第一篇：詩(shī)歌與改革開(kāi)放三十年

詩(shī)歌與改革開(kāi)放三十年

[編者按]2008年10月10日,詩(shī)刊社與天津市作家協(xié)會(huì)在天津聯(lián)合舉辦了一場(chǎng)紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年詩(shī)歌創(chuàng)作座談會(huì),與此同時(shí),我們又約請(qǐng)?jiān)姼杞鐜孜恢耸烤驮?shī)歌與改革開(kāi)放三十年這一主題發(fā)表意見(jiàn)。我們?cè)诖嘶A(chǔ)上摘要發(fā)表有關(guān)觀(guān)點(diǎn)。

林希(詩(shī)人、小說(shuō)家):改革開(kāi)放,平反冤假錯(cuò)案,在我是有切身感觸的。1980年,忽然告訴我,你的事沒(méi)有了。平反,回到文學(xué)崗位。我開(kāi)始寫(xiě)詩(shī),用一顆赤子之心,從我的遭遇中,反思民族的命運(yùn)。要感謝那個(gè)時(shí)代虔誠(chéng)的讀者,我的一組《無(wú)名河》得到讀者肯定,后來(lái)還得了大獎(jiǎng)。

從詩(shī)歌覺(jué)得我們這個(gè)民族,我們這個(gè)時(shí)代,能有如此真誠(chéng)的心靈去歌唱,是一個(gè)非常難得的事情。

詩(shī)人應(yīng)該活得更有尊嚴(yán)一些。

改革開(kāi)放進(jìn)程中也出現(xiàn)一些新問(wèn)題。在劇烈分化的社會(huì)動(dòng)蕩中,一些詩(shī)人失去了勇氣和責(zé)任。嚴(yán)肅的讀者不難發(fā)現(xiàn),欲望寫(xiě)作的潛流已經(jīng)潛入詩(shī)壇,而更多嚴(yán)肅詩(shī)人的作品,卻以銷(xiāo)路不暢為借口被拒之于出版社大門(mén)之外。

當(dāng)詩(shī)人的眼睛里不再充滿(mǎn)淚水,詩(shī)歌就不再是時(shí)代的聲音。我們痛苦地發(fā)現(xiàn),詩(shī)人們珍貴的眼淚在民族巨大災(zāi)難的時(shí)候涌現(xiàn),原來(lái)中國(guó)詩(shī)人并沒(méi)有失卻良知,但我們更有權(quán)利期待詩(shī)人們能在社會(huì)興旺時(shí)期對(duì)我們的生活做出深刻的思考,我們期待聽(tīng)到歷史真實(shí)的聲音,我們有權(quán)利聽(tīng)到詩(shī)人真誠(chéng)的歌聲。

謝冕(北京大學(xué)中文系教授):盡管詩(shī)歌的發(fā)展有自己的規(guī)律,盡管詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌生存狀態(tài)的不滿(mǎn)由來(lái)已久,盡管我們深信一種枯竭而單調(diào)的詩(shī)歌不可能永存,即使在嚴(yán)酷的時(shí)代,詩(shī)歌變革的潛流依然在無(wú)畏地積聚并等待著沖決。但顯然,要是沒(méi)有一個(gè)廣闊的背景,沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的支持,在中國(guó),一切的可能也將成為不可能。所以,我始終認(rèn)定,是思想的解放促進(jìn)了藝術(shù)的解放,偉大的時(shí)代將造就偉大的詩(shī)歌。

張清華(北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師):詩(shī)歌的浮出水面,是與1978年開(kāi)始的改革開(kāi)放的歷史進(jìn)步相伴隨的。經(jīng)歷了革命意識(shí)形態(tài)的沖擊和現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的謀求發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富極大豐富。而包括寫(xiě)作權(quán)利在內(nèi)的許多權(quán)利,在新時(shí)期以來(lái)的三十年得以極大的發(fā)展。

我談兩個(gè)問(wèn)題。一個(gè)是寫(xiě)作的自由。我們可以想想它爭(zhēng)取的過(guò)程以及它在今天所擁有的程度。當(dāng)然也有新問(wèn)題。下半身、垃圾派的出現(xiàn),從客觀(guān)上證明這是歷史的寬容,但中國(guó)人能否學(xué)會(huì)使用這種自由?自由不能濫用。詩(shī)歌界的一些亂象,就是自由濫用的結(jié)果。

第二個(gè)問(wèn)題,技術(shù)的成熟,以及在文本方面的復(fù)雜,并沒(méi)有使詩(shī)歌建立起應(yīng)有的信譽(yù)。面對(duì)一個(gè)具體文本,可能會(huì)說(shuō)很不錯(cuò),經(jīng)得起語(yǔ)境轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)在來(lái)看,八十年代最復(fù)雜的寫(xiě)作也顯得簡(jiǎn)單了,有些不過(guò)是中學(xué)生的寫(xiě)作水平。過(guò)去主要強(qiáng)調(diào)倫理學(xué)意義上的真善美,今天,不僅要寫(xiě)真善美,而且要寫(xiě)出整個(gè)世界的復(fù)雜性。今天的詩(shī)歌更成人化了。如果說(shuō)朦朧詩(shī)是詩(shī)歌的青春期,今天的新詩(shī)寫(xiě)作則走到了成人期。技術(shù)含量比朦朧詩(shī)更高了,但為什么在整個(gè)文化格局中,詩(shī)人卻沒(méi)有建立起應(yīng)有的地位呢?

沒(méi)有辦法很快改變。對(duì)詩(shī)歌傳統(tǒng)的根基因素,我們還是應(yīng)該樂(lè)觀(guān)的。今天怎樣來(lái)傳承我們的傳統(tǒng),還要拭目以待。道路是漫長(zhǎng)的。相信巨人不會(huì)是有祈求就能出現(xiàn)的,這需要文化的長(zhǎng)期積累。

林雪(詩(shī)人、《天津文學(xué)》編輯):2005年前后,我對(duì)沈陽(yáng)鐵西區(qū)有一種抑制不住的向往,那時(shí)每天都坐著公交車(chē)去那里轉(zhuǎn)。工人村、商業(yè)街、已經(jīng)拆遷的工廠(chǎng)、車(chē)間、工人宿舍和食堂等等。那時(shí),作為一名媒體工作者,生活在那個(gè)城市的市民,有一種本能的直覺(jué),就是你將要親眼見(jiàn)證一些東西的消失,也親眼要看見(jiàn)一些東西的建立。是那種要作為見(jiàn)證人的意識(shí)。八十年代以前,沈陽(yáng)是個(gè)功勛的、光榮的、英雄的城市。工人階級(jí)騎著自行車(chē)后面夾個(gè)飯盒,迎著朝陽(yáng),走到每個(gè)副部級(jí)的大廠(chǎng),那個(gè)時(shí)候,工人階級(jí)的身份是非常明確的,內(nèi)心充滿(mǎn)了光榮和驕傲?，F(xiàn)在和鐵西區(qū)的下崗工人聊天時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界完全改變了。

所以,寫(xiě)與那里的工人命運(yùn)有關(guān)的詩(shī)歌,就不能粉飾現(xiàn)實(shí)。底層寫(xiě)作的概念雖然有些問(wèn)題,但是在這個(gè)寫(xiě)作的潮流里面,我們看到了工人階級(jí)的生存狀況。許多詩(shī)里的主人公,都是人生超出想象力的忍耐,和崩潰前的沉默。工廠(chǎng)的住宅,白天滿(mǎn)是失業(yè)的、無(wú)所事事的人們。太陽(yáng)升起落下,人們飲食男女。零星的小商販生意給這里帶來(lái)一點(diǎn)商品氣息。晚上,各家交錯(cuò)的燉菜味兒,又給這里添加了市井的酸敗的味道。

社會(huì)主義文化是以工人階級(jí)為主體創(chuàng)造的文化,我們應(yīng)該回過(guò)頭來(lái)向這個(gè)文化尋找資源。這個(gè)資源指理想主義、英雄主義、愛(ài)、美、真誠(chéng)等等。人類(lèi)的基本價(jià)值尺度都在消失,人越來(lái)越富裕,但人與人之間越來(lái)越隔閡。而詩(shī)歌就是要往這里面注入一些溫情的東西,反對(duì)遺忘,建筑紀(jì)念。要有一種類(lèi)似責(zé)任或使命的感情:去變成他們的聲音,抗議將他們的價(jià)值虛無(wú)。人們?cè)缴畹脽o(wú)言,詩(shī)歌越應(yīng)該為之吶喊,越要重新找到一個(gè)時(shí)代道德精神上的起點(diǎn)和支點(diǎn),戰(zhàn)勝那種集體內(nèi)心的空洞虛無(wú)。我覺(jué)得這就是詩(shī)歌的意義。

劉功業(yè)(詩(shī)人天津市作家協(xié)會(huì)文學(xué)院駐會(huì)簽約作家):三十年來(lái)的詩(shī)歌發(fā)展,最突出的就是詩(shī)人和詩(shī)歌社團(tuán)的廣泛崛起,學(xué)生刊物和民刊的蓬勃出現(xiàn)。詩(shī)歌的發(fā)展,也顯現(xiàn)了自由的藝術(shù)精神與開(kāi)放的思想潮流正在越來(lái)越被人接受。

我們這一代人,是踏著改革開(kāi)放的鼓點(diǎn)走進(jìn)大學(xué)校門(mén)的。當(dāng)年,北大的未名湖,武漢的珞珈山,我們山東大學(xué)的云帆,吉林大學(xué)的學(xué)生社團(tuán),學(xué)生刊物,都成為全國(guó)的旗幟。

后來(lái),詩(shī)歌重歸象牙之塔。疏遠(yuǎn)了大眾情感,也疏遠(yuǎn)了百姓心靈,成為個(gè)人的獨(dú)吟、語(yǔ)言的玩物。詩(shī)歌和詩(shī)人在經(jīng)濟(jì)的壓力中承擔(dān)著難以承擔(dān)的歷史責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。近些年來(lái),很少有詩(shī)集能在出版社里正大光明地出版。連高考,都取消了詩(shī)歌。詩(shī)歌成為最早以買(mǎi)書(shū)號(hào)的形式面世的自費(fèi)出版物。這讓因習(xí)慣了懶惰和依附著吃軟飯的出版社,最先嘗到了可以從生活窮困、精神富有的詩(shī)人身上再剝一層皮的快感。詩(shī)歌和詩(shī)人。背負(fù)沉重,卻依然激情如火。以?xún)?yōu)秀的素質(zhì)傳承于世的詩(shī)歌,永遠(yuǎn)是時(shí)代的編年史,是改革開(kāi)放三十年的歷史見(jiàn)證者,是永遠(yuǎn)不會(huì)臨陣脫逃的戰(zhàn)士與歌者。

真正的好詩(shī),并沒(méi)有遠(yuǎn)離生活,遠(yuǎn)離民生,體現(xiàn)出了詩(shī)人們永遠(yuǎn)無(wú)法被世俗功利和金錢(qián)財(cái)富所泯滅的高蹈情懷。令人感動(dòng)的詩(shī)歌,充滿(mǎn)了激情,也關(guān)注著民生。既有語(yǔ)言上的精粹和純熟的藝術(shù)之美,又匍匐于底層與世俗的生活里,發(fā)掘著詩(shī)歌思想與藝術(shù)的最+美最真的精髓。從民眾的生存視角,洞悉更高的生命哲學(xué)意義。

楊志學(xué)(《詩(shī)刊》一編室副主任):改革開(kāi)放三十年以來(lái),中國(guó)詩(shī)歌有過(guò)兩次大的浪潮。一是改革開(kāi)放初期,詩(shī)歌具有啟蒙意義。以詩(shī)的形式吹響了思想解放的號(hào)角:二是八十年代中期,詩(shī)歌流派紛呈,顯示在文本道路上巨大的邁進(jìn)和實(shí)績(jī)。這兩次大的浪潮,也可以說(shuō)是新時(shí)期詩(shī)歌的兩座山峰。越過(guò)這兩座山峰,中國(guó)詩(shī)歌向著大海流淌?，F(xiàn)在是詩(shī)歌無(wú)主潮時(shí) 代,但也可以說(shuō)是最豐富最開(kāi)闊的時(shí)代。

三十年改革開(kāi)放,使我越來(lái)越深刻地意識(shí)到詩(shī)歌傳播是一個(gè)莊嚴(yán)的時(shí)代課題。當(dāng)前的詩(shī)歌傳播可以說(shuō)是多方位的。主流媒體、民刊、網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌,以及各種類(lèi)型的詩(shī)歌活動(dòng),構(gòu)成了詩(shī)歌傳播的四大主要力量。這一切,沒(méi)有改革開(kāi)放帶來(lái)的中國(guó)社會(huì)的巨大變化,沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)的依附,是不可想象的。圍繞上述幾種不同的傳播方式和傳播力量,形成了不同的詩(shī)歌群體。不同詩(shī)歌群體在藝術(shù)立場(chǎng)、詩(shī)歌主張方面有分歧,但是可以共存。

詩(shī)歌的政治價(jià)值大于它的文本價(jià)值的時(shí)候,就不是一種好的狀態(tài)。如“文革”時(shí)期的詩(shī)歌,政治價(jià)值大于甚至淹沒(méi)了它的文本價(jià)值。

今天詩(shī)人們寫(xiě)地震這樣的災(zāi)難,表現(xiàn)出了各種各樣的寫(xiě)法。今年的地震詩(shī)歌,抗冰雪詩(shī)歌。就不能說(shuō)它們只具有文獻(xiàn)意義,許多詩(shī)很深刻、很感人,注重藝術(shù)表達(dá)。估計(jì)會(huì)有一些作品在藝術(shù)價(jià)值和文本意義上留下來(lái)。這也體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展與詩(shī)歌的進(jìn)步。

我還想提一個(gè)問(wèn)題:像詩(shī)歌這樣的獨(dú)特的精神產(chǎn)品,在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和全球一體化的時(shí)代背景下,能否產(chǎn)業(yè)化?詩(shī)歌產(chǎn)業(yè)化是否一定會(huì)帶來(lái)低俗化?

不可否認(rèn)。詩(shī)歌的經(jīng)典時(shí)代已經(jīng)結(jié)束,今天很難再出現(xiàn)艾青那樣的大師級(jí)人物(即使今天的詩(shī)人付出了比艾青更大的努力)。但是我們不能忽視詩(shī)歌的默默的存在。在多重價(jià)值、多重形態(tài)的時(shí)代,詩(shī)歌除了自身的文本價(jià)值,還具有對(duì)抗不合理現(xiàn)實(shí)的批判維度,這永遠(yuǎn)是詩(shī)歌的光榮與高貴之所在。

張大為(天津市社科院文學(xué)研究所副研究員):這三十年來(lái)的詩(shī)歌文化意識(shí),大致可以分為三個(gè)階段。

上世紀(jì)八十年代是第一階段。1989年是一個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)。這一段的文化意識(shí),主要體現(xiàn)在文化焦慮上。朦朧詩(shī)中的文化焦慮最明顯。也對(duì)現(xiàn)存的文化秩序進(jìn)行了質(zhì)疑和批判。我曾經(jīng)把朦朧詩(shī)的文化主體性稱(chēng)為心理學(xué)主體。朦朧詩(shī)從民間到國(guó)外的軌跡,在現(xiàn)實(shí)的文化秩序中找不到自己的位置。這種文化焦慮的最后是進(jìn)而對(duì)詩(shī)歌本身的質(zhì)疑。這在第三代詩(shī)歌中達(dá)到一個(gè)極致。

第二階段是在1989年之后的上世紀(jì)九十年代詩(shī)歌。在這時(shí)的詩(shī)歌批評(píng)當(dāng)中,最熱的術(shù)語(yǔ)是邊緣化。人們以各種表述方式,反反復(fù)復(fù)地描述這種邊緣化的悲情的狀態(tài)。朦朧詩(shī)人迫于各種各樣的壓力。是被動(dòng)的放逐。九十年代詩(shī)歌不僅放棄了中心,也放棄了文化主體性,成為一個(gè)被生產(chǎn)的客體,呈現(xiàn)出被無(wú)窮客體化的失重狀態(tài)。這是對(duì)文化主體性的放棄。

第三階段,進(jìn)入了新世紀(jì),是詩(shī)歌主體意識(shí)的重建。關(guān)于知識(shí)分子和民間寫(xiě)作的大爭(zhēng)論,當(dāng)時(shí)給大家以有點(diǎn)無(wú)謂之爭(zhēng)的印象。不過(guò)今天看來(lái)。這好像可以標(biāo)志著詩(shī)歌內(nèi)部的自我離間效果。當(dāng)一個(gè)主體把自己當(dāng)做客體來(lái)考量的時(shí)候,這時(shí)表現(xiàn)了一種更堅(jiān)實(shí)的主體性。人們常說(shuō)介入性的寫(xiě)作,如果你是一個(gè)客體,就談不上介入。詩(shī)歌倫理,打工詩(shī)歌,底層寫(xiě)作。都體現(xiàn)了詩(shī)歌重新介入和重新書(shū)寫(xiě)文化秩序的主體意識(shí)。從這一點(diǎn)上看,從世紀(jì)之交,到今天,是詩(shī)歌的文化主體意識(shí)的重建階段。

張?zhí)抑?首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心副教授):綜觀(guān)這三十年中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展,我認(rèn)為還應(yīng)該充分肯定它是不斷進(jìn)步的,似乎可以用這么幾句話(huà)來(lái)概括:詩(shī)人輩出、作品紛呈,成就巨大、問(wèn)題重重。

我大致贊同張大為對(duì)這三十年詩(shī)歌基本線(xiàn)索、階段和特征的描述,但我覺(jué)得稍顯簡(jiǎn)單了。比如,上世紀(jì)九十年代初期前后之所以成為一個(gè)非常關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn),我以為就不能僅僅用主體的原因進(jìn)行解釋,應(yīng)著眼于詩(shī)歌與時(shí)代的關(guān)系這一角度予以考察。在九十年代以前,詩(shī)歌與時(shí)代始終保持著某種緊張的張力關(guān)系。詩(shī)歌參與了那個(gè)年代的社會(huì)文化活動(dòng),如“朦朧詩(shī)”對(duì)歷史進(jìn)行批判的英雄姿態(tài)、“第三代詩(shī)”對(duì)社會(huì)乃至語(yǔ)言做出的反叛姿態(tài)等,都表明詩(shī)歌以強(qiáng)悍的力量(雖然具有濃厚的理想主義色彩,其背后是一種整體歷史觀(guān))發(fā)出了自己的聲音。這時(shí)期的詩(shī)歌寫(xiě)作,是當(dāng)時(shí)文化對(duì)抗的產(chǎn)物并參與了那種文化對(duì)抗,因而與彼時(shí)的各種文化活動(dòng)、現(xiàn)象構(gòu)成了一個(gè)完整的統(tǒng)一體。但是,在經(jīng)歷上世紀(jì)九十年代初期的震蕩之后。詩(shī)歌與時(shí)代的關(guān)系發(fā)生了很大變化,不僅詩(shī)歌自身內(nèi)部出現(xiàn)了分裂,而且它與社會(huì)文化的整一關(guān)系遭到了破壞。詩(shī)歌成了破碎時(shí)代的一個(gè)鏡象。雖然此際詩(shī)歌寫(xiě)作的技術(shù)和語(yǔ)言越來(lái)越嫻熟(這無(wú)疑是一種進(jìn)步,也應(yīng)該得到相應(yīng)的肯定性評(píng)價(jià)),卻得不到公眾的認(rèn)可,詩(shī)人的正面形象也難以樹(shù)立起來(lái),這是為什么?我想這是因?yàn)?當(dāng)固有的文化對(duì)抗消失后,詩(shī)歌陷入了一種沒(méi)有壓力、而壓力又無(wú)處不在的“無(wú)物之陣”中,一時(shí)找不到將自身?yè)纹饋?lái)的支點(diǎn)。以往詩(shī)歌中的種種異端、先鋒、實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)的寫(xiě)作,已經(jīng)最大限度地獲得了認(rèn)可,詩(shī)歌似乎失去了重新創(chuàng)造的動(dòng)力。有人說(shuō)上世紀(jì)九十年代以后詩(shī)歌處于邊緣了、不被承認(rèn)了,于是對(duì)它橫加指責(zé),說(shuō)詩(shī)歌沒(méi)有直面現(xiàn)實(shí)生活、沒(méi)有承擔(dān)社會(huì)的重大事件,云云。這其實(shí)只看到了詩(shī)歌在當(dāng)下的某些表象,而未能分析出現(xiàn)這種情形的錯(cuò)綜復(fù)雜的原因。

我以為,在詩(shī)歌無(wú)法回到一種文化張力的背景下,詩(shī)人們應(yīng)該自己尋求創(chuàng)造的動(dòng)力。這并非要求詩(shī)歌重新歸于對(duì)抗,而是呼喚詩(shī)歌應(yīng)該始終葆有一種批評(píng)的能力、清醒的意識(shí)和自省的精神。只有經(jīng)過(guò)反省的詩(shī)歌才是有價(jià)值的。

劉希全(詩(shī)人、《光明日?qǐng)?bào)》出版發(fā)行部主任、高級(jí)記者):中國(guó)詩(shī)歌三十年來(lái)發(fā)展最重要的有三個(gè)方面:

第一,思想的解放和“人”的歸來(lái)。在這里,我想說(shuō)一下1978年《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。前不久,由于工作上的原因,我又看到了這篇文章的原始資料,上面一次次的改動(dòng),觀(guān)點(diǎn)上的一次次充實(shí),讓人十分感慨。思想解放表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域,比如,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面,1992年的關(guān)于姓“社”和姓“資”的討論,以及1997年的姓“公”姓“私”的討論,都極大地解放了人們的思想。在文化、藝術(shù)等領(lǐng)域,也是如此,許多封閉的、堵塞的、落后的思想觀(guān)念被突破、被擯除。

在思想解放中,我們看到了人的主體性的復(fù)蘇。從前的那種“我是一粒沙子”?！拔沂且活w螺絲釘”等所謂的詩(shī)歌,那種政治圖解詩(shī),由于其中沒(méi)有真正的“人”,而被人們擯棄。在思想解放中,詩(shī)人們以具有獨(dú)立價(jià)值和獨(dú)立思考能力的自我,重新審視現(xiàn)實(shí)和生活,重新審視自身和世界,寫(xiě)出了大量的感人的詩(shī)篇。

第二點(diǎn)是多元化。首先是多元化的思維。詩(shī)人們放開(kāi)了視野,并積極從國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀文化中,汲取多方面的營(yíng)養(yǎng),思維不再是單一的,不再是“非此即彼”的思維判斷,而是多元思維、多向思維,并且把思維的觸角延伸得很深很遠(yuǎn)。詩(shī)人們對(duì)什么是真正的詩(shī),對(duì)什么是漢語(yǔ)詩(shī)歌寫(xiě)作。對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言本身等都有了嶄新的,與從前完全不同甚至是完全相反的認(rèn)識(shí)。從前認(rèn)為是詩(shī)的,現(xiàn)在可能認(rèn)為不是詩(shī),而過(guò)去認(rèn)為不是詩(shī)的,現(xiàn)在則可能認(rèn)為是真正的詩(shī)。甚至,對(duì)“詩(shī)人”的定義,現(xiàn)在人們的看法也與過(guò)去不同。這說(shuō)明,我們的審美心理、我們的審美結(jié)構(gòu)也發(fā) 生了深刻變化。多元化的另一個(gè)表現(xiàn),則是在題材、體裁、風(fēng)格、流派、創(chuàng)作方法和藝術(shù)表現(xiàn)手段方面的豐富多彩。

第三點(diǎn),也是最重要的一點(diǎn),就是詩(shī)回到了詩(shī)。詩(shī)人不再給詩(shī)歌加上諸多的社會(huì)功能了。目前的詩(shī)歌,我指的是大部分詩(shī)歌,變得真實(shí)、自由、親切、自然了。這一點(diǎn),近年來(lái)的詩(shī)歌表現(xiàn)得更為明顯,不張揚(yáng)、不炫耀,注重內(nèi)在,注重詩(shī)歌本身。

黃桂元(《文學(xué)自由談》副主編):“三十而立”可以概括新時(shí)期的小說(shuō)形態(tài),卻無(wú)法表證詩(shī)歌的運(yùn)行軌跡?！靶略?shī)潮”萌動(dòng)期甚至應(yīng)追溯到上世紀(jì)六十年代那些令人尊敬的詩(shī)人。文學(xué)本身是富有彈性的,包含了最高值和最低值。最高值便是詩(shī)歌,最低值則什么都有可能。

汶川大地震突降之后,做出“第一反應(yīng)”的是無(wú)數(shù)寫(xiě)詩(shī)者。我之所以回避“詩(shī)人”的稱(chēng)謂,是因?yàn)槠鋵?xiě)作主體多為普通民眾,詩(shī)歌以集團(tuán)的方式迅速進(jìn)入了公眾視野。不僅波及到權(quán)威主流媒體和各類(lèi)行業(yè)報(bào)刊,更是覆蓋了所有的民間刊物、草根網(wǎng)站。詩(shī)潮退去,焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移,只有少數(shù)真正的詩(shī)人仍在原位空空蕩蕩地堅(jiān)守。哀痛作為詩(shī)歌創(chuàng)傷記憶的一種儲(chǔ)存形式,已成為當(dāng)今商業(yè)社會(huì)的稀有品質(zhì)。市場(chǎng)機(jī)制的改變,促使社會(huì)文化逐漸完成了從泛政治化到泛娛樂(lè)化的轉(zhuǎn)型,新時(shí)期文學(xué)進(jìn)程與之共舞,一度甚至發(fā)生“空轉(zhuǎn)”,也只有詩(shī)歌還懂得哀痛。還有精神痛感,并始終堅(jiān)忍跋涉在未知終旅的生命之途。這個(gè)世界誘惑太多,熱點(diǎn)太多,光環(huán)太多,只有真正的詩(shī)人能夠拒絕招安,警覺(jué)異化,呼喚良知,身無(wú)分文而心憂(yōu)天下。他們最清貧也最富有、最落魄也最尊貴。漂泊的宿命。決定了詩(shī)人必然是永遠(yuǎn)的懷疑主義者和永遠(yuǎn)的理想主義者。詩(shī)歌是一道“在路上”的移動(dòng)風(fēng)景。漂泊是詩(shī)歌的精神故鄉(xiāng)與心靈家園。

馮景元(詩(shī)人、《天津通俗小說(shuō)報(bào)》原主編):本來(lái)沒(méi)有準(zhǔn)備,聽(tīng)了大家的發(fā)言,有了些感受,1978年的時(shí)候,我35歲,一直過(guò)來(lái)的。也許是老天造就了詩(shī)歌界,1976年“四人幫”倒臺(tái),是中華民族人心最統(tǒng)一的時(shí)候。三十年后,汶川大地震,又出現(xiàn)了詩(shī)歌爆發(fā),但是有很多表面化的東西。連年熱的小品。卻在汶川大地震中消失了。為什么沒(méi)有起到任何作用?這應(yīng)該反思和總結(jié),在這樣時(shí)代的關(guān)鍵歷史時(shí)刻,為什么又恰恰是詩(shī),能發(fā)出這樣匯聚真情、感染世人的巨大力量?

詩(shī)是力量,是草是蘆葦。詩(shī)是主觀(guān)的,不是旁觀(guān)的。詩(shī)歌的底層支撐作用很重要。首先不能妄自菲薄了自己。不能忘記,正是詩(shī)歌支撐了我們的身體和靈魂。詩(shī)人的稱(chēng)號(hào)非常好。因?yàn)槭紫仁侨恕Ｔ?shī),是不死的。

段光安(天津九三學(xué)社):近三十年知識(shí)裂變發(fā)展,傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀多數(shù)已被影視和網(wǎng)絡(luò)傳媒所取代,人們的生活方式和思維方式都發(fā)生重大改變。某些藝術(shù)由主體走向邊緣也就成為必然。諸如詩(shī)歌、書(shū)法、京劇等發(fā)展空間極為有限。就像蠟燭已被電燈所取代,因?yàn)樗苊?仍作為照明的象征用于祭奠或慶典,依然存在著。我認(rèn)為,詩(shī)現(xiàn)在才真正得到解放,詩(shī)人成為普通人,不必承載過(guò)多。當(dāng)代詩(shī)人已沒(méi)有什么光環(huán)和桂冠而言,已從高壇上走下,卻未失去傲骨。慢慢品嘗自己的血,自覺(jué)、覺(jué)他。詩(shī)像紙質(zhì)閱讀已處于邊緣,卻不會(huì)消失。詩(shī)像燭火已不作為照明工具,卻在值得紀(jì)念的日子里持久呈現(xiàn)。

“中山全球通杯·改革開(kāi)放頌”全國(guó)詩(shī)歌大賽揭曉

從今年年初在廣東中山市召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì),宣布大賽正式啟動(dòng),到今年十一月征稿截止。倍受詩(shī)歌界矚目的“中山全球通杯·改革開(kāi)放頌”全國(guó)詩(shī)歌大賽圓滿(mǎn)結(jié)束。大賽共收到來(lái)稿一千七百多份,計(jì)有詩(shī)作八千多首。眾多作品激情洋溢,手法多樣,其中流露出來(lái)的是一顆顆關(guān)心祖國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的熱誠(chéng)的心。在大賽進(jìn)程中,主辦方、協(xié)辦方領(lǐng)導(dǎo)對(duì)大賽活動(dòng)高度重視,多次就大賽事宜進(jìn)行及時(shí)交流、磋商,中國(guó)移動(dòng)通信集團(tuán)廣東有限公司中山分公司從經(jīng)費(fèi)方面全力保障,保證了大賽活動(dòng)的順利進(jìn)行和圓滿(mǎn)成功。感謝全國(guó)詩(shī)人、詩(shī)歌愛(ài)好者對(duì)此次活動(dòng)的熱情參與和大力支持!

評(píng)委會(huì)認(rèn)真研讀參賽稿件,評(píng)出了一、二、三等獎(jiǎng)和優(yōu)秀獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)作品。丘樹(shù)宏、雷抒雁的詩(shī)作雖得到高度評(píng)價(jià),但因與主辦方有較密切關(guān)系,被列為特別獎(jiǎng),不頒發(fā)獎(jiǎng)金?，F(xiàn)將大賽評(píng)委會(huì)組成名單和獲獎(jiǎng)名單公布如下:

評(píng)委會(huì)組成名單:

主任:葉延濱(《詩(shī)刊》主編)

副主任:陳旭(中山市委宣傳部副部長(zhǎng))

胡偉(廣東移動(dòng)公司中山分公司總經(jīng)理)

評(píng)委:葉延濱(《詩(shī)刊》主編)

吳思敬(首都師范大學(xué)教授、博導(dǎo))

楊匡滿(mǎn)(《中國(guó)作家》原常務(wù)副主編)

李小雨(《詩(shī)刊》副主編)

林莽(《詩(shī)刊》二編室主任)

評(píng)獎(jiǎng)辦公室:

主任:楊志學(xué)、李卓文

成員:李容煥、周所同、向兵、高立林、羅軍

獲獎(jiǎng)名單:

特別獎(jiǎng):丘樹(shù)宏《珠海,珠海??》(交響音詩(shī))

雷抒雁《大道》(外一首)

一等獎(jiǎng):閻志《城市的和解》(組詩(shī))

二等獎(jiǎng):傅大為《天地偉業(yè)》(二首)

華萬(wàn)里《重慶城鄉(xiāng)交響曲》(組詩(shī))

普冬《中國(guó),你好》

劉立云《三個(gè)中國(guó)軍人,三個(gè)中國(guó)農(nóng)民的兒子》

梁平《通天之路》(長(zhǎng)詩(shī)節(jié)選)

三等獎(jiǎng):羅 筱、劉功業(yè)、孫曉杰、湯松波、林染、楊澤遠(yuǎn)、陳人杰、李建華、鄭小瓊、陽(yáng)飚

優(yōu)秀獎(jiǎng):張國(guó)軍、楊炳麟、徐明德、徐南鵬、鄭集思、馬治平、姚江平、葉舟、熊?chē)?guó)太、大衛(wèi)

趙克紅、王浩洪、高若虹、周東浩、彭凱雷、陳修元、林海蓓、韓閩山、田斌、劉雙紅、刁家樂(lè)、王順彬、宣家江、趙歷法、田傳道

第二篇：歌頌區(qū)改革開(kāi)放三十年詩(shī)歌

我親愛(ài)的祖國(guó)

我是你河邊上破舊的老水車(chē)

數(shù)百年來(lái)紡著疲憊的歌

我是你額上熏黑的礦燈

照你在歷史的隧洞里蝸行摸索

我是干癟的稻穗；是失修的路基

是淤灘上的駁船

把纖繩深深

勒進(jìn)你的肩膊--

祖國(guó)?。?/p>

我是貧困

我是悲哀

我是你祖祖輩輩

痛苦的希望啊

是

“飛天”袖間

千百年來(lái)未落到地面的花朵--

祖國(guó)啊

我是你簇新的理想

剛從神話(huà)的蛛網(wǎng)里掙脫

我是你雪被下古蓮的胚芽

我是你掛著眼淚的笑窩

我是新刷出的雪白的起跑線(xiàn)

是緋紅的黎明

正在噴薄--

祖國(guó)啊

我是你十億分之一

是你九百六十萬(wàn)平方的總和

你以傷痕累累的乳房

喂養(yǎng)了

迷惘的我，深思的我，沸騰的我那就從我的血肉之軀上

去取得

你的富饒，你的榮光，你的自由--

祖國(guó)啊

我親愛(ài)的祖國(guó)

歌頌祖國(guó)詩(shī)歌-祖國(guó)啊，我為你自豪

當(dāng)巍峨的華表，讓挺拔的身軀披上曙光，當(dāng)雄偉的天安門(mén)，讓風(fēng)云迎來(lái)東升的太陽(yáng)。

歷史的耳畔，傳來(lái)了禮炮的隆隆回響，字串7

那排山倒海般的回響，是中國(guó)滄桑巨變的回響。

一位巨人俯瞰著世界，洪亮的聲音，全世界都聽(tīng)到了，中華人民共和國(guó)成立了！

當(dāng)?shù)谝幻嫖逍羌t旗冉冉升起，那勝利的旗幟，在朗朗的空中迎風(fēng)飄揚(yáng)，人民揚(yáng)起了頭顱，全世界都看到了，中國(guó)人民從此站起來(lái)了！

這歷史凝聚了宏偉，盡情地涂染十月的陽(yáng)光，這氣勢(shì)慷慨激昂，筑起了一座豐碑屹立在世界的東方。

輝煌的紀(jì)元，用蒼勁的大手，抒寫(xiě)了新中國(guó)燦爛的篇章，人民自豪地指點(diǎn)江山。

苦難的母親，擦去滿(mǎn)眼的淚花，露出內(nèi)心的喜悅由衷地歡暢，祖國(guó)豪邁地走向了繁榮富強(qiáng)。

謳歌我們的歷史，有盤(pán)古開(kāi)天辟地的神話(huà)，迸發(fā)出生命的光芒。

謳歌我們的歷史，有四大發(fā)明的榮耀，播撒在這片荒蕪的土地上。

謳歌我們的歷史，有老子孔子的圣明，幾千年文明的圣火把我們照亮。

謳歌我們的歷史，絲綢瓷器遠(yuǎn)涉重洋，誰(shuí)都知道這是來(lái)自我們的故鄉(xiāng)。

謳歌我們的歷史。

那狼煙里沖殺出，字串5

兵馬俑威武的陣容。

謳歌我們的歷史，那雄偉中聳立著，萬(wàn)里長(zhǎng)城的剛強(qiáng)。

……

謳歌我們的歷史，千萬(wàn)年古老的土地，曾留下多少可歌可泣的悲壯，那東亞病夫百年恥辱的帽子，終于被我們拋到了太平洋上，我們實(shí)現(xiàn)了重整河山的夢(mèng)想。

五十七個(gè)春秋，錦繡大地神采飛揚(yáng)。

五十七個(gè)春秋，江山如畫(huà)詩(shī)意酣暢。

五十七個(gè)春秋，轟隆的鐵牛梳理著田野的歌喉，翻卷出豐收的喜悅與歡唱。

五十七個(gè)春秋，貧油的國(guó)土拱起鋼鐵的脊梁，石油井架聳立在沙海大洋中。

五十七個(gè)春秋，一座座彩虹跨越長(zhǎng)江，雄偉的三峽大壩鎖住千里蒼茫。

五十七個(gè)春秋，“兩彈”的紅云刺破天穹，一顆顆衛(wèi)星遨游太空。

五十七個(gè)春秋，人民的軍隊(duì)威武雄壯，捍衛(wèi)祖國(guó)的江山鐵壁銅墻。

五十七個(gè)春秋，人民駕馭改革的春風(fēng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興。

……

跨越我們的未來(lái)，在這片神圣的土地上，勃發(fā)出震驚世界的力量，光榮和自豪煥發(fā)出輝煌的容光。

字串7

祖國(guó)啊，我為你自豪，中華民族燦爛的文化，匯入歷史的長(zhǎng)河，永遠(yuǎn)在我的胸中激蕩。

祖國(guó)啊，我為你自豪，精彩神奇的土地上，又一次萌發(fā)了騰飛的希望，歷史的巨筆將繪出你新世紀(jì)的輝煌！

京九鐵路從我門(mén)前過(guò)

赤水河王萬(wàn)兵

京九鐵路從我門(mén)前過(guò)，上端連接祖國(guó)的心臟，能聽(tīng)到祖**親呼喚，離家出走多年兒子的聲音。

回來(lái)吧，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的游子，下端連接?xùn)|方之珠的國(guó)際大都市，鐵路的兩條鐵軌，似祖**親的雙手，牽著游子的心，攢住不松。

和諧號(hào)的飛馳，載著千萬(wàn)人的心，奔跑京港澳之地的母愛(ài)速度，燒紅了整個(gè)鮮艷的珠江，以及數(shù)碼小香港，繽紛樟木頭小鎮(zhèn)的繁榮。

京九鐵路從我門(mén)前過(guò)，鐵路是改革開(kāi)放速度的見(jiàn)證，她

見(jiàn)證了我從赤水河邊，把赤水人的赤水精神，帶到這片改革開(kāi)放前沿的熱土，還有我的青春歲月和不老的神話(huà)，注滿(mǎn)了美麗動(dòng)人的珠江上空，以及自己人生的傳奇和收獲春的播種。

京九鐵路從我門(mén)前過(guò)，日日夜夜聽(tīng)著飛馳的列車(chē)，載著和諧社會(huì)的建設(shè)和深圳人的速度，帶著東方之珠國(guó)際

大都市的期盼，一路兩旁農(nóng)民工的心事，給我們的政府領(lǐng)導(dǎo)人，因?yàn)槲覀儽舜说男拿}跳動(dòng)的韻律（頻率），一起跳動(dòng)。

第三篇：改革開(kāi)放三十年詩(shī)歌（寫(xiě)寫(xiě)幫推薦）

改革開(kāi)放三十年詩(shī)歌：相信未來(lái)（食指）

http://book.sina.com.cn 2008年12月03日 14:17 新浪讀書(shū)

詩(shī)人食指（郭路生）（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

食指(郭路生)，山東魚(yú)臺(tái)人。高中畢業(yè)。1967年紅衛(wèi)兵運(yùn)動(dòng)落幕，在一代人的迷惘與失望中，詩(shī)人以深情的歌唱寫(xiě)下了《再也掀不起波浪的海》和《給朋友》這兩首詩(shī)的后兩節(jié)，那是一組催人淚下之作。1969年赴山西汾陽(yáng)杏花村插隊(duì)務(wù)農(nóng)，1971年應(yīng)征入伍，歷任舟山警備區(qū)戰(zhàn)士，北京光電研究所研究人員。職業(yè)作家。1982年開(kāi)始發(fā)表作品。1997年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有詩(shī)集《相信未來(lái)》(1988)、《食指·黑大春現(xiàn)代抒情詩(shī)合集》(1993)、《詩(shī)探索金庫(kù)·食指卷》(1998)，詩(shī)歌《魚(yú)兒三部曲》(1967)、《海洋三部曲》(1964)、《四點(diǎn)零八分的北京》、《人生舞臺(tái)》、《瘋狗》、《熱愛(ài)生命》、《我的心》、《落葉與大地的對(duì)話(huà)》、《人生舞臺(tái)》等。

食指詩(shī)歌欣賞：

相信未來(lái)

當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)

當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀

我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼

用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)

當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水

當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷

我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤

在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái)

我要用手指那涌向天邊的排浪

我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海

搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿

用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)

我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái)

是我相信未來(lái)人們的眼睛

她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛

她有看透歲月篇章的瞳孔

不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉

那些迷途的惆悵、失敗的苦痛

是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情

還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷

我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨

那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功

一定會(huì)給予熱情、客觀(guān)、公正的評(píng)定

是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定

朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧

相信不屈不撓的努力

相信戰(zhàn)勝死亡的年輕

相信未來(lái)、熱愛(ài)生命 穆旦 冬 我愛(ài)在淡淡的太陽(yáng)短命的日子，臨窗把喜愛(ài)的工作靜靜做完；

才到下午四點(diǎn)，便又冷又昏黃，我將用一杯酒灌溉我的心田。

多么快，人生已到嚴(yán)酷的冬天。

我愛(ài)在枯草的山坡，死寂的原野，獨(dú)自憑吊已埋葬的火熱一年，看著冰凍的小河還在冰下面流，不只低語(yǔ)著什么，只是聽(tīng)不見(jiàn)。

呵，生命也跳動(dòng)在嚴(yán)酷的冬天。

我愛(ài)在冬晚圍著溫暖的爐火，和兩三昔日的好友會(huì)心閑談，聽(tīng)著北風(fēng)吹得門(mén)窗沙沙地響，而我們回憶著快樂(lè)無(wú)憂(yōu)的往年。

人生的樂(lè)趣也在嚴(yán)酷的冬天。

我愛(ài)在雪花飄飛的不眠之夜，把已死去或尚存的親人珍念，當(dāng)茫茫白雪鋪下遺忘的世界，我愿意感情的激流溢于心田，來(lái)溫暖人生的這嚴(yán)酷的冬天。

２

寒冷，寒冷，盡量束縛了手腳，潺潺的小河用冰封住了口舌，盛夏的蟬鳴和蛙聲都沉寂，大地一筆勾銷(xiāo)它笑鬧的蓬勃。

謹(jǐn)慎，謹(jǐn)慎，使生命受到挫折，花呢？綠色呢？血液閉塞住欲望，經(jīng)過(guò)多日的陰霾和猶疑不決，才從枯樹(shù)枝漏下淡淡的陽(yáng)光。

奇怪！春天是這樣深深隱藏，哪兒都無(wú)消息，都怕崢露頭角，年輕的靈魂裹進(jìn)老年的硬殼，仿佛我們穿著厚厚的棉襖。

３

你大概已停止了分贈(zèng)愛(ài)情，把書(shū)信寫(xiě)了一半就住手，望望窗外，天氣是如此蕭殺，因?yàn)槎焓歉星榈膭Ｗ邮帧?/p>

你把夏季的禮品拿出來(lái)，無(wú)論是蜂蜜，是果品，是酒，然后坐在爐前慢慢品嘗，因?yàn)槎煲呀?jīng)使心靈枯瘦。

你那一本小說(shuō)躺在床上，在另一個(gè)幻象世界周游，它使你感嘆，或使你向往，因?yàn)槎旆庾×四愕拈T(mén)口。

你疲勞了一天才得休息，聽(tīng)著樹(shù)木和草石都在嘶吼，你雖然睡下，卻不能成夢(mèng)，因?yàn)槎焓呛脡?mèng)的劊子手。

４

在馬房隔壁的小土屋里，風(fēng)吹著窗紙沙沙響動(dòng)，幾只泥腳帶著雪走進(jìn)來(lái)，讓馬吃料，車(chē)子歇在風(fēng)中。

高高低低圍著火坐下，有的添木柴，有的在烘干，有的用他粗而短的指頭

把煙絲倒在紙里卷成煙。

一壺水滾沸，白色的水霧

彌漫在煙氣繚繞的小屋，吃著，哼著小曲，還談著

枯燥的原野上枯燥的事物。

北風(fēng)在電線(xiàn)上朝他們呼喚，原野的道路還一望無(wú)際，幾條暖和的身子走出屋，又迎面撲進(jìn)寒冷的空氣。

1976年12月

注：本詩(shī)第一章，在初稿及《詩(shī)刊》1980年第2期刊載時(shí)，每節(jié)最后一行均為“人生本來(lái)是一個(gè)嚴(yán)酷的冬天”。詩(shī)人曾將本詩(shī)寄給朋友，經(jīng)杜運(yùn)燮提議，認(rèn)為如此復(fù)沓似乎“太悲觀(guān)”，故改為不同的四行。穆旦家屬和杜運(yùn)燮所編《穆旦詩(shī)選》（1986）收入的即為詩(shī)人的改定稿。這里選用的是《穆旦詩(shī)選》版本。

改革開(kāi)放三十年詩(shī)歌：小草在歌唱（雷

抒雁）

詩(shī)人雷抒雁（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

雷抒雁，詩(shī)人。1942年8月18日出生于陜西涇陽(yáng)縣。1967年9月畢業(yè)于西北大學(xué)中文系。適逢“文革”，于寧夏某部隊(duì)農(nóng)場(chǎng)“接受再教育”，種田三年，1970年入伍任陸軍62師政治部宣傳干事。1972年調(diào)解放軍文藝社任詩(shī)歌編輯。1982年轉(zhuǎn)業(yè)地方工作，歷任工人日?qǐng)?bào)社文藝部副主任，主任。1993年調(diào)詩(shī)刊社任副主編。中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員。中國(guó)少年作家班編委，《中國(guó)少年作家》主編，“中國(guó)少年作家杯”全國(guó)征文大賽評(píng)委會(huì)主任。

著有詩(shī)集：《沙海軍歌》、《漫長(zhǎng)的邊境線(xiàn)》、《云雀》、《春神》、《綠色的交響樂(lè)》、《跨世紀(jì)的橋》、《掌上的心》、《時(shí)間在驚醒》、《雷抒雁抒情詩(shī)百首》、《小草在歌唱》、《父母之河》、《踏塵而過(guò)》等15本。散文：《懸腸草》、《絲織的靈魂》、《秋魂》等。

詩(shī)歌《小草在歌唱》獲1979年至1980年全國(guó)中青年詩(shī)人優(yōu)秀作品獎(jiǎng)?！陡改钢印帆@全國(guó)第二屆優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng)?！稓v史，不會(huì)忘記》獲人民日?qǐng)?bào)征文一等獎(jiǎng)。

雷抒雁詩(shī)歌欣賞：

小草在歌唱

一

風(fēng)說(shuō)：忘記她吧

我已用塵土，把罪惡埋葬!

雨說(shuō)：忘記她吧!

我已用淚水，把恥辱洗光!

是的，多少年了，誰(shuí)還記得

這里曾是刑場(chǎng)?

行人的腳步，來(lái)來(lái)往往，誰(shuí)還想起，他們的腳踩在 一個(gè)女兒、一個(gè)母親、一個(gè)為光明獻(xiàn)身的戰(zhàn)士的心上?

只有小草不會(huì)忘記。

因?yàn)槟且蠹t的血，已經(jīng)滲進(jìn)土壤；

因?yàn)槟且蠹t的血，已經(jīng)在花朵里放出清香!

只有小草在歌唱。

在沒(méi)有星光的夜里，唱得那樣凄涼；

在烈日暴曬的正午，唱得那樣悲壯!

象要砸碎焦石的潮水，象要沖決堤岸的大江??

二

正是需要光明的暗夜，陰風(fēng)卻吹滅了星光；

正是需要吶喊的荒野，真理的嘴卻被封上!

黎明。一聲槍響，在祖國(guó)遙遠(yuǎn)的東方，濺起一片血紅的霞光!

呵，年老的媽媽?zhuān)氖嗄甑男难?，就這樣被殘暴地潑在地上；

呵，幼小的孩子，這樣小小年紀(jì)，心靈上就刻下了

終生難以愈合的創(chuàng)傷!

我恨我自己，竟睡得那樣死，象喝過(guò)魔鬼的迷魂湯，讓轔轔囚車(chē)，碾過(guò)我僵死的心臟!

我是軍人，卻不能挺身而出，象黃繼光，用胸脯筑起一道銅墻!

而讓這顆罪惡的子彈，射穿祖國(guó)的希望，打進(jìn)人民的胸膛!

我慚愧我自己，我是共 產(chǎn) 黨 員，卻不如小草，讓她的血流進(jìn)脈管，日里夜里，不停歌唱??

三

雖然不是

面對(duì)勾子軍的大胡子連長(zhǎng)，她卻象劉胡蘭一樣堅(jiān)強(qiáng)；

雖然不是

在渣滓洞的魔窟，她卻象江竹筠一樣悲壯!

這是二十世紀(jì)，七十年代，社會(huì)主義中國(guó)特殊的土壤里，成長(zhǎng)起的英雄

——丹娘!

她是夜明珠，暗夜里，放射出燦爛的光芒；

死，消滅不了她，她是太陽(yáng)，離開(kāi)了地平線(xiàn)，卻閃耀在天上!

我們有八億人民，我們有三千萬(wàn)黨員，七尺漢子，偉岸得象松林一樣，可是，當(dāng)風(fēng)暴襲來(lái)的時(shí)候，卻是她，沖在前邊，挺起柔嫩的肩膀，肩起民族大廈的棟梁!

我曾滿(mǎn)足于——

月初，把黨費(fèi)準(zhǔn)時(shí)交到小組長(zhǎng)的手上；

我曾滿(mǎn)足于——

黨日，在小組會(huì)上滔滔不絕地匯報(bào)思想!

我曾苦惱，我曾惆悵，專(zhuān)制下，嚇破過(guò)膽子，風(fēng)暴里，迷失過(guò)方向!

如絲如縷的小草喲，你在驕傲地歌唱，感謝你用鞭子

抽在我的心上，讓我清醒，讓我清醒，昏睡的生活，比死更可悲，愚昧的日子，比豬更骯臟!

四

就這樣——

黎明。一聲槍響，她倒下去了，倒在生她養(yǎng)她的祖國(guó)大地上。

她的琴吧?

那把她奏出過(guò)歡樂(lè)，奏出過(guò)愛(ài)情的琴呢?

莫非就比成了絕響?

她的筆呢?

那支寫(xiě)過(guò)檄文，寫(xiě)過(guò)詩(shī)歌的筆呢?

戰(zhàn)士，不能沒(méi)有刀槍!

我敢說(shuō)：她不想死!

她有母親：風(fēng)燭殘年，受不了這多悲傷!

她有孩子：花蕾剛綻，怎能落上寒霜!

她是戰(zhàn)士，敵人如此猖狂，怎能把眼合上!

我敢說(shuō)：她沒(méi)有想到會(huì)死。

不是有憲法么?

民主，有明文規(guī)定的保障；

不是有黨章么，共產(chǎn)黨員應(yīng)多想一想。

就象小溪流出山澗，就象種子鉆出地面，發(fā)現(xiàn)真理，堅(jiān)持真理，本來(lái)就該這樣!

可是，她卻被槍殺了，倒在生她養(yǎng)她的母親身旁??

法律呵，怎么變得這樣蒼白，蒼白得象廢紙一方；

正義呵，怎么變得這樣軟弱，軟弱得無(wú)處伸張!

只有小草變得堅(jiān)強(qiáng)，托著她的身軀，托著她的槍傷，把白的，紅的花朵，插在她的胸前，日里夜里，風(fēng)中雨中，為她歌唱??

五

這些人面豺狼，愚蠢而又瘋狂!

他們以為鎮(zhèn)壓，就會(huì)使寶座穩(wěn)當(dāng)；

他們以為屠殺，就能撲滅反抗!

豈不知烈士的血是火種，插出去，能夠燃起四野火光!

我敢說(shuō)：

如果正義得不到伸張，紅日，就不會(huì)再升起在東方!

我敢說(shuō)，如果罪行得不到清算，地球，也會(huì)失去分量!

殘暴，注定了滅亡，注定了“四人幫”的下場(chǎng)!

你看，從草地上走過(guò)來(lái)的是誰(shuí)?

油黑的短發(fā)，披著霞光；

大大的眼睛，象星星一樣明亮；

甜甜的笑，誰(shuí)看見(jiàn)都會(huì)永生印在心上!

母親呵，你的女兒回來(lái)了，她是水，鋼刀砍不傷；

孩子呵，你的媽媽回來(lái)了，她是光，黑暗難遮擋!

死亡，不屬于她，千秋萬(wàn)代，人們都會(huì)把她當(dāng)作榜樣!

去擁抱她吧，她是大地女兒，太陽(yáng)，給了她光芒；

山崗，給了她緊強(qiáng)；

花草，給了她芳香!

跟她在一起，就會(huì)看到希望和力量??

改革開(kāi)放三十年詩(shī)歌：中國(guó)，我的鑰匙

丟了（梁小斌）

詩(shī)人梁小斌（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

梁小斌，安徽合肥人，1954年生，朦朧詩(shī)代表詩(shī)人。自1984年被工廠(chǎng)除名后，一直靠階段性的打工為生。他前后曾從事過(guò)車(chē)間操作工、綠化工、電臺(tái)編輯、雜志編輯、計(jì)劃生育宣傳干部、廣告公司策劃等多種職業(yè)。1972年開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，他的詩(shī)《中國(guó)，我的鑰匙丟了》《雪白的墻》被列為新時(shí)期朦朧詩(shī)代表詩(shī)作。1991年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。詩(shī)作被選入高中教材。

著有詩(shī)集《少女軍鼓隊(duì)》(中國(guó)文聯(lián)1986年版)，思想隨筆集《獨(dú)自成俑》(天津社科2001年版)《地主研究》(文化藝術(shù)出版社2001年版)《梁小斌如是說(shuō)》(即出)。詩(shī)歌《中國(guó)，我的鑰匙丟了》、《雪白的墻》選入《百年中國(guó)文學(xué)經(jīng)典》?！堆┌椎膲Α?選入高中語(yǔ)文教材)獲1982年全國(guó)中青年詩(shī)人優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng)。

梁小斌詩(shī)歌欣賞：

中國(guó)，我的鑰匙丟了

那是十多年前，我沿著紅色大街瘋狂地奔跑，我跑到了郊外的荒野上歡叫，后來(lái)，我的鑰匙丟了。

心靈，苦難的心靈，不愿再流浪了，我想回家，打開(kāi)抽屜、翻一翻我兒童時(shí)代的畫(huà)片，還看一看那夾在書(shū)頁(yè)里的 翠綠的三葉草。

而且，我還想打開(kāi)書(shū)櫥，取出一本《海涅歌謠》

我要去約會(huì)，我向她舉起這本書(shū)，做為我向藍(lán)天發(fā)出的 愛(ài)情的信號(hào)。

這一切，這美好的一切都無(wú)法辦到，中國(guó)，我的鑰匙丟了。

天，又開(kāi)始下雨，我的鑰匙啊，你躺在哪里？

我想風(fēng)雨腐蝕了你，你已經(jīng)銹跡斑斑了。

不，我不那樣認(rèn)為，我要頑強(qiáng)地尋找，希望能把你重新找到。

太陽(yáng)啊，你看見(jiàn)了我的鑰匙了嗎？

愿你的光芒，為它熱烈地照耀。

我在這廣大的田野上行走，我沿著心靈的足跡尋找，那一切丟失了的，我都在認(rèn)真思考。

改革開(kāi)放三十年詩(shī)歌：致橡樹(shù)（舒婷）

詩(shī)人舒婷（龔佩瑜）（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

舒婷，原名龔佩瑜，祖籍福建泉州，1952年出生于福建石碼鎮(zhèn)(漳州龍海)，生長(zhǎng)在廈門(mén)。朦朧詩(shī)派的代表作家之一，《致橡樹(shù)》是朦朧詩(shī)潮的代表作之一，與北島、顧城齊名，但事實(shí)上，她的詩(shī)歌更接近上一代載道意味較濃的傳統(tǒng)詩(shī)人，反抗性淡漠了許多。1969年下鄉(xiāng)插隊(duì)，1972年返城當(dāng)工人。1979年開(kāi)始發(fā)表詩(shī)歌作品。1980年到福建省文聯(lián)工作，從事專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。著有詩(shī)集《雙桅船》、《會(huì)唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥(niǎo)》，散文集《心煙》、《秋天的情緒》、《硬骨凌霄》、《露珠里的“詩(shī)想”》、《舒婷文集》(3卷)等。詩(shī)歌《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》獲1980年全國(guó)中青年優(yōu)秀詩(shī)歌作品獎(jiǎng)，并被編入初中語(yǔ)文課本，《雙桅船》獲全國(guó)首屆新詩(shī)優(yōu)秀詩(shī)集獎(jiǎng)、1993年莊重文文學(xué)獎(jiǎng)。

舒婷詩(shī)歌欣賞：

致橡樹(shù)

我如果愛(ài)你——

絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；

我如果愛(ài)你——

絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；

也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰籍；

也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，做為樹(shù)的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，葉，相觸在云里。

每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人

聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。

你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；

我們共享霧靄流嵐、虹霓，仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛(ài)情，堅(jiān)貞就在這里：

不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。

改革開(kāi)放三十年詩(shī)歌：回答（北島）

詩(shī)人北島（趙振開(kāi)）（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

北島，1949年出生，本名趙振開(kāi)，曾用筆名：北島，石默。祖籍浙江湖州，生于北京。

1969年當(dāng)建筑工人，后在某公司工作。80年代末移居國(guó)外。1978年前后，他和詩(shī)人芒克創(chuàng)辦《今天》，成為朦朧詩(shī)的代表性詩(shī)人。1989年4月，北島離開(kāi)祖國(guó)，先后在德國(guó)、挪威、瑞典、丹麥、荷蘭、法國(guó)、美國(guó)等國(guó)家居住。北島曾著有多種詩(shī)集，作品被譯成二十余種文字，先后獲瑞典筆會(huì)文學(xué)獎(jiǎng)、古根海姆獎(jiǎng)學(xué)金等，并被選為美國(guó)藝術(shù)文學(xué)院終身榮譽(yù)院士?，F(xiàn)任教于加利福尼亞州戴維斯大學(xué)。

北島詩(shī)歌欣賞：

回答

卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，看吧，在那鍍金的天空中，飄滿(mǎn)了死者彎曲的倒影。

冰川紀(jì)過(guò)去了，為什么到處都是冰凌？

好望角發(fā)現(xiàn)了，為什么死海里千帆相競(jìng)？

我來(lái)到這個(gè)世界上，只帶著紙、繩索和身影，為了在審判之前，宣讀那些被判決的聲音。

告訴你吧，世界

我--不--相--信！

縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，那就把我算作第一千零一名。

我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲，我不相信夢(mèng)是假的，我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。

如果海洋注定要決堤，就讓所有的苦水都注入我心中，如果陸地注定要上升，就讓人類(lèi)重新選擇生存的峰頂。

新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，正在綴滿(mǎn)沒(méi)有遮攔的天空。

那是五千年的象形文字，那是未來(lái)人們凝視的眼睛。

《回答》在回答什么？

唐曉渡：各位新浪網(wǎng)友好！

主持人：北島的《回答》標(biāo)志著朦朧詩(shī)時(shí)代的開(kāi)始，被稱(chēng)為反映了整整一代青年覺(jué)醒的心聲，是與已逝的一個(gè)歷史時(shí)代徹底告別的“宣言書(shū)””。請(qǐng)?zhí)评蠋熃o我們談?wù)勥@首詩(shī)的背景。

唐曉渡：這首詩(shī)最早是刊登在《今天》，這是在北京創(chuàng)辦的一個(gè)民間刊物，北島也是創(chuàng)辦人之一，是一個(gè)文學(xué)刊物。1979年是第一期創(chuàng)刊號(hào)，就發(fā)了《回答》這首詩(shī)。

1979年1月號(hào)《詩(shī)刊》雜志轉(zhuǎn)載了《回答》，同時(shí)轉(zhuǎn)載的還有舒婷的《致橡樹(shù)》。《今天》本來(lái)是很小眾的雜志，但是《詩(shī)刊》當(dāng)時(shí)發(fā)行已經(jīng)達(dá)到了60萬(wàn)冊(cè)。因此這首詩(shī)在《詩(shī)刊》轉(zhuǎn)發(fā)后影響比較大，在以后的詩(shī)歌史上成為了標(biāo)志性作品。

主持人：北島當(dāng)時(shí)是要《回答》什么問(wèn)題，或者是回答誰(shuí)的問(wèn)題？

唐曉渡：這還是要回到剛才的語(yǔ)境中，發(fā)表是在78年11月，寫(xiě)作是76年4月。當(dāng)時(shí)是正好在紀(jì)念周恩來(lái)逝世反對(duì)四人幫前后。北島這首詩(shī)并不能說(shuō)是天安門(mén)詩(shī)歌運(yùn)動(dòng)的一部分，但它肯定是和這個(gè)事情聯(lián)系在一起的，以這個(gè)為背景的。

這個(gè)詩(shī)，從性質(zhì)來(lái)說(shuō)是非常激憤和決絕的。說(shuō)到它的對(duì)象，既然是《回答》，肯定先有疑問(wèn)，就是說(shuō)它要面對(duì)問(wèn)題，或者是有問(wèn)題。從詩(shī)里來(lái)看，回答的對(duì)象是誰(shuí)？是世界。但是我們可以理解為，當(dāng)時(shí)因?yàn)橛幸恍┱Z(yǔ)言策略上的問(wèn)題，所以我想世界這個(gè)理解并不錯(cuò)，“我來(lái)到這個(gè)世界上只帶了繩索，我不相信，我不相信??”。但是從更小的方面來(lái)說(shuō)，他對(duì)當(dāng)時(shí)76年前后謊言盛行的事件，壓制心聲，不敢說(shuō)真話(huà)，而且一旦說(shuō)真話(huà)就可能遭到巨大迫害的世界，文化上集權(quán)的世界，可以說(shuō)是對(duì)四人幫文化專(zhuān)制主義的回答，當(dāng)然廣義也可以理解為對(duì)世界的回答，因?yàn)樵?shī)人試圖做這種表達(dá)的時(shí)候已經(jīng)把范圍擴(kuò)大了。

主持人：您第一次是什么時(shí)候讀到這首詩(shī)？

唐曉渡：我最早讀到的時(shí)候是79年1月或者是2月，應(yīng)該是春節(jié)以前。我看到的就是《今天》創(chuàng)刊號(hào)，當(dāng)時(shí)我在南京大學(xué)做陪讀，和外國(guó)留學(xué)生住在一起，大家有這樣的雜志。我們那個(gè)時(shí)候如果不是因?yàn)檫@樣的機(jī)緣也不一定能夠讀到。我是77級(jí)的，這種雜志在同學(xué)中流傳也是非常私密的傳一傳，但是因?yàn)槲液土魧W(xué)生住在一起，我就可以讀到很多他們定的雜志，而我本人也喜歡詩(shī)歌。

主持人：當(dāng)時(shí)您看到了《今天》這本雜志？

唐曉渡：對(duì)，當(dāng)時(shí)這首詩(shī)是放在頭條的，還有芒克的《天空》，我當(dāng)時(shí)非常震撼，我的感覺(jué)是，北島的《回答》帶給我理性的地震，感性的飽和轟炸，當(dāng)時(shí)是這樣的感覺(jué)。因?yàn)樗谠?shī)歌理念、語(yǔ)言、修辭都和以前的詩(shī)歌完全不一樣了，所以給我們?cè)斐闪撕艽蟮恼鸷?。北島當(dāng)時(shí)還有《太陽(yáng)城札記》給我的印象都特別深刻。

主持人：我們知道北島的《回答》是朦朧詩(shī)派的代表作，那么朦朧詩(shī)派有沒(méi)有特別具體的特點(diǎn)？

唐曉渡：在那個(gè)歷史背景下，我們對(duì)于詩(shī)歌的概念是文革以前。我們讀的是《革命歷史詩(shī)抄》，當(dāng)然也有《唐詩(shī)三百首》這些勞動(dòng)人民的詩(shī)。國(guó)內(nèi)詩(shī)歌當(dāng)時(shí)主要的典范詩(shī)人就是賀敬之、郭小川、艾青，國(guó)外的像惠特曼、阿拉貢的詩(shī)歌，這些都是在文革以前可以讀到的。但隨后詩(shī)歌走入了一種“假大空”的路數(shù)，當(dāng)時(shí)基本上詩(shī)歌的路是越走越窄，先是講廣泛繼承，后來(lái)是講古典加民歌，再就是配合政策和形勢(shì)的需要，路越走越窄，只有在這樣的背景下才理解了朦朧詩(shī)為什么產(chǎn)生了這么大的影響。

主持人：背后有太多的渴求。

唐曉渡：當(dāng)時(shí)是被壓抑了的一種能量和被表達(dá)的欲望?，F(xiàn)在我們回頭來(lái)看，從嚴(yán)格的詩(shī)意來(lái)說(shuō)，朦朧詩(shī)只是回到了詩(shī)歌的起點(diǎn)，我們可以認(rèn)為在那以前中國(guó)的詩(shī)歌一直在向詩(shī)歌的反面來(lái)走，成為了詩(shī)歌的負(fù)數(shù)，而朦朧詩(shī)時(shí)代，詩(shī)歌重新回到了起點(diǎn)。當(dāng)時(shí)有一篇文章《詩(shī)歌要說(shuō)真話(huà)》當(dāng)時(shí)引起了巨大的反響。

主持人：朦朧派的詩(shī)歌具體修辭有什么不同呢？

唐曉渡：我們舉北島這個(gè)詩(shī)的例子，一個(gè)我們是說(shuō)首先回到真實(shí)表達(dá)，說(shuō)真話(huà)這一起點(diǎn)上，而且是說(shuō)個(gè)人的內(nèi)心真實(shí)，表達(dá)個(gè)人的內(nèi)心真實(shí)，所以像北島“我不相信??”這樣一連串的排比下來(lái)，在以前一直是被批判的，認(rèn)為是表達(dá)了虛無(wú)主義的態(tài)度。

可是對(duì)詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，這是個(gè)人表達(dá)的一種，不但是回歸了詩(shī)的本性，詩(shī)歌所意味著的回歸了知識(shí)分子的立場(chǎng)，就是懷疑和批判的精神，這首詩(shī)是起點(diǎn)，而且它是以個(gè)人的方式，所以它可以極端。

主持人：所以說(shuō)這個(gè)修辭還是很符合他的情緒的。

唐曉渡：很符合他個(gè)人表達(dá)的需要，我相信對(duì)這個(gè)詩(shī)大家都覺(jué)得非常過(guò)癮，包括“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，當(dāng)然這個(gè)從修辭來(lái)說(shuō)是一種背謬修辭，這種修辭手法在民間上有，但是在我們熟悉的特別是49年以后的詩(shī)歌中都是沒(méi)有的，大家要用正確的方式來(lái)說(shuō)正確的話(huà)，所以都是明白無(wú)話(huà)，沒(méi)有歧異來(lái)說(shuō)的。但是他的詩(shī)是完全反諷的，把當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)、荒謬，無(wú)論是真理，也包括道德、倫理、常識(shí)都被推翻了，走到了非常荒謬的一面。所以他的句法的背謬和現(xiàn)實(shí)是一樣的。像鍍金的天空，彎曲的倒影這樣的修辭在當(dāng)時(shí)也是不可能的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)祖國(guó)、天空、太陽(yáng)都有非常明確的所指，只能被用來(lái)做固定的詞組搭配。當(dāng)時(shí)說(shuō)天最好說(shuō)是藍(lán)的，像《理想之歌》就是“白云、藍(lán)天”搭配的，但是你說(shuō)鍍金的天空是什么意思？金色的天空本身就是反程式的，鍍金當(dāng)然就和虛偽、謊言、掩飾聯(lián)系在一起了。而且天是籠罩性的在我們頭上的，所以他這個(gè)傳達(dá)出來(lái)的意向特別大。

芒克的《天空》開(kāi)局就是“太陽(yáng)升起來(lái)的，天空血淋淋的像個(gè)盾牌，太陽(yáng)升起來(lái)，天空血淋淋的”，他給出的這種意向，和當(dāng)時(shí)習(xí)慣了天空和太陽(yáng)的，太陽(yáng)是誰(shuí)，當(dāng)時(shí)只能和領(lǐng)袖、和黨發(fā)生關(guān)系，怎么能夠和血淋淋的盾牌掛鉤呢？

多多的詩(shī)里寫(xiě)的是“冷漠的，沒(méi)有靈感的天空”，寫(xiě)的都是一種整體的感受，當(dāng)然是和他內(nèi)心的那種絕望、憤怒、無(wú)助有關(guān)聯(lián)。所以這些意向都是很準(zhǔn)確的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的狀態(tài)。如果說(shuō)詩(shī)人確實(shí)作為一種發(fā)聲器官，確實(shí)是表達(dá)了當(dāng)時(shí)一大批人的心聲。

《回答》-時(shí)代的先鋒

主持人：您說(shuō)到這里，當(dāng)時(shí)這首詩(shī)歌在青少年中引起了如此之大的震撼力和反響，也是他們內(nèi)心情緒的一種表達(dá)？

唐曉渡：準(zhǔn)確的說(shuō)，還不能夠說(shuō)這首詩(shī)當(dāng)時(shí)廣大青少年中引起了反響。它所影響的實(shí)際上還是少數(shù)。因?yàn)樗情L(zhǎng)期不被主流詩(shī)歌接受的，雖然最早是在1979年《詩(shī)刊》上發(fā)表的，但是80年就受到了沒(méi)有點(diǎn)名的批判。它的傳播很大程度上是批判中被傳播的。

關(guān)于朦朧詩(shī)的爭(zhēng)論是在1980年底開(kāi)始的，極大的擴(kuò)展了朦朧詩(shī)的影響，但是這首詩(shī)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有被提出來(lái)爭(zhēng)論。一開(kāi)始是在很小的圈子里看到這樣的詩(shī)，大家都非常興奮。更多其他的方式，像先鋒美術(shù)、先鋒音樂(lè)和小說(shuō)，現(xiàn)在我們可以說(shuō)它是非主流詩(shī)歌，但是當(dāng)時(shí)是地下詩(shī)歌，不能被公開(kāi)發(fā)表，實(shí)際上這首詩(shī)是被公開(kāi)發(fā)表的，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)氣氛特別好，十一屆三中全會(huì)以后很寬松，也和當(dāng)時(shí)主辦《詩(shī)刊》的人有很大的關(guān)系，所以發(fā)出來(lái)了。當(dāng)時(shí)在《詩(shī)刊》的讀者中可能有很多人很感動(dòng)，但是他們從來(lái)不表達(dá)。

主持人：終于有一個(gè)聲音替他們表達(dá)了。

唐曉渡：不，他們也不能用一種公開(kāi)贊美的方式來(lái)表達(dá)他們的感動(dòng)。更多的產(chǎn)生影響是在后面的批判過(guò)程中，越來(lái)越多的詩(shī)歌界的人，另外還有朦朧詩(shī)運(yùn)動(dòng)，有了很多的仿寫(xiě)者，當(dāng)時(shí)都是20多歲的，都是熱愛(ài)詩(shī)歌，在那個(gè)時(shí)候要找藍(lán)本，要仿寫(xiě)。

就拿我自己來(lái)說(shuō)，因?yàn)槲乙恢焙芟矚g詩(shī)歌，北島的《回答》和芒克的《天空》當(dāng)時(shí)極大的改變了我對(duì)詩(shī)歌的理念和寫(xiě)作方式。讀到這兩首詩(shī)以后，我寫(xiě)了一首比較長(zhǎng)的詩(shī)《關(guān)于我們自己》其實(shí)還是思辨的，但是語(yǔ)言風(fēng)格都改變了。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)不小了，已經(jīng)24歲了，在當(dāng)時(shí)高校中熱愛(ài)文學(xué)和詩(shī)歌的人中，影響是非常大的，但廣大青少年是還沒(méi)有讀到的。

主持人：除了您之外，有沒(méi)有身邊的朋友或者是其他的同學(xué)看到這首詩(shī)之后發(fā)生了比較大的變化？

唐曉渡：那是很多的，因?yàn)槲冶救水吘怪皇窃诖髮W(xué)中，我主要是和身邊的朋友交往。等到我82年到《詩(shī)刊》工作以后，廣泛的接觸到了詩(shī)歌作者和年輕的作者，被這首詩(shī)改變的人也是相當(dāng)多的?；蛘呶覀儾荒苷f(shuō)是某一首詩(shī)，而是被稱(chēng)之為朦朧詩(shī)的這一批詩(shī)人的寫(xiě)作。當(dāng)時(shí)北島除了這首詩(shī)還有《宣告》，“在沒(méi)有英雄的年代，我只想當(dāng)一個(gè)人”?！都t帆船》《冷酷的希望》，包括一開(kāi)始說(shuō)到的《太陽(yáng)城札記》，這首詩(shī)當(dāng)時(shí)被弄得特別的突出，后來(lái)也被作為朦朧詩(shī)的代表作被肯定。實(shí)際上北島本人不愿意這樣看，他甚至羞于這樣看，因?yàn)檫@還是初期的作品。但是不管他怎么看這個(gè)問(wèn)題，這首詩(shī)在中國(guó)詩(shī)歌歷史上起到了一個(gè)爆破的作用。

在一個(gè)壓抑的時(shí)代以后，在形成了一種大的能量場(chǎng)的情況下，總有一個(gè)詩(shī)人，點(diǎn)燃這個(gè)能量，成為這個(gè)爆破點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)北島的詩(shī)扮演了這個(gè)角色。當(dāng)時(shí)如果說(shuō)到影響大，還是舒婷影響大，《致橡樹(shù)》《祖國(guó)和祖國(guó)》《母親》，但是她和北島的詩(shī)完全不一樣，她更多的是一種比較浪漫、感傷、溫柔的，對(duì)靈魂感情傷痛進(jìn)行撫慰的。北島就是冷峻、反思和強(qiáng)硬的，而且在詩(shī)歌理念上北島帶有明顯的存在主義色彩。

主持人：那么我們可以理解為他帶給讀者的也是一種冷峻、歷練和勇敢？

唐曉渡：而且他更符合當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)反思的需要，當(dāng)然這是通過(guò)知識(shí)分子和藝術(shù)家實(shí)現(xiàn)的，詩(shī)人在里面扮演了先鋒隊(duì)的作用，引導(dǎo)的作用。所以當(dāng)時(shí)朦朧詩(shī)的影響不僅僅是詩(shī)歌界，包括小說(shuō)界，美術(shù)界、音樂(lè)，哲學(xué)界，很多朋友都是被這首詩(shī)震撼過(guò)的。

主持人：剛才我們了解到了創(chuàng)作的背景和情緒，我們還想問(wèn)一下這首詩(shī)的藝術(shù)魅力在哪里，有什么值得稱(chēng)道的地方？

唐曉渡：剛才我們談到了它是作為一個(gè)表征，詩(shī)歌回到個(gè)人表達(dá)這么一個(gè)表征，另外從藝術(shù)來(lái)談它也是非常充分的。他的感情非常飽滿(mǎn)，我們也可以說(shuō)它的強(qiáng)度非常夠勁。其實(shí)過(guò)程我們也談到了他的四個(gè)“我不相信”，這是用排比下來(lái)的，力量是非常大的。而且他的整個(gè)的轉(zhuǎn)折，從最早整體意向到后面轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)“告訴你吧，世界，我來(lái)了，只帶了紙、繩索??”這首詩(shī)最主要是在后來(lái)一方面是作為反思的表征，一方面是作為人格的表征，是一個(gè)反思的人的表征。有很多人后來(lái)說(shuō)“反英雄”，認(rèn)為北島樹(shù)立了一個(gè)英雄的形象，但是我覺(jué)得這個(gè)形象需要另外一個(gè)形象來(lái)補(bǔ)充的，《宣告》里面說(shuō)的，“在沒(méi)有英雄的時(shí)代我只想做一個(gè)人”，當(dāng)然最后他說(shuō)了“如果海水注定要決堤，就讓所有的淚水流入我的內(nèi)心”，這點(diǎn)好像有點(diǎn)英雄主義，也和我們這一代人從小受到個(gè)人英雄主義教育的那種觀(guān)念，但是我想最重要的是最后這個(gè)意向，前面《天空》的意向這里轉(zhuǎn)換了一下，前面講的是“鍍金的天空”，這時(shí)候似乎把天空穿透了，“新的轉(zhuǎn)機(jī)??那是5000年的象形文字，那是未來(lái)人們凝視的眼睛”，這個(gè)是從全景開(kāi)始的，從一個(gè)聲音引出了一個(gè)意向，最后又回到了一個(gè)前景。

北島曾經(jīng)在百家詩(shī)會(huì)提出了詩(shī)歌形式的問(wèn)題，說(shuō)詩(shī)歌只會(huì)直承，當(dāng)然不是說(shuō)說(shuō)假話(huà)了，表現(xiàn)手段也非常弱，比如像跳躍、通感、蒙太奇都沒(méi)有了。但是這首詩(shī)形式上也是比較符合詩(shī)的，哪怕你是正確的感情，正確的觀(guān)點(diǎn)都不一定是詩(shī)，必須要以符合詩(shī)的表達(dá)方式表達(dá)出來(lái)。所以它的整個(gè)意向的轉(zhuǎn)換，包括它的直抒胸臆，都結(jié)合得非常好。再像他的《太陽(yáng)城札記》都是意向，還有剛才我談到的《祖國(guó)》這個(gè)意向，“姑娘是顫動(dòng)的虹，采集飛鳥(niǎo)的花靈，青春是紅波浪”，他只給意向，并不說(shuō)明。所以詩(shī)的原則完全從那種宣示，從這種布道式變成了表現(xiàn)。這個(gè)也不是說(shuō)什么客觀(guān)不客觀(guān)，因?yàn)楫?dāng)然涉及到詩(shī)意更深的一些理論問(wèn)題，但是表現(xiàn)對(duì)當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是一個(gè)起碼的東西。我不是在直陳一個(gè)東西，敘述一個(gè)東西，哪怕我在揭示它，我是從我主觀(guān)角度來(lái)表現(xiàn)，這個(gè)表現(xiàn)既表達(dá)了我的內(nèi)心，也表現(xiàn)了那個(gè)對(duì)象不被人知的那一面，被人忽略掉的那一面，或者是被人想象的那一面。像“紅波浪浸透孤獨(dú)的講”，作為青春的意向，可以使你有非常豐富的聯(lián)想。這種手段在朦朧詩(shī)之前都已經(jīng)被普遍扼殺掉了，朦朧詩(shī)應(yīng)該說(shuō)是恢復(fù)了這一方面的可能性。

主持人：非常感謝唐老師為我們解讀了《回答》那么多的細(xì)節(jié)，希望各位網(wǎng)友能夠喜歡這首詩(shī)，能夠通過(guò)今天的節(jié)目更為深入了解這首詩(shī)，再見(jiàn)！

改革開(kāi)放三十年詩(shī)歌：一代人（顧城）

詩(shī)人顧城（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

顧城，男，原籍上海，1956年九月生于北京，1969年隨父下放山東東北農(nóng)場(chǎng)，1974年回北京。做過(guò)搬運(yùn)工、鋸木工、借調(diào)編輯等?！拔母铩逼陂g開(kāi)始詩(shī)歌寫(xiě)作，1973年開(kāi)始學(xué)畫(huà)，并進(jìn)入社會(huì)性作品寫(xiě)作階段，1974年起于《北京文藝》、《山東文藝》、《少年文藝》等報(bào)刊零星發(fā)表作品。1977年起重新進(jìn)入純凈寫(xiě)作，在《蒲公英》小報(bào)發(fā)表詩(shī)作后在詩(shī)歌界引起強(qiáng)烈反響和巨大爭(zhēng)論，并成朦朧詩(shī)派的主要代表。1980年初所在單位解體，失去工作，從此過(guò)漂游生活。1985年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。1987年應(yīng)邀出訪(fǎng)歐美進(jìn)行文化交流、講學(xué)活動(dòng)。1988年赴新西蘭，講授中國(guó)古典文學(xué)，被聘為奧克蘭大學(xué)亞語(yǔ)系研究員。后辭職隱居激流島。1992年獲德國(guó)DAAD創(chuàng)作年金，在德國(guó)寫(xiě)作。1993年10月8日于新西蘭所居島涉嫌重傷其妻謝燁后自殺，謝燁于其死后數(shù)小時(shí)不治。此后流言盛起，至今綿延不衰。

著作主要有《黑眼睛》(1986年人民文學(xué)出 版社出版)、《英兒》(1994年元月北京華藝出版社出版，與謝樺合著)、《靈臺(tái)獨(dú)語(yǔ)》(1994年3月敦煌文藝出版社出版，老木、阿楊編)、《顧城詩(shī)集》、《顧城童話(huà)寓言詩(shī)選》、《城》等，部分作品被譯為英、德、法等多國(guó)文字。另有文集《生命停止的地方,靈魂在前進(jìn)》，組詩(shī)《城》、《鬼進(jìn)城》、《從自我到自然》、《沒(méi)有目的的我》。小說(shuō)《英兒》為詩(shī)人于棄世前與其妻雷米(謝燁)合著。

顧城詩(shī)歌欣賞：

一代人

黑夜給了我黑色的眼睛

我卻用它來(lái)尋找光明

改革開(kāi)放三十年詩(shī)歌：面朝大海，春暖

花開(kāi)（海子）

海子（查海生）（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

海子，原名查海生，1964年3月26日生于安徽省懷寧縣高河鎮(zhèn)查灣村，在農(nóng)村長(zhǎng)大。1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系，大學(xué)期間開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作。1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國(guó)政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。1989年3月26日在山海關(guān)與龍家營(yíng)之間的火車(chē)慢行道上臥軌自殺。

在詩(shī)人短暫的生命里，他保持了一顆圣潔的心。他曾長(zhǎng)期不被世人理解，但他是中國(guó)70年代新文學(xué)史中一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩(shī)人。他憑著輝煌的才華、奇跡般的創(chuàng)造力、敏銳的直覺(jué)和廣博的知識(shí)，在極端貧困、單調(diào)的生活環(huán)境里創(chuàng)作了將近200萬(wàn)字的詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇、論文。其主要作品有：長(zhǎng)詩(shī)《但是水，水》、長(zhǎng)詩(shī)《土地》、詩(shī)劇《太陽(yáng)》(未完成)、第一合唱?jiǎng)　稄涃悂啞贰⒌诙铣獎(jiǎng)埜?、長(zhǎng)詩(shī)《大扎撒》(未完成)、話(huà)劇《弒》及約200首抒情短詩(shī)。曾與西川合印過(guò)詩(shī)集《麥地之甕》。

他曾于1986年獲北京大學(xué)第一屆藝術(shù)節(jié)五四文學(xué)大獎(jiǎng)賽特別獎(jiǎng)，于1988年獲第三屆《十月》文學(xué)獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)。其部分作品被收入近20種詩(shī)歌選集，但其大部分作品尚待整理出版。他認(rèn)為，詩(shī)就是那把自由和沉默還給人類(lèi)的東西。(西川撰文)(注：2001年4月28日，海子與詩(shī)人郭路生(食指)共同獲得第三屆人民文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)。)海子的第一首詩(shī)是《亞洲銅》最后一首短詩(shī)是《春天，十個(gè)海子》。海子是真正完成中國(guó)近代詩(shī)歌改革的第一人，中國(guó)本土的田園現(xiàn)代詩(shī)人。

海子詩(shī)歌欣賞：

面朝大海，春暖花開(kāi)

從明天起，做一個(gè)幸福的人

喂馬，劈柴，周游世界

從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)

從明天起，和每一個(gè)親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個(gè)人

給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

愿你有一個(gè)燦爛的前程

愿你有情人終成眷屬

愿你在塵世獲得幸福

我只愿面朝大海，春暖花開(kāi)

改革開(kāi)放三十年詩(shī)歌：鄉(xiāng)愁（余光中）

詩(shī)人余光中（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

余光中，祖籍福建永春，1928年生于江蘇南京，1947年入金陵大學(xué)外語(yǔ)系(后轉(zhuǎn)入廈門(mén)大學(xué))，1948年隨父母遷香港，次年赴臺(tái)，就讀于臺(tái)灣大學(xué)外文系。1952年畢業(yè)。

1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創(chuàng)“藍(lán)星”詩(shī)社。后赴美進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大 學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺(tái)后任詩(shī)大、政大、臺(tái)大及香港中文大學(xué)教授，現(xiàn)任臺(tái) 灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)。

余光中是個(gè)復(fù)雜而多變的詩(shī)人，他寫(xiě)作風(fēng)格變化的軌跡基本上可以說(shuō)是臺(tái)灣整個(gè)詩(shī)壇三十多年來(lái)的一個(gè)走向，即先西化后回歸。在臺(tái)灣早期的詩(shī)歌論戰(zhàn)和70 年代中期的鄉(xiāng)土文學(xué)論戰(zhàn)中，余光中的詩(shī)論和作品都相當(dāng)強(qiáng)烈地顯示了主張西化、無(wú)視讀者和脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。如他自己所述，“少年時(shí)代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業(yè)無(wú)非一八四二年的葡萄酒。”

80年代后，他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到自己民族居住的地方對(duì)創(chuàng)作的重要性，把詩(shī)筆“伸回那塊大陸“，寫(xiě)了許多動(dòng)情的鄉(xiāng)愁詩(shī)，對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的態(tài)度也由反對(duì)變?yōu)橛H切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺(tái)灣詩(shī)壇稱(chēng)為“回頭浪子”。從詩(shī)歌藝術(shù)上看，余光中是個(gè)“藝術(shù)上的多妻主義詩(shī)人“。他的作品風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫(xiě)鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。著有集《舟子的悲歌》、《藍(lán)色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬(wàn)圣節(jié)》、《白玉苦瓜》等十余種。

余光中詩(shī)歌欣賞：

鄉(xiāng)愁

小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票.我在這頭，母親在那頭.長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票.我在這頭，新娘在那頭.后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭，母親在里頭.而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽.我在這頭，大陸在那頭.改革開(kāi)放三十年詩(shī)歌：車(chē)過(guò)黃河（伊沙）

詩(shī)人伊沙（圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

伊沙（blog），原名吳文健。男。1966年5月19日生于中國(guó)四川省成都市。1989年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系?，F(xiàn)居陜西省西安市，任教于西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院。已經(jīng)出版的主要著作有：詩(shī)集《餓死詩(shī)人》《伊沙這個(gè)鬼》《野種之歌》《我終于理解了你的拒絕》《伊沙詩(shī)選》《我的英雄》《車(chē)過(guò)黃河》，長(zhǎng)詩(shī)《唐》，詩(shī)歌專(zhuān)論集《十詩(shī)人批判書(shū)》(與人合著)，散文隨筆集《一個(gè)都不放過(guò)》《被迫過(guò)著花天酒地的生活》《無(wú)知者無(wú)恥》，中短篇小說(shuō)集《俗人理解不了的幸?！贰墩l(shuí)痛誰(shuí)知道》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《狂歡》《迷亂》《中國(guó)往事》《黃金在天上》。另有與人合集多部，外譯本《伊沙短詩(shī)選》(英文)《靈與肉的項(xiàng)目》(希伯來(lái)文)《第38屆鹿特丹國(guó)際詩(shī)歌節(jié)·伊沙》(英文)《第38屆鹿特丹國(guó)際詩(shī)歌節(jié)·伊沙》(荷蘭文)，編著有《世紀(jì)詩(shī)典》《現(xiàn)代詩(shī)經(jīng)》《被遺忘的經(jīng)典詩(shī)歌》(上、下卷)等。還有作品被散譯為德、日、韓、瑞典、世界語(yǔ)。

曾獲《詩(shī)參考》“十年成就獎(jiǎng)”暨“經(jīng)典作品獎(jiǎng)”、《山花》2000詩(shī)歌獎(jiǎng)、首屆“明天額爾古納”中國(guó)詩(shī)歌雙年展“雙年詩(shī)人獎(jiǎng)”等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。曾當(dāng)選為《文友》《女友》評(píng)選的“讀者最喜愛(ài)的十佳詩(shī)人”(1993)、《世界漢語(yǔ)詩(shī)刊》評(píng)選的“當(dāng)代十大青年詩(shī)人”(1998)、《羊城晚報(bào)》《詩(shī)歌月刊》等多家媒體評(píng)選的“中國(guó)當(dāng)代十大新銳詩(shī)人”(2007)。曾應(yīng)邀出席第16屆瑞典奈舍國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、第38屆荷蘭鹿特丹國(guó)際詩(shī)歌節(jié)、第8、9、10屆亞洲詩(shī)人大會(huì)、首屆昆明“中國(guó)-北歐詩(shī)歌周”等國(guó)際交流活動(dòng)。自上世紀(jì)80年代末迄今，一直活躍在中國(guó)詩(shī)壇上，引人矚目也飽受爭(zhēng)議，是非官方反學(xué) 院的“民間寫(xiě)作”的代表詩(shī)人。

伊沙詩(shī)歌欣賞：

車(chē)過(guò)黃河

列車(chē)正經(jīng)過(guò)黃河

我正在廁所小便

我深知這不該

我 應(yīng)該坐在窗前

或站在車(chē)門(mén)旁邊

左手叉腰

右手作眉檐

眺望 象個(gè)偉人

至少象個(gè)詩(shī)人

想點(diǎn)河上的事情

或歷史的陳帳

那時(shí)人們都在眺望

我在廁所里

時(shí)間很長(zhǎng)

現(xiàn)在這時(shí)間屬于我 我等了一天一夜

只一泡尿功夫

黃河已經(jīng)流遠(yuǎn)

改革開(kāi)放三十年詩(shī)歌：孩子快抓緊媽媽的手（佚名）

汶川地震后，全國(guó)各地涌現(xiàn)了成千上萬(wàn)寄托哀思、歌頌感人事跡的詩(shī)歌。這些詩(shī)歌也許粗糙，詩(shī)歌的創(chuàng)作者們也許只是一個(gè)普普通通的老百姓，但這些詩(shī)歌卻包含著最純凈的情感，詩(shī)歌創(chuàng)作者們用最真誠(chéng)的心靈去寫(xiě)每一個(gè)字，每一段話(huà)，每一首詩(shī)。

下面就是一首我們不知道名字的朋友創(chuàng)作的詩(shī)歌。

孩子快抓緊媽媽的手

孩子 快 抓緊媽媽的手

去天堂的路太黑了

媽媽怕你碰了頭

快 抓緊媽媽的手

就讓媽媽陪你走

媽媽怕天堂的路太黑

我看不見(jiàn)你的手

自從倒塌了的墻把陽(yáng)光奪走

我再也看不見(jiàn)你柔情的眸

孩子，你走吧

前面的路再也沒(méi)有憂(yōu)愁

沒(méi)有讀不完的課本

和爸爸的拳頭

你要記住

我和爸爸的模樣

來(lái)生還要一起走

媽媽?zhuān)瑒e擔(dān)憂(yōu)

天堂的路有些擁擠

有很多同學(xué)朋友

我們說(shuō)：不哭

每一個(gè)人的媽媽都是我們的媽媽

每一個(gè)孩子都是媽媽的孩子

沒(méi)有我的日子，你把愛(ài)給活的孩子吧

媽媽?zhuān)銊e哭

淚光照亮不了我們的路

讓我們自己慢慢走

媽媽?zhuān)視?huì)記住你和爸爸的模樣

記住我們的約定

來(lái)生一起走

第四篇：我與改革開(kāi)放三十年

我與改革開(kāi)放三十年

wanghongbin51168（http://blog.sina.com.cn/511689whb）

如今奔三之人，與改革開(kāi)放同生長(zhǎng)，就通過(guò)自己的生活，見(jiàn)證改革開(kāi)放三十年的偉大變化。聽(tīng)奶奶說(shuō)：她們以前吃樹(shù)皮，過(guò)荒年，去遠(yuǎn)方討飯過(guò)活自己，看看自己，這衣食無(wú)憂(yōu)的生活，怎一個(gè)幸福了得！作為享受著改革開(kāi)放三十年的奇特變化，奇跡如雨后春筍般的出現(xiàn)，叫人像做夢(mèng)一樣穿梭在生活中。

小時(shí)侯，收莊稼的過(guò)程中經(jīng)常是沒(méi)日沒(méi)夜。割麥?zhǔn)且荤犚荤牭母?，碾?chǎng)是用牛一圈一圈的碾，自己當(dāng)時(shí)還小，還沒(méi)機(jī)會(huì)參與勞動(dòng)，但卻渴望著趕快長(zhǎng)大，好替父母分擔(dān)一下辛苦。這樣的收獲，要遇到下雨天，無(wú)論是大人，或是小孩，保護(hù)麥子不被淋濕就像戰(zhàn)士一樣沖鋒陷陣，充滿(mǎn)著火熱的激情?，F(xiàn)在想起來(lái)，總覺(jué)得很刺激，好想挑戰(zhàn)吉尼斯記錄一樣，真是與天斗，其樂(lè)無(wú)窮啊！過(guò)了幾年，拖拉機(jī)紛紛登場(chǎng)，割麥不在依靠手工，被拖拉機(jī)取代了。有了拖拉機(jī)割麥和打場(chǎng)，我們總覺(jué)得輕松了許多。

我上初二那年，大型收割機(jī)漸漸進(jìn)入百姓的視野，活躍在一望無(wú)際的麥田里，這是一場(chǎng)偉大的收麥變革。只要它在地里溜上一圈吐出就是一倉(cāng)倉(cāng)麥子，人們無(wú)不歡欣鼓舞。過(guò)去用半月時(shí)間沒(méi)日沒(méi)夜的辛苦，現(xiàn)在只需要半個(gè)小時(shí)就解決了，太神奇了。

收麥徹底實(shí)現(xiàn)了機(jī)器化。秋季的玉米收獲過(guò)程還停留在主要依靠人力，無(wú)論掰玉米，或是砍玉米桿，光玉米葉剌著人的臉和手，就夠讓人滋辣辣的疼痛的委屈幾天，辛苦程度讓人心怵。所以，每次收玉米我就會(huì)默默祈禱，啥時(shí)候才不用這樣辛苦?。克?，！雖在以前也聽(tīng)說(shuō)別的地方已經(jīng)使用大型收玉米機(jī)，打碎玉米桿，很神奇，但始終沒(méi)有親眼目睹，總覺(jué)得有點(diǎn)遙遠(yuǎn)。但今年，我看到了玉米穗在機(jī)器倉(cāng)里出來(lái)，不僅掰了玉米，更粉碎了那“剌人”的的秸稈，周?chē)臓攤儫o(wú)不嘖嘖稱(chēng)贊它之神奇！那一刻，我激動(dòng)了，父親笑了，我們的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了！關(guān)于秋忙，不止一次的叫我為難，但次次都是狠心的割舍對(duì)父母的孝順！我在城里上班，到了秋收，父母問(wèn)我有空嗎？偏偏這個(gè)時(shí)候工作往往抽不開(kāi)身，若是請(qǐng)假就不能對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，總是讓我左右為難！一邊是孝順，一邊是學(xué)生，盡管是把學(xué)生的學(xué)習(xí)放在第一位，但心里滿(mǎn)滿(mǎn)的都是愧疚、愧疚。如今，收玉米全權(quán)由大型收玉米機(jī)代理，父母都輕松的有點(diǎn)飄，那會(huì)再要求我回家呢？即使在忙季，老家的爺們，卻是閑的在一塊興致勃勃的打牌，真是忙季也閑哉！真替咱老百姓高興，如今咱老百姓真是幸福??！

小時(shí)侯，若是吃頓肉，可是求之不得的事。肉是最稀罕最上等等佳肴，不像現(xiàn)在，小孩子吃肉都嫌膩了！因此，每當(dāng)過(guò)節(jié)，我和妹妹必定在菜盤(pán)子里來(lái)個(gè)“筷子戰(zhàn)”。因?yàn)橛腥?，讓我抵擋不住它的誘惑，即使失去理智，也要滿(mǎn)足自己的食欲，而我身為大哥，也完全不在乎父母批評(píng)的眼光，肉欲熏心啊！確實(shí)，那時(shí)侯貪吃很可笑，但卻是內(nèi)心的一種強(qiáng)烈的食欲需要，一種控制不了的食欲，有著狂熱的沖動(dòng)！畢竟那時(shí)候吃頓肉不是等到過(guò)年，也要半載，見(jiàn)到了肉，怎不叫人嘴攙呢？哪能給現(xiàn)在比呢！現(xiàn)在的百姓家里，平常都是雞鴨魚(yú)肉不斷。光看看小孩子，在餐桌上上不再是像我那時(shí)尋找新大陸一樣尋肉，而是更喜歡吃青菜，難道不是生活富裕的一種佐證嗎！

那時(shí)錢(qián)掙著確實(shí)不容易，花錢(qián)是一種奢侈的事。記得有一次農(nóng)村一年一度的看戲，母親給了我兩塊錢(qián)，盡管我拿著從來(lái)沒(méi)拿過(guò)的大錢(qián)，但看著眼花繚亂的好吃的，卻就是舍不得花，就這樣足足讓我歡天喜地了一整天。作為那時(shí)的小孩子，給兩塊錢(qián)是相當(dāng)奢侈了，因?yàn)槠匠Ｊ菦](méi)有零花錢(qián)呢？哪能像現(xiàn)在的孩子，一天至少要有幾塊錢(qián)的消費(fèi)，尤其是家長(zhǎng)領(lǐng)著孩子的時(shí)候，小孩子看中哪種玩具，只要一個(gè)“指令”下達(dá)，幾秒鐘后就屬于自己的了。而不像我們那時(shí)，看中一件喜歡的玩具：觀(guān)望一次，想要；觀(guān)望兩次，還是想要；觀(guān)望三次，仍是想要；結(jié)果卻是，還是放在那里比較合適，因?yàn)?，它不屬于自己！因?yàn)樵谀菚r(shí)，即使你要求父母給你買(mǎi)，但父母掙個(gè)錢(qián)實(shí)在不容易的，“一塊錢(qián)要掰成幾掰花”，不像現(xiàn)在的百姓，即使在工地上干活，一天也能爭(zhēng)上百而八十。腰袋鼓起來(lái)了，花錢(qián)怎不闊綽呢！

從小我和家人住在一間草坯房，大概五六歲時(shí)，那間小屋變成了漂亮的瓦房。尤其是最近兩年，家鄉(xiāng)人蓋房子，都嫌那種“下三間，上三間”的傳統(tǒng)式的樓房過(guò)時(shí)了，不夠大氣了，而是套房式的樓房，有寬敞的客廳，上上下下都十來(lái)間呢？即使存的糧食囤，也能享受到獨(dú)居一室的魅力。家里有個(gè)十來(lái)多口人，也不會(huì)覺(jué)很寬敞。從遠(yuǎn)處觀(guān)賞我的村莊，一排排的樓房崛起于村莊，巍巍壯觀(guān)，實(shí)在看不出是農(nóng)村或是城市！在我村里，即使前幾年仍是草柸房的哪個(gè)大叔，他既不出去打工掙錢(qián)，兒女也不拿回來(lái)了什么錢(qián)，照樣崛起了新式樓房。當(dāng)和父母談起他家的致富途徑，母親說(shuō)：“光那十來(lái)畝地，一年收入就一萬(wàn)多，再喂幾頭豬，幾年下來(lái)，蓋個(gè)樓房的錢(qián)不就壘起來(lái)了嗎！”在室內(nèi)方面，彩電、冰箱、洗衣機(jī)等家電一應(yīng)俱全了，就連包窗戶(hù)、吊頂、鋪地板磚等這些城里人的裝修風(fēng)格也已經(jīng)在農(nóng)村風(fēng)靡起來(lái)。如今不一樣了，百姓紛紛買(mǎi)起了電腦，有啥問(wèn)題，學(xué)會(huì)向電腦學(xué)習(xí)了。老百姓自從知道了電腦的神奇，有著無(wú)所不能的功能，無(wú)論是查找某項(xiàng)技術(shù)，或是經(jīng)濟(jì)方面的政策和變化，都會(huì)向電腦指點(diǎn)迷津！最近一段時(shí)間，無(wú)論是走進(jìn)養(yǎng)豬戶(hù)，或是商店、飯店，在某一角擺放著同一樣的東西，就是電腦！一次和養(yǎng)豬兄弟談起了電腦，他自豪的說(shuō)：“自從買(mǎi)了電腦后，喂豬的很多好辦法，國(guó)家的好政策，豬的價(jià)格都可以隨時(shí)掌控，不用像以前豬出了狀況，價(jià)格的漲落，都是一到事上，成了丈二和尚摸不著頭腦的主。這個(gè)電腦，可真是俺的好寶貝”。因此，電腦的方便快捷的好處，正在農(nóng)村迅速扎根；為百姓的發(fā)家致富插上了翅膀。

三十年的變化，這不僅是改革開(kāi)放的結(jié)果，更是黨和政府的惠民政策好，才有這樣幾千年的人們不敢奢望的幸福，才有這樣的盛世！

第五篇：改革開(kāi)放三十年

改革開(kāi)放三十年（2）

改革開(kāi)放三十年，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著中國(guó)人民走向致富，奔向小康，使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化。

就先拿列車(chē)提速來(lái)說(shuō)吧。從90年代以來(lái)我國(guó)共進(jìn)行了六次列車(chē)大提速，分別是1997年4月7日，1998年10月1日，2000年10月21日，2001年10月21日，2004年4月18日，2007年4月18日。不僅列車(chē)提速了，鐵路也在一刻不停地向四面八方延伸。目前中國(guó)鐵路里程7。7萬(wàn)公里，相當(dāng)于地球的一圈半，位居世界第三，占世界的6%，運(yùn)輸量占世界的四分之一。2006年7月1日世界上海拔最高，路程最長(zhǎng)的高原鐵路-----青藏鐵路全線(xiàn)通車(chē)。它穿過(guò)了世界屋脊昆侖山的巖石和堅(jiān)冰。它和神州六號(hào)載入飛船升空、三峽水電站建成稱(chēng)為發(fā)展中國(guó)家的三大奇跡。一個(gè)外國(guó)朋友說(shuō)：“中國(guó)人把不可能變成可能?！痹僮屛覀儊?lái)看看身邊的。由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，棚戶(hù)區(qū)的人們走進(jìn)了寬闊的樓房中了，不再漏雨，不再透風(fēng)。如今已有212萬(wàn)平方公里的棚戶(hù)區(qū)消失。俗話(huà)說(shuō)：要致富，先修路。公路修好了，人們走上了致富路，奔上了小康之路。

我想：這些輝煌成就，離不開(kāi)中國(guó)人民的辛勤勞動(dòng)，使我國(guó)走上了社會(huì)主義的致富路。

要我說(shuō)：中國(guó)社會(huì)主義道路是一條什么路？我認(rèn)為是一條致富路，讓我國(guó)人民走向富裕，奔向小康！