第一篇：白石鎮(zhèn)農(nóng)村移風易俗工作調(diào)研

白石鎮(zhèn)關(guān)于“推進移風易俗、樹立文明鄉(xiāng)風”的調(diào)研報告 11月28日，中宣部、中央文明辦召開推動移風易俗樹立文明鄉(xiāng)風電視電話會議。中宣部部長強調(diào)要深入學習領(lǐng)會總書記重要指示精神，堅持以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，把反對鋪張浪費、反對婚喪大操大辦作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，推動移風易俗，樹立文明鄉(xiāng)風。

跨入新世紀以來，白石鎮(zhèn)農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)民的生活水平有了顯著的提高，農(nóng)村精神文明建設(shè)也取得了可喜的成效，全鎮(zhèn)村規(guī)民俗整體呈現(xiàn)出文明和諧的良好局面。

通過調(diào)研，全鎮(zhèn)主要有下面幾種情況存在：

一、當前鄉(xiāng)風文明建設(shè)面臨的問題

全鎮(zhèn)農(nóng)村鄉(xiāng)風主流是好的，但存在的一些突出問題也必須引起我們的高度重視。

（一）理想信念有些淡化。一些農(nóng)民文化水平較低，不讀書，不看報，不關(guān)心國家、集體和他人的事情，眼睛只盯著自己的小圈子、小家庭，不關(guān)心政治，不關(guān)心他人，國家觀念、集體觀念、理想信念淡化。對鄉(xiāng)風文明建設(shè)認識不到位。當前，一些鄉(xiāng)村干部對鄉(xiāng)風文明建設(shè)的長期性、重要性以及豐富的內(nèi)涵認識不足，認為鄉(xiāng)風文明建設(shè)屬上層建筑的范疇，是軟的、虛的，做起來難度大、見效慢，不易立竿見影，而忽視了鄉(xiāng)風文明對于社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要意義。甚至有的還錯誤地認為經(jīng)濟發(fā)展了，鄉(xiāng)風自然會文明。因此，在實際工作中，措施和力度缺乏。重視不夠也反映在投入上，一些集體經(jīng)濟相對薄弱的村，無法為公共文體設(shè)施建設(shè)提供足夠的資金。目前，合力建設(shè)鄉(xiāng)風文明的工作機制尚未形成，僅靠少數(shù)部門單打獨斗，推動起來比較困難。

（二）思想道德出現(xiàn)滑坡。在價值取向上“一切向錢看”成了一些農(nóng)民的行為準則。有的為了獲取錢財，甚至坑蒙拐騙，損人利己，鋌而走險，違法犯罪。尊老敬老的傳統(tǒng)美德被一些人玷污、拋棄。有的家庭經(jīng)濟寬裕，老年人雖然衣食有著，但得不到應有的關(guān)心和尊重；有的家庭因貧困不愿盡贍養(yǎng)義務(wù)；有的老人甚至在家庭中遭受虐待等等。農(nóng)村社會風氣缺乏強有力的正確引導。當前正處于社會轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期，新舊思想觀念的沖撞，東西文化觀念的交鋒，不同思潮的激蕩，致使人際關(guān)系日趨淡漠，鄰里之間、親朋之間矛盾糾紛增多，與人為善、互愛互助的風氣日漸淡化，不贍養(yǎng)老人現(xiàn)象時有發(fā)生。

（三）攀比之風發(fā)展膨脹。我鎮(zhèn)32個村，經(jīng)調(diào)查村里白事100元起，稍好的經(jīng)濟狀況200元；紅事200元起，稍好點的500元。平均每戶每年紅白事花費8000元左右。一些農(nóng)民婚喪事大操大辦，大吃大喝，比闊氣、講排場、攀比之風漸盛。特別是在孝敬老人方面，老人生前不盡義務(wù)，死后大辦喪事的還大有人在。整體來說，農(nóng)村喪葬花費一般要5—8萬元。特別是一些家庭經(jīng)濟條件較好的村民用失當?shù)姆绞奖磉_對長輩的孝心，在喪葬儀式上大講排場，動輒花費數(shù)十萬。周圍村民跟風效仿，似乎在喪葬上多花錢就是對長輩親人的孝順，反之則會被其他村民視為“不孝”，形成了一股盲目攀比之風。

農(nóng)村宣傳文化陣地建設(shè)與需求存在距離。送戲下鄉(xiāng)、送書下鄉(xiāng)、送科技下鄉(xiāng)等多形式文化下鄉(xiāng)，雖深受農(nóng)民的喜愛，但對當?shù)剞r(nóng)村文化建設(shè)不過是杯水車薪，難以使農(nóng)民的文化素質(zhì)有較大提高。

（四）法制觀念比較淡薄。一些農(nóng)民目無法紀，不學法，不懂法，無政府主義嚴重，憑習慣辦事；個別村干部蠻橫專斷，喜歡個人說了算，不講民主，干群關(guān)系緊張。農(nóng)民群眾法制意識薄弱，社會治安影響鄉(xiāng)風。一些村民在發(fā)生矛盾或沖突時，大多表示首先找人私下協(xié)商解決。而近年來農(nóng)民參與民主選舉積極性不斷提高，農(nóng)村在選舉過程中出現(xiàn)了許多違法違規(guī)的事件，導致人際關(guān)系復雜化，利益矛盾多元化。封建迷信有所抬頭。

黃、賭、毒等社會丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，信佛信教、信命，遇難求菩薩，求算命先生，污染了社會風氣，對鄉(xiāng)風文明建設(shè)產(chǎn)生了極大的負面作用。

二、原因分析

農(nóng)村封建迷信和陳規(guī)陋習現(xiàn)象的產(chǎn)生有著深刻的歷史和現(xiàn)實原因，經(jīng)濟發(fā)展水平的提高和農(nóng)民生活水平的改善是封建迷信和陳規(guī)陋習得以泛濫的物質(zhì)基礎(chǔ)，但歸根結(jié)底封建思想遺存、價值觀念缺失、宣傳教育缺少、政府管理缺位是當前產(chǎn)生此類問題的主要原因。

（一）封建思想遺存。幾千年遺留下來的封建迷信思想，對當前農(nóng)村50歲以上的中老年人的影響是根深蒂固的。這部分人科學文化素質(zhì)不高，對社會和生活中的一些問題無法做出理性的判斷，在周圍親戚好友的影響下，很容易被一些所謂的“大師”迷惑。家里一有事，就要請“風水”先生、或神婆查查家宅、看看家里過世的親人在陰間過得如何。這種封建迷信思想不是一朝一夕形成的，也不是一朝一夕就能改變的。

（二）價值觀念缺失。隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷深入發(fā)展，傳統(tǒng)的農(nóng)村思想道德體系也面臨著沖擊和影響，農(nóng)民的人生觀、價值觀出現(xiàn)偏失。農(nóng)村中封建迷信現(xiàn)象日漸盛行，部分村民對宗教信仰不夠理性，盲目信教，篤信神靈，花錢消災，簡直到了癡迷的程度。

（三）宣傳教育缺少。部分經(jīng)濟比較寬裕的農(nóng)民在婚喪嫁娶等方面大操大辦，奢侈浪費，一些村民盲目跟風，“死要面子活受罪”。不少村民認為婚禮大操大辦才有面子，喪葬儀式樣樣齊全才顯得對長輩有孝心，其他村民則紛紛仿效，否則就會被村里人瞧不起。部分經(jīng)濟條件較差的村民“打腫臉充胖子”，甚至不惜借債操辦，給家庭帶來沉重的經(jīng)濟壓力。部分村（社區(qū)）領(lǐng)導對農(nóng)村封建迷信和陳規(guī)陋習現(xiàn)象沉渣泛起臵若罔聞，在農(nóng)村精神文明建設(shè)方面投入微乎其微。正面的宣傳教育基本沒有，有的還產(chǎn)生這種事情不要去管、也不能去管的思想。

三、新農(nóng)村鄉(xiāng)風文明建設(shè)的對策和建議

鄉(xiāng)風文明建設(shè)，需要結(jié)合農(nóng)村實際，尊重農(nóng)民意愿，扎實穩(wěn)步地推進。因此，提出如下建議：

（一）著力培育新型農(nóng)民。一是要提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)。要充分發(fā)揮各級黨組織和群眾團體組織的作用，深入農(nóng)村開展社會主義榮辱觀的教育，引導農(nóng)民提高鑒別是非、美丑、榮辱的能力，倡導健康、文明、積極的生活方式。二是要提高農(nóng)民的科學文化素質(zhì)。要從培養(yǎng)和造就一批有文化、懂科學、會經(jīng)營的新型農(nóng)民的戰(zhàn)略高度，抓好農(nóng)村的基礎(chǔ)教育。

（二）加大農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度。一是要完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金投入機制。設(shè)立專項資金，確保專款專用，使鄉(xiāng)風文明建設(shè)擁有健康發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。二是要建立完備的農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。加大發(fā)展鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村文化設(shè)施和文化活動場所,形成農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。要以文化站為核心，建立和完善圖書閱覽室、文化廣場等文化設(shè)施。要利用全民健身運動的東風推動農(nóng)村體育事業(yè)發(fā)展，大眾體育運動和健身設(shè)施建設(shè)要向農(nóng)村傾斜，實現(xiàn)公共體育設(shè)施與學校體育設(shè)施共享。

（三）加強對鄉(xiāng)風文明建設(shè)的管理和引導。一是要建立和完善鄉(xiāng)風文明建設(shè)管理機制。充分發(fā)揮村委會、婦聯(lián)、共青團組織以及其他群眾自治組織的作用，形成在村黨支部領(lǐng)導下的各基層組織協(xié)調(diào)運行，民主管理的新體制。充分發(fā)揮大學生“村官”的帶動作用，促進鄉(xiāng)風文明建設(shè)。二是要積極倡導健康時尚的文明鄉(xiāng)風。弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，運用各種形式和渠道，大力宣傳科教興農(nóng)，廣泛持久地開展 “科普”、“三下鄉(xiāng)”等活動，幫助群眾解決生產(chǎn)、生活和醫(yī)療中的科技難題。要抓好勤勞致富、科技致富先進經(jīng)驗的推廣，增強農(nóng)民的發(fā)展意識，引導農(nóng)民爭當脫貧致富、共同致富的帶頭人。結(jié)合《公民道德建設(shè)實施綱要》制定《鄉(xiāng)規(guī)民約》和《文明準則》，倡導尊老愛幼、妯娌和睦、鄰里團結(jié)、遵紀守法、遵守社會公德等良好鄉(xiāng)風民俗;積極開展“文明社區(qū)”、“五好家庭”等評選活動，建立健全鄉(xiāng)風文明的評比獎勵機制，使農(nóng)民樹立“我要文明”的思想觀念。

（四）加大農(nóng)村社會治安綜合治理力度。一是要認真落實社會治安綜合治理目標管理責任，著力加強農(nóng)村綜治工作的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。二是要加強人民調(diào)解工作，加大農(nóng)村矛盾糾紛的調(diào)處力度。要針對容易發(fā)生矛盾糾紛的環(huán)節(jié)，及早做好預防工作，把問題消滅在萌芽狀態(tài)，盡可能防止“民轉(zhuǎn)刑”案件和群體性事件的發(fā)生。三是要加強普法教育，不斷提高農(nóng)民的法制觀念。要從農(nóng)村實際出發(fā)，選擇農(nóng)民聽得懂、能理解、用得上的法律法規(guī)廣泛進行宣傳教育，提高農(nóng)民遵紀守法的自覺性。

（五）建立健全鄉(xiāng)風文明長效機制。鄉(xiāng)風文明建設(shè)是一項長期性的工作，必須建立健全長效機制。要及時總結(jié)鄉(xiāng)風文明建設(shè)的先進經(jīng)驗，不斷完善農(nóng)村精神文明建設(shè)的常規(guī)程序，制定較為完備的指標體系，使農(nóng)村精神文明建設(shè)工作有章可循、有據(jù)可依，從而逐步實現(xiàn)鄉(xiāng)風文明建設(shè)的科學化、制度化、規(guī)范化。

（六）加強宣傳引導。一是積極發(fā)揮黨員干部模范示范作用。從自身做起，堅決做到帶頭不燒香拜佛，不搞封建迷信活動，并嚴格約束家人，婚喪嫁娶一律從簡，堅決抵制封建迷信活動。二是加強媒體宣傳。利用社區(qū)電子顯示屏、戶外公益廣告、微博微信、文化宣傳欄等加大對農(nóng)村文明新風的宣傳力度。三是加強思想道德建設(shè)。做到“婚喪喜慶講文明”，定期開展道德講堂活動，深入開展“我推薦、我評議道德模范、身邊好人、文明和諧家庭”等活動，傳播文明風尚。四是豐富村民業(yè)余文化生活。發(fā)揮好村鎮(zhèn)文體團隊的作用，以農(nóng)民群眾喜聞樂見的戲曲、小品、三句半等文藝作品形式展示封建迷信的危害性，通過百姓舞臺天天演以及文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”等活動，讓更多的農(nóng)民群眾了解封建迷信的危害性，做到文明辦喪事、節(jié)儉辦喜事。

第二篇：2011上半白石鎮(zhèn)政法部門工作總結(jié)報告

2011白石鎮(zhèn)上半年平安建設(shè)

工作總結(jié)

2011上半年，白石鎮(zhèn)政法工作堅持以黨的十七大精神為指針，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，按照中央和省、市、縣和鎮(zhèn)黨委提出的“保穩(wěn)定、促發(fā)展”的部署要求，堅持科學、精細、務(wù)實，全面落實社會治安綜合治理暨平安汶上建設(shè)各項措施，確保了全鎮(zhèn)社會政治秩序良好，人人民群眾安居樂業(yè)，經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，社會和諧穩(wěn)定。本鎮(zhèn)沒發(fā)生國務(wù)院規(guī)定的突發(fā)性公共安全事件，轄區(qū)內(nèi)未發(fā)生重大刑事案件、群體性事件和治安事故，90%的村、社區(qū)及企事業(yè)單位不發(fā)生刑事犯罪案件，人民群眾對社會治安情況滿意率達 到95%以上。

1、繼續(xù)深入開展嚴打整治斗爭。嚴厲打擊各類嚴重刑事犯罪，上半年刑事拘留6人其中逮捕3人、追捕逃犯1人，特別是中央規(guī)定的“八類刑事案件”得到有效控制。深入開展反顛覆、反滲透、反恐怖斗爭和同“法輪功”等邪教組織的斗爭，防止了危害國家安全和政治穩(wěn)定的問題發(fā)生。對重點地區(qū)、重點部位開展集中整治，特別對重點村莊、校企周邊、城鎮(zhèn)結(jié)合部、電力通信設(shè)施等，進行了及時排查整治。

2、及時排查化解矛盾糾紛，促進社會和諧。出臺了《關(guān)于

“社會人”、流動人口、“留守兒童”、刑釋解教人員、青少年和流浪兒童、社區(qū)矯治人員、服刑人員子女、等重點人口，按照“屬地管理原則”，納入到社會組織管理之中，盡量減少違法犯罪。五月份，我鎮(zhèn)開展了社會治安綜合治理集中宣傳月活動，落實社會治安齊抓共管，形成群防群制的良好格局。配合安監(jiān)部門加強安全生產(chǎn)管理，落實生產(chǎn)責任制，建立激勵約束機制，積極開展安全生產(chǎn)宣傳教育活動，組織好有關(guān)人員的培訓工作，按要求組織安全生產(chǎn)大檢查，經(jīng)常性開展各類專項檢查和整治，有效遏制重大事故，杜絕特大惡性事故。配合衛(wèi)生部門加強食品衛(wèi)生與安全管理，防止了發(fā)生重大食品質(zhì)量安全事故。加強對旅館、公共娛樂場所的管理，健全各種規(guī)章制度，及時發(fā)現(xiàn)和打擊違法犯罪。完善了突發(fā)事件應急管理機制，突發(fā)事件應急處置能力明顯提高。

5、加強民主法制建設(shè)，加大宣傳教育力度。加強依法行政工作的組織領(lǐng)導，加強執(zhí)法隊伍的建設(shè)，切實做到依法行政，不出現(xiàn)違法行政現(xiàn)象。大力加強民主法制建設(shè)，廣泛開展法律進農(nóng)村、進社區(qū)、進校園、進企業(yè)等活動，人民群眾的民主法制意識和依法維權(quán)意識不斷增強，見義勇為、自覺同違法犯罪作斗爭的良好風尚日趨濃厚。加大對社會治安綜合治理和平安建設(shè)的宣傳力度，健全宣傳機構(gòu)，人員、措施落實到位。重點抓好領(lǐng)導干部、司法和行政執(zhí)法人員、企業(yè)管理人員、農(nóng)村基層干部的法制教育。

平。認真落實政法綜治人員的政治、經(jīng)濟待遇，調(diào)動工作積極性。

8、緊緊圍繞鎮(zhèn)黨委、政府的中心工作，充分發(fā)揮政法部門職能作用，認真完成黨委、政府交辦的任務(wù)。切實做到上為黨委政府分憂，下為群眾解難。上半年，在村兩委換屆期間，全體干警全力以付，嚴密監(jiān)控社會動態(tài)，積極配合，使換屆工作順利進行；在園區(qū)環(huán)境治理期間，參戰(zhàn)干警不分晝夜忘我工作，使園區(qū)環(huán)境有了根本改觀。

上半年工作雖然取得了一些成績，但我們也清醒看到離上級的要求還有較大的差距和不足。這些問題，必須要高度重視，下半年將采取有力措施認真加以解決。

2011年6月 23 日

第三篇：農(nóng)村移風易俗工作開展情況調(diào)研報告及倡議書

2篇農(nóng)村移風易俗工作開展情況調(diào)研報告及倡議書合集

篇一

近年來，我縣經(jīng)濟快速發(fā)展，群眾生活明顯改善，一些陳規(guī)陋習有所抬頭，特別是在婚喪嫁娶等喜慶事宜的操辦方面，出現(xiàn)了互相攀比、大操大辦、鋪張浪費、收錢斂財?shù)牟徽L。這種不良的社會風氣，帶來的是表面繁華，滿足的是短暫虛榮，但脫離了基本國情、背離了優(yōu)良傳統(tǒng)，于黨于國、于家于己，都有百害而無一例。一些黨員干部借婚喪嫁娶之名盲目攀比借機斂財，講排場、比闊氣，份子錢越隨越多，酒席越擺越貴，場面越來越大。浪費了人財物力，損害黨的形象、違背黨的性質(zhì)宗旨，群眾深惡痛絕。雖然發(fā)生在少數(shù)干部身上，但如果任其傳播蔓延，就會像無形的墻隔開黨和群眾，必須采取有效措施加以解決。

縣委對此高度重視，為了解縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)婚喪嫁娶情況的現(xiàn)狀，摸清群眾心態(tài)，狠剎部分黨員干部鋪張浪費之風，倡導勤儉節(jié)約的優(yōu)良風尚，提出有效整改措施，推動社會各方面齊抓共管，縣專門就此項工作作了安排部署，分縣委辦公室、縣紀委兩個調(diào)研組，分赴9個鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展專題調(diào)研。3月19

日至21

日上午，縣紀委調(diào)研組來到XX鎮(zhèn)開展調(diào)研工作，采取入戶調(diào)查、電話詢問、發(fā)放調(diào)查問卷、分析典型個案和召開調(diào)研會等方式展開調(diào)研工作?，F(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

一、目前現(xiàn)狀

3月19日上午，縣紀委調(diào)研組分赴張巧、洼劉、大高和XX四個村對10戶近期辦理婚喪事宜的村民進行了走訪，召開關(guān)于農(nóng)村婚喪嫁娶調(diào)研活動座談會，與多名群眾代表、村支部書記和鎮(zhèn)領(lǐng)導干部進行了深入交流，分發(fā)調(diào)查問卷55份，對5個典型個案進行了具體分析，對XX鎮(zhèn)婚喪嫁娶事宜操辦情況進行了專題調(diào)研。通過走訪和座談會調(diào)研，絕大部分干部群眾對婚喪嫁娶大操大辦、份子錢越隨越多、酒席越擺越貴、場面越來越大等陋習惡習堅決反對，提倡勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，呼喚崇儉抑奢的傳統(tǒng)美德。但還有少部分干部群眾認為紅白喜事就該大操大辦，請客吃飯就應該寧剩毋缺、寧多勿少，否則就是丟面兒、跌份兒的事情，因社會因素、環(huán)境因素、風俗習慣以及攀比心理造成的大操大辦以及彩禮過高的現(xiàn)象一時半會難以消除，具體問題在以下幾個方面：

(一)婚事方面。

有的群眾認為，結(jié)婚是人生的一大喜事，過去受窮沒辦法，如今有錢了，無論花多少都舍得;也有相當一些群眾雖不情愿大操大辦，但迫于社會大環(huán)境的壓力，也不得不傾囊為之，甚至東借西貸，硬是咬牙把婚事辦得“比上不足比下有余”。據(jù)反映，十年前在農(nóng)村辦一次婚事費用約1000元，如今增至8000～20000元(不包括購置新房)，過萬元者亦不為鮮。具體有以下表現(xiàn)。

一是訂婚時大要彩禮，相互攀比。

有的地方已形成不成文的程序，有小見面、大見面、定親、認家、會親家、照相、登記等環(huán)節(jié);且訂婚后雙方相互來往，看媳婦、送年禮，名目繁多。每個環(huán)節(jié)、名目都有一定的費用標準，集中起來約需3000-5000元。再就是購置衣物時攀比成風，許多青年結(jié)婚要置辦十幾套衣服，并且還要有新式的成套家俱和家用電器。這方面的開支一般是3000～8000元。

二是結(jié)婚時講排場，比闊氣。

這種現(xiàn)象比較突出。如今，城里青年結(jié)婚大都用小轎車，沒車就感到寒酸，因此，到處求親告友，拉關(guān)系聯(lián)系車輛，少者兩三輛，多者六七輛，而且時興婚禮攝像。在婚宴方面，則是規(guī)模越擺越大，擺一二十桌已屬常事，有的已超過50桌;煙酒的檔次不斷上升。人情費逐年看漲，據(jù)鎮(zhèn)同志反映，有的戶用于這方面的開支年達1000多元。

三是結(jié)婚時必須有新房。

現(xiàn)在農(nóng)村沒有新房子是不能結(jié)婚的，而且房屋的標準也越來越高，基本都要在縣城購買樓房。為此，不少群眾兒子很小在時，就節(jié)衣省食，籌措資金，甚至抵押貸款等結(jié)婚時為兒子購置樓房。這項開支一般幾十萬元不等。

(二)喪葬方面。

由于受“入土為安”封建舊俗的影響，再加上近幾年只注重抓火化率的提高，而忽視了骨灰的安置工作，一些群眾錯誤地認為，尸體只要火化了，再用棺材土葬發(fā)大喪就合理了，使喪葬改革變了“味”。從調(diào)查的四個村看，絕大部分村是火化后用棺材土葬發(fā)大喪。據(jù)了解，買棺材大約1000～2000元，還要雇吹鼓手，買紙人、紙馬、紙轎車、紙電視，披麻戴孝，揚幡招魂，路祭行禮，用棺罩，大宴親朋。發(fā)喪的規(guī)模少則幾輛車，幾十人，多則幾十輛車，數(shù)百人，隊伍浩浩蕩蕩，長達幾里地。待客時10～20桌不等。有的地方還在墳頭立碑。這樣每次喪事至少花費2000元，有的花費七八千元。在部分村存在的突出問題則是花圈泛濫，一個人去世后，單位要送花圈，以示哀悼;子女要送花圈，以見孝心;朋友要送花圈，以示友誠。一般算來，一次喪事，花圈少則幾十個，多則近百個，每個價格在50～80元，造成很大浪費。

二、存在危害

克勤于邦，克儉于家。崇儉抑奢是中華民族彌足珍貴的傳統(tǒng)美德，也是我們黨發(fā)展壯大的傳家寶。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，我們的生活逐漸富裕了起來，但一些人婚喪嫁娶大操大辦、大手大腳、暴遣天物、大肆揮霍的現(xiàn)象也令人震驚，脫離了基本國情，背離了優(yōu)良傳統(tǒng)，于黨于國、于家于己有百害而無一利。

一是吞噬發(fā)展成果。

“奢侈之費，甚于天災?！彪m然我們的家底越來越厚、條件越來越好，但如果不加珍惜，隨意揮霍浪費，即使金山銀山，也會被吃空挖凈。

二是敗壞社會風氣。

“儉，德之共也;奢，惡之大也?！鄙莩拗L除了物質(zhì)上的浪費，更可怕的是精神上的腐蝕。無論是黨員干部還是普通群眾，貪圖享樂、奢侈浪費，不僅會消磨個人意志、淡化理想信念，而且容易形成物欲喧囂的不良的社會風氣，助長拜金主義、享樂主義、極端個人主義等腐朽思想。

三是影響了家庭和睦。

婚喪費用開支過大，給群眾造成沉重的經(jīng)濟負擔，有的不得不靠貸款結(jié)婚。因此，許多戶是“兒子進洞房，父母上債臺”。有的因婚后分債務(wù)，兒媳一氣之下跑回娘家，把喜事辦成愁事。有的兄弟幾人在分攤債務(wù)上引起糾紛，造成兄弟不和，妯娌反目。

四是影響了婚姻自主。

有些群眾對待兒女婚姻，只看經(jīng)濟條件，成婚與否，多看彩禮多少，家產(chǎn)如何，而不顧及兒女是否自愿，嚴重影響了青年的婚姻自主。

五是助長了封建迷信活動。

喪事大操大辦，助長了封建迷信活動，一些陳規(guī)陋習死灰復燃。如找陰親，扎紙人、紙馬、紙轎車，揚幡招魂，披麻戴孝等，還引發(fā)不少扎制封建迷信用品的“專業(yè)戶”。

三、原因分析

“行禮宜厚，唯行嫁娶不必厚”，由此看來，中國婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象已經(jīng)歷史久遠了，很早以前就已經(jīng)有了。目前，婚喪嫁娶大操大辦現(xiàn)象已引起有關(guān)領(lǐng)導和部門的高度重視，并采取了一定的措施，但在這次調(diào)研過程當中發(fā)現(xiàn)這類現(xiàn)象卻屢禁不止，時有發(fā)生，分析其原因，主要有以下四點：

其一是現(xiàn)在農(nóng)村群眾生活普遍有了較大幅度的改善，基本告別貧窮落后境地，生活富裕了，手頭寬裕了，有了一定的資金可以用于這種人情往來，而與那種提個饃饃就能走親戚的年代相比，有了大操大辦的物質(zhì)基礎(chǔ);

其二是農(nóng)村民風純樸，群眾厚道，中國人交往中又人情味較重，講究禮尚往來，一家有事，大家來幫，你敬我一尺，我敬你一丈，一來二去，本來是皆大歡喜的事情，就在不知不覺中披上了沉重的枷鎖，搞得人人不堪重負，苦不堪言，但又不愿在大家面前顯露出來，怕被別人稱為“小氣鬼”、“太嗇皮”，從而形成越來越重的人情負擔;

其三是處理婚喪嫁娶大操大辦問題缺乏必要的法律依據(jù)，更多的是要用說服教育的辦法予以啟發(fā)引導，同時誰也不愿掃了大家的興和對弱者的同情心理，加大了處理這一問題的難度;

其四是極個別干部積極參與其中，借此據(jù)以斂財，上行下效，推波助瀾。此風雖然刮在農(nóng)村，根子卻在城里;表現(xiàn)在群眾，實際原因在領(lǐng)導。

從婚喪嫁娶大操大辦根本來說，主要和“好面子”的思想有關(guān)?！坝信笞赃h方來，不亦樂乎”，人情好客本來是中國人的傳統(tǒng)習俗，本來無可厚非，但慷慨過度，講排場、愛攀比的思想也根深蒂固。正是出于這種思想，有的一擲千金、炫耀財富，有的打腫臉充胖子、死要面子活受罪，以無謂的浪費換來心里的安慰和滿足。

四、整改措施

由于以上原因，導致了本是極其平常的婚喪嫁娶活動，變味走樣，形成“人人喊打，又人人參與”的怪現(xiàn)象，要想解決這一問題，只能是“猛藥慢火”，即進一步加強黨員干部的思想教育，制定可操作性強的規(guī)章制度，比如增加食品浪費款項等，同時嚴肅查處黨員干部，特別是領(lǐng)導干部家里婚喪嫁娶大操大辦事件，同時要做好耐心細致說服教育工作的心理準備，形成良好氛圍，創(chuàng)造適宜環(huán)境，再假以時日，以實際行動移風易俗，把婚喪嫁娶活動辦成即符合我國各族人民風俗、人情味濃厚，又不增加大家的負擔的事情，讓人們在參與這樣的活動中，或分擔憂愁，或同享快樂，共同分享、品嘗生活的酸甜苦辣。根據(jù)這次調(diào)研成果，提出以下幾點措施建議:

一是強化宣傳教育，努力提高人們勤儉辦理婚喪事的自覺性。

要充分運用廣播、電視、宣傳車、黑板報等形式，組織強大的宣傳聲勢，大力宣傳《婚姻法》關(guān)于實行婚姻自主、禁止包辦買賣婚姻、禁止借婚姻索取財物等規(guī)定，縣政府關(guān)于喪葬改革的有關(guān)規(guī)定，使之達到家喻戶曉，人人皆知，真正在社會上形成一個樹文明新風光榮，搞陳規(guī)陋習可恥的輿論環(huán)境。要注意抓好典型，引導群眾自己教育自己。對婚事新辦、喪事簡辦的先進典型，要大張旗鼓地進行宣傳;對婚喪嫁娶大操大辦、鋪張浪費的要給予曝光。通過宣傳教育，幫助人們破除封建落后意識，深刻認識勤儉辦理婚喪事的重要意義和鋪張浪費的危害，自覺同各種陳規(guī)陋俗、丑惡現(xiàn)象作斗爭，形成一種健康文明的良好社會風氣。

二是整頓和加強紅白理事會，引導群眾自我約束、自我管理、自我服務(wù)。

根據(jù)這次調(diào)研，XX鎮(zhèn)大部分村都建有紅白理事會，這是農(nóng)村移風易俗的骨干力量。要重視發(fā)揮他們的作用，加強對他們的管理指導。沒有建立的，要盡快建立健全起來;沒有很好發(fā)揮作用的，要認真進行整頓，把有較高威信、有能力、熱心為群眾辦事的人充實進去?？梢脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位，對理事會成員進行培訓，幫助他們提高辦事能力和服務(wù)水平。要建立健全理事會職責范圍和各項制度，使理事會的工作規(guī)范化、制度化。

三是黨團員和干部要發(fā)揮模范帶頭作用。

廣大黨團員、干部要帶頭或教育子女不送、不要彩禮，不大操大辦，不鋪張浪費，搞好婚事新辦，喪事簡辦;要堅決制止公車結(jié)婚和公款送禮現(xiàn)象;要敢于同落后封建舊俗和各種不良風氣作斗爭。

四是黨委、政府要高度重視，各部門要齊抓共管，綜合治理。

各級黨組織要把革婚喪陋習、樹文明新風作為社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一，擺上議事日程，提出明確要求，層層落實責任制，定期檢查，抓好落實?？h委、縣政府要制定關(guān)于移風易俗的具體規(guī)定，并在每年元旦前后開展一次以移風易俗為主要內(nèi)容的宣傳月活動;各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、縣直各部門，都要制定、完善鄉(xiāng)規(guī)民約和具體措施，以規(guī)范人們的行為。各級團組織、婦聯(lián)、工會要重點做好婦女、青年的思想工作，教育青年帶頭移風易俗，倡導帶技術(shù)出嫁、集體婚禮、厚養(yǎng)薄葬等文明新風。民政部門要嚴把喪葬改革關(guān)，像抓火化一樣抓好骨灰的安置工作，堅決制止火化后用棺材土葬發(fā)大喪，大力提倡建立骨灰堂和公墓;可借鑒外地經(jīng)驗，廢除花圈商店，在殯儀館內(nèi)開辦花圈租賃業(yè)務(wù)。工商、政法部門要積極配合，堅決取締從事扎制封建迷信用品的業(yè)戶，嚴厲打擊各種封建迷信活動。宣傳、新聞單位要抓好典型，搞好宣傳，并把移風易俗活動同文明村、文明單位的評比結(jié)合起來，在社會上形成一個齊抓共管、綜合治理的強大合力。

“興家猶如針挑土，敗家猶如水沖沙?！币粋€家庭的富裕，離不開開源節(jié)流、勤儉持家;一個國家的強大，需要全民養(yǎng)成節(jié)約習慣、形成勤儉之風。全社會都要警醒起來，堅決抵制婚喪嫁娶大操大辦的不良風氣，共同培育積極健康的文明風尚。

篇二

20xx年，xxx鎮(zhèn)黨委政府、民政辦組織相關(guān)人員深入所包村，以調(diào)查問卷的形式走訪了300戶群眾，就樹新風、摒舊氣活動開展情況進行了6項內(nèi)容的調(diào)查了解，今年，又經(jīng)過調(diào)研，了解了相關(guān)的情況，現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

一、開展移風易俗倡新風活動現(xiàn)狀

調(diào)查結(jié)果顯示，75%的人認為當前婚喪喜慶事宜大操大辦，相互攀比鋪張浪費的現(xiàn)象造成精神和經(jīng)濟壓力很大;19%的人認為有壓力但可以承受;5%的人認為沒有壓力。對xxx鎮(zhèn)開展的移風易俗倡新風活動滿意率、各村開展移風易俗倡新風活動知曉率和通過村成立紅白理事會來規(guī)范婚喪喜慶事宜操辦贊成率均達到99%。認為開展移風易俗倡新風活動以來婚喪等喜慶事宜大操大辦現(xiàn)象明顯減少的占95%。

二、主要成效

一是節(jié)省了大量時間和精力。

以前，婚喪事一般大操大辦三天，親戚、鄰居全幫忙，招待、應酬等消耗了主人大量時間和精力，往往事情辦理完了，人也累的精疲力竭，苦不堪言?，F(xiàn)在，辦理婚喪事宴請?zhí)鞌?shù)少了，招待的人少了，辦事的程序簡化了，花的錢也少了，相比之下主人也輕松多了，其他人也可以把時間和精力用在發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟上來。

二是節(jié)約了費用，減輕了農(nóng)民經(jīng)濟負擔。

在xxx村進行調(diào)研時，黨支部書記兼村委主任反映，自全鎮(zhèn)開展移風易俗倡新風活動以來，該村已經(jīng)有十余戶操辦婚喪嫁娶事宜，全部按照村里制定的村規(guī)民約執(zhí)行。提倡喜事新辦喪事簡辦后，每戶每年可省下吃喝、人情往來開支6000元左右，照這樣計算，每年可為全村群眾節(jié)省資金二十萬元以上。

三是促進了社會和諧。

開展移風易俗活動以來，婚喪事不使用鼓樂隊，不搞歌舞演出，席桌上不提供酒水，婚宴規(guī)模和范圍縮小，既減輕了主人的經(jīng)濟負擔，又減少了酒后打架斗毆等鬧事行為和交通事故發(fā)生率，從而凈化了社會風氣，促進了社會和諧。

四是倡導了文明新風。

開展移風易俗活動以來，群眾摒棄婚喪宴請攀比斗富的心態(tài)和喜、喪事大操大辦的行為，革除陳規(guī)陋習，注重發(fā)展生產(chǎn)增收致富的新觀念逐漸形成。喜事新辦、喪事簡辦的新方式在全鎮(zhèn)迅速得到推廣，形成了崇尚科學、文明健康的新風尚。

五是引起了較好的社會反響。

目前，全鎮(zhèn)xx個村陸續(xù)開展了此項活動，取得了明顯的成效。群眾普遍反映，開展移風易俗倡新風活動是鎮(zhèn)黨委、政府踐行黨的群眾路線的一項重要舉措，解決了一件關(guān)系群眾切身利益的實際問題，具有重大意義，在全鎮(zhèn)、全縣都造成巨大反響，大多數(shù)群眾都表示積極擁護和支持。

3、存在的問題

xxx鎮(zhèn)的移風易俗工作雖然取得了一定的成績，但通過調(diào)研，發(fā)現(xiàn)還有許多不足之處，比如：黨員干部認識上有偏差，對開展移風易俗倡新風的長期性、重要性認識不足;各村制定的村規(guī)民約還有待于進一步細化;結(jié)婚彩禮和酒席標準還需要探討和研究;宣傳力度還不夠，很多村民擔心只是一陣風，不能夠長期堅持抓下去等問題。

四、對策和建議

首先要繼續(xù)加大宣傳教育力度。傳統(tǒng)觀念和歷史習俗已經(jīng)根深蒂固，要想在短期內(nèi)徹底根除，還是有一定的難度，這就需要繼續(xù)加大宣傳力度，增強廣大人民群眾的自覺意識，充分利用喇叭、標語、黑板報等形式，在全鎮(zhèn)宣傳開展移風易俗倡新風活動的重大意義和群眾所得的實惠，要及時發(fā)現(xiàn)典型、樹立典型，搞好宣傳，在全鎮(zhèn)形成更加濃厚的輿論氛圍。

其次要進一步鞏固提高，建立長效機制。在調(diào)研中，很多村民存在一定的顧慮，那就是這項活動能不能長期堅持下去的問題，要想解決農(nóng)民的顧慮，就必須建立長效機制，鎮(zhèn)上要出臺相應考核措施，村里要召開黨員、村民代表會，會議可以吸收德高望重的、有代表性的老年人參加，多聽取他們的意見，重新制定細化本村的村規(guī)民約，用來規(guī)范約束這項工作，充分發(fā)揮已經(jīng)成立的紅白理事會的作用，保障該項活動能夠長期堅持下去。

最后要繼續(xù)做好群眾的思想工作。做深入細致的思想工作是開展移風易俗活動的前提和基礎(chǔ)，也是根本保障。針對農(nóng)村外出工作人員越來越多的實際情況，不但要做好村民的思想工作，還要注意做好農(nóng)村在外工作人員的思想工作，特別是在外工作的黨政事業(yè)干部、經(jīng)商的企業(yè)老板等收入相對較高的群體，讓他們理解支持鎮(zhèn)、村開展的移風易俗倡新風活動，樹立新型婚俗觀、喪葬觀和消費觀，在全鎮(zhèn)形成科學、健康、文明、節(jié)儉的良好風尚。

關(guān)于推進移風易俗樹新風的倡議書

篇一

尊敬的各位領(lǐng)導、同志們、朋友們：

大家好!

勤儉節(jié)約、反對浪費是中華民族悠久的文化傳統(tǒng)，崇尚科學、反對迷信是衡量市民文明素質(zhì)的重要尺度。在此，xxx街道向全體市民朋友發(fā)出倡議：

一、摒棄陋習，文明祭祀。

遵守社會公德，共同珍惜和愛護我們的家園，樹立現(xiàn)代的文明祭祀觀。從現(xiàn)在做起，從自己做起，改掉在馬路邊、廣場、花園、小區(qū)等處燒紙的不文明祭掃方式，共同營造優(yōu)美的生活居住環(huán)境。

二、尊老愛老，厚養(yǎng)薄葬。

自覺踐行社會主義榮辱觀，崇尚尊老敬老傳統(tǒng)美德，提倡長輩在世時多盡孝道，關(guān)心和幫助身邊的孤寡老人，做到老有所養(yǎng)，老有所樂。老人逝去時，從儉辦喪事、文明祭祀，不斷弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。

三、全民行動，移風易俗。

良好的習慣需要我們?nèi)ヰB(yǎng)成，社會的文明需要我們共同去創(chuàng)造。廣大黨員干部要率先垂范，傳承民族文明，爭做移風易俗的先行者，文明祭祀的帶頭人,以實際行動影響和帶動身邊的群眾文明祭祀。

廣大市民朋友們，讓我們攜起手來，告別陋習，倡導新風，從我做起。我們相信，有您的支持和參與，金州新區(qū)的明天將會更加和諧、文明、美好。

倡議人：XXX

時間：XXXX年XX月XX日

篇二

全鎮(zhèn)廣大干部群眾：

為進一步弘揚勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，凈化社會風氣，引導廣大干部群眾逐步建立科學、健康、文明的生活方式，以實際行動，移風易俗，破舊立新，堅決抵制不良風俗，我們特向全鎮(zhèn)廣大干部群眾發(fā)出如下倡議：

婚慶事宜我新辦。結(jié)婚是人生大事，值得慶賀，但絕不能大操大辦。合理控制人情往來，不濫發(fā)請柬，按照本村紅白喜事操辦具體原則控制宴請桌數(shù)、酒席檔次，不鋪張浪費;不搞豪華車隊，不過量飲酒，不動用公車。提倡公益婚禮、集體婚禮、旅游結(jié)婚等方式辦理婚事，樹立文明節(jié)儉、個性現(xiàn)代的婚俗新風。喪葬禮俗我簡辦。提倡厚養(yǎng)薄葬，自覺做到不擇日子，治喪時間原則上不超過3天;簡化治喪儀式，不搞封建迷信，不占用公共場所，不影響居民正常生活;控制送喪規(guī)模，出殯車輛不影響交通秩序;按規(guī)定控制酒席桌數(shù)，不收非親人員禮金、禮物;嚴格殯葬管理，不亂埋亂葬，樹立文明、節(jié)儉、平安的喪葬新風。其他喜慶我不辦。自覺做到喬遷、生日、升學、晉級等喜慶事宜不辦或同親屬儉辦慶祝，堅決抵制大操大辦、借機斂財和揮霍浪費之風。提倡通過一杯清茶、一聲問候等方式表達心意、增進感情。

移風易俗，倡樹新風，從我做起。請廣大干部群眾自覺做到婚事新辦、喪事簡辦、其他喜慶事儉辦甚至不辦，積極踐行文明新風，讓文明新風吹遍全鎮(zhèn)每一個角落。

倡議人：XXX

時間：XXXX年XX月XX日

第四篇：2021關(guān)于推動農(nóng)村移風易俗工作調(diào)研報告

2021關(guān)于推動農(nóng)村移風易俗工作調(diào)研報告范文

《荀子·樂論》曰：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民和睦?！泵糠晷麓杭压?jié)，長年奔波在外的鄉(xiāng)黨們，都會夾擠在千百萬遷徙的隊伍里，像候鳥一樣回到父母妻子、親朋好友的身邊，回到夢牽魂繞、有著萬般鄉(xiāng)愁和記憶的故鄉(xiāng)。

為了進一步推動全縣干部群眾移風易俗樹立文明新風，引導建立勤儉節(jié)約、文明高尚的生活方式，筆者借假日走親訪友之機，對農(nóng)村移風易俗推進工作情況調(diào)研報告如下：

一、背景

近年來，伴隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，人民群眾生活質(zhì)量普遍提高，但日常生活中的客事辦理名目也越來越多、規(guī)模越來越大、負擔越來越重，封建迷信、互相攀比、大操大辦、借機斂財?shù)汝愐?guī)陋習普遍存在，且有愈演愈烈之勢，不可避免地演變?yōu)槲拿魃鐣M程中的一個隱隱的“痛點”，也成為部分群眾屢屢返貧的主要原因之一。

遏制婚喪陋習和不良社會風氣，推動農(nóng)村社會風氣向善向上向好轉(zhuǎn)變，切實餞行社會核心價值觀，勢將成為不可逆轉(zhuǎn)的浩蕩洪流。

二、突出問題

（一）婚嫁方面：一是彩禮過重。一般多達幾萬到十幾萬不等。還要置辦時尚家俱、電器，有的還提出購買汽車和單元房等等要求；二是講排場，比闊氣，迎親要用高檔小轎車，少則七、八輛，多則數(shù)十輛，還存在很大的交通安全隱患；三是待客中的不文明現(xiàn)象嚴重。打麻將者通宵達旦，酗酒劃拳現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，不文明的鬧婚行為越演越烈，不但增加事主負擔，還容易滋生一些社會問題。

（二）喪葬方面：一是由于受“入土為安”封建思想的影響，絕大多數(shù)干部群眾對殯儀制度改革持觀望態(tài)度，墓葬規(guī)格愈高占地愈多；二是喪事自入殮到出殯時間以風水先生測定為準，孝子孝女與主要親屬被要求披麻戴孝日夜守靈，吊唁人員絡(luò)繹不絕、花圈泛濫，造成很大的浪費和環(huán)境污染隱患；三是邀請“樂人（龜茲）”多在20-40口左右，表演節(jié)目少有把關(guān)，宣揚迷信和低俗文化的跡象時有發(fā)生。

（三）奢華宴席：在婚喪嫁娶客事操辦過程中，宴席鋪張浪費現(xiàn)象非常嚴重，全雞、全魚、帶把肘子缺一不可，煙酒的檔次不斷攀升，每桌酒菜價值均在400-800元之間，宴席數(shù)量也多在60-150桌之間，給事主造成較大經(jīng)濟負擔。

（四）隨禮負擔：受“禮尚往來”和“水漲船高”世俗觀念影響，隨禮數(shù)額從過去的10元、20元，到如今的50元、100元，機關(guān)干部少則100元，多則數(shù)百元。一般家庭每年隨禮要3000-10000元上下，不少人為了撐面子，不惜舉債隨禮、難堪重負。

（五）客事繁多：在操辦婚喪嫁娶的同時，借助孩子滿月、父母祝壽及生日、喬遷、升學、升職、參軍、購車、立碑等理由進行宴請，宴請理由與范圍不斷擴大，也曾在某網(wǎng)絡(luò)媒體看到過因出獄而大擺宴席慶祝的報道。

三、基層聲音

“咱們北方人都好面子，婚喪客事行情必定上漲，有錢人“漲”了面子，沒錢人“漲”了債務(wù)，此風絕不可再“漲”。其實，大部分家庭都盼著，村里能牽頭恢復上個世紀八、九十年代的“紅白理事會”，抓緊管一管、治一治，徹底消除基層干部群眾的從眾心理和攀比心理，多年來養(yǎng)成的陳規(guī)陋習就會隨之瓦解。”家住XX街道辦XX社區(qū)的XX感觸頗深。

據(jù)了解，該村為于兩年前成立紅白理事會、道德評議會等群眾自治組織，修訂本村的紅白理事會管理制度和本村喜慶事宜的操辦標準、規(guī)模，在村公開欄進行公開，并納入“村規(guī)民約”。凡需要辦理婚喪客事的家庭，必須及時報告社區(qū)紅白理事會及村（居）“兩委”，并在統(tǒng)一指導下按章辦理。目前，白靈社區(qū)紅白理事會已累計參與指導婚喪客事百余例，取得了較好的效果和廣大干部群眾的擁護。

四、建言獻策

（一）突出重點樹正氣。集中開展移風易俗工作為重點內(nèi)容的“文明家園”建設(shè)，遏制農(nóng)村婚喪嫁娶紅白喜事大操大辦、奢侈浪費、盲目攀比的奢靡之風，杜絕巧立名目收禮斂財、天價彩禮等增加群眾負擔的行為，形成節(jié)約光榮、鋪張可恥的良好風尚，把農(nóng)民群眾的人情負擔減下來，把農(nóng)村的新風正氣樹起來，促進農(nóng)村精神文明建設(shè)，使社會主義核心價值觀在廣大農(nóng)村得到進一步推廣與落實。

（二）加強宣傳教育引導。以鄉(xiāng)風文明一條街、道德講堂、農(nóng)民夜校、村廣播室、善行義舉榜、文化（墻）廣場等為主陣地，以農(nóng)村集（廟）會、文化活動、紅白喜事為契機，加大農(nóng)村移風易俗工作的宣傳力度。要把握時代要求，深入開展社會主義核心價值觀的宣傳教育，針對性地開展自力更生、艱苦奮斗和厲行節(jié)儉、反對鋪張浪費等優(yōu)秀傳統(tǒng)的宣傳教育，通過正反案例說教和算帳對比等形式，引導群眾樹立健康高雅、節(jié)儉文明、喜事新辦的理念，自覺抵制婚喪嫁娶大操大辦、鋪張浪費等奢靡之風。

（三）強化制度約束管控。要深入調(diào)研、梳理落后陋習、不良風氣和群眾反映強烈的突出問題，通過召開村民大會、村民代表大會、入戶調(diào)研等形式，結(jié)合鎮(zhèn)村經(jīng)濟社會發(fā)展水平和群眾的風俗習慣，針對性地健全完善村規(guī)民約、道德規(guī)范等規(guī)章制度，對紅白喜事范疇、宴席標準、規(guī)模、人情隨份予以上限控制；建立健全并充分發(fā)揮村民議事會、紅白理事會、禁毒禁賭會、道德評議會等群眾自治組織的作用；要教育農(nóng)村黨員干部、公務(wù)人員家庭、各類模范、新鄉(xiāng)賢帶頭做移風易俗的倡導者、引領(lǐng)者和推動者，自覺接受群眾和社會監(jiān)督，真正成為樹新風正氣的典范；探索設(shè)置“陋習曝光臺”，對不聽勸戒大操大辦的人和事及時進行鞭笞和曝光。

（四）開展民風家風建設(shè)。中華民族傳統(tǒng)美德是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的的寶貴精神財富。以農(nóng)村社區(qū)或行政村為基本單元，培育形成崇德向善的純樸民風和厚道家風，以移風易俗為重要內(nèi)容，挖掘弘揚優(yōu)秀的家風家訓，宣傳推廣一批優(yōu)秀的家風家訓典型。通過講家風故事與記錄家訓、討論家訓、晾曬家訓等形式，使勤儉持家、艱苦樸素等優(yōu)秀家風家訓成為每個家庭成員傳承和崇尚的美好價值理念。

（五）深化文明家庭創(chuàng)建。結(jié)合農(nóng)村現(xiàn)有的生產(chǎn)生活方式和風俗習慣，堅持群眾創(chuàng)、群眾評、群眾選的原則，統(tǒng)一標準、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一程序開展“十星級文明戶”“五好文明家庭”、“最美家庭”及道德模范、渭南標桿、XX好人系列創(chuàng)建申報評選活動，做到“三到戶三上墻”，即創(chuàng)評標準、申報評議、定星掛牌“三到戶”，評創(chuàng)評標準、評議結(jié)果、星級標牌“三上墻”，戶戶參評、戶戶掛牌，引導農(nóng)民群眾講文明話、做文明人、當文明戶，扎實推進移風易俗進入千家萬戶。

（六）狠抓文明村鎮(zhèn)建設(shè)。搶抓“美麗鄉(xiāng)村.文明家園”建設(shè)機遇，不斷鞏固拓展農(nóng)家書屋、廣播室、文化活動室、道德講堂等精神文明陣地，積極組建“鄰里守望公益志愿者服務(wù)隊伍”，倡導就近開展送溫暖獻愛心活動，充分利用農(nóng)閑和傳統(tǒng)節(jié)慶日，廣泛開展群眾喜聞樂見的文化活動，用健康向上的文化生活豐富群眾的業(yè)余時間，占領(lǐng)群眾的思想陣地，潛移默化引導形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義價值取向。

第五篇：關(guān)于推進農(nóng)村移風易俗工作的調(diào)研報告

關(guān)于推進農(nóng)村移風易俗工作的調(diào)研報告兩篇

篇一

《荀子·樂論》曰：“樂者，圣人之所樂也，而可以善民心，其感人深，其移風易俗，故先王導之以禮樂而民與睦?！泵糠晷麓杭压?jié)，長年奔波在外的鄉(xiāng)黨們，都會夾擠在千百萬遷徙的隊伍里，像候鳥一樣回到父母妻子、親朋好友的身邊，回到夢牽魂繞、有著萬般鄉(xiāng)愁與記憶的故鄉(xiāng)。

為了進一步推進全縣干部群眾移風易俗確立文明新風，引導建立勤儉節(jié)約、文明高尚的生活方式，筆者借假日走親訪友之機，對農(nóng)村移風易俗推動工作情況調(diào)研報告如下：

一、背景

近幾年，伴隨著經(jīng)濟社會的迅速發(fā)展，人民群眾生活質(zhì)量普遍提升,但日常生活中的客事辦理名目也越來越多、規(guī)模越來越大、負擔越來越重，封建迷信、互相攀比、大操大辦、借機斂財?shù)汝愐?guī)陋習普遍存在，且有愈演愈烈之勢，不可避免地演變?yōu)槲拿魃鐣M程中的一項隱隱的“痛點”，也成為部分群眾屢屢返貧的主要原因之一。

遏制婚喪陋習與不良社會風氣，推進農(nóng)村社會風氣向善向上向好改變，切實餞行社會核心價值觀，勢將成為不可逆轉(zhuǎn)的浩蕩洪流。

二、突出問題

（一）婚嫁方面：一是彩禮過重。

一般多達幾萬到十幾萬不等。還要置辦時尚家俱、電器，有的還提出購買汽車與單元房等等要求；二是講排場，比闊氣，迎親要用高檔小轎車，少則七、八輛，多則數(shù)十輛，還存在很大的交通安全隱患；三是待客中的不文明現(xiàn)象嚴重。打麻將者通宵達旦，酗酒劃拳現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，不文明的鬧婚行為越演越烈，不但增加事主負擔，還容易滋生一些社會問題。

（二）喪葬方面：一是由于受“入土為安”封建思維的影響，絕大多數(shù)干部群眾對殯儀制度改革持觀望態(tài)度，墓葬規(guī)格愈高占地愈多；

二是喪事自入殮到出殯時間以風水先生測定為準，孝子孝女和主要親屬被要求披麻戴孝日夜守靈，吊唁人員絡(luò)繹不絕、花圈泛濫，造成很大的浪費與環(huán)境污染隱患；三是邀請“樂人（龜茲）”多在20-40口左右，表演節(jié)目少有把關(guān)，宣揚迷信與低俗文化的跡象時有發(fā)生。

（三）奢華宴席：在婚喪嫁娶客事操辦過程中，宴席鋪張浪費現(xiàn)象十分嚴重，全雞、全魚、帶把肘子缺一不可，煙酒的檔個不斷攀升，每桌酒菜價值均在400-800元之間，宴席數(shù)量也多在60-150桌之間，給事主造成較大經(jīng)濟負擔。

（四）隨禮負擔：受“禮尚往來”與“水漲船高”世俗觀念影響，隨禮數(shù)額從過去的10元、20元，到現(xiàn)在的50元、100元，機關(guān)干部少則100元，多則數(shù)百元。

一般家庭每年隨禮要3000-10000元上下，不少人為了撐面子，不惜舉債隨禮、難堪重負。

（五）客事繁多：在操辦婚喪嫁娶的同時，借助孩子滿月、父母祝壽及生日、喬遷、升學、升職、參軍、購車、立碑等理由進行宴請，宴請理由和范圍不斷拓展，也曾在某網(wǎng)絡(luò)媒體看到過因出獄而大擺宴席慶祝的報道。

三、基層聲音

“咱們北方人都好面子，婚喪客事行情必定上漲，有錢人“漲”了面子，沒錢人“漲”了債務(wù)，此風絕不可再“漲”。其實，大部分家庭都盼著，村里能牽頭恢復上次世紀八、九十年代的“紅白理事會”，抓緊管一管、治一治，徹底消除基層干部群眾的從眾心理與攀比心理，多年來養(yǎng)成的陳規(guī)陋習就會隨之瓦解。”家住城關(guān)街道辦白靈社區(qū)的老曹感觸頗深。

據(jù)掌握，該村為于兩年前成立紅白理事會、道德評議會等群眾自治組織，修訂本村的紅白理事會管理制度與本村喜慶事宜的操辦準繩、規(guī)模，在村公開欄進行公開，并納入“村規(guī)民約”。凡需要辦理婚喪客事的家庭，必須及時報告社區(qū)紅白理事會及村（居）“兩委”，并在統(tǒng)一引領(lǐng)下按章辦理。目前，白靈社區(qū)紅白理事會已累計參加引領(lǐng)婚喪客事百余例，取得了更好地效果與廣大干部群眾的擁護。

四、建言獻策

（一）突出著重樹正氣。

集中開展移風易俗工作為著重內(nèi)容的“文明家園”建設(shè)，遏制農(nóng)村婚喪嫁娶紅白喜事大操大辦、奢侈浪費、盲目攀比的奢靡之風，杜絕巧立名目收禮斂財、天價彩禮等增加群眾負擔的行為，形成節(jié)約光輝、鋪張可恥的良好風尚，把農(nóng)民群眾的人情負擔減下來，把農(nóng)村的新風正氣樹起來，增進農(nóng)村精神文明建設(shè)，使社會主義核心價值觀在廣大農(nóng)村得到進一步推廣和落實。

（二）強化宣傳教育引導。

以鄉(xiāng)風文明一條街、道德講堂、農(nóng)民夜校、村廣播室、善行義舉榜、文化（墻）廣場等為主陣地，以農(nóng)村集（廟）會、文化活動、紅白喜事為契機，加大農(nóng)村移風易俗工作的宣傳力度。要把握時代要求，深入開展社會主義核心價值觀的宣傳教育，針對性地開展自力更生、艱苦奮斗與厲行節(jié)儉、反對鋪張浪費等優(yōu)秀傳統(tǒng)的宣傳教育，通過正反案例說教與算帳對比等形式，引導群眾確立健康高雅、節(jié)儉文明、喜事新辦的理念，自覺抵制婚喪嫁娶大操大辦、鋪張浪費等奢靡之風。

（三）加強制度約束管控。

要深入調(diào)研、梳理落后陋習、不良風氣與群眾反映強烈的突出問題，通過召開村民大會、村民謹代表大會、入戶調(diào)研等形式，結(jié)合鎮(zhèn)村經(jīng)濟社會發(fā)展水平與群眾的風俗習慣，針對性地健全完善村規(guī)民約、道德規(guī)范等規(guī)章管理制度，對紅白喜事范疇、宴席準繩、規(guī)模、人情隨份予以上限控制；建立健全并充分發(fā)揮村民議事會、紅白理事會、禁毒禁賭會、道德評議會等群眾自治組織的作用；要教育農(nóng)村黨員干部、公務(wù)人員家庭、各類模范、新鄉(xiāng)賢帶頭做移風易俗的倡導者、指導者與推進者，自覺接受群眾與社會監(jiān)督，真正成為樹新風正氣的典范；探究設(shè)置“陋習曝光臺”，對不聽勸戒大操大辦的人與事及時進行鞭笞與曝光。

（四）開展民風家風建設(shè)。

中華民族傳統(tǒng)美德是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的的寶貴精神財富。以農(nóng)村社區(qū)或行政村為基本單元，培養(yǎng)形成崇德向善的純樸民風與厚道家風，以移風易俗為重要內(nèi)容，挖掘弘揚優(yōu)秀的家風家訓，宣傳推廣一批優(yōu)秀的家風家訓典型。通過講家風故事和記錄家訓、討論家訓、晾曬家訓等形式，使勤儉持家、艱苦樸素等優(yōu)秀家風家訓成為每次家庭成員傳承與崇尚的美好價值理念。

（五）深化文明家庭創(chuàng)立。

結(jié)合農(nóng)村現(xiàn)有的生產(chǎn)生活方式與風俗習慣，堅強群眾創(chuàng)、群眾評、群眾選的原則，統(tǒng)一準繩、統(tǒng)一安排、統(tǒng)一程序開展“十星級文明戶”“五好文明家庭”、“最美家庭”及道德模范、渭南標桿、陜西好人系列創(chuàng)立申報評選活動，做到“三到戶三上墻”，即創(chuàng)評準繩、申報評議、定星掛牌“三到戶”，評創(chuàng)評準繩、評議結(jié)果、星級標牌“三上墻”，戶戶參評、戶戶掛牌，引導農(nóng)民群眾講文明話、做文明人、當文明戶，扎實推動移風易俗進入千家萬戶。

（六）狠抓文明村鎮(zhèn)建設(shè)。

搶抓“美麗鄉(xiāng)村.文明家園”建設(shè)機遇，不斷鞏固擴大農(nóng)家書屋、廣播室、文化活動室、道德講堂等精神文明陣地，積極組建“鄰里守望公益志愿者服務(wù)隊伍”，倡導就近開展送溫暖獻愛心活動，充分利用農(nóng)閑與傳統(tǒng)節(jié)慶日，廣泛開展群眾喜聞樂見的文化活動，用健康向上的文化生活豐富群眾的業(yè)余時間，占領(lǐng)群眾的思維陣地，潛移默化引導形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義價值取向。

篇二

農(nóng)村移風易俗調(diào)研報告

我村有四千多人口，居住在較為分散的六個自然角落里，長期以來，在舊傳統(tǒng)影響下，鄉(xiāng)里的習俗較多，民情民意復雜，難以統(tǒng)一，一些不文明的習俗影響制約著人的經(jīng)濟，文化生活，影響著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進程，鄉(xiāng)村移風易俗倡議書。因此，為響應黨實現(xiàn)中國夢的號召，全面貫徹十

八屆一中全會以來的文件精神，推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、構(gòu)建和諧社會，特作以下移風易俗的改革倡議：

一、巡境日

每年正月初六為我村的舊俗巡境日。在崇尚科學文明的新時期下，建議把這日子改為民俗文化節(jié)，通過形式多樣，豐富多彩，積極向上的活動，活躍鄉(xiāng)村喜慶氣氛，增進村民的友誼與團結(jié)。

二、佛生日

全村原有的大小佛生日共計10個，其中全村參與的圣祖媽生日、大人公生日、相公生日、普渡計4個，資料共享平臺《鄉(xiāng)村移風易俗倡議書》。屆時宴請賓客，歌舞昇平，果然熱鬧非凡。殊不知如此繁多的節(jié)日給村民造成了人力、精力、財力的浪費。過多飲酒，也給交通安全造成隱患。由此，建議村民每個佛生日慶祝豐儉自酌，但請客全年只要一次，定于八月初一，其余只上香燒金錢，不用請客。

三、嫁女

嫁女按原俗，嫁女人家要組織多人挑著糖果餅干到家家戶戶分發(fā)，雖是分享婚慶喜悅，但最后糖果餅干也很少人吃，難免產(chǎn)生不必要的浪費。我們覺得這些人力、財力可以節(jié)約起來，用于捐助公益。詩口角落先行一步，破除這個舊俗。家宇、章枝、家計、香銀等同志婚慶新辦。倡議全村學榜樣，樹新風。

四、喪事簡辦

舊俗：如逢喪事，親朋好友、左鄰右舍、奔喪吊唁，送帛金幾許，亦為人之常情。然而，喪家回禮，又是毛巾、肥皂、甚至雨傘等東西，造成浪費。建議喪家只回贈毛巾一條，文明節(jié)儉。鼓勵喪家把節(jié)余下來的錢捐助教育、慈善、投入公益事業(yè)建設(shè)，造福家鄉(xiāng)、更有意義。

五、喜事新辦

原舊俗，講排場、鋪張浪費，攀比規(guī)格，造成浪費。為此提倡喜事新辦，酒席限于15席，不勸酒，避免因酒滋事，因酒駕，醉駕造成交通事故，這樣文明節(jié)儉，益于事主，也益于客人。

以上倡議望黨員干部帶頭執(zhí)行、爭做改革模范。廣大村民積極實施，樹新風、去舊俗，共同為我村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)出力獻策，貢獻力量。

望鄉(xiāng)親們參照執(zhí)行。

篇二：農(nóng)村移風易俗調(diào)研報告

去年11月以來，中宣部、中央文明辦推動移風易俗、樹立文明鄉(xiāng)風電視電弧會議之后，亳州市渦陽縣委縣政府高度重視，立即安排部署。本著統(tǒng)一思想、尊重民意、凝聚共識的理念，廣泛開展調(diào)研活動，形成了可信度較高的調(diào)研報告，起草了《關(guān)于推動移風易俗，樹立文明鄉(xiāng)風的實施意見》，在縣委十一屆二次全委會上一致通過，并以縣委縣政府的名義下發(fā)。把移風易俗作為推進鄉(xiāng)村文明和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要內(nèi)容，以破除陳規(guī)陋俗、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚社會新風為目標，弘揚社會主義核心價值觀，引導鄉(xiāng)村破除紅白事大操大辦、鋪張浪費、虛榮攀比、封建迷信等陳風陋俗，倡樹喜事新辦、厚養(yǎng)薄葬、節(jié)儉養(yǎng)德、文明理事的社會新風尚，推動移風易俗，樹立文明鄉(xiāng)風，努力推動社會主義核心價值觀在廣大農(nóng)村落地生根，文明新風融入農(nóng)村生產(chǎn)生活各個方面，以此達到鄉(xiāng)村和諧、崇德尚善、文化繁榮、婚俗節(jié)儉、文明治喪，形成良好社會風氣。

建章立制遏制不正之風

為改變這一陋習，渦陽縣以移風易俗為契機，持續(xù)推進文明鄉(xiāng)風活動。這一做法，不僅保持了紅白喜慶、擺宴請客的傳統(tǒng)習俗，又弘揚了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，讓很多群眾拍手稱快!

渦陽縣探索建立規(guī)章制度，使移風易俗工作有章可循。自活動開展以來，渦陽縣縣委高度重視，縣委召開專題會議進行研究部署，印制了具體的實施意見和工作方案，繪制出切實可行的流程圖，掛圖作戰(zhàn)，環(huán)環(huán)相扣，落實責任，為活動的開展提供了堅實的基礎(chǔ)?？h紀

委、監(jiān)察局聯(lián)合下發(fā)通知，規(guī)定黨員干部因婚嫁喪葬事宜要安排招待的，時間不能超過一天，規(guī)模嚴格控制在15桌以內(nèi)，人數(shù)不得超過150人，其他喜慶事宜不得以任何方式通知家族以外人員參加。公職人員辦理婚嫁喪葬事宜嚴格執(zhí)行五不準，嚴格執(zhí)行報告、公示、監(jiān)督制度，辦理婚嫁事宜，當事人須提前10日以書面形式向所在單位黨組織和紀檢監(jiān)察組織報告;辦理喪葬事宜，應在事發(fā)24小時內(nèi)向所在單位黨組織和紀檢監(jiān)察組織報告。

同時，將移風易俗納入文明單位、文明村、星級文明戶等文明創(chuàng)建考核體系，對工作做得好的單位和個人，優(yōu)先給予表彰獎勵，對工作不力的單位和個人，取消評先評優(yōu)資格。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展移風易俗試點，制定移風易俗獎勵政策，表彰獎勵先進典型，形成示范效應;村級重引導，將移風易俗內(nèi)容寫入《村規(guī)民約》，組建紅白理事會、道德評議會等群眾自治組織，起到了潛移默化的作

用。經(jīng)過縣鄉(xiāng)村三級協(xié)作，將移風易俗制成一張隱形的網(wǎng)，無形中遏制了鋪張浪費、大操大辦、攀比迷信等不正之風。

出臺婚喪嫁娶規(guī)定，就如同是高壓線，任何人都不能碰，更給了群眾一把尚方寶劍，過去遇到喜事、喪事，大家總抹不開面子，現(xiàn)在有了這個硬杠杠，真好規(guī)定出臺后，廣大黨員干部群眾紛紛響應，舉手贊成。

部門聯(lián)動形成工作合力

構(gòu)建了豐字型聯(lián)動機制。形成了縣委縣政府、縣文明辦、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文明辦、村紅白理事會工作主線，紀委、監(jiān)察局、公安局、文體局、教育局為側(cè)線的聯(lián)動機制。縣委縣政府統(tǒng)一領(lǐng)導，縣文明辦主抓，鎮(zhèn)村具體實施落實，各側(cè)線相關(guān)單位各司其職、各盡其責。對于鎮(zhèn)村發(fā)現(xiàn)的而在其職責范圍內(nèi)不能解決的問題，由主線逐級上報，由縣委縣政府統(tǒng)一安排、部署、解決。強有力的工作機制促使全縣上下擰成一股繩，形成了工作合力。

縣委縣政府出臺《關(guān)于推動移風易俗，樹立文明鄉(xiāng)風的實施意見》和工作方案，繪制出切實可行的流程圖;縣紀委、監(jiān)察局聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于全縣黨員干部婚喪嫁娶監(jiān)督辦法的通知》，規(guī)定公職人員辦理婚嫁喪葬事宜嚴格執(zhí)行五不準，嚴格執(zhí)行報告、公示、監(jiān)督制度;縣文明委將移風易俗納入文明單位、文明村、星級文明戶等文明創(chuàng)建考核體系;村級將移風易俗內(nèi)容寫入《村規(guī)民約》，開展相關(guān)活動。

各部門相互聯(lián)動，加大投入，讓文化占領(lǐng)思想陣地。充分利用25個鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、25個鎮(zhèn)級公共電子閱覽室、480個農(nóng)家書屋、389個文化信息資源共享服務(wù)點、6個農(nóng)民文化樂園、20個美麗鄉(xiāng)村文化中心，對群眾進行宣傳教育。開展了送戲進村文藝演出、農(nóng)村公益電影放映活動、送圖書進農(nóng)家書屋等。僅2016年，開展送戲進村文藝演出778場次，送戲進敬老院60場次，放映農(nóng)村公益電影4668場次，為農(nóng)家書屋配送圖書

萬冊，訂閱報刊1945份，極大地改善了農(nóng)村群眾的精神文化生活。不僅如此，還多渠道籌資投入50余萬元創(chuàng)作編排了反應孝道文化的泗州戲《伯俞泣杖》，創(chuàng)作了禁毒題材的小品《悔恨》，以及《美麗鄉(xiāng)村武樓之歌》、《大平原》等音樂作品，為文明鄉(xiāng)風建設(shè)注入新的活力。

一面是引導，一面是打擊，公安、文旅局等部門聯(lián)合開展農(nóng)村演出市場專項整治，嚴厲打擊婚喪嫁娶涉及色情表演農(nóng)村大篷車，加大非法電臺、電視臺的整治，2016年查出兩起色情表演的大篷車、搗毀1個非法電臺和2個非法電視臺，對涉案人員進行了行政處罰，有力凈化了農(nóng)村文化市場。2016年全省掃黃打非現(xiàn)場會在渦陽縣召開，充分肯定了渦陽縣的工作成績。

理事會理出文明新風

面對群眾的熱切期盼，渦陽縣首先從婚事大操大辦抓起。全縣287個行政村，目前已經(jīng)成立了162個紅白理事會。在村黨支部、村委會的領(lǐng)導下，理

事會設(shè)立婚嫁服務(wù)隊，堅持喜事新辦，反對在婚事中的封建迷信活動，反對大操大辦，鋪張浪費。理事會規(guī)定：倡導節(jié)儉辦婚宴，提倡宴請親友范圍為直系親屬和三代以內(nèi)旁系血親以及近姻親關(guān)系，不隨意擴大范圍?；槎Y前商議婚禮事宜，提倡茶話會，不擺宴席，席桌數(shù)量不超過本村紅白理事會規(guī)定。大力推廣自助餐式婚宴等成功經(jīng)驗，樹立文明節(jié)儉、個性現(xiàn)代的婚俗新風。禮品、禮金由當?shù)丶t白理事會按當?shù)亓曀状_定，嚴禁攀比跟風;提倡婚嫁前后晚上不燃放煙花、婚禮當天多使用音響鞭炮;提倡簡易宴賓典禮活動，搭建宴賓典禮場所不準阻礙交通、擴大規(guī)模和豪華布置，婚慶場所布置費用不超過當?shù)仄骄?提倡使用音響代替樂隊;摒棄鬧婚房行為;提倡集體婚禮、旅游結(jié)婚等新式婚禮方式。

紅白理事會積極做好移風易俗的宣傳工作，其章程、制度上墻，確保村民知曉度。現(xiàn)在，新婚擺闊攀比的少

了，節(jié)儉節(jié)約的多了;喜事新辦的多了，鬧婚房搞迷信的少了，文明新風漸吹漸勁。

多方教化促進思想轉(zhuǎn)變

上善若水，水利萬物而不爭、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。老子故里善事多，道德之鄉(xiāng)善人眾。渦陽縣依靠地域優(yōu)勢，充分挖掘本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為文明鄉(xiāng)風的培育引得源頭活水。成立老子文化辦、老子文化研究協(xié)會，充分把老子優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想發(fā)揚光大、宣傳到家。

在縣文明辦的統(tǒng)籌下，充分挖掘本地好人和道德模范，目前為止，全縣已有中國好人30位，安徽好人18名，亳州好人18人，亳州市道德模范及提名獎17人，安徽省道德模范及提名獎3人，全國道德模范提名獎1人。為擴大好人的輻射效應，在文化中心設(shè)立好人館，在城區(qū)各公園廣場、主干道路，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)所在地，設(shè)立好人宣傳標牌，大范圍進

行宣傳;成立中國好人宣講團、好人事跡報告團，深入基層進行宣講，使好人事跡傳遍千家萬戶，在全社會形成見賢思齊、爭做好人的良好社會風氣。

不僅如此，該縣還利用道德講堂平臺、經(jīng)典誦讀活動，全面引導群眾向善、助人之心。26個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(場、街道)、省市級文明單位均設(shè)立道德講堂，至少每月開課一次，每年受教群眾多達50000余人。聽好人故事、誦讀一段經(jīng)典、送出一份祝福系列活動讓群眾接受一次次精神洗禮。多方面的教化潛移默化，促使群眾從內(nèi)部轉(zhuǎn)變了思想，為文明鄉(xiāng)風的形成打下堅實基礎(chǔ)。

立體宣傳營造濃厚氛圍

推進移風易俗，引導群眾打破百年來形成的習俗傳統(tǒng)，做好宣傳教育和正面引導十分關(guān)鍵。活動開展以來，縣文明辦印制并發(fā)放了40000余份革除婚喪陋習樹立文明新風倡議書，利用電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)、電子顯示屏等宣傳媒介，集中宣傳革除婚喪陋習樹立文明新風活

動。各鄉(xiāng)(鎮(zhèn))村采取喇叭廣播、標語宣傳、文化墻等群眾喜聞樂見的形式，廣泛宣傳活動的重要意義，包村干部、村兩委干部，分別到每家每戶，宣傳《婚姻法》、《殯葬改革條例》等法律法規(guī)，受教群眾多達60多萬人.次，在全縣上下營造了濃厚的社會氛圍。

村看村，戶看戶，群眾看干部。全縣各級干部以身作則，率先垂范，自覺簽訂黨員干部和國家公職人員操辦婚喪喜慶事宜保證書，堅持文明節(jié)儉操辦婚喪喜慶事宜，不邀請或者接受除親戚外的人員參加，不接受下屬以及有利害關(guān)系單位和個人的禮金禮品。同時，黨員干部還切實負起監(jiān)管職責，對管轄范圍的大操大辦問題敢于亮劍，敢抓敢管，各村兩委與每家每戶簽訂《自覺遵守婚喪喜慶村規(guī)民約承諾書》，將村規(guī)民約轉(zhuǎn)化為村民的自覺行動，以此推動移風易俗有序推進。

真督實查促進節(jié)儉之風

為確保工作落實，渦陽縣設(shè)立了

舉報電話和郵箱，縣紀委、組織部、文明辦等通過受理群眾舉報、現(xiàn)場檢查、明察暗訪、輿論監(jiān)督等方法，加強對規(guī)定執(zhí)行情況的監(jiān)督檢查，對黨員領(lǐng)導干部違規(guī)辦理婚喪喜慶事宜的，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，并在全縣范圍內(nèi)通報。對不認真履行職責、不嚴格審核監(jiān)督，致使本單位干部職工違規(guī)辦理婚喪喜慶事宜的，除追究當事人責任外，還要追究主要領(lǐng)導和分管領(lǐng)導責任，以此向全社會展示縣委堅決破除婚喪陋習、推進移風易俗、倡導文明新風的堅定立場。

現(xiàn)在，渦陽縣通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)動員、廣泛宣傳、完善自治組織、制定村規(guī)民約、設(shè)置長期固定的宣傳欄、簽訂承諾書、黨員干部帶頭、廣大群眾自覺執(zhí)行等環(huán)節(jié)，有效提高廣大群眾參與的積極性和主動性。一股倡勤儉、興節(jié)約、拒鋪張、反浪費的清新、文明、簡樸的婚喪喜慶新風已在全縣悄然興起。