第一篇：中國(guó)古代名人名言大全

中國(guó)古代名人名言大全

1、人為刀俎，我為魚(yú)肉。

2、前事不忘，后事之師。

3、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。

4、桃李不言，下自成蹊。

5、失之東隅，收之桑榆。

7、千羊之皮，不如一狐之腋。

8、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

9、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。

10、狡兔死，走狗烹，飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，敵國(guó)破，謀臣亡。

11、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。

12、當(dāng)斷不斷，反受其亂。

13、前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒

14、失之毫厘，謬以千里。

15、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。

16、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。

17、不可同日而語(yǔ)。

18、百聞不如一見(jiàn)。

19、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

20、舉大事者，不忌小怨。

21、不入虎穴，焉得虎子。

22、陽(yáng)春之曲，和者必寡；盛名之下，其實(shí)難副。

23、讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。

24、司馬昭之心，路人皆知。

25、強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。

26、士別三日，須刮日相看。

27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

28、世無(wú)英雄，遂使豎子成名。（《魏書(shū)》）

29、貂不足，狗尾續(xù)。（《晉書(shū)》）

30、不為五斗米折腰。（《晉書(shū)》）

31、寧為玉碎，不為瓦全。（《北齊書(shū)》）

32、當(dāng)局者迷，旁觀者清。（《舊唐書(shū)》）

33、千里送鵝毛，禮輕情義重。（《路史》）

34、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（《資治通鑒》）

35、兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。（《資治通鑒》）

36、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）

37、近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）

38、塞翁失馬，焉知非福？（《淮南子》）

39、樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。（漢·韓嬰）

40、周公吐哺，天下歸心。（曹操）

41、山不厭高，海不厭深。（曹操）

42、文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。（曹丕）

43、靜以修身，儉以養(yǎng)德。

44、當(dāng)斷不斷，必受其亂。

45、鞠躬盡瘁，死而后已。

46、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。

47、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮）

48、疑則勿用，用則不疑。（陳亮）

49、木秀于林，風(fēng)必摧之。（《運(yùn)命論》）

50、—年之計(jì)在于春?！罩?jì)在于晨。（《南陽(yáng)蕭繹》）

51、渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。（陸機(jī)）

52、盲人騎瞎馬，夜半臨深池。（劉義慶）

53、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。（劉勰）

54、登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海。（劉勰

55、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。（劉彝）

56、水可載舟，亦可以覆舟。（魏征）

57、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。（李世民）

58、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）

59、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。（韓愈）

60、文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。（白居易）

61、后人哀之而不鑒之，亦使后人復(fù)哀后人也。（杜牧）

62、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。（歐陽(yáng)修）

63、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（歐陽(yáng)修）

64、由儉入奢易，由奢入儉難。（司馬光《訓(xùn)儉

示康》）65、知無(wú)不言，言無(wú)不盡。（蘇洵）

66、常格不破，人才難得。（包拯）

67、山高月小，水落石出。（蘇軾）

68、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。（蘇軾）

69、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。（蘇軾）

70、百尺竿頭，更進(jìn)一步。（《宋·釋道原》）

71、成人不自在，自在不成人。（宋·羅大經(jīng)）

72、巧婦難為無(wú)米之炊。（陸游）

73、只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈。（陸游）

74、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。（陸游）

75、嬉笑怒罵皆成文章。（黃庭堅(jiān)）

76、觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。（宋·葉適）

77、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。（宋·俞文豹）

78、千軍易得，一將難求。（馬致遠(yuǎn)）

79、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。（元雜劇）

80、銀樣蠟槍頭，中看不中用。（西廂記）

81、金玉其外，敗絮其中。（劉基）

82、明日復(fù)明日，明日何其多？日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。（明·文嘉）

83、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。（明·凌蒙初）

84、留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。（明·凌蒙初）

85、、風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。（顧憲成）

86、丈夫有淚不輕彈，只因未到傷心處。（元·李開(kāi)先·寶劍記）

87、寧為太平犬，不作亂離人。（馮夢(mèng)龍）

88、踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。（馮夢(mèng)龍）

89、將在謀而不在勇，兵在精而不在多。（明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》）

90、放下屠刀，立地成佛。（明·彭大翼）

91、天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武）

92、百足之蟲(chóng)，死而不僵。（曹炯）

93、泥沙俱下，魚(yú)龍混雜。（官場(chǎng)現(xiàn)形記）

94、前門(mén)拒虎，后門(mén)進(jìn)狼。（趙雪航）

95、城門(mén)失火，殃及池魚(yú)。（杜弼）

96、熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。（《唐詩(shī)三百首序》）

97、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。（林則徐）

98、墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（明·解縉）

99、山高自有客行路，水深自有渡船人。（《西游記》）

100、一葉浮萍?xì)w大海，人生何處不相逢。（《西游記》）

101、周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵。（《三國(guó)演義》）

102、萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。（《三國(guó)演義》）

103、踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。（《水滸傳》）

104、有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。（《水滸傳》）

105、好風(fēng)憑借力，送我上青云。

106、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。

107、機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

108、心病終須心藥醫(yī)，解鈴還須系鈴人。

109、字字看來(lái)都是血，十年辛苦不尋常。

110、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。（《紅樓夢(mèng)》）

111、勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)；輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。

112、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

113、受人滴水之恩，必當(dāng)涌泉相報(bào)。

114、人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。

115、酒香不怕巷子深。

116、死豬不怕開(kāi)水燙。

117、磨刀不誤砍柴工。

118、舉大事者，不忌小怨。（后漢書(shū)）

119、狡兔死，走狗烹，飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，敵國(guó)破，謀臣亡。記）

120、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）

121、工欲善其事，必先利其器。（前漢書(shū)）

122、前事不忘，后事之師（史記）

123、強(qiáng)弩之末，力不能穿魯縞。（三國(guó)志）

124、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（蜀志）

125、當(dāng)局者迷，旁觀者清。（舊唐書(shū)）

126、貂不足，狗尾續(xù)。（晉書(shū)）

127、寧為玉碎，不為瓦全。（北齊書(shū)）

128、兼聽(tīng)則明，偏聽(tīng)則暗。（資治通鑒）

129、士別三日，須刮日相看。（三國(guó)志）

130、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記）

131、千羊之皮不如一狐之腋。（史記）

132、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。（漢書(shū)）

133、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。（史記）

134、不入虎穴，焉得虎子。（后漢書(shū)）

135、不可同日而語(yǔ)。（漢書(shū)）

136、文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。（曹丕）

137、立片言以居要，乃一篇之警策。（陸機(jī)）

（史

138、精騖八極，心游萬(wàn)仞。（陸機(jī)）

139、渴不飲盜泉水，熱不息惡木蔭。（陸機(jī)）

140、靜以修身，儉以養(yǎng)德。（諸葛亮）

141、樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。（漢，韓嬰）

142、水可載舟，亦可以覆舟。（魏征）

143、千里馬常有，伯樂(lè)不常有。（韓愈）

144、世有伯樂(lè)，然后有千里馬。（韓愈）

145、當(dāng)斷不斷，必受其亂。（諸葛亮）

146、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃）

147、物華天寶，人杰地靈。（王勃）

148、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。（韓愈）

149、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。（李世民）

150、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。（歐陽(yáng)修）

第二篇：中國(guó)古代名人名言名詩(shī)句集粹

中國(guó)古代名人名言名詩(shī)句集粹

不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤

落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花

豈不罹凝寒，松柏有本性

松柏本孤直，難為桃李顏

蘭秋香不死，松晚翠方深

寒暑不能移，歲月不能敗者，惟松柏為然

白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人

碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流 交柯之木本同形，東枝憔悴西枝榮 衰草凄凄一徑通，丹楓索索滿(mǎn)林紅 半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞

鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里

大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里

春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸 燕知社日辭巢去，菊為重陽(yáng)冒雨開(kāi)

花褪殘紅青杏小，燕子來(lái)時(shí)，綠水人家繞

月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依

幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥

云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)，雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓

但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間

啼鳥(niǎo)有時(shí)能勸客，小桃無(wú)賴(lài)已撩人

魚(yú)在深泉鳥(niǎo)在云，從來(lái)只得影相親

螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之

寂寞小橋和夢(mèng)過(guò)，稻田深處草蟲(chóng)鳴

穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭

倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊

亂鴉投落日，疲馬向空山

巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里

清氣澄余滓，杳然天界高

野曠天低樹(shù)，江清月近人

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

星垂平野闊，月涌大江流

獨(dú)上高樓云渺渺，天涯一點(diǎn)青山小 夕陽(yáng)一片寒鴉外，目斷東南四百州 蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽

空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響，返景入深林，復(fù)照青苔上 曲徑通幽處，禪房花木深

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴春。潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。

停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花

鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)

絕頂人來(lái)少，高松鶴不群 清風(fēng)徐來(lái)，水波不興 山高月小，水落石出

風(fēng)泠泠，露泠泠，一葉扁舟深處橫，垂楊鷗不驚

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯 寒鴉飛數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜

斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村

牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。高臺(tái)多悲風(fēng)，朝日照北林

小徑紅稀，芳郊綠遍，高臺(tái)樹(shù)色陰陰見(jiàn) 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒 霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無(wú)尋處 天下傷心處，勞勞送客亭

庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。巴水急如箭，巴船去若飛

人游月邊去，舟在空中行

野徑云俱黑，江船火獨(dú)明

舟輕不覺(jué)動(dòng)，纜急始知牽

歸棹晚，載荷花十里，一鉤新月

南人駕船，北人乘馬

二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫

治國(guó)猶如栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂榮

以正治國(guó)，以奇用兵

治國(guó)之難在于知賢而不在自賢 禮與法，表里也；文與武，左右也 理國(guó)要道，在于公平正

已信之民易治，已練之兵易使 君子為國(guó)，正其綱紀(jì)，治其法度

身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄 人誰(shuí)不死？死國(guó)，忠義之大者

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸 感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊

白發(fā)千莖雪，丹心一寸灰

賢者不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰

位卑未敢忘憂國(guó)位卑：地位低微。愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān) 欲將血淚寄山河，去灑東山一土 僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái) 國(guó)仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲

西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山

青山遮不住，畢竟東流去

臣心一片磁針石，不指南方不肯休

風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。

儉節(jié)則昌，淫佚則亡 得人者興，失人者崩

恃德者昌，恃力者亡

專(zhuān)己者孤，拒諫者塞。孤塞之政，亡國(guó)之風(fēng)也 居安思危，思則有備，有備無(wú)患

撥亂世，反諸正

道私者亂，道法者治

為國(guó)者，必先知民之所苦，禍之所起，然后投之以禁 危急存亡之秋

大仁者修治天下，大惡者擾亂天下

民為貴，社稷次之，君為輕民

制國(guó)有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上

眾而不可欺者，民也

天下非一人之天下也，天下人之天下也

天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)，天下興行在民趨于正 圣人無(wú)常心，以百姓心為心

服民之心，必得其情

民不畏死，奈何以死懼之

可與共患難，不可與共逸樂(lè)

云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢

娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如

顏色憔悴，形容枯槁 累累若喪家之狗

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中

無(wú)根而固者，情也

魚(yú)我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也

導(dǎo)人必因其性，治水必因其勢(shì)

望云慚高鳥(niǎo)，臨水愧游魚(yú) 情隨事遷，感慨系之矣

以小人之慮，度君子之心

其所以為情者七：曰喜、曰怒、曰哀、曰懼、曰愛(ài)、曰惡、曰欲

形近而易見(jiàn)，心遠(yuǎn)而難明 喜怒哀樂(lè)，動(dòng)人必深

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 世路之蓁蕪當(dāng)剔，人心之茅塞須開(kāi) 心為萬(wàn)事之主，動(dòng)而無(wú)節(jié)即亂

與天地兮同壽，與日月兮齊光 釣名之人，無(wú)賢士焉 慕虛名而處實(shí)禍

人患志之不立，亦何憂令名不彰

既不能流芳后世，亦不足復(fù)遺臭萬(wàn)載邪 不汲汲于榮名，不戚戚于卑位

千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事

忍把浮名，換了淺斟低唱

士當(dāng)以功名聞?dòng)谑?/p>

勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑

生得其名，死得其所

名垂竹帛，功標(biāo)青史

眾口鑠金，三人成虎

眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨

見(jiàn)侮而不斗，辱也

高山仰止，景行行止

德厚者流光，德薄者流卑

得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之

人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也

見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命

君子喻于義，小人喻于利

目失鏡，則無(wú)以正須眉；身失道，則無(wú)以知迷惑 所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)

人必知道而后知愛(ài)身，知愛(ài)身而后知愛(ài)人，知愛(ài)人而后知保天下

己所不欲，勿施于人

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之

人皆可以為堯舜 力拔山兮氣蓋世

大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng) 垂大名于萬(wàn)世者，必先行之于纖微之事 志不立，天下無(wú)可成之事

丈夫?yàn)橹荆F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯

老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已

老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志 莫道桑榆晚，微霞尚滿(mǎn)天

人各有志，所規(guī)不同人各有志，所規(guī)不同 精衛(wèi)銜微木，將以填滄海 心隨朗月高，志與秋霜潔 安得倚天劍，跨海斬長(zhǎng)鯨

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 時(shí)人莫小池中水，淺處不妨有臥龍

良馬不念秣，烈士不茍營(yíng)

少年心事當(dāng)拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃 會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼

九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！?三十功名塵與土，八千里路云和月

夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)

我愿平東海，身沉心不改！做第一等人，干第一等事，好風(fēng)憑借力，送我上青云。一息尚存，此志不容稍懈。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)

男兒當(dāng)死中求生

舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬

天行健，君子以自強(qiáng)不息

勝人者有力，自勝者強(qiáng)

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍

第三篇：中國(guó)古代

中國(guó)近現(xiàn)代仁人志士對(duì)國(guó)家出路探索的艱辛及啟示

【內(nèi)容摘要】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)淪為半殖民地辦封建社會(huì)，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)，一代又一代仁人志士對(duì)國(guó)家的出路進(jìn)行探索，先后提出了不同的主張和方案。但無(wú)論是農(nóng)民階級(jí)自發(fā)的反帝反封建斗爭(zhēng)，地主階級(jí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是資產(chǎn)階級(jí)建立西方式資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的努力，都先后以失敗告終。歷史證明，只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義理論的武裝下走社會(huì)主義道路，中國(guó)人民追求民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的目標(biāo)才能夠真正實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】近現(xiàn)代；中國(guó)；半殖民地半封建社會(huì)；仁人志士；民族獨(dú)立；國(guó)家富強(qiáng)；啟示

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的近代中國(guó)，淪為半殖民地半封建社會(huì)。致使中國(guó)人民除了繼續(xù)遭受殘酷的本國(guó)封建壓迫以外，還遭受了外國(guó)帝國(guó)主義勢(shì)力殘暴的民族壓迫。為了救中國(guó)，無(wú)數(shù)的仁人志士進(jìn)行了艱苦卓絕的探索。

農(nóng)民階級(jí)

為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)，中國(guó)的農(nóng)民階級(jí)開(kāi)展了自發(fā)的反帝反封建斗爭(zhēng)，其中典型的就是太平天國(guó)起義和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)腐朽的封建王朝發(fā)起了猛烈沖擊，加速了封建制度的崩潰。它頒布了《天朝田畝制度》和《資政新篇》。此外，它拒絕承認(rèn)不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易，有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)打出“扶清滅洋”口號(hào)，沉重打擊了帝國(guó)主義侵略者，為后來(lái)的反帝反封建運(yùn)動(dòng)提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。但它們最終在中外勢(shì)力的聯(lián)合絞殺下都失敗了。

啟示一

由于農(nóng)民階級(jí)自身的局限性，最終導(dǎo)致了太平天國(guó)起義和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)等反帝反封建斗爭(zhēng)的失敗。太平天國(guó)起義和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗表明：在中國(guó)出路的早期探索中，由于缺乏先進(jìn)的階級(jí)力量和正確的理論指導(dǎo)，農(nóng)民階級(jí)無(wú)法承擔(dān)推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力反動(dòng)統(tǒng)治的使命，中國(guó)出路的探索需要新的先進(jìn)階級(jí)力量和政黨的領(lǐng)導(dǎo)。

地主階級(jí)洋務(wù)派

l9世紀(jì)后半期，為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī)，封建統(tǒng)治階級(jí)中的部分成員打出“自強(qiáng)”、“求富”的旗號(hào)，發(fā)動(dòng)“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，歷時(shí)30多年，雖然辦起了一批企業(yè)，建立了海軍，但卻沒(méi)有使中國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一役，洋務(wù)派經(jīng)營(yíng)多年的北洋海軍全軍覆沒(méi)，標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。

啟示二

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗表明，盡管地主階級(jí)引進(jìn)了資本主義的生產(chǎn)方式，為近代化開(kāi)啟了道路，但本質(zhì)上卻是地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)，雖然有些微的成效，但是從本質(zhì)和實(shí)際進(jìn)程來(lái)看，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不可能承擔(dān)起發(fā)展資本主義的使命，也不可能真正使中國(guó)實(shí)現(xiàn)近代化。

資產(chǎn)階級(jí)維新派

甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，在新的民族危機(jī)下，以康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、嚴(yán)復(fù)等為主要代表人物的資產(chǎn)階級(jí)維新派，在光緒帝的支持下開(kāi)展了百曰維新。戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)。維新派主張用君主立憲制取代君主專(zhuān)制制度，但是由于維新派在政治上不敢根本否定封建君主制度，對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想、害怕人民群眾，從而最終導(dǎo)致了失敗。

資產(chǎn)階級(jí)革命派

以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派選擇了用革命手段推翻清政府的統(tǒng)治，力求在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。在他們的不懈斗爭(zhēng)下，取得了推翻2000年之久的皇權(quán)專(zhuān)制的偉大勝利，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。這是中國(guó)近代歷史的第一次偉大的歷史性轉(zhuǎn)折。但好景不長(zhǎng)，革命成果很快落到舊軍閥手中，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的理想落空了。

資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派

辛亥革命失敗雖然失敗了，但辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凱的尊孔復(fù)古的逆流為民主知識(shí)分子所不容，于是爆發(fā)了新文化運(yùn)動(dòng)。

新文化運(yùn)動(dòng)是由資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者發(fā)動(dòng)的。它有偉大的功勞，也有嚴(yán)重的缺點(diǎn)。運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者忽視人民群眾，沒(méi)有把新文化運(yùn)動(dòng)同廣大群眾相結(jié)合，使文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子里。他們還回避當(dāng)時(shí)對(duì)軍閥政府的實(shí)際斗爭(zhēng)，也沒(méi)有正面提出反帝的任務(wù)。

啟示三

中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有科學(xué)的革命理論武裝，缺乏革命政黨和武裝力量的支持，中華民族資產(chǎn)階級(jí)天生的軟弱性導(dǎo)致他們不可能徹底地反對(duì)封建主義和帝國(guó)主義。由于缺少一個(gè)深入的啟蒙過(guò)程，人們不了解民主共和的精神，因而也無(wú)法建立組織

嚴(yán)密、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗、堅(jiān)強(qiáng)無(wú)比的革命政黨。他們也不敢深入地發(fā)動(dòng)群眾，因而始終缺少?gòu)V大群眾的支持。辛亥革命時(shí)期和民國(guó)初年移植西方民主共和制度失敗的實(shí)踐表明，資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)方案不能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人仍需進(jìn)行新的探索。無(wú)產(chǎn)階級(jí)

1919年的五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)的新民主主義革命的開(kāi)端。它同時(shí)引發(fā)了各種新思潮進(jìn)入中國(guó)，其中最為引人注目的是馬克思主義在中國(guó)的傳播。

新中國(guó)成立以后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，圍繞如何在中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行了29年的艱苦探索，直到1978年黨的十一屆三中全會(huì)，鄧小平同志指出:“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！秉h的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，黨的十七大高舉鄧小平理論偉大旗幟, 全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想, 繼往開(kāi)來(lái), 與時(shí)俱進(jìn), 全面建設(shè)小康社會(huì), 加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化, 為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。進(jìn)一步深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)大踏步前進(jìn)。

啟示四

正是在中國(guó)共產(chǎn)黨這一新的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在馬克思主義這一新的革命理論的武裝下，在社會(huì)主義這一新的中國(guó)發(fā)展道路的指引下，中國(guó)人民追求民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的目標(biāo)才得以真正實(shí)現(xiàn)。

在四川大地震的救援工作中，中國(guó)共產(chǎn)黨再一次向世人展示了以人為本的理念，始終堅(jiān)持把搶救人員放在第一位的方針，“只要有1％的希望，就要盡100％的努力”，不惜一切代價(jià)搶救震災(zāi)中的每一位幸存者，切實(shí)反映了尊重所有生命、注重心理關(guān)懷的人文思想和仁者態(tài)度。

結(jié)語(yǔ)

通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)近代仁人志士對(duì)國(guó)家出路的探索，我深刻地了解了國(guó)情，堅(jiān)定了信念：只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)！一代又一代中國(guó)人為了國(guó)家富強(qiáng)做出了不朽的犧牲，使我深感肩負(fù)的重任。當(dāng)代社會(huì)要求我們有開(kāi)闊的眼界和博大的胸襟，又要求我們?cè)诟母镩_(kāi)放的大潮中，不迷惘，不惶惑。這就要求我們樹(shù)立正確的世界觀，人生觀。馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，便是這個(gè)正確的世界觀，人生觀。相信年輕的我們?cè)邳h中央的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)不斷完善自己，一定能能夠肩負(fù)起歷史賦予振興中華的神圣使命。

第四篇：名人名言

一年級(jí)第一學(xué)期

黎明即起，灑掃庭除。國(guó)而忘家，公而忘私。

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。

人不可貌相，海水不可斗量。

人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；終身之計(jì)，莫如樹(shù)人。

只要功夫深，鐵杵磨成針。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

一年級(jí)第二學(xué)期

春天是人們計(jì)劃與設(shè)想的季節(jié)?！ǘ韲?guó)）列?托爾斯泰

莫等閑白了少年頭，空悲切?！ㄋ危┰里w

只有今天可貴，緊緊抓住在手?！招兄?“明天，明天，還有明天，”人們都在這樣安慰自己，卻不知道這個(gè)“明天”就足以把他們送進(jìn)墳?zāi)?。——（俄?guó)）屠格涅夫

少而好學(xué)如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)如日出之光，老而好學(xué)如秉燭之明?！ㄎ鳚h）劉向

人有多少知識(shí)，就有多少力量，他的知識(shí)和他的能力是相等的。

——（英國(guó)）培根

我有一天不讀書(shū)，便不能生活?！獙O中山

無(wú)一事而不學(xué)，無(wú)一時(shí)而不學(xué)，無(wú)一處而不學(xué)，成功之路也。

——（宋）朱熹

一個(gè)人做事如果沒(méi)有恒心，必將一事無(wú)成。

——（英國(guó)）牛頓

成大事不在力量大小，而在于能堅(jiān)持多久。

——（英國(guó)）塞?約翰遜

全部秘訣只有兩句話：不屈不撓，堅(jiān)持到底。

——（俄國(guó)）陀思妥夫斯基

世上無(wú)難事，只要肯攀登。

——毛澤東

應(yīng)該記住，我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴。

——童第周

不會(huì)做小事的人，也做不出大事來(lái)。

——（俄國(guó)）羅蒙諾索夫

當(dāng)失敗不可避免時(shí)，失敗也是偉大的。

——（美國(guó)）惠特曼

美德是世間最美好的、最有價(jià)值的財(cái)富。

——（古羅馬）普盧塔克

一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。

——（英國(guó)）羅素

真正的謙虛是崇高的美德，是美德之母。

——（英國(guó)）丁尼生

一兩重的真誠(chéng)，價(jià)值等于一噸重的聰明。

——（德國(guó)）諺語(yǔ)

勞動(dòng)是一切美德的源泉。

——（法國(guó)）圣西門(mén)

人們的真正財(cái)富是勞動(dòng)的本領(lǐng)。

——伊索寓言

不要在工作面前退縮，因?yàn)閯趧?dòng)會(huì)使你創(chuàng)造一切。

——諺語(yǔ)

只有勞動(dòng)換來(lái)的面包，吃起來(lái)才香甜。

——（俄國(guó)）克雷洛夫

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。

——《論語(yǔ)》

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

——（唐）王勃

真誠(chéng)的友誼是人生的無(wú)價(jià)之寶。

——（德國(guó)）馬克思

世界沒(méi)有比友誼更美麗，更令人愉快的東西了；沒(méi)有友誼，世界仿佛失去了太陽(yáng)。

——（古

羅馬）西塞羅

在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。

——（德

國(guó)）馬克思

科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的?！绹?guó)）杜威

鍥而不舍，金石可鏤?！☉?zhàn)國(guó)）荀況 二年級(jí)第一學(xué)期

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

------孟子

精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。

------《后漢書(shū)》

滿(mǎn)招損，謙受益。

------《尚書(shū)》

國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。

------清 顧炎武

人之為善，百善而不足。------宋 楊萬(wàn)里

己所不欲，勿失與人。

------《論語(yǔ)》

花有重開(kāi)時(shí)，人無(wú)再少年。

------元 關(guān)漢卿

青春須早為，豈能長(zhǎng)少年。

------唐 孟郊

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。

------人而無(wú)信，不知其可。

------言必信，行必果。

------一言既出，駟馬難追。

------海上生明月，天涯共此時(shí)。

------烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

------但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

------三人行必有我?guī)煛?/p>

------十步以?xún)?nèi)，必有芳草。

------近朱者赤，近墨者黑。

------沒(méi)有朋友，世界就成了荒野。

牡丹雖好，還須綠葉扶持。

千里送鵝毛，禮輕情意重。

當(dāng)局者迷，旁觀者清。

------吃一塹，長(zhǎng)一智。

------

唐 無(wú)名氏

《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》

唐 張九齡

唐 杜甫

宋 蘇軾

《論語(yǔ)》

〈隋書(shū)〉

晉 傅玄

《舊唐書(shū)》 明 王陽(yáng)明 欲速則不達(dá)。

------《論語(yǔ)》

二年級(jí)第二學(xué)期

春天不播種，夏天就不生長(zhǎng)，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。

------海德

你若要珍愛(ài)自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

------歌德

失敗的次數(shù)越多，成功的機(jī)會(huì)亦愈近。成功往往是最后一分鐘來(lái)訪的客人。

------淡敏 志士惜年，賢人惜日，圣人惜時(shí)。

------魏源 有學(xué)問(wèn)的人是一塊真金，在任何地方都會(huì)受人尊敬。

------薩迪 今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了！人生百年幾今日，今日不為真可惜！

若言始待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。

------文嘉 幫助一個(gè)壞人，猶如傷害一個(gè)好人。

------普拉圖

斯

與朋友交，只取其長(zhǎng)，不取其短。

------李惺 應(yīng)該讓別人的生活因?yàn)橛辛四愕纳娑用篮谩?/p>

------沃韋

納戈

任何一種容器都裝得滿(mǎn)，惟有知識(shí)的容器大無(wú)邊。

-------徐特

立

書(shū)，是這一代人對(duì)另一代人精神上的遺言，是將死的老人對(duì)剛剛開(kāi)始生活的年輕人的忠告，是準(zhǔn)備休息的哨兵對(duì)前來(lái)接替他崗位的哨兵的命令。

------赫

爾岑 你們必須向前人學(xué)習(xí)，必須掌握人類(lèi)已經(jīng)取得的最優(yōu)秀的成果，然后再由此推陳出新。

------加

里寧

近朱者赤，近墨者黑。

------傅

玄

單失易斷，眾失難折。

------聞

一多

習(xí)慣于勤奮就會(huì)忘記勞苦，習(xí)慣于安逸就會(huì)變得懶惰。

-------李

惺

學(xué)習(xí)并不等于摹仿某種東西，而是掌握技巧和方法。

------高

爾基

讀書(shū)是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。

------富

蘭克林

我們知道的東西是有限的，我們不知道的東西是無(wú)窮的。

------拉普拉斯

有三樣?xùn)|西是永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)的，射出去的箭，說(shuō)過(guò)的話，度過(guò)的日子。------道梅爾

才華是刀刃，辛苦是磨刀石。很鋒利的刀刃，若日就不用石磨，才會(huì)生銹成為廢物。

------老舍

自尊不是輕人，自信不是自滿(mǎn)，獨(dú)立不是孤立。

------徐特立

三年級(jí)第一學(xué)期

學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎！

《論語(yǔ)》 發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。

（宋）蘇軾

生活中最明智的是專(zhuān)心一意，最愚蠢的是半途而廢。

（美）愛(ài)默生

沒(méi)有一個(gè)清潔美好的環(huán)境，再優(yōu)裕的生活條件也毫無(wú)意義。

——曲格平

人生欲求安全，當(dāng)有五要，一清潔空氣，二澄清飲水，三疏通溝渠，四灑掃屋宇，五日光充足。

——（英）南丁格爾

大自然是善良的慈母，同時(shí)也是冷酷的屠夫。

———（法）雨果

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

——《論語(yǔ)》

聰明在于勤奮，天才在于積累。

——華羅庚

讀書(shū)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

——錢(qián)泳

誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。

——（美）富蘭克林

對(duì)驕傲的人不要謙遜，對(duì)謙遜的人不要驕傲。

——（美）杰弗遜

沒(méi)有單純、善良和真實(shí)，就沒(méi)有偉大。

——（俄）列夫.托爾斯泰

怠惰，一切都難辦；勤奮，凡事皆順利。

——（美）富蘭克林

人要有毅力，否則將一事無(wú)成。

——（法）居里夫人

智慧有三果：一是考慮周到，二是語(yǔ)言得當(dāng)，三是行為公正?！ü畔ＥD）德謨克利特

人類(lèi)的智慧就是快樂(lè)的源泉。

——（意）薄伽丘

智慧是倒不了的山，知識(shí)是挖不盡的礦。

——非洲諺語(yǔ)

有勇敢而沒(méi)有機(jī)智，就像一支沒(méi)有準(zhǔn)星的槍。

——蒙古諺語(yǔ)

少時(shí)不學(xué)習(xí)，誤一輩子的事。

——漢族諺語(yǔ)。

滴水穿石不是靠力，而是因?yàn)椴簧釙円埂?/p>

——（奧）維荻烏斯

不惜寸陰于今日，必留遺憾于明日。

——（法）拿破侖

三年級(jí)第二學(xué)期

時(shí)間，每天都是二十四小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勉的人帶來(lái)指揮與力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

——魯迅

完成工作的方法是愛(ài)惜每一分鐘。

——達(dá)爾文

天下最可貴的，莫如時(shí)日。天下最奢侈的，莫如浪費(fèi)時(shí)間。

——莫扎特

生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸。

——馬克思

要想生活得快樂(lè)，就必須熱愛(ài)生活。

——約翰遜

照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的，是理想，是真、善、美。

——愛(ài)因斯坦

千萬(wàn)人的失敗，都是失敗在做事不徹底，往往做到離成功尚差一點(diǎn)就終止不做了。

——莎士比亞

我要反復(fù)思考好幾個(gè)月：有九十九次結(jié)論都是錯(cuò)的，可是第一百次我對(duì)了。

——愛(ài)因斯坦

聰明二字不可以自許：慷慨二字不可以望人。

——李惺

為自己的幸福活著的人，低劣：為別人的幸?；钪娜?，渺?。簽榇蠖鄶?shù)人的幸福活著的人，高尚。

——列夫.托爾斯泰

友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂(lè)批；而你把憂愁向一個(gè)朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。

——培

根

惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。

——孟子

知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)晶。

——宋慶齡

只有用勞動(dòng)換來(lái)的面包，吃起來(lái)才是最香甜的。

——克雷洛夫

我知道什么是勞動(dòng)：勞動(dòng)是世界上一切歡樂(lè)和一切美好事情的根源。

——高爾基

微小的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜，所以空心的禾穗高傲地舉頭向天，而充實(shí)的禾穗則低頭向著大地，向著它們的母親。

——郭守敬

我們要把人生變成一個(gè)科學(xué)的夢(mèng)，然后再把夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)。

——居里夫人

當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友；當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書(shū)的時(shí)候。仿佛又和老朋友重逢。

——伏爾泰

我喜歡體育運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗o予我豐富的智慧和充沛的精力。而科學(xué)的成功，正需要人們?yōu)樗冻鼍薮蟮哪X力和體力的代價(jià)。

——恩里科.費(fèi)

米 學(xué)問(wèn)二字，須要拆開(kāi)來(lái)看。學(xué)是學(xué)，問(wèn)是問(wèn)，今人有學(xué)而無(wú)問(wèn)，雖讀萬(wàn)卷書(shū)，只有一條鈍漢爾。

——鄭板橋

面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫隙，但用斧鑿，能竟一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之。

——華羅庚

不愿學(xué)習(xí)的人，決不可能成為真正的人。

——何塞.馬蒂

尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明。

——屈原

自重、自覺(jué)、自制，此三者可以引至聲明的崇高境域。

——丁尼生

四年級(jí)第一學(xué)期

學(xué)生們尊師的最好禮物就是拿出自己的好的學(xué)習(xí)成績(jī)。

——冰心

拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。

——李大釗

友誼的臂膀長(zhǎng)得足以從世界的這一頭伸到另一頭。

——蒙田

向往幸福的人需要品德高尚的摯友。

——亞里士多

德

真實(shí)的十分理智的友誼是人生最美好的無(wú)價(jià)之寶。

——高爾基

希望是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅。

——羅素

只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水中覓得儷珠。

——華羅庚

不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的。

——錢(qián)學(xué)森

信，國(guó)之寶也，民之所憑也。

——馮夢(mèng)龍

推心置腹，開(kāi)誠(chéng)布公。

——張九齡

言必信，行必果。

——《論語(yǔ)》

發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力 勝天功，只在每事問(wèn)。

——陶行知

聰明睿智的特點(diǎn)就在于，只需要看到和聽(tīng)到一點(diǎn)，就能長(zhǎng)久地考慮和更多的理解。

——布魯諾

你若失去了財(cái)產(chǎn)——你只失去了一點(diǎn)兒，你若失去了榮譽(yù)——你就失掉了許多，你若失掉了勇敢——你就把一切都失掉了！

——歌德

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

——蘇軾

知識(shí)是人類(lèi)遠(yuǎn)見(jiàn)的積累——在過(guò)去的遠(yuǎn)見(jiàn)之上，加上今天的遠(yuǎn)見(jiàn)。

——牛頓

為學(xué)不可不勤，立志不可不堅(jiān)，學(xué)勤則所得固，志堅(jiān)則行不移。

——秉志

書(shū)籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船，他小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

——培根

書(shū)是隨時(shí)在近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需的知識(shí)，而且可以按照你的心愿；重復(fù)這顧問(wèn)的次數(shù)。

——?jiǎng)P勒

世上沒(méi)有任何一件衣裳能比健康的皮膚和發(fā)達(dá)的肌肉更美麗。

——蒙田

我喜歡體育運(yùn)動(dòng)，因?yàn)樗o予我豐富智慧和充沛的精力。而科學(xué)的成功是需要人

們?yōu)樗冻瞿X力和體力的代價(jià)。

——恩里科.費(fèi)米

平靜的湖面，練不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造就不出時(shí)代的偉人。

——列別捷夫

第五篇：名人名言

名人名言

1、關(guān)于未來(lái)

未來(lái)的世界：方向比努力重要，能力比知識(shí)重要，健康比成績(jī)重要，生活比文憑重要，情商比智商重要！

——清華大學(xué)校長(zhǎng)留給畢業(yè)生的一段話

方向比努力重要。

現(xiàn)在是講究績(jī)效的時(shí)代，公司、企業(yè)、政府，需要的是有能力且能與企業(yè)方向共同發(fā)展的人，而不是一味努力但卻南轅北轍的人。自己適合哪些行業(yè)，哪些職業(yè)，有很多東西是先天決定的，只有充分地發(fā)掘自己的潛力，而不是總與自己的弱點(diǎn)對(duì)抗。就像現(xiàn)在很多企業(yè)招聘的時(shí)候，他們相信通過(guò)培訓(xùn)和教育可以讓火雞學(xué)會(huì)爬樹(shù)，但是還是覺(jué)得選個(gè)松樹(shù)方便一些。方向不對(duì)，再努力、再辛苦，你也很難成為你想成為的那種人。

畢業(yè)后選擇就業(yè)的四個(gè)步驟：職業(yè)性格測(cè)試、選擇職業(yè)、選擇行業(yè)、選擇雇主。

面試應(yīng)注意的問(wèn)題：簡(jiǎn)歷是復(fù)印還是打?。繉?duì)應(yīng)聘公司的尊重程度。

工作中要學(xué)會(huì)：首先，積極的傾聽(tīng)。其次，學(xué)會(huì)說(shuō)話。不要為自己找很多的理由，如遲到了對(duì)經(jīng)理說(shuō)什么？大部分人會(huì)說(shuō)“我車(chē)胎癟了”、“公車(chē)沒(méi)趕上”、“我昨天生病了”，而是應(yīng)該先說(shuō)“對(duì)不起我遲到了”，當(dāng)問(wèn)你原因時(shí)再解釋。

能力比知識(shí)重要。

知識(shí)在一個(gè)人的構(gòu)架里只是表象的東西，就相當(dāng)于有些人可以在答卷上回答如何管理企業(yè)、如何解決棘手的問(wèn)題、如何當(dāng)好市長(zhǎng)等等，但是在現(xiàn)實(shí)面前，他們卻顯得毫無(wú)頭緒、不知所措。那為什么會(huì)有這種情況？因?yàn)樗麄兊闹R(shí)只是知識(shí)，而不能演化為能力，更不能通過(guò)能力來(lái)發(fā)掘他們的潛力?，F(xiàn)在很多企業(yè)都在研究能力模型，從能力的角度來(lái)觀察應(yīng)聘者能否勝任崗位。當(dāng)然，高能力不能和高績(jī)效直接掛鉤，能力的發(fā)揮也需在一定的機(jī)制、環(huán)境、工作內(nèi)容與職責(zé)之下才會(huì)成為可能，沒(méi)有這些平臺(tái)和環(huán)境，再高的能力也只能被塵封。

健康比成績(jī)重要。成績(jī)只能代表過(guò)去，這是很多人已經(jīng)認(rèn)同的一句話。對(duì)于畢業(yè)后走入工作崗位的畢業(yè)生，學(xué)生階段的成績(jī)將成為永久的獎(jiǎng)狀貼在墻上，進(jìn)入一個(gè)工作單位，就預(yù)示著新的競(jìng)賽，新的起跑線。沒(méi)有健康的身心，如何應(yīng)對(duì)變幻莫測(cè)的市場(chǎng)環(huán)境和人生變革，如何應(yīng)對(duì)工作壓力和個(gè)人成就欲的矛盾？而且在現(xiàn)代社會(huì)，擁有強(qiáng)健的身體已經(jīng)不是最重要的，健康的心理越來(lái)越被提上日程，處理復(fù)雜的人際關(guān)系、承受挫折與痛苦、緩解壓力與抑郁，這些都將成為工薪族乃至學(xué)生們常常面對(duì)的問(wèn)題。為了防止英年早逝、過(guò)勞死，還是多注意一下身體和心理的健康投資吧。

生活比文憑重要。

曾經(jīng)有一個(gè)故事，說(shuō)有個(gè)記者問(wèn)放羊的小孩，為什么放羊？答：為了掙錢(qián)，掙錢(qián)干啥？答：蓋房子，蓋房子干啥？答：娶媳婦，娶媳婦干啥？答:生孩子，生孩子干啥？答：放羊！

人大的一位教授在講管理學(xué)基礎(chǔ)課時(shí)，他對(duì)他的學(xué)生說(shuō)，你們雖然都是研究生，但很多人本質(zhì)上還是農(nóng)民！大家驚愕，竊竊私語(yǔ)。他說(shuō)你們?yōu)槭裁醋x研究生，很多人是不是想找個(gè)好工作，找好工作為了什么，為了找個(gè)好老婆，吃喝住行都不錯(cuò)，然后生孩子，為了孩子的前途更光明，這些不就是農(nóng)民的樸素想法嗎？哪個(gè)農(nóng)民父母不希望自己的子女比自己更好？說(shuō)說(shuō)你們很多人是不是農(nóng)民思想，什么時(shí)候，你能突破這種思維模式，你就超脫了。當(dāng)這個(gè)社會(huì)看重文憑的時(shí)候，假文憑就成為一種產(chǎn)業(yè)，即使是很有能力的人，也不得不弄個(gè)文憑，給自己臉上貼點(diǎn)金。比起生活，文憑還重要嗎？很多人找女朋友或者男朋友，把學(xué)歷當(dāng)作指標(biāo)之一，既希望對(duì)方能夠給他/她溫暖與浪漫，又希望他/她知識(shí)豐富、學(xué)歷相當(dāng)或更高，在事業(yè)上能蒸蒸日上；但你找的是伴侶，不是合作伙伴，更不是同事，生活就是生活，這個(gè)人適合你，即使你是博士他/她斗大字不識(shí)一個(gè)，那也無(wú)所謂，適合就會(huì)和諧融洽，人比文憑更重要。很多成功的人在回頭的時(shí)候都說(shuō)自己太關(guān)注工作和事業(yè)了，最遺憾的是沒(méi)有好好陪陪父母、愛(ài)人、孩子，往往還傷心落淚，何必呢，早意識(shí)到這些，多給生活一些空間和時(shí)間就可以了。我們沒(méi)有必要活得那么累。

情商比智商重要。

好像忽然之間，大家一下子對(duì)情商重視了起來(lái)，因?yàn)樵谛碌氖兰o(jì)，情商將成為成功領(lǐng)導(dǎo)中最重要的因素之一。比如在許多員工和自己的親人因恐怖襲擊喪生的時(shí)刻，某公司CEO讓自己鎮(zhèn)定下來(lái)，把遭受痛苦的員工們召集到一起，說(shuō)：我們今天不用上班，就在這里一起緬懷我們的親人，并一一慰問(wèn)他們和親屬。在那一個(gè)充滿(mǎn)陰云的星期，他用自己的實(shí)際行動(dòng)幫助了自己和他的員工，讓他們承受了悲痛，并把悲痛轉(zhuǎn)化為努力工作的熱情。在許多企業(yè)經(jīng)營(yíng)虧損的情況下，他們公司的營(yíng)業(yè)額卻成倍上漲，這就是情商領(lǐng)導(dǎo)的力量，是融合了自我情緒控制、高度忍耐、高度人際責(zé)任感的藝術(shù)。曾經(jīng)有個(gè)記者刁難一位企業(yè)家：聽(tīng)說(shuō)您大學(xué)時(shí)某門(mén)課重考了很多次還沒(méi)有通過(guò)。這位企業(yè)家平靜地回答：我羨慕聰明的人，那些聰明的人可以成為科學(xué)家、工程師、律師等等，而我們這些愚笨的可憐蟲(chóng)只能管理他們。要成為卓越的成功者，不一定智商高才可以獲得成功的機(jī)會(huì)，如果你情商高，懂得如何去發(fā)掘自己身邊的資源，甚至利用有限的資源拓展新的天地，滾雪球似得積累自己的資源，那你也將走向卓越。

2、換個(gè)角度就不一樣

從正面看，是偉大的神God；從反面看，是卑鄙小人dog。其實(shí)，人們所犯的罪惡evil，反過(guò)來(lái)，正是為了活著live。

3、最簡(jiǎn)單有效的人際溝通要訣

永遠(yuǎn)沒(méi)有否定，眼里沒(méi)有蔑視，肢體沒(méi)有威脅，表情沒(méi)有冷漠。

4、提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的滿(mǎn)意度

給老同志分餅，給年輕人畫(huà)餅，和中堅(jiān)力量一起吃餅。這樣，可以在有限的物質(zhì)條件下提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的滿(mǎn)意度。

5、公司百分百定律

百分之百的老板會(huì)低估員工的能力，百分之百的員工會(huì)低估老板的智商。百分之百的老板會(huì)高估員工的耐力，百分之百的員工會(huì)高估公司的薪水。

6、成功的四個(gè)要素

自己要行；要有人說(shuō)你行；說(shuō)你行的人要行；身體要行。

7、于丹——這個(gè)時(shí)代讀書(shū)到底有何用

讀書(shū)到底能帶給我們什么？記得在今年2月底的時(shí)候，溫總理第一次和網(wǎng)民互動(dòng)的時(shí)候說(shuō)了這么一段話：“我非常希望提倡全民讀書(shū)。我愿意看到人們?cè)谧罔F的時(shí)候能夠手里拿上一本書(shū)。因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為，知識(shí)不僅給人力量，還給人安全，給人幸福。”我看到這段話的時(shí)候，心里真是充滿(mǎn)了感動(dòng)。因?yàn)槲覀兤綍r(shí)說(shuō)讀書(shū)給人知識(shí)、給人力量，似乎已經(jīng)是一個(gè)最高境界。其實(shí)不盡然。我把現(xiàn)在的閱讀分成有用的閱讀和無(wú)用的閱讀。所謂有用的閱讀就是為知識(shí)的閱讀，為了拿一個(gè)文憑，為了在職業(yè)中提升自己的閱讀。

在這個(gè)時(shí)代，有用的閱讀當(dāng)然是重要的。但是，比這更美好的境界是無(wú)用的閱讀，就是為生命、為成長(zhǎng)的閱讀，它不見(jiàn)得給你一個(gè)直接的文憑，不一定給你專(zhuān)業(yè)的技能，但是它讓你的心靈遼闊，給你幸福感和安全感。

讀書(shū)在我們今天這個(gè)時(shí)代到底有什么用呢？我想除了應(yīng)對(duì)世界之外，更重要的是確認(rèn)自我。今年的畢業(yè)生都在抱怨，入行的門(mén)檻越來(lái)越高了，入行的薪水越來(lái)越低了。他們說(shuō)，我們這撥孩子怎么這么倒霉，擴(kuò)招進(jìn)來(lái)了，而出門(mén)的時(shí)候偏偏趕上了危機(jī)，到處不是減薪就是裁員。我們?cè)趺崔k？社會(huì)給我們的價(jià)值評(píng)定又是什么？

我想不管這個(gè)社會(huì)現(xiàn)在給你什么評(píng)定，關(guān)鍵是自己怎么認(rèn)定自己。

有這樣一個(gè)故理，說(shuō)有一個(gè)徒弟去問(wèn)他師傅，一碗米值多少錢(qián)？師傅說(shuō)，一碗米，這太難說(shuō)了，看在誰(shuí)手里。要是在一個(gè)家庭主婦手里，她往里加點(diǎn)水，蒸一蒸，半個(gè)鐘頭一碗米飯出來(lái)了，變是一塊錢(qián)的價(jià)值。要是在有點(diǎn)腦子的小商人手里，他把米好好泡一泡，發(fā)一發(fā)，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢(qián)的價(jià)值。要是到一個(gè)更有頭腦的大商人手里，把它適當(dāng)?shù)匕l(fā)酵、加溫，很用心地釀造成一瓶酒，有可能是一二十塊錢(qián)的價(jià)值。所以，一碗米到底值多少錢(qián)，因人而異。

假設(shè)我們每個(gè)人的生命都是一碗米，誰(shuí)能說(shuō)清一碗米值多少錢(qián)啊。但是這里面有一個(gè)規(guī)律，我們加工的時(shí)間越短，費(fèi)的心思越少，越接近原來(lái)的形態(tài)，它的價(jià)值就越低。今天大家都說(shuō)職業(yè)竟?fàn)幒芗ち?，我看到周?chē)囊恍┖⒆樱褪羌庇诎炎约鹤龀梢煌朊罪堎u(mài)出去，就是想著趕緊得把自己變現(xiàn)了。

有誰(shuí)耐著性子把自己釀成一瓶酒呢？酒離米的形態(tài)是最遠(yuǎn)的，釀造的時(shí)間是最長(zhǎng)的，中間失敗的元素是最多的，你還敢于去嘗試嗎？所以我們說(shuō)，讀書(shū)養(yǎng)心。一個(gè)人的心靈遼闊了、自由了，自我明確了，那么他跟這個(gè)世界就能變得溫柔了。文化的力量，我們不能夸大它，它不能阻止地震的來(lái)臨，也不能改變金融危機(jī)。它能改變什么？它改變的其實(shí)是我們自己和世界相處的方式。

生活挺殘酷?？梢哉f(shuō)生活就是一鍋滾開(kāi)的水，它一直都在煎熬你，問(wèn)題是你自己以什么樣的質(zhì)地去接受煎熬，最終會(huì)看到不同的結(jié)果。

我們來(lái)做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。你的面前有三鍋水，都是滾開(kāi)的，你試著往第一鍋水里扔一上生雞蛋，往第二鍋水里扔一根生的胡蘿卜，往第三鍋水里扔點(diǎn)干茶葉。

生雞蛋，最開(kāi)始很鮮亮、很脆弱，內(nèi)質(zhì)都是流動(dòng)的，像我們鮮鮮亮亮的、滿(mǎn)懷夢(mèng)想的心，但是在生活里熬啊、煮啊，最后煮硬了，憤世嫉俗，以偏概全，覺(jué)得這個(gè)世界很艱難，人心很險(xiǎn)惡，前途很渺茫。我們經(jīng)常看到這樣的人，充滿(mǎn)了抱怨，這是被生活煮硬了的人。

再看胡蘿卜，胡蘿卜一開(kāi)始有款有型，鮮鮮亮亮，但是最后成了胡蘿卜泥了，就如同被生活煮軟了的人?！昂煤孟壬本褪堑湫停嗽埔嘣?，為他人活著，服從別人。這種人固然挺善良，但是失去了自我。

再看茶葉，茶葉同樣是受煎熬的，但是恰恰是這種煎熬沸騰，使得它所有的葉片都舒展開(kāi)，起伏著，把自己的能量釋放出來(lái)。在被這個(gè)社會(huì)成就的同時(shí)，它也把無(wú)色無(wú)味的水改變成了一鍋香茶，這就是彼此的成全。

我們能做什么呢？我們不能要求社會(huì)降低謾度，不再沸騰，減少煎熬，我們只能選擇自己是一個(gè)生雞蛋、一個(gè)胡蘿卜，還是一把干茶葉。我們能選擇的是自我。讀書(shū)就是干這個(gè)的，就是滋養(yǎng)自己。

8、如何培養(yǎng)與認(rèn)定自己？

有這樣一個(gè)故理，說(shuō)有一個(gè)徒弟去問(wèn)他師傅，一碗米值多少錢(qián)？師傅說(shuō)，一碗米，這太難說(shuō)了，看在誰(shuí)手里。要是在一個(gè)家庭主婦手里，她往里加點(diǎn)水，蒸一蒸，半個(gè)鐘頭一碗米飯出來(lái)了，變是一塊錢(qián)的價(jià)值。要是在有點(diǎn)腦子的小商人手里，他把米好好泡一泡，發(fā)一發(fā)，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢(qián)的價(jià)值。要是到一個(gè)更有頭腦的大商人手里，把它適當(dāng)?shù)匕l(fā)酵、加溫，很用心地釀造成一瓶酒，有可能是一二十塊錢(qián)的價(jià)值。所以，一碗米到底值多少錢(qián)，因人而異。

假設(shè)我們每個(gè)人的生命都是一碗米，誰(shuí)能說(shuō)清一碗米值多少錢(qián)啊。但是這里面有一個(gè)規(guī)律，我們加工的時(shí)間越短，費(fèi)的心思越少，越接近原來(lái)的形態(tài)，它的價(jià)值就越低。今天大家都說(shuō)職業(yè)竟?fàn)幒芗ち遥芏鄬W(xué)生就是急于把自己做成一碗米飯賣(mài)出去，就是想著趕緊得把自己變現(xiàn)了。有誰(shuí)耐著性子把自己釀成一瓶酒呢？酒離米的形態(tài)是最遠(yuǎn)的，釀造的時(shí)間是最長(zhǎng)的，中間失敗的元素是最多的，你還敢于去嘗試嗎？

9、如何選擇自我？

生活挺殘酷。可以說(shuō)生活就是一鍋滾開(kāi)的水，它一直都在煎熬你，問(wèn)題是你自己以什么樣的質(zhì)地去接受煎熬，最終會(huì)看到不同的結(jié)果。

我們來(lái)做一個(gè)實(shí)驗(yàn)。你的面前有三鍋水，都是滾開(kāi)的，你試著往第一鍋水里扔一上生雞蛋，往第二鍋水里扔一根生的胡蘿卜，往第三鍋水里扔點(diǎn)干茶葉。

生雞蛋，最開(kāi)始很鮮亮、很脆弱，內(nèi)質(zhì)都是流動(dòng)的，像我們鮮鮮亮亮的、滿(mǎn)懷夢(mèng)想的心，但是在生活里熬啊、煮啊，最后煮硬了，憤世嫉俗，以偏概全，覺(jué)得這個(gè)世界很艱難，人心很險(xiǎn)惡，前途很渺茫。我們經(jīng)?？吹竭@樣的人，充滿(mǎn)了抱怨，這是被生活煮硬了的人。

再看胡蘿卜，胡蘿卜一開(kāi)始有款有型，鮮鮮亮亮，但是最后成了胡蘿卜泥了，就如同被生活煮軟了的人?！昂煤孟壬本褪堑湫?，人云亦云，為他人活著，服從別人。這種人固然挺善良，但是失去了自我。

再看茶葉，茶葉同樣是受煎熬的，但是恰恰是這種煎熬沸騰，使得它所有的葉片都舒展開(kāi)，起伏著，把自己的能量釋放出來(lái)。在被這個(gè)社會(huì)成就的同時(shí)，它也把無(wú)色無(wú)味的水改變成了一鍋香茶，這就是彼此的成全。

我們能做什么呢？我們不能要求社會(huì)降低謾度，不再沸騰，減少煎熬，我們只能選擇自己是一個(gè)生雞蛋、一個(gè)胡蘿卜，還是一把干茶葉。我們能選擇的是自我。讀書(shū)就是干這個(gè)的，就是滋養(yǎng)自己。

10、臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授傅佩榮的看法

年輕時(shí)適合讀儒家，梳理人與人之間的關(guān)系。三四十歲時(shí)，便會(huì)對(duì)道家有所體會(huì)。人到中年，事業(yè)上有成敗得失，跟人相處有愉快也有不愉快，莊子勸人看開(kāi)。五十歲讀《易經(jīng)》，讓人知道大的環(huán)境、趨勢(shì)怎么走，你個(gè)人的位置在什么地方，你怎么去配合大的環(huán)境。

解讀：

年輕時(shí)適合讀“儒家”。因?yàn)槟顣?shū)、考試??當(dāng)然得入世。你不入世，跟人群不建立關(guān)系，說(shuō)不過(guò)去。儒家便于梳理人之間的關(guān)系，道家便于梳理人和“道家”之間的關(guān)系。人到三四十歲時(shí)，便會(huì)對(duì)道家有體會(huì)。人到中年，事業(yè)上有成敗得失，跟人相處也有愉快也有不愉快，莊子勸人看開(kāi)。

“天道好還”，這就是老子的思想，“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，很多事情，你不要以為逃得過(guò)。你只要有這些事情，將來(lái)總會(huì)有它的影響。你怎么加以解決，這是道家的智慧。學(xué)不學(xué)《易經(jīng)》，完全是兩種生命形態(tài)。不學(xué)《易經(jīng)》，你就在它所建構(gòu)的世界門(mén)外。你沒(méi)入門(mén)，就活在當(dāng)下。每天發(fā)生的事情，來(lái)來(lái)去去，各種新聞，眼花繚亂。

11、企業(yè)發(fā)展的不同階段應(yīng)采取不同的管理方法

團(tuán)隊(duì)發(fā)展一般可分為四個(gè)階段：成立期、動(dòng)蕩期、穩(wěn)定期和高產(chǎn)期。而團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與之相適應(yīng)地分為四種類(lèi)型：命令式、教練式、支持式和授權(quán)式。

12、美國(guó)文化在全球傳播的渠道

美國(guó)文化通過(guò)“大片、芯片、薯片”這三種和平的、緩慢的、文化產(chǎn)業(yè)和信息控制的方式，在全球強(qiáng)勢(shì)傳播。

13、脈客

“Mankeep”譯為“人脈經(jīng)營(yíng)”，根據(jù)發(fā)音，人們更愿意簡(jiǎn)稱(chēng)為脈客。脈客是指善于使用人脈、經(jīng)營(yíng)人脈的人。斯坦福研究中心曾經(jīng)發(fā)表一份調(diào)查報(bào)告稱(chēng)：一個(gè)人賺的錢(qián)，12.5%來(lái)自知識(shí)，87.5%來(lái)自人脈。

14、工作的時(shí)間越長(zhǎng)，浪費(fèi)的世界就會(huì)越多 美國(guó)微軟公司的一項(xiàng)調(diào)查顯示，美國(guó)的勞動(dòng)者平均每周上班的時(shí)間為45個(gè)小時(shí)，但是實(shí)際上，其中至少有16個(gè)小時(shí)“不具生產(chǎn)性”。

15、十年創(chuàng)業(yè)一封信 親愛(ài)的侄兒：

聽(tīng)說(shuō)你準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)，作為你的舅舅且長(zhǎng)年混跡江湖，我覺(jué)得應(yīng)該告訴你一些事情。無(wú)論誰(shuí)失敗都是一個(gè)悲劇。當(dāng)然，如果有人將其當(dāng)成喜劇看，那么在某種時(shí)候就可能重蹈覆轍。

1.如果你創(chuàng)業(yè)的目的不是為了錢(qián)，不是為了利潤(rùn)最大化，那就叫慈善事業(yè)！偶爾去下敬老院就行了，不必注冊(cè)公司。

2.需要忍受孤獨(dú)與誘惑。你在沒(méi)錢(qián)的時(shí)候要忍受孤獨(dú)，有錢(qián)之后要抵制誘惑。3.如果你對(duì)政策的解析與電視、報(bào)紙上的雷同，請(qǐng)不要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。很明顯你沒(méi)有獨(dú)立思考的能力。

4.人脈不是指那些行長(zhǎng)、局長(zhǎng)、處長(zhǎng)、科長(zhǎng)。人脈是你一切可以調(diào)用的關(guān)系與資源，人是一切要素的栽體。

5.關(guān)于退路：置于死地的基本上死的比生的多。所以一定要留一條退路。不顧一切地創(chuàng)業(yè)，是讓我欽佩卻望而卻步的事?？紤]下家庭吧。

6.關(guān)于資源的調(diào)配：資源應(yīng)集中利用、彈性利用。戰(zhàn)線拉得太長(zhǎng)是失敗的開(kāi)始。另外，一切你所能仰仗的資源，無(wú)論是你父母的，或是你丈母娘的，都應(yīng)該通通加以利用。資源永遠(yuǎn)是多多益善，切記資源不要分散、無(wú)效和浪費(fèi)。

7.不要進(jìn)入不熟的行業(yè)。

8.盡量使用成熟的技術(shù)。新技術(shù)有很多不確定性。

9.關(guān)于父母的因素：最了解你的也許是你的父母，最不了解你的也許還是你的父母。恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候要會(huì)說(shuō)不！如果你是個(gè)孝子，還要研究下怎么說(shuō)不！

10.來(lái)自妻子的因素：如果有老婆，你碰到的問(wèn)題是兩個(gè)家庭的問(wèn)題：如果沒(méi)有，那就是你的問(wèn)題。

11.有大量的重大工作需要你親歷親為，所以強(qiáng)壯的身體和旺盛的精力必不可少。

12.能夠堅(jiān)持，你面對(duì)的不會(huì)是一帆風(fēng)順。

13.心如止水：如果這個(gè)世界還時(shí)不時(shí)地帶給你一些涼喜，請(qǐng)不要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。因?yàn)槟汩啔v不夠！14.接觸社會(huì)的時(shí)間不到5年不要?jiǎng)?chuàng)業(yè)。除非有稍縱即逝的機(jī)遇。

15.按預(yù)算的125％準(zhǔn)備資金，創(chuàng)業(yè)開(kāi)始后，會(huì)有許多超出預(yù)算的地方。16.自信和魄力：如果你自己都不相信自己，還會(huì)有誰(shuí)相信你？有時(shí)候需要背水一戰(zhàn)的勇氣、決心與魄力。輸要輸?shù)孟裼⑿?，死要死得像烈士，做好這個(gè)準(zhǔn)備！

17.速度，連貫性，敏銳性，靈活性及創(chuàng)造力。

18.戰(zhàn)略實(shí)施步驟、經(jīng)營(yíng)時(shí)間表、產(chǎn)品生產(chǎn)、服務(wù)計(jì)劃、成本、毛利、預(yù)期的經(jīng)營(yíng)難度和資源需求，要有清晰的思路。

19關(guān)于人的因素：這點(diǎn)相當(dāng)重要。一定要保證公司員工的相對(duì)穩(wěn)定性。人員流失就像放血，開(kāi)始沒(méi)什么感覺(jué)。卻會(huì)要你的命。

20.合伙的生意不好做，一家獨(dú)撐的壓力又非常大。如今這個(gè)社會(huì)，做什么事情的成本都很高，所以需要慎選合作伙伴。人品好壞其實(shí)關(guān)系不大，因?yàn)橛袝r(shí)候只是借雞下蛋。這筆生意也許只持續(xù)五年十年，并不是相伴一生，只需要有公共的利益就好。要設(shè)立相互的約束機(jī)制，一旦涉及錢(qián)，什么事情都有可能發(fā)生。

21.遇上初次做生意的人要慎重考慮，他們普遍都有浪漫主義情懷，今后的坎坷會(huì)將他們變成團(tuán)隊(duì)中的定時(shí)炸彈。

22.一個(gè)壞的團(tuán)隊(duì)能把一個(gè)好的主意運(yùn)作得一塌糊涂。

23.善謀者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亂。如果已經(jīng)輸了，請(qǐng)記得我們打麻將時(shí)常說(shuō)的一句話——少輸為贏。人生是算總賬的，必要時(shí)要有壯士斷臂的氣度！

24.要聽(tīng)別人的意見(jiàn)，不管是好的還是壞的。

25.創(chuàng)業(yè)不同于炒菜，不可能等所有的配料都準(zhǔn)備齊之后才開(kāi)火做飯。創(chuàng)業(yè)永遠(yuǎn)都是王者的游戲，我們要有試一試的勇氣！

16、笑話

問(wèn)題：“對(duì)其他國(guó)家食物短缺提出自己的看法”

非洲同學(xué)：“食物是什么東西？”

歐洲同學(xué)：“短缺是什么東西？”

亞洲同學(xué)：“自己的看法是什么東西？”

美國(guó)同學(xué)：“其他國(guó)家是什么東西？”

六十年前，我奶奶沒(méi)上過(guò)學(xué)，有天我小叔兒從學(xué)?；貋?lái)問(wèn)我奶：“媽?zhuān)蠋焼?wèn)什么成分？”我奶奶琢磨半天，說(shuō)：“用筐盛糞！”第二天我小叔兒回學(xué)校跟老師說(shuō)：“我媽說(shuō)了用筐盛糞！”老師聽(tīng)后無(wú)語(yǔ)??

前幾天，我讓學(xué)生家長(zhǎng)填寫(xiě)學(xué)生的個(gè)人情況一覽表，第二天收上來(lái)一看，有個(gè)學(xué)生家長(zhǎng)在政治面貌一欄中寫(xiě)到“染過(guò)一次頭發(fā)”，還有一位家長(zhǎng)寫(xiě)著“不太好看”。我無(wú)語(yǔ)了??