第一篇：40令人嘆為觀止的創(chuàng)意logo設(shè)計欣賞

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第二篇：公司logo設(shè)計創(chuàng)意方法

公司logo設(shè)計創(chuàng)意方法

沒人會否定創(chuàng)意在標志（logo）設(shè)計中的關(guān)鍵作用，再好的設(shè)計如果沒有創(chuàng)意蘊含在其中，也會好像吃鮮美的大閘蟹卻沒有醋一樣。下面我將分享領(lǐng)維長期以來為客戶設(shè)計品牌logo的創(chuàng)意方法，希望對同行或客戶有著拋磚引玉的作用。

我相信一定很多人知道廣告大師說過的一句話：創(chuàng)意即是將幾種不相干的事物進行組合的結(jié)果。這句話對標志（logo）設(shè)計的作用當然也是同樣的。比如：

1，將太陽與翅膀的結(jié)合——可能我們會繪制出一個長有翅膀的太陽。

2，將人物與太陽的結(jié)合——可能我們會繪制出一個人頭為太陽的人物，并且燃燒著熊熊烈焰？也有可能會繪制出太陽中間有人物的負形的圖形。

3，將電腦屏幕與眼鏡的結(jié)合——可能我們會繪制出兩個鏡片為電腦屏幕的眼鏡。

4，將酒瓶與本子的結(jié)合；

5，將蠟燭與燈光的結(jié)合；等等。這些都可以稱之為創(chuàng)意，其原理都是將不相干的元素進行巧妙組合。很多時候創(chuàng)意都是一瞬即失的，你會發(fā)現(xiàn)，當你刻意抓狂的去想得到它們時，它們總是不會現(xiàn)身，而當你不經(jīng)意間時，它們卻會隨時迸發(fā)！比如，坐在馬桶上、站在沐浴噴頭下、擁擠在喧囂的公交上等，但是如果不及時記下它們，可能下一分鐘你就忘記了。所以，隨身帶個小本子與鉛筆對于一個設(shè)計師來說是一件很重要也很專業(yè)的習慣。記住，鉛筆與白紙永遠都是平面設(shè)計師最好的朋友，別總想著在電腦實現(xiàn)一些效果，更別在未設(shè)計前就拼命的到處找素材，因為這都會抹煞你自己的創(chuàng)意思想。

下面，我將通過領(lǐng)維的一個真實案例來說明一個創(chuàng)意方法。

此案例為一茶葉品牌，來自武夷山，此ＬＯＧＯ創(chuàng)意取自武夷山峰，形象的反映出了地域特征，可以生動的看到頗有特點的武夷山倒映在山下的碧水之中。整個ＬＯＧＯ還設(shè)計成為一“水”字，不僅取自潤水堂中間其中一字，更為了說明“一方好水生一方好茶”這一含義。充分體現(xiàn)了上面所說的無關(guān)元素相互結(jié)合的方法。

下次我將和大家討論創(chuàng)意導圖的畫法，將會幫助我們在設(shè)計中找到更多靈感和更多不相干的元素?。ū疚牟糠仲Y料來源于弘道經(jīng)邦杭州策劃公司官網(wǎng)|||）或網(wǎng)上整合數(shù)據(jù)，如有侵權(quán)，及時告知！

第三篇：書雕塑的世界,令人嘆為觀止!

書雕塑的世界，令人嘆為觀止!對我來說,又老又舊的書總像一個神秘、充滿無限智能與想象力的寶庫。當你從書架上取下一本舊書時,抹去它封面上厚厚的灰塵,一種神秘的的感覺油然而生。然而,書的內(nèi)涵遠遠比書上的文字重要得多。

我覺得給一本舊書賦予第二次的生命是很棒的一件事,一些藝術(shù)家就能用書、字典及百科全書設(shè)計出很棒的雕塑。

設(shè)計師都有過人的想象力及精巧的手,實在讓人嘆為觀止！!發(fā)現(xiàn)了一些用書本制作的雕塑,邀請你一同來分享這些驚人的書籍藝術(shù)。▼1.生命之書

▼2.在書里的雕刻。

▼3.「卡隆跟通往夢想世界的門」書的雕塑

▼4.書的藝術(shù)之在田野間的房子。

▼5.星相書上的山脈雕刻。

▼6.用外科手術(shù)工具書制作的雕刻。

▼7.雕刻風景畫。

▼8.香草園書雕塑。

▼9.賣火柴的小女孩-手工書雕塑。

▼10.荷蘭閱讀日的肖像雕刻書。

▼11.愛麗絲夢游仙境。

▼12.「舒適」的藝術(shù)書。

▼13.骷髏頭雕塑書。

▼14.一個被遺棄的城市的雕塑書。

▼15.瘋帽匠的茶會(愛麗絲夢游仙境中的人物)。

▼16.Jacqueline Rush Lee的油墨系列。

▼17.一本舊書轉(zhuǎn)變成一個吸引人的藝術(shù)。

▼18.梅伯里的昆蟲世界。

▼19.熱氣球雕塑書。

▼20.Jacqueline Rush Lee的油墨系列(nous:這里沒有為什么),轉(zhuǎn)變理念的藝術(shù)。

▼21.被Matej Krén安裝在布拉格圖書館的書。

▼22.Pablo Lehmann在2011年創(chuàng)作的「詞庫」。

第四篇：●史上最神奇的詩,令人嘆為觀止!

●史上最神奇的詩，令人嘆為觀止！

友情提示：本篇文章介紹的“中文功夫”，一級級進階，看到最后，堪稱神級！

相信讀完之后，你一定會感嘆：

中文，一定、確定、以及肯定，就是這地球上最偉大的語言！

之前朋友圈廣為流傳過一篇文章，講的是一首英文詩翻譯成不同版本的中文后，產(chǎn)生的無盡美感！我們來先來復(fù)習一下。（記憶深刻的朋友，也可以跳過這段，直接看后面）

英文原詩：

You say that you love rain, but you open your umbrella when it rains...You say that you love the sun, but you find a shadow spot when the sun shines...You say that you love the wind, But you close your windows when wind blows...This is why I am afraid;You say that you love me too...普通翻譯版：

你說你喜歡雨

但是下雨的時候你卻撐開了傘

你說你喜歡陽光

但當陽光播撒的時候

你卻躲在陰涼之地

你說你喜歡風

但清風撲面的時候

你卻關(guān)上了窗戶

我害怕你對我也是如此之愛

文藝版：

你說煙雨微芒，蘭亭遠望；

后來輕攬婆娑，深遮霓裳。

你說春光爛漫，綠袖紅香；

后來內(nèi)掩西樓，靜立卿旁。

你說軟風輕拂，醉臥思量；

后來緊掩門窗，漫帳成殤。

你說情絲柔腸，如何相忘；

我卻眼波微轉(zhuǎn)，兀自成霜。詩經(jīng)版：

子言慕雨，啟傘避之。

子言好陽，尋蔭拒之。

子言喜風，闔戶離之。

子言偕老，吾所畏之。

離騷版：

君樂雨兮啟傘枝，君樂晝兮林蔽日，君樂風兮欄帳起，君樂吾兮吾心噬。

五言詩版：

戀雨偏打傘，愛陽卻遮涼。

風來掩窗扉，葉公驚龍王。

片言只語短，相思繾倦長。

郎君說愛我，不敢細思量。

七言絕句版：

戀雨卻怕繡衣濕，喜日偏向樹下倚。

欲風總把綺窗關(guān)，叫奴如何心付伊。

七律壓軸版：

江南三月雨微茫，羅傘疊煙濕幽香。

夏日微醺正可人，卻傍佳木趁蔭涼。

霜風清和更初霽，輕蹙蛾眉鎖朱窗。

憐卿一片相思意，猶恐流年拆鴛鴦。

當時有沒有被震撼到？

然而，那只是現(xiàn)代中國人的作品，和真正的古代文字大師比起來，大概只能算入門！

這次，我們從古代的“回文詩”著眼，看看中國古人是怎么把文字游戲玩到了神的級別！

那么，什么是“回文詩”呢？百聞不如一見，先來看一首吧~ 廣東高州縣觀山寺壁上刻有一首詩：

悠悠綠水傍林偎，日落觀山四望回。

幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映臺。

鷗飛滿浦漁舟泛，鶴伴閑亭仙客來。

游徑踏花煙上走，流溪遠棹一篷開。

這首詩的玄機，就在于從最末一個文字倒讀，居然也是一首同樣意境優(yōu)美的詩：

開篷一棹遠溪流，走上煙花踏徑游。

來客仙亭閑伴鶴，泛舟漁浦滿飛鷗。

臺映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。

回望四山觀落日，偎林傍水綠悠悠。

這就是一首典型的“回文詩”。

回文詩，顧名思義，就是能夠回還往復(fù)，正讀倒讀都能成章句的詩篇。

這種詩的形式變化無窮，非?；顫姡苌舷骂嵉棺x，能順讀倒讀，能斜讀，能交互讀。

只要循著規(guī)律讀，都能讀成優(yōu)美的詩篇。

歷史上最早的“回文詩”，是西晉初年的《盤中詩》，作者是一位女性：蘇伯玉妻。

傳說，蘇伯玉外出做官，久不歸家。他的妻子獨居長安，就作了這首《盤中詩》傾訴思念之情。她把這首詩寫在盤子上，從中央起句，讀的時候回環(huán)盤旋，所以稱為“盤中詩”。

自西晉以來，歷代詩家爭相仿效，在回文詩的創(chuàng)作上各擅勝場，名領(lǐng)風騷。

如庚信、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅、秦觀、高啟、湯顯祖等，均有回文詩傳世。

經(jīng)過歷代詩人的開發(fā)與創(chuàng)新，回文詩出現(xiàn)了千姿百態(tài)的形式：有連環(huán)回文體、藏頭拆字體、疊字回文體、借字回文體、詩詞雙回文體等等。

摘抄幾首，先領(lǐng)略一番回文詩的神奇吧~ 蘇東坡與蘇小妹的《賞花》——回環(huán)詩

六月的一天下午，蘇小妹和長兄蘇東坡正蕩舟湖上，欣賞那無邊景致，忽然有人呈上蘇小妹丈夫秦少游捎來的一封書信。

打開一看，原來是一首別出心裁的回環(huán)詩：

靜思伊久阻歸期，久阻歸期憶別離；

憶別離時聞漏轉(zhuǎn)，時聞漏轉(zhuǎn)靜思伊。

蘇小妹被丈夫的情意感動，心中蕩起無限相思之情。面對一望無際的西湖美景，也作了一首回環(huán)詩，遙寄遠方的親人：

采蓮人在綠楊津，在綠楊津一闋新；

一闋新歌聲漱玉，歌聲漱玉采蓮人。

蘇東坡在一旁深為小妹的過人才智暗暗高興，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提筆寫了如下一首：

賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微；

酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。

哈哈哈，果然不愧是吃過東坡肘子的人！

一家三個才子才女，隨隨便便就能把回環(huán)詩玩成這樣！

宋代李禺有回文詩《兩相思》

正讀為《思妻詩》：

枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？

壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。

途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。

孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。

倒讀，就成了《思夫詩》

兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。

遲回寄雁無音訊，久別離人阻路途。

詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。

知心幾見曾往來，水隔山遙望眼枯。

正正反反，一字不差，竟然成了兩首珠聯(lián)璧合，相互思念的“夫妻詩”！實在是太妙了！

而清代詩人李旸的這首《春閨》，妙在整首詩每一句都是ABCDCBA這樣的中心輻射結(jié)構(gòu)。

□○☆●☆○□，哈哈，這樣更直觀點，大家感受一下：

垂簾畫閣畫簾垂，誰系懷思懷系誰？

影弄花枝花弄影，絲牽柳線柳牽絲。

臉波橫淚橫波臉，眉黛濃愁濃黛眉。

永夜寒燈寒夜永，期歸夢還夢歸期。

還有更牛的一篇作品，是明末浙江才女吳絳雪所作《四時山水詩》

鶯啼岸柳弄春晴夜月明，香蓮碧水動風涼夏日長，秋江楚雁宿沙洲淺水流，紅爐透炭炙寒風御隆冬。

初看這一首詩，只不過是四句分別寫了四季山水時景，并不出奇。

然而當拆開重新排列組合之后……差點驚到喘不過氣來！

太牛了！每一句，都埋了四個“360度大回環(huán)”！什么叫“婉轉(zhuǎn)”？估計現(xiàn)在有點明白了……

春景詩（鶯啼岸柳弄春晴夜月明）

鶯啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。

明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼鶯。

夏景詩（香蓮碧水動風涼夏日長）

香蓮碧水動風涼，水動風涼夏日長。

長日夏涼風動水，涼風動水碧蓮香。

秋景詩（秋江楚雁宿沙洲淺水流）

秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲淺水流。

流水淺洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。

冬景詩（紅爐透炭炙寒風御隆冬）

紅爐透炭炙寒風，炭炙寒風御隆冬。

冬隆御風寒炙炭，風寒炙炭透爐紅。

而回文詩中，最令人嘆為觀止，堪稱驚天地泣鬼神的一篇，便是大名鼎鼎的《璇璣圖》。

它的作者，也是一位女子。與創(chuàng)作《盤中詩》的蘇伯玉妻一樣，這位女子也是身為人妻，也是為情所困，所以寄情于詩！

她，就是前秦時期的絕世才女——蘇惠。

要了解《璇璣圖》，就得知道它背后的那段傳奇故事：

傳說蘇惠的丈夫竇滔是當時的一個官員，因外調(diào)離家，在異地工作時納了一妾。這令身為原配，而且滿腹才情的蘇惠醋海翻波，完全無法搞好與丈夫和小妾的關(guān)系。

在蘇惠21歲時，竇滔又一次被派往外地任職，并將小妾帶在身邊。對此蘇惠極為不滿，拒絕與夫君一同前往。這一舉動使竇滔與蘇惠之間的感情關(guān)系落入冰點，隨后竇滔斷絕了與蘇惠的聯(lián)系。

然而蘇惠心中還是放不下丈夫，獨守空房的蘇惠，將對丈夫的漫長思念之情寄托在自小的愛好——詩詞歌賦上，轉(zhuǎn)眼間就寫出了幾百篇詩章。

蘇惠將詩篇進行了絕妙的編排，并用五色絲線，在八寸見方的錦緞上繡下了句句回文的兩百余首詩詞。

這些文字，無論正讀、反讀、縱橫反復(fù)，都可以是一篇詩章?？胺Q是一篇巧奪天工的名作

這片錦繡，就是《璇璣圖》

當《璇璣圖》見世時一段時間里，并沒有人能夠讀通全篇詩章，對此蘇惠笑答：“詩句章節(jié)徘徊宛轉(zhuǎn)，也依舊是一首詩賦。除了我的家人，誰也不會明白個中三味?！?/p>

于是蘇惠的家人將《璇璣圖》輾轉(zhuǎn)送至竇滔手中。

看到妻子詩文的竇滔深受震撼，最終決定將小妾送回關(guān)中，派出精心修飾的禮車，將蘇氏接回襄陽，兩人恩愛如初。

蘇蕙的“璇璣圖”轟動了那個混亂的時代，大家爭相傳抄，試以句讀，解析詩體，然而能懂的人寥若晨星。

“璇璣圖”流傳到后世，又不知令多少文人雅士傷透了腦筋。

一代女皇武則天，就“璇璣圖”著意推求，得詩二百余首。

宋代高僧起宗，將其分解為十圖，得詩三千七百五十二首。

明代學者康萬民，苦研一生，撰下《“璇璣圖”讀法》一書，說明原圖的字跡分為五色，用以區(qū)別三、五、七言詩體，后來傳抄者都用墨書，無法分辨其體，給解讀造成困難。他研究出了一套完整的閱讀方法，分為正讀、反讀、起頭讀、逐步退一字讀、倒數(shù)逐步退一字讀、橫讀、斜讀、四角讀、中間輻射讀、角讀、相向讀、相反讀等十二種讀法，可得五言、六言、七言詩四千二百零六首；每一首詩均悱惻幽怨，一往情深，真情流露，令人為之動顏。

《璇璣圖》最早是840字，后人感慨它的玄妙，在正中央加入了一個“心”字，成為現(xiàn)在廣泛流傳的841字版本。

這八百四十一個字排成的“文字方陣”，竟然能衍化出數(shù)以千計的各種詩體的詩來，讀法更是千奇百怪！今天我們要想徹底讀懂，縱使花上幾年工夫，也不是人人能做到的！

這里僅選擇2首從“璇璣圖”中整理出來的詩，管窺一斑吧：

1.蘇作興感昭恨神，辜罪天離間舊新。

霜冰齋潔志清純，望誰思想懷所親！

這首詩正讀、反讀皆可，是一位被“新人”取代的“舊婦”唱出的幽怨和不平，但對于遠方的夫君她依然懷著“霜冰”般純潔的一片真情。

2.傷慘懷慕增憂心，堂空惟思詠和音。

藏摧悲聲發(fā)曲秦，商弦激楚流清琴。

同樣是正讀、反讀皆可，描述了滿懷悲思的人兒，獨自坐在空寂的堂上撫琴，琴聲時而嗚咽如泉，時而激越如風，傾訴著撫琴人翻卷漲落的心聲。

一副深情玄妙的“璇璣圖”的意韻，決不是一篇短文章能講得清楚的，若想領(lǐng)會其中奧妙，只有自己會心品味，方能漸至佳境。

它實在是中國文字深奧、古奇、優(yōu)美與藝術(shù)化的最佳詮釋！堪稱中文功夫中，神級的存在！

此處PS一下：作回文詩的鼻祖就是女子，歷代回文詩佳作也不乏女性，這回文詩成就巔峰的，竟然也是女子！看來女人玩起文字游戲來，絕對是碾壓男性的??！奉勸各位男同胞，還是不要和女人們做口舌之爭了，因為，反正你也爭不過O(∩_∩)O

如今，我們的中文隨著網(wǎng)絡(luò)化，正在高速演進，許多網(wǎng)絡(luò)流行語，也非常生動活潑，風靡一時成為大家的口頭禪。

然而，暮然回首才發(fā)現(xiàn)，我們和古人玩文字的段位比起來，就像一個剛學會撒尿和泥巴玩的小孩，面對一個鬼斧神工的雕刻大師，哈哈哈，判若云泥??！

不過，我們畢竟是中文的繼承者，這真是太幸運了！

老祖宗留下的幾千個方塊字，每個都是瑰寶！說真的，玩一輩子根本不夠~ 下輩子，就算只為了玩中文，也還要再做一次中國人！

第五篇：出游日記：傳說中的大佛令人嘆為觀止

到了樂山景區(qū)，就會感嘆計劃生育是多么的重要——排隊下佛腳的隊樂途游民部落浩蕩蕩蜿蜒數(shù)百米。我足足排隊等了兩個小時，才來到了棧道的入口，導游還直說我們幸運，因為前一天要等上四個小時。汗~

小時候在爸爸的照片上就看過樂山大佛，位于三江交匯處的大佛雄奇?zhèn)グ?。不過老爸是在江上乘船看的，我從佛旁的凌云棧道觀賞，震撼更強烈些。大佛依山開鑿，通高 71米，腳背寬8.5米，雍容大度，氣魄雄偉，那怪古人贊為“山是一尊佛，佛是一座山”。大佛風化和斑駁的佛體，有著濃濃的樂途游民部落感。

由于沒有乘船，沒有看到巨型睡佛的全貌。根據(jù)照片，那確實叫一個鬼斧神工。而樂山大佛正好端坐在“巨型睡佛”腋部的深坳處，似乎正好應(yīng)驗了唐代雕佛者寓意的“心即是佛”和古代民間“圣人出于腋下”之說，形成了“佛中有佛”的奇觀。

大佛為唐代開元名僧海通和尚創(chuàng)建，歷時90載完成。而且海通和尚到處化緣，籌集資金修佛，被人說有中飽私囊之嫌，他自剜雙目以明志。古人這樣虔誠向佛的精神，實在是很讓人佩服。

翌日，我來到了向往已久的峨眉山。提起峨眉山，總是會聯(lián)想起武俠小說中樂途游民部落又武功高強的峨嵋女俠，可是真正的峨眉山是古來就是佛教圣地，號稱中國四大佛教圣地之首，也不知道信奉道教的峨嵋女俠們住在何處。

導游一直游說我們乘纜車上萬年寺，圖個方便。我們可沒那么容易上鉤，決定徒步登頂。上山的路在茂密的樹林間，是只有兩三個人寬的石板路，上面奔走著抬滑竿的人們，不停地大聲吆喝，還有背著竹簍買東西的婦女，讓我一下子回到了久遠的年代。

徒步登山確實是一件很辛苦的事，到后半程腳已經(jīng)麻木，處于一種機械運動的狀態(tài)。比起纜車，卻可以享受登山的樂趣，欣賞山間美麗的景色，感受當?shù)氐拿耧L民俗。從某種意義上說，真不知道現(xiàn)代化的東西，帶給我們的究竟是幸福，還是遺憾。

很多朋友，尤其是在國外的，都信奉了基督教。雖然平時我沒有什么宗教觀念，但是我覺得我的骨子里受佛教的影響還是很深的，尤其是對于命運、緣分的看法。這次峨眉山，正碰上釋迦摩尼的生日，也算是我有佛緣吧。萬年寺的香火真的很旺，許多人都虔誠地朝拜。我不懂各種法則，怕自己犯了什么禁忌，只是請了一尊小彌勒，請萬年寺的高僧開光，捐了50元的香火，祈求全家平安健康。

峨眉山山清水秀，若是能在此安家，實在是置身天堂。最有意思的就是峨眉山的猴子了，長期與游客打交道，使它們一點也不怕人。在進入猴區(qū)之前，導游就千叮嚀萬囑咐各種安全事項，還不怎么在意，到了猴區(qū)才發(fā)現(xiàn)所言不需。它可以坐在擁擠的走道中間，津津有味地吃東西，看到你手上有食物，它會抱

住你的腿問你要，甚至直接搶。有個女生把一瓶飲料插在書包的側(cè)袋，一猴子刺溜一下就偷走了，女生一點感覺也沒有，手法之嫻熟令人嘆為觀止。