第一篇：論文——水滸傳簡(jiǎn)介及李逵個(gè)性分析

《水滸傳》簡(jiǎn)介及李逵人物分析

《水滸傳》是一部長(zhǎng)篇英雄小說(shuō)的代表作之一，是以宋江起義故事為線索創(chuàng)作出來(lái)的。宋江起義發(fā)生在北宋徽宗時(shí)期，《宋史》的《徽宗本紀(jì)》、《候蒙傳》、《張叔夜傳》等都有記載。從南宋起，宋江起義的故事就在民間流傳，《醉翁談錄》記載了一些獨(dú)立的有關(guān)水滸英雄的傳說(shuō)，《大宋宣和遺事》把許多水滸故事連綴起來(lái)，和大篇小說(shuō)已經(jīng)很接近。元代出現(xiàn)了不少水滸戲，一批梁山英雄作為舞臺(tái)形象出現(xiàn)?！端疂G傳》是宋江起義故事在民間長(zhǎng)期流傳基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來(lái)的，吸收了民間文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)。

《水滸傳》人物眾多，頭緒繁雜，意蘊(yùn)豐富，同時(shí)又有貫穿全書的主要線索。全書呈現(xiàn)出五方面的特點(diǎn)：

一、時(shí)間上的前后對(duì)比。《水滸傳》共120回，按時(shí)間劃分明顯由前后兩部分組成。第一回到第七十一回事前一部分，寫各種類型的人物，通過(guò)不同的渠道，以多種方式進(jìn)入起義隊(duì)伍；起義隊(duì)伍由小到大、有分散到集中，最后匯集在梁山泊，樹起替天行道的大旗。從第七十二回到一百二十回是后一部分，寫梁山英雄先是擊敗軍官圍剿，后來(lái)接受朝廷招安，奉命征遼、征田虎、征王慶、征方臘，最后遭受奸臣迫害，或死或隱，風(fēng)流云散。

二、梁山英雄加入起義隊(duì)伍過(guò)程中的殊途同歸。梁山108位好漢都是被迫走上起義道路的，他們受到兩方面的逼迫；其一是由于不堪忍受惡勢(shì)力壓迫而奮起反抗；其二是在起義軍的逼迫下加入梁上好漢的隊(duì)伍。《水滸傳》作者通過(guò)敘述、描寫眾多人物在加入起義過(guò)程中的殊途同歸，展示了不同類型人物的個(gè)性特征，同時(shí)也為后來(lái)梁山好漢在招安問(wèn)題上出現(xiàn)分歧埋下伏筆。

三、水滸英雄價(jià)值觀的忠義交織。水滸英雄來(lái)自不同階層，有著不同的經(jīng)歷和性格特征，他們之所以能在梁山聚集，結(jié)拜兄弟，一方面是為環(huán)境所迫同時(shí)也在于他們重義氣，是靠義氣把大家連結(jié)在一起。晁蓋任梁山首領(lǐng)時(shí)，議事場(chǎng)所稱為聚義廳，而后，宋江又將聚義廳改為忠義堂，充分體現(xiàn)了水滸英雄的忠義思想。

四、英雄悲劇和國(guó)家悲劇的兩線并存。梁山好漢的毀滅是一場(chǎng)英雄悲劇，具有震撼人心的力量。英雄悲劇、國(guó)家悲劇二者交織在一起，在很大程度上是互為因果的關(guān)系；國(guó)家悲劇導(dǎo)致英雄悲劇的產(chǎn)生英雄悲劇的出現(xiàn)又加重了國(guó)家的悲劇。

五、現(xiàn)實(shí)性和虛幻性的二元互補(bǔ)。《水滸傳》是一部現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的作品，其中許多人物和事件乃至細(xì)節(jié)描寫都可以從社會(huì)生活中找到原型和依據(jù)?！端疂G傳》又明顯帶有虛妄的成分，如在兩軍交戰(zhàn)過(guò)程中借助巫術(shù)魔法，是現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)采用了虛妄的形式加以展現(xiàn)的。

《水滸傳》是中國(guó)古代四大長(zhǎng)篇小說(shuō)名著之一后來(lái)的許多藝術(shù)樣式都取材于水滸故事，明清傳奇、繪畫、雕塑中都可以見到梁山好漢的形象。在一百零八位梁山梁山英雄中，李逵以其鮮明的個(gè)人形象吸引眾多讀者的關(guān)注。

首先，李逵疏財(cái)仗義。宋江被譽(yù)為“及時(shí)雨”，以仗義疏財(cái)，好善樂(lè)施揚(yáng)名江湖，李逵也有這方面的個(gè)性。在《水滸傳》第四十三回（假李逵剪徑劫單人）中，李逵在去沂水縣接老母的途中，碰到假李逵——李鬼，李鬼冒充李逵搶奪別人行李包裹，敗壞李逵名目，李逵正要用板斧教訓(xùn)他，卻因李鬼求情：“家中有九十多歲的老母親，無(wú)人贍養(yǎng)”而手下留情，并贈(zèng)李鬼十兩銀子。這充分體現(xiàn)了他為義疏財(cái)?shù)膫€(gè)性。

其次，李逵嫉惡如仇。在《水滸傳》第四十三回中，李逵念李鬼孝順之心，饒其性命，并贈(zèng)送銀兩。后來(lái)得知真相，不僅殺死李鬼，還用李鬼腿上的肉就飯，拿回其贈(zèng)銀更是理所當(dāng)然。

再次，李逵孝順娘親。在《水滸傳》第四十三回（黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎）中，李逵專程回老家接老母上山，體現(xiàn)出其孝順之心，在背老母上山的途中，李逵因?yàn)槟镉H尋找水，導(dǎo)致老母被老虎吃掉的慘劇，李逵一氣之下，殺死大小四只老虎，為娘親報(bào)仇，痛哭一場(chǎng)，有詩(shī)曰“因?qū)⒗夏笟堒|啖，致使英雄血淚流?！?/p>

還有，李逵粗中有細(xì)。在《水滸傳》第四十三回中，李逵見到娘親后的一番話，李逵尋思道：“我若說(shuō)在梁山泊落草，娘親定不肯去。我只假說(shuō)便了?！斌w現(xiàn)了李逵粗咧的性格中體察細(xì)節(jié)的個(gè)性。另外李逵對(duì)哥哥李達(dá)的猜測(cè)也十分細(xì)致，推測(cè)哥哥沒見過(guò)大銀，看到那么大的銀子，斷然不敢去追他。這也說(shuō)明了李逵粗中有細(xì)的人物特征。

最后，李逵正直忠義。在《水滸傳》第七十三回（黑旋風(fēng)喬捉鬼，梁山泊雙獻(xiàn)頭）中，李逵聽說(shuō)宋江強(qiáng)搶民女后，直奔忠義堂，睜圓怪眼，拔出大斧，砍倒了杏黃旗，把“替天行道”四個(gè)字扯做粉碎，并與宋江以腦袋作賭。后來(lái)經(jīng)劉太公辨認(rèn)，了解事情真相，李逵知道自己錯(cuò)怪了宋江，上演了負(fù)荊請(qǐng)罪的一幕。整件事情中，李逵體現(xiàn)出正直的一面，即得知是梁山的宋江強(qiáng)奪民女時(shí)，不因宋江與自己的交情，為劉太公伸張正義，后來(lái)知道自己錯(cuò)了，能主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)求宋江的諒解。另外，在《水滸傳》第一百回（宋公明神聚蓼兒洼，徽宗帝夢(mèng)游梁山泊）中，宋江告知李逵：“我死之后，恐怕你造反，壞了我梁山泊替天行道忠義之名，因此請(qǐng)將你來(lái)，相見一面。昨日酒中已與了你慢藥服了，回至潤(rùn)州必死??”后，李逵垂淚道：“罷，罷，罷！生時(shí)服侍哥哥死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼！”充分體現(xiàn)了李逵的忠義思想。

在水滸一百零八位英雄好漢中，李逵以其獨(dú)特的個(gè)性，完善了水滸故事的豐滿生動(dòng)的情節(jié)。

第二篇：水滸傳李逵簡(jiǎn)介

水滸傳李逵簡(jiǎn)介

李逵是中國(guó)古代小說(shuō)《水滸傳》中的一位重要人物，他也是在《水滸傳》中最魯莽的人物，盡管如此，但他為人心粗膽大、率直忠誠(chéng)、仗義疏財(cái)，是《水滸傳》中不可或缺的角色。

座次：22，天罡星

星名：天殺星

綽號(hào)：黑旋風(fēng)

職業(yè)：江州小牢頭

使用兵器：兩柄大斧

梁山職司：步軍頭領(lǐng)

長(zhǎng)相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風(fēng)”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領(lǐng)。宋江被發(fā)配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節(jié)級(jí)戴宗照應(yīng)。李逵這時(shí)正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認(rèn)識(shí)。戴宗傳梁山假書被識(shí)破，和宋江兩人被押赴刑場(chǎng)殺頭。李逵率先揮動(dòng)一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無(wú)比，救下了宋江與戴宗，三人一起上了梁山。上梁山后，李逵思母心切，就回沂州接老母，此時(shí)其老母已瞎，翻越沂嶺時(shí)老母被老虎吃了，李逵怒殺四虎。后李逵請(qǐng)盧俊義喝酒,盧俊義想推辭，他卻要“眉尾相結(jié)，性命相撲”。他對(duì)宋江情分最重，對(duì)他的話言聽計(jì)從，可是當(dāng)知道宋江做了傷天害理的事時(shí)卻絕不輕饒，要和他大動(dòng)干戈，后來(lái)卻發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)誤會(huì)。

在眾好漢中，李逵一直反對(duì)招安。招安時(shí)，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要?dú)J差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。李逵受招安后被封為鎮(zhèn)江潤(rùn)州都統(tǒng)制。宋江飲高俅送來(lái)的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。

李逵的殘忍嗜殺是他的缺點(diǎn)，許多無(wú)辜的人命喪他的斧下，其中還包括為賺朱仝上山而劈死的小衙內(nèi)。

第三篇：《水滸傳》李逵8

與很多《水滸傳》人物一樣，梁山好漢李逵這一形象的形成，有一個(gè)漫長(zhǎng)的元雜劇《李逵負(fù)荊》演變過(guò)程。根據(jù)《宋史》等記載，歷史上的宋江起義，頭領(lǐng)有三十六人，但多數(shù)姓名并無(wú)記載。而史載兩宋之交的確有一名為李逵的將領(lǐng)，有學(xué)者將其列入李逵可能的歷史原型中，但除了年代接近和姓名相同，此李逵與《水滸》之李逵并無(wú)任何相符合之處。

而在宋元時(shí)期龔開的《宋江三十六人贊》的故事中，最早出現(xiàn)了三十六人的姓名、綽號(hào)，其中包括了“黑旋風(fēng)李逵”。在大約同一時(shí)期的《大宋宣和遺事》中，李逵也作為宋江部下之一出現(xiàn)，但并無(wú)專門情節(jié)。這兩部文學(xué)作品都被認(rèn)為是《水滸傳》的雛形或藍(lán)本。

在元雜劇中，李逵的形象很快豐滿起來(lái)，現(xiàn)存的資料顯示，與水滸故事相關(guān)的劇目中，以李逵為主角的占據(jù)極大比重。著名的劇目包括康進(jìn)之的《李逵負(fù)荊》、高文秀的《黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功》等。總體來(lái)說(shuō)，前期的劇目中，李逵多為風(fēng)流才子形象，后期的形象則逐漸趨近于“憨傻大漢”。這一演變，為《水滸傳》中的李逵形象奠定了基礎(chǔ)。而部分元雜劇中的李逵情節(jié)也進(jìn)入了《水滸傳》之中。另外，明太祖朱元璋之孫、著名劇作家朱有燉也作有《黑旋風(fēng)仗義疏財(cái)》，此劇與《水滸傳》小說(shuō)面世的先后順序尚有爭(zhēng)議，但應(yīng)是取材自宋元以來(lái)民間廣泛流傳的水滸故事，而沒有受《水滸傳》的較多影響。

李逵小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風(fēng)”，家中有老母及一兄長(zhǎng)名為李達(dá)。李逵因?yàn)榇蛩懒巳?，逃了出去，遇到赦宥，流落在江州。在江州大牢里?dāng)一個(gè)小牢子，與江州兩院押牢節(jié)級(jí)院長(zhǎng)“神行太?！贝髯谙嗍?。

宋江因殺閻婆惜被發(fā)配江州，與戴宗相見。在戴宗的引薦下，李逵認(rèn)識(shí)了之前慕名已久的宋江。宋江借十兩銀子給李逵拿去賭，李逵對(duì)其慷慨極為拜服。借助著，三人又到琵琶亭飲酒，宋江要吃鮮魚，李逵便去討，卻聽說(shuō)要等魚牙主人來(lái)了才能賣。李逵因此發(fā)怒，后來(lái)魚牙主人“浪里白跳”（或“浪里白條”）張順見他搗亂，便與他廝打起來(lái)，從陸上打到水中，直到宋江、戴宗來(lái)叫停。從此張順也與三人成為好友。

數(shù)日后，宋江酒后在潯陽(yáng)樓上題詩(shī)，被無(wú)為軍在閑通判黃文炳解讀為反詩(shī)，向江州蔡九知府蔡得章告發(fā)，宋江因此被打入大牢。其后戴宗為救宋江，傳了一封梁山泊造的假信，亦被黃文炳識(shí)破。宋、戴二人被判死刑，押到十字路口待斬。

為救二人，梁山二十余條好漢趕到江州，劫了法場(chǎng)。李逵在不知梁山方面行動(dòng)的情況下，也獨(dú)自從預(yù)先藏身的樓上跳下，砍翻兩個(gè)劊子手，與梁山眾人同時(shí)在法場(chǎng)里廝殺。救出宋、戴二人后，李逵殺得性起，逢人便砍，梁山首領(lǐng)晁蓋對(duì)他喝阻也無(wú)效。其后李逵和梁山眾人打入無(wú)為軍，殺了黃文炳，并從此與江州的張順等人隨宋江上了梁山。

上梁山后，李逵思母心切，為了讓母親享福，特地回家去接老母親。路遇李鬼扮成“李逵”剪徑，李鬼謊稱家中有九十老母，便被李逵放走。后來(lái)李逵路過(guò)李鬼家，發(fā)現(xiàn)李鬼不僅所言不實(shí)，且企圖害他，便將他殺了。回到家中后，李逵背著雙目失明的老母親奔梁山而去，途中路過(guò)沂嶺時(shí)，李逵放下母親去接水?；貋?lái)后，發(fā)現(xiàn)老母被老虎所吃。李逵氣憤之下殺了一窩四只老虎。

李逵殺虎之事驚動(dòng)了周圍一帶，當(dāng)?shù)夭芴糜?jì)將他捉住。沂水縣知縣派都頭“青眼虎”李云將他押送到縣里。李云在押送李逵的路上，遇到早已得知此事的朱貴、朱富兄弟，被麻翻。李逵因此被放出，李云、朱富也因此上了梁山。

殺害小衙內(nèi)之后，李逵參與了梁山三打祝家莊等行動(dòng)，殺祝龍、祝彪等，滅扈家莊。

李逵聽從吳用的吩咐，為了讓朱仝上梁山，殺了滄州知府之子小衙內(nèi)。朱仝深恨李逵，欲要性命相搏。李逵因此留在柴進(jìn)府上暫避。李逵在柴進(jìn)莊上住了一月。期間柴進(jìn)的叔叔柴皇城因被高唐州新任知府、高俅的叔伯兄弟高廉的妻舅殷天錫仗勢(shì)欺壓而氣死，李逵一怒之下打死了殷天錫，導(dǎo)致柴進(jìn)被捕入獄。為了救柴進(jìn)，梁山發(fā)兵攻打高唐州，卻因高廉會(huì)妖法而受阻，于是李逵與戴宗受命去薊州請(qǐng)公孫勝來(lái)破高廉。

戴宗以神行法與李逵一起前往薊州，并在路上利用神行法作弄了李逵一番。兩人見到公孫勝的師父羅真人后，因羅真人不放公孫勝走，李逵一氣之下斧劈羅真人，卻被羅真人以道術(shù)教訓(xùn)一番。羅真人表示李逵是天殺星下凡，“為是下土眾生作業(yè)太重，故罰他下來(lái)殺戮”。取得公孫勝出山后，在返回的路上，李逵又與“金錢豹子”湯隆結(jié)拜，并帶其上山。此后公孫勝以羅真人所教“五雷天罡正法”，破了高廉的妖術(shù)。李逵為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，到井下救起了柴進(jìn)。

晁蓋曾頭市中箭，宋江暫代寨主之位后，一日宋江、吳用聽做道場(chǎng)的和尚說(shuō)起盧俊義，便決定賺其上山。吳用與李逵扮成算命先生和啞道童到大名府，把盧俊義誘到了山上。后來(lái)盧俊義因吳用所題反詩(shī)以及總管李固叛變被抓，差點(diǎn)送命。梁山兩次派兵攻打大名府，李逵亦在其中。

后來(lái)凌州單廷珪、魏定國(guó)受命征梁山，李逵獨(dú)自下山，企圖去凌州斬殺二將。路上劈了未上梁山而自稱“梁山好漢”的韓伯龍，又結(jié)識(shí)了焦挺、鮑旭，并將他們帶上梁山。后來(lái)單、魏二人被關(guān)勝收服，也上了梁山。梁山打破曾頭市，又打了東平、東昌二府之后，一百單八將大聚義。根據(jù)天降石碣名號(hào)，李逵為“天殺星黑旋風(fēng)李逵”，排名二十二，又獲步軍頭領(lǐng)之職。

大聚義之后，宋江提出招安之事，李逵大鬧以示不滿，宋江假意要斬其頭。

第二年元宵，宋江等人去東京看燈，李逵也要跟隨。到了東京之后，宋江等與名妓李師師見面，李逵見了大怒，先打翻在附近的楊太尉，又放火并大鬧。幸得梁山軍馬到城下將眾人護(hù)送出城。

接下來(lái)的“黑旋風(fēng)喬捉鬼”“梁山泊雙獻(xiàn)頭”“黑旋風(fēng)喬坐衙”“燕青打擂”幾個(gè)故事，都是以李逵和燕青為主角，與全書主線關(guān)聯(lián)甚少的情節(jié)，而且多數(shù)都很可能直接取材自元雜劇故事。其中“雙獻(xiàn)頭”一節(jié)為李逵誤信他人所言，以為宋江強(qiáng)搶民女，要?dú)⑺谓髞?lái)得知是他人冒充之后，殺了冒充者，回山負(fù)荊請(qǐng)罪，應(yīng)取材自元雜劇《李逵負(fù)荊》，這一故事通過(guò)戲曲等的傳播，在后世流傳甚廣。

朝廷第一次到梁山招安之時(shí)，態(tài)度惡劣。李逵憤怒，將詔書扯得粉碎。后來(lái)童貫帶兵攻打梁山，李逵與幾名步軍將校樊瑞、鮑旭、項(xiàng)充、李袞配合作戰(zhàn)，有斬殺睢州兵馬都監(jiān)段鵬舉等戰(zhàn)績(jī)。

后來(lái)梁山受了招安，李逵以梁山軍的一員，參與了征討遼國(guó)、田虎、王慶、方臘之戰(zhàn)，仍常與鮑旭、項(xiàng)充、李袞配合，多有斬將。其中征討田虎之時(shí)，有內(nèi)涵曲折的“李逵夢(mèng)鬧天池”一節(jié)，寫李逵在夢(mèng)中見到母親、殺了奸臣惡霸等，又得到“要夷田虎族，須諧瓊矢鏃”的暗示，引出后來(lái)成為張清妻子的瓊英。

征方臘結(jié)束后，梁山頭領(lǐng)只有少數(shù)存活，李逵是其中之一，獲封鎮(zhèn)江潤(rùn)州都統(tǒng)制之職。后來(lái)蔡京、高俅等人，以御酒之計(jì)，要毒死宋江。宋江飲了御酒，知道已經(jīng)中毒，因怕李逵為了報(bào)仇再度嘯聚山林，便請(qǐng)他到自己所在，使他在不知情的情況下也飲下毒酒，事后宋江告知李逵真相，李逵表示：“生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼?！焙髞?lái)果然毒發(fā)身亡。

第四篇：水滸傳論文---論英雄李逵

憨直粗野的化身 忠義革命的典型

評(píng)水滸英雄李逵

［內(nèi)容摘要］：《水滸》這部文學(xué)名著問(wèn)世以來(lái)，無(wú)論是內(nèi)容和形式上，都散發(fā)出前所未有的光輝，其成功之處頗多。其中之一就是塑造了一批各具特色、性格豐富、鮮明獨(dú)特的人物形象。而在這些血肉飽滿的眾多人物中，李逵就是其中塑造得最為成功的典型之一。李逵頭腦簡(jiǎn)單，蠻干粗魯，嗜酒貪賭，耍乖撒潑等，這些只是他思想性格中次要的一面，真正占主導(dǎo)地位的是他的憨直、粗野、忠義、革命的性格，是他對(duì)梁山事業(yè)的忠誠(chéng)和對(duì)梁山弟兄的最真純的義氣?？傊铄拥男愿褙S富飽滿，個(gè)性鮮明，是杰出的起義英雄的典型形象，給廣大人民留下了深刻的印象。關(guān)鍵詞：水滸傳 人物 李逵 性格特征 總 論：

憨直、粗野、忠義、革命是李逵的主要性格特征，是一位典型的英雄形象。分 論：

1、憨厚直率的李逵。

2、粗魯野蠻的李逵。

3、忠誠(chéng)俠義的李逵。

4、革命反抗的李逵。

結(jié) 論：李逵不愧為一個(gè)具有強(qiáng)烈反抗精神的杰出的起義英雄的典型形象，他粗魯莽撞、嫉惡如仇、伸張正義、斗爭(zhēng)鮮明，是一位生動(dòng)而真實(shí)的藝術(shù)典型，給廣大人民留下了深刻的印象。正文：

李逵是沂水縣百丈村人氏，原是戴宗身邊的一個(gè)牢小子，本身有一個(gè)異名，喚作黑旋風(fēng)，他的鄉(xiāng)中人都叫他李鐵牛，是彪形黑大漢，滿嘴赤黃胡須，性格粗魯，好赤膊上陣，善使兩把板斧，火雜雜的掄著只顧殺人。在潯陽(yáng)樓，因?yàn)橄蚓萍医桢X作鬧，會(huì)到宋江，傾心下拜。宋江給了銀子，便去賭錢，賭輸了便搶別人東西。又因?yàn)闋?zhēng)魚，斗過(guò)浪里白條張順。宋江智取無(wú)為軍，捉住黃文炳，由他來(lái)零割。上山之后，回鄉(xiāng)迎母，路上遇剪徑的假李逵李鬼，殺了那廝。接著老母，回路背到沂嶺，被老虎吃了。他一時(shí)怒起，便把四只老虎一起殺掉。三打祝家莊，誤殺扈太公一家老小，又錯(cuò)疑宋江自討扈三娘。請(qǐng)朱仝時(shí)，他又劈斃了小衙內(nèi)。在高州打死了殷天賜。二取公孫勝，斧劈過(guò)

羅真人。賺盧俊義時(shí)，他扮過(guò)啞童。更誤殺過(guò)前來(lái)投奔梁山泊的韓伯龍。他一生憨直，一生存真，在梁山泊只服宋江哥哥，在108位水滸英雄中排行第二十二，是山寨中的步軍頭領(lǐng)。

一、憨厚耿直李逵

憨厚耿直間透出了李逵的頑童性格，可以說(shuō)憨得可愛?！堆嗲嘀菗淝嫣熘铄訅蹚垎套谩罚ǖ谄呤幕兀┲袑懙剑骸袄铄舆M(jìn)了縣衙的堂屋，嚇跑了縣令。他自己扭開鎖，取出幞頭，插上展角，將來(lái)戴了，把綠袍公服穿上，把角帶系了，再尋皂靴，換了麻鞋，拿出槐簡(jiǎn)，走出廳前，大叫道：‘吏典人等都來(lái)參見！’”“李逵道：‘可知人不來(lái)告狀。你這里自兩個(gè)裝做告狀的來(lái)告，我又不傷他，只是取一回笑耍?！边@位只愛喝酒吃肉的鐵牛哥這次倒是態(tài)度溫和，沒有給各位吏員動(dòng)蠻，而是讓他們當(dāng)了一回群眾演員，自己狠狠的過(guò)了一把官癮。讓兩人喬裝因斗毆前來(lái)告狀，在這場(chǎng)游戲逼真的外表下，李逵的“判決”顯露出游戲本色，他根本不管判斷尋常民事糾紛的起碼常識(shí)，而是用自己的強(qiáng)盜邏輯來(lái)斷案：這個(gè)打了人的是好漢，先放了他出去。這個(gè)不長(zhǎng)進(jìn)的，怎地吃人打了，與我枷號(hào)在衙門前示眾。而且他穿著官服，一直跑到了忠義堂前，引起兄弟們的哄堂大笑。他這樣做，多的是為了好玩。足見天真可愛。的確，李逵胸?zé)o城府，不懂心機(jī)，他不會(huì)商人的奸滑，不會(huì)封建的繁多縟節(jié)，更不曉得阿諛?lè)暧械闹皇钦媲閷?shí)意。在“黑旋風(fēng)斗浪里白條”的精彩片斷中，李逵為弄幾條鮮魚請(qǐng)宋江，便強(qiáng)去船上討要，但他不懂得發(fā)揮自己陸地上的優(yōu)勢(shì)，被張順賺下水“浸得眼白”，他的憨象令人忍俊不禁。在不打不相識(shí)之后，他卻不產(chǎn)懷恨之心，說(shuō)道：“你路上休撞著我”張順回敬：“我只在水里等你便了?！倍说脑捰质嵌嗝此奔儤惆?！李逵的純真，直筒子直腸子，隨處可見，又如要銀子賭時(shí)便向店家要，“一若天地間之物，任憑天地立之人公眾用之”。見了自己心怡神往的人時(shí)便歡呼雀躍，豪無(wú)做作，想念新娘時(shí)，便放聲大哭，豪無(wú)顧忌，旁若無(wú)人。要笑就笑，要哭就哭，要拜就拜，完全是“任天而行，率性而動(dòng)?！崩铄涌偸鞘致收娴乇憩F(xiàn)自己的思想感情，讓人“肺肝如見。“你完全沒有必要絞盡腦汁去想，他做事的動(dòng)機(jī)企圖，跟他打交道你不會(huì)覺得累，在當(dāng)今人類文明高度發(fā)展的時(shí)代，人們生活節(jié)奏加快，心神勞累，在彼此的交往中還要處處小心提防，說(shuō)話需八面逢圓，人人好象都帶了假面具，所以我們呼喚像李逵那樣清的象一池春水的人兒。當(dāng)然，我們不是效仿李逵的莽撞，而是摘掉偽裝回歸自然、真實(shí)的本性。

憨厚的李逵心胸坦蕩，粗獷直率，純真得沒有一點(diǎn)渣滓。再用另外兩個(gè)字概括為“率真”。

他心思簡(jiǎn)單，但作為赤誠(chéng)、直率的李逵也有一些可愛的“狡猾”之處。他這種“狡猾”正像一個(gè)和大人玩心

眼的頑童。如宋江這種真正愛用權(quán)謀的人，小事上顯得異常大度豪爽，而李逵這個(gè)頑童大事上卻坦坦蕩蕩，小事上常施點(diǎn)可愛的小手腕。江州初見宋江，為了賭博撒謊說(shuō)自己有一錠十兩的整銀想換成零錢，宋江將十兩銀子送他，他毫不推辭大方地拿走，可從此成為任宋江驅(qū)使的得力干將。與戴宗一起請(qǐng)公孫勝時(shí)，戴宗告誡他必須素食，他偷偷地跑到外面吃牛肉喝酒，還以為瞞過(guò)了戴宗。被羅真人用法術(shù)弄到官府大獄中，自稱是羅真人的徒弟，騙來(lái)監(jiān)獄的牢子用酒肉孝敬。脫離牢獄后，飽受痛毆的他不但不氣惱，反而在戴宗面前吹噓自己騙牢子酒肉的“豐功偉績(jī)”，大有小兒得餅之樂(lè)，真是憨得可愛。

心直口快，沒遮攔的李逵，對(duì)政治的理解也往往是一知半解，甚至天真得滑稽，但這種天真中卻往往包含著最簡(jiǎn)單的常識(shí)。他對(duì)宋江的權(quán)謀不能理解，常常實(shí)話實(shí)說(shuō)，戳到宋江的痛處。當(dāng)盧俊義生擒了史文恭后，宋江假裝依照晁蓋的遺言，將頭把交椅讓出。兩人在推辭時(shí)，李逵大叫：“哥哥偏不直性！前日肯坐坐了，今日又讓別人。這把鳥交椅便真是個(gè)金子做的？只管讓來(lái)讓去！不要討我殺將來(lái)?！薄叭羰歉绺缱隽嘶实?，盧員外做個(gè)丞相，我們今日都住在金殿里，也值得這般鳥亂。無(wú)過(guò)只是水泊子做個(gè)強(qiáng)調(diào)，不如仍舊了吧?！闭媸峭詿o(wú)忌，脫口而出，羞煞了宋江等人。

李逵無(wú)論做什么事，說(shuō)什么話，都毫無(wú)虛假，無(wú)論什么都心口如一，他該愛則愛，該恨則恨，該怒則怒，該罵則罵。他平時(shí)是最信服宋江哥哥的，但當(dāng)他誤信了宋江強(qiáng)奪劉太公的女兒的謠言時(shí)，便大鬧忠義堂，砍倒杏黃旗；而在證實(shí)自己搞錯(cuò)時(shí)，卻又主動(dòng)向宋江承認(rèn)錯(cuò)誤。見其堅(jiān)持原則，伸張正義的同時(shí)更讓人看到了他認(rèn)錯(cuò)方式的憨厚可愛：燕青問(wèn)他：“李大哥，怎的好？”李逵道：“只是我性緊上做錯(cuò)了事。既然輸了這顆人頭，我自一刀割將下來(lái)，你把去獻(xiàn)與哥哥便了?！毖嗲嘟趟柏?fù)荊請(qǐng)罪”，“好卻好，只是有些惶恐，不如割了頭干凈?！保ǖ谄呤兀?/p>

他的質(zhì)樸與純真，就是賭輸了錢想賴時(shí)，在為招待宋江而去強(qiáng)討鮮魚時(shí)，都顯露無(wú)遺，毫無(wú)隱藏，也毫無(wú)私心，真是憨直率真，乃本色也。

二、李逵的粗魯野蠻

在人們印象中，李逵是一個(gè)黑大漢，黑熊般一身粗肉，武功高強(qiáng)，使板斧，作戰(zhàn)勇猛，善打硬仗，粗魯莽撞，脾氣暴躁，疾惡如仇。從里到外，透出一個(gè)“粗”字。

首先，性情粗魯源于他的出身和經(jīng)歷。第一，李逵的性格和他的出身教養(yǎng)是分不開的，他的大哥只是在人家做長(zhǎng)工，只博得些飯食。出身貧寒，家道艱難，衣食無(wú)保，根本沒有能力讓他接受良好的教育。第二，因打死人，逃亡在外，長(zhǎng)期流浪江湖，成為游民，難免染上一些流氓習(xí)氣，在他的頭腦里根本沒斯文，其舉止更多的帶有遠(yuǎn)古的野味，無(wú)文明可言，這一切與他所處的社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。

其次，生活中的李逵的言行也顯粗野。他在“鬧”聲中登臺(tái)亮相，未見其人，卻先聞其聲，預(yù)示了他的與眾不同。初見宋江，李逵便問(wèn)戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰(shuí)？”（水滸第38回），面見生人，直呼“黑漢子”話粗魯而不文雅，顯得極不禮貌，好在宋江胸襟寬廣，不和他計(jì)較，當(dāng)戴宗告訴他站在他面前的“黑漢子”就是他日思夜想要去投奔的及時(shí)雨宋江時(shí)，便想也不想一下，“撲翻身軀便拜”。李逵的粗野在宋江面前展現(xiàn)得淋漓盡致使致。人家不肯借錢與他，便要和人放對(duì)；賭輸了宋江給的銀子，輸急了就搶別人的；吃魚不用筷子，“把手去碗里撈起魚來(lái)和骨頭都嚼吃了”，伸手將宋江、戴宗碗里的魚也撈去吃了，“滴滴點(diǎn)點(diǎn)，淋了一桌子汁水”。酒保一聲話語(yǔ)不到，他便把“魚汁劈臉潑去，淋那酒保一身”。作品的稍加點(diǎn)染，李逵的粗野便躍然紙上了。

再次，粗野的李逵在戰(zhàn)場(chǎng)上，更有“蠻”的一面。作品中表現(xiàn)了李逵粗莽盲動(dòng)，不講策略的野蠻性。江州劫法場(chǎng)救宋江的，他不分官舉百姓，掄起板斧一路砍去，殺得尸橫遍野，血流成渠。在三打祝家莊時(shí)，他見著活的便砍了。扈成本已投降，但李逵卻把扈太公一門老少盡數(shù)殺了，并嚇跑扈成，他只顧殺得手順，卻大量殃及無(wú)辜。在一次私自下山時(shí)，他不問(wèn)青紅皂白，一斧砍死了一心投奔梁山的好漢韓伯龍。小毛賊李鬼固然可恨，但李逵將他腿上的肉割下來(lái)燒著吃，這讓讀者不由得想到他的粗野，甚至可怕。對(duì)于李逵亂砍亂殺，甚至剜心吃肉的野蠻行徑，是應(yīng)該批判的，至于李逵對(duì)待百姓的兇狠，我們不必苛責(zé)。這不與他行俠仗義，以保護(hù)受壓迫者的利益為行動(dòng)準(zhǔn)則的思想相悖。但缺點(diǎn)和他具有的優(yōu)秀品質(zhì)相比，畢竟是次要的，而且對(duì)于一個(gè)農(nóng)民英雄來(lái)說(shuō)，也是難于完全避免的。況且，不怕天，不怕地，不知畏懼，更由于從他心底里，蘊(yùn)蓄著的祖宗八代的對(duì)這個(gè)社會(huì)的積恨，使他眼睛里存不下一粒沙子。泄之而后快，便是他的本色，又哪里是天生的殺人成性呢？

“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。況且其中包含著作者的夸張及丑化，它表現(xiàn)了李逵身上的游民無(wú)產(chǎn)者的盲目的破壞性，正充分展示李逵性格的豐富性與多面性。

勇猛無(wú)畏的李逵，在與封建統(tǒng)治階級(jí)的每一次戰(zhàn)斗中，他都主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，爭(zhēng)打頭陣，有高昂的戰(zhàn)斗熱情，常說(shuō)：“兄弟若閑，便要生病，若不叫我去時(shí)，獨(dú)自也要走一遭。”果然一氣之下，操起兩把板斧，獨(dú)自殺到凌州，打破北門，殺掉貪官，運(yùn)著府庫(kù)銀兩，得勝上山。（第六十七回）兩軍對(duì)敵，李逵總是赤膊上陣，手握雙斧，殺得敵人望風(fēng)而逃。他心甘情愿地為起義事業(yè)出生入死，沖鋒陷陣。為了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，他表現(xiàn)了英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。在四

十七回一打祝家莊時(shí)，殺到獨(dú)龍崗，只見：“先鋒李逵脫得赤條條的，揮兩把鋼板斧，火刺刺地殺向前來(lái)?！彼Y騁在戰(zhàn)場(chǎng)早已把個(gè)人生死置之度外，哪怕拋頭顱，灑熱血，他也在所不辭，是一位威猛的英雄豪杰。

三、忠誠(chéng)俠義李逵

梁山義軍是以“義氣”聯(lián)合的革命力量，李逵等人所講的“義”主要包括古代勞動(dòng)人民團(tuán)結(jié)友愛，共同反抗封建壓迫的民主性因素。具體表現(xiàn)：仗義、見義勇為、劫富濟(jì)貧、義氣情同骨肉，四海皆兄弟等內(nèi)容。李逵對(duì)于生活在水深火熱中的受壓迫者，總是懷著深厚的階級(jí)同情心。他是很重義氣的，但他把農(nóng)民革命事業(yè)的利益看得比兄弟義氣更為重要，處處表現(xiàn)出對(duì)梁山起義事業(yè)的無(wú)比忠誠(chéng)。他致死不渝地追隨著宋江，不顧一切地替他賣命，打江山，是出于他對(duì)宋江那種格外的、特殊的忠心。他在江州城里做小牢子時(shí)，宋江正好斷配江州，戴宗要他好生服侍宋江，不要貪酒，平時(shí)最喜歡喝酒的他，就真的戒了酒，早晚寸步不離地服侍宋江。（第三九回）這可見他對(duì)宋江的忠誠(chéng)。

在沂水縣，當(dāng)他要?dú)⒚俺渌薪俚睦罟頃r(shí)，聽說(shuō)他家有老母無(wú)人贍養(yǎng)，他反以十兩紋銀相贈(zèng)，這足見李逵的仗義?！傲x”是受壓迫的人們互相求援的精神動(dòng)力，是走上反抗道路的人們團(tuán)結(jié)一致的倫理紐帶。正是因?yàn)樗攀沟帽姾脻h們雄聚于梁山水泊之中。又是因?yàn)樗?lì)義軍精誠(chéng)團(tuán)結(jié)奮勇向前，才使得每次戰(zhàn)斗總是以官府的慘敗而告終。身為義軍一員的李逵，一貫行俠仗義，以保護(hù)受壓迫者的利益為行動(dòng)準(zhǔn)則，以見義勇為、打抱不平為實(shí)際行動(dòng)，反抗黑暗的封建社會(huì)，從盡“義”于受害者的共同利益到盡“義”于梁山大寨革命事業(yè)，李逵都表現(xiàn)了高昂的戰(zhàn)斗熱情，一對(duì)“旋風(fēng)”般的板斧殺得敵軍聞風(fēng)喪膽，為梁山事業(yè)立下赫赫戰(zhàn)功，“義”的積極性在李逵身上得到了充分體現(xiàn)。

就是在作品的悲劇結(jié)局中李逵也忠心耿耿，無(wú)怨無(wú)悔。當(dāng)他得知宋江給他渴下藥酒，死期將至后，沒有絲毫怨言，垂淚道：“罷！罷!罷！生時(shí)服侍哥哥，死時(shí)也只是哥哥部下一個(gè)小鬼?！崩铄拥闹倚?，可驚天地泣鬼神，但這種不辯是非，死心蹋地，一味順從聽命的“忠”我們都知道此之為“愚忠”，當(dāng)然，這是不足取的。

四、革命反抗的李逵

李逵具有在我國(guó)長(zhǎng)期封建社會(huì)中被壓迫農(nóng)民的典型的性格特征，這就是強(qiáng)烈的反抗精神，革命堅(jiān)定，徹底還有頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)意志，在眾多東英雄中，他上梁山是痛快的一個(gè)。在梁山好漢大鬧江州劫法場(chǎng)后，宋江走投無(wú)路，提出要投梁山泊去。李逵馬上跳起來(lái)說(shuō)：“都去，都去！但有不去的，吃我一鳥斧，砍做兩截便罷！”（第四十一回）以

獨(dú)特的方式和語(yǔ)言，表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的反抗精神及堅(jiān)決的革命精神。他還從自己樸素的生活實(shí)踐出發(fā)，打破了對(duì)封建政權(quán)的一切幻想，蔑視封建政權(quán)及它的法律條例。柴進(jìn)的叔父被殷天賜逼死，要到東京皇帝面前依照朝廷的每件事跟殷天賜論理打官司。李逵卻說(shuō)：“條例！條例！若還依得，天下不亂了！我只是前打后商量。那廝若還去告，和那鳥官一發(fā)都砍了！”（第五十二回）還有大宋皇帝的寶座都不在他的眼底，在剛上梁山時(shí)，就提出了“殺去東京，奪了鳥位”的要求；上了梁山，他又提出反皇帝的斗爭(zhēng)目標(biāo)：“放著我們有許多軍馬，便造成反怕怎地！晁蓋哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝。吳先生做個(gè)丞相，公孫道士便做個(gè)國(guó)師。我們做個(gè)將軍。殺去東京，奪了鳥位”（第四十一回）在斗爭(zhēng)過(guò)程中，他多次提出這一主張。這些都是他革命的堅(jiān)定性和徹底性的突出表現(xiàn)。

李逵是反對(duì)招安路線最堅(jiān)決的一個(gè)。即便在招安以后，也堅(jiān)決反對(duì)招安，還曾多次提出重新造反。在大聚義以后，宋江在菊花會(huì)上做了一首《滿江紅》，提出希望朝廷早日招安，受到許多起義英雄的反對(duì)，李逵是反對(duì)最激烈一個(gè)，他大叫：“招安，招安，招甚鳥安！”飛起一腳，把桌子踢得粉碎。（第七十一回）第一次陳宗善到梁山泊招安時(shí)，李逵“扯詔謗徽宗”，不僅將詔書扯得粉碎，而且拳打了陳太尉，聽說(shuō)詔書乃是皇帝圣旨，他竟然說(shuō)：“你那皇帝，正不知我這里眾好漢，來(lái)招安老爺們，倒要做大！你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝！你莫要來(lái)惱犯著黑爹爹，好歹把你那寫詔的官員，盡都?xì)⒘?！”（第七十五回）小說(shuō)中還寫到：當(dāng)義軍隊(duì)伍鎮(zhèn)壓了田虎、王慶以后，義軍反而受到封建王朝的歧視、排擠時(shí)，李逵就責(zé)怪宋江說(shuō)：“哥哥好沒意思！當(dāng)初在梁山泊里，不受一個(gè)的氣，卻今日也要招安，明日也要招安，討得招安了，卻惹煩惱。放著弟兄們都在這里，再上梁山泊去，卻不快活！”宋江責(zé)怪說(shuō)他“反心兀自未除！”李逵回答說(shuō)：“哥哥不聽我說(shuō)，明朝有的氣來(lái)哩！”這其間既見李逵對(duì)宋江的忠心，也見他內(nèi)心的反抗，更可貴的是一向被視為魯莽粗豪的他，對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的本質(zhì)，有著較為清醒的認(rèn)識(shí)。

《水滸傳》人物描寫的一個(gè)最大特點(diǎn)是善于從階級(jí)意識(shí)去描寫人物的立身行事。李逵那強(qiáng)烈而徹底的反抗要求出于自發(fā)的階級(jí)本能，他出身農(nóng)民階級(jí)，但他是那種已經(jīng)從多少代農(nóng)民的悲慘命運(yùn)中感到非反抗不可，直覺到不斗爭(zhēng)就無(wú)法生存的先進(jìn)的農(nóng)民代表。他生平不習(xí)慣于抽象思維，對(duì)事情都不加思考，他天不怕，地不怕，不計(jì)算主觀力量，不考慮個(gè)人安危，一雙板斧，想砍盡人間不平。他強(qiáng)烈要求起義，相信起義，起義就為反抗。

小說(shuō)的結(jié)局，寫宋江用藥酒毒死李逵以后，宋徽宗還夢(mèng)見李逵手攥雙斧，向他砍去，并厲叫道：“皇帝，皇帝，你怎地聽信四個(gè)賊匪挑撥，屈壞了我們性命？今日既見，正好報(bào)仇！”可見他反抗性的強(qiáng)烈，真令人可敬可愛。

李逵是一團(tuán)仇恨和反抗的烈火，是一服掃蕩腐朽、黑暗勢(shì)力的旋風(fēng)，所有官府、官軍、法律、制度，在他的心目中都失去了權(quán)威，甚至連封建最高統(tǒng)治者大宋天子，在他的口里也不過(guò)是個(gè)“鳥皇帝而已！”剛上梁山，就提出要?dú)⑷|京。統(tǒng)治階級(jí)的一切陰險(xiǎn)，狡猾的籠絡(luò)、利誘、收買和欺騙，都絲毫不能麻痹他。他與統(tǒng)治階級(jí)沒有任何調(diào)和的余地。盡管最終李逵受“忠義”思想的局限，跟著宋江接受了招安，但他破壞招安的舉動(dòng)，仍然反映了他強(qiáng)烈的反抗精神。

在作者充滿激情的筆觸下，以李逵為代表的這些出身下層勞動(dòng)人民的英雄好漢是敢于藐視封建王法尊嚴(yán)的，頂天立地的起義英雄，是革命的基本隊(duì)伍，是最堅(jiān)定的力量。李逵的形象具有積極的歷史意義，反映了人民對(duì)于黑暗腐朽的封建統(tǒng)治猛烈沖擊和堅(jiān)決反抗的精神。李逵形象是中國(guó)古代人民起義英雄的出色典型。

綜上所述，李逵是《水滸傳》中所塑造的一個(gè)光彩照人的農(nóng)民英雄典型。他直率、粗野、忠義，有強(qiáng)烈的反抗精神和徹底的革命精神以及“不怕天，不怕地，不知畏懼”英雄氣慨。是起義軍的靈魂，是全書中一個(gè)較為活躍、生動(dòng)的一個(gè)人物。

參考文獻(xiàn)：

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2、《水滸傳》人民文學(xué)出版社1985年

3、《中國(guó)文學(xué)史論集》黑龍江人民出版社 張志岳著1984年8月 注釋：

1、《水滸傳》第回

第五篇：李逵人物分析

一、野蠻背后的可愛 眾所周知，李逵在《水滸傳》中是個(gè)最為野蠻粗魯?shù)慕巧?，由于他只知?dú)⑷?，不?wèn)好壞的性格，只要在江湖上提起他的名字，神鬼也怕。但我卻認(rèn)為，他的野蠻背后有著無(wú)比大的可愛。和其他107將不同，李逵上梁山，成為梁林好漢，并不是出于對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)，革命思想的徹底，而僅僅是為了兩個(gè)字――“快活”?？梢院敛粻繌?qiáng)地說(shuō)，李逵的行事，主要遵循的就是快樂(lè)原則，黑旋風(fēng)最常掛在嘴邊的詞，就是“快活”!他生割了黃文炳后稱“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我殺得快活”，殺人不是為了復(fù)仇，不是出于戰(zhàn)陣廝殺的需要，而竟僅僅是為了快活!此外，李逵回家接老母時(shí)遇到回家的哥哥李達(dá)，就勸李達(dá)“同上山去快活”。就連黑旋風(fēng)那最被一些人稱道的一番話，即李逵初上梁山時(shí)叫嚷的“放著我們有許多軍馬，便造反，怕怎地?晁蓋哥哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇帝，……殺去東京，奪了鳥位”，這一番話，也遠(yuǎn)不是出于什么徹底革命的高尚動(dòng)機(jī)，因?yàn)榫驮凇皧Z了鳥位”句后還有最關(guān)鍵的一句:“在那里快活，卻不好?” 說(shuō)來(lái)說(shuō)去，所有的目的就在于此，殺去東京，奪了鳥位，不是為了等貴賤均貧富，不是為了打土豪分田地，而是為了喝更大碗兒的酒，吃更大塊兒的肉，這才是李逵的心思所在，什么堅(jiān)決的農(nóng)民思想根本談不上?？傊铄有惺聨缀跞珣{“快活”二字，少理性，無(wú)算計(jì)，率性而為，因此他的舉動(dòng)有近于童趣的天真爛漫的一面，所以說(shuō)他可愛也不無(wú)道理。

二、忠誠(chéng)背后的依戀 也許你會(huì)認(rèn)為李逵能至死不渝地追隨宋江，不顧一切地替他賣命幫他打江山，是出于他對(duì)宋江那種格外的、特殊的忠心。但我覺得與其說(shuō)是忠誠(chéng)，還不如說(shuō)是種依戀。因?yàn)閷?duì)于李逵來(lái)說(shuō)他同樣需要一個(gè)價(jià)值的標(biāo)尺，一個(gè)能確認(rèn)他存在意義的精神之父。你一定記得當(dāng)他仰慕已久的宋江出現(xiàn)在他面前的那一刻，他是何等的狂喜，興奮。而宋江也是又送銀子，又帶李逵喝酒，對(duì)他那魯莽的行事一味微笑著任從，你說(shuō)需要銀子還債，便給你銀子還債，你說(shuō)小盞吃酒不過(guò)癮，便吩咐酒保專給你換大碗，看你吃魚吃不飽，又專為你要了兩斤肉，臨別還送了五十兩一錠大銀。世間能有幾人能這般對(duì)待粗魯蠻橫，殺人不眨眼的李逵?!答案是僅此一個(gè)。宋江因題反詩(shī)入獄的那一次，李逵怕貪酒誤了宋江飯食便“真?zhèn)€不吃酒，早晚只在牢里服侍，寸步不離”，這是何等情分，須知粗魯?shù)暮诶铄幽茏龅竭@種地步也是絕無(wú)僅有，這只怕要比他后來(lái)跳樓劫法場(chǎng)還難得多。后來(lái)，二人一個(gè)說(shuō)“他與我身上情分最重”，一個(gè)道“我夢(mèng)里也不敢罵他，他要?dú)⑽視r(shí)，便由他殺了吧”。宋江帶數(shù)人元夜上東京時(shí)，曾對(duì)李師師戲稱李逵是“家生的孩兒小李”。所以李逵對(duì)宋江，既不是手足之情，也不是部屬對(duì)統(tǒng)帥的愚忠，而是更近于兒童對(duì)父親的深深的依戀。

三、惹禍背后的成全 縱觀《水滸傳》全集，你會(huì)覺得李逵是個(gè)“惹禍鬼”，因?yàn)樽约呼斆У膫€(gè)性，簡(jiǎn)單的頭腦不知為大家闖了多少禍。這一點(diǎn)可以從宋江親手結(jié)果李逵的行為不難看出。宋江飲高俅送來(lái)的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了。但是再往深一點(diǎn)看，李逵的惹禍背后卻隱藏著對(duì)宋江的成全。夏志清先生在《中國(guó)古典小說(shuō)導(dǎo)論》中就說(shuō)，李逵的叫囂造反要擁戴宋江做皇帝，“道出了宋江強(qiáng)壓著的想當(dāng)皇帝的心聲”，而宋江對(duì)李逵的喝斥，則“似乎是在譴責(zé)自己內(nèi)心那不可告人的部分”。夏志清的這一結(jié)論也許是受金圣嘆的啟發(fā)，金圣嘆在評(píng)改《水滸》時(shí)，一直就認(rèn)定宋江是滿口忠孝心懷不軌的偽君子，而直腸直肚的李逵則常常將宋江那不可告人的心事叫喊出來(lái)，不正成全了宋江嗎? 多翻一些中國(guó)古代小說(shuō)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種“宋江+李逵”式的組合在中國(guó)古代類似題材的白話小說(shuō)中是太多見了如劉備和張飛，岳飛和牛皋，楊六郎和孟良，秦瓊和程咬金等等。宋江也好，劉備也好，岳飛也好，楊六郎也好，他們的共同特點(diǎn)是，行事謹(jǐn)慎、理性，是中國(guó)式的榜樣、楷模。但是可以想象一下，如果作品中的人物，都是一心想招安的宋江、被昏君勒死而不反抗的岳飛、受奸臣陷害而認(rèn)命的楊六郎、明知道羅成是給人害死而不敢多說(shuō)的秦瓊，如果作品中出現(xiàn)的全是這類忍氣吞聲的中國(guó)式的楷模，那讀者還不得給憋悶死?那怎么辦?這時(shí)就需要有李逵這類人物了，秦瓊不敢罵唐天子沒良心，讓程咬金來(lái)罵，楊家受了得勢(shì)小人的窩囊氣不好發(fā)作，那就讓孟良連夜去殺那小人，岳飛不便犯上反抗昏君，但牛皋可以造反，宋江老是念叨招安，但一心想當(dāng)皇帝，那就由李逵來(lái)叫喊奪皇帝的鳥位…… 李逵雖然像李逵這樣所謂的“莽將”人物，一般不會(huì)是大部頭作品的第一主角，但他卻又實(shí)實(shí)在在是作品里不可或缺的異?；钴S的角色，因?yàn)樗粌H成全了像宋江那樣的“儒將”，還使作品增添了一大半鮮活的生命!這就是我眼中的李逵――野蠻背后的可愛、忠誠(chéng)背后的依戀、惹禍背后的成全。也許我的這些見解不一定正確，但我希望的是讀了這篇文章后，你不會(huì)再說(shuō):“李逵?不就是心粗膽大，率直忠誠(chéng)嘛!