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      思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)——道德故事
      
        
       時(shí)間：2019-05-14 18:56:41下載本文作者：會(huì)員上傳
      
      
      
      
      
簡(jiǎn)介：寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)小編為你整理了多篇相關(guān)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)——道德故事》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫(xiě)寫(xiě)幫文庫(kù)還可以找到更多《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)——道德故事》。

      
	
      

      第一篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)——道德故事
      

      1.不食嗟來(lái)之食
      《禮記·檀弓下》記載有這樣一個(gè)故事：春秋時(shí)，齊國(guó)鬧饑荒，糧食顆粒不收，許多百姓離鄉(xiāng)背井逃往他鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫黔敖的富人在饑民來(lái)往密集的地方施舍食物。
      一天，有一個(gè)饑民從旁走過(guò)，由于幾天沒(méi)吃東西，不由朝施舍食物的黔敖看了一眼。黔敖說(shuō)： “喂!過(guò)來(lái)，給你飯吃!”那饑民聽(tīng)了，很是生氣，說(shuō)： “我是人，不是動(dòng)物。我正是因?yàn)椴怀?嗟來(lái)'之食，才到這個(gè)地步?！?這個(gè)寧死不吃“嗟來(lái)之食”的故事流傳了千百年，可見(jiàn)人們是非常贊賞人窮志不短的。
      2.介子推和寒食節(jié)
      晉文公重耳是春秋五霸中的一位，他四十三歲那年遭陷害被迫逃出晉國(guó)，在國(guó)外流亡了十九年，后在秦穆公的幫助下結(jié)束流亡生活，回到國(guó)內(nèi)掌握了政權(quán)。
      重耳即位后，對(duì)跟隨他流亡的文武大臣分別封官賜賞，功勞大的封采邑，功勞小的也尊爵位，可偏偏忘掉了一個(gè)人，這人就是介子推。介子推在重耳流亡期間一直跟隨著重耳。當(dāng)年重耳流亡路經(jīng)衛(wèi)國(guó)時(shí)，餓得實(shí)在受不住了，又找不到吃的，介子推便忍痛把自己大腿上的肉割下來(lái)給重耳煮湯吃。功勞這樣大的人，重耳怎么會(huì)給忘記了呢?  原來(lái)，介子推在和重耳一塊回到晉國(guó)都城絳都后，只朝見(jiàn)過(guò)一次重耳，以后便托病在家，編織草鞋，伺候老母。重耳封賞功臣時(shí)，別人都整天纏著重耳爭(zhēng)賞賜，介子推卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。他母親知道這個(gè)消息后，曾勸他去見(jiàn)做了國(guó)君的重耳，介子推厭惡爭(zhēng)功奪祿，他對(duì)母親說(shuō)： “晉文公得晉，是上天的意思?，F(xiàn)在有的人爭(zhēng)權(quán)奪利，真不知羞恥。我不敢貪天之功為已有，既不想官，又不想利，去見(jiàn)他干什么呢?我甘愿終身編織草鞋，奉養(yǎng)老母?！蹦赣H見(jiàn)兒子態(tài)度這樣堅(jiān)決，品德這樣高尚，便不再說(shuō)什么了。母子二人商量了一下，介子推便背著老母親上了綿山(今山西介休縣境內(nèi))，發(fā)誓終身隱居此地，再不出山。
      后來(lái)，重耳經(jīng)人提醒，想起了介子推，就派人四處尋找。得悉介子推在綿山隱居后，又親自帶人上綿山尋找。許多人找了好幾天也沒(méi)發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)兒蹤影。于是，有人建議用放火燒山的辦法把介子推引出來(lái)，重耳采納了這個(gè)建議，下令放火燒山。但介子推和他母親始終沒(méi)有出來(lái)。火滅后才發(fā)現(xiàn)他們母子二人死在一棵大樹(shù)下，重耳十分傷感，下令在綿山為介子推建立祠廟，并傳旨：把綿山之田收來(lái)的錢(qián)糧，統(tǒng)統(tǒng)作為介子推的供祭之用。
      燒山那天，正是農(nóng)歷清明節(jié)前一天。后來(lái)，老百姓為了思念介子推，每年清明節(jié)前一天都禁煙止火，只吃冷食。久而久之，相沿成俗，這就是“寒食節(jié)”的由來(lái)。
      3.安步當(dāng)車(chē)
      戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)有個(gè)隱士名叫顏躅，他頗有才能，不愿從政，甘愿過(guò)自由自在的隱居生活。時(shí)間長(zhǎng)了，人們都知道他是一位很有學(xué)問(wèn)的人。齊宣王為了搜羅人才，派人把顏躅請(qǐng)了來(lái)，要委以官職。顏躅不便違命，只得進(jìn)宮朝見(jiàn)宣王。
      這天，齊宣王高坐在朝廷上，他以為自己是一國(guó)之君，顏躅是個(gè)無(wú)官無(wú)職的文人，便以輕蔑的口氣說(shuō)： “躅，過(guò)來(lái)！”顏躅是個(gè)很有骨氣的人，見(jiàn)宣王這樣對(duì)待自己，心里很生氣，便立在那里不動(dòng)，用同樣的口吻說(shuō)道： “王，過(guò)來(lái)!”  齊宣王聽(tīng)了，又改作笑臉，客氣地說(shuō)： “顏先生果然名不虛傳。請(qǐng)您幫助我，作我的老師，我要向您請(qǐng)教。您要是能到我這兒來(lái)，咱倆一同生活，一同游玩，保證每餐都有牛羊肉和豬肉吃，出門(mén)也有車(chē)坐，您的夫人，兒女也都能身著衣錦，盡情地享受榮華富貴?！? 顏躅聽(tīng)了這番話，感到齊宣王是在利誘自己，便嚴(yán)肅地回答說(shuō)： “謝謝。我不要什么榮華富貴，我愿'晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車(chē)，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自?shī)?!” “晚食以當(dāng)肉”是說(shuō)，我雖然窮得吃不起肉，但我推遲吃飯時(shí)間，等餓極了再進(jìn)食，就和吃肉的滋味一樣了，“安步以當(dāng)車(chē)”是說(shuō)，我雖然窮得沒(méi)有車(chē)子坐，但我步行時(shí)把腳步放慢些．放平穩(wěn)些，就和坐車(chē)差不多舒服了； “無(wú)罪以當(dāng)貴”是說(shuō)，我雖然是個(gè)平民百姓，但我只要清白正直，不做壞事，就是一個(gè)很高貴的人了； “清靜貞正以自?shī)省笔钦f(shuō)，我一身清白，自由自在地過(guò)著隱居生活，自己就感到無(wú)限歡樂(lè)了。
      顏躅的這番話，說(shuō)得齊宣王目瞪口呆，無(wú)言以對(duì)。
      4.蘇武牧羊
      西漢時(shí)，中郎將蘇武出使匈奴，單于派漢朝叛使、被單于封為丁靈王的衛(wèi)律前來(lái)誘降。衛(wèi)律說(shuō)： “蘇先生，我從前背叛漢朝歸降匈奴，受到單于大恩，封我為丁靈王，擁有數(shù)萬(wàn)奴隸，馬匹、牲畜漫山遍野。你今天投降了，明天也和我一樣富貴，若白白地流血犧牲，又有誰(shuí)知道你呢!”蘇武怒斥道： “衛(wèi)律，你身為漢民，不顧恩義，叛國(guó)投敵，你雖然能得逞于一時(shí)，最終卻逃脫不了天地良心的審判。” 衛(wèi)律見(jiàn)蘇武不屈服，只得向單于報(bào)告。單于見(jiàn)蘇武很有氣節(jié)，十分欽佩，更想招降他。于是把蘇武囚禁在一個(gè)大地窖里，不給飲食，蘇武只得嚼雪止渴，用氈毛充饑。后來(lái)單于又將蘇武移到北?；臒o(wú)人煙的地方，逼迫他牧羊。北海在今蘇聯(lián)境內(nèi)的西伯利亞的貝加爾湖一帶。蘇武到了北海，匈奴停止了對(duì)他的食物供應(yīng)，他只得覓野鼠掘草根充饑。在這荒漠上，除了叢生的野草，就是漫天的風(fēng)雪，終年見(jiàn)不到一個(gè)人影。蘇武抱著代表漢廷的旄節(jié)牧羊，無(wú)論坐臥行走都拿著漢節(jié)。歲月一天天流逝，節(jié)桿上綴的三重旄牛尾都落盡了。
      十九年過(guò)去了，蘇武歷盡艱辛，終于回到自己的祖國(guó)。他出使還是壯年，及至歸國(guó)，頭發(fā)胡須全白了。歲月改變了他的容顏，卻改變不了他忠于祖國(guó)的赤子之心。
      5.不為五斗米折腰
      晉安帝義熙二年(公元406年)，四十一歲的大詩(shī)人陶潛在彭澤縣(今江西湖口縣東)當(dāng)知縣，一個(gè)月領(lǐng)五斗米的官俸，臘月將盡的一天下午，陶潛辦完公事，換上便衣，回到內(nèi)衙翻看過(guò)去的詩(shī)作。突然，一名小吏從外面闖進(jìn)來(lái)稟報(bào)： “九江李太守派督郵張大人來(lái)縣巡察，請(qǐng)老爺趕快更衣迎接?！?“哪個(gè)張大人?為什么非要穿官服不可呢?”剛來(lái)彭澤縣不到三個(gè)月的陶縣令不解地問(wèn)道。
      小吏解釋說(shuō)：“那督郵張大人是我縣富豪，一向講究排場(chǎng)，眼下又是李太守的親信，在禮儀上要是稍有不周，恐怕對(duì)老爺?shù)那俺滩焕??！? 生性耿介的陶潛本來(lái)已十分痛恨官場(chǎng)黑暗，想離開(kāi)這個(gè)骯臟之地?，F(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)這個(gè)督郵就是本縣的富豪，靠精于吹牛拍馬得到太守寵愛(ài)，竟然也成了自己的上司，還要叫自己去隆重迎接他。想到這些，陶潛不禁長(zhǎng)嘆一聲，憤然說(shuō)道： “我不能為五斗米的薪俸，去向一個(gè)低能無(wú)知的小兒彎腰行禮!”說(shuō)罷，便取出知縣的印信交給小吏，說(shuō)； “你把它交給督郵轉(zhuǎn)呈太守，就說(shuō)我陶潛告病還鄉(xiāng)，不當(dāng)這個(gè)知縣了?！比缓笫帐靶醒b，昂然歸隱而去?！安粸槲宥访渍垩钡母裱?，就這樣流傳下來(lái)了。
      6.賣(mài)論取官我不為
      南朝的時(shí)候佛教盛行，齊國(guó)的竟陵王蕭子良和后來(lái)梁國(guó)的武帝蕭衍，都帶頭宣傳佛教，蕭子良親自給僧眾送飯送水，蕭衍稱(chēng)帝后，也宣布只有佛教才是正道，要求王公百官全都信佛。他們都妄圖用佛教迷信來(lái)麻醉人民，維持其統(tǒng)治地位。
      當(dāng)時(shí)，有個(gè)名叫范縝(約450-515)的人，是位有名的無(wú)神論思想家。他堅(jiān)決反對(duì)佛教迷信，親自寫(xiě)了《神滅論》一書(shū)，宣傳唯物論的道理，把形體比作刀刃，把精神比作刀刃的鋒利，以此來(lái)說(shuō)明精神不能離開(kāi)形體。他還揭露佛教迷信是虛妄不實(shí)的，佛教宣揚(yáng)的“天堂”、“地獄”，都是為了愚弄百姓。
      《神滅論》問(wèn)世后，在思想界引起不小震動(dòng)，急壞了竟陵王蕭子良。于是，他找來(lái)了全國(guó)最有名的和尚，以及他手下能說(shuō)會(huì)道的賓客，當(dāng)面和范縝辯論。他們向范縝提出了許多責(zé)難，都被范縝不慌不忙地一一反駁回去了。辯論進(jìn)行了好長(zhǎng)時(shí)間，那些和尚和賓客們始終沒(méi)有找出一條象樣的理由來(lái)證明真有鬼神存在，反倒一個(gè)個(gè)被范縝駁得啞口無(wú)言，前來(lái)觀看辯論的人越來(lái)越佩服范縝，認(rèn)為范縝講得是對(duì)的。
      公開(kāi)辯論難不倒范縝，蕭子良便派了一個(gè)名叫王融的人到范縝家里，企圖私下收買(mǎi)他。王融對(duì)范縝說(shuō)： “您堅(jiān)持神不存在的理論，是和名教相違背的。您的才干如此超人，若是不這樣固執(zhí)，是不愁做到中書(shū)郎這樣的大官的?！甭?tīng)到企圖以高官厚祿收買(mǎi)他，范縝不由得哈哈大笑，說(shuō)： “如果我賣(mài)論取官的話，恐怕早已做了更大的官了，何止區(qū)區(qū)一個(gè)中書(shū)郎呢!但是，人各有志，不能勉強(qiáng)，賣(mài)論取官我不為！”王融見(jiàn)范縝說(shuō)得如此決斷，只好灰溜溜地告辭而去了。
      后來(lái)，蕭衍做了皇帝，想繼續(xù)用高壓手段壓服范縝，但不論他采用什么手段，范縝始終沒(méi)有改變自己的無(wú)神論主漲。
      7.披裘負(fù)薪
      庾信是南北朝時(shí)期享有盛名的文學(xué)家。他曾為一幅《五月披裘畫(huà)》題寫(xiě)贊詞，贊詩(shī)云： “披裘當(dāng)夏，俗非為心，雖逢季子，不拾遺金?！薄段逶屡卯?huà)》和庾信的贊詞表現(xiàn)和贊美的都是一個(gè)動(dòng)人的古代傳說(shuō)故事。相傳，春秋日時(shí)期吳中有一高士，生活極為清貧困苦，五月披裘。人稱(chēng)披裘公。一天，他背著一捆柴和延陵一位名叫季子的人同行。半道上，他們發(fā)觀道旁有一錠別人遺失的金子，季子便對(duì)披裘公說(shuō)： “你把那錠遺金撿起來(lái)吧?！卑怍霉宦?tīng)便發(fā)了脾氣，他“真目拂手”，說(shuō)道：“為什么你自處高潔，卻把別人看得那么卑下呢!我甘于五月披裘而負(fù)薪，甘于自食其力，豈是拾人造金之人?!”一番話說(shuō)得季子面紅耳赤，無(wú)言以對(duì)，心里卻更欽佩披裘公的為人了。窮到了夏天也換不起衣服：終日披裘打柴為生，也不去拾取路邊造金，這確實(shí)表現(xiàn)了一利：高尚的品格和情操。這種人，雖在生活上拮據(jù)困苦，一貧如洗，其精神世界卻是豐富而充實(shí)的。延陵季子以俗人之見(jiàn)勸其拾取遺金，受到嚴(yán)詞批駁是在情理之中的。披裘公的美德是勞動(dòng)者的美德，因而理所當(dāng)然地要為后人所贊嘆景仰和發(fā)揚(yáng)光大。
      11.收回門(mén)生貼子
      明清之際的思想家顧炎武是一位很有骨氣的人，他曾出生入死地從事抗清斗爭(zhēng)。清朝統(tǒng)一中國(guó)后，他堅(jiān)持不合作的態(tài)度，多次拒絕清政府的威脅利誘，不出來(lái)做官，致力于研究學(xué)問(wèn)，多有建樹(shù)。
      據(jù)說(shuō)，有個(gè)官僚地主葉方恒，看中了顧炎武的家產(chǎn)，便卑鄙地唆使別人誣告顧炎武有“通?！钡淖铮f(shuō)他同沿?？骨辶α肯喙唇Y(jié)，圖謀推翻清王朝。這在當(dāng)時(shí)是最大的罪名。于是，顧炎武被抓了起來(lái)。
      顧炎武的親朋好友聞汛后，立即四處奔走，多方營(yíng)救。好友歸莊為此求救于當(dāng)時(shí)的漢奸官僚錢(qián)謙益，錢(qián)知道顧炎武是當(dāng)時(shí)的有名學(xué)者，企圖借此沽名釣譽(yù)，便說(shuō)： “救他不難，只要他送我一張門(mén)生帖子，拜我為師就行了?！睔w莊深知顧炎武的為人，決不肯屈節(jié)求生，但事到此時(shí)也只得從權(quán)，'便悄悄地代寫(xiě)了一張門(mén)生帖子，送給錢(qián)謙益。果然，顧炎武很快便被保釋了。
      顧炎武出獄后，知道了事情的原委，臉都變色了，覺(jué)得拜錢(qián)謙益這個(gè)漢奸官僚為師是太侮辱自己了，便對(duì)歸莊說(shuō)；“一定要把門(mén)生帖子要回來(lái)。要不回來(lái)，我就在大街上貼通告，聲明并沒(méi)這件事?！庇捎陬櫻孜鋱?jiān)持，后來(lái)錢(qián)謙益只好交還了這張門(mén)生帖子，顧炎武的氣節(jié)，因此而更為時(shí)人所景仰了。
      12.鄭成功四抗父命
      民族英雄鄭成功四抗父母不肯投降的趣事廣為人知。他的父親鄭芝龍是一個(gè)賣(mài)國(guó)求榮的大漢奸，南明之時(shí)，朝廷兵權(quán)操縱在他手里，清廷以閩粵總督的官職為誘餌，他就心有所動(dòng)。一天他把兒子鄭成功找來(lái)，講了自己的心思。當(dāng)時(shí)才二十三歲的鄭成功不僅文武雙全，而且有一顆愛(ài)國(guó)忠心，他對(duì)父親的叛變行為十分震驚，他耐心地勸說(shuō)父親；清廷一向，背信棄義，我們?nèi)缃竦靥幐＝ㄓ须U(xiǎn)可守，抗清地利人和，中興大明并非毫無(wú)希望；即使失敗，有史可法為榜樣，也要名垂青史。但鄭芝龍迷戀清廷的高官厚祿，執(zhí)意投降。鄭成功當(dāng)夜逃走，決心抗清到底。他在給父親的信中說(shuō)： “從來(lái)父教子以忠，未聞父教子以貳?！豹?/p>
      鄭芝龍投降清廷了，然而家財(cái)沒(méi)有保住，妻子田川氏(鄭成功生母)被清兵奸污，自縊身死。鄭芝龍有此國(guó)恨家仇而不思圖報(bào)，反而為了保全性命，在清廷的指使、配合下三次寫(xiě)信勸兒子投降，都遭到嚴(yán)辭拒絕。
      第三次勸降時(shí)，鄭芝龍派鄭成功最喜歡的弟弟鄭渡，陪伺清廷的欽差大臣去勸降。這一次清廷出價(jià)更高，不但封公，而且答應(yīng)將福州、泉州、漳州、興化四府的土地?fù)芙o鄭成功管轄，鄭渡到廈門(mén)，一見(jiàn)哥哥就痛哭不已，懇求哥哥為了全家人的性命忍辱投降。鄭成功思念骨肉，心如刀絞，更覺(jué)得倘若投降清廷，就對(duì)不起天地良心，會(huì)成為民族罪人。于是他堅(jiān)定地說(shuō)； “我要的不是個(gè)人的富貴，一家的平安，而是大：明的天下，故國(guó)的山河。父親賣(mài)國(guó)求榮，致使隆武帝被俘遇害，幾十萬(wàn)軍民流血犧牲，至今萬(wàn)人唾罵！”他還勸弟弟到杭州祭掃岳墓，當(dāng)岳飛而不當(dāng)秦檜。后來(lái)，鄭成功進(jìn)軍臺(tái)灣，趕跑荷蘭侵略者，使臺(tái)灣回歸祖國(guó)。
      13.東食西宿
      相傳古時(shí)候有家人家有個(gè)女兒，到了出嫁的年齡，有兩家同時(shí)上門(mén)求親，東家子丑而富，西家子美而貧。父母商量了半天，拿不定主意，便問(wèn)女兒愿意嫁給哪一家，并說(shuō)：“如果你不好意思說(shuō)出來(lái)，可用偏袒的方式來(lái)表達(dá)，左袒，表示你愿嫁東家，右袒，表示你愿嫁西家。”女兒聽(tīng)后，遂即兩袒。父母大惑不解，問(wèn)其原因。女兒回答說(shuō)： “我欲東家食，西家宿。”
      《藝文類(lèi)聚·風(fēng)俗通》里記載的這個(gè)故事未必確有其事，然而其真實(shí)性卻是不容置疑的。在生活中，沒(méi)有操守和理想的人，多是貪利而企圖兼得的人。故事中女兒的寡廉鮮恥是赤裸裸的，生活中沒(méi)有操守見(jiàn)利忘義的人則常常要將自己“東食西宿”的行徑偽裝一番，這是需要人們費(fèi)心識(shí)別的。
      14.倆懶漢談志向
      一天，倆懶漢湊到了一塊兒，從“今天天氣哈哈哈……”談起，越談越投機(jī)，以至談?wù)撈鹱约旱闹驹负屠硐雴?wèn)題。
      一個(gè)說(shuō)： “我一聽(tīng)有些人講'好男兒志在四方'，'乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪'之類(lèi)的話，心里就膩歪，高談闊論有什么用呀，談志向應(yīng)當(dāng)講求實(shí)際。我這一輩子，沒(méi)得到滿足的就是吃飯和睡覺(jué)。如果我將來(lái)得志，我就吃飽了睡，睡飽了再吃?！豹?/p>
      另一個(gè)說(shuō)： “我也是不愛(ài)聽(tīng)別人講什么宏偉抱負(fù)、遠(yuǎn)大理想。不過(guò)，我跟你的志向不一樣。如果我將來(lái)得志，我就吃了又吃，哪有閑工夫睡覺(jué)呢?” 
      15.腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州
      《殷蕓小說(shuō)》中記載了一則有趣的故事，從前有幾個(gè)讀書(shū)人聚會(huì)在一起，闊論縱談，各言其志。一人說(shuō)他的志向是投身仕途，以日后能做揚(yáng)州刺史為滿足；另一人說(shuō)，他的志向在獲利，但愿今后能夠多多聚斂錢(qián)財(cái)；第三人鄙視名利，不；同流俗，說(shuō)他不欲人間富貴，唯愿騎鶴升仙，長(zhǎng)生不老，與天地同在；輪到最后一人時(shí)，他微微一笑，站了起來(lái)，表示他的欲望是“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”。其他三人聽(tīng)了大吃一驚，不約而同地想道； “這家伙的奢望也太大了，成名，得利，做神仙，他要一身兼有三者?！豹?/p>
      這個(gè)故事生動(dòng)地說(shuō)明了封建社會(huì)小多數(shù)讀書(shū)人的人生理想和幸福觀，留給人們思索的問(wèn)題是很深刻的。在中國(guó)思想界長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的儒學(xué)是鼓勵(lì)人們努力建功立業(yè)，揚(yáng)名青史的。孑l夫子“君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉”的格言極大地影響了一代又一代的后來(lái)人。霍去病、班超、蘇武、張騫、岳飛、文天祥、鄭和、海瑞、譚嗣同、鄒容等為杰出代表的仁人志士，從積極方面宏揚(yáng)了這一思想，使之成為“人生自古誰(shuí)不死，留取丹心照汗青”的民族精神。然而，封建士大夫階層緣于階級(jí)本性，很快便把追名逐利當(dāng)做人生的最大幸福，從而終生受制于名韁利鎖。由此，“千里做官，為了吃穿”，“天下攘攘，皆為利來(lái)；天下熙熙，皆為利往”成了他們普遍奉行的格言?！端疂G傳》的作者就把宋江的人生理想概括為“生當(dāng)鼎食死封侯，男兒生平志已酬”。而一旦名利兼收之后，這種欲望也“水漲船高”，進(jìn)而追求長(zhǎng)生不死。得道成仙，秦始皇，漢武帝“做了皇帝想升仙”的故事。即是其典型表現(xiàn)。
      “腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”的奢望是不可能實(shí)觀的，但這種有著幾千年歷史的剝削階級(jí)的幸福觀也不會(huì)輕易消逝。這是人們必須注意到的。
      16.精神幸福高于肉體幸福
      人人皆愿意追求幸福。那么究竟什么是人所追求的幸福呢?早在古希臘時(shí)期，思想家們就已經(jīng)在思考這個(gè)問(wèn)題了。赫拉克利特(公元前530一前470)把幸福分為精神的幸福和肉休的幸福，而精神的幸福才是人們所追求的真正的幸福。他說(shuō)：“如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，牛找到草料吃的時(shí)候，是幸福的?！豹?/p>
      他認(rèn)為，人和牛以及其他動(dòng)物不同，人是不會(huì)以肉體的快感、物質(zhì)的享受為滿足的?！白顑?yōu)秀的人寧愿取一件東西而不要其它的一切，就是：寧取永恒的光榮而不要變滅的事物。”他看不起那些一味追求物質(zhì)享受，只是“象牲畜一樣狼吞虎咽”的人，因?yàn)樗麄儧](méi)有精神的追求，沒(méi)有真正的幸福。
      17.貝多芬只有一個(gè)
      貝多芬在維也納居住時(shí)，李希諾夫斯基公爵夫婦多方照顧，貝多芬從內(nèi)心十分感謝。可是過(guò)了不多久，貝多芬發(fā)現(xiàn)他并不把自己當(dāng)作真正的朋友，而是作為一件家寶看待，覺(jué)得人格上遭受了莫大污辱。
      一次，公爵莊園里來(lái)了客人，客人是當(dāng)時(shí)占領(lǐng)維也納的拿破侖軍隊(duì)的軍官。公爵想在客人面前炫耀一下自己的“家寶”，便叫人去請(qǐng)貝多芬來(lái)為他們演奏，被貝多芬拒絕了。公爵覺(jué)得下不了臺(tái)，便親自來(lái)請(qǐng)，并說(shuō)了很多話，表白自己往日對(duì)貝多芬的恩典。貝多芬聽(tīng)了，一句話也不說(shuō)，就冒著大雨走了。一回到家，他把公爵送給他的胸像摔得稀爛，并給他寫(xiě)了一封信，信上說(shuō)：
      “公爵，你之為你，是由于偶然的出身，我之為我，是靠自己。公爵現(xiàn)在有，將來(lái)也有的是，而貝多芬卻只有 個(gè)。”
      18.寧居僻壤不屈膝
      1828年，費(fèi)爾巴哈從柏林大學(xué)畢業(yè)后到愛(ài)爾蘭根大學(xué)當(dāng)了講師。1830年，他匿名發(fā)表了《論死與不死》一文。這篇反對(duì)基督教的文章一發(fā)表，就引起了強(qiáng)烈的社會(huì)反響；進(jìn)步的有識(shí)之士拍手叫絕，基督教會(huì)驚恐萬(wàn)狀，德國(guó)反動(dòng)當(dāng)局大為震怒，立即查禁該文，追查作者的真實(shí)姓名，當(dāng)獲悉該文作者就是愛(ài)爾蘭根大學(xué)講師費(fèi)爾巴哈時(shí)，馬上粗暴地將費(fèi)爾巴哈趕出了學(xué)門(mén)。費(fèi)爾巴哈并不因此氣餒，他繼續(xù)刻苦專(zhuān)研學(xué)問(wèn)，奮力從事著述，從唯物主義立場(chǎng)出發(fā)，批判宗教神學(xué)和當(dāng)時(shí)在思想界占統(tǒng)治地位的黑格爾唯心主義哲學(xué)，先后發(fā)表了《基督教的本質(zhì)》、《黑格爾哲學(xué)批判》、《宗教的本質(zhì)》等著作和許多論文，恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威，贏得了很高的社會(huì)聲譽(yù)，許多大學(xué)教授和學(xué)生們都希望讓他回大學(xué)執(zhí)教。但是，反動(dòng)當(dāng)局置這一切于不顧，頑固地不讓費(fèi)爾巴哈重返大學(xué)講壇。
      費(fèi)爾巴哈十分清楚德國(guó)反動(dòng)當(dāng)局的卑鄙目的，他向好心的人們說(shuō)過(guò)，要解決他的“講課問(wèn)題，只有用政治上的奴顏婢膝和宗教上的蒙昧愚頑的代價(jià)”才能實(shí)現(xiàn)，而他自己是決
      不會(huì)為了重返大學(xué)講壇，就不惜放棄自己反宗教的立場(chǎng)、向反動(dòng)當(dāng)局“垂眉折腰”的。為了忠實(shí)于自己的信念，費(fèi)爾巴哈毅然放棄了重進(jìn)大學(xué)宣傳他的哲學(xué)主張的想法，在1837年移居到紹林吉亞邦的布魯克堡村。在那里，他孤寂地生活了二十五年，以甘居窮鄉(xiāng)僻壤的行動(dòng)，實(shí)踐了他決不向基督教會(huì)和德國(guó)反動(dòng)當(dāng)局屈膝妥協(xié)的決心，表現(xiàn)了他的英勇氣節(jié)。
      19.當(dāng)有榮耀之實(shí)，不當(dāng)有榮耀之名
      英國(guó)化學(xué)家戴維，是一位木器雕刻匠的兒子。雖然他小時(shí)候家境并不富裕，但他卻貧窮不改凌云志，堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)，二十歲時(shí)就發(fā)現(xiàn)了一種能使人發(fā)笑不已的氣體--笑廣七
      (一氧化二氮)，從此聞名于世。在進(jìn)行這次實(shí)驗(yàn)時(shí)，他差點(diǎn)因吸進(jìn)過(guò)多的笑氣而喪命。二十九歲時(shí)，他又用電解法制得了金屬仰和鈉，翌年制得金屬鎂、鈣、鍶、鋇，于是聲名顯赫。當(dāng)戴維發(fā)表演講時(shí)，由于他口若懸河，廣征博引，許多文學(xué)家、科學(xué)家、時(shí)髦女士、達(dá)官闊佬都恭維他，有的送他禮物，有的以認(rèn)識(shí)他為榮幸。然而，戴維卻依舊埋頭于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，甚至冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行劇毒和爆炸性實(shí)驗(yàn)。有人勸他道，如今功業(yè)成就，該安富尊榮，坐享清福了。戴維卻說(shuō)： “我以科學(xué)為職業(yè)，以造福人類(lèi)為本分。一息尚存，就兢兢業(yè)業(yè)去做。人當(dāng)有榮耀之實(shí)，不當(dāng)有榮耀之名。有貢獻(xiàn)而沒(méi)有榮譽(yù)，比有榮譽(yù)而沒(méi)有貢獻(xiàn)好些!”(不過(guò)，到了晚年，戴維卻被榮譽(yù)陶醉，以至壓制法拉第。) 20.不為追求榮譽(yù)而工作
      法拉第在電化學(xué)方面有杰出貢獻(xiàn)，得到歐美各國(guó)贈(zèng)給他的榮譽(yù)頭銜達(dá)九十四個(gè)，各國(guó)帝王還紛紛頒發(fā)獎(jiǎng)金給他，真可謂“上馬金，下馬銀”。然而法拉第卻說(shuō)： “我不能說(shuō)我 不珍重這些榮譽(yù)，并且承認(rèn)它很有價(jià)值，不過(guò)我從來(lái)不為追求這些榮譽(yù)而工作。'他告訴朋友，在這九十四個(gè)榮譽(yù)頭銜中，只有一個(gè)英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員是他想得而果然得到的，其余全是別人贈(zèng)送給他的。每當(dāng)報(bào)童給法拉第送來(lái)報(bào)紙的時(shí)候，法拉第總是站起來(lái)道謝。他說(shuō)： ”我永遠(yuǎn)覺(jué)得應(yīng)該有憐愛(ài)這小孩的意思，因?yàn)槲易约阂菜瓦^(guò)報(bào)?！胺ɡ谠谄呤鶜q時(shí)逝世，死后留下遺囑，他的墓前只許立一塊最普通的墓碑。21.我為什么要請(qǐng)求赦免
      1862年6月，車(chē)爾尼雪夫斯基主編的《現(xiàn)代人》雜志被沙俄反動(dòng)當(dāng)局勒令?？?。一個(gè)月之后，車(chē)爾尼雪夫斯基的住宅被搜查，盡管沒(méi)有搜到任何罪證，還是把他抓走了。1864年2月5日，沙俄反動(dòng)當(dāng)局秉承亞歷山大二世的旨意，對(duì)車(chē)爾尼雪夫斯基作了”剝奪一切公權(quán)，發(fā)配到礦場(chǎng)服苦役七年，然后永遠(yuǎn)滴居西伯利亞“的判決。
      十年之后，沙皇政府派西伯利亞總督的副官文尼科夫前去勸說(shuō)車(chē)爾尼雪夫斯基，說(shuō)明只要他肯表示屈服，就可以請(qǐng)求赦免，當(dāng)局將批準(zhǔn)他的請(qǐng)求。司'是，當(dāng)文尼科夫把帶去的文書(shū)遞給車(chē)爾尼雪夫斯基時(shí)，他接過(guò)來(lái)掃了幾眼，就還給了文尼科夫。然后，車(chē)爾尼雪夫斯基站了起來(lái)，微微欠了欠身，說(shuō)： ”謝謝。不過(guò)我為什么要請(qǐng)求赦免呢?我之所以被流放，只是因?yàn)槲业哪X袋和憲兵首領(lǐng)舒瓦洛夫的腦袋構(gòu)造不同。難道這一點(diǎn)也可以請(qǐng)求赦免嗎?“  文尼科夫所了，無(wú)言可答，預(yù)先準(zhǔn)備好的話一句也用不上來(lái)。呆立了三分鐘以后，他才尷尬地問(wèn)： ”那么，你就拒絕了嗎?“ ”當(dāng)然拒絕乒，先生。“車(chē)爾尼雪夫斯基平靜地回答道。然后，很禮貌地送走了這位說(shuō)客。
       因?yàn)椴豢锨?，?chē)爾尼雪夫斯基一生中過(guò)了二十六年的囚徒和流放生活。
      22.生，卻需要一世的勇敢
      生與死，對(duì)人是重大的考驗(yàn)。愁老憂死是可笑的，貪生怕死是可恥的，但決不是說(shuō)，任何情況下的任何一種死都是勇敢的。
      蘇聯(lián)的奧斯特洛夫斯基在戰(zhàn)爭(zhēng)中多次負(fù)傷，又在極其惡劣的條件下從事繁重的勞動(dòng)，最后，全身癱瘓，雙目失明，劇烈的疼痛在日夜折磨著他，但他沒(méi)有去死，而是拿起筆，開(kāi)始了從來(lái)沒(méi)有干過(guò)的文學(xué)創(chuàng)作，《鋼鐵是怎樣煉成的》這部名著就是這樣問(wèn)世的。當(dāng)時(shí)，對(duì)奧斯特洛夫斯基來(lái)說(shuō)，這樣的生比死更需要勇氣，更難上千百倍。
      在我國(guó)杭州銀行西湖辦事處有一位姑娘祁黎萍，二十四歲得了不治之癥一甲狀腺癌，發(fā)現(xiàn)時(shí)，癌細(xì)胞已經(jīng)擴(kuò)散。病魔、死亡威脅著她，然而，熱愛(ài)生活的姑娘戰(zhàn)勝了”以求遭
      死“的念頭，忍受著疾病纏；身之苦，練活了因患病而僵硬的指頭，學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)地去掉多余的動(dòng)作，大大提高了記帳速度。她參加了全省會(huì)計(jì)比賽，在三個(gè)比賽項(xiàng)目中，她取得兩項(xiàng)第一，一項(xiàng)第二，榮獲省級(jí)會(huì)計(jì)能手證書(shū)。她很有感觸地說(shuō)； ”在某種意義上，生要比死更難。死，只需要一時(shí)的勇敢，生，卻需要一世的勇敢?！笆聦?shí)正是這樣，人生遇到坎坷時(shí)，勇者斗爭(zhēng)，弱者輕生。
      23.反法西斯的戰(zhàn)斗品格
      愛(ài)因斯坦一生經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，他反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，希望人類(lèi)得到永久和平。他一生中發(fā)表了很多反對(duì)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)、聲援各國(guó)人民正義斗爭(zhēng)的文章(包括聲援中國(guó)人民 的抗日戰(zhàn)爭(zhēng))。這位著名于世的科學(xué)家，不僅對(duì)人類(lèi)科學(xué)事業(yè)作出劃時(shí)代的貢獻(xiàn)，他的反法西斯的優(yōu)秀品格也一直為人傳頌。在1932年11月，希特勒上臺(tái)，德國(guó)政府命令正在國(guó)外講學(xué)的愛(ài)因斯坦立即回國(guó)，愛(ài)因斯坦置之不理。德國(guó)政府竟懸賞兩萬(wàn)馬克捉拿愛(ài)因斯坦。愛(ài)因斯坦毅然辭去了普魯士科學(xué)院院士的職務(wù)，在普林斯頓研究院安頓下來(lái)，進(jìn)行研究工作，他在那里度過(guò)了二十二個(gè)年頭，在這期間，當(dāng)他得知德國(guó)正在將核裂變用于軍事的危險(xiǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)時(shí)，便給美國(guó)總統(tǒng)羅斯福寫(xiě)信提出警告。在德國(guó)戰(zhàn)敗后，愛(ài)因斯坦又兩次致函羅斯福，要求禁用原子武器。他晚年一直進(jìn)行著反對(duì)發(fā)展核武器和爭(zhēng)取人類(lèi)和平事業(yè)的斗爭(zhēng)。
      24.魯迅棄醫(yī)就文
      魯迅是我國(guó)現(xiàn)代的著名文學(xué)家，可是他當(dāng)年在日本留學(xué)時(shí)，起初選擇的并不是文學(xué)，而是醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)。是什么原因促使魯迅先生棄醫(yī)就文的呢?
      魯迅(188l一1936)，原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。魯迅青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響，深為災(zāi)難深重的祖國(guó)命運(yùn)擔(dān)憂。1902年，二十一歲的魯迅東渡日本，尋求救國(guó)的真理。在日本，他最初在東京弘文書(shū)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。此間他閱讀了大量進(jìn)步書(shū)籍，思想十分活躍，并積極參加反清活動(dòng)，和當(dāng)時(shí)以反清為目的、在東京組成的革命團(tuán)體”光復(fù)會(huì)“的一些成員發(fā)生聯(lián)系。1904年9月，魯迅按照其通過(guò)醫(yī)學(xué)救國(guó)的理想，進(jìn)入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校學(xué)習(xí)。他學(xué)習(xí)極為刻苦認(rèn)真，深受他的老師藤野先生的贊許。  但是，魯迅沒(méi)有想到，他學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，竟會(huì)引起一些日本學(xué)生的嫉妒。在這些日本學(xué)生眼里，中國(guó)留學(xué)生是”低能兒“，是不能取得好成績(jī)的。他們甚至認(rèn)為，魯迅所以每回考試都是好成績(jī)，是因?yàn)槔蠋煱芽碱}透露給了他。--他們看不起中國(guó)留學(xué)生，這使魯迅的自尊心受到了很大刺激。
      1905年學(xué)校里發(fā)生的另一件事，給魯迅的刺激更大：一次上細(xì)菌課后放映紀(jì)錄片，內(nèi)容是宣傳日本軍國(guó)主義所謂戰(zhàn)績(jī)的。影片中有這樣一組鏡頭，一個(gè)中國(guó)人被日本侵略者槍殺，而周?chē)^看叫好的竟是一群中國(guó)人。當(dāng)時(shí)，看這部影片舶只有魯迅一個(gè)是中國(guó)人?？赐暧捌?，大家拍手歡呼。這影片、這掌聲都深深地刺痛了魯迅，他在數(shù)月內(nèi)吃不好飯、睡不好覺(jué)，為此曾一個(gè)人走進(jìn)深山里放聲悲歌。他翻來(lái)覆去的苦苦思索：為什么有人對(duì)自己的同胞被殺害而無(wú)動(dòng)于衷?他終于認(rèn)識(shí)到：”醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾材料和看客……第一要著，是在改變他們的精神?！坝纱耍闳粭夅t(yī)從文(盡管他在醫(yī)學(xué)上的學(xué)業(yè)已有成就)，走上了用筆喚起中國(guó)人覺(jué)醒的道路。
      對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的深摯的熱愛(ài)，促使魯迅做出了棄醫(yī)從文的抉擇，這一抉擇使中國(guó)乃至世界文壇更增添了若許光輝。
      25.我代表我的祖國(guó)
      現(xiàn)代著名畫(huà)家徐悲鴻(1895--1953)年輕時(shí)(1919-1927)曾留學(xué)歐洲，學(xué)習(xí)西方的繪畫(huà)藝術(shù)。其間，為了祖國(guó)的尊嚴(yán)，為人沖和謙遜的徐悲鴻曾親自向一個(gè)洋學(xué)生挑戰(zhàn)賭造詣。 本世紀(jì)二十年代，中國(guó)人在許多西方人眼中不過(guò)是個(gè)愚昧無(wú)知的材料。那時(shí)，中國(guó)留學(xué)生在外國(guó)，不僅經(jīng)濟(jì)上困難，政治上也倍受歧視。一個(gè)和徐悲鴻一同就學(xué)的洋學(xué)生看不起徐悲鴻，甚至公然對(duì)徐悲鴻說(shuō)： ”中國(guó)人愚昧無(wú)知，生就當(dāng)亡同奴的材料，即使是把你們送到天堂里去深造，也成不了才?！蔼?/p>
      這種放肆的挑釁，深深激怒了懷有滿腔愛(ài)國(guó)熱血的徐悲鴻，他嚴(yán)肅地對(duì)那個(gè)洋學(xué)生說(shuō)：”那好，我代表我的祖國(guó)，你代表你的國(guó)家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時(shí)，看到底誰(shuí)是人才，誰(shuí)是愚才！“
      從此，徐悲鴻懷著為我中華民族爭(zhēng)光、為中國(guó)人爭(zhēng)氣的決心，發(fā)奮努力，埋頭學(xué)業(yè)。他經(jīng)常到羅孚宮、凡爾賽等巴黎各大博物館臨摹世界名作，一去就是一整天，不到閉館的時(shí)間不出來(lái)。世上無(wú)難事，只怕有心人。通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)，徐悲鴻進(jìn)入巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校的第一年，他的油畫(huà)就受到法國(guó)藝術(shù)家弗拉蒙先生的好評(píng)。接著，在一次競(jìng)賽考試中，他又獲得第一名。1924年，徐悲鴻的油畫(huà)《遠(yuǎn)聞》、《悵望》、《簫聲》、《琴課》等在巴黎展出時(shí)，轟動(dòng)了巴黎美術(shù)界。這時(shí)，那個(gè)趾高氣揚(yáng)、歧視中國(guó)人、當(dāng)面向徐悲鴻挑釁的洋學(xué)生，與徐悲鴻比較學(xué)業(yè)，已是望塵莫及了，只得乖乖地承認(rèn)自己不是對(duì)手。 26.永遠(yuǎn)做共產(chǎn)黨員
      1926年，繼三月”中山艦事件“后，蔣介石又提出所謂整理黨務(wù)案”，陰謀排斥共產(chǎn)黨人，篡奪革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
      在一次會(huì)議上，蔣介石宣布；共產(chǎn)黨在本黨高級(jí)黨部之委員，不得超過(guò)三分之一；共產(chǎn)黨員不得當(dāng)中央各部部長(zhǎng)；共產(chǎn)黨須將加入本黨的黨員的名單交本黨中央，軍隊(duì)中不能有跨黨黨員，國(guó)民黨員不允許加入共產(chǎn)黨，退出共產(chǎn)黨便可留在軍隊(duì)里。最后，他指著黃埔軍校學(xué)員，國(guó)民黨二大代表，后來(lái)在湖北省擔(dān)任全省總工會(huì)工人糾察隊(duì)總隊(duì)長(zhǎng)的共產(chǎn)黨員蔣先云，連聲問(wèn)： “有誰(shuí)退出共產(chǎn)黨?有誰(shuí)退出共產(chǎn)黨?”蔣先云霍地站了起來(lái)，堅(jiān)定地說(shuō)： “我是共產(chǎn)黨員，永做共產(chǎn)黨員?！笔Y介石聽(tīng)了一愣，接著又洋洋得意講了一通“三民主義”，并給每人發(fā)一張“黨籍聲明表”，妄圖造成--種壓力，迫使共產(chǎn)黨員退出共產(chǎn)黨，參加國(guó)民黨。蔣先云接過(guò)“黨籍聲明表”，撕個(gè)粉碎，忿忿地說(shuō)： “誰(shuí)脫離共產(chǎn)黨，就是叛變革命。頭可斷，共產(chǎn)黨籍不可犧牲!”此后，蔣先云根據(jù)黨的指示，率部北伐，1927年在河南與奉系軍閥作戰(zhàn)中英勇捐軀，實(shí)踐了他“頭可斷，共產(chǎn)黨籍不可犧牲”的誓言。
      27.李大釗視死如歸
      1927年4月6日，李大釗同志不幸被奉系軍閥逮捕。在獄中，他受盡了敵人的嚴(yán)刑拷打，但始終堅(jiān)貞不屈，嚴(yán)守黨的機(jī)密，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高貴品質(zhì)。為了掩護(hù)一同被捕的青年同志，李大釗在《獄中自述》中寫(xiě)道： “倘因此而應(yīng)重獲罪戾，則釗實(shí)應(yīng)負(fù)其全責(zé)，惟望當(dāng)局對(duì)于此等愛(ài)國(guó)青年，寬大處理，不事株連，則釗感且不盡矣?！豹?/p>
      李大釗同志被捕后，教育界名流、學(xué)者和廣大學(xué)生都設(shè)法營(yíng)救，北方鐵路工人還組織了劫獄隊(duì)，準(zhǔn)備劫獄。在獄中的李大釗同志通過(guò)黨組織知道了這一情況后，非常感動(dòng)，但他冷靜地分析了當(dāng)時(shí)的情況，知道是不能成功的，便設(shè)法向黨組織轉(zhuǎn)達(dá)了自己的勸阻意見(jiàn)，說(shuō)： “我個(gè)人為革命為黨而犧牲，是光榮而應(yīng)當(dāng)，但已經(jīng)是黨的損失，已經(jīng)是我的罪過(guò)。我不能再要同志們做冒險(xiǎn)事業(yè)，而耗費(fèi)革命力量，現(xiàn)在你們應(yīng)當(dāng)保存我們的力量……”這一意見(jiàn)為北方黨組織接受了。
      1927年4月28日上午，反革命法庭甘冒天下之大不韙，匆匆開(kāi)庭宣判了李大釗等二十位革命者的死刑。當(dāng)日下午秘密執(zhí)行前，李大釗同志在絞刑架下，一如平日，從容不迫地發(fā)表了最后--次演說(shuō)，他面對(duì)劊子手們，嚴(yán)正地說(shuō)：“不能因?yàn)槟銈兘裉旖g死了我，就絞死了偉大的共產(chǎn)主義!我們已經(jīng)培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國(guó)，必然要得到光榮的勝利!”
      “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。雖然李大釗同志剛剛?cè)藲q就被反動(dòng)派奪去了生命，但他共產(chǎn)主義必勝的熾熱信念，他對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，卻彪炳史冊(cè)，永照千秋!
      28.砍頭不要緊，只要主義真
      由于叛徒的告密，夏明翰同志于1928年2月被捕。在獄中，他表現(xiàn)得英勇堅(jiān)強(qiáng)。一天，敵人派人來(lái)勸降了。這人一來(lái)到夏明翰面前，就笑嘻嘻地說(shuō)： “夏先生，如果你放棄了自己的信仰，蔣總司令是不會(huì)虧待你的?！毕拿骱矆?jiān)定地說(shuō)： “這是絕對(duì)辦不到的。我可以犧牲我的生命，決不可放棄我的信仰?！豹?/p>
      敵人用重刑折磨，卻折磨不垮對(duì)黨對(duì)人民無(wú)限忠誠(chéng)的夏明翰。敵人見(jiàn)狀，惱羞成怒，只得將他“就地處決”。在刑場(chǎng)上，夏明翰高呼革命口號(hào)，高唱國(guó)際歌，在場(chǎng)的群眾默默低下頭，感動(dòng)地流下了熱淚。敵人問(wèn)他最后還有什么話說(shuō)，他要來(lái)了筆墨紙張，寫(xiě)下了一首正氣凜然的就義詩(shī)： 砍頭不要緊， 只要主義真； 殺了夏明翰， 自有后來(lái)人。
      夏明翰烈士去了，夏明翰精神永存！
      29.死，只能?chē)樀鼓懶」愍?/p>
      1930年11月，楊開(kāi)慧同志在法庭上，堅(jiān)強(qiáng)地同敵人戰(zhàn)斗著。開(kāi)慧被扳倒了，敵人拖著她，綁在長(zhǎng)凳上。一根根象針樣的竹簽，從指甲縫插進(jìn)肉里。竹簽象萬(wàn)箭穿心，開(kāi)慧昏厥了過(guò)去。繼續(xù)開(kāi)庭后，執(zhí)法處長(zhǎng)尖聲叫道： “楊開(kāi)慧你應(yīng)該明白，不交出地下共產(chǎn)黨的名單，不講出毛澤東的下落，你就別想活著回去！楊開(kāi)慧挺身站了起來(lái)，斬釘截鐵地說(shuō)：”你們要打就打，要?dú)⒕蜌?要想從我口里得到使你們滿意的東西，妄想!“執(zhí)法處長(zhǎng)猛一怔，接著冷笑一聲說(shuō)：”你不怕死?“開(kāi)慧大義凜然地說(shuō)：”什么時(shí)候走?!告訴你們，死，只能?chē)樀鼓懶」?，嚇不住共產(chǎn)黨人！“ 
      30.要把清白留在人間
      王若飛同志在獄中不放松任何一個(gè)教育同志的機(jī)會(huì)。 1932年夏秋之交，他設(shè)法買(mǎi)了幾天國(guó)民黨的報(bào)紙，看上面有一篇黃平自首的文章，非常氣憤，即刻寫(xiě)了一篇反對(duì)失節(jié)的文章，痛斥黃平背叛黨、背叛人民的行徑。那時(shí)，正有一些意志不堅(jiān)定分子醞釀”悔過(guò)“，要求假釋?zhuān)戳诉@一篇文章，就停止了。那篇反對(duì)失節(jié)的文章中，特別引用了明代詩(shī)人于謙的一首詩(shī)： 千錘萬(wàn)擊出深山， 烈火焚燒只等閑。 粉身碎骨全不怕， 要留清白在人間。
      王若飛同志以此詩(shī)比喻共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人格氣節(jié)，反復(fù)指出要難友們體會(huì)那首詩(shī)的精神。他說(shuō)：堅(jiān)貞的共產(chǎn)黨人就如同詩(shī)中所描述的石灰一樣，要把清白留給人間。 31.我是中國(guó)人
      1931年，愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌被將介石逼迫到美國(guó)去'考察”。一天，吉鴻昌和國(guó)民黨政府駐美使館的一名參贊到華盛頓一家郵局寄東西。當(dāng)他說(shuō)明自己是中國(guó)人，要把東西寄回國(guó)時(shí)，郵局職員竟高傲地說(shuō)： “中國(guó)?我不知道還有個(gè)中國(guó)。哈……”吉鴻昌氣極了，正要發(fā)作，那位參贊卻悄悄拉了他一把，說(shuō)； “你干什么說(shuō)你是中國(guó)人呢?你可以說(shuō)你是日本人，這樣就能受到禮遇?！奔櫜龥](méi)等他說(shuō)完，上前一把抓住他的領(lǐng)子，大聲訓(xùn)斥道： “你覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人丟臉，我覺(jué)得當(dāng)中國(guó)人光榮?！闭f(shuō)罷轉(zhuǎn)身回到住處，立即找了一塊木牌，上面大書(shū)： “我是中國(guó)人!”每逢宴會(huì)和公眾場(chǎng)合，就將木牌佩戴在胸前。
      吉鴻昌以胸佩“我是中國(guó)人”的牌子為榮，有人卻以胸佩洋文字母得意，這是多么鮮明的心靈對(duì)照呀！
      32.我為抗日而死，死得光明正大
      民族英雄吉鴻昌(1895-1934)將軍曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)“察綏抗日同盟軍”，同日寇進(jìn)行過(guò)殊死戰(zhàn)斗。1933年9月同盟軍在日偽軍和國(guó)民黨軍的夾擊下失敗，次年11月9日，吉鴻昌在天津租界被國(guó)民黨反動(dòng)派逮捕。在獄中，吉鴻昌將生死置之度外，同國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行了英勇斗爭(zhēng)。11月24日，反動(dòng)派決定處死吉鴻昌。
      這天清晨，吉鴻昌象往常一樣，活動(dòng)一下身體，然后要來(lái)紙張筆墨，寫(xiě)了遺書(shū)。遺書(shū)簡(jiǎn)述了自己歷盡艱險(xiǎn)曲折尋找真理的一生，傾訴了一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)人類(lèi)最壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)的必勝信念，并歷數(shù)了蔣介石反共反人民的罪狀。(何應(yīng)欽看到這份遺書(shū)后，立即氣急敗壞地將它投進(jìn)了火爐。)接著，吉鴻昌又給夫人胡紅霞同志寫(xiě)了絕命書(shū)，自豪地稱(chēng)自己是“為時(shí)代而犧牲”。
      將近中午，吉鴻昌將軍邁著大步走到設(shè)在北平軍分會(huì)的刑場(chǎng)，他揀起一根樹(shù)枝，從容地在地上寫(xiě)下了就義詩(shī)： 恨不抗日死， 留作今日羞； 國(guó)破尚如此， 我何惜此頭。
      接著，他喝令監(jiān)刑官搬來(lái)椅子，說(shuō)： “我為抗日而死，死得光明正大，不能在背后開(kāi)槍?zhuān)篮蟛荒艿瓜隆！彼谝巫由希?yán)地對(duì)劊子手們說(shuō)： “我要睜著眼看著反動(dòng)派怎樣槍殺愛(ài)國(guó)者?！毙行剃?duì)發(fā)抖的黑手射出了罪惡的子彈，吉鴻昌將軍英勇就義了。
      慷慨犧牲易，從容就義難。吉鴻昌將軍堪為中華民族的脊梁!
      33.還我河山
      1937年“七·七”事變前夕，一個(gè)日本海軍艦隊(duì)司令官拜訪馮玉祥將軍。一見(jiàn)面，他就恭維馮玉祥將軍的書(shū)法特別出色，并請(qǐng)求馮玉祥為他題字留念。馮玉祥聽(tīng)了，當(dāng)即不假思索地奮筆揮毫，寫(xiě)了“還我河山”四個(gè)大字。那個(gè)日本軍官頓時(shí)面紅耳赤，收也不是，不收也不是，只得十分尷尬地。辭別而去。
      34.方志敏的幸福觀
      方志敏同志在獄中，以他自己的死，寫(xiě)出了一個(gè)革命者堅(jiān)貞，同時(shí)也為“幸福”二字作了深刻的注腳。他《死!》中寫(xiě)道；
      為著階級(jí)和民族的解放，為著黨的事業(yè)的成功，我毫不希罕那華麗大廈，卻寧愿住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧愿吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧愿睡在豬欄狗窩似的住所，不希罕安逸，寧愿一天做十六點(diǎn)鐘的勞苦，不希罕富裕，寧愿貧困，不怕饑餓，不怕寒冷，不怕危險(xiǎn)，不怕困難。屈辱、痛苦，一切難于忍受的生活，我能忍受下去！這些都不能絲毫動(dòng)搖我的決心，相反的，更加磨練我的意志！我能舍棄一切，但不能舍棄黨，舍棄階級(jí)，舍棄革命事業(yè)。我有一天生命就應(yīng)該為她工作一天！……努力到死！
      方志敏同志慘遭敵人殺害，以鮮血驗(yàn)證了他的誓言。他以民族解放的事業(yè)為人生目的，寧愿為之而死，這就是他的幸福觀。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)： “那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認(rèn)他們是偉人，那些為最大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)證明他們?yōu)樽钚腋５娜恕！豹?/p>
      35.瞿秋白從容就義 
      1925年6月18日，敵三十六師師部兵衛(wèi)森嚴(yán)，一派肅殺之氣。早八點(diǎn)，師特務(wù)連長(zhǎng)廖祥光走進(jìn)囚室，向瞿秋白同志出示槍決命令。秋白同志正在伏案揮筆寫(xiě)詩(shī)，他一邊手不停揮，一邊鎮(zhèn)靜地說(shuō)； “人生有小休息，也有大休息；今后我要大休息了?！苯又窆P疾書(shū)，把詩(shī)寫(xiě)完，并附跋語(yǔ)。然后正衣履，隨廖祥光到閩西長(zhǎng)汀中山公園涼亭前拍照。至亭前，已見(jiàn)韭菜四碟，美酒一甕，便獨(dú)坐其上，自斟自飲，距笑自若，神色無(wú)異。食畢，出中山公園，在匪兵刀槍密布的環(huán)護(hù)下，漫步走向刑場(chǎng)。
      刑場(chǎng)是羅漢嶺下蛇王宮側(cè)的一塊草坪，距中山公園二華里。秋白同志手挾香煙，顧盼自如，緩緩而行。沿途用俄語(yǔ)唱《國(guó)際歌》，并唱《紅軍歌》，呼“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”、“中國(guó)革命勝利萬(wàn)歲”口號(hào)。到達(dá)刑場(chǎng)后，他盤(pán)膝坐在草坪上，對(duì)劊子手微笑點(diǎn)頭說(shuō)： “此地很好！”飲彈灑血，從容就義，年僅三十六歲。
      第二篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
      思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
      一、中國(guó)當(dāng)代著名法學(xué)家——韓德培
      韓德培（1911年2月——2009年5月29日），江蘇如皋人，生前為武漢大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問(wèn)；著名法學(xué)家、法學(xué)教育家，國(guó)際法研所名譽(yù)所長(zhǎng)，系中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、“新中國(guó)國(guó)際私法學(xué)的一代宗師”、“中國(guó)法學(xué)界的鎮(zhèn)山之石”、《中國(guó)大百科全書(shū)》“當(dāng)代中國(guó)的法學(xué)人物”專(zhuān)條之一；學(xué)術(shù)論文有《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》、《國(guó)際私法中的反致問(wèn)題》等；《美國(guó)國(guó)際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》也受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評(píng)。
      1、人物簡(jiǎn)介
      出生日期：1911年2月
      去世日期：2009年5月29日21時(shí)
      出生地 ：江蘇如皋
      研究方向：國(guó)際私法
      工作單位：武漢大學(xué)法學(xué)院
      職稱(chēng)：教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問(wèn)
      榮譽(yù)：著名法學(xué)家、法學(xué)教育家，國(guó)際法研所名譽(yù)所長(zhǎng)，系中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、“新中國(guó)國(guó)際私法學(xué)的一代宗師”、“中國(guó)法學(xué)界的鎮(zhèn)山之石”、獲美國(guó)密蘇里州首府堪薩斯市市長(zhǎng)授予的“榮譽(yù)市民”稱(chēng)號(hào)、《中國(guó)大百科全書(shū)》“當(dāng)代中國(guó)的法學(xué)人物”專(zhuān)條之一。
      其代表性的學(xué)術(shù)論文有：《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》、《國(guó)際私法中的反致問(wèn)題》、《應(yīng)該重視對(duì)沖突法的研究》、《國(guó)際私法的晚近發(fā)展趨勢(shì)》、《論我國(guó)的區(qū)際法律沖突問(wèn)題》等。主編的著作主要有：《國(guó)際私法》、《環(huán)境保護(hù)法教程》、《現(xiàn)代國(guó)際法》、《中國(guó)沖突法研究》、《中國(guó)環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《國(guó)際私法教學(xué)參考資料選編》等。其中，《國(guó)際私法》。
      近年來(lái)，由他撰寫(xiě)的《美國(guó)國(guó)際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》又相繼出版，受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評(píng)。
      主編的統(tǒng)編教材：《國(guó)際私法》先后獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、首屆中國(guó)圖書(shū)提名獎(jiǎng)；
      任總主編的《人權(quán)的理論與實(shí)踐》曾獲普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)；2000年主編的新的法學(xué)核心課程教材《國(guó)際私法》獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)； 主編的《環(huán)境保護(hù)法教程》是建國(guó)后第一部有關(guān)環(huán)境法的教材；還主編有：《中國(guó)環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《環(huán)境法知識(shí)大會(huì)》等，發(fā)表過(guò)：《環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)統(tǒng)籌兼顧協(xié)調(diào)發(fā)展》等論文。
      現(xiàn)代意義上的法學(xué)在中國(guó)的歷史，可以追溯到清朝末年，那時(shí)的中國(guó)方始引進(jìn)西方現(xiàn)代法律科學(xué)。在《中國(guó)大百科全書(shū)·法學(xué)卷》（上），可以找到名列其上的10位中國(guó)當(dāng)代最著名的法學(xué)家，韓德培先生是最后一位離開(kāi)人世的——2009年5月29日晚9時(shí)，一代法學(xué)泰斗與世長(zhǎng)辭。
      2、人物生平（1）從私塾到大學(xué)
      韓德培幼時(shí)常在祖父膝下聽(tīng)他講述當(dāng)年馳騁馬背的軍旅生涯，繼承了祖父剛正不阿的浩然正氣。來(lái)到人世間的韓德培卻是個(gè)苦孩子——那時(shí)韓家已逐漸敗落，更慘的是韓德培8歲便失去慈母，小小年紀(jì)便嘗到了家庭貧寒、幼年失母帶來(lái)的世事炎涼。6歲時(shí)，韓德培進(jìn)入私塾，期間讀了《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《幼學(xué)》等，接受了嚴(yán)格的書(shū)法訓(xùn)練，因此打下了扎實(shí)的舊學(xué)基礎(chǔ)。10歲時(shí)，韓德培轉(zhuǎn)入京江小學(xué)讀書(shū)，京江小學(xué)是旅居如皋經(jīng)營(yíng)錢(qián)莊和銀行業(yè)的鎮(zhèn)江人開(kāi)辦的，對(duì)語(yǔ)文、算術(shù)、英語(yǔ)課程特別重視——熟悉韓德培的人都知道，他不但懂英文，還懂法文、德文、日文和俄文，出色的語(yǔ)言能力與他小時(shí)候所受到的良好外語(yǔ)訓(xùn)練有關(guān)。1928年，韓德培師范畢業(yè)。
      1930年，他又赴杭州趕考，一舉考中浙江大學(xué)史政系。半年之后，當(dāng)時(shí)的教育部決定將浙大史政系合并到中央大學(xué)，韓德培也隨之轉(zhuǎn)入中央大學(xué)。初到中央大學(xué)，一次旁聽(tīng)課卻改變了韓德培的志向與愛(ài)好。當(dāng)時(shí)，講課的教授是后來(lái)當(dāng)過(guò)國(guó)民政府司法行政部長(zhǎng)、時(shí)任中大法律系主任的謝冠生，他主講的是“法律就是解決人與人之間的糾紛”。韓德培還清晰記得，“謝教授講話不帶講稿，只拿粉筆一支，他教法理學(xué)，引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，不僅條理分明，而且把一般人心目中枯燥無(wú)味的法學(xué)課程講得趣味無(wú)窮”。后來(lái)，韓德培還旁聽(tīng)了謝教授主講的“法理學(xué)”、“中國(guó)法制史”和“羅馬法”，教室里坐不下，他就站在窗子外面聽(tīng)。
      由此，韓德培對(duì)法律產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也知道了法學(xué)是一門(mén)解決人與人之間糾紛的一門(mén)學(xué)問(wèn)，對(duì)社會(huì)非常有用。因此，他找去謝教授談了自己想學(xué)法律的想法，在謝教授的幫助下，他如愿以償從史政系轉(zhuǎn)到了法律系。當(dāng)時(shí)，中央大學(xué)法律系開(kāi)設(shè)課程非常齊全，比如，刑法、民法總論、物權(quán)法、親屬法、程序法等，有許多來(lái)自于司法實(shí)務(wù)部門(mén)的人前來(lái)授課，包括最高法院的審判員、司法行政部的官員等?！皬氖氛缔D(zhuǎn)到了法律系，改變了我一生的命運(yùn)，但我無(wú)愧于我的選擇”，如今已是一代法學(xué)大家的韓德培如此評(píng)價(jià)當(dāng)年自己的選擇。
      （2）留學(xué)北美
      1934年，韓德培從中央大學(xué)法律系畢業(yè)。舊中國(guó)貧窮落后，備受列強(qiáng)欺凌，韓德培深感要提高民族素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，教育十分重要。求知若渴的他希望能到國(guó)外去深造，然而出身貧寒的他只能等待時(shí)機(jī)考取公費(fèi)留學(xué)。時(shí)值中大需要一位主編學(xué)報(bào)和校刊的編輯人員，韓德培毛遂自薦，承擔(dān)起了這項(xiàng)工作。機(jī)遇在5年后才終于降臨，中英庚款董事會(huì)在中國(guó)招留英公費(fèi)生，然而24個(gè)名額中，攻讀國(guó)際私法的名額只有1個(gè)。經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，28歲的韓德培奪得留學(xué)劍橋大學(xué)的機(jī)會(huì)。可正當(dāng)韓德培等準(zhǔn)備出發(fā)之際，歐戰(zhàn)突然爆發(fā)——韓德培只得回到中央大學(xué)一面等待消息，一面繼續(xù)從事教學(xué)工作?？墒?，歐戰(zhàn)愈演愈烈，到英國(guó)去留學(xué)已經(jīng)非常困難。
      1年后，中英庚款董事會(huì)決定所有考取的24名公費(fèi)留學(xué)生一律改赴加拿大多倫多大學(xué)
      學(xué)習(xí)。1941年7月底，韓德培和一道考取中英庚款公費(fèi)留學(xué)生的錢(qián)偉長(zhǎng)、張龍翔等人前往加拿大多倫多大學(xué)。韓德培沒(méi)有想到，自己這一去便是5年。在多倫多大學(xué)學(xué)習(xí)的第二年，韓德培在著名國(guó)際私法學(xué)者莫法特·漢考克教授指導(dǎo)下寫(xiě)作論文，他選擇的論文題目是《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》。他搜集和引用了大量的英美和加拿大的判例，結(jié)合英、美、加一些學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行了分析，并且提出自己的見(jiàn)解。漢考克教授審閱過(guò)這篇論文后，很高興地評(píng)價(jià)道：“你寫(xiě)的論文很好，我不用改任何一個(gè)字。”這樣，韓德培很順利地通過(guò)碩士論文答辯，獲得碩士學(xué)位。這是當(dāng)時(shí)該法學(xué)院所能授予的最高學(xué)位。
      1942年，韓德培以特別研究生的身份來(lái)到當(dāng)時(shí)世界上聲望最高的哈佛大學(xué)法學(xué)院，利用那里世界上最好的一個(gè)法學(xué)圖書(shū)館所收藏的極為豐富的書(shū)刊，進(jìn)一步進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)的研究。在哈佛的3年，韓德培把主要精力集中于閱讀國(guó)際私法、國(guó)際公法和法理學(xué)三方面的書(shū)刊，并盡量搜集有關(guān)的資料。特別是在國(guó)際私法方面，他花了較多的時(shí)間，做了大量的詳細(xì)的筆記。此外，他還選聽(tīng)了當(dāng)時(shí)幾位有史學(xué)者的課，如格里斯沃爾德的“國(guó)際私法”、赫德森的“國(guó)際公法”和龐德的“法理學(xué)”，受益頗深。在哈佛，韓德培還撰寫(xiě)了一些國(guó)際私法新著的書(shū)評(píng)和評(píng)介龐德的社會(huì)法學(xué)派學(xué)說(shuō)以及凱爾森的純粹法學(xué)說(shuō)等文章，發(fā)表于浙江大學(xué)發(fā)行的學(xué)術(shù)刊物《思想與時(shí)代》及其他刊物上。
      （3）與董必武結(jié)交
      1945年應(yīng)著名法學(xué)家周鯁生校長(zhǎng)之聘回武漢大學(xué)任法律系教授，后兼任法律系主任、校務(wù)委員會(huì)常委兼副秘書(shū)長(zhǎng)、副教務(wù)長(zhǎng)兼法律系主任。1980年、1981年分別創(chuàng)建了全國(guó)高校中第一個(gè)國(guó)際法研究所和全國(guó)唯一的環(huán)境法研究所。先后任武大法學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，國(guó)際法研究所所長(zhǎng)，環(huán)境法研究所所長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)法學(xué)評(píng)議組第一、二屆成員和第三屆特約成員，國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)法規(guī)研究中心顧問(wèn)，國(guó)家環(huán)保局顧問(wèn)，中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問(wèn)等?，F(xiàn)仍任職于武大法學(xué)院并兼任教育部人文社科重點(diǎn)研究基地國(guó)際法研究所和環(huán)境法研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)、中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)、中國(guó)環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)研究會(huì)等學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。在國(guó)外，還曾兼任國(guó)際自然和自然資源保護(hù)同盟理事，環(huán)境法研究中心理事，世界城市與區(qū)域規(guī)劃學(xué)會(huì)理事等。
      1945年秋，建立聯(lián)合國(guó)的籌備會(huì)議在美國(guó)舊金山召開(kāi)，董必武作為中國(guó)代表團(tuán)成員參加了會(huì)議。會(huì)議結(jié)束后，董老應(yīng)邀到紐約演講。在演講過(guò)程中，一些親國(guó)民黨的留美學(xué)生別有用心，提了一些無(wú)理取鬧的問(wèn)題。當(dāng)?shù)氐娜A文報(bào)紙還進(jìn)行了歪曲報(bào)道。
      韓德培感到非常氣憤，提筆給董老寫(xiě)了一封信。信中說(shuō)，那些無(wú)理取鬧的人根本不能代表留美的中國(guó) 學(xué)生。韓德培知道董老曾經(jīng)在日本研修過(guò)法律，本身也是個(gè)法學(xué)家，所以還在信中向董老請(qǐng)教：未來(lái)的新中國(guó)是否需要法制建設(shè)？應(yīng)該怎樣進(jìn)行法學(xué)研究？
      董必武很快回信：“我能辨別會(huì)場(chǎng)上的人，我能區(qū)別鳳凰和烏鴉?！倍线€很明確地告訴韓德培：新中國(guó)當(dāng)然需要法制，沒(méi)有法制不行；研究法學(xué)需要理論聯(lián)系實(shí)際，研究中國(guó)的法學(xué)就必須聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際。
      新中國(guó)成立初期，韓德培任武大法律系主任，但怎么從事法學(xué)研究和法學(xué)教育才能適應(yīng)建設(shè)新的國(guó)家的需要，他心里沒(méi)譜。于是他又請(qǐng)教主持全國(guó)政法工作的董老。
      1955年前后，董老到武漢視察，專(zhuān)門(mén)把韓德培叫到他身邊聊天。韓德培還向董老談了談武大法律系的改革情況。
      3、學(xué)術(shù)成就
      其代表性的學(xué)術(shù)論文有：《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》、《國(guó)際私法中的反致問(wèn)題》、《應(yīng)該重視對(duì)沖突法的研究》、《國(guó)際私法的晚近發(fā)展趨勢(shì)》、《論我國(guó)的區(qū)際法律沖突問(wèn)題》等。主編的著作主要有：《國(guó)際私法》、《環(huán)境保護(hù)法教程》、《現(xiàn)代國(guó)際法》、《中國(guó)沖突法研究》、《中國(guó)環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《國(guó)際私法教學(xué)參考資料選編》等。其中，《國(guó)際私法》。近年來(lái)，由他撰寫(xiě)的《美國(guó)國(guó)際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》又相繼出版，受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評(píng)。主編的統(tǒng)編教材《國(guó)際私法》先后獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、首屆中國(guó)圖書(shū)提名獎(jiǎng)；
      韓老被公認(rèn)為是我國(guó)當(dāng)代的一位學(xué)識(shí)淵博、思想進(jìn)步、德高望重的法學(xué)家、教育家，特別是國(guó)際私法領(lǐng)域的一代宗師，在國(guó)內(nèi)外法學(xué)界久負(fù)盛名。[2]
      1993年，韓德培在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與中國(guó)國(guó)際私法的立法重構(gòu)”一文中，提出了重構(gòu)我國(guó)國(guó)際私法的基本思路，他1999年主編的《國(guó)際私法新論》創(chuàng)立了現(xiàn)代國(guó)際私法學(xué)新體系。
      在法學(xué)領(lǐng)域，韓德培造詣最深的是國(guó)際私法，他創(chuàng)立了具有中國(guó)特色的現(xiàn)代國(guó)際私法學(xué)理論體系，被公認(rèn)為是新中國(guó)國(guó)際私法的一代宗師。
      韓德培有個(gè)形象比喻，國(guó)際私法就好比一架飛機(jī)，其內(nèi)涵是飛機(jī)的機(jī)身，其外延則是飛機(jī)的機(jī)翼——內(nèi)涵既包括沖突法，也包括統(tǒng)一實(shí)體法，甚至還包括國(guó)家直接適用于涉外民商事關(guān)系的法律；而兩翼之一則是國(guó)籍及外國(guó)人的法律地位問(wèn)題，這是處理涉外民事關(guān)系的前提，另一翼則是發(fā)生糾紛時(shí)，解決糾紛的國(guó)際民事訴訟及仲裁程序，這包括管轄權(quán)、司法協(xié)助、外國(guó)判決和仲裁裁決的承認(rèn)執(zhí)行。
      在探尋法學(xué)理論前沿陣地同時(shí)，韓德培注重理論聯(lián)系實(shí)際，積極為政府有關(guān)部門(mén)提供咨詢意見(jiàn)，取得了突出成績(jī)。鮮為人知的是，韓德培的這門(mén)學(xué)問(wèn)曾給國(guó)家挽回了上億美元的損失。
      1981年，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃進(jìn)行幅度較大的調(diào)整，需要終止“文革”后期簽訂的幾個(gè)重點(diǎn)工程項(xiàng)目的涉外合同。然而，合同的另一方——日本、西德等公司提出，終止合同必須賠償100%的經(jīng)濟(jì)損失，還要加上因與中國(guó)簽訂合同而未接受第三國(guó)訂貨的間接損失，賠償額高達(dá)數(shù)億美元。
      受當(dāng)時(shí)的國(guó)家進(jìn)出口委員會(huì)特邀，韓德培和另一位研究國(guó)際公法的法學(xué)家周子亞先生及李雙元副教授一道進(jìn)京提供咨詢，仔細(xì)研究了合同書(shū)和國(guó)際上有關(guān)法律條文，寫(xiě)出了一份報(bào)告。
      報(bào)告引用《聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷(xiāo)售合同公約》和日德兩國(guó)民法典，充分說(shuō)明了中國(guó)公司不是根本違反合同，不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)100%的賠償責(zé)任。報(bào)告還指出，對(duì)方也具有采取合理措施幫助減輕損失的責(zé)任。中方只能“適當(dāng)補(bǔ)償”，而非對(duì)方提出的“充分、有效、即時(shí)的賠償損失”。這份報(bào)告有理有據(jù)，經(jīng)過(guò)談判，將損失減少了3/4。
      3、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)
      韓德培關(guān)于國(guó)際私法的法律思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
      創(chuàng)立現(xiàn)代國(guó)際私法的理論體系
      對(duì)于國(guó)際私法的范圍和體系，韓德培強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的觀點(diǎn)，結(jié)合國(guó)際民商事關(guān)系的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，明確提出調(diào)整國(guó)際民商事關(guān)系的統(tǒng)一實(shí)體法是現(xiàn)代國(guó)際私法不可缺少的一部分。
      正確評(píng)估沖突法的前途和作用
      對(duì)于沖突法的發(fā)展前景，韓先生認(rèn)為，盡管沖突規(guī)范并不規(guī)定當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，缺乏一般法律規(guī)范所具有的可預(yù)見(jiàn)性、明確性和穩(wěn)定性，但不能據(jù)此否定它是一種法律規(guī)范，因?yàn)榉梢?guī)范的形式是多種多樣的。由于涉外民事法律關(guān)系的復(fù)雜性，國(guó)家在調(diào)整這種關(guān)系時(shí)，既需要堅(jiān)定地維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，又需要在無(wú)損于自己權(quán)益的前提下，發(fā)展平等互利的對(duì)外關(guān)系。因此，它需要一種比較精巧的法律制度能夠隨著客觀形勢(shì)的變化而能同時(shí)實(shí)現(xiàn)上述兩方面的任務(wù)。沖突法如果運(yùn)用得當(dāng)，就有助于實(shí)現(xiàn)這樣的任務(wù)，從這個(gè)意義上講，沖突法不象實(shí)體法規(guī)范那樣明確、具體，而保留一定的靈活性，這不但不是它的缺陷，而且可以說(shuō)正是它的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)之所在。所以，只要民族國(guó)家還存在，各國(guó)民事法律就不可能完全統(tǒng)一，沖突法就是一項(xiàng)必不可少的法律制度。當(dāng)然，各國(guó)可以采取不同的方法對(duì)沖突規(guī)范進(jìn)行改進(jìn)，而西方國(guó)家對(duì)沖突規(guī)范采取“軟化處理”的潮流值得中國(guó)學(xué)者密切關(guān)注。
      論述國(guó)際私法的發(fā)展趨勢(shì)
      韓先生通過(guò)廣泛深入的研究當(dāng)代國(guó)際私法的晚近發(fā)展，高度概括和論述了國(guó)際私法的若干發(fā)展趨勢(shì)：（1）傳統(tǒng)的“分配法”框架與重視政府政策和實(shí)際結(jié)果相結(jié)合的趨勢(shì)；（2）沖突法與實(shí)體法相結(jié)合的趨勢(shì)；（3）公法與私法相結(jié)合的趨勢(shì)；（4）偏重適用內(nèi)國(guó)法和國(guó)際私法的法典化、國(guó)際化。（5）設(shè)計(jì)解決中國(guó)區(qū)際法律沖突的方案。早在1983年，韓先生就注意到，香港、澳門(mén)的回歸和中國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)將使解決區(qū)際法律沖突的區(qū)際私法在中國(guó)的國(guó)際私法領(lǐng)域占有重要地位。他除了在他所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)國(guó)際私法研究會(huì)組織全國(guó)的學(xué)者來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題以外，自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入的超前研究，并在1988年6月于北京召開(kāi)的中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)年會(huì)上作了題為《論中國(guó)的區(qū)際法律沖突問(wèn)題》的專(zhuān)題發(fā)言，從整體上探討了中國(guó)區(qū)際法律沖突是如何發(fā)生的，它有些什么特點(diǎn)以及應(yīng)如何解決區(qū)際法律沖突問(wèn)題。后來(lái)，韓先生與黃進(jìn)教授合作在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》上發(fā)表了《中國(guó)區(qū)際法律沖突問(wèn)題研究》，詳細(xì)討論了中國(guó)區(qū)際法律沖突的產(chǎn)生和特點(diǎn)，探討了解決中國(guó)區(qū)際法律沖突的途徑和步驟，并從總體、識(shí)別、反致、外域法內(nèi)容的查明、公共秩序、法律規(guī)避、屬人法、合同關(guān)系的法律適用、物權(quán)關(guān)系的法律適用等方面對(duì)未來(lái)的中國(guó)區(qū)際沖突法作了一些設(shè)計(jì)。
      探索中國(guó)國(guó)際私法的立法體系
      在中國(guó)確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初期，韓先生立即提出應(yīng)該重構(gòu)中國(guó)的國(guó)際私法立法體系，在1993年于深圳召開(kāi)的中國(guó)國(guó)際私法研究會(huì)年會(huì)上，他與肖永平博士合作發(fā)表了《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與中國(guó)國(guó)際私法立法的重構(gòu)》。韓先生提出重構(gòu)中國(guó)國(guó)際私法的基本思路是：（1）更新觀念，實(shí)現(xiàn)立法觀念的科學(xué)化；（2）改善領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)立法程序的民主化；（3）增加投入，實(shí)現(xiàn)立法手段的現(xiàn)代化；（4）脫離民法，實(shí)現(xiàn)立法體例的法典化；（5）大膽引進(jìn)，實(shí)現(xiàn)立法內(nèi)容的國(guó)際化。因此，會(huì)議成立了一個(gè)以韓先生為組長(zhǎng)的《示范法》起草小組，并確定了小組成員及其分工。1994年7月，韓先生在外交學(xué)院主持了第一次起草小組工作會(huì)議，完成了《示范法》第一稿。以后，他組織中國(guó)國(guó)際私法研究會(huì)對(duì)《示范法》進(jìn)行了5次討論和修訂。該《示范法》是中國(guó)國(guó)際私法學(xué)界集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)法學(xué)界第
      一部完全由學(xué)術(shù)研究團(tuán)體起草的《示范法》。
      倡導(dǎo)比較國(guó)際私法的研究
      在九十年代初期，韓先生提出要組織力量對(duì)不同國(guó)家的國(guó)際私法進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究，以便開(kāi)展國(guó)際私法的比較研究，為中國(guó)國(guó)際私法的完善作充分的理論準(zhǔn)備。因此，在武漢大學(xué)攻讀博士學(xué)位的一些研究生相繼以澳大利亞、瑞士、加拿大、荷蘭等國(guó)的國(guó)際私法為題完成了博士學(xué)位論文。
      與此同時(shí)，韓先生自己對(duì)美國(guó)沖突法、海牙國(guó)際私法會(huì)議和歐盟國(guó)際私法也作了深入的研究。
      二、歐美著名法學(xué)家
      1、人物簡(jiǎn)介 理查德·A·波斯納（Richard Allen Posner，1939年1月11日--）是美國(guó)聯(lián)邦上訴法院法官，曾任芝加哥大學(xué)法學(xué)院教授，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要人物。
      波斯納1959年本科畢業(yè)于耶魯大學(xué)，1962年畢業(yè)于哈佛大學(xué)法學(xué)院。畢業(yè)后，曾任美國(guó)最高法院大法官William J.Brennan的法律助手，1969年，任教于芝加哥大學(xué)法學(xué)院。
      1973年美國(guó)法官Richard Posner（也是芝加哥大學(xué)教授）發(fā)表《法律的經(jīng)濟(jì)分析》，奠定了“法律經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論基礎(chǔ)與分析架構(gòu)；Richard Posner曾說(shuō)：“對(duì)于公平正義的追求，不能無(wú)視于其代價(jià)!”，就是指法律原則，不能缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率概念。
      2、人物生平
      1）思想形成
      波斯納，1939年元月11日出生在紐約的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是律師，母親是一位“非常左傾”（波斯納語(yǔ)）的公立學(xué)校教師。他1959年以最優(yōu)生畢業(yè)于耶魯大學(xué)英文系，1962年以全年級(jí)第一名畢業(yè)于哈佛法學(xué)院。在法學(xué)院期間，他擔(dān)任過(guò)《哈佛法學(xué)評(píng)論》主編（president）。他沒(méi)有拿過(guò)Ph.D，但他曾獲得過(guò)包括耶魯、喬治城等國(guó)內(nèi)外大學(xué)的榮譽(yù)法學(xué)博士。1962年畢業(yè)后，一直到1967年，他曾先后在聯(lián)邦最高法院擔(dān)任大法官布冉能法律助手一年，并先后在其他政府機(jī)關(guān)任職，同時(shí)開(kāi)始接觸并自學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了他的學(xué)術(shù)思想。1968年，他加入斯坦福大學(xué)法學(xué)院，成為副教授；次年，他來(lái)到了芝加哥大學(xué)，擔(dān)任教授；1973年一部《法律經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，給整個(gè)法律界帶來(lái)了一場(chǎng)“革命”（《紐約書(shū)評(píng)》語(yǔ)）；1978年以后又成為法學(xué)院講座教授。1981年，里根總統(tǒng)提名他出任聯(lián)邦第七上訴法院（在芝加哥）法官至今，并在1993年到2000年間因?yàn)橘Y深擔(dān)任首席法官（院長(zhǎng)），兼管該法院的一些行政事務(wù)。
      （2）身體力行
      任法官期間，波斯納還一直擔(dān)任芝加哥大學(xué)法學(xué)院的高級(jí)講師；每年至少上兩門(mén)課。同時(shí)，他每年平均撰寫(xiě)80件以上的上訴審判決意見(jiàn)（這意味著每周近2件），這個(gè)數(shù)量之多位居撰寫(xiě)司法意見(jiàn)最多的美國(guó)聯(lián)邦上訴審（包括最高法院）法官之列（比美國(guó)聯(lián)邦上訴審法院法官撰寫(xiě)的司法意見(jiàn)平均數(shù)大約高出兩倍）。重要的是，不像絕大多數(shù)法官，波斯納從不用法律助手捉刀代筆，他總是自己披掛（或赤膊）上陣。他說(shuō)出來(lái)的話，用我遇到的一位他的前法律助手說(shuō)，打出來(lái)就是一段文稿，幾乎不用修改。他不僅產(chǎn)出數(shù)量多，而且質(zhì)量也很高。他的上訴審判決意見(jiàn)也是為其他聯(lián)邦上訴法院引用率最高的法官前茅（大致高出平均數(shù)3倍）。而他的學(xué)術(shù)著作也是如此，據(jù)1999年的幾個(gè)研究分別發(fā)現(xiàn)，1978年以后出版的引證最多的50本法學(xué)著作中，波斯納就占了4本（并屬于前24本之列），數(shù)量第一；他的總引證率也是有史以來(lái)最高的（7981次），比位居第二名的學(xué)者（德沃金，4488次）高出近
      80%。無(wú)怪乎，一個(gè)有關(guān)波斯納的幽默就是，“謠言說(shuō)，波斯納每天晚上都睡覺(jué)”。
      3、人物評(píng)論
      1999年底，《美國(guó)法律人》雜志年終刊評(píng)選了100位20世紀(jì)最有影響的美國(guó)法律人，自然有霍姆斯、漢德、卡多佐等已故法官、學(xué)者、也有不少實(shí)務(wù)律師、法律活動(dòng)家，其中有13人有專(zhuān)文介紹，其中之一就是波斯納。當(dāng)時(shí)的哈佛法學(xué)院講座教授、現(xiàn)任斯坦福法學(xué)院講座教授理查德·萊西格（曾擔(dān)任過(guò)波斯納的法律助手）撰寫(xiě)了一篇極為精煉且很有意味的、題為《多產(chǎn)的偶像破壞者》的波斯納簡(jiǎn)介，也許有助于我們理解一個(gè)全面、復(fù)合的法官、學(xué)者波斯納。經(jīng)萊希格教授同意和雜志社的授權(quán)，我將這一短文翻譯如下，作為這一文叢譯序的結(jié)尾，在必要的地方我還加了腳注。
      理查德·波斯納自1981年以來(lái)一直是美國(guó)第七巡回區(qū)上訴法院法官，自1993年以來(lái)一直擔(dān)任首席法官。他是著述最豐的聯(lián)邦法官，前無(wú)古人。任職上訴法院、卻仍屬最多產(chǎn)的法學(xué)家之列，同樣前無(wú)古人。如果引證率可以測(cè)度影響力，那么當(dāng)仁不讓?zhuān)ㄋ辜{是在世的最有影響的法學(xué)家，他的30本書(shū)、330篇論文以及1680篇司法意見(jiàn)都是引證最多的；同時(shí)也屬于受批判最多之列。
      人們稱(chēng)波斯納為保守主義者，但真正保守主義者也許會(huì)質(zhì)疑他是否忠誠(chéng)（因?yàn)樗麘岩稍跻鈭D論，批評(píng)反毒品戰(zhàn)）。他是法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，但他對(duì)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響卻不限于此。他既是這一運(yùn)動(dòng)的詹姆斯·麥迪遜，又是亨利·福特：他把一套關(guān)于法律規(guī)則與社會(huì)結(jié)果之間關(guān)系的實(shí)用主義見(jiàn)解（規(guī)則如何影響行為；行為如何更能適應(yīng)相關(guān)的法律規(guī)則）都投入了生產(chǎn)，他把這套方法運(yùn)用于無(wú)窮無(wú)盡的法律題目，運(yùn)用于一切，從合同和反托拉斯到憲法的宗教條款以及法官行為。
      在過(guò)去的幾年里，波斯納寫(xiě)作的題目有些與性的規(guī)制相關(guān)，其中還包括一本有關(guān)艾滋病的著作。他還把經(jīng)濟(jì)學(xué)鏡頭對(duì)準(zhǔn)了老齡化。他考察了引證率，努力測(cè)度了另一位非同小可的法官本杰明·卡多佐的影響。他還是“法律與文學(xué)”運(yùn)動(dòng)的一位中心人物，并就法理學(xué)、道德理論和司法行政管理問(wèn)題有大量著述。在他1995年的著作《超越法律》中，他堅(jiān)定確立了一個(gè)承諾，很可以抓住他的個(gè)性：沒(méi)有單獨(dú)哪種進(jìn)路，包括法律經(jīng)濟(jì)學(xué)，能永久地捕獲法律的復(fù)雜性。
      因?yàn)椴ㄋ辜{有他自己的生活。波斯納的童年是左翼的（一個(gè)著名的故事是，他曾把自己的電動(dòng)玩具火車(chē)送給了盧森堡夫婦的孩子），此后他逐漸右轉(zhuǎn)。當(dāng)年，他的本科教育是英國(guó)文學(xué)；如今，他的影響卻是在經(jīng)濟(jì)學(xué)。他當(dāng)過(guò)法官亨利·弗蘭德利和大法官威廉·布冉能的法律助手，后來(lái)又出任過(guò)瑟古德·馬歇爾的下屬，但波斯納的思想屬于他自己，似乎沒(méi)有受這些導(dǎo)師的影響。他無(wú)論是主動(dòng)的還是被動(dòng)的變化，都出于他的問(wèn)題，或來(lái)自他對(duì)對(duì)象的質(zhì)疑。沒(méi)有誰(shuí)可以聲稱(chēng)波斯納屬于自己這一派。
      波斯納法官的杰出之處還不僅這些。波斯納寫(xiě)作就不是想讓人舒舒服服（他最新的著作，有關(guān)彈劾克林頓的《國(guó)家大事》，肯定不會(huì)讓任何人舒服。），當(dāng)然，這倒也不是說(shuō)他寫(xiě)作就有意讓人不快，或是要讓人犯難。僅此一點(diǎn)就區(qū)分了他的語(yǔ)詞世界與那個(gè)以符合民意調(diào)查為宗旨的語(yǔ)詞世界；也就區(qū)分了他與公共生活領(lǐng)域內(nèi)的幾乎任何其他人。也因此，哪怕有種種更好的理由，波斯納也完全不可能被任命為聯(lián)邦最高法院的大法官。波斯納從沒(méi)想過(guò)要保持智識(shí)的誠(chéng)實(shí)，他只是誠(chéng)實(shí)而已。他讓過(guò)于簡(jiǎn)單的分裂雙方都很失望。他寫(xiě)作嚴(yán)肅且涉及廣泛，目的只在參與。這是位不懂得算計(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和公眾人物，在他身上，確實(shí)有些世所罕見(jiàn)的和非同尋常的東西，或許還有點(diǎn)反諷。但這正反映了波斯納最深刻的信念：一個(gè)學(xué)者――進(jìn)而一個(gè)法官――的最大罪過(guò)就是循規(guī)蹈矩。
      成就與著作 波斯納定理
      該定理是指如果市場(chǎng)交易成本過(guò)高而抑制交易，那么，權(quán)利應(yīng)賦予那些最珍視它們的人。理查德·A·波斯納提出的法律的經(jīng)濟(jì)分析進(jìn)路（即用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和分析方法研究法律問(wèn)題），是建立在以下三個(gè)假設(shè)條件的基礎(chǔ)之上的：
      1、行為人的行為是他們?cè)谔囟ǚ蓷l件下進(jìn)行成本——收益分析的結(jié)果，當(dāng)事人對(duì)一定權(quán)利的不同估價(jià)是其交易得以進(jìn)行的原動(dòng)力；
      2、法律制度在運(yùn)行中會(huì)給當(dāng)事人帶來(lái)收益和成本，故可用最大化、均衡和效率來(lái)評(píng)價(jià)法律行為；
      3、財(cái)產(chǎn)權(quán)利界定清晰可以降低交易成本。通過(guò)制定使權(quán)利讓渡成本比較低的法律，可促使資源流向使用效率高者手中，從而提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。
      （2）波斯納法律經(jīng)濟(jì)學(xué) 波斯納學(xué)說(shuō)的三大終極難題
      1、波斯納所講的要最追求財(cái)富“最大化”究竟是什么意思？
      2、“財(cái)富最大化”一定帶來(lái)幸福嗎？人的所有各種幸福都可以用財(cái)富換取嗎？會(huì)不會(huì)有時(shí)候人更大的幸福之源是財(cái)富以外的事物，要得到它正好必須放棄全部或一部分財(cái)富？
      3、如果“財(cái)富最大化”并不是在一切情況下都等于“最大的幸?！?，甚至有時(shí)候“財(cái)富最大化”還正好帶給某些社會(huì)成員痛苦而違背正義，（例如我們要犧牲某些社會(huì)成員的尊嚴(yán)使其痛苦，才能促成社會(huì)總體財(cái)富最大化），那要請(qǐng)問(wèn)波斯納能不能劃清范圍，或至少提供一組抽象的準(zhǔn)則以供人判定哪一些法律案例是財(cái)富最大化哲學(xué)可以合理適用的、哪一些是不能適用案例？
      （3）名聲與成就
      波斯納是美國(guó)20世紀(jì)七十年代以來(lái)最杰出的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，是經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)說(shuō)的集大成者。波斯納作為經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)最杰出的代表，其經(jīng)典著作《法律的經(jīng)濟(jì)分析》是迄今為止最為全面和深刻的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)著作。在1991年5月24日的美國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)全體會(huì)議上，科斯、卡拉布雷西、梅因、波斯納被授予法經(jīng)濟(jì)學(xué)的“四位奠基人”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。
      （4）著作
      2007.Economic Analysis of Law，7th ed.(《法律的經(jīng)濟(jì)分析》)2003.Law, Pragmatism and Democracy(《法律,實(shí)用主義與民主》)
      2001.Antitrust Law，2nd ed.(《反托拉斯法》)2001.Frontiers of Legal Theory(《法律理論的前沿》)
      1999.The Problematics of Moral and Legal Theory(《道德與法律理論的疑問(wèn)》）1998.Law and Literature（revised and enlarged ed.）(《法律與文學(xué)》)1996.The Federal Courts: Challenge and Reform(2d ed.)(《聯(lián)邦法院挑戰(zhàn)與改革》)1995.Overcoming Law（《超越法律》
      1990.The Problems of Jurisprudence（《法理學(xué)問(wèn)題》）1981.The Economics of Justice（《正義/司法經(jīng)濟(jì)學(xué)》）
      第三篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
      《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》基礎(chǔ)練習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬練習(xí)
      （一）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1．一個(gè)國(guó)家根據(jù)一定的原則和標(biāo)準(zhǔn)劃分的本國(guó)同類(lèi)規(guī)范性法律文件的總稱(chēng)，稱(chēng)為（）
      A．部門(mén)法B．法律體系C．法律規(guī)范D．部門(mén)法體系 2．一切國(guó)家機(jī)關(guān)、黨派團(tuán)體、社會(huì)組織和任何個(gè)人，都必須遵守法律，依法辦事。這是我國(guó)社會(huì)主義法制基本要求中（）
      A．有法可依的要求 B．有法必依的要求 C．執(zhí)法必嚴(yán)的要求 D．違法必究的要求
      3．在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中，人民檢察院是（）A．國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān) B．國(guó)家審判機(jī)關(guān)
      C．國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān) D．國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān) 4．根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，我國(guó)的公民是指（）
      A．年滿18周歲的人 B．出生在我國(guó)的人  C．具有我國(guó)國(guó)籍的人 D．享有政治權(quán)利的人 5．下列規(guī)范性法律文件中，屬于規(guī)范市場(chǎng)秩序方面的是（）
      A．《中華人民共和國(guó)審計(jì)法》B．《中華人民共和國(guó)公司法》 C．《中華人民共和國(guó)保險(xiǎn)法》D．《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》 6．特別行政法是指對(duì)特別的行政關(guān)系加以調(diào)整的法律規(guī)范的總稱(chēng)。下列選項(xiàng)中，屬于 特別行政法的是（）
      A．公務(wù)員法 B．行政處罰法C．教育行政法D．行政程序法
      7．下列行政處罰的種類(lèi)中，只能由公安機(jī)關(guān)行使，而不能由其他機(jī)關(guān)行使的是（）A．罰款
      B．行政拘留
      C．吊銷(xiāo)許可證 D．責(zé)令停產(chǎn)停業(yè) 8．某法官在審查一個(gè)民事案件的證據(jù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)原告提交的一份證據(jù)不能證明該案件的任何真實(shí)情況，從而沒(méi)有采信該份證據(jù)。這體現(xiàn)了訴訟證據(jù)應(yīng)具有（）A．主觀性B．客觀性C．關(guān)聯(lián)性D．合法性 9．在我國(guó)，有限責(zé)任公司的組織機(jī)構(gòu)一般由股東會(huì)、董事會(huì)、經(jīng)理和監(jiān)事會(huì)構(gòu)成。在這些機(jī)構(gòu)中，屬于公司的權(quán)力機(jī)構(gòu)的是（）A．經(jīng)理B．監(jiān)事會(huì)C．董事會(huì)D．股東會(huì) 10．甲醫(yī)藥公司為了將自己生產(chǎn)的藥品賣(mài)給乙醫(yī)院，在帳外暗中給予乙醫(yī)院回扣。甲醫(yī)藥公司的這種行為屬于（）A．搭售商品的行為B．商業(yè)賄賂行為C．不正當(dāng)有獎(jiǎng)銷(xiāo)售行為D．低于成本價(jià)格銷(xiāo)售商品的行為 11．甲在某餐館就餐時(shí)，因不滿餐館的服務(wù)質(zhì)量而向該餐館經(jīng)理提意見(jiàn)結(jié)果遭到了餐館經(jīng)理無(wú)端的謾罵。該餐館經(jīng)理的行為侵犯了甲的（）A．人身安全權(quán)B．公平交易權(quán)C．財(cái)產(chǎn)安全權(quán)  D．人格尊嚴(yán)受尊重權(quán) 12．根據(jù)我國(guó)稅法的規(guī)定，以財(cái)產(chǎn)的價(jià)值額為納稅對(duì)象的稅是財(cái)產(chǎn)稅。下列稅種中，屬于財(cái)產(chǎn)稅的是（）A．增值稅B．房產(chǎn)稅C．土地使用稅D．證券交易稅 13．甲作為乙的代理人，正當(dāng)行使代理權(quán)與丙簽訂了一
      份買(mǎi)賣(mài)電腦的合同，將電腦賣(mài)給了丙。則在這個(gè)電腦買(mǎi)賣(mài)合同中，出賣(mài)方的法律后果應(yīng)由（）A．甲承擔(dān)B．乙承擔(dān)
      C．甲和乙承擔(dān)連帶責(zé)任D．甲和乙各承擔(dān)50％的責(zé)任 14．甲生前立一遺囑，寫(xiě)明在其死后將其居住的千幢房屋給其表侄子乙。甲死后，乙接受了這幢房屋。則乙取得這幢房屋的方式為（）
      A．遺贈(zèng)B．法定繼承C．遺囑繼承D．遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議 15．《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的男女雙方必須達(dá)到法定年齡，即（）
      A．男不得早于20周歲，女不得早于18周歲  B．男不得早于22周歲，女不得早于20周歲  C．女不得早于20周歲，男不得早于18周歲  D．女不得早于22周歲，男不得早于20周歲
      16．甲開(kāi)發(fā)了一套學(xué)習(xí)英語(yǔ)的計(jì)算機(jī)軟件，則甲對(duì)該軟件可享有（）A．著作權(quán)B．商標(biāo)權(quán)C．實(shí)用新型專(zhuān)利權(quán)D．外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利權(quán)
      17．甲寄存在某車(chē)站寄存處的數(shù)碼相機(jī)被毀損，則甲請(qǐng)求寄存處賠償?shù)脑V訟時(shí)效期間為（）A．1年B．2年C．3年D．4年 18．《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定：在犯罪過(guò)程中，犯罪分子自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪行為，是（）A．犯罪既遂B．犯罪預(yù)備C．犯罪未遂D．犯罪中止 19．下列犯罪分子中，有可能適用緩刑的是（）A．甲是累犯B．甲被判處2年有期徒刑  C．甲被判處4年有期徒刑D．甲被判處5年有期徒刑 20．由人民法院判決，對(duì)犯罪分子不予關(guān)押，但限制其一定自由，由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行的刑罰方法是（）
      A．管制B．拘留C．拘役D．有期徒刑 21．深圳歌手叢飛生前身患癌癥，生活艱難，卻捐贈(zèng)上百萬(wàn)元資助很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。他在幫助別人的過(guò)程中得到了快樂(lè)。叢飛的行為表明（）A．人的價(jià)值就在人自身 B．人生價(jià)值的本質(zhì)就是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 C．人生的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以自我價(jià)值的犧牲為代價(jià) D．人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái) 22．從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，理想可概括為四大類(lèi)：生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)理想。其中，居于核心地位、規(guī)定和制約著其他方面的是（）A．社會(huì)理想B．道德理想C．職業(yè)理想D．生活理想 23．為什么人服務(wù)的問(wèn)題是道德的核心問(wèn)題。我國(guó)社會(huì)主義道德的核心是（）A．為人民服務(wù) B．為小群體服務(wù)  C．為特權(quán)階層服務(wù)D．為先富起來(lái)的人服務(wù) 24．民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是（）A．社會(huì)主義B．集體主義C．愛(ài)國(guó)主義D．人道主義 25．愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。對(duì)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，愛(ài)崗指的是（）A．按照自己的主觀愿望，主動(dòng)選擇工作崗位  B．干一行愛(ài)一行，忠于職守，盡心盡力地工作 1  C．在職業(yè)活動(dòng)中自覺(jué)、主動(dòng)地奉獻(xiàn)社會(huì)，從不考慮個(gè)人利益  D．在職業(yè)活動(dòng)中兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者的利益，追求社會(huì)公正，維護(hù)社會(huì)公益
      26．人們?cè)谔幚韨€(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的一系列行為中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的道德傾向和特征，稱(chēng)為（）
      A．道德理想B．道德行為C．道德品質(zhì)D．道德原則規(guī)范
      27．在人際交往中，個(gè)人的心胸開(kāi)闊，情緒樂(lè)觀，為人豁達(dá)、慷慨、幽默、風(fēng)趣等，是增強(qiáng)人際吸引所需要的（）
      A．強(qiáng)健的體魄 B．正確的人生觀
      C．良好的心理品質(zhì)D．與人交往的基本方法和技巧 28．在充滿競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)的正確認(rèn)識(shí)是（）
      A．競(jìng)爭(zhēng)是人類(lèi)社會(huì)得以形成的根基  B．知道有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有成功者和失敗者  C．競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)
      D．競(jìng)爭(zhēng)必然使人產(chǎn)生焦慮，出現(xiàn)心理失衡、情緒紊亂、身心疲勞等問(wèn)題
      29．現(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的內(nèi)容包括多個(gè)方面。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想修養(yǎng)，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，努力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。這屬于自我修養(yǎng)中（）A．道德修養(yǎng)的內(nèi)容 B．文化修養(yǎng)的內(nèi)容
      C．心理修養(yǎng)的內(nèi)容 D．思想政治修養(yǎng)的內(nèi)容 30．現(xiàn)代中國(guó)人人生修養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是（）A．堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì) B．保持人格的完整和健康
      C．促進(jìn)文明、健康、科學(xué)的生活方式的形成
      D．做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人
      二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。
      31．政治權(quán)利和自由是指公民依法享有的參加國(guó)家政治生活方面的權(quán)利和自由。根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，我國(guó)公民享有的政治權(quán)利和自由包括（）A．選舉權(quán) B．被選舉權(quán)C．言論自由 D．出版自由 E．結(jié)社自由
      32．訴訟法是調(diào)整和規(guī)范國(guó)家司法機(jī)關(guān)和當(dāng)事人以及其他訴訟參與人之間發(fā)生的訴訟活動(dòng)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。我國(guó)現(xiàn)行的訴訟法包括（）A．《中華人民共和國(guó)仲裁法》 B．《中華人民共和國(guó)民法通則》 C．《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》D．《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》E．《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》 33．在我國(guó)，環(huán)境法主要包括自然資源法和環(huán)境保護(hù)法。而自然資源法是指對(duì)各種自然資源的規(guī)劃、開(kāi)發(fā)、利用、治理和保護(hù)等多方面關(guān)系調(diào)整的法律規(guī)范的總稱(chēng)。下列規(guī)范性法律文件中屬于自然資源法的是（）A．《中華人民共和國(guó)水法》B．《中華人民共和國(guó)水土保持法》C．《中華人民共和國(guó)土地管理法》D．《中華人民共和國(guó)礦產(chǎn)資源法》E．《中華人民共和國(guó)大氣污染防治法》
      34．勞動(dòng)法是指調(diào)整關(guān)于勞動(dòng)關(guān)系以及由勞動(dòng)關(guān)系產(chǎn)生 的其他關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)勞動(dòng)法的基本原則的有（）
      A．自愿原則 B．按勞分配原則C．男女平等原則D．勞動(dòng)者民主管理原則E．公民享有勞動(dòng)權(quán)利、履行勞動(dòng)義務(wù)的原則
      35．剝奪政治權(quán)利，是指剝奪犯罪分子參加國(guó)家管理和政治活動(dòng)權(quán)利的一種刑罰方法。《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，剝奪政治權(quán)利包括（）
      A．剝奪選舉權(quán)和被選舉權(quán)B．剝奪擔(dān)任國(guó)家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利C．剝奪對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員提出批評(píng)和建議的權(quán)利D．剝奪言論、出版、集合、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利E．剝奪擔(dān)任國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利
      36．人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們所提倡的高尚的人生目的有（）A．先公后私、先人后己的人生目的  B．為個(gè)人和全家求溫飽的人生目的  C．為個(gè)人求權(quán)力、求享樂(lè)的人生目的  D．主觀為自己、客觀為他人的人生目的
      E．一心為公、全心全意為人民服務(wù)的人生目的 37．社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)公德的主要內(nèi)容有（）
      A．文明禮貌B．助人為樂(lè)C．愛(ài)護(hù)公物 D．保護(hù)環(huán)境 E．遵紀(jì)守法
      38．愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的人生話題，人們不惜用最美麗的語(yǔ)言來(lái)描繪它的永恒和不朽。但不管怎么說(shuō)，就本質(zhì)和特征而言，愛(ài)情是（）A．一個(gè)男子和一個(gè)女子之間相互愛(ài)慕的關(guān)系，容不得第三者插足
      B．男女雙方發(fā)自內(nèi)心的、自覺(jué)自愿的選擇，不依賴(lài)任何客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)而存在 C．男女之間基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛(ài)慕精神 D．男女雙方真誠(chéng)相愛(ài)，渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種極為強(qiáng)烈持久的情感關(guān)系 E．男女雙方彼此用自己的生活對(duì)對(duì)方的生活作出完全承諾的決定，終生對(duì)愛(ài)侶承擔(dān)責(zé)任
      39．人們總是通過(guò)修養(yǎng)的過(guò)程，完善自己的人格，使自己的人生境界逐漸提高?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的途徑主要包括（）
      A．認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我B．與世隔絕，封閉自我 C．勤于實(shí)踐，塑造自我D．嚴(yán)格要求，完善自我E．投機(jī)鉆營(yíng)，成就自我
      40．科學(xué)文化素質(zhì)是現(xiàn)代人才素質(zhì)的最重要方面之一。提高個(gè)人的科學(xué)文化素質(zhì)，應(yīng)該（）A．樹(shù)立科學(xué)思想，弘揚(yáng)科學(xué)精神
      B．掌握心理調(diào)適方法，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)
      C．發(fā)展智力和能力，構(gòu)建合理的知識(shí)智能結(jié)構(gòu) D．積極參加各種審美活動(dòng)，自覺(jué)按照美的規(guī)律塑造自己 E．努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)等各方面的知識(shí)
      三、簡(jiǎn)答題
      41．簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的基本原則。（4分）42．簡(jiǎn)述合同一般應(yīng)具備的條款。（6分）43．簡(jiǎn)述人生觀的含義和主要內(nèi)容。（5分）
      44．為什么要把集體主義作為社會(huì)主義道德的基本原則？ 45．在社會(huì)生活中，人際交往應(yīng)該遵循哪些基本原則？
      四、論述題（本大題共2小題，其中第46題12分，第47題13分，共25分）46．中共報(bào)告指出：適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步和加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)，加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，到2010年形成有中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義法律制定的概念，論述我國(guó)社會(huì)主義法律制定的基本原則。（12分）47．結(jié)合信念在人生中的重要作用，論述當(dāng)代青年應(yīng)該確定堅(jiān)定的社會(huì)主義信念。（13分）參考答案
      一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1．A 2．B3．C4．C 5．D6．C 7．B8．C 9．D10．B 11．D12．B 13．B 14．A 15．B 16．A 17．A 18．D 19．B 20．A 21．D 22．A 23．A 24．C 25．B 26．C 27．C 28．B 29．D 30．D
      二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)31．ABCDE 32．CDE33．ACD34．BCDE 35．ABDE  36．AE 37．ABCDE 38．ACDE 39．ACD 40．ACE
      三、簡(jiǎn)答題
      41．(1)一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則。(2)保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。(3)民主集中制原則。(4)社會(huì)主義法制原則。
      42．合同的內(nèi)容由當(dāng)事人約定，一般包括以下條款：
      (1)當(dāng)事人的名稱(chēng)或者姓名和住所。(2)標(biāo)的、數(shù)量和質(zhì)量。(3)價(jià)款或者報(bào)酬。(4)履行期限、履行地點(diǎn)和方式。(5)違約責(zé)任。(6)解決爭(zhēng)議的方法。
      43．人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。
      人生觀主要包含三個(gè)方面：第一，人生目的，即人為什么活著。第二，人生態(tài)度，即怎樣做人和做一個(gè)什么樣的人。第三，人生價(jià)值，即怎樣的人生才有意義。
      44．(1)以社會(huì)為本位的集體主義原則是人類(lèi)社會(huì)本質(zhì)的必然選擇和要求。
      (2)集體主義是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定的。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動(dòng)人民共同占有生產(chǎn)資料，而反映這個(gè)基礎(chǔ)的道德觀念，必然是社會(huì)主義的集體主義。
      (3)集體主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)利益的基本原則。在社會(huì)主義條件下，只有堅(jiān)持集體主義原則，才能正確地處理好人與人之間的各種利益關(guān)系，處理好個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益、社會(huì)利益之間的關(guān)系。
      45．(1)平等原則，就是要平等相待，一視同仁，相互尊重，不卑不亢。(2)真誠(chéng)原則，就是要真誠(chéng)待人，實(shí)事求是，胸懷坦蕩，言行一致。(3)友愛(ài)原則，就是要互相尊重，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，虛懷若谷，寬宏大度。(4)互助原則，就是要互相關(guān)心，互助互惠，一人有難，眾人相幫。
      四、論述題（本大題共2小題，第46題12分，第47題13分，共25分）
      46．(1)社會(huì)主義法律制定是指社會(huì)主義國(guó)家機(jī)關(guān)在其法定的職權(quán)范圍內(nèi)，依照法定程序，創(chuàng)制、認(rèn)可、修定和廢止法律以及規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。
      (2)我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，社會(huì)主義法律制定應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以下原則：
      第一，實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的原則。這要求法的制定必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)。第二，原則性和靈活性相結(jié)合的原則。如果沒(méi)有堅(jiān)定的原則性，法的創(chuàng)制工作就達(dá)不到預(yù)期的目的；如果沒(méi)有靈活性，原則性就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。第三，維護(hù)法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則。這三者是一致的，其基本精神是法的創(chuàng)制工作既要積極又要穩(wěn)妥。第四，堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則。這要求法的創(chuàng)制工作在發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，立法機(jī)關(guān)要作出適當(dāng)?shù)?、正確的集中，貫徹法制統(tǒng)一原則。第五，有鑒別、有選擇地借鑒外國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)的原則。
      47．(1)信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理
      論、學(xué)說(shuō)和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。(2)信念對(duì)人生具有重要作用。作為世界觀，人生觀的一部分，信念可以成為人們認(rèn)識(shí)事物的思想出發(fā)點(diǎn)、評(píng)判
      事物的標(biāo)準(zhǔn)、追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。
      (3)青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。當(dāng)代青年肩負(fù)著
      建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史
      使命。
      (4)當(dāng)代青年應(yīng)該確立社會(huì)主義信念，因?yàn)樗强茖W(xué)。青
      年確立了社會(huì)主義的信念，就能把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、信仰作為行動(dòng)準(zhǔn)則，堅(jiān)信社會(huì)主義必勝，積極投身中國(guó)
      特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。
      (5)當(dāng)代青年一是要認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，把對(duì)社會(huì)
      主義的信念建立在馬克思主義的科學(xué)理論之上，以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)。二是要積極參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、理解、體會(huì)科學(xué)理論的正確性，這是堅(jiān)
      定社會(huì)主義信念的根本途徑。
      思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬練習(xí)
      （二）第一部分 選擇題
      一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題）1．法律按照不同的標(biāo)準(zhǔn)或角度有不同的分類(lèi)。按照
      制定和表達(dá)的方式不同，法律可分為（）
      A.根本法和普通法 B．一般法和特別法
      C.實(shí)體法和程序法 D．成文法和習(xí)慣法
      2．對(duì)違法犯罪行為進(jìn)行制裁和懲罰，主要體現(xiàn)的是
      法律的（）A.指引作用B．評(píng)價(jià)作用C．強(qiáng)制作用D．預(yù)測(cè)作用
      3．有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序，對(duì)一定時(shí)期和范圍的規(guī)范性法律文件進(jìn)行審查并重新 確定其法律效力的活動(dòng)稱(chēng)為（）
      A.法律制定B．法律編纂C．法律匯編D法律整理
      4．我國(guó)憲法規(guī)定，在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的（）A.主體B．必要補(bǔ)充C．附屬部分D．重要組成部分
      5．我國(guó)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式是（）
      A.人民代表大會(huì) B．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議
      C．民主座談會(huì) D.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作
      6．某縣人民政府依法作出有關(guān)規(guī)范該縣集貿(mào)市場(chǎng)秩3 序的決定。這種行政行為是（）A.非要式行為 B．具體行政行為 C.抽象行政行為 D．行政執(zhí)法行為  7．根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，下列違法行為中，屬于危害國(guó)家安全行為的是（）A.為賭博提供條件 B．策動(dòng)國(guó)家工作人員叛變  C.盜竊公共場(chǎng)所的公共財(cái)物D．違反政府規(guī)定種植罌粟等毒品原植物  8．行政法有一般行政法和特別行政法之分。下列選項(xiàng)中屬于特別行政法的是（）A.公務(wù)員法B．行政組織法C．行政程序法 D．教育行政法  9．根據(jù)稅法調(diào)整的具體經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不同，可以把稅法分為（）A.流轉(zhuǎn)稅法和所得稅法B．增值稅法和消費(fèi)稅法 C．稅收征收法和稅收管理法D．企業(yè)所得稅法和個(gè)人所得稅法  10．根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》規(guī)定，勞動(dòng)合同可以約定試用期，但試用期最長(zhǎng)不得超過(guò) ]  A.1年 D．2年 C.3個(gè)月D．6個(gè)月  11．下列規(guī)范性法律文件中，屬于自然資源法的是（）A.《中華人民共和國(guó)草原法》B．《中華人民共和國(guó)水土保持法》 C．《中華人民共和國(guó)大氣污染防治法》 D．《中華人民共和國(guó)海洋環(huán)境保護(hù)法》  12．下列商業(yè)行為中，屬于正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的是（）A.在冬季以低于成本價(jià)銷(xiāo)售夏裝  B．利用廣告，對(duì)商品的用途作引人誤解的虛假宣傳  C．為促成批量銷(xiāo)售，在賬外暗中給予對(duì)方單位回扣  D．進(jìn)行最高獎(jiǎng)為一輛名牌轎車(chē)的抽獎(jiǎng)式有獎(jiǎng)銷(xiāo)售  13．根據(jù)《中華人民共和國(guó)全民所有制工業(yè)企業(yè)法》規(guī)定，應(yīng)由政府對(duì)國(guó)有企業(yè)行使 的職權(quán)是（）A.對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的決策  B.對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為的監(jiān)督  C．對(duì)企業(yè)員工資、獎(jiǎng)金的分配  D．對(duì)企業(yè)產(chǎn)品、勞務(wù)依法進(jìn)行定價(jià)  14．—我國(guó)公民的民事權(quán)利能力始（）A.出生B．10周歲C．16周歲D．18周歲  15．下列選項(xiàng)中，下受《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》保護(hù)的是（）A.時(shí)事新聞B.電影作品C．計(jì)算機(jī)軟件 D.社會(huì)科學(xué)著作  16．某銀行把應(yīng)劃到某造紙廠的款項(xiàng)誤劃到了某面粉廠的賬戶里。依照法律規(guī)定，面粉廠有義務(wù)返還該款。如果該面粉廠明知這筆款項(xiàng)不屬于自己，卻泰然受之，則其行為屬于（）A.合同行為B．不當(dāng)?shù)美鸆．無(wú)因管理D．侵權(quán)行為  17．趙某夫婦婚后生有一子甲。1997年甲遇車(chē)禍不幸身亡，留有甲的妻子乙和女兒丙。乙和丙一起單獨(dú)生活，沒(méi)有贍養(yǎng)趙某二老。2002年趙某去世后，有權(quán)繼承其遺產(chǎn)的是（）A.乙和丙 B．趙某的妻子和乙 C．趙某的妻子和丙 D．趙某的妻子、乙和丙  18．來(lái)自甲、乙兩個(gè)不同國(guó)家的留學(xué)生，在我國(guó)留學(xué)期間發(fā)生斗毆，甲國(guó)留學(xué)生用刀將乙國(guó)留學(xué)生刺成重傷。對(duì)于甲國(guó)留學(xué)生惡意傷人的犯罪行為應(yīng)當(dāng)適用（）A.甲國(guó)法律B．乙國(guó)法律C．我國(guó)法律D．甲國(guó)和我國(guó)法律
      19．在犯罪過(guò)程中，犯罪分子自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪行為是（）
      A.犯罪預(yù)備B．犯罪未遂C.犯罪中止D．犯罪既遂  20．下列處罰方式中，屬于刑罰處罰的是（）A．警告 B．罰金 C．罰款 D．拘留  21．人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，是歷史的真正主人。這種群眾史觀反映到人生觀上，必然是  A．為人民服務(wù) B．為自己服務(wù)C．為少數(shù)人服務(wù) D．為統(tǒng)治者服務(wù)  22．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄在《崇高的理想》一文中贊揚(yáng)我國(guó)歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學(xué)家的時(shí)候，指出：“所有這些人都是具有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭(zhēng)的人??他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐?，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正做到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的地步。”可見(jiàn)，崇高理想是（）A.人們的主觀意志和想當(dāng)然 B．不需客觀根據(jù)的隨心所欲的想象 C．不必通過(guò)艱苦努力就能展現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)實(shí) D.激勵(lì)人們戰(zhàn)勝邪惡和腐朽，向著既定目標(biāo)奮斗進(jìn)取的力量源泉  23．理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（）A．理想就是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就等同于理想  B．現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)  C.確立了堅(jiān)定的信念，理想就能自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)  D．現(xiàn)實(shí)總是美好的，而理想中既有美好的一面，也有丑陋的一面  24．在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)主義道德（）A.不適合提倡 B．應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡  C．不經(jīng)提倡人們都能做到D．只應(yīng)在共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子中間提倡  25．在社會(huì)主義條件下，正確處理好個(gè)人利益同社會(huì)利益、集體利益、國(guó)家利益之間關(guān)系的基本原則是（）A.個(gè)人主義D．民族主義 C.集體主義O．合理利己主義  26．個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛(ài)幼，孝親敬長(zhǎng)，說(shuō)話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好道德品質(zhì)中（）A.文明禮貌的體現(xiàn) B．正直無(wú)私的體現(xiàn)  C.謙虛謹(jǐn)慎的體現(xiàn) D．敬業(yè)好學(xué)的體現(xiàn)  27．良好的人際關(guān)系中離不開(kāi)真摯的友誼。友誼是（）A.人與人之間為達(dá)到共同目的而采取的聯(lián)合  B．人與人之間為追求各自私利而進(jìn)行的“人情交易”  C．人與人之間在互相尊重、互相信賴(lài)的基礎(chǔ)上建立的一種純潔而美好的情誼 D．男女雙方基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛(ài)慕精神  28．下列心理品質(zhì)或行為特征中，有利于增進(jìn)人際
      吸引，建立良好人際關(guān)系的是（）A.挑撥離間，惹事生非B．坦然為人，樂(lè)于助人  C.目中無(wú)人，“老子天下第一” D.只享受權(quán)利，向他人和社會(huì)索取，不負(fù)責(zé)任，不作貢獻(xiàn)  29．提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)，要學(xué)習(xí)掌握科學(xué)文化知識(shí)，發(fā)展智力和能力，樹(shù)立科學(xué)思想，弘揚(yáng)科學(xué)精神等?？茖W(xué)精神的精髓是（）A.專(zhuān)業(yè)技能B．勤奮努力C．理論知識(shí)D．實(shí)事求是  30．人們根據(jù)一定的道德原則和規(guī)范來(lái)改造自我，教育自己，形成自己的道德品質(zhì)，提高自己的道德境界的道德實(shí)踐活動(dòng)，稱(chēng)為（）A.道德修養(yǎng)B．道德構(gòu)建C.道德意志D．道德認(rèn)知
      二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題)31．法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。下列敘述中，正確揭示了法律特征的有（）A.法律是國(guó)家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范  B．法律是國(guó)家確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范  C.法律是以國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范  D．法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范  E．法律是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的信念來(lái)維持的行為規(guī)范  32．根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，下列選項(xiàng)中屬于公民監(jiān)督權(quán)范疇的有（）A.批評(píng)權(quán)B．建議權(quán)C．偵查權(quán)D．申訴權(quán)E．檢舉權(quán)  33?下列選項(xiàng)中，屬于規(guī)范市場(chǎng)主體方面的規(guī)范性法律文件的有（）A.《中華人民共和國(guó)個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》  B．《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》  C．《中華人民共和國(guó)私營(yíng)企業(yè)暫行條例》  D．《中華人民共和國(guó)企業(yè)所得稅暫行條例》  E．《中華人民共和國(guó)全民所有制工業(yè)企業(yè)法》  34．根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定，法人成立的必備條件有（）A.依法成立B．有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)  C．能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任D．以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為其活動(dòng)內(nèi)容 E．有自己的名稱(chēng)、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所  35．根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，下列選項(xiàng)中屬于刑罰的具體運(yùn)用的有（）A.減刑D．拘役C．假釋D．沒(méi)收財(cái)產(chǎn)E．驅(qū)逐出境  36．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。實(shí)現(xiàn)這個(gè)共同理想（）A.是我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求  B．是我國(guó)社會(huì)主義上層建筑發(fā)展的要求
      C．是我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)要求
      D．是我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想的客觀要求和必經(jīng)階段E．需要每個(gè)人都從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起  37．在進(jìn)行人生價(jià)值評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)把握的原則有（）A.堅(jiān)持簡(jiǎn)單和復(fù)雜的統(tǒng)一D．堅(jiān)持責(zé)任和貢獻(xiàn)的統(tǒng)一 C．堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一D．堅(jiān)持自我認(rèn)可和社會(huì)承認(rèn)的統(tǒng)一E．堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一  38．人生信念多種多樣，按其性質(zhì)可分為科學(xué)信念和非科學(xué)信念。其中，科學(xué)信念（）A．經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)B．是一種單純的知識(shí)或想法C.會(huì)成為人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力 D．是一種具有不可抗拒力量的觀念和態(tài)度E．是以對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的
      39．社會(huì)心理學(xué)家安東尼．羅賓認(rèn)為：“人生中最大的財(cái)富是人際關(guān)系?！比穗H關(guān)系對(duì)人生的意義，具體表現(xiàn)在（）A.良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要 B．良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要  C．良好的人際關(guān)系是人事業(yè)成功的需要 D．良好的人際關(guān)系是人生奮斗的最高目標(biāo)  E．良好的人際關(guān)系是個(gè)人成功的唯一條件  40．在競(jìng)爭(zhēng)與合作中，處理好自己與他人關(guān)系的正確態(tài)度有（）A.要會(huì)欣賞別人，善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)B．一切都以是否有利于自己私利的實(shí)現(xiàn)為轉(zhuǎn)移，完全不必考慮他人C．能站在對(duì)方的位置上考慮，想想別人的難處和利益，理解和寬容別人D．個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，他人只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段 E．要會(huì)理解和諒解別人，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)或合作中發(fā)生的分歧和誤會(huì)，不心存怨恨 第二部分 非選擇題
      三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題）41.簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律制定的基本原則。42.簡(jiǎn)述行政法律關(guān)系的特征。43.簡(jiǎn)評(píng)“主觀為自己，客觀為他人”的人生目的。
      四、論述題（本大題共2小題）44.憲法規(guī)定了國(guó)家制度和社會(huì)制度的基本原則，是保障公民基本權(quán)利和義務(wù)的根本大法。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，2004年3月第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議對(duì)我國(guó)現(xiàn)行憲法進(jìn)行了部分修改。根據(jù)憲法對(duì)我國(guó)公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，聯(lián)系實(shí)際論如何正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)。45.中共十六大報(bào)告提出：“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的道德目標(biāo)?！甭?lián)系實(shí)際論述每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該自覺(jué)遵守社會(huì)公德。參考答案
      一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題)
      1.D 2.C 3.D 4.D 5.B6.C 7.B 8.D 9.C 10.D11.A 12.A 13.B 14.A 15.A16.B 17.C 18.C 19.C 20.B21.A 22.D 23.B24.B 25.C 26． A 27． C 28． B 29． D 30． A
      二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題)
      31．A B C D 32.A B D E 33.A C E 34.A B C E 35.A C 36.A B
      C D E 37． B C E 38．A C D E 39．A B C 40．A C
      三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題)41．(1)實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的原則。(2)原則性和靈活性相結(jié)合的原則。(3)維護(hù)法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則。(4)堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則。(5)有鑒別有選擇地借鑒外國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)的原則。42．(1)行政法律關(guān)系的主體必須有一個(gè)是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，在少數(shù)情況下是行政機(jī)關(guān)內(nèi)部的某些行政機(jī)構(gòu)或法律授權(quán)的某些社會(huì)組織.(2)行政法律關(guān)系主體在行政管理活動(dòng)過(guò)程中的地位是不平等的。(3)行政法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)都是由行政法律規(guī)范預(yù)先制定的，行政法
      律關(guān)系主體沒(méi)有自由選擇的余地。(4)行政法律關(guān)系是國(guó)家行政機(jī)關(guān)行使管理職能過(guò)程中產(chǎn)生的，或者是與國(guó)家行政機(jī)關(guān)行使管理職能有關(guān)。43．(1)“主觀為自己，客觀為他人”的人生目的，即“合理利己主義”的人生目的。這種人生目的是以利己為主又兼利別人，在利己同時(shí)又不想損害他人的利益。(2)這種人生目的表面上看好像在利己的同時(shí)也照顧了他人的利益，實(shí)質(zhì)是把利己作為目的，把利他作為利己的手段，它總是要誘發(fā)人們的私欲不斷膨脹，最終導(dǎo)致利己主義。(3)盡管這種人生目的在當(dāng)今社會(huì)中有一定群眾基礎(chǔ)，但它是不正確的人生目的，是不可取的。
      四、論述題(本大題共2小題)44．(1)根據(jù)憲法規(guī)定，我國(guó)公民的基本權(quán)利包括：①政治權(quán)利和自由②宗教信仰自由③人身自由④社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利⑤教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由⑥特定人的權(quán)利⑦監(jiān)督權(quán)利。我國(guó)公民的基本義務(wù)包括：①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)②遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。③維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。④保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織。⑤依法納稅。
      (2)公民應(yīng)正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)。
      第一，堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則。在我國(guó)沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利和無(wú)權(quán)利的義務(wù)，任何人沒(méi)有法外特權(quán)。
      第二，不容許濫用權(quán)利。同時(shí)，權(quán)利不能超出社會(huì)經(jīng)濟(jì)和由經(jīng)濟(jì)所制約的社會(huì)文化的發(fā)展。第三，要自覺(jué)履行義務(wù)。
      (3)聯(lián)系實(shí)際舉例，如依法服兵役，依法納稅等。45.(1)社會(huì)公德是人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、為社會(huì)公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。
      (2)在現(xiàn)代社會(huì)，要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做—個(gè)好公民。
      (3)社會(huì)公德與每個(gè)社會(huì)成員的切身利益都密切相關(guān)。遵守社會(huì)公德，是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件；是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求；是在為整個(gè)社會(huì)良好道德風(fēng)尚的形成、為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)。
      (4)聯(lián)系實(shí)際舉例，在社會(huì)交往和公共生活中自覺(jué)遵守社會(huì)公德，是公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。
      思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬練習(xí)
      （三）第一部分（選擇題，共50分）
      一、單項(xiàng)選擇題（在每小題列出的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并在答題卡的相應(yīng)位置上涂黑，每小題1分，共30分）
      1.法律按照不同的標(biāo)準(zhǔn)或角度有著不同分類(lèi)，按照制定和表達(dá)方式的不同，可以劃分為（）
      A、一般法和特別法 B、國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法 C、根本法和普通 D、成文法和習(xí)慣法
      2.在我國(guó)，最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)是（）A、國(guó)務(wù)院 B、最高人民法院
      C、中央軍事委員會(huì)D、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì) 3.下列選項(xiàng)中不是表述我國(guó)選舉制度基本原則的為（）A、公開(kāi)投票的原則 B、選舉權(quán)的平等性原則
      C、直接選舉和間接選舉并用原則D、從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利
      4.我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定了公民廣泛的權(quán)利和義務(wù)。憲法不允許任何公民只享有權(quán)利而不履行義務(wù)的現(xiàn)象存在，也不允許任何公民只履行義務(wù)而不享有權(quán)利的現(xiàn)象發(fā)生，這體現(xiàn)了（）
      A、公民權(quán)利和義務(wù)平等性B、公民權(quán)利和義務(wù)廣泛性
      C、公民權(quán)利和義務(wù)的現(xiàn)實(shí)性D、公民權(quán)利和義務(wù)的一致性
      5.在不同種類(lèi)的處罰中，屬于治安管理處罰的是（）A、管制 B、罰款 C、拘役 D、沒(méi)收非法所得 6.行政法有一般行政法和特別行政法之分，屬于一般行政法的是（）A、行政組織法 B、民政行政法 C、科技進(jìn)政法 D、衛(wèi)生行政法
      7.有關(guān)行政法律關(guān)系特征的敘述中錯(cuò)誤的是（）A、行政法律關(guān)系的主體必須有一個(gè)是國(guó)家行政機(jī)關(guān) B、行政法律關(guān)系是國(guó)家行政機(jī)關(guān)在行使管理職能的過(guò)程中產(chǎn)生的C、行政法律關(guān)系的主體在行政管理活動(dòng)過(guò)程中的地位是平等的D、行政法律關(guān)系的主體的權(quán)利義務(wù)都是由行政法律規(guī)范預(yù)先規(guī)定的
      8.以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為其活動(dòng)內(nèi)容，實(shí)行獨(dú)立經(jīng)營(yíng)核算，自負(fù)盈虧，向國(guó)家納稅的單位稱(chēng)為（）
      A、企業(yè)法人B、非企業(yè)法人C、事業(yè)單位法人D、社會(huì)團(tuán)體法人
      9.一日，某職員要求與公司馬上解除勞動(dòng)合同，該職員所提的理由中符合《勞動(dòng)法》規(guī)定的是（）
      A、試用期已滿B、另有公司高薪聘請(qǐng)C、公司未按約定支付工資D、工作比別人辛苦，業(yè)績(jī)比別人好，卻未得晉升
      10.稅收是國(guó)家財(cái)政的主要來(lái)源，是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，依法對(duì)經(jīng)濟(jì)組織和個(gè)人無(wú)償征收貨幣或?qū)嵨锏慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)。國(guó)家對(duì)特定的消費(fèi)品和消費(fèi)行為征收的稅是（）A、增值稅 B、消費(fèi)稅 C、營(yíng)業(yè)稅 D、企業(yè)所得稅 11.下列屬于環(huán)境保護(hù)法的規(guī)范性文件是（）
      A、《水法》B、《森林法》C、《土地管理法》D、《野生動(dòng)物保護(hù)法》
      12.甲委托乙代理自己經(jīng)營(yíng)商店，下列事件中可導(dǎo)致此委托代理終止的是（）
      A、甲因病死亡 B、乙因病死亡
      C、甲患了精神病 D、乙因小腿骨折住院治療 13.四村民申辦私營(yíng)企業(yè)，其不被允許的經(jīng)營(yíng)范圍是（）A、承包建筑工程 B、組建運(yùn)輸車(chē)隊(duì) C、從事餐飲服務(wù) D、吸納居民存款
      14.在民事訴訟時(shí)效期間的最后6個(gè)月內(nèi)，權(quán)利人因不可抗力或者其他障礙不能行使請(qǐng)求權(quán)的，訴訟時(shí)效（）A、中斷 B、中止 C、延長(zhǎng) D、終止 15.王某拾到李某丟失錢(qián)包，當(dāng)李某向王某討還時(shí)，王某拒不歸還。二人由此形成的債權(quán)關(guān)系是（）A、合同之債 B、不當(dāng)?shù)美畟?/p>
      C、無(wú)因管理之債 D、單方民事法律行為之債 16.不屬于我國(guó)刑法基本原則的是（）
      A、類(lèi)推原則 B、罪刑法定原則
      C、罪刑相適應(yīng)原則 D、法律面前人人平等原則 17.在犯罪過(guò)程中，犯罪分子自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪行為是（）A、犯罪預(yù)備 B、犯罪未遂 C、犯罪中止 D、犯罪終止
      18.下列關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的敘述中錯(cuò)誤的是（）A、正當(dāng)防衛(wèi)不能明顯超過(guò)必要限度
      B、正當(dāng)防衛(wèi)必須是針對(duì)不法侵害行為者本人實(shí)行防衛(wèi) C、正當(dāng)防衛(wèi)必須是對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害行為實(shí)行防衛(wèi) D、正當(dāng)防衛(wèi)只能是為了保護(hù)本人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利而實(shí)行防衛(wèi)
      19.科學(xué)的人生觀是（）
      A、自保自利的人生觀 B、及時(shí)享樂(lè)的人生觀
      C、為人民服務(wù)的人生觀 D、合理利已主義的人生觀 20.馬克思說(shuō)過(guò)，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說(shuō)明（）A、人的價(jià)值就是人自身的存在
      B、人可以有受限制地創(chuàng)造出自己的價(jià)值
      C、人生價(jià)值的本質(zhì)是社會(huì)對(duì)個(gè)的尊重和滿足 D、人與自身的任何關(guān)系，只有通過(guò)人同其他人的關(guān)系才能得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)
      21.我們?cè)谔幚韨€(gè)人與集體、個(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循的原則是（）
      A、主觀為自己，客觀為他人 B、只有集體利益，沒(méi)有個(gè)人利益C、先集體后個(gè)人，先他人后自己 D、以自我為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā) 22.建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的（）
      A、生活理想 B、職業(yè)理想 C、道德理想 D、社會(huì)理想
      23.社會(huì)主義道德的核心是（）
      A、慎獨(dú) B、勤勞勇敢 C、艱苦樸素 D、為人民服務(wù) 24.在與人相處中，要盡量做到替別人著想，力求有利于他人，有利于社會(huì)，使自己的行為能夠給他人和社會(huì)帶來(lái)有益的結(jié)果。這是（）
      A、小生產(chǎn)者的道德要求B、為人民服務(wù)的道德要求
      C、合理利已主義的道德要求 D、社會(huì)各階級(jí)普遍的道德要求
      25.人們?cè)谔幚韨€(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)的一系列行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的道德傾向和特征稱(chēng)為（）A、道德觀B、道德品質(zhì)C、道德理想D、道德行為 26.人與人之間通過(guò)一定方式進(jìn)行接觸，在心理或行為上產(chǎn)生相互影響的過(guò)程稱(chēng)為（）
      A、競(jìng)爭(zhēng)B、合作C、人際交往D、人際吸引 27.在我們的社會(huì)生活中，經(jīng)濟(jì)條件比較好的人和經(jīng)濟(jì)條件比較差的人交往，前者不能帶有種優(yōu)越感看不起后者，后者也不能帶有一種自卑感，感到低人一頭。這是人際交往中（）
      A、平等原則的要求 B、互助原則的要求 C、功利原則的要求 D、謙讓原則的要求 28.下列不利于增加人際吸引因素的心理品質(zhì)是（）A、真誠(chéng)守信B、穩(wěn)重寬厚C、唯我獨(dú)尊D、機(jī)智幽默 29.馬克思說(shuō)：“作為確定人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的?！边@里，確定的現(xiàn)實(shí)的人的“規(guī)定”、“使命”和“任務(wù)”指的是（）
      A、人生責(zé)任B、人生境界C、人生存在 D、人生信仰 30.偉大的德國(guó)音樂(lè)家貝多芬相貌平平，但他給人們留下了許多美妙的樂(lè)章。尤其是他在耳朵全聾以后繼續(xù)作曲，完成了一生中最著名的《第九交響曲》。貝多芬這種頑強(qiáng)
      拼搏，與厄運(yùn)抗?fàn)幍木褛A行了廣泛的崇敬，向世人展
      示了一種（）
      A、自然美 B、藝術(shù)美 C、人生美 D、社會(huì)美
      二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二個(gè)至五個(gè)正確的答案，并在答題卡的相應(yīng)位置上涂黑，多涂、少涂、錯(cuò)涂均無(wú)分。第小題2分，共20分）31.香港特別行政區(qū)的特殊性具體表現(xiàn)在（）A、享有高度的自治權(quán) B、保持原有的資本主義制度和生活方式不變C、原有的法律基本不變 D、管理本地區(qū)有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的行政工作E、立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)由該特別行政區(qū)永久性居民依據(jù)基本法的有關(guān)規(guī)定組成
      32.根據(jù)憲法規(guī)定，下列屬于我國(guó)公民基本義務(wù)的有（）
      A、依法納稅 B、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié) C、維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益D、保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織E、遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德
      33.下列關(guān)于行政處罰的適用表述正確的是（）A、違法行為在一年內(nèi)未被發(fā)現(xiàn)的，不再給予行政處罰 B、對(duì)當(dāng)事人的同一個(gè)違法行為，可以給予兩次以上罰款的行政處罰C、當(dāng)事人主動(dòng)消除或者減輕違法行為危害后果的，不再給予行政處罰D、不滿14周歲的人有違法行為的，不予行政處罰，責(zé)令監(jiān)護(hù)人加以管教 E、已滿14周歲不滿18周歲的人有違法行為的，應(yīng)從輕或減輕行政處罰
      34.在經(jīng)濟(jì)法方面的規(guī)范性法律文件中，屬于規(guī)范市場(chǎng)主體方面的文件有（）A、《保險(xiǎn)法》 B、《商業(yè)銀行法》 C、《個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》D、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》E、《全民所有制工業(yè)企業(yè)法》 35.與歷史上一切剝削階級(jí)道德相比，社會(huì)主義道德的基本特征有（）A、能夠在實(shí)踐中不斷地完善和發(fā)展 B、建立在歷史唯物主義的科學(xué)基礎(chǔ)之上C、符合歷史發(fā)展方向和人民的根本利益 D、通過(guò)社會(huì)輿論和國(guó)家強(qiáng)制力量來(lái)維持 E、只是對(duì)共產(chǎn)黨員和一部分先進(jìn)分子的要求
      36.馬克思說(shuō)：“真正的愛(ài)情表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早親昵?！边@表明（）A、在戀愛(ài)過(guò)程中不應(yīng)有輕率和放蕩的行為 B、戀愛(ài)雙方的交往應(yīng)當(dāng)文明端莊，持之以度C、真正的愛(ài)是遠(yuǎn)離瘋狂和近于淫蕩的東西的D、戀愛(ài)過(guò)程中要有高尚的情趣和健康的交往方式E、愛(ài)情內(nèi)蘊(yùn)著的豐富的社會(huì)屬性把人的一切自然屬性排除在外
      37.人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的作用，良好的人際關(guān)系能夠（）
      A、使人不需艱苦勞動(dòng)，便可從享其成 B、使人有不需原則，有求必應(yīng)的朋友C、使人保持心境輕松、平穩(wěn)、態(tài)度樂(lè)觀 D、為一個(gè)人事業(yè)的成功創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境 E、使人的物質(zhì)生活和精神生活獲得更多的幸福
      38.關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系中正確的說(shuō)法有（）A、競(jìng)爭(zhēng)需要借助作才更有可能獲勝，合作增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)的能力 B、競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中競(jìng)爭(zhēng)，二者相互滲透，相輔相成C、合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)，合作愈好，競(jìng)爭(zhēng)中成功的可能性就愈大D、在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)還是合作都是為了獲取最大的物質(zhì)利益E、競(jìng)爭(zhēng)層次的客觀性決定了無(wú)論何種競(jìng)爭(zhēng)都離不開(kāi)合作，合作的基礎(chǔ)在于競(jìng)爭(zhēng) 39.人生的幸福需要心理健康，事業(yè)的成功需要心理健康，現(xiàn)代社會(huì)生活更需要心理健康。現(xiàn)代人為了有健康的心理，應(yīng)加強(qiáng)心理修養(yǎng)。加強(qiáng)心理修養(yǎng)的主要途徑有：（）
      A、掌握心理調(diào)適方法，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)
      B、發(fā)展與他人的交往，建立良好的人際關(guān)系
      C、培養(yǎng)多方面的興趣和愛(ài)好，養(yǎng)成健康的生活方式 D、樹(shù)立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度
      E、正確地對(duì)待環(huán)境，客觀地認(rèn)識(shí)自己，建立良好的自我形象
      40.現(xiàn)代社會(huì)，自我修養(yǎng)的正確途徑有（）
      A、認(rèn)真讀書(shū)，求得真知 B、躬行實(shí)踐，知行統(tǒng)一 C、隨心所欲，盡情享受D、為我所用，自我滿足 E、常思已過(guò)，有則改之
      第二部分（非選擇題，共50分）
      三、簡(jiǎn)答題（將答案寫(xiě)在答卷紙的相應(yīng)位置。本大題共5小題，其中，第41、42題每題6分，第43題為4分，第44、45題每題5分，共26分）
      41.簡(jiǎn)述侵權(quán)行為的民事責(zé)任及其構(gòu)成要件？（6分）42.簡(jiǎn)述刑罰的概念及其特征。（6分）43.簡(jiǎn)述人生觀的含義及其內(nèi)容。（4分）44.作為一種道德原則，社會(huì)主義集體主義包含哪些方面的內(nèi)容？（5分）
      45.簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義及自覺(jué)遵守社會(huì)公德的意義。（5分）
      四、論述題（將答案寫(xiě)在答卷紙的相應(yīng)位置。本大題共2小題，每小題12分，共24分）
      46.論述社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德的關(guān)系。（12分）47.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明信念對(duì)人生的重要作用及如何確立科學(xué)的信念（12分）
      參考答案
      一、單項(xiàng)選擇題
      1.D 2.A 3.A 4.A 5.B 6.A 7.C 8.A 9.C 10.B11.D 12.B 13.D 14.B 15.B 16.A 17.C 18.D 19.C 20.D21.C 22.D 23.D 24.B 25.B 26.C 27.A 28.C 29.A 30.C
      二、多項(xiàng)選擇題
      31.ABCE 32.ABCDE 33.DE 34.BCE 35.ABC 36.ABCD 37.CDE 38.ABCE 39.ABCDE 40.ABE
      三、簡(jiǎn)答題 41.[參考答案] 侵權(quán)行為的民事責(zé)任，是指行為人因自己的過(guò)錯(cuò)、實(shí)施非法侵犯他人權(quán)益的行為，對(duì)受害人承擔(dān)的民事責(zé)任。（2分）其構(gòu)成要件有：（1）損害事實(shí)的發(fā)生。（1分）（2）致害行為的違法性。（1分）（3）違法行為和損害事實(shí)之間存在著因果關(guān)系。（1分）（4）侵害人有過(guò)錯(cuò)。42.[參考答案] 刑罰是指刑法規(guī)定的，由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪分子所適用的一種強(qiáng)制性的法律制裁措施。（2分）（1）只能適用于犯罪分子；（1分）（2）必須由刑法明文規(guī)定；
      （1分）（3）只能由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依照法定程序決定；（1分）（4）是一種最嚴(yán)厲的強(qiáng)制性法律制裁措施。43.[參考答案]
      人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。（1分）
      人生觀含三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，人生目的，即人為什么活著。第二，人生態(tài)度，即怎樣做人和做一個(gè)什么樣的人。第三，人生價(jià)值，即怎樣的人生才有意義。（3分）44.[參考答案]（1）集體利益和個(gè)人利益是矛盾統(tǒng)一體。沒(méi)有個(gè)人利益就沒(méi)有集體利益，集體利益是每個(gè)個(gè)人利益匯合而成的；沒(méi)有集體利益也不可能有個(gè)人利益，不包含所有個(gè)人利益的集體利益是根本不存在的。（2）集體利益高于個(gè)人利益。提倡在個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益，必要時(shí)為了集體利益而放棄個(gè)人利益。
      （3）重視個(gè)人的正當(dāng)利益。強(qiáng)調(diào)集體要關(guān)心個(gè)人利益，維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利，為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。45.[參考答案]
      社會(huì)公德是指人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的，為社會(huì)公共生活必須的，最簡(jiǎn)單的公共生活準(zhǔn)則。（2分）
      自覺(jué)遵守社會(huì)公德有著重要意義：（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。（1分）（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。（1分）（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。
      四、論述題
      46.[參考答案]（1）社會(huì)主義法律是由社會(huì)主義國(guó)家制定或認(rèn)可的，由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的，體現(xiàn)廣大人民意志的行為規(guī)范的總和。社會(huì)主義道德是在社會(huì)主義社會(huì)中，人們關(guān)于善與惡、美與丑、正義與邪惡等觀點(diǎn)和規(guī)范的總和，是目前最先進(jìn)的道德體系。（2分）
      （2）社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德在本質(zhì)上是一致的，它們都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，都是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下建立的，都是人民群眾利益的體現(xiàn)，都是為建設(shè)社會(huì)主義服務(wù)的。但作為兩種不同的社會(huì)規(guī)范，二者又是有區(qū)別的：前者是社會(huì)主義國(guó)家制定和認(rèn)可的規(guī)范性文件，后者是由社會(huì)輿論確立的一般社會(huì)意志；前者著重要求人們的外部行為及其后果，由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施，后者是要求人們內(nèi)心世界的境界，由人們內(nèi)心信念和社會(huì)輿論來(lái)保證其存在和發(fā)生作用。（4分）（3）社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德是緊密相連，互相作用的。一方面，前者在培養(yǎng)人們的社會(huì)主義道德中起重要作用，社會(huì)主義法律貫穿了社會(huì)主義道德的精神；另一方面，社會(huì)主義道德也是健全法制、厲行法治的重要因素。（4分）（4）總之，社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德既有一致性又有區(qū)別點(diǎn)，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中加以很好運(yùn)用，既要增強(qiáng)法制觀念和法律意識(shí)，遵紀(jì)守法，又要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高道德水平，努力把自己培養(yǎng)成為“四有”人才。（2分）47.[參考答案]（1）信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說(shuō)和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。（2分）
      （2）其對(duì)人生具有重要作用：
      第一，信念是認(rèn)識(shí)事物的基點(diǎn)，即信念作為世界觀、人生觀的一部分，是人們認(rèn)識(shí)事物的思想出發(fā)點(diǎn)。如信奉“人不為已，天誅地滅”的人總以為所有的人都跟自己一樣自私，因而總是對(duì)別人的善良愿望表示懷疑。（2分）
      第二，信念是評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)，即信念作為一種穩(wěn)定的立場(chǎng)，會(huì)左右人們對(duì)事物的判斷。如信奉“知識(shí)就是力量”的人會(huì)如饑似渴地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，信奉“金錢(qián)就是一切”的人則可能認(rèn)為讀書(shū)就是為了賺錢(qián)。（2分）
      第三，信念是強(qiáng)大的精神力量，即信念中包含著堅(jiān)定不移的認(rèn)識(shí)和情感上的高度認(rèn)同會(huì)成為人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力，如革命先烈為追求真理而獻(xiàn)身。（3）我們提倡確立科學(xué)的信念即為社會(huì)主義信念，也就是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的正確理解和真誠(chéng)信仰。確立社會(huì)主義信念一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)主義的歷史命運(yùn)，在社會(huì)主義遇到困難和挫折時(shí)，不對(duì)社會(huì)主義的前途失去信心；（2分）二是要積極參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中產(chǎn)生真理性認(rèn)識(shí)，并使其在接受實(shí)踐檢驗(yàn)的過(guò)程中逐漸上升為社會(huì)主義信念。（2分）
      思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬練習(xí)
      （四）第一部分（客觀題，共50分）
      一、單項(xiàng)選擇題（在下列每小題四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將答題卡上相應(yīng)題號(hào)中正確答案的字母標(biāo)號(hào)涂黑。每小題1分，共30分）
      1．國(guó)務(wù)院制定的規(guī)范性法律文件稱(chēng)為（）
      A．基本法律 B．基本法律以外的法律 C．行政法規(guī) D．行政規(guī)章
      2．法律區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的重要特點(diǎn)之一在于（）
      A．法律是由國(guó)家制訂或認(rèn)可的B．法律可以調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系C．法律具有強(qiáng)制力D．法律為人們提供了行為模式
      3．我國(guó)國(guó)家政權(quán)的組織形式是（）
      A．人民民主專(zhuān)政制度B．人民代表大會(huì)制度C．民主集中制D．政治協(xié)商制度 4．行政法是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。下列各項(xiàng)法律、法規(guī)中不屬于行政法的是（）A．《中華人民共和國(guó)高等教育法》B．《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》C．《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》D．《中華人民共和國(guó)治安管理處罰條例》
      5．下列選項(xiàng)中不屬于行政處罰措施的是（）A．罰款 B．警告 C．行政拘留 D．拘役 6．有權(quán)行使限制人身自由的行政處罰權(quán)的機(jī)關(guān)是（）A．公安機(jī)關(guān) B．檢察機(jī)關(guān) C．審判機(jī)關(guān) D．立法機(jī)關(guān) 7．承擔(dān)無(wú)限責(zé)任的企業(yè)是（）A．合伙企業(yè) B．國(guó)有獨(dú)資公司 C．有限責(zé)任公司 D．股份有限公司 8．當(dāng)發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議時(shí)，當(dāng)事人的下列做法中不正確的是（）
      A．當(dāng)事人一方直接到人民法院起訴
      B．當(dāng)事人向本單位勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解 C．當(dāng)事人一方直接向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁 D．當(dāng)事人所在單位的勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)調(diào)解不成，當(dāng)事人一方要求仲裁的，向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁
      9．在以低于成本價(jià)格銷(xiāo)售商品的行為中，屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的是（）
      A．季節(jié)性降價(jià)B．因清償債務(wù)降價(jià)銷(xiāo)售商品
      C．處理有效期即將到期的商品D．為與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)、擴(kuò)大銷(xiāo)售、占領(lǐng)市場(chǎng)而降價(jià)銷(xiāo)售
      10．由我國(guó)《公司法》規(guī)范的企業(yè)是（）
      A．合伙企業(yè) B．外國(guó)公司 C．個(gè)人獨(dú)資企業(yè) D．有限責(zé)任公司
      11．王某于2000年7月23日向李某發(fā)出要約，該要約于2000年7月25日到達(dá)。同日李某就該要約做出承諾，并于第二日發(fā)出，同年7月28日到達(dá)王某處。該合同的成立時(shí)間為（）
      A． 2000年7月23日 B． 2000年7月25日 C． 2000年7月26日 D． 2000年7月28日 12．著作權(quán)的客體是（）
      A．發(fā)明B．實(shí)用新型C．作品D．外觀設(shè)計(jì)
      13．身體受到傷害要求賠償?shù)陌讣V訟時(shí)效為（）A．半年 B．一年 C．兩年 D．二十年
      14、新婚夫婦甲乙二人因車(chē)禍住院，甲死亡二日后乙死亡。據(jù)查，甲乙生前未立過(guò)遺囑，甲乙無(wú)子女。甲無(wú)父母，只有一個(gè)孿生弟弟丙；乙的父親已亡故，其母丁健在，乙還有一個(gè)親生妹妹戊。甲有個(gè)人財(cái)產(chǎn)150萬(wàn)元。甲的遺產(chǎn)（）
      A．應(yīng)當(dāng)由丙繼承 B．應(yīng)當(dāng)由丁繼承
      C．應(yīng)當(dāng)由戊繼承 D．無(wú)法定繼承人，應(yīng)當(dāng)歸國(guó)家所有 15．教唆未成年人進(jìn)行了犯罪活動(dòng)的，對(duì)教唆者應(yīng)當(dāng)（）
      A．從輕處罰 B．減輕處罰 C．從重處罰 D．免予處罰 16．犯罪嫌疑人自首后又有重大立功表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)（）A．從輕處罰 B．減輕處罰 C．減輕或免除處罰D．從輕、減輕或免除處罰
      17．我國(guó)刑法規(guī)定，單位犯罪的（）
      A．對(duì)單位判處罰金B(yǎng)．對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員判處刑罰C．對(duì)單位判處罰金并對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員判處刑罰 D．對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他責(zé)任人員判處刑罰并對(duì)單位實(shí)施行政制裁 18．外國(guó)人在我國(guó)領(lǐng)域以外侵害我國(guó)或我國(guó)公民的利益，其行為依當(dāng)?shù)貒?guó)家法律和我國(guó)法律規(guī)定都已構(gòu)成犯罪，且按我國(guó)刑法規(guī)定最低刑在三年以上有期徒刑的（）A．可以適用我國(guó)刑法追究其刑事責(zé)任B．不能適用我國(guó)刑法追究其刑事責(zé)任C．只能依犯罪地國(guó)家的法律制裁 D．經(jīng)有關(guān)國(guó)際組織批準(zhǔn)，可以適用我國(guó)刑法追究其刑事責(zé)任
      19．在社會(huì)主義條件下，當(dāng)你在為人民服務(wù)時(shí)，人民中的其他成員也在為社會(huì)包括為你服務(wù)，因此，處理個(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的準(zhǔn)則是（）A．“利己不損人” B．“我為人人，人人為我” C．“主觀為自己，客觀為他人” D．“個(gè)人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”
      20．人生價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面，其中衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）
      A．個(gè)人擁有財(cái)富的多少 B．個(gè)人對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的多少
      C．個(gè)人所從事的職業(yè)是否重要D．個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)是否高尚
      21．在人生理想中，居于核心地位并規(guī)定和制約著其他方面的是（）A．生活理想B．職業(yè)理想C．道德理想D．社會(huì)理想 22．現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是（）A．建立共產(chǎn)主義社會(huì)B．建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義 C．民族獨(dú)立，當(dāng)家作主求解放D．反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平
      23．信念作為人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說(shuō)和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度，它是（）
      A．對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí) B．認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一 C．一種單純的知識(shí)或想法 D．調(diào)整人與人關(guān)系的準(zhǔn)則 24．社會(huì)主義道德的核心是（）
      A．為人民服務(wù)B．集體主義C．追求真理D．艱苦奮斗 25．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”反映了中華民族傳統(tǒng)道德中的（）
      A．崇尚志向，重視節(jié)操的精神境界B．勤勞勇敢，酷愛(ài)自由的民族精神C．樂(lè)群貴和，孝慈友恭的傳統(tǒng)美德D．“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想
      26．每個(gè)從業(yè)人員在職業(yè)工作中應(yīng)該慎待諾言、表里如
      一、言行一致、遵守勞動(dòng)紀(jì)律，這是職業(yè)道德中（）A．愛(ài)崗敬業(yè)的基本要求 B．誠(chéng)實(shí)守信的基本要求 C．辦事公道的基本要求 D．服務(wù)群眾的基本要求 27．一人有難，眾人相幫；一方有難，八方支援。這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們社會(huì)中人與人之間的交往應(yīng)遵循的（）
      A．平等原則B．寬容原則C．互助原則D．真誠(chéng)原則 28．人際關(guān)系是社會(huì)生活中人與人之間的直接交往關(guān)系，它是在人們物質(zhì)交住和精神交往的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的關(guān)系。人際關(guān)系的本質(zhì)是（）
      A．政治關(guān)系B．經(jīng)濟(jì)關(guān)系C．思想關(guān)系D．社會(huì)關(guān)系 29．馬克思曾說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的?！边@里，確定的、現(xiàn)實(shí)的人的“規(guī)定”。“使命”和“任務(wù)”指的是（）
      A．人生目的B．人生理想C．人生責(zé)任D．人生價(jià)值 30．我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)人們進(jìn)行自我修養(yǎng)的根本目標(biāo)是（）
      A．做到慎獨(dú) B．做“四有”新人 C．做到知足常樂(lè) D．修身齊家治國(guó)平天下
      二、多項(xiàng)選擇題
      31．我國(guó)人民法院的組織系統(tǒng)中包括（）A．最高人民法院 B．地方各級(jí)人民法院C．專(zhuān)門(mén)人民法院 D．行政法院E．憲法法院
      32．我國(guó)稅收按征稅對(duì)象可以劃分為（）
      A．流轉(zhuǎn)稅B．財(cái)產(chǎn)稅C．所得稅D．資源稅 E．特定行為稅 33．構(gòu)成任何犯罪都必須具備的條件包括()A．行為觸犯刑律B．行為導(dǎo)致了危害社會(huì)的實(shí)際后果 C．行為侵害了法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系 D．行為人達(dá)到法定責(zé)任年齡并具有責(zé)任能力 E．行為人對(duì)犯罪行為及危害結(jié)果所持的故意或過(guò)失的心理態(tài)度
      34．下列選項(xiàng)中屬于刑事制裁措施的有()A．罰金 B．拘役 C．沒(méi)收財(cái)產(chǎn) D．剝奪政治權(quán)利 E．有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑 35．對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有 A．理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的B．在任何條件下，理想都能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)C．現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來(lái)的D．現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定E．理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，是個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程 36．對(duì)于理想和信念的關(guān)系，正確的理解有()A．信念是對(duì)理想的支持B．理想體現(xiàn)著信念和追求 C．追求崇高的理想，需要堅(jiān)定的信念D．有了信念，就一定會(huì)有崇高的理想E．沒(méi)有信念，就無(wú)法使理想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)
      37．下列選項(xiàng)中，對(duì)社會(huì)主義道德的正確理解有()
      A．社會(huì)主義道德是建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的 B．社會(huì)主義道德決定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展方向 C．社會(huì)主義道德符合社會(huì)歷史發(fā)展的方向和人民的根本利益D．在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義道德只是對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子的要求E．隨著社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展，社會(huì)主義道德發(fā)揮作用的范圍也在擴(kuò)大
      38．以集體主義為原則的社會(huì)主義道德要求()A．反對(duì)個(gè)人主義B．重視個(gè)人的正當(dāng)利益
      C．集體利益高于個(gè)人利益D．集體是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段E．只要個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要求個(gè)人作出犧牲
      39．古語(yǔ)說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。”這句話對(duì)個(gè)人自我修養(yǎng)的啟示有()
      A．要勤于實(shí)踐 B．要善于虛心向別人學(xué)習(xí)C．要
      學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處D．與人同行時(shí)不要做任何壞事 E．發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要改正 40．“一個(gè)人要求得進(jìn)步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進(jìn)行自我修養(yǎng)?！弊晕倚摒B(yǎng)的主要內(nèi)容有()A．思想政治修養(yǎng) B．審美修養(yǎng) C．道德修養(yǎng) D．科學(xué)文化修養(yǎng) E．心理修養(yǎng)
      第二部分（主觀題，共50分）
      三、簡(jiǎn)答題
      41．我國(guó)憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利有哪些？（6分）42．簡(jiǎn)述民法的基本原則。（4分）
      43．什么是訴訟法？它分為哪三類(lèi)？（4分）
      44．為什么說(shuō)人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一？（6分）
      45．現(xiàn)代人才必須學(xué)會(huì)與人真誠(chéng)地合作。簡(jiǎn)要說(shuō)明合作的意義是什么？（6分）
      四、論述題（每小題12分，共24分）
      46．論述社會(huì)主義法制與社會(huì)主義民主的關(guān)系。
      47．社會(huì)公德及其基本內(nèi)容是什么？聯(lián)系實(shí)際論述社會(huì)公共生活中個(gè)人自覺(jué)遵守社會(huì)公德的意義和作用。參考答案
      一、1.C 7.A 13.B 19.B 25.D 2.A 8.A 14.B 20.B 26.B 3.B 9.D 15.C 21.D 27.C
      4.C 10.D 16.C 22.B 28.D 5.D 11.D 17.C 23.B 29.C 6.A 12.C 18.A 24.A 30.B
      二、31.ABC 32.ABCDE 33.ACDE 34.ABCDE 35.ACDE 36.ABCE 37.ACE 38.ABC 39.BCE 40.ABCDE 10
      三、簡(jiǎn)答題
      41.［參考答案］
      （1）政治權(quán)利和自由（2）宗教信仰自由（3）人身權(quán)利和自由（4）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利（5）教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由（6）特定人的權(quán)利（7）監(jiān)督權(quán)利 42.［參考答案］
      （1）當(dāng)事人法律地位平等的原則；（1分）
      （2）自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則；（1分）（3）保護(hù)公民、法人合法權(quán)益原則；（1分）（4）禁止濫用民事權(quán)利原則。（1分）43.［參考答案］
      訴訟法是調(diào)整和規(guī)范國(guó)家司法機(jī)關(guān)和當(dāng)事人以及其他訴訟參與人之間發(fā)生的訴訟活動(dòng)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。（1分）
      訴訟法可分為刑事訴訟法、行政訴訟法、民事訴訟法。（3分，每答出1種給1分）44.［參考答案］（1）人生價(jià)值包含自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。自我價(jià)值是指自我對(duì)自己本身的肯定關(guān)系，即自己滿足自己需要的關(guān)系。社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義。（2分）
      （2）人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。首先，一個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值同時(shí)并存，不可能只有自我價(jià)值而沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒(méi)有自我價(jià)值。（2分）
      （3）其次，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來(lái)，積極地為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。（2分）45.［參考答案］（1）合作對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要意義。合作是人類(lèi)社會(huì)得以形成的根基，是人類(lèi)生存發(fā)展的要求，也是當(dāng)今時(shí)代的要求。（2分）（2）合作是人生力量的源泉，任何個(gè)人的力量都是有限的，個(gè)人只有與他人合作才有力量，合作能增強(qiáng)力量，共同獲益。（2分）
      （3）合作是事業(yè)成功的土壤，合作能增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力，個(gè)人事業(yè)的成功都需要與他人良好的合作。（2分）
      四、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）46.［參考答案］（1）社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制是相互依存，相輔相成，密切聯(lián)系，缺一不可，不可分割的。（2分）（2）社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的前提和基礎(chǔ)。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制產(chǎn)生的依據(jù)，社會(huì)主義民主決定了社會(huì)主義法制的性質(zhì)和內(nèi)容，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的力量源泉，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制實(shí)施的保障。（4分）（3）社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障。社會(huì)主義法制，規(guī)定了民主權(quán)利的范圍，為人民行使民主權(quán)利指明了方向，社會(huì)主義法制規(guī)定和體現(xiàn)了對(duì)民主權(quán)利行使的制約，為人民正確行使各項(xiàng)民主權(quán)利提供了保障，社會(huì)主義法制規(guī)定了對(duì)破壞法制、侵犯公民民主權(quán)利的行為的制裁措施，從而為捍衛(wèi)社會(huì)主義民主提供了保障。（4分）
      （4）必須將社會(huì)主義民主與法制有機(jī)結(jié)合起來(lái)，離開(kāi)
      民主講法制，就不可能是社會(huì)主義法制，就可能是專(zhuān)制；離開(kāi)法制講民主，決不是社會(huì)主義民主，就可能是無(wú)政府主義。（2分）47.［參考答案］（1）社會(huì)公德特指人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、為社會(huì)公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。其基本內(nèi)容有文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。（3分）（2）聯(lián)系實(shí)際舉例：在公共場(chǎng)所應(yīng)該遵守基本的道德規(guī)范。（3分）（3）根據(jù)事例論述遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件；遵守社會(huì)公德直接關(guān)系到人們的切身利益和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)；遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求；而且自覺(jué)遵守社會(huì)公德也是在為整個(gè)社會(huì)良好道德風(fēng)尚的形成作貢獻(xiàn)，為精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)。（4分）
      思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬練習(xí)
      （五）一、單選題（每小題1分，共30分）1．法律按照規(guī)定的內(nèi)容不同，可以劃分為實(shí)體法和程序法。下列選項(xiàng)中屬于程序法的是（）A．《中華人民共和國(guó)刑法》B．《中華人民共和國(guó)合同法》 C．《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》D．《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》
      2．由國(guó)家制定和認(rèn)可的，并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的，具有概括性、普遍性、嚴(yán)謹(jǐn)性特征的行為規(guī)范是（）
      A．宗教規(guī)范B．道德規(guī)范C．法律規(guī)范D。政黨行為規(guī)范
      3．法律的作用可以分為規(guī)范作用和社會(huì)作用。下列選項(xiàng)中，屬于法律的社會(huì)作用的是（）A．指引作用 B．評(píng)價(jià)作用
      C．強(qiáng)制作用 D．執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用 4．《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況（）
      A．國(guó)務(wù)院以法律規(guī)定B．全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定 C．全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)以法律規(guī)定
      D．全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)以法律規(guī)定
      5．根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，有權(quán)修改憲法的機(jī)關(guān)是（）A．國(guó)務(wù)院 B．國(guó)家主席 C全國(guó)人民代表大會(huì)D全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)
      6．根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，公民的某些權(quán)利和義務(wù)是結(jié)合在一起的。下列選項(xiàng)中，既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是（）A．勞動(dòng)權(quán) B．依法納稅
      C．依法服兵役 D．遵守憲法和法律 7．甲公司與乙公司因—份買(mǎi)賣(mài)合同的履行發(fā)生糾紛，并提起訴訟。在訴訟過(guò)程中，甲公司提供了一盒能證明兩公司買(mǎi)賣(mài)合同內(nèi)容的錄音帶，但法院認(rèn)為該錄音帶不是按法定程序收集的，不予認(rèn)定為案件的證據(jù)。這體現(xiàn)了訴訟證據(jù)的（）
      A．客觀性特征B．關(guān)聯(lián)性特征C．合理性特征D。合法性特征
      8．甲因打架斗毆應(yīng)被行政拘留。下列選項(xiàng)中，有權(quán)對(duì)甲進(jìn)行行政拘留的是（）
      A．公安機(jī)關(guān)B．人民法院C．人民檢察院D．工商行政管理機(jī)關(guān) 9．行政法是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。下列規(guī)范避險(xiǎn)行為，造成損害但沒(méi)有超過(guò)必要限度的（）性法律文件中，屬于行政法的是（）A．應(yīng)當(dāng)從輕處罰 B．可以從輕處罰 C．應(yīng)負(fù)刑事責(zé)A．《中華人民共和國(guó)合同法》B．《中華人民共和國(guó)民法任 D．不負(fù)刑事責(zé)任 通則》C．《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》 D．《中華人21．馬克思中學(xué)畢業(yè)時(shí)即表示要“為人類(lèi)福利而勞動(dòng)”，民共和國(guó)國(guó)家安全法》 毛澤東青年時(shí)期便立志“以天下為己任”，周恩來(lái)在南開(kāi)10．企業(yè)作為市場(chǎng)主體，有的對(duì)其債務(wù)承擔(dān)有限責(zé)任，讀書(shū)時(shí)就決心“為中華崛起而讀書(shū)”。這充分表現(xiàn)了革命有的對(duì)其債務(wù)承擔(dān)無(wú)限責(zé)任。下列企業(yè)形式中，應(yīng)承擔(dān)領(lǐng)袖志存高遠(yuǎn)，在年輕時(shí)就（）無(wú)限責(zé)任的是（）A．形成了正確的人生目的B．完成了人生修養(yǎng)的過(guò)程 A．有限責(zé)任公司 B．國(guó)有獨(dú)資公司 C．股份有限公司 C．實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值D．達(dá)到了人生奮斗的目標(biāo) D．個(gè)人獨(dú)資公司 11．流轉(zhuǎn)稅是指對(duì)商品和勞務(wù)的流轉(zhuǎn)額所征收的稅。下列稅種中，屬于流轉(zhuǎn)稅的是（）A．車(chē)船稅B．消費(fèi)稅C．土地使用稅D．證券交易稅 12．環(huán)境法主要包括自然資源法和環(huán)境保護(hù)法，其中環(huán)境保護(hù)法是指調(diào)整保護(hù)環(huán)境、防治污染和其他公害方面關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。下列規(guī)范性法律文件中，屬于環(huán)境保護(hù)法的是（）A．《中華人民共和國(guó)水法》 B．《中華人民共和國(guó)水土保持法》C．《中華人民共和國(guó)土地管理法》D?！吨腥A人民共和國(guó)礦產(chǎn)資源法》 13．甲看中了乙的一套房屋，乙同意將此房屋以每月1000元的租金租給甲，為此甲付給200元定金，并約定3天后雙方簽訂房屋租賃合同。但在甲、乙簽訂房屋租賃合同之前，丙愿意每月出1300元租此房屋，乙便把房屋租給了丙。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》的有關(guān)規(guī)定，乙應(yīng)返還給甲（）
      A．200元 B。400元 C．600元 D．800元
      14．甲將自己的一輛汽車(chē)委托給乙保管。在保管期間，乙擅自將汽車(chē)租給了丙，獲租金1000元。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》的有關(guān)規(guī)定，這1000元租金應(yīng)當(dāng)（）
      A．歸甲所有 B．歸乙所有 C．追繳歸國(guó)家所有 D.返還給丙，因租賃合同無(wú)效
      15．甲公司向乙公司提出購(gòu)買(mǎi)15部手機(jī)，單價(jià)2000元。乙公司同意賣(mài)手機(jī)給甲公司，但認(rèn)為價(jià)格偏低，要求每部手機(jī)增加100元，甲公司表示同意。乙公司的行為是（）
      A．要約 B．承諾 C．要約邀請(qǐng) D．撤銷(xiāo)要約
      16．甲冒充著名記者乙之名，招搖撞騙。從民法的角度看，甲的行為侵害了乙的（）
      A．榮譽(yù)權(quán) B．署名權(quán) C．姓名權(quán) D．名稱(chēng)權(quán)
      17．我國(guó)刑法在時(shí)間效力方面采取的原則是（）
      A．從重原則 B．從新原則 C．從新兼從重原則 D．從舊兼從輕原則
      18．刑罰是刑法規(guī)定的，由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪分子所適用的一種強(qiáng)制性的法律制裁措施。刑罰分為主刑和附加刑。下列選項(xiàng)中屬于主刑的是（）
      A．罰金B(yǎng)．拘役C．沒(méi)收財(cái)產(chǎn)D．剝奪政治權(quán)利
      19．甲因搶劫被公安機(jī)關(guān)抓獲。在審訊中，甲主動(dòng)供述了自己一年前曾盜竊一輛汽車(chē)。甲供述自己曾盜竊汽車(chē)的行為屬于（）
      A．坦白 B．揭發(fā) C．自首 D．立功
      20．為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急
      22．鄧小平在總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出：“我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切?！边@里強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是（）A．人與人之間必須團(tuán)結(jié)互助 B．艱苦奮斗是革命斗爭(zhēng)的傳家寶C．集體利益和個(gè)人利益是對(duì)立統(tǒng)一的 D．科學(xué)信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力 23．在建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)主義道德（）A．要在全社會(huì)認(rèn)真提倡B．只在領(lǐng)導(dǎo)干部中認(rèn)真提倡
      C．只在服務(wù)行業(yè)中認(rèn)真提倡D．只在企業(yè)事業(yè)單位中認(rèn)真提倡 24．“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來(lái)人。”無(wú)數(shù)革命先烈為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，前赴后繼，英勇奮斗，毫不猶豫地獻(xiàn)出自己的生命。這主要體現(xiàn)的是中國(guó)革命道德傳統(tǒng)中（）A．艱苦奮斗的精神 B．追求真理的精神 C．廉潔奉公的精神 D．團(tuán)結(jié)互助的精神 25．中共十六大報(bào)告明確指出，要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。社會(huì)主義思想道德體系，必須以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，并（）A．以崇尚志向?yàn)橹攸c(diǎn) B．以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn) C．以開(kāi)拓創(chuàng)新為重點(diǎn) D．以遵紀(jì)守法為重點(diǎn) 26．職業(yè)道德是人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的，具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則。每個(gè)從業(yè)人員都應(yīng)該自覺(jué)遵守職業(yè)道德。從業(yè)者的下列行為中，不符合職業(yè)道德要求的是（）A．堅(jiān)守工作崗位，不怠工，不推諉 B．利用職務(wù)之便，為自己和親友謀取私利 C．自覺(jué)遵守規(guī)章制度，秉公辦事，不濫用職權(quán) D．在職業(yè)崗位上處處為職業(yè)對(duì)象的實(shí)際需要著想，尊重他們的利益 27．交往需要談話，談話促進(jìn)交往。在交談中正確運(yùn)用語(yǔ)言技巧，是建立良好人際關(guān)系的必要條件。下列交談方式中，正確運(yùn)用了語(yǔ)言技巧的是（）A．過(guò)分地恭維別人 B．善于傾聽(tīng)，禮貌待人 C．明知不對(duì)，少說(shuō)為佳 D。隨意插言打斷別人的談話 28．“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！痹谌穗H交往中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容，善于原諒。原諒他人是（）A．有失體面的表現(xiàn) B．軟弱可欺的表現(xiàn) C．寬以待人的表現(xiàn) D．好壞不分的表現(xiàn) 29．競(jìng)爭(zhēng)是互動(dòng)的雙方為了達(dá)到某種目的，在社會(huì)的同一領(lǐng)域里與對(duì)方展開(kāi)的競(jìng)賽爭(zhēng)勝。在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)的正確態(tài)度是（）A．勝不驕，敗不餒 B．單打獨(dú)斗，拒絕合作 C．高估自己，低估別人 D．為求勝利，不擇手段 30．人們?cè)跒槿颂幨轮?，?yīng)該培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)調(diào)和控制情緒的能力，不被情緒左右而使行為失調(diào)；能適度地表達(dá)和控制心理情緒，經(jīng)常保持較為平靜的心態(tài)，顯示出積極的情感特征。這是自我修養(yǎng)中（）
      體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的統(tǒng)一，主張集體利益高于個(gè)人利益，并重視正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益。下列選項(xiàng)中，不屬于正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益的有（）
      A．建立在勞動(dòng)基礎(chǔ)上的享受B．撿到別人丟失的東西，據(jù)為已有C．以欺詐手段騙取錢(qián)財(cái)，揮霍享樂(lè)D．靠自己的合法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)致富E．以侵害他人正當(dāng)利益為A．培養(yǎng)良好心理品質(zhì)的要求 B．形成正確審美觀念的要求 代價(jià)滿足個(gè)人欲求 C．樹(shù)立堅(jiān)定政治信念的要求D．陶冶高尚道德情操的要求 39．確立較高的人格目標(biāo)，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不斷充實(shí)
      二、多選題（每小題2分，共20分）自己，完善自己，增強(qiáng)自己的人際吸引因素，是培養(yǎng)交31．社會(huì)主義法律的實(shí)施，一般分為執(zhí)法、司法、守法往能力，獲得交往成功的前提，也是搞好人際關(guān)系的根和法律實(shí)施的監(jiān)督。其中，司法的主體包括（）本所在。下列選項(xiàng)中，能增強(qiáng)人際吸引的因素有（）A．國(guó)家審判機(jī)關(guān) B．國(guó)家行政機(jī)關(guān) C．國(guó)家立法機(jī)關(guān) A．樹(shù)立正確的人生觀B．加強(qiáng)道德修養(yǎng)，塑造良好品質(zhì) D．國(guó)家檢察機(jī)關(guān) E．人民代表大會(huì) 32．行政法的淵源是按照制定行政法規(guī)范的國(guó)家機(jī)關(guān)不同，由此而決定其法律效力不同的各種行政法規(guī)范的表現(xiàn)形式。在我國(guó)，行政法的淵源有（）A．憲法 B．法律 C．行政法規(guī) D．行政規(guī)章 E．地方性法規(guī)和規(guī)章 33．勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用人單位確立勞動(dòng)關(guān)系，明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。下列對(duì)勞動(dòng)合同的表述正確的有（）A．勞動(dòng)合同必須明確違反勞動(dòng)合同的責(zé)任 B．勞動(dòng)合同可以約定試用期，但最長(zhǎng)不得超過(guò)六個(gè)月 C．勞動(dòng)合同的期限可以為固定期限，也可以為無(wú)固定期限D(zhuǎn)．勞動(dòng)合同的無(wú)效，由勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)或者人民法院確認(rèn)E．勞動(dòng)合同既可以采用書(shū)面形式訂立，也可以采用口頭形式訂立 34．甲接受乙的委托，作為乙的代理人與丙簽訂了一份買(mǎi)賣(mài)電腦的合同。對(duì)于這個(gè)代理關(guān)系的表述正確的有（）A．甲的代理是委托代理 B．甲應(yīng)以乙的名義與丙簽訂合同C．甲應(yīng)以自己的名義與丙簽訂合同D．買(mǎi)賣(mài)電腦合同的效力及于乙和丙 E．買(mǎi)賣(mài)電腦合同的效力及于甲和丙 35．刑法的基本原則是指貫穿于刑法的制定和實(shí)施的全過(guò)程的根本性準(zhǔn)則。我國(guó)刑法規(guī)定的基本原則有（）A．罪刑法定原則 B．罪刑相適應(yīng)原則C．法律面前人人平等原則D．司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)原則 E．以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩原則 36．為人民服務(wù)的人生觀是科學(xué)的人生觀?？茖W(xué)的人生觀指導(dǎo)人們（）A．選擇正確的做人標(biāo)準(zhǔn) B．堅(jiān)持正確的人生方向 C．調(diào)節(jié)好自我與他人的關(guān)系 D．形成“主觀為自己，客觀為他人”的觀點(diǎn) E．在為人類(lèi)創(chuàng)造幸福的同時(shí)，使自己感到并得到幸福 37．在人類(lèi)歷史進(jìn)程中，當(dāng)社會(huì)主義發(fā)展遇到暫時(shí)的困難和曲折時(shí)，也要堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念。這是因?yàn)?A．對(duì)理想目標(biāo)的追求不能因?yàn)樾袆?dòng)中的暫時(shí)失敗而動(dòng)搖
      B．科學(xué)信念是建立在對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的C．社會(huì)主義必然代替資本主義是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律D．任何事物的發(fā)展都不可能一帆風(fēng)順，社會(huì)主義的發(fā)展也會(huì)出現(xiàn)曲折和反復(fù)E．在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想是全體社會(huì)成員共同自覺(jué)的選擇
      38．社會(huì)主義道德的基本原則是集體主義。社會(huì)主義集
      C．增進(jìn)心理健康，培養(yǎng)生活情趣D．努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化，增進(jìn)智慧E．積極實(shí)踐，經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干 40．在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。當(dāng)代中國(guó)，我們要堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，大力弘揚(yáng)民族精神和愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義思想集中表現(xiàn)在（）A．爭(zhēng)取祖國(guó)統(tǒng)一 B。維護(hù)世界和平C．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義D。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 E．抵制外國(guó)資本和商品的進(jìn)入
      三、簡(jiǎn)答題（41、42、44題各5分，43題4分，45題6分，共25分）41．簡(jiǎn)述法律制裁的含義和種類(lèi)。42．在消費(fèi)者與經(jīng)營(yíng)者發(fā)生消費(fèi)者權(quán)益爭(zhēng)議時(shí)，解決爭(zhēng)議的途徑有哪些？ 43．為什么說(shuō)人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一？ 44．怎樣正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系？ 45．個(gè)人進(jìn)行自我修養(yǎng)的主要途徑有哪些？
      四、論述題（46題12分，47題13分，共25分）46．要保障公民依法享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各方面的民主權(quán)利，勵(lì)人們通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)獲取正當(dāng)物質(zhì)利益。引導(dǎo)每個(gè)公民自覺(jué)履行憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。結(jié)合我國(guó)公民基本權(quán)利和義務(wù)的主要特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際論述公民應(yīng)如何正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)。47．《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出：“在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。聯(lián)系實(shí)際論述個(gè)人在社會(huì)公共生活中應(yīng)自覺(jué)遵守社會(huì)公德。參考答案
      一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30 1.D 2.C 3.D 4．B 5.C6．A 7.D 8．A 9.D 10.D 11．B 12．B 13．B 14.A 15.A16.C 17.D 18.B 19．C 20.D 21.A 22.D 23.A 24.B
      25.B26．B 27．B 28．C 29．A 30。A
      二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20 31．AD 32．ABCDE 33．ABCD 34．ABD 35．ABC
      36．ABCE 37．ABCD 38．BCE 39．ABCDE 40．ABCD
      三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，其中第41、42、44每題
      5分，第43題4分，第45題6分，共25分)
      41．法律制裁是國(guó)家為保護(hù)和恢復(fù)法律秩序而對(duì)于違法
      行為者實(shí)施的措施，它包括 限制和剝奪權(quán)利性措施和對(duì)構(gòu)成違法者、犯罪者實(shí)施的懲罰性措施。法律制裁可以分為：(1）違憲制裁；(2)民事制裁；(3)行政制裁；(4)刑事制裁。
      42．解決爭(zhēng)議的途徑有：(1)與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解(2)請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；(3)向有關(guān)行政部門(mén)申訴；(4)根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；(5)向人民法院提起訴訟。43．(1)一個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是同時(shí)并存的，不可能只有自我價(jià)值而沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒(méi)有自我價(jià)值。
      (2)人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。個(gè)人只有積極為社會(huì)作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
      44．(1)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。
      (2)理想不等于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的；現(xiàn)實(shí)也不等于理想，理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面。
      (3)理想是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。通過(guò)實(shí)踐，理想可以轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
      45．自我修養(yǎng)的主要途徑有：
      (1)認(rèn)真學(xué)習(xí),向書(shū)本學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向先進(jìn)人物學(xué)習(xí).(2)積極投身社會(huì)實(shí)踐，知行統(tǒng)一,在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng).(3)嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常反思自己,不斷改造和完善自我。
      四、論述題(本大題共2小題。第46題12分，第47題13分，共25分)46．(1)我國(guó)憲法所規(guī)定的公民基本權(quán)利和義務(wù)的主要特點(diǎn)有：公民權(quán)利和義務(wù)的平等性，或公民在法律面前一律平等； 公民權(quán)利和自由的廣泛性；公民權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性，或既有法律規(guī)定，又有物質(zhì)保障；公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。(2)公民要正確地行使自己的權(quán)利，同時(shí)還要自覺(jué)履行應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)：首先，應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則，既然享有權(quán)利，就要承擔(dān)相應(yīng)的 義務(wù)。其次，不容許濫用權(quán)利。公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家、社會(huì)、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。第三，要自覺(jué)履行義務(wù)，公民應(yīng)自覺(jué)履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。(3)聯(lián)系實(shí)際加以論述，并舉例說(shuō)明。
      47．(1)社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中所必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則和行為規(guī)范。社會(huì)公德是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分，是現(xiàn)代社會(huì)的基本道德規(guī)范甘肅自考網(wǎng)，是公民道德建設(shè)的重要任務(wù)。
      (2)社會(huì)公德和人民群眾的利益密切相關(guān)，對(duì)人們的社會(huì)生活作用很大。社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序、保持社會(huì)穩(wěn)定的必要條件，是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程和精神文明程度的“窗口”，反映和標(biāo)志著社會(huì)文明發(fā)展的程度。每個(gè)人應(yīng)該自覺(jué)遵守社會(huì)公德。
      (3)自覺(jué)遵守社會(huì)公德就是要求個(gè)人自覺(jué)做到文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。
      (4)個(gè)人在社會(huì)生活中自覺(jué)遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本的要求。聯(lián)系實(shí)際加以闡述。
      思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬練習(xí)
      （六）一、單項(xiàng)選擇題
      1．希望選擇一種理想的職業(yè)，找到一個(gè)理想的工作；希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績(jī)。這是（）
      A．生活領(lǐng)域中的理想信念B．職業(yè)領(lǐng)域中的理想信念
      C．道德領(lǐng)域中的理想信念D，社會(huì)領(lǐng)域中的理想信念 2．把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已經(jīng)成為現(xiàn)階段全國(guó)各族人民的共同愿望。這從總體上指明了在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)強(qiáng)國(guó)富民的必由之路，規(guī)定了建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是（）
      A．愛(ài)國(guó)主義的未來(lái)目標(biāo) B．愛(ài)國(guó)主義的永恒要求 C，愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng) D，新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題 3．民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是（）
      A．愛(ài)國(guó)主義B．集體主義C．社會(huì)主義D．人道主義 4．戚繼光抗擊倭寇，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣少三元里人民抗英，轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些愛(ài)國(guó)壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（）A．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神 B．抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神 C．心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神 D．開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的精神 5．“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@句話說(shuō)明（）
      A．自然屬性是人的本質(zhì)屬性 B．社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性C．自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性 D．自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性
      6．人生觀的作用主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活，人生價(jià)值判斷存么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、互相制約，其中居于核心地位的是（）
      A．人生目的B．人生態(tài)度C．人生價(jià)值D．人生價(jià)值觀 7．在人生旅途中，既可能遇到順境，也可能遇到逆境。對(duì)待順境的正確態(tài)度是（）
      A．麻痹大意，得意忘形 B．居安思危，自制自勵(lì) C．怨天尤人，自暴自棄 D．玩事不恭，虛度光陰 8．“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來(lái)，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無(wú)成?！边@段話的意思是（）A．不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，就不會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值 B．實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果 C．社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是不相關(guān)的D．人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái) 9．社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德（）
      A．—以為人民服務(wù)為核心B．對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的C．起源于人先天具有的某種良知和善良意志 D．對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響
      10．社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求是（）A．全心全意為人民服務(wù) C。先公后私、先人后己 C．無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公 D．公私兼顧、不損公肥私 11．在我國(guó)現(xiàn)階段，社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該以（）A．個(gè)人主義為原則B．集體主義為原則C．實(shí)用主義為原則 D.享樂(lè)主義為原則
      12．公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則是（）
      A．社會(huì)公德B．職業(yè)道德 C．家庭美德D．個(gè)人品德、13．下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德的基本要求的是（）A．保護(hù)環(huán)境B．愛(ài)崗敬業(yè)C．尊老愛(ài)幼D．勤儉持家 14．古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事。”他的意思是，在愛(ài)情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（）A．人的姿色和容貌 B．人的精神世界和道德風(fēng)貌C．人的自然屬性和生理需求D．人的金錢(qián)、權(quán)勢(shì)和社會(huì)地位
      15．個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛(ài)幼，孝親敬長(zhǎng)，說(shuō)話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好個(gè)人品德中（）A．敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn) B．正直無(wú)私的表現(xiàn) C．文明禮貌的表現(xiàn) D．勇于進(jìn)取的表現(xiàn)
      16．個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng)，稱(chēng)為（）A．道德發(fā)展B．道德認(rèn)知C．道德規(guī)范D．道德修養(yǎng) 17．“四有”是社會(huì)主義公民應(yīng)具有的基本素質(zhì)。下列關(guān)于“四有”的表述中，正確的是（）
      A．有理想、有智慧、有文化、有紀(jì)律B．有理想、有道德、有意志、有文化C．有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 D．有道德、有文化、有才能、有紀(jì)律
      18．根據(jù)社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵，我國(guó)社會(huì)主義法治的價(jià)值追求是（）
      A．依法治國(guó)B．執(zhí)法為民C．公平正義D．服務(wù)大局 19．人們進(jìn)行法律行為所必須遵循或履行的法定時(shí)間或空間上的止驟和形式，稱(chēng)為（）
      A．法律程序B．法律適用C．法律執(zhí)行D．法律運(yùn)行 20．在下列各種規(guī)范中，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的規(guī)范是（）A．法律規(guī)范B．政策規(guī)范 C．道德規(guī)范D．宗教規(guī)范 21．法是一種帶有價(jià)值判斷的行為規(guī)范，是評(píng)判、衡量他人行為合法性的標(biāo)準(zhǔn)。這體現(xiàn)法的（）
      A．評(píng)價(jià)作用B．預(yù)測(cè)作用C．教育作用D．制裁作用 22．根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分的一國(guó)同類(lèi)法律規(guī)范的總稱(chēng)，稱(chēng)為（）A．法律體系B．法律淵源 C．法律部門(mén)D．法律規(guī)范體系
      23．下列規(guī)范性法律文件中，屬于程序法的是（）A．《中華人民共和國(guó)刑法》B．《中華人民共和國(guó)合同法》 C．《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》D．《中華人民共和國(guó)行政處罰法》
      24．在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中，各級(jí)人民法院屬于（）A．立法機(jī)關(guān)B．執(zhí)法機(jī)關(guān)C．司法機(jī)關(guān)D．法律監(jiān)督機(jī)
      關(guān)
      25．因產(chǎn)品質(zhì)量不合格導(dǎo)致人身傷害的案件，當(dāng)事人承擔(dān)法律責(zé)任的原則是（）
      A．過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則 B．過(guò)錯(cuò)推定原則 C．公平責(zé)任原則 D．無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則
      26．政體是指政權(quán)的組織形式。我國(guó)的政體是（）A．多黨合作制 B．社會(huì)主義公有制 C．人民民主專(zhuān)政制度 D．人民代表大會(huì)制度 27．行政機(jī)關(guān)依法制定規(guī)范性法律文件的行為屬于（）A．非行政行為 B．具體行政行為 C．抽象行政行為 D．行政執(zhí)法行為
      28．民法根據(jù)權(quán)利主體是否為物的所有人，將物權(quán)劃分為完全物權(quán)和不完全物權(quán)。下列民事權(quán)利中，屬于完全物權(quán)的是（）
      A．質(zhì)權(quán)B．抵押權(quán) C．所有權(quán)D．留置權(quán)
      29．對(duì)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，有權(quán)按照審判監(jiān)督程序提出抗訴的主體是（）A．當(dāng)事人B．人民檢察院 C．上級(jí)人民法院D．最高人民法院
      30．下列選項(xiàng)中，不屬于民事訴訟當(dāng)事人的是（）A．原告 B．被告 C．第三人 D．訴訟代理人
      二、多項(xiàng)選擇題
      31．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（）A．社會(huì)主義榮辱觀 B．馬克思主義指導(dǎo)思想 C．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想D．以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
      32．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（）A．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” B．“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青” C．“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” D．“各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”
      33．下列選項(xiàng)中，屬于心理健康表現(xiàn)的有（）A．自我評(píng)價(jià)客觀 B．善于與別人相處 C．經(jīng)常處于焦慮狀態(tài)不能自拔
      D．具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力 34．把誠(chéng)實(shí)守信作為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，主要表現(xiàn)在（）A．誠(chéng)實(shí)守信是為人之本、成事之基
      B．誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石 C．誠(chéng)實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ) D．誠(chéng)實(shí)守信是集體主義道德原則的最高層次要求
      35．職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行 為準(zhǔn)則。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義有（）
      A．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑 B．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù) C．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件 D．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚的重要條件
      36．現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的途徑和方法主要有（）
      A．認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)B．嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)C．勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練 D．堅(jiān)持“慎獨(dú)”，不與他人發(fā)生交往
      37．傳統(tǒng)的國(guó)家安全觀將國(guó)家安全理解為政治安全和國(guó)防安全。除此之外，全新的國(guó)家安全觀還應(yīng)當(dāng)包括（）A．人身安全 B．經(jīng)濟(jì)安全C．科技安全D．文化安全 38．下列選項(xiàng)中，屬于法的規(guī)范作用的有（）A．指引作用 B．制裁作用
      C．維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的作用D．執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用 39．法律公布以后，還涉及法律完善的問(wèn)題。法律完善的形式包括（）
      A．法律解釋 B．法律制定C．法律匯編D．法律編纂 40．下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)憲法基本原則的有（）
      A．人民主權(quán)原則 B．民主集中制原則(2)刑法適用一律平等原則。對(duì)于任何人犯罪，在適用刑法上一律平等，任何人不得有超越法律的特權(quán)。(3)罪責(zé)刑相適應(yīng)原則。犯罪的社會(huì)危害性程度和應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的大小，是決定刑罰輕重的依據(jù)，重罪重罰，輕罪輕罰，無(wú)罪不罰，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。
      四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46．(1)當(dāng)代中國(guó)以馬克思主義科學(xué)世界觀為基礎(chǔ)的社會(huì)主義理想信念，即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想信念，是當(dāng)代大學(xué)生在理想信念上的正確選擇。
      (2)確立正確的理想信念，必須堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)點(diǎn)哲學(xué)理論、政治理論，讀點(diǎn)馬克思主義的書(shū)，同時(shí)也不能離開(kāi)自己所處的社會(huì)，不能離C．社會(huì)主義法治原則 D．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則
      三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41．簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵。
      42．為什么說(shuō)為人民服務(wù)的人生目的是科學(xué)、高尚的人生目的？
      43．簡(jiǎn)述公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。44．簡(jiǎn)述依法治國(guó)的內(nèi)涵與基本要求。45．簡(jiǎn)述我國(guó)刑法的基本原則。
      四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46．論述當(dāng)代大學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中確立正確的理想信念。
      47．聯(lián)系實(shí)際論述在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，如何努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。
      參考答案
      一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30 1．B 2．D 3．A 4．B 5．B 6．A 7．B 8．D 9．A 10．D11．B 12．A 13．B 14．B 15．C 16．D 17．C 18．C 19．A 20．A 21．A 22．C 23．C 24．C 25．D 26．D 27．C 28．C 29．B 30．D
      二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20   31．ABCD 32．ABC 33．ABD 36．ABC 37．BCD 38．AB
      三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41．愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是對(duì)自己祖國(guó)的一份責(zé)任，是將個(gè)人命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范，是一種重大的政治原則，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。42．(1)為人民服務(wù)的人生目的是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的。(2)只有為人民服務(wù)的人生目的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一。樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的，不僅能獲得物質(zhì)利益，而且更能獲得精神提升。(3)樹(shù)立為人民服務(wù)的人生目的，有利于自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響，以積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待生活。
      43．公民基本道德規(guī)范主要內(nèi)容包括：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。44．(1)依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。(2)依法治國(guó)的基本要求包括：維護(hù)社會(huì)主義民主政治；公民在法律面前一律平等；樹(shù)立憲法和法律的權(quán)威。45．(1)罪刑法定原則。法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰。
      開(kāi)對(duì)周?chē)鐣?huì)的觀察和把握。(3)確立正確的理想信念，必須堅(jiān)持參加社會(huì)實(shí)踐。人的理想和信念最終是在實(shí)際生活中形成的，離不開(kāi)人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng)，因此一定要參加社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)社會(huì)和參與社會(huì)的能力。(4)確立正確的理想信念，應(yīng)該注意幾個(gè)問(wèn)題：一是把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)；二是把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)；三是學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。47．(1)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，是社會(huì)主義社會(huì)中對(duì)什么是光榮、什么是恥辱問(wèn)題的根本看法和基本觀點(diǎn)。
      (2)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要知榮知辱，樹(shù)立強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)，以正確的榮辱觀為內(nèi)心防線，監(jiān)督、控制、調(diào)節(jié)自我的思想行為。
      (3)要明榮辨恥，掌握以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵，絕不能以恥為榮，是非不辨，善惡不分，美丑不清。
      (4)要趨榮避恥，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，使知榮知辱成為一種生活習(xí)慣，內(nèi)化為一種生活方式，為在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和諧的風(fēng)尚發(fā)揮積極作用。
      法律常識(shí)記憶口訣 拾憶法律順口溜，幫助記憶2008-06-27 16:4法律常識(shí)記憶口訣
      一、管轄
      要破案，找公安，公安部門(mén)管得寬，偷搶拐賣(mài)和詐騙，殺人放火與強(qiáng)奸；要是罪犯是個(gè)官，立案就找檢察院，貪污賄賂和瀆職，利用職權(quán)侵人權(quán)，直接立案不可以，省級(jí)以上先過(guò)關(guān)； 侮辱誹謗和虐待，暴力干涉與侵占，只要不出人命案，不去法院沒(méi)人管，侮辱誹謗別過(guò)分，危害國(guó)家有國(guó)安；
      輕傷重婚遺棄案，通信住宅知識(shí)權(quán)，偽劣商品做與賣(mài)，公安檢察不立案，只要手里有證據(jù)，去找法院也給管； 還有一些小機(jī)關(guān)，光看名字就好辦，走私犯毒找海關(guān)，危害國(guó)家有國(guó)安，軍隊(duì)只管軍內(nèi)事，監(jiān)獄只是管罪犯； 雖然分工有不同，案件牽連幫著辦。
      二、級(jí)別管轄
      法院專(zhuān)職管審判，基層法院是骨干； 刑事案件大多管，無(wú)期/死刑往上傳，上院接案忙判斷，不夠標(biāo)準(zhǔn)往回返，檢察機(jī)關(guān)權(quán)力大，送上以后不退還； 國(guó)家安全和老外，死刑無(wú)期歸中院，一人有罪往上傳，中華人民共和國(guó)法律和中華人民共和國(guó)締結(jié)或者參加的國(guó)際條約沒(méi)有規(guī)定的，可以適用國(guó)際慣例。
      第一百四十三條 中華人民共和國(guó)公民定居國(guó)外的，他的民事行為能力可以適用定居國(guó)法律。
      第一百四十四條 不動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)，適用不動(dòng)產(chǎn)所在地法律。
      第一百四十五條 涉外合同的當(dāng)事人可以選擇處理合同爭(zhēng)議所適用的法律，法律另有規(guī)定的除外。
      全案一起連鍋端，上院認(rèn)為有必要，也可屈尊代審判； 涉外合同的當(dāng)事人沒(méi)有選擇的，適用與合同有最密切聯(lián)兩個(gè)高院挺清閑，不歸自己不審判，死刑復(fù)核最高管，權(quán)力下放挺混亂。民法口訣
      1、民事訴訟特殊時(shí)效
      一傷未租寄，兩年有效期；三環(huán)被污染，四年有兩際；五年人壽險(xiǎn)，二十殊可延。意思分解：
      第一句指民法通則第一百三十六條訴訟時(shí)效期間為一年的四種情況(一)身體受到傷害要求賠償?shù)模?二)出售質(zhì)量不合格的商品未聲明的；(三)延付或者拒付租金的；(四)寄存財(cái)物被丟失或者損毀的。第二句指一般的訴訟時(shí)效為兩年。
      第三句含義是環(huán)境污染造成損害請(qǐng)求賠償?shù)脑V訟時(shí)效是三年。
      “四年有兩際”指的是國(guó)際貨物買(mǎi)賣(mài)和國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)讓糾紛的訴訟時(shí)效為四年。
      “五年人壽險(xiǎn)”指的是保險(xiǎn)法第二十七條第二款“人壽保險(xiǎn)的被保險(xiǎn)人或者受益人對(duì)保險(xiǎn)人請(qǐng)求給付保險(xiǎn)金的權(quán)利，自其知道保險(xiǎn)事故發(fā)生之日起五年不行使而消失”的情況。
      最后一句見(jiàn)民法通則第一百三十七條“訴訟時(shí)效期間從知道或者應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利被侵害時(shí)起計(jì)算。但是，從權(quán)利被侵害之日起超過(guò)二十年的，人民法院不予保護(hù)。有特殊情況的，人民法院可以延長(zhǎng)訴訟時(shí)效期間?！?可能還有其它特殊的訴訟時(shí)效沒(méi)有包含進(jìn)來(lái)，如果大家感興趣，可以在遇到時(shí)編進(jìn)去一起記憶，效果會(huì)很
      2、民法通則第八章涉外民事法律關(guān)系的法律適用 口訣：條約優(yōu)先，國(guó)際慣例；行為能力，可以定居；不動(dòng)產(chǎn)權(quán)，所在法律；合同爭(zhēng)議，不選則密；侵權(quán)之地，同國(guó)法律；結(jié)婚之地，法院去離；扶養(yǎng)關(guān)系，被扶最密；動(dòng)產(chǎn)死地，不動(dòng)之律；外法慣例，不違公益。
      說(shuō)明：此章內(nèi)容很重要，幾乎每年必考。上述口訣，每句和一條對(duì)應(yīng)，一對(duì)照就明白。
      附：民法通則第八章 涉外民事關(guān)系的法律適用 第一百四十二條 涉外民事關(guān)系的法律適用，依照本章的規(guī)定確定。
      中華人民共和國(guó)締結(jié)或者參加的國(guó)際條約同中華人民共和國(guó)的民事法律有不同規(guī)定的，適用國(guó)際條約的規(guī)定，但中華人民共和國(guó)聲明保留的條款除外。
      系的國(guó)家的法律。
      第一百四十六條 侵權(quán)行為的損害賠償，適用侵權(quán)行為地法律。當(dāng)事人雙方國(guó)籍相同或者在同一國(guó)家有住所的，也可以適用當(dāng)事人本國(guó)法律或者住所地法律。中華人民共和國(guó)法律不認(rèn)為在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域外發(fā)生的行為是侵權(quán)行為的，不作為侵權(quán)行為處理。
      第一百四十七條 中華人民共和國(guó)公民和外國(guó)人結(jié)婚適用婚姻締結(jié)地法律，離婚適用受理案件的法院所在地法律
      第一百四十八條 扶養(yǎng)適用與被扶養(yǎng)人有最密切聯(lián)系的國(guó)家的法律。
      第一百四十九條 遺產(chǎn)的法定繼承，動(dòng)產(chǎn)適用被繼承人死亡時(shí)住所地法律，不動(dòng)產(chǎn)適用不動(dòng)產(chǎn)所在地法律。第一百五十條 依照本章規(guī)定適用外國(guó)法律或者國(guó)際慣例的，不得違背中華人民共和國(guó)的社會(huì)公共利益。
      三、復(fù)議管轄
      復(fù)議就是找上級(jí)，省級(jí)/中央不可以，地方不能管直屬，自己部門(mén)可處理；地域管轄比較難，犯罪之地是關(guān)鍵，流竄犯罪民憤大，管制緩刑居地管；幾個(gè)法院都有權(quán)，誰(shuí)先受理誰(shuí)先管，犯罪主地要合適，必要之時(shí)可以轉(zhuǎn)；國(guó)際犯罪影響大，誰(shuí)能捕獲誰(shuí)能判，車(chē)船飛機(jī)?？康兀熊?chē)再加目的站，跑了和尚不跑廟，國(guó)外犯罪原籍管，使館雖說(shuō)中國(guó)辦，可是也按外國(guó)算，老外國(guó)外欺負(fù)人，他一入境咱就辦； 服刑罪犯有漏罪，一般要?dú)w原審管，服刑之地犯罪地，若是合適可以轉(zhuǎn)，服刑其間又犯罪，服刑之地必須管，脫逃其間犯了罪，哪里發(fā)現(xiàn)哪里管，這些囚犯真麻煩，不如一槍崩了算；現(xiàn)在軍民搞共建，可是審判分開(kāi)算，只要不是穿軍裝，一律就歸地方辦，軍事秘密不要沾，粘上就歸軍隊(duì)管，鐵路法院管自己，有點(diǎn)爭(zhēng)議地方判。
      四、關(guān)于拘留
      被發(fā)現(xiàn)，有證明，被指證，畏罪行，（“畏罪”自殺/“畏罪”潛逃）毀證偽證加串供，多次流竄與合伙，不講真話身不明； 公安機(jī)關(guān)來(lái)執(zhí)行，縣級(jí)以上開(kāi)證明，通知/訊問(wèn)各一日，沒(méi)有問(wèn)題就放行。三日上報(bào)檢察院，七天之內(nèi)作判斷，普通最長(zhǎng)十四天，三十七日最長(zhǎng)限。五 關(guān)于逮捕
      三證三期一徒刑，一批一決一執(zhí)行，通知/訊問(wèn)各一日，不妥釋放發(fā)證明。
      注：“三期”：重病/懷孕/哺乳，與勞動(dòng)法“三期”區(qū)分。
      讀此口訣，記憶34種從重情節(jié)
      情節(jié)加重犯，罪名多又亂，讀過(guò)此口訣，記憶不困難： 幼女跟兒童，索賄與累犯；
      內(nèi)外勾結(jié)犯國(guó)安，利用武/警搞叛亂； 四個(gè)未成年，教唆毒品與販黃，引誘聚眾搞淫亂； 四個(gè)國(guó)家干，失職造成破產(chǎn)，掌握機(jī)密逃竄，非法拘禁和誣陷； 三個(gè)司法員，偽證毀證妨作證，逼供引起人命案，非法搜查進(jìn)房間；拘禁毆打又侮辱，利用賣(mài)淫促三產(chǎn)，假幣制造運(yùn)與賣(mài)，保護(hù)區(qū)里樹(shù)亂砍，郵政人員搞偷竊，個(gè)人挪用特殊款，走私武裝掩，冒充警察騙，緝毒人員護(hù)毒犯，毒犯二進(jìn)宮，制黃又亂傳，監(jiān)管虐待死與殘，騙匯偽造報(bào)關(guān)單，有關(guān)人員幫著干，戰(zhàn)時(shí)破壞與阻礙，軍隊(duì)裝備與人員。
      關(guān)于結(jié)果加重：
      1．搶劫： 入戶上車(chē)搶銀行，多次巨額有傷亡，冒充軍警持著槍 厥馕鎰什荒芮饋? 2．強(qiáng)奸： 當(dāng)眾輪奸，多人傷亡，情節(jié)惡劣。從輕從減和從免，要看情節(jié)和表現(xiàn)，第一等，應(yīng)當(dāng)免，沒(méi)有損害中止犯，第二等，可以免，自首罪行輕，毒品收前鏟，第三等，應(yīng)減與應(yīng)免，兩個(gè)過(guò)當(dāng)脅從犯，自首立功雙表現(xiàn)，第四等，可減免，國(guó)外犯罪已判，重大立功表現(xiàn)，賄賂雙方交待，小額貪污退款，第五等，是從犯，從輕從減和從免，第六等，可輕可減又可免，聾啞盲人預(yù)備犯，邪教良心有發(fā)現(xiàn)，第七等，應(yīng)當(dāng)減，造成損害中止犯，第八等，應(yīng)當(dāng)從輕和從減，不滿十八壞少年，末一等，可以從輕和從減，教唆未遂精神病，自首/立功未遂犯。
      個(gè)人所得稅每年1--3分，記一下吧： 1．應(yīng)納：
      工薪承包個(gè)體戶，特許稿酬和勞務(wù)，股息利息加紅利，偶然所得轉(zhuǎn)與租。2．免納：
      第四篇：法律基礎(chǔ)與思想道德修養(yǎng)
      2008年10月高等教育自學(xué)考試 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)試題
      課程代碼：03706
      一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）
      在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。
      1．希望選擇一種理想的職業(yè)，找到一個(gè)理想的工作；希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績(jī)。這是（）
      A．生活領(lǐng)域中的理想信念 B．職業(yè)領(lǐng)域中的理想信念 C．道德領(lǐng)域中的理想信念 D．社會(huì)領(lǐng)域中的理想信念
      2．把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已經(jīng)成為現(xiàn)階段全國(guó)各族人民的共同愿望。這從總體上指明了在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)強(qiáng)國(guó)富民的必由之路，規(guī)定了建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是（）A．愛(ài)國(guó)主義的未來(lái)目標(biāo) B．愛(ài)國(guó)主義的永恒要求 C．愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng) D．新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題
      3．民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是（）A．愛(ài)國(guó)主義 B．集體主義 C．社會(huì)主義 D．人道主義
      4．戚繼光抗擊倭寇，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，三元里人民抗英，轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些愛(ài)國(guó)壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（）
      A．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神 B．抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神 C．心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神 D．開(kāi)發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的精神 5．“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@句話說(shuō)明（）
      A．自然屬性是人的本質(zhì)屬性 B．社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性
      C．自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性 D．自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性
      6．人生觀的作用主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活，人生價(jià)值判斷什么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、互相制約，其中居于核心地位的是（）A．人生目的 B．人生態(tài)度 C．人生價(jià)值 D．人生價(jià)值觀
      7．在人生旅途中，既可能遇到順境，也可能遇到逆境。對(duì)待順境的正確態(tài)度是（）A．麻痹大意，得意忘形 B．居安思危，自制自勵(lì) C．怨無(wú)尤人，自暴自棄 D．玩事不恭，虛度光陰 8．“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來(lái)，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無(wú)成?！边@段話的意思是（）A．不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，就不會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值 B．實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果
      C．社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是不相關(guān)的
      D．人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)
      9．社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德（）A．以為人民服務(wù)為核心
      B．對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的
      C．起源于人先天具有的某種良知和善良意志
      D．對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響
      10．社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求是（）A．全心全意為人民服務(wù) B．先公后私、先人后己 C．無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公 D．公私兼顧、不損公肥私 11．在我國(guó)現(xiàn)階段，社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該以（）
      A．個(gè)人主義為原則 B．集體主義為原則 C．實(shí)用主義為原則 D．享樂(lè)主義為原則
      12．公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則是（）A．社會(huì)公德 B．職業(yè)道德 C．家庭美德 D．個(gè)人品德 13．下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德的基本要求的是（）A．保護(hù)環(huán)境 B．愛(ài)崗敬業(yè) C．尊老愛(ài)幼 D．勤儉持家 14．古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事?！彼囊馑际牵趷?ài)情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（）
      A．人的姿色和容貌 B．人的精神世界和道德風(fēng)貌 C．人的自然屬性和生理需求 D．人的金錢(qián)、權(quán)勢(shì)和社會(huì)地位
      15．個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛(ài)幼，孝親敬長(zhǎng)，說(shuō)話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好個(gè)人品德中（）A．敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn) B．正直無(wú)私的表現(xiàn) C．文明禮貌的表現(xiàn) D．勇于進(jìn)取的表現(xiàn) 16．個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng)，稱(chēng)為（）A．道德發(fā)展 B．道德認(rèn)知 C．道德規(guī)范 D．道德修養(yǎng) 17．“四有”是社會(huì)主義公民應(yīng)具有的基本素質(zhì)。下列關(guān)于“四有”的表述中，正確的是（）
      A．有理想、有智慧、有文化、有紀(jì)律 B．有理想、有道德、有意志、有文化 C．有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 D．有道德、有文化、有才能、有紀(jì)律 18．根據(jù)社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵，我國(guó)社會(huì)主義法治的價(jià)值追求是（）A．依法治國(guó) B．執(zhí)法為民 C．公平正義 D．服務(wù)大局 19．人們進(jìn)行法律行為所必須遵循或履行的法定時(shí)間或空間上的步驟和形式，稱(chēng)為（）A．法律程序 B．法律適用 C．法律執(zhí)行 D．法律運(yùn)行
      20．在下列各種規(guī)范中，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的規(guī)范是（）
      A．法律規(guī)范 B．政策規(guī)范 C．道德規(guī)范 D．宗教規(guī)范
      21．法是一種帶有價(jià)值判斷的行為規(guī)范，是評(píng)判、衡量他人行為合法性的標(biāo)準(zhǔn)。這體現(xiàn)了法的（）
      A．評(píng)價(jià)作用 B．預(yù)測(cè)作用 C．教育作用 D．制裁作用
      22．根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分的一國(guó)同類(lèi)法律規(guī)范的總稱(chēng)，稱(chēng)為（）A．法律體系 B．法律淵源 C．法律部門(mén) D．法律規(guī)范體系 23．下列規(guī)范性法律文件中，屬于程序法的是（）A．《中華人民共和國(guó)刑法》 B．《中華人民共和國(guó)合同法》 C．《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》 D．《中華人民共和國(guó)行政處罰法》 24．在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中，各級(jí)人民法院屬于（）A．立法機(jī)關(guān) B．執(zhí)法機(jī)關(guān) C．司法機(jī)關(guān) D．法律監(jiān)督機(jī)關(guān)
      25．因產(chǎn)品質(zhì)量不合格導(dǎo)致人身傷害的案件，當(dāng)事人承擔(dān)法律責(zé)任的原則是（）A．過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則 B．過(guò)錯(cuò)推定原則 C．公平責(zé)任原則 D．無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則 26．政體是指政權(quán)的組織形式。我國(guó)的政體是（）
      A．多黨合作制 B．社會(huì)主義公有制 C．人民民主專(zhuān)政制度 D．人民代表大會(huì)制度 27．行政機(jī)關(guān)依法制定規(guī)范性法律文件的行為屬于（）A．非行政行為 B．具體行政行為 C．抽象行政行為 D．行政執(zhí)法行為
      28．民法根據(jù)權(quán)利主體是否為物的所有人，將物權(quán)劃分為完全物權(quán)和不完全物權(quán)。下列民事權(quán)利中，屬于完全物權(quán)的是（）
      A．質(zhì)權(quán) B．抵押權(quán) C．所有權(quán) D．留置權(quán) 29．對(duì)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，有權(quán)按照審判監(jiān)督程序提出抗訴的主體是（）A．當(dāng)事人 B．人民檢察院 C．上級(jí)人民法院 D．最高人民法院 30．下列選項(xiàng)中，不屬于民事訴訟當(dāng)事人的是（）A．原告 B．被告
      C．第三人 D．訴訟代理人
      二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。
      31．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（）A．社會(huì)主義榮辱觀 B．馬克思主義指導(dǎo)思想
      C．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 D．以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神
      32．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（）A．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” B．“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青” C．“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” D．“各人自掃門(mén)前雪，莫管他人瓦上霜”
      33．下列選項(xiàng)中，屬于心理健康表現(xiàn)的有（）A．自我評(píng)價(jià)客觀 B．善于與別人相處
      C．經(jīng)常處于焦慮狀態(tài)不能自拔
      D．具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力
      34．把誠(chéng)實(shí)守信作為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，主要表現(xiàn)在（）
      A．誠(chéng)實(shí)守信是為人之本、成事之基
      B．誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石 C．誠(chéng)實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ) D．誠(chéng)實(shí)守信是集體主義道德原則的最高層次要求 35．職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義有（）A．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑 B．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù)
      C．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件 D．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚的重要條件 36．現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的途徑和方法主要有（）A．認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí) B．嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì) C．勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練 D．堅(jiān)持“慎獨(dú)”，不與他人發(fā)生交往
      37．傳統(tǒng)的國(guó)家安全觀將國(guó)家安全理解為政治安全和國(guó)防安全。除此之外，全新的國(guó)家安全觀還應(yīng)當(dāng)包括（）
      A．人身安全 B．經(jīng)濟(jì)安全 C．科技安全 D．文化安全 38．下列選項(xiàng)中，屬于法的規(guī)范作用的有（）A．指引作用 B．制裁作用
      C．維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的作用 D．執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用
      39．法律公布以后，還涉及法律完善的問(wèn)題。法律完善的形式包括（）A．法律解釋 B．法律制定 C．法律匯編 D．法律編纂
      40．下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)憲法基本原則的有（）A．人民主權(quán)原則 B．民主集中制原則 C．社會(huì)主義法治原則 D．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則
      三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41.簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵。
      42.為什么說(shuō)為人民服務(wù)的人生目的是科學(xué)、高尚的人生目的？ 43.簡(jiǎn)述公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。44.簡(jiǎn)述依法治國(guó)的內(nèi)涵與基本要求。45.簡(jiǎn)述我國(guó)刑法的基本原則。
      四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）
      46.論述當(dāng)代大學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中確立正確的理想信念。
      47.聯(lián)系實(shí)際論述在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，如何努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。
      第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
      思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)
      ——小組感想
      從學(xué)習(xí)這門(mén)課以來(lái),我學(xué)會(huì)了很多東西。以前看著別的同學(xué)上臺(tái)講課，很羨慕?，F(xiàn)在終于可以上臺(tái)講課了，很激動(dòng)。
      我們小組是分工進(jìn)行的，這樣加快了我們的完成效率。在大家的制作準(zhǔn)備過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何制作ppt，如何使用ppt。這樣的上課方式，讓我們學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作。但是我還要講課，很害怕，怕自己做不好。以前是老師講我聽(tīng)，現(xiàn)在是我講老師聽(tīng)。我會(huì)盡力地做好的，讓老師同學(xué)認(rèn)可。
      我們組準(zhǔn)備的很充足，結(jié)果在講課那天，沙畫(huà)視頻不能看了，小組準(zhǔn)備唱的歌也沒(méi)有完成。在準(zhǔn)備的時(shí)候，我們沒(méi)有出現(xiàn)這些問(wèn)題，在上課那天出現(xiàn)了。以后做什么事都要多想想會(huì)不會(huì)出現(xiàn)意外，盡可能的避免意外發(fā)生。這樣的課堂真好。希望以后還有這樣的機(jī)會(huì)。
      機(jī)制1204班2012203807韓一梅
       
      
    
      

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