第一篇：狼圖騰觀后感600字

1967年，北京知青陣陣和楊克在上山下鄉(xiāng)期間來(lái)到了內(nèi)蒙古額侖大草原插隊(duì)。在大草原上，他們結(jié)識(shí)了內(nèi)蒙古族牧民畢利格一家，他見(jiàn)識(shí)到了草原上最令人敬畏的動(dòng)物：狼。在與狠群的接觸過(guò)程中，陣陣對(duì)這一物種有了強(qiáng)烈的興趣，甚至有了自己想養(yǎng)一頭小狼的念頭。但就是此時(shí)，一群外來(lái)人貪婪地掠奪了狼群貯存過(guò)冬的黃羊，打破了狼群與牧民之間的生態(tài)平衡。而以場(chǎng)部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)，讓狼群與人類(lèi)之間的關(guān)系陷入到了劍拔弩張的地步。

電影狼圖騰觀后感

從故事的一開(kāi)始，結(jié)局就早已注定。

草原上，草、羊、牧民、狼，他們生活的很好。從歷史開(kāi)始記載，幾千年的時(shí)間，穩(wěn)定的格局早已形成了。不屬于這里的他們，來(lái)到這里，會(huì)產(chǎn)生怎樣的新世界?按常理，這應(yīng)該未知的。對(duì)內(nèi)心純潔的他們，這是未知的。但不只是他們，還有那些眼中的純潔被利益掩蓋的人。所以，這 注定是個(gè)悲劇。

影片的剛開(kāi)始，我看著那些去向內(nèi)蒙古的知青的身影，心中卻有著這樣的擔(dān)憂動(dòng)物。

故事其實(shí)很簡(jiǎn)單。北京知青陳陣和楊克，因?yàn)槲母飶谋本﹣?lái)到了內(nèi)蒙古額侖插隊(duì)。在大草原上，他們結(jié)識(shí)了蒙古族牧民畢利格一家，也認(rèn)識(shí)了草原上最令人敬畏也是最重要的動(dòng)物：狼。一次狼口脫險(xiǎn)，陳陣對(duì)狼有了強(qiáng)烈的興趣，養(yǎng)一只小狼崽。與此同時(shí)，一群外來(lái)人為了利益掠奪了狼群儲(chǔ)存過(guò)冬的黃羊，狼群和牧民之間的和平被打破，狼群開(kāi)始向人類(lèi)逼近。狼群傷害了外來(lái)人飼養(yǎng)的羊群，場(chǎng)部主任包順貴發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)。最后，額侖的狼群被剿滅。額侖大草原，只剩下最后一匹狼——陳陣飼養(yǎng)的那匹狼。

影片結(jié)束了，它其實(shí)沒(méi)有告訴我們結(jié)果。但我們心知肚明(原書(shū)后記有寫(xiě))，失去狼的草原會(huì)怎樣?生態(tài)平衡被打破，牲畜泛濫的草原，最后，只會(huì)失去它原有的生機(jī)。沒(méi)有什么留下，人們也只會(huì)離開(kāi)。

影片的情節(jié)，被陳陣養(yǎng)的那只小狼串聯(lián)起來(lái)：狼群的進(jìn)攻，上級(jí)要求飼養(yǎng)的軍馬的死亡，巴圖的死亡，生產(chǎn)隊(duì)的被迫遷徙，畢利格被炸傷后死亡，噶斯邁改嫁包主任的弟弟，噶斯邁的兒子被咬傷，那場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)也許，還有這額侖大草原最后的結(jié)局。

人，動(dòng)物，自然，三者究竟能否再和諧相處?我不知道。我在看電影時(shí)，不止一次在心中默念道，放了那個(gè)小狼崽吧。小狼如同惡鬼一樣，將詛咒帶向他們。小狼崽在被包主任當(dāng)作誘餌后，一直是那副兇狠的神態(tài)，更像是惡魔。

但真的是它造成的這一切嗎?父母和我一起看的電影，母親一直在想，這一切是誰(shuí)的錯(cuò)?我一開(kāi)始也在思考這個(gè)問(wèn)題。

小狼沒(méi)有錯(cuò)，它被那樣對(duì)待后，怎會(huì)沒(méi)有防備之心?狼群沒(méi)有錯(cuò)，它們是為了生存?牧民沒(méi)有錯(cuò)，他們一直默默承受著所有的傷痛，沒(méi)從不主動(dòng)傷害狼群。陳陣呢，他也沒(méi)有錯(cuò)，他一開(kāi)始的目的也是善良的，他只是想研究狼，而到后來(lái)，這小狼也是他一手養(yǎng)大，他不忍心拋下小狼，這好像也沒(méi)有錯(cuò)。造成小狼崽轉(zhuǎn)變的包主任呢，你可以說(shuō)如果沒(méi)有陳陣養(yǎng)小狼，他也沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)。再往前尋找原因，也許是因?yàn)槟切┞訆Z了狼群儲(chǔ)存過(guò)冬的黃羊的人，才造成了這一系列的悲劇。但他們也說(shuō)，東邊的外來(lái)人和牧民在鬧饑荒，于是，他們也有了理由。

一環(huán)一環(huán)，沒(méi)有人說(shuō)的清這是誰(shuí)的錯(cuò)，是誰(shuí)造成了這一切一切的不幸。也許，騰格里知道。

人，動(dòng)物，自然，三者究竟能否和諧相處?

我不知道，也許誰(shuí)都沒(méi)有錯(cuò)，誰(shuí)都有自己不得己的理由。

一切的悲劇，起于平衡的被破壞，起于利益分配的不均。也許，少一點(diǎn)私欲，這一切，都不會(huì)發(fā)生。

那草原最后的一匹狼，騰格里會(huì)保佑你。

第二篇：《狼圖騰》觀后感600字（通用）

《狼圖騰》觀后感600字（通用10篇）

當(dāng)觀看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀后感了。但是觀后感有什么要求呢？以下是小編整理的《狼圖騰》觀后感600字（通用10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

狼這種動(dòng)物，原本在我心里是極其兇惡和殘忍的。在童話里，狼更是一種反派角色：什么《小紅帽》呀、《三只小豬》呀，直接是把狼當(dāng)作愚蠢而兇殘的生物在描寫(xiě)。

可是當(dāng)我看完《狼圖騰》這個(gè)電影后，我覺(jué)得這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。狼是一種十分有智慧的動(dòng)物：它們會(huì)利用各種有利地形來(lái)圍剿獵物，成功率很高；它們的最大本領(lǐng)就是團(tuán)隊(duì)合作：利用群體的作用，捕殺比它們大的動(dòng)物；它們的目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，懂得食物不可一次性吃完，有儲(chǔ)存糧食的習(xí)慣；它還是草原上的清道夫，對(duì)動(dòng)物的腐尸樂(lè)此不疲，既清潔了草原，也預(yù)防了病菌的傳播……

它們用這些類(lèi)似于《三十六計(jì)》、《孫子兵法》的手段和方法在草原上生存了千百萬(wàn)年，成為了草原上食物鏈的頂端。它們這種強(qiáng)悍、智慧、敏捷、勇敢的精神受到了蒙古民族人民的崇拜。然而，影片中以包順貴為首的農(nóng)耕民族的插入，打破了草原上千百萬(wàn)年的生態(tài)和諧。

他們開(kāi)始在草原上設(shè)陷阱，中陷阱的狼死的死，傷的傷，而狼是一種記仇的、有尊嚴(yán)的生物。幸存下來(lái)的狼群眼睜睜地看到自己的同胞被獵殺，就開(kāi)始了復(fù)仇——闖進(jìn)羊圈大開(kāi)殺戒，那些外來(lái)人就膚淺地認(rèn)為草原狼對(duì)人類(lèi)只有害，沒(méi)有益。于是，他們更加瘋狂地殺狼，用槍打，用車(chē)追，甚至以破壞草原為代價(jià)地用火燒，一只只蒙古草原狼倒在了血泊中……到了最后，除了陳陣養(yǎng)的狼之外，草原上的狼全部被剿滅。這悲慘的結(jié)局深深地打動(dòng)了我。

在我眼里，狼是偉大的，雖然那些農(nóng)耕人民是為了緩解饑荒而打狼，可我覺(jué)得他們才是殘忍的、自私的、目光短淺的。

看了《狼圖騰》這部電影后，我懂得了一個(gè)道理：食物鏈?zhǔn)且画h(huán)扣一環(huán)的，任何一個(gè)你覺(jué)得有害的生物都不能趕盡殺絕，否則將會(huì)破壞生態(tài)平衡，造成不可挽回的后果，同時(shí)也會(huì)讓自己付出慘重的代價(jià)。

最近，看了一個(gè)電影《狼圖騰》，它是由馮紹峰主演的，在看這部電影之前，狼在我心目中的形象是特別壞的，就像所有故事里講的那樣特別兇殘、血腥?？煽赐赀@部電影以后我不那么想了。

狼，它在這個(gè)大草原上被視為神明，被視為一個(gè)民族的圖騰，當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠M(jìn)行“tian葬”，也就是要被狼吃掉，他們相信用這種方法能使自己的靈魂升上騰格里（天）。剛開(kāi)始看的時(shí)候，我就覺(jué)得特別奇怪，狼在人們的心目中是狡猾、兇殘的，怎么在這里還被做成了他們的圖騰呢？后來(lái)我知道了。

狼并不像我們想象的那樣，它們特別的聰明、有智慧，它們對(duì)草原上的環(huán)境特別熟悉，從而利用草原上的地形對(duì)獵物進(jìn)行圍攻，成功率特別高，它們還懂得食物不能一次性的全部吃完，要留一些明年開(kāi)春的時(shí)候吃，這樣才能豐衣足食，它們還把食物都冰凍在“雪湖里”，特別有遠(yuǎn)見(jiàn)，它們還很有耐心，常常為了一頓飯而等多少天，它們?cè)诘葧r(shí)機(jī)，合適的時(shí)機(jī)使它們成功率特別高，它們還草原上大害的天敵，它們有效的保護(hù)了草原，從而得到了草原人民的敬佩，成為了草原上的圖騰。

片中，因?yàn)榘樫F為首的一些農(nóng)耕民族的介入，破壞了和諧的草原。他們只看到了狼撲食家禽，卻沒(méi)有看到狼對(duì)大草原的作用，所以他們就一味對(duì)狼進(jìn)行獵殺，它們用槍打，用火燒，一只只的草原狼倒在了血泊中，使那些懂得狼圖騰的牧民們感到痛心。最后草原變得狼狽不堪，再也看不到以往的和諧、美麗的風(fēng)景了。

通過(guò)觀看此片，我深深的感受到，我們?nèi)祟?lèi)應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)到我們與大自然的關(guān)系，不能一味的只看到我們自己，真正的文明不是我們有多少“世界奇跡”而是一種尊重自然的氣度，我們把大自然放在什么位置，大自然也會(huì)將我們放在什么位置。只有與大自然和諧相處，我們才能更幸福。

不要覺(jué)得我們站在大自然的上面，就有一種“人定勝天”的感覺(jué)，我們今天對(duì)大自然做的看似是我們勝了，但終將有一天我們是要還的。讓我們也向牧民學(xué)習(xí)仰望長(zhǎng)生天吧！

今天，學(xué)校組織我們觀看了《狼圖騰》這部電影，《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異，在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。

這部以狼為敘事主體的史詩(shī)般的電影，給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上，蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜，演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值，也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國(guó)民性的深刻哲理。

主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn)，把狼性的熱愛(ài)生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫(huà)的栩栩如生：在對(duì)待食物上，小狼對(duì)喜愛(ài)的食物居然可以先觀察在偷襲；對(duì)烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車(chē)抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)。

在部電影里，我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息，戰(zhàn)斗不止，以團(tuán)隊(duì)的名義，與人類(lèi)進(jìn)行抗?fàn)?。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛(ài)與親請(qǐng)無(wú)不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍，但狼只在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才去攻擊牲畜和人，這比飽暖思欲，物欲橫流，貪得無(wú)厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎？我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的智慧更是令人折服，它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。為了不使狼群暴露，獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。這絕非聰明，而是智慧。

朋友，我們要像狼一樣，學(xué)會(huì)像狼一樣，強(qiáng)悍智慧，勇于進(jìn)取。

狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，狼外婆的`故事伴隨我的幼年時(shí)代。記憶中又有很多關(guān)于狼的詞語(yǔ)，全是對(duì)狼的詆毀和貶低，狼子野心、狼吞虎咽、狼狽不堪、狼狽為奸等等。然而，看了《狼圖騰》這部電影讓我對(duì)狼有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，讓我意識(shí)到我們的無(wú)知和對(duì)應(yīng)試教育讓我們對(duì)狼存在太多的誤解和偏見(jiàn)。

狼性值得我們?nèi)チ私?，狼的精神也值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。狼的視死如歸和不屈不撓的精神震撼著我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì)攻擊動(dòng)物和人。這比物欲橫流、貪得無(wú)厭的人不知高尚多少。狼的天性是怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。同時(shí)狼的狡黠與智慧使它們具有天生的軍事才能，狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家庭責(zé)任感，使它們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。

狼是生態(tài)環(huán)境中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，狼是草原上生態(tài)平衡的守護(hù)者，草原上黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強(qiáng)，對(duì)草原的生態(tài)造成極大破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑共菰忘S羊等動(dòng)物之間平衡得以控制，從而有效的保護(hù)了草原。

狼也是為了生存，并非只有人類(lèi)以食為天，世界上千千萬(wàn)萬(wàn)的生物都是以食為天，這個(gè)世界絕不可能為了讓一種生物活下去而讓另一種生物失去生存的權(quán)力，包括人類(lèi)。人類(lèi)是自私的，他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn)，而且目光短淺的人類(lèi)不知道，在他殘忍的殘害了一個(gè)生靈的同時(shí)，大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬，而這筆賬在未來(lái)將放大無(wú)數(shù)的威力，慢慢的償還給他。生物的多樣性已經(jīng)被打破，打來(lái)打去，打盡了“豺狼”，最后遭殃的還不是我們?nèi)祟?lèi)自己？

“狼圖騰小說(shuō)大約是高中時(shí)期看的第一遍，當(dāng)時(shí)看后很震撼，也很感動(dòng)！之后幾遍看就到小狼拔牙那段就再也不往下看了！

昨晚看的電影，總體來(lái)說(shuō)導(dǎo)演很照顧我這樣的讀者，沒(méi)把小狼剝皮！終于打開(kāi)了我的心結(jié)！很多大場(chǎng)面都還原了小說(shuō)細(xì)節(jié)，更難能可貴的是電影中都是真狼，配合數(shù)字動(dòng)畫(huà)，絕對(duì)無(wú)縫銜接！只是在養(yǎng)小狼這個(gè)過(guò)程太少，而且顯得很突兀，也沒(méi)有二郎的戲份，狼群在攻擊牲畜時(shí)，并沒(méi)有過(guò)多的軍事解說(shuō)，總以為是CCTV10的動(dòng)物世界，看過(guò)原著再看電影很快會(huì)腦補(bǔ)遺漏的地方，次序顛倒了，恐怕很難理解個(gè)中深意，也難怪，只有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，不可能面面俱到，也或許這種缺失更讓我們回憶小說(shuō)！

對(duì)于原著很多人不屑于作者姜戎鼓吹的狼性，高中時(shí)還看過(guò)一篇相關(guān)報(bào)道！但是現(xiàn)實(shí)中，我們真的要重視這種狼性，那種不達(dá)目的不罷休的精神，那種隱忍的`態(tài)度，那種超越物種的智慧，以及那種對(duì)大自然的敬畏，畢力格老人作為一個(gè)有著深深信仰的草原人，完全起到了平衡作用，道家講究陰陽(yáng)平衡，而這種對(duì)待事物平衡點(diǎn)的把握卻不是每個(gè)人都能掌握到的！因?yàn)榇蠖嗳诉€是信奉自我利益，很難站在一個(gè)高度來(lái)俯視整體的利益！

借著電影結(jié)尾暢想一下，小狼回到草原，由于打狼運(yùn)動(dòng)結(jié)束，它可以安全了！而經(jīng)過(guò)這次災(zāi)難性打擊，原來(lái)的狼群很多成了孤獨(dú)的野狼，小狼與他們重新接觸，學(xué)習(xí)，終于融入其中，并且成長(zhǎng)為新狼群的頭領(lǐng)，活躍在邊境線上，憑借幼時(shí)與人類(lèi)的接觸，小狼始終保持狼群與人類(lèi)的平衡相處，一如狼族的畢力格老人！只是自己再也聽(tīng)不到熟悉的呼喚：小狼小狼開(kāi)飯嘍。

今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂(lè)凡一家去看感人的《狼圖騰》。到了電影院，我們買(mǎi)好票，就進(jìn)入影院把相應(yīng)的位子找到，坐下來(lái)看電影。電影開(kāi)始了，我非常專(zhuān)注的看：有一個(gè)牧民，他在放牧后回家的時(shí)候，抄了一條小……今天晚上，我、爸爸、媽媽和王樂(lè)凡一家去看感人的《狼圖騰》。

到了電影院，我們買(mǎi)好票，就進(jìn)入影院把相應(yīng)的位子找到，坐下來(lái)看電影。電影開(kāi)始了，我非常專(zhuān)注的看：有一個(gè)牧民，他在放牧后回家的時(shí)候，抄了一條小路，在路上，他的馬突然失控了，沖下了一個(gè)下坡，接著，就出現(xiàn)了一大群狼，原來(lái)馬是被狼嚇的。他不緊不慢的拿起馬鐙，使勁的敲打，狼都嚇跑了。

接著，一大群黃羊來(lái)了，那群狼盯上了這群黃羊，過(guò)了一會(huì)兒，黃羊都吃飽了，狼就開(kāi)始發(fā)動(dòng)攻擊，那些黃羊都吃得太飽了，根本跑不動(dòng)，一下子就被狼追上，咬得一只不剩。

開(kāi)春了，狼藏起來(lái)的黃羊被壞人全偷走了，這下子小狼仔沒(méi)的吃了。那些蒙古族人每年都要讓小狼仔兒升天，可陳陣舍不得，他偷偷地抓了一只小狼仔兒養(yǎng)著，讓小狼仔兒吃母狗的奶，它就這樣一天一天的成長(zhǎng)。過(guò)了一段時(shí)間，小狼長(zhǎng)大一些了，陳陣就把自己吃的肉舍下來(lái)給它吃。一天，陳陣帶小狼出去玩，它聞到了同伴的味道，就找了去，結(jié)果，找到的是死狼，小狼非要去，陳陣不讓它去，小狼就狠狠的咬了他一口，陳陣叫著：“你這惡狼，竟敢咬我?！毙±锹?tīng)了也覺(jué)得很后悔咬了主人一口，就舔他的傷口。壞人們?yōu)榱死瞧べu(mài)錢(qián)，都去打狼，最后，差不多全部狼都死了，只剩下一兩只。草原上羊越來(lái)越多，草都被吃光了，環(huán)境也越來(lái)越差了。

朋友推薦我說(shuō)，《狼圖騰》這部電影非常不錯(cuò)。我也總是給自己找借口說(shuō)自己很忙，沒(méi)時(shí)間看。因此，一直也沒(méi)有看這部電影。暑假快要到了，我也想給孩子囤一些書(shū)，想給孩子選擇一些適合孩子讀的好書(shū)，也正好借這個(gè)機(jī)會(huì)，陪女兒一起觀看了這部電影。

看過(guò)這部電影之后，我的心里久久不能平靜。那一幕幕人們追狼、捕殺狼群的殘忍畫(huà)面一直浮現(xiàn)在我眼前……

說(shuō)到狼，我們?nèi)祟?lèi)總會(huì)用“兇惡”、“兇狠”“殘暴”等字眼來(lái)形容它們?？墒?，當(dāng)我們看過(guò)這部電影之后，你也許會(huì)改變一些看法。

在這個(gè)自然界里，存在的這一切的生物，大家都是一個(gè)生物鏈，相互依賴生存著的。但是，就是我們的一部分人類(lèi)，就是我們那一部分“殘忍”、“貪婪”的人類(lèi)們，用他們沾滿鮮血的手，去把一個(gè)美好的安寧的社會(huì)破壞掉了。

像我們電影里面的蒙古額侖大草原里的牧民們，他們十分善良，他們和狼群之間已經(jīng)形成了一個(gè)不成文的規(guī)則，就是與狼和平共處。當(dāng)狼群把黃羊追到湖里，這里的牧民們?yōu)榱俗约荷钏?，只取走了很少的一部分黃羊，其余的大部分黃羊牧民們依然給狼群們留下來(lái)，因?yàn)槟撩駛冎?，這些黃羊是狼群們?yōu)檫^(guò)冬而儲(chǔ)備的食物?？墒?，一群外來(lái)人的的貪婪，他們?nèi)∽吡撕锼械狞S羊，連一只都沒(méi)有給狼群們剩下。結(jié)果導(dǎo)致狼冬天時(shí)，沒(méi)有食物可吃，不得不去攻擊那些善良牧民們的馬群，導(dǎo)致牧民們死傷慘重，讓狼群和人們之間少了和平，多了殘忍，同時(shí)也打破了狼群和牧民之間的生態(tài)平衡。

接下來(lái)的日子里，以場(chǎng)部主任包順貴為首的生產(chǎn)隊(duì)員更是發(fā)起了一場(chǎng)滅狼運(yùn)動(dòng)。掏狼窩、追殺狼、用炸藥炸狼……讓狼群和人類(lèi)之間關(guān)系陷入了劍拔弩張的地步。

寒假里我終于去看了等待已久的電影《狼圖騰》，早在幾個(gè)月前的預(yù)告一直勾著我的念想。以前看過(guò)文字版的《狼圖騰》小說(shuō)，也看過(guò)不少關(guān)于狼圖騰素材。

這次能夠看得到電影版本，心理非常的興奮！這部電影畫(huà)面始終讓我震撼，蒼涼自由的草原在巨幕的展示下更增添了神圣和凝重。不知是否膠片的緣故，鏡頭呈現(xiàn)的自然之美象濃重的油畫(huà)筆觸充滿質(zhì)感和原始的張力，使我聯(lián)想到陳丹青的西藏組畫(huà)與何多苓的《春風(fēng)已蘇醒》。影片力圖從動(dòng)物與人的沖突對(duì)立關(guān)懷中重新引發(fā)人與自然的關(guān)系問(wèn)題思考，雖然故事鋪排較平淡，但演員們生動(dòng)真切的表演加上自然風(fēng)光的紀(jì)實(shí)表現(xiàn)完全抵消了敘事的缺陷。

影片主要敘述了：一個(gè)對(duì)大草原有著向往，充滿熱忱的青年陳陣，對(duì)草原狼的恐懼和敬畏化成了狼的圖騰。在大草原上生活的日子里陳陣從對(duì)狼的懼怕到克服了對(duì)狼恐懼心理，在到收養(yǎng)了一只草原狼，整部影片由始至終的凸顯了大草原上人與狼產(chǎn)生的撲朔迷離的故事！

影片的最后蒙古族女人放走了這只被圈養(yǎng)的草原狼，即便這只狼曾經(jīng)傷害過(guò)自己的孩子。她諳熟這世間的法，一切都是因果，草原狼是不能被圈養(yǎng)的，恐懼依然會(huì)在，人可以面對(duì)和度過(guò)而不是認(rèn)為自己可以掌控或者是消滅內(nèi)心的恐懼。

單從攝影的角度來(lái)說(shuō)，本片絕對(duì)的氣勢(shì)磅礴。大草原的雄渾壯美一覽無(wú)遺?？上攵臄z難度極大，完全不用特效的實(shí)景拍攝，特別是群狼追趕軍馬到冰湖的那場(chǎng)戲，深夜，航拍，各種特寫(xiě)······相當(dāng)震撼。沒(méi)看過(guò)原著，但能感受到原著的氣息，從狼身上的秉性反思人類(lèi)的貪戀?？呻娪吧婕暗降膬H僅只有表象，沒(méi)有觸及心靈，相比瑰麗的影像，人物和故事顯得太單薄。

”無(wú)論如何也要爭(zhēng)取在上班前看上電影《狼圖騰》，今天如愿。迫不及待首先是在同名小說(shuō)流行期間趕過(guò)時(shí)髦；其次是對(duì)有關(guān)動(dòng)物影片的偏好和拍攝的好奇；再次就是好評(píng)如潮更加催化心情急迫。

電影永遠(yuǎn)無(wú)法表達(dá)小說(shuō)中所要交待的內(nèi)容，這是我對(duì)電影一直以來(lái)的觀點(diǎn)，無(wú)論多么優(yōu)秀的導(dǎo)演，至少緣于不同的表現(xiàn)形式的差異。影片《狼圖騰》觀后，我覺(jué)的小說(shuō)中對(duì)＂狼＂要表達(dá)情感以及作者要引導(dǎo)讀者所思考的，應(yīng)該有相當(dāng)充實(shí)的表達(dá)。

關(guān)于狼群的消失，關(guān)于許多物種的消失，以及由此引發(fā)生態(tài)環(huán)境的變化，許多作品都有所關(guān)切，這應(yīng)該是每個(gè)地球公民所關(guān)切的，《狼圖騰》表述的切入點(diǎn)和故事的內(nèi)容視角獨(dú)特，小說(shuō)當(dāng)年旺銷(xiāo)，我認(rèn)為當(dāng)時(shí)不在所謂的意義，而是故事、情節(jié)和知識(shí)。

回家后，找出小說(shuō)又翻了翻，重新溫習(xí)了一些情節(jié)，小說(shuō)中后記部分，電影沒(méi)有交待，如果有這段交待，或許環(huán)保意義就會(huì)充分無(wú)遺，當(dāng)然這是我的觀點(diǎn)，或許是畫(huà)蛇添足。一般來(lái)說(shuō)，讀過(guò)原著又看電影的觀眾，往往品頭品足的事就會(huì)多。

電影的表達(dá)，總好留有想像的空間。兒子關(guān)心小狼進(jìn)山后，能否生存以及是否還會(huì)繁衍出狼群，妻子關(guān)于那個(gè)蒙古女人與陳陳是否有結(jié)果，我關(guān)心拍出后記那段會(huì)不會(huì)更好。

當(dāng)年李安的《少年派》，我預(yù)測(cè)會(huì)獲大獎(jiǎng)。《狼》中許多場(chǎng)景也非常精彩，可以預(yù)期也會(huì)大獎(jiǎng)。對(duì)我來(lái)講，遼闊的草原藍(lán)藍(lán)的天空，帶我回到了少年時(shí)的故鄉(xiāng)，我有一個(gè)強(qiáng)烈愿望產(chǎn)生了，要去遼闊的草原，獨(dú)自一人躺在草地上，仰望天空，看白云變幻萬(wàn)千！

下午是我們第一次在學(xué)校觀看電影，而且看了一部意義深遠(yuǎn)的一部叫《狼圖騰》的電影，雖然以前已經(jīng)看過(guò)一遍，但今天看的這一遍給了我不同的感受，有了新的認(rèn)識(shí)。

故事發(fā)生在草原上的蒙族人，他們每天都在放著牧，但常常被狼成群結(jié)隊(duì)地攻擊，導(dǎo)致放牧的羊被狼群吃掉其中的幾只，因此草原上的人都很憎恨。他們每年春天都會(huì)去狼窩里掏狼仔，然后拽著尾巴向天上拋去，是為了把他們送到當(dāng)?shù)厝诵欧畹纳瘛膀v格里”那去，人們一次次做著過(guò)激的行為，狼也開(kāi)始報(bào)復(fù)他們。先是把上等馬逼到湖水里凍死，再在晚上爬到羊圈吃羊，令人們損失了巨大的經(jīng)濟(jì)。不過(guò)從東邊來(lái)的蒙古人過(guò)來(lái)后用更加殘忍的手段獵殺狼者，在肉下面埋炸彈，用槍追著他們打（為了獲得狼皮），直到最后，狼被殺得寥寥無(wú)幾，嚴(yán)重破壞了生態(tài)平衡，幸虧有了男主養(yǎng)的一只小狼，那片草原上的狼群才得以繁衍。

看完這部電影感受至深，不是為了狼群的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、團(tuán)結(jié)的精神而感到敬佩，而是人類(lèi)的邪惡和自私而感到憤怒。我們本可以與狼和其它動(dòng)物和平共存，甚至我們和一些動(dòng)物還“互惠互利”，但我們?nèi)祟?lèi)非要為了自己的利益而屠殺他們，導(dǎo)致他們的生存和棲息地受到破壞，從而有些動(dòng)物遭到滅絕。每次看到一類(lèi)動(dòng)物我們都會(huì)感到惋惜和傷心，可是沒(méi)有想過(guò)這類(lèi)動(dòng)物的滅絕是因是因?yàn)槭裁茨兀课蚁氪蠖鄶?shù)原因都是我們?nèi)祟?lèi)“霸占”了吧！這部電影能解釋為什么一類(lèi)動(dòng)物會(huì)很快滅絕，答案在最后已經(jīng)明了。

所以同學(xué)們不要再看到：“某某動(dòng)物與某某某年滅絕”類(lèi)似這樣的信息，只是口頭上的惋惜了，一定行動(dòng)起來(lái)，積極參與保護(hù)野生動(dòng)物活動(dòng)，即便是我們這點(diǎn)微薄之力，也能在動(dòng)物保護(hù)起到巨大貢獻(xiàn)的！

第三篇：電影《狼圖騰》的觀后感600字

電影《狼圖騰》的觀后感600字

五年級(jí)的暑假，我們一家來(lái)到一望無(wú)垠的內(nèi)蒙古大草原——呼倫貝爾旅游。在那里，我充分感受了草原的溫和、浪漫的氣氛。但當(dāng)我觀看完電影《狼圖騰》后，草原的另一面，又展現(xiàn)在我的眼前。

電影《狼圖騰》講述了草原的蒼涼、悲壯的一面。1967年來(lái)到錫林格勒盟的陳陣是一名下鄉(xiāng)知青，他發(fā)現(xiàn)了一頭小狼并撫養(yǎng)它長(zhǎng)大。農(nóng)場(chǎng)主任包順貴不給狼以任何生存空間，狼寧死不屈、機(jī)敏狡猾、團(tuán)結(jié)一心，對(duì)付人類(lèi)。野狼被趕盡殺絕后，陳陣把養(yǎng)大的小狼放歸山野，它成為了一匹真正的草原狼。

在整個(gè)大自然的體系中，最不可破壞的就是生態(tài)和食物鏈。如果食物鏈被破壞，從高等的人類(lèi)到低等的小草都會(huì)遭到威脅?！独菆D騰》這個(gè)震撼人心的故事就是一個(gè)很好的例子。人因?yàn)槭澄锖屠瞧ひ路挠?，在一夜之間把所有凍死的黃羊抓去公社。狼和人一樣，也需要肉來(lái)充饑呀！狼群憤怒了，開(kāi)始義無(wú)反顧地攻擊人們的羊群和馬群?？蓯憾镜陌樫F一口咬定是狼群主動(dòng)襲擊牧民們的財(cái)產(chǎn)，對(duì)狼開(kāi)始了浩浩蕩蕩的圍剿。結(jié)果，這樣陰險(xiǎn)的行為，遭到了狼群的報(bào)復(fù)，人們的牲畜一天比一天地少。有一位老人說(shuō)得好：“這是騰格里對(duì)人的懲罰呀！懲罰啊！”我一下子明白了，人，是不能妄圖踩踏大自然于腳下的，如果這樣，就會(huì)遭到大自然、動(dòng)植物的狠狠地懲罰，后果不堪設(shè)想。

電影中的一段場(chǎng)景令我久久不能忘懷。在故事中，狼面對(duì)著一堵約三四米高的高墻，里面是渾身肥肉的小綿羊。有一些狼試圖用自己最大的力氣跳上墻壁，可是沒(méi)有用。這時(shí)，群狼之首想出了一個(gè)絕妙的辦法?！按罾翘荨?。一只狼直立著身子，靠著墻壁，兩只狼從第一只狼的左臂和右臂“飛檐走壁”跳上去，以此類(lèi)推，搭了三層“狼梯”后，八只狼成功地跳入羊群，瘋狂地吃著自己的戰(zhàn)果。等人們來(lái)到時(shí)，狼已經(jīng)跑遠(yuǎn)了。狼雖然被人們比喻壞人，但狼堅(jiān)持不懈、機(jī)智勇敢、團(tuán)結(jié)的崇高精神，比有些人都高尚！

草原，美麗又令人陶醉，粗曠又催人淚下。狼，磨牙吮血、殺牲如麻，卻勇敢機(jī)智、奮斗到底。這，難道不是狼的圖騰嗎？

第四篇：狼圖騰觀后感)

篇一：《狼圖騰》讀后感 《狼圖騰》讀后感

廣闊無(wú)邊的草原也曾有虎豹，但在漫長(zhǎng)的歲月中它們都被無(wú)情地淘汰了。

狼是智慧的。

點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。.在狼與人的爭(zhēng)斗中，這種智慧也隨處可見(jiàn)。

狼是勇敢的。狼從來(lái)都不畏懼死亡，它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。

人類(lèi)社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正揭示了人性與狼性。千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)。正如書(shū)中的主人公陳陣所說(shuō)：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類(lèi)哺乳類(lèi)動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。

狼，懂得知己知彼，尊重每個(gè)對(duì)手，在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走；狼，懂得順勢(shì)而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。

千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖。也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰。狼的貪婪、兇狠、狡猾，我們永遠(yuǎn)不能接受，但我們欠缺的，就是狼的精神。正因?yàn)槲覀儧](méi)有這種精神，使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限，我們才需要狼。

篇二：狼圖騰觀后感 狼圖騰，草原魂

——讀《狼圖騰》有感 一部《狼圖騰》展現(xiàn)了草原人與草原狼之間的微妙情感，而這種情感既有陳陣與小狼之間的默默溫情，又有以畢利格老人為代表的一批原著草原人與狼斗，打狼，但絕不滅狼的情懷。隨著故事情節(jié)的深入，狼作為這部小說(shuō)的主角之一，作者對(duì)其精神的闡述不斷豐富：智慧、頑強(qiáng)、忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)無(wú)私、充滿個(gè)性、不卑不亢??使我在思想和情感上都受到了更大的觸動(dòng)。

首先狼是智慧的。開(kāi)篇就是一個(gè)草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，動(dòng)靜結(jié)合，一氣呵成。真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過(guò)十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群耐心的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀察，好像在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。營(yíng)造了“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實(shí)用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動(dòng)靜之間，無(wú)不體現(xiàn)了草原狼卓越的智慧。在書(shū)中我們還看到狼為了其他的同伴能夠吃到羊，而甘做梯子，讓其他的狼從自己的背上“飛”入羊圈而自己先看著，這就是一種犧牲精神，更是一種智慧的體現(xiàn)。幾乎可與人媲美。在生活中，他們會(huì)運(yùn)用各種各樣的本領(lǐng)與智慧來(lái)克服生活中遇到的種種困難。

人不是狼，但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西，但學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。

狼是有耐性的，是頑強(qiáng)的。狼在打擊捕獵行動(dòng)中絲毫不對(duì)自己的任務(wù)感到厭倦心煩，相反它們從不毫無(wú)目的地追逐或騷擾獵物?？瓷先ニ麄兒孟裰粷M足于做觀察者，實(shí)際上卻在對(duì)追捕的獸群中每個(gè)成員的身體狀況和精神狀況加以綜合分析。黃羊是草原上跑得最快的動(dòng)物，連狼都不及它。有時(shí)候，一條狼為了追一只黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來(lái)源，這就源于狼的耐性。通常來(lái)說(shuō)，在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動(dòng)它，一到天黑，黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺(jué)，這會(huì)狼也不動(dòng)它。一晚上狼就是不動(dòng)手，趴在不遠(yuǎn)處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的尿，跑不動(dòng)了，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)就沖上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人嘆服，也值得我們學(xué)習(xí)。正如書(shū)中畢利格老人所說(shuō)的“天下的機(jī)會(huì)只留給有耐性的人和獸?！碑?dāng)搬遷時(shí)，小狼寧愿被勒死也不屈從，讓人感慨訓(xùn)老虎易，訓(xùn)小狼難。

狼是團(tuán)結(jié)的。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。

狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者。在雷電和黑暗的掩護(hù)下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開(kāi)花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤(pán)散沙。暫時(shí)后撤的狼群行動(dòng)有條不紊，它門(mén)不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒子重新整隊(duì)的時(shí)候，分頭追殺東南方的散兵游勇。在戰(zhàn)斗中，每只狼都有自己的任務(wù)，任何狼都不能擅離職守。整本書(shū)中，發(fā)狠報(bào)復(fù)的狼對(duì)馬群的廝殺是我印象最深的一個(gè)情節(jié)。由于外來(lái)人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個(gè)大風(fēng)雪天，狼來(lái)報(bào)復(fù)了。在狼王的指揮下，狼群發(fā)瘋了，發(fā)狠了，整個(gè)狼群孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬群發(fā)起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側(cè)肋后面最薄的肚皮，受驚的馬為了甩掉狼，會(huì)發(fā)瘋地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開(kāi)，肚破腸流。但，馬的這一舉動(dòng)無(wú)疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開(kāi)肚皮，置自己于死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬著??只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒(méi)有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最后一次晚餐。

而在平時(shí)，在廣闊無(wú)垠的曠野上，一群狼踏著積雪尋找獵物。力最大。最為開(kāi)路先鋒它率先沖開(kāi)一條雪路，以便讓后面狼保存體力。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。

人和狼就在微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。

然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車(chē)，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè)此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車(chē)狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。人對(duì)草原的過(guò)度使用，對(duì)動(dòng)物的過(guò)度捕殺，使草原生態(tài)環(huán)境的惡化。當(dāng)幾十年后幾個(gè)知青再回到草原，草原已經(jīng)面目全非，沒(méi)有了當(dāng)年的美景，沒(méi)有豐美的草場(chǎng)，沒(méi)有執(zhí)掌草原的狼，沒(méi)有了天鵝湖，沒(méi)有了馬群，沒(méi)有了蒙古包，沒(méi)有了游牧生活，增多的是摩托，汽車(chē)，圈起來(lái)的草場(chǎng)，固定的住所，人口和過(guò)度放養(yǎng)的牛羊，沙化了的草場(chǎng)。

亦是草原人對(duì)大自然的敬畏之情，同時(shí)也是自己在對(duì)大自然索取中的欲望和貪婪的一種約束行為。所有的索取無(wú)度必定受到自然法則的懲罰，遭到大自然的反噬。

以一些外來(lái)蒙古人和草原盲流為代表的信仰缺失者，他們?yōu)橹\取私利，肆意妄為，將狼的食物據(jù)為己有。這一惡行直接導(dǎo)致狼群由“圍獵黃羊”變?yōu)椤皣C軍馬”，而在狼群追殺馬群中，巴圖意外身亡?？此啤疤鞛?zāi)”的背后卻是“人禍”所為的惡果。人逼狼為禍，狼不得不禍。同時(shí)，以包順貴為代表的一批信仰喪失者，為保護(hù)馬群，為盲目追求農(nóng)耕地的開(kāi)墾，在草原開(kāi)始推行農(nóng)耕，對(duì)草原狼進(jìn)行大規(guī)模的獵殺即“滅狼”行為。他們不再采用原始的木棒打狼的手法，現(xiàn)代化的軍車(chē)配備軍用槍是他們捕殺的手段，他們“穿著”現(xiàn)代化的外衣，打著“新興觀念”的幌子，做著違背自然規(guī)律的殘忍“表演”。隨著最后一只狼王的倒地死去，黃羊的肆虐，水草的消逝，草原的沙化也隨之而來(lái)。恩格斯曾警告：我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。

《狼圖騰》是對(duì)我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。

狼圖騰的精神，在其深層意義上來(lái)講，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女

篇三：電影《狼圖騰》觀后感 寫(xiě)在電影《狼圖騰》觀后感

日子好快，春節(jié)轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了。要說(shuō)春節(jié)其間能留下一點(diǎn)印象的事也就是幾日前去影城看了一部電影。

第一次見(jiàn)到的文學(xué)作品還是十多年以前。那時(shí)這本書(shū)太瘋狂了，剛發(fā)行時(shí)書(shū)店幾次斷貨，最后同事二民幫我借了一本。當(dāng)時(shí)一口氣讀了兩遍。是作者姜戎（北京知青）瞄寫(xiě)在草原的生活的一本書(shū)。

本書(shū)由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”一氣呵成，情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書(shū)中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取強(qiáng)烈的閱讀快感，令人欲罷不能。

無(wú)以否認(rèn)《狼圖騰》確是中國(guó)影史上一部恢弘巨作，改編自姜戎同名小說(shuō)，中法聯(lián)合采用3d高清實(shí)景拍攝。自然的鬼斧神工與電影工業(yè)特效兩者間絕佳契合而出的視覺(jué)觀感，錫林郭勒草原的藍(lán)天、白云、綠野、羊群。

片中有一場(chǎng)戲?yàn)槊鎸?duì)被奪走黃羊后狼群對(duì)人類(lèi)展開(kāi)復(fù)仇，狼群風(fēng)雪夜偷襲軍馬群一役中，場(chǎng)面宏大震撼，狼群追擊著軍馬群在冰原上奔馳，兩名馬倌拿著手電誓死保衛(wèi)軍馬的畫(huà)面令人永生難忘。如果讀者沒(méi)有到過(guò)大草原，沒(méi)有騎過(guò)馬，沒(méi)見(jiàn)過(guò)套馬桿，很難想象那種環(huán)境的惡劣、場(chǎng)面的殘酷。電影不僅用真狼上陣，還拍出了狼從側(cè)面襲擊馬群，躍上馬背撕扯馬脖子的鏡頭，足以讓人背生寒氣。雖然有鏡頭快速移動(dòng)的呈現(xiàn)，但是視覺(jué)感非常舒服，絲毫都不覺(jué)得晃動(dòng)和暈厥。電影中群狼趕著群馬長(zhǎng)途狂奔，最后將軍馬趕入湖中全部?jī)鏊?。然后仰首向天長(zhǎng)嗥的鏡頭，充分展示了復(fù)仇后那總酣暢淋漓的快感。

影片還把狼的狡猾、多疑的情節(jié)有細(xì)致的瞄敘。如狼在準(zhǔn)備襲擊牧民家的羊群時(shí)，白天在高處對(duì)周?chē)闆r進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的偵察。待夜半后才有序地展開(kāi)。由于羊圈過(guò)高而采用最大一只狼先爬在墻上，其它的狼依次踩在其身上跳入，同時(shí)墻上還留一只放稍。待先入狼吃完后把多只羊的尸體摞高，然后借助抬起的高度跳出去替換在外面放稍的狼。這種設(shè)計(jì)之巧妙、行動(dòng)之迅速、分工之明確、回撤之有序。

最大的淚點(diǎn)在于，人類(lèi)開(kāi)著吉普車(chē)拿著半自動(dòng)步槍對(duì)狠群延途追殺，最后幾只狼在狂奔了38公里后，直到他累死在山上時(shí)才倒下。還有兩只走投無(wú)路的狼，其中一只選擇跳崖自盡，另外一只，引誘牧羊犬到達(dá)洞中后刨塌洞穴與狗同歸于盡。這種就算面對(duì)死亡也要保持尊嚴(yán)場(chǎng)面。是真真切切地震撼到我的心靈。

另一點(diǎn)贊的為本片的音樂(lè)由詹姆斯 霍納創(chuàng)作，就是《勇敢的心》，《泰坦尼克號(hào)》，《阿凡達(dá)》，《蜘蛛俠》等這些片子的原創(chuàng)音樂(lè)作者，是橫掃奧斯卡最佳原創(chuàng)音樂(lè)、最佳原創(chuàng)歌曲獎(jiǎng)的電影配樂(lè)大師。倫敦交響樂(lè)團(tuán)、英國(guó)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)等樂(lè)團(tuán)的優(yōu)秀音樂(lè)家演出，雖沒(méi)有象《勇敢的心》之中有那種令人心潮澎湃、蕩氣回腸的感動(dòng)，但美個(gè)單元與單節(jié)感覺(jué)都恰到好處。非常準(zhǔn)確地融入到作品的風(fēng)格中。

當(dāng)然，片子還是有些許不足?？赡苁且?yàn)闀r(shí)間上的原因。電影對(duì)圖騰文化的闡釋是不到位的，令圖騰崇拜缺乏文化根基。敗點(diǎn)，我不得不吐槽兩句。片尾主題歌曲的演唱是影片中最大的敗筆。是什么。感覺(jué)與電影一點(diǎn)兒不搭，與他的多數(shù)歌詞里一樣，千篇一律地總是出現(xiàn)迷亂、迷惘、孤獨(dú)、彷徨、悲傷這個(gè)詞調(diào)，毫無(wú)新意。

總結(jié)一下，我想影片真正要表達(dá)的是通過(guò)蒙古牧民長(zhǎng)者畢利格的言談，道出了人類(lèi)對(duì)自然的敬畏與破壞環(huán)境守恒法則的反思。

最后要感謝一下廣電，一刀未剪的讓我們看到“主旋律”的片子。應(yīng)算的上精品佳作了。

注：書(shū)中還就兩種文明觀點(diǎn)進(jìn)行了闡述。一種是游牧文明，對(duì)應(yīng)著狼性——強(qiáng)悍進(jìn)取——邊疆民族。一種是農(nóng)耕文明，對(duì)應(yīng)著羊性——溫柔敦厚（儒家文化）——中原漢族。華夏文明之所以能綿延存續(xù)，就在于游牧文明不斷向農(nóng)耕文明輸血，而中國(guó)歷史和現(xiàn)狀的種種不如意，主要因?yàn)槔切圆蛔?，羊性太盛?/p>

2015.3.6晚

篇四：狼圖騰讀后感 羊年愛(ài)上狼，真是太瘋狂！

——《狼圖騰》讀后感

作者：張春媚 2015年2月28日

首先，我們來(lái)說(shuō)說(shuō)導(dǎo)演雅克 阿讓?zhuān)瑩?jù)說(shuō)是全世界最會(huì)拍攝動(dòng)物的導(dǎo)演，但是我覺(jué)得他拍攝的動(dòng)物很浪漫，很真性情。

在說(shuō)說(shuō)巴圖的妻子，蒙古人的驕傲和堅(jiān)貞，怎么就能輕易地帶著孩子隨便喜歡一個(gè)知情漢人呢，我有點(diǎn)納悶，一個(gè)好的蒙古女人是非常驕傲的，漢人在她們的眼中是不是過(guò)于孱弱了，這樣的白白嫩嫩的小鮮肉，估計(jì)只有狼會(huì)喜歡吧，或許她就是一只母狼。她的狼性在她的孩子被陳陣的狼的咬了，在縣里的急救室等待救助的時(shí)候她狠狠的跟陳陣說(shuō)，我的孩子要是有什么不好，我殺了你的狼，然后我死。

馮紹峰和竇驍，我很遺憾，看到這么兩個(gè)細(xì)皮嫩肉的英俊小生來(lái)演陳陣和楊克這兩個(gè)角色，還不如用孫紅雷，他雖然有點(diǎn)痞子氣質(zhì)，但是總說(shuō)是個(gè)男人啊，弄這個(gè)白白嫩嫩，人家以為文化大革命是文化大繁榮呢，一點(diǎn)痛苦的，滄桑的，饑餓的感覺(jué)都沒(méi)有啊，看看他們的皮膚比女人都保養(yǎng)的好，一掐準(zhǔn)能冒出姜汁來(lái)，他們的形象跟宮廷劇或者山楂劇還比較吻合，放在大草原里還真的很驚艷，讓我覺(jué)得他們兩個(gè)就是羊，羊年的羊羔子，被狼看上的羊羔子。

這里有一段農(nóng)民和牧民的爭(zhēng)搶一塊草原的戲份，農(nóng)民懂得建筑，而不是用蒙古包，我都覺(jué)得可笑，農(nóng)民是農(nóng)民，而農(nóng)民工是農(nóng)民工，相差一個(gè)字呢。

由尹鑄勝扮演的包主任，這個(gè)角色特別像莫言《蛙》中的萬(wàn)心，只要是國(guó)家的政策我就執(zhí)行，我直接對(duì)上級(jí)負(fù)責(zé)啊，不管實(shí)際情況，也不管是否違背了自然規(guī)律，就是“屠狼疼”而不是《狼圖騰》，就是巴圖為了保衛(wèi)公社財(cái)產(chǎn)而戰(zhàn)斗而死還差點(diǎn)沒(méi)有收到處分，對(duì)一個(gè)死去的英雄，去調(diào)查，最后撤銷(xiāo)處分，讓人心寒啊，長(zhǎng)生天啊，您是不是有的時(shí)候也不值班啊。

篇五：狼圖騰觀后感1 《狼圖騰》觀后感 《狼圖騰》，從題目中就透露出狼的優(yōu)秀、莊嚴(yán)與神圣。在觀看《狼圖騰》這部電影時(shí)，看到那些讓人血脈噴張的狼群捕食獵物的故事，更是能使我鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王指揮，進(jìn)則同進(jìn)，退則同退，協(xié)同作戰(zhàn)。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好 的。

1、專(zhuān)注目標(biāo)，堅(jiān)毅執(zhí)著。在所有哺乳動(dòng)物中，最具韌性者，莫過(guò)于狼；最有成就者，莫過(guò)于狼。狼群生存的最重要技巧，就是能夠把所有的精力集中于捕獵的目標(biāo)上，它們只要瞄準(zhǔn)目標(biāo)，不達(dá)目的決不罷休。

家族，它們對(duì)族類(lèi)忠心耿耿，全心全意地關(guān)愛(ài)著自己的同伴，狼群的成員們一起捕獵，同時(shí)也一起游戲，睡覺(jué)以及共同防御敵人，彼此信任，相互忠誠(chéng)。

3、善于交流，有效溝通。狼是最善于交流的動(dòng)物之一。一匹成年的狼與一直幼狼交流時(shí)，為了表示與幼狼是平等的地位并讓幼狼叫出聲音來(lái)，它會(huì)把頭降低到和幼崽一般高，然后發(fā)出狼崽的嗚咽般的聲音。有效的交流和溝通對(duì)狼的生存至關(guān)重要。

食物鏈終結(jié)者之一，是群居動(dòng)物中最有秩序，最有紀(jì)律的族群。

5、尊重個(gè)性，求同存異。狼群是一個(gè)整體，又是各個(gè)不同的個(gè)體，每一位都以其獨(dú)特的方式為集體出一份力。在大自然里，再也沒(méi)有一種聲音，會(huì)比整個(gè)狼群的呼號(hào)所組成的聲樂(lè)更令人感到驚異，哀凄、畏懼與美妙。百狼齊鳴的狼嚎交響曲，會(huì)比單一聲調(diào)，單一旋律的嚎叫聲，更令人產(chǎn)生不明敵眾數(shù)目，不敢輕侮的畏懼心理。現(xiàn)代企業(yè)文化也是這樣，一個(gè)團(tuán)隊(duì)只有由充滿個(gè)性的員工組成才會(huì)有生命力，企業(yè)才會(huì)有能力不斷推出創(chuàng)新之舉。

第五篇：《狼圖騰》觀后感

不羈的生命——讀《狼圖騰》有感

這是一個(gè)豪邁的生命，在人類(lèi)追求的世界里，它毫不起眼。它在漸漸向人類(lèi)證明自己的存在。它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰(zhàn)勝一切撲面而來(lái)的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，誰(shuí)能與其爭(zhēng)鋒？它頑

強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類(lèi)的想象，能形容它的，只有兩個(gè)詞語(yǔ)：

豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。

在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼

圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單

字面上的意思，它代表著這個(gè)頑強(qiáng)生命的勇敢，智慧，團(tuán)結(jié)。這本書(shū)

讓我完全脫離了教科書(shū)上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知，讓我明白了狼的精神。人類(lèi)馴服得了馬，豬，狗，牛等動(dòng)物，可是，人類(lèi)永遠(yuǎn)也馴

服不了狼，狼是永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人低頭的！因?yàn)樗鼈冇欣切?。狼性?/p>

它們變得具有王者風(fēng)范！

《狼圖騰》帶領(lǐng)著我，來(lái)到了一望無(wú)垠，并且生機(jī)勃勃但充滿殺

機(jī)的蒙古草原。這里的動(dòng)物數(shù)不勝數(shù)，黃羊、兔子、旱獺、老鼠??

但最讓人難以忘懷的，還是草原狼。草原狼就是生活在草原上的狼。

很多人認(rèn)為，狼是一種兇殘的冷些動(dòng)物，但并不全是這樣。草原狼固然兇殘，但它們?nèi)杂性S多的優(yōu)點(diǎn)：團(tuán)結(jié)、紀(jì)律、合作、耐力、執(zhí)著、拼搏、機(jī)動(dòng)、智慧??

難忘《狼圖騰》中狼的自由強(qiáng)悍的進(jìn)取精神，也更難忘狼為了勝

利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。

草原上，草原狼是最團(tuán)結(jié)的群體。這種團(tuán)結(jié)是在千百年實(shí)地作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)中得出的生存之道。因?yàn)樵趶?qiáng)者生存的大草原上，孤軍奮戰(zhàn)只能是自取滅亡。草原狼爭(zhēng)奪食物的戰(zhàn)場(chǎng)就是死亡的前線，群狼有組織、有紀(jì)律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰(zhàn)，不搶功，也不貪利，個(gè)個(gè)兇猛強(qiáng)悍，殺氣騰騰，這種氣勢(shì)就壓倒了弱者?！霸诶纂姾秃诎档难谧o(hù)下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開(kāi)花，然后急轉(zhuǎn)掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個(gè)擊破的一盤(pán)散沙?！?/p>

“暫時(shí)后撤的狼群行動(dòng)有條不紊，它門(mén)不急于去吞食已經(jīng)倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊(duì)的時(shí)候，分頭追殺東南方的散兵游勇?！?/p>

從書(shū)中的描寫(xiě)中可以看出，狼的集體作戰(zhàn)攻勢(shì)銳不可擋，對(duì)戰(zhàn)果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰(zhàn)，不亂陣腳。狼群在頭狼的統(tǒng)一指揮下，進(jìn)則同進(jìn)、退則同退、協(xié)同作戰(zhàn)、無(wú)往不利。為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵人時(shí)，為了保護(hù)大批的狼群，會(huì)有兩只狼做誘餌把獵人引開(kāi)，以犧牲自己來(lái)保全集體；還有喪子的母狼，用自殺式的攻擊方式懸掛在馬的側(cè)腹做最后的殊死拚殺。這種不計(jì)較個(gè)人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。

我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽(yù)，我們是不是也要學(xué)習(xí)狼的團(tuán)隊(duì)精神呢？我們要以集體利益為重，放棄自己的小利

益。在工作中對(duì)自己的職責(zé)盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動(dòng)上，要中心明確，一切行動(dòng)聽(tīng)指揮，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的最大優(yōu)勢(shì)。只有這樣，才能在困難面前無(wú)堅(jiān)不破。

危機(jī)，是鍛煉強(qiáng)者的搖籃。廣闊的草原，危機(jī)四伏。草原狼在冬季漫長(zhǎng)、冰天雪地的惡劣環(huán)境中學(xué)會(huì)了在冰窖雪窖中儲(chǔ)存食物；在捕殺獵物中學(xué)會(huì)了氣象與戰(zhàn)術(shù)；在生存的危機(jī)中學(xué)會(huì)了選擇生育地點(diǎn)的隱蔽與逃生；在精裝減負(fù)中選擇了殘殺弱病傷員。狼，兇猛、強(qiáng)悍；狼，也更智慧與善戰(zhàn)。在生與亡的死亡線上，強(qiáng)者存，弱者亡，這就是自然的生存法則。

現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只要你有絲毫的放松，就可能會(huì)被社會(huì)淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí)，嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”。不進(jìn)取，也就是自甘被淘汰。所以，我們要學(xué)習(xí)狼的“不息、不淫、不移、不屈”的狼的精神和狼圖騰精神，以更堅(jiān)韌的毅力對(duì)待改革，接受鍛煉，在危機(jī)中成長(zhǎng)，壯大。

從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了草原狼的自然價(jià)值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護(hù)了草原上最珍貴的草資源。狼對(duì)動(dòng)物的腐尸也是樂(lè)此不疲，既清潔了草原，也預(yù)防了病菌的傳播。草原有草，才能抵御風(fēng)沙、大旱；草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存?。∷?，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專(zhuān)打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規(guī)矩，都是為了更好的生存。

連狼都知道保護(hù)的草原生態(tài)平衡，我們聰明的、高智商的人類(lèi)不是更應(yīng)該保護(hù)生態(tài)平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎？有樹(shù)才能抵御風(fēng)寒，有水才能凈化空氣，有草才能減少風(fēng)沙，我們的地球，就是我們美麗的家園。生長(zhǎng)在地球上，我們有義務(wù)讓這自然的生態(tài)平衡更趨于自然啊!

主動(dòng)的去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的情況時(shí)采用不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。我們可以從狼身上借鑒很多東西，要學(xué)習(xí)草原狼不拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，也要鍛煉自己勤于思考、善于應(yīng)用策略的能力。

適者生存，弱者淘汰。這個(gè)世界始終是弱肉強(qiáng)食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質(zhì)是不會(huì)變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來(lái)贏取最大的利益。社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng)，危機(jī)四伏，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能成長(zhǎng)?！独菆D騰》是對(duì)我的一次洗禮，閃爍智慧狡猾的光芒，我喜歡向往著狼的堅(jiān)韌，狼的團(tuán)結(jié)，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會(huì)上立足，才能適應(yīng)這個(gè)“弱肉強(qiáng)食”的社會(huì)。