第一篇：高考滿(mǎn)分作文

2010年高考全國(guó)卷1作文：有魚(yú)吃還捉老鼠？

漫畫(huà)作文。餐桌，許多貓吃魚(yú)，就一只貓捉老鼠，別的貓說(shuō)：“有魚(yú)吃還捉老鼠？

滿(mǎn)身花雨又歸來(lái)

滄海霽月，落崖驚風(fēng)。一花一世界，一葉一菩提。在燈紅酒綠的都市中，在余音繞梁的低回處，在清風(fēng)送爽，點(diǎn)點(diǎn)星光之下，人，如同窗外的簾燕，在歸途中幾度徘徊。

能見(jiàn)證人類(lèi)在現(xiàn)代化的大路上越來(lái)越遠(yuǎn)的一個(gè)代表性群體之一便是貓。曾幾何時(shí)，貓已經(jīng)從肩負(fù)重任的衛(wèi)家戰(zhàn)士蛻變成養(yǎng)尊處優(yōu)的寵兒。當(dāng)我們高唱“老鼠愛(ài)大米”的時(shí)候已激不起貓的半點(diǎn)兒斗志——它早已轉(zhuǎn)變了習(xí)性，愛(ài)上了魚(yú)。是什么使貓失去了捉老鼠的本能？又是什么使貓從獵人變成獵物？我想說(shuō)“不”，貓決不是坐享其成的觀望者，它的體內(nèi)還潛存著奮斗的本能。

隨著歷史的飛躍和時(shí)代的變遷，人類(lèi)用雙手創(chuàng)造出生生不息的文明。文明的力量是偉大的，它不僅存在于精神，更滲透進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)等物質(zhì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，這不僅僅大幅度提高了人類(lèi)的生活水平，也在很大程度上改善了人類(lèi)的生活環(huán)境。我們不否認(rèn)這種變化帶給人類(lèi)的優(yōu)越，但伴隨著進(jìn)步而來(lái)的種種矛盾也日益突顯。而對(duì)優(yōu)越的物質(zhì)環(huán)境，人們失去了奮斗的本能，越來(lái)越不愿勞動(dòng)，甚至恥于勞動(dòng)。各種高端科技產(chǎn)品及機(jī)器都以代替人類(lèi)勞動(dòng)為主要目標(biāo)。殊不知，雙手的解放引發(fā)了思維的惰性。奮斗與勞動(dòng)是大自然賦予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也標(biāo)志著人類(lèi)作為一種自然的生物卻脫離了自然，離自然越來(lái)越遠(yuǎn)。

春來(lái)花自青，秋至葉飄零，這便是自然留給我們的本能。情感也是如此。

“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王。

走在拉薩城中，是世間最美的情郎?！?/p>

這是倉(cāng)夾嘉措留下的詩(shī)句，也是他對(duì)于人性本能不可抗拒的寫(xiě)照。他充滿(mǎn)傳奇色彩的一生，全是為這種本能而活。他不貪戀權(quán)位，更不為財(cái)富而誘惑，他的心，時(shí)時(shí)刻刻尋找人間最真實(shí)的情感，他把人間的至真至愛(ài)，把人間最美好的天性釋放得淋漓盡致。

問(wèn)佛：為什么總也遺憾？

佛曰：沒(méi)有遺憾，無(wú)法體味幸福。

問(wèn)佛：為什么下雪總在夜里？

佛曰：美好的東西總在不經(jīng)意間流走。

倉(cāng)夾嘉措這樣問(wèn)，人類(lèi)也這樣問(wèn)，因?yàn)槲覀兛偸窃诿篮弥辛粝逻z憾，正如我們已淡去的本性。

貓被誘惑蒙蔽了雙眼，忘記了本能。但我相信，人不會(huì)在科技的溺愛(ài)下失去追逐真性情的天性，更不會(huì)失去奮斗的本能。人是一只簾燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依舊滿(mǎn)身花雨又歸來(lái)??

大同世界，焉能忘本？

是日高考，書(shū)“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之覽者，亦將有感于斯文。

時(shí)維六月，序?qū)僦傧摹Ａ窕ň`紅，清荷吐綠，輕舟晚楫香風(fēng)細(xì)；鴛鴦戲水，白鶴亮翅，柳枝搖曳湖水平。乘假日，風(fēng)吹衣袂，花迎樹(shù)陰；望繁星，夏解人意，月又明空。憶往昔，唐風(fēng)宋韻，過(guò)長(zhǎng)街十里，盡是人間繁華；嘆而今，閭閻撲地，皆為鐘鳴鼎食之家，舸艦彌津，何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉，斯大同盛世，風(fēng)聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；山色水色煙霞色，色色怡人。嗚呼！陶陶然之樂(lè)哉。

然則，大同盛世，焉能忘本？子為貓，本在捉鼠；子為人，本在圖學(xué)。倘若忘本，將何以立身治國(guó)，何以齊家平天下？

不為學(xué)者，學(xué)書(shū)學(xué)事學(xué)志氣，枉費(fèi)七尺之軀；不為圖者，圖家圖民圖天下，怎稱(chēng)炎黃子孫？學(xué)為本，終身勿忘。忘本者，如離江之水，無(wú)以致遠(yuǎn)；忘本者，若無(wú)澤之鑒，豈能一用？

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先賢，一代風(fēng)騷，長(zhǎng)劍天涯，酒過(guò)三巡還依舊，笑星醉春風(fēng)；勉吾輩，義氣書(shū)生，筆走龍蛇，大鵬一日乘風(fēng)起，直上九萬(wàn)里。

且夫大同盛世，儒雅書(shū)生，春風(fēng)得意，何曾聞失路之人？昔精忠岳將，悲故土，一去沃野遭掠戮，傷哀怨痛深藏處。忍堪回首，國(guó)無(wú)路，泱泱中華如何復(fù)？悲乎！今大同盛世，樓高但憑云飛過(guò)，水深且任魚(yú)縱橫；英雄俠肝義膽，神游五湖四海；君子風(fēng)度翩翩，靜對(duì)天地變幻。十里碧陰，亭中誰(shuí)在斗奇葩？才子風(fēng)流，六丈高樓，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨聽(tīng)天下，心懷廣宇。

大同盛世，無(wú)戰(zhàn)火之憂(yōu)，無(wú)貧寒之苦，學(xué)而優(yōu)則仕，不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子，幸遇時(shí)機(jī)，尤當(dāng)圖學(xué)治國(guó)，不可忘本。貓捉鼠，人圖學(xué)，此天之道也。

嗚呼！閑書(shū)草草，幸承恩于盛世；拋磚引玉，是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則，勉吾學(xué)子，聞雞晨舞劍，懸梁夜讀書(shū)。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，俠肝義膽，扭乾坤傲宇宙，笑傲蒼穹，名垂千古，揮灑磅礴氣勢(shì)。

望學(xué)子，風(fēng)華正茂，舞慧筆長(zhǎng)靈思，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，書(shū)寫(xiě)萬(wàn)丈豪情。

2011年全國(guó)I卷高考作文題目：期待長(zhǎng)大 為人格涂上一層亮色

我該堅(jiān)持什么？我該如何選擇?我面對(duì)無(wú)數(shù)疑問(wèn)，在月夜下獨(dú)自徘徊??“精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)”這是講誠(chéng)信的巨大作用。記得有一家公司招聘人才，每個(gè)人都希望到這一家公司工作，因?yàn)檫@是一家有規(guī)模，效益好，工資高的公司。于是，在招聘的這一天，先后來(lái)了四位應(yīng)聘者。其中有三位都說(shuō)自己有兩年以上的工作經(jīng)驗(yàn)。但面對(duì)招聘者的拷問(wèn)，他們很快就顯示出對(duì)這一行的無(wú)知。最后來(lái)了一位男學(xué)生，他坦率地對(duì)招聘者說(shuō)，自己不具備這方面的工作經(jīng)驗(yàn)，但對(duì)這項(xiàng)工作很感興趣。招聘者毫不猶豫地錄用了他。當(dāng)問(wèn)他為何能以誠(chéng)相對(duì)時(shí)，他說(shuō)小時(shí)候有一次他撿了錢(qián)，奶奶問(wèn)他時(shí)撒了謊。奶奶朝他屁股上重重地打了一下，然后告誡他說(shuō)：“窮不可怕，只要你誠(chéng)實(shí)，你就有救?！彼f(shuō)他永遠(yuǎn)記住奶奶的話(huà)。誠(chéng)信比一切智謀都好，因?yàn)樗侵侵\的源泉。

誠(chéng)信是做人和處事的一條基本原則。不僅僅現(xiàn)實(shí)中的人會(huì)因其真實(shí)而獲得意料之外的驚喜，而且還會(huì)給后人留下一筆豐厚的精神財(cái)富。請(qǐng)信守誠(chéng)信吧！因?yàn)檎\(chéng)信，我們才能取得別人的信賴(lài)和信任；因?yàn)檎\(chéng)信，我們才可以收獲一份意外的驚喜；因?yàn)檎\(chéng)信，我們才可以走出人生的不如意；因?yàn)檎\(chéng)信，我們才可以成為真正的智者。

林則徐說(shuō)：“觀操守，在利害時(shí)。”古代有許多賢明之士，正是在個(gè)人利害攸關(guān)之際，表現(xiàn)出“財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志”的高尚情操。為維護(hù)人格的尊嚴(yán)而自重，為保持人格的純正而自省，為防止人格下滑而自警，為追求人格的升華而自勵(lì)。

當(dāng)人們?cè)诟袊@世風(fēng)日下，天良漸泯時(shí)，人們不約而同地關(guān)注到社會(huì)人性美的另一面。假如我們碰到買(mǎi)彩票這件事，又該如何去做？我們會(huì)像那位業(yè)主那樣做嗎？互聯(lián)網(wǎng)上的調(diào)查顯示，大多人的態(tài)度是曖昧或相反的?！耙涣Ｉ忱锟词澜纭?，這就更加顯示出業(yè)主行為的難能可貴，他的內(nèi)心，存放著一個(gè)美好誠(chéng)信的無(wú)形世界，映射出人性的純凈和偉大。

讓我們向這位業(yè)主一樣，樹(shù)起理想的風(fēng)帆期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個(gè)季節(jié)；像一朵小小的浪花，飛濺起整個(gè)海洋，像一根長(zhǎng)長(zhǎng)的木棒，撬起整個(gè)地球?? 讓我們向這位業(yè)主一樣，用充滿(mǎn)生命的希望期待誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為我們?nèi)松臏?zhǔn)則，讓自己對(duì)誠(chéng)信的履踐萌生出對(duì)心靈的感動(dòng)，讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格涂上一層亮色。

至誠(chéng)，至成

松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對(duì)大地常青的諾言。

江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`背它對(duì)大海永恒的約定。

山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對(duì)草木堅(jiān)守的承諾。

它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之首的人，又該如何呢？

是的，誠(chéng)信是這個(gè)世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個(gè)穩(wěn)定的依賴(lài)，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。

誠(chéng)信是立業(yè)之本。在當(dāng)今三聚氰胺，瘦肉精，塑化劑接踵而至的時(shí)候，哪家企業(yè)能夠信守對(duì)顧客負(fù)責(zé)的諾言，它便贏了一半，在阿里巴巴公司爆發(fā)誠(chéng)信危機(jī)，內(nèi)在誠(chéng)信體系崩潰之時(shí)，我們期盼的是一個(gè)真正能夠一諾千金，一諾千萬(wàn)金的企業(yè)站出來(lái)，讓消費(fèi)者真正放心，讓承諾稱(chēng)得上是鐵打的承諾！只是這樣的企業(yè)，才能真正頂起祖國(guó)的脊梁！只是這樣的企業(yè)，才能真正地成就一批有誠(chéng)有信的企業(yè)家，而非鉆營(yíng)牟利的不法分子。

誠(chéng)信是為人之道。在“吾日三省吾身”之時(shí)，言而有信是必審必省的一項(xiàng)，可見(jiàn)其重要性，修身，齊家治國(guó)，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，當(dāng)推言而有信了。古人常為對(duì)老友的一句承諾而跋涉千里；孔子的弟子們?yōu)榱怂倪z愿耗時(shí)耗力；就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當(dāng)頭的就兩個(gè)字：“信”和“義”，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國(guó)人對(duì)誠(chéng)信的最好闡釋?zhuān)?/p>

誠(chéng)信是科學(xué)研究的根基。科學(xué)研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實(shí)驗(yàn)室得到的經(jīng)費(fèi)，而是存在于科學(xué)工作者腦中的對(duì)科學(xué)、對(duì)真理的承諾，如同醫(yī)務(wù)工作者從醫(yī)前的宣誓，這個(gè)承諾同樣是神圣不可侵犯的，同那些偽學(xué)術(shù)、假科學(xué)相比，布魯諾堅(jiān)持日心說(shuō)，被教會(huì)關(guān)押，迫害長(zhǎng)達(dá)八年！但也無(wú)法改變他對(duì)科學(xué)和真理的忠誠(chéng)。如果每個(gè)科研工作者都對(duì)自己的誓言恪守，誠(chéng)信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創(chuàng)造一個(gè)真正高效的科研環(huán)境，為祖國(guó)做出更具震撼力的貢獻(xiàn)！

誠(chéng)信是??

我們?cè)S諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴(lài)，讓我們懷著互誠(chéng)互信的心態(tài)去面對(duì)每一件小事，我們必將成功！

因?yàn)橹琳\(chéng)，所以至成。

2009全國(guó)卷Ⅰ高考作文：小動(dòng)物學(xué)游泳材料作文

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗，小龜和小松鼠等。小狗，小龜學(xué)會(huì)游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興：小兔子和小松鼠花了好長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)學(xué)會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說(shuō)：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來(lái)自汗水。加油！呷呷！”

評(píng)論家青蛙打發(fā)感慨：“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長(zhǎng)呢？”思想家仙鶴說(shuō)：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹(shù)嘛?！?/p>

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

點(diǎn)評(píng)：貼近生活實(shí)際

2009年全國(guó)卷Ⅰ高考作文題繼續(xù)延續(xù)了近三年高考作文出題的思路，是材料命意作文。今年的高考作文題出的不錯(cuò)，既貼近我們每個(gè)學(xué)生的實(shí)際，又和我們國(guó)家社會(huì)的實(shí)際息息相關(guān)，命題的開(kāi)放性和含蓄性都確保了學(xué)生們有話(huà)可說(shuō)，同時(shí)又有一定的區(qū)分度。立意是否全面深刻，情感是否真摯感人，材料是否條理準(zhǔn)確，文體是否明確，結(jié)構(gòu)是否明晰，語(yǔ)言是否有文采，這些都是可以將學(xué)生的作文等級(jí)區(qū)分出來(lái)的。

從審題上說(shuō)，我們首先可以區(qū)分兩個(gè)角度：

兔子小狗小龜和小松鼠這是一類(lèi)，培訓(xùn)班教練野鴨評(píng)論家青蛙思想家仙鶴是一類(lèi)。

兔子小狗小龜和小松鼠象征正在成長(zhǎng)的生命個(gè)體，具體可以說(shuō)是我們青少年。

培訓(xùn)班教練野鴨評(píng)論家青蛙思想家仙鶴象征社會(huì)，學(xué)校，家庭等

培訓(xùn)班教練野鴨說(shuō)：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來(lái)自汗水。加油！是看到了受教育者努力后成功的可能性，強(qiáng)調(diào)后天的努力。很顯然他沒(méi)有看到，先天條件的制約，沒(méi)有準(zhǔn)確的給受教育者定位，沒(méi)有因材施教。

評(píng)論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長(zhǎng)的是奔跑！為什么只是針對(duì)弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長(zhǎng)呢？”強(qiáng)調(diào)的是揚(yáng)長(zhǎng)避短，看到了優(yōu)勝劣汰的關(guān)鍵。但很顯然，他沒(méi)有意識(shí)到，生活中“一招鮮”有時(shí)是解決不了問(wèn)題的，看法也不全面。

思想家仙鶴說(shuō)：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹(shù)嘛?！蹦軌虮容^全面的看問(wèn)題，看到了受教育者先天條件的制約，不盲目的模仿，不回避努力的因素，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了兔子廣泛的學(xué)習(xí)，多掌握適合自己的生存本領(lǐng)，生存需要的本領(lǐng)不止一種呀，條條大路通羅馬。既強(qiáng)調(diào)了奔跑的生存本領(lǐng)，同時(shí)，又要多創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)掌握適合自己的本領(lǐng)

通過(guò)以上的分析，我們可以明白，你可以站在社會(huì)，學(xué)校，家庭這個(gè)角度談如何培養(yǎng)年輕人，如何既發(fā)揮受教育者的長(zhǎng)處，同時(shí)又要多了解發(fā)現(xiàn)，孩子的生理特點(diǎn)個(gè)性特點(diǎn)，幫助孩子培養(yǎng)更多的適合自己的生存發(fā)展的技能，因材施教，作智慧的引路人。

你也可以站在孩子自身角度來(lái)談，作為新世紀(jì)的年青人，我們首先要知道自己最擅長(zhǎng)的地方在哪里，也就是自知，然后充分的發(fā)揮這種優(yōu)勢(shì)，同時(shí)你又要了解這個(gè)社會(huì)，和你之外的其他人，也就是知人，然后尋找自己的潛力空間，加以培養(yǎng)，所謂知人者智，自知者明，作扼住自己命運(yùn)咽喉的人。

總之，審題要全面，立意要周到深刻，從文體上看寫(xiě)記敘文，議論文，散文等文體應(yīng)該都可以出彩，但文體必須明晰，結(jié)構(gòu)必須清晰，不能寫(xiě)成四不像作文，從材料上看古今中外都有的談，比如李白，蘇軾，柳永，宋徽宗比爾蓋茨趙本山奧運(yùn)冠軍村官金融危機(jī)等等，材料關(guān)鍵是要用的準(zhǔn)確，扣題要準(zhǔn)，能不能將真情實(shí)感融入材料中，能不能將材料細(xì)節(jié)處理好，能不能將材料中敘述，議論，抒情處理好都是能否完成好材料寫(xiě)作的關(guān)鍵。當(dāng)然語(yǔ)言是否清通而且有文采，打動(dòng)人，行文中不出現(xiàn)錯(cuò)別字都涉及到一個(gè)高中學(xué)生作文的基本功。要在高考作文這樣的舞臺(tái)上取得好成績(jī)，和平時(shí)的努力是絕對(duì)分不開(kāi)的。

找準(zhǔn)位置發(fā)揚(yáng)自我

虎嘯深山，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空。萬(wàn)類(lèi)霜天都有自己的位置，有自己的長(zhǎng)處，我們應(yīng)找準(zhǔn)自己的位置，找出自己的優(yōu)點(diǎn)，不要盲目模仿他人。發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)自我。

小草說(shuō)：“我沒(méi)有綠樹(shù)高大的身軀，我沒(méi)有綠樹(shù)茂密的葉子，但我可以做草叢中的一棵，為祖國(guó)大地裝點(diǎn)一片綠色。”

烏龜說(shuō)：“我沒(méi)有兔子飛般的速度，沒(méi)有兔子健美的身體，但我可以憑我的毅力，腳踏實(shí)地的，一步一個(gè)腳印的，走向我的目標(biāo)，我也是勝利者。”

小河說(shuō)：“我沒(méi)有大海的磅礴，沒(méi)有大海的澎湃，但我可以匯入大海，作為大海一部分，增加大海的磅礴。”

世間萬(wàn)物都有自己的位置，不盲目隨從別的東西，我們?nèi)祟?lèi)也應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，不要盲目崇拜別人的優(yōu)點(diǎn)，找準(zhǔn)自己的優(yōu)點(diǎn)，在建設(shè)現(xiàn)代化小康社會(huì)中做貢獻(xiàn)。

自古以來(lái)，多少仁人志士找準(zhǔn)了自己的位置，不被功名利祿這些美好事物所誘惑，為國(guó)做貢獻(xiàn)。

“眾人皆醉我獨(dú)醒”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求所”的愛(ài)國(guó)志士屈原“雖九死其猶未悔”，面對(duì)支離破碎的祖國(guó)，面對(duì)饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無(wú)策，縱身躍入濤濤江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對(duì)朝廷的腐敗束手無(wú)策，只好投身于海，為祖國(guó)獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

司馬遷忍辱負(fù)重，受過(guò)種種刑罰，甚至受過(guò)使人生不如死的宮刑，然而他忍受著身體的疼痛與精神的壓力，找準(zhǔn)自己的位置，為國(guó)家為社會(huì)寫(xiě)下了真實(shí)的歷史，真正的中華兒女的精神。

現(xiàn)代的社會(huì)更有許多找準(zhǔn)自己位置的人，不盲目羨慕高官厚祿、富足生活的人為祖國(guó)的安定、進(jìn)步、發(fā)達(dá)做出了貢獻(xiàn)。

公安局局長(zhǎng)任長(zhǎng)霞，用自己的生命譜寫(xiě)著人民安定的生活；“雜交水稻之父”袁隆平，用自己的知識(shí)來(lái)滿(mǎn)足人們糧食的需求。劉翔、楊立偉、費(fèi)俊龍、聶海勝以及中國(guó)女排等人用他們的熱血沸騰整個(gè)中國(guó)。

每個(gè)人都有自己的位置，在人生茫茫的大海之中，勁風(fēng)為號(hào)角，扯纜線做琴弦，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，不盲目隨從別人，也會(huì)為你的人生畫(huà)出完美的弧線，為祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。

選擇適合自己的路

人生是一段有著優(yōu)美風(fēng)景的旅程，每個(gè)人都在開(kāi)辟一條屬于自己的路。有的路柳蔭匝地，有的路落英繽紛，有的路表面陰云密布卻轉(zhuǎn)角柳暗花明，有的路看去陽(yáng)光明媚卻暗藏埋伏重重，而只有選擇一條適合自己的路，才是最好的路。

有一個(gè)小故事，說(shuō)小兔子，小松鼠和一群小動(dòng)物一起學(xué)游泳，小兔子，小松鼠卻怎么也學(xué)不會(huì)，十分難過(guò)。思想家仙鶴說(shuō)：“生存需要的本領(lǐng)不只一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞！松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹(shù)嘛?！边@個(gè)小寓言就隱藏著人生的道理。正像仙鶴所說(shuō)，人生的發(fā)展方向，生存本領(lǐng)并不只有一種，何必一條路走到黑呢？只有適合自己的路，才是最好的路。

只有適合自己的路，才是最好的路。只有客觀認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己有正確的把握與定位，才能選擇適合自己的路。古羅馬詩(shī)人奧維德說(shuō)過(guò)：“認(rèn)識(shí)自己，找準(zhǔn)自己的位置，是生命煥發(fā)光彩的前提?！?/p>

著名演員蔣雯麗就為自己選擇了一條正確輝煌的人生之路。她從小就是個(gè)活潑愛(ài)動(dòng)的女孩子，而且尤其喜歡體操，可因?yàn)轶w質(zhì)不行，在市體操隊(duì)練了五年，也沒(méi)能轉(zhuǎn)為正式體操隊(duì)員。后來(lái)，她又想成為一名作家，可是由于受文學(xué)基礎(chǔ)和生活環(huán)境所限，她一直找不到什么好的寫(xiě)作題材，自然也就沒(méi)什么成就。但她經(jīng)過(guò)對(duì)自己的客觀認(rèn)識(shí)后，毅然走上了演員之路，并發(fā)揮出了自己的特長(zhǎng)，成為了閃耀的明星。她曾經(jīng)練體操和作家的夢(mèng)想，不就像那小兔子的游泳經(jīng)歷么？也許做一件事不成功，并不是沒(méi)有付出主觀的努力，只不過(guò)是因?yàn)槟遣皇沁m合自己的路而已！而后來(lái)她走上了表演之路，就像是小兔子學(xué)會(huì)了“打洞”，那是適合她的，也就必然給她帶來(lái)了成功。

誠(chéng)然，有人說(shuō)堅(jiān)持到底就一定會(huì)成功。但這是建立在你選對(duì)了路的基礎(chǔ)之上的。如果你一開(kāi)始就選擇了不適合自己的道路，那豈不是與成功與夢(mèng)想恰恰南轅北轍么？你再有毅力，再有精神，就像趕車(chē)去楚地的人再有盤(pán)纏，再有干糧，再有駿馬，也只能眼睜睜的看著自己離成功越走越遠(yuǎn)。

有一個(gè)農(nóng)村的年輕人，熱衷寫(xiě)作，曾寫(xiě)了一篇文章寄給陳忠實(shí)點(diǎn)評(píng)。那是一篇平庸的文章，陳忠實(shí)卻出于友好和禮貌鼓勵(lì)了年輕人。年輕人從此受到陳忠實(shí)的鼓舞，放棄農(nóng)耕，用全部的熱忱投入寫(xiě)作，卻一生平庸，默默無(wú)名，窮困潦倒。陳忠實(shí)后來(lái)聽(tīng)說(shuō)了這件事，不覺(jué)扼腕嘆息。難道說(shuō)年輕人沒(méi)有付出努力嗎？不是的，他是沒(méi)有認(rèn)清自己，沒(méi)有選擇一條適合自己的路啊，才導(dǎo)致了他一生的頹敗。正如小兔子無(wú)論怎樣努力都無(wú)法學(xué)會(huì)游泳一樣，兔子是注定無(wú)法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本領(lǐng)。何必為了不會(huì)游泳而垂頭喪氣呢？那不過(guò)是因?yàn)槟菞l路不適合自己而已！

古人言：“三百六十行，行行出狀元?！鄙钪杏卸嗌賹?shí)例證明，只有適合自己的路，才是最好的路。比爾蓋茨中途退出哈佛大學(xué)，創(chuàng)立微軟，張朝陽(yáng)自主建立搜狐網(wǎng)，魯迅棄醫(yī)從文，成為中國(guó)人精神的脊梁，他們都選擇了適合自己的路。試想他們?nèi)绻谎刂约簭那暗穆纷呦氯ィ瑫?huì)有今天的微軟，搜狐，人民的戰(zhàn)士嗎？一只會(huì)打洞的兔子就是一只優(yōu)秀的兔子，不管它會(huì)不會(huì)游泳。

華茲華斯曾說(shuō)過(guò)：“適合自己的生活才是美好而詩(shī)意的?！蓖瑯?，只有適合自己的路才是充滿(mǎn)陽(yáng)光與風(fēng)景的。當(dāng)然，這條路也會(huì)有崎嶇坎坷，但不要怕，因?yàn)槲覀円呀?jīng)為自己選擇了一條正確的適合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受這條路上的風(fēng)景吧，讓自己活出一個(gè)精彩燦爛的人生歷程！

2008年高考作文全國(guó)卷Ⅰ

作文試題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。?

2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)特大地震。?人民的生命高于一切!?胡錦濤、溫家寶等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人迅速趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)。?十多萬(wàn)解放軍、武警和公安民警，各省市的救援隊(duì)、醫(yī)療隊(duì)、工程搶修隊(duì)迅速進(jìn)入災(zāi)區(qū)。港臺(tái)救援隊(duì)和國(guó)際救援隊(duì)飛抵災(zāi)區(qū)。志愿者從四面八方匯聚災(zāi)區(qū)。救援物資從水陸空源源不斷運(yùn)進(jìn)災(zāi)區(qū)。?

一位中學(xué)教師趴在講臺(tái)上用生命保護(hù)了下面的四個(gè)學(xué)生。一位失去15個(gè)親人的縣民政局長(zhǎng)連續(xù)指揮救災(zāi)五天只睡了七個(gè)小時(shí)。幸存者的生還奇跡不斷突破，100小時(shí)、150小時(shí)、196小時(shí)???

中央電視臺(tái)24小時(shí)播報(bào)。19日14時(shí)28分舉國(guó)哀悼。一樣的愛(ài)心，不一樣的表達(dá)。捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注???

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料

內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。?

試題評(píng)析

全國(guó)卷Ⅰ（河南、陜西、山西等用）的作文題延續(xù)了前兩年的命題思路，屬典型的新材料作文。試題表現(xiàn)出高度的開(kāi)放性。正如材料中提到的，“捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注??”

考生雖未直接目擊災(zāi)情，但理應(yīng)是個(gè)“關(guān)注”者（也是個(gè)“捐款”者）；通過(guò)“中央電視臺(tái)24小時(shí)播報(bào)”等途徑，大到黨政軍領(lǐng)導(dǎo)的英明決策，小到普通百姓的愛(ài)心奉獻(xiàn)，考生對(duì)大地震的種種情況一定有所了解，并形成自己的感悟與思考。何況供料文字多達(dá)七段，其中涵蓋多樣的立意角度與寬廣的選擇范圍，為考生呈現(xiàn)了極為開(kāi)闊的寫(xiě)作空間。構(gòu)思作文時(shí)，應(yīng)在以下方面下工夫：?

1.逐段、逐句審讀試題材料，明確立意角度。

“2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級(jí)特大地震”，這是對(duì)事件背景的交代，也是在告訴考生：汶川地震是一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難。那么，人類(lèi)該如何面對(duì)災(zāi)難？防災(zāi)的意識(shí)、自救的常識(shí)等均在可寫(xiě)之列?！叭嗣竦纳哂谝磺小?，這是黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對(duì)災(zāi)難時(shí)重要的指導(dǎo)思想，體現(xiàn)著“以人為本”的理念，人性關(guān)懷由此得到充分體現(xiàn)?！昂\濤、溫家寶等黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人迅速趕赴災(zāi)區(qū)指導(dǎo)抗震救災(zāi)”，說(shuō)的是最高領(lǐng)導(dǎo)人心系災(zāi)民、身先士卒、反應(yīng)迅速、奮不顧身。

“十多萬(wàn)解放軍、武警和公安民警??”救援工作體現(xiàn)出無(wú)所畏懼的勇氣、八方支援的美德、震撼人心的責(zé)任意識(shí)以及可貴的國(guó)際主義精神。“一位中學(xué)教師趴在講臺(tái)上用生命保護(hù)了下面的四個(gè)學(xué)生。一位失去15個(gè)親人的縣民政局長(zhǎng)???”這段文字涉及面更廣，包括崇高的職業(yè)道德、舍生忘死和先人后己的奉獻(xiàn)精神、堅(jiān)韌的意志力和頑強(qiáng)的求生欲望，等等。

“中央電視臺(tái)24小時(shí)播報(bào)。19日14時(shí)28分舉國(guó)哀悼”，顯示出關(guān)鍵時(shí)刻中華民族大家庭的血肉相連、戮力同心、共克時(shí)艱。

“一樣的愛(ài)心，不一樣的表達(dá)。捐款、獻(xiàn)血、義演、關(guān)注??”啟示我們愛(ài)的表達(dá)有多種方式，一個(gè)人的能力有大小之分，但盡力而為是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。經(jīng)過(guò)一番“條分縷析”，便于我們選準(zhǔn)適合自己的寫(xiě)作角度。?

2.力避空談泛論，力求個(gè)性鮮明。

前面已提到，試題材料具體，考生可從不同的側(cè)面闡釋大地震帶來(lái)的震撼、對(duì)內(nèi)心造成的沖擊等。面對(duì)此類(lèi)角度寬闊的文題，如何出新出彩呢？這就給考生提出了更高的要求：在符合題意的前提下，要找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)耐黄瓶?，盡可能想人之所未想，見(jiàn)人之所未見(jiàn)，發(fā)人之所未發(fā)。比如從黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的角度入題，可聯(lián)系總書(shū)記“一方有難，八方支援。自力更生，艱苦奮斗”的題詞、溫總理“多難興邦”的題詞拓展文思，或者集中寫(xiě)“總理語(yǔ)錄：直抵人心的感動(dòng)”；比如把立意放在“愛(ài)心”上，用人間之愛(ài)、人性之愛(ài)、人情之愛(ài)詮釋抗震救災(zāi)中的奉獻(xiàn)、付出乃至犧牲（可擬題“廢墟中彰顯人性的光輝”）；再如專(zhuān)論“舉國(guó)哀悼”的價(jià)值與意義——教誨我們的是關(guān)乎生命的真理和世界的智慧，讓我們認(rèn)識(shí)到人性的內(nèi)涵，以及我們每個(gè)具體的人與人性的關(guān)系。從文體與寫(xiě)法上看，一是可寫(xiě)成時(shí)事短評(píng)（社會(huì)生活評(píng)論，可擬題“災(zāi)難中見(jiàn)證公民社會(huì)的成長(zhǎng)”“吹響災(zāi)區(qū)重建的集結(jié)號(hào)”“一個(gè)民族要有超越災(zāi)難的情懷”“大地震帶來(lái)的精神財(cái)富”“抗震精神是中國(guó)崛起的標(biāo)志”等）；二是可記敘、抒寫(xiě)自己對(duì)災(zāi)難的關(guān)注；三是可發(fā)揮想象、轉(zhuǎn)換角色，以受災(zāi)群眾（或救援官兵、志愿者）為第一人稱(chēng)自述故事，描寫(xiě)撼人心魄的場(chǎng)景。（唐惠忠）? 大愛(ài)無(wú)言

愛(ài)，是無(wú)助心靈中緩緩注入的一股甘甜的清泉；愛(ài)，是黑暗靈魂里細(xì)細(xì)灑入的一束溫暖的陽(yáng)光；愛(ài)，是荒涼沙漠上破土而出的一株希望的幼苗??

愛(ài)滋養(yǎng)萬(wàn)物，愛(ài)需要行動(dòng)，因?yàn)榇髳?ài)無(wú)言！

2008年5月12日14時(shí)28分，四川省汶川地區(qū)發(fā)生里氏8.0級(jí)特大地震。頃刻間，地動(dòng)山搖！強(qiáng)大的摧毀力震碎了人們幸福美滿(mǎn)的生活，撞毀了人們辛苦建造的家園。頃刻間，陰陽(yáng)兩隔，哀鴻遍野??

“求求你，再讓我救一個(gè)吧！我還能再救一個(gè)！”每當(dāng)回想起這痛徹心扉的話(huà)，我總不禁淚流滿(mǎn)面。救災(zāi)人員正在爭(zhēng)分奪秒地救助被埋在地下的兒童。然而，新一輪余震襲來(lái)，房屋眼看要再次陷落，有人突然喊道：“還有孩子！底下還有孩子！”一名救災(zāi)隊(duì)員立刻奮不顧身向下鉆，卻被其他人硬拉到了安全地區(qū)，一名救援隊(duì)員抱著一個(gè)孩子哭喊道：“求求你，再讓我救一個(gè)吧！我還能再救一個(gè)！”但是，為了確保救援隊(duì)員的人身安全，大家只能看著再次陷落的房屋，默默地流淚。

大愛(ài)，用眼淚來(lái)詮釋?zhuān)?/p>

譚千秋老師，一名默默無(wú)聞的執(zhí)教者。在地震發(fā)生時(shí)，他把4名學(xué)生護(hù)在課桌下，而他自己用身體將課桌護(hù)住，手臂張開(kāi)，緊緊地抓住桌沿，最后被落下的樓板奪去了生命。當(dāng)他被挖出時(shí)，在場(chǎng)的所有人都驚呆了，被他的凄慘狀況，被如大鵬展翅般無(wú)畏的姿勢(shì)奪走了心魂。

大愛(ài)，用譚千秋老師的奉獻(xiàn)來(lái)詮釋?zhuān)?/p>

地震發(fā)生后，正在河南考察的溫總理，第一時(shí)間乘飛機(jī)來(lái)到受災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)，他說(shuō)：“人民的生命高于一切！”他還說(shuō)，“哪怕只有一線希望，我們也要盡百倍的努力！”他的手受傷了，但他拒絕醫(yī)務(wù)人員包扎。他走進(jìn)一個(gè)個(gè)受災(zāi)群眾的臨時(shí)帳篷，送去關(guān)懷與慰問(wèn)??

大愛(ài)，用國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的溫情來(lái)詮釋?zhuān)?/p>

冰心說(shuō)過(guò)：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑的長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫。讓穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺(jué)痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?/p>

是的，用愛(ài)來(lái)澆灌生命的花，永遠(yuǎn)只會(huì)收獲芬芳。用無(wú)言的大愛(ài)來(lái)溫暖人心，只會(huì)使世界變得更加光明！

點(diǎn)評(píng)：天地?zé)o情，人間有愛(ài)。大愛(ài)不言，直透人心。“弱水三千，我只取一瓢飲”，面對(duì)復(fù)雜的事件，眾多的材料，考生抓準(zhǔn)感受點(diǎn)，用“大愛(ài)無(wú)言”統(tǒng)攝全篇。以大愛(ài)為視角取材，有大愛(ài)為題，以大愛(ài)開(kāi)頭，用大愛(ài)收尾，文中由大愛(ài)“鳳凰三點(diǎn)頭”，以大愛(ài)穿針引線，讓萬(wàn)眾救災(zāi)眾志成城的民族精神升華為大愛(ài)。雖然還有些語(yǔ)言不盡如人意，雖然內(nèi)容還稍嫌單薄，雖然一些詞語(yǔ)還欠斟酌，但由于眾多考生文章流于膚淺或雜亂，本文已可以算是難能可貴的了。

天使就在我們身邊

親愛(ài)的孩子，我不敢看你迷惘的眼睛。那清亮的眼神像我童年記憶深處一顆滾動(dòng)的玻璃彈球，不停地敲擊著我柔軟的內(nèi)心。可是，那么清澈明亮的大眼睛里，為什么噙滿(mǎn)了淚花，為什么，流露出與你幼小的身軀不相稱(chēng)的沉重，為什么，有著藏不住的迷惘？

你一定在問(wèn)：我的爸爸媽媽在哪里？為什么我的教室沒(méi)了，我的小伙伴找不到了，連那只小花狗也不睜開(kāi)眼睛和我玩了？你一定在問(wèn)，天使在哪里，童話(huà)書(shū)里的魔法師在哪里？他們?yōu)槭裁床粊?lái)幫幫我呢？

孩子，燭光里，讓姐姐輕輕拭去你的淚水，擦去你眼中的塵土，讓姐姐撫慰你幼小受傷的心靈，微笑著悄悄告訴你，孩子，你看，天使就在你的身旁，是地震中徒步起來(lái)救助人民的解放軍叔叔，是那個(gè)慈祥地告訴你們“既然活過(guò)來(lái)了，就要好好活下去”的溫爺爺，是那個(gè)你在病床上醒來(lái)第一眼看到的微笑著的護(hù)士阿姨，是捐款箱前漲紅了小臉，把幾個(gè)月的零花錢(qián)毫不吝嗇地捐出的幼兒園小朋友，是那個(gè)唱著“親愛(ài)的小孩，讓我牽起你的手，帶你走上回家的路”的歌手阿姨??還有，還有，那么多的天使在看著你呢！

孩子，地陷了，但天不會(huì)塌，災(zāi)難來(lái)了，我們的愛(ài)還在。愛(ài)就是童話(huà)故事里仙女的魔法棒，它揮一揮，點(diǎn)一點(diǎn)，就可以幫你建起一座新的城堡。姐姐告訴你，天使就在我們身邊。他們有關(guān)形形色色的面孔，來(lái)自四面八方，從高山、河流、沙漠、都市匯聚到你的身邊，用愛(ài)心為你筑起一方愛(ài)的天空。

孩子，不要害怕，不要哭泣，讓我們點(diǎn)燃小紅燭，一起微笑，一起歌唱。天黑了，但終究還是會(huì)亮起來(lái)的。帳蓬外的那顆小星星對(duì)你眨巴著眼睛，大概是看到這么多天使圍著你，羨慕了吧！

孩子，你還小，也許不該承受這樣的苦難，但災(zāi)難來(lái)了，我們就要勇敢面對(duì)，它讓你明白了生命的珍貴，明白了世界的美好，明白了愛(ài)的力量。

大家的愛(ài)心，心在，會(huì)幫你拂去心靈的塵土，擦去閃爍的淚光，填平家鄉(xiāng)有溝壑。睜開(kāi)你的大眼睛，你會(huì)看到，這個(gè)世界不只是廢墟，更多的是愛(ài)，是那么多雙關(guān)注的眼神，那么有力的大手帶領(lǐng)著你，走向回家的路??

2007年高考全國(guó)卷I作文題目

2007年高考作文全國(guó)卷Ⅰ

作文試題

閱讀下面的圖畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

內(nèi)心的獨(dú)舞

我是一只獨(dú)舞獨(dú)唱的小老鼠，拖著殘肢，留下一個(gè)個(gè)深淺不一的腳印。

最炫的舞臺(tái)

從我呱呱墜地開(kāi)始，我就在打造著這像荒地一般的舞臺(tái)，我沒(méi)有任何工具，除了雙手和智慧，于是，我使用它們?nèi)ラ_(kāi)墾，這是我最美麗的舞臺(tái)，盡管它那么小，盡管它不那么絢麗耀眼，但它是屬于我的。

有一天，當(dāng)心中最美麗的舞臺(tái)與我有咫尺之遙時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，我無(wú)力踏上這個(gè)舞臺(tái)——=我受傷了。永不復(fù)原的傷。

于是，這片凈土，不再是我可以棲息的島嶼，而是囚禁著灰色夢(mèng)想和灰色熱情的灰色牢籠。我發(fā)現(xiàn)，我內(nèi)心夢(mèng)想的舞臺(tái)坍塌了，在一瞬間。

我是誰(shuí)，住在哪

我是什么，我是誰(shuí)？是一個(gè)舞者，亦或是一個(gè)小丑？我不知道。我所知道的是，我失去了自己的自由。

我們被外界束縛著，父母、社會(huì)、學(xué)校將我們“充盈”起來(lái)，他們勝利了。我成為了他們最忠實(shí)的仆人。

但這個(gè)仆人是生活在象牙塔里的，活在天堂上離上帝最近的地方，只是，她已無(wú)力再飛回人間。

當(dāng)意志被一絲絲地挖空，愛(ài)的光芒卻“因規(guī)格不符”而無(wú)法“加載入倉(cāng)”。當(dāng)寒流席天卷地而來(lái)，我的世界降溫到零下一百度，內(nèi)心猶如冰窖。

然后，哭泣，帶著對(duì)夢(mèng)想死亡的恐懼。

我住在這冰窖里，渴望飛翔，卻不敢擺動(dòng)翅膀。渴望自由，卻又覺(jué)得一片迷茫；渴望真理，卻又不敢單獨(dú)地演講歌頌真理的存在，只因生活得太安逸。

于是，從此，我也遷徙到了溺愛(ài)的旋渦中。自拔，是徒然。

重新打造我的舞臺(tái)

帶著滿(mǎn)身的傷痕和心靈的空洞，我回來(lái)了，開(kāi)始重新打造自己的舞臺(tái)。

我不再在乎別人的眼光，世俗眼中的我是好是壞我已經(jīng)無(wú)暇再去顧及，我不再依附別人，不再孤孤單單地躲在角落，靜靜地看著父母、學(xué)校和社會(huì)為我鋪設(shè)好的一切。

我要張開(kāi)雙臂，不再嬌氣，任冷風(fēng)從耳邊掠過(guò)，任每一寸發(fā)絲在風(fēng)中痛苦地呻吟，痛苦地飛揚(yáng)。

我要在隱忍中學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，在歷煉中讀懂人生。

我要大聲宣布，我要成為一名真正自主的舞者，就算觀眾只有我一個(gè)人。我要用最獨(dú)特的舞姿，在自己的舞臺(tái)上備受矚目。

【名師點(diǎn)評(píng)】

《考試大綱》在“寫(xiě)作?基礎(chǔ)等級(jí)”部分有兩條重要要求：“內(nèi)容充實(shí)”和“語(yǔ)言通順”?！皟?nèi)容充實(shí)”，就是要言之有物、持之有據(jù)，用足夠的高質(zhì)量的材料顯示文章主題；“語(yǔ)言通順”，就是要求語(yǔ)言表達(dá)規(guī)范、準(zhǔn)確、連貫而得體。《內(nèi)心的獨(dú)舞》一文，則是一篇虛而泛的抒情散文。

從內(nèi)容上看，作者應(yīng)該是讀懂了題意的，但缺少實(shí)實(shí)在在的、血肉豐滿(mǎn)的描寫(xiě)，較難引起讀者共鳴。從語(yǔ)言表達(dá)看，既有優(yōu)點(diǎn)，那就是揮灑得比較自如，可能作者讀書(shū)比較多；但也存在缺陷，一方面是很多句子表意不明(如“我是一只獨(dú)舞獨(dú)唱的小老鼠”“我就在打造著這像荒地一般的舞臺(tái)”“愛(ài)的光芒卻‘因規(guī)格不符’而無(wú)法‘加載入倉(cāng)’”“只因生活得太安逸”)，另一方面病句也不少(比如“在自己的舞臺(tái)上備受矚目”等)。

不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹

遼闊蒼穹中飛翔的老鷹，必是經(jīng)歷了母鷹無(wú)數(shù)次摔下山崖的痛苦，才錘煉出一雙凌空的翅膀。

一顆璀璨無(wú)比的珍珠，必然經(jīng)受過(guò)蚌的肉體無(wú)數(shù)次蠕動(dòng)以及無(wú)數(shù)風(fēng)浪的打磨，才能熠熠生輝。

同樣，一個(gè)真正有成就的人，也肯定是在無(wú)數(shù)次的跌倒后重新站起來(lái)的，因?yàn)椤安唤?jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功”。

史鐵生摔了一跤，沒(méi)有了雙腿，這對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是沉重的打擊。但他沒(méi)有因此對(duì)生活失去信心，而是用自己的大腦和雙手去表達(dá)對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)。

貝多芬雙目失明且耳聾，但他依然寫(xiě)出了《英雄》《命運(yùn)》等大量音樂(lè)作品，在人生的不幸中，他頑強(qiáng)地扼住了“命運(yùn)的咽喉”。

這些都是曾經(jīng)摔過(guò)跤的人，但他們卻都堅(jiān)強(qiáng)地站了起來(lái)，與命運(yùn)、與不幸抗?fàn)?，最終取得了巨大的成功。

所以對(duì)我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，摔跤并不可怕，可怕的是你從此對(duì)生活失去信心和勇氣。

冰心說(shuō)：“成功的花，人們只驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初它的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！?/p>

所以我們每個(gè)人面對(duì)不幸時(shí)都不能一蹶不振，因?yàn)槲覀兌加锌赡茉诟淖冃膽B(tài)后，握住生命的任何一根鏈條。

就像畫(huà)中那個(gè)男孩在摔跤后，面對(duì)來(lái)自老師、家長(zhǎng)、社會(huì)各方面的詢(xún)問(wèn)，我們都應(yīng)大膽地說(shuō)：“這沒(méi)什么大不了的?！?/p>

因?yàn)樯钍俏覀冏约旱模\(yùn)是掌握在我們自己手中的，我們的心態(tài)、我們的選擇，決定了人生的方向。

挫折是人生的一筆財(cái)富，是促使你成功的一劑良藥，不經(jīng)歷風(fēng)雨的花兒，怎么會(huì)絢爛？不經(jīng)歷磨難的人生，怎么會(huì)發(fā)出炫目的光彩？

就像2005年感動(dòng)中國(guó)的人物——洪戰(zhàn)輝所說(shuō)：困難，我們有責(zé)任去面對(duì)它，解決它。作為新一代的年輕人，我們應(yīng)該明白摔跤并不可怕，就像我們總是有勇氣唱起這首歌：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功！

我要說(shuō)，不經(jīng)歷一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能長(zhǎng)大？摔跤也是一種幸福，風(fēng)雨正是雨后彩虹的前兆！

【名師點(diǎn)評(píng)】

文章切合題意，這一點(diǎn)從標(biāo)題“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”就可看出；結(jié)尾處再次點(diǎn)題，中心明確。作為一篇議論性散文，文章語(yǔ)言流暢，少了正統(tǒng)議論文的呆板枯燥，多了鮮活的靈性、靈氣，更加耐人品讀。

作者對(duì)“成長(zhǎng)與挫折”關(guān)系的認(rèn)識(shí)比較深刻，并能運(yùn)用例證、引證法透徹地進(jìn)行分析，取得了啟人心智、發(fā)人深思的表達(dá)效果；而比喻、排比、反問(wèn)句的運(yùn)用，又使全篇文采斐然。

2006年全國(guó)卷I高考作文題目

2006年全國(guó)卷I高考作文如下：

一只鷹抓了一只羊，被一只烏鴉看到了，烏鴉想學(xué)鷹抓羊，由于能力不夠，結(jié)果被牧羊人抓到了。

根據(jù)對(duì)材料的理解，寫(xiě)一篇作文。

正確估量自己

生活有時(shí)像個(gè)迷宮，我們?cè)谙蛑约豪硐氲姆较蚯斑M(jìn)時(shí)針因?yàn)槟承┰蚨允ё晕?。于是我們開(kāi)始迷惘，從而無(wú)法正確的估量自己。而令我們迷失的原因許多時(shí)候都是上點(diǎn)點(diǎn)細(xì)小而瑣碎的事。而許多人都是在自己的貪戀和物欲中迷失。

當(dāng)一個(gè)人有能力的時(shí)候，他會(huì)依據(jù)自己的能力而換取自己想要的東西。然而，每個(gè)人的能力都是不同的，我們的舉動(dòng)也應(yīng)該以自己的能力為基底。因此，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)著如何正確的估量自己。

正確的估量自己就是要看清自己的能力，如果一個(gè)人的口頭表達(dá)能力很弱時(shí)，他就不應(yīng)該強(qiáng)迫自己去做演說(shuō)家；如果一個(gè)人字寫(xiě)的非常難看時(shí)，他也不應(yīng)該強(qiáng)迫自己去做書(shū)法家。每個(gè)人都有在某方面能力較弱的時(shí)候，如果拿自己的弱處去比別人的長(zhǎng)處，去做自己做不好的事，即使再怎樣努力，都只會(huì)事倍功半，最終說(shuō)不定不僅沒(méi)成功，還給自己帶來(lái)空難。而有些人，能正確的估量自己，看到自己在哪方面能力有限，能力不足時(shí)，他就不會(huì)去挑戰(zhàn)自己那僅有的一點(diǎn)點(diǎn)能力，而是在自己在有把握的地方下功夫。

不過(guò)不是人人都能做到能正確估量自己的能力，也不是每時(shí)每刻都能正確的估量自己。因?yàn)楫?dāng)我們看到別人在方面小有成就、小有作為時(shí)，難免會(huì)發(fā)出羨慕的想法；當(dāng)我們看到自己想要得到的東西時(shí)，難免會(huì)有那種想要立刻得到的欲望。這種思想和欲望總是會(huì)蒙蔽了我們的眼睛，而在此時(shí)，我們應(yīng)該保持理性的心態(tài)和心理去面對(duì)，我們應(yīng)該好好地考慮一下我們的能力現(xiàn)在有多少，離這個(gè)目標(biāo)是否還遙遠(yuǎn)，我們是否有足夠的能力去完成它或是得到它。如果不能，我們要到達(dá)哪一步才會(huì)成功。通過(guò)理性的看待自己，再?zèng)Q定自己下一步該如何做，這樣的步驟有助于我們正確的評(píng)估自己，所以當(dāng)我們深陷于自己的貪戀、欲望的迷宮時(shí)，要理性思考。

也許人人都會(huì)走入一個(gè)迷宮，當(dāng)我們走入這個(gè)迷宮時(shí)，請(qǐng)用理性的眼光來(lái)審視自己，用正確的尺度來(lái)衡量自己，為自己找到一條走出迷宮的路。

第二篇：2015高考滿(mǎn)分作文

1.你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)

生活總在自我與他人之間展開(kāi)，面對(duì)生活中的一些艱難險(xiǎn)阻，我們總是習(xí)慣于首先寄希望于他人，希望能得到他人的提攜和幫助，卻往往忽略了自己的主觀努力，忘記了要做一個(gè)真正的自我。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，受生活環(huán)境的影響，我們經(jīng)常能看到別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，卻往往忽視了自己的內(nèi)在和潛能，或許我們很難改變別人，但我們卻可以改變自己，讓自己變得更加強(qiáng)大而有力量，生命就在改變自己的一切中華麗轉(zhuǎn)身，你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)。

方向比努力重要，過(guò)程比結(jié)果重要，自我比傀儡重要，主人比奴隸重要。要我怎么樣，永遠(yuǎn)都只是一種被動(dòng)，我要怎么樣，時(shí)時(shí)都會(huì)有創(chuàng)造。很多時(shí)候，一個(gè)詞語(yǔ)，你要學(xué)生抄寫(xiě)上千遍，學(xué)生并不一定能真正記住和理解這個(gè)詞語(yǔ)，相反，一個(gè)人在同一地方，他很少會(huì)跌倒兩次。你再看看，我們的教材，有多少是要我們?cè)趺礃?，要我們不要怎么樣，這些說(shuō)教能真正對(duì)每一個(gè)學(xué)生都起作用嗎?我倒是希望能多一些質(zhì)疑，問(wèn)題是很多人都幾乎是異口同聲地慷慨接受。也許有人會(huì)認(rèn)為這就是一種效率，能節(jié)約很多思考的時(shí)間。當(dāng)人腦成為一個(gè)罐子，被塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的時(shí)，實(shí)際上失去的遠(yuǎn)比獲得的要多。

人究竟應(yīng)該是為誰(shuí)而活?自己!有人也許會(huì)說(shuō)這是一種自私，但更為現(xiàn)實(shí)的是，沒(méi)有一個(gè)強(qiáng)大的自己，一切都只能是紙上談兵。如何才能造就自我的強(qiáng)大，興趣是最好的老師。抱著你自己10公斤重的孩子，你不覺(jué)得累，是因?yàn)槟阆矚g;抱著10公斤重的石頭，你堅(jiān)持不了多久。當(dāng)一個(gè)人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也無(wú)法發(fā)揮;當(dāng)一個(gè)人喜歡上了某件事，他發(fā)揮出來(lái)的能力會(huì)讓你大吃一驚。所以，一個(gè)人沒(méi)有成績(jī)，不一定是他沒(méi)有能力，很可能是因?yàn)椴幌矚g。事實(shí)證明：當(dāng)你喜歡上某件事，會(huì)發(fā)揮出驚人的能力。讓每個(gè)人都能在合適的時(shí)候做適合自己的事情，一切皆有可能。

自我是一個(gè)日新月異的自我，自我是一種積極進(jìn)取的人生。或許我們現(xiàn)在還很微弱，或許我們還要考慮很多很多，或許我們正在被一些繁文縟節(jié)所捆綁，或許我們孩子還在機(jī)械地踏步。這一切都還不太遲，只要我們能在自己的領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟，只要我們的生活還有一個(gè)真正的自我，這已經(jīng)就是一種成功。黑夜過(guò)過(guò)去是黎明，寒冬過(guò)盡綻春蕾，回歸自己的興趣之途，過(guò)一種有創(chuàng)造有挑戰(zhàn)的生活，活出自我的精彩，一路陽(yáng)光。一個(gè)人身處困境還能一如既往地幫助別人，這是一種美德;但一個(gè)人通過(guò)發(fā)展自己的興趣而主動(dòng)去創(chuàng)造市場(chǎng)，這會(huì)帶來(lái)更多人的幸福，這更是一種功德。毫不利己專(zhuān)門(mén)利人，這必須建立在一個(gè)強(qiáng)大的自我之上。否則，只會(huì)是心有余而力不濟(jì)。

2.就在此生長(zhǎng)成一棵樹(shù)

流連于枝繁葉茂的飛禽嫌棄她沒(méi)有翅膀，享受過(guò)濃蔭匝地的走獸歧視她沒(méi)有雙腿，各自開(kāi)始了他們那一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”。她沒(méi)有抱怨，不再乞求，不再尋找，以自立自強(qiáng)的靈魂化身為一雙隱形的翅膀，飛過(guò)迷惘，飛過(guò)絕望，三千繁華盡收眼底，身邊兩側(cè)萬(wàn)水千山。

沿著夢(mèng)想的指引，以自立自強(qiáng)為內(nèi)核，就在此生長(zhǎng)成一棵大樹(shù)！以綴滿(mǎn)枝頭的甜美果實(shí)吸引全世界的目光，我們一樣可以開(kāi)啟我們奇幻的旅程！

“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處??平生親友，無(wú)一字見(jiàn)及，有書(shū)與之亦不答?！秉S州之謫，盡管身上還殘留著官場(chǎng)與文壇一齊潑來(lái)的污水殘漬，盡管也低吟過(guò)“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”“小舟從此逝，江海寄余生”，他還是以強(qiáng)大自解、樂(lè)觀豁達(dá)的精神將自己從東坡解圍而去，用以前后《赤壁賦》、《念奴嬌 赤壁懷古》等一系列千古名作為漿汁的滿(mǎn)樹(shù)紅果芬芳遠(yuǎn)方世紀(jì)的目光。

徐志摩說(shuō)：“在我年少的時(shí)候，我瘋狂地迷戀‘帶我走’這句話(huà)，后來(lái)，我再也不對(duì)他人說(shuō)起，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了自己走。”“自己走”，吻天風(fēng)，吸地泉，終成“新月詩(shī)魂”。汪國(guó)真寫(xiě)新詩(shī)，這倒是個(gè)問(wèn)題。20余年來(lái)，對(duì)其新詩(shī)的質(zhì)疑、嘲諷、批評(píng)從未停止過(guò)，但他從未為此煩惱過(guò)，不申辯，不乞求，不應(yīng)戰(zhàn)，埋頭不停地寫(xiě)詩(shī)、練書(shū)法、搞音樂(lè)創(chuàng)作。他走過(guò)的這三個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都成了碩果壓枝的豐園。

以自立自強(qiáng)的靈魂化身為一雙隱形的翅膀,催生我們的成熟,升華我們的苦難,收獲生命園地的果實(shí),征服遠(yuǎn)方世界的目光。

“如果有來(lái)生,要做一棵樹(shù),站成永恒,沒(méi)有悲歡的姿勢(shì).一半在土里安詳, 一半在風(fēng)里飛揚(yáng), 一半灑落陰涼,一半沐浴陽(yáng)光, 非常沉默非常驕傲,從不依靠從不尋找.”三毛如是說(shuō)。我要說(shuō)的是，就在此生，就在此地，就是此我，要長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)！

經(jīng)歷過(guò)“白眼冷遇”的凄慘童年，經(jīng)歷過(guò)渾渾噩噩的少年，經(jīng)歷過(guò)三觀混亂的青年，楊過(guò)完全有理由長(zhǎng)成歪瓜裂棗?？伤?！他以那么驕傲的靈魂長(zhǎng)成一棵筆直高大的擎天樹(shù)，神雕俠的威名旅行了無(wú)數(shù)世紀(jì)。經(jīng)歷2010年10月那場(chǎng)恐怖的燒傷事故后復(fù)出的俞灝明帥氣不再，但他強(qiáng)大自解、直面人生的生活態(tài)度讓其星路更加璀璨。

就在此生，就在此地，就是我，選擇長(zhǎng)成一棵參天大樹(shù)。

就在此地，經(jīng)受風(fēng)霜雪雨，吮吸陽(yáng)光雨露，綻放滿(mǎn)樹(shù)奇花，結(jié)成通身紅果，吸引曾經(jīng)離我而去的飛禽走獸，實(shí)現(xiàn)我生命的另類(lèi)旅行！

3.致陳先生的一封信

陳先生：

您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說(shuō)，如果是我，也會(huì)如您女兒一般對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開(kāi)車(chē)載著家人時(shí)，那個(gè)接通的電話(huà)已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請(qǐng)?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無(wú)悔?！豆旁?shī)十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個(gè)人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此，我們才更應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對(duì)它的尊重。不由想起了那個(gè)“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫(xiě)作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他說(shuō)出“微笑著，去唱生活的歌謠”時(shí)，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫(xiě)下《病隙碎筆》時(shí)，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí)，陳先生,希望您能夠懂得,正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō),“但愿每次回憶,對(duì)生活都不感到負(fù)疚”,敬畏自我的生命,可以讓我們無(wú)悔此生。

敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無(wú)數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對(duì)它們心懷敬畏?？?，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛(ài)人的生命；聽(tīng)，那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句，它教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命.陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí)，我們才可以俯仰無(wú)愧，坦然前行。

敬畏與自己無(wú)關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”我想，如果我們還可以對(duì)與自己無(wú)關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說(shuō)的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂(lè)于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛(ài)，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時(shí)代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無(wú)人攙扶，人們對(duì)生命的敬畏似乎越來(lái)越淡漠。然而，越是在這時(shí)，我們?cè)綉?yīng)該不斷自?。簩?duì)自我的、與自己相關(guān)或無(wú)關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說(shuō)：“為生民立命?！蔽艺嬲\(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對(duì)每個(gè)人都只有一次；畢竟，我們等過(guò)了無(wú)盡黑暗才睜開(kāi)了雙眼；畢竟，這是一個(gè)不能停留太久、又不知何時(shí)會(huì)告別的世界。陳先生，您說(shuō)呢？

4.品味大千世界 盡顯時(shí)代風(fēng)采

篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán)；愛(ài)崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫(xiě)了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個(gè)行色匆匆忽視美麗的枯澀的時(shí)代，注入了一泓清泉，彰顯了時(shí)代最美的風(fēng)采。

大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專(zhuān)注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力，篤實(shí)的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時(shí)候，我們因?yàn)閷?duì)物質(zhì)太過(guò)執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見(jiàn)大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫(xiě)下：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒(méi)有抗衡的力量?！蔽覀儾荒苋斡晌镔|(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對(duì)美的向往。如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進(jìn)時(shí)代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景，才是時(shí)代最耀眼的風(fēng)采。

品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，是擁有幾米筆下那一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的心，所以我們走到哪里都會(huì)看到動(dòng)人的風(fēng)景。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”？難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫(xiě)著“慢慢走，欣賞啊”來(lái)呼吁人們駐足身邊的美麗？難怪鮑爾吉·原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會(huì)被世俗磨礪，才不會(huì)失去美的愉悅？要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對(duì)自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時(shí)代風(fēng)采，他，當(dāng)之無(wú)愧。

品味大千世界，盡顯時(shí)代風(fēng)采，因?yàn)槿鄙?，所以珍貴。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海；“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車(chē)水馬龍，可是，小劉這看似與時(shí)代“背道而馳”的舉動(dòng)卻挺起了國(guó)人精神

第三篇：2010高考滿(mǎn)分作文

2010全國(guó)高考新課標(biāo)卷作文解析及范文九篇 【作文試題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

有一種熱帶觀賞魚(yú)，在小魚(yú)缸里不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間，也只能長(zhǎng)到3寸來(lái)長(zhǎng)。然而，將這種魚(yú)放到大水池中，兩個(gè)月就可以長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)。

狼是一種有極強(qiáng)好奇心的動(dòng)物，它們對(duì)周?chē)沫h(huán)境總是充滿(mǎn)興趣，不斷體驗(yàn)，從而躲避危險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)實(shí)物，頑強(qiáng)地生存下來(lái)。

心理學(xué)家羅森塔爾曾隨機(jī)挑選出一些學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對(duì)這些學(xué)生寄予了更大的期望，八個(gè)月后，他們的成績(jī)明顯提高。以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲?！久}意圖】

今年的全國(guó)高考課標(biāo)卷作文，仍是新材料作文試題，基本沿襲了前幾年的命題思路，讓新課標(biāo)與舊大綱之間有了較好的銜接，使考生從心理上易于接受，不至于大起大落，變化太大，讓考生無(wú)所適從。

所不同的是，今年的新材料作文不是一則材料，而是采用了三則事例和一句概括語(yǔ)。在三個(gè)具體事例基礎(chǔ)上，加上一句概括語(yǔ)，既將三個(gè)事例高度高度概括起來(lái)，又是材料具有了一定的思辨性。

從表面上來(lái)看，雖然是三則不同的事例材料，但最后一句概括語(yǔ)是對(duì)三則事例的總結(jié)概括：“以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認(rèn)識(shí)到人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的?！币簿褪钦f(shuō)，三則事例都可以是說(shuō)人才成長(zhǎng)規(guī)律的，但三則事例是三個(gè)不同的角度，三個(gè)不同的側(cè)面，也就是人才成長(zhǎng)的三個(gè)規(guī)律。因此，整個(gè)材料是圍繞“人才成長(zhǎng)的規(guī)律”這一主題，三則事例分別從“人才成長(zhǎng)需要自由空間”、“人才成長(zhǎng)需要好奇心和探索”和“人才成長(zhǎng)需要自信心”三個(gè)角度來(lái)解析人才成長(zhǎng)之路的。

隨著社會(huì)文明程度的不斷提高，人才成長(zhǎng)的問(wèn)題越來(lái)越受到社會(huì)廣泛的關(guān)注。社會(huì)文明的迅猛發(fā)展，為人才成長(zhǎng)提供了更多的途徑，因而，人才成長(zhǎng)的因素呈現(xiàn)多元化的形式，這需要我們認(rèn)真思考，每個(gè)人都需要認(rèn)真分析自己的狀況，尋求成才的最佳途徑。

命題者如此設(shè)計(jì)試題，從人才的成長(zhǎng)、人的發(fā)展方面來(lái)看，體現(xiàn)了新課程三維目標(biāo)的要求，特別是突出了“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的引導(dǎo)，正確引導(dǎo)學(xué)生形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃人生，積極成才，實(shí)現(xiàn)在新課程促進(jìn)人的發(fā)展方面的價(jià)值追求。同時(shí)，對(duì)于高考考生來(lái)說(shuō)，都面臨著一次人生成長(zhǎng)過(guò)程的重要抉擇，或上大學(xué)繼續(xù)深造，為將來(lái)的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)；或走向社會(huì)，開(kāi)始自己的人生探索……無(wú)論如何，都存在著一個(gè)成長(zhǎng)、成才問(wèn)題，所以說(shuō)，這樣的命題很能切中肯綮，也充分發(fā)揮了高考作文積極正確的價(jià)值導(dǎo)向作用。

從思辨性方面來(lái)看，高考作文主要考查學(xué)生的思辨能力，這則試題極具思辨性，講人才成長(zhǎng)的規(guī)律，又有三個(gè)不同的角度，使得這個(gè)命題不再單一，不再絕對(duì)，幾個(gè)角度既可以是綜合的，也可以是獨(dú)立的，從而具備了較強(qiáng)的思辨性，使思維向多元化方向發(fā)展，可以讓學(xué)生的思維得到充分的發(fā)揮，使每個(gè)學(xué)生都能表達(dá)出自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。

從新材料作文的形式看，新材料作文既考查學(xué)生理解材料含意、提取寫(xiě)作角度的能力，又考查學(xué)生思維、表達(dá)的能力，能夠較全面的考查學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。這也正是新材料作文近年來(lái)興盛的重要原因。

總之，這是一則較能全面考查學(xué)生寫(xiě)作能力及語(yǔ)文素養(yǎng)作文題，也是近年來(lái)全國(guó)卷中較好的一則作文試題?！緲?gòu)思方略】

這則作文試題立意立足現(xiàn)實(shí)，關(guān)注社會(huì)生活，突出“人的成長(zhǎng)與成才”這一主題，貼近學(xué)生生活，從審題的角度來(lái)說(shuō)不難、不偏。這也說(shuō)明了高考命題不會(huì)刻意在審題方面難為學(xué)生，而讓學(xué)生騰出必要時(shí)間構(gòu)思立意，展示自己真實(shí)的作文水平，體現(xiàn)了新課改讓學(xué)生有話(huà)說(shuō)，讓學(xué)生有充分表達(dá)與交流的能力的理念。

應(yīng)當(dāng)注意，作文材料中“以上現(xiàn)象啟示人們認(rèn)識(shí)到，人才成長(zhǎng)是有一定規(guī)律的”是非常重要的提示，也是一個(gè)開(kāi)放中的限制。它提示考生，不管你從哪個(gè)角度去寫(xiě)，都應(yīng)該寫(xiě)有關(guān)人才成長(zhǎng)的話(huà)題，而且與三則故事所寓含的成才條件要聯(lián)系起來(lái)。如果脫離人才成長(zhǎng)而談“空間”“環(huán)境”“好奇心”“自信心”等，或者撇開(kāi)提供材料談人才成長(zhǎng)，比如“勤奮出人才”“創(chuàng)新出人才”“成功需要明確目標(biāo)”都應(yīng)是不夠切題的。有些考生不能整體理解材料含義，只是抓住材料中的一點(diǎn)甚至一個(gè)詞，比如看到材料中有“人才”字眼，就論述“什么是人才”；有的考生從魚(yú)與水池的關(guān)系得出“人與環(huán)境要和諧相處”“人要適應(yīng)環(huán)境”的觀點(diǎn)；有的考生從狼的故事得出“生存需要頑強(qiáng)的意志”的觀點(diǎn)；有的考生從第三則材料分析出同樣的環(huán)境，不一樣的結(jié)局，提出成才要發(fā)揮自身潛力，強(qiáng)調(diào)自身努力的重要性，提出“征服自己才能取得成功”；還有考生認(rèn)為希望得到老師的注意是虛榮心的表現(xiàn)而加以批判；還有考生從第三個(gè)材料得出“人言可畏”的觀點(diǎn)，這些都是脫離材料含義的的表現(xiàn)。

從審題立意角度看，既可對(duì)材料進(jìn)行從整體上把握，也可各有側(cè)重，選取材料中的任意一點(diǎn)，深入展開(kāi)論述，只要觀點(diǎn)明確，不脫離材料內(nèi)容及含義范圍，就不會(huì)有太大的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，可以從如下角度立意作文。

首先，從材料整體上把握，從材料整體立意，總述人才成長(zhǎng)要有一定的規(guī)律性，然后分別從“人才成長(zhǎng)需要自由空間”、“人才成長(zhǎng)需要好奇心和探索”和“人才成長(zhǎng)需要自信心”三個(gè)側(cè)面來(lái)闡述其規(guī)律性，最后再加以總結(jié)。這也就是“總——分——總”的結(jié)構(gòu)形式。從整體上把握，會(huì)增加一些難度，因?yàn)檫@畢竟是考場(chǎng)作文，既很重要，又有一定的時(shí)間限制。

從材料的第一則事例來(lái)看，有一種熱帶觀賞魚(yú)在小魚(yú)缸里再長(zhǎng)時(shí)間也長(zhǎng)不大，但放到大水池中，時(shí)間不長(zhǎng)就能長(zhǎng)大，說(shuō)明了這種熱帶魚(yú)成長(zhǎng)的關(guān)鍵是要有一定的自由空間才行。從這個(gè)角度立意，圍繞“人才成長(zhǎng)要有一定的規(guī)律性”這個(gè)主題，就是“人才成長(zhǎng)需要自由的空間”，這正是人才成長(zhǎng)的規(guī)律之一。沒(méi)有自由的成長(zhǎng)空間，處處受到嚴(yán)格的限制，就像放在小魚(yú)缸中的熱帶魚(yú)一樣，是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的，是永遠(yuǎn)成不了才的。

從材料的第二則事例來(lái)看，狼對(duì)周?chē)沫h(huán)境總是充滿(mǎn)興趣，富有極強(qiáng)的好奇心，而且不斷探索，不斷體驗(yàn)，才得以頑強(qiáng)的生存下來(lái)。從這個(gè)角度立意，圍繞“人才成長(zhǎng)要有一定的規(guī)律

性”這個(gè)主題，就是“人才成長(zhǎng)需要好奇心和探索”這個(gè)角度，從此角度深入下去，說(shuō)明我們只有對(duì)事物充滿(mǎn)興趣，有極強(qiáng)的好奇心，而且不斷探索，不斷發(fā)現(xiàn)，最終才能成才。從材料的第三則事例來(lái)看，心理學(xué)家把隨機(jī)挑選出來(lái)的學(xué)生作為“最有前途者”交給老師，一段時(shí)間后，他們的成績(jī)明顯提高。這實(shí)際上是一種心理暗示，暗示這是專(zhuān)家挑選出來(lái)的好學(xué)生，老師自然對(duì)這些學(xué)生給予更大的期望，而這些學(xué)生也就更具有自信心，成績(jī)就會(huì)很快提高。從人才成長(zhǎng)的規(guī)律來(lái)看，需要自信心正是人才成長(zhǎng)的一個(gè)重要規(guī)律。試想，一個(gè)沒(méi)有自信心的人，他會(huì)成才嗎？他能成才嗎？

立意的角度清楚了，就可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)選擇文體?？梢詫?xiě)成議論文，或論人才成長(zhǎng)的規(guī)律性，可以“總——分——總”的形式，從整體立意；或論人才成長(zhǎng)需要一定的自由空間，沒(méi)有充足的自由空間，人才就能以成長(zhǎng)；或論人才成長(zhǎng)需要好奇心和探索精神，只有充滿(mǎn)好奇心，不斷探索，才能成才；或論人才成長(zhǎng)需要自信心，自信心能夠促使人才盡快成長(zhǎng)。也可以寫(xiě)成記敘文，通過(guò)記敘自己或他人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，表達(dá)人才成長(zhǎng)的某一規(guī)律特點(diǎn)；還可以寫(xiě)成散文，以動(dòng)人的故事、精彩的語(yǔ)言，抒寫(xiě)人才成長(zhǎng)的某一規(guī)律特點(diǎn)。當(dāng)然，也可以采用演講詞、書(shū)信體、日記體等形式，無(wú)論怎樣，關(guān)鍵是要選擇自己擅長(zhǎng)的文體，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。

今年的這則作文試題，立意角度較多而且較為明顯，也適合寫(xiě)成議論、記敘等多種文體，再加之學(xué)生對(duì)于成才這個(gè)話(huà)題也很熟悉，因而，學(xué)生對(duì)這則作文容易入手，但是要真正寫(xiě)出好的考場(chǎng)作文來(lái)并非易事，需要?jiǎng)e出心裁，比別人更高一籌，或題目更新穎，或材料更新鮮，或情節(jié)更生動(dòng)，或論述更嚴(yán)密，或思維更靈活，或構(gòu)思更巧妙，或語(yǔ)言更精彩……唯有在作文中突出自己的特點(diǎn)，才能寫(xiě)出優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。優(yōu)秀作文：

丹墨蓮梅

魚(yú)生活在小水缸中就長(zhǎng)得小，到了大水缸中就會(huì)長(zhǎng)得大，環(huán)境決定著魚(yú)；狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼；被周?chē)娜苏J(rèn)為是“最有前途者”，于是學(xué)生的成績(jī)就會(huì)不斷提高，環(huán)境的確影響著人。

古人也說(shuō)過(guò)：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑?！碧幱谙愕沫h(huán)境自己也會(huì)香，處于臭的環(huán)境自己也會(huì)臭。這句話(huà)的意思香臭丹墨會(huì)影響人，周?chē)沫h(huán)境會(huì)把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會(huì)影響著一個(gè)人的成敗。但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己?jiǎn)幔?/p>

自古便有“亂世出英雄”這種說(shuō)法。春秋戰(zhàn)國(guó)，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，在這種環(huán)境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽(yáng)并沒(méi)有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒(méi)有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒(méi)有把朱元璋變成虔誠(chéng)的和尚。

偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時(shí)，可以在煙館遍地的國(guó)內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷(xiāo)煙的熊熊烈火，讓國(guó)人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開(kāi)。即使后來(lái)因此被貶西北邊疆，他仍然沒(méi)有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風(fēng)沙中他徒步勘測(cè)地理狀況，在干渴中他

規(guī)劃設(shè)計(jì)，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱(chēng)其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。

環(huán)境固然可以影響人生，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒(méi)，依然可以擇機(jī)萌發(fā)；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒(méi)有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇。蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，暗香盈風(fēng)雪。

環(huán)境如丹如墨會(huì)改變?nèi)耍侨艘部梢匀缟徣缑凡槐画h(huán)境改變，在堅(jiān)守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！

我體驗(yàn)，我快樂(lè)

因?yàn)閳?jiān)持不懈的體驗(yàn)，稀疏的綠意鋪展成一季又一季茂盛的夏天；因?yàn)閳?jiān)持不懈的體驗(yàn)，細(xì)微的塵埃堆積起一座又一座巍峨的高山。是的，生命就是一種堅(jiān)持不懈的過(guò)程，體驗(yàn)則是成長(zhǎng)的過(guò)程，是成長(zhǎng)的見(jiàn)證?！}記

人生像是一桌菜，充滿(mǎn)了酸甜苦辣，體驗(yàn)則是一張嘴，嘗盡生活的各種滋味；人生像是一條路，充滿(mǎn)了坎坷艱辛，體驗(yàn)則是一雙鞋，踏盡生活的各種艱險(xiǎn)。帶著一顆好奇心，去感悟這個(gè)世界吧！去體驗(yàn)生活，在體驗(yàn)中快樂(lè)成長(zhǎng)吧!人們總是歆羨于珍珠的美麗，好像它生來(lái)就是高貴的象征，然而不要忘記它曾經(jīng)卑微的過(guò)去。它曾只是一顆細(xì)小的沙粒，在蚌的體內(nèi)苦苦堅(jiān)持了數(shù)年甚至更久才有了今天的美麗。珍珠體驗(yàn)了磨難，成就了它高貴的美麗。

人們總是愛(ài)慕蝴蝶的優(yōu)雅，好像它生來(lái)就是會(huì)舞蹈的精靈，然而應(yīng)該記得它曾經(jīng)是一只丑陋的毛毛蟲(chóng)。在孤單的角落里默默織繭，忍受無(wú)限的痛苦破繭而出，羽化成蝶。蝴蝶體驗(yàn)了痛苦，創(chuàng)造了它輝煌的一生。

人們總是贊頌翠竹的挺拔，好像它生來(lái)就是君子的化身，然而不該忽視它初為竹筍所承受的壓力。竹筍積蓄了生命的所有能量，破土而出，長(zhǎng)成參天翠竹。竹筍體驗(yàn)了壓力，造就了它君子的美名。

勇敢地向前沖吧，在體驗(yàn)中成長(zhǎng)，其實(shí)體驗(yàn)的過(guò)程就是成長(zhǎng)的過(guò)程。雖然前方有狂風(fēng)也有暴雨，但風(fēng)雨過(guò)后必是絢麗的彩虹；雖然前路有坎坷也有荊棘，但坎坷過(guò)后是掌聲，荊棘上面是鮮花；雖然前方有峽谷也有暗流，但峽谷下面有奇景，暗流里面是奇跡。不猶豫，不退縮，勇敢前行，去體驗(yàn)成長(zhǎng)過(guò)程中的美好吧！只有體驗(yàn)過(guò)暴風(fēng)雨，我們的生命才會(huì)更加堅(jiān)韌。只有體驗(yàn)過(guò)坎坷路途，我們的生命才會(huì)更加頑強(qiáng)。只有體驗(yàn)過(guò)幽深峽谷，我們的生命才會(huì)更加絢爛。體驗(yàn)過(guò)，就意味著我們的成長(zhǎng)更加充實(shí)，更加完整。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，生命的意義在于體驗(yàn)，只有體驗(yàn)過(guò)的人生才是完整的人生。李煜若不是有亡國(guó)破家的體驗(yàn)，怎能有“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的哀嘆；杜甫若不是有安史之亂的體驗(yàn)，怎能有“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟；白居易若不是有深入民間的體驗(yàn)，怎能有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的感慨。帶著一顆好奇的心上路，一路上走走停停，看看山崗，賞賞虹霓，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到滿(mǎn)足。去體驗(yàn)生活吧，像流水一樣安靜，像清風(fēng)一樣恬然，像呼吸一樣自然。我體驗(yàn)，我快樂(lè)，我成長(zhǎng)。

心懷天地

突如其來(lái)的一場(chǎng)暴雨，令我有些措手不及。雨過(guò)之后，院子里一片狼藉。

我推開(kāi)房門(mén)，看到的是一地的花瓣。一片片曾經(jīng)嬌美的花瓣，如今，一場(chǎng)暴雨令它們?nèi)蓊伈粡?fù)。幾盆耷拉在枝干上的葉子雖說(shuō)比以前綠了些，卻都在院角里蜷縮著，連枝條都打了蔫。我不禁有些自責(zé)，本該在暴雨之前將這幾盆花搬回房子的，如今……唉，可惜了！

院子里還殘留著絲絲花香，我靜靜地立在院子里，滿(mǎn)腦子都是對(duì)這幾盆花的惋惜。不經(jīng)意間，目光落到了靠近院門(mén)的那棵老槐樹(shù)上。高大粗壯的身軀已經(jīng)開(kāi)裂，挺直的枝干卻像張開(kāi)的臂膀，撐開(kāi)一樹(shù)濃密的枝葉，向外，它一直伸到門(mén)外的那條小路上，向內(nèi)，已經(jīng)幾乎要遮蓋了我們的房頂。暴雨潑向它的每一片葉子，而那些葉子卻更加精神地挺立枝頭；雨水沖刷過(guò)它的軀干，從它的裂縫中流過(guò)，而它巋然不動(dòng)。

扭過(guò)頭，看著那幾盆綠肥紅瘦沒(méi)精打采的盆花，我笑著搖了搖頭，這花，怎么可能像老槐樹(shù)那樣經(jīng)得起風(fēng)雨呀！

我突然覺(jué)得應(yīng)該到平房頂上去看看，我想知道高過(guò)院墻的老槐樹(shù)能看到些什么。站在房頂上，小院已在腳下，透過(guò)槐樹(shù)枝葉的空隙可以看到院門(mén)緊閉，一片寂靜。遠(yuǎn)處是雨后瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空，遼闊高遠(yuǎn)。我突然覺(jué)得，我明白老槐樹(shù)與盆花的不同了。

那幾盆花，只甘于蜷縮在院墻下的一角，它們的天地也只是這一隅院角，于是，心胸也就只有這么小，境界也就只有這么高。

而老槐樹(shù)，它的天地是高遠(yuǎn)的天空，它突破了院墻的限制，它可以感受到天的寬廣、地的博大，風(fēng)雨又怎么能奈何得了呢？

想到這些，我豁然開(kāi)朗，生活又何嘗不是這樣！心胸狹窄的人總是難以抵御一次次的暴風(fēng)驟雨，永遠(yuǎn)無(wú)法享受到生活的真樂(lè)趣，無(wú)法提升自己的人生境界，他們的心只有他們的心臟那樣大。而那些懂得生活，懂得人生的人，都有著寬廣的胸懷，他們的心中可以裝滿(mǎn)天地，可以容納萬(wàn)物，任何風(fēng)雨都不能撼動(dòng)他們。

心懷天地，生活會(huì)向你露出燦爛的笑容；心懷天地，世界會(huì)為你敞開(kāi)每一扇大門(mén)。心懷天地，你就是天地！

成長(zhǎng)三步曲

一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就這勝景的不是水；一地竹影，搖曳生姿，練就此態(tài)勢(shì)的不是風(fēng)。沒(méi)有側(cè)立千尺的絕壁，好水難為瀑；沒(méi)有臨風(fēng)飄舉的翠竹，勁風(fēng)不生姿。同樣，沒(méi)有廣闊的空間、濃厚的興趣和美好的期望，人才便難以成長(zhǎng)?？臻g

心有多大，夢(mèng)想的翅膀就能飛多高；空間多大，人才的成長(zhǎng)就能有多廣。熱帶觀賞魚(yú)體形的大小取決于它生存空間的大小，人才的成長(zhǎng)同樣與周?chē)沫h(huán)境息息相關(guān)，成長(zhǎng)空間的大小無(wú)形之中影響著人才的成長(zhǎng)。無(wú)邊的草原造就了蒙古民族寬廣的胸襟，茫茫的戈壁磨煉出成吉

思汗的勃勃雄心。袁隆平將自己的研究生送往美國(guó)、澳洲攻讀博士，讓他們接觸更多的知識(shí)，適應(yīng)更廣闊的空間，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高能力。

給人才成長(zhǎng)一個(gè)良好的的環(huán)境，讓他們?cè)趯拸V的空間自由飛翔。興趣

興趣是人才成長(zhǎng)不可或缺的先導(dǎo)，是人才成長(zhǎng)的階梯。狼對(duì)周?chē)h(huán)境的興趣讓它們一次次發(fā)現(xiàn)食物，躲避危險(xiǎn)，頑強(qiáng)生存；人才亦需要擁有對(duì)周?chē)挛锏臐夂衽d趣，不斷探索，積極實(shí)踐。李時(shí)珍對(duì)醫(yī)學(xué)的興趣成就了偉大的《本草綱目》，貝多芬對(duì)音樂(lè)的興趣成就了著名的《命運(yùn)交響曲》，達(dá)爾文對(duì)自然的興趣成就了劃時(shí)代的進(jìn)化論，巨曉林對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)的興趣讓他從一名普通農(nóng)民工成長(zhǎng)為知識(shí)型新型工人……太多太多人才的成長(zhǎng)，都與他們對(duì)周?chē)挛锏呐d趣有著密切的關(guān)系。興趣，是成長(zhǎng)途中的綠蔭，帶給我們希望與憧憬，引導(dǎo)我們走向成功與輝煌。

給人才成長(zhǎng)一個(gè)興趣的平臺(tái)，讓他們挖掘出人生的光點(diǎn)。期望

都說(shuō)期望是人生獨(dú)一無(wú)二的畫(huà)筆，期望的存在讓人生的紙張倍顯輝煌。普普通通的學(xué)生，因?yàn)榧缲?fù)老師的期望，便勤奮進(jìn)取，成績(jī)進(jìn)步。人生在世，一路前行，期望則是路途中的加油站，送給人們無(wú)限的動(dòng)力和支撐。因?yàn)楦惺艿矫褡宓钠谕?，魯迅毅然拿起了拯救?guó)人靈魂的筆桿；因?yàn)榧缲?fù)著人民的期望，毛澤東勇敢挑起了民族解放的大旗；因?yàn)楸池?fù)著國(guó)家的期望，中國(guó)體育健兒在奧運(yùn)會(huì)上勇奪一個(gè)個(gè)的獎(jiǎng)牌……他們的成長(zhǎng)，與眾人的期望有著密不可分的關(guān)系。

給人才成長(zhǎng)一份期望的眼神，讓他們自己描繪美好的藍(lán)圖。

雄鷹直沖云霄需要翅膀的不停拍打，種子破土而出需要始終如一的鉆勁；人才成長(zhǎng)亦需要三步曲的輕輕彈唱。奏響人才成長(zhǎng)的三步曲，讓我們奮發(fā)向前，成長(zhǎng)為真正有用的人才。

放手，讓我自己飛翔

花兒為什么謝了呢？我的熱烈的愛(ài)把它緊壓在我的心上，因此花兒謝了。琴弦為什么斷了呢？我強(qiáng)彈一個(gè)它不能勝的音節(jié)，因此琴弦斷了?！└?duì)?/p>

兒時(shí)，是記憶中最快樂(lè)、最單純的時(shí)代，在父母的保護(hù)下無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地成長(zhǎng)，哪怕是遭受了一點(diǎn)點(diǎn)挫折，父母的關(guān)愛(ài)便接踵而至。然而，柔弱的幼蕾若想破土而出，就必須經(jīng)受頑石下的不懈抗?fàn)?；嬌小的蠶蛹若要破繭飛舞，就一定要飽嘗痛苦的煎熬。過(guò)度的關(guān)愛(ài)只會(huì)讓我們失去風(fēng)雨洗禮的機(jī)會(huì)，像玻璃花一樣不堪重?fù)?，像溪邊小草一樣?jīng)不起驚濤駭浪。所以請(qǐng)你放開(kāi)緊握的手，讓我展開(kāi)翅膀自由飛翔。

大自然中的生靈給我們幾多啟示。每當(dāng)春暉灑滿(mǎn)樹(shù)林，草長(zhǎng)鶯飛之時(shí)，正是雨燕要她的孩子減肥之際。雨燕的父母懂得關(guān)愛(ài)自己的孩子，就要讓它學(xué)會(huì)飛翔。溺愛(ài)只會(huì)使羽翼豐滿(mǎn)的小燕帶上枷鎖，無(wú)緣藍(lán)天。因此，平時(shí)細(xì)心呵護(hù)幼子的母燕一時(shí)間會(huì)狠下心腸，不再慈祥。就像一粒蒲公英的種子，無(wú)論前途多么險(xiǎn)惡，長(zhǎng)大了就要放飛于天空，自己去尋找夢(mèng)想。溫室的花朵永遠(yuǎn)沒(méi)有天山雪蓮的高雅，永遠(yuǎn)沒(méi)有懸崖百合的孤傲，任何人如果要走向成功的彼岸，必須走出安樂(lè)，勇敢地迎接風(fēng)雨，甚至雷電。當(dāng)我們驚羨比爾·蓋茨的成功時(shí)，不妨

想想他的過(guò)去。在哈佛大學(xué)中辛勤求學(xué)的他，為了心中的夢(mèng)想，毅然退學(xué)，勇敢去飛，決心去闖。如果來(lái)自家庭的愛(ài)將他的翅膀緊緊束縛，他又如何能扶搖直上，沖破云霄？鷹擊長(zhǎng)空、風(fēng)鵬正舉的他正是得益于愛(ài)的放手。大膽放手吧，讓年輕火熱的心去歷盡磨練，創(chuàng)造震古爍今的業(yè)績(jī)。

我不愿做圈養(yǎng)在籠中的小鳥(niǎo)，而要做搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；我不愿做小魚(yú)缸里的觀賞魚(yú)，而要做一匹勇闖天下的狼。庭院里練不出千里馬，花盆里長(zhǎng)不出參天大樹(shù)，籠子里飛不起展翅鯤鵬，所以請(qǐng)放手，讓我自己飛翔。

當(dāng)傲骨錚錚的菊花在蕭瑟秋風(fēng)中挺立，當(dāng)堅(jiān)韌如絲的蒲葦在狂風(fēng)驟雨中搖曳，當(dāng)偉岸如劍的峰巒在黃沙漫卷中矗立，我看到了磨礪的力量。放手吧，讓我自己去探索世界，體驗(yàn)生活，這樣才能在朝暾夕月落崖驚風(fēng)之中飛得更高更遠(yuǎn)，去實(shí)現(xiàn)繽紛而昂揚(yáng)的人生。

愛(ài)我，就放下你的手，放手讓我自己闖一闖，放手讓我面對(duì)挫折，放手讓我經(jīng)歷磨難，放手讓我自己飛翔！

在磨煉中成長(zhǎng)

泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱?！钡拇_，只有經(jīng)歷過(guò)磨煉的洗禮，人才會(huì)成長(zhǎng)，人生才會(huì)展現(xiàn)出最光輝燦爛的一面。

“自古英才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男?！惫沤裰型?，許多名人志士都很注重在磨煉中培養(yǎng)自己堅(jiān)韌不拔的意志。曹雪芹生于官宦世家，后因家庭的衰敗飽嘗人生的辛酸，但他以堅(jiān)韌不拔的毅力，“披閱十載，增刪五次”，堅(jiān)持寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》；安徒生出身鞋匠家庭，童年喪父，生活貧苦，然而，他酷愛(ài)文學(xué)，在平凡的勞動(dòng)中體驗(yàn)、觀察生活，寫(xiě)出了一篇篇膾炙人口的童話(huà)；數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)為了攻克“哥德巴赫猜想”，整天進(jìn)行演算，光稿紙就整整裝了幾麻袋。像這樣歷經(jīng)磨煉而最終成功的例子不勝枚舉。正是因?yàn)樗麄冇兄钢静挥宓淖非?，有著不可摧毀的意志，有著泰然處之的心境，從而在?jīng)歷磨煉的洗禮之后，他們的人生折射出更加燦爛的光芒！

“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”磨煉是人生的一筆寶貴財(cái)富，是開(kāi)創(chuàng)成功之路的伙伴。如果在磨煉面前選擇退卻，就不會(huì)有輝煌燦爛的未來(lái)。勇敢地面對(duì)每一次磨煉，是提升自我、成就自我的必要過(guò)程。人生旅途風(fēng)雨相依，荊棘密布，常常會(huì)遇到意想不到的磨煉。然而，風(fēng)雨過(guò)后會(huì)是鷗翔魚(yú)躍的天水一色，荊棘過(guò)后會(huì)是鋪滿(mǎn)鮮花的康莊大道。只要我們沉著思考，積極應(yīng)對(duì)，暫時(shí)的困境往往會(huì)變成人生迸發(fā)智慧和偉力的催化劑，從而激發(fā)出巨大的潛能，孕育出壯美的篇章。

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！比松谑?，磨煉并不可怕，關(guān)鍵是對(duì)待磨煉的態(tài)度。英國(guó)一位作家說(shuō)過(guò)：我們最大的光榮，不是一次也不失敗，而在于每次倒下都能站起來(lái)。的確，成功不是最壯麗的，最壯麗的是能在磨煉中繼續(xù)奮斗努力的精神和行動(dòng)。身處逆境，怨天尤人，甘于失敗，人生便毫無(wú)亮色可言；挑戰(zhàn)自我，迎難而上，奮發(fā)進(jìn)取，這樣的人生才真正精彩，這樣得人生才值得敬仰。

高山?jīng)]有懸崖峭壁就不會(huì)險(xiǎn)峻，大海沒(méi)有驚濤駭浪就不會(huì)遼闊，江河沒(méi)有跌宕起伏就不會(huì)壯美，人生沒(méi)有經(jīng)歷磨煉就不會(huì)成長(zhǎng)。在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的現(xiàn)代社會(huì)，只要我們勇敢地面對(duì)，才能展現(xiàn)人生的精彩，書(shū)寫(xiě)美麗的詩(shī)篇!

良駒之惑

古有良駒者三：踏雪、黑風(fēng)、赤兔。

踏雪者，騏驥也，奈何人俗賤之，終倒臥于城闕，駢死于槽櫪；黑風(fēng)者，俗馬耳，然人憐之惜之，終馳騁于疆場(chǎng)，縱橫于天下；赤兔者，千里良駒也，因人馬相因，世人盡譽(yù)之贊之，終名垂青史，震古鑠今。

燕丹四年，田光北歸，于茫茫雪海中見(jiàn)一白馬，奇之，曰：“天大寒，凍乎？”白馬仰天長(zhǎng)嘯。田光乃燕國(guó)善曉馬語(yǔ)者，知其言為“吾乃千里良駒踏雪，安懼冰雪哉！”乃裹其體膚，引之回府，養(yǎng)于后院；然食（si）之以俗食雜草，用之于拉碾推磨。踏雪怒曰：“吾有日行千里之能，汝安以俗馬之食食（si）吾，蹇驢之功用吾，廢吾之能也？！”田光先笑而不答，后謂其仆曰：“瘋馬耳！”自顧而去。又三年，荊卿刺秦失敗，秦皇嬴政使白起將兵數(shù)十萬(wàn)攻燕，未及三月，燕軍潰敗，秦軍圍困燕都，田光護(hù)燕丹夜遁而走，奈何坐騎困乏，無(wú)力奔走，燕丹嘆曰：“天亡吾矣！”田光忽記起踏雪，尋之，曰：“汝常自夸有日行千里之能，請(qǐng)速保吾主！”踏雪仰天長(zhǎng)嘆，叱之曰：“爾等以雜草食（si）吾數(shù)載，吾整日累臥于槽櫪，圍走于磨坊，方今吾安有此能？！”言罷倒地氣絕，燕丹、田光亦被俘。

始皇初年，蒙家軍北卻匈奴七百余里，及還咸陽(yáng)，蒙毅墜馬而傷，馬亦卒。蒙毅于道中見(jiàn)一黑馬，欲騎之，其兄蒙恬曰：“俗馬耳，安配汝騎！”毅答曰：“吾本一草民布衣，若無(wú)兄長(zhǎng)，無(wú)以至今日之爵，吾與此馬相得益彰。”遂騎之以還，黑馬似通靈性，道行且慢，恐傷主；毅心中甚喜，食（si）其豐草凈水，促其日奔走百里以健其骨，且美其名曰：“黑風(fēng)！”黑風(fēng)日益強(qiáng)壯。蒙毅仗此馬縱橫疆場(chǎng)，所當(dāng)著摧，所擊者破，屢立功勛。始皇嘉之曰：“驍勇無(wú)敵！”毅辭曰：“黑風(fēng)之功！”時(shí)趙高作亂，欲害長(zhǎng)公子扶蘇及蒙氏，黑風(fēng)伏主而走，不知疲倦，前腿后股受創(chuàng)而不惜，力竭而死，毅亦自歿，趙高嘆曰：“忠臣良駒也！”

靈帝末年，董仲穎為西涼刺史，于羌地遍尋良駒，盡半載之功，終得一千里馬，命曰“赤兔”，遂養(yǎng)于華美槽櫪間，奔于西涼曠野上，后與溫侯呂奉先于虎牢關(guān)前大顯神威，世人皆驚俱贊。然赤兔之心未及甚喜，乃因未逢英主。及魏武破徐州，誅呂布，贈(zèng)赤兔于關(guān)云長(zhǎng)，人馬皆喜。后美髯公過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎、據(jù)守荊州、威震許都全仗此馬，二者相映成趣，蓋九州之殊榮，掠四海之贊譽(yù)，縱橫天地間，傲嘯風(fēng)云上，忠義武圣名垂青史，良駒赤兔亦千古留名，“人中呂布，馬中赤兔”之評(píng)，誠(chéng)有過(guò)之而無(wú)不及。

良駒踏雪，有千里之能而憤然氣絕，何也？此良駒之一惑也。俗馬黑風(fēng)，身無(wú)長(zhǎng)處卻忠義盎然，何也？此良駒之二惑也。名駒赤兔，身負(fù)千里之能兼華夏之美名，響徹寰宇，何也？此良駒之三惑也。

明其所以乎？知其所以然乎？

馬之俗雅留名與否，才干展示與否，尚需遇主人而談，何況人之成長(zhǎng)成才？ 由此觀之，良駒之惑不惑也。

李白緣何稱(chēng)“詩(shī)仙”？

“酒入豪腸/七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個(gè)盛唐”，這是一位當(dāng)代大詩(shī)人對(duì)一位古代大詩(shī)人的盛贊；“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，“青蓮居士謫仙人”，這是兩位古代大詩(shī)人對(duì)另一位古代大詩(shī)人的盛贊。這位被盛贊的大詩(shī)人就是唐朝“詩(shī)仙”李白。“嫉妒與相輕往往產(chǎn)生于相同之中——同齡、同行、同時(shí)代……”但又是什么原因使眾多的大家甘愿臣服、眾星捧月般地烘托著李白，或者說(shuō)李白緣何稱(chēng)“詩(shī)仙”？我曾像屈原天問(wèn)般地如此發(fā)問(wèn)。終于，研究性學(xué)習(xí)給了我這個(gè)揭謎的機(jī)會(huì)。

他生于大唐盛世，那是一個(gè)百花盛開(kāi)、萬(wàn)紫千紅、開(kāi)朗雍容的時(shí)代，只有這樣的社會(huì)才能安措天才李白那放達(dá)的腳步，李白的成就與盛世密不可分。那個(gè)年代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，“稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)”，如果沒(méi)有那個(gè)年代，這個(gè)飽含異質(zhì)的天才會(huì)被扼殺（當(dāng)然，如果沒(méi)有這個(gè)天才的加入，那個(gè)時(shí)代也會(huì)減卻許多光輝）。他好比一條魚(yú)，如果放在一個(gè)魚(yú)缸中，永遠(yuǎn)不會(huì)長(zhǎng)大。而因?yàn)槭⑻七@片大海，讓他體會(huì)到了“海闊憑魚(yú)躍”的感覺(jué)，歷史與思想交匯那一刻迸發(fā)出了燦爛的火花。

生于開(kāi)放盛唐的他，無(wú)疑是幸運(yùn)的，而他那天馬行空的思想，更是不允許他僅僅呆在一個(gè)地方。他是中國(guó)詩(shī)人中的游俠，他浪漫，癲狂，豪義，他游歷了大唐各地，沸騰的血液不能使他在任何地方安住。他永遠(yuǎn)行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌?！熬胖莸缆窡o(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出”，盛唐的社會(huì)安定及發(fā)達(dá)的道路交通為他遠(yuǎn)游提供了極好的物質(zhì)條件。

初到長(zhǎng)安之時(shí)，他高歌“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。”力士脫靴，貴妃捧墨，御手調(diào)羹，他要求權(quán)貴尊重他，“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，盡管他最后被排擠出長(zhǎng)安，但就他這種狂放不羈的言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，沒(méi)有哪個(gè)封建王朝會(huì)容忍。他如一只敏銳的狼，對(duì)周?chē)纳鐣?huì)充滿(mǎn)了興趣，不斷探索，不斷體驗(yàn)。最終，他離開(kāi)了長(zhǎng)安到處游歷。他的雙腳和墨筆生動(dòng)了大唐的江山。他深入社會(huì)，為自己的創(chuàng)作尋找源源不斷的靈感，因此他的詩(shī)得以生存。他沒(méi)有被那華麗的詞藻所同化，他始終有著自己的風(fēng)格，他始終保持著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡男膽B(tài)。他對(duì)于周?chē)h(huán)境的探索使他的詩(shī)得以永存。

“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如”，李白的家庭本身就有著濃厚的文化氛圍，在這樣的家庭氛圍里，李白不僅閱讀儒家經(jīng)典，六甲百家，還發(fā)展了他多樣的生活情趣和才能，這為他早年的嶄露頭角及今后的大放異彩打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自身的天賦，自身的刻苦，再加上老師的指導(dǎo)，一時(shí)使他小有名氣。最終他大筆橫掃，給大唐詩(shī)壇注入新的活力，令所有的騷人墨客為之一驚。自此“詩(shī)仙”橫空出世。他的一生充滿(mǎn)了不羈，“乘酒捉月”，連死都是一首詩(shī)?！霸?shī)仙”的成就離不開(kāi)一個(gè)適合自己生長(zhǎng)的空間，展示的舞臺(tái);離不開(kāi)對(duì)周?chē)h(huán)境的探索；也離不開(kāi)世人的肯定。如果我們擁有了這些，不一定有大的成就，但卻會(huì)更好地成長(zhǎng)成才。就像今天，如果沒(méi)有新課程的新理念，沒(méi)有研究性學(xué)習(xí)的“李白探索”，我恐怕也不會(huì)對(duì)李白了解這么多，從而寫(xiě)出這篇自己還算滿(mǎn)意的作文。

守得本色，方為自我

是龍總要騰飛天際，是魚(yú)總要直潛深淵；是貓總要以捕鼠為業(yè)，方顯貓的本色是英雄，方顯本色；是高潔之士，總不愿受紅塵玷污。！那仗劍縱鹿的詩(shī)仙李白錚錚傲骨踏遍名山大川，那醉臥赤壁的蘇軾放聲高唱大江東去的豪放無(wú)邊；那夢(mèng)回連營(yíng)，醉里挑燈看劍的辛棄疾從不愿為了名利寂寂無(wú)言

可如今“貓”卻走到了“吃魚(yú)的年代”，那些獨(dú)守貓之本色的勇士，卻要備受嘲諷！可惜，可悲，可嘆??！

讓我們翻開(kāi)浩如煙海的史帙，去見(jiàn)證那獨(dú)守本色的勇士，見(jiàn)證他們是如何“捕鼠”的： 是那清流蘭汀的汨羅江畔，是那慘遭放逐的三閭大夫?！芭e世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。面對(duì)楚國(guó)宮闈的讒諂小人，面對(duì)他們“吃魚(yú)的年代”，屈原毅然捍衛(wèi)了自己的本色！“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，大夫，即使他永遠(yuǎn)的捕鼠，也不肯同那些小人圍眾而分魚(yú)！這就是自己的本色，這就是屈大夫的清高。是這樣的茫茫天問(wèn)，是如此的離騷憂(yōu)郁。守住本色，才見(jiàn)證了屈大夫的一個(gè)大大的自我。

是那朱仙鎮(zhèn)內(nèi)，氣吞山河的壯志兒郎，是那精忠報(bào)國(guó)的岳飛。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！”如此壯志，如此嘔心瀝血！可是宋廷內(nèi)主和派的那一群“貓”呢？他們竟欣然啃著那由老鼠送來(lái)的魚(yú)！甚至，連發(fā)十二道金牌，意在岳飛回朝。“踏破賀蘭山闕，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血！”如此氣憤慨然的貓，又怎會(huì)與那群奸臣坐而分魚(yú)！這就是自己的本色，這就是岳將軍的精忠。是這樣的氣吞山河，又是如此的壯志未酬。守住本色，方成就了岳飛的自我。是自我，方顯本色！

當(dāng)汨羅江畔又發(fā)出清吟，當(dāng)朱仙鎮(zhèn)內(nèi)又旌旗吶喊！勇士守住本色，方現(xiàn)自我。

一當(dāng)那捕鼠的貓被那吃魚(yú)的貓嬉笑時(shí)，捕鼠的貓，永顯本色，方是自我！

第四篇：高考滿(mǎn)分作文

高考滿(mǎn)分作文(15篇)

高考滿(mǎn)分作文1

燕草如碧絲，秦桑低綠枝

夢(mèng)回?zé)o數(shù)次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學(xué)詩(shī)學(xué)道，任劍闖逍遙。每天，我與他高吟君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回的豪放詩(shī)句。我與他于花間獨(dú)酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，由于那里是是詩(shī)的神圣殿堂。太白秀口一吐是半個(gè)盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言閣中帶子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那春風(fēng)得意馬蹄疾，1日看盡長(zhǎng)安花的登科后才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩(shī)的世界里。

天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期

生活在唐朝，我可以領(lǐng)略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發(fā)的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，由于我想領(lǐng)略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉(zhuǎn)衰。傳聞中唐朝恢宏大度，充滿(mǎn)泱泱大國(guó)的氣度。我想生活在唐朝，如詩(shī)如畫(huà)的世界。長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)，一騎只為妃子笑；漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝，王維眼中的唐朝這樣如詩(shī)如畫(huà)，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每天伴隨王維看那云卷云舒，花開(kāi)花落，看那明月在松間上，那清泉在石上流。

大庇天下寒士俱歡顏

我想生活在唐朝，那個(gè)用詩(shī)來(lái)架構(gòu)的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當(dāng)他聽(tīng)聞河南河北收復(fù)之時(shí)，高吟青春作伴好還鄉(xiāng)時(shí)，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領(lǐng)略一群愛(ài)國(guó)人士發(fā)出的肺腑之音，聆聽(tīng)大唐王朝的號(hào)角聲，領(lǐng)略由盛轉(zhuǎn)衰的悲壯。無(wú)人為杜甫送葬，無(wú)人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩(shī)、他的才，來(lái)表達(dá)那股愛(ài)國(guó)之情。

我想生活在唐朝，無(wú)論是盛唐還是衰唐，它都是詩(shī)化了的世界，充滿(mǎn)了詩(shī)意，如畫(huà)江山在王維手中成了詩(shī)境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰(zhàn)爭(zhēng)在詩(shī)的表達(dá)下盡顯其情境。唐朝，一個(gè)詩(shī)的朝代。

我想生活在唐朝，由于那是詩(shī)的世界，埋藏著千年的情感。

高考滿(mǎn)分作文2

柳靚，武漢大學(xué)社會(huì)學(xué)教授，單身母親。就因?yàn)槭墙淌?，就因?yàn)槭菃紊砟赣H，柳靚才請(qǐng)了個(gè)小學(xué)畢業(yè)的鄉(xiāng)下妹子當(dāng)保姆，一個(gè)武漢大學(xué)大三學(xué)生當(dāng)家教。這故事啊，也就從這里開(kāi)始……

你看那鄉(xiāng)下妹子，圓圓的臉蛋，小巧的嘴，一雙汪汪的眼睛清純著呢，住了那么個(gè)把月，可把柳靚家里弄得井井有條，喜人吶！柳靚心里自然歡喜，大大方方地將所有生活費(fèi)給了小保姆，更將她視為自己的親妹妹。

你再瞧那家教，馬尾高豎，精神抖擻的，和柳靚家女兒聊得可火熱呢！但似乎，她工作做得不夠好，那小女孩除了會(huì)吐一兩句洋文，考試總在七八十分徘徊。柳靚正思索著要不要換個(gè)家教。

唉，也怪教授她自己心理作用，用什么“分而使力，用心專(zhuān)矣”，心理不平衡了吧？！

星期二，正趕上柳靚的新學(xué)年報(bào)告會(huì)，這可是全校性的活動(dòng)，儀表上不得馬虎。想起假期新買(mǎi)的長(zhǎng)裙，柳靚不禁笑了，連那個(gè)當(dāng)家教的二十出頭的姑娘都說(shuō)穿不出自己那樣的洋氣，自己都三十四了。就這么想著，柳靚喜滋滋地從衣柜里取出長(zhǎng)裙，比劃著……“哎喲！”毫無(wú)預(yù)警的，裙子的下擺破了個(gè)大洞，柳靚大驚失色，這到底會(huì)是誰(shuí)干的，好好的一個(gè)心情全給破壞了。柳靚無(wú)奈地坐到床沿，眉頭深深鎖起……

“會(huì)是誰(shuí)呢？不可能是小保姆，對(duì)，不可能！那天她只是怯怯地站在一邊看，不可能弄壞的。女兒又穿不了這么大的，肯定是那個(gè)小家庭教師，那天，她看我穿的裙子，眼睛眨都沒(méi)眨過(guò)一下，肯定會(huì)是她！”好像沒(méi)經(jīng)過(guò)什么思維斗爭(zhēng)似的，柳靚一口咬定是家教弄壞了裙子，憤然奪門(mén)而去……

忘說(shuō)了，她不是去理論，而是去講學(xué)了，因?yàn)?，她知道，下午女兒要補(bǔ)課，自己又不在家，家庭教師一定會(huì)趁這個(gè)機(jī)會(huì)拿她的衣服穿，到時(shí)候，就可以逮個(gè)正著。一切照計(jì)劃進(jìn)行著……

到家門(mén)口了。對(duì)了，就是那個(gè)人！柳靚差點(diǎn)沒(méi)沖上去按住她?！暗龋〉?！等！等她到家門(mén)口，就捉住她，我上個(gè)月才買(mǎi)的鞋子，你也穿，太放肆了吧，討厭啊！”爾等生氣就跟柳教授現(xiàn)在這樣沒(méi)風(fēng)度了，她一個(gè)箭步上前，扳過(guò)對(duì)方的身子，驚了……保姆！她的脖子上還多了一串項(xiàng)鏈。

這樣，我想，柳靚又可以在學(xué)會(huì)上發(fā)表論文了。

【點(diǎn)評(píng)】：小說(shuō)沒(méi)有“感情親疏”“認(rèn)知正誤”之類(lèi)的字眼，但以具體生動(dòng)的形象顯示了感情對(duì)認(rèn)知的影響。柳教授家里請(qǐng)了一個(gè)保姆和一個(gè)家教，保姆能干，招人喜歡，家教“似乎工作不夠好”。文章用墨不多，但巧妙地表現(xiàn)了主題。構(gòu)思精巧，情節(jié)曲折，出人意料之外而又在情理之中。

高考滿(mǎn)分作文3

超人脫下他的袍子后也只是個(gè)會(huì)從馬背上摔下導(dǎo)致癱瘓的普通人，然而演員克里斯托福?里夫懂得在消沉的黑暗期中讓思維轉(zhuǎn)彎，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你該轉(zhuǎn)彎了”。

有些事單憑一腔熱血和一份堅(jiān)執(zhí)是無(wú)法完成的，正如格林兄弟永遠(yuǎn)無(wú)法找出那些傳說(shuō)和人類(lèi)發(fā)展史的關(guān)系，因?yàn)樗鼈儽旧砭褪沁m合兒童閱讀的童話(huà)。這種時(shí)候，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，也許你能（看）得見(jiàn)成功的彼岸草豐水美，風(fēng)細(xì)柳斜。

困厄接踵，無(wú)所建樹(shù)，何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。

前路荊刺棘藜、亂石粗礪，何必囿于傳統(tǒng)，不肯轉(zhuǎn)圈？你無(wú)法知道你是否是在第666次實(shí)驗(yàn)中僥幸成功的歐立希，是否是嘗試了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辯證法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖時(shí)還是沒(méi)有找到真理”，也許正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假設(shè)上讓步，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，終究把“氯氣的發(fā)現(xiàn)者”這一稱(chēng)號(hào)拱手讓人。人生極長(zhǎng)又極短，歲月不會(huì)容許你做那個(gè)徒勞地把巨石重復(fù)推到山頂復(fù)又使其滾回谷底的薛西弗斯。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，無(wú)用功只會(huì)降低生命機(jī)械的輸出功率。

郁悒幽囚，悲天憫人，何防讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。

當(dāng)人人都在“恨不能掛長(zhǎng)繩于西天，系此西飛之白日”時(shí)，麥克阿瑟一句“幸運(yùn)的是我們只會(huì)失去一次生命”有如木鋒醒世。當(dāng)世人皆嘆“風(fēng)住塵香花已盡”，怨“幽窗冷雨一身孤”之時(shí)，偏有人朗聲道“肯信來(lái)年別有春”，“明年春色倍還人”如清夜鳴鐘。事物往往有其好的一面，人生短暫到讓人不舍得用郁郁寡歡來(lái)把它填滿(mǎn)。讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，在消逝中找尋美麗，在失去中找尋收獲。

于是當(dāng)?shù)肋吜跬掳?，上下紛舞，不妨放下心中?zhí)念的“草木也知愁，韶華竟白頭”，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，相信“韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)頻（憑）借力，送我上青云”。

于是當(dāng)名韁利鎖桎梏了周?chē)娜?，不妨放下心中?jiān)信的“知其不可而為之”，讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎，莊周的“知其不可而安之若命亦不失為一種人性的率真與可愛(ài)，意氣的豁達(dá)與豪邁?！?/p>

須知道，當(dāng)把金球獎(jiǎng)的“最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”和世界暢銷(xiāo)書(shū)排行榜冠軍雙雙攬入懷中之后，“超人”克里斯托福?里夫，最慶幸（不再是演員的）的就是在那場(chǎng)不幸發(fā)生之后，讓自己的思維轉(zhuǎn)了個(gè)彎。

何妨讓思維轉(zhuǎn)個(gè)彎。

點(diǎn)評(píng)什么叫“轉(zhuǎn)個(gè)彎”？怎樣“轉(zhuǎn)個(gè)彎”？為什么“轉(zhuǎn)個(gè)彎”？議論文講究論述、思辨，在這一點(diǎn)上本文顯得高人一籌。

高考滿(mǎn)分作文4

她總算如愿以?xún)斄耍旱谝淮巫叱錾綔?，第一次?lái)到縣城，第一次到外地讀書(shū)，第一次獨(dú)立生活了……

父母送她到學(xué)校后就回去了。她獨(dú)自坐在寢室床上。對(duì)面的正在吃飯的女同學(xué)，又矮又小，眼珠亂轉(zhuǎn)，一副古靈精怪的樣子。她有些懼怕新同學(xué)的那雙眼睛，好像透過(guò)皮層看到了什么，只是雙手緊抱著那只小提包，拘謹(jǐn)?shù)囟⒅??！澳闶莿偟桨?？”小個(gè)子抬頭，微笑著問(wèn)?！班??！彼?jiǎn)單地回答?！斑€沒(méi)吃飯吧，應(yīng)該趕快去打。”“謝謝，謝謝！”她站起來(lái)，卻不免有些憂(yōu)慮——小提包的拉鏈沒(méi)有鎖。怎么辦？“怎么，沒(méi)領(lǐng)到飯卡？我這有……那還是我去幫你打吧，不然就來(lái)不及了。”小個(gè)子見(jiàn)她遲疑，邊說(shuō)便放下碗筷往門(mén)外走?！安?，不……我有，有。”她一急把提包往床上一摔，取出飯盒，轉(zhuǎn)身就走。

可她一走出寢室就后悔了——“害人之心不可有，防人之心不無(wú)；不怕一萬(wàn)，就怕萬(wàn)一；自己在外面，時(shí)刻要多長(zhǎng)個(gè)心眼呀！”媽媽臨走叮囑的話(huà)，清晰地縈繞在耳畔。她越想越不放心，快步而回，門(mén)“砰”的一聲撞開(kāi)了?？蓪嬍依镞B個(gè)人影都沒(méi)有，小個(gè)子不見(jiàn)了?！叭ツ睦?！”她心里一驚，一頭撲到自己的床上，好在小提包還在；緊張的手半天也沒(méi)打開(kāi)提包的拉鏈。

正在這時(shí)，小個(gè)子從床底下爬了出來(lái)。“你？”二人都用疑惑的眼光盯著對(duì)方。“我，我沒(méi)有找到食堂，不，我……回來(lái)取一樣?xùn)|西?！彼艁y地擦拭著額頭上的汗珠?！澳阕邥r(shí)我看見(jiàn)床晃動(dòng)了，就鉆進(jìn)里邊幫你墊一下床腳。”小個(gè)子說(shuō)，“你沒(méi)有打來(lái)飯吧？剛來(lái)不熟悉，我正好要去打水，順便幫你打回來(lái)；你在舍里看家好了?！?/p>

小個(gè)子含笑出去了，她伸手搖搖床架，果然，剛才還晃蕩的床現(xiàn)在不動(dòng)了。

呆呆地愣了足有3分鐘，她才打開(kāi)那個(gè)小提包，那6張偉人頭像似乎正沖著她笑呢?！鞍?，真是虛驚一場(chǎng)，早知如此……”她深為自己的無(wú)端猜疑而自責(zé)。

不一會(huì)兒，小個(gè)子端著為她打的飯菜走了進(jìn)來(lái)，而且含笑憨厚地對(duì)她說(shuō)：“我知道你很不放心，剛從農(nóng)村來(lái)的同學(xué)大都這樣；現(xiàn)在我們成了同寢的同學(xué)，以后就知道我是什么人了。”

“哦……哦……”面對(duì)小個(gè)子的友善寬容，她只覺(jué)得兩頰發(fā)熱，卻什么也沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。

高考滿(mǎn)分作文5

愿景，所向往的前景。

在全球化的今天，人類(lèi)公共健康問(wèn)題已經(jīng)超越了國(guó)界，成為全球性問(wèn)題。人類(lèi)社會(huì)如今正在與禽流感病毒進(jìn)行賽跑，以便能夠?yàn)闇p少病毒出現(xiàn)突變的機(jī)會(huì)和最終成功研制病毒疫苗贏得時(shí)間，這種愿景，我被感動(dòng)了。詩(shī)人海子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，我愿擁有一座房子，面朝大海，春暖花開(kāi)，這將是一種什么樣的安靜祥和啊，我被感動(dòng)了。

記得小時(shí)候，我走過(guò)樹(shù)陰時(shí)會(huì)揚(yáng)起臉來(lái)，數(shù)落在眼睛里的一顆顆太陽(yáng)。可是現(xiàn)在仰起頭的時(shí)候脖子會(huì)酸，覺(jué)得陽(yáng)光好刺眼。如果現(xiàn)在有一幢別墅，面朝大海，春暖花開(kāi)，估計(jì)我的視野里也只能是白紙黑字的試卷。所以海子，你的境界我暫時(shí)無(wú)法達(dá)到。

有人說(shuō)，只有萬(wàn)類(lèi)霜天的境界才顯得自由，只有厚德載物的心態(tài)才耐得長(zhǎng)久。

對(duì)自由的理解該有著什么樣的期待呢？許多時(shí)候我覺(jué)得無(wú)拘無(wú)束的生活才是我向往的自由，可是有時(shí)候突如其來(lái)的空虛瞬間能把人擊倒，真是沒(méi)有自由的自由沒(méi)有人等我。

是啊，我何嘗不向往自由，我何嘗不想耐得長(zhǎng)久？還清晰地記得，站在18歲的門(mén)檻前那一份真實(shí)的疼痛。我以為我會(huì)一直是那個(gè)在校園里橫沖直撞、嘻嘻哈哈的人，以為我會(huì)一直是那個(gè)抱著籃球揮汗如雨的少年……但當(dāng)我面對(duì)空曠的球場(chǎng)，任它在我心中踏出一陣同樣空曠的疼痛之后，我知道我錯(cuò)了。我不敢停留太久，不敢借什么以傷懷，因?yàn)榈戎业?，還有6點(diǎn)半的一場(chǎng)考試。

沉郁的日子從我單薄的青春上碾過(guò)，碾碎了那些經(jīng)不起風(fēng)雨的難過(guò)。直到有人對(duì)我講了礁石的哲學(xué)，日月經(jīng)天，江河行地，傲視風(fēng)浪，堅(jiān)定不移。當(dāng)潮水退去，才顯示真我本色。那是一種怎樣的堅(jiān)持和執(zhí)著呢。

這究竟是一種什么樣的境界，我小心翼翼地體會(huì)著。我看到了一盞路燈，她頑強(qiáng)地撕開(kāi)了夜的一角，冷冷地傲視四周。夜，由燈的身邊低眉順眼地溜走。那單薄的身影，昏黃的燈光，高揚(yáng)的頭顱，不屑的神情，她在等待什么，是在等即將到來(lái)的黎明。

我的心似乎也被撕開(kāi)了明亮的一角，豁然開(kāi)朗，那是我從未有過(guò)的頓悟，真的是醍醐灌頂。

守望黎明的路燈，感謝你告訴我應(yīng)該到達(dá)的境界。我會(huì)堅(jiān)定地守望，守望燦爛的黎明，巋然不動(dòng)。

高考滿(mǎn)分作文6

那輕輕搖擺的柳絮像是你飄逸的長(zhǎng)發(fā)；那閃閃的星星像是你明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是你溫柔的唇；那霏霏的細(xì)雨像是女兒對(duì)媽媽您無(wú)盡的思念。

媽?zhuān)阕吆笪易児粤恕榱思o(jì)念您，我變得勤快多了，把屋子掃得干干凈凈；把物品放得整整齊齊；把家具擦得閃閃發(fā)亮。一切都像您從前為家里做的一樣，就像您從未離開(kāi)；以前您愛(ài)嘮叨我亂放東西，說(shuō)女小朋友如何會(huì)有這樣的壞習(xí)慣，得改掉。每次我總是向你嘟起嘴巴，撒嬌說(shuō)有媽在我怕什么。您在世的時(shí)候如何也沒(méi)方法改掉這壞習(xí)慣，總愛(ài)依賴(lài)您，現(xiàn)在您走了，我居然就把這壞習(xí)慣改掉了，要是您看到我變得這么乖，該有多高興啊，是嗎，媽?zhuān)课艺娴暮芷诖苈?tīng)到，為了紀(jì)念您我改掉了。

媽?zhuān)吆笪腋P(guān)心妹妹了。為了紀(jì)念您，我對(duì)妹妹就像您從前待她那樣溫柔，我時(shí)常檢查妹妹的作業(yè)、考勤狀況等，您放心好了，妹妹也很聽(tīng)話(huà)，我們都長(zhǎng)大了，不會(huì)像以前那樣總愛(ài)發(fā)脾氣，動(dòng)不動(dòng)就吵嘴惹您心煩，也許您不了解，連鄰家的九大娘都四處夸我們兩姐妹聽(tīng)話(huà)懂事，還說(shuō)要她的二狗娃以我倆為榜樣別再老跟他小弟打架。媽?zhuān)?tīng)到了嗎？為了紀(jì)念您，我變得更像姐姐。

媽?zhuān)吆笪揖桶杨^發(fā)留長(zhǎng)了。為紀(jì)念您，從不留長(zhǎng)發(fā)的我———您那假小子似的女兒決定把頭發(fā)留長(zhǎng)，留得長(zhǎng)長(zhǎng)的，像您當(dāng)年一樣。走在村里，他們都說(shuō)這小朋友越看越像她媽呀。媽?zhuān)郧澳偣治野杨^發(fā)剪得那么短，說(shuō)一點(diǎn)兒女小朋友的味都沒(méi)有，叫我把頭發(fā)留長(zhǎng)，我死活不肯，總說(shuō)往后一點(diǎn)再說(shuō)?，F(xiàn)在我的頭發(fā)長(zhǎng)了，真的很長(zhǎng)了，而媽媽您卻不再在身邊，您卻看不到了。媽?zhuān)叶嘞肽芸吹?。為了紀(jì)念您，我把頭發(fā)留長(zhǎng)。

媽媽?zhuān)吡耍麄€(gè)世界都變得那么陌生，我無(wú)所適從。我開(kāi)始獨(dú)立，學(xué)會(huì)做各樣的活兒。我把家布置得跟您生前一樣，媽媽您了解嗎，是為了更好地紀(jì)念您。您的音容笑貌，您的言談舉止早已深深地印在了女兒的心上。我愿意相信靈魂的存在，那樣，媽媽您便會(huì)了解女兒用了這些特殊的方式來(lái)紀(jì)念您。

媽媽您對(duì)我的好就像芬香永存，女兒卻只能做這些小事來(lái)紀(jì)念您，愿媽媽安息。

高考滿(mǎn)分作文7

1946年在東京審判日本戰(zhàn)犯時(shí)，由11國(guó)法官組成的遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭還沒(méi)有開(kāi)始審判，大法官們就為誰(shuí)該坐在澳大利亞籍庭長(zhǎng)韋伯身邊而吵成一團(tuán)。法官們之所以爭(zhēng)執(zhí)不休，是因?yàn)樽豁樞蛉绾闻帕嘘P(guān)系到一個(gè)國(guó)家的地位和尊嚴(yán)。

庭長(zhǎng)韋伯偏袒歐美人，他想讓美、英兩國(guó)法官分別坐在自己兩邊，便提議按聯(lián)合國(guó)五個(gè)常任理事國(guó)為中心安排座次，即以美、英、中、蘇、法為序。對(duì)此，中國(guó)法官梅汝璈指出：按照《聯(lián)合國(guó)*章》，五個(gè)常任理事國(guó)是以中、法、蘇、英、美為序的。讓中國(guó)坐第一把交椅，自然不合韋伯等人的心意。于是又有法官添亂道：我們又不是聯(lián)合國(guó)的組織，不必五個(gè)常任理事國(guó)居中，可以按國(guó)名字母先后排序。但這樣一來(lái)，居中的則是中國(guó)、加拿大、法國(guó)，美國(guó)和英國(guó)則離韋伯更遠(yuǎn)了。見(jiàn)爭(zhēng)論了半天也沒(méi)有達(dá)成一致意見(jiàn)，韋伯就以庭長(zhǎng)的身份，決定在開(kāi)庭預(yù)演時(shí)，將中國(guó)的座位排在美、英兩國(guó)之后。

盡管中國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)力弱小，但抗戰(zhàn)的時(shí)間最久，付出的犧牲最大，因此，日本投降時(shí)各受降國(guó)的簽字順序排列中，中國(guó)都是排在美國(guó)后名列第二。于是，梅汝璈便以此為據(jù)，慷慨陳辭;見(jiàn)附和者寥寥之后，他便滿(mǎn)臉含笑道：“如果諸位不贊成按各受降國(guó)的簽字順序排列，我們不妨找一個(gè)體重測(cè)重器，看看大家的體重是多少;最重的居中，然后再依次排序?！贝苏Z(yǔ)一出，滿(mǎn)堂笑聲。剛剛還一臉嚴(yán)肅的庭長(zhǎng)韋伯也不禁開(kāi)起了玩笑：“你的辦法很好，可惜只適用于拳擊比賽。”見(jiàn)法庭里的氣氛漸趨輕松，梅汝璈仍繼續(xù)他的幽默：“但我認(rèn)為這是唯一客觀的標(biāo)準(zhǔn)。即使我被排在最靠邊的席位，也心安理得，因?yàn)槲业捏w重不夠。當(dāng)然，我會(huì)宣布辭職。如果中國(guó)政府想要得到較高的席位，他們會(huì)派一位更大的胖子來(lái)替代我!”聽(tīng)罷這話(huà)，自然又是一陣大笑。

最后，包括庭長(zhǎng)韋伯在內(nèi)的各國(guó)法官一致同意了梅汝璈的主張：按照日本投降書(shū)上各受降國(guó)的簽字順序來(lái)排定座次——中國(guó)緊隨美國(guó)之后，排在第二位。這或能啟示我們：笑是心理最短的距離。當(dāng)然，要讓人發(fā)笑，這必須得智慧。

高考滿(mǎn)分作文8

說(shuō)話(huà)的境界分三個(gè)等級(jí)：最高境界是忘言，其次是慎言、寡言、訥于言，第三是修辭或辭令。人生亦是如此，于“有字之書(shū)”中初步領(lǐng)略世界，于“無(wú)字之書(shū)”中體悟世間冷暖，最終在“心靈之書(shū)”中沉淀深邃靈魂。循序漸進(jìn)，方可臻于完滿(mǎn)。

“有字之書(shū)”恰似借用他人視角看喧騰社會(huì)。它可以是外交辭令式的《左傳》，可以是縱橫捭闔式的《國(guó)語(yǔ)》，抑或是清新淡雅式的《世說(shuō)新語(yǔ)》，它讓我們從中獲取知識(shí)，領(lǐng)略六韜三略的風(fēng)采。諸子百家的言論，唐宋元明清的詩(shī)歌，這些世間流傳下來(lái)的經(jīng)典亦是人生不可或缺的法門(mén)。

然而拘囿于“紙上得來(lái)”的東西難免“終覺(jué)淺”。人生不需要過(guò)于厚實(shí)的理論堆砌，因?yàn)槲覀兩钪O“只可意會(huì)不可言傳”的玄妙。這也正是人生境界的第二階段———“無(wú)字之書(shū)”，我們可引申為親身經(jīng)歷、人生閱歷。

于時(shí)光中，某些細(xì)碎經(jīng)歷會(huì)化為齏粉，如“字”的升華，語(yǔ)境仍存，體悟延伸。這不是太虛幻境，但它容許塞萬(wàn)提斯筆下堂吉訶德式的理想飛揚(yáng)；這不是光耀萬(wàn)世的燙金碑文，但它卻是荒冢之上凹凸有致、刻骨銘心的生命曲線。這便是體悟的升華?！盁o(wú)字之書(shū)”脫離了字的束縛，自然也增加了人性養(yǎng)成的難度。背道而馳、南轅北轍；人云亦云、旅進(jìn)旅退，這些都是缺乏束縛的典型。這時(shí)便需有“心靈之書(shū)”作為靈魂指引。

因此，“心靈之書(shū)”便是萬(wàn)千閱歷、森羅萬(wàn)象在心靈中的最后沉淀。篩去附贅懸疣，掌握人生方向；積淀潛思“哲理”，挖掘生命的深度。它是蓋茨比于黛西空虛扭曲靈魂中所見(jiàn)的靈魂真諦；它是“畫(huà)魂”潘玉良掙脫世俗偏見(jiàn)追求的藝術(shù)巔峰；它甚至可以是理查德·帕克這只猛虎背后隱藏的人性。

然而，這種境界豈是普通大眾都可攀緣而至的！時(shí)下，浮躁之風(fēng)盛行，很多人無(wú)暇顧及“心靈之書(shū)”的修煉，甚至連“無(wú)字之書(shū)”都不樂(lè)意總結(jié)分析，停留在“有字之書(shū)”層次的'人則越來(lái)越多。如此之勢(shì)，便如厝火積薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成長(zhǎng)經(jīng)歷，才會(huì)掀起互聯(lián)網(wǎng)眾多網(wǎng)民點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)的狂潮，這種共鳴也揭露了當(dāng)代人的精神短板、“心靈之書(shū)”缺席的現(xiàn)實(shí)。

人生如書(shū)，需逐級(jí)而讀，終級(jí)境界仍需以心體之，以心察之。

高考滿(mǎn)分作文9

在五千年的文明史上，中華文化一直以其開(kāi)闊的胸襟、厚重的底蘊(yùn)屹立于世界東方。在這條奔流不息的歷史長(zhǎng)河之中，一顆顆明珠璀璨奪目。

遠(yuǎn)方黃土地上車(chē)輪滾滾——這是孟子在周游六國(guó)。孟子說(shuō)：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。”他尊堯舜，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，游則傲視王侯，著則汪洋恣肆。在他的滔滔雄辯之中，我們真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的氣度。孟子在三十余年的奔波游說(shuō)中修身養(yǎng)氣，使他的著作“沛然而不可御”，在諸子百家中獨(dú)樹(shù)一幟，而他自己也因其塞乎天地之間的浩然之氣倍受后人推崇。

長(zhǎng)江之水，滾滾東流，江邊的天柱山上傳來(lái)瑯瑯書(shū)聲——這是李白在偃仰吟誦。瀟灑的詩(shī)人路經(jīng)天柱山，被其美景深深折服，他當(dāng)下決定，哪也不去，就在這里潛心靜讀。此時(shí)的李白剛被逐出京城，他在這天柱山的天光云影中，調(diào)整心態(tài)，在泛著墨香的書(shū)卷中，讓自己的才情進(jìn)一步升華。此時(shí)的山外，唐王朝正在漫漫艷情和浩浩狼煙間作艱難的選擇，而我們的青蓮居士卻在這寂寞的天柱山中，用書(shū)卷?yè)纹鹆肆硪黄斓?。后人在驚嘆李白的飄逸豪放之時(shí)，可曾想到他也曾“鐵杵磨成針”地靜靜苦讀呢?

漫漫黃沙，西行路上，一位僧侶在跋涉——這是玄奘跋涉在取經(jīng)路上。他以舍身求法的執(zhí)著，走過(guò)沙漠戈壁，翻過(guò)帕米爾高原，來(lái)到犍陀羅。在那里，他遇上了印度最后一位偉大的君主戒日王。玄奘以其海納百川的胸襟和聰慧絕倫的悟性，大量汲取犍陀羅佛教文化的精髓，歷經(jīng)十七寒暑，帶回?cái)?shù)千佛經(jīng)。玄奘成就了自己，也成就了中國(guó)的佛教。不久，日本數(shù)以百計(jì)的遣唐使也來(lái)到中國(guó)“取經(jīng)”。

孟子的滾滾車(chē)輪，李白的瑯瑯書(shū)聲，玄奘的踽踽腳步，實(shí)際上都是在修建自己的碼頭。碼頭既成，他們或被尊為亞圣，或被譽(yù)為詩(shī)仙，或被奉為高僧，引來(lái)四方頂禮，萬(wàn)古膜拜。與其同時(shí)，他們也成就了中華文化的博大精深，中華文化站在自己的碼頭邊，笑看人來(lái)人往，船進(jìn)船出——從木制小船到歐洲帆船再到現(xiàn)代郵輪……

“嗚——”一聲汽笛，在這里，中華文明又將譜寫(xiě)出新的篇章。

高考滿(mǎn)分作文10

親愛(ài)的父親：

您好！

首先女兒要向您致以深深的歉意。前些日子您在高速公路上邊開(kāi)車(chē)邊打電話(huà)，出于對(duì)我們?nèi)胰说陌踩耄覄裾]您良久，讓您不要在開(kāi)車(chē)的時(shí)候打電話(huà)，可是當(dāng)時(shí)您并沒(méi)有聽(tīng)從女兒的建議，不得以的情況下我才打了交警的電話(huà)從而制止了您，我知道對(duì)于這件事您一定很想不通，居然是自己的親生孩子報(bào)警使您在大庭廣眾之下挨批。不管怎么說(shuō)，身為您的孩子，既然這件事讓您動(dòng)怒，那一定是我自己有哪些地方?jīng)]做好，所以女兒先跟您致以誠(chéng)摯的歉意。不過(guò)，事出有因，爸爸您是不是也應(yīng)該聽(tīng)聽(tīng)女兒對(duì)這件事的一些想法呢？

爸爸，我是愛(ài)您的，這種愛(ài)不僅僅體現(xiàn)在每天關(guān)心您的工作是否辛苦以及您的飲食起居方面，更體現(xiàn)在時(shí)刻掛念著您的安全。對(duì)于我和媽媽來(lái)說(shuō)，您身體的健康是最重要的，您的安全也是為我們?nèi)找顾鶢繏?。您因?yàn)楣ぷ鞯脑驑I(yè)務(wù)繁忙，長(zhǎng)期開(kāi)車(chē)在外，我們無(wú)法在你身邊照顧你，那你就得自己照顧好自己啊?？墒巧洗慰吹侥诟咚俟飞洗螂娫?huà)，我和媽媽不免都狠狠地為您捏了一把汗。高速公路上車(chē)輛行駛速度本來(lái)就快，您應(yīng)該保持高度的警惕專(zhuān)心致志的開(kāi)車(chē)，畢竟這種情況稍有閃失可能就會(huì)發(fā)生交通事故，何況當(dāng)時(shí)坐在車(chē)?yán)锏倪€有我們一家老小。

可是我跟您提醒后您不僅沒(méi)有聽(tīng)從我的建議，反而把我教訓(xùn)了一頓，我是為您以及我們家人的安全著想，可是您呢？不管您是因?yàn)槭裁丛虼虻哪莻€(gè)電話(huà)，不管電話(huà)那邊是您的上司還是您的客戶(hù)，我們都應(yīng)該以生命安全為重。也許這其中的道理您不是不知道，或許當(dāng)時(shí)您心里還存有一絲僥幸，您也許會(huì)想，自己開(kāi)車(chē)那么多年了也沒(méi)有出過(guò)什么事故，才不愿理會(huì)我一個(gè)小孩子說(shuō)得話(huà)。可是爸爸，有句俗語(yǔ)說(shuō)常在河邊走哪能不濕鞋，不怕一萬(wàn)就怕萬(wàn)一啊，許多意外事故的發(fā)生也都是沒(méi)有任何前兆的，我當(dāng)然希望您能平平安安的，當(dāng)然不希望您發(fā)生什么事故，正是因?yàn)橛羞@些擔(dān)憂(yōu)，才會(huì)不顧一切的阻止您，乃至叫來(lái)了交通警察。我希望您能理解并原諒我。事實(shí)上我并沒(méi)有覺(jué)得這件事我哪里做錯(cuò)了。如果重新選擇一次，我還是會(huì)阻止您，如果您不聽(tīng)，我還是會(huì)打電話(huà)叫來(lái)交通警察制止您，因?yàn)槟淖龇ㄊ清e(cuò)誤的。我們應(yīng)該把開(kāi)車(chē)時(shí)可能發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)降到最小，因?yàn)椋蚁Ｍ颐刻煸诩叶寄艿鹊桨职制桨驳臍w來(lái)，與我們一起團(tuán)聚。爸爸，希望這件事也能給您一次警醒，無(wú)論何時(shí)何地，安全第一，一定不可以再做這么危險(xiǎn)的事了。女兒愛(ài)您。愿您永遠(yuǎn)平安快樂(lè)！

您的女兒

20xx年06月07日

高考滿(mǎn)分作文11

大李執(zhí)著于科學(xué)研究，篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新，沉醉科學(xué)的魅力之中。老王化鋼鐵焊接演繹為工業(yè)藝術(shù)，大國(guó)工匠實(shí)至名歸。然而，論及風(fēng)采，倒是小劉的生命軌跡更使人動(dòng)心。

蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫、花草人間，大自然留下的每一瞬美麗都是神的恩旨，小劉行走在青山綠水間，用相機(jī)記錄下這動(dòng)人點(diǎn)滴，他將每一幀的美麗定格為文字和影像，留下了游子美麗鄉(xiāng)愁，也凝滯了各地風(fēng)情百態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)上有一檔叫《侶行》的紀(jì)錄片節(jié)目很受歡迎，講述的是一對(duì)冒險(xiǎn)情侶游歷世界的經(jīng)歷，完全的真人真景，所到之處既有寧?kù)o質(zhì)樸的異域村落，也有驚心動(dòng)魄的索馬里海灣或是槍聲不絕于耳的中東小鎮(zhèn)。他們?nèi)サ氖浅Ｈ讼肴ザゲ涣嘶蚴遣桓胰サ牡胤?，看他們的?jié)目，就好像置身在世界各地，滿(mǎn)足之余，也會(huì)心懷感佩，畢竟不是所有人都能像他們一樣能滿(mǎn)足于草木山川，走出去看看這世界的氣象萬(wàn)千。

如果你不出去看看，你會(huì)以為這就是世界。之所以有了景觀介紹節(jié)目，背包客還是要窮游世界，是因?yàn)橐H眼所見(jiàn)紅霞盛開(kāi)在天邊才能領(lǐng)略第一手的絢爛。之所以有了圖冊(cè)畫(huà)報(bào)，還是有人親往沙漠探險(xiǎn)，是因?yàn)榧埳现荒苷宫F(xiàn)奇景，而沙粒的灼熱和駝鈴聲聲并不能通過(guò)畫(huà)冊(cè)傳達(dá)至讀者的感官。中國(guó)旅行第一人小鵬所著《背包十年》里有這樣一句話(huà)，道盡旅行者的幸福和滿(mǎn)足，“七月的意大利夜風(fēng)清涼，鉆進(jìn)睡袋，也不覺(jué)得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最溫暖的棉被?！弊叱鋈?、在路上，釋放萬(wàn)重枷鎖下的靈魂，縱情青山綠水間，清澗自然會(huì)蕩滌心靈的凡俗雜質(zhì)，生命的風(fēng)采盡現(xiàn)。

一心只讀圣賢書(shū)并非不好，這是積淀的過(guò)程，而生命的蛻變和升華是要在邁出走向外界的那一步時(shí)方才開(kāi)始。帶著充實(shí)的心靈和大腦，拿起裝滿(mǎn)憧憬和希望的背囊，對(duì)庸常生活來(lái)一次越獄，尋一處好地方，走走看看，用文字、膠片或者心靈記錄下在路上的點(diǎn)滴，這份恬靜美好足以玩味一生。

風(fēng)采，對(duì)于形容學(xué)界泰斗、藝術(shù)巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最為超脫的一種風(fēng)采，便是懷抱初心、無(wú)可憑仗，只有一副好身體，無(wú)處可去，便到處“流浪”，當(dāng)時(shí)代依舊負(fù)重前行，而你我已凌波微步……

高考滿(mǎn)分作文12

天地合而萬(wàn)物生。大自然厚德載物，卻從不以造物主自居。雨水潤(rùn)物無(wú)聲，海水容納百川，水以天下之至柔馳騁天下之至堅(jiān)，卻從不居功。清風(fēng)徐來(lái)，帶來(lái)陣陣花香。你甚至感覺(jué)不到空氣的存在。自然萬(wàn)物無(wú)處不在，卻溫柔敦厚，不事張揚(yáng)，而在自然中生長(zhǎng)的我們，又有什么理由驕傲呢？因此人要學(xué)會(huì)將自己“邊緣化”，即不以自我為中心。

只有當(dāng)你不把自己當(dāng)做世界的中心的時(shí)候，你才能正確認(rèn)識(shí)自己。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，只有跳出自我，才能認(rèn)識(shí)自我?！疤斐蠂?guó)，物產(chǎn)豐盈，本不必與外夷互通有無(wú)”，正是清朝幾百年來(lái)以“天朝上國(guó)”自居，閉關(guān)鎖國(guó)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身各種弊病，從而一步步落后于世界。后人再看歷史，無(wú)不扼腕嘆息，因?yàn)榇藭r(shí)的我們可以清楚地看到東西方的差距，我們沒(méi)有妄自尊大。故跳出自我并審視自我，才能認(rèn)識(shí)自我，并完善自我。

不以自我為中心是一種謙卑的姿態(tài)，是一種優(yōu)雅的風(fēng)度。在3月份的日本特大地震中，日本民眾充分展示出了這種姿態(tài)和風(fēng)度。幾千遇災(zāi)民眾正等待救援物資，可以想象當(dāng)時(shí)他們心中的恐懼，以及生理上的饑餓、口渴等。令人驚訝的是，整個(gè)等待過(guò)程一直井然有序，十分安靜，領(lǐng)取物資時(shí)也沒(méi)有一個(gè)人插隊(duì)，最后整個(gè)場(chǎng)地沒(méi)有任何垃圾。他們沒(méi)有一個(gè)人以自我為中心，每個(gè)人的生命、需求都是平等的。而在中國(guó)，為了自己的利益，不顧他人、集體的例子比比皆是。無(wú)論個(gè)人還是民族，都需要學(xué)會(huì)尊重他人，不以自我為中心，保持自身的風(fēng)度與姿態(tài)。

不以自我為中心，最重要的一點(diǎn)就是要學(xué)會(huì)以不同的眼光看待世界，而不單從自身出發(fā)?；蛟S你以為自己是萬(wàn)眾矚目的大明星，是舞臺(tái)的焦點(diǎn)，可是在一個(gè)農(nóng)民的眼里，你只是個(gè)行為怪異的年輕人，遠(yuǎn)不及他的莊稼重要?；蛟S你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班，殊不知在他們眼里，藍(lán)天、白云、草地、游戲才能構(gòu)成最美的童年。所以在別人眼中你不一定耀眼，你要用他人的眼光看到自己的卑微。被你奉為金科玉律的東西在孩子眼中可能一文不值，所以你要以孩子的眼光去找回自己的童真和快樂(lè)。以不同的眼光看世界，你將看到更絢麗的色彩。

當(dāng)你不再是世界的中心，你將明白眾生平等，從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉，你將以謙卑的姿態(tài)、優(yōu)雅的風(fēng)度去生活，你將讀懂無(wú)言的自然。

高考滿(mǎn)分作文13

人常說(shuō)：“有志者事竟成”。但在我看來(lái)，有心者事竟成卻更加貼切。人若空有志向，卻無(wú)心改變，又怎能贏得成功？齊白石的畫(huà)世人盡皆知，他并非只因一幅畫(huà)出了名而家喻戶(hù)曉，恰好相反，正因他在每幅作品上都下足功夫，才讓畫(huà)作生動(dòng)精彩。一幅沒(méi)有靈魂的畫(huà)作怎會(huì)成為精品？齊白石作畫(huà)告訴我們：做事用心，才會(huì)事半功倍。

用心做到的不僅是改變，更是創(chuàng)造。用專(zhuān)心的態(tài)度做事才會(huì)創(chuàng)造奇跡。米開(kāi)朗琪羅是世界的雕刻家兼畫(huà)家，他的“大衛(wèi)像”做工優(yōu)良，但又有多少人知道大衛(wèi)像的雕刻原石曾被貶得一無(wú)是處？人們說(shuō)，是米開(kāi)朗琪羅改變它的價(jià)值。而我認(rèn)為，是用心創(chuàng)造了大衛(wèi)像的價(jià)值。試想，這一塊不受賞識(shí)的石料，如果沒(méi)有米開(kāi)朗琪羅的用心雕琢，它又怎么聞名于世？如果他不用心構(gòu)思，精心設(shè)計(jì)，仔細(xì)錘敲，世上會(huì)少了一尊大衛(wèi)像?？梢?jiàn)，用心不僅是改變，更能創(chuàng)造出奇跡。藝術(shù)創(chuàng)造如此，凡事上心，成功的奇跡終將被創(chuàng)造。專(zhuān)心的行動(dòng)便可探求萬(wàn)事捷徑。光有態(tài)度還不夠，還要專(zhuān)心去做，才能將復(fù)雜的事情變得簡(jiǎn)單。莫說(shuō)有心栽花花不開(kāi)，如果真正專(zhuān)心呵護(hù)，花又怎會(huì)不開(kāi)？這里需要行動(dòng)。李白少年貪玩不專(zhuān)心學(xué)習(xí)，直到見(jiàn)一婦人打磨鐵桿，才肯在學(xué)業(yè)上專(zhuān)心致志。由于他專(zhuān)心努力，終于成為一代文壇巨擘。如今，有很多人渴望找到成功的捷徑，但不去努力，卻靠夢(mèng)想圓夢(mèng)。世界上沒(méi)有捷徑，如果說(shuō)有，專(zhuān)研便是捷徑，因?yàn)橥硕Y(jié)網(wǎng)，總比臨淵羨魚(yú)好。

匠心可成天下事，粗心只得悔恨歸。在魯迅筆下，“差不多”先生遇事總是差不多將就一下，在自己得了急病時(shí)也差不多，結(jié)果讓醫(yī)牛的大夫把自己治得一命嗚呼。他總用差不多的心理來(lái)看待問(wèn)題，大夫都是大夫，治人和治牛卻是天壤之別。同樣，匠心解決問(wèn)題，更可做成天下萬(wàn)事，而用粗心，就可能被疏忽擋住了成功的道路，最后含淚而返。因此，做事精益求精，方可出精品；做人一生惟嚴(yán)謹(jǐn)，可遇大事不糊涂。

天價(jià)畫(huà)家齊白石，繪畫(huà)精于構(gòu)建，注重細(xì)節(jié)，精益求精；書(shū)法藝術(shù)用匠心可洛陽(yáng)紙貴；章丘鐵鍋，盡顯工匠精神。如果打鍋的人不匠心，那鍋又怎么能做到清水炒蛋，毫不粘鍋的地步？十二道工序，十八遍火候，一千度高溫，三萬(wàn)六千次鍛打。匠心就是對(duì)產(chǎn)品負(fù)責(zé)才創(chuàng)造精品；若不匠心，你糊弄它，它糊弄你，最后都被糊弄。

所以，無(wú)論做什么事，都應(yīng)用正確的心態(tài)與行為，事事專(zhuān)心，才有收獲。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，就看你是否用心專(zhuān)心與匠心，這是齊大師的畫(huà)帶給來(lái)的啟示。

高考滿(mǎn)分作文14

歷史的車(chē)輪滾滾向前，從不回頭看那些被浪花淘走的英雄。它越過(guò)高山大海，越過(guò)人世滄桑，只留下道道車(chē)轍，向后人訴說(shuō)著歷史的風(fēng)云跌宕。

自奚仲造車(chē)以來(lái)，車(chē)與中國(guó)，便結(jié)下了不解之緣。從最古老的馬車(chē)到二八大杠，再到如今川流不息的汽車(chē)，車(chē)不僅承載著人們的出行，更承載著時(shí)代的變遷。

兩輪馬車(chē)：中國(guó)古代工匠的智慧

傳說(shuō)中，大禹時(shí)期的工匠奚仲，是造車(chē)的鼻祖，他以木為車(chē)，發(fā)明了兩輪馬車(chē)，被后世奉為“車(chē)神”。

兩輪馬車(chē)的出現(xiàn)，改善了人們的交通出行，促進(jìn)了人類(lèi)的溝通交流，推動(dòng)著世界文明的發(fā)展進(jìn)程，其貢獻(xiàn)絕不亞于“四大發(fā)明”。

兩輪馬車(chē)的發(fā)明，無(wú)疑是中國(guó)科技史上的一大創(chuàng)舉，它得益于中國(guó)古代工匠們驚人的智慧和高超的技藝。從此，歷史的車(chē)輪得以滾滾向前，加速奔跑。

自行車(chē)：新中國(guó)的時(shí)代剪影

自行車(chē)是一個(gè)半世紀(jì)前傳入我國(guó)的舶來(lái)物，彼時(shí)的中國(guó)，五千年的繁華落幕，滿(mǎn)目瘡痍，斷壁殘?jiān)?，正是自行?chē)挺起了“中國(guó)制造”的脊梁，成為那個(gè)時(shí)代中國(guó)社會(huì)永恒的記憶。

改革開(kāi)放以來(lái)，自行車(chē)也迎來(lái)長(zhǎng)足的發(fā)展。從1978年到1987年的十年時(shí)間里，自行車(chē)在中國(guó)幾乎是“一人一車(chē)”，而中國(guó)也因此成為名副其實(shí)的“自行車(chē)王國(guó)”。

在“中國(guó)制造”相對(duì)落后的那個(gè)時(shí)代，自行車(chē)肩負(fù)著交通出行的使命，承載著老百姓的“小康夢(mèng)”。

淮海電動(dòng)車(chē)：中國(guó)的小型車(chē)輛王國(guó)

正當(dāng)自行車(chē)發(fā)展的如火如荼之際，電動(dòng)車(chē)卻像雨后春筍般開(kāi)遍了中國(guó)大地，并以其方便環(huán)保助力老百姓的出行代步更上層樓。

當(dāng)此之時(shí)，成立于1976年，見(jiàn)證新中國(guó)車(chē)輛變遷史的淮海，積極投身于小型車(chē)輛領(lǐng)域，集電動(dòng)三輪車(chē)、電動(dòng)篷車(chē)、電動(dòng)車(chē)配件、摩托三輪車(chē)、特種車(chē)、低速電動(dòng)車(chē)的研發(fā)生產(chǎn)銷(xiāo)售于一體。

41年的品牌積淀，41年的匠心造車(chē)，淮海再一次締造“中國(guó)造車(chē)”史上的輝煌，成為中國(guó)名副其實(shí)的“小型車(chē)輛王國(guó)”。

車(chē)來(lái)車(chē)往，見(jiàn)證的不僅是時(shí)代的變遷，更是社會(huì)的發(fā)展。41年秉承傳統(tǒng)匠心造車(chē)?yán)砟畹幕春ｋ妱?dòng)車(chē)，推動(dòng)著老百姓交通工具的變革，見(jiàn)證著中國(guó)社會(huì)的風(fēng)云變幻。

高考滿(mǎn)分作文15

懦弱的過(guò)往，終將定格為過(guò)去式。

——題記

幼鷹因?yàn)楦淖儯K得以直上九天；蝸牛因?yàn)楦淖儯K得以登上頂峰——而我，也因?yàn)楦淖?，告別了過(guò)去，懷抱希望，開(kāi)啟了新的人生。

小學(xué)的我，膽小，懦弱，不愿發(fā)聲，總是依著別人的想法。哪怕是天大的誤會(huì)，也只是保持沉默，任由友情的裂縫越來(lái)越大，最終造成不可逆的傷害。我厭極了這樣的自己，卻又無(wú)可奈何，生怕開(kāi)口便會(huì)傷到別人，也傷到自己。

那件事發(fā)生在我讀五年級(jí)的時(shí)候，下課了，我放下筆，不經(jīng)意間看見(jiàn)地上一抹白色的影子——咦？這不是小王的筆嗎？不知道是被哪個(gè)鬧騰的男生弄到了地上，筆身已摔得有些七零八碎了，看起來(lái)十分凄慘。

我正想告知，扭頭卻見(jiàn)她那空空如也的座位。思考再三后，我決定幫她為筆“收尸”，也算是日行一善了?？烧l(shuí)知，手才剛碰到筆蓋，便聽(tīng)到身后一聲怒喝，是小王：“你怎么把我的筆摔到地上了？”

我有些委屈，卻沒(méi)有吱聲。她更生氣了，手中本子一摔，眼圈發(fā)紅的走遠(yuǎn)了。這一摔，仿佛有什么東西纏住了我，猶如一個(gè)蠶繭，令人窒息，更讓我喘不過(guò)氣來(lái)。

哪怕后來(lái)解除了誤會(huì)，我也還是沒(méi)能高興起來(lái)。那絲越來(lái)越緊，蠶蛹不停掙扎，卻無(wú)濟(jì)于事。

上了初中，我便決定改變自己，老師將我任命為組長(zhǎng)，我應(yīng)下，試著抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。

可誰(shuí)知，天有不測(cè)祥云。一天語(yǔ)文課，老師剛走進(jìn)教室便是一聲呵斥：“小洋為什么沒(méi)交作業(yè)？”

我詫異抬頭——怎么可能？我非常清晰的記得自己收了他的作業(yè)。小洋則更是委屈，開(kāi)口便想與老師解釋——可老師正在氣頭上，哪里聽(tīng)得進(jìn)去？對(duì)著他便是一通大火。頓時(shí)，全班上下彌漫著一股壓抑的氣氛，無(wú)人敢出聲，生怕再次激怒老師，連針的落地聲仿佛都能清楚的聽(tīng)見(jiàn)。

這時(shí)，我靈光一閃，才想起自己將他的作業(yè)本落在了桌上?？蓡?wèn)題來(lái)了，要不要解釋呢？我騎虎難下，張口卻聽(tīng)不見(jiàn)聲音。

蠶痛苦極了，它拼命想掙扎，可每掙扎一分，絕望便多一分，黑暗籠罩它的心頭，令它恐懼不已。

最終，我還是站了起來(lái)，向老師解釋?zhuān)?dān)下了所有責(zé)任。那一瞬，有目光向我投來(lái)——或欽佩、或感激，我笑了，擺脫了過(guò)去，走向了未來(lái)。

“嘶啦”一聲，蠶繭破開(kāi)了一道口子，一只飛蛾，慢慢飛了出來(lái)，陽(yáng)光照在它的身上，更照在了它的心里。

改變，猶如一把利刃，破開(kāi)黑暗，迎來(lái)曙光。抓住它，便能將其變?yōu)殍€匙，打開(kāi)希望，不要忘了，哪怕是蠶蛹，也能長(zhǎng)出自己的翅膀，自由飛翔。

第五篇：高考滿(mǎn)分作文

完美的瓢

■崔君

操起一把虛心的刀，站在并不陡峭的高度，方能割成近乎完美的瓢。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者莫言能夠虛心接受《咬文嚼字》專(zhuān)欄挑出的錯(cuò)別字，再一次見(jiàn)證了這亙古不變的真理。

每個(gè)人都是一株葫蘆藤，費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦，結(jié)出或大或小的葫蘆。生命像煮在水里的青蛙，不知不覺(jué)就到了沸騰的遲暮。如梭的年華，河一樣流著，在嘩啦的節(jié)奏中，總得結(jié)出一兩個(gè)沉甸甸的瓜。在乎生長(zhǎng)中的瑕疵，追求更美好的自己，這是一種態(tài)度。

有句話(huà)說(shuō)得漂亮：恭維是蓋著鮮花的深淵，批評(píng)是防止你跌倒的拐杖。雖然有些指責(zé)的義正言辭讓你眉頭緊皺，但此種憤怒是瘋狂且荒誕的。如果不是你的過(guò)失，別人也不會(huì)指著你的鼻尖。感謝扶正你藤條的人吧，他們的話(huà)語(yǔ)不是霜華下深黑的樹(shù)枝，而是廢鐵上芬芳的薔薇。

順著正確的方向攀爬吧，不學(xué)憂(yōu)愁的百靈鳥(niǎo)，不學(xué)啞掉的鵪鶉，面對(duì)切割疼痛的勇氣全來(lái)自于自己。偉大如星斗的英雄，襤褸似草芥的乞丐，生命何曾兩點(diǎn)一線？“沒(méi)有誰(shuí)和你故意過(guò)不去，是生活本身矛盾重重?！币苍S你誤入歧途，也許你滾進(jìn)泥潭，也許你一蹶不振，但只要切去身上那塊腐肉，終有一日，會(huì)愈合出結(jié)實(shí)的傷疤。

行事應(yīng)如一只貓，窄狹處謹(jǐn)小慎微，寬廣地大步流星，權(quán)衡黑夜下的街道應(yīng)該踱步還是飛奔，蹲坐在高高的屋脊，在流瀉的夕陽(yáng)里閑適地掏耳朵。請(qǐng)別學(xué)習(xí)旅行者的詭辯，企圖用夾心面包換取一瓶黑啤酒，唯有血汗才配贏得尊重。

短短的旅途，駕駛馬力強(qiáng)勁的機(jī)器，靠背肌體驗(yàn)地勢(shì)的起伏，一旦走過(guò)生死的橋，忘帶橡皮，忘帶感冒沖劑，都不能夠再回來(lái)拿了。無(wú)論批評(píng)者出于什么理由向你提出疑問(wèn)，在辨別之后，善意的指正像飽滿(mǎn)的黃豆，給你最清新的營(yíng)養(yǎng)。取得再光輝的成就都要不得蠻橫的驕傲，醫(yī)生也會(huì)生病，保鮮紙也會(huì)過(guò)期。耐得住反芻一樣進(jìn)行探討的事物，早晚會(huì)發(fā)光發(fā)亮。

在底線之上，姿態(tài)低一點(diǎn)，再低一點(diǎn)。憑著最好的胃口，陽(yáng)光暴曬下麥子唱出悶香，藍(lán)天之下就差你一個(gè)完美的瓢了！

虛懷若谷與成熟壯美

■李星逸

不知是否應(yīng)該彈冠相慶，我們仿佛驀地被拋入一個(gè)思想形態(tài)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，當(dāng)人民勇于挑戰(zhàn)權(quán)威時(shí)，這個(gè)民族才有了一種成熟的力量。而真正讓民族有了澎湃的生命力，卻是權(quán)威面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的云淡風(fēng)輕。一種強(qiáng)大的自信，使中華文化有了家園親和感?！兑慕雷帧烽_(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，號(hào)召全社會(huì)為當(dāng)代著名作家的作品在修辭語(yǔ)法上挑錯(cuò)，此創(chuàng)舉一時(shí)間顛覆了中國(guó)文壇“為尊者諱”的傳統(tǒng)美德，令天下文人開(kāi)始對(duì)高山仰止的大師吹毛求疵。精密至苛刻地糾正大師在千古名作中的一字應(yīng)用之差。

真正永恒經(jīng)典的著作，固然需要千錘百煉的推敲商榷，但歸根結(jié)底，是源于作家一種對(duì)生活的沉淀與思考，對(duì)歷史的一種使命與記載，些許的文字瑕疵，無(wú)法遮掩住一部經(jīng)典的璀璨。但大師們不會(huì)去作無(wú)謂的辯解，文化的魅力在于包容、海納百川、有容乃大、大師的襟懷，代表了當(dāng)代文學(xué)的強(qiáng)健自信！中國(guó)作家協(xié)會(huì)主席鐵凝對(duì)讀者的愛(ài)護(hù)表示誠(chéng)懇的謝意。以一種全新的魔幻寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格榮獲2013年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的世界文學(xué)泰斗莫言也坦言：“請(qǐng)別人挑錯(cuò)，是消除謬誤的最好辦法?！?/p>

這就是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的魅力。

如果說(shuō)文學(xué)是一個(gè)國(guó)家的神韻，那大師們對(duì)待文學(xué)的親和與包容，也該為我們的行政管理和民生建設(shè)帶來(lái)啟發(fā)借鑒。說(shuō)一個(gè)最近的事例吧：5月30 日，《新西部》雜志的兩名記者到潼關(guān)縣國(guó)土資源局要求查詢(xún)被舉報(bào)金礦相關(guān)手續(xù)，遭一趙姓局長(zhǎng)破口大罵，甚至拳打腳踢聚眾圍毆。為什么一些政府機(jī)關(guān)工作人員面對(duì)社會(huì)問(wèn)詢(xún)時(shí)，不能以一顆平常心像文學(xué)大師那樣虛懷若谷地接受置疑,從容地面對(duì)人民的批評(píng)呢？唯有如此，我們的祖國(guó)才會(huì)像中國(guó)文學(xué)一樣，馨華瑰麗，壯美無(wú)垠！莫言與“咬文嚼字” ■朱相如

長(zhǎng)期以來(lái)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在一次次翹首等待，一次次垂頭失望之后，竟沒(méi)有一個(gè)中國(guó)作家獲得過(guò)它的青睞。莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)，不僅是對(duì)他的肯定，也是對(duì)中國(guó)新

時(shí)期文學(xué)的肯定。有人說(shuō)：“莫言的高度，就是當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的高度。莫言有多高，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)就有多高……” 我覺(jué)得他是當(dāng)之無(wú)愧的。

然而，就在輿論一邊倒的時(shí)候，《咬文嚼字》雜志卻向他發(fā)起了挑戰(zhàn)。在《檀香刑》中，他們發(fā)現(xiàn)孫眉娘“打躬”這個(gè)細(xì)節(jié)，是經(jīng)不起禮節(jié)的拷問(wèn)的?！按蚬笔悄凶佑玫亩Y節(jié)。女子向人敬禮應(yīng)該用“萬(wàn)?！边@個(gè)動(dòng)作?！渡榔凇分凶x藍(lán)大頭這個(gè)人物，會(huì)讓人想起金庸筆下的天山童姥，那小老太雙腳一跺，就飛到了參天大樹(shù)之頂。但這兒應(yīng)用“姥”，而不是“佬”?！毒茋?guó)》開(kāi)篇中有一句“省人民檢察院的特級(jí)偵察員丁鉤兒搭乘一輛拉煤的解放牌卡車(chē)到羅山煤礦進(jìn)行一項(xiàng)特別調(diào)查”中，莫言犯了外行錯(cuò)誤，他把司法人員的“偵查員”寫(xiě)成了軍事人員的“偵察員”…… 《咬文嚼字》兩次把錯(cuò)處寄給了莫言。莫言第一次看讀者意見(jiàn)便坦言：“挑得很對(duì)，非常感謝?！钡诙嗡终f(shuō)：“讀者在我的作品里找到錯(cuò)誤，對(duì)我是個(gè)莫大的鞭策，那我就更要善待讀者，一絲不茍地繼續(xù)寫(xiě)下去，而且一定虛心改正?！?/p>

現(xiàn)在許多“專(zhuān)家”老虎屁股摸不得，動(dòng)輒發(fā)火罵人、甚至動(dòng)刀動(dòng)手。我覺(jué)得莫言在這件事情上處理得非常好，他在登上世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)后，依然謙虛道歉、真誠(chéng)認(rèn)錯(cuò)，堪稱(chēng)名人的榜樣。

我更佩服《咬文嚼字》雜志的較真和向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣。它們的工作是咬文嚼字，不針對(duì)哪個(gè)人，也不是銀樣蠟槍頭，堅(jiān)守職責(zé)，鋒芒所及，無(wú)論領(lǐng)導(dǎo)、教授還是專(zhuān)家概莫能外。我覺(jué)得這才是正常社會(huì)里的正?，F(xiàn)象。只有在這樣良性的互動(dòng)里，大師的作品才會(huì)更上一層樓，刊物的格調(diào)才會(huì)更加爐火純青，社會(huì)才能進(jìn)步。莫言教會(huì)我們的事 ■景翠紅

莫言曾說(shuō)：“人到中年，我除了想努力爭(zhēng)做一個(gè)坦率的人，我還想努力爭(zhēng)做一個(gè)謙虛的人。做一個(gè)坦率的人是為了夜里不失眠，做一個(gè)謙虛的人是為了能夠進(jìn)步?！?/p>

作為中國(guó)文學(xué)史上符號(hào)化的人物，莫言最難能可貴之處，獲獎(jiǎng)之后沒(méi)有像人們預(yù)想的那樣喧囂浮躁，而是依然端坐在書(shū)桌旁，面對(duì)蒼生，背對(duì)文壇，安靜地寫(xiě)作。即使他處在文壇最高峰時(shí)，有讀者給莫言的文字糾錯(cuò)，莫言仍坦誠(chéng)相對(duì)，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，這種謙虛接受批評(píng)的態(tài)度更讓人肅然起敬。

西方諺語(yǔ)說(shuō)：“恭維是蓋著鮮花的深淵，批評(píng)是防止你跌倒的拐杖?！鄙埔獾呐u(píng)可以讓我們知道自己存在著哪些不足和缺點(diǎn)，以便能逐步彌補(bǔ)和改掉它們。聽(tīng)?wèi)T了諛辭的人常?？裢源?，只有虛心接受批評(píng)的人，才能改正缺點(diǎn)，提升自己。

謙虛的接受別人的批評(píng)猶如人生的黑金，以它獨(dú)特的光芒，指引人們走向高處。曾有一老農(nóng)到“胡慶余堂”買(mǎi)藥，認(rèn)為“鹿茸切片太久，容易返潮，希望人來(lái)買(mǎi)時(shí)現(xiàn)切較好”。掌柜見(jiàn)老人是個(gè)農(nóng)夫而不屑一顧，胡雪巖卻說(shuō)，“老人家，您的批評(píng)我們虛心接受，這次的鹿茸我們不收錢(qián)?！睆拇?，胡雪巖下令以后鹿茸不得事先切片。在世紀(jì)更迭、戰(zhàn)火紛紛的歲月中，無(wú)數(shù)金字招牌未能幸免于難，“胡慶余堂”卻因?yàn)楹r的謙虛誠(chéng)懇傳承至今。他虛心承認(rèn)錯(cuò)誤，不僅沒(méi)有失掉藥店的聲譽(yù)，反而讓他贏得了人們對(duì)“胡慶余堂”的信任。

反觀現(xiàn)在，一些人或企業(yè)，不能謙虛地接受批評(píng)，面臨岌岌可危的處境。曾經(jīng)以“農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜”贏得消費(fèi)者青睞的農(nóng)夫山泉，最近卻深陷輿論危機(jī)，被指瓶裝水的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)還不如自來(lái)水。面對(duì)質(zhì)疑，農(nóng)夫山泉刻意回避質(zhì)量問(wèn)題，稱(chēng)自己在國(guó)內(nèi)就是最權(quán)威的水研究專(zhuān)家，拒不認(rèn)錯(cuò)。當(dāng)品牌遭遇危機(jī)，在我看來(lái)，首要的就是要坦誠(chéng)?；乇?，只會(huì)進(jìn)一步損害企業(yè)形象。只有改進(jìn)自己，才是自證的最好途徑。

成功時(shí)謙虛誠(chéng)懇，才不會(huì)跌倒在自身的優(yōu)勢(shì)陷阱；輝煌時(shí)聽(tīng)得進(jìn)意見(jiàn)，才能享受長(zhǎng)久的掌聲。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸朴诮邮芩说呐u(píng)，虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，不斷地完善自我，有所前進(jìn)，有所發(fā)展。

閱讀和文字

■凌寒

2012年被過(guò)度“消費(fèi)”的莫言出現(xiàn)在了今年的高考作文材料中，但不是關(guān)于他和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而是莫言在被讀者“咬”出文字的錯(cuò)誤之后，表達(dá)了自己的謝意。他表示，請(qǐng)別人挑錯(cuò)，可能是消除謬誤的好辦法。看后甚喜！

莫言成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)100多年歷史上首位獲獎(jiǎng)的中國(guó)作家，的確令國(guó)人歡欣鼓舞，但他獲獎(jiǎng)后社會(huì)上各種喧囂也的確令人訝異與憂(yōu)慮。莫言作品在實(shí)體賣(mài)場(chǎng)和網(wǎng)店一度賣(mài)斷貨，怎么一下子會(huì)出現(xiàn)這么多熱愛(ài)文學(xué)的讀者？我曾在課堂上做過(guò)調(diào)查：你會(huì)因?yàn)槟垣@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)改變你對(duì)文學(xué)和閱讀的態(tài)度嗎？學(xué)生們都很誠(chéng)實(shí)地?fù)u頭。作為一個(gè)在非中文系教授文學(xué)的老師，我深知文學(xué)在這個(gè)功利世俗的社會(huì)中如何邊緣如何被冷落，它的地位和狀況如何會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)一夜之間而改變？

著名作家張煒面對(duì)莫言獲獎(jiǎng)后的種種現(xiàn)象曾說(shuō)過(guò)：“不應(yīng)如此喧囂。如果將名頭和獎(jiǎng)賞當(dāng)成全部，心靈深處熱愛(ài)和驕傲的那份文學(xué)也就失了分量?！睂?duì)于普通讀者而言，他更希望諾獎(jiǎng)的東風(fēng)能喚醒更多人對(duì)閱讀的興趣，他說(shuō)：“閱讀不僅可以挽救一代人，還可以造福無(wú)數(shù)代人。失去閱讀能力的民族，一定是最貧窮的民族?！倍F(xiàn)在很多人就失去了閱讀的能力。曾讀到過(guò)這樣一組數(shù)據(jù)：2011年中國(guó)的人均圖書(shū)閱讀量是4.3本，韓國(guó)是10本，俄羅斯超過(guò)20本，以色列最多，達(dá)到60本左右。從這個(gè)層面而言，國(guó)人的閱讀氛圍真的是太淡。作為老師，我對(duì)此深有感觸。

讀者給莫言的文字糾錯(cuò)，這樣的讀者，至少不是那些盲目跟風(fēng)趕時(shí)髦的讀者，應(yīng)該是熱愛(ài)閱讀的讀者，而且這樣的閱讀是認(rèn)真的閱讀，否則不可能發(fā)現(xiàn)書(shū)中的錯(cuò)別字。這樣的讀者才是令人期待的。

由文字糾錯(cuò)又想到了現(xiàn)在的錯(cuò)別字現(xiàn)象?？赡艽蠹叶加型?，如今，生活中的錯(cuò)別字無(wú)處不在：“裝潢”寫(xiě)成“裝璜”、“年輕”寫(xiě)成“年青”、“停車(chē)”寫(xiě)成“仃車(chē)”、“雞蛋”寫(xiě)成“雞旦”等。銀屏字幕經(jīng)常出現(xiàn)錯(cuò)別字，網(wǎng)絡(luò)更是錯(cuò)別字的重災(zāi)區(qū)，網(wǎng)友們隨心所欲地使用諧音替代或簡(jiǎn)化用語(yǔ)：“怎么”成了“腫么”，“什么”成了“神馬”，各種另類(lèi)語(yǔ)言比比皆是。前幾天，有人在群里詢(xún)問(wèn)：V587怎么理解？很快有人回復(fù)：可能是威武霸氣！學(xué)生作業(yè)里的錯(cuò)別字也是屢見(jiàn)不鮮。一次批作業(yè)，有學(xué)生竟然把“建議”兩個(gè)字全部寫(xiě)錯(cuò)。本科生犯這么低級(jí)的錯(cuò)誤，真是讓人忍無(wú)可忍。

出現(xiàn)這種局面由好多原因造成：社會(huì)上無(wú)處不在的錯(cuò)別字，好像并沒(méi)有什么具體部門(mén)來(lái)監(jiān)管，大家對(duì)之采取了冷漠甚至默認(rèn)的態(tài)度。現(xiàn)在的教學(xué)中對(duì)寫(xiě)字教學(xué)忽視，學(xué)生對(duì)文字書(shū)寫(xiě)不重視。素有“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”之稱(chēng)的《咬文嚼字》雜志開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，對(duì)當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò)，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)?！兑慕雷帧返膰?yán)謹(jǐn)認(rèn)真應(yīng)該提倡，名家們的謙虛態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)。漢字在幾千年漫長(zhǎng)的發(fā)展中，不僅是中華文明的載體，而且是我們祖國(guó)文化的標(biāo)志。正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)漢字，應(yīng)該是對(duì)每個(gè)會(huì)寫(xiě)字的國(guó)人最基本的要求。

熱愛(ài)閱讀，規(guī)范文字，每個(gè)人都為傳承民族優(yōu)秀文化而努力，這是我看到今年的高考作文題目想到的。

苛責(zé)，是因?yàn)橹档每霖?zé)

■王月鵬

《咬文嚼字》開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，專(zhuān)為當(dāng)代知名作家的作品挑錯(cuò)，此舉曾在文壇和學(xué)界引起很大反響。鐵凝、莫言等作家在被“咬”之后，坦誠(chéng)接受批評(píng)，真誠(chéng)向讀者致謝，且認(rèn)為請(qǐng)別人挑錯(cuò)可能是消除謬誤的好辦法。

一部作品存有幾個(gè)錯(cuò)別字，或許在有些人看來(lái)是微不足道的。作為一個(gè)真正的作家，對(duì)自己創(chuàng)作的文本追求一種近乎“潔癖”的完美，這是最起碼的職業(yè)素養(yǎng)，也是一個(gè)極高的自我要求。讀者對(duì)知名作家把持更為嚴(yán)苛的尺度，是因?yàn)樗麄兂袚?dān)了比普通人更多的教育和引導(dǎo)責(zé)任，不該略過(guò)絲毫的硬傷與瑕疵。作為一個(gè)著作等身的作家，對(duì)讀者“咬文嚼字”的坦然面對(duì)，對(duì)存在問(wèn)題的虛心接受，不掩飾，不粉飾，不放過(guò)“一點(diǎn)點(diǎn)”的問(wèn)題，這不僅僅是一種態(tài)度，也是一種境界，一種自信?！耙稽c(diǎn)點(diǎn)”反映大問(wèn)題，也體現(xiàn)大境界。20多年前的美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航空飛機(jī)爆炸事件，根源就出在一個(gè)非常小的零件上。本來(lái)發(fā)射前已經(jīng)檢測(cè)出這個(gè)零件的溫度有點(diǎn)差異，結(jié)果沒(méi)有引起重視，導(dǎo)致了特大空難的發(fā)生。人的境界高低，往往表現(xiàn)在對(duì)一些微小問(wèn)題的態(tài)度上。境界高的人在對(duì)待小問(wèn)題上可以看出大氣魄和大手筆；境界低的人，常常在一些大問(wèn)題上暴露出了小家子氣?！兑慕雷帧凡幻孕艡?quán)威，敢于質(zhì)疑權(quán)威，不止步于既定的規(guī)則，同時(shí)又不僅僅憑借一腔熱情和豪情，所有問(wèn)題的提出都是建立在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度之上，力避娛樂(lè)化，這是值得尊敬的。

有問(wèn)題并不可怕，可怕的是諱疾忌醫(yī)，回避和遮掩問(wèn)題。這是更大更嚴(yán)重的問(wèn)題。談?wù)搯?wèn)題，倘若僅有熱情與豪情，倘若背離了建設(shè)性的旨意，倘若缺少了必備的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度與理性思考，則難免失之偏頗和淺薄。人如此，國(guó)亦然。從對(duì)知名作家的“咬文嚼字”，我想到了當(dāng)下的更多物事。比如，一個(gè)單位出臺(tái)了一個(gè)新制度，最為關(guān)鍵的不是不知疲倦地去謳歌它，而是要冷靜地發(fā)現(xiàn)它的缺陷和負(fù)面，從而對(duì)其進(jìn)行持續(xù)有效的修正。這種做法，體現(xiàn)出的是制度的自信，既包括制度自身的自信，也包括制定和執(zhí)行制度的人的自信。往往對(duì)于制度缺陷的發(fā)現(xiàn)越是專(zhuān)注和努力，越是內(nèi)在地顯示了這個(gè)制度的自信，以及制度自身的可持續(xù)性。

知名作家正確對(duì)待讀者的“咬文嚼字”，樹(shù)起較好的文化形象。這對(duì)政府公信力的樹(shù)立和提升，也有很深的啟示。

我們太習(xí)慣于得到民眾異口同聲的“擁護(hù)”了，太喜歡在“擁護(hù)”中推進(jìn)工作了?，F(xiàn)代社會(huì)是民主社會(huì)，政府要支持民眾的挑剔，習(xí)慣于在民眾不信任的眼光中做事情。換言之，政府履行職責(zé)的過(guò)程，就是不斷將民眾的不信任變?yōu)樾湃魏屠斫獾倪^(guò)程。對(duì)話(huà)并不需要什么成本。對(duì)話(huà)需要的是勇氣，是來(lái)自心底的坦然。只有讓問(wèn)題逐漸浮出水面，逐漸變得清晰和明朗，才能為接下來(lái)的解決問(wèn)題提供可能。適度的社會(huì)矛盾和社會(huì)沖突，并不完全是壞事，它可以使問(wèn)題更早地暴露出來(lái)，從而為更主動(dòng)地解決問(wèn)題贏得時(shí)間和機(jī)會(huì)。

一個(gè)不產(chǎn)生任何問(wèn)題的社會(huì)，必是一個(gè)不正常的社會(huì)。但一個(gè)產(chǎn)生太多問(wèn)題的社會(huì)，也絕不是一個(gè)正常的社會(huì)。很多時(shí)候，公眾不是不原諒你的錯(cuò)誤，而是不原諒你對(duì)錯(cuò)誤的那種不誠(chéng)實(shí)、不誠(chéng)懇的態(tài)度。一個(gè)有底氣的人，一個(gè)自信的社會(huì)，不會(huì)去阻塞別人的質(zhì)疑，別人的誤解，甚至別人的錯(cuò)誤言論和指責(zé)，更不會(huì)粗暴地拒絕那些源自善意的建設(shè)性意見(jiàn)。“我可以不贊同你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話(huà)的權(quán)利?！币粋€(gè)理性的社會(huì)，往往越是在困難的時(shí)候，在社會(huì)情緒偏激的時(shí)候，往往越要暢開(kāi)言路，顯示它的沉穩(wěn)和自信。

其實(shí)，社會(huì)也是一篇“大文章”。這篇大文章是由民眾共同書(shū)寫(xiě)的，它既提供給當(dāng)代人閱讀和思考，同時(shí)也必將以“歷史”的樣態(tài)傳之后世?？霖?zé)，是因?yàn)橹档每霖?zé)，因?yàn)樾闹羞€有愛(ài)與夢(mèng)，還有更多的寄托和期待?！兑慕雷帧繁蛔u(yù)為“語(yǔ)林啄木鳥(niǎo)”，我期望生活在這個(gè)社會(huì)上的每個(gè)人都自覺(jué)充當(dāng)啄木鳥(niǎo)的角色，以愛(ài)的名義，以主人公的身份，為社會(huì)這篇大文章“咬文嚼字”，發(fā)現(xiàn)和呈現(xiàn)每一處失誤和隱疾，并且積極提供良藥參與治理，讓這個(gè)世界變得更康健更完美，更能夠經(jīng)得住世道人心和歷史的檢驗(yàn)。接受改變不負(fù)青云之志

也許莫言、鐵凝們自己都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，他們承擔(dān)錯(cuò)誤、接受改變的特質(zhì)為他們的成功提供了強(qiáng)大地保障?！叭松畲蟮男疫\(yùn)，莫過(guò)在他的人生旅途之中發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命?！贝耐襁@樣定義人生，在生活中，面對(duì)人生的困境，有的人選擇了固執(zhí)己見(jiàn)，而有的人卻選擇了接受改變，戰(zhàn)勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔(dān)錯(cuò)誤彰顯大師風(fēng)范，人們理應(yīng)接受改變實(shí)現(xiàn)精彩自我。

面對(duì)征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生?！叭省薄岸Y”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂(lè)治國(guó)”，政治理想終生未遂，但這并不影響因?yàn)榻蛹{錯(cuò)誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風(fēng)塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂回漫長(zhǎng)的逐夢(mèng)路上五經(jīng)、《論語(yǔ)》、七十二賢都是是你一路走來(lái)的見(jiàn)證者！孔子雖生不逢時(shí)，政治理想終生未遂，但他誠(chéng)懇接受改變，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)?？v使心中有對(duì)事業(yè)的理想堅(jiān)定，若無(wú)接受改變的能力，一切終為幻影。話(huà)語(yǔ)擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯(cuò)誤來(lái)建造。

當(dāng)人們?cè)诿苤杏y而上繼續(xù)前行的時(shí)候，殊不知，承擔(dān)錯(cuò)誤、接受改變其實(shí)不僅僅是一種行動(dòng)，更是一種大師境界。你愛(ài)山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無(wú)塵泥。那里有時(shí)時(shí)可見(jiàn)的翻空白鳥(niǎo)……可是投身官場(chǎng)，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對(duì)人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠(yuǎn)離仕途的你依舊瀟灑人生。獨(dú)登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨(dú)涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。蘇軾，一個(gè)于孤獨(dú)中笑傲人生的勇者，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅(jiān)強(qiáng)的蝴蝶總能接受變化守住美麗，而后刺破陰霾，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，綻放魅力。

因?yàn)槌袚?dān)錯(cuò)誤接受改變，孔子走向了人生新的高度；而因?yàn)閷⒔邮芨淖冊(cè)缫炎優(yōu)樯畹木辰?，蘇軾也向歷史詮釋了人生的真正意義。而面對(duì)事業(yè)中的艱難險(xiǎn)阻，晚年的愛(ài)迪生卻拒絕接受別人指出自己的錯(cuò)誤，固執(zhí)己見(jiàn)，最終電氣公司走向破產(chǎn)，而給后人留下了無(wú)限唏噓。

“青春不是年華，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，熾熱的情感。青春是生命的源泉在不息地涌動(dòng)?！倍驙柭@樣定義青春。身處于青春的我們不乏理想與信念，但面對(duì)人生的困境，唯有掃除人生的種種障礙，接受并勇于改變，才能真正走向成功的境界，實(shí)現(xiàn)自己的精彩人生，將自我融入“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中。

2013年山東高考滿(mǎn)分作文：謙虛就是成就

文章摘要:一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，事業(yè)能獲得成功，家庭都得到幸福，真正都能得到人們的贊許和認(rèn)可，并非易事，但這是他們心底里最為渴望和追求的事。那么，怎樣才能獲得成功呢？ 如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。其實(shí)，途

一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，事業(yè)能獲得成功，家庭都得到幸福，真正都能得到人們的贊許和認(rèn)可，并非易事，但這是他們心底里最為渴望和追求的事。那么，怎樣才能獲得成功呢？

如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。其實(shí)，途徑方法都不是唯一，早努力確實(shí)是最為重要的一環(huán)，“早走一小步，成功一大步”。

雖然金錢(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)是萬(wàn)萬(wàn)不能的，雖然這句話(huà)很俗，但絕對(duì)有道理，所以30歲之前請(qǐng)把你大部分精力放在你的事業(yè)上。但不要太在乎金錢(qián)與利益得失。切記有所得就有所失而有所失就有所得的古訓(xùn)，錢(qián)沒(méi)有了還可以再賺，天下自有賺不完的錢(qián)的機(jī)會(huì)，所以在金錢(qián)與利益面前要大度一些。

必須樹(shù)立自己的信譽(yù)。雖然你可以不在乎外界對(duì)你的爭(zhēng)議，甚至你也可以制造爭(zhēng)議，但你不能失去信譽(yù)，否則你就是一個(gè)騙子。

要有積極的心態(tài)。事物永遠(yuǎn)是陰陽(yáng)同存，積極的心態(tài)看到的永遠(yuǎn)是事物好的一面，而消極的心態(tài)，只看到不好的一面。積極的心態(tài)能把壞的事情變好，消極的態(tài)能把好的事情變壞。積極的心態(tài)象太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，消極的心態(tài)象月亮，初一十五不一樣。

具有歸零的心態(tài)，就是一切從頭再來(lái)，就象大海一樣把自己放在最低點(diǎn)，來(lái)吸納百川。歸零的心態(tài)就是謙虛的心態(tài)，要去掉缺點(diǎn)，吸取優(yōu)點(diǎn)。不要倚老賣(mài)老，不要自以為是。虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。謙虛是人類(lèi)最大的成就。謙虛讓你得到尊重。越飽滿(mǎn)的麥穗越彎腰。

多交朋友。朋友對(duì)你一生都影響重大，不要去結(jié)識(shí)太多酒肉朋友，至少得有一個(gè)能在關(guān)鍵時(shí)刻幫助你的朋友，如果遇到這么一個(gè)人，就好好把握，日后必定有用，不管他現(xiàn)在是富還是窮。

要有責(zé)任心。不管你曾經(jīng)怎樣，但請(qǐng)從現(xiàn)在開(kāi)始做一個(gè)有責(zé)任心的人。,無(wú)論是工作還是生活上，一個(gè)有責(zé)任心的人才能讓別人有安全感，才能讓別人覺(jué)得你是一個(gè)值得信賴(lài)的人。我們不要懦弱，但請(qǐng)千萬(wàn)不要傷害愛(ài)你的人和你愛(ài)的人。

給自己留夠底牌。不要把自己手里所有的牌全部亮出來(lái)，因?yàn)榕凭蛛S時(shí)會(huì)中途停止，而對(duì)方也隨時(shí)會(huì)出新的牌，不到最后關(guān)鍵時(shí)刻，最好不要亮出你手里最有分量的牌，最后的贏家才是真正的贏家。

慎重選擇合作伙伴。無(wú)論是團(tuán)隊(duì)還是個(gè)人，很多時(shí)候我們都渴望有能夠和我們一起聯(lián)手打天下的黃金搭檔，但親密戰(zhàn)友是一定要慎重慎重再慎重地選擇的。他和你一定需要在一個(gè)戰(zhàn)壕里一起戰(zhàn)斗過(guò)至少一年，他必須是個(gè)實(shí)在而且能踏實(shí)干事的人，他考慮得更多的是你們之間共同的利益，而這個(gè)共同利益高于個(gè)人利益。

以真誠(chéng)待人才會(huì)成功。用力做不如用心做，用心做不如用腦做，積極不心急。真誠(chéng)就要包容，包容是心境，忍耐是能力。與人計(jì)較失去一切，與時(shí)間計(jì)較可以享受一切。遇到任何事情都要做到少一點(diǎn)抱怨，多一點(diǎn)寬容；少一點(diǎn)諷刺，多一點(diǎn)尊重；少一點(diǎn)冷漠，多一點(diǎn)關(guān)懷；少一點(diǎn)命令，多一點(diǎn)商量；少一點(diǎn)批評(píng)，多一點(diǎn)鼓勵(lì)。

善于總結(jié)別人的成敗得失。不要羨慕別人的成功，更不要鄙夷別人的失敗，你首先應(yīng)該做的是學(xué)會(huì)分析和總結(jié)現(xiàn)象背后的本質(zhì)，找出別人失敗或者成功的全部原因，取其長(zhǎng)補(bǔ)其短，做你自己該做的事情。

給自己留條后路，預(yù)防眾叛親離。你可以在沉寂江湖多年以后重整旗鼓，但你不可以倒下以后就不再起來(lái)，你必須給自己留一條屬于你自己的后路。后路包括藏起東山再起的金錢(qián)，包括一棟法律意義上并不在你名下的房子，更包括一個(gè)并不常來(lái)往的、但很仗義、而且你也給過(guò)他很多幫助的朋友。

懂得舍得的關(guān)系。舍的本身就是得。小舍小得大舍大得不舍不得。不愿付出的人，總是省錢(qián)、省力、省事，最后的把成功也省了。一定要有付出的心態(tài)，只有付出了，才會(huì)得到回報(bào)。付出越多回報(bào)越多。只有量的積累，才有質(zhì)的飛躍。

成功就是堅(jiān)持不懈。要堅(jiān)持提升自己，剩者為王。堅(jiān)持的心態(tài)是在遇到坎坷的時(shí)候，反映出來(lái)的心態(tài)，而不是順利的堅(jiān)持。遇到瓶頸的時(shí)候還要堅(jiān)持，直到突破瓶頸達(dá)到新的高峰。要堅(jiān)持出到底，不能輸給自己。成功者決不放棄，放棄者絕不成功。堅(jiān)持到底，決不放棄。不是沒(méi)有陽(yáng)光，是因?yàn)槟憧偟椭^，不是沒(méi)有綠洲，因?yàn)槟阈闹兄皇且黄衬?/p>

2013年廣東高考作文題目范文例文：如何對(duì)待別人幫助

發(fā)表時(shí)間：2013-06-07 13:23 聞心居作文網(wǎng)（004km.cn）歡迎學(xué)生投稿，投稿有獎(jiǎng)！文章摘要:能夠幫助別人是自己的福分，而絕不是一種可以炫耀的資本，更不能是對(duì)別人的一種要挾。這也是我選擇放棄婚姻的一個(gè)重要原因：價(jià)值觀的嚴(yán)重分歧。幫助人的程度可能與財(cái)富、地位有關(guān)，懷著什么目的幫助人，就與財(cái)富、地位無(wú)關(guān)了。一個(gè)女人，三十二歲喪夫，一個(gè)

能夠幫助別人是自己的福分，而絕不是一種可以炫耀的資本，更不能是對(duì)別人的一種要挾。這也是我選擇放棄婚姻的一個(gè)重要原因：價(jià)值觀的嚴(yán)重分歧。幫助人的程度可能與財(cái)富、地位有關(guān)，懷著什么目的幫助人，就與財(cái)富、地位無(wú)關(guān)了。

一個(gè)女人，三十二歲喪夫，一個(gè)人撫養(yǎng)五歲的女兒，照顧七八十歲的公婆和媽媽?zhuān)B婆家姐姐的婆婆，逢年過(guò)節(jié)都忘不了送去禮物和問(wèn)候。她從未接受過(guò)公婆的錢(qián)財(cái)，靠自己的努力把多病的女兒培養(yǎng)上了大學(xué)。這樣的女人，我絕不懷疑她會(huì)算計(jì)公婆的財(cái)產(chǎn)，更不會(huì)懷疑她算計(jì)婆家姐夫的財(cái)產(chǎn)。因?yàn)樗恢弊粤⒆詮?qiáng)，從不因孤身一人而裝孫子；她一直幫助照顧別人，從不對(duì)照顧過(guò)的人裝大爺。

一個(gè)小保姆，十七歲從山區(qū)來(lái)到城里幫人帶孩子，自始至終感恩主人家對(duì)她源源不斷的幫助。主人生病，就辭了工作回來(lái)照顧主人；主人逝世后，把主人的父母當(dāng)自己的爺爺奶奶照顧。自己孩子小還要照顧一個(gè)自閉癥的侄女，仍然隔天就為爺爺奶奶打掃衛(wèi)生、收拾房間；自己兩口子收入不高，仍然隔兩個(gè)星期為爺爺奶奶包頓餃子送過(guò)去；爺爺住醫(yī)院，每次都精心煲好各種湯送到醫(yī)院，一直堅(jiān)持了十幾年。這樣的女人，我絕不懷疑她貪圖主人家財(cái)產(chǎn)。

一對(duì)老人，加起來(lái)一百六十多歲，對(duì)守寡的兒媳如女兒般信任，對(duì)每一個(gè)小保姆如孫女般扶持。不管誰(shuí)遇到了困難，他們總是慷慨解囊。對(duì)每一個(gè)來(lái)看望他們的人，總是心懷感激：我們何德何能，要?jiǎng)跓┠銈兘o予我們這等幫助和善待。哪怕偶爾被騙也是一笑了之：人在做，天在看。

這些，是我身邊善良而又優(yōu)秀、高貴的人。

然而，并非所有人都向他們一樣。對(duì)那個(gè)喪夫的女人，有人懷疑她算計(jì)婆家財(cái)產(chǎn)；對(duì)那個(gè)照顧老人的小保姆，有人懷疑她圖謀老人錢(qián)財(cái)；對(duì)那兩位老人，有人懷疑他們傻。這種人，對(duì)別人給予他們的種種幫助，不是有種“嗟來(lái)之食”的羞恥感，就是有種懷疑別人算計(jì)的恐懼感。這種人，對(duì)給與別人幫助，不是有種施恩布舍的倨傲感，就是有種打發(fā)叫花子的應(yīng)付感。他們并不是不善良，但缺少了優(yōu)秀與高貴；因?yàn)檫@種優(yōu)秀與高貴的缺失，常常也會(huì)導(dǎo)致善良的階段性丟失。

一個(gè)乞丐也能把自己乞討來(lái)的幾十元捐給地震災(zāi)民，而不是等到自己有錢(qián)了才捐個(gè)千兒八百、幾十萬(wàn)上百萬(wàn)。所以，我?guī)椭芗?、幫助同事，只不過(guò)是自己的修為，并不是因?yàn)槲冶人麄兡觊L(zhǎng)、錢(qián)多、閱歷廣或家庭優(yōu)越。至于等他們也年長(zhǎng)、錢(qián)多、閱歷廣或家庭條件優(yōu)越了，是不是應(yīng)該回報(bào)我？我還是相信那個(gè)被無(wú)數(shù)事實(shí)證明的道理：在你有困難的時(shí)候，只有那些在你以往困難時(shí)幫助過(guò)你的人，才可以求助；而那些你以往幫助過(guò)的人，因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了你的幫助并將它當(dāng)做天經(jīng)地義，反而更可能出賣(mài)你。我自己就經(jīng)歷過(guò)并還在經(jīng)歷這樣的事。只是，那個(gè)小保姆例外。

伴隨那些善良而又優(yōu)秀、高貴的人，是我的理想；陪伴那些善良卻缺乏優(yōu)秀、高貴的人，是我的現(xiàn)實(shí)。敢于放棄現(xiàn)實(shí)去追求理想，是我的勇氣。

曾經(jīng)有一任總經(jīng)理略帶郁悶地對(duì)我說(shuō)：我是一個(gè)理想主義者。

我說(shuō)，我也是?；蛘哒f(shuō)我曾經(jīng)也是。但是，我從不堅(jiān)持不切實(shí)際的理想；我也從不勉強(qiáng)別人遵從我自己的理想。

他說(shuō)，跟你比起來(lái)，我就成了一個(gè)夢(mèng)想主義者。

因?yàn)樗麧庵氐暮峡谝簦皦?mèng)想主義者”聽(tīng)成了“悶想主義者”，我還笑道：別悶想，心里想什么就大聲說(shuō)出來(lái)，這樣才能矯正自己的夢(mèng)想，讓它變得切合實(shí)際。

要想在現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)守住自己的理想，我只有遠(yuǎn)離那些缺乏優(yōu)秀與善良的人，才能在現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)持自己一部分理想。

我不能說(shuō)服別人像我一樣心態(tài)地幫助別人，我不能改變別人像我一樣思考地看待別人，這才是現(xiàn)實(shí)。

向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，就是不堅(jiān)持說(shuō)服和改變別人。在現(xiàn)實(shí)中堅(jiān)持理想，就是不因?yàn)楦淖儾涣藙e人而改變自己。

道不同不以為謀。別人盡可以裝完孫子再裝大爺，懷疑全世界都是敵人；我自不懷疑、不算計(jì)，你把我當(dāng)做敵人我就遠(yuǎn)離你。

013年四川高考滿(mǎn)分作文：過(guò)一個(gè)平衡的生活

發(fā)表時(shí)間：2013-06-07 13:24 聞心居作文網(wǎng)（004km.cn）歡迎學(xué)生投稿，投稿有獎(jiǎng)！文章摘要:生活是什么？對(duì)此問(wèn)題的回答不盡相同，正所謂一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)于這個(gè)似乎偏離實(shí)際又緊貼日常生活的問(wèn)題，當(dāng)然是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。當(dāng)前有一個(gè)被許多人普遍接受的回答是：生活就是生下來(lái)，活下去。什么叫做生下來(lái)，活下去？由于水平有限，-

生活是什么？對(duì)此問(wèn)題的回答不盡相同，正所謂一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)于這個(gè)似乎偏離實(shí)際又緊貼日常生活的問(wèn)題，當(dāng)然是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。當(dāng)前有一個(gè)被許多人普遍接受的回答是：生活就是生下來(lái)，活下去。什么叫做生下來(lái)，活下去？由于水平有限，不敢對(duì)這個(gè)結(jié)論妄自加以評(píng)論，僅以己淺薄之見(jiàn)解來(lái)對(duì)此進(jìn)行闡述。在我看來(lái)，生下來(lái)，即是一種供給，活下去，是一種需求。

在當(dāng)今社會(huì)當(dāng)中，我們要“活下去”，并不是說(shuō)簡(jiǎn)單地求生存，而是意味著我們要活得相對(duì)地好，這就產(chǎn)生了我們對(duì)教育的需求，當(dāng)然，這并不是說(shuō)受過(guò)教育就一定能夠活得比未受教育的好，在此也就不再討論。其次，我們要“活下去”就必須通過(guò)自身努力去獲取生活資料，這就產(chǎn)生了對(duì)消費(fèi)品的需求。最后，我們總是期望自己的未來(lái)是一片光明，這也就意味著我們對(duì)未來(lái)的一種高品質(zhì)生活的一種需求。同樣，通過(guò)上述簡(jiǎn)單的分析，我們可以將“活下去”用演繹推理的方法歸納為是對(duì)社會(huì)的一種需求。

生活是什么？生活就是簡(jiǎn)單的供給與需求的混合，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，可以利用供給曲線以及需求曲線對(duì)供給與需求的關(guān)系進(jìn)行較為翔實(shí)的描述。需求定理認(rèn)為在其他條件不變時(shí)，一種物品的價(jià)格上升，對(duì)該物品的需求量會(huì)隨之減少。在生活當(dāng)中，當(dāng)消費(fèi)品的價(jià)格上升時(shí)，我們對(duì)消費(fèi)品的欲望以及能力都會(huì)削弱，反之，當(dāng)消費(fèi)品的價(jià)格下降時(shí)，我們對(duì)消費(fèi)品的購(gòu)買(mǎi)欲望及購(gòu)買(mǎi)能力都會(huì)提升，這不難證明。舉個(gè)例子吧，當(dāng)我們受教育的成本下降時(shí)，我們?yōu)榱双@得更多的知識(shí)來(lái)為未來(lái)做儲(chǔ)備，就會(huì)增強(qiáng)對(duì)教育的需求量，反之，則減少。供給定理認(rèn)為在其他條件不變時(shí)，一種物品價(jià)格上升，該物品供給量增加。在生活當(dāng)中，生孩子就好比生產(chǎn)一種商品，當(dāng)這種特殊的商品的價(jià)格上升時(shí)，投資者做出的決定往往是增加供給，也就是多生孩子。反之，則會(huì)減少，在此就不再舉例。當(dāng)我們把供給曲線以及需求曲線畫(huà)在同一圖形當(dāng)中，供給與需求就形成了一種交叉，供給隨著需求的變動(dòng)而變動(dòng)，進(jìn)而形成了一種平衡。

生活就是供給與需求的一種平衡關(guān)系，盡管在很多人的生活當(dāng)中，并不平衡，但這畢竟只是一種趨近于平衡的一種趨勢(shì)。通過(guò)這些看似毫無(wú)意義的簡(jiǎn)單分析，我們其實(shí)不妨用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光來(lái)看待我們的整個(gè)生活，其意義可想而知。

2013年湖北高考滿(mǎn)分作文:處世思方圓

發(fā)表時(shí)間：2013-06-07 14:35 聞心居作文網(wǎng)（004km.cn）歡迎學(xué)生投稿，投稿有獎(jiǎng)！文章摘要:曾經(jīng)看過(guò)一篇很有哲理的童話(huà)故事：兔子爸爸媽媽經(jīng)常告誡兒子古利特：兔子不吃窩邊草！他們肚子餓了，寧肯到很遠(yuǎn)的地方找草吃；也決不吃窩邊草，有一次，爸爸媽媽出遠(yuǎn)門(mén)了。兒子古利待玩了一天，又累又餓，臥在窩邊把草啃了一口草們抗議說(shuō)，：喂，我們是你的

曾經(jīng)看過(guò)一篇很有哲理的童話(huà)故事：兔子爸爸媽媽經(jīng)常告誡兒子古利特：“兔子不吃窩邊草”！他們肚子餓了，寧肯到很遠(yuǎn)的地方找草吃；也決不吃窩邊草，有一次，爸爸媽媽出遠(yuǎn)門(mén)了。兒子古利待玩了一天，又累又餓，臥在窩邊把草啃了一口??草們抗議說(shuō)，：“喂，我們是你的朋友呀，你怎么傷害自己的朋友呢？”古利特說(shuō)：“你們不過(guò)是叢草，怎么能稱(chēng)是我的朋友呢？”草們說(shuō)：“如果沒(méi)有我們的遮擋掩護(hù)，你時(shí)時(shí)都會(huì)面臨危險(xiǎn)啊！”古利特聽(tīng)了很不高興，賭氣地幾口就把身邊草啃了、剛啃完，天上的老鷹就發(fā)現(xiàn)了他，要不是跑得快，命就丟了、跑進(jìn)窩中，驚魂未定，又被狐貍叮上了，他只好從家中逃走，鉆進(jìn)陰暗潮濕的地下洞里，幾個(gè)月以后，窩邊草又長(zhǎng)高了，他才又回到自己的家中。

從此，兒子古利特才真正懂得了：“誰(shuí)傷害了朋友，就等于傷害了自己?！?/p>

我時(shí)時(shí)在想，以論壇為平臺(tái)，以真誠(chéng)為基礎(chǔ)，相互關(guān)系，互相傾訴，把思鄉(xiāng)情緒轉(zhuǎn)化為建設(shè)富強(qiáng)美麗家鄉(xiāng)的一種動(dòng)力，提出好的建議，找出發(fā)展中存在的不足之處，把在外學(xué)到、聽(tīng)到、看到的先進(jìn)的管理理念帶回家鄉(xiāng)，這本身就在給政府分憂(yōu)，給領(lǐng)導(dǎo)解困的善事！因論壇這個(gè)平臺(tái)，把大家從五湖四海匯聚到一起，論壇是一個(gè)大家庭，網(wǎng)友才是論壇生存的脊梁。“方”是做人的脊梁，“圓”是處世的錦囊。方外有圓，圓中有方，以不變應(yīng)萬(wàn)變，以萬(wàn)變應(yīng)不變，才能無(wú)往而不利。

生活告誡我們：真誠(chéng)待人，平淡處世，這才是為人之根本；真言強(qiáng)壓、直話(huà)計(jì)較，處處以已為中心者，哪怕壯志凌云、聰明絕頂，也往往落得壯志未酬淚滿(mǎn)襟的后果。為了人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為了順順坦坦地生活，有很多時(shí)候，我們需要妥協(xié)、靈活面對(duì)。

然而，只“圓”不“方”，是一個(gè)八面玲瓏、滾來(lái)滾去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下場(chǎng)。“方”是人格的自立，原則的堅(jiān)守，追求的捍衛(wèi)，也是必不可少的。

可“方”可“圓”，就是要把圓和方的智慧結(jié)合起來(lái)，做到該方就方，該圓就圓，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可進(jìn)可退。在現(xiàn)實(shí)生活中，該方到什么程度，圓到什么程度，都必須尊守一定的規(guī)則。比如論壇如今的發(fā)貼、刪貼、屏蔽等現(xiàn)象，各位在履行你手中的權(quán)力之時(shí)，可曾想到你將面對(duì)是你的客戶(hù)、你的脊梁，他們的心理將是面對(duì)何等的滋味？因?yàn)榇蠹叶际瞧降鹊?！心有多大，論壇就有多大！只要我們每個(gè)人遵守政府的法令法規(guī)，履約好論壇的管理?xiàng)l款，無(wú)論難易，當(dāng)履行的一定履行。如果一味地投機(jī)取巧、“方圓”就變成“圓滑”，別人到時(shí)一定要把方圓之術(shù)和“循規(guī)蹈矩”很好地結(jié)合到一起，既要遵守規(guī)矩，又不失之圓滑，既要處理好方方面面的關(guān)系，又要獲取自己最大的利益，只要做到了這一點(diǎn)，你的人生就達(dá)到了理想境界，不論在何時(shí)、何地，你都將擁有一個(gè)和諧的羅田、和諧的論壇和諧的人生！