第一篇：高中議論文[定稿]

高中議論文范文： 說(shuō)“安”

摘要：面臨成功時(shí)，需要心安。試想，如果沒(méi)有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研，怎會(huì)有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)？如果沒(méi)有我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)家高速發(fā)展之時(shí)，仍不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，安心辦事，怎會(huì)有中國(guó)今日傲立于世的輝煌？不沉湎于已有的成績(jī)，安心創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬(wàn)事。

觀花者心安靜待，才能看到曇花驚人的美艷；采藥者心安靜尋，才能找到舉世難求的靈芝。生活中，處處需心安。心安者，成萬(wàn)事。

遭遇坎坷時(shí)，需要心安。李白被貶回鄉(xiāng)，卻豪放不減，安心享受難得的自由。于是，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的瀟灑與大氣。蘇軾流放海南，卻悠然依舊，安心享受難得的悠閑，于是，有了“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的自在。李白、蘇軾仕途失意，但內(nèi)心卻并不為之所動(dòng)，而是依然心安自在，快樂(lè)滿(mǎn)懷，于是，成就了他們馳騁詩(shī)壇，流芳千古的偉業(yè)。心安者，成萬(wàn)事。

身處逆境時(shí)，需要心安。史鐵生，不到二十，下身就殘廢，但他卻并未被嚇倒，而是安心于寫(xiě)作，終于成為現(xiàn)代文壇一顆耀眼的明星；海倫?凱勒，雙目失明，但她卻并未被壓彎，而是安心練習(xí)說(shuō)話，終于成為生活的強(qiáng)者、世人學(xué)習(xí)的楷模；史蒂芬?霍金，全身僅有兩根手指能動(dòng)，但他卻并未被擊垮，而是安心努力用兩根手指寫(xiě)書(shū)和工作，終于，一部《時(shí)間簡(jiǎn)史》驚嘆世人。他們，都是生活中的不幸者，然而，他們卻用內(nèi)心的安然和自身的努力，使自己成了生活中的萬(wàn)幸者。心安者，成萬(wàn)事。

面臨成功時(shí)，需要心安。試想，如果沒(méi)有居里夫人在發(fā)現(xiàn)釙后仍安心鉆研，怎會(huì)有化學(xué)元素“鐳”的發(fā)現(xiàn)？如果沒(méi)有我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在國(guó)家高速發(fā)展之時(shí)，仍不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，安心辦事，怎會(huì)有中國(guó)今日傲立于世的輝煌？不沉湎于已有的成績(jī)，安心創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，一次次的成功必將不斷垂青于他。心安者，成萬(wàn)事。

前方烏云密布，與其無(wú)方向亂竄，不如安心靜待并不斷積蓄能量，待準(zhǔn)備好，調(diào)整好，以一顆安然之心，借風(fēng)之勢(shì)、山之力，還怕?lián)尾怀鰝€(gè)晴空萬(wàn)里？

面對(duì)坎坷，安心處之；遭遇失敗，安心處之；面對(duì)成功，安心處之。朋友，攜一顆安然的心，快樂(lè)出發(fā)吧！夢(mèng)想，就在不遠(yuǎn)處。

心安者，成萬(wàn)事。

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第二篇：高中議論文

高中議論文：家風(fēng)800字作文

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2014年春節(jié)之際，中央電視臺(tái)發(fā)起了“家風(fēng)大家談”的活動(dòng)。家風(fēng)，顧名思義，就是家庭的風(fēng)氣。一個(gè)家庭只有培養(yǎng)良好的風(fēng)氣，樹(shù)立良好的家風(fēng)，家庭才能和睦，社會(huì)才能和諧。一個(gè)國(guó)家也是如此，一個(gè)國(guó)家有良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)才能穩(wěn)定，國(guó)家才能富強(qiáng)，才能夠興國(guó)安邦！

縱觀古今，只有樹(shù)立了良好的家風(fēng)，才能成就一番豐功偉業(yè)。

司馬談是漢武帝時(shí)期的太史令決心要著一部史書(shū)，但終究未能如愿，深受其影響的司馬遷決心要著一部史書(shū)，完成父親遺留下來(lái)的任務(wù)。為此，他不惜忍受宮刑之辱，終于完成了名垂千古的《史記》

正是由于司馬談為他的兒子帶來(lái)了良好的家風(fēng)，才能夠讓司馬遷忍辱負(fù)重，成就豐功偉業(yè)。

南宋名將岳飛，為他營(yíng)造了良好的家風(fēng)，臨行前在他那寬廣的背上刻下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字使他一心報(bào)效國(guó)家。他的精神也深深地影響了其子岳云。使父子在中國(guó)的歷史上名垂千古。

習(xí)仲勛，原為彭德懷元帥的得力助手，為新中國(guó)的建立立下了汗馬之勞，他不計(jì)個(gè)人得失、職位高低一心一意想著國(guó)家和人民。在改革開(kāi)放那一關(guān)鍵時(shí)期起到了巨大的推動(dòng)作用。在改革開(kāi)放初期出任了廣東省省長(zhǎng)，使廣東從落后的小漁村一躍成為了改革開(kāi)放最前沿。他一心為黨為國(guó)的精神深深地影響了總書(shū)記。總書(shū)記。執(zhí)政后繼續(xù)弘揚(yáng)了習(xí)仲勛的優(yōu)秀品質(zhì)。懲治貪官污吏，銳意改革，并創(chuàng)造性的提出了“中國(guó)夢(mèng)”。并積極的帶領(lǐng)全國(guó)人民去逐步實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的“夢(mèng)”。

“家風(fēng)”正，則能安居樂(lè)業(yè)，“國(guó)風(fēng)”正，則能興國(guó)安邦，一個(gè)國(guó)家要揚(yáng)正氣、促和諧，積極發(fā)揮正能量。要依法治國(guó)。社會(huì)才能穩(wěn)定繁榮。否則，就要落后挨打。新加坡第一任行政首長(zhǎng)李光耀，以嚴(yán)格的法律，開(kāi)明的政策。使新加坡在短短的數(shù)十年里迅速的走在世界的前列。

因此，只有每個(gè)家庭都要樹(shù)立良好的家風(fēng)。才能有良好的國(guó)風(fēng)。這樣，我們的國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)！

第三篇：高中議論文

信念是人生的太陽(yáng)

摘要：盤(pán)古開(kāi)天地，人類(lèi)一路從洪荒走來(lái)，經(jīng)過(guò)歲月風(fēng)霜雨露班的吹打，經(jīng)過(guò)時(shí)空如火般的鍛造，人類(lèi)終于度過(guò)茹毛飲血的瘋狂時(shí)代，逐漸的拋棄愚昧，拾起文明。而信念就如一刻永遠(yuǎn)璀璨的明星，指引人類(lèi)前進(jìn)的道路。

西塞羅說(shuō)：理想是人生的太陽(yáng)。我想說(shuō)：信念更是人生的太陽(yáng)。

盤(pán)古開(kāi)天地，人類(lèi)一路從洪荒走來(lái)，經(jīng)過(guò)歲月風(fēng)霜雨露班的吹打，經(jīng)過(guò)時(shí)空如火般的鍛造，人類(lèi)終于度過(guò)茹毛飲血的瘋狂時(shí)代，逐漸的拋棄愚昧，拾起文明。而信念就如一刻永遠(yuǎn)璀璨的明星，指引人類(lèi)前進(jìn)的道路。

信念是人類(lèi)文明的催化劑。

想當(dāng)年，“力拔山兮氣蓋世”的英雄項(xiàng)籍，正是憑借著破釜沉舟的信念，勇戰(zhàn)秦軍，巨鹿之戰(zhàn)，“楚軍無(wú)不以一當(dāng)十，聲震遍野”，秦軍最終橫尸遍野。而一百多年前的越王勾踐，也正是拼接著“臥薪嘗膽”的信念，勵(lì)精圖治，終雪會(huì)稽之恥，逼得吳王夫差自刎而死。

信念不僅僅是破釜沉舟，臥薪嘗膽般的勇氣，更是謀略和智慧的生動(dòng)結(jié)合。

荊軻刺秦王，“只提一匕首入不測(cè)之強(qiáng)秦，”并非抱定著必死的信念。他不僅僅擁有著“顧笑秦舞陽(yáng)”的過(guò)人勇氣，更有著在身披八創(chuàng)被廢后罵道的“事所以不成者，是吾欲挾之與諸侯”的非凡謀略。時(shí)間已經(jīng)在不知不覺(jué)見(jiàn)過(guò)了兩千多年。然而歷史不會(huì)忘記他們，至今，后人們依然深情詠嘆“昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒?！?/p>

“決勝千里之外，更需運(yùn)籌帷幄之中?！睗h將韓信反兵法而用之，背水一戰(zhàn)，大破趙軍，使武安君死得其所。從此，韓信名垂天下，溢滿(mǎn)于世。

信念是勇氣，是謀略，亦是男子漢的骨氣。

伍子胥輔佐吳王，攻破楚國(guó)的國(guó)度，為報(bào)楚王殺父喪兄之痛，他毅然“出其尸，鞭之三百”，終解心頭之大很。后又輔佐吳王，終于使吳國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)。然而木秀于林，風(fēng)必摧之，一代骨鯁之臣，終喪群小手之中，可他慘烈遺言里，死而不已的決心依然錚錚有聲！

人生有涯，死而不已。縱觀古今中外之集大成者，無(wú)一不是有著堅(jiān)定的信念。他們或許視金錢(qián)如糞土，活視名譽(yù)如草芥…，然而，在信念面前，他們卻都如信徒一般，虔誠(chéng)的頂禮膜拜…

每個(gè)人心中都有美麗的夢(mèng)想，就請(qǐng)把握住自己的信念，追求自己心靈那片凈土，那五彩夢(mèng)吧…

忘記與銘記

摘要：風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂(lè)詮釋靈魂的落差，躲在夢(mèng)與記憶的深處，聽(tīng)花與黑夜唱盡夢(mèng)魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來(lái)路，由分明的笑和誰(shuí)也不知道的不分明的淚來(lái)忘記該忘記的不快和瑣碎，來(lái)銘記該銘記的深刻與永恒。

席慕容說(shuō)：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過(guò)河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭，才知道——忘記該忘記的，銘記該銘記的。

行走在人生路上，我們笑看窗外花開(kāi)花落、葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒、風(fēng)停風(fēng)起。在路上，我們經(jīng)歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過(guò)程之中，我們學(xué)會(huì)了忘記該忘記的悲歡之事，學(xué)會(huì)了銘記該銘記的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對(duì)南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場(chǎng)的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過(guò)河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

人們?cè)诤拥淖蟀锻Ａ糁?，在這之外，同樣又有在右岸快樂(lè)生活著的人們。

坐在池邊亭下淚流滿(mǎn)面獨(dú)酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠(yuǎn)銘記著這一生之中所經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那是她在“爭(zhēng)渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海，春暖花開(kāi)”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因?yàn)槟鞘撬糜凇皾补唷彼摹盎▋骸钡摹坝衤丁?。三毛用她的文字永遠(yuǎn)地記住了撒哈拉的靈魂。梵?高用《向日葵》永遠(yuǎn)記住了他的“船”……

這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風(fēng)吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂(lè)詮釋靈魂的落差，躲在夢(mèng)與記憶的深處，聽(tīng)花與黑夜唱盡夢(mèng)魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來(lái)路，由分明的笑和誰(shuí)也不知道的不分明的淚來(lái)忘記該忘記的不快和瑣碎，來(lái)銘記該銘記的深刻與永恒。

煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨(dú)有的船上，知道——忘記在左，銘記在右，中間是無(wú)盡的穿梭！

第四篇：高中議論文

高中議論文1

何謂“親親”，即關(guān)心你的親人朋友，何謂“明理”，即通曉事物的真理。在古儒的經(jīng)典里，君子的修養(yǎng)正是由此人手的。所謂“孝梯，仁之本也”、“格物致知”說(shuō)的便是這個(gè)道理。然而在那則《韓非子》的寓言里，我們看到了二者之間矛盾的一面。

說(shuō)的是宋國(guó)一富人，墻被大雨淋壞。兒子與鄰家老翁都提醒他小心失竊。果然，富人晚上丟東西了，于是他認(rèn)為是鄰居偷的，而又很以為兒子聰明。我想:倘若是兩個(gè)毫不相識(shí)人提醒他，結(jié)果又會(huì)不一樣吧。由此可知:感情的親疏對(duì)人的判斷，影響不可謂不大啊!

人非生而知之者，然而人生而有情。感情是構(gòu)成人的關(guān)鍵元素。李密《陳情表》句句含情字字有淚，不僅當(dāng)時(shí)打動(dòng)了皇帝那顆威嚴(yán)而冷酷的心，而且也感動(dòng)了后世讀者。何以至此?不正是由于一個(gè)情字嗎?“文為心聲”，多少篇千古奇文，因其情真意切而流傳后世啊，文學(xué)如此，藝術(shù)亦如此。藝術(shù)大師倘若沒(méi)有激情沒(méi)有足以讓觀眾共鳴的激情，而大師則淪為工匠、藝術(shù)亦只剩技巧了。因此，人無(wú)時(shí)無(wú)刻不為感情而“呼吸”。這正為受感情所困惑埋下了伏筆。

當(dāng)感情與真理并行不悸的時(shí)候，感情則成為激勵(lì)人去奮斗的“催化劑”;可當(dāng)感情與真理發(fā)生沖突的時(shí)候，卻又怎么呢?林覺(jué)民在《與妻書(shū)》里說(shuō):即是愛(ài)汝之心，使吾敢勇于就死也。在這里情感升華了，困惑消失了?！皭?ài)汝之心”與“助天下人愛(ài)其所愛(ài)”合而化為一股浩然之氣，足以驚天地泣鬼神，草木為之含悲，風(fēng)云因而變色。能夠說(shuō):林覺(jué)民的《與妻書(shū)》便是在面臨情感與真理的沖突時(shí)比較驚心動(dòng)魄的答卷啊!

高中議論文2

我的理想是成為一個(gè)釣魚(yú)達(dá)人，時(shí)常滿(mǎn)腦子都深陷在高手釣魚(yú)時(shí)的場(chǎng)面。尤其是海釣的場(chǎng)景，你想：當(dāng)一個(gè)人威風(fēng)凜凜地站在波濤洶涌的大海邊，神氣瀟灑地甩著釣竿，那是多令人得意的事是呀！

世界上有許多的已知海域與未知海域。其中最神秘與吸引我的莫過(guò)于魔鬼三角洲。這個(gè)在日本旁邊的奇特海域里時(shí)常發(fā)生一些離奇的事，從前一位海釣達(dá)人甚至抓住了一條已被人們認(rèn)為滅絕的魚(yú)種——僵尸魚(yú)。所以，作為釣魚(yú)迷的我自然是向往這塊釣魚(yú)者心中的繁榮之地。

我開(kāi)始幻想著。四處全是海，我正端坐在一艘潔白無(wú)瑕的釣魚(yú)小艇上與我的助手們一起整理著我的釣具，天氣相當(dāng)?shù)暮?。太?yáng)掛在蔚藍(lán)無(wú)云的藍(lán)天上，海面上有一絲絲微風(fēng)。作為一個(gè)釣魚(yú)迷的我怎能錯(cuò)過(guò)這大好風(fēng)光呢。

據(jù)說(shuō)，在這片海域里，有人曾見(jiàn)到了一條正在化龍的蛟蛇。而我的理想就是見(jiàn)到這條別樣的生物。

經(jīng)過(guò)四個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)途跋涉，我們終于進(jìn)入了三角洲最安全的“E”號(hào)區(qū)域。

我繼續(xù)幻想著，慢慢的，我便沒(méi)入了幻想的海洋——據(jù)可靠（不可靠）的資料記載，有日本漁民在三角洲附近捕魚(yú)時(shí)發(fā)現(xiàn)水底忽現(xiàn)大面積金光，這道金光沖入了他的漁網(wǎng)中，由于力量過(guò)大，漁船翻了，漁夫后來(lái)被路人救起，身上多處被咬傷。金光疑似幾十年前喬博士研發(fā)的一種變異魚(yú)龍。

這次我的目標(biāo)便是抓住這神秘莫測(cè)的生物……

我們把船停在了“E”區(qū)的這塊小島上，搜尋了一些食物與淡水后再回到了船才開(kāi)始了我的捕龍大業(yè)。

我抓著那根陪伴我多年的冠軍之竿，熟練沉著地和上了魚(yú)餌，把魚(yú)線上的黑色部分夾在手指間，再慢慢把線往后拉，當(dāng)魚(yú)竿的頭被拉成一個(gè)大弧線時(shí)，忽然放手，讓魚(yú)餌帶著魚(yú)線隨著我的理想一起“飛”了出去。我相信，我和我的助手們一定會(huì)再創(chuàng)釣魚(yú)界的傳奇，一定會(huì)獲得更了不起的知識(shí)，一定會(huì)捕捉到傳說(shuō)中的“龍”（與理想）。

每個(gè)人在生活中都會(huì)有一些或大或小的理想與目標(biāo)，這些目標(biāo)理想將會(huì)是你通向高峰的巨大動(dòng)力。

高中議論文3

“明亮奪目的光芒誰(shuí)個(gè)曾因太陽(yáng)本身有黑點(diǎn)就否認(rèn)它的燦爛光輝呢?”——《太陽(yáng)的光輝》

漸漸地，我發(fā)現(xiàn)人的存在本就追尋光輝。

在讀王鼎鈞的《維愛(ài)獨(dú)大》一文時(shí)，我的心因他那句“人生就是上帝叫一個(gè)靈魂到世界上受苦，然后他死，然后他受過(guò)苦，后人不必在受?！倍钌畹赜|動(dòng)了。縱觀人類(lèi)進(jìn)化的歷史長(zhǎng)河，古往今來(lái)多少人，無(wú)不思索著自己存在的意義。我想這一切的答案，莫過(guò)于是“知識(shí)的傳承”。在那個(gè)沒(méi)有文字和文明的社會(huì)，人類(lèi)學(xué)習(xí)的僅是為了生存的知識(shí)。

根據(jù)現(xiàn)有的研究我們可以想象在電燈還未發(fā)明之前，人類(lèi)所有的生活和勞作都離不開(kāi)光輝。光輝與人類(lèi)而言便是物質(zhì)需求的存在，即使是科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天人們?nèi)噪x不開(kāi)光輝。

這是我找尋到光輝最本質(zhì)的存在。

將目光轉(zhuǎn)向人類(lèi)自身，光輝在人們身上又是如何體現(xiàn)的呢？人生為了最后的冠冕，必將一路披荊斬棘，這會(huì)是人類(lèi)光輝的體現(xiàn)嗎？

其實(shí)我們每日生活于光輝之下，只是我們時(shí)常不自知罷了。我們總是在不經(jīng)意間感嘆生活節(jié)奏快、壓力大，可如果我們身處于戰(zhàn)火之中恐怕我們滿(mǎn)腦都將是怎么活下去。無(wú)論我們此刻正做著什么，我們都是在一片安寧之下好好地活著。

當(dāng)?shù)谝宦晿岉懺诳罩酗h蕩，戰(zhàn)火在瞬間燃起，血流成河就成了轉(zhuǎn)眼間的事?！鞍禑o(wú)天日”這四個(gè)字，便鐫刻在了每一個(gè)被卷入這正常戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)辜的人的生命中?；蛟S戰(zhàn)火有消散的一刻，但內(nèi)心的傷痛和家破人亡的悲慘經(jīng)歷，一輩子也無(wú)法抹去。從古到今，在這個(gè)世界上，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙就從未停止過(guò)。有些人參加戰(zhàn)爭(zhēng)也許是出于無(wú)可奈何，正所謂“軍令如山”，這些人便成了沒(méi)有思想的戰(zhàn)爭(zhēng)的工具，淪為權(quán)利斗爭(zhēng)的犧牲品。和這些人恰恰相反的另一類(lèi)人，他們?yōu)榱吮＜倚l(wèi)國(guó)；為了守護(hù)自己所愛(ài)的人；為了“行程萬(wàn)里，志在天下”的宏偉抱負(fù)。

沒(méi)有光輝的地方，人類(lèi)不僅沒(méi)有影子相伴，還會(huì)在無(wú)止盡的黑暗中迷失自己。

就好象是照片本身，無(wú)論是彩色的又或是黑白的，其本身都無(wú)法傳達(dá)聲音、氣味等信息。但它以藝術(shù)的角度，所展現(xiàn)的一瞬間卻帶給人以聲音的轟鳴、氣味的刺激和視覺(jué)的震撼足以讓人感受光輝的存在。我從照片中看見(jiàn)鐵錘下的破碎的磚塊從男子頭頂落下，粉紅色的粉塵滾滾噴發(fā)，讓我看到男子身后的光輝與榮耀。這幅《千錘百煉》的作者王魁嵩曾這樣說(shuō)道：“在這驚心動(dòng)魄的一瞬間，我按下了快門(mén)，同時(shí)自己已本來(lái)緊縮的心又隨之而顫抖了一下?！惫廨x的瞬間足以讓人產(chǎn)生敬畏，讓人隨之顫抖。

與之相反，沒(méi)有光輝的黑暗會(huì)是一個(gè)什么樣的世界？此刻我腦中浮現(xiàn)出的是一俱俱沒(méi)有靈魂的肉體四處游走，靈魂的空殼潛藏在每一個(gè)黑暗的角落窺視著這世界與暗河里的盲魚(yú)別無(wú)二致。在《證人》中的一句經(jīng)典臺(tái)詞，“有的人眼盲，心不盲；有的人眼不盲，心盲?！蔽蚁脒@便是最好的詮釋。

清朝才子納蘭性德的《長(zhǎng)相思》中這樣寫(xiě)道：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈?！毙翖壖驳摹白砝锾魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分穈下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生!”塞外帳中的生活不比大院的舒適生活，可這種豪俠氣概，報(bào)國(guó)之心是生處和平，胸?zé)o大志的人所不具的光輝。

他奮力嘶吼的表情以一顆剛強(qiáng)、堅(jiān)忍的內(nèi)心作支撐，而在這份剛強(qiáng)與堅(jiān)韌的背后是汗淚筑成的高山。這座高山在光輝的照耀下顯得無(wú)比偉岸。

光輝即偶然、深淵與和風(fēng)……

高中議論文4

如果說(shuō)，生命是一葉在歲月長(zhǎng)河中行駛的小舟，是一片在茫茫大海中遠(yuǎn)航的孤帆。那么，安全就是把握生命的輪盤(pán)，就是指引生命的燈塔。當(dāng)我們?cè)诎察o的教室中虛席時(shí)，或許會(huì)覺(jué)得安全離我們很遠(yuǎn)，但實(shí)際上，它無(wú)處不在。我們常常在新聞媒體和生活中聽(tīng)到、看到、接觸到各種安全事故的發(fā)生，這些事故每每讓我們觸目驚心。但我們可曾想過(guò)，或許有一天，一不留神，這些事故就會(huì)發(fā)生在你我身上。

百善文明為先，萬(wàn)思安全是重。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年全國(guó)中小學(xué)生非正常死亡人數(shù)達(dá)到1。6萬(wàn)多人。在這個(gè)巨大而冰冷的數(shù)字背后，是一個(gè)個(gè)鮮活的生命在消失。

無(wú)數(shù)血的事實(shí)告訴我們，關(guān)注安全，刻不容緩。，國(guó)家有關(guān)部門(mén)發(fā)出通知，將每年三月最后一周的星期一定為安全教育日，而今天正是第十八個(gè)“全國(guó)中小學(xué)生安全教育日”。

在這里，我想和大家分享一則故事。一位哲學(xué)家和一位船夫坐著小船航行在大海上。哲學(xué)家問(wèn)：“船夫，你學(xué)過(guò)外語(yǔ)嗎？”船夫答：“沒(méi)有?！闭軐W(xué)又問(wèn)：“你研究過(guò)歷史嗎？”船夫答：“沒(méi)有?！闭軐W(xué)家搖搖頭說(shuō)：“那你失去了一半生命?！苯又軐W(xué)家又問(wèn)：“你學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)嗎？”船夫答：“沒(méi)有。”哲學(xué)家說(shuō)：“你簡(jiǎn)直失去了一半以上的生命。”天有不測(cè)風(fēng)云，這時(shí)候，突然刮來(lái)一陣大風(fēng)，把船掀翻了。船夫喊著問(wèn)道：“你會(huì)游泳嗎？”哲學(xué)家答：“不會(huì)?！贝蛘f(shuō)：“那你就要失去整個(gè)生命?！?/p>

災(zāi)難的發(fā)生對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不分貧富貴賤，無(wú)論學(xué)富五車(chē)，幼小纖弱，還是身強(qiáng)力壯，如果缺少應(yīng)有的警惕，不懂起碼的安全常識(shí)，那么危險(xiǎn)一旦降臨，本可能逃離的厄運(yùn)，卻都會(huì)在意料之外、客觀之中發(fā)生了。

有一首歌，最為動(dòng)聽(tīng)，那是歌唱生命；有一句話，最為雋永，那是善待生命。有了安全，我們才能有閑情逸致漫步在夕陽(yáng)西下的田野上，低吟“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；有了安全，我們才能以堅(jiān)定的意志去攀登人生的階梯，放聲高歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保挥辛税踩?，我們的學(xué)校才能像三月春風(fēng)中的桃李——紅紅火火。讓我們?cè)跔N爛的陽(yáng)光下，沐浴一方平安，讓生命的一泓清泉，永留不息。

高中議論文5

在我們生活中，一張白紙毫不起眼，長(zhǎng)方形的，白白的，薄薄的。可是，我們的生活卻離不開(kāi)它。它是我們生活的好伙伴，也是我們學(xué)習(xí)的好助手。

我可以在白紙上畫(huà)畫(huà)，畫(huà)出想象中的未來(lái)，畫(huà)出我們美好的生活。我可以在白紙上做算術(shù)題，讓我的思維變得敏捷而流暢。我可以在白紙上練習(xí)書(shū)法，寫(xiě)出一個(gè)個(gè)獨(dú)特的優(yōu)美的中國(guó)字。我可以用白紙剪出一幅幅美麗的手工作品。我能在上面寫(xiě)出一篇篇優(yōu)美的文章，寫(xiě)出我對(duì)未來(lái)的憧憬和希望。

上課時(shí)，老師發(fā)給我們每人一張白紙，讓我們折紙飛機(jī)。頓時(shí)，教室里變成了飛機(jī)的天堂，大家的飛機(jī)都在教室里來(lái)回穿梭，熱鬧極了。有的飛機(jī)筆直飛出去，像一只正在賽跑的獵豹；有的飛機(jī)飛了出去又返回來(lái)了，像一個(gè)準(zhǔn)備沖鋒陷陣的士兵，又因?yàn)楹ε聰橙说膹?qiáng)大逃了回來(lái)；有的飛機(jī)飛到半路直接掉落下來(lái)，像是飛機(jī)正常飛行的時(shí)候突然出現(xiàn)了故障；還有飛機(jī)在空中做了個(gè)360度的翻轉(zhuǎn)，像雜技演員在空中表演，后空翻一樣。我雙腿邁開(kāi)，身體稍稍向后仰，眼睛，注視前方，右手握住紙飛機(jī)向前一擲，飛機(jī)像出膛的子彈一樣沖了出去。突然，我的飛機(jī)砸到一個(gè)同學(xué)的腦袋，惹得大家哄堂大笑。

接著，老師讓我們把紙飛機(jī)拆下來(lái)，揉成一個(gè)小紙團(tuán)，進(jìn)行顛紙團(tuán)比賽。比賽規(guī)則是在一分鐘內(nèi)，看誰(shuí)顛的次數(shù)多，誰(shuí)就是勝利者。我們先在教室里開(kāi)始練習(xí)，教室里頓時(shí)成了“小袋鼠”的世界，一個(gè)個(gè)小紙團(tuán)像極了一只只“小袋鼠”一樣上竄下跳。開(kāi)始我的紙團(tuán)一點(diǎn)也不聽(tīng)話，像一只飛翔的小鳥(niǎo)一樣，總想從我的手里掙脫，慢慢的，它好像被我馴服了，乖乖的在我手上一上一下的，跳躍著。比賽開(kāi)始前，我摸摸小紙團(tuán)對(duì)它說(shuō)：“小紙團(tuán)，小紙團(tuán)，你要聽(tīng)話，我可是要拿第一的哦?！北荣悤r(shí)，小紙團(tuán)好像聽(tīng)懂了我的話，我們配合得非常好，一共顛了52下，果真得了第一名。我高興地腳底像裝了彈簧一樣蹦得老高。我對(duì)小紙團(tuán)說(shuō)：“謝謝你！”“不用謝?！蔽曳路鹨猜?tīng)見(jiàn)小紙團(tuán)在歡樂(lè)地笑著。

一張普通的白紙作用可多了，它給我的學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣。

高中議論文6

功夫不負(fù)有心人

——《魯班學(xué)藝》讀后感

人六年級(jí)作文：功夫不負(fù)有心人讀完《魯班學(xué)藝》這篇帶有傳奇色彩的民間故事，我深深地被魯班那種刻苦學(xué)習(xí)，吃苦耐勞的精神所感動(dòng)。這篇文章通過(guò)記敘魯班辭別父母，千里迢迢，歷盡辛苦，在終南山拜師學(xué)藝的經(jīng)過(guò)，教育人們只有勤奮好學(xué)、不怕困難、吃苦耐勞、才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。

我覺(jué)得魯班有兩點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。

一是魯班學(xué)藝的時(shí)候，非常刻苦。在師傅收他做徒弟以后，他一學(xué)起來(lái)，就全神貫注，廢寢忘食。在學(xué)習(xí)上，我們就是要學(xué)習(xí)魯班這種精神。學(xué)習(xí)，只能一心一意，不能三心二意，也不能以為自己有點(diǎn)小聰明，就不勤奮學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)，只能是老老實(shí)實(shí)。只有不畏勞苦，才能攀登科學(xué)高峰。

二是要學(xué)習(xí)魯班種不怕困難、絕不半途而廢的精神。記得有幾次老師讓我們做手抄報(bào)，那時(shí)，我以為自己很能干，不就是寫(xiě)一些字，畫(huà)一些畫(huà)嗎，有什么了不起的!回到家，我就隨隨便便畫(huà)幾筆，但我在細(xì)心的觀察中發(fā)現(xiàn)了很多地方有缺陷，然后我想了個(gè)好方法：先用鉛筆畫(huà)，但我在畫(huà)畫(huà)方面表現(xiàn)不怎么好，所以，我畫(huà)了又擦，畫(huà)了又擦，一看到我畫(huà)成這樣，就怎么也畫(huà)不下去了，嘴里還不停地嘮叨著：“做這個(gè)東西真夠煩的，要不是作業(yè)，不然誰(shuí)會(huì)做，早就撕撕掉了。”唉，比起魯班來(lái)，我心里感到多么慚愧啊!這件事我好久都沒(méi)忘記。如果在學(xué)習(xí)上碰到困難，就應(yīng)當(dāng)迎著困難上!“困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)?！?/p>

以后，在學(xué)習(xí)中我再也不害怕所遇到的困難，碰到難題就想辦法攻克它。

“功夫不負(fù)有心人”多好的一句話啊!它讓我讀懂了成功的秘籍。

唐朝大詩(shī)人李白小時(shí)候，非常不愛(ài)學(xué)習(xí)，經(jīng)常逃學(xué)。有一天，他又背著老師跑到山上去玩了。在他去的路上，看見(jiàn)了小河邊有一位老婆婆在認(rèn)真地磨一根鐵杵，李白很納悶，便前去問(wèn)道：“老婆婆，您磨一根鐵杵干什么啊?”老婆婆說(shuō)：“我在磨針?！崩畎状蟪砸惑@，說(shuō)：“哎呀，鐵杵那么粗，要磨成針得多久啊!”老太太笑瞇瞇的答道：“只要天天磨，日日磨，慢慢的鐵杵不就成針了嗎?”李白聽(tīng)后，慚愧的跑回了書(shū)屋，從此他記住了“只要功夫深，鐵杵磨成針”這句話，便發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于成了一名偉大的詩(shī)人。

而居里夫人則更令人敬佩，她對(duì)放射性元素進(jìn)行研究，搞到了一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣，在院子里進(jìn)行冶煉，研究，在三年有九個(gè)月后，終于提煉出了0.1克鐳。我被居里夫人那種堅(jiān)強(qiáng).執(zhí)著的心所震撼。

“只要功夫深，鐵杵磨成針”一個(gè)人單單只有一個(gè)聰明的大腦是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有堅(jiān)持不懈的毅力。只有肯下功夫，成功才能屬于你。

高中議論文7

拿破侖豪氣沖天的一句話：“我比阿爾卑斯山還高!”這讓多少人滿(mǎn)腔豪情化作無(wú)畏之勇，向前行進(jìn)，披荊斬棘。

可是，拿破侖終究為他的勇付出了慘痛的代價(jià)。自立為皇帝的他不畏歷史的潮流，最終流放異地，凄慘死去。

相比之下，中國(guó)的先哲孔子未免有些膽小了，畏東畏西，是嗎?“畏天命，畏大人，畏圣人之言?！边@三畏是敬畏，是對(duì)自身清醒的認(rèn)識(shí)。有了它，中國(guó)的文化才得以小心翼翼地傳承下去?！皯?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！蔽蚁脒@不僅是局面的危險(xiǎn)，更啟示我們有一顆敬畏之心，敬畏人文，敬畏自然，創(chuàng)造一個(gè)更加和諧的社會(huì)。

如臨深淵，如履薄冰之時(shí)，我們不禁繃緊每一根神經(jīng)，小心謹(jǐn)慎地對(duì)待每一件事物，用敬畏之心處理事情，不會(huì)因盲目的自大毀了已筑成的美好年華。我們的人生很短暫，似水流年?；蛟S風(fēng)拂花落，一生便結(jié)束了。在這樣短暫的人生面前，我們更應(yīng)敬畏，像度過(guò)人生最后的時(shí)光那樣度過(guò)每一個(gè)或晴或陰的日子。如此，方能識(shí)得人生的真滋味。

用一顆雋永之心，懷揣浸透骨髓的敬畏，看著漸漸沒(méi)落的唐詩(shī)宋詞，難道不會(huì)產(chǎn)生一絲震驚、惶恐之感嗎?敬畏五千年的歷史，珍視千年的文化瑰寶。如臨深淵，如履薄冰之感便上了心頭：先人的思想與傳承怎能在我輩手中毀于一旦，沒(méi)有了中華文化，我們又怎樣在華夏兒女這樣的稱(chēng)呼下安身立命卻依舊心安理得?我們又怎能毫無(wú)畏懼，唱著嘻哈音樂(lè)卻又大喊中華文化不絕。無(wú)知無(wú)識(shí)才無(wú)所畏懼，才會(huì)盲目相信在西方文化的沖擊下，中華文化能守得一隅，不采取措施保衛(wèi)傳統(tǒng)文化。

如臨深淵，會(huì)有危機(jī)感，會(huì)認(rèn)識(shí)到人生，認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化面對(duì)的危機(jī);如履薄冰，方能深刻思考，方能創(chuàng)新求變，參透人生，珍惜傳統(tǒng)。

林徽因曾說(shuō)：“溫柔要有，但不是妥協(xié)?！睉延芯次?，不是絕望，不是怯懦。溫柔的心地載得下敬畏，載得下勇氣。

如臨深淵，如履薄冰的敬畏小心何嘗不是自在人生的一份勇氣?敬畏小心，得歲月的`芳華與積淀。

高中議論文8

晚上吃飯下樓去找妹妹，先后在幾個(gè)她曾經(jīng)常玩的地方找，但是沒(méi)找到。于是就圍著小區(qū)逛了一圈，無(wú)意中看到了一處唯一的我以前經(jīng)常玩的地方。但那里很臟很亂，以前也只有我們這群男生在哪兒玩，我覺(jué)得妹妹不可能去哪兒所以就沒(méi)過(guò)去。

過(guò)了幾分鐘，和妹妹一同玩的一個(gè)小女孩的爸爸來(lái)找那個(gè)小女孩，我們都不知道去哪兒找，結(jié)果還是另一個(gè)小孩給我們說(shuō)可能在后面，就是我以前經(jīng)常玩的地方。等到我穿過(guò)那熟悉的小道時(shí)，發(fā)現(xiàn)那里的一切都變了：過(guò)去的阻礙著小區(qū)與外面的圍墻，被拆除了;原本四處都是垃圾的土地上，種滿(mǎn)了小麥、蔥和蒜苗，呈現(xiàn)出了綠油油的景象；圍墻外的那條小河，也變得清澈了不少。

帶妹妹回家后，媽媽就不停的數(shù)落妹妹亂跑，不停她的話。我不禁想起了我們玩耍的過(guò)去。

以前，小區(qū)內(nèi)有大片的綠地，我們樓前有一片草地，一到春夏季節(jié)，四處便是綠油油的一片，我們就在草地上盡情的蹦，跳，滾，躺。在那里玩“三個(gè)字”“摸瞎子”。在不遠(yuǎn)的另一塊綠地的四周，植滿(mǎn)了樹(shù)，有松樹(shù)，有楊樹(shù)，有廣玉蘭還有櫻花和玫瑰，每當(dāng)花開(kāi)的時(shí)節(jié)，我們就跑到那兒，爬到樹(shù)上倚著樹(shù)枝，嗅著淡淡的花香，后來(lái)有了改進(jìn)就經(jīng)常在草叢中坐著，伴著四處的花香，打三國(guó)殺。在楊樹(shù)林中，我們就把小區(qū)內(nèi)做宣傳用的條幅解下來(lái)，系在兩棵楊樹(shù)中間，然后躺在上面，身旁便是半米高的雜草，上空則被楊樹(shù)遮擋的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，當(dāng)時(shí)的做法比吊床出現(xiàn)的還早些還有趣些?？墒乾F(xiàn)在，一切都變了，樹(shù)都被賣(mài)掉了，運(yùn)到了別的地方，那有樹(shù)的綠地也被賣(mài)掉了，賣(mài)給了步行街去履行更“重要”的義務(wù)了。我們樓前的那片綠地則改成了停車(chē)場(chǎng)，過(guò)去的綠意都消逝的一點(diǎn)不剩。兩、三年前小區(qū)內(nèi)還有幾只流浪狗，現(xiàn)在只剩下了幾只白貓，可能貓居住起來(lái)更容易些吧，在地下室可能就能找到住的地方，畢竟它們會(huì)爬上爬下的，不用為住宿犯愁。

我們過(guò)去還有玩的地方，現(xiàn)在的小孩子們呢？他們可沒(méi)有了可以打滾的草地，還有綠意的只有后面的世外桃源了。那，家長(zhǎng)們?yōu)槭裁催€怪他們不聽(tīng)話，往危險(xiǎn)的地方跑呢，這一切的罪魁禍?zhǔn)?，不正是你們嗎？如果不是你們一心要把綠地毀壞掉，如果不是你們一心要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，如果不是你們只為自己，改造停車(chē)位，孩子們會(huì)沒(méi)有玩的地方，他們會(huì)亂跑嗎？怪的了誰(shuí)呢，還是怪你們自己吧，怪你們不尊重孩子的意見(jiàn)，怪你們不尊重自然，只以自己的想法進(jìn)行活動(dòng)，而不顧一切的客觀規(guī)律。

我們是需要活動(dòng)空間的，不顧我們的思維，只顧自己的利弊，那你們還有什么理由限制我們的活動(dòng)呢？請(qǐng)你們自己想想吧，可悲又可敬的家長(zhǎng)們。

高中議論文9

初中老師講過(guò)，點(diǎn)構(gòu)成線，線構(gòu)成面，面可以形成我們特殊視角的任何物體，借用古語(yǔ)，也就是說(shuō)：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)?！狈彩陆杂幸蚬?，皆有始末，或許那只是你不經(jīng)意間埋下的細(xì)微的一小點(diǎn)。是呀，“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之熾焚?！被蛟S你會(huì)覺(jué)得是危言聳聽(tīng)，但事實(shí)確實(shí)如此。

有個(gè)故事說(shuō)，為了防止黃患，黃河邊的農(nóng)民們筑起了長(zhǎng)堤。一天，有個(gè)老農(nóng)偶然發(fā)現(xiàn)螞蟻窩一下子猛增了許多。螞蟻窩究竟會(huì)不會(huì)影響長(zhǎng)堤的安全呢？老農(nóng)要回村去報(bào)告，路上遇見(jiàn)了他的兒子。兒子聽(tīng)了不以為然說(shuō)：偌堅(jiān)固的長(zhǎng)堤，還害怕幾只小小螞蟻嗎？拉老農(nóng)一起下田了。當(dāng)天晚上風(fēng)雨交加，黃河里的水猛漲起來(lái)，開(kāi)始咆哮的河水從螞蟻窩滲透出來(lái)，繼而噴射，終于堤決人淹。這就告訴我們，往往我們最不屑的小事，可以出現(xiàn)最意想不到的后果，甚至?xí)Q定我們整個(gè)人生。

細(xì)節(jié)影響品質(zhì)，細(xì)節(jié)體現(xiàn)品位，細(xì)節(jié)彰顯差異，細(xì)節(jié)決定成敗。作為學(xué)生時(shí)代的我們，學(xué)會(huì)注重細(xì)節(jié)，學(xué)會(huì)從小事做起，從我做起，這將會(huì)使我們的生活更加精彩，一心渴望偉大、追求偉大,偉大卻了無(wú)蹤影;甘于平淡,認(rèn)真做好每個(gè)細(xì)節(jié),偉大卻不期而至。讓我們一起體驗(yàn)細(xì)節(jié)的魅力,體驗(yàn)水到渠成后的驚喜。

高中議論文10

東漢大名士郭林宗，常從日常生活細(xì)節(jié)中，觀察一個(gè)人的品行和氣質(zhì)。有一次，他在街上趕集，前面走著一個(gè)青年農(nóng)民，這個(gè)農(nóng)民買(mǎi)了個(gè)瓦罐系在扁擔(dān)上背著。由于人多擁擠，一個(gè)人扛著釘耙不慎碰在瓦罐上，背釘耙的人急忙擠進(jìn)人群中溜掉了，背瓦罐的農(nóng)民卻連回頭看一眼也沒(méi)有，繼續(xù)背著半截破瓦罐子向前走著。郭林宗在后面看得清楚，趕緊幾步走上前拍那個(gè)青年農(nóng)民的肩膀說(shuō)：“喂，你的瓦罐子被打破了。”那個(gè)青年農(nóng)民卻冷靜地說(shuō)：“我知道破了?！惫肿诖鬄轶@奇，又問(wèn)：“你為什么不找那個(gè)打破你瓦罐的人？”那個(gè)青年不動(dòng)聲色地說(shuō)：“瓦罐已經(jīng)破了，找他有什么用，無(wú)非是吵一架，讓人看熱鬧，他又不是故意的?！惫肿诼?tīng)了，對(duì)這位青年農(nóng)民的從容氣度很是佩服，這個(gè)叫孟敏的青年農(nóng)民，后來(lái)在郭林宗的幫助扶持下，最終成了大學(xué)問(wèn)家。

從容不僅是一種性格，更是一種素質(zhì)，一種成熟；從容是一種“事緩則圓”的工作態(tài)度，是一種心靈真正的放松，是一種大度恢弘的氣宇，是一種順其自然、樂(lè)觀又達(dá)觀的人生態(tài)度；從容者不知匆促、慌亂、緊張、驚悚何來(lái)，亦不知貪婪、狹隘、瑣碎何為。從容，也是現(xiàn)代人必備的能力和素質(zhì)。在急劇變革的時(shí)代，各種價(jià)值影響著我們的判斷，社會(huì)上飄蕩著一些不良的風(fēng)氣：心浮氣躁，急功近利，弄虛作假，低級(jí)奢靡……很多人已是身不由己、言不由衷了。在這種環(huán)境下，面對(duì)千奇百怪、五花八門(mén)的欲望誘惑，要想做一個(gè)心不累、神不勞的人，就更需要修煉從容的品質(zhì)。

從容是一種心境，一種平淡之中應(yīng)有的坦然。也許你只是一粒山間的石子，只能仰慕山的逶迤，但用不著自慚形穢，因?yàn)槟隳茕伮反顦?；也許你只是一棵無(wú)名的小草，時(shí)常羨慕大樹(shù)之偉岸，但不必妄自菲薄，因?yàn)槟隳転榇蟮卦鎏砭G色；也許你就是一條淙淙的小溪，感嘆海的博大，但不必垂頭喪氣，因?yàn)槟隳茏虧?rùn)一方土地。你的生命不是活給別人看的，它是一朵花，靜靜地開(kāi)，又悄悄地落，有陽(yáng)光和水分就能按照自己的方式生長(zhǎng)。該是你的，躲都躲不掉，不該是你的，求也求不來(lái)，就讓他順其自然吧。從容是一種精神，一種平凡之中的樂(lè)觀。跋涉于人生旅途，如能安于貧賤和平淡，你就會(huì)有一種安靜的心境，一種能容大海的胸懷，一種輕松自如的行走狀態(tài)，一種尋求簡(jiǎn)單的生活境界。擁有從容，我們就不會(huì)灰心喪氣、消極悲觀，自然也不會(huì)在錯(cuò)過(guò)春天的明媚后，又荒蕪了秋天的斑斕；擁有從容，我們就不會(huì)怨天尤人，自然也不會(huì)在失去月光的皎潔后，又迷失了陽(yáng)光的璀璨。從容是平凡者的樂(lè)觀和追求，它是一種超然的心境、一種曠達(dá)的精神、一種脫俗的氣質(zhì)。

擁有了從容，我們才會(huì)脫離物的羈絆，在歲月的詩(shī)行里，放飛心情，欣賞生命，感恩生活，領(lǐng)略生活的五彩繽紛，活出自己的率真品格。

高中議論文11

人在社會(huì)之中與人共處，由生疏變得熟悉，其間難免會(huì)有些生澀、摩擦，人與人之間的磨合便是必不可少的。因此，要在社會(huì)中立足，首先就是要學(xué)會(huì)磨合。

生活中，磨合有很多種：機(jī)器與機(jī)器之間的磨合，是磨掉粗糙、磨出潤(rùn)滑，這是最基本的磨合；人與機(jī)器之間的磨合，是磨掉生疏，磨出熟練，這是更高層次的磨合；人與人之間的磨合，是磨掉不和，磨出配合，這是最高層次的磨合。要學(xué)會(huì)磨合，我們首先要學(xué)會(huì)磨。磨，不是將金子的光芒掩蓋，不是把飛鳥(niǎo)的翅膀折斷，更不是讓你的才能埋沒(méi)。磨，是為了合作中少點(diǎn)摩擦，多點(diǎn)和諧；少點(diǎn)傲氣，多點(diǎn)謙虛；少點(diǎn)浮躁，多點(diǎn)踏實(shí)。曾聽(tīng)人說(shuō)“你要去適應(yīng)社會(huì)，而不是讓社會(huì)來(lái)適應(yīng)你?！边@種對(duì)社會(huì)的適應(yīng)又何嘗不是一種磨合呢？初到一個(gè)陌生的環(huán)境，要與陌生的人共事，當(dāng)然會(huì)有種。種的不習(xí)慣、不適應(yīng)。若你一味地固執(zhí)地堅(jiān)持我行我素的作風(fēng)，到最后，便會(huì)落得沒(méi)有人愿意與你合作的下場(chǎng)，使得你的工作事倍功半。

若你積極地去與周遭的環(huán)境、同事磨合，努力消除生疏感和共事的困難，主動(dòng)地學(xué)習(xí)與配合別人的工作，相信你自己的工作能夠事半功倍，你也會(huì)很快地融入這個(gè)新的環(huán)境中去。在快速發(fā)展的今天，合作已變得日益重要。大公司的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，中小公司的相互扶持，其事例不勝枚舉，他們都是為了使資源得到優(yōu)化利用，創(chuàng)造更豐厚的利潤(rùn)。若在這種合作中缺少了磨合這一至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，不僅不能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，甚至?xí)速M(fèi)已有的資源和優(yōu)勢(shì)。

因此，合作的精神、磨合的能力已成為一個(gè)人必備的素質(zhì)。當(dāng)磨合作為一種綜合的、必需的能力出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，如果你不想顯得手足無(wú)措的話，你就要盡力去學(xué)會(huì)磨合。磨合，需要對(duì)人的熱情；磨合，需要寬容大度；磨合，需要敢于改變自己。若你終日待人冷臉相對(duì)，你的磨合不會(huì)成功；若你終日小肚雞腸，你的磨合也不會(huì)成功；若你終日固執(zhí)地堅(jiān)持己見(jiàn)，你的磨合更不會(huì)成功。只有你擁有了那種“嚴(yán)于律己，寬以待人”的品格之后，才能更快更好地適應(yīng)新環(huán)境。

高中議論文12

每個(gè)人有自己休閑的方式，我也一樣。一有時(shí)間我就去做自己最喜歡的事情——讀書(shū)。一想到每天夜晚，做完了一天的功課，趴在燈下書(shū)桌上讀書(shū)，我就感覺(jué)很溫馨。我將每天的讀書(shū)時(shí)間稱(chēng)之為——香格里拉。

讀書(shū)，就是這樣充滿(mǎn)快樂(lè)與新奇。在韻味無(wú)窮的夜晚，一盞青燈，一彎新月，一杯清茶，一把小椅，再加上那必不可少的書(shū)，就可以在古今中外任何一個(gè)時(shí)光隧道中徜徉，可以觀賞文學(xué)殿堂中的任何一件寶物。

我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)中有一種無(wú)法抗拒的力量在吸引著我。讀書(shū)陶冶了我的性情，改變了我的人生態(tài)度，使我忘卻了痛苦的記憶，抹去了傷心的往事，帶給我強(qiáng)大的動(dòng)力，喚醒我沉睡的靈魂……因?yàn)樽x書(shū)，我學(xué)會(huì)了用雙眸去關(guān)注春的神韻、夏的激情、秋的喜悅、冬的寧?kù)o。學(xué)會(huì)了用心去回憶過(guò)去、用心去暢想明天、用心去展望未來(lái)……

書(shū)仿佛是毒品，我越吸，越上癮；越上癮，越吸……讀書(shū)讓我懂得了時(shí)間的流逝。正如毛澤東的“多少事，從來(lái)急，天地轉(zhuǎn)，光陰迫?！弊x書(shū)讓我擁有了雄心壯志，“可上九天攬?jiān)?，可下五洋捉鱉?！弊x書(shū)讓我有了毅力。雖然我沒(méi)有“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的誓言，但是我可以在我的“書(shū)山”、“學(xué)海”中毫不放松，做一個(gè)永不言棄的人。讀書(shū)讓我明白了友誼的偉大：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，讀書(shū)讓我享受美的氣息：“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”。我仿佛身臨其境，感受百花盡放，香蝶飛舞的美。讀書(shū)給我太多太多。

讀書(shū)給了我感情的慰藉。我吟誦戴望舒的《雨巷》，感到溫馨浪漫；朗誦岳飛的《滿(mǎn)江紅》，感到激動(dòng)萬(wàn)分；翻閱李清照的《聲聲慢》而感動(dòng)得淚流滿(mǎn)面……我希望可以與屈原一起“上下而求索”；我希望可以和李煜一起“問(wèn)君能有幾多愁”；還希望可以和巴金一起變成飛蛾，勇敢地?fù)浠稹糠曜x到高興處，我會(huì)情不自禁地手舞足蹈，臉上洋溢著欣喜的神情，綻開(kāi)舒心的笑容；而讀到悲傷處，我便為主人公的不幸遭遇而傷心不已，流下同情的眼淚；讀到幽默風(fēng)趣處，我常常禁不住開(kāi)懷大笑，覺(jué)得妙不可言；讀到深?yuàn)W處，我總是皺起眉頭，冥思苦想；讀到優(yōu)美的詞句，我會(huì)動(dòng)筆摘錄，細(xì)細(xì)回味。書(shū)既像是一位充滿(mǎn)智慧的老人，不斷啟迪我，又像是一位真誠(chéng)的朋友，跟我面對(duì)面地交談。

我愛(ài)讀書(shū)，如一只勤勞的小蜜蜂，在書(shū)的百花園里不知疲倦地飛來(lái)飛去，采集花粉。小說(shuō)教給我做人的道理，詩(shī)歌喚起我對(duì)美好生活的追求，童話讓我感受到美與丑、真與假。

同學(xué)們，讓我們一起步入書(shū)的海洋！朋友，愿你掌握住開(kāi)啟智慧大門(mén)的鑰匙，做書(shū)本和知識(shí)的主人，成為遨游在知識(shí)海洋中的佼佼者！

高中議論文13

記得有一位美國(guó)女作家曾說(shuō)過(guò)，溝通的境界就是靜靜地聆聽(tīng)。的確，聆聽(tīng)所表現(xiàn)出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對(duì)他人的尊重。

每一個(gè)人都有自己認(rèn)知的局限，誰(shuí)都不敢保證自己比他人所知更多。因此，學(xué)會(huì)了聆聽(tīng)，你就有了第三只眼來(lái)看待自己和這個(gè)世界。

常言道：“*者迷，旁觀者清?！比硕际呛茈y看到自己的背后的，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀察下是極難暴露的。學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！瘪雎?tīng)是完善自我審視自我的途徑。

微軟公司總裁比爾·蓋茨在一次公司會(huì)議上被一名技術(shù)員指責(zé)公司在網(wǎng)絡(luò)瀏覽器的開(kāi)發(fā)上落后于對(duì)手，蓋茨在沉默了一會(huì)兒后承認(rèn)了他的錯(cuò)誤，并向其他與會(huì)人員道歉，但這也宣告了微軟在經(jīng)營(yíng)方向上轉(zhuǎn)型的開(kāi)始。蓋茨后來(lái)在談起這件事時(shí)說(shuō)道：“我不想在面子這個(gè)問(wèn)題上浪費(fèi)時(shí)間，那是沒(méi)有意義的?！薄疤貦?quán)的確會(huì)使人腐化，但我想保持前進(jìn)的動(dòng)力?！鄙w茨從當(dāng)年的毛頭小伙一躍而成為世界首富，這樣的成功并沒(méi)有使他的耳朵被塞住，這是否也可以算做他成功的原因之一呢?

聆聽(tīng)使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽(tīng)卻不能代替分析和判斷，我們不光要學(xué)會(huì)去“聽(tīng)”，還要有足夠的能力去“擇”。塞納克說(shuō)過(guò)，相信一切人和懷疑一切人的錯(cuò)誤都是一樣的。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎(chǔ)上，我們就有理由相信它，并堅(jiān)定地付諸實(shí)踐。走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!

自負(fù)不等于自信。它看似自信，實(shí)際上只是目光狹隘，包容性差的體現(xiàn)。自負(fù)是在以無(wú)知作借口，有百害而無(wú)一利。

所以我們要在聆聽(tīng)與自信間找到一個(gè)支點(diǎn)，使我們心中的那桿秤放平。莎士比亞說(shuō)過(guò)：愛(ài)所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人。的確，當(dāng)我們用一顆博愛(ài)之心去看待世界，我們的心胸就會(huì)更為寬廣，從而用一種自信的態(tài)度來(lái)判斷。

學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，也就學(xué)會(huì)了一種智慧的態(tài)度生活。

高中議論文14

很多人為了以后找好的工作，然后就去追求名牌學(xué)校。可是你的名牌學(xué)校所學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)就是你就業(yè)說(shuō)要用的嗎？不一定，可能很多你學(xué)的知識(shí)在你的工作上一點(diǎn)用也沒(méi)有。

賣(mài)豬肉的陳生也就不用說(shuō)了。今天想講的是我看到一篇文章里的一個(gè)北大碩士張?zhí)煲?，畢業(yè)于北大以后從事行業(yè)。可能很多北大的畢業(yè)生說(shuō)選擇的工作都比較文藝啊，或者是對(duì)于我們來(lái)說(shuō)聽(tīng)起來(lái)比較高大上。然而張?zhí)煲凰麉s選擇了開(kāi)一張米粉店。而且她找了三位朋友一起和他經(jīng)營(yíng)他們的米粉店。而這個(gè)三位朋友中就有碩士、MBA和公務(wù)員。看到這里的時(shí)候我都會(huì)忍不住的懷疑，他們是對(duì)其他的工作多沒(méi)有興趣，才會(huì)選擇去開(kāi)米粉店，畢竟他們學(xué)的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以讓他們得到一份比開(kāi)米粉店更好的工作?？墒沁@也并不是他們一時(shí)的沖動(dòng)，他們?cè)诖髮W(xué)的時(shí)候就有經(jīng)驗(yàn)了，張?zhí)煲皇窃诖髮W(xué)的時(shí)候就開(kāi)過(guò)小餐館。對(duì)于普通大學(xué)的我來(lái)說(shuō)很難想象，北大的學(xué)生在上學(xué)的時(shí)候居然還有想著去怎樣賣(mài)東西的人在。并且還付之行動(dòng)。因?yàn)樵谖已劾?，他們就?yīng)該是去想怎樣讓自己的學(xué)習(xí)更高層次啊，還有什么研究之類(lèi)的東西。而不是想餐飲業(yè)一些東西。是，就算他們選擇了蒼蠅行業(yè)。但也不會(huì)想到他們會(huì)去賣(mài)牛肉米粉。其實(shí)一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)一家米粉店對(duì)于知識(shí)文化的要求并不會(huì)太高，而往往知識(shí)層次很高的人，也不會(huì)選擇去賣(mài)米粉這個(gè)職業(yè)，可是開(kāi)米粉店一直都是張?zhí)煲坏男脑秆健：鋈婚g我明白到其實(shí)名校的學(xué)生和一般的普通人也沒(méi)有什么區(qū)別，有自己簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的愿望。

寫(xiě)到這里，很多人會(huì)認(rèn)為說(shuō)因?yàn)樗潜贝蟮膶W(xué)生，所以他賣(mài)米粉也會(huì)特別成功。就更加證明了名牌大學(xué)，對(duì)以后就業(yè)的作用之大呀。我想表達(dá)的并不是這樣，不應(yīng)該認(rèn)為名牌大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生就要做很高層次的工作，而且并不是名牌大學(xué)的人才會(huì)開(kāi)店無(wú)此成功。

我們高中學(xué)校里就有一個(gè)比較出名的人物，自己出去創(chuàng)業(yè)，那是你家過(guò)億，我們高中學(xué)校的很多設(shè)施都是他免費(fèi)為我們捐獻(xiàn)的。我也說(shuō)他在我們學(xué)校是比較有名，而且也是我們比較羨慕的人物。是他大學(xué)就讀于一個(gè)普通的專(zhuān)科院校，更難想象的是他學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)是教育類(lèi)的。所以他畢業(yè)最開(kāi)始的時(shí)候是一個(gè)體育老師?？墒遣坏桨肽?，他便開(kāi)始創(chuàng)業(yè)。因?yàn)樵诖髮W(xué)的時(shí)候他也有相當(dāng)豐富的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)，所以他一步一步的，在我們外人看來(lái)，他完全就是順風(fēng)順?biāo)?，到了現(xiàn)在如此成功的位置。而且他的公司里，不管是保潔阿姨還是各層高管沒(méi)有任何的學(xué)歷要求，只有能力要求。我們高中演講時(shí)說(shuō)過(guò)這樣的話：“你們高中畢業(yè)后，大多數(shù)人都會(huì)上大學(xué)，不過(guò)還是會(huì)有少數(shù)人會(huì)去工作，而不管你們是工作還是念大學(xué)，是念名牌大學(xué)還是普通大學(xué)，最終應(yīng)該學(xué)習(xí)的還是工作的一份實(shí)力。所以不管你有沒(méi)有上學(xué)，上的什么大學(xué)，只要你有能力，成功的那個(gè)人就是你?！?/p>

所以這么看來(lái)，我們學(xué)校里的那個(gè)出名人物，他學(xué)歷不高，但是他并不亞于北大的畢業(yè)生。很多時(shí)候取決于我們成功與否的秘訣不在于念的什么學(xué)校、學(xué)的什么專(zhuān)業(yè)，而在于你在上學(xué)的時(shí)候，你心中就有一個(gè)目標(biāo)并為之努力。只要你是這樣的一個(gè)人，不管你是不是名校畢業(yè)，你一樣可以成功。

高中議論文15

人生，亦是場(chǎng)等待。等待，有時(shí)漫長(zhǎng)，消耗我們美好的青春年少;等待，有時(shí)也很短暫，倘若生活中不被特意拎出來(lái)細(xì)細(xì)回憶的小插曲。

等待是什么?

“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)，待到山花浪漫時(shí)，她在叢中笑”是一種表現(xiàn)情懷的等待;“執(zhí)節(jié)云中，何日遣馮塘”是希望被重用的等待;“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”是一種思念的等待。

等待，最需要的便是一種耐心。不是所有的等待都是如愿以?xún)?，所以等待也是一種磨練，內(nèi)心的磨練。但也只有著等待才能讓我們對(duì)前方充滿(mǎn)希望，懷揣著夢(mèng)想奮勇向前，不畏途中有多少艱難，心中總有光亮指引前行。

然而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，等待，是一種蟄伏的美。正如魯迅先生所言：“不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡?！毕U伏或許就是那種沉默，臥薪嘗膽，養(yǎng)精蓄銳。蟄伏之后不一定會(huì)有預(yù)期的美好，但最重要的是要有十足的勇氣騰起，之前所蓄存的力量在這一刻迸發(fā)出屬于你的光彩。因?yàn)槲覀冋祷?，所以足夠瘋狂，足夠勇敢，?huì)不顧一切賭上一把拼上一把，機(jī)會(huì)就在眼前，這種沖動(dòng)是毫不猶豫的!

We are young，心中都有一個(gè)夢(mèng)，青春年少的沖動(dòng)促使我們?nèi)プ穼ひ粋€(gè)夢(mèng)，而正當(dāng)我們不計(jì)任何后果時(shí)，便真正理解了追求的意義?！笆切埴椌鸵肯杼炜?，是海燕就要搏擊海浪”，人必然有一個(gè)目標(biāo)，有一個(gè)追求，而正是這些，給了我們前進(jìn)的動(dòng)力。

也許，人一生的過(guò)程就是由等待到蟄伏，之后由蟄伏到迸發(fā)，隨之便是無(wú)止境的追求!我們是追夢(mèng)人，心中不熄的火焰使之蘊(yùn)藏著無(wú)限的機(jī)遇和可能。等待，那時(shí)花開(kāi)!

第五篇：高中議論文

遭遇挫折，笑對(duì)痛苦

人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿(mǎn)了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬(wàn)古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬(wàn)劫不復(fù)的深淵……面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。

“老當(dāng)亦壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂：“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒(méi)有王勃開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟，哪能有他吟放出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有?！伴L(zhǎng)安市上酒家眠，”笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！

由此看來(lái)，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過(guò)分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。

劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因兄弟之情無(wú)法釋?xiě)?，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中做出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀?！

前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無(wú)處不在。若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它是一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過(guò)；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒(méi)。

遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天你會(huì)看見(jiàn)藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑……

相信自己，也要相信別人

有人說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”于是相信別人，讓別人決定自己。有人說(shuō)：“只有自己才最了解自己。”于是閉目塞聽(tīng)，在錯(cuò)誤的泥潭中越陷越深。相信自己與聽(tīng)取別人意見(jiàn)看似是不可統(tǒng)一的矛盾雙方，但二者卻有統(tǒng)一的一面，它們正如我們的左臂與右臂，缺一不可。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，我們既要相信自己，又要相信別人。

相信自己，是對(duì)自己的充分肯定，是對(duì)自己能力的贊同。一個(gè)連自己都不相信的人，又能相信誰(shuí)呢?當(dāng)自己有著清醒理智的認(rèn)識(shí)時(shí)，就應(yīng)當(dāng)“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”。中國(guó)女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時(shí)壓力很大，任務(wù)很重，許多人勸他以“保險(xiǎn)”為好。然而他力排眾議。相信自己，起用馮坤等新將，最終改組成功，奪回了失去17年的獎(jiǎng)杯。假如當(dāng)初他采納別人建議，那金牌獎(jiǎng)杯還有誰(shuí)拿?正是在關(guān)鍵的時(shí)刻相信自己，陳忠和取得了驕人戰(zhàn)績(jī)。

然而，凡事都有限度，“過(guò)猶不及”。我們?cè)谙嘈抛约簳r(shí)，也要相信別人。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。很多時(shí)候，我們的目光被禁錮在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，“鼠目寸光”而又“自以為是”。這時(shí)別人多角度的觀察、評(píng)價(jià)更具客觀真實(shí)性，我們要相信別人。唐太宗接納魏征等人的進(jìn)諫，于是有了開(kāi)明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國(guó)泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認(rèn)為“熟讀兵書(shū)”，結(jié)果痛失

街亭，丟掉性命。別人的意見(jiàn)有時(shí)是好的，有時(shí)則不是，我們既不能全盤(pán)否定，也不能全

盤(pán)肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。

“金無(wú)足赤；人無(wú)完人”，誰(shuí)都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理；但同時(shí)，也沒(méi)有人一無(wú)是處。因此我們要相信自己，也相信別人。

在“胸有成竹”時(shí)相信自己，在“迷茫悵然”時(shí)相信別人，讓二者相互配合，相互補(bǔ)充，你會(huì)擁有精彩的人生。

錯(cuò)誤讓我如此美麗

活著是美麗的，工作著是美麗的，必要時(shí)，犯錯(cuò)誤亦不失為一種美麗?！}記

一個(gè)故事，遺憾委婉里才有肝腸寸斷的凄美；一種人生，錯(cuò)誤困頓中方顯驚世駭俗的美麗。

人生的有些際遇，即使錯(cuò)了，也錯(cuò)得那么美麗。

陸放翁心中的沈園，是個(gè)凄美的錯(cuò)誤?！皷|風(fēng)惡，歡情薄。”他們生活的那個(gè)朝代鑄就

了唐婉與陸游的錯(cuò)誤愛(ài)情?；蛟S，正是這個(gè)無(wú)情的錯(cuò)誤用天各一方的距離讓他們的心緊緊

依靠。“錯(cuò)措錯(cuò)”幸福，如果垂手可得，便體現(xiàn)不出金子般的價(jià)值。那個(gè)在《釵頭鳳》里演

繹了千年的錯(cuò)誤，直到今天還換取了我們的一聲聲嘆息。

錯(cuò)誤助你實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，別樣的人生最美。

也許上帝犯了一個(gè)錯(cuò)誤，不然怎能讓一個(gè)美麗的女子失聰變??？不然怎能讓一個(gè)弱小的生命承受巨大痛苦？然而，這卻是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤。不是么？邰麗華等聾啞姑娘們?cè)谂_(tái)

上演繹的千手觀音，令數(shù)億觀眾折服，而這樣的錯(cuò)誤竟是一個(gè)錯(cuò)誤鑄就的。錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)了

邰麗華等人的人生價(jià)值，她們的人生也在錯(cuò)誤中顯得光彩耀人。

“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲克吞吳?！痹酵豕篡`狂妄自大，錯(cuò)誤地低估了吳王

夫差的實(shí)力，給越國(guó)帶來(lái)了滅頂之災(zāi)。勾踐在錯(cuò)誤中覺(jué)醒，在覺(jué)醒后奮起，臥薪嘗膽，十

年磨礪，用錯(cuò)誤鞭策自我，最終譜寫(xiě)了一曲激勵(lì)人心的樂(lè)章。錯(cuò)誤，使勾踐的人生別樣精

彩；錯(cuò)誤，幫助勾踐實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，永垂后世。

直視錯(cuò)誤，有錯(cuò)必改的人生態(tài)度會(huì)讓你獲得美譽(yù)。

為了糾正報(bào)紙上關(guān)于自己發(fā)言時(shí)的一個(gè)錯(cuò)誤，溫家寶親筆寫(xiě)信要求媒體更正，并公開(kāi)

致歉。一位領(lǐng)袖，擁有有錯(cuò)必改的勇氣和敢于放下價(jià)值的謙遜作風(fēng)，無(wú)疑都會(huì)成為國(guó)人學(xué)習(xí)的好榜樣。同時(shí)，溫家寶的形象也會(huì)在國(guó)人心目中愈發(fā)高大。

有人說(shuō)：“沒(méi)有廢料，廢料是放錯(cuò)地方的原料?！倍艺f(shuō)：沒(méi)有錯(cuò)誤，錯(cuò)誤時(shí)人生的調(diào)

色盤(pán)。人生，因?yàn)殄e(cuò)誤，所以美麗。

尚儉戒奢談

“布衣將軍”馮玉祥，是以主張勤儉治國(guó)、樸素為人而著稱(chēng)的。1941年，周恩來(lái)同志在《壽

馮煥章先生六十大慶》一文中，曾大加稱(chēng)贊這位布衣將軍“一向習(xí)于勤儉樸素，有人以為過(guò)，我以為果能人人如此，官場(chǎng)中何至如今日之奢靡不振?”

無(wú)獨(dú)有偶，“布衣元帥”彭德懷，更是一位一生艱苦奮斗、勤儉樸素的光輝楷模。他不

僅經(jīng)常鞭策自己尚儉戒奢、杜絕腐化，而且一貫倡導(dǎo)艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉建國(guó)，不論在順境或

逆境中，總是身體力行，率先垂范，始終如一。

歷史和現(xiàn)實(shí)的事實(shí)均已證明，這種尚儉戒奢、艱苦奮斗的精神丟不得，應(yīng)予弘揚(yáng)光大。

最近看到的電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》，寫(xiě)盡了封建官僚四大家族的富貴榮華、窮奢極欲，導(dǎo)致的結(jié)局是樹(shù)倒猢猻散，寧榮二府分崩離析、一敗涂地。奢靡揮霍，不僅沒(méi)有給賈寶玉、林

黛玉帶來(lái)真正幸福美滿(mǎn)的生活，而且也沒(méi)有使王熙鳳、薛寶釵等人落個(gè)好下場(chǎng)，飛揚(yáng)跋扈

一時(shí)的鳳辣子死后被一張破席卷出門(mén)去，其獨(dú)生女兒寄食在劉姥姥家。這固然是典型化的藝術(shù)描寫(xiě)，卻真實(shí)而深刻地反映了奢靡無(wú)度足以敗家亡國(guó)的歷史教訓(xùn)。對(duì)此，不僅歷代的先哲高士深知其重要，就連那些頭腦清醒的明君賢臣也懂得其危害。唐太宗李世民從隋朝敗亡的教訓(xùn)中，看到了“治安則驕奢易生，驕奢則危亡立至”，所以他能以隋亡為鏡，在治國(guó)創(chuàng)業(yè)中堅(jiān)持尚儉戒奢，有名的貞觀之治與此舉關(guān)系甚大。

勤能補(bǔ)拙，儉以養(yǎng)廉。勤勞節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。艱苦奮斗，是我們革命隊(duì)伍的傳家之寶。如果“熱風(fēng)吹得人暈醉，錯(cuò)把中國(guó)當(dāng)美國(guó)”，現(xiàn)在就搞什么“福利型”的“高消費(fèi)”，大興豪華建筑，大蓋超級(jí)賓館，濫修殿堂廟宇，常擺高檔華宴，一味追求“翠蓋鳴濤，富麗堂皇”，“珍饈佳肴，花天酒地”，我想不僅預(yù)期的目的達(dá)不到，而且還會(huì)把崇高理想、雄心壯志、黨的宗旨、公仆本色、高風(fēng)亮節(jié)等等一股腦兒“消費(fèi)”掉。所以說(shuō)，艱苦奮斗、勤儉樸素，作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)貫穿于修身、創(chuàng)業(yè)、改革、開(kāi)放等治家治國(guó)的一切領(lǐng)域中，是振興中華、富民強(qiáng)國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，絕非權(quán)宜之計(jì)，切莫掉以輕心，等閑視之。

“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”詩(shī)人李商隱的這一膾炙人口的千古名句，之所以能傳誦至今，正是因?yàn)樗沂玖艘粭l不容忽視和背離的警世真理。

穩(wěn)中求勝

梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國(guó)謀賴(lài)孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？

宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。

沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。

沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見(jiàn)文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》，孫子臏腳《兵法》修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。

沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣?！睙o(wú)欲就是沒(méi)有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。

宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。

立志當(dāng)高遠(yuǎn)

你也許看見(jiàn)過(guò)，頭戴斗笠，身披蓑衣的農(nóng)民，弓著背，彎著腰，趕著牛在細(xì)雨中耕田；你也許看見(jiàn)過(guò)，碼頭上，一行人，背著沉重的貨物，同聲喊著號(hào)子，像蝸牛馱硬殼般地在緩緩前進(jìn)。當(dāng)你看到這些情景，當(dāng)你看到勞動(dòng)人民那結(jié)滿(mǎn)老繭的雙手有著刀刻般皺紋的臉龐時(shí)，你是否想到，這與以“電子”命名的時(shí)代是多么不相稱(chēng)！你是否意識(shí)到二十一世紀(jì)的中國(guó)青少年肩負(fù)著怎樣的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)具有怎樣的理想？

從遠(yuǎn)古時(shí)代的盤(pán)古開(kāi)天辟地到如今的知識(shí)爆炸，信息革命，多少年，多少代，多少志士仁人都有著崇高的理想。但他們受到時(shí)代的限制，有許多人感到生不逢時(shí)，飲恨終生：江州司馬，淪落天涯，淚濕青衫；東坡居士，赤壁巖下憤呼“人生如夢(mèng)”；陸放翁，臨終低吟“萬(wàn)事空”；秋瑾女士，獄中詠嘆“秋風(fēng)秋雨愁煞人”——然而，那種令人詛咒的日子已經(jīng)一去不復(fù)返了。現(xiàn)在，我們的祖國(guó)已是“天公重抖擻，九州生氣揚(yáng)”的時(shí)代了。祖國(guó)的兒女以一個(gè)又一個(gè)優(yōu)異成績(jī)報(bào)答了母親的養(yǎng)育之恩。歌德巴赫猜想中的陳景潤(rùn)，微血管構(gòu)造學(xué)中的修瑞娟，以及奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)上的李寧——他們，都以我們中華民族優(yōu)秀的兒女揚(yáng)名于世。理想是我們前進(jìn)的動(dòng)力。俗話“人無(wú)志不立”。倘若沒(méi)有一個(gè)為人類(lèi)的解放事業(yè)獻(xiàn)身的大志，《資本論》這部巨著怎么會(huì)問(wèn)世？倘若沒(méi)有以手中的筆去征服世界的雄心，巴爾扎克的《人間喜劇》怎么會(huì)流傳于后代？倘若沒(méi)有長(zhǎng)大了干大事業(yè)的雄心，愛(ài)迪生怎么會(huì)成為舉世聞名的發(fā)明家？

理想也是我們勇于創(chuàng)新的動(dòng)力。一個(gè)人立下了大志，并愿意為之而奮斗，那么就是歷盡艱難險(xiǎn)阻，也會(huì)在所不辭。記得高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，那么他的才能就發(fā)展的越快，對(duì)社會(huì)就越有益?！笔前?，立志當(dāng)存高遠(yuǎn)，我們青少年，精力充沛，正是努力學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代。我們是實(shí)現(xiàn)四化的后備軍。我們青少年是時(shí)代的開(kāi)拓者，我們應(yīng)當(dāng)勇于打破世俗的舊觀念，抖擻精神，不畏急流加險(xiǎn)灘。然而有些人處在我們這個(gè)熾熱，火紅的時(shí)代，卻胸?zé)o大志，碌碌無(wú)為，實(shí)在令人感到奇怪。青少年時(shí)期是寶貴的，二十一世紀(jì)的中國(guó)青少年時(shí)期尤為寶貴。我們的祖國(guó)面臨著改革，面臨著圖強(qiáng)，面臨著興盛。所以在我們這樣的年歲，每一分鐘都不能浪費(fèi)，我們唯一的職責(zé)，唯一的權(quán)力，就是用科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，去做二十一世紀(jì)的主人。

我們大家都是龍的傳人，我們大家都是炎黃子孫。創(chuàng)造是我們民族的傳統(tǒng)，前進(jìn)是我們民族的精神。我們的意志無(wú)高不可攀，無(wú)堅(jiān)不可摧。同學(xué)們，讓我們以自己的智慧使我們的祖國(guó)繞過(guò)彎道，飛步趕上人類(lèi)歷史上的“第三個(gè)浪潮”！