第一篇：讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感500

讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感500

《論語(yǔ)》是一份珍貴的遺產(chǎn)，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫(xiě)而成。它以語(yǔ)錄和對(duì)話(huà)文體，記錄了孔子和他的弟子言行，集中反應(yīng)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感500，歡迎參考！

讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感500

對(duì)于坎坷曲折的人生道路而言，讀書(shū)便是最佳的潤(rùn)滑劑。面對(duì)苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經(jīng)高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過(guò)書(shū)籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們干枯的心田，使黑暗的天空再現(xiàn)光芒？

古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。”可見(jiàn)，古人對(duì)讀書(shū)的情有獨(dú)鐘。其實(shí)，對(duì)于任何人而言，讀書(shū)最大的好處在于：它讓求知的人從中獲知，讓無(wú)知的人變得有知?！伴_(kāi)卷有益，讀書(shū)好處多”這是自古以來(lái)人們的共識(shí)。每一個(gè)人要想在知識(shí)的山峰上，登得越高，眼前展現(xiàn)的景色越壯闊，就要擁有淵博的知識(shí)。知識(shí)是人類(lèi)通向進(jìn)步、文明和發(fā)展的唯一途徑。書(shū)是前人勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，它是我們獲取知識(shí)的源泉。我們要想讓自己變得聰明起來(lái)，就必須多讀書(shū)，讀好書(shū)。在暑假里，為了豐富自己課外閱讀的知識(shí)量和對(duì)素質(zhì)的提升，我特地買(mǎi)了本《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)孔子的崇高品質(zhì)，感受中華文學(xué)的輝煌。

《論語(yǔ)》是一份珍貴的遺產(chǎn)，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編寫(xiě)而成。它以語(yǔ)錄和對(duì)話(huà)文體，記錄了孔子和他的弟子言行，集中反應(yīng)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則?？鬃犹岢龅摹叭收?、“德治”、“道義”、“禮敬”、“信實(shí)”、“忠孝”、“友善”、“勤儉”、“廉恥”、“慎獨(dú)”、“中庸”、“勇敢”、“自強(qiáng)”等傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵深深直根于華夏沃土之中，已經(jīng)成為中華兒女為人處事和安身立命的標(biāo)準(zhǔn)。

讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感500

在這個(gè)美麗的世界中，有一對(duì)父子，他們特別喜歡看書(shū)，尤其是《成語(yǔ)故事》、《海底世界》。

有一天，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，這對(duì)父子來(lái)到新華書(shū)店去買(mǎi)書(shū)，老板非常熱情的給他們介紹了一本好書(shū)，他們興奮極了。走在回家的路上，兒子迫不及待的打開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，聚精會(huì)神的看了起來(lái)。爸爸也情不自禁的伸過(guò)頭去，和兒子一起看起來(lái)，就這樣，他們倆邊走邊看的回到了家。

到了家，他們口渴了，爸爸趕快燒了一壺水，又跑過(guò)來(lái)看起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，水燒開(kāi)了，冒出了煙，爸爸沒(méi)有發(fā)覺(jué)，這時(shí)，水漫了出來(lái)，并且發(fā)出了警報(bào)聲，爸爸頓時(shí)嚇了一大跳，趕緊跑到客廳把水給拔了。爸爸想泡茶喝，便一手拿著茶葉，一手抓了一把，頭又伸到兒子手上的那本上，并不時(shí)的大笑起來(lái)。但他卻仍然不知道茶葉還在他手中呢。

晚上，該洗澡睡覺(jué)了，可爸爸卻不想離開(kāi)兒子手中的那本書(shū)，便請(qǐng)求兒子，讓兒子和他一起到浴室里去看，兒子答應(yīng)了，他倆走進(jìn)浴室，把門(mén)一關(guān)，爸爸衣服、鞋都沒(méi)脫就躺進(jìn)浴池里。兒子呢？他呀趴在地上，又開(kāi)始做他的書(shū)蟲(chóng)了。他們身上的衣服全打濕了都不知道，卻仍然沉浸在這本好書(shū)中。

夜深人靜了，這對(duì)書(shū)呆子父子還在津津有味的看這本好書(shū)呢！

[讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感500]

第二篇：讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感

讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感

讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感

讀完《鄉(xiāng)黨第十》，《論語(yǔ)》就讀出一半了，覺(jué)得應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)什么，盡管還有些朦朧，古語(yǔ)云“半部《論語(yǔ)》治天下”，雖說(shuō)“潛龍勿用”，我無(wú)治天下之位、之責(zé)，也無(wú)需用心地想如何“用”，何況我也許也無(wú)治天下之才、之志，但卻深覺(jué)這話(huà)有理。呵呵!《論語(yǔ)》，字雖不多，但其蘊(yùn)涵的道理卻多得很難說(shuō)得清。

為師之道。言傳，一部《論語(yǔ)》、一句句“子曰”，就是鮮活的例子。身教，夫子是講自己所做的，因此才有顏淵的那句“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后”，這一句“評(píng)語(yǔ)”，看似文采斐然，實(shí)則為“白描”。啟發(fā)式教學(xué)，“不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”，也正因此，弟子們疑其有所隱，夫子才發(fā)出那句“二三子以我為隱乎?吾無(wú)隱乎爾。吾無(wú)行不與二三子者，是丘也?！迸c學(xué)生交朋友，一句“予所否者，天厭之!天厭之!”師生間“打趣”的情景活靈活現(xiàn)。

為生之道。謙遜，“三人行，必有我?guī)熝?”明辨，“擇其善者而從之，其不善者而改之。”善思，“告諸往而知來(lái)者?！闭\(chéng)實(shí)，“知之為知之，不知為不知，是知也。”負(fù)責(zé)，“不遷怒，不貳過(guò)?！迸?，需知學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，“譬如為山，未成一簣?！焙V行，理論與實(shí)踐相結(jié)合，如顏回般，做個(gè)“語(yǔ)之而不惰者?！奔妗皩W(xué)如不及，猶恐失之”，一定要孜孜以求，力求知之、好之，樂(lè)之。對(duì)“道，要有份敬畏和渴慕，“朝聞道，夕死可矣，明白“道”、悟得“道”，即使一切在那一刻停息，也心滿(mǎn)意足!

游學(xué)之道。全面理解了“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”，為人父母者還會(huì)以“養(yǎng)兒防老”為由，不顧及兒女的志向和感受，固執(zhí)地把兒女圈在自己身邊嗎?孩子有志向、有能力，想飛得高遠(yuǎn)些，就讓他飛吧。人這一生，經(jīng)歷過(guò)，才會(huì)無(wú)悔。夢(mèng)，是悔的根源。雖然夢(mèng)碎，也會(huì)疼。

溝通之道?；隔s來(lái)找麻煩，眾弟子人心惶惶，夫子一句“天生德于予，桓魋其如予何?”提氣提神，起到了穩(wěn)定人心的作用?？此啤爸?，順應(yīng)天意，實(shí)則自信。把一切假于天，易被理解和接受，足見(jiàn)其表達(dá)技巧，深諳溝通之道。

敬神之道?！凹廊缭?，祭神如神在。子曰：‘吾不與祭，如不祭?！狈蜃舆€說(shuō)，“非其鬼而祭之，諂也。”夫子對(duì)神是個(gè)內(nèi)心有份虔敬的人，但他的敬只體現(xiàn)在“祭”的那一刻，夫子是個(gè)典型的實(shí)踐主義者，決不把自己的得失寄托于鬼神。反觀現(xiàn)實(shí)，有多少人沉迷于卜神問(wèn)鬼，而不是沉下心來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)地做事呀!

休閑之道?！白又嗑樱晟耆缫?，夭夭如也?！倍嗝戳钊松裢?內(nèi)心有著寧?kù)o和滿(mǎn)足，眼中的神采也必然是淡定、欣然的，舉手投足間氣定神閑。

娛樂(lè)之道。投入，“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：‘不圖為樂(lè)之至于斯也?！敝?，“子釣而不綱，弋不射宿”，留有余地，追求人與自然的和諧。

以及做事之道，“放于利而行，多怨?！弊R(shí)人之道，“歲寒，然后知松柏之后凋也?！弊允≈溃胺ㄕZ(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。巽與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣?！备袨楣僦?，為政之道……等等。

用心體會(huì)，《論語(yǔ)》中蘊(yùn)涵的道理，不勝枚舉。關(guān)鍵在于“信”，我們只有相信他，才能用心體會(huì)他的話(huà)，才能領(lǐng)會(huì)其中的深意，才會(huì)樂(lè)于用他的理論、他的思想指導(dǎo)我們的實(shí)踐并從中受益。

讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感

童年是一幅美麗的畫(huà)卷，畫(huà)卷上畫(huà)著美好的世界，童年充滿(mǎn)著夢(mèng)想，洋溢著快樂(lè)，每個(gè)人都有童年，并且每個(gè)人的童年是不同的。和高爾基相比，我們的童年是燦爛的;是彩色的;是幸福的;是沒(méi)有煩惱和痛苦的;更是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的。我們每個(gè)人的童年都沒(méi)有高爾基那么貧苦，甚至不及他的百萬(wàn)分之一，那么，我們有什么理由不認(rèn)真學(xué)習(xí)，不孝順父母呢?

我讀了《童年》這一本書(shū)之后，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，才深知，我們這一代的孩子是：生在福中不知福。我們是父母的掌上明珠，從小被父母寵著，慣著，千依百順，唯我獨(dú)尊，沒(méi)有受一點(diǎn)委屈和痛苦，還整天怨天尤人，做一點(diǎn)事情就叫苦叫累。無(wú)論父母如何用心良苦，我們都不知道，不懂得尊重父母，理解父母?！锻辍肥邱R克西姆.高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫(xiě)的一部自傳體小說(shuō)。它講述的是阿廖沙(高爾基的小名)從三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從”我”去投奔外祖父寫(xiě)起，到外祖父叫”我”去”人間”混飯吃結(jié)束。揭露了俄國(guó)沙皇時(shí)期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無(wú)論是在精神上或是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但是高爾基卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心，而是堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。

四歲的主人公阿廖沙因?yàn)楦赣H去世，和母親回到外祖父家，后來(lái)隨母親改嫁，和繼父一起生活。在外祖父家，與其說(shuō)是家，不如說(shuō)是人間地獄，專(zhuān)橫的瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父掌管著家里的一切，脾氣非常暴躁、視財(cái)如命，主人公阿廖沙經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。米哈伊洛舅舅和雅科夫兩個(gè)舅舅為了分家不顧一切，常為了分家而爭(zhēng)吵、大打出手;家中的女人更是沒(méi)有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。但在這個(gè)黑暗的家庭，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話(huà)故事。外祖母也潛移默化地教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。每次在外祖父打阿廖沙的時(shí)候，樸實(shí)、深?lèi)?ài)著阿廖沙的”小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。阿廖沙還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，”好事情”等等。后來(lái)，阿廖沙不堪外祖父對(duì)母親的打罵，離家出走了。不久，母親就去世了，但是，阿廖沙沒(méi)有屈服，他在這些困難中懂得，活下去就是希望，只有斗爭(zhēng)才能生存。

之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)架，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服困難的精神與信念一直支撐著。

讓我們向高爾基看齊，一起做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人;刻苦學(xué)習(xí)的人;學(xué)會(huì)生存的人;不管身處怎樣的環(huán)境，面對(duì)怎樣的挫折，都要執(zhí)著求知、不怕困難、勇往直前，持之以恒，積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活!

那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈;不再浪費(fèi);我們要為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該滿(mǎn)足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到”人間”的那一天，一起努力吧!上個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)這個(gè)暑假,我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》,它給我的感觸頗深。

馬克西姆·高爾基出生在一個(gè)貧窮的木工家庭中。在殘暴的沙皇統(tǒng)治時(shí)期,高爾基吃盡了苦頭：幼年喪父,卻又受盡外祖父的虐待。他周?chē)娜硕际悄敲吹淖运?貪婪,充滿(mǎn)了仇恨…

高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來(lái),我可是幸福多了。走進(jìn)了書(shū)香四溢的校園,也成了一個(gè)莘莘學(xué)子。充實(shí)的一天就在這瑯瑯的讀書(shū)聲中開(kāi)始了。老師熱心地傳授我們知識(shí),同學(xué)們互相探討,我們像一棵棵小樹(shù)苗,茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中,我結(jié)束了快樂(lè)的童年,開(kāi)始走向成熟。

我生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中,這里沒(méi)有抽人的鞭子,沒(méi)有毆打的拳腳,沒(méi)有仇恨,沒(méi)有貪婪,沒(méi)有乖戾,更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良,純潔,樂(lè)觀的,因而我的童年是充滿(mǎn)了幸福和快樂(lè)的。[讀一本好書(shū)寫(xiě)讀后感]

第三篇：讀一本好讀后感

讀《隨遇而安》有感 最近一段時(shí)間很喜歡看江蘇臺(tái)一個(gè)的電視節(jié)目《非常了得》，是由孟非與郭德綱共同主持的一檔談話(huà)益智類(lèi)節(jié)目，被主持人孟非的成熟、穩(wěn)重、真實(shí)、睿智、幽默和知識(shí)的淵博而吸引，愛(ài)屋及烏，所以就很想拜讀他的大作《隨遇而安》，了解他的人生。

花了兩天的時(shí)間就讀完了這本書(shū)，看了幾頁(yè)就被深深吸引，所以就快快地讀完了，感受很深。

“ 淡定從容，隨遇而安”，他之所以成功也是基于此吧！從一個(gè)印刷工到一個(gè)記者再到一個(gè)出色的主持人，我看到了他的堅(jiān)持、努力，在非同尋常的經(jīng)歷中不斷的突破自己，在不尋常的經(jīng)歷中汲取能量和智慧，為人生的升華坐著鋪墊，平凡的崗位，平靜的心態(tài)，努力著，奮斗著，只等一個(gè)機(jī)遇，展現(xiàn)自己，華麗綻放！不管什么樣的環(huán)境都能把自己的才華發(fā)揮到淋漓盡致。

一本好書(shū)蘊(yùn)含著很多做人的道理和人生哲理，細(xì)細(xì)品味，其中不乏值得回味。

整本書(shū)作者用輕松的筆調(diào)，娓娓道來(lái)一段段的往事；樸實(shí)的語(yǔ)言，就像坐在你的對(duì)面聊一段人生；真摯的情感，講述著坎坷的經(jīng)歷，淡定的人生；把人生的酸甜苦辣，磨難和心酸，用輕松的筆調(diào)，不乏幽默感的文字表達(dá)出來(lái)；工作十年了的我，盡管一路走來(lái)還好，但我從他的文字中體味到了他的成熟與堅(jiān)持。

“成功往往降臨于有準(zhǔn)備之人”，一個(gè)人不管在什么環(huán)境當(dāng)中，都要心懷美好的信仰，不斷地努力，執(zhí)著的堅(jiān)持，擁有達(dá)觀的心態(tài)和吃

苦耐勞的精神，適時(shí)抓住迎面而來(lái)的機(jī)遇，完成從量變到質(zhì)變的人生飛躍，在平凡的崗位上成就自己。從一個(gè)印刷工成長(zhǎng)為一個(gè)家喻戶(hù)曉的著名主持人，他的成功不是偶然而是必然。因?yàn)樗恢痹诟冻?，在?chǔ)備。這不由得自己想起了前不久剛看過(guò)的一部美國(guó)勵(lì)志電影《Front of the Class》，中文名字《叫我第一名》。主人公不拋棄夢(mèng)想，不放棄信念，默默的努力。而他曾經(jīng)曲折的人生道路在他的堅(jiān)持下也開(kāi)始慢慢好轉(zhuǎn)！

孟非在主持中知識(shí)的淵博、妙語(yǔ)如珠，脫口而出，游刃有余。這與書(shū)中所寫(xiě)的經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系，他去過(guò)很多地方，也吃過(guò)很多的苦，但也是在那段時(shí)間收獲的最多，正因?yàn)橐?jiàn)多識(shí)廣，加之自身的努力，勤奮有心，才有了今天的華麗綻放。

隨遇而安，不是不思進(jìn)取，降低對(duì)自己的要求，沒(méi)有追求，也不是遇到困難就知難而退，逃避不前，也不是不求上進(jìn)的人給自己的一個(gè)借口。隨遇而安是一種正能量的心態(tài)，一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)，遇到不同事情、不同情況的時(shí)候，我們最需要具有心態(tài)就是“隨遇而安”。而且，一個(gè)人如能不管際遇如何，都保持快樂(lè)的心境！不氣餒，淡定從容，幸福就會(huì)伴隨你！

隨遇而安，風(fēng)輕云淡，只要讓自己的內(nèi)心得到滿(mǎn)足，快樂(lè)的生活，不去計(jì)較過(guò)去，不去折騰未來(lái)，好好的做好現(xiàn)在，人生不如意十之八九，那就順應(yīng)本心，淡定從容，坦然面對(duì)每一次改變，隨遇而安吧！

第四篇：讀一本好書(shū)寫(xiě)一篇讀后感活動(dòng)通知

三國(guó)演義讀后感600字（篇1）

寒假，我們班轟轟烈烈開(kāi)展了“讀一本好書(shū)”活動(dòng)。我也看了不少，不僅讓我開(kāi)闊了視野，還積累了豐富的課外知識(shí)，令我受益匪淺?！度龂?guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，作者是唐代著名小說(shuō)家羅貫中?！度龂?guó)演義》塑造了近200個(gè)生動(dòng)活潑的人物形象，其中有神機(jī)妙算的諸葛亮、老奸巨猾的曹操、忠勇雙全的關(guān)羽、寬厚仁義的劉備等人性格尤為突出。《三國(guó)演義》可以說(shuō)是真正意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)和歷史文化小說(shuō)，它描寫(xiě)了大大小小的戰(zhàn)事，構(gòu)思宏偉，手法多樣，讀來(lái)使人驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸、感人肺腑，帶來(lái)豐富的歷史文化體驗(yàn)?！凹t臉大漢，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，風(fēng)度不凡，波有英雄氣概?！边@句話(huà)描寫(xiě)的是忠勇雙全的關(guān)羽。小說(shuō)多處描寫(xiě)了他英勇無(wú)畏的英雄事跡，“刮骨療毒”就是其中一則：

關(guān)羽率軍向樊城進(jìn)攻，不料被曹軍毒箭射中右臂。關(guān)平拔出臂上的弩箭，發(fā)現(xiàn)毒性已經(jīng)入骨，關(guān)羽的右臂很快變得青腫，不能正常活動(dòng)了。但關(guān)羽決心攻下樊城，不肯退軍，眾人只好四處求醫(yī)。忽然有一天，一個(gè)人從江東駕著小船，徑直來(lái)到寨前，自報(bào)姓華，名佗，字元化，要求面見(jiàn)關(guān)羽，來(lái)給他醫(yī)治。關(guān)平一聽(tīng)，大喜過(guò)望。來(lái)人竟是天下聞名的神醫(yī)華佗！關(guān)羽請(qǐng)華佗坐下，命人獻(xiàn)茶，然后問(wèn)華佗怎么治？華佗說(shuō)：“我自有醫(yī)治辦法，只是擔(dān)心君侯害怕。”關(guān)羽大笑道：“我視死如歸，沒(méi)什么好怕的?！比A佗說(shuō)：“立一根標(biāo)柱，柱上釘一個(gè)大鐵環(huán)。把手臂穿在鐵環(huán)里，用繩子捆住右臂。我用刀子割開(kāi)皮肉，刮去骨頭上的箭毒，再敷上藥縫合就沒(méi)事了?！标P(guān)羽稱(chēng)不用標(biāo)注鐵環(huán)，飲了幾杯酒，人在與馬良下棋。華佗取出尖刀，叫人在下面接污血，割開(kāi)皮肉，用刀刮骨，發(fā)出了細(xì)細(xì)碎碎的聲音。關(guān)羽臉上也沒(méi)有痛苦的表情。傷好后，關(guān)羽設(shè)宴答謝華佗。

讀完了這個(gè)故事，我內(nèi)心被關(guān)羽的鎮(zhèn)定和頑強(qiáng)深深地震撼了。大家假設(shè)一下，如果自己是關(guān)羽，也會(huì)在刮骨療毒時(shí)飲酒吃肉、談笑下棋嗎？我想，所有的回答幾乎都應(yīng)該是“不可能會(huì)”。

記得幾年前，我生病了，媽媽帶我去醫(yī)院檢查。當(dāng)我得知要做胃鏡時(shí)，膽小害怕的我立刻放聲大哭，死活不愿意，又哭又鬧，媽媽連拖帶拉才強(qiáng)行讓我做完了檢查。所以，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽不畏艱險(xiǎn)、鎮(zhèn)定自若、樂(lè)觀直爽的精神與性格，那我們也會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)：面對(duì)困難，毫不懼怕。我們還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。勿學(xué)曹操“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”的心理，只學(xué)劉備寬厚仁義、知人善仁的品質(zhì)；勿學(xué)關(guān)羽的心高氣傲，只學(xué)他的勇敢頑強(qiáng)、忠心耿耿……作為21世紀(jì)這個(gè)嶄新時(shí)代的人，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，所以，我們要更加努力，學(xué)習(xí)英雄精神，做祖國(guó)的棟梁之才。

三國(guó)演義讀后感600字

寒假，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。書(shū)中內(nèi)容講的是東漢末年，天下分崩臨析，戰(zhàn)爭(zhēng)紛起，曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起。形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，三國(guó)逐鹿，造就了許多獨(dú)具特色的人物：上知天文，下知地理，足智多謀的諸葛亮，忠厚義氣，驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽，勇猛過(guò)人，粗中有細(xì)的張飛，才華橫溢，心胸狹窄的周瑜，胸懷大志、知才善任的孫權(quán)，文韜武略、為人奸詐的梟雄曹操……

其中我最敬佩上知天文、下知地理、足智多謀的諸葛亮。為什么我最佩服他呢？因?yàn)樗謾C(jī)智，就拿《草船借箭》那個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧

那個(gè)故事中，周瑜故意刁難諸葛亮，命他在十日之內(nèi)造完十萬(wàn)支箭。面對(duì)這不可能完成的任務(wù)，孔明有信心的回答說(shuō)不須十日，三日便可完成，并立下軍令狀。魯肅十分擔(dān)心?？酌鲄s一點(diǎn)也不著急，他請(qǐng)魯肅接二十條船給他。，每個(gè)船上都要三十個(gè)人，還要扎草人一千個(gè)，并排列在船的兩側(cè)。

兩天過(guò)去了，到第三天四更時(shí)，諸葛亮突然派人來(lái)請(qǐng)周瑜了，說(shuō)他一定要同去取箭，周瑜將信將疑地和諸葛亮一起出發(fā)了。五更時(shí)分，船隊(duì)接近曹軍水寨?？酌髁畲灰蛔峙砰_(kāi)。軍士擂鼓吶喊。曹軍水軍都督聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲和吶喊聲，心想一定會(huì)有埋伏，便讓萬(wàn)余名弓箭手在江邊一字排開(kāi)，向江中放箭。當(dāng)?shù)静萑松系募鍧M(mǎn)時(shí)。諸葛亮立即吩咐士兵把船只調(diào)頭迅速離開(kāi)了。到了營(yíng)寨，周瑜有點(diǎn)不相信。派人把草上的的箭數(shù)了數(shù)，的確有十萬(wàn)多只。從此以后，周瑜再也不為難諸葛亮了。諸葛亮用他的才智取得了心胸狹窄的周瑜的信任。這就是我最敬佩諸葛亮的原因了。

三國(guó)演義讀后感600字（篇3）

讀完厚厚的一本《三國(guó)演義》，使我受益匪淺，我不禁感慨道：“真是分久必合，合久必分。” 《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了蜀、魏、吳三個(gè)政治集團(tuán)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)。大概分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景下，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，成功刻畫(huà)了近四百個(gè)人物形象，其中曹操、劉備、孫權(quán)、諸葛亮、周瑜、關(guān)羽、張飛等等人物形象膾炙人口，不以敵我敘述方式對(duì)待各方的歷史描述，對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。編者羅貫中將兵法三十六計(jì)匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略?！度龂?guó)演義》中主要人物被稱(chēng)為“三絕”的分別是：“奸絕”——曹操，“智絕”——諸葛亮，“義絕”——關(guān)羽。

奸絕——曹操。曹操有一句話(huà)十分耐人尋味，那便是：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我?！庇捎谶@句話(huà)，曹操惹來(lái)了殺身之禍，若不是他運(yùn)氣好，早就命喪黃泉了。所以，曹操給我的啟示是：做人不能太狡詐，否則會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。智絕——諸葛亮。要說(shuō)諸葛亮才智過(guò)人，非得數(shù)草船借箭和借東風(fēng)這倆件事了。從這兩件事足以看出他的雄才過(guò)人。

義絕——關(guān)羽。關(guān)羽是《三國(guó)演義》這本書(shū)中最講義氣的人。他對(duì)劉備講義氣，他降漢不降曹、屯土山約三事、過(guò)五關(guān)，斬六將等等事例足證明。他對(duì)敵人也講義氣，華容道義釋曹操、義釋黃漢升、為曹操報(bào)恩斬顏良、誅文丑等等，可見(jiàn)他十分講義氣。

《三國(guó)演義》真不愧是四大名著之一，令我受益匪淺

三國(guó)演義讀后感600字（篇4）

今天我和爸爸、叔叔一起又下了一盤(pán)三國(guó)演弈棋，在棋盤(pán)上回到了三國(guó)時(shí)代。下完棋后我意猶未盡，忍不住又拿起讀了三遍的《三國(guó)演義》翻看了起來(lái)?！度龂?guó)演義》真是一部百看不厭的經(jīng)典小說(shuō)，我覺(jué)得小說(shuō)最吸引人的是對(duì)于魏國(guó)、蜀國(guó)、吳國(guó)英雄人物間棋逢對(duì)手的描寫(xiě)。三個(gè)國(guó)家中都有各自杰出的謀略家、軍事將領(lǐng)和治國(guó)能手，在人才方面達(dá)到了平衡。

在智謀人才方面，魏國(guó)有郭嘉、荀彧、賈詡、程昱、司馬懿等人，蜀國(guó)有諸葛亮、龐統(tǒng)、法正，吳國(guó)有周瑜、魯肅、陸遜，這些人都可以運(yùn)籌帷幄，決勝千里，他們之間的能力都是勢(shì)均力敵，是當(dāng)時(shí)杰出的人才。

武將方面，由于《三國(guó)演義》的描寫(xiě)，我們熟知了蜀國(guó)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。實(shí)際上，魏國(guó)的武將也不遜于蜀國(guó)，夏侯淵、徐晃等將領(lǐng)也都是智勇雙全，張遼在逍遙津之戰(zhàn)中顯示了超強(qiáng)的作戰(zhàn)能力，張郃也在對(duì)蜀國(guó)作戰(zhàn)中屢立奇功。只不過(guò)《三國(guó)演義》的作者羅貫中以蜀國(guó)為正統(tǒng)，才著重刻畫(huà)了關(guān)羽、張飛等蜀國(guó)人物。吳國(guó)方面，呂蒙、甘寧、太史慈等人也是一時(shí)的豪杰，還有吳國(guó)老將軍黃蓋，赤壁大戰(zhàn)曾向周瑜獻(xiàn)火攻之策，以苦肉計(jì)詐降，率船火燒曹操水軍。三國(guó)的人才旗鼓相當(dāng)，才讓三國(guó)如此富有魅力。

三國(guó)后期，魏蜀吳三國(guó)間人才對(duì)比不再均衡，魏國(guó)由于地域廣闊，政治上實(shí)行好的人才制度，出現(xiàn)了鄧艾、鐘會(huì)等人才，但蜀國(guó)和吳國(guó)的人才制度比較落后，優(yōu)秀的文臣武將少于魏國(guó)，這也是蜀國(guó)和吳國(guó)走向衰落的原因之一。

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！丁度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。在三國(guó)中，我最佩服的人是關(guān)羽，他不但武工好，而且人也好。在跟曹操打仗時(shí)，他因帶著二嫂，所以才假裝投降。其實(shí)他還是一心想找到劉備，保護(hù)好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時(shí)，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見(jiàn)二嫂，他也不忘把二嫂帶回去，真是一名當(dāng)之無(wú)愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。如果一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，如果沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的？我相信，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！

——讀《三國(guó)演義》有感

“關(guān)羽溫酒斬華雄”“三英戰(zhàn)呂布”這些精彩的故事，你知道是誰(shuí)寫(xiě)的嗎？它出自元末明初的小說(shuō)家、戲曲家羅貫中之手。

這本書(shū)講述了東漢末年及整個(gè)三國(guó)時(shí)代以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。最能突出的情節(jié)應(yīng)該算是“赤壁之戰(zhàn)”了。這個(gè)千古流傳的故事講了曹操占領(lǐng)荊州后，在長(zhǎng)坂坡大敗劉備，準(zhǔn)備和孫權(quán)結(jié)盟，一鼓作氣消滅劉備。卻沒(méi)想到孫權(quán)竟和劉備結(jié)盟攻打自己，盛怒之下，曹操?zèng)Q定全力進(jìn)攻“孫劉聯(lián)軍”。但由于北方人不熟悉水戰(zhàn)，再加上中了連環(huán)計(jì)，最終狼狽地逃回北方，中間還連遭伏擊。從中可以看出諸葛亮、周瑜等的神機(jī)妙算，張飛、趙云、關(guān)羽等一身是膽，曹操的奸詐狡猾。

當(dāng)時(shí)的局面是群雄紛爭(zhēng)，北有袁紹、曹操、公孫瓚，南有劉表（劉備）、孫權(quán)，西有馬超、劉璋，中有董卓、張魯，還有袁術(shù)、呂布、張繡等，為什么最后只是三國(guó)鼎立呢？因?yàn)檫@三個(gè)國(guó)家都有精明的國(guó)君，機(jī)智的謀臣、丞相，勇猛、忠心耿耿的將軍，士氣高漲的軍隊(duì)，還有其它等一些官員，都是膽大心細(xì)的。魏國(guó)有曹操、司馬昭、張邰、程昱等一批能文能武的人才，難怪能統(tǒng)一北方，最后由司馬昭統(tǒng)一天下；蜀國(guó)有諸葛亮、劉備、五虎將，不怪能取下西川、漢中，還能打敗孟獲等，孫權(quán)、周瑜、陸遜、呂蒙等一起建立吳國(guó)，這些人才把國(guó)家整得井井有條，所以才能常年不遭戰(zhàn)亂，穩(wěn)坐江東。那為什么最后只剩下魏國(guó)呢？答案終歸是實(shí)力。魏國(guó)國(guó)土差不多一個(gè)北方，兵多將廣，城池易守難攻；劉備死后，劉禪繼位。劉禪昏庸無(wú)能，整天吃喝玩樂(lè)。幸好有諸慕亮、趙云等一批忠臣?？蛇@些忠臣死后，一些人趁機(jī)去討好劉禪，而姜維常年征戰(zhàn)，早已人力皆盡；吳國(guó)末帝孫皓，整天不理政事，濫殺臣民，大興土木建豪華住所，國(guó)力逐漸空虛。難怪

司馬昭的軍隊(duì)攻打吳國(guó)時(shí)，那么得心應(yīng)手、勢(shì)如破竹了！

讀了這本書(shū)，我深深體會(huì)到當(dāng)時(shí)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性、戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈性。這本書(shū)讓我們懂得，想在社會(huì)上立根足地，是要經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，是要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次風(fēng)吹雨打，是要有足夠的勇氣、經(jīng)驗(yàn)，才能出人頭地！讓我們一起感受書(shū)給我們帶來(lái)的樂(lè)趣吧！

三國(guó)演義讀后感

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

在短短的寒假中，我讀了好多書(shū)，其中，我覺(jué)得最有意義的是《三國(guó)演義》。這部書(shū)內(nèi)容主要講的是蜀、魏、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為止。描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。在書(shū)中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿(mǎn)盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。在《三國(guó)演義》的人物中我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)。而且，他還是一個(gè)大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮

在書(shū)中，我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計(jì)，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭，這當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支弓箭，如果完不成就要嚴(yán)懲。但諸葛亮卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)余支箭，出色的完成了任務(wù)。

讀完《三國(guó)演義》之后，我希望通過(guò)自己的勤奮和努力成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才、聰明能干將來(lái)對(duì)社會(huì)有用的人。

《三國(guó)演義》是中國(guó)古代第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)了公元3世紀(jì)以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)語(yǔ)言生動(dòng)、場(chǎng)面宏大、個(gè)性鮮明，塑造出曹操、劉備、關(guān)羽、張飛等許多不朽的歷史人物形象，其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國(guó)文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì)生活的方方面面?！度龂?guó)演義》內(nèi)容概要： 東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機(jī)發(fā)展勢(shì)力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強(qiáng)。連年混戰(zhàn)，弱肉強(qiáng)食。官渡之戰(zhàn)，曹操滅袁紹，統(tǒng)一北方。赤壁之戰(zhàn)，吳國(guó)大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無(wú)力侵犯長(zhǎng)江以南，形成三足鼎立，相對(duì)穩(wěn)定的局面。三國(guó)是曹操的魏國(guó)，孫權(quán)的吳國(guó)，和劉備的蜀國(guó)。曹操死后，曹匹稱(chēng)帝。大將司馬昭統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。

《三國(guó)演義》是四大名著之一，為羅貫中所編寫(xiě)。這本書(shū)已家喻戶(hù)曉，但是我初次拿著到這本書(shū)，看著看著，被里面的情節(jié)、人物深深吸引著，打動(dòng)著，令我愛(ài)不釋手。

孔明一生鋪?zhàn)裘骶?，為?guó)家著想，任勞任怨，從來(lái)沒(méi)有過(guò)什么要求。他常常協(xié)助使自己的國(guó)家打了勝仗，是一個(gè)出色而又盡心盡力的軍師。可孔明真是不幸，偏偏遇上了一個(gè)軟弱無(wú)能的阿斗皇帝，才到54歲就活活的累死了。這個(gè)名副其實(shí)的無(wú)能阿斗皇帝，還把人害死了，真是不應(yīng)該呀！

劉備、關(guān)羽、張飛是在桃園結(jié)義的生死兄弟。他們?cè)谟懛S巾起義軍勝利后，卻只得了一個(gè)小小的芝麻官，真是老天無(wú)眼哪！后來(lái)，靠公孫瓚大人他們才任平原縣的縣令。他們?nèi)齻€(gè)人都是英雄豪杰。劉備是皇室后代，父親是中山靖王，他有心去投軍，為天下百姓著想；關(guān)羽也是英雄，他因?yàn)閼崙嵅黄剑鴼⒘思亦l(xiāng)的解良惡霸，所以也來(lái)投軍；張飛雖然說(shuō)是個(gè)急性子，但是他從不向無(wú)能的人投靠，對(duì)自己的結(jié)義大哥二哥聽(tīng)命是從，也為百姓著想。所以，他們?nèi)司拖瘳F(xiàn)代中人們的公仆，為人民服務(wù)。其實(shí)，《三國(guó)演義》中的大人物、大豪杰、大英雄還有很多很多，多得觸手可及。這些人物很值得我們學(xué)習(xí)。

平時(shí)，我不太喜歡幫助別人，如果別人遇到了難題，我就不太喜歡幫助別人，但是我看了《三國(guó)演義》這本書(shū)之后，就不這么做了，好像自己變得開(kāi)朗大方起來(lái)。我覺(jué)得我們應(yīng)該像英雄人物一樣，全心全意幫助別人，保家衛(wèi)國(guó)，無(wú)私奉獻(xiàn)，具有大無(wú)畏的精神，做一個(gè)全面發(fā)展的好孩子。

第五篇：讀好一本好書(shū)的讀后感

讀好一本好書(shū)的讀后感

四年級(jí)（3）班

余雨婷

我喜歡看童話(huà)故事書(shū)，每次看到童話(huà)故事書(shū)，我就會(huì)看的津津有味，樂(lè)不思蜀；每當(dāng)晚上看到十多點(diǎn)鐘的時(shí)候，媽媽定會(huì)催促我趕緊漱口、洗臉、上床睡覺(jué)，媽媽總是喋喋不休地催促：“早睡早起，明天再看”我總是口是心非，表面答應(yīng)，實(shí)際卻“按兵不動(dòng)”往往是看到深夜，或者直到看完一本才睡覺(jué)。

我覺(jué)得這一本本童話(huà)就是我的精神糧食。記得有一次，我看見(jiàn)書(shū)中的一個(gè)故事，它告訴我做人的道理。一個(gè)人很笨，可是那個(gè)人卻教了我做人的道理。在很晚的夜里，那個(gè)很笨的人看見(jiàn)一個(gè)老人，她是個(gè)瞎子，可是，那個(gè)很笨的人就提起燈籠，攙扶著那位老人到家。到了第二天早上，他又看見(jiàn)一個(gè)人，一不小心摔倒在地，那個(gè)人是一個(gè)小女孩，他同樣就是馬上把那個(gè)小女孩扶起來(lái)；還有一次，他回到家，媽媽說(shuō)肚子不舒服，他二話(huà)不說(shuō)趕緊將媽媽送到醫(yī)院，自己送飯、端水。

讀了這些故事，我深深的被他的事跡所感動(dòng)，無(wú)論是他的助人為樂(lè)的思想，還是他孝敬父母、友愛(ài)兄弟姐妹的行為，每當(dāng)別人有困難時(shí)，他卻總能幫組別人；我作為四（3）班的一員更應(yīng)該做一個(gè)熱愛(ài)同學(xué)、熱愛(ài)班集體的人，做一個(gè)讓同學(xué)們羨慕的佼佼者。