiàn)狀

法國南部地中海沿岸的普羅旺斯不僅是法國國內(nèi)最美麗的鄉(xiāng)村度假圣地，更吸引來自世界各地的度假人群，到此感受普羅旺斯的恬靜氛圍。在彼得.梅爾的《重返普羅旺斯》一書中介紹道：“普羅旺斯作為一種生活方式的代名詞，已經(jīng)和香榭麗舍一樣成為法國最令人神往的目的地”，幾乎所有人“逃逸都市、享受慵懶”的夢(mèng)想之地。

（2）發(fā)展概況

普羅旺斯旅游形象定位是薰衣草之鄉(xiāng)，功能定位是農(nóng)業(yè)觀光旅游目的地。旅游核心項(xiàng)目及旅游產(chǎn)品是田園風(fēng)光觀光游、葡萄酒酒坊體驗(yàn)游、香水作坊體驗(yàn)游。在業(yè)態(tài)方面設(shè)臵家庭旅館、藝術(shù)中心、特色手工藝品商鋪、香水香皂手工藝作坊、葡萄酒釀造作坊。

（3）模式經(jīng)驗(yàn)

凸顯特色化——立足本土，魅力獨(dú)具

特色鄉(xiāng)土植物——“薰衣草”幾乎成為普羅旺斯的代名詞，在普羅旺斯不僅可以看到遍地薰衣草紫色花海翻騰迷人的畫面，而且在住家也常見掛著各式各樣薰衣草香包、香袋，商店也擺滿由薰衣草制成的各種制品，像薰衣草香精油、香水、香皂、蠟燭等，在藥房與市集中販賣著分袋包裝好的薰衣草花草茶。而薰衣草花海同時(shí)也賦予了普羅旺斯浪漫的色彩，使其成為世界最令人向往的度假地之一。

農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化——游客體驗(yàn)，樂在其中

法國農(nóng)村的葡萄園和釀酒作坊，游客不僅可以參觀和參與釀造葡萄酒的全過程，而且還可以在作坊里品嘗，并可以將自己釀好的酒帶走，其樂趣當(dāng)然與在商場(chǎng)購物不一樣。同樣，游客在田間觀賞薰衣草等農(nóng)業(yè)景觀的同時(shí)，還可以到作坊中參觀和參與香水、香皂制作的全過程。

生產(chǎn)景觀化——有機(jī)結(jié)合，增加業(yè)態(tài)

運(yùn)用生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、環(huán)境美學(xué)和景觀設(shè)計(jì)學(xué)原理,將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)以及旅游休閑觀光有機(jī)結(jié)合起來,建立科研、生產(chǎn)、加工、商貿(mào)、觀光、娛樂、文化、度假、健身等多功能于一體的旅游區(qū)。

活動(dòng)多元化——大眾參與，感悟鄉(xiāng)村

旅游活動(dòng)多樣化，真實(shí)體現(xiàn)鄉(xiāng)村生活，增加鄉(xiāng)村旅游的大眾參與度?？赏ㄟ^莊園游、酒莊游等鄉(xiāng)村旅游都可以讓游客體會(huì)到真正的鄉(xiāng)村生活，這得益于旅游區(qū)開展的項(xiàng)目豐富多彩，集中體現(xiàn)了鄉(xiāng)村地區(qū)居民的生活特征。因此，在開發(fā)過程中要力求旅游產(chǎn)品的多元化。

節(jié)慶多樣化——節(jié)慶舉辦，特色凸顯

普羅旺斯地區(qū)的活動(dòng)之多，更是令人目不暇接，幾乎每個(gè)月都有兩至三個(gè)大型節(jié)慶舉辦，從年初2月的蒙頓檸檬節(jié)到7—8月的亞維農(nóng)藝術(shù)節(jié)，歐洪吉的歌劇節(jié)到8月普羅旺斯山區(qū)的薰衣草節(jié)，四時(shí)呼應(yīng)著無拘無束的歲月，更吸引著來自世界各地的度假游客。

1.3理想田園——美國納帕溪谷

（1）項(xiàng)目簡(jiǎn)介

距舊金山以北80公里，30英里長，幾英里寬，最早的葡萄園建于1886年，從家庭或小作坊生產(chǎn)的葡萄酒到大托拉斯酒廠，有近200家，出產(chǎn)美國品質(zhì)最高的葡萄酒，近年來她葡萄酒連續(xù)奪目世界第一，當(dāng)?shù)仫L(fēng)景美麗、淳樸自然，不但很適合葡萄的生長，而且也成為以紅酒文化、莊園文化成為昭負(fù)盛名的旅游觀光度假地，它是電影《云中漫步》的外景地。

（2）發(fā)展概況

美國納帕溪谷以“葡萄園、鄉(xiāng)村莊園、小鎮(zhèn)”為依托，采用六大元素構(gòu)建理想田園生活：當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖL(fēng)格、開闊生態(tài)的田園空間、原汁原味的農(nóng)業(yè)作坊、舒適現(xiàn)代的生活設(shè)施、雅致脫俗的藝術(shù)品味 和處處滲透的文化歷史。

（3）發(fā)展模式

標(biāo)桿農(nóng)莊： 一戶一特色

便利的配套設(shè)施

環(huán)境優(yōu)美的戶外購物中心

提供高品質(zhì)的食、住、行、娛的NAPA小鎮(zhèn)

其它休閑娛樂活動(dòng)設(shè)施 專門的游客服務(wù)

信息齊全、服務(wù)細(xì)致的游客服務(wù)中心

獨(dú)特的交通體驗(yàn)

精致系統(tǒng)的博物館

專門的高端服務(wù)

精致農(nóng)業(yè)

高品質(zhì)的紅酒、精致的衍生工藝紀(jì)念品等

（二）國內(nèi)成功經(jīng)驗(yàn)

2.1臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游——寧靜的產(chǎn)業(yè)革命

（1）提出背景

20世紀(jì)60 年代后隨著臺(tái)灣工商業(yè)的快速成長，農(nóng)業(yè)在國民生產(chǎn)總值中所占的比例僅達(dá)9.2%，同時(shí)面臨各種經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題。

基于健康、效率、永續(xù)經(jīng)營的施政理念，臺(tái)灣于2009年5月提出“精致農(nóng)業(yè)健康卓越方案”，是推出生技、觀光、綠能、醫(yī)療照護(hù)、精致農(nóng)業(yè)及文化創(chuàng)意等六大新興產(chǎn)業(yè)之一，是對(duì)抗金融海嘯的大戰(zhàn)略，也是“寧靜的產(chǎn)業(yè)革命”，更是政府推動(dòng)的重點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)。

“自然就是美，寧靜無限好”，遠(yuǎn)離都市塵囂，邁向鄉(xiāng)村田園應(yīng)是人間享樂。農(nóng)業(yè)雖是傳統(tǒng)的生產(chǎn)事業(yè)，也是最現(xiàn)代的綠色生態(tài)與服務(wù)業(yè)，不僅是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，更兼具自然保育及人文建設(shè)等多元功能，是創(chuàng)造人類優(yōu)質(zhì)生活環(huán)境的產(chǎn)業(yè)。

（2）推動(dòng)思路

“精致農(nóng)業(yè)健康卓越方案”提供前瞻的農(nóng)業(yè)愿景，創(chuàng)造民眾新的生活價(jià)值，是“軟國力”的展現(xiàn)，有許多無形的外部經(jīng)濟(jì)效益，農(nóng)村再生、海岸新生、綠色造林皆有助于生態(tài)環(huán)境及休閑觀光發(fā)展，可安適身心、穩(wěn)定社會(huì)，更有對(duì)抗經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，其價(jià)值無法簡(jiǎn)易計(jì)算，重要性極高。

推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的基本理念，在于提倡農(nóng)場(chǎng)的生活價(jià)值，將當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)換成地區(qū)廚房，保存自然景觀、活絡(luò)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)與文化，并將鄉(xiāng)村生活的親切氣氛與好客態(tài)度，融入休養(yǎng)與體驗(yàn)的休閑活動(dòng)中。

樂活農(nóng)業(yè)，將發(fā)展農(nóng)業(yè)深度旅游與農(nóng)業(yè)精品，其中農(nóng)業(yè)深度旅游結(jié)合森林漫步、漁釣鯨賞及農(nóng)村休閑生活。

結(jié)合生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、休閑觀光的方式，作為農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的活化策略，能讓臺(tái)灣農(nóng)業(yè)開啟另一片天。

（3）模式經(jīng)驗(yàn)

創(chuàng)意無處不在——?jiǎng)?chuàng)意驅(qū)動(dòng)，文化為魂

臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游與大陸鄉(xiāng)村旅游是同一產(chǎn)業(yè)形態(tài)的不同階段，臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游經(jīng)過40多年的發(fā)展，已進(jìn)入了創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)、文化為魂的深度開發(fā)階段，充分發(fā)揮資源的潛在價(jià)值，取得了良好的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。

主題創(chuàng)作經(jīng)典——主題各異，深度挖掘

鄉(xiāng)村旅游選擇不同的主題，使臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)錯(cuò)位發(fā)展，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)、亮點(diǎn)跌出的無比精彩，從而避免了同類資源的同質(zhì)開發(fā)與惡性競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，每處圍繞專一主題深度挖掘，展現(xiàn)旅游主題的不同構(gòu)成，給游客以獨(dú)特的深刻體驗(yàn)。

凸顯當(dāng)?shù)仫L(fēng)情——鐘情本土，魅力獨(dú)具

堅(jiān)持“越是本土的就越是世界的”的理念，鐘情當(dāng)?shù)氐淖匀?、人文、宗教、民俗、工藝等各種資源，使臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游獨(dú)具風(fēng)情，魅力無窮。

精致進(jìn)行到底——高端線路，體現(xiàn)價(jià)值

臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游以深度開發(fā)見長，不求“大而全”，追求“小而美”，并將這種理念做到極致。

營銷貼近游客——游客至上，貼心服務(wù)

在市場(chǎng)營銷方面，以游客的需求出發(fā)，大膽使用各種新型營銷方式，使鄉(xiāng)村旅游發(fā)展事半功倍。

（4）靜海借鑒

與臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展相比，靜海鄉(xiāng)村旅游存在著“一流資源、二流產(chǎn)品、三流創(chuàng)意”的現(xiàn)象。借鑒臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，靜海要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的4個(gè)轉(zhuǎn)變，以推動(dòng)靜海鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展：

實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)功能升級(jí)，由傳統(tǒng)生產(chǎn)到休閑農(nóng)業(yè)

政府在謀劃全局工作時(shí)，以全新站位審視鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，將其作為加強(qiáng)“三農(nóng)”工作、塑造當(dāng)?shù)卣w形象的一個(gè)重要環(huán)節(jié)加以推進(jìn)，在經(jīng)費(fèi)、機(jī)構(gòu)、人才以及體制機(jī)制上予以重點(diǎn)保障，并納入政府績效考核的重要內(nèi)容，推動(dòng)農(nóng)業(yè)由傳統(tǒng)生產(chǎn)向休閑農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，由生產(chǎn)農(nóng)副產(chǎn)品向生產(chǎn)“快樂休閑”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)旅游富民、“一業(yè)興百業(yè)”的綜合效應(yīng)。

實(shí)現(xiàn)政府扶持方式的轉(zhuǎn)變，由“用錢”打造到“用情”打造：

鄉(xiāng)村旅游被視為近年來旅游業(yè)最具潛力的新增長點(diǎn)和促進(jìn)農(nóng)民增收的富民工程，對(duì)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開展金融扶持，以期拉動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展。然而，大手筆的投入，更容易讓旅游業(yè)者由此產(chǎn)生惰性，變得只會(huì)“等靠要”。

“用情打造”才是鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵，致力于拓展鄉(xiāng)村旅游的“新鮮玩法”。政府投入資金直接扶持鄉(xiāng)村旅游業(yè)主的同時(shí)，也應(yīng)帶業(yè)主去參加海內(nèi)外各種推介會(huì)和比賽，想方設(shè)法幫助業(yè)主們做宣傳、打名氣，才更能帶動(dòng)業(yè)主發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的積極性。

實(shí)現(xiàn)旅游開發(fā)模式的轉(zhuǎn)變，由粗放式發(fā)展到精致式發(fā)展：

臺(tái)灣沒有很豐富的資源，鄉(xiāng)村旅游一直走小而美路線。正因如此，臺(tái)灣鄉(xiāng)村旅游的精致給人印象深刻。靜海的鄉(xiāng)村旅游資源豐富，具備做大的條件。但比“做大”更重要的是“做精”。如果在打造生態(tài)大景區(qū)的同時(shí)，將散落在景區(qū)周邊的小農(nóng)戶也全部帶動(dòng)起來，做成家庭旅館或者主題鄉(xiāng)村美食餐廳，從吃農(nóng)家飯升級(jí)為品嘗好吃好喝的鄉(xiāng)村美食，從享農(nóng)家樂升級(jí)為看賞心悅目的鄉(xiāng)村景致。

實(shí)現(xiàn)高端路線追求的轉(zhuǎn)變，由追求高價(jià)格到追求高價(jià)值：

鄉(xiāng)村旅游走高端路線，并不是單純抬高消費(fèi)價(jià)格，而是要增加鄉(xiāng)村旅游的趣味、提升鄉(xiāng)村旅游的服務(wù)，將“上山下鄉(xiāng)”對(duì)于現(xiàn)代生活的價(jià)值充分體現(xiàn)出來。諸如大米、番薯這樣簡(jiǎn)單的農(nóng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)包裝成精致的伴手禮，其鄉(xiāng)村特色的價(jià)值得到提升，價(jià)格也會(huì)隨之增加，這對(duì)于業(yè)主和游客都是雙贏。

2.2成都鄉(xiāng)村旅游——中國農(nóng)家樂旅游發(fā)源地

（1）發(fā)展簡(jiǎn)介

興起于20世界80年代未的成都農(nóng)家樂，啟動(dòng)了成都鄉(xiāng)村旅游。經(jīng)過近30年的發(fā)展，錦江區(qū)、郫縣、雙流縣和都江堰等縣市區(qū)已成為全國聞名的旅游熱點(diǎn)和知名的鄉(xiāng)村旅游品牌，各區(qū)縣都有其獨(dú)特的發(fā)展模式：

郫縣友愛鎮(zhèn)農(nóng)科村——特種園藝景觀模式

農(nóng)科村是中國“農(nóng)家樂”的發(fā)源地，“全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”，地處國家級(jí)生態(tài)示范區(qū)和中國盆景之鄉(xiāng)核心地帶。該村田園風(fēng)光秀美怡人，四時(shí)鮮花不斷，季季草木常青，被譽(yù)為“鮮花盛開的村莊，沒有圍墻的大型農(nóng)民花園”。

以創(chuàng)意園藝景觀為基：農(nóng)戶培植的各種各類奇異苗木花卉、盆景等創(chuàng)意園藝景觀，造型千姿百態(tài)、美輪美奐，既是商品，又是景觀，大小不等，價(jià)格不同，售價(jià)從幾十元到十幾萬元不等。

以產(chǎn)業(yè)鏈延伸為落腳：農(nóng)家小院里以造型各異的特種園藝美景為依托，設(shè)臵了客房、餐飲、秋千、滑梯、轉(zhuǎn)圈椅、臺(tái)球、茶座等休閑、娛樂、度假配套服務(wù)設(shè)施。經(jīng)營機(jī)制非常靈活，能住、能吃、可游、可商、可農(nóng)，旅游接待服務(wù)和農(nóng)工兩不誤。

以合作經(jīng)營模式運(yùn)作：這種“農(nóng)家樂”方式把 100多家農(nóng)戶串聯(lián)成片，以合作經(jīng)營模式發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，既是盆景苗木經(jīng)營銷售的平臺(tái)，又是游客觀光、休閑、娛樂、度假的理想場(chǎng)所。

錦江區(qū)三圣花鄉(xiāng)——“五朵金花”模式

三圣花鄉(xiāng)位于成都市錦江區(qū)東南郊，是成都鄉(xiāng)村旅游的成功典范，是“中國花木之鄉(xiāng)”和國家級(jí)AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，被譽(yù)為“永不落幕的花博會(huì)”、“永不謝客的花之居”。

五朵組團(tuán)、同一主題、不同特色：因地制宜，創(chuàng)造性地打造了花鄉(xiāng)農(nóng)居、幸福梅林、荷塘月色、江家菜地、東籬菊?qǐng)@五個(gè)符合當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情并各具特色的新農(nóng)村風(fēng)貌，稱為“五朵金花”。

產(chǎn)、供、銷聯(lián)袂：集觀光、旅游、休閑、購物、美食等多種功能為一體，以“花”為主題拓展市場(chǎng)，以“花文化”為魂發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。雙流縣——鄉(xiāng)村旅游功能拓展模式

雙流縣的鄉(xiāng)村旅游業(yè)，著眼于區(qū)域特點(diǎn)，因地制宜、科學(xué)布局，大力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物基地建設(shè)，著力打造亞洲最大的休閑農(nóng)業(yè)觀光旅游基地。

鄉(xiāng)村資源旅游化利用：注重鄉(xiāng)村資源的旅游轉(zhuǎn)化，建成冬草莓健康旅游珍珠港、雙流枇杷海洋等優(yōu)勢(shì)生產(chǎn)基地，以錦繡東山生態(tài)觀光走廊、蜀風(fēng)牧山文化旅游走廊、麓山國際社區(qū)走廊“三走廊”建設(shè)和新農(nóng)村示范村建設(shè)為重點(diǎn)，大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)觀光產(chǎn)業(yè)。

旅游節(jié)會(huì)大力推廣：舉辦了梨花節(jié)、枇杷節(jié)、冬草莓節(jié)、黃甲麻羊節(jié)、云崖兔美食節(jié)、萬安粗糧飲食文化節(jié)、雙流原生態(tài)蔬菜旅游文化節(jié)等旅游節(jié)會(huì)。

六要素一體化構(gòu)建：集“吃、住、行、游、購、娛、療”等鄉(xiāng)村旅游要素于一體，旅游功能得到進(jìn)一步拓展。

都江堰沙灣村——旅游合作社模式

2009 年，紫坪鋪鎮(zhèn)為規(guī)范和提升鄉(xiāng)村旅游檔次和形象，引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游酒店和旅游接待戶聯(lián)合成立了四川省首家鄉(xiāng)村旅游合作社——沙灣村鄉(xiāng)村旅游合作社，這種模式非常成功，整個(gè)村莊經(jīng)營有序，服務(wù)規(guī)范，環(huán)境優(yōu)美，鄉(xiāng)村旅游有規(guī)模、上檔次。

旅游合作社構(gòu)成：由無公害蔬菜種植戶、獼猴桃種植戶、特色餐飲經(jīng)營戶、鄉(xiāng)村酒店經(jīng)營戶等為成員單位，聯(lián)合組成。

統(tǒng)一管理、聯(lián)合開發(fā)：合作社有嚴(yán)格規(guī)范的經(jīng)營管理監(jiān)督章程，統(tǒng)一制作店牌、執(zhí)行統(tǒng)一的服務(wù)和房價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一宣傳營銷。把分散的農(nóng)家樂經(jīng)營戶以合作社的方式組織起來，聯(lián)合開發(fā)經(jīng)營。

（2）模式經(jīng)驗(yàn)

成都鄉(xiāng)村旅游從一家一戶經(jīng)營的自然發(fā)展階段華麗轉(zhuǎn)身為規(guī)模整體開發(fā)的規(guī)范發(fā)展階段，“黨委總攬、政府主導(dǎo)、部門參與、產(chǎn)業(yè)支持、農(nóng)戶主體”的成熟經(jīng)濟(jì)模式，鑄就了鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)進(jìn)入集群規(guī)模發(fā)力的“快車道”。

管理方式：政府主導(dǎo)，部門聯(lián)動(dòng)

成都市鄉(xiāng)村旅游之所以發(fā)展有規(guī)模、上檔次、知名度高，得益于各級(jí)黨委、政府的高度重視，積極推動(dòng)，認(rèn)為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就是抓新農(nóng)村建設(shè)，就是抓農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，就是抓勞動(dòng)就業(yè)，就是抓農(nóng)民增收。

在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中，把旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為政府的重點(diǎn)工作進(jìn)行統(tǒng)一部署，統(tǒng)籌安排，規(guī)劃出重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和重點(diǎn)村，重點(diǎn)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，在人、財(cái)、物上予以重點(diǎn)傾斜。成都市政府專門成立鄉(xiāng)村旅游工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的協(xié)調(diào)指導(dǎo)，要求規(guī)劃、建設(shè)、國土、園林、林業(yè)、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生等相關(guān)部門密切配合，以促進(jìn)農(nóng)民增收致富為目標(biāo)，通過大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，積極建設(shè)旅游型村鎮(zhèn)，推動(dòng)了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

發(fā)展模式：因地制宜，錯(cuò)位發(fā)展

成都在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)，一直秉承“全域成都”的理念，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，構(gòu)建平原-丘陵-山地梯次發(fā)展布局和一村一品、一戶一園、一園一景錯(cuò)位發(fā)展的格局。

建設(shè)方式：景觀化打造、城市化建設(shè)

在實(shí)際開發(fā)建設(shè)中，成都開創(chuàng)了“景觀化打造、城市化建設(shè)”的模式： 農(nóng)房改造景觀化：

按照宜散則散、宜聚則聚的原則改造農(nóng)房，對(duì)農(nóng)房以就地改造為主，由“農(nóng)戶出資、政府補(bǔ)貼”進(jìn)行改造，一幢幢賞心悅目的老成都民居和仿歐式建筑群，成了一道道風(fēng)景線。

基礎(chǔ)配套城市化：

按照整體規(guī)劃，以城市道路、污水處理、天然氣等生活設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)，完善了鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并實(shí)現(xiàn)戶戶通光纖，讓農(nóng)民就地享有城市文明成果。

景觀打造生態(tài)化：

保護(hù)原生態(tài)植被，建成微水治旱工程、農(nóng)業(yè)文明記憶館和牛王廟，以人文自然景觀營造優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。

開發(fā)土地集約化：

充分利用荒山、溝渠、坡坎等修建會(huì)所，盤活土地資源，使有限的土地資源發(fā)揮最大的效益。

宣傳營銷：

節(jié)慶營銷，打造品牌

成都市利用地方特色文化優(yōu)勢(shì)，指導(dǎo)各區(qū)（市）縣策劃、舉辦了豐富多彩的鄉(xiāng)村旅游節(jié)慶活動(dòng)，如都江堰市的清明放水節(jié)、雙流縣黃龍溪的火龍節(jié)、龍泉驛區(qū)的桃花節(jié)、彭州市的牡丹花會(huì)、新津縣的梨花會(huì)、萬安粗糧飲食文化節(jié)、雙流原生態(tài)蔬菜旅游文化節(jié)等。以文興旅、以節(jié)助旅，為鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展搭建了節(jié)慶營銷平臺(tái)，不斷提高了成都鄉(xiāng)村旅游品牌的知名度。

惠民富民：服務(wù)市民，致富農(nóng)民

成都亦是環(huán)都市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的范例，以服務(wù)市民為導(dǎo)向，以服務(wù)“三農(nóng)”為導(dǎo)向，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收，是成都鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的根本目的。成都鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)主動(dòng)擔(dān)起農(nóng)民持續(xù)增收和構(gòu)架新型城鄉(xiāng)旅游形態(tài)重任，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)倍增。

2.3北京鄉(xiāng)村旅游——“北京模式”的探索與創(chuàng)新

（1）總體思路

全面樹立大旅游觀，積極調(diào)整旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變旅游發(fā)展方式，以投資、消費(fèi)雙輪驅(qū)動(dòng)，打造城市、郊區(qū)兩個(gè)市場(chǎng)，堅(jiān)持“一區(qū)（縣）一色”、“一溝（村）一品”的特色發(fā)展道路，積極培育具有首都特色的旅游新產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)，大力推動(dòng)首都旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)。通過“一區(qū)（縣）一色”、“一溝（村）一品”的規(guī)劃和策劃，實(shí)現(xiàn)13個(gè)區(qū)縣鄉(xiāng)村旅游功能特色的清晰定位，構(gòu)造33條鄉(xiāng)村旅游溝的聚合產(chǎn)業(yè)，開展57個(gè)特色鄉(xiāng)村民俗旅游村的創(chuàng)意策劃。

（2）“北京模式”實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

北京模式內(nèi)容：政府主導(dǎo)、部門聯(lián)動(dòng)、區(qū)域分工、定位清晰、社區(qū)營銷、基礎(chǔ)完善、融資創(chuàng)新、標(biāo)準(zhǔn)管理。開展了系列規(guī)劃及專題研究

先后完成了《北京市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃》、《北京市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)規(guī)劃》10個(gè)郊區(qū)縣開展的《鄉(xiāng)村旅游用地規(guī)劃》等，同時(shí)完成了《北京旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)域特色研究》、《北京旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》、《鄉(xiāng)村旅游北京模式研究》等一系列研究課題。

明確了區(qū)、縣鄉(xiāng)村旅游區(qū)域特色定位 針對(duì)鄉(xiāng)村旅游的同質(zhì)化問題，從07年開始組織專家進(jìn)行細(xì)致調(diào)查，明確了各個(gè)區(qū)縣的清晰定位，如：房山區(qū)“北京祖源、休閑勝地”、大興區(qū)“綠海甜園”、通州區(qū)“濱水新城、漕運(yùn)古鎮(zhèn)”、昌平區(qū)“溫泉?jiǎng)俚亍薄讶釁^(qū)“不夜懷柔”、平谷區(qū)“休閑綠谷”、密云“漁樂圈”等，這些“一區(qū)一色”的定位，為鄉(xiāng)村旅游的結(jié)構(gòu)優(yōu)化和品質(zhì)升級(jí)確立了方向。構(gòu)建了完善的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系

北京鄉(xiāng)村旅游經(jīng)過多年的發(fā)展，形成了完善的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系，主要是鄉(xiāng)村景觀、鄉(xiāng)村民俗旅游村、鄉(xiāng)村度假區(qū)、鄉(xiāng)村節(jié)慶活動(dòng)、農(nóng)業(yè)觀光園等。07年，為了提升北京鄉(xiāng)村旅游規(guī)模、檔次和品牌，在國內(nèi)首次提出了“休閑農(nóng)莊”、“生態(tài)漁村”、“鄉(xiāng)村酒店”、“山水人家”、“國際驛站”、“采摘籬園”、“民族風(fēng)范”、“養(yǎng)生山吧”八種全新的鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)概念。

創(chuàng)新了鄉(xiāng)村旅游投融資模式

07年以后，北京旅游投資規(guī)模大幅度增長，投資主體多元化，融資渠道多樣化，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。主要有八種模式：轉(zhuǎn)移支付模式、復(fù)合投資模式、權(quán)益融資模式、股權(quán)融資模式、社會(huì)集資模式、外商投資模式、貸款貼息模式、小額貸款模式。北京在創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游投融資模式方面有兩個(gè)特點(diǎn)：第一、投融資模式的類型比較多；第二、政府部門聯(lián)動(dòng)形成政策支持。

實(shí)施了精準(zhǔn)的鄉(xiāng)村旅游社區(qū)營銷

通過運(yùn)用政府公關(guān)、社區(qū)營銷的模式，指導(dǎo)、策劃并組織實(shí)施了豐富多彩的鄉(xiāng)村旅游營銷活動(dòng)，主要體現(xiàn)在：

城鄉(xiāng)社區(qū)、互動(dòng)營銷。如開展“鄉(xiāng)村旅游進(jìn)社區(qū)、城鄉(xiāng)和諧手拉手”等形式多樣的政府公關(guān)活動(dòng)。

目的地社區(qū)、品牌營銷。如舉辦“尋找美麗鄉(xiāng)村”評(píng)選活動(dòng)，打造鮮明的品牌形象，啟動(dòng)《京郊旅游手冊(cè)》110萬冊(cè)免費(fèi)發(fā)放工作。

虛擬社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)營銷。如將遠(yuǎn)郊旅游景區(qū)門票采用網(wǎng)絡(luò)方式公開免費(fèi)發(fā)放給市民。舞臺(tái)社區(qū)、節(jié)慶營銷。如舉辦北京旅游文化節(jié)及各區(qū)舉辦的節(jié)慶等150多項(xiàng)節(jié)事活動(dòng)推廣北京鄉(xiāng)村旅游。通過實(shí)施精準(zhǔn)營銷，極大地彰顯了鄉(xiāng)村旅游的宣傳效應(yīng)。

建立了行業(yè)管理與自律管理的結(jié)合

積極探索建立符合旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游行業(yè)管理模式，先后推出了北京市行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)及自律規(guī)范：《北京市郊區(qū)民俗旅游接待村評(píng)定暫行辦法》、《北京市鄉(xiāng)村民俗旅游村等級(jí)劃分及評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》、《北京鄉(xiāng)村旅游特色業(yè)態(tài)標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)定》等，在鄉(xiāng)村旅游行業(yè)管理與自律管理相結(jié)合方面進(jìn)行了有益的探索。

（3）創(chuàng)新探索

開展了33條“一溝一品”鄉(xiāng)村旅游溝域帶區(qū)的規(guī)劃； 開展了77個(gè)市級(jí)民俗旅游村“一村一品”的創(chuàng)意策劃； 持續(xù)多年開展了鄉(xiāng)村旅游進(jìn)社區(qū)活動(dòng)； 進(jìn)行了“生態(tài)休閑度假旅游區(qū)”創(chuàng)建試點(diǎn)； 開展了酒店管理公司顧問管理市級(jí)旅游民俗村試點(diǎn)； 創(chuàng)新和推廣鄉(xiāng)村旅游的八種新型旅游業(yè)態(tài)

2.4薊縣鄉(xiāng)村旅游——天津鄉(xiāng)村旅游典范

（1）項(xiàng)目概況

天津薊縣，古稱漁陽，又稱薊州，是華北休閑之都、京津旅游勝地。擁有國家級(jí)的風(fēng)景名勝、文物古跡、自然保護(hù)區(qū)和森林公園，風(fēng)光秀美，景觀奇特。1994年以來，薊縣依托豐富的旅游資源，積極引導(dǎo)、大力發(fā)展農(nóng)家樂旅游，融吃、住為一體，集休閑、娛樂于一身，具有新創(chuàng)舉，體現(xiàn)新時(shí)尚，深受廣大游客的歡迎。

（2）取得成績

截至目前，該縣鄉(xiāng)村旅游已發(fā)展到11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中全國特色旅游景觀名鎮(zhèn)1個(gè)，全國旅游農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)2個(gè)，市級(jí)旅游特色村(點(diǎn))91個(gè)，休閑農(nóng)莊7個(gè)，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營戶1200多個(gè)，各種采摘園4800多畝，旅游購物市場(chǎng)65個(gè)，從事該行業(yè)的農(nóng)民達(dá)4萬余人，形成了“百村創(chuàng)建、千戶發(fā)展、萬人參與”的良好局面。到2010年底，該縣鄉(xiāng)村旅游共接待游客121.4萬人次，直接收入1.4億元，成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長、促進(jìn)農(nóng)民增收的支柱產(chǎn)業(yè)。2011年由國家農(nóng)業(yè)部和國家旅游局開展的“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣”評(píng)選活動(dòng)揭曉，薊縣榮獲“全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣”稱號(hào)，成為本市唯一獲此殊榮的區(qū)縣。

（3）發(fā)展概況

薊州的農(nóng)家樂旅游村村不同，戶戶不一，分散又集中，大眾又個(gè)性，靠山的，近水的，居名勝腳下的，位塞上邊關(guān)的，并列排房的，小院圍住的。前廳后炕的，穿門跨院的，邊上連廊的，中間天井的。還有庭院擺桌、炕頭吃飯的，葫蘆架下喝茶、瓜棚里品酒的，溪邊湖畔釣魚、青石板上設(shè)灶的，應(yīng)有盡有。大到一山、一水，一村、一舍，小到一樹、一花，一道柵欄門、一座轆轤井，都在演繹著浪漫、溫馨、淳樸、自然的農(nóng)家風(fēng)情。

（4）發(fā)展模式

加強(qiáng)組織管理

為規(guī)范農(nóng)家院旅游戶的管理，提高服務(wù)質(zhì)量，薊縣旅游主管部門制定了《農(nóng)家院旅游質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》，根據(jù)經(jīng)營規(guī)模、服務(wù)設(shè)施等情況劃分等級(jí)，掛牌經(jīng)營，規(guī)范管理，讓游客放心入住，盡情享樂。

根據(jù)時(shí)令采取多種方式吸引游客

薊縣的“農(nóng)家樂”根據(jù)時(shí)令采取多種方式吸引游客。如農(nóng)家院內(nèi)部安裝暖氣和空調(diào), 將房屋內(nèi)外進(jìn)行藝術(shù)裝飾, 在冷天可以推出冰雪康體、睡火炕。春節(jié)游客與當(dāng)?shù)剞r(nóng)家一起吃年夜飯、放鞭炮、扭秧歌、話家常, 讓游客體驗(yàn)天津的民風(fēng)民俗等, 使“農(nóng)家樂”成為具有休閑、健身、娛樂和度假功能的多元化復(fù)合型新興旅游。夏天可推薦游客在玉龍滑雪場(chǎng)滑雪, 欣賞北國雪景, 享受冰雪樂趣, 冰雪旅游項(xiàng)目可帶動(dòng)薊縣農(nóng)家樂旅游。據(jù)統(tǒng)計(jì), 春節(jié)期間共接待游客014萬人次, 占總接待量的313% , “農(nóng)家樂”收入超過某些四、五星級(jí)賓館、飯店和酒店。依托自然資源打“民俗牌”發(fā)展旅游農(nóng)業(yè)發(fā)掘地方文化, 營造地域特色 雖然此處風(fēng)景絕佳, 但周邊還有很多風(fēng)景獨(dú)特的地方, 而且附近(北京郊區(qū))還有很多發(fā)展已相當(dāng)成熟的度假村, 所以不搞出特色,很難立足。當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^獨(dú)一無二, 可打民俗這張牌來發(fā)展。民俗人文景觀發(fā)展起來投資小, 見效快, 知名度更易于提高, 為日后的進(jìn)一步旅游資源的開發(fā)打下良好基礎(chǔ)。譬如, 地處皇家園林的青山嶺, 目前還是一個(gè)以種植為主的村莊, 但該村有著得天獨(dú)厚的自然資源,如千年古松、勁松園、松樹王、松樹后、鷹盤松、青山嶺水庫和北齊時(shí)代的古長城等, 極富開發(fā)價(jià)值。

整合運(yùn)作與城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略

針對(duì)京津鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)需求，構(gòu)筑相對(duì)完整的休閑觀光產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品體系，依托城鎮(zhèn)建設(shè)，加強(qiáng)資源整合，發(fā)展一批具有較大規(guī)模的精品項(xiàng)目，作為區(qū)域旅游業(yè)發(fā)展的“引擎”和核心，以先進(jìn)的開發(fā)理念、規(guī)劃設(shè)計(jì)和運(yùn)作管理，打造最佳特色旅游目的地；堅(jiān)持質(zhì)量為本，避免散點(diǎn)式開發(fā)，以規(guī)?；拈_發(fā)運(yùn)作形成多維度的效應(yīng)，重點(diǎn)針對(duì)會(huì)議、短期度假、自駕車旅游等消費(fèi)群體，建設(shè)休閑房產(chǎn)、商務(wù)會(huì)展、觀光農(nóng)業(yè)等設(shè)施，通過產(chǎn)品設(shè)計(jì)、項(xiàng)目集群化發(fā)展、市場(chǎng)推廣等手段，帶動(dòng)薊縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，提高區(qū)域整體的旅游競(jìng)爭(zhēng)力。

第三篇：國內(nèi)外保護(hù)治理河流湖泊成功案例（xiexiebang推薦）

國內(nèi)外保護(hù)治理河流湖泊成功案例

日內(nèi)瓦湖：依法嚴(yán)制 全民參與

瑞士日內(nèi)瓦市的日內(nèi)瓦湖，風(fēng)光秀美，是歐洲最大的內(nèi)陸湖，但它也曾變成死湖、臭水湖。上世紀(jì)70年代，日內(nèi)瓦湖受到工業(yè)、農(nóng)業(yè)和家庭廢水的嚴(yán)重污染，湖中的魚類瀕臨滅絕。

為了改善水質(zhì)，瑞士政府制訂了嚴(yán)格的法律來限制排污行為，建立了污水處理工廠，即便是處理過的污水也不會(huì)被排入湖中。由于這一湖泊一半屬于法國，當(dāng)?shù)卣€建立了跨國水治污機(jī)制，促進(jìn)兩國合作聯(lián)手應(yīng)對(duì)河水污染問題……到本世紀(jì)初，日內(nèi)瓦湖就已完全可以供人放心地盡情游泳、泛舟或潛水、賽艇，并且湖水可以直接飲用。

日內(nèi)瓦湖的治理經(jīng)驗(yàn)主要包括：一是利用生物化學(xué)技術(shù)進(jìn)行改造被污染的河水；二是提高全民保護(hù)湖泊的意識(shí)，讓大家都意識(shí)到每個(gè)企業(yè)、每個(gè)人都有責(zé)任拯救日內(nèi)瓦湖，拯救湖泊就是拯救每一個(gè)人；第三是制定嚴(yán)格的規(guī)章，嚴(yán)格區(qū)分污染物和非污染物，有污染的水絕不能流入日內(nèi)瓦湖，并且在河兩岸限制使用農(nóng)藥殺蟲劑。在日內(nèi)瓦，1/3的公園不使用殺蟲劑。

第四篇：國內(nèi)外典型旅游文化案例分析

國內(nèi)外旅游文化典型案例分析

世界各地文化旅游的體系大體都是通過文化資源、旅游消費(fèi)與供給以及產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo)等幾個(gè)方面來體現(xiàn)的，而各個(gè)地區(qū)又略有不同：在自身文化資源特色的基礎(chǔ)上，美國更多體現(xiàn)出的是一種自由、開放式的管理模式，即鼓勵(lì)地方及產(chǎn)業(yè)自主發(fā)展，聯(lián)邦政府給予必要的政策引導(dǎo)及經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助；歐洲則通過合作框架或者政策性引導(dǎo)措施的出臺(tái)，鼓勵(lì)國家或是內(nèi)部城市間的合作與聯(lián)合，繼而強(qiáng)調(diào)歐盟整體在國際的競(jìng)爭(zhēng)地位；日韓等亞洲國家則是通過突出發(fā)展自身在資源、交通或產(chǎn)業(yè)等某些方面的優(yōu)勢(shì)條件，并且做到揚(yáng)長避短，從而取得了良好的營銷效果。每個(gè)地區(qū)或城市的文化旅游發(fā)展應(yīng)該說都有自己的特點(diǎn)，本文將歐洲及美國等發(fā)達(dá)國家或地區(qū)及部分亞洲城市的文化旅游發(fā)展情況進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，希望能將文化旅游的主要方式有所體現(xiàn)。

一、國外文化旅游典型案例

（一）美國文化旅游產(chǎn)品的象征：“米老鼠”與迪斯尼

2003年11月福布斯公布了“全球十大虛擬人物財(cái)富榜”，米老鼠與哈利波特、皮卡丘等十個(gè)虛擬人物登上了榮譽(yù)榜并名列榜首。當(dāng)今世界凡是媒體可到達(dá)的地方，尤其是少年兒童，80%以上都知道“米老鼠”、“唐老鴨”和著名的“迪斯尼樂園”。我們回顧它的發(fā)展史并分析其營銷手段和策略，對(duì)新世紀(jì)建立文化的中國、文化產(chǎn)業(yè)的中國和文化發(fā)達(dá)的中國應(yīng)該說都不無裨益。米老鼠的創(chuàng)始人沃爾特·迪斯尼擁有對(duì)新事物、新技術(shù)的高度敏感、濃厚興趣和永不間斷的創(chuàng)新能力，這是推動(dòng)米老鼠從一個(gè)普通的動(dòng)畫角色發(fā)展成為世界娛樂業(yè)帝國形象的根本動(dòng)力。他的創(chuàng)新體現(xiàn)在多個(gè)方面。第一，他和他的同事們創(chuàng)造了獨(dú)特的迪斯尼動(dòng)畫電影造型特征原則。主要表現(xiàn)在迪斯尼動(dòng)畫電影經(jīng)由米老鼠及系列片的嘗試，逐步建立出寫實(shí)與卡通化為原則的造型特點(diǎn)。第二，迪斯尼和同事對(duì)于新技術(shù)的不斷采用也是“米老鼠”受到歡迎的關(guān)鍵因素之一，具體體現(xiàn)一是由無聲電影到有聲電影；二是由黑白片到彩色片。

沃爾特·迪斯尼的可貴，就在于他不滿足做一個(gè)出色的動(dòng)畫片畫家，而是在一群志同道合伙伴的參與下，成立了一家專業(yè)的動(dòng)畫制作公司，從“創(chuàng)意內(nèi)容”核心層出發(fā)，逐步擴(kuò)大到“產(chǎn)業(yè)基地”，用現(xiàn)代工業(yè)化流水線生產(chǎn)的方式，大批量制作動(dòng)畫片并把它們銷往世界各地；同時(shí)，又為米老鼠、唐老鴨等卡通形象申請(qǐng)了專利，在法律的保護(hù)下進(jìn)行特許經(jīng)營開發(fā)。

1955年7月17日，位于洛杉磯的首座迪斯尼樂園正式建成。它標(biāo)志著迪斯尼公司的經(jīng)營范圍從純粹的文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)張到相關(guān)的“亞文化產(chǎn)業(yè)”——主題公園文化旅游業(yè)，這一事實(shí)被文化史學(xué)家稱為影響20世紀(jì)人類的一個(gè)重大歷史事件。它第一次把觀眾在電影里和卡通片里看到的虛擬世界變成了可游、可玩、可感的現(xiàn)實(shí)世界，公園里的“美國大街”、“探險(xiǎn)奇遇”、“西部邊境”、“夢(mèng)幻世界”和“未來世界”，激起了無數(shù)少年兒童和他們父母的好奇心。迪斯尼發(fā)明的“米老鼠”這一獨(dú)特創(chuàng)意，經(jīng)過70多年的發(fā)展已經(jīng)成了一個(gè)風(fēng)靡世界的全新文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)，當(dāng)別的商家模仿時(shí)，他又不斷加強(qiáng)自身開發(fā)能力，加快價(jià)值轉(zhuǎn)化的戰(zhàn)略，把優(yōu)勢(shì)延伸到音箱和期刊出版業(yè)、零售業(yè)、旅游業(yè)、賓館業(yè)等，通過規(guī)?；耐卣梗懦饬藙e家企業(yè)的兼并企圖，而成一個(gè)全球化的跨國娛樂企業(yè)集團(tuán)。

20年以后，沃爾特·迪斯尼先生把米老鼠、唐老鴨這類品牌動(dòng)畫人物搬進(jìn)主題公園，以新的娛樂形式給游客創(chuàng)造歡樂。此時(shí)他的理念提升為：由游客和員工共同營造“迪斯尼樂園”的歡樂氛圍。這種理念的正向推論為：園區(qū)的歡樂氛圍是游客和員工的共同產(chǎn)品和體驗(yàn)；也許雙方對(duì)歡樂的體驗(yàn)角度有所不同，但經(jīng)協(xié)調(diào)是可以統(tǒng)一的。逆向推論為：如果形成園區(qū)歡樂祥和的氛圍是可控的，那么，游客從中能得到的歡樂也是預(yù)先可以度量的。在把握游客需求方面，迪斯尼致力研究“游客學(xué)”，審視公司的每一項(xiàng)決策是否站在游客的角度，為了準(zhǔn)確把握游客需求的動(dòng)態(tài)，公司內(nèi)設(shè)調(diào)查統(tǒng)計(jì)部、信訪部、營銷部、工程部、財(cái)務(wù)部和信息中心等部門，分工合作完成。

今天，每當(dāng)國際游客乘坐加拿大航空公司的班機(jī)時(shí)，就會(huì)注意到：加航的工作人員會(huì)熱情地介紹一種義賣的小紀(jì)念品，并特別說明，這是加航工作人員與迪斯尼公司合作設(shè)立的一個(gè)慈善項(xiàng)目。它的目的是給全世界的貧苦兒童和殘疾兒童的捐款，讓他們分批的有機(jī)會(huì)去迪斯尼樂園享受一天的快樂，暫時(shí)忘記黑黝黝的茅草屋，愁容滿面的父母、針筒和拐杖，去和米老鼠、唐老鴨約會(huì)。許多窮孩子接到這份禮物，激動(dòng)地哭了。加航工作人員的善良之心令人感動(dòng)，另一方面也可以看出迪斯尼公司延伸開發(fā)米老鼠等系列文化的產(chǎn)品巨大魅力。

（二）歐洲——“文化之都”與城市旅游

一提到歐洲的文化旅游，會(huì)使人們聯(lián)想到雅典、羅馬、巴黎、倫敦、柏林、馬德里、佛羅倫薩、阿姆斯特丹、里斯本等一長串的名字。歐洲有著悠久的歷史，并且文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識(shí)也十分強(qiáng)烈。至2008年7月，歐洲共有367個(gè)遺產(chǎn)項(xiàng)目（其中12項(xiàng)跨國遺產(chǎn)）列入《世界遺產(chǎn)名錄》，約占世界總量的2/5，其中文化遺產(chǎn)327項(xiàng)，占總量的一半左右。由于歐洲很多地區(qū)都富集大量的文化遺產(chǎn)資源，因此較之于其他地區(qū)，文化旅游在歐洲的發(fā)展時(shí)間較早，受到普遍認(rèn)可并且其文化旅游的內(nèi)容也偏向于遺產(chǎn)旅游部分。同時(shí)歐洲的文化氛圍濃厚，文化產(chǎn)業(yè)十分發(fā)達(dá)。

據(jù)歐盟統(tǒng)計(jì)局資料顯示，2007年西班牙、法國和意大利是最具吸引力的目的地，而英國和德國則是最大的消費(fèi)市場(chǎng)。馮翔（2009）較為系統(tǒng)的介紹了歐洲文化旅游的發(fā)展情況，認(rèn)為2000年以來歐洲城市文化旅游的發(fā)展增速超過了全球旅游業(yè)的增長速度；從地理分布來看，歐洲最大的文化游客市場(chǎng)是占了歐洲出境游40%市場(chǎng)份額的英、德兩國，斯堪的納維亞半島和西北歐的一些小國出游率最高，丹麥、德國、芬蘭和意大利的旅游者較其他國家的文化旅游動(dòng)機(jī)更強(qiáng)；同時(shí)在文化吸引物方面，歐洲加大了對(duì)于文化活動(dòng)的關(guān)注力度，近年來以文化主題年或城市開展的各類文化活動(dòng)所取得的成就足以證明旅游者的興趣點(diǎn)已經(jīng)從單純的遺產(chǎn)遺跡轉(zhuǎn)向多元的文化需求。在這些文化活動(dòng)中影響范圍最廣、最有借鑒意義的當(dāng)屬歐洲的“文化之都”活動(dòng)。歐洲的“文化之都”是源于1985年當(dāng)時(shí)歐共體文化部長Melina Mercouri的提議而決定舉辦的歐洲范圍內(nèi)的文化城市評(píng)選活動(dòng)。該活動(dòng)希望通過“文化”這根紐帶將整個(gè)歐洲緊密的聯(lián)系在一起。自1985年評(píng)選活動(dòng)開始后，一般每年都會(huì)有一到兩座城市獲得該項(xiàng)殊榮（2000年同時(shí)有九座城市獲得），至今共有48座城市獲得該項(xiàng)榮譽(yù)。這些文化之都在獲得稱號(hào)的當(dāng)年一般會(huì)將大大小小的各式文化活動(dòng)排滿全年，一方面用于展示自己的文化遺產(chǎn)以及在文化方面取得的成就；另一方面也以此為契機(jī)通過吸引其他城市或國家的文化藝術(shù)團(tuán)體到本地演出或舉辦活動(dòng)以加強(qiáng)地區(qū)間的文化交流。從以往的實(shí)際情況來看，這些舉辦城市通過文化之都活動(dòng)提高了城市影響力，不僅吸引了眾多游客，同時(shí)也促進(jìn)了本地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，帶動(dòng)就業(yè)和經(jīng)濟(jì)收益的提高。

（三）日本

1、東京迪士尼樂園

耗資1500億日元的東京迪士尼樂園位于日本東京都以東的千葉縣浦安市舞濱，占地面積826000平方米，被譽(yù)為亞洲第一游樂園。東京迪士尼樂園自1983年建成以來共接待游客已經(jīng)突破3億人次，創(chuàng)造了數(shù)倍于投資的利潤。東京迪士尼樂園的成功不僅使其成為美國迪士尼樂園在海外投資的成功典范，更使其成為全世界主體公園類旅游開發(fā)項(xiàng)目的成功案例之一。在選址方面東京迪士尼樂園考慮到了主題公園開發(fā)對(duì)客源市場(chǎng)的要求。所在地千葉縣地處日本首都圈東側(cè)，是日本人口最為稠密、經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。同時(shí)鄰近成田國際機(jī)場(chǎng)，便于國外游客的到訪。千葉縣還擁有良好的自然環(huán)境及會(huì)展中心等各種與旅游產(chǎn)業(yè)有關(guān)的資源，通過迪士尼樂園的開發(fā)能夠起到對(duì)地區(qū)內(nèi)現(xiàn)有資源的綜合利用，從而帶動(dòng)地區(qū)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

在主題公園的分區(qū)方面，東京迪士尼樂園是遵循美國迪士尼樂園的設(shè)計(jì)而建成的，整個(gè)主題公園的分區(qū)也參照了美國迪士尼樂園的分區(qū)方法，主要分為探險(xiǎn)樂園、夢(mèng)幻樂園、西部樂園、卡通樂園、世界市集、未來樂園等幾大分區(qū)，每個(gè)分區(qū)都有自身不同的主題。通過各個(gè)不同主體部分的演繹向游客綜合展示了作為美國文化代表的迪士尼文化。同時(shí)東京迪士尼樂園在文化本土化方面也做出了相應(yīng)的努力。在設(shè)施方面增加了具有日本文化特征的設(shè)施，在表演項(xiàng)目的設(shè)計(jì)上也考慮到了日本本土文化的特征。

東京迪士尼樂園在游樂設(shè)施、通道設(shè)計(jì)及其他一些細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上沒有照搬美國迪士尼樂園的設(shè)計(jì)，而是在充分考慮到當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣骷叭毡緡竦囊恍┝?xí)慣后改造的。日本的氣候?qū)儆诤Ｑ笮詺夂?，潮濕多雨，與美國本土的大陸性氣候有著本質(zhì)區(qū)別。而日本的這種氣候因素又對(duì)戶外娛樂活動(dòng)造成了不利影響。因此東京迪士尼樂園在娛樂設(shè)施及建筑間的通道設(shè)計(jì)上采用了長廊的設(shè)計(jì)方式，最大程度的避免了氣候?qū)?jīng)營的不利影響。而在園區(qū)內(nèi)的開放空間的設(shè)計(jì)上，從栽種植物的選擇到野餐區(qū)域的設(shè)計(jì)等等都體現(xiàn)了經(jīng)營者對(duì)本土文化的重視。表演類節(jié)目一直是各類主題公園所提供的旅游體驗(yàn)的重要組成部分，可以說表演類節(jié)目的特色與安排在一定程度上決定了主題公園開發(fā)的成敗。東京迪士尼樂園中各類表演節(jié)目的設(shè)置是其重要特色之一。在表演類節(jié)目的編排上東京迪士

尼樂園一直堅(jiān)持“動(dòng)態(tài)性”原則，在不同主題的區(qū)域內(nèi)設(shè)置了能夠體現(xiàn)分區(qū)特征且類型相異的各類表演項(xiàng)目。

東京迪士尼樂園還在2001年投資建設(shè)了東京迪士尼海洋樂園，同樣取得了巨大的成功。同時(shí)為了增加游客的停留時(shí)間，使東京迪士尼樂園進(jìn)一步向停留型旅游目的地轉(zhuǎn)化，于2000年啟用了迪士尼大使酒店，為游客提供了具有迪士尼文化特色的住宿體驗(yàn)。

從文化角度審視東京迪士尼樂園的成功時(shí)能夠看出，東京迪士尼樂園的建設(shè)是在美國與日本長期經(jīng)濟(jì)、文化交流的背景下建成的。在日本的社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中美國起到了十分重要的作用。東京迪士尼樂園的成功從某種意義上講是美國文化在日本的成功。日本國民通過兩國間的經(jīng)濟(jì)、文化交流了解、認(rèn)同了美國文化，甚至對(duì)美國文化產(chǎn)生了一種崇拜情結(jié)，這種深厚的文化基礎(chǔ)也許才是東京迪士尼樂園成功的真正原因。

2、居民參與下的文化傳承——日本祭神節(jié)

祭神節(jié)在日語中是節(jié)慶的意思，實(shí)際上祭神節(jié)可以被看作是日本式的節(jié)慶。祭神節(jié)是日本傳統(tǒng)文化、宗教信仰等文化要素在現(xiàn)代社會(huì)的集中體現(xiàn)。古代的日本是以農(nóng)業(yè)及漁業(yè)為主的國家，由此也誕生了對(duì)各種自然現(xiàn)象的崇拜。后期由于受佛教、神道、陰陽道等宗教的影響誕生了對(duì)各種神靈的崇拜信仰。這種對(duì)自然、祖先及各種宗教的敬畏逐漸發(fā)展演變成了各種民間宗教活動(dòng)，而祭神節(jié)就是起源于這種宗教意義活動(dòng)，是傳統(tǒng)宗教活動(dòng)的重要組成部分。盡管今天日本各地舉辦的祭神節(jié)已經(jīng)不再具有很強(qiáng)的宗教意義，但在活動(dòng)中依然保留著日本傳統(tǒng)文化及民俗的特征，因此可以說今天一年四季在日本各地舉行的不同類型的祭神節(jié)是日本傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的核心，也是日本傳統(tǒng)文化的核心。

目前日本東京的神田祭、大阪的天神祭與京都的祗園祭是日本最具代表性的三大祭節(jié)。東京的神田祭是日本東京地區(qū)市民參與最多、影響最大的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)。神田祭開始于1316年，早期的神田祭于每年的5月14日、15日兩天舉行，進(jìn)入近現(xiàn)代社會(huì)以后受旅游業(yè)發(fā)展的影響，神田祭的時(shí)間也變?yōu)榱嗣磕?月第三周的周五、周六、周日舉行。神田祭起源是為了紀(jì)念德川家康家族在神田地區(qū)所取得的勝利而舉辦的慶?；顒?dòng)，隨后在其發(fā)展過程中增加了其他的元素。目前神田祭神節(jié)的節(jié)目設(shè)置由傳統(tǒng)舞蹈表演、神輿巡游等部分構(gòu)成，在神田祭神節(jié)的第一天主要安排了傳統(tǒng)舞蹈表演等表演類項(xiàng)目；第二天則是淺草四十四町所制作的各種神輿共同巡游淺草地區(qū)；最后一天是神靈乘坐的神輿在淺草地區(qū)的巡游，在這一天的巡游過程中還有日本傳統(tǒng)的農(nóng)樂及舞蹈表演。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展演變，日本的祭神節(jié)已經(jīng)由具有宗教意義的祭祀活動(dòng)逐漸發(fā)展成為具有現(xiàn)代意義的節(jié)慶活動(dòng)。更值得注意的是，隨著經(jīng)濟(jì)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，日本的祭神節(jié)同樣也具有了商業(yè)功能，促進(jìn)了日本各地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)及地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但祭神節(jié)的這種商業(yè)功能僅僅是其文化功能及社會(huì)功能延伸后的產(chǎn)物。這種組織形態(tài)最大程度地避免了地區(qū)傳統(tǒng)文化過度商品化的問題，在保持了地區(qū)文化原有特征的同時(shí)為到訪游客提供了一種真實(shí)性的體驗(yàn)，這也是祭神節(jié)能夠傳承并發(fā)展的重要因素之一。

（四）韓國

1、“韓流”——影視文化與旅游開發(fā)

進(jìn)入21世紀(jì)后隨著世界各國間的交流日益緊密，以文化競(jìng)爭(zhēng)力為代表的“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)對(duì)各國的國際競(jìng)爭(zhēng)力產(chǎn)生了越來越重要的影響。而文化要素作為旅游吸引物中的重要組成部分在旅游體驗(yàn)中起到了十分重要的作用。隨著韓國影視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，迅速在亞洲范圍內(nèi)形成了一種“韓流”現(xiàn)象，隨后韓國旅游業(yè)界及政府相關(guān)部門迅速開發(fā)了各種以“韓流”為主題的旅游產(chǎn)品，并在韓國旅游文化部、京畿道政府的共同促進(jìn)下正式確定了包含影視作品制作、影視文化主題公園、住宿、購物、娛樂等功能為一體的“韓流世界（Hallyu Wood）”大型文化中心的開發(fā)計(jì)劃。

在亞洲及韓國國際旅游市場(chǎng)方面，在21世紀(jì)初期，隨著韓國旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展以首爾為中心的韓國首都地區(qū)出現(xiàn)了住宿設(shè)施不足的問題，同時(shí)，亞洲各個(gè)國家和地區(qū)間在國際旅游上的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。在這一背景下韓國京畿道政府開始重新審視旅游產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展趨勢(shì)，將旅游產(chǎn)業(yè)作為新型戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)開始扶持。

在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，全世界的文化產(chǎn)業(yè)在2000年以后取得了飛速發(fā)展，與此同時(shí)，“韓流”作為一種文化現(xiàn)象已經(jīng)形成并且其影響力在亞洲乃至全世界范圍內(nèi)不斷擴(kuò)大，為韓國文化產(chǎn)業(yè)向外擴(kuò)張打下了基礎(chǔ)。在考慮到亞洲國際旅游市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)、韓國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)、“韓流”現(xiàn)象影響的不斷擴(kuò)大以及京畿道旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要等客觀情況的基礎(chǔ)上，韓國文化旅游部與京畿道政府共同確定了以“韓流”為主題，集影視劇制作、影視文化主題公園、住宿設(shè)施、商業(yè)設(shè)施、文化設(shè)施等為一體的綜合性旅游開發(fā)計(jì)劃，即“韓流世界”開發(fā)計(jì)劃。

從旅游開發(fā)的角度來審視“韓流世界”時(shí)可以看出，“韓流世界”是一個(gè)以韓國文化為核心的主題公園。通過對(duì)以迪士尼樂園為代表的主題公園開發(fā)成功案例分析可以看出，主題公園的開發(fā)需要大規(guī)模的初期開發(fā)資金及后期的運(yùn)營維護(hù)資金，為了維持主題公園的運(yùn)營乃至獲得利潤，就必須有龐大的市場(chǎng)作為支持。因此，主題公園多選擇臨近經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、人口眾多且交通便利的大城市（或地區(qū)）。

值得注意的是在制定土地使用計(jì)劃時(shí)，“韓流世界”開發(fā)計(jì)劃充分考慮到了城市未來的發(fā)展方向，并從京畿道未來整體發(fā)展趨勢(shì)出發(fā)，將“韓流世界”作為京畿道新的中心地區(qū)，從功能及與其他地區(qū)的空間聯(lián)系角度出發(fā)，對(duì)其用地做出相應(yīng)的規(guī)劃。在土地用途劃分時(shí)，為了達(dá)到增效效果的極大化不僅考慮到了主題公園、旅游住宿、旅游業(yè)務(wù)及商業(yè)設(shè)施等設(shè)施間的互相補(bǔ)充性，同時(shí)對(duì)建成后的“韓流世界”與周邊設(shè)施的聯(lián)系性也做了充分的考慮。

“韓流世界”主題公園的核心是“韓流”文化，在主題選擇上就與現(xiàn)有的主題公園形成了差別。為了更好地通過主題公園的形式演繹“韓流”文化這一主題，獲得不同細(xì)分市場(chǎng)的青睞就成為“韓流世界”設(shè)計(jì)的核心。為了結(jié)合主題，達(dá)到開發(fā)設(shè)計(jì)中既定的目標(biāo)，“韓流世界”主題公園將整個(gè)園區(qū)分為Anime World、Festival Garden、Hallyuwood Studio三大主題來共同演繹“韓流文化”這一主題。這一主題部分將邀請(qǐng)韓國的藝術(shù)家、電影導(dǎo)演、演員的相關(guān)人員通過音樂會(huì)、特別演出及互動(dòng)博物館等活動(dòng)為游客提供近距離感受韓國影視文化的機(jī)會(huì)。

2、春川國際啞劇節(jié)

節(jié)慶旅游一直是文化旅游項(xiàng)目中最具代表性的類別之一。由于節(jié)慶旅游具有形式多樣、弘揚(yáng)地方文化、投資相對(duì)較小、能夠平衡淡旺季旅游需求等其他旅游項(xiàng)目所不具備的特點(diǎn)因此最近幾年在國內(nèi)備受關(guān)注，成為一種新興的旅游開發(fā)模式。特別是對(duì)于一些自然景觀及歷史文化景觀貧乏地區(qū)，節(jié)慶旅游就成為此類地區(qū)開發(fā)旅游的一種新的選擇。

春川國際啞劇節(jié)的前身是于1989年在漢城舉辦的第一屆韓國啞劇節(jié)，隨后春川MBC（韓國電視臺(tái)）申辦了韓國啞劇節(jié)的邀請(qǐng)演出，至此啞劇節(jié)正式落戶春川。從1990年第二屆開始啞劇節(jié)正式開始在春川舉辦，并定于每年五月中下旬舉辦，并與1995年更名為春川國際啞劇節(jié)，至今共舉辦了21屆。由于春川國際啞劇節(jié)是以“啞劇”這一表演藝術(shù)為主題的文化藝術(shù)類節(jié)慶，因此，該節(jié)慶就具備了“藝術(shù)性”和“節(jié)慶性”兩大特征。

表演類節(jié)目一直是體現(xiàn)啞劇節(jié)藝術(shù)性及表演性的重要節(jié)目，同時(shí)也是春川國際啞劇節(jié)常設(shè)的一類節(jié)目；具有參與性的節(jié)慶類節(jié)目是烘托并體現(xiàn)春川國際啞劇節(jié)節(jié)慶特色的項(xiàng)目，同時(shí)也是吸引游客參與節(jié)慶活動(dòng)的重點(diǎn)項(xiàng)目，在整個(gè)節(jié)慶活動(dòng)中起到了十分重要的作用。這一類節(jié)目中包括了深受游客歡迎的“鬼怪集市”、由首爾出發(fā)直達(dá)春川的“鬼怪列車”以及“恰逢星期五”等常設(shè)節(jié)目，也包括了根據(jù)每屆不同主題而設(shè)置的體驗(yàn)類節(jié)目、教育類節(jié)目等。由于啞劇藝術(shù)起源于西方，在韓國社會(huì)中的認(rèn)知度與其他藝術(shù)形式相比處于較低的水平，因此自從啞劇節(jié)開辦以來如何培育啞劇藝術(shù)的市場(chǎng)就成為啞劇節(jié)需要長期努力的一項(xiàng)任務(wù)。同時(shí)在節(jié)慶的宣傳活動(dòng)上，春川啞劇節(jié)也采取了街頭表演、宣傳及調(diào)查并行的方法。

春川國際啞劇節(jié)通過早期的以啞劇藝術(shù)家為中心的表演活動(dòng)逐步發(fā)展成為具有一定影響力的國際性節(jié)慶活動(dòng)，在這一過程中表演人才的培養(yǎng)及市場(chǎng)培育起到了至關(guān)重要的作用，也是啞劇節(jié)能夠不斷發(fā)展壯大的重要因素。同時(shí)啞劇節(jié)通過聽取專家的建議，不斷地從各個(gè)方面改善自身的不足，獲得了韓國國家政府在資金上的支持，為節(jié)慶活動(dòng)的進(jìn)一步發(fā)展打下了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

二、國內(nèi)文化旅游典型案例

（一）一生不得不到的地方——大理：金庸尋韻、小資覓蹤 云南大理古城是明王朝按大理府設(shè)置需要而修建的城池，歷經(jīng)明清兩朝數(shù)百年，彌足珍貴，至今依然保留著雄偉壯闊的南北城樓以及縱橫交錯(cuò)，長短不一的棋盤式街巷建筑格局。目前大理古城占地2.11平方公里，4座城門雄峙東西南北；東有洱海門、西有蒼山門、南有承恩門、北有安遠(yuǎn)門。九街十八巷的青瓦粉墻、“三坊一照壁”的古老民居連同以白族為主題的文化特征把古城裝點(diǎn)的魅力十足。這里是千百年來與東南亞諸多國家進(jìn)行文化交流、商貿(mào)往來的重要門戶，也是西南絲綢之路和茶馬古道的交匯點(diǎn)。因此，古城內(nèi)外，展示在游人眼前的是文化資源富集、多民族文化交融的瑰麗畫卷。自1994年大理市政府提出“以旅活市”以來，古城旅游在山多、地少、水域面積有限的大理地區(qū)便顯得極為突出。

由中國傳統(tǒng)文化促進(jìn)會(huì)、中國縣域旅游網(wǎng)等單位聯(lián)合主辦的中國文化旅游大縣征集評(píng)選活動(dòng)結(jié)果揭曉，大理從300個(gè)候選旅游縣市中脫穎而出，順利入選“一生要去的66個(gè)中國文化旅游大縣”。大理之所以能入選，并不是大家都到過這個(gè)地方，而是因?yàn)橐粋€(gè)著名的小說家在他的作品中多次寫到此處，他就是金庸。在眾多金庸迷那里，金庸筆下的大理是最令人神往的地方之一。多情的段譽(yù)父子、茶花、一陽指、六脈神劍、天龍寺、佛光普照的大理古城、蒼山洱海構(gòu)成了讀者對(duì)大理的想象圖景。其實(shí)大理歷史悠久，素有“文獻(xiàn)名邦”的美名。遠(yuǎn)在新舊石器時(shí)期，就有古人類居住。西漢武帝在云南設(shè)置郡縣，這個(gè)時(shí)候大理正式納入漢王朝版圖。在元代前，大理一直是云南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。元代，云南行省建立，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心開始由大理轉(zhuǎn)至昆明。悠久的歷史和璀璨的文化，為大理留下了豐富的文物古跡。玉洱銀蒼之間，自然風(fēng)光絢麗多姿，蒼山如屏，洱海如鏡，蝴蝶泉深幽，兼有“風(fēng)、花、雪、月”四大奇景（下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月）如今的大理古風(fēng)猶存，在青山綠水的環(huán)抱下，雖然幾度興廢，但依然顯得古樸幽靜。

大理有“八大名片”——蒼山、洱海、古城、水城、三塔、蝴蝶泉、民居、名花。很多人不僅到這里觀光游覽，還在這里投資、做學(xué)問、搞創(chuàng)作等。大理古城的保護(hù)價(jià)值可分為歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和旅游價(jià)值。各級(jí)政府充分利用大理古城的有形資產(chǎn)和無形資產(chǎn)，使大理古城的保護(hù)工作落到實(shí)處。針對(duì)古城的文化旅游開發(fā)，也都遵循了“保護(hù)為主、開發(fā)為輔、合理利用”的原則。因此，大理可以說是我國現(xiàn)代文化旅游開發(fā)的先例。

（二）梭嘎苗族生態(tài)博物館

民族生態(tài)博物館是把少數(shù)民族自然、社會(huì)、文化進(jìn)行整體保護(hù)、傳承和研究的生態(tài)博物館。1995年中國和挪威兩國政府已聯(lián)合在貴州六枝特區(qū)梭嘎鄉(xiāng)創(chuàng)建了梭嘎苗族生態(tài)博物館，這是中國乃至亞洲的第一座生態(tài)博物館。中挪兩國還擬定將增建貴陽市花溪區(qū)鎮(zhèn)山村布依族生態(tài)博物館，錦屏縣隆里古城（生態(tài)博物館）、黎平縣肇興鄉(xiāng)安堂寨侗族生態(tài)博物館，以形成不同文化類型的民族生態(tài)博物館。作為一種實(shí)現(xiàn)保護(hù)與開發(fā)民族文化雙重目標(biāo)的新興旅游模式，生態(tài)博物館強(qiáng)調(diào)如下理念：（1）文化遺產(chǎn)應(yīng)原狀的保護(hù)和保存在其所屬社區(qū)及環(huán)境之中，從這種意義上講，生態(tài)博物館的面積等于社區(qū)的面積；（2）生態(tài)博物館非常強(qiáng)調(diào)“尊重”，既要尊重本民族文化，又要尊重其他民族文化，從而形成一種自尊、自信、自豪、自重的社區(qū)文化價(jià)值，這是一種社區(qū)文化賴以長期保存的思想基礎(chǔ)；（3）生態(tài)博物館是一種為將來而保護(hù)某種文化整體的手段，因此強(qiáng)調(diào)一切有關(guān)的文化記憶要原始的保留著，作為這一種文化延續(xù)和繼承的見證，以排除因?qū)嵨锏恼骷茐牧松鐓^(qū)記憶的完整性；（4）生態(tài)博物館強(qiáng)調(diào)地方政府和當(dāng)?shù)厝嗣竦膮⑴c，社區(qū)的居民是文化的擁有者和主人，不能將他們從生態(tài)博物館的社區(qū)里分離出去。

（三）弘揚(yáng)潮州文化、打造文化旅游精品

潮州話被稱為“古代漢語活化石”；潮州音樂被稱為是“華夏正音”；潮州戲被稱為“一曲宋元遺韻在”，比京劇、越劇、黃梅戲的歷史還要長，為這座城市贏來“中國瓷都”稱號(hào)。還有那一連串的美譽(yù)：國家歷史文化名城、中國優(yōu)秀旅游城市、中國著名僑鄉(xiāng)、中國潮州菜之鄉(xiāng)、中國婚紗晚禮服名城、國家重點(diǎn)工藝美術(shù)城市??在粵東，潮州的文化旅游資源特色是最有優(yōu)勢(shì)的。潮州是國家歷史文化名城和“潮文化”的發(fā)祥地，文化旅游資源獨(dú)具魅力，文化旅游經(jīng)濟(jì)潛力巨大。要進(jìn)一步整合挖掘文化資源，加強(qiáng)文化資源的對(duì)外交流與協(xié)作，發(fā)展特色文化旅游產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化與經(jīng)濟(jì)的融合，使資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。文化是潮州特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根基，也是潮州未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潛力所在。潮州的文化特色、文化內(nèi)涵、文化底蘊(yùn)在廣東省首屈一指，在國內(nèi)也特色鮮明，名聲在外、優(yōu)勢(shì)明顯。早在1986年，潮州就被授予國家歷史文化名城的稱號(hào)，保存了較為完整的文化傳統(tǒng)體系和項(xiàng)目，擁有文物古跡700多處。不僅擁有8處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、9處廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、還擁有潮劇、潮繡、陶瓷、木雕、泥塑、布馬舞等一系列非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)，形成了博大精深，別具一格的地方文化體系。潮州的古城區(qū)方圓只有2萬平方公里，但卻擁有20多處文物保護(hù)單位，是潮州作為歷史文化名城的主要載體，也是展示潮州獨(dú)特文化的理想場(chǎng)所，文化旅游資源十分豐富。

廣濟(jì)橋是潮州文化的招牌，是潮州歷史文化的最大亮點(diǎn)，是潮州作為國家歷史文化名城的重要標(biāo)志，有非常高的歷史價(jià)值，也有很高的藝術(shù)價(jià)值。它從宋代興建直至明代才完善定型，中間不斷地改進(jìn)不斷地重修完善，它是潮州人艱苦創(chuàng)造，聰明勤勞的見證。廣濟(jì)橋是發(fā)展潮州古城文化旅游的一個(gè)重要依托載體，它從筆架山宋窯、韓文公祠再到廣濟(jì)橋、牌坊街，連接了眾多國家級(jí)文物保護(hù)單位，它的重修完成，進(jìn)一步擴(kuò)大了古城文化旅游區(qū)。

國學(xué)大師饒宗頤先生在他的《潮州學(xué)在中國文化史上的重要性——何以要建立“潮州學(xué)”》中談到：中國文化史上，內(nèi)地移民和海外拓殖史，潮人在這兩方面的活動(dòng)的記錄一向占極重要的篇幅。潮州人文現(xiàn)象和整個(gè)國家的文化歷史當(dāng)是分不開的。潮州文化若干特殊現(xiàn)象，已不僅是地方性特色那么簡(jiǎn)單，事實(shí)上已是我國文化史上的重要環(huán)節(jié)與項(xiàng)目。

（四）山西打造晉商等文化旅游產(chǎn)品

幾年前提到山西，很多人都會(huì)像當(dāng)年的余秋雨先生一樣，將其看成是一個(gè)特別貧困的內(nèi)地省份，除了五臺(tái)山、云岡石窟、山西老陳醋、杏花村汾酒等模糊概念，似乎沒有更多的認(rèn)知和更深的了解。這幾年，隨著資訊的發(fā)達(dá)和旅游的升溫，養(yǎng)在深閨人未識(shí)的山西，才逐漸揭開其塵封的面紗，顯示出獨(dú)特的歷史文化魅力，成為中國最熱的旅游目的地之一。

其實(shí)，無論是對(duì)于山西人來說，還是對(duì)于外地人來說，這一切都?xì)w功于導(dǎo)演張藝謀和學(xué)者余秋雨。張藝謀的一部《大紅燈籠高高掛》，讓淪為財(cái)富象征符號(hào)的晉商深宅大院，在沉寂一百多年之后重新走向世界。十多年前，余秋雨的一篇《抱槐山西》，讓輝煌一時(shí)的晉商文化，在掩埋了一百多年之后走進(jìn)人們的視線。當(dāng)然，提到晉商豪宅大院，首先要提的是喬家大院。喬家大院（又稱“喬在中堂宅院”）位于山西省晉中地區(qū)祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，是1965年山西省人民政府確定的文物保護(hù)單位。自20世紀(jì)80年代以來，在喬家大院拍攝的影視劇目有《大紅燈籠高高掛》、《狄仁杰》、《解放》、《龍虎斗》和《喬家大院》等。

隨著放映晉商傳統(tǒng)文化的影視作品紛紛出籠，晉商文化的神秘面紗正漸漸揭開。新晉商的崛起和山西全面開放態(tài)勢(shì)的形成，又極大地催生了波及國內(nèi)外的晉商文化旅游熱的滾滾熱浪。伴隨著觀念的轉(zhuǎn)變。定位的升級(jí)、要素市場(chǎng)的配套整改及具體操作思路上的創(chuàng)新，山西旅游業(yè)短短幾年就走出了曾有的尷尬。已被全面激活的山西旅游業(yè)，正在進(jìn)入一個(gè)調(diào)整發(fā)展的時(shí)期。目前，旅游業(yè)已成為山西全省國民經(jīng)濟(jì)中發(fā)展最快、最具活力的新興支柱產(chǎn)業(yè)。除影視作品外，山西還在通過各種節(jié)慶活動(dòng)頻頻亮出文化品牌：平遙國際攝影大展、大同云岡國際旅游節(jié)、五臺(tái)山國際旅游月暨佛教文化藝術(shù)節(jié)、晉中晉商文化藝術(shù)節(jié)、運(yùn)城關(guān)公國際旅游節(jié)等?！皧W運(yùn)期間，山西將邀請(qǐng)所有冠軍免費(fèi)五日游?！边@是全國第一個(gè)對(duì)奧運(yùn)冠軍發(fā)出的免費(fèi)邀請(qǐng)，也是奧運(yùn)旅游熱潮中，第一個(gè)在操作層面引人矚目的超大舉動(dòng)。

從習(xí)慣于默默無聞，到事事發(fā)出響亮聲音，這一顯著的變化表明了山西旅游在促銷、宣傳機(jī)制上的更加開放。山西，這個(gè)曾經(jīng)久懷“煤炭富晉”之夢(mèng)的能源省份，如今又因“旅游富晉”的嶄新思路、因文化旅游業(yè)的跨步前行，讓世人刮目相看了。

（五）上海：創(chuàng)意園區(qū)打造成文化旅游景點(diǎn)

從八號(hào)橋、莫干山路50號(hào)到1933老場(chǎng)房，近年來愈來愈紅火的上海新興創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)已經(jīng)不再是辦公室板塊單調(diào)的集合，而是集聚了越來越多旅游要素、逐漸變成的一個(gè)“好吃、好玩、好看”的嶄新旅游景區(qū)。它不僅豐富了上海都市旅游的內(nèi)涵，也成為反映滬上文化旅游特色的一大亮點(diǎn)。

1、八號(hào)橋：從閑置廠房到工業(yè)旅游示范點(diǎn)

曾經(jīng)是閑置的汽車制動(dòng)器廠房的八號(hào)橋，歷經(jīng)改建，如今是匯集了中外創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的翹楚，一躍成為文化與時(shí)尚的聚集地，甚至還是全國工業(yè)旅游示范點(diǎn)中首個(gè)以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為特色的示范點(diǎn)。據(jù)上海工業(yè)旅游促進(jìn)中心秘書長鮑炳新介紹，改造后的八號(hào)橋吸引了海內(nèi)外眾多藝術(shù)設(shè)計(jì)類及時(shí)尚類的創(chuàng)意公司入駐，占整個(gè)創(chuàng)意園區(qū)的80%，包括國際知名建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)、影視制作、藝術(shù)畫廊、廣告、公關(guān)、媒體、頂級(jí)餐飲等。其余的20%則被改建成為休閑設(shè)施。為配合工業(yè)旅游示范點(diǎn)的發(fā)展，更好地滿足游客吃、購、娛的需求，八號(hào)橋目前利用剩余空間已經(jīng)開始了第二期工程建設(shè)。

2、莫干山路50號(hào)：“上海的塞納河左岸”

被稱為“上海的塞納河左岸”的莫干山路50號(hào)，隱匿在蘇州河岸舊的工廠倉庫里，紅磚青墻中聚集著多個(gè)藝術(shù)家工作室、藝術(shù)中心以及畫廊，老倉庫變成時(shí)尚的藝術(shù)作品創(chuàng)作工坊，自然成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。而且這些工作室是常年對(duì)外開放的，徜徉其間既可以感受新銳藝術(shù)的氣息，又可以看藝術(shù)家如何現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨，將腦海中的靈感化為紙上神奇，觀賞性大大提升；正在招收學(xué)徒的手繪玻璃小作坊增加了整個(gè)園區(qū)的互動(dòng)參與性，而同樣被賦予藝術(shù)氣息的咖啡館則填補(bǔ)了莫干山路50號(hào)餐飲休閑空白。3、1933老場(chǎng)坊：脫胎換骨后“倚老賣老”

于2007年10月以全新面貌亮相的1933老場(chǎng)坊，作為曾經(jīng)的遠(yuǎn)東最大的屠宰場(chǎng)，經(jīng)過重新設(shè)計(jì)改造后，吸納了外灘18號(hào)的高檔時(shí)尚、新天地的人氣活力、田子坊的藝術(shù)氛圍。脫胎換骨后的1933老場(chǎng)坊里匯集了多個(gè)創(chuàng)意設(shè)計(jì)工作室，在那里的創(chuàng)意設(shè)計(jì)街上，人們可以享受創(chuàng)意設(shè)計(jì)師們?yōu)樗麄兞可矶频莫?dú)家設(shè)計(jì)。讓人感慨的是老場(chǎng)坊并沒有因新元素的融入而摒棄古老的韻味，而是“倚老賣老”，用現(xiàn)代的審美觀來“賣老”，以增強(qiáng)對(duì)旅游者的吸引力。

（六）山東——青島啤酒節(jié)

青島國際啤酒節(jié)作為青島市的重要節(jié)慶活動(dòng)不僅是國內(nèi)最早創(chuàng)辦的節(jié)慶之一，目前也已經(jīng)躋身我國成功舉辦的大型節(jié)慶行列。青島啤酒節(jié)創(chuàng)辦于1991年，至今已經(jīng)舉辦了14屆，經(jīng)過14年的培育和發(fā)展，青島國際啤酒節(jié)無論是在經(jīng)營思路上，還是在體制設(shè)計(jì)上已經(jīng)與舉辦之初有了很大的不同：1991年至1995年，青島國際啤酒節(jié)主要依靠政府投入。1996年至1998年，從第六屆國際啤酒節(jié)開始，提出了“民辦公助”的辦節(jié)思路，政府不再給啤酒節(jié)資金上的支持，而是提供一些相關(guān)政策上的支持，主要依靠企業(yè)出資。隨后的第六、七、八屆青島國際啤酒節(jié)處于市場(chǎng)化過渡階段。從1999年的第九屆青島國際啤酒節(jié)到2000年第十屆青島國際啤酒節(jié)，政府已經(jīng)開始實(shí)現(xiàn)了零投入。從2001年的第十一屆啤酒節(jié)開始，在青島國際啤酒節(jié)節(jié)慶氣氛良好，具有了良好的群眾基礎(chǔ)。

從青島國際啤酒節(jié)的經(jīng)濟(jì)影響來看，國際啤酒節(jié)在短期內(nèi)已經(jīng)達(dá)到了“收支平衡”，實(shí)現(xiàn)了“以節(jié)養(yǎng)節(jié)”的目標(biāo)。在對(duì)不同行業(yè)的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)方面，啤酒節(jié)對(duì)旅游行業(yè)，特別是酒店行業(yè)和旅行社業(yè)帶動(dòng)巨大，在啤酒節(jié)期間，青島市的酒店出租率明顯提高，幾乎達(dá)到了100%。此外，影響較大的依次是市內(nèi)交通(如出租和公交)、航空、鐵路以及商業(yè)零售、餐飲業(yè)等。在對(duì)整個(gè)目的地的推動(dòng)上，啤酒節(jié)提升了青島作為一個(gè)沿海城市的知名度和美譽(yù)度、塑造了青島作為海濱休閑度假的目的地形象，另一方面也推動(dòng)了城市整個(gè)大環(huán)境的改造和建設(shè)。

從社會(huì)文化影響來看，“吃海鮮、喝啤酒”早就是很多青島人的習(xí)慣，啤酒節(jié)不僅保留和弘揚(yáng)了這一傳統(tǒng)，同時(shí)還提出了“青島與世界干杯”的國際化發(fā)展思路，實(shí)現(xiàn)了這一傳統(tǒng)與世界啤酒文化對(duì)接，也增強(qiáng)了青島人保留傳統(tǒng)的自豪感，讓這一啤酒文化更加深入人心，使得啤酒節(jié)也成為老百姓邀請(qǐng)朋友共度的一個(gè)歡樂的節(jié)日。

（七）香港——文化萬花筒

香港地處中國東南端，面積1104平方公里，由香港島、大嶼山、九龍半島以及新界（包括262個(gè)離島）組成，人口約700萬，是世界知名的深水海港及國際商業(yè)、貿(mào)易及金融樞紐。旅游業(yè)同金融服務(wù)、貿(mào)易及物流、工商業(yè)支持及專業(yè)服務(wù)是制造大量就業(yè)機(jī)會(huì)并帶動(dòng)其他行業(yè)發(fā)展的支撐香港經(jīng)濟(jì)發(fā)展的四大動(dòng)力支柱。其中旅游業(yè)創(chuàng)造了香港3%左右的總生產(chǎn)值，其就業(yè)人數(shù)在5%左右，并有逐年上升趨勢(shì)。

香港旅游資源豐富，文化設(shè)施眾多，其健全的現(xiàn)代化城市接待設(shè)施以及自由港的優(yōu)勢(shì)條件使香港成為著名的旅游及購物天堂。香港有淺水灣、太平山、迪士尼、海洋公園等大小熱門景點(diǎn)49處，香港推出的會(huì)展游、游輪游、文化游、購物游、親子游、休閑度假游等不同種類且個(gè)性十足的旅游產(chǎn)品，每年都會(huì)吸引大量游客到訪。香港融中西文化于一體，素有“文化萬花筒”的美譽(yù)。香港擁有600間廟宇及眾多法定古跡，旅客在香港既可以看到像黃大仙及九龍城這樣的古代傳統(tǒng)建筑，又可以欣賞到圣約翰教堂、立法會(huì)大樓等西式建筑，更可以穿梭于中銀大廈、交易廣場(chǎng)匯豐總行大廈等現(xiàn)代建筑之間。從這些建筑中人們可以體會(huì)到本土文化和外來文化的碰撞、歷史的發(fā)展和社會(huì)的演變。香港的文化活動(dòng)盛世不斷，這里一個(gè)月平均舉行超過300多項(xiàng)文化藝術(shù)活動(dòng)，在這里既可以找到搖滾樂、爵士樂、芭蕾舞、現(xiàn)代舞、話劇、大型音樂劇等國際性的文化藝術(shù)活動(dòng)，又可以發(fā)現(xiàn)本地的粵劇以及其他一些中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式。

“優(yōu)質(zhì)誠信香港游”是香港旅發(fā)局“優(yōu)質(zhì)旅游服務(wù)計(jì)劃”與國家旅游局倡導(dǎo)的“誠信旅游”相結(jié)合的產(chǎn)物，于2006年底雙方共同倡導(dǎo)并發(fā)起，旨在指導(dǎo)消費(fèi)者正確選擇真正有品質(zhì)的香港產(chǎn)品，以促進(jìn)香港旅游產(chǎn)業(yè)和諧、安全、健康的發(fā)展。

第五篇：旅游小鎮(zhèn)報(bào)告：古北水鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)分析

中投顧問產(chǎn)業(yè)研究中心

旅游小鎮(zhèn)報(bào)告：古北水鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)分析

古北水鎮(zhèn)概況

一、項(xiàng)目區(qū)位：古北水鎮(zhèn)位于北京市密云縣古北口鎮(zhèn)，背靠中國最美、最險(xiǎn)的司馬臺(tái)長城，坐擁鴛鴦湖水庫，是京郊罕見的山水城結(jié)合的自然古村落。與河北交界，距離北京市1.5小時(shí)，距離承德市約45分鐘車程。

二、項(xiàng)目規(guī)劃：擁有43萬平方米精美的明清及民國風(fēng)格的山地四合院建筑，含2個(gè)五星級(jí)酒店，6個(gè)小型精品酒店，400余間民宿、餐飲及商鋪，10多個(gè)文化展示體驗(yàn)區(qū)及完善的配套服務(wù)設(shè)施。

三、項(xiàng)目特色：具有悠久的歷史，是在原有守衛(wèi)長城軍民混建而居的古堡基礎(chǔ)上發(fā)展起來，其現(xiàn)存的“司馬臺(tái)古堡”是北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，“長城+古鎮(zhèn)”是罕見的雄偉自然、文化景觀混合在一起的歷史人文風(fēng)景區(qū)。

四、項(xiàng)目定位：“觀光+休閑+度假+會(huì)議”功能于一體的復(fù)合型景區(qū)。

五、營銷策劃：以北京、華北地區(qū)為主，全球營銷。

圖表 古北水鎮(zhèn)區(qū)域位置

數(shù)據(jù)來源：中投顧問產(chǎn)業(yè)研究中心

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小鎮(zhèn)規(guī)劃布局

中投顧問發(fā)布的《2017-2021年中國旅游小鎮(zhèn)建設(shè)深度分析及發(fā)展戰(zhàn)略研究報(bào)告》顯示，景區(qū)主體+司馬臺(tái)長城，各有千秋的景區(qū)組合。

一、開發(fā)歷程

圖表 古北水鎮(zhèn)開發(fā)歷程

數(shù)據(jù)來源：中投顧問產(chǎn)業(yè)研究中心

二、功能分區(qū)

景區(qū)沿主一路呈東北-西南向條帶狀分布；古鎮(zhèn)與保護(hù)區(qū)嚴(yán)格分離，古北水鎮(zhèn)包含景區(qū)主體和司馬臺(tái)長城兩大板塊；其中，景區(qū)主體主要包括以下四大板塊：民國街區(qū)、水街歷史風(fēng)情區(qū)、臥龍堡民俗文化區(qū)、湯河古寨區(qū)。

圖表 古北水鎮(zhèn)功能布局圖

數(shù)據(jù)來源：中投顧問產(chǎn)業(yè)研究中心

小鎮(zhèn)發(fā)展模式

中投顧問發(fā)布的《2017-2021年中國旅游小鎮(zhèn)建設(shè)深度分析及發(fā)展戰(zhàn)略研究報(bào)告》認(rèn)為，古北水鎮(zhèn)采用的是“旅游聚焦”的發(fā)展模式。

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中投顧問產(chǎn)業(yè)研究中心

一、產(chǎn)業(yè)特征：旅游業(yè)是小鎮(zhèn)的核心產(chǎn)業(yè)，是小鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心主動(dòng)力。

二、功能特點(diǎn)：國內(nèi)傳統(tǒng)古鎮(zhèn)、第一批旅游小鎮(zhèn)大多屬于此類，觀光、休閑、旅游接待服務(wù)功能發(fā)展較早，也是目前此模式下小鎮(zhèn)的主體功能，隨著小鎮(zhèn)建設(shè)升級(jí)，體驗(yàn)、商業(yè)、養(yǎng)生、度假等功能逐漸豐富。

三、開發(fā)模式：主體模式—政府與企業(yè)合作成立旅游開發(fā)公司共同開發(fā)，“政府直接開發(fā)管理”模式與“企業(yè)自主開發(fā)運(yùn)營”模式相對(duì)較少，前者如湯口小鎮(zhèn)、后者如烏鎮(zhèn)。

四、盈利模式：“門票+旅游經(jīng)營性收入”為主，門票多在百元以上。

五、適配條件：旅游資源（含可用于旅游開發(fā)的自然、人文資源）富集或旅游區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯之地。

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