第一篇：50個(gè)作文素材

有個(gè)年輕人，進(jìn)入大學(xué)后由于學(xué)校和專業(yè)都不理想，他索性不再努力，逃課、喝酒，任由自己一天天地消沉下去。

唯一的例外，就是楊教授的生物課他一次也沒(méi)逃過(guò)，他實(shí)在太喜歡這個(gè)學(xué)科了，而且楊教授的課講得生動(dòng)有趣，即使大多樓同學(xué)都不認(rèn)真聽(tīng)，他還是講得津津有味。

一次，年輕人在作業(yè)本里夾了一張紙條：老師，現(xiàn)在大學(xué)生比土豆還便宜，是嗎？他自己也不知道自己為什么要這么做，可能是出于對(duì)楊教授的信任，也可能是因?yàn)樽约簝?nèi)心并不甘心像現(xiàn)在這樣消沉，卻又找不到努力的理由。那天下課后，楊教授把他叫到自己的家里，四菜一湯，還拿出了一瓶酒一，師生兩人喝得不亦樂(lè)乎。

酒到酣處，教授拿出了一個(gè)又小小青，還發(fā)個(gè)芽的土豆，對(duì)年輕人說(shuō)：“你知道它值多少錢嗎？皮多肉少又有毒，告訴你，白送給誰(shuí)誰(shuí)都不要?！闭f(shuō)著，教授把土豆扔進(jìn)了垃圾桶。

接著，教授又拿出一個(gè)土豆，看上去有一斤多重：“這是有機(jī)肥料栽培的土豆，個(gè)大新鮮無(wú)污染，六塊多一斤！”

年輕人聽(tīng)得愣了。教授把大土豆塞到他手里，說(shuō)：“做這樣的土豆吧，記住，土豆和土豆是不一樣的”。

1、有一則小故事，說(shuō)的是三個(gè)人同喝一口井的水。其中一個(gè)人用金杯盛著喝，另一個(gè)人用泥碗盛著喝，第三個(gè)人用手捧著喝。用金杯之人覺(jué)得自己高貴，用泥碗之人覺(jué)得自己貧賤，只有那個(gè)用手捧水喝的人才痛痛快快地說(shuō)了一句：好甜的水！

他是真正懂得生活真諦的人。

2、為鞋匠父親而驕傲

第十六屆美國(guó)總統(tǒng)亞伯拉罕·林肯出身于一個(gè)鞋匠家庭，而當(dāng)時(shí)的美國(guó)社會(huì)非?？粗亻T第。

林肯競(jìng)選總統(tǒng)前夕，在參議院演說(shuō)時(shí)，遭到了一個(gè)參議員的羞辱。那位參議員說(shuō)：“林肯先生，在你開(kāi)始演講之前，我希望你記住你是一個(gè)鞋匠的兒子。”

林肯不卑不亢地回答：“我非常感謝你使我想起我的父親，他已經(jīng)過(guò)世了，我一定會(huì)永遠(yuǎn)記住你的忠告，我知道我做總統(tǒng)無(wú)法像我父親做鞋匠做得那么好?！眳⒆h院陷入一陣沉默里，林肯轉(zhuǎn)頭對(duì)那個(gè)傲慢的參議員說(shuō)：“就我所知，我的父親以前也為你的家人做過(guò)鞋子，如果你的鞋子不合腳，我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟隨父親學(xué)到了做鞋子的技術(shù)?！?/p>

然后，他又對(duì)所有的參議員說(shuō)：“對(duì)參議院的任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，而它們需要修理或改善，我一定盡可能幫忙。但是有一件事是可以肯定的，我無(wú)法像他那么偉大，他的手藝是無(wú)人能比的?！?/p>

說(shuō)到這里，林肯流下了眼淚，所有的嘲笑都化成了真誠(chéng)的掌聲。后來(lái)，林肯如愿以償?shù)禺?dāng)上了美國(guó)總統(tǒng)。

與林肯一樣，裁縫出身的安德魯·約翰遜也遭遇過(guò)類似的羞辱。

裁縫出身的人當(dāng)中最偉大的，毫無(wú)疑問(wèn)是曾是美國(guó)總統(tǒng)的約翰遜了。他是一個(gè)才華出眾且具有超凡毅力的人。

約翰遜在華盛頓的就職儀式上發(fā)表演講時(shí)，人群中突然有人高聲喊：“他只是個(gè)裁縫匠出身的人！”

面對(duì)突如其來(lái)的嘲弄，約翰遜泰然自若、心平氣和地說(shuō)：“那位先生說(shuō)我過(guò)去曾是個(gè)裁縫匠，這根本沒(méi)有使我感到難堪。因?yàn)楫?dāng)我做裁縫匠的時(shí)候，我享有一個(gè)優(yōu)秀裁縫匠的良好聲譽(yù)，而且我特別勝任自己的工作。我總是對(duì)我的顧客熱情周到，并取得了出色的業(yè)績(jī)?！?話音剛落熱烈的掌聲驅(qū)散了惡意的嘲弄

3、放下就是快樂(lè)

一個(gè)富翁背著金銀財(cái)寶到處尋找快樂(lè)，可走過(guò)千山萬(wàn)水仍未找到。他沮喪地坐在山道邊，問(wèn)一個(gè)背著一大捆柴草從山上走下來(lái)的農(nóng)夫，為何自己沒(méi)有快樂(lè)？農(nóng)夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩著汗水說(shuō)：“快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，放下就是快樂(lè)呀！”富翁頓時(shí)開(kāi)悟：自己背負(fù)那么重的珠寶，總怕別人暗害，整日憂心忡忡，快樂(lè)從何而來(lái)？

其實(shí)，快樂(lè)是一種心情，一種頓悟之后的豁然開(kāi)朗，一種重負(fù)頓釋后的輕松如意，一種云開(kāi)霧散后的陽(yáng)光燦爛，更是一種人生練達(dá)的哲理與智慧。

4、上帝就在你身邊

曾經(jīng)有一對(duì)拾破爛維生的孿生兄弟，他倆盼星星盼月亮，就盼哪天能夠發(fā)大財(cái)。上帝亦因他倆的每一個(gè)夢(mèng)都與發(fā)財(cái)有關(guān)而大受感動(dòng)。

一天，兄弟倆照舊沿街一邊一人從家里出發(fā)，一路同向而去?？梢粭l偌大的街道仿佛被上帝來(lái)了一次大掃除，連平日里最微小的破破爛爛都不見(jiàn)了蹤影，唯一剩下的就是稀稀拉拉東一個(gè)西一個(gè)冷冰冰地躺在地上的小鐵釘。

三兩個(gè)小鐵釘能值幾個(gè)錢？老二不屑一顧。老大不嫌棄，一一彎腰拾了起來(lái)。

及至街尾，老大卻差不多盆滿缽滿。

瞧瞧老大，老二若有所悟。老二羨慕得欲回頭去撿，可是，來(lái)時(shí)路上的小鐵釘，一個(gè)都沒(méi)有了。

忽然，兄弟倆幾乎同時(shí)發(fā)現(xiàn)街尾新開(kāi)了一家收購(gòu)店，門口赫然掛出一牌，云：本店急收×寸長(zhǎng)的舊鐵釘，一元一枚。

老二后悔得捶胸頓足。老大將小鐵釘換回了一大筆錢。

5、一句話震撼心靈

那是去年秋天，在家鄉(xiāng)同一位朋友散步。他是我小時(shí)候那幫玩伴中公認(rèn)為最笨的一位，現(xiàn)在卻成了某鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的一把手。

當(dāng)我們走到一個(gè)岔路口時(shí)，從另一方向緩緩走來(lái)一個(gè)盲人。盲人用竹竿點(diǎn)點(diǎn)探探，走得極緩慢。他走向了我們也要去的那一條路。

我與朋友邊走邊聊。我談起自己兩年內(nèi)五次跳槽，直到現(xiàn)在還在困境中掙扎的經(jīng)歷，朋友點(diǎn)頭微笑不止，卻又始終沉默不語(yǔ)。過(guò)了一會(huì)兒，我偶然回首，忽然不見(jiàn)盲人。

“那個(gè)盲人呢？”我不禁脫口問(wèn)。

“他已經(jīng)走過(guò)去老遠(yuǎn)了！”朋友微笑著說(shuō)。

“一個(gè)盲人，怎么可能走得比我們快這么多？奇怪！”我驚嘆道。

“怎么不可能？我們東瞧瞧，西望望，三心二意地散步，而他卻是一門心思在走路??”朋友說(shuō)。

聽(tīng)了這句話，我的心猛地被震了一下。多么簡(jiǎn)單而又多么深刻的道理啊！試想，如果我以前稍微學(xué)一下盲人一門心思走路的精神，又何至落得今日這般潦倒呢？而我這位朋友之所以還有點(diǎn)成績(jī)，也許正是因?yàn)樗衩と艘粯右恍囊灰饽亍?/p>

6、我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看成是生活的目的——這種理論，我稱其為豬欄的理想。

——愛(ài)因斯坦

你不能改變天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以選擇表情；你不能預(yù)支明天，但你必須用好今天！

7、成功只差一點(diǎn)

杭州有位攝影名家給記者們上課，他的手提電腦中放了一百多張照片。兩個(gè)多小時(shí)的課，他沒(méi)有講攝影理論，而是一張接著一張講他帶來(lái)的那一百多張照片的拍攝故事。

他專拍過(guò)鐵路道口的交通問(wèn)題，一拍就是十幾年，展示出來(lái)的照片有近十張，按照時(shí)間順序連接著看，就等于目睹了一個(gè)鐵路道口的生命歷程。光就單張照片，一般的攝影記者都能拍到，但是一拍就是十幾年，每次都是一個(gè)角度，那就難了?；蛘哒f(shuō)，區(qū)分平庸和精彩，這里只是一個(gè)堅(jiān)持問(wèn)題。只要每個(gè)人能堅(jiān)持這樣拍下去，每個(gè)人都能獲得這樣的成就。但問(wèn)題是，全杭州也許只有他一個(gè)人在拍鐵路道口。

另一個(gè)故事他講的是自己拍三峽截流工程照片的背后曲折。當(dāng)時(shí)，三峽截流時(shí)是不允許記者進(jìn)入庫(kù)區(qū)的，幾乎所有的記者都被警衛(wèi)攔在了警戒線之外。當(dāng)那張精彩的三峽截流照片登在媒體上時(shí)，許多同行都大吃一驚：“他到底是怎樣拍到的？”他說(shuō)，為了這張照片，他和一位漁民作了一筆小交易，讓他在月黑風(fēng)高的午夜把他偷渡到對(duì)岸，然后他在一輛工程車下躲了二十多個(gè)小時(shí)。

這個(gè)故事令人感慨，三峽截流時(shí)，全國(guó)有那么多的記者前往，但拍到截流場(chǎng)景的記者屈指可數(shù)。原因無(wú)非是一種幾乎是偏執(zhí)的敬業(yè)精神在起作用。在他的眼里，只要能拍到精彩的照片，他可以置自己的安全和其他身外之物于不顧。

有時(shí)成功就是一種良好的精神狀態(tài)，它離每一個(gè)人那么近，又那么遠(yuǎn)，但并不是每個(gè)人都能擁有。你的攝影技巧可能比他出色，你的體能可能比他強(qiáng)壯，但是你和他相差了一點(diǎn)精神，就與成功錯(cuò)過(guò)一輩子。

8、定位

愛(ài)因斯坦在５０年代，曾被邀請(qǐng)擔(dān)任以色列總統(tǒng)，但他拒絕了。他說(shuō)；“我整個(gè)一生都在同客觀物質(zhì)打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理行政事務(wù)以及公正地對(duì)待別人，所以，本人不適合如此高官重任。大文豪馬克吐溫曾經(jīng)經(jīng)過(guò)商，做打字鋼生意和辦出版公司，結(jié)果虧了３０萬(wàn)美元，賠光了稿費(fèi)還欠了一屁股債。

馬克吐溫的妻子奧莉姬深知丈夫沒(méi)有經(jīng)商的本事，卻有文學(xué)的天賦，便幫助他鼓起勇氣，振作精神重走創(chuàng)作之路。馬克吐溫很快擺脫了失敗的痛苦，在文學(xué)創(chuàng)作上取得了輝煌的業(yè)績(jī)。

9、看目標(biāo)別看腳下

在杭州桐廬山水旅游節(jié)上，看過(guò)“高空表演王子”阿迪力的表演。表演在富春江江面上進(jìn)行，鋼絲繩橫貫在1000多米的江面上，江風(fēng)很大，鋼絲繩一直在搖晃。但，阿迪力還是起步走了，很慢。

意外的事發(fā)生了：江面上的一只游艇突然撞了一根固定鋼絲繩的拉線，鋼絲繩劇烈地?cái)[動(dòng)起來(lái)。數(shù)萬(wàn)觀眾都屏住了呼吸，阿迪力也停止了動(dòng)作，站在鋼絲繩上絲毫不動(dòng)。三四分鐘后，鋼絲繩減緩了晃動(dòng)。他又起步了，觀眾中爆發(fā)出陣陣掌聲。

表演結(jié)束后，阿迪力對(duì)媒體說(shuō)，如果把這樣高難度的技藝濃縮為一句話就是：“看目標(biāo)，別看腳下。”

10、瑪麗的智慧

２０世紀(jì)６０年代，有一個(gè)叫瑪麗的小學(xué)教師，她深諳人類心理中的奧秘，在教學(xué)中設(shè)法讓積極的人生信念像陽(yáng)光一樣滲透到學(xué)生的靈魂深處。

有一天，她對(duì)學(xué)生說(shuō)：“最近的科學(xué)報(bào)告已經(jīng)證實(shí)，在學(xué)習(xí)上，藍(lán)色眼睛的孩子比棕色眼睛的孩子更聰明，學(xué)習(xí)成效更好?！庇谑撬鶕?jù)學(xué)生的生理特征將他們分成了“藍(lán)眼睛組”和“棕眼睛組”。隨后，她就沒(méi)再提這件事。

大約過(guò)了兩個(gè)星期，經(jīng)過(guò)測(cè)試，“棕眼睛組”的學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和能力，均有明顯的下降，而“藍(lán)眼睛組”學(xué)生的能力和成績(jī)卻有了很大的提高。然后，她以略帶抱歉的口吻對(duì)全班同學(xué)宣布，是她弄錯(cuò)了科學(xué)家的試驗(yàn)結(jié)果，藍(lán)色和淺色眼睛的孩子才是“弱者”，而棕色或深色眼睛的孩子才是真正的“強(qiáng)者”。結(jié)果，棕色眼睛和深色眼睛的學(xué)生學(xué)習(xí)能力，便顯示了明顯的提高趨勢(shì)，而藍(lán)色眼睛和淺色眼睛的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和成績(jī)則迅速下降了??

這個(gè)實(shí)驗(yàn)告訴我們，我們每一個(gè)人都是人間的優(yōu)秀者或聰明者，關(guān)鍵在于你以什么樣的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)和生活中。

11、做自己的上帝

路易斯·布賴?yán)粘錾诜▏?guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)。他曾有一雙明亮的眼睛。災(zāi)難發(fā)生在他３歲時(shí)候。他到父親的店鋪里玩，不小心跌了一跤，被一個(gè)尖銳的東西刺中了眼睛，從此他雙目失明。

布賴?yán)赵诤诎抵猩盍藥啄?，他進(jìn)了巴黎的一家盲人學(xué)校，學(xué)習(xí)用手觸摸字母讀書。每個(gè)字母都很大，而且厚達(dá)數(shù)英寸，一篇很短的文章就得有幾本書，每本書重達(dá)八九磅，很不方便。

后來(lái)，布賴?yán)粘闪嗣と藢W(xué)校的一名教師，他謀略尋找一種方便、科學(xué)的方法供盲人閱讀。有一天，他聽(tīng)人介紹說(shuō)有一個(gè)陸軍上尉能在黑暗中寫字，第二天就去拜訪了那位上尉，詢問(wèn)書寫方法。上尉解釋說(shuō)，他用一個(gè)尖工具在厚紙上做點(diǎn)刺和橫劃，人能在紙的背面觸摸到它們。用某一記號(hào)代表一種事物，而用另一種記號(hào)代表其它事物，布賴?yán)諞Q定在此基礎(chǔ)上對(duì)之進(jìn)行改良。

經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，他終于創(chuàng)造出一種簡(jiǎn)單的方法：在一個(gè)小小的范圍內(nèi)刺６個(gè)小洞，分布在不同的位置，通過(guò)這６個(gè)小洞，他可以進(jìn)行６３種不同的組合，第一組全表示一個(gè)字母或一個(gè)詞，還有表示標(biāo)點(diǎn)號(hào)的組合。借助這一發(fā)明，盲人能實(shí)現(xiàn)快速閱讀。后來(lái)，布賴?yán)者€設(shè)計(jì)出一套數(shù)學(xué)與音樂(lè)的記號(hào)，這樣，盲人就能很完整地表述自我了。

12、理解

教育家蘇霍姆林斯基曾講過(guò)這樣一個(gè)故事：他小時(shí)候住在一間雜貨鋪附近。每天他都看到孩子們將一種東西交給雜貨鋪老板，然后換回自己需要的物品。于是，有一天，他將一把石子遞給老板說(shuō)：“買糖”。雜貨鋪老板遲疑片刻后，收下了石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“這個(gè)老人的善良和對(duì)兒童的理解影響了我的一生?！?/p>

13、希望

一個(gè)試驗(yàn)：將兩只大白鼠丟入一個(gè)裝了水的器皿中，它們會(huì)拼命地掙扎求生，一般維持的時(shí)間是8分鐘左右。然后，他在同樣的器皿中放入另外兩只大白鼠，在它們掙扎了5分鐘左右的時(shí)候，放入一個(gè)可以讓它們爬出器皿的跳板，這兩只大白鼠得以活下來(lái)。若干天后，再將這對(duì)大難不死的大白鼠放入同樣的器皿，結(jié)果真的令人吃驚：兩只大白鼠竟然可以堅(jiān)持24分鐘，3倍于一般情況下能夠堅(jiān)持的時(shí)間。

14、建造自己的房子

有個(gè)老木匠準(zhǔn)備退休，他告訴老板說(shuō)要離開(kāi)建筑行業(yè)，回家與妻子兒女享受天倫之樂(lè)。

老板舍不得他的好工人走，問(wèn)他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說(shuō)可以。但是大家后來(lái)都看得出，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時(shí)候，老板把大門的鑰匙遞給他。

“這是你的房子，”老板說(shuō)，“我送給你的禮物?！?/p>

他驚得目瞪口呆，羞愧得無(wú)地自容。如果早知道是在給自己建房子，他怎么會(huì)這樣呢？現(xiàn)在他得住在一幢粗制濫造的房子里！

把你自己當(dāng)成那個(gè)木匠吧。想想你的房子，每天，你都敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧好好建筑吧！你的生活是你惟一的創(chuàng)造，不能抹平重建，即使生命只有一天，那一天也要活得優(yōu)美、高貴，墻上的銘牌上寫著：“生活是你創(chuàng)造的。”

15、選擇最近的

巴黎一家現(xiàn)代雜志刊登了一個(gè)有趣的競(jìng)答題：“如果有一天盧浮宮突然燃起了大火，而當(dāng)時(shí)的條件只允許從宮內(nèi)眾多藝術(shù)珍品中搶救出一件，請(qǐng)問(wèn)：你會(huì)選擇哪一件？”在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的讀者來(lái)信中，一位年輕畫家的答案被認(rèn)為是最好的——選擇離門最近的那一件。

選擇最近的，這就是成功的捷徑。許多人難以成功，就在于考慮得太多，左思右想，患得患失，從而坐失良機(jī)，事與愿違。記住，盯住最近的、最容易的、最快捷的，那么你將唾手可得，輕而易舉取得成功。有了一件小事的成功，就有更大的信心、更大的勇氣、更大的氣魄走下去，這樣，一個(gè)個(gè)最近的、最容易的、最快捷的成功串起來(lái)，就是最遠(yuǎn)的、最難的、最麻煩的成功，自然也就是最大的成功。

16、性格決定命運(yùn)

有位美國(guó)記者采訪晚年的投資銀行一代宗師J·P摩根，問(wèn)：“決定你成功的條件是什么？”老摩根毫不掩飾地說(shuō)：“性格。”記者又問(wèn)：“資本和資金何者更為重要？”老摩根一語(yǔ)中的答道：“資本比資金重要，但最重要的還是性格?！?/p>

確實(shí)，翻開(kāi)摩根的奮斗史，無(wú)論他成功地在歐洲發(fā)行美國(guó)公債，慧眼識(shí)中無(wú)名小卒的建議大搞鋼鐵托拉斯計(jì)劃，還是力排眾議，甚至冒著生命危險(xiǎn)推行全國(guó)鐵路聯(lián)合，都由于他倔強(qiáng)和敢于創(chuàng)新的性格，如果排除這一條，恐怕有再多的資本也無(wú)法開(kāi)創(chuàng)投資銀行這一偉大開(kāi)創(chuàng)性的事業(yè)。

1998年5月，華盛頓大學(xué)350名學(xué)生有幸請(qǐng)來(lái)世界巨富沃淪巴菲特和蓋茨演講，當(dāng)學(xué)生們問(wèn)道：“你們?cè)趺醋兊帽壬系圻€富有？”這一有趣的問(wèn)題時(shí)，巴菲特說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題非常簡(jiǎn)單，原因不在智商。為什么聰明人會(huì)做一些阻礙自己發(fā)揮全部工效的事情呢？原因在于習(xí)慣、性格和脾氣?！鄙w茨表示贊同。無(wú)論是在工作和生活中，都是性格決定命運(yùn)，性格好比是水泥柱子中的鋼筋鐵骨，而知識(shí)和學(xué)問(wèn)則是澆筑的混凝土。

17、被上帝咬過(guò)的蘋果

有一個(gè)人從小雙目失明，懂事后他天天煩惱，認(rèn)定這是老天在責(zé)罰他，自己這一輩子算完了。親友、社會(huì)都來(lái)關(guān)懷他，照顧他，但他不愿在被憐憫中度過(guò)一生。后來(lái)一位教師開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋果，都是有缺陷的人。有的人缺陷比較大些，因?yàn)樯系厶貏e喜愛(ài)他的芬芳?！彼苁芄奈?，從此把失明看做是上帝的特殊鐘愛(ài)，開(kāi)始振作起來(lái)。若干年后，當(dāng)?shù)貍髡b著一位德藝雙馨的盲人推拿師的故事。

18、狼和羊

美州一條大河，東西岸都生活著同一種的羊。近年來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)，西岸的羊越來(lái)越強(qiáng)健，而且繁殖力也很強(qiáng)。而東岸的羊不但體質(zhì)越來(lái)越弱，而且數(shù)量也在逐漸減少，瀕臨滅絕的邊沿。這一現(xiàn)象引起了有關(guān)動(dòng)物學(xué)家的關(guān)注，通過(guò)他們的考察研究發(fā)現(xiàn)，有一群狼與西岸羊群生活在同一個(gè)區(qū)域里，這里的羊天天生活在天敵追捕的危險(xiǎn)之中，而東岸的羊沒(méi)有這樣的天敵，生活非常安適。為挽救東岸羊群，動(dòng)物學(xué)家們提出了把西岸的狼引到東岸的方案，結(jié)果不出意料，在引進(jìn)天敵之后，東岸的羊也漸漸健壯起來(lái)，數(shù)量也在不斷增加。

19、一言救世界

一個(gè)喜愛(ài)足球的女孩，考了多年都沒(méi)有被足球隊(duì)錄取。按照身體條件，她真的不是十分優(yōu)秀。

但是體校教練問(wèn)題鼓勵(lì)她：“下次肯定成功?！?/p>

后來(lái)，她終于進(jìn)了足球隊(duì)，多年后，她成為中國(guó)女子足球隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)。她就是孫雯。

一個(gè)身材矮小的女孩，喜歡上了乒乓球，所有人都不看好她。但是她的父親對(duì)她說(shuō)：“你很優(yōu)秀，真的。”她后來(lái)成為乒乓球國(guó)手，她的名字叫鄧亞萍。

也許沒(méi)有人會(huì)說(shuō)她們的成功就是那幾句溫馨的話的結(jié)果，但是她們卻說(shuō)，那些話至今仍然記憶猶新。

美國(guó)通用電氣公司首席執(zhí)行官杰克·韋爾奇，在他的自傳中說(shuō)自己的成功也許要?dú)w于他的英格蘭籍的母親。他小時(shí)候有口吃的毛病，那是一件多么糟糕又讓人自卑的事。但是他的母親對(duì)他說(shuō)：“孩子，這是因?yàn)槟愕淖彀蜔o(wú)法跟上你的聰明的腦袋之故?！彼J(rèn)為這是迄今為止他聽(tīng)到過(guò)的最妙的一句話。

20、把石頭搬走

美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，有位記者去采訪林肯，他問(wèn)：“據(jù)我所知，上兩屆總統(tǒng)都曾想過(guò)廢除黑奴制，而且起草了《解放奴隸宣言》，可就是沒(méi)有簽署它。請(qǐng)問(wèn)總統(tǒng)先生，他們是不是想把這一偉業(yè)留給您去成就英名？”林肯答道：“可能有這個(gè)意思吧。如果他們知道這需要的僅是一點(diǎn)勇氣，我想他們一定會(huì)非常懊喪?！庇浾邲](méi)有來(lái)得及再問(wèn)，林肯的馬車就出發(fā)了。

林肯去世許多年后，這位記者才在林肯致朋友的一封信中，知道了林肯心中想說(shuō)的話。在這封信中，林肯講述了自己幼年的一個(gè)經(jīng)歷：“我父親在西雅圖有一處農(nóng)場(chǎng)，地里有許多石頭。正因?yàn)槿绱耍赣H才以較低的價(jià)格買下了它。有一天，母親建議把石頭搬走。父親說(shuō)，如果可以搬走的話，主人就不會(huì)把農(nóng)場(chǎng)賣給我們了。它們是一座座小山，都與大山連著。有一天，父親去城里買馬，母親帶我在農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)。母親說(shuō)，我們把這些礙事的東西搬走好嗎？于是我們開(kāi)始挖那一塊塊石頭。不長(zhǎng)時(shí)間，就把它們搬走了，因?yàn)樗鼈儾⒉皇歉赣H想像的山頭，而是一塊塊孤零零的石塊，只要往下挖一英尺，就可以將它們晃動(dòng)?！?/p>

林肯在信的末尾說(shuō)，有些事情人們之所以不去做，只是他們認(rèn)為不可能。而許多不可能，只存在于人的想像之中。

林肯說(shuō)得很好。我們?cè)谏钪谐?huì)接觸到這樣一些人，他們總把某件事情想得過(guò)于復(fù)雜，所以縮手縮腳，裹足不前。

其實(shí)，有很多事情看起來(lái)難，辦起來(lái)卻很容易。隔膜和誤解恰如一層窗戶紙，擋住了你的目光，使你難以看清它的本質(zhì)。這種情況下，需要的就是嘗試。假如你往下挖一英尺就可以晃動(dòng)石頭，那么，你不就挖到希望和信心了嗎？

自設(shè)的障礙猶如林肯父親想像的石山，其實(shí)它們只是一些石頭。

把這些石頭從心里搬走，你也許就會(huì)贏得意想不到的成功。

21、接受的自尊

80多年前，美國(guó)加利福尼亞州的沃爾遜小鎮(zhèn)，涌來(lái)了一群饑餓的難民。當(dāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜先生發(fā)送食品時(shí)，許多難民迅速拿到分到的食物吞嚼起來(lái)??這其中，有一個(gè)年輕人例外，他對(duì)鎮(zhèn)長(zhǎng)說(shuō)：“鎮(zhèn)長(zhǎng)，你送給我這么多好吃的，我能為你干些什么嗎？”

杰克遜笑了：“我給你們食物，并不是尋求什么回報(bào)，我只不過(guò)給你們提供一些幫助而已，并不需要你們干什么。”那位年輕人聽(tīng)了，并沒(méi)有領(lǐng)情，“如果沒(méi)有活兒給我干的話，我不會(huì)接受你的食物，真的，我總得為你干點(diǎn)什么呀！”

杰克遜覺(jué)得這位年輕人很不一般。可是，又沒(méi)有什么讓他干，杰克遜只好蹲下來(lái)，讓年輕人給他捶背。后來(lái)，年輕人被留了下來(lái)，杰克遜鎮(zhèn)長(zhǎng)把女兒也嫁給了他。20年后，這位年輕人成了世界石油大王，他的名字叫哈默。

哈默的成功，固然有許多因素，但他那種拒絕不勞而獲的做法，卻為他贏得了寶貴的自尊。而自尊卻是成就事業(yè)的基石。

22、目標(biāo)分段實(shí)現(xiàn)

1984年，在東京國(guó)際馬拉松邀請(qǐng)賽中，名不見(jiàn)經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意外地奪得了世界冠軍。當(dāng)記者問(wèn)他憑什么取得如此驚人的成績(jī)時(shí)，他說(shuō)了這么一句話：憑智慧戰(zhàn)勝對(duì)手。

當(dāng)時(shí)許多人都認(rèn)為這偶然跑到前面的矮個(gè)子選手是在故弄玄虛。馬拉松賽是體力和耐力的運(yùn)動(dòng)，爆發(fā)力和速度都還在其次，說(shuō)用智慧取勝確實(shí)有點(diǎn)勉強(qiáng)。

10年后，這個(gè)謎終于解開(kāi)了，他在他的自傳中這樣寫的：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細(xì)地看一遍，并把沿途比較醒目的標(biāo)志畫下來(lái)，比如第一個(gè)標(biāo)志是銀行；第二個(gè)標(biāo)志是一棵大樹(shù)；第三個(gè)標(biāo)志是一座紅房子??這樣一直畫到賽程的終點(diǎn)。比賽開(kāi)始后，我就以百米的速度奮力地向第一個(gè)目標(biāo)沖去，等到達(dá)第一個(gè)目標(biāo)后，我又以同樣的速度向第二個(gè)目標(biāo)沖去。40多公里的賽程，就被我分解成幾個(gè)小目標(biāo)輕松地跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把我的目標(biāo)定在40多公里外終點(diǎn)線上的那面旗幟上，結(jié)果我跑到十幾公里時(shí)就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠(yuǎn)的路程給嚇倒了。

23、鼓勵(lì)的作用

很久以前的一個(gè)晚上，有個(gè)年輕的母親正在廚房里洗碗，她才幾歲的小兒子獨(dú)自在灑滿月光的后院玩耍。年輕的母親不斷聽(tīng)到兒子蹦蹦跳跳的聲音，感到很奇怪，便大聲問(wèn)他在干什么。天真無(wú)邪的兒子也大聲回答：“媽媽，我想要跳到月亮上去！”這位母親并沒(méi)有責(zé)怪兒子異想天開(kāi)，而是說(shuō)：“好啊，不過(guò)一定要記得回來(lái)喔！”

這個(gè)小孩長(zhǎng)大以后真的“跳”到月球上去了，他就是人類歷史上第一個(gè)登上月球的人——美國(guó)宇航員尼爾?阿姆斯特朗。他登上月球的時(shí)間是1969年7月16日。

還有一個(gè)同樣值得一讀的故事。

一天，一個(gè)小男孩在家里照顧他的妹妹莎莉，他無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了幾瓶彩色墨水。母親不在家，那些瓶子對(duì)他是一種極大的誘惑，小男孩忍不住打開(kāi)瓶子，開(kāi)始在地板上畫起了妹妹的肖像。不可避免地，他把各處都灑上了墨水污漬，家里變得臟亂不堪。

當(dāng)他母親回來(lái)時(shí)，被眼前的情景驚呆了，但她同時(shí)也看到了地板上那張畫像——準(zhǔn)確地說(shuō)是一堆亂七八糟的的墨跡。但她卻驚喜地說(shuō)道：“啊，那是莎莉！”然后她彎下腰來(lái)吻了她的兒子。

那男孩——本杰明?威斯特，后來(lái)成了一個(gè)著名的畫家，他常常驕傲地說(shuō)：“是母親的親吻使他成了畫家。”

24、成功者從不等待時(shí)機(jī)成熟

美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》曾發(fā)表一篇簡(jiǎn)短的社論，傳達(dá)一個(gè)重要信息：現(xiàn)在人們每年接受的信息量是25年前的50倍。

這一消息，當(dāng)時(shí)在美國(guó)至少有16人作出了反應(yīng)。那就是，創(chuàng)辦一份文摘性刊物，讓人們能在浩如煙海的信息中，盡快獲得自己需要的東西。這16人中，有律師、作家、編輯、記者，甚至還有國(guó)會(huì)議員。他們都認(rèn)為這類刊物必定有廣闊的市場(chǎng)。在不到3個(gè)月的時(shí)間里，他們都到銀行存了500美元的法定資本金，并領(lǐng)取了執(zhí)照。然而，當(dāng)他們辦理有關(guān)手續(xù)時(shí)，卻被告知，該類刊物的征訂和發(fā)行暫時(shí)不能代理。得知這一答復(fù)，其中的15人，向管理部門遞交了暫緩營(yíng)業(yè)的申請(qǐng)。只有一位叫德維特?華萊士的年輕人沒(méi)有理睬這一套，他和未婚妻一起糊了2000個(gè)信封，裝上征訂單運(yùn)到郵局寄了出去。

從此世界出版史上的一個(gè)奇跡就誕生了。到2002年6月30日，他們創(chuàng)辦的這份文摘類刊物——《讀者文摘》已擁有19種文字、48個(gè)版本，發(fā)行范圍達(dá)127個(gè)國(guó)家和地區(qū)，訂戶1億人，年收入5億美元。

世界上聰明的人很多，而成功者很少，那是因?yàn)槌晒φ卟粌H善于捕捉機(jī)遇，而且善于創(chuàng)造機(jī)遇。

25、成為圣者的秘訣

從前，在一個(gè)國(guó)家里，有一位做了無(wú)數(shù)善事的善心者。國(guó)王非常欣賞他的善舉，便封他為圣者。

有一天，圣者過(guò)八十大壽，國(guó)王前來(lái)慶賀，特別帶來(lái)一位畫家，想通過(guò)畫家的筆，將這位圣者慈祥的容貌畫下來(lái)，作為世人的典范。

用完晚餐之后，眾多的嘉賓前來(lái)觀賞這幅慈愛(ài)的畫像。當(dāng)畫家將這幅畫像拿出來(lái)的時(shí)候，所有人大吃一驚。因?yàn)楫嬂锏娜烁緵](méi)有慈善的面貌，反而充滿暴戾、粗野、邪惡的氣息。國(guó)王一看，生氣地要人把畫家拖出去鞭打。

這時(shí)，圣者聽(tīng)到驚呼聲，跑了出來(lái)，他看到這幅畫像后，跪倒在地：“皇上，這畫里的人，才是真實(shí)的我啊?！眹?guó)王驚詫地問(wèn)：“為什么？”圣者道：“這就是我一生掙扎著，不想去做的那個(gè)人啊?！?/p>

在這世上，沒(méi)有天生的圣者，惟有能時(shí)時(shí)刻刻自我反省、自我檢視的人，才能成為圣者。

26、動(dòng)物啟示錄

①懶螞蟻效應(yīng)

生物學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，在成群的螞蟻中，大部分螞蟻都很勤快，尋找、搬運(yùn)食物爭(zhēng)先恐后，少數(shù)螞蟻卻東張西望而不干活。當(dāng)食物來(lái)源斷絕或蟻窩遭到破壞時(shí)，那些勤快的螞蟻一籌莫展，“懶螞蟻”則“挺身而出”，帶領(lǐng)眾伙伴向早已偵察到的新食物源轉(zhuǎn)移。

著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、北京大學(xué)教授鄭學(xué)益在闡述市場(chǎng)營(yíng)銷理念時(shí)，以上述現(xiàn)象作類比：相對(duì)而言，在蟻群中“懶螞蟻”更重要，在企業(yè)中，注意觀察市場(chǎng)、研究市場(chǎng)、分析市場(chǎng)、把握市場(chǎng)的人更重要，這就是所謂的“懶螞蟻效應(yīng)”。

②快魚(yú)法則

“大魚(yú)吃小魚(yú)”以往被視為常理，可是在信息社會(huì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，有時(shí)不論大小而論快慢，“快魚(yú)吃慢魚(yú)”的事時(shí)有發(fā)生。有人曾形容說(shuō)，美國(guó)人第一天宣布某項(xiàng)新發(fā)明，第二天投入生產(chǎn)，第三天日本人就把該項(xiàng)發(fā)明的產(chǎn)品投入了市場(chǎng)。在加拿大將楓葉旗定為國(guó)旗的決議通過(guò)的第三天，日本廠商趕制的楓葉小國(guó)旗及帶有楓葉標(biāo)志的玩具就出現(xiàn)在加拿大市場(chǎng)，銷售火爆。作為“近水樓臺(tái)”的加拿大廠商則坐失良機(jī)。

人們把市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中這種“不快即死”的現(xiàn)象稱為“快魚(yú)法則”。

③鯊魚(yú)方式

一般的魚(yú)有儲(chǔ)氣的鰾，便于上浮與下沉，在水中游動(dòng)自如。鯊魚(yú)無(wú)鰾，只有不停地游動(dòng)才能避免下沉。鯊魚(yú)少一個(gè)生存條件，卻成為“水中霸王”。一般的魚(yú)多一個(gè)生存條件，命運(yùn)卻不見(jiàn)得怎樣好，有時(shí)還被鯊魚(yú)吃掉。

有的人條件欠缺，但不畏強(qiáng)手，奮力拼搏，創(chuàng)造生存條件，結(jié)果變劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，出奇制勝，成為強(qiáng)者，人們將這種生存方式稱為“鯊魚(yú)方式”。

④蒼蠅突圍

美國(guó)康奈爾大學(xué)威克教授做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：拿一只敞口玻璃瓶，瓶底朝光亮一方，放進(jìn)一只蜜蜂，蜜蜂反復(fù)朝光亮一方飛，屢次碰壁，最后只好絕望地等死。然后放進(jìn)一只蒼蠅，蒼蠅朝光亮的一方突圍失敗，又朝各種不同方向嘗試，結(jié)果從瓶口溜走。

“蒼蠅突圍”的方式值得借鑒，自古成功在于嘗試，成功的人也就是比別人犯的錯(cuò)誤、遭受的失敗更多的人。

⑤豪豬距離

豪豬冬天為了取暖而互相靠攏時(shí)，總是保持一定的距離。因?yàn)樗鼈兩砩嫌写蹋さ锰?，身上刺得痛，離得太遠(yuǎn)，又凍得難受。

人際關(guān)系中有時(shí)也需要保持一定距離，藝術(shù)創(chuàng)作中更有“距離產(chǎn)生美”的規(guī)律，人們用“豪豬距離”來(lái)類比之。

⑥野馬結(jié)局

非洲草原上有一種吸血蝙蝠，常叮在野馬的腿上吸血。不管野馬怎樣暴怒、狂奔，就是拿這個(gè)“小家伙”沒(méi)辦法，不少野馬被活活折磨死?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)吸血蝙蝠所吸的血量極少，遠(yuǎn)不足以使野馬死去，野馬的死因是暴怒和狂奔。

有的人因芝麻小事而大動(dòng)肝火，暴跳如雷，以致因別人的過(guò)失而傷害自己，自食苦果，可謂之“野馬結(jié)局”。

⑦毛毛蟲(chóng)思路

毛毛蟲(chóng)有尾隨的習(xí)慣。法國(guó)科學(xué)家曾做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，讓毛毛蟲(chóng)在一個(gè)花盆邊圍成一個(gè)圓圈爬行，離花盆不遠(yuǎn)處放有食物。毛毛蟲(chóng)一個(gè)隨一個(gè)爬了六七個(gè)小時(shí)，最后又累又餓而死。

如果有一個(gè)毛毛蟲(chóng)破除尾隨的習(xí)慣向其他方向爬行覓食，就可以避免慘劇發(fā)生。人也是這樣，決不能一條巷子走到底，要善于另辟蹊徑。

27、只彎一次腰

在歌德的《敘事謠曲》中有一則發(fā)人深思的故事：耶穌帶著他的門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來(lái)，不料彼得懶得彎腰，假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。耶穌沒(méi)說(shuō)什么，自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那兒換來(lái)３文錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過(guò)的是茫?；囊?，耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里得櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見(jiàn)，趕緊撿起來(lái)吃。

耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對(duì)他說(shuō)：“要是你剛才彎了一次腰，就不會(huì)在后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎腰。小事不干，將在更小的事情上操勞?！?/p>

28、父親如是說(shuō)

父母在你出生之前，并不是像你現(xiàn)在認(rèn)為的這般無(wú)趣，他們之所以變成這樣，是因?yàn)槊刻煲s著上班要忙著賺錢，以便支付你的各項(xiàng)開(kāi)銷，下班要為你做飯洗衣服收拾屋子，以便你吃飽了穿好了可以大談你是如何的“酷”。所以在你說(shuō)要拯救被你父輩弄糟了的社會(huì)現(xiàn)狀之前，最好先整理干凈你那間亂七八糟的屋子。

——面對(duì)假期在家“油瓶子倒了也不扶”卻總是嘲弄父母的大學(xué)生兒子，一位父親忍不住如是說(shuō)

29、人生如騎車

父親正在教兒子學(xué)騎自行車。兒子不過(guò)七八歲，和自行車一般高。學(xué)了半個(gè)多小時(shí)，兒子仍舊沒(méi)有進(jìn)步，一上車車便倒了。即使車當(dāng)時(shí)沒(méi)倒，也只是歪歪斜斜地走上幾米后，就連車帶人一齊摔倒。忽然，父親鄭重其事地對(duì)兒子喊道：“學(xué)會(huì)騎車注意三點(diǎn)，先要身子正，上了自行車不要斜著身子，身子歪了是騎不好車的；再是眼睛向前看，選擇好前進(jìn)的路；還有一點(diǎn)是腳下用力，才能使你的自行車走得快，走得穩(wěn)??”

那個(gè)兒子就是我。后來(lái)，我不到十歲騎自行車的技術(shù)就很嫻熟，即使在川流不息的馬路上我也能行走自如。如今，我已參加工作，面對(duì)人生之路，我又想起了父親的三句話：身子要正，眼睛向前，腳下用力。

30、成功就是戰(zhàn)勝自己

波恩和嘉琳是對(duì)孿生兄弟。在一次火災(zāi)事故中，消防員從廢墟里找出了兄弟倆。雖然兩人死里逃生，但大火已把他倆燒得面目全非。波恩對(duì)生活失去了信心，再也沒(méi)有了活下去的勇氣。嘉琳努力地勸波恩：“這場(chǎng)大火中只有我們得救了，因此我們的生命顯得尤為珍貴，我們的生活最有意義?！?/p>

兄弟倆出院后，波恩還是忍受不了別人的譏諷自殺了。嘉琳卻艱難地生存了下來(lái)，無(wú)論遇到多大的冷嘲熱諷，他都咬緊牙關(guān)挺了過(guò)來(lái)。嘉琳一次次地提醒自己：“我生命的價(jià)值比誰(shuí)都高。”

一天，嘉琳像往常一樣送一車棉絮去加州，突然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一個(gè)人從橋上跳進(jìn)了河里。那人被他救起后連續(xù)跳了3次，直到嘉琳自己差點(diǎn)被大水吞沒(méi)。

后來(lái)嘉琳發(fā)現(xiàn)自己救的竟是位億萬(wàn)富翁。億萬(wàn)富翁感激嘉琳，和嘉琳一起干起了事業(yè)。嘉琳從一個(gè)積蓄不足10萬(wàn)元的司機(jī)，憑著自己的誠(chéng)心經(jīng)營(yíng)發(fā)展成為一個(gè)有3.2億元資產(chǎn)的運(yùn)輸公司。幾年后醫(yī)術(shù)發(fā)達(dá)了，嘉琳用掙來(lái)的錢整好了自己的面容。

我們常說(shuō)，人在逆境中首先要戰(zhàn)勝的不是別人而是自己，戰(zhàn)勝了自己也就戰(zhàn)勝了別人。我們?cè)谧罾щy的時(shí)候戰(zhàn)勝了自己，就能頂住外來(lái)的壓力，成就自己。

31、生命的鉆石

正是經(jīng)濟(jì)蕭條、遍地都是失業(yè)者的時(shí)候，她———一個(gè)20多歲的姑娘好不容易找到一份工作，在一家珠寶店里做售貨員。

這是一個(gè)圣誕節(jié)的前夜，快打烊的時(shí)候，來(lái)了一個(gè)30多歲的男子，他在珠寶店里轉(zhuǎn)悠。終于，他的目光定格在一條鑲有七顆鉆石的手鏈上：“小姐，請(qǐng)把這手鏈拿給我看一看。”姑娘拿出了手鏈，遞給他。

“多少錢？”他懶洋洋地問(wèn)。

“12萬(wàn)美元，先生?！?/p>

“太貴了吧?！闭f(shuō)完他把手鏈還給了姑娘，忙著往外走。

姑娘小心翼翼地將手鏈放回原處，她分明看見(jiàn)手鏈上的鉆石只剩下了六顆。她緊走了幾步，在珠寶店門口追上那名男子，伸出右手微笑著說(shuō)：“先生，祝您圣誕快樂(lè)！”

男子稍微遲疑了一下，也伸出了右手，握住了她的手，笑著說(shuō)：“謝謝！”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身走出門外。姑娘感覺(jué)右手心多了個(gè)硬硬的小東西，她知道這就是那顆鉆石。

十年后的一個(gè)圣誕前夜，還是在這家珠寶店里，一位40多歲的富商握住了珠寶店女老板的手：“謝謝你，是你給了我自尊，給了我生存的智慧！”富商，是十年前的那個(gè)男子。珠寶店女老板，就是當(dāng)年的姑娘。

生活中的好多時(shí)候，有時(shí)就是一次簡(jiǎn)單的握手、一個(gè)不經(jīng)意的微笑，或許，你就會(huì)收獲你生命的鉆石、人格的尊嚴(yán)！

32、把石頭墊在腳底下

在美國(guó)華盛頓監(jiān)獄里，有一個(gè)名叫庫(kù)丁的重刑犯，他游手好閑、嗜酒如命且毒癮極大，因犯殺人罪被判終身監(jiān)禁。

庫(kù)丁有兩個(gè)兒子。大兒子跟父親一樣，從小不務(wù)正業(yè)，學(xué)生時(shí)代就染上了很重的毒癮，全靠偷竊和綁架勒索為生，后來(lái)也因?yàn)闅⑷硕Z鐺入獄。小兒子卻大不一樣，他正直誠(chéng)實(shí)、刻苦好學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后在一家著名的大型企業(yè)里謀到了滿意的職位，如今已經(jīng)做了公司的總經(jīng)理。他不僅事業(yè)有成，家庭生活也相當(dāng)美滿，有一個(gè)賢惠善良的妻子和三個(gè)聰明可愛(ài)的孩子，一家人過(guò)著甜蜜幸福的生活。

在完全相同的成長(zhǎng)環(huán)境里，為何兩個(gè)兒子有著完全不同的命運(yùn)？為了弄清個(gè)中緣由，一位記者前去采訪，沒(méi)料到兄弟二人的答案竟然完全相同：“有這樣的父親，我還能有什么辦法？”

有這樣的父親，的確是一種不幸。一個(gè)人的成長(zhǎng)，離不開(kāi)他賴以生存的環(huán)境，但人的主觀能動(dòng)性可以改造環(huán)境，可以把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)。同一塊土地，既長(zhǎng)稻谷也長(zhǎng)稗子，是成為稻谷還是成為稗子，關(guān)鍵還在于你自己。

這就像我們面對(duì)著一塊石頭，你若把它背在背上，它就會(huì)成為一種負(fù)擔(dān)；你若把它墊在腳下，它就會(huì)成為你進(jìn)步的臺(tái)階。

33、學(xué)會(huì)心安

從前有個(gè)國(guó)王獨(dú)自到花園散步，使他萬(wàn)分詫異的是，花園里的花草樹(shù)木都枯萎了。后來(lái)國(guó)王了解到，橡樹(shù)由于沒(méi)有松樹(shù)那么高大挺拔，因此輕生厭世死了；松樹(shù)又因自己不能像葡萄那樣結(jié)出許多的果實(shí)，也嫉妒而死；葡萄則哀嘆自己終日匍匐在架子上，不能直立，不能像桃樹(shù)那樣開(kāi)出美麗的花朵，于是也死了；牽?；ㄒ膊〉沽?，因?yàn)樗鼑@息自己沒(méi)有紫丁香那樣芬芳??其余的花草等植物也都是因?yàn)樽约旱钠椒捕诡^喪氣，沒(méi)精打采，只有細(xì)小的心安草茂盛地生長(zhǎng)著。

國(guó)王看了看平凡得不能再平凡的心安草問(wèn)道：“別的植物都枯萎了，為什么你卻生長(zhǎng)得這般勇敢樂(lè)觀，毫不沮喪呢？”

小草回答說(shuō)：“國(guó)王啊，那是因?yàn)槲乙稽c(diǎn)也不灰心失望，也沒(méi)有非分之想，我只想好好做棵心安草。”

這個(gè)故事傳達(dá)給我們一個(gè)最簡(jiǎn)單明了的道理：心安是福，心安，才能快樂(lè)健康地成長(zhǎng)，心安，才能讓自己少一些嫉妒、嘆息、厭世等陰暗的東西，心安，心靈才會(huì)明亮，不受世俗的紛擾。否則，即使你擁有再多，如果不能心安，便永無(wú)知足與感恩。

在這個(gè)世界上，如果你平凡、普通，不能出類拔萃，請(qǐng)不要怨天尤人，哀怨沉淪，不妨學(xué)學(xué)心安草，在世界的百花園里，做個(gè)淡定從容的“心安草”，綻放出屬于你自身的獨(dú)特的美麗，你同樣會(huì)贏得他人的愛(ài)與敬意。

34、毛驢的眼罩

一頭毛驢被主人牽著，來(lái)到了橋頭，透過(guò)一道道寬寬的石板縫，可以看見(jiàn)橋下湍急的流水。毛驢被這可怕的景象嚇住了，任憑主人怎么摧趕就是不敢前行。主人走上橋往前面拉它，它就拖著身體向后撤；主人用樹(shù)枝狠狠地抽打它的臀部，它就前腿立起，昂首長(zhǎng)嘶，好像在抱怨說(shuō)：“為什么非要我走這么危險(xiǎn)的路呢？”主人只得住手。

主人又想出一個(gè)辦法，他牽著驢下橋，直奔一塊莊稼地而去。行驢看見(jiàn)綠油油的莊稼，很順從地往前走著。這時(shí)，主人脫下褂子蒙住了行驢的眼睛，在原地兜了一圈，就徑直奔橋頭而來(lái)。毛驢就這樣一步步牽了了“危險(xiǎn)”的境地卻茫然不知。它還幻想著正一步步走向莊稼地呢。就這樣毛驢順利地通過(guò)了橋。

35、呼吸之間

1984年春，里根訪問(wèn)中國(guó)。他的夫人南希在西安一個(gè)小姑娘售貨點(diǎn)買了幾件小禮品，價(jià)值人民幣5元。里根給了小姑娘一張10元的人民幣，可是小姑娘一時(shí)沒(méi)有零錢找。里根就說(shuō)：“留下這錢吧?！钡麄儎偼白吡艘粫?huì)兒，小姑娘就追了上來(lái)，把該找的5元錢給了里根。美國(guó)總統(tǒng)在自傳里寫道：“這時(shí)，我倒成了窘迫的人。我意識(shí)到，為了試圖給小姑娘解圍，我看來(lái)是在給她小費(fèi)，我的反應(yīng)不夠快，失禮了?！?/p>

看了這位美國(guó)國(guó)家元首的議論，筆者不禁對(duì)那位經(jīng)營(yíng)小本生意的姑娘產(chǎn)生一種深深的敬意。一位著名的政治家承認(rèn)在一位中國(guó)姑娘面前“失禮”了，是姑娘的自尊打動(dòng)了他。只有自尊才能受人尊敬。

有人請(qǐng)教一位哲學(xué)大師：“人活著靠什么？”大師說(shuō)：“呼吸?！?/p>

那人再問(wèn)：“呼吸又為什么？”

大師答：“呼者，為出一口氣；吸者，為爭(zhēng)一口氣?！?/p>

人的尊嚴(yán)、境界都在這一呼一吸之間了。妙！妙極！

36、完美的缺陷

吉吉超市新購(gòu)進(jìn)一批高檔杯子，樣式新穎，色調(diào)勻稱，超市艾經(jīng)理相信它們一定能成為一批搶手貨。

然而，奇怪的是，一周過(guò)去了，一個(gè)月過(guò)去了，顧客購(gòu)買的卻很少?？吹竭@么漂亮的杯子，許多顧客先是一陣驚喜，但當(dāng)拿到手仔細(xì)看過(guò)之后，均搖搖頭，放下杯子走開(kāi)了。

艾經(jīng)理百思不得其解，就去求教一位心理學(xué)家。

心理學(xué)家拿起杯子，細(xì)細(xì)看過(guò)之后，便叫經(jīng)理馬上派人把這批杯子上的蓋子全部取走，但杯子仍放在柜臺(tái)上原價(jià)出售。

“這批杯子，杯身設(shè)計(jì)新穎、做工精細(xì)，但它們的蓋子卻有一處缺陷，顧客們想買下杯子，卻又總覺(jué)得買了吃虧。如今蓋子一去，它們又成為了一批完美的杯子。”

十天后，這批杯子被搶購(gòu)而空。

很多時(shí)候，我們的煩惱不是來(lái)自于對(duì)“美”的追求，而是來(lái)自于對(duì)“完美”的追求。由于刻意追求完美，我們不能容忍缺陷的存在，結(jié)果，經(jīng)常一點(diǎn)小小的缺陷，就可能遮蔽住我們審美的眼睛，使我們的目光滯留在缺陷上，而忽略了周圍其他的美好之處，以致錯(cuò)過(guò)了許多美好的東西。

37、成功是一種“偏執(zhí)”

有一個(gè)雕刻家，自從愛(ài)上這一行后，從來(lái)沒(méi)有好好睡過(guò)一次覺(jué)。他常常和衣而睡，他沒(méi)有時(shí)間脫衣，也沒(méi)有時(shí)間半夜起床，在抓起雕刀或鉛筆記下他的構(gòu)思時(shí)再披上衣服。每到有作品需要?jiǎng)?chuàng)作的時(shí)候，他的一日三餐僅是幾片面包。清晨他從面包店買來(lái)面包，吃一個(gè)當(dāng)早餐，剩下的就揣在懷里。他爬在高高的梯子上整日工作，餓了便啃面包充饑。

他最大的痛苦不是創(chuàng)作不出滿意的作品，而是需要他為瑣事忙碌，對(duì)于他來(lái)說(shuō)這簡(jiǎn)直是種折磨。如果有人為他舉行一個(gè)晚宴，并且邀請(qǐng)他參加，他會(huì)暴跳如雷。

他以前并不是一個(gè)完美的人，但到后來(lái)，他無(wú)法容忍自己作品出現(xiàn)微瑕。一旦當(dāng)他在一件雕像中發(fā)現(xiàn)有毛病，他就會(huì)放棄整個(gè)作品，轉(zhuǎn)而另雕一塊石頭。所以，他留給這個(gè)世界的作品總是很少。

他的名字叫米開(kāi)朗基羅，一位天才的雕刻藝術(shù)家。

成功是什么？成功往往是一種“偏執(zhí)”的狀態(tài)。而馬克·吐溫說(shuō)得更平白：偏執(zhí)者與神離得最近。

38、財(cái)富的源頭

很多年前，一則小消息平靜地傳播在人們之間：美國(guó)穿越大西洋底的一根電報(bào)電纜因破損需要更換。這時(shí)，一位不起眼的珠寶店老板毅然買下了這根報(bào)廢的電纜。

人們說(shuō)：“他一定是瘋了！”

他呢？關(guān)起店門，將那根電纜洗凈、弄直，剪成一小段一小段的金屬段，然后裝飾起來(lái)，作為紀(jì)念物出售。大西洋底的電纜，還有比這更有價(jià)值的紀(jì)念品嗎？就這樣，他輕松地發(fā)跡了。

接著，他買下了歐仁皇后的一枚鉆石，那淡黃色的鉆石閃爍著稀世的華彩。他不慌不忙地籌備了一個(gè)首飾展示會(huì)。夢(mèng)想一睹皇后鉆石風(fēng)采的參觀者蜂擁著從世界各地接踵而至。他幾乎坐享其成，毫不費(fèi)力就賺了大筆的錢財(cái)。

他就是后來(lái)美國(guó)赫赫有名、享有“鉆石之王”美譽(yù)的查爾斯·劉易斯·蒂梵尼，一個(gè)磨房主的兒子！

心智不僅是創(chuàng)造財(cái)富的源頭，更是掌握財(cái)富的鑰匙。在知識(shí)化和信息化的時(shí)代，人類的生存和競(jìng)爭(zhēng)主要依靠的是心智。有心智的人，赤手空拳也可以創(chuàng)造財(cái)富。

39、總有一扇窗為你打開(kāi)

麥?zhǔn)渴俏怀晒Φ纳倘?，卻不幸患上了白內(nèi)障，視力嚴(yán)重受損，不要說(shuō)閱讀寫作，就連駕車外出都極其艱難。與他一同患病的一位病友受不了這種折磨，每天不是喝得酩酊大醉，就是對(duì)著別人大發(fā)雷霆，僅僅過(guò)了半年，那位病友便離開(kāi)了人世。目睹此景，麥?zhǔn)總涓衅鄾觥Ｒ驗(yàn)榧膊?，他已不得不結(jié)束原來(lái)的生意，他的生活漸漸陷入了困境。

在那段舉步維艱的日子里，書給了酷愛(ài)閱讀的麥?zhǔn)亢艽笪拷濉Ｒ驗(yàn)榛疾?，麥?zhǔn)可钌铙w會(huì)到視力不良者的不便與需要，他決定尋找一種能夠容易閱讀的字體。

經(jīng)過(guò)差不多一年的研究，麥?zhǔn)堪l(fā)現(xiàn)在紙上印有粗線條的斜紋字體，不但對(duì)視力有障礙的人大有幫助，也能提高一般人的閱讀速度。于是，麥?zhǔn)堪炎约簝H有的15000 元存款從銀行里取了出來(lái)，把這組新研究出來(lái)的字體整理妥當(dāng)，計(jì)劃全面推廣。麥?zhǔn)吭诩又葑栽O(shè)印刷廠，第一部特別印刷而成的書面市了。一個(gè)月內(nèi)，麥?zhǔn)拷拥搅擞嗁?gòu)70萬(wàn)本的訂單??

這個(gè)世界上，從來(lái)沒(méi)有什么真正的“絕境”。無(wú)論黑夜多么漫長(zhǎng)，朝陽(yáng)總會(huì)冉冉升起；無(wú)論風(fēng)雪怎樣肆虐，春風(fēng)終會(huì)緩緩吹拂。而對(duì)我們來(lái)說(shuō)，當(dāng)挫折接連不斷、失敗如影隨形時(shí)，當(dāng)命運(yùn)之門一扇接一扇地關(guān)閉時(shí)，我們永遠(yuǎn)也不要懷疑，因?yàn)榭傆幸簧却皶?huì)為你打開(kāi)。

40、不把巨財(cái)留給后代

美國(guó)《商業(yè)周刊》最近推出了2003年度美國(guó)最慷慨的50位慈善家排行榜。在這個(gè)超級(jí)豪華的陣容里有：微軟董事長(zhǎng)比爾·蓋茨、英特爾公司的創(chuàng)始人之一戈登·穆?tīng)枴⒚绹?guó)有線新聞網(wǎng)的創(chuàng)始人特德·特納等,《商業(yè)周刊》在公布排行榜的同時(shí)還對(duì)這些慈善家們的善舉進(jìn)行了深入分析，并找出了他們的共同特點(diǎn)。

調(diào)查顯示，美國(guó)慈善家希望留給子孫的遺產(chǎn)僅占其全部財(cái)產(chǎn)的一小部分。多數(shù)慈善家認(rèn)為，辛勤的工作和創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷是每個(gè)人的寶貴財(cái)富，可以給人帶來(lái)快樂(lè)。如果給子孫留下太多的遺產(chǎn)，就不免會(huì)助長(zhǎng)他們不思進(jìn)取的思想，對(duì)子孫沒(méi)有任何好處。而且，大部分美國(guó)人崇尚通過(guò)個(gè)人努力創(chuàng)造財(cái)富，繼承遺產(chǎn)被認(rèn)為是不勞而獲，甚至有人認(rèn)為那無(wú)異于“搶劫”。另外，在留給子孫小部分遺產(chǎn)的同時(shí)，很多年輕一代的慈善家在自己的孩子還小時(shí)就教育他們要節(jié)儉。

41、急救包的用處

一位從德國(guó)旅游歸來(lái)的親戚在向我講述那里的風(fēng)土人情時(shí)，特地提到了這樣一個(gè)有趣的現(xiàn)象：在德國(guó)的很多私人小汽車?yán)?，都備有一個(gè)或多個(gè)急救包。這位親戚不解地詢問(wèn)了很多備有急救包的德國(guó)司機(jī)，得到的回答，幾乎眾口一詞：“準(zhǔn)備急救包，是為了救助那些在駕車中遇到的遭遇車禍的人?！?/p>

哲學(xué)家康德說(shuō)過(guò)：“世界上有兩樣?xùn)|西，深深地感動(dòng)著我們，一樣是頭頂上浩瀚的星空，一樣是人們內(nèi)心深處崇高的道德?！鳖^頂上的星空，應(yīng)該是天文學(xué)家和宇宙飛船探索的范疇；而在我們周圍的蕓蕓眾生內(nèi)心深處，“崇高的道德”究竟比頭頂上的星空更近還是更遠(yuǎn)，或許誰(shuí)也難以分辨清楚。

42、包容

俄羅斯有位女鋼琴家，9歲時(shí)就很挑剔。有一次她遠(yuǎn)涉重洋到美國(guó)參加一項(xiàng)重大的鋼琴賽事。這次比賽規(guī)格高，聽(tīng)眾多，參賽選手也多，請(qǐng)來(lái)的評(píng)委都是極有權(quán)威的大家。但這位9歲的俄羅斯小姑娘一上臺(tái)就覺(jué)得那個(gè)琴凳不合適，要求換一個(gè)琴凳。整個(gè)決賽場(chǎng)上，萬(wàn)名觀眾靜悄悄地注視著那個(gè)大膽而挑剔的女孩。這時(shí)，若有一個(gè)評(píng)委對(duì)女孩延誤比賽時(shí)間稍稍流露出不滿，都有可能造成女孩演奏的失敗。那些聲名赫赫的評(píng)委們居然包容了女孩的挑剔，任其換了一個(gè)琴凳。出乎意料的是，俄羅斯女孩獲得了極大的成功，聽(tīng)眾包括評(píng)委在內(nèi)都情不自禁地為女孩鼓起掌來(lái)?？梢哉f(shuō)，這次比賽中評(píng)委的包容，是人類藝術(shù)史上一次耐人尋味的包容。

43、大衛(wèi)背上的傷痕

一位雕塑家得到一塊質(zhì)地非常精美的大理石。他覺(jué)得大理石非常適合雕刻一個(gè)人像。于是，他拿起了鑿子。不知是因?yàn)榫o張還是用力過(guò)重，只那么一鑿，他就敲下了一大塊碎屑。雕塑家立刻停下來(lái)，經(jīng)過(guò)三天思索，他決定放棄構(gòu)思好的雕塑，因?yàn)樗庾R(shí)到自己難以駕馭這塊寶貴的材料。后來(lái)，這塊大理石被贈(zèng)送給雕塑家米開(kāi)朗琪羅。米開(kāi)朗琪羅用這塊大理石雕刻出曠世杰作——大衛(wèi)像。

細(xì)心的觀賞者指著大衛(wèi)背上的一道明顯的傷痕，為其不能百分之百的完美而略感惋惜，并慨嘆先前的那位雕塑家有些冒失。米開(kāi)朗琪羅糾正道：“那位先生已經(jīng)相當(dāng)慎重了，如果他冒失草率的話，這塊特別的材料早就不復(fù)存在了，而我的大衛(wèi)像也就無(wú)從產(chǎn)生了?！薄斑@么說(shuō)，你還要感謝那位雕塑家？”有人困惑不解了。“是的，我要感謝他難得的認(rèn)真，他的雕刻和放棄都是極其認(rèn)真的。另外，我還要感謝他留下的那塊傷痕，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著我，讓我的每一刀每一鑿都千百倍地細(xì)心，不能有絲毫的疏忽大意。”米開(kāi)朗琪羅充滿敬意地道出了他獲得成功的另一個(gè)秘訣——汲取別人的教訓(xùn)，以最大的認(rèn)真，去做好手頭的每一件事。

44、其實(shí)就這么簡(jiǎn)單

有一位德國(guó)小商人叫倫格爾，常常在寒冷的冬天奔走于大街小巷。他深感原來(lái)的大衣的口袋開(kāi)得太高，而且都是正方形或長(zhǎng)方形，非常不方便把手插進(jìn)口袋里取暖。后來(lái)，他試做了一件斜口袋大衣，這種大衣便于把手插進(jìn)口袋里，式樣也瀟灑大方。他非常滿意，并且申請(qǐng)專利。不久，斜口袋大衣便流行全世界。

——其實(shí)就這么簡(jiǎn)單?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，只要我們及時(shí)交換視角，變換角度，更新思維，就能打造出一個(gè)新的世界。

Ｍ君在某工地搬拿重物時(shí)不慎失手，砸著了腳趾。她滿腹怨言：“讓女人干這種重活，活見(jiàn)鬼！”然而她又想：“怎樣才能防止砸傷腳趾呢？”??在鞋尖上襯上一塊鞋片，不就解決問(wèn)題了！這就是安全鞋的雛形。以后經(jīng)不斷改進(jìn)，終于定型。Ｍ君也當(dāng)上了安全鞋公司的經(jīng)理。

——其實(shí)就這么簡(jiǎn)單。遇到“活見(jiàn)鬼”、“白受罪”的事時(shí)，不要一味地生氣抱怨，而是要想怎樣才能解除煩惱，才能使以后不再碰到這種令人頭痛的事。

45、擦亮自己的窗子

有位婦女多年來(lái)總是嘲笑住在對(duì)面的那位婦女太懶惰：“那女人的衣服，永遠(yuǎn)都洗不干凈。你瞧，她晾在院子里的衣服，總是有斑點(diǎn)??”

這一天，一位好友到她家來(lái)玩。她將好友領(lǐng)到窗前，指著對(duì)面晾出的衣服，又將那位婦女嘲笑了一番。好友透過(guò)窗子望去，那些衣服上確實(shí)斑斑點(diǎn)點(diǎn)，好像是沒(méi)有洗干凈。噢，不對(duì)！當(dāng)好友移動(dòng)身子時(shí)，發(fā)現(xiàn)那些斑點(diǎn)也在動(dòng)。原來(lái)不是對(duì)面的婦女衣服洗不干凈，而是她家里的窗子臟了。于是，細(xì)心的朋友拿了一塊抹布，把窗戶上的灰漬細(xì)細(xì)地擦掉，說(shuō)：“看，這不就干凈了？”這位婦女看后，臉上頓時(shí)紅了起來(lái)。

一個(gè)人發(fā)現(xiàn)別人的錯(cuò)誤比發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤容易，而錯(cuò)怪別人也比檢討自己簡(jiǎn)單。因此，我們不妨常提醒別人：“擦亮你的窗子。”而我們也更應(yīng)該常常捫心自問(wèn)：“自己的窗子擦亮了嗎？”

46、用腳打敗命運(yùn)的作家——愛(ài)爾蘭當(dāng)代小說(shuō)家、詩(shī)人克里斯蒂·布朗。

布朗出生于1933年，他剛出世就患上了可怕的腦癱癥，導(dǎo)致全身基本癱瘓，只能整天躺在搖籃里。幾年后，看著讀書寫字的妹妹，布朗又羨慕又著急。他感覺(jué)左腳還能稍稍活動(dòng)，就讓妹妹把粉筆夾在他的左腳趾上，開(kāi)始試著寫寫劃劃。經(jīng)過(guò)一年又一年的訓(xùn)練，布朗不僅學(xué)會(huì)了用腳寫字、繪畫，而且還喜歡上了讀書寫作，開(kāi)始嘗試創(chuàng)作文學(xué)作品。不久，布朗又以驚人的毅力，學(xué)會(huì)了使用打字機(jī)，用左腳趾打字寫作。辛勤的努力，使布朗終于戰(zhàn)勝了不幸的命運(yùn)。21歲時(shí)，他出版了首部自傳體小說(shuō)《我的左腳》，后來(lái)，他又寫出了另一部自傳體小說(shuō)《生不逢時(shí)》，小說(shuō)一問(wèn)世，就轟動(dòng)了整個(gè)歐洲文壇，并成為國(guó)際性的暢銷書。

47、三個(gè)旅行者

三個(gè)旅行者同時(shí)住進(jìn)了一個(gè)旅店。早上出門的時(shí)候，一個(gè)旅行者帶了一把傘，另一個(gè)旅行者拿了一根拐杖，第三個(gè)旅行者什么也沒(méi)拿。

晚上歸來(lái)的時(shí)候，拿傘的旅行者淋得渾身是水，拿拐杖的旅行者跌得滿身是傷，而第三個(gè)旅行者卻安然無(wú)恙。于是前兩個(gè)旅行者都很納悶，問(wèn)第三個(gè)旅行者：“你怎么會(huì)沒(méi)事呢?”

第三個(gè)旅行者沒(méi)有回答，而是問(wèn)拿傘的旅行者：“你為什么會(huì)淋濕而沒(méi)摔傷呢?”

拿傘的旅行者說(shuō)：“當(dāng)大雨來(lái)到的時(shí)候，我因?yàn)橛袀悖痛竽懙卦谟曛凶?，卻不知怎么淋濕了。當(dāng)我走在坎坷路上時(shí)，我因?yàn)闆](méi)有拐杖，所以走得很仔細(xì)，專揀平穩(wěn)的地方走，所以沒(méi)摔傷?！?/p>

然后他又問(wèn)拿手杖的旅行者：“你為什么沒(méi)淋濕而摔傷了呢?”

拿手杖的說(shuō)：“當(dāng)大雨來(lái)臨時(shí)，我因?yàn)闆](méi)帶傘，便揀能躲雨的地方走，所以沒(méi)淋濕，當(dāng)我走到坎坷路上時(shí)，我便用拐杖拄著走，卻不知為什么常常跌跤?！?/p>

第三個(gè)旅行者聽(tīng)后笑笑說(shuō)：“這就是為什么你們拿傘的淋濕了，拿手杖的跌傷了，而我安然無(wú)恙的原因。當(dāng)大雨來(lái)時(shí)我躲著走，當(dāng)路不好時(shí)，我細(xì)心走，所以我沒(méi)有淋濕也沒(méi)有跌傷。你們的失誤就在于你們有憑借的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)為有了優(yōu)勢(shì)便少了憂患?！?/p>

48、珍視幫助你的人

日本一位著名演員在一次上臺(tái)演出之前，他的一位朋友提醒他：“哎，你的鞋帶松了。”他 低頭看了看，趕緊把鞋帶系緊，并連聲向他的朋友道謝。

等他的朋友走開(kāi)以后，他又蹲下身輕輕地把鞋帶解開(kāi)。別人正好瞧見(jiàn)他這一舉動(dòng)，便疑惑地 問(wèn)他是怎么回事，他說(shuō)：“我扮演的是個(gè)旅人，鞋帶松了正好表現(xiàn)出他的旅途勞頓?！?/p>

“可是你為什么不把這個(gè)原因告訴你的朋友呢?”

“我的朋友之所以提醒我，是出于對(duì)我的關(guān)心，而我要告訴他演戲的技能，機(jī)會(huì)多的是。無(wú)論在什么場(chǎng)合，最重要的是以感謝的心態(tài)接受別人的關(guān)愛(ài)并能給予回報(bào)?！豹?/p>

我想，能夠保持這種心態(tài)的人，一定會(huì)有更多的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)走向他。

49、那扇門原來(lái)虛掩著

１９６８年，在墨西哥奧運(yùn)會(huì)的百米賽道上，美國(guó)選手吉·海因斯撞線后，轉(zhuǎn)過(guò)身子看運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的記分版，只見(jiàn)上面出現(xiàn)了9.95秒的字樣后，轉(zhuǎn)身說(shuō)了一句話，因?yàn)樗磉厸](méi)有話筒，人們?cè)谄聊簧现豢吹剿淖靹?dòng)，卻無(wú)法知道他說(shuō)了什么話。１９８４年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)召開(kāi)前夕，一位記者回奧運(yùn)會(huì)的錄像片，發(fā)現(xiàn)了海因斯的口型，他想：“海因斯到底說(shuō)了一句什么話？”強(qiáng)烈的好奇心使他克服了各種困難，終于找到海因斯。１６年以前的事了，但海因斯還記得，他說(shuō)的是：上帝啊，那扇門原來(lái)虛掩著！

針對(duì)那句話記者又進(jìn)行了深入采訪。原來(lái)，自從歐文思在１９３６年柏林奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)造了１０秒百米短路記錄之后，醫(yī)學(xué)界斷言，百米跑的極限不會(huì)少于１０秒。但，海因斯不相信這個(gè)結(jié)論，他每天以最快速度跑５０千米，因?yàn)樗J(rèn)定在１００米賽道上是練不出百米冠軍的。當(dāng)他在墨西哥奧運(yùn)會(huì)上取得9.95秒的好成績(jī)時(shí)，他覺(jué)得１０秒這個(gè)門不是緊鎖著，而是虛掩著，就像終點(diǎn)那根橫著的繩子。

50、沒(méi)看清目標(biāo)

１９５２年７月４日晨，美國(guó)加利福利亞海岸籠罩在濃霧中。在海岸以西２１英里的卡塔林納島上，３４歲的弗羅絲·查德威克，開(kāi)始向加州海岸游過(guò)去。要是成功了，她就是第一個(gè)游過(guò)這個(gè)海峽的婦女。在此之前，她是從英法兩岸游過(guò)英吉利海峽的第一位婦女。

但是，經(jīng)過(guò)１５小時(shí)５５分鐘之后，她放棄了這次沖擊。其實(shí)，人們拉她上船的地方，距離加州海岸僅有半英里。事后，弗羅絲說(shuō)，令她半途而廢的不是疲勞，不是寒冷，而是在濃霧中看不到目標(biāo)。

第二篇：我和2035有個(gè)約作文素材

我和2035有個(gè)約作文素材有哪些?2035年的你與2018年的我，雖然不是在同一時(shí)空相見(jiàn)，但是，我們都有青春，有夢(mèng)想，有人生，還有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)。當(dāng)你和你的祖國(guó)一起同行時(shí)，你已經(jīng)長(zhǎng)大。一起來(lái)看看我和2035有個(gè)約作文素材【七篇】，歡迎查閱!

我和2035有個(gè)約作文素材1

我的思緒插上了時(shí)光的羽翼，停在了2035。2035年，我，也已進(jìn)入而立之年。

時(shí)光步履匆匆，滄海桑田，日新月異。我閉上眼，十七年后的我，呈現(xiàn)在我的腦海里。她和我的樣子已不盡一樣，但我們擁有同一個(gè)夢(mèng)。我循著她的印跡，走進(jìn)另一個(gè)天地……

2035年，我早已完成學(xué)業(yè)，從事自己喜歡的工作，亦有了自己的家庭。歲月褪去了我曾經(jīng)的稚氣，卻沒(méi)有磨滅我?jiàn)^斗的激情。美好的社會(huì)讓我能夠充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，給了我無(wú)窮的干勁，我懂得了奮斗的意義。

下班的路上，路旁的花草樹(shù)木將一片片清新送入眼中，鳥(niǎo)兒的歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。我做著深呼吸，結(jié)束一天的工作。街道兩旁的居民區(qū)干凈整潔，各種吵鬧糾紛再也不會(huì)出現(xiàn)。人人平等，少了生活水平的差距，多了和諧與美滿。鄰里皆與我熟悉，掛著真摯的笑臉向我打招呼。我笑著回應(yīng)，有時(shí)也互贈(zèng)一些小禮品，談上幾句家常?；氐郊?，智能識(shí)別門自動(dòng)為我敞開(kāi)，智能廚房中已飄出飯菜的香氣。我將飯菜端上桌，打開(kāi)桌上的平面電視，和家人一起度過(guò)晚餐時(shí)光。

看著晚間新聞，或許孩子會(huì)問(wèn)我：“現(xiàn)在，我們的祖國(guó)是不是很厲害啊?”

我會(huì)笑著回答：“那是當(dāng)然。我們的科技飛速發(fā)展，已躋身創(chuàng)新型國(guó)家前列。到了你們的時(shí)代，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林!”

周末、假期、閑暇時(shí)光，我們一家人會(huì)開(kāi)車去郊外野餐，去日漸擴(kuò)大的樹(shù)林中漫步，或是去看看數(shù)量飛速增長(zhǎng)的動(dòng)植物自然保護(hù)區(qū)。

南方的雨林中，又可以聽(tīng)見(jiàn)華南虎威震四方的長(zhǎng)嘯;長(zhǎng)江的波濤里，白鰭豚歡快地嬉戲，濺起雪白的浪花;雪域高原上，藏羚羊邁開(kāi)四蹄，自由馳騁;濱海濕地中，麋鹿角角相撞，又開(kāi)始了一場(chǎng)角逐……

我由衷地自豪起來(lái)，美麗中國(guó)的目標(biāo)，很快將要實(shí)現(xiàn)……

這一切，都是我腦海中的2035。我仿佛又看到，那個(gè)17年后的我，在時(shí)光的渡口向我揮手。她告訴我：努力奮斗，不負(fù)青春。

忽地覺(jué)得，這一切都像是一場(chǎng)絢麗的夢(mèng)。但我明白，這場(chǎng)夢(mèng)終將會(huì)在我們的不懈奮斗中走近，直到變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

不由地，我打開(kāi)電腦，給2035年的自己留下一句話：不忘初心，砥礪前行，放飛夢(mèng)想，再創(chuàng)輝煌。

我和2035有個(gè)約作文素材2

在我很小的時(shí)候，就在新聞里聽(tīng)到了中國(guó)夢(mèng)。等我再大一點(diǎn)時(shí)，我就知道中國(guó)夢(mèng)是我們中國(guó)的繁榮富強(qiáng)、偉大復(fù)興的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想是由億萬(wàn)個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想組成的，每個(gè)人成長(zhǎng)成才了，中國(guó)夢(mèng)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

到2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，2035年的我已經(jīng)是一個(gè)朝氣蓬勃的青年，可能已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了小時(shí)候的夢(mèng)想，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人了。

我可能是一名學(xué)問(wèn)淵博的教授，正在研究或探索大自然的奧秘，或許已經(jīng)有什么新的發(fā)現(xiàn)了呢!我可能是一名教書育人的老師，正在給學(xué)生們上課;我可能是一個(gè)名救死扶傷的護(hù)士，正在醫(yī)院里為病人服務(wù);我可能是一名為國(guó)奮斗的軍人，在為我們中國(guó)而努力;我可能只是一個(gè)平凡的公司職員，在為我們的祖國(guó)做著微薄的貢獻(xiàn);我可能是一名消防員，阻止燃燒萬(wàn)物的大火;我可能是一名司機(jī)，為廣大市民服務(wù)。

夢(mèng)想似乎觸手可及，但實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想必須要付出艱辛努力才能實(shí)現(xiàn)。“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年富則國(guó)富”，我相信，只要我們努力，就一定能實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)!

我和2035有個(gè)約作文素材3

郁郁蔥蔥的茂林。碧空如洗的藍(lán)天。波光粼粼的清流。

――題記

時(shí)光仿佛是一只合上了翅的蝶，輕輕翻動(dòng)，浸了馥郁墨香的蝴蝶彈指之際飛越千年的韶華，翩然而落，停在2035的家，綠色的家。

曾經(jīng)，腳下的這塊黃土地只是光禿禿的一片，沒(méi)有成蔭的樹(shù)，成群的林。只有滿眼泥石流，滑坡災(zāi)害后的慘狀。淚，道不盡我的悲傷。來(lái)看看2035的今天!舉目遠(yuǎn)望，綠色的大樹(shù)林像海洋一樣，連成一片。樹(shù)木長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，散發(fā)著舒心的涼爽。陽(yáng)光像一縷縷金色的細(xì)沙，穿過(guò)層層疊疊的枝葉，灑落在草地上。草地上盛開(kāi)著各種各樣數(shù)不清的野花，不時(shí)發(fā)出誘人的芳香。這迷人的景色多么令人心醉啊!

曾經(jīng)，頭上的這片天空看不到鳥(niǎo)兒的身影，聽(tīng)不到北燕的傳說(shuō)。出現(xiàn)的，只有一片灰暗的天空和汽車留下的一團(tuán)黑煙。淚，道不盡我的絕望。來(lái)瞧瞧2035的現(xiàn)在!天空是藍(lán)的，一片湛藍(lán)。那種藍(lán)是淺淺的，就像是塊藍(lán)水晶，它給人的感覺(jué)總是那樣純潔，清爽。望著它，我整個(gè)心仿佛都是空的，只有眼前的這個(gè)藍(lán)天。

這時(shí)候，也許這是會(huì)有一只燕子飛過(guò)，在空中撲騰著翅，享受這一望無(wú)際的藍(lán)。深吸一口天空帶來(lái)的空氣，好清爽哦!云兒來(lái)了，在它們的襯托下，天空越發(fā)地湛藍(lán)，越發(fā)的清純。

曾經(jīng)，家后的那條小河散發(fā)出一陣陣臭氣的小河發(fā)呆;河中的小魚(yú)也不知什么時(shí)候不見(jiàn)了蹤影;水面上還漂浮著泡沫和垃圾，偶見(jiàn)一兩只有氣無(wú)力的青蛙跳出水面，也是瘦骨嶙峋。淚，道不盡我的心痛!來(lái)賞賞2035的此刻!清澈，碧綠，恬靜，給人一種神往的心態(tài)。遠(yuǎn)看它是那樣的綠，綠的像一條翡翠色的綢帶;遠(yuǎn)看它是那樣的清，清的可以看見(jiàn)河底的沙石及游動(dòng)的魚(yú)蝦。

夜晚，那彎彎的小河在銀色的月光下，閃閃發(fā)光。由此月牙兒倒影在美麗的小河中，顯得是那樣的幽靜;又是那樣的溫柔，給人一種溫馨的感覺(jué)。此后的小河更顯得美麗迷人。

2035，良?jí)舻拈_(kāi)始!我撐一支長(zhǎng)篙，在清澈見(jiàn)底的小河中尋夢(mèng)，望望萬(wàn)里無(wú)云的藍(lán)天，向青草更青處漫溯;滿載一船星輝，在星輝斑斕里偃意2035的綠，滿滿的綠。

我和2035有個(gè)約作文素材4

到了2035年，我畢業(yè)于達(dá)芬奇設(shè)計(jì)大學(xué)，已經(jīng)是一位小有名氣的設(shè)計(jì)師了。我設(shè)計(jì)過(guò)許多東西，其中最令我自豪的作品就是萬(wàn)能機(jī)器人了!

下班后，我坐著環(huán)保無(wú)人汽車回到了家里，準(zhǔn)備享受智能機(jī)器人帶給我的幸福生活。

一進(jìn)門，我的萬(wàn)能機(jī)器人小慧和當(dāng)當(dāng)溫柔地說(shuō)：“主人，歡迎回家?！闭f(shuō)著，小慧給我端茶，當(dāng)當(dāng)扶我坐到軟綿綿的沙發(fā)上。小慧說(shuō)：“主人這是提神茶，喝了后精神大增!”我抿了一口茶，頓覺(jué)神清氣爽，空氣中彌漫茶香。當(dāng)當(dāng)邊給我按摩邊把空調(diào)調(diào)到最舒適的溫度。小慧給我打開(kāi)立體效果電視，我按了一下遙控，津津有味地欣賞娛樂(lè)節(jié)目。過(guò)了一會(huì)兒機(jī)器人又給我熱洗澡水，我泡在浴缸里，泡泡就自動(dòng)產(chǎn)生了。洗完了熱水澡便聽(tīng)當(dāng)當(dāng)大喊：“開(kāi)飯啦!”桌上擺滿了菜，有牛排，有熏香腸，有玉米骨頭湯，有菠菜，有芝士排骨，還有水果沙拉和雞尾酒，我真是大快朵頤。

夜幕降臨，皎潔的月光灑在房間里，一切是那么的美好，我躺在床上，小慧和當(dāng)當(dāng)為我唱催眠曲，很快我就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

我設(shè)計(jì)的萬(wàn)能機(jī)器人是太陽(yáng)能的'，無(wú)需充電，怎么樣?你是不是很想有一臺(tái)這樣的萬(wàn)能機(jī)器人呢?那2035年可別忘了到我這里來(lái)訂購(gòu)喲!

我和2035有個(gè)約作文素材5

今天是2035年9月1日，是秋季開(kāi)學(xué)的第一天。我現(xiàn)在已經(jīng)從香港中文大學(xué)博士畢業(yè)，正式應(yīng)聘為南京大學(xué)商學(xué)院人力資源系的副教授。

記得從小我就跟媽媽穿梭在美麗的南大校園，感受著濃厚的書香和那洋溢的青春。時(shí)常悄悄躲在門外看媽媽認(rèn)真上課的樣子，然后在課后的教室里偷偷地模仿。那時(shí)，我就悄悄地在心底里種下了自己的夢(mèng)想，長(zhǎng)大后也要像媽媽一樣當(dāng)一名優(yōu)秀的大學(xué)老師，探究學(xué)問(wèn)、教書育人。

商學(xué)院的大樓已裝修一新，我刷了一下人臉模式，乘坐教師專用電梯，來(lái)到了5樓教室。也許因?yàn)榧?dòng)，盡管已準(zhǔn)備了好幾遍上課課程，當(dāng)我走進(jìn)教室時(shí)還是感到了明顯的緊張，喉嚨干澀，額頭似乎滲出了細(xì)密的汗珠。我深吸一口氣，努力平復(fù)自己的心情，乘上課前的間隙，我又在多媒體講臺(tái)的電腦中瀏覽了一遍每個(gè)學(xué)生的基本信息和興趣愛(ài)好等，進(jìn)一步了解學(xué)生的情況，便于上課更直接深入的交流。

上課鈴響了，我微笑著和比自己小一些如弟弟妹妹般的學(xué)生打招呼：“同學(xué)們上午好?！薄袄蠋熀?”學(xué)生們熱情地回應(yīng)?！拔沂菂菢?lè)儀老師，今天是我第一次正式給同學(xué)們上課，希望大家多多支持，謝謝?！薄皻g迎吳老師給我們上課?！蓖瑢W(xué)們鼓起掌來(lái)，有的還雙手豎起了大拇指，以給我鼓勵(lì)。

我忽然感覺(jué)不再緊張，熟練地講起課來(lái)，課件在我身后屏幕上自動(dòng)地適時(shí)切換。最精彩的是課題討論，我和學(xué)生們?cè)诰€聯(lián)系了美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校的Tom教授，我的論文合作伙伴，一起進(jìn)行了研討。最后，同學(xué)們通過(guò)AR技術(shù)頭盔式顯示器完成了一份課堂小測(cè)驗(yàn)，測(cè)試情況實(shí)時(shí)進(jìn)入了后臺(tái)教育管理平臺(tái)，就這樣結(jié)束了九十分鐘的課程。

雖然我的第一堂課還有些生澀，但我還是收獲了滿滿的成就感，我深深慶幸我選擇了最適合我的一份光榮的職業(yè)。我的媽媽已兩鬢斑白，早已桃李滿天下，在將要退休前無(wú)數(shù)次跟我談起，她的一生最大的驕傲就是看到這么多自己的學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)、國(guó)家的棟梁。而我，將接她的班，繼續(xù)走上神圣的講臺(tái)，延續(xù)她那光榮的事業(yè)。我下定決心，用無(wú)怨無(wú)悔的一生，為教育事業(yè)，為中國(guó)復(fù)興夢(mèng)而奮斗。

我和2035有個(gè)約作文素材6

“嘩”地一響，一團(tuán)亮光突然圍住了我，隨即發(fā)出的是一個(gè)溫柔的聲音：“你想見(jiàn)到2035年，29歲的你嗎?”我立馬點(diǎn)頭表示同意。

只見(jiàn)我眼前的亮點(diǎn)漸漸散去，站在了一個(gè)美麗的公園中。突然，我看見(jiàn)了一個(gè)長(zhǎng)相和我差不多的大姐姐。我上前打招呼：“你好，未來(lái)的我?！薄澳愫谩！蔽磥?lái)的我沖我燦爛地一笑。“對(duì)了，我?guī)闳タ次业墓ぷ魇野?”我欣然點(diǎn)頭。

一路上，我看到了美麗無(wú)比的風(fēng)景。鮮花、綠草都爭(zhēng)先恐后地盛開(kāi)著、生長(zhǎng)著，一切都是那樣充滿了生機(jī)勃勃。我還看到了清澈見(jiàn)底的小河里有一群群可愛(ài)的小魚(yú)小蝦們?cè)诤永镒杂勺栽?、歡快地嬉戲著、玩耍著。我突然發(fā)現(xiàn)，這四周有好多工廠，但是從各個(gè)工廠里排放出來(lái)的水卻是干凈的，一切都是對(duì)人類和花草生物有益。

我陶醉在美麗的景色中，卻充滿疑惑，未來(lái)的我笑著說(shuō)：“怎么樣，很美吧?”我連忙點(diǎn)頭?！跋肼?tīng)這是為什么嗎?”我再次點(diǎn)頭。

“其實(shí)，這原來(lái)是一片很臟的土地，現(xiàn)在變干凈、變美麗了，還要?dú)w于我和我同事的功勞?！彼ｎD了一下，“我們研發(fā)出了許多藍(lán)色晶體，這些藍(lán)色晶體能讓一切變得干凈、美麗。在河中放一顆，河水立馬變干凈;在草地上放一顆，這塊草地立馬變得更綠、更美、更清新。我們還研發(fā)出會(huì)飛翔的筆;研發(fā)出可以保護(hù)視力的電視、手機(jī)、游戲機(jī);研發(fā)出......”

在不知不覺(jué)中，我們走到了工作室。哇，工作室里堆滿了未來(lái)的我發(fā)明的東西。我東瞧瞧，西摸摸，很是快樂(lè)。

突然，那團(tuán)亮光又圍住了我，溫柔的聲音再次響起：“你的時(shí)間已經(jīng)到了，快回去吧!”雖然我戀戀不舍，但也萬(wàn)般無(wú)奈，只好回到2020年來(lái)。從現(xiàn)在開(kāi)始，我一定好好學(xué)習(xí)，這樣，2035年的我才能發(fā)明出對(duì)人類有益的好東西，我要帶著我的夢(mèng)不斷前行，讓社會(huì)變得更美好、更和諧!

第三篇：寫作素材過(guò)目不忘的個(gè)主題經(jīng)典排比句

主題教育排比句100例

1.培養(yǎng)頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神、保持堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)意志、砥礪高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

2.口號(hào)震天響、行動(dòng)輕飄飄、落實(shí)慢騰騰。

3.忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)踐行者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。

4.著眼形勢(shì)及時(shí)講、瞄準(zhǔn)難點(diǎn)深入講、把握特點(diǎn)精準(zhǔn)講。

5.砍掉“盆景”、鍛造風(fēng)景、形成風(fēng)尚。

6.堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)核心、貼心服務(wù)贏民心、全民參與促同心。

7.思想工作常下毛毛雨、教育工作常劃警戒線、宣傳工作勤轉(zhuǎn)群眾間。

8.掌握社情民意、促進(jìn)議政建言、回應(yīng)百姓期待。

9.開(kāi)辟參與渠道、緊貼實(shí)際需要、突出主體作用。

10.爭(zhēng)做政治堅(jiān)定的楷模、爭(zhēng)做為民服務(wù)的表率、爭(zhēng)做群眾夢(mèng)想的圓夢(mèng)人。

11.以平常之心對(duì)待地位、以奉獻(xiàn)之心對(duì)待事業(yè)

12.在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大。

13.不當(dāng)老好人、不做稻草人、不當(dāng)紙老虎。

14.干在實(shí)處永無(wú)止境、走在前列要謀新篇、勇立潮頭方顯擔(dān)當(dāng)。

15.思想引領(lǐng)方向、使命凝聚力量、責(zé)任贏得人心。

16.因人因地施策、因貧原因施策、因貧類型施策。

17.一抓到底嚴(yán)格落實(shí)、一諾千金真抓實(shí)干、一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)看齊追隨。

18.回望歷史、走在前列、奔向未來(lái)。

19.作表率，懂得“緊跟誰(shuí)”、促發(fā)展，清楚“為了誰(shuí)”、謀幸福知曉“受益誰(shuí)”

20.大事難事看擔(dān)當(dāng)、逆境困境看氣度、一帆風(fēng)順看胸襟。

21.民生工程、民心工程、根基工程。

22.從小打到大干、從短視到遠(yuǎn)觀、從跟跑到領(lǐng)跑。

23.扶貧對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)。

24.激發(fā)學(xué)的勁頭、堅(jiān)定改的決心、完善制度措施。

25.以文化人、以文育人、以文動(dòng)人。

26.讓理論有“深度”、讓政策有“溫度”、提升期望刻度。

27.胸懷人民的公樸情懷、勇探真理的求實(shí)作風(fēng)、力克困難的奮斗精神。

28.艱苦樸素的平民本色、廉潔奉公的清官模范、不搞特殊的道德情操。

29.記錄時(shí)代聲音、彰顯初心堅(jiān)守、追尋榜樣足跡。

30.亮身份，知曉“我是誰(shuí)”；強(qiáng)信念，明白“引領(lǐng)誰(shuí)”；亮初心，明白“為了誰(shuí)”。

31.責(zé)任層層傳導(dǎo)、責(zé)任層層壓實(shí)、責(zé)任層層兌現(xiàn)。

32.防止業(yè)務(wù)研討代替理論學(xué)習(xí)、杜絕工作交流代替思想碰撞。

33.持續(xù)深化、精準(zhǔn)掌握、融會(huì)貫通。

34.挖根源、查癥結(jié)、開(kāi)方子。

35.向基層延伸、向縱深發(fā)展、向心靈觸及。

36.在課堂上充電、在實(shí)踐中踐行、在文化中浸潤(rùn)。

37.執(zhí)行能力不強(qiáng)、執(zhí)行底氣不夠、執(zhí)行走樣變形。

38.治已病與治未病結(jié)合、健全體制與堵漏洞結(jié)合、走小路與邁大道結(jié)合。

39.對(duì)癥下藥、靶向治療、綜合施策。

40.明德知法的人、尚德守法的家、崇德護(hù)法的城。

41.思想維度不寬、引領(lǐng)力度不夠、支撐力度欠缺。

42.學(xué)習(xí)補(bǔ)課上“用力”、整改落實(shí)上發(fā)威、全面提高上使勁。

43.提升獲得感、增強(qiáng)滿意度、擦亮品牌度。

44.著眼先字抓引領(lǐng)、聚焦嚴(yán)字抓督導(dǎo)、注重效字抓推進(jìn)。

45.事業(yè)放在心上、形象立在身上、責(zé)任扛在肩上。

46.放大座標(biāo)找不足、提高標(biāo)準(zhǔn)找差距、樹(shù)立榜樣向前追。

47.奮勇?tīng)?zhēng)先謀崛起、埋頭苦干更出彩、闊步而行求突破。

48.探亮點(diǎn)、謀推廣、聚英才。

49.思想“真充電”、行動(dòng)真迅速、效果真體現(xiàn)。

50.主題黨日筑理念、警示教育勤警示、黨性教育礪情操。

51.重遏制、強(qiáng)高壓、長(zhǎng)震懾。

52.點(diǎn)亮萬(wàn)家燈、守護(hù)萬(wàn)家明、幸福萬(wàn)家人。

53.華燈璀璨、人人矚目、萬(wàn)眾歡騰。

54.不當(dāng)“二傳手”、不做“墻頭草”、不當(dāng)木頭人。

55.既有“理論深度”又有“時(shí)代溫度”、既有社會(huì)熱點(diǎn)、又有群眾痛點(diǎn)。

56.堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。

57.安民之基、立業(yè)之本、治國(guó)之要。

58.學(xué)是師之骨、愛(ài)是師之根、德是師之魂。

59.凝聚全體共識(shí)、聚集奮進(jìn)力量、共襄宏圖偉業(yè)。

60.找準(zhǔn)關(guān)注點(diǎn)、激發(fā)共鳴點(diǎn)、廓清模糊點(diǎn)。

61.有事多商量、有難多協(xié)調(diào)、做事多商量。

62.著眼早字抓籌備、聚焦實(shí)字抓起步、放眼未來(lái)抓布局。

63.打好“組合拳”、畫好“同心圓”、譜寫“奉獻(xiàn)歌”。

64.點(diǎn)線面結(jié)合、人事物融合、精氣神凝聚。

65.信心更滿、要求更高、勁頭更足。

66.唱豐收、贊家鄉(xiāng)、頌祖國(guó)。

67.理論天天講、故事天天新、思想天天深。

68.加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、統(tǒng)籌多元主體、協(xié)同多種要素。

69.整合陣地資源、校正人生座標(biāo)、堅(jiān)守人生底線。

70.搭建載體平臺(tái)、拓寬實(shí)踐途徑、播灑文化甘霖。

71.抓民生之本、繪生活之美、筑夢(mèng)想之基。

72.增強(qiáng)黨組織吸引力、增強(qiáng)黨員號(hào)召力、增強(qiáng)班子凝聚力。

73.課件不離手、連篇書面話、滿嘴大道理。

74.從全局統(tǒng)籌、從大處著眼、從細(xì)處落實(shí)。

75.塑造新形象、開(kāi)創(chuàng)新局面、奠定新基礎(chǔ)。

76.家家都是創(chuàng)建點(diǎn)、人人都是責(zé)任人、天天都是零起點(diǎn)。

77.提升獲得感、增強(qiáng)幸福感、守護(hù)安全感。

78.關(guān)注農(nóng)業(yè)、關(guān)心農(nóng)村、關(guān)愛(ài)農(nóng)民

79.相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰。

80.讓故事廣泛傳播、讓故事產(chǎn)生共鳴、讓故事融入心田。

81.聚集新合力、打造新態(tài)勢(shì)、形成新高潮。

82.傾注希冀與憧憬、拓寬內(nèi)容和形式、洋溢幸福和喜悅、83.制定“任務(wù)清單”、列出“問(wèn)題清單”、曬出“成績(jī)清單”。

84.綜合性概述、方向性指引、政策性解答。

85.思路活產(chǎn)業(yè)活、產(chǎn)業(yè)興農(nóng)村富、產(chǎn)業(yè)強(qiáng)致富旺。

86.先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的情懷；茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之的境界。

87.胸懷愛(ài)國(guó)心、篤行報(bào)國(guó)志、播灑愛(ài)國(guó)情。

88.托舉全民偉大夢(mèng)想、匯聚團(tuán)結(jié)奮斗正能量、攜手奮進(jìn)新時(shí)代。

89.既當(dāng)指揮員、又當(dāng)戰(zhàn)斗員、還當(dāng)勤務(wù)員。

90.探索改革路、破解困境局、書寫精彩筆。

91.健全制度重點(diǎn)講、全面覆蓋全員講、靈活組織精確講。

92.搭建微平臺(tái)、創(chuàng)建微樣式、講活微故事。

93.發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力、分析問(wèn)題的悟性、解決問(wèn)題的自覺(jué)。

94.真心敬農(nóng)、誠(chéng)心愛(ài)農(nóng)、傾心興農(nóng)。

95.德法修身、德法潤(rùn)家、德法興市。

96.更好的狀態(tài)、更硬的舉措、更實(shí)的作風(fēng)。

97.在實(shí)踐中堅(jiān)守、在苦難中淬練、在挫折中奮起。

98.確定主題專項(xiàng)查、明確領(lǐng)導(dǎo)定期查、成立小組隨時(shí)查。

99.互動(dòng)式交流、體驗(yàn)式辦公、文藝式演繹。

100.學(xué)習(xí)教育上“用心”、調(diào)查研究上“用智”、檢視問(wèn)題上“用力”。

第四篇：作文素材

高考作文必備素材

一、意志、毅力、信念、信心 名言：

1、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！腋?/p>

2、王安石在《游褒禪山記》中告訴我們：“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也?！?事實(shí)論據(jù)： 張學(xué)良戒毒

張學(xué)良年紀(jì)輕輕時(shí)就染上了毒癮，在日本入侵東三省、國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，他深受刺激，決心奮起救國(guó)，并決定首先從戒毒開(kāi)始。他把自己關(guān)在房?jī)?nèi)，把手槍放在床邊，對(duì)手下人說(shuō)：“無(wú)論我怎樣痛苦叫喊，你們誰(shuí)也不準(zhǔn)給我打針，誰(shuí)要膽敢走近我的床頭，就一槍把他打死?！睆垖W(xué)良就是以常人難以想象的毅力終于戒掉了毒癮。

容國(guó)團(tuán)奪冠

二十世紀(jì)五十年代初，在世界乒乓球比賽中，中國(guó)還榜上無(wú)名。那時(shí)容國(guó)團(tuán)在廣州體育學(xué)院學(xué)習(xí)，立下了“三年奪取世界冠軍”的誓言，別人都譏笑他是在吹牛?？墒牵⑾率难?，就以頑強(qiáng)的毅力刻苦訓(xùn)練，鉆研技術(shù)，在1959年世界乒乓球比賽中，他為中國(guó)奪得了第一個(gè)世界冠軍，以不爭(zhēng)的事實(shí)實(shí)現(xiàn)了自己的豪言壯語(yǔ)。

張海迪的故事

張海迪5歲時(shí)因患血管瘤導(dǎo)致高位截癱。從那時(shí)起，張海迪開(kāi)始了她獨(dú)特的人生。15歲時(shí)，張海迪跟隨父母下放到農(nóng)村，給孩子當(dāng)起了老師。她還自學(xué)針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無(wú)償治病。后來(lái)，張海迪還當(dāng)過(guò)無(wú)線電修理工。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校園，卻發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)的全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)以及世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。她刻苦攻讀文學(xué)和英語(yǔ)，先后翻譯了數(shù)十萬(wàn)字的英語(yǔ)小說(shuō)，編著了《生命的追問(wèn)》、《輪椅上的夢(mèng)》、《絕頂》等書籍。張海迪以驚人的毅力和堅(jiān)忍不拔的意志，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，從而獲得了 “八十年代新雷鋒”和“當(dāng)代保爾”的美譽(yù)。（克服困難）

鑒真東渡

唐代高僧鑒真，為了到日本傳揚(yáng)佛法，56歲時(shí)帶弟子、工匠百余人從揚(yáng)州東渡，一連四次都沒(méi)有成功。60歲時(shí)，他第5次出海，不幸遇到風(fēng)浪，無(wú)淡水，無(wú)糧食，又迷失方向漂到海南島。鑒真本人因病雙目失明，幾經(jīng)周折又回到揚(yáng)州。5年后，鑒真毅然再次東渡，終于到達(dá)日本，弘揚(yáng)佛教文化，傳播中日友誼。（克服困難）

絕不氣餒的賈平凹

賈平凹在大學(xué)中文系讀書時(shí)，開(kāi)始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，他連連在校報(bào)上發(fā)表詩(shī)作，并逐步將作品投向社會(huì)上的大小報(bào)刊，盡管那時(shí)他收到的退稿單比稿費(fèi)單要多得多，但他毫不氣餒，一如既往地看書、寫作、投稿，終于獲得成功。20年來(lái)，他以一枝靈秀之筆，寫下了七八百萬(wàn)字的作品，出版了六七十部著作，數(shù)十次獲得國(guó)內(nèi)外各種文學(xué)獎(jiǎng)。

第七次努力

古蘇格蘭國(guó)王羅伯特，六次被入侵之?dāng)炒驍?，失去了信心。在一個(gè)雨天，他躺在茅屋里，看見(jiàn)一只蜘蛛在織網(wǎng)。蜘蛛想把一根絲纏到對(duì)面墻上去，六次都沒(méi)有成功，但經(jīng)過(guò)第七次努力，終于達(dá)到目的。羅伯特興奮地跳了起來(lái)，叫道：“我也要來(lái)第七次！”他組織部隊(duì)，反擊入侵者，終于把敵人趕出了蘇格蘭。

不留退路才有出路

古希臘著名演說(shuō)家戴摩西尼年輕的時(shí)候?yàn)榱颂岣咦约旱难菡f(shuō)能力，躲在一個(gè)地下室練習(xí)口才。由于耐不住寂寞，他時(shí)不時(shí)就想出去遛達(dá)遛達(dá)，心總也靜不下來(lái)，練習(xí)的效果很差。無(wú)奈之下，他橫下心，揮動(dòng)剪刀把自己的頭發(fā)剃去了一半，變成了一個(gè)怪模怪樣的“陰陽(yáng)頭”。這樣一來(lái)，因?yàn)樾哂谝?jiàn)人，他只得徹底打消了出去玩的念頭，一心一意地練口才，一連數(shù)月足不出室，演講水平突飛猛進(jìn)。經(jīng)過(guò)一番頑強(qiáng)的努力，戴摩西尼最終成為了世界聞名的大演說(shuō)家。

雨果與《巴黎圣母院》的故事 法國(guó)作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其它衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)寫作里，除了吃飯與睡覺(jué)，從不離開(kāi)書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。這部?jī)H用了5個(gè)月時(shí)間完成的作品，就是后來(lái)聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》。

馬克思寫《資本論》花了40年，大英圖書館馬克思常坐的座位底下留下了清晰的腳??；李時(shí)珍寫《本草綱目》用了27年，翻遍懸崖，嘗盡百草；達(dá)爾文寫《物種起源》歷時(shí)20年，隨貝葛爾號(hào)在大海上顛簸航行，足跡遍布世界各地，去完成對(duì)生命起源的真正的探索??（適用“時(shí)間與不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”）

精典詞語(yǔ)：

目的是美好的，但達(dá)到目的的道路是艱難的，道路上往往是雜草叢生、荊棘遍地，蛇蟒出沒(méi)，暗流洶涌。要戰(zhàn)勝重重困難，護(hù)身符只有一個(gè)，那就是“毅力”。

毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質(zhì)。失敗了，不可怕，做一個(gè)有毅力的勇敢者，成功定是你的。

二、堅(jiān)持、勤奮 名言：

鍥而不舍,金石可鏤?！鳑r 成語(yǔ)：鐵杵成針、滴水穿石

事實(shí)論據(jù)： 文學(xué)家高爾基

蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基，早年過(guò)著流浪的生活。他每天在十幾個(gè)小時(shí)的繁重勞動(dòng)之余，不顧老板的鞭打責(zé)罵，擠時(shí)間偷著學(xué)習(xí)。他在一家商店做學(xué)徒時(shí)，干完活便躲在物品儲(chǔ)藏室里讀書，沒(méi)有蠟燭照明，他就把老板燭盤上的蠟燭油收集起來(lái)，做燈夜讀。他在一家面包房當(dāng)工人時(shí)，就在揉面臺(tái)上架上書，一邊揉面，一邊看書。他閱讀了許多國(guó)家的古典文學(xué)名著和進(jìn)步報(bào)刊，從中汲取了寶貴的營(yíng)養(yǎng)，從而使他成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師。

數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)

我國(guó)的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，為了攻克“哥德巴赫猜想”，堅(jiān)持每天清晨三點(diǎn)起床學(xué)外語(yǔ)，每天去圖書館，沉浸在數(shù)學(xué)符號(hào)的海洋中。有幾次，因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)見(jiàn)管理員“閉館”的叫喊聲而被反鎖在圖書館里，但他毫不介意，仍不倦地回到書堆中。他走路都在聚精會(huì)神地思考問(wèn)題，據(jù)說(shuō)有一次，撞到一棵樹(shù)干上，頭也不抬說(shuō)： “對(duì)不起、對(duì)不起。”繼續(xù)思考。正是由于他有這種堅(jiān)持到底地學(xué)習(xí)精神，屈居于 6平方米小屋，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了6麻袋的草稿紙，攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想”中的“1+2”，創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠“1+1”只有一步之遙的輝煌。

王羲之與“墨池”

王羲之學(xué)書法時(shí)就懂得苦練基本功的重要，他從小就刻苦練字，筆硯常在門前的池塘里洗，天長(zhǎng)日久，一泓清水的池塘就變成一池墨水。由于他勤學(xué)苦練，達(dá)到書法的高峰，被人尊為“書圣”。

梅蘭芳練眼 梅蘭芳年輕時(shí)為了演好戲，每天一早起床，盯著遠(yuǎn)飛的信鴿練眼。日復(fù)一日，年復(fù)一年，無(wú)一日間斷，終于矯正了自己眼皮下垂、眼神不能外露的弱點(diǎn)，成為一代京劇表演大師。

警枕

《資治通鑒》是我國(guó)現(xiàn)存編年體史書中規(guī)模和影響最大的一部歷史巨著。司馬光主持編撰這部巨著，歷史19年之久。他每天都寫至深夜，第二天未到五更便又起床。為了防止貪睡不醒，他用圓木做了一個(gè)枕頭，頭枕在上面，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)后，只要稍稍一動(dòng)，這個(gè)圓形木枕就會(huì)翻滾，把司馬光驚醒，他就立即起床，握筆書寫。他為此枕取名為“警枕”。

精典詞語(yǔ)：

堅(jiān)持是勝利和失敗之間的斗爭(zhēng)，最后的勝利者，往往就是堅(jiān)持到底的一方。

三、克服困難 名言：

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)；你強(qiáng)他就弱，你弱他就強(qiáng)。

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)。------鄭板橋 在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。------馬克思

事實(shí)論據(jù)：

鑒真東渡（在前面）張海迪的故事（在前面）綜合人物

在逆境中不失自信，古今中外屢見(jiàn)不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家；被譽(yù)為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創(chuàng)作了60多萬(wàn)字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩(shī)歌，著述新書十幾本；屈原被流放寫成《離騷》；孫子受臏刑后著《孫臏兵法》；司馬遷遭宮刑寫《史記》；貝多芬耳聾后譜出《英雄交響樂(lè)》；奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》。

精典詞語(yǔ)：

人生不可能一帆風(fēng)順，必然要經(jīng)受許多困難挫折。而我們必須要敢于面對(duì)困難，必須要經(jīng)得住煉獄的考驗(yàn)，才能成功地到達(dá)理想的彼岸。

四、勇氣 名言：

1、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！斞?事實(shí)論據(jù)： 廉頗藺相如

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，強(qiáng)勢(shì)的秦王在與趙王的宴會(huì)上，讓趙王為秦王彈瑟，并記錄在案，來(lái)侮辱趙王。藺相如不畏強(qiáng)暴的秦王，捧著盆缻讓秦王擊，秦王不擊，藺相如怒發(fā)沖冠，警告秦王如果不擊，將“以頸血濺大王矣”，秦王嚇得只得擊缻。藺相如表現(xiàn)出來(lái)的是一種在強(qiáng)權(quán)面前不屈服、不彎腰的勇氣。

廉頗身為趙國(guó)的將領(lǐng)，因?qū)医☉?zhàn)功，被封為上卿。藺相如因口舌之勞，也封為上卿，廉頗非常不滿。處處侮辱藺相如，而藺相如處處忍讓。他后來(lái)得知藺相如是以國(guó)家利益為重而不與他計(jì)較時(shí)，竟肉袒負(fù)荊，到藺相如門前謝罪，這也是一種勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、知錯(cuò)即改的勇氣！

精典詞語(yǔ)： 孟子說(shuō)過(guò)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”

五、責(zé)任 名言： 事實(shí)論據(jù)： 里根的故事

美國(guó)前總統(tǒng)里根11歲時(shí)，和小朋友踢足球，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠13美元。在當(dāng)時(shí)，13美元是筆不小的數(shù)目，足可以買125只生蛋的母雞！闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤，父親讓他對(duì)自己的過(guò)失負(fù)責(zé)。男孩為難地說(shuō)：“我哪有那么多錢賠人家？”父親拿出13美元說(shuō)：“這錢可以借給你，但一年后你要還我。”里根把錢給了人家以后，便開(kāi)始了艱苦的打工生活。經(jīng)過(guò)半年的努力，終于掙夠了13美元這一“天文數(shù)字”，還給了父親。他在回憶這件事時(shí)說(shuō)，通過(guò)自己的努力來(lái)承擔(dān)過(guò)失，使我懂得了什么是責(zé)任。

六、習(xí)慣 名言：

人類一生的工作，精巧還是粗劣，都由他每個(gè)習(xí)慣所決定。——富蘭克林 事實(shí)論據(jù)：

王羲之練書法的時(shí)候，養(yǎng)成了時(shí)時(shí)刻刻都用手指書寫字體的筆劃，就連走路的時(shí)候都會(huì)用手在衣服上一遍又一遍的劃字默寫，他衣服的右側(cè)經(jīng)常有磨破的痕跡。正是因?yàn)樗@一良好的習(xí)慣，造就他成為偉大的書法家。

愛(ài)因斯坦也是養(yǎng)成了隨時(shí)隨地都在計(jì)算數(shù)學(xué)題的習(xí)慣，他認(rèn)為時(shí)間無(wú)比珍貴，有一次他和友人約定在橋頭見(jiàn)面，愛(ài)因斯坦早到了半個(gè)小時(shí)，他就站在橋頭拿著筆紙?jiān)谟?jì)算，等友人來(lái)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)愛(ài)因斯坦在計(jì)算數(shù)學(xué)題，覺(jué)得無(wú)比驚奇，也很佩服他這樣熱衷于數(shù)學(xué)的研究。正是這一刻苦鉆研的良好習(xí)慣，成就了這一偉大的科學(xué)家。

精典詞語(yǔ)：

習(xí)慣是要有一定的時(shí)間積累才能形成的。一個(gè)良好的習(xí)慣能使人終生受用，一個(gè)不良的習(xí)慣也能讓人遺憾無(wú)窮。

凡事提早5分鐘的習(xí)慣，避免了匆忙的尷尬；事畢后整理歸檔的習(xí)慣，使工作生活變得有序；養(yǎng)成事前訂計(jì)劃的習(xí)慣，使做事目標(biāo)明確；養(yǎng)成事后總結(jié)反思的習(xí)慣，才能發(fā)揚(yáng)成績(jī)克服缺點(diǎn)，把事情做得更好。

七、氣節(jié)：

名言：

1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！献?/p>

2、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钋逭?/p>

3、人不能有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！毂?事實(shí)論據(jù)： 蘇武牧羊

蘇武出使匈奴，被匈奴單于所扣留。匈奴單于采用各種手段，軟硬兼施威逼蘇武投降。然而蘇武在刀劍下昂首不動(dòng)，在甜言蜜語(yǔ)中側(cè)耳不應(yīng)。他對(duì)前來(lái)勸降的匈奴官吏說(shuō)：“以死報(bào)國(guó)，是我早就下定了的決心，只要能對(duì)國(guó)家有所貢獻(xiàn)，即使是受刀劍，下油鍋，肝腦涂地，我也心甘情愿?！辈还苄倥巳绾握勰ニ紱](méi)有低下那顆高貴的頭。匈奴首領(lǐng)單于最后無(wú)計(jì)可施，只好把他趕到荒無(wú)人煙的“北?！?，與羊群為伴。至到匈奴與漢朝和好，蘇武才得以回到漢朝。蘇武被扣在匈奴整整十九年，當(dāng)初壯年出使，等到回來(lái)，胡須頭發(fā)全都白了。蘇武在極其艱險(xiǎn)的環(huán)境下表現(xiàn)出來(lái)的浩然正氣和不屈的氣節(jié)為后人所稱頌。

楊靖宇的故事

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，楊靖宇率領(lǐng)東北抗日聯(lián)軍與日寇作戰(zhàn)，頑強(qiáng)抵抗，身負(fù)重傷，寧死不屈，壯烈犧牲。死后，日本人剖開(kāi)楊靖宇的遺體，想看看在冰天雪地的長(zhǎng)白山上，是用什么支撐抗日聯(lián)軍頑強(qiáng)抵抗、不屈不撓的。結(jié)果，他們?cè)跅罹赣畹奈咐锟吹降氖且安?、?shù)皮和棉絮。楊靖宇在極其艱苦的條件下表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)貞不屈勇于獻(xiàn)身的精神，表現(xiàn)了中國(guó)人民壓不垮的民族氣節(jié)。

徐悲鴻的故事

徐悲鴻從巴黎回到祖國(guó)時(shí)，蔣介石想請(qǐng)徐悲鴻給他畫一張半身像。徐悲鴻以“我對(duì)委員長(zhǎng)沒(méi)有興趣，只對(duì)人民大眾感興趣”拒絕了這一要求。即使遭到威脅恐嚇，他都不改初衷。在權(quán)貴面前不低眉彎腰，這是一個(gè)正直的知識(shí)分子的氣節(jié)。

八、珍惜時(shí)間 名言：

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?！佌媲?一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

少壯不努力，老大徒傷悲?！堕L(zhǎng)歌行》 事實(shí)論據(jù)： 朱熹的惜時(shí)小詩(shī)

一日，朱熹立在庭院中，看到梧桐樹(shù)葉片片飄落下來(lái)，聯(lián)想到自己，雖已鬢染秋霜，卻還諸事無(wú)成。可巧耳邊傳來(lái)庭外兒童嬉鬧之聲，于是慨嘆道：“只有過(guò)來(lái)人，才知道時(shí)間的可貴呀！”立馬回家寫下小詩(shī)一首：“少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕；未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，街前梧葉已秋聲?！睋?jù)說(shuō)從這天起，他開(kāi)始為四書集注，十年乃成。

魯迅視時(shí)間如生命

在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命。他說(shuō)：“美國(guó)人說(shuō)，時(shí)間就是金錢。但我想：時(shí)間就是性命。倘若無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的?！币虼?，魯迅最討厭那些“成天東家跑跑，西家坐坐，說(shuō)長(zhǎng)道短”的人，在他忙于工作的時(shí)候，如果有人來(lái)找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會(huì)毫不客氣地對(duì)人家說(shuō)：“唉，你又來(lái)了，就沒(méi)有別的事好做嗎？”

歐陽(yáng)修的“三上”

我國(guó)北宋著名的文學(xué)家歐陽(yáng)修，家境貧寒，小時(shí)候靠用蘆葦稈做筆，地做紙學(xué)習(xí)寫字。成年后，他寫了許多膾炙人口的詩(shī)和散文。當(dāng)人們問(wèn)他的學(xué)問(wèn)從哪里來(lái)的時(shí)候，歐陽(yáng)修笑了笑說(shuō)，學(xué)問(wèn)來(lái)自三上——“馬上”、“枕上”和“廁上”，就是說(shuō)，他惜時(shí)如金，連騎在馬上、睡在枕上和上廁所的時(shí)間都不輕易放過(guò)。

九、理解

名言：

理解別人就是為自己打開(kāi)一扇窗?！鈬?guó)民諺 事實(shí)論據(jù)：

達(dá)爾文的想象力

年幼的達(dá)爾文在泥土中挖到一枚硬幣，興奮異常地跑到姐姐面前獻(xiàn)寶似的對(duì)姐姐說(shuō)，這是一枚古羅馬時(shí)代的硬幣。其實(shí)只是一枚因銹蝕而顯得有些古舊的普通錢幣而已。姐姐認(rèn)為達(dá)爾文說(shuō)謊，便告訴父親，要求懲罰達(dá)爾文。可是父親卻慈愛(ài)地對(duì)達(dá)爾文說(shuō)：“我怎么能責(zé)備你呢？你的想象力真?zhèn)ゴ蟆！边@便是理解。因?yàn)楦赣H知道，孩子沒(méi)有撒謊的故意，只是對(duì)古錢幣有著異常的興趣。（可用于“想象力”）

管仲與鮑叔牙

管仲與鮑叔牙合伙做生意，觀眾本錢不多，分紅卻拿得不少，鮑叔牙毫不計(jì)較，他知道管仲的家庭負(fù)擔(dān)大；有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，認(rèn)為注意不錯(cuò)只是時(shí)機(jī)不倒；管仲曾經(jīng)作了三次官，每次都被罷免，鮑叔牙認(rèn)為不是管仲?zèng)]有才能，而是沒(méi)有賞識(shí)他的人；管仲作戰(zhàn)，臨陣脫逃，鮑叔牙沒(méi)有嘲笑管仲怕死，他知道管仲放不下年老的母親。后來(lái)，管仲輔佐齊桓公，使齊國(guó)成為諸侯中最強(qiáng)大的國(guó)家。司馬遷最后寫道“天下不重管仲之賢，而重鮑叔能識(shí)人也?！边@“識(shí)人”其實(shí)就是對(duì)人才的一種“理解”。

精典詞語(yǔ)： 生活中，我們常常說(shuō)，理解萬(wàn)歲，我們常常需要?jiǎng)e人理解我們，但我們往往缺少換位思考，忽略了對(duì)別人的理解。

十、機(jī)遇 名言：

機(jī)會(huì)不會(huì)上門來(lái)找人，只有人去找機(jī)會(huì)?！腋?弱者坐待良機(jī)，強(qiáng)者制造時(shí)機(jī)?！永锓蛉?機(jī)會(huì)留給有準(zhǔn)備的人。事實(shí)論據(jù)：

中國(guó)首富李嘉誠(chéng)想必人人都知道吧。他的成功在于對(duì)時(shí)機(jī)的把握。改革開(kāi)放初期，社會(huì)還相對(duì)落后，土地也沒(méi)有現(xiàn)在這樣的“寸土必爭(zhēng)”。但就是在這樣的環(huán)境下，李嘉誠(chéng)把握住了商機(jī)，在自己并不富裕的情況下借巨款購(gòu)買了大量的地皮。這樣的舉動(dòng)需要多大的勇氣和智慧啊。也正是這常人想都不敢想的投資使他發(fā)家起業(yè)，成為了亞洲地產(chǎn)大亨

訓(xùn)猴

泰國(guó)許多地方盛產(chǎn)椰子，而椰樹(shù)高達(dá)十幾米，且樹(shù)干光滑沒(méi)有枝丫，采摘椰子難度非常大，每年上樹(shù)摘椰子都要出一些安全事故。一位高中畢業(yè)的椰農(nóng)設(shè)立了一個(gè)馴猴學(xué)校，主要是訓(xùn)練猴子摘椰子的技術(shù)。然后把這些訓(xùn)練有素的猴子賣給那些園主或者是想以出租猴子為業(yè)的農(nóng)民。因?yàn)楹镒诱拥墓ばП热烁吡巳谋?。結(jié)果，他訓(xùn)練的猴子供不應(yīng)求。短短幾年這位農(nóng)民就成了當(dāng)?shù)厥浊恢傅母晃?。那個(gè)泰國(guó)農(nóng)民如果不了解椰農(nóng)摘椰子的艱辛，沒(méi)有一雙善于尋找的眼睛，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)也不會(huì)來(lái)到他的面前。

十一、誠(chéng)實(shí) 名言：

民無(wú)信不立——孔子 誠(chéng)信為人之本——魯迅

精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)——王充 事實(shí)論據(jù)： 華盛頓砍樹(shù)

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避諱地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠(chéng)實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。

十二、謙虛 名言：

虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理?！珴蓶|

驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的?！仙?越是成熟的稻穗，越懂得彎腰。滿招損，謙受益。事實(shí)論據(jù)： 白居易虛心請(qǐng)教

相傳我國(guó)唐朝著名詩(shī)人白居易，每當(dāng)作好一首詩(shī)，總是先念給牧童或老婦人聽(tīng)，然后再反復(fù)修改，直到他們聽(tīng)了拍手稱好，才算定稿。像白居易這樣一位著名的詩(shī)人，并不因牧童和村婦的無(wú)知而輕視他們，因?yàn)樗谜嬲奈膶W(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩(shī)通俗易懂，在民間廣為流傳。

寫我一生的錯(cuò)誤

受世人崇敬的周恩來(lái)，一生謙虛謹(jǐn)慎，平易近人，身為總理雖日理萬(wàn)機(jī)、公務(wù)繁忙，但每到一處都要深入群眾了解情況。60年代他有一次到上?？疾?，與電影演員們會(huì)面，在親切交談中，有同志熱情向他建議：“總理，您給我們寫一本書吧！”可他回答說(shuō)：“如果我寫書，就寫我一生中的錯(cuò)誤，讓活著的人們從過(guò)去的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)?！?/p>

孔子拜師

孔子是我國(guó)古代著名的大思想家、教育家，學(xué)識(shí)淵博，但從不自滿。他周游列國(guó)時(shí)，在去晉國(guó)的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大?？鬃哟鸬溃骸谤Z的脖子長(zhǎng)，所以叫聲大?！焙⒆诱f(shuō)：“青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？”孔子無(wú)言以對(duì)。他慚愧地對(duì)學(xué)生說(shuō)，“我不如他，他可以做我的老師?。　?/p>

十三、愛(ài)國(guó) 名言：

為中華崛起而讀書?！芏鱽?lái)

死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁?！?陸游 事實(shí)論據(jù)： 華羅庚回國(guó)

1950年，數(shù)學(xué)家華羅庚放棄在美國(guó)的終身教授職務(wù)，奔向祖國(guó)。歸途中，他寫了一封致留美學(xué)生的公開(kāi)信，其中說(shuō)：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去；就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗。”回國(guó)后，華羅庚進(jìn)行應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究，足跡遍布全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，被稱為“人民的數(shù)學(xué)家”。

錢學(xué)森回國(guó)

新中國(guó)歷史上最偉大的科學(xué)家；被譽(yù)為“中國(guó)航天之父”的錢學(xué)森，解放前曾留學(xué)美國(guó)。新中國(guó)成立時(shí)，他在美國(guó)有著優(yōu)厚的待遇和優(yōu)越的工作條件?？赡菚r(shí)，錢學(xué)森還是沒(méi)有忘記自己親愛(ài)的祖國(guó)。他說(shuō)：“我是中國(guó)人，我現(xiàn)在所做的一切，都是在作準(zhǔn)備，為的是回到祖國(guó)后能為人民多做點(diǎn)事。”別人勸他：“現(xiàn)在祖國(guó)要錢沒(méi)錢，要設(shè)備沒(méi)設(shè)備，現(xiàn)在回去搞科學(xué)研究，只怕有困難?！笨慑X學(xué)森堅(jiān)決要求回國(guó)。美國(guó)千方百計(jì)不讓他回來(lái)，曾遭到軟禁，失去自由。直到1955年，經(jīng)過(guò)周恩來(lái)總理在與美國(guó)外交談判上的不斷努力，錢學(xué)森同志終于沖破種種阻力回到了祖國(guó)，為祖國(guó)航天事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)。

愛(ài)國(guó)英雄楊靖宇的事跡（在前面）

十四、名利 名言：

事實(shí)論據(jù)：

居里夫人的“奢望”

在科學(xué)史上，至今只有兩個(gè)人兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)金，其中一人為居里夫人。她在發(fā)現(xiàn)鐳之后，她說(shuō)：“鐳是一種元素，它屬于人民所有，任何人不能拿它來(lái)發(fā)家致富?！?“我們沒(méi)有申請(qǐng)鐳的專利，也就拋棄了一筆財(cái)富。我堅(jiān)信我們是對(duì)的?！蓖瑫r(shí)代的偉大科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“在所有著名人物中，居里夫人是惟一不為榮譽(yù)所顛倒的人。” 居里夫人不為錢，不為名，不為利，只為科學(xué)事業(yè)發(fā)展而忘我工作，為國(guó)家，為社會(huì)盡自己最大的能力的去做。

十五、專心

事實(shí)論據(jù)：

居里夫人讀書的故事

居里夫人上學(xué)讀書的時(shí)候，非常專心。不管周圍怎么吵鬧，都分散不了她的注意力。有—次，她在做功課，她姐姐和同學(xué)在她面前唱歌、跳舞、做游戲。她就像沒(méi)看見(jiàn)—樣，在—旁專心地看書。姐姐和同學(xué)想試探她—下，她們悄悄地在她身后搭起幾張凳子，只要她—?jiǎng)?，凳子就?huì)倒下來(lái)?？墒菚r(shí)間—分—秒地過(guò)去了，她讀完了—本書也沒(méi)動(dòng)，凳子仍然豎在那兒。

十六、愛(ài)憎

事實(shí)論據(jù)： 魯迅為車夫醫(yī)腳

“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！笔囚斞溉烁竦膶懻铡?duì)敵人恨，對(duì)人民愛(ài)，在魯迅的日常生活中，處處可以看到他的這種高尚人格。有一年的冬天，在他家門口不遠(yuǎn)處，他見(jiàn)到一位人力車夫捧著流血的腳，原來(lái)腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動(dòng)。魯迅很快從家中拿來(lái)藥品、鉗子和紗布，在凜洌的寒風(fēng)中，他蹲下身子，細(xì)心地把車夫腳底的碎玻璃碴用鉗子取出來(lái)，又用消毒藥水清洗了傷口，敷上藥，扎上繃帶。扶他站起來(lái)，并設(shè)法著人送車夫回家。

十七、愛(ài)情

事實(shí)論據(jù)：

燕妮與馬克思風(fēng)雨同舟

燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。她不顧家庭的反對(duì)，熱戀著出身于普通律師家庭的馬克思。當(dāng)馬克思被德國(guó)反動(dòng)政府迫害，準(zhǔn)備流亡國(guó)外的最困難的時(shí)候，她毅然放棄豪華、舒適的家庭，同馬克思結(jié)婚?；楹?，隨著馬克思顛沛流離，生活極端困難，有時(shí)甚至交不起房租，他們最小的一個(gè)男孩也因病餓而死。但她從沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)對(duì)馬克思的堅(jiān)貞愛(ài)情。她經(jīng)常自豪地說(shuō)：“我很幸福，因?yàn)轳R克思在身邊，他是我生命的支柱！”

十八、健身

事實(shí)論據(jù)：

王若飛獄中堅(jiān)持鍛煉 王若飛同志是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員，不幸被國(guó)民黨被捕入獄。面對(duì)兇惡的敵人，他無(wú)所畏懼，堅(jiān)貞不屈。在獄中，王若飛同志不但和敵人進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)，而且還堅(jiān)持鍛煉身體。一個(gè)難友問(wèn)王若飛為什么在獄中還堅(jiān)持鍛煉身體，他說(shuō)：“因?yàn)橛辛私】档纳眢w，才能更有力地保衛(wèi)真理。我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒(méi)有我自己的東西?！庇捎谕跞麸w每天堅(jiān)持鍛煉身體，終于征服了牢獄中的惡劣生存環(huán)境，戰(zhàn)勝了死亡的威脅，保住了健康的身體。當(dāng)他被組織營(yíng)救出獄后，王若飛很快就能有充沛的精力，投入到革命斗爭(zhēng)。（堅(jiān)持真理）

十九、廉潔、律己

事實(shí)論據(jù)：

周恩來(lái)總理的衣服

周總理的一件睡衣穿了二十多年，破了補(bǔ)，補(bǔ)了再補(bǔ)，已經(jīng)磨得無(wú)絨了仍舍不得丟棄。一件襯衣已經(jīng)舊得換了袖口領(lǐng)子，一件衣服補(bǔ)得顏色已經(jīng)不一了，他在穿，當(dāng)別人要求他換新的時(shí)候，他總是說(shuō)：“舊的可以穿?！保ü?jié)儉）

朱德委員長(zhǎng)拒收贈(zèng)畫

朱德委員長(zhǎng)在青島視察時(shí)，在青島市工藝美術(shù)廠看到一幅精美的貝雕畫《三峽夕行》他被這幅畫的精妙巧思吸引住了，他駐足欣沿贊不絕口。工廠的領(lǐng)導(dǎo)趁朱德委員長(zhǎng)車間參觀時(shí)，將這幅畫，包扎好放進(jìn)他的汽車?yán)?。朱德委員長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后，立即著人將該畫送回工藝美術(shù)廠。

二十、守紀(jì)

事實(shí)論據(jù)： 周恩來(lái)嚴(yán)守紀(jì)律 有一年夏天，周恩來(lái)總理要向北戴河區(qū)文化館的圖書室借世界地圖和一些書籍。按圖書室的規(guī)則，這些書不外借。他就冒著大雨親自到圖書室查閱，衣褲都淋濕了。圖書管理員見(jiàn)此情形，十分后悔，覺(jué)得應(yīng)該將書給總理送去?？偫戆参克f(shuō)：“你們圖書館管理得很好，應(yīng)該有規(guī)章制度，沒(méi)有制度就不好管理，無(wú)論什么人都要遵守規(guī)章制度。”

二十一、科技

事實(shí)論據(jù)：

世界雜交水稻之父袁隆平

水稻是主要農(nóng)作物，它產(chǎn)量的高低，直接與人類生活，生存密切相關(guān)。雜交水稻專家袁隆平與他人合作突破制種難關(guān)，研究出一套秈型雜交水稻生產(chǎn)技術(shù)，成為世界上第一個(gè)培育成功秈型雜交水稻的人。他研究成功的秈型雜交水稻平均每畝產(chǎn)量比其他良種增加50公斤以上，現(xiàn)已被推廣、引種到世界二十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。袁隆平被國(guó)際同行譽(yù)為“世界雜交水稻之父”。

二十二、革新

事實(shí)論據(jù)： 魯迅剪辮明志

清政府強(qiáng)迫所有男人都要留一條長(zhǎng)辮。在日本，中國(guó)清朝留學(xué)生也要拖一條長(zhǎng)辮子，處處受日人的譏笑甚至侮辱。魯迅決心率先剪掉辮子，以表示對(duì)清政府的抗?fàn)幒驮谕鈬?guó)人面前洗刷恥辱的決心。并特地到照相館拍照片，在照片背面，寫下一首憂國(guó)憂民的詩(shī)：“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”

二十三、愛(ài)民

事實(shí)論據(jù)：

周恩來(lái)胸前的紀(jì)念章

周恩來(lái)總理生前，左胸前總是佩戴著一枚長(zhǎng)方形的紀(jì)念章，無(wú)論到哪里，無(wú)論在什么季節(jié)都一直佩戴著它。紀(jì)念章的右側(cè)是毛澤東頭像，左側(cè)的中央是毛澤東手書的“為人民服務(wù)”五個(gè)字。周總理一生，就是以這五個(gè)字為座右銘。他為中國(guó)人民的解放事業(yè)，為中國(guó)人民的幸福未來(lái)無(wú)私地奉獻(xiàn)了畢生精力，鞠躬盡瘁，死而后已。

二十四、專心

事實(shí)論據(jù)：

阿基米德專心治學(xué)

古希臘著名學(xué)者阿基米德，他癡迷于物理學(xué)和數(shù)學(xué)研究。有一天，他到公共浴室洗澡，當(dāng)他坐進(jìn)澡盆發(fā)現(xiàn)池水溢出盆外的時(shí)候。他突然光著身子沖出浴室，邊跑邊嚷：“找到了！找到了！”他是從浴盆中受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了流體力學(xué)的基本原理，從而找到了銀匠在金王冠里摻銀的秘密，所以他興奮不已。

陳景潤(rùn)撞樹(shù)（在前面）

二十五、青春

事實(shí)論據(jù)：

蕭邦20歲創(chuàng)作世界名曲《C小調(diào)練習(xí)曲》，華羅庚25歲成為知名數(shù)學(xué)家，愛(ài)因斯坦26歲創(chuàng)立相對(duì)論。

精典詞語(yǔ)：

青春時(shí)代，是人生黃金期。它充滿朝氣，充滿活力，它使人充滿著渴望和探索精神。“自古英雄出少年”，青年時(shí)代是英雄輩出的時(shí)代。青年朋友們，珍惜這美好的青春年華吧！把握時(shí)機(jī)，奮勇前進(jìn)，為創(chuàng)造美好世界，作出自己的貢獻(xiàn)。

二十六、選擇

魯迅棄醫(yī)從文

魯迅原抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的初衷東渡日本學(xué)醫(yī)的。當(dāng)他從日本人放的電影中，看到中國(guó)人被日軍砍頭示眾，周圍卻擠滿了麻木不仁的同胞看熱鬧，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，覺(jué)得：“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格健壯也只能做毫無(wú)意義的示眾材料或看客，病死多少也不必以為不幸的?！彼J(rèn)為，能改變?nèi)说木駹顟B(tài)，只有文藝。于是放棄醫(yī)學(xué)，而改行從事文學(xué)創(chuàng)作。魯迅終于成為現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，思想家和革命家。

二十七、文明

事實(shí)論據(jù)： 周恩來(lái)的風(fēng)采

周恩來(lái)身為國(guó)家總理，但總是謙恭有禮。服務(wù)員給他端茶，他常常起身雙手接過(guò)去，并微笑點(diǎn)頭表示感謝；外出視察，每到一處，他總要和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切地道謝；在公共場(chǎng)所他總是模范地遵守一切公共秩序，遇見(jiàn)人民群眾，他都要微笑著向大家招手致意；他每天工作18小時(shí)，每次接見(jiàn)外賓，總是提前到達(dá)，站在門口和大家一一握手，態(tài)度和藹誠(chéng)懇，會(huì)見(jiàn)結(jié)束，他總把客人送到大門外，直到汽車開(kāi)動(dòng)離開(kāi)。外國(guó)記者贊美他：“大凡見(jiàn)到他的人，都認(rèn)為他具有一種魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往?！?/p>

二十八、幽默

事實(shí)論據(jù)：

周總理桌上的派克筆

在美國(guó)政府非常敵視中國(guó)的年代，有位美國(guó)記者在周恩來(lái)辦公桌上，看到一枝美國(guó)派克鋼筆。便以挑釁的口氣問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)總理閣下，你們堂堂中國(guó)人，為何還要用我們美國(guó)鋼筆呢？”周恩來(lái)總理回答：“這是一位朝鮮朋友的抗美戰(zhàn)利品，那位朋友，堅(jiān)持要我收下他的這件禮品，留作紀(jì)念。我覺(jué)得有意義，就收下這枝貴國(guó)的鋼筆?！?/p>

二十九、忍讓

事實(shí)論據(jù) 胯下之辱

俗語(yǔ)說(shuō)：是可忍孰不可忍。但一個(gè)成功的人通常能忍常人所不能忍，也能屈能伸，能剛能柔。韓信，能忍胯下之辱，于是造就了他這個(gè)亂世梟雄；司馬懿能受孔明之侮辱，以靜制動(dòng)，于是他把握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。

三

十、守信

事實(shí)論據(jù)： 守信楷模周恩來(lái)

敬愛(ài)的周恩來(lái)總理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他視察農(nóng)村，在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專門訪問(wèn)了張二廷的家，臨走時(shí)他緊握著總理的手請(qǐng)求總理抽空再來(lái)，周總理微笑著說(shuō)：“有機(jī)會(huì)一定來(lái)，如果我不來(lái)，也一定派人來(lái)看望你。”在后來(lái)的幾年中，周總理不管多忙，每年都派專人去看望張二廷。

韓信守信

漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，幼時(shí)家里很貧窮，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)傭人的老婆婆很同情他，每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你?！崩掀牌判χf(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了?！焙髞?lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣侍奉老人。

商鞅立木取信

商鞅為了推行變法，取信于民，命人在都城南門前放置一根高三丈的木頭，招募能搬到北門的人，給予十兩黃金。百姓看到后對(duì)此感到奇怪，沒(méi)有人敢去搬木頭。商鞅又說(shuō)：“能搬木頭的人賞五十兩黃金”有一個(gè)人搬了木頭，就給了他五十兩黃金，以表明誠(chéng)信不欺。這一立木取信的做法，終于使百姓確信他的新法是可信的，從而使新法順利推行實(shí)施。李苦禪燒畫

李苦禪是我國(guó)當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。有一次，有位老朋友請(qǐng)他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對(duì)兒子說(shuō)：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信啊！”

三

十一、觀察

事實(shí)論據(jù)： 法布爾觀察昆蟲(chóng)

法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾從幼年起就經(jīng)常觀察昆蟲(chóng)。他數(shù)十年如一日，一天也沒(méi)有停止過(guò)對(duì)昆蟲(chóng)的觀察和研究。對(duì)一種昆蟲(chóng)的觀察研究往往經(jīng)經(jīng)歷幾年，十幾年，甚至40年才下結(jié)論。他對(duì)昆蟲(chóng)的觀察極為專心，仔細(xì)，為了研究松毛蟲(chóng)的生活規(guī)律，常常把眼睛都看腫了。手指也被松毛蟲(chóng)的毒刺刺腫了，他也毫不在乎。由于他細(xì)心地觀察研究，寫出《昆蟲(chóng)記》十卷。

三

十二、博學(xué)

事實(shí)論據(jù)： 博學(xué)的曹雪芹

曹雪芹不僅是著名的小說(shuō)家，而且還是一位有成就的詩(shī)人，又是出色的畫家，尤其畫石。在他的名著《紅樓夢(mèng)》中，涉及的知識(shí)面包括醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、音樂(lè)、詩(shī)詞、地理、建筑、服飾、園林藝術(shù)、風(fēng)俗、烹調(diào)等?？梢?jiàn)曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識(shí)。

第五篇：作文素材

沒(méi)有比腳更遠(yuǎn)的路，沒(méi)有比人更高的山

汪國(guó)真走了。上世紀(jì)90年代，“汪國(guó)真熱”席卷全國(guó)，影響了一代人。甚至，APEC峰會(huì)上，習(xí)近平也曾引用了他的詩(shī)：“沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路”。

汪國(guó)真是當(dāng)年的流行文化符號(hào),多少激情浪漫的青春在此間張揚(yáng)。少年時(shí)代的記憶，隨著手抄詩(shī)詞紙張慢慢荒蕪；對(duì)青春激情的懷念，卻不會(huì)隨著汪國(guó)真的辭世變得模糊。

詩(shī)人，似乎已淡出我們這個(gè)時(shí)代，但有一位詩(shī)人，卻魅力不減當(dāng)年，他就是汪國(guó)真。在2013亞太經(jīng)合組織(APEC)工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上，習(xí)近平主席脫口而出的詩(shī)句：“沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路”，正是出于汪國(guó)真之手，而這句詩(shī)更曾風(fēng)靡?guī)状恕?/p>

汪國(guó)真開(kāi)創(chuàng)了“雞湯體”詩(shī)歌，雖然爭(zhēng)議不休，但在這個(gè)快節(jié)奏時(shí)代里，我們也需要，滿滿正能量的心靈雞湯，賦予我們前行的力量——“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”。

對(duì)于習(xí)主席會(huì)背下他的詩(shī)，汪國(guó)真表示非常激動(dòng)，連連感嘆“習(xí)主席能背下我的詩(shī)詞，我覺(jué)得挺欣慰的。

沒(méi)有比人更高的山，也沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。能夠主宰自己的只有自己。不管是什么時(shí)候，哪怕在逆境中，也不要放棄。困難并不可怕，希望就在前方！

1.這句話告訴我們,不管路我多長(zhǎng),只要我們堅(jiān)持走下去,總會(huì)走到目的地的,不管多高的山,只我我們登上去,山高人為峰,我們就可以比它高

2.在我們的日常生活,學(xué)習(xí)工作中,困難總是很多的,不可能一觸而就,做事情要是堅(jiān)持,堅(jiān)持就是勝利!3 所以這段話告訴我門 首先 要重視內(nèi)因

重視基本功的修煉

只有這樣 才是一切的根本 其次 應(yīng)該相信路是人走出來(lái)的 不要被迷茫的前途所嚇到

最后 應(yīng)該明白 只要堅(jiān)持 內(nèi)心有信念 再高的山峰我們都能征服。

引申到我們個(gè)人 想要成功 做山外山 人上人 就要通過(guò)學(xué)習(xí)或其他手段不斷提升自己的素質(zhì) 在有實(shí)力的基礎(chǔ)上蔑視一切困難 堅(jiān)持不懈 相信有一天終會(huì)取得最后的成功。

總書記在2013亞太經(jīng)合組織（APEC）工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)發(fā)表演講說(shuō)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展階段，正在進(jìn)行深刻的方式轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)調(diào)整。這必然伴隨著調(diào)整的陣痛、成長(zhǎng)的煩惱。彩虹往往出現(xiàn)在風(fēng)雨之后。沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路。只要我們鍥而不舍地前進(jìn)，就有達(dá)到目的的那一天。我們既要大膽探索、勇于開(kāi)拓，也要穩(wěn)妥審慎、三思而后行。我們要堅(jiān)持改革開(kāi)放正確方向，切實(shí)做到改革不停頓、開(kāi)放不止步。

新中國(guó)建立64周年，改革開(kāi)放30余來(lái)年，說(shuō)到改革都會(huì)付出成本，但是事在人為，只要人肯動(dòng)腦筋，有不怕輸?shù)木?，?jiān)持一步一個(gè)腳印地走，改革必定會(huì)成功，中國(guó)夢(mèng)必定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

文化的繼承與發(fā)展

文化繼承是文化發(fā)展的根基,只有進(jìn)行了文化繼承,才能搭建一個(gè)文化發(fā)展的平臺(tái),才能讓文化發(fā)展成為可能!文化發(fā)展是文化繼承的發(fā)展和升華,只有文化繼承而不得到發(fā)展,只是一潭死水,沒(méi)有任何活力!二者是相輔相成的

? 文化是在不斷的繼承中發(fā)展的 ? 繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)

? 在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承 ? 發(fā)展需要對(duì)傳統(tǒng)有所突破 ? 發(fā)展是一個(gè)不斷嘗試的過(guò)程 ? 發(fā)展需要勇氣和智慧 ? 繼承不等于盲目守舊 ? 發(fā)展是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄

水寒，水凝而為冰，冰寒于水。

藍(lán)深，藍(lán)集而為青，青深于藍(lán)。

★說(shuō)實(shí)話，我不贊成于發(fā)展中極化，于繼承中找借口。倘若發(fā)展無(wú)度，是不是歷史的廢墟上可以建起游樂(lè)園，清凈的古寺邊可以站起肯德基，幽雅的竹林里可以涌入比基尼？正好比在滿漢全席的中央擺上意大利面，情何以堪？正好比吃著粽子咬出三分熟的牛排，氣何以耐？

★我說(shuō)，繼承可以是這樣的：繼承世相傳的女兒紅，南方酒肆仍有醇香脈脈；繼承流芳于世的手工繡，閨房女紅仍于喧囂中手手相傳；繼承精細(xì)典雅的瓶繪，畫師于靜謐中傾心渲染?！叭螤T花紅，酒花白，眼花亂”，他們于發(fā)展中繼承歷史遺下的和藹與優(yōu)雅，獨(dú)自一身依古驛，花朝月夜，手手相傳。

板橋體是指鄭板橋書寫的一種書法字體，他用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體”。他的作品單個(gè)字體看似歪歪斜斜，但總體感覺(jué)錯(cuò)落有致，別有韻味，有人說(shuō)“這種作品不可無(wú)一，不可有二”。為“揚(yáng)州八怪”之一，其詩(shī)、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。

書法和其他藝術(shù)一樣，貴在不斷推陳出新，在學(xué)習(xí)與借鑒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品。晉代的王羲之，被譽(yù)為“書圣”。他學(xué)習(xí)書法時(shí)，不但刻苦認(rèn)真，而且博采眾長(zhǎng)，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。據(jù)說(shuō)他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，后來(lái)又借鑒秦漢以來(lái)眾多的書法佳作，像秦代大書法家李斯，漢代大書法家蔡邕，三國(guó)大書法家鐘繇，以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品，他都泛覽博識(shí)，然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書體。前人高度評(píng)價(jià)他的書法如“龍躍天門，虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，楷書《樂(lè)毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。

書法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼承“二王”的傳統(tǒng)，追求姿媚瘦硬的書風(fēng)。盛唐的顏真卿，獨(dú)樹(shù)一幟，開(kāi)創(chuàng)了渾厚雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書體，也就是我們常說(shuō)的“顏體”。自唐以后，許多著名的書法家都從他那兒吸取過(guò)營(yíng)養(yǎng)。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時(shí)民間的書法作品多方面借鑒，才能承前啟后，開(kāi)創(chuàng)一代書風(fēng)。

米芾是宋代四大書法家之一，年輕時(shí)學(xué)習(xí)書法很刻苦，他借了很多晉代和唐代名家真跡來(lái)臨摹，當(dāng)他把古人的真跡和自己臨摹的作品一道歸還原主時(shí)，連主人也分別不出真假來(lái)。別人對(duì)他說(shuō)：“你寫字太像古代的人，惟獨(dú)沒(méi)有自己的面貌，這樣是不會(huì)有成就的，希望你要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，不能食古不化?！彼?tīng)后慢慢沖破古人的束縛，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

如果灰黑的樹(shù)干上沒(méi)有了嫩綠的葉，那它必定少一份生機(jī)；

如果蔥蘢的葉離開(kāi)了盤曲的枝干，那它也必定少一份姿態(tài)。

枝離開(kāi)葉，死氣沉沉，葉離開(kāi)枝，隨風(fēng)飄散，居無(wú)定所。

繼承如枝，發(fā)展似葉。

我回首，發(fā)現(xiàn)滄桑的枝上抽出了喜人的綠。

在19世紀(jì)中期，足球比賽中的隊(duì)員排列陣型只簡(jiǎn)單的“1——9”型，也就是九鋒一衛(wèi)，在這種陣型里隊(duì)員的活動(dòng)量極其的小，并且九個(gè)前鋒很難形成一個(gè)核心，進(jìn)攻沒(méi)有章法，進(jìn)球率極其低下。

可喜的是，英國(guó)在繼承這種陣型的基礎(chǔ)了，開(kāi)創(chuàng)性地發(fā)展出了“4——3——3”陣型，并且天才般地設(shè)計(jì)出了“中場(chǎng)”這個(gè)最具活力的站位，這使得球員都有了明確的分工，球員們也就開(kāi)始向更適合自己的類型訓(xùn)練，足球比賽的觀賞性大大提高，同時(shí)球隊(duì)之間的比分也有了很大的不同。

它從上古傳來(lái)，得之，我幸；

它那歷史的舊漬，識(shí)之，我醒；

去斑駁，添光華，弘之，我命。

“我輕撫它在歷史中發(fā)黃的輪廓，通過(guò)我的手掌，它會(huì)像花一樣重開(kāi)。”

祖先留給的宮服馬褂，稍加發(fā)展，成了旗袍與中山裝，沒(méi)了多余累人的裝飾，多了現(xiàn)代風(fēng)范與嫵媚；祖先留給的跪拜屈膝之禮，稍加發(fā)展，成了握手與作揖，沒(méi)了奴氣的臣服，多了禮儀之邦的大氣與沉著。遙想鄧小平當(dāng)年，改革開(kāi)放，繼承了前人留下的共產(chǎn)主義，稍加發(fā)展，成了柳暗花明的中國(guó)特色社會(huì)主義。歷史像一面尚未拋光的銅鏡，而發(fā)展之手，讓它折射出熠熠的文明之光。沒(méi)有繼承，怎來(lái)改革，沒(méi)有改革，怎來(lái)發(fā)展？古老的文明車輪碾過(guò)，加以發(fā)展，平庸化魅力，腐朽化神奇。

誠(chéng)然，老祖宗留給的不僅是錦繡朱華，還有渣滓?？鬃訒r(shí)圣人，但也有“唯小人與女子難養(yǎng)也”的論斷；《水滸傳》是奇書，但也不乏封建余燼，暴力和血腥。真正順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的東西的魅力在于，放在時(shí)間里就能看清，要么香遠(yuǎn)益清，要么如同朱門酒肉。如果我們還吸收采納，那無(wú)異于服毒自殺；如果我們頂禮膜拜，那無(wú)異于當(dāng)年尊孔弄權(quán)的袁世凱。

“我踩在文明的凈土上，卻發(fā)現(xiàn)它早不如前?！?/p>

如果故宮可以做豪華公寓、私人會(huì)所，如果少林寺的僧人不吃在念佛，而是大搞商業(yè)，人們不禁要問(wèn)：是我們把時(shí)代看錯(cuò)了，還是它欺騙了我們？我們可以選擇把祖先的遺產(chǎn)封存，我們也可以選擇把它弘揚(yáng)發(fā)展，可是，當(dāng)寶馬、凱迪拉克開(kāi)進(jìn)故宮時(shí)，是不是發(fā)展得超前了，是不是走偏了正確的航向呢？一方凈土，有了金錢的味道如何參悟大法精深，如何面對(duì)如來(lái)，如何普渡眾生？這正如余秋雨所說(shuō)“如果出土的馬王堆老太要再飾以脂粉，植皮豐胸”，是不是對(duì)得起文化的原始內(nèi)涵，而發(fā)展的要義，也絕不是文化跑龍?zhí)祝?jīng)濟(jì)唱主角吧！

《周易》有言“順乎天而應(yīng)乎人”，只有順應(yīng)時(shí)代，才能走得對(duì)，走得正，讓繼承的這一脈香火，燒的火光熊熊，照出個(gè)盛世中華！進(jìn)入二十世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)歷經(jīng)了三次比較大的思想浪潮。

二十世紀(jì)初，在面對(duì)西方工業(yè)文明浪潮的沖擊下，中國(guó)文化界有著不同回應(yīng)。其中有一部分激進(jìn)的，以胡適為代表的知識(shí)分子吧中國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的落后挨打歸咎于中國(guó)傳統(tǒng)文化的落伍和腐朽，提出了“全盤西化”的主張。而緊接而來(lái)的五四新文化運(yùn)動(dòng)，在高舉“民主”“科學(xué)”的大旗的同時(shí)，也對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了廣泛而尖銳的批判。二十世紀(jì)六十年代，文化大革命的高潮將以孔子儒學(xué)為核心的中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判推向了極致。

二十世紀(jì)八十年代末，有一些人不僅僅否定古代文化，而且全面否定近現(xiàn)代甚至當(dāng)代文化，形成了一股民族虛無(wú)主義的思潮。

不言而喻，這三次浪潮都重創(chuàng)了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)至今大約一百年的蕩滌，無(wú)論我們是否愿意是否承認(rèn)，中國(guó)很多古典文明已經(jīng)被隔離在我們?nèi)粘Ｉ钪饬恕Ｄ沧谌壬鴮?duì)此有過(guò)精辟的評(píng)價(jià)：“西方的武力先把滿清的政府打敗，續(xù)吧我們的民族打敗，最后把我們的文化打敗。其實(shí)西洋人并未打我們的文化??打敗我們的文化是我們自己代人行事，起來(lái)自己否定。” 確實(shí)，探索近百年來(lái)中國(guó)積貧積弱的原因，其中很重要的一點(diǎn)就是對(duì)自身傳統(tǒng)文化的不重視和忽視。

上下五千年來(lái)，我們的傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了多少次浩劫與磨難，但卻薪火相傳永不滅，這就表明了傳統(tǒng)文化也有其普遍的意義。

對(duì)任何一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文化不是可有可無(wú)的，現(xiàn)代生活不可能建立在虛無(wú)之上。否定傳統(tǒng)文化也就等于否定歷史，人為地把自己的根割斷。傳統(tǒng)文化作為一種精神力量，是精神支柱，精神上無(wú)所依托是可怕的。

我們現(xiàn)代生活應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化有選擇的繼承，取其精華，去其糟粕。然而，可悲的是，似乎至今還沒(méi)有人給出一套令人信服的文化路徑來(lái)指導(dǎo)我們究竟如何“取其精華，去其糟粕”。而這八個(gè)字成為了濫用的無(wú)效果的口號(hào)。

要發(fā)展，就是要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新的闡釋，賦予新的內(nèi)涵，使其擺脫傳統(tǒng)文化的弊端，更加適應(yīng)現(xiàn)代生活。新文化在現(xiàn)代生活中孕育。這并非復(fù)制已有的傳統(tǒng)，而是面對(duì)未來(lái)的創(chuàng)造。而在未來(lái)的人看來(lái)，我們現(xiàn)在所創(chuàng)造的新文化，也會(huì)融入傳統(tǒng)文化，成為傳統(tǒng)文化的一種。無(wú)論何時(shí)何處，傳統(tǒng)文化對(duì)人們生活的方方面面都發(fā)揮著重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以能夠薪火相傳，之所以能成為四大文明古國(guó)中唯一的遺留，其包容性不可小視。這種包容性是超越時(shí)空界限、超越民族的。以愛(ài)國(guó)主義為核心的，兼有“大一統(tǒng)”精神的民族精神，構(gòu)成了中華民族特有的向心力和凝聚力，形成了民族認(rèn)同感。傳統(tǒng)文化有這樣的力量，用一只無(wú)形的手，將人們聯(lián)系起來(lái)，形成一股合力，將民族的感情化成一個(gè)牢固的整體。

中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家文化為核心，兩千多年來(lái)，盡管后期逐漸成為束縛思想的工具，但其也曾經(jīng)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和科技的發(fā)達(dá)、發(fā)展做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)。她讓我們認(rèn)識(shí)到了愛(ài)國(guó)主義與愚忠的區(qū)別。社會(huì)成員愿意為了國(guó)家利益、集體利益而犧牲個(gè)人利益，這有利于國(guó)家的發(fā)展。不過(guò)，需要注意的是，不提倡愚忠。她讓我們學(xué)會(huì)了自我?jiàn)^斗?！兑捉?jīng)》：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@種自我的奮斗意識(shí)以及自強(qiáng)不息的精神，有利于激勵(lì)個(gè)人創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造、突破、創(chuàng)新，也有利于激勵(lì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展。

目前，我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段，很多制度還不完善，導(dǎo)致很多負(fù)面的現(xiàn)象出現(xiàn)。而中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)這些不良行為有矯正的功能，能主觀上約束人們的行為，從而保證社會(huì)的正常運(yùn)行。

她有助于我們?nèi)烁竦乃茉炫c價(jià)值觀的形成

中華民族的傳統(tǒng)文化是以儒家思想為核心的，而不是道家。儒家提倡的入世精神，面對(duì)社會(huì)的不公，選擇的是憤世。而不是道家，提倡出世精神，選的是棄世。這種積極入世的精神，有利于書里更加積極的生活觀念。

中國(guó)文化向來(lái)關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)人生。子曰：“未知生，焉知死？”“子不語(yǔ)：怪、力、亂、神?！彼晕覀儾粫?huì)像西方那樣，認(rèn)為自己有原罪，認(rèn)為自己這輩子是來(lái)贖罪的，是為了下輩子能在天堂過(guò)上好的生活。我們最多考慮的這輩子的事情。傳統(tǒng)文化的所思所想、所做所為都與社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)實(shí)踐有著密切聯(lián)系。在這一種文化的熏陶下，中國(guó)人形成了十分務(wù)實(shí)的精神以及生活態(tài)度。《易經(jīng)》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！眰鹘y(tǒng)的道德從孝悌引發(fā)出來(lái)的社會(huì)倫理關(guān)系仍在發(fā)生極大作用。

天人合一，這是一種對(duì)于生態(tài)理論、協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的重要理論。這種理論化解了傳統(tǒng)觀念中人與自然對(duì)立的思想，努力促成了人與自然和諧一致的思想。于是，這才有了七十五位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎發(fā)表聲明：如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭到2500年前去，汲取孔子的智慧。

幾年前，韓國(guó)把我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)列入了它的文化遺產(chǎn)時(shí)，國(guó)內(nèi)一片嘩然，其中，有一篇文章這樣寫道：“我們心有不甘，不過(guò)我們真的怨不得別人，是我們自己主動(dòng)把文化遺產(chǎn)拱手讓人?！?傳統(tǒng)文化是長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。沒(méi)有文化的繼承，也就沒(méi)有文化的積累。我們不管是贊成還是反對(duì)傳統(tǒng)文化，誰(shuí)也不能不面對(duì)他的影響。我們只有發(fā)揮好了傳統(tǒng)文化的積極作用，克服消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每一個(gè)個(gè)體只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好的創(chuàng)造新生活。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家民族在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中所積淀的物質(zhì)文明和精神文明的文化遺產(chǎn)，也是民族特有的思維方式的精神體現(xiàn)。傳統(tǒng)文化既有精華，又有糟粕。我國(guó)是有五千年歷史的文明古國(guó)，先人在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所積淀了物質(zhì)文明和精神文明的文化遺產(chǎn)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，傳承民族文化、弘揚(yáng)民主精神顯得尤為重要。因此，作為大學(xué)生的我們要積極汲取傳統(tǒng)民族文化之精華，站在時(shí)代的高度，通過(guò)實(shí)踐進(jìn)行檢驗(yàn)，使其融入到為社會(huì)主義服務(wù)、為現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)中來(lái)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，越是科學(xué)發(fā)達(dá)，人們的文化水準(zhǔn)提高，認(rèn)識(shí)能力增強(qiáng)的情況下，越是有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。在人們沒(méi)有文化愚昧的情況下，中國(guó)傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的，因?yàn)樗痪邆鋫鞑ミ@種文化的軟件與硬化，它并沒(méi)有左右一個(gè)國(guó)家。人類社會(huì)總在不斷前進(jìn)的，這種前進(jìn)，在政治上，表現(xiàn)為以民為本，直至后來(lái)的由民作主；在經(jīng)濟(jì)上，表現(xiàn)在重農(nóng)重商，直至后來(lái)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；在思想文化上，表現(xiàn)為尊重別人的思想觀點(diǎn)，直至后來(lái)的思想自由；在對(duì)待人上，關(guān)心人，愛(ài)護(hù)人，直至后來(lái)的尊重人的價(jià)值與尊嚴(yán)。

發(fā)展社會(huì)主義文化，要結(jié)合時(shí)代精神創(chuàng)造性地吸收包括中國(guó)傳統(tǒng)文化在內(nèi)的一切文明成果。中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，黨和人民從五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)形成的革命傳統(tǒng)文化，我們都要積極繼承和發(fā)揚(yáng)。毛澤東說(shuō)過(guò)：“我們這個(gè)民族有數(shù)千年的歷史，有它的特點(diǎn)，有它的許多珍貴品。對(duì)于這些，我們還是小學(xué)生。今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份遺產(chǎn)”。任何先進(jìn)文化總是與傳統(tǒng)文化一脈相承、血脈相連的。離開(kāi)傳統(tǒng)就談不上創(chuàng)新與發(fā)展，但弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不意味著毫無(wú)批判地一并吸收，更不是機(jī)械地照搬照抄。時(shí)代在前進(jìn)，實(shí)踐在發(fā)展，傳統(tǒng)文化只有結(jié)合新的時(shí)代和實(shí)踐加以繼承和發(fā)展，才能放射出更加絢麗的光彩。繼承、借鑒與創(chuàng)新，并主動(dòng)融入世界文化，是中國(guó)今后文化發(fā)展必由之路。中國(guó)新文化的建設(shè)，正如人們常說(shuō)，必須堅(jiān)持繼承、吸收、創(chuàng)新。

繼承是必要的。主要是傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西，反映了事物本質(zhì)和規(guī)律，或反映了中國(guó)人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)繼承的。但要反對(duì)無(wú)限拔高。中國(guó)傳統(tǒng)文化是在特定時(shí)期形成的，必定有其時(shí)代局限性，任何夸大其辭，都是錯(cuò)誤的。但是，中華民族這個(gè)傳統(tǒng)民族，走向現(xiàn)代民族的腳步，是歷史發(fā)展必然要求，是誰(shuí)也難以阻擋的。中華民族傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化，盡管路途坎坷，卻是最終要完成的。我們有理由相信，隨著國(guó)內(nèi)改革的深入，和國(guó)際上對(duì)外交往的增多，我們的胸懷將更開(kāi)闊，我們對(duì)文化發(fā)展的規(guī)律將認(rèn)識(shí)得更深刻，各種影響中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的障礙，將逐漸被打破，中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化進(jìn)程必將大大加快。

傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，不能僅僅做一個(gè)博物館或者只是把傳統(tǒng)文化用聲音和影像保存起來(lái)。而應(yīng)該是一種生活方式和行為準(zhǔn)則，是一種活生生的東西。對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)并不是讓其凝固而無(wú)法變遷,這樣做的后果事實(shí)上是讓傳統(tǒng)文化失去應(yīng)有的生命力。同時(shí)傳統(tǒng)文化的保護(hù)也不是對(duì)其進(jìn)行隔離,跨文化的接觸和族際之間的互動(dòng)也是一個(gè)文化自身發(fā)展的必須。因此那種認(rèn)為傳統(tǒng)文化的保護(hù)就是將其一切傳統(tǒng)都原封不動(dòng)的保留,甚而采用與外界隔絕的方式,人為地阻絕其文化的變遷的思想是不妥當(dāng)?shù)摹．?dāng)前，在舉辦弘揚(yáng)某類傳統(tǒng)文化的活動(dòng)時(shí)以發(fā)揚(yáng)“傳統(tǒng)”為名刻意“仿古”的現(xiàn)象，在中國(guó)各地是比較常見(jiàn)的。其實(shí)，刻意模仿古代的某些形式，卻忽視對(duì)現(xiàn)代生活的反映和交融，其效果往往有限，甚至流于“形象工程”亦或市場(chǎng)逐利之嫌的作為，傳統(tǒng)文化不是“瀕危野生動(dòng)物”，它并不缺乏載體?？梢哉f(shuō)只要有炎黃子孫的地方都可以做為傳統(tǒng)文化的載體。無(wú)論是流于形式或刻板的“仿古”現(xiàn)象，還是僅僅加以保存和記錄，都不是真正的繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。溫家寶總理在哈佛大學(xué)講話——中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在2000多年前，就產(chǎn)生了以孔孟為代表的儒家學(xué)說(shuō)和以老莊為代表的道家學(xué)說(shuō)，以及其他許多也在中國(guó)思想史上有地位的學(xué)說(shuō)流派，這就是有名的”諸子百家“。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統(tǒng)文化有它的許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西。比如，強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)和而不同，強(qiáng)調(diào)天下為公。特別是”天下興亡、匹夫有責(zé)“的愛(ài)國(guó)情操，”民為邦本“”民貴君輕“的民本思想，”己所不欲，勿施于人“的待人之道，吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳。所有這些，對(duì)家庭、國(guó)家和社會(huì)起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。

《呂氏春秋》

里記載著一則楚王失弓的故事，講的是楚王去云夢(mèng)澤打獵，不小心把自己心愛(ài)的弓丟了，侍從們要循原路尋找，楚王說(shuō)，算了吧，不必去找了，楚人失之，楚人得之，到不了別處的。侍從們都很佩服楚王的豁達(dá)與胸懷。孔子聽(tīng)聞此事后說(shuō)，這句話如果去掉“楚”字就好了，不妨說(shuō)“人失之，人得之。”老子聽(tīng)說(shuō)了孔子的評(píng)論后，也發(fā)表了自己的看法。他說(shuō)再去掉 “人”字會(huì)更好。那樣就是“失之，得之”，這樣才符合天道。

【立意參考】從楚王、孔子和老子三人來(lái)看，可以得出立意：對(duì)同一件事，看問(wèn)題的角度不 同，結(jié)論自然也不同；一個(gè)人的眼光、胸懷決定看問(wèn)題的高度與境界。

從楚王的角度看，他沒(méi)有因丟失了心愛(ài)的弓而沮喪，“楚人失之，楚人得之”，保持了一個(gè)君王應(yīng)有的灑脫和風(fēng)度。據(jù)此可以得出得失之間，調(diào)整心態(tài)，彰顯修養(yǎng)；不以物喜，不以己悲，看出豁達(dá)瀟灑。

從孔子的角度，作為一個(gè)思想家。“人失之，人得之”，就顯得胸懷更大?？梢缘贸鋈艘屑鎽烟煜碌睦硐搿?/p>

而在老子看來(lái)，失就是得，得就是失，所以，無(wú)所謂得失，這就是天道。據(jù)此可以從得與失的辯證關(guān)系來(lái)立意。

從故事對(duì)我們現(xiàn)代人啟迪方面來(lái)思考，在一件事情來(lái)臨時(shí)，不但能從自己所處的位置來(lái)對(duì)事物作出相應(yīng)的判斷，更能從寬而廣之的層面去領(lǐng)悟與面對(duì)，這是值得我們普通人學(xué)習(xí)的人生態(tài)度。

當(dāng)今社會(huì)，金錢崇拜，物欲橫流，許多人都生活在焦慮之中。有的人為得而欣喜，有的人為 失而苦惱。

其實(shí)，我們每個(gè)人的生命中，都會(huì)無(wú)數(shù)次重復(fù)著失與得。金錢、地位、榮譽(yù)、名氣上的得得 失失，其實(shí)與我們的生活質(zhì)量好壞并沒(méi)有必然的關(guān)系，多一份哲思，便多一份豁達(dá)，多一份心靈的自由。

反腐倡廉

反腐倡廉的意義：在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的條件下，資本主義的腐朽思想文化必然會(huì)乘機(jī)而入，同我國(guó)歷史上遺留下來(lái)的剝削階級(jí)腐朽思想文化影響相結(jié)合，滋長(zhǎng)拜金主義、極端個(gè)人主義和腐朽生活方式等消極現(xiàn)象，對(duì)人們正確的理想、信念和價(jià)值觀產(chǎn)生沖擊，也會(huì)侵蝕我們的干部和黨員隊(duì)伍，甚至毀掉一些意志薄弱者。因此反腐敗斗爭(zhēng)的意義就要求我們及時(shí)而有毅力去做這項(xiàng)工作。

首先，反腐敗斗爭(zhēng)具有緊迫性。反腐敗斗爭(zhēng)關(guān)系到黨的生死存亡，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義的前途和改革開(kāi)放事業(yè)的成敗。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)和全國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表。我們黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，保持清正廉潔，得到人民群眾的擁護(hù)和支持，從而我們黨和國(guó)家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。但是，我們必須清醒地看到，在改革開(kāi)放和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，某些黨政機(jī)關(guān)工作人員中產(chǎn)生了官僚主義、貪污受賄、敲詐勒索，貪臟枉法、執(zhí)法犯法、任人唯親、裙帶關(guān)系、腐化墮落、道德敗壞等腐敗現(xiàn)象。如果任其蔓延，就會(huì)使黨變質(zhì)、國(guó)變色，人民民主專政國(guó)家毀于一旦。因此，要保證黨不變質(zhì)、國(guó)不變色，改革開(kāi)放順利進(jìn)行，就必須加強(qiáng)法制建設(shè)，懲治腐敗。

其次，反腐敗斗爭(zhēng)具有長(zhǎng)期性。鄧小平同志指出：“懲治腐敗斗爭(zhēng)，不能搞一天兩天，一日兩日。整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中都要反對(duì)腐敗?！碑a(chǎn)生腐敗的原因不可能在短期內(nèi)得到根本解決，這就決定了反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性。從思想上看，封建主義的殘余思想和資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想還會(huì)對(duì)我們一些黨員和干部產(chǎn)生腐蝕作用。從制度上看，在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于監(jiān)督機(jī)制不健全，權(quán)力制約機(jī)制不健全，共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位有可能被某些腐敗分子用于謀取個(gè)人的私利。因此，清除腐敗要通過(guò)長(zhǎng)期的制度建設(shè)和思想教育，這些都決定了反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性。

最后，反腐敗斗爭(zhēng)具有艱巨性。懲治腐敗符合廣大人民群眾利益，但腐敗是一個(gè)歷史性的頑癥，反腐敗斗爭(zhēng)必然要遇到腐敗勢(shì)力和分子的抵制和反抗。同時(shí)，反腐敗斗爭(zhēng)涉及到社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、政治的、思想的、文化的、法律的諸多方面，由于它又是一個(gè)政策性、原則性很強(qiáng)的工作，因此，開(kāi)展有效的反腐敗斗爭(zhēng)必然會(huì)遇到許多困難和阻力。所有這些，都決定了反腐敗斗爭(zhēng)的艱巨性。

實(shí)踐證明，反腐敗不能通過(guò)“搞運(yùn)動(dòng)”的方式來(lái)進(jìn)行，這種方式不僅往往出現(xiàn)大轟大嗡的情況，而且容易使腐敗分子漏網(wǎng)或反腐敗斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的問(wèn)題。因此，只要把反腐敗斗爭(zhēng)納入法制軌道，才能取得良好成效

2015年，黨中央把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提到一個(gè)新的高度，擺在更加重要的位置。堅(jiān)持打“老虎”，蔣潔敏、李東生、劉鐵男、陳柏槐、郭有明等省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部因貪腐紛紛落馬;著力拍“蒼蠅”，嚴(yán)肅查辦了一批發(fā)生在群眾身邊的違紀(jì)違法案件。一年之內(nèi)，中央紀(jì)委分4次集中通報(bào)了32起違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神的典型問(wèn)題;前 11個(gè)月，全國(guó)共查處違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神的問(wèn)題計(jì)21149起，處理25855人，其中給予黨紀(jì)政紀(jì)處分6247人，不斷釋放言出必行、執(zhí)紀(jì)必嚴(yán)的強(qiáng)烈信號(hào)。

黨中央聲勢(shì)浩大的反腐行動(dòng)，給我們帶來(lái)了很多啟示。

⑴事雖難，作則必成。反腐斗爭(zhēng)把多少人的飯碗端了，把多少人的自由剝奪了，把多少人的美夢(mèng)粉碎了，把多少人的財(cái)產(chǎn)充公了，反腐的難度有多大可想而知，但一個(gè)個(gè)貪腐之徒，還是被紀(jì)檢機(jī)關(guān)一個(gè)個(gè)揪了出來(lái)，進(jìn)行了相應(yīng)的懲罰。

⑵愚公移山，可貴的是他的勇氣，如果沒(méi)有移山倒海的勇氣，移山的事他連想都不敢想，想不到當(dāng)然做不到。誰(shuí)說(shuō)反腐敗就比愚公移山輕松容易了呢?那么，我們是不是常常被要做的事嚇倒，連想都不敢想呢?如果這樣，那我們還有什么指望呢?

⑶做事要有動(dòng)力。黨中央反腐敗的動(dòng)力來(lái)自哪里呢?來(lái)自對(duì)黨的前途和命運(yùn)的責(zé)任，來(lái)自對(duì)國(guó)家民族的感情，來(lái)自中華兒女自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)。當(dāng)我們心里有家有國(guó)的時(shí)候，我們就會(huì)擔(dān)當(dāng)一種使命，這種使命，就是我們一切行為的動(dòng)力。

⑷只有不斷提升自身素質(zhì)，清除隊(duì)伍中的害群之馬，一個(gè)黨才能不斷壯大;“小松高數(shù)尺，未有直生枝，閑即旁邊立，看多長(zhǎng)卻遲”，樹(shù)木如不看去旁條斜枝，就不容易長(zhǎng)高，人不糾正缺點(diǎn)就不能順利成長(zhǎng)，科學(xué)研究不糾正錯(cuò)誤就難出成果，道理是一樣的。

⑸從倒臺(tái)官員的角度看，一個(gè)人只有樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，才能實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功，得到生活的幸福，才能無(wú)愧于黨和國(guó)家，無(wú)愧于家鄉(xiāng)父老、妻子兒女，否則，總有一天會(huì)遭到天譴，身敗名裂，辱沒(méi)祖先，貽害兒女。

⑹追求人生的價(jià)值，要靠誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，貢獻(xiàn)國(guó)家，服務(wù)社會(huì)，造福人民，要有“踏石留印、抓鐵有痕”意志毅力，戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)，才能顯示英雄本色。

公孫儀是魯國(guó)的丞相，平生喜歡吃魚(yú)。為此，人們都搶著買魚(yú)送給他，公孫儀一概拒收。有人問(wèn)他，您老這么喜歡吃魚(yú)，為什么不收下?公孫儀回答說(shuō)，我正因?yàn)閻?ài)吃魚(yú)才不收魚(yú)。我如果收了別人的魚(yú)，就要遷就別人;遷就別人，就會(huì)徇情枉法;徇情枉法，我就當(dāng)不成丞相。到那時(shí)，雖然喜歡吃魚(yú)，別人也不會(huì)給我送魚(yú)，我也無(wú)力自己買魚(yú)來(lái)吃?，F(xiàn)在我不收人家的魚(yú)，也沒(méi)有被罷免，我喜歡吃魚(yú)，就能夠長(zhǎng)久地自己買魚(yú)來(lái)吃。

一個(gè)國(guó)家的丞相，能夠拒絕物質(zhì)的誘惑，本身就是反腐敗的典范，對(duì)現(xiàn)代的人是一種啟示，一種借鑒，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，寫一篇國(guó)際時(shí)事評(píng)論，很有現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是立國(guó)之本，聯(lián)系中外各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也可以寫出有深度的文章。

【適用話題】

拒腐蝕，為官清廉，拒絕誘惑等。

反腐倡廉文化標(biāo)語(yǔ)口號(hào)

3、端正黨風(fēng)人心所向，反腐倡廉任重道遠(yuǎn)。

5、莫以廉小而不為，莫以貪小而為之。

6、行端好比松傲雪，貪念猶似蟻決堤。

7、貪心是邪惡的動(dòng)力，也是一切災(zāi)難的淵源。

8、反腐換來(lái)一方凈土，倡廉營(yíng)造八方富足。

9、風(fēng)正一帆順，清廉得民心。

10、樹(shù)廉潔之心，行廉潔之事，做廉潔之人。

13、擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

14、勤廉者平安一世，貪婪者自毀一生。

16、一身正氣上班來(lái)，兩袖清風(fēng)回家去。

22、為民，務(wù)實(shí)，勤奮，清廉

23、講思想，講道德，講紀(jì)律，講奉獻(xiàn)

24、敬廉崇儉，反腐治奢

25、端正黨風(fēng)人人有責(zé)，反腐倡廉事事關(guān)心

26、公心，公正，公開(kāi)，公平

30、防微杜漸，警鐘長(zhǎng)鳴，廉潔自律，黨性長(zhǎng)存

31、為政重在廉，做人重在誠(chéng)，說(shuō)話重在信，辦事重在實(shí)

32、勤以為民，廉以養(yǎng)德，淡以明志，儉以修身

33、欲影正者端其表，欲下廉者先其身

35、踏踏實(shí)實(shí)做事，實(shí)實(shí)在在做人

37、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢 要在人間揚(yáng)正氣，不給百姓留罵名。腐敗是禍?zhǔn)虑罢?，勤廉是幸福源泉。心中常有公平在，手下自有公正書。為官一任不清廉，辱沒(méi)人格萬(wàn)人嫌。

天平稱公正，廉潔以從政；兩者稍失衡，鑄成悔與恨。聽(tīng)聽(tīng)群眾的呼聲，摸摸自己的良心，想想自己的言行。薪薄常知足，位卑亦自尊。

廉則年如一日，好過(guò)；貪則日似一年，難熬。

只會(huì)幻想的人是幼稚的，只會(huì)空談的人是軟弱的，只有扎實(shí)做事的人才是強(qiáng)大的。一個(gè)的生命分量有多重，他所留下的腳印就有多深。廉潔的人干實(shí)事往往不需要表白自己的動(dòng)機(jī)。腐敗分子暴露后，常常要為自己尋找墮落的理由。腐敗一塊冰，寒透百姓心。

莫怨清廉淡滋味，應(yīng)愁貪婪鐵窗淚。黨風(fēng)黨紀(jì)打折扣，遲早都得犯錯(cuò)誤。

一個(gè)人最大的敵人是他自己。凡是管不住自己的干部，都沒(méi)有資格去管教他人。管好自己是前提，是根本；管好他人是職責(zé)，是義務(wù)。

地位是腳下的臺(tái)階，并非你的真正高度；官銜是臉上的脂粉，并非你的真正膚色。酸甜苦辣嘗盡方知世間真味，褒貶毀譽(yù)經(jīng)過(guò)不枉此番人生。下要不負(fù)人，上要合天理，中要守王法，橫豎不攀比。

廉潔方能聚人，律己方能服人，身正方能帶人，無(wú)私方能感人

當(dāng)政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身

一草一木當(dāng)曉百姓利益，一言一行勿忘黨的宗旨

勿以官小而不廉，勿以事小而不勤

戒酒戒色戒貪欲，律已律妻律子女

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)

從我做起，對(duì)我監(jiān)督，向我看齊

勤政愛(ài)民，家家安樂(lè)；崇賢尚德，處處禎祥

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，功利千秋；兩袖清風(fēng)，勤政為民，名傳萬(wàn)古

黨風(fēng)正，法紀(jì)嚴(yán)，官清廉，國(guó)家富強(qiáng)，人民安康

學(xué)習(xí)啟迪心智，學(xué)習(xí)凈化思想，學(xué)習(xí)陶冶情操，學(xué)習(xí)升華境界

是非明于學(xué)習(xí)，名節(jié)源于黨性，腐敗止于正氣

作風(fēng)要樸實(shí)，工作要扎實(shí)，任務(wù)要落實(shí)

名位利祿皆為身外之物；品格事業(yè)才是立身之本

有法可依，有法必依，依法辦事

警鐘常鳴筑防線，防微杜漸保晚節(jié)

反腐倡廉論據(jù)：

青天——包拯

北宋龍圖閣大學(xué)士包拯，以廉潔著稱，執(zhí)法嚴(yán)明，不畏權(quán)貴，被譽(yù)為“青天”，他的事跡長(zhǎng)期流傳民間。下面是一個(gè)包拯拒禮又收禮的故事。包拯60壽辰時(shí)，他吩咐兒子包貴，一概不收壽禮。送壽禮的第一家是當(dāng)今皇上，這萬(wàn)歲送來(lái)的禮敢不收嗎?包貴無(wú)奈，只好拿出紅紙一張，皇宮送禮的太監(jiān)寫道：“德高望重一品卿，日夜操勞似魏征。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通?！卑春?，又添了四句：“鐵面無(wú)私丹心忠，做官最忌叼念功。操勞為官份內(nèi)事，拒禮為開(kāi)廉潔風(fēng)?！鞭o去壽禮。包拯的至交好友，在京城做官的同鄉(xiāng)張奎前來(lái)送禮：“別人的禮可以不收，我送的禮得收下?！睆埧诎F遞過(guò)來(lái)的紅紙上寫了四句：“同窗同師同鄉(xiāng)人，同科同榜同殿臣，無(wú)話不談肝膽照．怎好拒禮南衙門?！卑谙旅鎸懙溃骸澳阄冶臼侵羧耍文懴嗾招南嘤?，壽辰薄“酒”促膝談，勝似送禮落俗塵?！睆埧缓冒讯Y品帶了回去。緊接著又來(lái)了一個(gè)雙手抱著月季花的送禮人。那人說(shuō)：“俺叫趙錢孫李。我本姓趙，左鄰姓錢，右鄰姓孫，對(duì)門姓李，相爺60大壽，大家推舉我來(lái)送盆月月紅，給相爺作壽禮?！辈⒄f(shuō)出了四句詩(shī)，“花開(kāi)花落不間斷，春去春來(lái)總相關(guān)，但愿相爺身康健，勤為百姓除贓官。”包拯一看親自出來(lái)，雙手接過(guò)莊戶老人送的月月紅，接著說(shuō)了四句詩(shī)：“趙錢孫李張王陳，好花一盆黎民情，一日三餐撫心問(wèn)，丹心要學(xué)月月紅?！边@月季花包含著為官清廉的包拯和黎民百姓的深情厚誼。朋友之間淡如水——曹雪芹

清朝乾隆年間，送禮之風(fēng)盛行，官宦之間更厲害。一次，健銳營(yíng)的都統(tǒng)赫老爺60大壽，所屬文官武將前往送禮賀壽。剛直不阿，從不卑躬屈膝的曹雪芹也讓隨從挑了兩壇酒，并親筆寫了一幅賀幛前來(lái)祝壽。赫老爺平素很喜歡曹雪芹，見(jiàn)此特別高興。當(dāng)即命人立即將曹雪芹送來(lái)的酒壇啟封，每人斟上一盅，與眾人同慶。眾人每人喝一口，覺(jué)得這酒沒(méi)有一點(diǎn)味道，但不敢說(shuō)，只是連聲贊道：“真佳釀也!”曹雪芹聽(tīng)了哈哈大笑：“非佳釀也，請(qǐng)看賀幛便知。”早有家人將賀幛掛于壽字旁邊，大家定睛看時(shí)，卻是七個(gè)大字“朋友之交淡如水”。滿堂賓客頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，赫老爺也臉色陰沉，呆了片刻不由哈哈大笑：“高！妙哉！”眾賓客連忙附和道：“確是不俗??”這時(shí)，赫老爺自我解嘲地說(shuō)道：“圣人有言，水淡而情濃，更顯友誼之厚也。”眾人點(diǎn)頭稱是。就這樣，兩壇清水被喝個(gè)精光。唐朝宰相盧懷慎

唐朝的宰相盧懷慎清正廉潔，不搜刮錢財(cái)，他的住宅和家里的陳設(shè)用具都非常簡(jiǎn)陋。他當(dāng)官以后，身份高貴，妻子和兒女仍免不了經(jīng)常挨餓受凍，但是他對(duì)待親戚朋友卻非常大方。

他在東都（洛陽(yáng)）擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)選拔官吏的重要公務(wù)，可是隨身的行李只是一只布口袋。他擔(dān)任黃門監(jiān)兼吏部尚書期間，病了很長(zhǎng)時(shí)間。宋璟和盧從愿經(jīng)常去探望他。盧懷慎躺在一張薄薄的破竹席上，門上連個(gè)

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門簾也沒(méi)有，遇到刮風(fēng)下雨，只好用席子遮擋。盧懷慎平素很器重宋璟和盧從愿，看到他們倆來(lái)了，心里非常高興，留他們呆了很長(zhǎng)時(shí)間，并叫家里人準(zhǔn)備飯菜，端上來(lái)的只有兩瓦盆蒸豆和幾根青菜，此外什么也沒(méi)有。盧懷慎握著宋璟和盧從愿兩個(gè)人的手說(shuō)：“你們兩個(gè)人一定會(huì)當(dāng)官治理國(guó)家，皇帝尋求人才和治理國(guó)家的策略很急迫。但是統(tǒng)治的時(shí)間長(zhǎng)了，皇帝身邊的大臣就會(huì)有所懈怠，這時(shí)就會(huì)有小人乘機(jī)接近討好皇帝，你們兩個(gè)人一定要記住。”過(guò)了沒(méi)幾天，盧懷慎就死了，他在病危的時(shí)候，曾經(jīng)寫了一個(gè)報(bào)告，向皇帝推薦宋璟、盧從愿、李杰和李朝隱。皇帝看了報(bào)告，對(duì)他更加惋惜。

安葬盧懷慎的時(shí)候，因?yàn)樗綍r(shí)沒(méi)有積蓄，所以只好叫一個(gè)老仆人做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃。玄宗皇帝到城南打獵，來(lái)到一片破舊的房舍之間，有一戶人家簡(jiǎn)陋的院子里，似乎正在舉行什么儀式，便派人騎馬去詢問(wèn)，那人回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“那里在舉行盧懷慎死亡兩周年的祭禮，正在吃齋飯?！毙谟谑琴p賜細(xì)絹帛，并因此停止了打獵。另外人們傳說(shuō)：盧懷慎去世時(shí)，他的夫人崔氏不讓女兒哭喊，對(duì)他說(shuō)：“你們的父親沒(méi)死，我知道。你父親清正廉潔，不爭(zhēng)名利，謙虛退讓，各地贈(zèng)送的東西，他一點(diǎn)也不肯接受。他與張說(shuō)同時(shí)當(dāng)宰相，如今張說(shuō)收受的錢物堆積如山，人還活著，而奢侈和勤儉的報(bào)應(yīng)怎么會(huì)是虛假的呢？”到了夜間，盧懷慎又活了，左右的人將夫人的話告訴了他，盧懷慎說(shuō)：“道理不一樣，陰間冥司有三十座火爐，日夜用燒烤的酷刑來(lái)懲罰發(fā)不義橫財(cái)?shù)娜耍鴽](méi)有一座是為我準(zhǔn)備的，我在陰間的罪過(guò)已經(jīng)免除了。”說(shuō)完又死了。

注: 盧懷慎（？—716），滑州靈昌（今河南滑縣西南）人，武則天時(shí)任監(jiān)察御史，后歷任侍御史、御史大夫，玄宗開(kāi)元元年（713）為宰相。盧懷慎自知才能不如另一宰相姚崇，因此凡事避讓，在任期間的政績(jī)只在于薦賢舉能，任宰相三年后病故。盧懷慎為官廉潔，家無(wú)儲(chǔ)蓄，門無(wú)遮簾，飲食無(wú)肉，妻兒饑寒，生活得很貧窮。他是唐代比較清廉的一位宰相。盧懷慎的兒子盧奐在廣州作太守時(shí)，不為當(dāng)?shù)氐钠嬲洚悓毸鶆?dòng)，能保持清廉節(jié)操，也受到當(dāng)時(shí)人的稱贊。玄宗嘉其美政，為其寫有贊詞：“專城之重，分陜之雄，亦既利物，內(nèi)存匪躬，斯為國(guó)寶，不墜家風(fēng)。”

以廉為寶

春秋時(shí)，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您 的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

楊震拒金

東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的責(zé)備之意，說(shuō)： “天黑，無(wú)人知曉?！睏钫鹫f(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知？”王密這才明白過(guò) 來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。

一錢太守

東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來(lái)他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來(lái)送給即將離開(kāi)的劉寵，劉寵不受。后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一 錢太守”

陶母退魚(yú)

晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚(yú)。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫信給他說(shuō)：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對(duì)我沒(méi)任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂?！边@件事陶侃受到很深的教育。

吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見(jiàn)一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩(shī)：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅(jiān)持了 自己的操守。

一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見(jiàn)不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā) 時(shí)，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。

兩袖清風(fēng)的于謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買 些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒(méi)有接受。同時(shí)還寫了一首詩(shī)表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長(zhǎng)?！?/p>

不私一錢

明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過(guò)這里，向他索要賄賂，他打開(kāi)府庫(kù)，說(shuō)：“錢都在這兒，隨你來(lái)拿，不過(guò)你要給我領(lǐng)取庫(kù)金的官府印券。”太監(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問(wèn)道：“你說(shuō)的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽(tīng)后，再也不敢說(shuō)楊繼宗的壞話了。手好不要錢

清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。當(dāng)時(shí)和坤在朝中專權(quán)，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭(zhēng)。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他 的手說(shuō)：“好白嫩的手?。　蓖踅苷亝柹鼗卮鸬溃骸巴踅苁蛛m好，但不能要錢耳！”和 坤羞愧而去。

廉政故事精選 楊震拒金

東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的責(zé)備之意，說(shuō)： “天黑，無(wú)人知曉?！睏钫鹫f(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知？”王密這才明白過(guò) 來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。

一錢太守 東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來(lái)他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來(lái)送給即將離開(kāi)的劉寵，劉寵不受。后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一 錢太守”

陶母退魚(yú)

晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好 的魚(yú)。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫信給他說(shuō)：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對(duì)我沒(méi)任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂?！边@件事陶侃受到很深的教育。

吳隱之不懼飲貪泉

晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見(jiàn)一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后 1還寫了一首詩(shī)：“古 人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅(jiān)持了 自己的操守。

一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見(jiàn)不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā) 時(shí)，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆 息道：“想不到張浚貧守到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金 三百兩。

兩袖清風(fēng)的于謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時(shí)，人們買 些當(dāng)?shù)氐慕伵?、蘑菇、線香等土特產(chǎn)回京分送朝貴，他沒(méi)有接受。同時(shí)還寫了一首詩(shī)表明心 跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻（指百姓）話短長(zhǎng)?！?/p>

不私一錢

明朝時(shí)，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監(jiān)經(jīng)過(guò)這里，向他索要賄賂，他打開(kāi)府庫(kù)，說(shuō)：“錢都在這兒，隨你來(lái)拿，不過(guò)你要給我領(lǐng)取庫(kù)金的官府印券?！碧O(jiān)怏怏走了，回京后，在明英宗面前中傷他。英宗問(wèn)道：“你說(shuō)的莫非是不私一 錢的太守楊繼宗嗎？”太監(jiān)聽(tīng)后，再也不敢說(shuō)楊繼宗的壞話了。手好不要錢

清乾隆進(jìn)士王杰為人剛直敢言，不附權(quán)貴。當(dāng)時(shí)和坤在朝中專權(quán)，大臣 都不取得罪他。惟王杰每每與其據(jù)理力爭(zhēng)。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王杰，拉著他 的手說(shuō)：“好白嫩的手?。　蓖踅苷亝柹鼗卮鸬溃骸巴踅苁蛛m好，但不能要錢耳！”和 坤羞愧而去。2厚謝婉拒

宋時(shí)，劉溫臾在朝中身居要職，一個(gè)自稱他門生的人送給他一車糧草，劉溫臾推辭不掉，當(dāng)即答謝回贈(zèng)他一套華麗的衣服，其價(jià)值高于一車糧草的數(shù)倍，那人見(jiàn)達(dá)不到送禮行賄的目的，只好將糧草拖了回去。官員為政清廉與否，自律相當(dāng)重要，但他律亦不可少。下面的幾則古人勸廉的故事，對(duì)于今天加強(qiáng)廉政建設(shè)無(wú)疑也大有裨益。

母勸子廉

東晉西征大將軍陶侃做潯陽(yáng)縣吏時(shí)，曾主管縣衙魚(yú)肉及精美食品供應(yīng)。有一回，他派人送一瓦鍋魚(yú)制品給母親諶氏。諶氏原封未動(dòng)讓人退回，并附信一封：“你做縣吏，送給我公物，不但不能使我受益，還會(huì)增加我對(duì)你的擔(dān)憂?！彼?guī)勸兒子要公私分明，為政清廉。在母親的教導(dǎo)下，陶侃反思自己，改過(guò)自新，后來(lái)以政績(jī)顯著聞名于世。

妻勸夫廉

古時(shí)，東關(guān)臨池司馬孟宗在外做漁官時(shí)，因妻子愛(ài)吃魚(yú)，他便把腌魚(yú)寄給妻子。其妻卻將魚(yú)如數(shù)退回，并附言說(shuō)：“你做漁官，卻把腌魚(yú)寄給我，別人如何看呢？”為此，她三年不吃魚(yú)，司馬孟宗從此也恪守清廉。

兄勸弟廉

3清順治年間，侯抒愫任濰縣知縣時(shí)，操守清正。大商人郭某遭了官司，有十多個(gè)官員為其說(shuō)情，侯抒愫都閉門不見(jiàn)。侯抒愫為官清正與其哥哥的勸導(dǎo)是分不開(kāi)的。當(dāng)初，侯抒愫任知縣時(shí)，其哥哥侯抒惲就勸戒說(shuō)：“我們家世代清白，你如果貪一文錢回來(lái)，我就不認(rèn)你這個(gè)弟弟了?！?/p>

老勸新廉

明朝有個(gè)兵部尚書叫王廷相。有一次，他給新上任的御史講了這樣一件事：一天，他坐轎外出，走到半路下雨了。雨后再上路時(shí)，一個(gè)穿著新鞋的轎夫小心翼翼，后來(lái)還是一不小心踩到了水洼里，鞋面被弄臟了。于是，這個(gè)轎夫便不再顧惜新鞋，再遇到泥水，便滿不在乎地踩上去。御史是負(fù)有彈劾、糾察官員過(guò)錯(cuò)之責(zé)的人，王廷相講的這個(gè)故事，其中的寓意很深，是勸戒御史引以為戒，堅(jiān)持防微杜漸，以保清廉本色。

下勸上廉

金海陵王執(zhí)政時(shí)，劉煥任任丘縣縣尉。任丘縣縣令是個(gè)貪財(cái)?shù)娜?，劉煥遇事就提醒他“收斂貪?cái)之心，少干貪占之事”。這個(gè)縣令還能聽(tīng)進(jìn)他的勸告，與劉煥共事期間真的多干實(shí)事，不搞貪占。后來(lái)，朝廷考核官員時(shí)，縣令受到獎(jiǎng)賞?？h令置酒感謝劉煥：“你有廉慎之德，使我獲得了獎(jiǎng)賞，感謝你的提醒和規(guī)勸。”

晏嬰一裘

春秋齊景公時(shí)，齊國(guó)的良相晏嬰一生崇尚節(jié)儉。他平日粗茶淡飯，妻室只著布衣，從不奢望絲綢。晏嬰自己有一狐裘，一直穿了三十年，別人譏笑他，他卻泰然處之。景公稱贊他勤政廉潔，并賜給他千金之裘，但他卻堅(jiān)辭不接受。

“一錢”太守——?jiǎng)?后漢劉寵，任會(huì)稽太守，操守廉政，深得民心。離任時(shí)，當(dāng)?shù)乩先四昧艘话馘X為他送行，劉寵不肯收，后因盛情難卻，只好收下一錢作為紀(jì)念。于是，“一錢”太守的美稱就傳開(kāi)了。

“二不”公——范景文

明代范景文歷任兵部待郎、工部尚書等職。當(dāng)時(shí)許多親朋好友前來(lái)登門相求，范景文都一一謝絕，并在府門上寫了“不受囑，不受饋”。從此，“二不”公便傳開(kāi)了。

“三湯”道臺(tái)——湯斌

清代湯斌，曾任嶺北道臺(tái)，為政3年，兩袖清風(fēng)，每日以豆腐湯為食。于是，他被人們敬稱為“三湯”道臺(tái)。其意是：為政像豆腐湯那樣清。

“四知”先生——楊震

后漢楊震，任東萊太守時(shí)路經(jīng)昌邑，縣令王密曾是楊震薦舉之門生。到了晚上，王密以十金相贈(zèng)送楊震，說(shuō)“天黑，無(wú)人知曉。”楊震見(jiàn)此嚴(yán)厲回答：“天知、地知、你知、我知，何謂無(wú)知？”王密慚愧攜金而還。此事傳開(kāi)，大家稱贊楊震為“四知”先生?！拔宕鼻謇伞残?/p>

袁聿修經(jīng)歷了五個(gè)朝代，即北魏、東魏、北齊、北周和隋。他為官50余載，始終以清貧為本，連一滴酒的薄禮也從不收受，實(shí)為大家所嘆服。于是人們皆呼袁聿修是“五代”清郎。孫中山遺囑兒女當(dāng)自愛(ài)

孫中山曾任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)等職，可謂官高權(quán)重。然而，他為公而忘私，一生清廉，臨終時(shí)只留下自己用過(guò)的一些衣物以及2000本書籍和一所住宅。住宅還是旅居加拿大的華僑為他募捐購(gòu)買的。人留下的《家屬遺囑》中說(shuō)：“余因盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)，其所遺之書籍、衣物、住宅等一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女已長(zhǎng)成能自立，望各自愛(ài)，以繼余志。此囑?！?/p>

毛主席留給我們的

在京參觀毛主席的襯衣、床單和拖鞋，都補(bǔ)丁摞補(bǔ)??；三年自然災(zāi)害期間，毛主席帶頭不吃肉；讓兒子岸英入朝鮮參戰(zhàn)，直到犧牲等等?？吹竭@些，我和講解員一起流淚，內(nèi)心的震撼無(wú)以倫比。毛主席沒(méi)有錢吃穿嗎？論功勞，誰(shuí)能功蓋毛澤東；論權(quán)力，中國(guó)何人至上？所以黨的領(lǐng)導(dǎo)干部是不是廉潔從業(yè)，只要看看他的衣食住行和對(duì)親屬的安排就一目了然了。

周恩來(lái)向農(nóng)戶道歉

抗戰(zhàn)勝利的延安，生活仍很困難。有一次，警衛(wèi)班幾個(gè)戰(zhàn)士湊在一起，想給周恩來(lái)副主席弄點(diǎn)吃的補(bǔ)補(bǔ)身子。警衛(wèi)戰(zhàn)士小魏出了個(gè)主意，拿四雙舊布鞋去農(nóng)戶家里換了一條狗。周恩來(lái)知道后，嚴(yán)肅地批評(píng)小魏說(shuō)：“四雙舊鞋能換到一條狗嗎？老百姓之所以跟你換，是因?yàn)樗麄兿嘈殴伯a(chǎn)黨，我們決不能侵犯老百姓的利益。”第二 天，周恩來(lái)帶著小魏找到農(nóng)戶家里，向農(nóng)戶道歉，并親自付了錢。

周總理“宴”事

1958年7月，周恩來(lái)總理到廣東省新會(huì)縣視察。時(shí)任該縣的縣委書記黨向民同志看到周總理風(fēng)塵仆仆，日夜操勞，感到過(guò)意不去，就在周總理離開(kāi)新會(huì)的前夕，他悄悄安排炊事員在縣委院內(nèi)的一間小屋里為總理設(shè)宴送行。宴會(huì)沒(méi)什么美酒佳肴，只是些瓜菜而已。盡管這樣，在吃喝將近結(jié)束時(shí)，周總理語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“向民同志，你一月的收入，我清清楚楚。這樣一頓飯，你請(qǐng)不起，還是讓我出錢，算我請(qǐng)客吧！”總理隨即示意他的秘書，把300元人民幣交給了縣委的司務(wù)長(zhǎng)。

酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡

石門，在廣州城之西，距市中心十四公里。“石門返照”早在宋、元時(shí)期就已經(jīng)成為羊城八景之一。不過(guò)，石門最出名的還是貪泉、沉香島與東晉名臣吳隱之之間的故事。吳隱之（？一413年），字處默，東晉濮陽(yáng)鄄城（今山東省鄄城北）人，是東晉末年著名的清官廉吏。他歷任輔國(guó)將軍功曹、征虜將軍參軍、衛(wèi)將軍主簿、晉陵太守、秘書監(jiān)、御史中丞、左衛(wèi)將軍、廣州刺史、度支尚書、太常、中領(lǐng)軍等官職。他一生廉潔儉樸，堪為清官楷模，關(guān)于他的故事，不少都傳為千古佳話。

酌飲“貪泉”明廉志 所謂“貪泉”，原是廣州郊外二十里處石門鎮(zhèn)的一股涌泉。過(guò)去，人們稱之為石門水，又叫沉香浦或投香浦。據(jù)說(shuō)，該泉水終年清澈見(jiàn)底，香氣四溢，而且十分甜潤(rùn)。相傳西晉時(shí)期，廣州很多地方官都與商人勾結(jié)，貪污腐敗成風(fēng)，朝廷為此大傷腦筋。一個(gè)叫周清廉的人，長(zhǎng)期在北方地區(qū)為官，向以清正廉明而著稱，于是朝廷決定派他到廣州擔(dān)任刺史，希望他能以身作則，整頓廣州的吏治。周清廉受命來(lái)到廣州后，開(kāi)始時(shí)確有大干一翻事業(yè)的氣勢(shì)?？墒?，一次偶然的機(jī)會(huì)，他喝了石門的泉水，覺(jué)得泉水甘甜清冽，入口滑順，久久難以忘懷，從此天天派人專門到石門取泉水。結(jié)果，三年任滿，周清廉已不再清正廉明，而是變成了一位巨貪。當(dāng)他貪污行為東窗事發(fā)后，皇帝無(wú)限感慨，這么一個(gè)好官，怎么就這樣成了貪官呢？周清廉受到查處后，廣州當(dāng)?shù)厝司蛯⒅芮辶冗^(guò)的那眼泉水稱為“貪泉”，而喝了貪泉水將使人產(chǎn)生無(wú)盡的貪心、貪欲的傳聞也在當(dāng)?shù)夭幻劧?，傳播開(kāi)來(lái)，而且越傳越玄。從此，凡是到廣州任官的人，再也不敢飲此泉之水，哪怕路過(guò)時(shí)渴得口干舌燥也竭力忍著，以保自己的清廉。即便一些正直的人路過(guò)此地，也不敢造次，大都繞道而行。

因吳隱之久負(fù)清名，朝廷也想一改廣州吏治腐敗的局面，元興元年（402年），吳隱之被調(diào)任廣州刺史。

吳隱之赴任時(shí)途經(jīng)石門，他聽(tīng)隨從說(shuō)起關(guān)于“貪泉”的故事，便對(duì)隨從說(shuō)：“美好的東西容易引起人的貪欲，越過(guò)五嶺就喪失清白的原因，我現(xiàn)在知道了。”決心前往一探“貪泉”的究竟。來(lái)到泉邊，只見(jiàn)周圍山清水秀，一股泉水從石巖中汩汩涌出，巖下有一泉眼，泉眼中的水清澈可人。吳隱之忍不住贊嘆道：“好泉水啊好泉水！”忽見(jiàn)他蹲下身來(lái)，掬起一捧泉水暢飲，隨從見(jiàn)后大驚失色，趕緊上前阻攔：“老爺！這是貪泉水呀，千萬(wàn)飲不得！”吳隱之聽(tīng)后哈哈大笑起來(lái)，對(duì)隨從說(shuō)道：“什么貪泉不貪泉，我就不信這個(gè)邪。清廉的人飲了也不會(huì)變成貪濁之人，而貪濁的人飲不飲都是貪濁之人?。　闭f(shuō)完環(huán)顧了一下四周，隨著微微的山風(fēng)，他略加思索，便賦詩(shī)一首，詩(shī)云：古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心！這首詩(shī)的意思是說(shuō)：許多年來(lái)，人們傳說(shuō)喝了“貪泉”的水便會(huì)貪得無(wú)厭，欲壑難填。我認(rèn)為，假如品德高潔的伯夷、叔齊喝了它，一定不會(huì)改變初衷的！實(shí)際上，吳隱之是借賦詩(shī)的機(jī)會(huì)明確表達(dá)了自己的清白之志向，無(wú)異于他的就職誓言。

吳隱之到任后，時(shí)時(shí)牢記自己在“貪泉”邊的誓言，處處嚴(yán)格要求自己。平時(shí)，他不沾酒肉，吃的只是蔬菜、干魚(yú)；穿的，仍是過(guò)去那些舊衣服。他還下令將前任太守使用過(guò)的豪華絲帳、帷幕以及各種貴重飾物統(tǒng)統(tǒng)撤除，一并歸入國(guó)庫(kù)中。其清廉儉樸令當(dāng)?shù)夭簧俟賳T都難以相信，認(rèn)為這些不過(guò)是他裝出來(lái)的。一位屬下發(fā)現(xiàn)他天天吃干魚(yú)，誤以為他喜歡吃魚(yú)，便弄了些上等魚(yú)來(lái)，還將魚(yú)刺剔除，特地獻(xiàn)給他。不料，吳隱之非但不領(lǐng)情，還狠狠地責(zé)罰了他，并嚴(yán)肅地警告其他下屬不得再犯同樣的錯(cuò)誤。吳隱之在廣州任上，除自己始終保持廉潔儉樸之外，還革舊布新，興利除害，嚴(yán)懲了一大批貪官污吏和不法商人，使當(dāng)?shù)厣鐣?huì)風(fēng)氣日漸好轉(zhuǎn)，百姓安居樂(lè)業(yè)。

“沉香島”前留廉名

“沉香島”位于廣州市西北郊槎頭，也在石門附近。相傳吳隱之為官三年，兩袖清風(fēng)。上任時(shí)從北江乘船而過(guò)，風(fēng)平浪靜，離任時(shí)又從此江經(jīng)過(guò)，他站立船頭，心平氣和，自以為在任時(shí)明鏡高懸，無(wú)愧于廣州的黎民百姓。豈不料，猛然間天昏地暗，狂風(fēng)暴雨直摧桅桿。江中惡浪翻滾，危及船舸。吳隱之大驚失色，自省并無(wú)絲毫貪欲和劣行，不該受老天如此責(zé)罰，便轉(zhuǎn)身問(wèn)夫人：“離去時(shí)是否受了什么人的饋贈(zèng)？”夫人沉思片刻，答曰：“受領(lǐng)過(guò)一塊沉香木。”吳隱之大怒，連聲喝道：“扔了，扔了，別讓一塊沉香木毀我一生清白！”沉香木被扔進(jìn)了江中。少頃，就見(jiàn)風(fēng)平浪靜，雨停云散，江天一派清朗，大船得以揚(yáng)帆順行。

后來(lái)，這件事就演變成了《沉香島》如何形成的美麗傳說(shuō)。

吳隱之回到京城后，住在一個(gè)小宅院中，籬笆與院墻又矮又窄，內(nèi)外只有六間房屋，妻子兒女同住一處，很是擁擠。朝廷要賜給他車馬，為他修造住宅，但他堅(jiān)決推辭。此后，吳隱之雖然步步高升，官至中領(lǐng)軍，但他清廉儉樸之風(fēng)不改。家里以竹篷作為屏風(fēng)，坐的地方?jīng)]有氈席。每月領(lǐng)到的俸祿，除了留下一小部分作為家庭的基本開(kāi)銷外，其余大都用來(lái)接濟(jì)親戚和族人。

晉安帝義熙八年（413年），吳隱之以年老為由請(qǐng)求退休，朝廷同意了他的請(qǐng)求，授予他光祿大夫，加金章紫綬，賜給錢十萬(wàn)，米三百斛。次年，吳隱之去世，朝廷追贈(zèng)他為左光祿大夫，加散騎常侍。

吳隱之一生為官，操守清廉，屢次受到朝廷褒獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)許多廉潔的士大夫們皆以他為榮。在他的熏陶下，他的子孫都能繼承他的遺風(fēng)。大兒子吳曠之戰(zhàn)死沙場(chǎng)，二兒子吳延之任鄱陽(yáng)太守，清廉有操守。延之的弟弟以及兒子都曾擔(dān)任郡、縣長(zhǎng)官，常以廉潔謹(jǐn)慎作為家門傳統(tǒng)。千百年來(lái)，在正史、方志和民間口碑傳說(shuō)中，有關(guān)吳隱之的清廉故事傳承不絕。唐太宗李世民命賢相魏征等人編撰的《晉書》，在吳隱之的傳記中，不僅勾勒了其廉潔自律的一生，而且作出了“晉代良吏，吳隱之為第一”的評(píng)價(jià)。

唐初大才子王勃在其千古流傳的名篇《滕王閣詩(shī)序》中，引據(jù)吳隱之酌飲“貪泉”的故事，寫下了“酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡”的名句，意為像吳隱之這樣清廉的人，即使是酌飲了“貪泉”也不會(huì)因此變得貪濁，高度贊揚(yáng)了吳隱之的人品。大詩(shī)人白居易也將吳隱之的故事寫入《丘中有一士》一詩(shī)中，只不過(guò)他將“貪泉”換作了濁泉，詩(shī)曰：“不飲濁泉水，不息曲木蔭。所逢茍非義，糞土千萬(wàn)金?！币鉃椴辉跐崛酗嬎?，不在彎木下歇涼。對(duì)于清廉正直的人來(lái)說(shuō)，千萬(wàn)黃金不過(guò)是一堆糞土而已。

“貪泉”在五代時(shí)已湮沒(méi)，只剩下“貪泉”碑一方，原立于石門，后移到廣州博物館。在今日廣州石門，還存有吳隱之祠、貪泉亭、貪泉碑和水月巖等古跡。在吳隱之的故鄉(xiāng)山東省鄄城縣以及鄄城縣所在的菏澤地區(qū)，在編寫《鄄城縣志》和《曹州名人大典》時(shí)，也都將他那感人的事跡編入其中。

清廉正直的人，即便生前不得意，但終將被歷史記住，為人民傳頌；而貪濁邪佞的人，固然能一時(shí)騙得虛名，但終將被歷史唾棄，遺臭萬(wàn)年。

毛澤東是怎樣教子的 毛澤東教子的話不多，不同于很多名人要寫一部像長(zhǎng)篇小說(shuō)一樣厚的家書。對(duì)于毛澤東教子，我只從文獻(xiàn)見(jiàn)過(guò)毛澤東1941年1月31日寫給岸英和岸青的一封信。信一開(kāi)始，毛澤東對(duì)兩個(gè)孩子表示歉意，因?yàn)檫@之前，兩個(gè)孩子給他寫過(guò)很多封信并寄過(guò)照片，毛澤東都沒(méi)有回信。毛澤東的信中沒(méi)有一點(diǎn)“教育”孩子的口氣，而是“建議”。建議他們“趁著年紀(jì)尚輕，多向自然科學(xué)學(xué)習(xí)，少談些政治”。毛澤東認(rèn)為“只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)”。毛澤東是一個(gè)政治家，他的抱負(fù)是尋求救國(guó)之路，改變中華民族積弱積貧受外強(qiáng)欺凌的悲痛。但他認(rèn)識(shí)到科學(xué)強(qiáng)國(guó)的重要性。但這只是毛澤東對(duì)孩子的建議，“你們有你們的前程??我不想來(lái)干涉你們，我的意見(jiàn)，只當(dāng)作建議”。我們看到毛澤東對(duì)待子女的將來(lái)，與很多普通人沒(méi)有什么差別。對(duì)孩子寄予的希望是“只有科學(xué)是真學(xué)問(wèn)，將來(lái)用處無(wú)窮”。這個(gè)“愛(ài)心”背后有著國(guó)家民族成分，但沒(méi)有大道理，非常樸素。毛澤東與中國(guó)封建式家長(zhǎng)教育的方式完全不同。中國(guó)封建式家長(zhǎng)教育完全是功名利祿式的，翻翻所有中國(guó)達(dá)官名流所寫的家訓(xùn)，都不出這個(gè)套路。

對(duì)于特殊家庭、特殊身份，毛澤東提醒兩個(gè)孩子，這可能是毛澤東這次要給孩子回信最要說(shuō)的話：“人家恭維你抬舉你，這有一樣好處，就是鼓勵(lì)你們上進(jìn)；但有一樣壞處，就是易長(zhǎng)自滿之氣，得意忘形有不知腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的危險(xiǎn)性?！碧煜氯嗽趺唇套?，各有各的方式，各有各的態(tài)度。特殊身份的人怎樣教孩子，給人的啟示性最大。個(gè)人欲望，家族欲望，權(quán)力世襲，封建糟粕??在對(duì)子女的教育中無(wú)不躍躍欲試。程維高的兒子一定是巨商？李嘉廷的兒了一定要貪贓枉法？成克杰的兒子一定進(jìn)戒毒所？有權(quán)者父子一定要同貪？不同的境界有霄壤之別，給人的啟示太大了。

毛澤東的孩子與普通人的孩子一樣，可能要求更嚴(yán)一些。毛岸英在蘇聯(lián)參加過(guò)血流成河的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)，還參加過(guò)柏林戰(zhàn)役，接受過(guò)斯大林的表彰；在抗美援朝戰(zhàn)役中犧牲。毛澤東能夠給孩子的父愛(ài)很少，無(wú)形中的影響可能很大。

海瑞拒賄

海瑞是歷史上最有名的清官之一。他那剛直不阿，嫉惡如仇的性格和他那清廉正派，搏擊豪強(qiáng)，維護(hù)窮民的行為，給人留下了深刻的印象。人們到處傳誦著他的故事，幾百年來(lái)，海瑞成了婦孺皆知的傳奇人物，清廉正直的官吏代表。

史書上記載“海剛峰不怕死，不要錢，不吐剛?cè)闳?，真是錚錚一漢子。”海瑞的一生，確是反對(duì)貪污，反對(duì)奢侈，主張節(jié)儉，生活樸素。可是，當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻貪污成風(fēng)。嚴(yán)嵩父子雖然垮了，但從宮廷到地方，依然賄賂公行，橫征勒索。

海瑞從作教官時(shí)起，就禁止學(xué)生送禮。在浙江淳安任知縣時(shí)，他到任后定下許多規(guī)矩，如均平徭役，減輕老百姓的負(fù)擔(dān)，其中最讓人敬佩的，是反對(duì)貪污。海瑞革去了歷屆相傳的知縣常例。所謂“常例”，就是攤派在田賦上的加收，作為縣官的律貼。他反對(duì)行賄，自己從來(lái)不干。有人勸他隨潮流一點(diǎn)，他憤然道：“全天下的官都不上給官行賄，難道就都不升官?全天的官都給上官行賄? 又難道都不降官?怎么可以為了這個(gè)來(lái)葬送自己呢?”又說(shuō)；“充軍也罷，死罪也罷，都甘心忍受。這小偷行徑，卻干不得！”

照例知縣進(jìn)京朝覲，可以從老百姓頭上攤派四五百兩銀以至上千兩銀子，以便進(jìn)京行賄，京官把朝官年看成是收租年頭。海瑞在淳安任上兩次進(jìn)京，只用了路費(fèi)銀四十八兩，其他一概裁革。

海瑞在淳安是有名的窮知縣，他“布袍脫粟，令老仆藝蔬自給?！弊餮矒釙r(shí)，拒絕人家送禮，連多年老朋友送的人情也婉言謝絕。他作官多年，過(guò)的仍然是窮書生的日子。有一天，海瑞買了兩斤肉，為母親過(guò)生日?？偠胶趹椔?tīng)到后，大為驚奇，對(duì)別人說(shuō)道：“昨聞海令為母壽，市肉二斤矣，蓋笑之也?！绷T官到京聽(tīng)調(diào)時(shí)，穿的衣服單薄破爛，吏部的熟人勸他，才置了一件新官服。祖上留下十多畝田地，除了母親死時(shí)，朋友送一點(diǎn)錢添置了一點(diǎn)墓地外，沒(méi)有買過(guò)一畝地，買過(guò)一所房子，用了一百二十兩銀子，也是歷年官俸的積余。

就在海瑞死前三天，兵部送來(lái)柴火銀子，一算多了七錢銀子，他還讓退回去。死后，“僉都御史王用汲來(lái)到海瑞的住所，只見(jiàn)葛幃敝帳，有寒士所不堪者，為嘆息泣下?！蓖偬嫠妩c(diǎn)遺物，全部家財(cái)只有薪俸銀一百五十一兩(一說(shuō)只有十多兩)，綾、綢、絹各一匹。“貧無(wú)可給棺槨，士大夫醵金以殮。士民哭公至罷市者數(shù)日，祭于涂，累數(shù)百里不絕。”

海瑞正是用他這種剛直不阿的精神，廉潔奉公的高尚品質(zhì)，受到后人們的懷念、崇敬、愛(ài)戴和擁護(hù)。幾百年來(lái)，海瑞的事跡，構(gòu)成了一個(gè)典型的清官形象被廣泛傳頌。

■如果沒(méi)有與老百姓打成一片的好作風(fēng)，沒(méi)有善于做群眾工作的本領(lǐng)，輕率地視百姓為“刁民”，就不可能化解矛盾，贏得民心，確保社會(huì)長(zhǎng)治久安。

——新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市委書記栗智認(rèn)為，化解社會(huì)矛盾，需要各級(jí)干部帶著深厚的感情做群眾工作，依法律、按政策辦事，堅(jiān)持教育、疏導(dǎo)、協(xié)商、調(diào)處，防止搞強(qiáng)迫命令，頤指氣使，濫用權(quán)力。

■對(duì)媒體監(jiān)督職能的認(rèn)識(shí)，我們經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段：首先是害怕監(jiān)督，如臨大敵；第二階段是不怕監(jiān)督，你說(shuō)你的我干我的；現(xiàn)在我們認(rèn)識(shí)到，要辦好一件事情，必須歡迎媒體監(jiān)督。

——浙江省委常委、杭州市委書記王國(guó)平日前在談到杭州市黨政機(jī)關(guān)接受新聞媒體的輿論監(jiān)督時(shí)說(shuō)，沒(méi)有輿論監(jiān)督，我們的執(zhí)政理念不會(huì)上升到立黨為公、執(zhí)政為民這樣的高度，執(zhí)政水平也不可能提高得如此之快。

■政府機(jī)關(guān)要敢于革自己的命！

——近日，廣東省監(jiān)察廳廳長(zhǎng)林浩坤痛斥公務(wù)消費(fèi)鋪張浪費(fèi)的不良風(fēng)氣，表示要積極推進(jìn)公務(wù)消費(fèi)改革，通過(guò)改革來(lái)減少行政成本，提高行政效能。

■當(dāng)下特別需要下功夫消除認(rèn)識(shí)誤區(qū)、更新思想觀念，認(rèn)真抓緊做好確定機(jī)構(gòu)、健全隊(duì)伍、培訓(xùn)人員、清理規(guī)范、健全制度等關(guān)鍵工作。否則，《政府信息公開(kāi)條例》施行后隨之而來(lái)的政府信息公開(kāi)爭(zhēng)議引起的大量復(fù)議、訴訟、信訪案件，將使有關(guān)政府機(jī)關(guān)陷于極大的被動(dòng)。

——經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)研，中國(guó)人民大學(xué)憲政與行政法治研究中心執(zhí)行主任、中國(guó)行政法研究所所長(zhǎng)莫于川教授認(rèn)為，現(xiàn)在離《政府信息公開(kāi)條例》施行已不到三個(gè)月時(shí)間，但實(shí)施準(zhǔn)備工作開(kāi)展得很不平衡，許多地方、系統(tǒng)的實(shí)施準(zhǔn)備工作還有待深入展開(kāi)，甚至亟待實(shí)質(zhì)性展開(kāi)。

【原典】罪莫大于可欲，禍莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

——春秋《老子·四十六章》

【注譯】罪：罪過(guò)、罪行；可：認(rèn)可、許可；可欲：放縱欲望；欲得：渴望得到。全句譯意為：罪孽沒(méi)有再大于任情縱欲，禍患沒(méi)有再大于不知滿足，罪過(guò)沒(méi)有再大于貪得無(wú)厭。所以，知道滿足的人，永遠(yuǎn)是滿足的。

【解讀】春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)欲望沸騰的時(shí)代，從國(guó)君到平民無(wú)不在心中激蕩著對(duì)欲望的渴求?！翱捎币l(fā)人的“不知足”，“不知足”又引發(fā)“欲得”（貪得無(wú)厭）。貪得無(wú)厭，對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，會(huì)把國(guó)家引向無(wú)窮的災(zāi)難，對(duì)平民百姓來(lái)說(shuō)，會(huì)使自己陷入身敗名裂的境地。所以，老子發(fā)出了嚴(yán)厲的警告。今天，當(dāng)我們面對(duì)又一個(gè)欲望沸騰的時(shí)代時(shí)，重溫老子的教誨，應(yīng)該有所震撼和醒悟?，F(xiàn)在，一批大大小小的貪官翻身落馬，究其根源，不正是因?yàn)閷?duì)權(quán)力、金錢、美色“可欲”、“不知足”、“欲得”而導(dǎo)致的嗎？

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的。”

請(qǐng)全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體(詩(shī)歌除外)，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

材料類話題作文的審題，第一步是“整體感知”，就是全面理解材料，把握材料的中心寓意。閱讀本段材料，有兩個(gè)方面的提示必須抓?。阂皇恰叭绻瞄僮觼?lái)比喻人生”這句話，它是理解材料中心寓意的線索，橘子有大有小，有酸有甜，就是提示我們“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”，運(yùn)用“求本法”，抓住材料的本質(zhì)即材料的中心寓意，人生有順利有坎坷，有挫折有失敗，有如意有不如意，有句常言不是說(shuō)“人生不如意事常八九”嘛;另一提示是“一些人”會(huì)“抱怨酸”、“抱怨小”，“而我”“慶幸它是甜的”、“感謝它是大的”，兩種態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比。兩個(gè)方面的提示一結(jié)合，中心寓意就出來(lái)了，人生狀況不同是客觀存在，無(wú)法改變，要想活得輕松快樂(lè)，只能改變自己的人生態(tài)度。這就是這則材料的中心寓意。

雖然我們每個(gè)人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我們的美好愿望而已。任何人的一生都不會(huì)絕對(duì)的完美。這就要看我們?cè)趺磦€(gè)活法，看我們?nèi)绾螌?duì)待自己手中的橘子。蔡先生拿到酸的慶幸其大，拿到小的則慶幸其甜。他的做法充滿了智慧，而這樣的人生就是一種智慧的人生。

我們的人生充滿了無(wú)數(shù)個(gè)這樣的橘子，蔡先生的做法對(duì)我們來(lái)說(shuō)猶如一劑良藥。倘若我們總是以自己的尺度來(lái)衡量萬(wàn)事萬(wàn)物，則我們連一個(gè)橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我們要以感恩的心態(tài)來(lái)對(duì)待這并不算漫長(zhǎng)的人生。

審題立意方面，①正確看待人生中的得與失，不要患得患失。②處在任何環(huán)境中，都要從良好角度尋求優(yōu)勢(shì)。這兩種為最佳立意。

【參考范文】

面朝陽(yáng)光，春暖花開(kāi)

臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠說(shuō)過(guò)，如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小;而我拿到了小的會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)慶幸它是大的。

是啊!上帝常常在不經(jīng)意間開(kāi)了你一個(gè)玩笑，也許，他累了，所以世界上多了那么多不完美和缺陷，他給了你大橘子，那卻是酸的，他給了你甜橘子，那卻是小的。于是，世界上有了各種各樣的人：有人成功，有人失敗;有人快樂(lè)，有人悲傷。。。

但我始終認(rèn)為，上帝是公平的。藏在陽(yáng)光下，背靠陽(yáng)光，你看到的將是一片陰影，面向陽(yáng)光，你看到的將是一片光明。不變的是陽(yáng)光，但是你的改變，卻收獲了不同人生。

李白，曾有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志，也曾苦心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主，曾在堂堂王宮之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢(mèng)境之中，任思緒飛揚(yáng)天姥?？墒?，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場(chǎng)不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中卻仍活得很“甜”，寄情千山萬(wàn)水之間，一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”激勵(lì)了多少仁人志士，縱使才華無(wú)處伸展，卻仍書寫了半個(gè)盛唐。

司馬遷，他的人生是酸的，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。但是他并沒(méi)有讓自己一直酸下去，僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻讓自己的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。

我想，他們生活在酸楚的社會(huì)中，他們改變不了，但是，他們應(yīng)該是甜的，因?yàn)樗麄兏淖兞俗约?，為了自己的活著而活著。李白也好，司馬遷也好，他們都靠著陽(yáng)光，帶來(lái)了歷史的光明。

是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門的時(shí)候，會(huì)為你打開(kāi)一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。但是只要你從酸中體會(huì)出甜的味道來(lái)，那么成功永遠(yuǎn)是屬于你!也許你感傷花在最美麗的時(shí)候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無(wú)才學(xué)，但是只要從今天開(kāi)始，面朝陽(yáng)光，你就會(huì)收獲甜甜的味道!

面朝大海，春暖花開(kāi)!