第一篇：【全程復(fù)習(xí)方略】2015高考語文(人教版)總復(fù)習(xí)題庫：專題提升練(10)]

1.（2014·湖北重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考）閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（8分）

符離吊潁川侯傅公①

[清]王士禛

躍馬千山外，呼鷹百戰(zhàn)場(chǎng)。平蕪何莽蒼，云氣忽飛揚(yáng)。

寂寂通侯里②，沉沉③大澤鄉(xiāng)。

潁川湯沐④盡，空羨夥頤王⑤。

【注】①潁川侯傅公：指明初大將傅友德，他初隨陳友諒，后降明太祖朱元璋，有功于明室，后被太祖“賜死”。②通侯里：喻傅公生前居處。③沉沉：茂盛。④湯沐：即“湯沐邑”，借指封地。⑤夥頤王：指張楚王陳勝，漢高祖稱帝后為陳勝置守冢三十戶。（1）概括詩歌前兩聯(lián)的內(nèi)容及作者抒發(fā)的思想感情。（4分）答

：________________________________________________________________ 答案：首聯(lián)寫人，生動(dòng)地勾勒出傅公在家鄉(xiāng)狩獵時(shí)的雄姿與氣概，（1分）頷聯(lián)寫草原廣袤蒼綠，鷹隼振翅竟使云氣飛揚(yáng)，此聯(lián)表面寫景，實(shí)則暗寫傅公勁健勇猛、挾帶雄風(fēng)之狀，（1分）蘊(yùn)含了詩人對(duì)傅公的敬仰與贊賞之情。（2分）

（2）賞析頸聯(lián)中“寂寂”“沉沉”二詞的巧妙之處。（4分）答

：

________________________________________________________________ 答案：“寂寂”為“寂寥、冷清”之意，這里形容傅公舊里“寂寂”無聞，冷冷清清，（1分）“沉沉”為“茂盛”之意，這里形容陳勝鄉(xiāng)里仍興盛不衰，（1分）詩人運(yùn)用疊詞將傅公與陳勝死后衰榮的迥然不同相對(duì)比，（1分）更襯托出傅公命運(yùn)之冤屈可悲，抒發(fā)了作者的悲慨之情。（1分）

2.（2014·宜昌模擬）閱讀下面這首詩歌，完成后面的問題。（8分）

望 海 樓① 米 芾

【注】①望海樓：宋時(shí)在鎮(zhèn)江城內(nèi)。②鐵甕：鎮(zhèn)江古有“鐵甕城”之稱。③滄洲：濱水的地方。

（1）結(jié)合詩句，分析首聯(lián)表現(xiàn)了望海樓怎樣的特點(diǎn)。（4分）答

：________________________________________________________________ 答案：詩人自遠(yuǎn)方仰視望海樓，先以鎮(zhèn)江城在“云間”和“近青天”襯托望海樓，（2分）堅(jiān)如鐵甕的城池是樓的根基，無垠的天宇是樓的背景，極寫出望海樓的高峻奇?zhèn)ァ＃?分）

（2）這首詩的頸聯(lián)多角度對(duì)比寫景，請(qǐng)具體結(jié)合詩歌說明。（4分）答

：________________________________________________________________ 答案：這一聯(lián)寫景自樓內(nèi)向外遠(yuǎn)望，紅日、白煙形成色彩的對(duì)比；畫角、滄洲形成聽覺和視覺的對(duì)比；紅日落處、白煙起處形成遠(yuǎn)近和趨向的對(duì)比，把它們?nèi)诤掀饋順?gòu)成一幅完整的畫面。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可）

3.（2014·黃岡模擬）閱讀下面這首詞，完成后面的問題。（8分）

浪淘沙·丹陽浮玉亭席上作

陸 游

綠樹暗長(zhǎng)亭，幾把離尊。陽關(guān)常恨不堪聞。何況今朝秋色里，身是行人。

清淚浥羅巾，各自消魂。一江離恨恰平分。安得千尋橫鐵鎖，截?cái)酂熃颍?/p>

（1）結(jié)合詞句，請(qǐng)說說上闋表現(xiàn)了詞人的哪些情感。（4分）答

：________________________________________________________________ 答案：分離惜別之情。以“綠樹”“長(zhǎng)亭”交代了分別的特定環(huán)境；用感傷的“陽關(guān)”音樂渲染離別的氣氛；（2分）羈旅感傷之情。將

自己“行人”的身份與“今朝秋色”的時(shí)令特點(diǎn)結(jié)合起來，更增強(qiáng)了分離時(shí)的感傷色彩。（2分）

（2）“安得千尋橫鐵鎖，截?cái)酂熃颉睔v來被后人稱道，說說你讀這一句表達(dá)特色方面的體會(huì)。（4分）答

：________________________________________________________________ 答案：用想象的手法（虛寫、以虛寫實(shí)也可），（1分）詞人幻想若能得千尋鐵鎖，把長(zhǎng)江截?cái)?、鎖住，使我不能遠(yuǎn)行，便可不必與朋友分離；（1分）表達(dá)了詞人希冀與友人長(zhǎng)在一起的愿望，更突顯了當(dāng)下不得不別的痛苦。（2分）

4.（2014·鄂州模擬）閱讀下面一首詞，完成后面的問題。（8分）

浣溪沙·秋柳 蒲松齡

舊向長(zhǎng)堤纜畫橈①，秋來秋色倍蕭蕭，空垂煙雨拂橫橋。斜倚西風(fēng)無限恨，懶將憔悴舞纖腰，離思別緒一條條?！咀ⅰ竣佼嫎铮褐府嬼?，油漆彩繪之舟。

（1）“舊向長(zhǎng)堤纜畫橈”中“纜”字運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？有何妙處？（4分）答

：________________________________________________________________

答案：①“纜”字運(yùn)用了擬人的手法。當(dāng)初長(zhǎng)堤上的垂柳如纜，仿佛要挽住遠(yuǎn)行的畫舫，寫出了楊柳的柔美與多情。（2分）②呈現(xiàn)出春天的生機(jī)與氣象，與下一句的秋色蕭蕭構(gòu)成對(duì)比，畫面感強(qiáng)烈。（2分）

（2）這首詞是怎樣寓情于景的？試結(jié)合詞作內(nèi)容分析。（4分）答

：

________________________________________________________________ 答案：秋色蕭蕭、煙雨迷蒙、西風(fēng)又起、楊柳低垂的景象共同渲染出一幅蕭瑟、悲涼的圖景，（2分）有力地表現(xiàn)出了離別后的惆悵之情。（2分）

5.（2014·荊州模擬）閱讀下面的詩歌，然后完成問題。（8分）

南柯子·憶舊 仲 殊

十里青山遠(yuǎn)，潮平路帶沙。數(shù)聲啼鳥怨年華，又是凄涼時(shí)候在天涯。

白露收殘?jiān)?，清風(fēng)散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得年時(shí)沽酒那人家①？

【注】①家：語尾詞，加強(qiáng)語氣。

（1）這首詞上闋寫景用了哪些技巧？試結(jié)合詞句分析。（4分）答

：___________________________________________________________

_____ 答案：①寫景采用了遠(yuǎn)近結(jié)合的手法。“十里青山遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)景，“潮平路帶沙”是近景。②用了視聽結(jié)合的手法。前兩句詞是視覺的描寫，“數(shù)聲啼鳥”是聽覺的描寫。③運(yùn)用了擬人的修辭手法?！皵?shù)聲啼鳥怨年華”一句其實(shí)是表達(dá)作者內(nèi)心的愁怨。（4分，答出兩點(diǎn)即可。每點(diǎn)表達(dá)技巧1分，緊扣表達(dá)技巧結(jié)合詞句分析1分。只要言之成理即可）

（2）這首詞主要抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？你這樣認(rèn)為的依據(jù)又是什么？（4分）答

：________________________________________________________________ 答案：①抒發(fā)了年華易逝，青春易老的憂傷之情?！皵?shù)聲啼鳥怨年華”一句可以看出這一點(diǎn)；②抒發(fā)了作者天涯漂泊的厭倦之情，“又是凄涼時(shí)候在天涯”一句可以看出；③抒發(fā)了作者故地重游既喜悅又感慨的復(fù)雜心情，“綠楊堤畔問荷花：記得年時(shí)沽酒那人家”，寫的是詞人站在荷塘邊，突然想起來原來有一年，也是這個(gè)時(shí)候，他到過此地，在附近的酒家買酒喝，并乘著酒意還來觀賞過荷花。他禁不住向著塘里的荷花問道：“荷花啊，你還記得那年買酒喝的那個(gè)醉漢么？”（答出1點(diǎn)2分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分）

6.（2014·武昌調(diào)研）閱讀下面一首宋詩，完成后面的題目。（8分）

滄浪亭懷貫之①

蘇舜欽

滄浪獨(dú)步亦無悰②，聊上危臺(tái)四望中。秋色入林紅黯淡，日光穿竹翠玲瓏。酒徒飄落風(fēng)前燕，詩社凋零霜后桐。君又暫來還徑往，醉吟誰復(fù)伴衰翁。

【注】①貫之：詩人的朋友。②悰（cónɡ）：快樂。

（1）這首詩題為“滄浪亭懷貫之”，詩中是如何具體表現(xiàn)這個(gè)“懷”字的呢？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要分析。（4分）答

：________________________________________________________________ 答案（示例）：詩人獨(dú)步無聊，危臺(tái)四望，尋找貫之的蹤跡，隱含了“懷”字；詩中所寫的危臺(tái)、林木、翠竹，都留下了貫之的足跡，讓人懷念；寫酒友離散、詩社凋零，表現(xiàn)了對(duì)昔日朋友的懷念；“君又暫來還徑往”一句回憶貫之來時(shí)和離去時(shí)的情景，充滿了懷念之情。（言之成理即可，酌情給分。）

（2）有人認(rèn)為“日光穿竹翠玲瓏”描寫景色極巧，但也有人認(rèn)為改作“日光穿竹翠朦朧”更妙。你覺得哪句更好？請(qǐng)回答并說明理由。（4分）答

：________________________________________________________________

答案：示例一：“日光穿竹翠玲瓏”更好。日光穿過竹林，翠綠的竹子越發(fā)玲瓏可愛。在這紅林翠竹之中，本來適宜會(huì)集朋友，把酒賦詩，但酒友離散，詩社凋零。運(yùn)用反襯手法，以樂景寫哀情，自然地引起對(duì)友人的思念之情。（4分）

示例二：“日光穿竹翠朦朧”更好。日光穿過竹林，原本翠綠的顏色變得模糊，與上句“深秋的金紅色在林中也黯淡了許多”相呼應(yīng)，描繪了一幅清冷的畫面。運(yùn)用了借景抒情的手法，抒發(fā)了對(duì)友人的思念之情。（觀點(diǎn)1分，分析2分，手法1分，言之成理即可，酌情給分）附【詩歌鑒賞】

這是詩人登滄浪亭懷念朋友之作。詩歌一開始就出現(xiàn)了詩人孤獨(dú)寂寞的形象。他在園中獨(dú)步覺得無聊，是因?yàn)橛讶说碾x去使他產(chǎn)生了空虛之感。繼而登高四望，則屬于尋覓悵望，自我排遣。由于心境寂寥，望中的景色也偏于清冷。霜林自紅，卻說秋色入林，在擬人化的同時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)了秋色已深。竹色至秋依然青翠，而日光穿過其間，更顯得玲瓏。林紅竹翠，本來正宜會(huì)集朋友把酒吟詩，但酒友離散，如同秋風(fēng)中的燕子；詩社亦已凋零，正像霜后梧桐。頸聯(lián)兩句寫景，比興意味很重，零落的秋景帶有象征意味，因而自然地過渡到尾聯(lián)，引起詩人惋惜聚散匆匆，慨嘆無人伴其醉吟。結(jié)尾說友人是“暫來”“徑往”，表現(xiàn)出詩人更深沉、更內(nèi)在的懷念之情。

7.（2014·咸寧模擬）閱讀下面這首詩，完成后面的問題。（8分）

南湖早春① 白居易

風(fēng)回云斷雨初晴，返照②湖邊暖復(fù)明。亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。不道③江南春不好，年年衰病減心情。

【注】①南湖：鄱陽湖分南湖、北湖，自星子縣、甕子口以南稱南湖。元和十年（815）夏，宰相武元衡被人謀殺，忠直的白居易憤而上疏，請(qǐng)求朝廷緝捕兇手，洗雪國(guó)恥，反被政敵誣為越職言事，于是年秋被遠(yuǎn)貶江州。②返照：陽光倒影。③不道：不是說。（1）詩的哪幾聯(lián)描寫了早春之景？詩人又是如何描寫的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答

：________________________________________________________________ 答案：前三聯(lián)。（1分）作者抓住春雨初晴、陽光返照、山杏吐艷、水蘋爭(zhēng)綠、白雁低飛、黃鸝語澀（答出四種景象即可）幾個(gè)最富早春特征的景象進(jìn)行了突出的描繪。（2分）繪形繪色，動(dòng)靜結(jié)合，寫出了南湖早春嫵媚可人之態(tài)。（1分）

（2）請(qǐng)從情與景關(guān)系的角度，簡(jiǎn)要分析這首詩表達(dá)的情感。（4分）答

：________________________________________________________________ 答案：全詩采用了以樂景襯哀情的手法（答反襯手法亦可）。（1分）

以南湖早春景色的生機(jī)勃勃、明媚可愛，反襯詩人遭貶后的衰病不堪，抒發(fā)了詩人面對(duì)美景卻無心欣賞的消沉郁悶的心情。（3分）8.閱讀下面這首詩，完成后面的問題。（8分）

客

意 元好問

雪屋燈青客枕孤，眼中了了見歸途。山間兒女應(yīng)相望，十月初旬得到無？

（1）詩中的“客意”包含了作者哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）答

：________________________________________________________________ 答案：雪天客居他鄉(xiāng)的孤獨(dú)、寂寞、無奈，（2分）對(duì)家鄉(xiāng)和親人的深切思念，（1分）盼望與人相見的急切心情。（1分）（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首詩運(yùn)用的主要表現(xiàn)手法。（4分）答

：________________________________________________________________ 答案：虛實(shí)結(jié)合（以虛寫實(shí)）。（2分）詩中第一句是實(shí)寫，寫身處寒冷屋內(nèi)面對(duì)昏暗燈火孤枕難眠的情形。后三句是虛寫，寫想象中仿佛看見了回鄉(xiāng)的路，看見兒女們?cè)谏介g眺望，聽到了他們?cè)谟?jì)算歸期。（2分）

9.閱讀下面一首詞，完成后面的問題。（8分）

浣 溪 沙 [清]納蘭性德

一半殘陽下小樓，朱簾斜控軟金鉤。倚闌無緒不能愁。有個(gè)盈盈騎馬過，薄妝淺黛亦風(fēng)流。見人羞澀卻回頭。（1）這首詞上片描寫了怎樣一幅圖景？（4分）答

：________________________________________________________________ 答案：夕陽西下，小樓染上晚霞，珠簾斜掛在門窗，柔軟的金鉤彎曲下垂。（2分）詞人倚在欄桿上，心緒無聊，無法控制心中的憂愁。（2分）

（2）這首詞采用了先抑后揚(yáng)的寫法，試進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（4分）答

：________________________________________________________________ 答案：上片感情基調(diào)是低沉的，無論是夕陽還是小樓，既無情緒也控制不了憂愁，這是抑。（1分）下片，美好之人忽然出現(xiàn)，是那么瀟灑，那么風(fēng)流，使原來低沉的氣氛一掃而光，這是揚(yáng)。（1分）通過先抑后揚(yáng)手法的運(yùn)用，塑造了少女的嬌羞美麗形象。（2分）10.（2014·荊州模擬）閱讀下面這首詩，然后回答問題。（8分）

送鄧王二十弟從益牧宣城①

李 煜

且維輕舸更遲遲，別酒重傾惜解攜②。浩浪侵愁光蕩漾，亂山凝恨色高低。君馳檜楫情何極，我憑闌干日向西。咫尺煙江幾多地，不須懷抱重凄凄。

【注】①本詩是南唐后主李煜在金陵送胞弟鄧王李從益赴宣城任職時(shí)所作。②解攜：分手，離別。

（1）這是一首送別佳作，詩中“別酒重傾”“亂山凝恨”都表達(dá)了惜別深情，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（4分）①別

酒

重

傾

：______________________________________________________ ②亂

山

凝

恨

：______________________________________________________ 答案：①送別之酒已喝過多遍，還沒把人送走，只好再次斟酒，作者借再次斟酒這一件事（動(dòng)作、細(xì)節(jié)）來表現(xiàn)兄弟情深，難分難舍。（2分，賞析要點(diǎn)：解釋詩意、指明手法、分析效果）

②孤帆遠(yuǎn)影已不見，只有那高高低低的山色峰巒映入眼簾，仿佛凝結(jié)著許多遺恨，作者融情于景（或運(yùn)用移情手法），含蓄地表達(dá)了自己的離愁別恨。（2分，賞析要點(diǎn)：解釋詩意、指明手法、分析效果）（2）尾聯(lián)流露出作者的哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）答

：________________________________________________________________

答案：①寬慰之語，安慰弟弟不必心存太多的離別之苦，希望弟弟樂觀豁達(dá)。因?yàn)樾桥c金陵相距并不遙遠(yuǎn)，兄弟二人見面很方便。（2分，答“兄長(zhǎng)對(duì)小弟的無限關(guān)愛”也可酌情給分）

②鞭策之意，作者以兄長(zhǎng)兼國(guó)君的身份勸勉弟弟不要整天滿腹離愁別恨，大丈夫還是要以國(guó)事為重，以建功立業(yè)為己任。（2分）11.（2014·黃岡模擬）閱讀下面這首元曲，然后回答問題。（8分）

【中呂】普天樂·秋懷

張可久

為誰忙？莫非命。西風(fēng)驛馬，落月書燈。青天蜀道難，紅葉吳江冷。兩字功名頻看鏡，不饒人白發(fā)星星。釣魚子陵①，思莼季鷹，笑我飄零。

【注】①釣魚子陵：嚴(yán)子陵和劉秀的關(guān)系非常密切，劉秀稱帝后多次邀請(qǐng)他做官他都沒有答應(yīng)。后來劉秀又將嚴(yán)子陵請(qǐng)到宮中，想請(qǐng)他做諫議大夫時(shí)，他終于不辭而別，隱居富春山下，每天釣魚。（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括曲中刻畫出的人物形象。（3分）答

：________________________________________________________________ 答案：這首元曲刻畫出一個(gè)為功名忙碌奔波直至白發(fā)年邁，（1分）卻始終抑郁潦落、不能施展抱負(fù)的失意者形象。（2分）

（2）這首元曲運(yùn)用了多種表現(xiàn)手法，請(qǐng)任選兩種進(jìn)行鑒賞。（5分）答

：

________________________________________________________________ 答案：①借景抒情，情景交融?！拔黠L(fēng)驛馬，落月書燈”，這兩句寫秋日景物，有很強(qiáng)的概括性：表明自己一年到頭，一天到晚，都是這樣辛勤勞碌，但卻沒有結(jié)果。景物描寫渲染出一派蕭索凄愴的氛圍，烘托出主人公的傷心情緒。

②虛實(shí)相生。“西風(fēng)驛馬，落月書燈”實(shí)寫秋景，“青天蜀道難，紅葉吳江冷”化用李白《蜀道難》名句，形容自己求取功名的道路艱難，是虛筆。這四句虛實(shí)相生，極寫主人公勞苦奔波卻又落寞凄清、無人賞識(shí)的凄苦境況。

③用典。“釣魚子陵，思莼季鷹，笑我飄零”，在富春山下垂釣的嚴(yán)子陵，見秋風(fēng)起而思故鄉(xiāng)莼菜鱸魚膾的張季鷹，都是歷史上視功名富貴若敝屣的著名“高士”。與他們相比，主人公覺得自己熱衷功名卻落得潦倒失意確實(shí)十分可笑。（答出一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩處給5分）12.（2014·孝感模擬）閱讀下面這首宋詩，完成后面問題。（8分）

春 游 湖（宋）徐俯

雙飛燕子幾時(shí)回？夾岸桃花蘸水開。春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來。

（1）“夾岸桃花蘸水開”一句中最傳神的字是哪一個(gè)？找出來并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。（3分）答

：

________________________________________________________________ 參考答案：“蘸”字，運(yùn)用擬人的修辭手法，（1分）一方面生動(dòng)形象地寫出桃花開得繁密，把樹枝壓彎了后貼著水面的情景，另一方面也表明下過春雨，桃花是濕的，形象地表現(xiàn)了“桃花帶雨”的動(dòng)人情形，表達(dá)了作者喜悅的心情。（2分）

（2）富有理趣是宋詩的一大特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“春雨斷橋人不度，小舟撐出柳陰來”中蘊(yùn)含的哲理。（5分）答

：________________________________________________________________ 參考答案：春水上漲，沒過橋面，正當(dāng)游人無法過去之際，一只小船從綠蔭深處撐過來，（2分）詩句告訴人們，困境中仍然蘊(yùn)含著希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理，體現(xiàn)了宋詩特有的理趣。（3分）【加固訓(xùn)練】

1.閱讀下面的詩歌，完成后面的問題。（8分）

菩 薩 蠻 【元】張翥

郎情秋后蕭疏葉。妾心陌上悠揚(yáng)蝶。何處望歸鞍。春云山外山。梨花新月下。獨(dú)自燒香罷。惟有夢(mèng)相尋。驚鳥啼夜深。（1）請(qǐng)結(jié)合對(duì)詞的理解，談?wù)劇袄汕榍锖笫捠枞~。妾心陌上悠揚(yáng)蝶”妙在何處。（4分）

答：________________________________________________________________ 【解析】本題考查鑒賞詩歌語言和表達(dá)技巧的能力。本詞開頭用秋后蕭疏的樹葉來比喻心上人漸淡的情意，用田間飛舞的蝴蝶來比喻女子紛亂的思緒，兩句構(gòu)成鮮明的對(duì)比，將女子內(nèi)心的幽怨之情表現(xiàn)得形象生動(dòng)、哀婉動(dòng)人。

答案：用秋后蕭疏的樹葉來比喻心上人漸淡的情意，用田間飛舞的蝴蝶來比喻女子紛亂的思緒。（2分）兩句構(gòu)成鮮明對(duì)比，（1分）將女子內(nèi)心的幽怨之情表現(xiàn)得形象生動(dòng)、哀婉動(dòng)人。（1分）（2）詞的下闋是如何抒發(fā)情感的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）答

：________________________________________________________________ 【解析】本題考查評(píng)價(jià)詩歌的思想內(nèi)容的能力。下闋具體描述了女子夜晚獨(dú)自在花下焚香祈禱，盼望遠(yuǎn)行的情郎歸來，相思無果，只能在夢(mèng)中找尋，但又被深夜驚鳥的叫聲喚醒。詞人巧妙地運(yùn)用了融情于景的手法，把女子內(nèi)心的幽怨和思念之情寫得綿綿無盡。

答案：下闋融情于景（寓情于景、借景抒情），（手法1分）詩人借助梨花、新月、驚鳥等意象，營(yíng)造出凄清慘淡的意境氛圍，女子夜晚獨(dú)自在花下焚香祈禱，盼望遠(yuǎn)行的情郎歸來，相思無果，只能在夢(mèng)中找尋。（分析1分）把女子內(nèi)心的幽怨和思念之情寫得綿綿無盡。（情感

2分，答出一種情感1分）

2.（2014·煙臺(tái)模擬）閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（8分）

送 魏 八 高 適

更沽淇上酒，還泛驛前舟。為惜故人去，復(fù)憐嘶馬愁。云山行處合，風(fēng)雨興中秋。此路無知己，明珠莫暗投。

（1）請(qǐng)賞析頷聯(lián)“為惜故人去，復(fù)憐嘶馬愁”的妙處。（4分）答

：________________________________________________________________ 參考答案：運(yùn)用比擬的修辭手法，移情于物，寫馬似了解人之離別痛苦而鳴聲含愁，馬尚且如此，更襯托出詩人不堪忍受離情別緒；（2分）在前句“惜”字的基礎(chǔ)上，“復(fù)憐”二字使內(nèi)心的傷感顯得更為深重，從而將別離之情抒發(fā)得淋漓盡致。（2分）（2）這首詩表達(dá)了詩人怎樣的感情？（4分）答

：________________________________________________________________ 答案：表達(dá)了詩人送別友人時(shí)依依不舍的傷感之情，對(duì)友人路無知己、前途莫測(cè)的擔(dān)憂和牽掛之情，希望好友謹(jǐn)慎行事、珍惜前程的關(guān)切之

情。（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)給4分。）

第二篇：2018年高考政治二輪專題復(fù)習(xí)能力提升練：專題突破練10 唯物辯證法

專題突破練(十)唯物辯證法

一、選擇題

1.(2017·河南靈寶一中月考,5)我國(guó)科學(xué)家發(fā)明了一種新型形狀記憶塑料?？茖W(xué)家們?cè)谶@種塑料中加入一種可交換共價(jià)鍵,重組了分子間的連接關(guān)系,處于較低溫時(shí),分子之間不會(huì)“放手”;無論怎么折疊,都是彈性形變產(chǎn)生的臨時(shí)形狀;處于較高溫度時(shí),分子之間相互“換手”,形成了新的“隊(duì)形”,產(chǎn)生永久記憶。這說明（）

①自在事物的聯(lián)系有時(shí)也具有人化的特點(diǎn) ②聯(lián)系是事物發(fā)展的動(dòng)力 ③聯(lián)系是具體的、有條件的 ④事物的聯(lián)系有其內(nèi)在的規(guī)律

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

答案 D解析 自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系是有區(qū)別的,①具有人化的特點(diǎn)是錯(cuò)誤的;矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,而不是聯(lián)系,故②錯(cuò)誤;③④正確,入選。2.(2016·江蘇卷,27)下圖漫畫啟示我們辦事情要()

A.不斷解放思想

B.樹立全局觀念 C.重視部分的作用

D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性

答案 B解析 本題考查聯(lián)系觀的基本知識(shí),旨在考查獲取和解讀信息的能力。解答漫畫題要注意“四審一聯(lián)”:審漫畫標(biāo)題、審漫畫主旨、審漫畫語言、審漫畫寓意、聯(lián)系教材。從漫畫中我們可以看出:下面的猴子只顧接果子,沒有考慮到板凳可能會(huì)翻倒的可能性。結(jié)合漫畫語言“只顧一頭”可知,這啟示我們辦事情要樹立全局觀念,故B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)與材料無關(guān)。3.(2017·全國(guó)卷文綜政治模擬試題,21)2017年4月中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)通知,決定設(shè)立河北雄安新區(qū)。有專家表示雄安新區(qū)將成為支撐京津冀一體化發(fā)展的核心基點(diǎn),有力促進(jìn)京津冀一體化發(fā)展。一幅“南深圳、東浦東、北雄安”的開放發(fā)展宏圖已躍然紙上,對(duì)于優(yōu)化全國(guó)城市發(fā)展整體格局具有重要意義。雄安新區(qū)的設(shè)立（）①體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)到矛盾的普遍存在是正確解決矛盾的關(guān)鍵 ②表明要把握主要矛盾,抓好推動(dòng)事物發(fā)展的關(guān)鍵因素 ③是運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法,具有一子落定滿盤皆活的系統(tǒng)效應(yīng) ④說明部分功能之和可以大于整體功能,要注重優(yōu)化要素

A.①② B.②③C.①④ D.②④

答案 B解析 雄安新區(qū)的設(shè)立將成為支撐京津冀一體化發(fā)展的核心基點(diǎn),說明要抓住雄安新區(qū)建設(shè)這一主要矛盾,抓好推動(dòng)事物發(fā)展的關(guān)鍵因素,②入選;雄安新區(qū)的建設(shè)有力促進(jìn)了京津冀一體化發(fā)展,說明建設(shè)雄安新區(qū)要發(fā)揮系統(tǒng)優(yōu)化的方法,③入選;具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵,①表述錯(cuò)誤;④注重優(yōu)化要素表述錯(cuò)誤,和題意不符,故正確答案為B項(xiàng)。4.(2017·天津十二重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考,9)“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞,天工人巧日爭(zhēng)新”。以下摘錄中與這首詩句蘊(yùn)含哲理相同的是（）A.窮理以致其知,反躬以踐其實(shí)

B.百尺竿頭立不難,一勤天下無難事 C.明鏡所以照形,古事所以知今

D.桐花萬里丹山路,雛鳳清于老鳳聲

答案 D 解析 首先理解“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞,天工人巧日爭(zhēng)新”所蘊(yùn)含的哲理是事物是不斷發(fā)展的,故D項(xiàng)符合題意,應(yīng)選;A項(xiàng)不符合題意,“窮理以致其知,反躬以踐其實(shí)”強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐,排除;B項(xiàng)不符合題意,“百尺竿頭立不難,一勤天下無難事”強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揮主觀能動(dòng)性,排除;C項(xiàng)不符合題意,“明鏡所以照形,古事所以知今”強(qiáng)調(diào)了矛盾的觀點(diǎn),排除。故本題答案選D項(xiàng)。5.(2016·上海卷,25)從對(duì)“物”的守護(hù)到對(duì)“人”的關(guān)注,觀眾從“看客”變?yōu)椤皩W(xué)習(xí)者”,博物館的公眾教育功能日益受到廣泛關(guān)注。但目前國(guó)內(nèi)博物館在藏品入庫、研究課題設(shè)置、技術(shù)人員職稱評(píng)定、人才隊(duì)伍建設(shè)、免費(fèi)開放財(cái)政補(bǔ)貼等方面,存在諸多難題。從辯證法角度預(yù)見,博物館功能轉(zhuǎn)變的發(fā)展過程是（）A.道路平坦 B.舉步維艱C.曲折前進(jìn) D.前途光明 答案 C 解析 本題考查前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理,考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解答的關(guān)鍵在于明確事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路和途徑。通過材料可以看出,博物館在發(fā)展中存在諸多難題,這體現(xiàn)出事物在曲折中前進(jìn),故選C項(xiàng),排除A項(xiàng);雖然博物館發(fā)展具有曲折性的特點(diǎn),但是并不能說舉步維艱,通過發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,難題是可以解決的,故B項(xiàng)不選;材料強(qiáng)調(diào)的是過程的曲折性,而沒有涉及前途光明,故D項(xiàng)不選。

6.漫畫《防微杜漸,警鐘長(zhǎng)鳴》旨在強(qiáng)調(diào)（）①量變十分重要,量變必然引起質(zhì)變 ②要積極控制微小量變,防止事物發(fā)生不良質(zhì)變 ③要樹立正確的意識(shí),時(shí)刻警惕腐敗 ④思想意識(shí)是否正確決定著辦事情能否取得成功 A.①② B.①④C.②③ D.③④ 答案 C 7.(2017·廣東廣州二模,21)電影自誕生之初,就帶有商品與文化的雙重屬性。然而,當(dāng)下國(guó)產(chǎn)電影往往將票房作為檢驗(yàn)影片成功與否的主要因素。有評(píng)論家指出,一座座飛速建起的電影院不僅僅是商業(yè)資本追逐利潤(rùn)的工具,更應(yīng)該成為我們觀照現(xiàn)實(shí)、洞燭內(nèi)心的精神家園。推動(dòng)電影產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的正確做法是（）A.在電影的商品屬性與文化屬性的絕對(duì)對(duì)立中把握統(tǒng)一 B.在電影的商品屬性與文化屬性的相對(duì)統(tǒng)一中把握對(duì)立 C.在文化屬性支配商品屬性的對(duì)立中實(shí)現(xiàn)兩者相輔相成 D.在商品屬性與文化屬性的依賴與貫通中實(shí)現(xiàn)電影發(fā)展

答案 A解析 當(dāng)下國(guó)產(chǎn)電影將票房收入作為檢驗(yàn)影片成功與否的主要因素,說明電影的商品屬性占主要方面,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;電影的商品屬性與文化屬性作為矛盾的兩個(gè)方面,是既對(duì)立又統(tǒng)一的,對(duì)立是絕對(duì)的,統(tǒng)一是相對(duì)的,在對(duì)立中把握統(tǒng)一,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)了事物的發(fā)展,故D項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)不符合題意。A項(xiàng)入選。8.(2017·江西省重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體聯(lián)考,10)面對(duì)全球制造業(yè)發(fā)展格局和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境發(fā)生的重大變化,中國(guó)政府實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略第一個(gè)十年的行動(dòng)綱領(lǐng)《中國(guó)制造2025》,通過“三步走”實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo),通過以寧波等城市為試點(diǎn)的示范推廣進(jìn)而帶動(dòng)全國(guó)其他地區(qū)實(shí)現(xiàn)制造業(yè)提質(zhì)增效、由大變強(qiáng)。這體現(xiàn)的辯證法哲理有（）①主要矛盾的主要方面決定著事物性質(zhì) ②堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一 ③意識(shí)依賴于物質(zhì)要求一切從實(shí)際出發(fā) ④事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 A.②④ B.①②C.③④ D.①③

答案 A解析 制造業(yè)的發(fā)展通過試點(diǎn)的示范推廣進(jìn)而帶動(dòng)全國(guó)其他地區(qū)實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國(guó)的目標(biāo),說明堅(jiān)持了矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合,堅(jiān)持了共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一,②入選;實(shí)現(xiàn)制造業(yè)提質(zhì)增效、由大變強(qiáng),體現(xiàn)了事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,④入選;①與題意不符,③表述錯(cuò)誤。故正確答案為A項(xiàng)。9.(2017·北京海淀查缺補(bǔ)漏,1)聚焦國(guó)務(wù)院的《政府工作報(bào)告》,可以清晰地感受到時(shí)代的脈動(dòng)。以下這20個(gè)新詞新語分別摘自本屆政府四年以來的工作報(bào)告: 2014:改革是最大的紅利→2015:新常態(tài)→2016:供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革→2017:數(shù)字經(jīng)濟(jì) 2014:權(quán)力清單→2015:自我革命→2016:互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)→2017:清單管理制度

2014:基本公共文化服務(wù)→2015:學(xué)習(xí)型社會(huì)→2016:中國(guó)特色新型智庫→2017:推動(dòng)中國(guó)文化走出去 2014:民生底線→2015:民生保障網(wǎng)→2016:補(bǔ)齊基本民生保障的短板→2017:民生是為政之要 2014:向污染宣戰(zhàn)→2015:環(huán)境治理攻堅(jiān)戰(zhàn)→2016:環(huán)境保護(hù)督察→2017:藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)

對(duì)此分析合理的是()

①新詞新語具有鮮明的時(shí)代特征,說明社會(huì)意識(shí)具有一定的獨(dú)立性 ②從重視改革紅利到關(guān)注數(shù)字經(jīng)濟(jì),矛盾的普遍性通過不同時(shí)期的特殊性表現(xiàn)出來 ③從2014年到2017年,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五大領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了發(fā)展的質(zhì)變 ④政府關(guān)注經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五位一體全面發(fā)展,符合整體論思想 A.①② B.①③C.②④ D.③④

答案 C解析 聚焦國(guó)務(wù)院的《政府工作報(bào)告》,可以清晰地感受到時(shí)代的脈動(dòng)。這是因?yàn)樯鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映,①材料沒有體現(xiàn);2014年至2017年政府工作報(bào)告關(guān)注現(xiàn)實(shí),同時(shí)關(guān)注經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)五位一體全面發(fā)展,符合整體論思想,體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系,②④符合題意;③材料沒有體現(xiàn),排除。故本題答案選C項(xiàng)。10.(2017·江西重點(diǎn)中學(xué)協(xié)作體模擬,22)2016年12月,由中、美、英三國(guó)科學(xué)家組成的聯(lián)合研究團(tuán)隊(duì)認(rèn)為,燃煤、工業(yè)廢氣、汽車尾氣等污染物中的二氧化硫、二氧化氯,在氨的參與下,轉(zhuǎn)化為硫酸鹽,是中國(guó)霧霾形成的主要原因,懸浮在空中的硫酸鹽對(duì)光產(chǎn)生的散射和吸收,造成人們視野模糊,當(dāng)水平能見度小于10 000 m時(shí),就稱之為霾。這說明（）①外部矛盾是事物質(zhì)變的根據(jù) ②量變達(dá)到一定程度產(chǎn)生質(zhì)變 ③聯(lián)系是事物變化發(fā)展的條件 ④辯證否定是發(fā)展的根本途徑 A.①② B.①④C.②③ D.③④

答案 C解析 內(nèi)部矛盾是事物質(zhì)變的根據(jù),①錯(cuò)誤;②③正確,入選;辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié),而不是發(fā)展的根本途徑,④錯(cuò)誤。故正確答案為C項(xiàng)。

11.(2017·“江淮十?！钡谌温?lián)考,22)以北斗導(dǎo)航衛(wèi)星、水下機(jī)器人、精密光學(xué)儀器、碳纖維及其復(fù)合材料核心技術(shù)、云數(shù)據(jù)加密技術(shù)、混合動(dòng)力新能源電站、大型激光3D打印機(jī)等為代表的高技術(shù)產(chǎn)品和高新技術(shù)成果,是黨的十八大以來軍民融合體制創(chuàng)新的階段性成果。軍民融合發(fā)展體現(xiàn)了（）①技術(shù)創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 ②科技創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 ③制度創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 ④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)

A.①② B.②④C.①③ D.③④

答案 C解析 本題主要強(qiáng)調(diào)了科技創(chuàng)新、體制創(chuàng)新的重要性。①③正確,入選;②④表述錯(cuò)誤。

二、非選擇題

12.(2017·河北唐山三模,39)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)和以人為核心的新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中,特色小鎮(zhèn)正扮演著越來越重要的角色。為了培育特色小鎮(zhèn),住建部、發(fā)改委、財(cái)政部聯(lián)合推出國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)評(píng)選,并于2016年10月認(rèn)定了第一批127個(gè)中國(guó)特色小鎮(zhèn)。國(guó)家級(jí)特色小鎮(zhèn)認(rèn)定強(qiáng)調(diào)五大特色標(biāo)準(zhǔn)和兩個(gè)原則。即特色鮮明的產(chǎn)業(yè)形態(tài)、和諧宜居的美麗環(huán)境、彰顯特色的傳統(tǒng)文化、便捷完善的設(shè)施服務(wù)、靈活的體制機(jī)制等。堅(jiān)持“特色”為主,“優(yōu)秀”為輔;定性為主,定量為輔的原則。“浙派民居”特色小鎮(zhèn),就突出體現(xiàn)了中國(guó)民居的文化特點(diǎn)和價(jià)值?！罢闩擅窬印憋@示出環(huán)農(nóng)業(yè)的特征,民居的分布格局呈現(xiàn)跟著山、水、田走;整個(gè)建筑空間不大,但道路安插得曲折悠長(zhǎng),讓行走者充分領(lǐng)略沿途的花木、山石、圍廊,創(chuàng)造一種緩慢而具有詩意的生活空間效果。各地的生活和生產(chǎn)習(xí)慣差異,秉承的傳統(tǒng)特色、文化精神也各不相同,各具特色。如浙北杭喜湖一帶自唐代以來就經(jīng)濟(jì)昌盛,文化繁榮,產(chǎn)生了眾多宮邸、府邸和園林宅第,特色的園林建筑絲毫不輸于蘇州園林。如浙西的新葉村深受徽派風(fēng)格影響,建筑材料則就地采用豐富的石材,自身的儒家文化印記也很強(qiáng)烈,文昌閣等文化性的公共建筑就有不少。如浙東寧紹地區(qū)是明清時(shí)期中國(guó)文化學(xué)術(shù)重地,經(jīng)世致用的浙東學(xué)派導(dǎo)致士商集團(tuán)互相參透,出現(xiàn)中西合璧、藏天于室的住宅形制——寧波的“大墻門”,紹興的“臺(tái)門”。

中國(guó)民居以其悠久輝煌的歷史、獨(dú)特的結(jié)構(gòu)、優(yōu)美的造型、豐富的藝術(shù)裝飾在世界建筑史上綻放異彩。

(1)結(jié)合材料,運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí),說明認(rèn)定特色小鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)和原則的合理性。(2)結(jié)合材料,從《文化生活》角度,分析中國(guó)民居形態(tài)不同的原因并簡(jiǎn)述民居文化所體現(xiàn)的中華文化的特點(diǎn)。(3)請(qǐng)為你所在地開展的以“精神家園”為主題的特色小鎮(zhèn)宣傳活動(dòng)擬幾條標(biāo)語(要求:主題鮮明,朗朗上口,每條限16個(gè)字以內(nèi))。

答案(1)強(qiáng)調(diào)以五大特色為標(biāo)準(zhǔn),就是具體分析矛盾的特殊性,把握了正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ);特色小鎮(zhèn)的評(píng)選堅(jiān)持“特色為主”,就是抓住了主要矛盾的主要方面,把握了事物的性質(zhì);發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,新型城鎮(zhèn)化堅(jiān)持“定性為主”,就是堅(jiān)持了辯證法的發(fā)展觀。(其他符合題意的答案也可)(2)原因:文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定,各地生產(chǎn)和生活的習(xí)慣的差異,造就了不同文化特色的民居;文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)且深遠(yuǎn)持久,不同的文化傳統(tǒng)、文化精神也使各地民居各具特色且保留至今。

特點(diǎn):我國(guó)民居建筑歷史悠久、形式多樣,體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深;不同地區(qū)的民居各具特色,體現(xiàn)了中華文化的多樣性,在世界建筑史上獨(dú)放異彩體現(xiàn)其獨(dú)特性。(3)文化傳承,特色家園。人與自然,和諧共處。

解析(1)運(yùn)用辯證法的有關(guān)知識(shí),說明認(rèn)定特色小鎮(zhèn)的標(biāo)準(zhǔn)和原則的合理性。結(jié)合材料可知,主要從矛盾觀和發(fā)展觀方面分析即可。

(2)①?gòu)摹段幕睢方嵌?分析中國(guó)民居形態(tài)不同的原因,由材料可知主要從一定的文化由一定的政治、經(jīng)濟(jì)所決定這一角度和文化的影響進(jìn)行分析;②簡(jiǎn)述民居文化所體現(xiàn)的中華文化的特點(diǎn),這一設(shè)問相對(duì)比較簡(jiǎn)單,根據(jù)材料分析中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的特點(diǎn)即可。

(3)為特色小鎮(zhèn)的宣傳活動(dòng)寫標(biāo)語。要求標(biāo)語主題鮮明,朗朗上口,字?jǐn)?shù)不超過要求即可。

13.(2017·河南濮陽文綜三模)閱讀材料,完成下列要求。

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出,“加強(qiáng)國(guó)民禮儀教育”“彰顯中華傳統(tǒng)禮儀文化的時(shí)代價(jià)值,樹立文明古國(guó)、禮儀之邦的良好形象”。

禮儀,是中華文明的重要基因。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),禮儀滲透于人們?nèi)粘Ｉ钪?在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中起著“準(zhǔn)法律”的作用。目前,文明禮儀缺失一定程度上對(duì)我國(guó)的人倫關(guān)系、社會(huì)秩序、國(guó)家形象產(chǎn)生了比較嚴(yán)重的負(fù)面影響。加強(qiáng)禮儀教育,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化成為我們的迫切需要。

有人說,古代的儀式已經(jīng)落伍,必須拋棄。然而,現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的一個(gè)重要儀式便是在雅典由女祭司采集奧運(yùn)圣火。希臘人將這種古代禮儀保留下來,使得世界各國(guó)人民更加深入地了解愛琴海文明。

有人擔(dān)心弘揚(yáng)傳統(tǒng)禮儀會(huì)導(dǎo)致社會(huì)復(fù)古。其實(shí)即使是古代儒家,也是主張與時(shí)俱進(jìn)的。《禮記》稱:“禮,時(shí)為大?！迸c時(shí)偕行、隨時(shí)損益,是中華禮儀文化的重要特征。

(1)結(jié)合材料并運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),說明我國(guó)加強(qiáng)國(guó)民禮儀教育的必要性。

(2)對(duì)材料中關(guān)于傳統(tǒng)禮儀的兩種不同看法,運(yùn)用唯物辯證法的有關(guān)知識(shí),作出正確的回應(yīng)。(3)某學(xué)校計(jì)劃在全校師生中開展文明禮儀教育,請(qǐng)你就此寫兩條動(dòng)員標(biāo)語。(要求:朗朗上口,每條不超過20字)

答案(1)教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能,在人的教化和培育上扮演著重要角色。加強(qiáng)國(guó)民禮儀教育,是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化、提高國(guó)民文明素養(yǎng)的要求。文化影響人的交往方式和交往行為。通過國(guó)民禮儀教育,促進(jìn)文明交往,有利于維護(hù)家庭和睦、社會(huì)和諧,塑造良好的國(guó)家形象。思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。加強(qiáng)國(guó)民禮儀教育,培育文明禮儀,是加強(qiáng)思想道德建設(shè),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義。(如果從提高國(guó)家文化軟實(shí)力、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等角度回答,只要表達(dá)合理也可)

(2)聯(lián)系具有普遍性?，F(xiàn)代文明禮儀不可能憑空產(chǎn)生和存在,是在繼承古代禮儀的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,我們不應(yīng)該割裂古代禮儀與現(xiàn)代禮儀的內(nèi)在聯(lián)系。矛盾具有普遍性,要堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問題。精神層面的古代禮儀文化包含的一些積極內(nèi)涵依然適用于現(xiàn)代。辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化絕不是簡(jiǎn)單地照抄照搬,而是在批判繼承的基礎(chǔ)上,按照時(shí)代特點(diǎn)和要求,賦予傳統(tǒng)禮儀文化新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式,激活其生命力。(如果從發(fā)展觀或矛盾普遍性與特殊性角度回答,只要表達(dá)科學(xué)準(zhǔn)確也可)

(3)天天講文明,禮貌伴我行。講文明禮儀,促社會(huì)和諧。

第三篇：高考語文總復(fù)習(xí)專題提升練(二十)文學(xué)類文本閱讀(B組)

專題提升練(二十)文學(xué)類文本閱讀(B組)(建議用時(shí)30分鐘)

一、(2014·漳州二模)閱讀下面的文字，完成1～3題。(15分)寒夜生花 遲子建

①今冬大興安嶺奇寒，春節(jié)前后，氣溫都在零下三十七八攝氏度之間。世界看似凍僵了，但白雪茫茫的山林中，依然有飛鳥的蹤跡；冰封的河流下，魚兒也在靜靜地潛游。北風(fēng)呼嘯的街頭，人們也依然忙著過年。②有生命的不止這些，還有花兒。③是霜花！

④每天早晨，我從床上爬起，拉開窗簾，便可望見玻璃窗上的霜花。戶外寒風(fēng)凜冽，室內(nèi)溫度只有十七八攝氏度，所以今冬我見的霜花，不像往年只蔓延在窗子底部，而是滿窗盛開！

⑤霜花姿態(tài)萬千，真是要看什么有什么。挺直的冷杉，搖曳的白樺，風(fēng)情萬種的柳樹，初綻的水仙，半開的芍藥，怒放的菊花，你在霜花的世界中，都能尋到。當(dāng)然，除了常見的樹木和花朵，霜花也隱現(xiàn)動(dòng)物的形影，比如呼呼大睡的肥豬，飛翔的仙鶴，低頭喝水的鹿，奔跑的狗，游走的蛇等。你問霜花中有沒有人？答案是肯定的。亭亭玉立的少女，蹣跚學(xué)步的兒童，彎腰弓背的老人，霜花也不吝惜它的筆，勾勒他們的形影，并為之配上人間的煙火氣——房屋、水井、田地、牛車、犁鏵、米缸、灶臺(tái)、飯桌、碗筷甚至肥皂。僅有這些還不夠，沒有光，世界是徹頭徹尾僵死的，于是霜花中就有了日月星辰，有了來自天庭的照耀?、薏灰詾樗偸菬熁ò銧N爛，它也有孤獨(dú)的腳?。凰膊豢偸窍樵瓶澙@，那里也有離人的眼淚！⑦在這里，一年中最寒冷的時(shí)節(jié)，也是最黑暗的時(shí)節(jié)。太陽三點(diǎn)多就落山了，好像它答應(yīng)了要去照耀另一個(gè)更黑暗的世界，而把人間過早地推入暮色之中。白晝中被陽光鞭撻的寒流，在太陽消失后，竟做起了浪漫的事情。它們中的一部分，潛入千家萬戶的窗縫，在人們熟睡時(shí)，用月光星光做筆，蘸著清芬的霜，在明凈的玻璃窗上，點(diǎn)染出一幅幅圖畫。⑧有千萬扇窗戶，就有千萬個(gè)霜花的世界，因?yàn)樗ǖ氖澜鐩]有相同的。今天你看到的芭蕉樹形態(tài)的霜花，明天就演變?yōu)橐黄谵ǖ囊盎?；今天你看到的少女，明天就可能變成老嫗；今天你看到的光禿禿的樹，明天掛上了幾盞燈籠。還有那飯桌和房屋，可能一夜之間會(huì)缺了桌腳，或是兩層的房屋變成了三層四層，讓你慨嘆它們?cè)旆康纳袼佟?/p>

⑨太陽走得早，并沒有想著第二天要早來。它晚來也好，霜花會(huì)存留長(zhǎng)久些。七點(diǎn)多鐘，晨曦初現(xiàn)，霜花被映照成檸檬色，遠(yuǎn)看像張金箔紙；等八點(diǎn)多太陽完全冒出頭來，霜花就是橘紅的了，如果此時(shí)恰好有酒杯形態(tài)的霜花閃爍其中，我就是喝到濃郁的葡萄酒了；而等太陽升得高了，陽光照耀著雪地，天地間躍動(dòng)著白熾的光芒，霜花就回到本色，一片銀白，玻璃窗就成了銀庫了！不過，太陽每前進(jìn)一步，霜雪圖就損毀一些：花瓣凋零了，樹木枯萎了，河流干涸了，房屋坍塌了，動(dòng)物少了四蹄或是尾巴，犁鏵殘破了，玻璃窗像是心疼什么人似的，漫溢著霜花的淚滴。陽光把這樣的淚滴照耀得晶瑩剔透，如夢(mèng)似幻。如果說冬天也有露珠的話，該是它們吧。

⑩霜花在正午時(shí)消失了，玻璃窗干干凈凈的了！不要以為它們的故事就此結(jié)束了，夕陽盡了，霜花又會(huì)在玻璃窗上重譜新篇。于是像我這種愛做夢(mèng)的人，又有了新的憧憬。

?霜花似乎很懂得主人的心思，有的時(shí)候，我能從霜花中看到已故親人用過的東西，比如茶壺、眼鏡，比如硯臺(tái)、筆管。讓人懷疑它們夜間悄悄匍匐在窗欞上，聽我夢(mèng)中的囈語。在冷酷的現(xiàn)實(shí)世界中失去的，那個(gè)世界又溫柔地回饋了我，讓我直想親吻那片霜花，讓我所愛的，再度與我的呼吸共融。

?沒有一個(gè)早晨，我不是與霜花共度的。我站在它面前看它，它也在靜靜地看我。能與心靈共通的世界，誰敢說是虛幻的！霜花是彼岸世界送給此岸世界的哈達(dá)，你的目光與它交匯時(shí)，就是領(lǐng)受了福氣。

?2012龍年到來的那一刻，我湊近霜花，仔細(xì)地聞。有一個(gè)熟悉的聲音在我身后說，你還能聞出香味來？是啊，霜花不是塵世的花朵，沒有凡俗的香味。可它那股逼人的清新之氣，滌蕩肺腑，這難道不是上天賜

④它已經(jīng)習(xí)慣了這樣沉靜、孤寂的思考。它老了，這樣的春天它已看過好多次。幾乎每年都是這樣的：在春天里，它的主人把它從封閉了一冬的牛圈里牽出，放進(jìn)春天里。走進(jìn)春天里，它總是充滿了興奮。它感受到了春風(fēng)溫軟的輕撫，它嗅到了大地蘇醒的味道，它覺得自己骨架在咯咯作響。它知道，它的內(nèi)心充滿了勞作的向往。它一直都是這樣想著的。

⑤現(xiàn)在，它又臥在了春天里，它有了一種垂老的疲倦。這個(gè)冬天，主人對(duì)它侍奉得很好?？墒牵⒉幌矚g冬天，它閑在那兒，無所事事。它覺得冬天太長(zhǎng)，那樣懶惰無聊的冬天，似乎加快了它衰老的速度。它喜歡像現(xiàn)在這樣，臥在春天里，在春風(fēng)中，煥發(fā)自己。

⑥它再一次臥在春天里的時(shí)候，春已漸深。大部分的草，已生長(zhǎng)出地面；一些樹木，已經(jīng)發(fā)芽、開花。田野開始變綠，煦暖的空氣涌動(dòng)著。田頭的桃花開得正烈，灼灼如燒。它臥在田頭，身上系著韁套，韁套拴在一張犁耙上。犁耙的后面，是耕耘出的大片的土地，翻卷如浪，似那涌動(dòng)著的春氣。新翻的泥土，濕潤(rùn)潤(rùn)的，陽光下，閃著油油的光亮，散發(fā)出一種清冽、鮮明的土腥氣。坐在田頭的，還有那位農(nóng)夫，農(nóng)夫的胖胖的婆娘。農(nóng)夫的小小的兒子，正攀在桃樹上，一條黑狗，仰頭望著，偶爾吠幾聲。陽光很暖和，軟軟地照在大地上。黃牛臥在那兒，依舊是那副茫然的樣子；依舊不停地咀嚼著，安之若素。不停地咀嚼，這是一種生命的表達(dá)方式。緊張的勞作后，它的身體，已完全被汗水浸透，它能感受到自己生命的流淌，每一根筋脈，都成了一條流動(dòng)的河。黃色的毛發(fā)，絲絲地貼在脊背上。它看上去，似乎羸弱了很多。它依然是那樣的臥姿：兩條前腿蜷著，后腿則略微伸著，身體微微右側(cè)，頭輕揚(yáng)?？墒?，它不再閑適，骨骼間，有著隱隱的痛，肢體仿佛進(jìn)入一種凌亂無序的狀態(tài)，疲憊的身體，沉重地壓向地面。看看牛的眼睛，似乎并不傷悲。也許，它早已習(xí)慣了勞累和困倦。它不時(shí)地抬頭，看看那個(gè)吸著煙的農(nóng)夫，農(nóng)夫有時(shí)會(huì)投過愛撫、疼憐的目光。牛，是會(huì)意的；再回頭看看那翻耕出的大片的土地，它滿足了。

⑦牛，有時(shí)也會(huì)向遠(yuǎn)處望去。透過桃花，它看到了小河邊柳樹的翠綠，看到了遠(yuǎn)山蔥翠的春意。這個(gè)時(shí)候，它的心中，總會(huì)不期然地生發(fā)出莫名的向往和欣悅，眼睛，就變得異常的明亮，它似乎不再衰老。牛，不會(huì)向天上看，它只知“地厚”，不知“天高”。它那厚實(shí)的身體，注定是屬于土地的。

⑧當(dāng)農(nóng)夫的手，再次扶在犁耙上的時(shí)候，牛，也再次站起。它一躬身，力量就穿透了土地。農(nóng)夫，犁耙，牽頭的村婦，跟在后面的小孩、黑狗，定格在了這個(gè)春天里…… 1.下列對(duì)作品的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)（）A.盡管有農(nóng)人的細(xì)心照料，但牛還是日漸羸弱和疲倦，這已成為它的沉重負(fù)擔(dān)，為此它內(nèi)心充滿茫然。B.第③段和第⑥段分別寫到牛同樣的臥姿，第一次表現(xiàn)出了牛的安適，第二次寫出了牛勞作后的疲憊。C.文章多次寫到牛的眼睛，或“漠然”，或“似閉似睜”，或“明亮”，借此表現(xiàn)了牛復(fù)雜的內(nèi)心世界。

D.文章主要寫牛，也寫了農(nóng)人、農(nóng)人的妻兒和黑狗，這豐富了文章的內(nèi)容，表現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的溫馨和諧。E.文章通過一頭牛在春天里“過去”與“現(xiàn)在”不同活動(dòng)的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)生命、生存與生活的思考?！窘馕觥窟xAE。A.“這已成為它的沉重負(fù)擔(dān)，為此它內(nèi)心充滿茫然”有誤。E.“‘過去’與‘現(xiàn)在’不同活動(dòng)的對(duì)比”有誤。(答對(duì)一項(xiàng)得3分，答對(duì)兩項(xiàng)得5分。)2.“田頭的桃花開得正烈，灼灼如燒”這句話，在內(nèi)容上有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 答案：①表現(xiàn)春天勃發(fā)的生機(jī)，表達(dá)對(duì)生命力的贊美。②渲染熱烈的氣氛，烘托牛辛勤勞作的形象。3.請(qǐng)根據(jù)全文，探析“它那厚實(shí)的身體，注定是屬于土地的”這句話的含意。(6分)答：_______________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 答案：①牛忠實(shí)于土地，耕耘終生。②農(nóng)人堅(jiān)守土地，務(wù)實(shí)知足。③生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式是不同的，每個(gè)個(gè)體都應(yīng)找準(zhǔn)自己的價(jià)值定位，并為之執(zhí)著努力。(第一點(diǎn)1分，第二點(diǎn)2分，第三點(diǎn)3分；意思對(duì)即可。)【方法技巧】

解答文學(xué)類文本閱讀題三個(gè)有效途徑

(1)掌握景與情的關(guān)系，答好景物描寫類問題。景物描寫題在小說、散文文本里居多，解答時(shí)要抓住景與情的關(guān)系這個(gè)總原則。

第四篇：【全程復(fù)習(xí)方略】福建省長(zhǎng)泰縣第二中學(xué)2015屆高考語文總復(fù)習(xí)(十三) 4.1.1理 解專項(xiàng)突破練

【全程復(fù)習(xí)方略】福建省長(zhǎng)泰縣第二中學(xué)2015屆高考語文總復(fù)習(xí)(十三)4.1.1理 解專項(xiàng)突破練

一、（2014·宜昌模擬）閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分）

防空識(shí)別區(qū)是一國(guó)根據(jù)自己的空中防御需要?jiǎng)澏ǖ囊粋€(gè)空中預(yù)警范圍。通常情況下，以該國(guó)的戰(zhàn)略預(yù)警機(jī)和預(yù)警雷達(dá)所能覆蓋的最遠(yuǎn)端作為“防空識(shí)別區(qū)”的界限，可以從領(lǐng)?；€向外延伸幾十至數(shù)百海里不等，它比領(lǐng)空和專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的范圍要大得多，根本不屬于國(guó)際法中的主權(quán)范疇。一般來說，設(shè)置“防空識(shí)別區(qū)”的主要目的是防止國(guó)籍不明的飛機(jī)侵犯主權(quán)國(guó)領(lǐng)空，提示或警告進(jìn)入“防空識(shí)別區(qū)”的他國(guó)軍機(jī)不要誤入或闖入主權(quán)國(guó)領(lǐng)空。防空識(shí)別區(qū)是為最大限度地保護(hù)國(guó)家安全而設(shè)立的，完全是一國(guó)的單方面行為。

對(duì)于進(jìn)入防空識(shí)別區(qū)的航空目標(biāo)，國(guó)際上有通行的處置原則。一旦發(fā)現(xiàn)對(duì)方目標(biāo)進(jìn)入防空識(shí)別區(qū)，設(shè)立防空識(shí)別區(qū)的一方識(shí)別目標(biāo)后，在實(shí)施G波道廣播的同時(shí)，向軍事最高當(dāng)局通報(bào)情況，并加強(qiáng)雷達(dá)監(jiān)控，同時(shí)立即提高防空導(dǎo)彈的警戒，命令空中待戰(zhàn)的飛機(jī)前往這一區(qū)域，或者令地面戰(zhàn)斗機(jī)做好攔截準(zhǔn)備。通過對(duì)目標(biāo)航向、機(jī)型、速度、姿態(tài)和以往情報(bào)的進(jìn)一步掌握，判斷目標(biāo)有無敵意。對(duì)于有無敵意的判斷，通常把握三條原則。一是目標(biāo)在防空識(shí)別區(qū)內(nèi)停留時(shí)間長(zhǎng)短，如果較短，并依照指令行動(dòng)，即可以認(rèn)為“誤入”或者“無害通過”，不采取武力措施。二是如果停留時(shí)間過長(zhǎng)，不聽從全球通用G波道廣播勸告，目標(biāo)繼續(xù)沿防空識(shí)別區(qū)外沿飛行，且飛行速度沒有變化，無意進(jìn)入對(duì)方領(lǐng)空時(shí)，一般采用跟蹤飛行的方法進(jìn)行監(jiān)視；如果對(duì)方飛機(jī)續(xù)航時(shí)間過長(zhǎng)，通常采用輪換監(jiān)視飛機(jī)批次的方式保持持續(xù)監(jiān)視。三是目標(biāo)不聽從勸告，且航行方向直指對(duì)方領(lǐng)空，從機(jī)型、姿態(tài)、航線等能夠判明敵意，即可在目標(biāo)進(jìn)入領(lǐng)空時(shí)按最高當(dāng)局指令采取攻擊手段，將目標(biāo)擊落或者迫降。

自1950年美國(guó)最早建立空中識(shí)別區(qū)以來，加拿大、澳大利亞、韓國(guó)、日本、德國(guó)、緬甸、土耳其、泰國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)也相應(yīng)地建立了海上空中識(shí)別區(qū)。盡管各國(guó)和地區(qū)關(guān)于防空識(shí)別區(qū)的范圍、作為限制對(duì)象的航空器的種類、目的等內(nèi)容不盡相同，但防空識(shí)別區(qū)自20世紀(jì)50年代出現(xiàn)以來，已經(jīng)得到了大多數(shù)國(guó)家的默認(rèn)，成為國(guó)際法所默認(rèn)的事實(shí)存在。

與其他建立了防空識(shí)別區(qū)的國(guó)家相比，日本防空識(shí)別區(qū)的劃定范圍可以用“霸道”一詞來形容。日本防空識(shí)別區(qū)是一個(gè)巨大的正五邊形，其最西部距離中國(guó)大陸東海海岸線僅130公里，最南部與中國(guó)臺(tái)灣的防空識(shí)別區(qū)呈重疊狀態(tài)，西北部更是過分到距離俄羅斯海岸不足50公里。

長(zhǎng)期以來，日本政府一直向國(guó)民制造“受威脅”的假象。其每年4次公布針對(duì)“可能侵犯領(lǐng)空”外國(guó)戰(zhàn)機(jī)的緊急出動(dòng)次數(shù)，最近兩年一直宣稱針對(duì)中國(guó)飛機(jī)的緊急出動(dòng)次數(shù)在急升。但實(shí)際上是怎么回事呢？

灣的防空識(shí)別區(qū)重疊。

C.長(zhǎng)期以來，日本政府不斷制造“受威脅”的假象：它一方面宣稱針對(duì)中國(guó)飛機(jī)的緊急出動(dòng)次數(shù)急升，一方面派巡邏機(jī)在中國(guó)海域上空盤旋。

D.我國(guó)宣布在東海設(shè)立防空識(shí)別區(qū)，要求在區(qū)域內(nèi)航行的航空器向我國(guó)通報(bào)飛行計(jì)劃，對(duì)于保護(hù)我國(guó)領(lǐng)土和國(guó)家的主權(quán)安全意義重大。

【解析】選C?！靶Q針對(duì)中國(guó)飛機(jī)的緊急出動(dòng)次數(shù)急升”是“最近兩年”的事，不是“長(zhǎng)期以來”；另外，“中國(guó)海域”不嚴(yán)謹(jǐn)，原文只提到“中線以西的中國(guó)東海油氣田上空”。

二、（2014·武漢模擬）閱讀下面的文章，完成1～3題。（9分）

倫理本位 梁漱溟

缺乏集團(tuán)生活之中國(guó)人，則一面不知有團(tuán)體，一面不知有個(gè)人。從社會(huì)結(jié)構(gòu)上說，英美為個(gè)人本位之社會(huì)，蘇聯(lián)為社會(huì)本位之社會(huì)，中國(guó)恰都不是。過去中國(guó)社會(huì)，從其結(jié)構(gòu)上看，非個(gè)人本位，非社會(huì)本位，乃是倫理本位。何謂倫理本位？本位即重點(diǎn)，個(gè)人本位重點(diǎn)在個(gè)人，社會(huì)本位重點(diǎn)在社會(huì)，倫理本位之重點(diǎn)，乃在相關(guān)系之兩方中之對(duì)方。倫者倫偶，指相關(guān)系之兩人而言。例如父子、夫婦、兄弟、朋友、君臣皆是。在此相關(guān)系之兩面中，彼此互以對(duì)方為重，是曰倫理。在父則以子為重——是之謂慈父。在子則以父為重——是之謂孝子。以此類推，重點(diǎn)都放在對(duì)方。朋友不如此，非好朋友；兄弟不如此，非好弟兄。倫理關(guān)系，即是情誼關(guān)系。因情而有義，父慈子孝，兄友弟恭，皆義也。所以倫理關(guān)系，亦即是相互間之義務(wù)關(guān)系。每個(gè)中國(guó)人必須各自認(rèn)識(shí)其義務(wù)而履行之，卻從來不許談權(quán)利。

這并非是空話，可從經(jīng)濟(jì)關(guān)系驗(yàn)之。試看個(gè)人本位之社會(huì)，財(cái)產(chǎn)既為個(gè)人所有，而社會(huì)本位之社會(huì)則其財(cái)產(chǎn)，主要屬于社會(huì)（共產(chǎn)），中國(guó)人之財(cái)產(chǎn)，既不屬于個(gè)人，也不屬于社會(huì)，乍看粗看，似屬于家庭，其實(shí)也不是。中國(guó)人父子間夫婦間，財(cái)產(chǎn)是不分的，乃至祖父在堂，祖孫也不分，是曰共財(cái)之義。兄弟間或伯叔與諸侄間，析產(chǎn)分炊，是曰分財(cái)之義。分財(cái)可能不止一次，富者可再度分財(cái)與貧者。親戚朋友則有通財(cái)之義，通財(cái)與分財(cái)不同，是要償還的。每個(gè)中國(guó)人，視其財(cái)產(chǎn)之大小，與對(duì)人關(guān)系親疏遠(yuǎn)近，而必須負(fù)擔(dān)或照顧家庭以外之人之生活。財(cái)產(chǎn)大，則負(fù)擔(dān)之范圍亦廣，倘不踐行此種義務(wù)，必遭社會(huì)指責(zé)。

中國(guó)自唐代以來，法律精詳，為世界冠，但于物權(quán)債權(quán)則自來忽略，此與西洋自羅馬法以來，愛講物權(quán)債權(quán)者則相反。愛講物權(quán)債權(quán)者，其財(cái)產(chǎn)總是為了自己享用。中國(guó)所重在情義，為了情義而財(cái)產(chǎn)便成為倫理關(guān)系中所共有共享。其范圍初不限于家庭以內(nèi)。在西洋遇事講社會(huì)救濟(jì)，政府要負(fù)責(zé)任。中國(guó)不然，一切問題消納于倫理關(guān)系，彼此顧恤之中而不見。所以我說中國(guó)人的財(cái)產(chǎn)不屬個(gè)人，不屬社會(huì)，而是屬于倫理的。

其次從政治上看，亦完全建筑于倫理。官則曰“父母官”，民則曰“子民”，為政則曰“如保赤子”，構(gòu)成文章的諸要素之間，往往是互相關(guān)聯(lián)、互相闡釋的，答題時(shí)，將選項(xiàng)一一代入所考查的概念處，看意義是否連貫暢通，邏輯關(guān)系是否緊湊合理。

2.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A.中國(guó)人父子間夫婦間乃至祖孫間，財(cái)產(chǎn)是不分的，都屬同一家庭。B.中國(guó)人有與兄弟和朋友分財(cái)之義，還有分財(cái)與貧者之義。C.為了情義，財(cái)產(chǎn)成為倫理關(guān)系中雙方共享，但只限于家庭。D.中國(guó)人彼此顧惜，不存在由政府負(fù)責(zé)的社會(huì)救濟(jì)。

B.西洋人崇尚宗教，沒有是非觀念，因此也就沒有中國(guó)人人生向上的偉大精神。C.倫理情誼看重情義，堅(jiān)守是非義理的道德標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)人的安飽問題次于合理問題。D.倫理情誼和人生向上的精神是中國(guó)文化的長(zhǎng)處，我們應(yīng)該吸收并發(fā)揚(yáng)光大?！窘馕觥窟xB。該項(xiàng)擴(kuò)大原意，文中是說西洋人沒有是非義理這一人生向上的精神?！炯庸逃?xùn)練】（2014·西安模擬）閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分）

吉祥瑞獸

龍是國(guó)家祥瑞。古人認(rèn)為，大凡統(tǒng)治者能夠順天應(yīng)時(shí)，天下就會(huì)風(fēng)調(diào)雨順，人壽年豐，政治清明，社會(huì)安定，此時(shí)便會(huì)有祥瑞出現(xiàn)，以彰顯上天的滿意和鼓勵(lì)。這種祥瑞，種類繁多，大體分為嘉瑞、大瑞、上瑞、中瑞、下瑞5個(gè)等級(jí)。其中“麟鳳五靈”，王者之“嘉瑞也”，龍和麒麟、鳳凰、龜、白虎同為五靈之一，是最高等級(jí)的祥瑞。在這里，龍又一次與國(guó)家政治有了關(guān)聯(lián)。不過，龍的吉祥意義并非僅與國(guó)家政治相關(guān)，它也顯現(xiàn)在普通百姓的民俗生活中。許多人喜歡用“龍”作為孩子的名字，更有些人將生兒育女的時(shí)間選擇在龍年，以為龍年出生的孩子活潑可愛，生命力格外旺盛。此外，民眾們還在陶瓷、竹木、建筑、玉石、剪紙、刺繡等各種工藝美術(shù)和實(shí)用設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出數(shù)不勝數(shù)的精美的龍圖像藝術(shù)造型，而龍鳳呈祥、龍騰虎躍、龍飛鳳舞、二龍戲珠、鯉魚跳龍門等吉祥圖案，都鮮明地表達(dá)出人們對(duì)吉祥如意、美滿健康生活的向往和祝福。每當(dāng)春節(jié)、元宵節(jié)來臨，許多地方的人們還會(huì)舞起長(zhǎng)龍，點(diǎn)亮龍燈；端午節(jié)期間則又開展龍舟競(jìng)渡的盛大活動(dòng)。至于在農(nóng)歷二月二龍?zhí)ь^的日子，人們更愿意從事一些約定俗成的活動(dòng)，D.在一些約定俗成的活動(dòng)中，像春節(jié)、元宵節(jié)的舞起長(zhǎng)龍、點(diǎn)亮龍燈，端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡，都和龍的祥瑞意義有關(guān)聯(lián)。

【解析】選A。本題考查理解文中重要信息的能力。仔細(xì)分析各項(xiàng)表述與相關(guān)對(duì)應(yīng)信息可知，B、C、D三項(xiàng)表述符合原文意思，而A項(xiàng)，“只有當(dāng)龍作為祥瑞出現(xiàn)，才說明統(tǒng)治者??”因果顛倒，此外龍只是五種祥瑞之一。

2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）

A.民眾在各種工藝美術(shù)和實(shí)用設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出數(shù)不勝數(shù)的精美的龍圖像藝術(shù)造型，這說明龍?jiān)诿癖娦闹芯哂胁煌瑢こ５牡匚弧?/p>

B.因?yàn)辇埵羌槿皤F，所以在許多節(jié)日里都有關(guān)于龍的活動(dòng)，這些節(jié)日都起源于龍的祥瑞意義，節(jié)日延續(xù)的是龍的祥瑞意義。

C.古時(shí)皇家龍舟的制作極為奢華，龍舟競(jìng)渡規(guī)模亦宏大壯觀，人們都臨水觀看這種盛況，說明龍?jiān)趪?guó)家政治生活中的重要性。

D.吉祥瑞獸是龍的屬性之一，龍還有更為復(fù)雜的文化屬性，在中國(guó)也許沒有哪一種動(dòng)物文化能夠比龍文化更具多樣性。

【解析】選B。該項(xiàng)“這些節(jié)日都起源于龍的祥瑞意義”錯(cuò)，根據(jù)原文意思可知，“端午節(jié)”就不是起源于龍的祥瑞意義。

3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（3分）（）

A.龍鳳呈祥、龍騰虎躍、龍飛鳳舞、二龍戲珠、鯉魚跳龍門等吉祥圖案，形式雖各異，但其意義都取自龍是吉祥瑞獸。

B.龍出現(xiàn)在許多場(chǎng)合，形象各異；它被人們反復(fù)講述，也被人們不斷表演。其實(shí)龍是人們憑空想象出來的，本沒有原型。

C.龍的文化屬性復(fù)雜，包容大度、利物濟(jì)人的奉獻(xiàn)精神、剛健有力、昂揚(yáng)奮進(jìn)、儀表威武、不容侵犯等都是它的文化屬性。

D.幾千年來，炎黃子孫以龍的傳人自居，以龍的精神自勵(lì)，傳承和延續(xù)了中國(guó)許多傳統(tǒng)節(jié)日中龍的文化?！窘馕觥窟xB?！氨緵]有原型”錯(cuò)，從文中“由想象力堆塑創(chuàng)造起來的復(fù)合動(dòng)物”看，一些動(dòng)物就是龍的原型。

第五篇：【全程復(fù)習(xí)方略】2015高考語文(人教版)高考分類題庫：2011年 考點(diǎn)18 報(bào)告和科普文章]

考點(diǎn)18 報(bào)告和科普文章

一、（2011·山東卷）閱讀下面的文字，完成1～4題。

沒 有 天 堂 趙鑫珊

在東西方宗教中都有一個(gè)假設(shè)：在地球之外某個(gè)地方有一個(gè)天堂，那里盡是金碧輝煌，盡是山珍海味，沒有塵世的種種苦難或悲慘。這假設(shè)中的天堂，純屬子虛烏有，純屬幻想。要知道，除了地球，我們沒有其它任何星球可去！

月球、火星、金星??是萬萬去不得的。人類只能生存在地球上；在別的星球上，人類無法生存，更無幸?？裳浴@就是“我們只有一個(gè)地球”這句口號(hào)的涵義。

如果人類能夠快樂地生活在月球、火星或金星上，并且還可以把60億人統(tǒng)統(tǒng)移民過去，那么“我們只有一個(gè)地球”的口號(hào)就是多余的。

擺在人類面前的出路只有兩條：堅(jiān)決控制地球上的人口，下決心保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境；或?qū)⑷祟惤y(tǒng)統(tǒng)移民到別的星球上去居住。

但這后一條出路幾乎是不可能的。比如，在月球表面上如何建造密封式的居住空間就是個(gè)大問題。月球上沒有大氣，它是一個(gè)完全沒有生命的世界——夜間極冷（-166℃），白天奇熱（99°C）。

在世界工業(yè)化之前，地球只能供給10億人的溫飽。假設(shè)我們現(xiàn)在決定不搞工業(yè)化，那么50億人就必須離開地球。而在決定哪50億人離開地球這場(chǎng)混戰(zhàn)中，我們所有的人都會(huì)死去。

把我們的工廠搬離地球生物圈，進(jìn)入太空，讓它們高懸在我們頭頂上幾千公里之外，那也是不現(xiàn)實(shí)的。

火星同樣不適合人類生存。那里的晝夜溫差達(dá)100°C，氣候極寒冷而且干燥，大氣非常稀薄，主要是二氧化碳；火星大部分的水貯存在凍土圈的地殼層中，地表到處是干旱的荒漠。

更有甚者，金星的表面溫度高達(dá)465°C，大氣壓力比地球高出90倍。這樣的生存環(huán)境，簡(jiǎn)直像個(gè)酷熱的地獄。今天的金星地層還在不斷發(fā)生地震，熔巖四溢，且伴有雷鳴閃電。

過去，金星上也有氧氣，兩極也有冰雪，只因大氣中的二氧化碳日漸積聚，形成溫室效應(yīng)，入射的太陽光不能向外散發(fā)，表面溫度日漸增高，氧氣的生成越來越少，兩極的冰雪全部融化、蒸發(fā)。從此河川消失，地面日漸沙漠化，生物亦被一掃而空，成了今日干旱的不毛之地。如果21世紀(jì)地球的污染得不到有效控制，那么金星的今天便是地球的明天。為此，我們大家有理由不寒而栗。

最近我讀了一些鼓吹人類到地球以外的行星上去另謀生路的文章，其中最著名的是美國(guó)德克薩斯大學(xué)藝術(shù)和人類學(xué)教授透納的《到火星上去生活》，文中樂觀地聲稱，將火星改造成一顆可供人類居住的行星正在變得越來越可行。他的口號(hào)是：“把火星改造成花園吧！”

——通篇都是詩人的幻想，而不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論證。

如果我們對(duì)火星或金星的嚴(yán)酷自然環(huán)境缺乏想象力，那就請(qǐng)把目光轉(zhuǎn)向新疆的塔克拉瑪干大沙漠吧。它是世界上最大的流動(dòng)沙漠，“塔克拉瑪干”的蒙古語意思是“進(jìn)去出不來”。這是一片32萬平方公里的死亡沙海！我可不愿看到整個(gè)地球有朝一日變成塔克拉瑪干。

在宇宙太空中，地球原是一條很安全、很舒適的小飛船。如今它因人類的錯(cuò)誤觸了點(diǎn)礁，漏了些水，人類理應(yīng)積極行動(dòng)起來，亡羊補(bǔ)牢，撥正航向，這才是惟一的出路，而不是棄船逃走。

聽聽在航天飛機(jī)上負(fù)責(zé)地球觀測(cè)、攝影的飛行專家斯普林格說的話吧：

“實(shí)際上，在飛船上你能一瞬間瞥見整個(gè)大陸，至少是從東到西的大陸。你能看到，最有價(jià)值的財(cái)富是陸地；你還能看到，地球環(huán)境里發(fā)生了什么事情。當(dāng)你看到到處都有被砍伐了森林的地塊時(shí)，心里真有一種說不出的滋味。這迫使人們認(rèn)識(shí)到，我們必須開始保護(hù)我們的環(huán)境，要比現(xiàn)在做得更好些?！?/p>

因?yàn)椋焯檬菦]有的。

（選自《天地徜徉錄》，有刪改）

1.作者在文章開頭描述東西方宗教中“天堂”的目的是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

答：

【解析】本題考查把握文章的結(jié)構(gòu)的能力。解答此題可以從內(nèi)容和形

式兩方面分析。開頭的作用一般是開篇點(diǎn)題、統(tǒng)領(lǐng)全文、引出下文、為下文做鋪墊等。文章開頭描述東西方宗教中美好的“天堂”，接著進(jìn)行了否定，有引出話題、突出人們幻想的天堂是虛幻的作用。下文寫“除了地球，我們沒有其它任何星球可去”，并詳述了其它星球的惡劣環(huán)境，因此開頭的關(guān)于“天堂”的描述還有為下文做鋪墊、做對(duì)比的作用，也能引起讀者的閱讀興趣。

參考答案：①描述“天堂”中的情境，與下文月球、金星、火星的情況作對(duì)比，②突出所謂“天堂”的虛幻性，引起下文。2．結(jié)合文意，簡(jiǎn)要分析兩處畫線部分的修辭手法和表達(dá)效果。

答：

【解析】本題考查分析語言特色的能力。解答此題首先要確認(rèn)畫線部分所用的修辭手法，其次要結(jié)合具體語言環(huán)境分析其表達(dá)效果。參考答案：①運(yùn)用了擬人（或“比擬”）手法，將金星比擬成對(duì)人類抱有敵意的生命體，從而形象生動(dòng)地說明了金星不適于人類生存的情況。②運(yùn)用了比喻手法，以小飛船喻地球，用觸礁、漏水喻地球?yàn)?zāi)變，強(qiáng)調(diào)了地球?qū)θ祟惖闹匾?，以及人類積極行動(dòng)起來保護(hù)環(huán)境的必要性、緊迫性。

3.文中為什么重點(diǎn)介紹金星的情況？

答：

【解析】本題考查把握文章的思路和結(jié)構(gòu)的能力。解答此題要結(jié)合文

段的內(nèi)容和作者的思想觀點(diǎn)進(jìn)行分析。文章的中心是否定“天堂”“移民外星”之說，告誡人們善待地球。金星的名字很美、很溫柔，更能引發(fā)幻想移民外星的人們的想象。但是它的大氣和地表環(huán)境都很惡劣，根本不適于人類生存。金星經(jīng)歷了一個(gè)環(huán)境由好變壞的過程才變成了今天干旱的不毛之地，作者擔(dān)心如果21世紀(jì)地球的污染得不到有效控制，那么金星的今天便是地球的明天。因此寫金星的情況能更好地警示人們保護(hù)地球。

參考答案：①描述金星大氣與地表的狀況，從而論證人類移民外星球的不可能性；②金星環(huán)境原來與地球相似，后來因二氧化碳的積聚導(dǎo)致溫室效應(yīng)而成為不毛之地，這樣寫更能警示人們要保護(hù)地球環(huán)境。4.請(qǐng)結(jié)合文章探究“沒有天堂”這一標(biāo)題的意蘊(yùn)。

答：

【解析】本題考查從不同角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)的能力。解答此類題目，一定要注意“不同的角度”可以是正面的角度、反面的角度等；“不同的層面”指的是文本可達(dá)到的層次，如淺層、深層，實(shí)用層面、美學(xué)層面、哲學(xué)層面等；“發(fā)掘文本的深層意蘊(yùn)”就是要盡量多從上述角度揭示更多的內(nèi)容。解答本題要結(jié)合文章的中心，思考哪里“沒有天堂”，沒有什么樣的天堂，沒有天堂該怎么辦等問題。參考答案：①東西方宗教中的“天堂”是虛幻的；宇宙太空中沒有其它星球適合人類移民和生存。②地球是我們唯一的家園；人類應(yīng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)，放棄各種幻想。③地球已經(jīng)出現(xiàn)各種問題；人類應(yīng)該立即行動(dòng)

起來解決這些問題，保護(hù)地球。

二、(2011·北京卷)閱讀下面的文章，完成1、2題。

生物能源在我國(guó)農(nóng)村被廣泛使用。直接燃燒秸稈做飯燒水是最普遍的使用方式，但這種方式，資源利用率低，污染嚴(yán)重。隨著生物能源技術(shù)的發(fā)展，利用農(nóng)村豐富的秸稈資源，為農(nóng)戶乃至縣鎮(zhèn)居民生活提供清潔、高效的生物能源已成為可能。

在A市J莊我們參觀了戶用秸稈氣化爐的適用。這種氣化爐比家用的液化氣罐大不了多少，它通過燃?xì)夤芎徒褂蜑V清器接到灶臺(tái)上。濾清器由兩個(gè)串聯(lián)的圓柱體小罐（直徑約10厘米、高約30厘米）組成，能解決氣化過程中因焦油含量高而導(dǎo)致管道堵塞和二次污染的問題。這種氣化爐適用燃料廣泛，秸稈、樹枝、雜草都可粉碎使用。這類燃料的熱值比原煤低一些，但一般原煤燃燒有20%～30%的灰分，而這種爐子的灰分只有2%～3%。一個(gè)四口之家，只需一噸秸稈（干物質(zhì)）就能滿足一年燒水做飯的能源所需。

生物質(zhì)發(fā)電，也是開發(fā)利用生物能源的重要途徑。生物質(zhì)直接燃燒發(fā)電和生物質(zhì)氣化發(fā)電的技術(shù)，目前都比較成熟。國(guó)外重點(diǎn)發(fā)展的是較大規(guī)模的直燃發(fā)電系統(tǒng)。在S縣我們參觀了國(guó)家發(fā)改委核準(zhǔn)的一個(gè)直燃發(fā)電示范項(xiàng)目。該項(xiàng)目去年并網(wǎng)發(fā)電，已穩(wěn)定運(yùn)行9個(gè)多月，累計(jì)發(fā)電量達(dá)1.5億千瓦時(shí)，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)生物質(zhì)發(fā)電規(guī)?；l(fā)展過程中零的突破。

利用生物能源還可直接制取液態(tài)燃料。在D縣我們參觀了一個(gè)通過秸稈酶解來生產(chǎn)燃料乙醇的示范項(xiàng)目。秸稈本身包含纖維素、半纖

維素和木質(zhì)素，如不將它們分離開是沒辦法酶解的。以前用酸解法分離，產(chǎn)生大量廢水，環(huán)保問題很難解決，現(xiàn)在用汽爆工藝代替了酸解工藝。汽爆之后，就可利用其中的纖維素進(jìn)行酶解（酶解所用的纖維素酶是自行研制的）。酶解后纖維素就變成葡萄糖，同時(shí)加入酵母，就將葡萄糖變成工業(yè)乙醇，然后提純、脫水，就生產(chǎn)出燃料乙醇。汽爆所用燃料，可全部使用秸稈廢渣。兩噸渣子可頂一噸原煤，基本不含硫，很清潔。這個(gè)示范項(xiàng)目的幾個(gè)關(guān)鍵技術(shù)已通過中國(guó)科學(xué)院技術(shù)鑒定。

農(nóng)村生物能源供給使用體系的構(gòu)建，需要綜合考慮的問題還很多，但無疑具有廣闊前景。

1.下列說法符合文意的一項(xiàng)是（）

A.焦油濾清器的研制，使柴草直接燃燒所產(chǎn)生的灰分遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于原煤。B.我國(guó)生物質(zhì)直燃發(fā)電和氣化發(fā)電在規(guī)模發(fā)展方面都取得了重要突破。

C.利用秸稈酶解生產(chǎn)燃料乙醇的示范項(xiàng)目所采用的生產(chǎn)工藝?yán)诃h(huán)保。

D.我國(guó)農(nóng)戶、村鎮(zhèn)、縣市能源供給使用體系的構(gòu)建已取得了重要成果?！窘馕觥窟xC。本題考查對(duì)文意的理解能力。A項(xiàng)原文第二段中說“秸稈、樹枝、雜草都可粉碎使用”，而不是直接燃燒。B項(xiàng)原文第二段說我國(guó)直燃發(fā)電有突破，氣化發(fā)電原文沒有提及。D項(xiàng)沒有表述，屬于無中生有。

2.文中談到秸稈酶解生產(chǎn)燃料乙醇有“幾個(gè)關(guān)鍵技術(shù)”。請(qǐng)根據(jù)文意

簡(jiǎn)答這是些什么技術(shù)。

答：

【解析】本題考查篩選信息的能力，從倒數(shù)第二段可以找出有關(guān)技術(shù)。參考答案：汽爆分離技術(shù)、酶解過程技術(shù)、制造纖維素酶技術(shù)、提純脫水（或提取酒精）技術(shù)。