第一篇：炒股入門知識之什么是心理線

新手炒股入門學員必須了解心理線。以下就心理線的介紹。希望能幫到大家。

(1)心理線是英文名字Psychogical line 直譯而來，是研究某段期間內(nèi)投 資入趨向于買方或賣方的心理與事實。做為買賣投票的參考，國內(nèi)一般投資人畫 心理線，均以十天為樣本，其計算公式如下：

心理線10日內(nèi)的上漲天數(shù)

心理線 ＝----------------------------×100

例如10天如果有 5天上漲，5天下跌，心理線說是5 / 10＝ 50％，再將此標 示在百分比的圖紙上，每天延續(xù)下去時，將每天的百分比連接起來，即成為心理 線，最好與K線相互對照，如此更能從股價變動中了解超買或超賣情形。

由心理線來看，當一段上升行情展開前，通常超賣現(xiàn)象的最低點會出現(xiàn)兩次，因此投資人觀察心理線，若發(fā)現(xiàn)某一天的超賣現(xiàn)象嚴重，短期內(nèi)低于此點的機會 極小，據(jù)通金魔方所謂當心理線向上變動而再回落此點時，應(yīng)該是買進的機會。反之亦然。所以，無論上升行情或下跌行情展開前，都會出現(xiàn)兩次以上的買點與賣點，使投資人有 充分的時間研判未來股價變動方向，再做進出之最后決策。

(2)運用法則：

1.一段上升行情展開前，通常超賣之低點會出現(xiàn)兩次。同樣，一段下跌 行情展開前，超買的最高點也會出現(xiàn)兩次。

2.百分比25－75是常態(tài)分布。

3.超過百分比75或低于百分比25時，就是超買或超賣，股價回跌或回升 的機會強，此時可準備賣出或買進。

4.當出現(xiàn)百分比10或低于10時是真正的超賣，搶反彈的機會相對提高，此時為買進時機。

5.高點密集出現(xiàn)兩次為賣出訊號，低點密集出現(xiàn)兩次是買進訊號。

第二篇：炒股入門知識-炒股一路發(fā)

炒股入門：炒股如何開戶炒股一路發(fā)炒股入門網(wǎng) 來源： 作者：如何開戶 時間：2007-07-06這文章太舊了,我先簡單說下,其實就帶上你身份證去證券公司的營業(yè)部去開戶行了,去那里問下別人,他們就會叫你填這填那的,那里都有模板讓你參考填的,填好了也就OK了,最后你就有兩張股東證了......找入門資料就到 一路發(fā)炒股入門網(wǎng)

現(xiàn)在都是由銀行托管資金,所謂的銀證通已經(jīng)沒有了...現(xiàn)在都是要辦理第三方存管的...如果營業(yè)部那里沒有銀行設(shè)辦理點的話,還要去券商指定的銀行開資金帳戶辦第三方存管,去那里不懂的問下就完了.......-找入門資料就到一路發(fā)炒股入門網(wǎng)

最好是本人親自去開戶,好像那里有照相存檔的.........-找入門資料就到一路發(fā)炒股入門網(wǎng)

A股開戶流程

1、開立股東卡：本人持身份證、開戶費（滬40元、深50元）--交柜臺，填寫協(xié)議書。

2、開立資金卡：本人持身份證、股東卡-在資金柜臺填寫開戶協(xié)議書。

3、銀證聯(lián)網(wǎng)：本人持身份證、資金卡、銀行儲蓄卡--填寫相應(yīng)表格--交資金柜，如無存折可根據(jù)需求當場辦理。

機構(gòu)法人A股開戶手續(xù)的具體步驟：

1、開立股東卡：經(jīng)辦人持營業(yè)執(zhí)照副本、法人授權(quán)書、法人代表證明書、開戶銀行賬號、法人及本人身份證、開戶費（滬400元、深500元）--交柜臺。

2、經(jīng)辦人持營業(yè)執(zhí)照副本、法人授權(quán)書、法人及本人身份證、銀行賬號--在資金柜填寫開戶協(xié)議書。

B股開戶流程

1、憑本人身份證明文件，到外匯存款銀行將現(xiàn)匯存款或外幣現(xiàn)鈔存款劃入銀行B股保證金賬戶，獲取進賬憑證（不允許跨行或跨地劃轉(zhuǎn)外匯資金）。

2、憑本人有效身份證明和本人進賬憑證到證券公司開立B股資金賬戶（最低金額1000美元或7800港元）。

3、最后，憑B股資金開戶證明開立B股股票賬戶，開戶費為上海19美元，深圳120港元。投資者如需入市，應(yīng)事先開立證券賬戶卡。分別開立深圳證券賬戶卡和上海證券賬戶卡。

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（一）辦理深圳、上海證券賬戶卡

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深圳證券賬戶卡 168wang.cn-一路發(fā)炒股入門網(wǎng),投資者入門的好幫手

投資者：可以通過所在地的證券營業(yè)部或證券登記機構(gòu)辦理，需提供本人有效身份證及復(fù)印件，委托他人代辦的，還需提供代辦人身份證及復(fù)印件。-找入門資料就到一路發(fā)炒股入門網(wǎng)

法人：持營業(yè)執(zhí)照（及復(fù)印件）、法人委托書、法人代表證明書和經(jīng)辦人身份證辦理。

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證券投資基金、保險公司：開設(shè)賬戶卡則需到深圳證券交易所直接辦理。168wang.cn-一路發(fā)炒股入門網(wǎng)收集整理入門資料

開戶費用：個人50元/每個賬戶；機構(gòu)500元/每個賬戶。

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上海證券賬戶卡168wang.cn-一路發(fā)炒股入門網(wǎng)收集整理入門資料

投資者：可以到上海證券中央登記結(jié)算公司在各地的開戶代理機構(gòu)處，辦理有關(guān)申請開立證券賬戶手續(xù)，帶齊有效身份證件和復(fù)印件。-找入門資料就到一路發(fā)炒股入門網(wǎng)

法人：需提供法人營業(yè)執(zhí)照副本原件或復(fù)印件，或民政部門、其他主管部門頒發(fā)的法人注冊登記證書原件和復(fù)印件；法定代表人授權(quán)委托書以及經(jīng)辦人的有效身份證明及其復(fù)印件。

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委托他人代辦：須提供代辦人身份證明及其復(fù)印件，和委托人的授權(quán)委托書。

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開戶費用：個人紙卡40元，個人磁卡本地40元/每個賬戶，異地70元/每個賬戶；機構(gòu)400元/每個賬戶。-找入門資料就到一路發(fā)炒股入門網(wǎng)

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（二）證券營業(yè)部開戶-找入門資料就到一路發(fā)炒股入門網(wǎng)

投資者辦理深、滬證券賬戶卡后，到證券營業(yè)部買賣證券前，需首先在證券營業(yè)部開戶，開戶主要在證券公司營業(yè)部營業(yè)柜臺或指定銀行代開戶網(wǎng)點，然后才可以買賣證券。

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證券營業(yè)部開戶程序-找入門資料就到一路發(fā)炒股入門網(wǎng)

（1）個人開戶需提供身份證原件及復(fù)印件，深、滬證券賬戶卡原件及復(fù)印件。-一路發(fā)炒股入門網(wǎng)-入門資料大全

若是代理人，還需與委托人同時臨柜簽署《授權(quán)委托書》并提供代理人的身份證原件和復(fù)印件。168wang.cn-一路發(fā)炒股入門網(wǎng),投資者入門的好幫手

法人機構(gòu)開戶：應(yīng)提供法人營業(yè)執(zhí)照及復(fù)印件；法定代表人證明書；證券賬戶卡原件及復(fù)印件；法人授權(quán)委托書和被授權(quán)人身份證原件及復(fù)印件；單位預(yù)留印鑒。Ｂ股開戶還需提供境外商業(yè)登記證書及董事證明文件

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（2）填寫開戶資料并與證券營業(yè)部簽訂《證券買賣委托合同》（或《證券委托交易協(xié)議書》），同時簽訂有關(guān)滬市的《指定交易協(xié)議書》。

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（3）證券營業(yè)部為投資者開設(shè)資金賬戶168wang.cn-一路發(fā)炒股入門網(wǎng),投資者入門的好幫手

（4）需開通證券營業(yè)部銀證轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù)功能的投資者，注意查閱證券營業(yè)部有關(guān)此類業(yè)務(wù)功能的使用說明。168wang.cn-一路發(fā)炒股入門網(wǎng)是最好的入門資料網(wǎng)站

選擇交易方式

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投資者在開戶的同時，需要對今后自己采用的交易手段、資金存取方式進行選擇，并與

證券營業(yè)部簽訂相應(yīng)的開通手續(xù)及協(xié)議。例如：電話委托、網(wǎng)上交易、手機炒股、銀證轉(zhuǎn)賬等。168wang.cn-一路發(fā)炒股入門網(wǎng),投資者入門的好幫手

（三）銀證通開戶-找入門資料就到一路發(fā)炒股入門網(wǎng)

開通“銀證通”需要到銀行辦理相關(guān)手續(xù)。

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開戶步驟如下：-一路發(fā)炒股入門網(wǎng)-入門資料大全

1．銀行網(wǎng)點辦理開戶手續(xù)：持本人有效身份證、銀行同名儲蓄存折（如無，可當場開立）及深滬股東代碼卡到已開通“銀證通”業(yè)務(wù)的銀行網(wǎng)點辦理開戶手續(xù)。

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2．填寫表格：填寫《證券委托交易協(xié)議書》和《銀券委托協(xié)議書》。

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3．設(shè)置密碼：表格經(jīng)過校驗無誤后，當場輸入交易密碼，并領(lǐng)取協(xié)議書客戶聯(lián)。即可查詢和委托交易。（注：詳細內(nèi)容見以后“銀證通”章節(jié)）

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（四）Ｂ股開戶一般程序

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第一步：憑本人有效身份證明文件到其原外匯存款銀行將其現(xiàn)匯存款和外幣現(xiàn)鈔存款劃入證券商在同城、同行的B股保證金賬戶。境內(nèi)商業(yè)銀行應(yīng)當向境內(nèi)居民個人出具進賬憑證單，并向證券經(jīng)營機構(gòu)出具對賬單； 第二步：憑本人有效身份證明和本人進賬憑證單到證券經(jīng)營機構(gòu)開立B股資金賬戶，開立B股資金賬戶的最低金額為等值1000美元；

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第三步：憑剛開立的B股資金賬戶，到該證券經(jīng)營機構(gòu)申請開立B股股票賬戶。168wang.cn-一路發(fā)炒股入門網(wǎng)是最好的入門資料網(wǎng)站

深圳B股開戶 168wang.cn-一路發(fā)炒股入門網(wǎng)是最好的入門資料網(wǎng)站

中國證券登記結(jié)算公司深圳分公司作為深圳Ｂ股的法定登記機構(gòu)，負責Ｂ股投資者開戶業(yè)務(wù)。同時授權(quán)給一些證券營業(yè)部，一些銀行或其他代理開戶點開立B股賬戶。目前網(wǎng)上實時B股開戶允許境內(nèi)外個和境外代理人、境外一般法人開戶。一些證券營業(yè)部作為深圳Ｂ股開戶代理證券商，也可代辦Ｂ股開戶業(yè)務(wù)。投資者可到具備從事深圳證券交易所B股業(yè)務(wù)資格的證券營業(yè)部、深圳證券交易所委托的開戶代理機構(gòu)辦理B股證券賬戶。賬戶開立：168wang.cn-一路發(fā)炒股入門網(wǎng),投資者入門的好幫手

1．境內(nèi)個人投資者需提交：

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（1）金額7800港元（相當于1000美元）以上的外匯資金進賬憑證及其復(fù)印件；-找入門資料就到一路發(fā)炒股入門網(wǎng)

（2）境內(nèi)居民身份證及其復(fù)印件。

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注：境內(nèi)個人投資者辦理B股開戶必須是本人親自辦理，不得由他人代辦，境內(nèi)法人不允許辦理B股開戶。境外個人投資者可委托他人代辦，每個投資者只能開立一個賬戶。

[本文來源于'一路發(fā)炒股入門網(wǎng)'<載轉(zhuǎn)請勿刪除此信息> 原文鏈接：

2．境外個人投資者需提交：

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境外居民身份證或護照、其它有效身份證件及其復(fù)印件。

3．境外機構(gòu)投資者開立B股證券賬戶須提供：商業(yè)注冊登記證、授權(quán)委托書、董事身份證明書及其復(fù)印件、經(jīng)辦人身份證件及其復(fù)印件。

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開戶費：個人每戶120港元；機構(gòu)投資者每戶580港元。

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滬市Ｂ股開戶168wang.cn-一路發(fā)炒股入門網(wǎng),投資者入門的好幫手

憑B股資金賬戶證明，到境內(nèi)具有經(jīng)營B股資格的上海證交所會員申請開立B股股票賬戶。開戶時須提交：

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本人有效身份證明文件、1000美元以上的銀行進賬憑證、《上海B股境內(nèi)居民個人開戶登記申請表》以及上海證券交易所及登記公司認為需要提供的其他材料。-一路發(fā)炒股入門網(wǎng)-入門資料大全

開戶費：境內(nèi)居民個人開立B股股票賬戶，應(yīng)按規(guī)定繳納手續(xù)費。手續(xù)費按19美元/戶標準收取。

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證券營業(yè)部B股開戶168wang.cn-一路發(fā)炒股入門網(wǎng)收集整理入門資料

資者在證券公司屬下證券營業(yè)部開立Ｂ股保證金賬戶：-一路發(fā)炒股入門網(wǎng)-入門資料大全

投資者須提供以下文件原件及復(fù)印件一份，并簽署各項有關(guān)開戶文件，預(yù)留印鑒或密碼：

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（1）Ｂ股股東賬戶確認書（即Ｂ股代碼卡）；168wang.cn-一路發(fā)炒股入門網(wǎng)收集整理入門資料

（2）個人的有效身份證件或機構(gòu)的有效營業(yè)執(zhí)照及機構(gòu)法定代表人簽署的委托代理授權(quán)書和委托代理人身份證件；

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（3）代理開戶的戶主授予代理人各種權(quán)限公證書。-一路發(fā)炒股入門網(wǎng)-入門資料大全

（4）滬市須辦理指定交易。168wang.cn-一路發(fā)炒股入門網(wǎng)收集整理入門資料

第三篇：炒股的相關(guān)知識

炒股的相關(guān)知識

開戶步驟如下：帶身份證去證券公司或者或者中國證券登記結(jié)算公司各地的分公司開股東代碼卡(上海證券交易所股東代碼卡40元，深圳證券交易所股東代碼卡50元，也有的公司現(xiàn)在有優(yōu)惠，比如開深圳送上海，只要50元就可以都開了)。選擇一家證券公司作為自己的代理，并簽委托代理交易協(xié)議書(為了方便最好選擇好證券公司再去辦股東代碼卡，這樣在辦卡的同時可以簽了協(xié)議)。選擇證券公司時，可先在網(wǎng)上查詢一下公司的具體情況。最好是選有實力的大公司如銀河證券等.根據(jù)自己的交易方式選擇轉(zhuǎn)帳方式，如做現(xiàn)場交易可選擇銀證轉(zhuǎn)帳，做網(wǎng)上委托或者電話委托可選擇銀證通(辦理銀證轉(zhuǎn)帳須帶身份證以及股東代碼卡原件和復(fù)印件，資金卡，資金帳號去你選擇的證券公司所指定的銀行辦理，銀證通沒有資金帳號也沒有資金卡，但是不是所有的證券公司的有銀證通業(yè)務(wù)，所以要問清楚,辦銀證轉(zhuǎn)帳也可)。學習使用證券公司的交易委托系統(tǒng)，第一次交易前最好問清楚需要注意的細節(jié)性問題，如果是網(wǎng)上委托，須下載交易軟件，軟件都是免費的，并搞清楚使用方法。將資金通過銀證券轉(zhuǎn)帳或者銀證通轉(zhuǎn)入證券公司(轉(zhuǎn)帳屬于銀行業(yè)務(wù)，在辦理是可問清楚能不能通過電話轉(zhuǎn),最好請辦理過的朋友幫忙,但相關(guān)密碼必須自己一人掌握和輸入,不能由別人代勞)。你可以交易了!

------開戶費:開深市A股帳戶50元,滬市A股帳戶40元,同時開通兩地A股帳戶90元.--------買賣股票和封基如何收取手續(xù)費(買進賣出都要收)?a、印花稅-----0.10%;

b、過戶費------上海(每一千股1元,起點1元),深圳不收;c、交易傭金----最高0.3%,起點5元.--------封基的手續(xù)費

0.25--0.3%,暫無稅

1.一、A股開戶操作流程

1、個人開戶操作流程：

(1)填寫開戶申請表

客戶填寫《開戶申請表》(一式兩份)、《證券交易委托代理協(xié)議書》、上海帳戶的《指定交易協(xié)議書》，同時簽字確認。對交易或存取款有代理人的客戶開戶，除必須填寫上述協(xié)議外，還要求客戶本人和代理人同時臨柜簽署《授權(quán)委托書》(一式三份)。若證券帳戶卡本人不能到場的，由開戶代理人辦理代開戶時，開戶代理人還須出示經(jīng)公證機關(guān)依法公證的《授權(quán)委托書》，帳戶本人應(yīng)承諾承擔由此代理而產(chǎn)生的一切法律責任。

(2)驗證：

客戶需提供本人身份證、滬深股東帳戶卡原件。對交易或存取款有代

理人的客戶開戶，除必須提供上述證件外，還應(yīng)提供代理人的身份證原件及復(fù)印件。

(3)開戶處理：

對符合開戶規(guī)定的客戶，柜臺經(jīng)辦人員將客戶開戶資料輸入計算機，并要求客戶設(shè)定初始交易密碼、資金存取密碼，打印《客戶開戶回單》(一式兩份)。同時，柜臺經(jīng)辦人員按開戶流水號為客戶開立資金帳戶號，并為客戶配發(fā)“證券交易卡”，請客戶在《客戶開戶回單》簽字。

2、機構(gòu)法人開戶流程

法人客戶開戶，須要求其提供以下資料：

(1)《開戶申請表》(加蓋機構(gòu)公章);

(2)工商行政管理機關(guān)頒發(fā)的法人營業(yè)執(zhí)照副本及復(fù)印件(加蓋公章);

(3)法定代表人身份證明書原件、身份證及復(fù)印件;

(4)法定代表人《授權(quán)委托書》和依法指定合法的代理人的身份證及復(fù)印件。

(5)滬深機構(gòu)證券帳戶卡、復(fù)印件

(6)預(yù)留印鑒。

其它開戶流程參照“個人開戶流程”。

2.二、B股開戶操作流程

1、境內(nèi)居民個人：

境內(nèi)居民個人開立B股資金帳戶和股票帳戶，須提供身份證原件及復(fù)印件、B股證券帳戶卡，還必須按如下要求辦理：

(1)憑本人身份證到其原外匯存款銀行將其現(xiàn)匯存款和外幣現(xiàn)鈔存款劃入證券股份有限公司指定的當?shù)劂y行的B股資金帳戶號，暫時不允許跨行或異地劃轉(zhuǎn)外匯資金。銀行應(yīng)當向客戶出具進帳憑證，并向大通證券營業(yè)部出具對帳單。

(2)憑本人身份證和本人進帳憑證到大通證券營業(yè)部柜臺開立B股資金帳戶，開立B股資金帳戶的最低金額為等值1000美元?？蛻舯救颂顚憽堕_戶申請表》。

(3)其它開戶流程參照“個人開戶流程”

3.三、網(wǎng)上委托開戶操作流程

1、客戶開戶申請：

客戶在開立個人資金帳戶后，閱讀《網(wǎng)上證券委托交易協(xié)議書》(一式兩份)并簽字，填寫《開戶申請表》各兩份。如未開立資金帳戶須先行開立資金帳戶(見前文開戶操作流程)。

2、驗證：

客戶需提供本人的證券帳戶、身份證原件及復(fù)印件各一份。如有委托代理的，委托代理人還必須提供身份證及復(fù)印件。

3、開戶處理：

對符合開戶規(guī)定的客戶，柜臺開戶人員向客戶發(fā)放網(wǎng)上交易的CA證書(客戶應(yīng)注意及時修改證書使用密碼)，請客戶在《客戶開戶回單》簽字。

第四篇：我想學習炒股，怎么快速入門??？

投資者如需入市，應(yīng)事先開立證券賬戶卡，我想學習炒股，怎么快速入門??？。分別開立深圳證券賬戶卡和上海證券賬戶卡。

（一）辦理深圳、上海證券賬戶卡 深圳證券賬戶卡 投資者：可以通過所在地的證券營業(yè)部或證券登記機構(gòu)辦理，需提供本人有效身份證及復(fù)印件，委托他人代辦的，還需提供代辦人身份證及復(fù)印件。證券投資基金、保險公司：開設(shè)賬戶卡則需到深圳證券交易所直接辦理。開戶費用：個人50元/每個賬戶；機構(gòu)500元/每個賬戶。上海證券賬戶卡 投資者：可以到上海證券中央登記結(jié)算公司在各地的開戶代理機構(gòu)處，辦理有關(guān)申請開立證券賬戶手續(xù)，帶齊有效身份證件和復(fù)印件。委托他人代辦：須提供代辦人身份證明及其復(fù)印件，和委托人的授權(quán)委托書。開戶費用：個人紙卡40元，個人磁卡本地40元/每個賬戶，異地70元/每個賬戶；

（二）證券營業(yè)部開戶 投資者辦理深、滬證券賬戶卡后，到證券營業(yè)部買賣證券前，需首先在證券營業(yè)部開戶，開戶主要在證券公司營業(yè)部營業(yè)柜臺或指定銀行代開戶網(wǎng)點，然后才可以買賣證券。證券營業(yè)部開戶程序（1）個人開戶需提供身份證原件及復(fù)印件，深、滬證券賬戶卡原件及復(fù)印件。若是代理人，還需與委托人同時臨柜簽署《授權(quán)委托書》并提供代理人的身份證原件和復(fù)印件。（2）填寫開戶資料并與證券營業(yè)部簽訂《證券買賣委托合同》（或《證券委托交易協(xié)議書》），同時簽訂有關(guān)滬市的《指定交易協(xié)議書》，協(xié)議書《我想學習炒股，怎么快速入門??？》。（3）證券營業(yè)部為投資者開設(shè)資金賬戶（4）需開通證券營業(yè)部銀證轉(zhuǎn)賬業(yè)務(wù)功能的投資者，注意查閱證券營業(yè)部有關(guān)此類業(yè)務(wù)功能的使用說明。選擇交易方式 投資者在開戶的同時，需要對今后自己采用的交易手段、資金存取方式進行選擇，并與證券營業(yè)部簽訂相應(yīng)的開通手續(xù)及協(xié)議。例如：電話委托、網(wǎng)上交易、手機炒股、銀證轉(zhuǎn)賬等。

（三）銀證通開戶 開通“銀證通”需要到銀行辦理相關(guān)手續(xù)。開戶步驟如下： 1．銀行網(wǎng)點辦理開戶手續(xù)：持本人有效身份證、銀行同名儲蓄存折（如無，可當場開立）及深滬股東代碼卡到已開通“銀證通”業(yè)務(wù)的銀行網(wǎng)點辦理開戶手續(xù)。2．填寫表格：填寫《證券委托交易協(xié)議書》和《銀券委托協(xié)議書》。3．設(shè)置密碼：表格經(jīng)過校驗無誤后，當場輸入交易密碼，并領(lǐng)取協(xié)議書客戶聯(lián)。即可查詢和委托交易。（注：詳細內(nèi)容見以后“銀證通”章節(jié)）參考資料：news1.jrj.com.cn/news/2003-08-26/000000631533.html 學炒股很難掙到錢，所以不要學炒股，要學會投資。

想投資股票應(yīng)該：

1.首先了解國家的政策法律法規(guī)。

2.學習投資理念，找一些好的介紹投資理念的書籍。

3.關(guān)注國家政策和經(jīng)濟動態(tài)。

4.想投資股票，還要學會股市的技術(shù)分析。

5.理論聯(lián)系實際，一切靠自己。

第五篇：理性之辯,激情之辯——辯論知識入門

一、東西方歷史看辯論

（這一段寫得比較枯燥，如果你讀不下去，請直接跳到第二章）

辯論是一項技術(shù)，更是一項藝術(shù)。人類進行辯論的歷史就是人類歷史的本身，因為唯有辯論才能讓人們能夠抽絲撥繭，透過表象的重重迷霧看到本質(zhì)——最起碼是接近本質(zhì)。有記錄的辯論出現(xiàn)在中西方哲學和倫理學大發(fā)展的時期，即中國的春秋戰(zhàn)國和希臘的城邦制度之時，之后幾千年來，凡是大的哲學家、思想家，一般都是大的辯論家。這原因非常簡單，因為一個人想要讓別人相信自己說的話，就需要說服，就需要辯論，直到讓別人接受自己為止。從這個意義上來講，我們雖然無法想象大家們辯論的情形，但很多大家的書籍中都有著明顯辯論的痕跡——我們讀書的時候，很多時候會發(fā)現(xiàn)，某一位思想家的某幾個觀點明明就是針對著他前面時代的某個人所說，就是在辯駁。在中國，最早的有記錄的辯論當屬于公孫龍，他是諸子百家中的“名”家，就是那個講“白馬非馬”的那個，事實上講的是事物的普遍性和特殊性。名家學派有作為學者自然有著睿智的一面，但也有作為辯論賽場上的想追求勝利的人——自然有不講客觀情況，而只將推論之理的一面。莊子里說他們“合同異，離堅白，然不然，可不可。困百家之知，窮眾口之辯”，司馬遷直接在《史記——論六家要旨》中寫到，名家“苛察繳繞，使人不得反其意”，這些意思都是說，名家善于辯論，他們能能把一件事情說對，但同時也能通過辯論讓人覺得是錯的。他們能質(zhì)疑諸子百家，甚至把人辨的自相矛盾，讓人無法辯駁，啞口無言。這里面有一個故事可以說明這一學派辯論之事，名家有個代表人物叫鄧析，本身是個訟師，就是古代打官司的律師，有一年洧（wěi）水發(fā)了大水，淹死了鄭國的一個富人。尸首被人撈去了。富人的家屬要求贖尸，撈得尸首的人要錢太多，富人的家屬就找鄧析打主意。鄧析說：“不要急，他不賣給你。賣給誰呢？”撈得尸首的人等急了、也去找鄧析打主意。鄧析又回答說：“不要急，他不找你買，還找誰呢？”(《呂氏春秋》中《審應(yīng)覽·離謂》)故事沒有說這件事最后的結(jié)局，我們也可想而知了。中國的傳統(tǒng)社會是一個以儒家思想為顯學，但在事實上施行的法家制度，而輔以道家和佛家兩種出世思維的社會。這個社會中，思想家或者知識分子們?yōu)榱俗屓遽尩婪ǖ睦碚撏陚洌恢痹谶M行著各種各樣的辯論。任何一種思維的轉(zhuǎn)變，新想法的提出，必然伴隨著激烈的爭論或者辯論。這里面最有代表性的是佛學的辯論：佛學歷來有辯論的傳統(tǒng)，各個名僧云游四方，就著佛經(jīng)的理解與不同的高僧辯論，就是所謂的“談經(jīng)論道”“論經(jīng)”或者“斗法”。當然，僧人們的辯論本身在佛經(jīng)之內(nèi)，結(jié)合自己的感悟，通過一定的邏輯系統(tǒng)進行論法。其實，到目前為止，我們在藏傳佛教中仍能找到這樣的影子，藏族的僧侶們赤裸著一只手臂，用佛經(jīng)大聲去和對方辯論。雖然我們不理解他們在說什么，但是，辯論本身確實是讓佛教的弟子們對于經(jīng)法有著更深入一層的理解。

西方的起源更有意思，蘇格拉底是古希臘的大哲學家，柏拉圖和亞里士多德這三杰之中，蘇格拉底是師傅，自然更受世人尊敬。蘇格拉底長得很丑陋，有意思的是蘇格拉底經(jīng)常喜歡用這張丑陋的臉和人面對面辯論。蘇格拉底的辯論方式是這樣的，首先他承認自己無知，然后提出一個問題。每當人們回答之后，他就對方的答案提出新的問題，就像是我們刨根問底一樣。舉個小小的例子，蘇格拉底是這樣說明什么是“勇氣”的：

一次，一個著名的政治家在演說。演說的內(nèi)容是如何愛國，講到最后，那人卻滔滔不絕地大談勇氣，大談為國獻身的光榮。這時蘇格拉底走上前去問他：“這位先生，請原諒我打斷您的講話。請問，您說的勇氣，究竟是指什么呢？”

“勇氣就是要在危急的時刻堅守崗位?！蹦侨撕喍痰鼗卮稹?/p>

“但是正確的戰(zhàn)略要求你撤退呢？”蘇格拉底又問道。

“那——那就是另一回事了。當然，在這種情況下，你不應(yīng)該再堅守崗位了?！?/p>

“這么說，勇氣既不是堅守崗位，又不是撤退了？那么，您說的勇氣到底是什么呢？” 這個演說家皺眉頭了：“你贏了。說實話，我也不太清楚?！? “我也不清楚，”蘇格拉底說，“不過，我覺得勇氣是去做合理的事情，不管是否危險。”

“這話說得不錯?！比巳褐杏腥撕暗?。

蘇格拉底繼續(xù)說：“勇氣就是在危險的時刻，保持頭腦的清醒，鎮(zhèn)定而沉著。從這一意義來說，它的反面就是感情的過度沖動，以至失去理智。” 到此，關(guān)于勇氣的意義，蘇格拉底的定義要高出那位政治家一大塊了，可以說更接近了真理。在蘇格拉底之后，中世紀的西方，是基督教控制的時代，而基督教的教義和經(jīng)典就成了辯論的對象。文藝復(fù)興和啟蒙運動兩次讓人覺醒的運動，更是伴隨著大量的辯論。當然，這個時候，像達爾文和牛頓一樣的人帶給世界的驚奇——達爾文讓殖民主義者首次有了理論的力量——社會達爾文主義，去回擊那些質(zhì)疑殖民主義的人。而牛頓則讓人們爭辯，這個世界是否存在著自然法則，而不只是神諭呢？西方出現(xiàn)了專門用于論戰(zhàn)的小冊子以及文體，思想者們用辯論不斷回應(yīng)其他人的詰難等等。到了現(xiàn)代，辯論更是成了國會、議會的常事，想通過一份議案？必須經(jīng)過與若干不同黨派不同政治主張或者不同地區(qū)代表的辯論才變得可能。世界上最有名氣的辯論當屬于美國競選總統(tǒng)的電視辯論了，誰能在辯論中贏得觀眾的信任，誰就能當總統(tǒng)！從這個意義上來說，辯論在改變著世界！歷史用事實說明，辯論實在不可小覷！

二、介紹現(xiàn)代辯論賽

華語辯論賽，可以說是世界辯論史上的奇葩。原因很簡單，漢語本身語言的復(fù)雜性，多義性詞語眾多，和語言優(yōu)美的特點，結(jié)合著中國幾千年的文化以及現(xiàn)代社會的工業(yè)文明——可以說，華語辯論在世界上獨一無二，舉世無雙，當驚世界！

這么說并不夸張，漢語本身的一些特點，識別的語言不能比擬的，一個吃字，不說短小的表達方式，只說成語就有二十多個，簡單列舉如下： “狼吞虎咽

大口大吃

細嚼慢咽

饑不擇食

饕餮（tāotiè）盛宴

因噎廢食

大快朵頤

食之無味，棄之可惜

食不厭精，膾不厭細

津津有味

好吃懶做

寢食不安

食不下咽

吃喝玩樂

生吞活剝 ??”

這在其他語言中簡直是不可能的。同時，文化上的差異更是非常大，整個歐洲的歷史除了各個帝國的建立，中世紀宗教的統(tǒng)治，和近現(xiàn)代工業(yè)文明就說不出什么了，美國的歷史更是不到三百年，但中國的文化一推就是五千年，其他能與中國文化相媲美的文明基本上都已經(jīng)沒落了——這意味著什么，一個有著五千年底蘊的民族，加上發(fā)達的現(xiàn)代文明，當在辯論賽場上出現(xiàn)的時候，簡直就是一種華麗的演出——就如北京奧運會的開幕式一樣，窒息得讓人不敢評頭論足。想想看，這樣一個國家的辯論賽，會是怎樣的精彩？

現(xiàn)在我們所熟知的電視辯論賽以及我們舉辦的辯論賽，應(yīng)該說起源于和一九九三年的新加坡國際大專辯論賽。獅城舌戰(zhàn)給了一代代大學生多少振奮和鼓舞，已經(jīng)成為了一個不可磨滅的經(jīng)典。復(fù)旦大學辯論隊的那些選手，幾乎成了知性青年的偶像。蔣昌建最后一句話總結(jié)陳詞用了一句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用他尋找光明”，更是引起了眾多追求理性大學生的共鳴，辯論無可辯駁地走進了大學生的領(lǐng)地。我承認，到目前為止，九三大專辯論賽給我的影響仍然振聾發(fā)聵，不能忘懷。

在之后，辯論賽得到了很多發(fā)展，在規(guī)則上也不斷變化。近些年最大的變化就是攻辯環(huán)節(jié)的加入，使得辯論賽更是針鋒相對，具備更強的觀賞性。但是無論如何改，現(xiàn)在的辯論賽都會有一些共同的特點，如下：

1、世界上的很多事情沒有辦法簡單用對與錯來衡量，但辯論賽必須分出勝負。這很好理解，賽場上自然要分出勝負。但是，這種勝負只是相對的，只是一段時間內(nèi)的，或者在當時的賽場上的。辯論的勝負與真理無關(guān)，只是向著真理走近了一步

2、現(xiàn)代辯論賽追求著“好看”，或者叫“可觀賞性”

其實，從這一點上來說，已經(jīng)脫離了辯論的本質(zhì)——探索真理?，F(xiàn)代辯論賽的舉辦，很多時候有很多利益性的內(nèi)容有關(guān)，所以，追求好看成了辯論賽的一個目的，也因此現(xiàn)代辯論賽未必能得到讓人信服的邏輯上的進步

3、辯論賽的好看程度往往決定著結(jié)果，而非辯論本身

真正探索真理的辯論，由一個口齒木訥的人說出來，一樣也具備驚天動地的效果，但現(xiàn)代辯論賽并不是這樣。我們看辯論的時候，常常被滔滔不絕的一方吸引過去，即使他們言之無物，或者在一直重復(fù)著一個沒有新意的觀點或例子。一些詭辯以及幽默的轉(zhuǎn)移話題往往能起到引人注意的作用，所以很多初學辯論的人容易走向這個方向，以為這就是辯論

4、真正的辯論是理性的，邏輯的

最佳的辯論就是在邏輯的層面上辯論，按照邏輯，設(shè)立一個起點，經(jīng)過一系列的推論，到達一個結(jié)論。如果結(jié)論是和起點的設(shè)立是相互矛盾的，這樣就證明他錯了，這樣的辯論才叫真正的辯論。其實，這就是哲學上的“二律背反”或者“悖論”，同一件事情，通過不同原理竟然得出不同的結(jié)論，這是辯論真正能揭露的深層次問題。比如，我們可以舉這樣一個例子：神學中，上帝是萬能，沒有做不到的事情的，那么我就問問：上帝能不能做到他做不到的事情？

5、雖然辯論是理性的，但是，理性也是在客觀世界中的理性，并不能僅僅是邏輯

客觀世界中，有很多東西不是理性能解決的了的，如果單純依照理性的推論，未必讓人信服。在很多時候，在推理上或許能占到便宜，但是，如果現(xiàn)實世界上卻根本不是那么回事，這樣的辯論也是無效的，所以，邏輯也不能算是全部的辯論，只是一部分

6、無論怎樣的辯論，都是建立在客觀事實基礎(chǔ)上的，這一點沒有改變的余地

辯論或許可以天馬行空，但是，當你夠到了天空而忽略了大地，當你見到了神靈而忘記了人類——我們或者可能在邏輯世界中窺得不同的境界，但是如果這境界離我們的常識或者事實很遠，這種辯論也是沒有效果的。不管是怎樣的辯論，必須腳踩大地，而面向天空。否則，即使你的劫難讓對方啞口無言，即使你的邏輯無懈可擊，你也不會打動那些真正冷靜的評判者們

7、更多的論據(jù)會彰顯理性

辯論就是一項理性的活動，這個時候，大量的論據(jù)，簡直就是理性本身。在一個用事實說話的時代中，誰掌握著炫目的事實，誰就是贏家。有時候我們可能會疑問，部分的事實會不會讓人覺得“以偏概全”？會不會是用偶然定義必然？是不是用個例定義整體？以個別性影響普遍性？誠然，這種可能性存在。但是，如果我們的論據(jù)，我們的事例，我們掌握的歷史再一次次重演，它就是有著說服性的力量。這里面有著深刻的哲學倫理：雖然個體不足以影響普遍性，但是新的事務(wù)發(fā)展總是由小到大的，如果同樣的事情一再重演，或許這就意味著一種趨勢——一種新的事物戰(zhàn)勝舊的事物的趨勢。搜集足夠多的有利于我方的論據(jù)，比簡單的邏輯對抗更有威力

8、決定勝負的，有著可觀賞性，氣勢，邏輯，論據(jù)，表達的流利程度，外在形象等多方面原因，這種勝負雖然并不“科學”，但有著內(nèi)在的合理性，也許不是辯論隊員能理解的了的。我們在第一點說過，辯論要分出勝負，但事物的本身是沒辦法以絕對的對錯判定的。我們在第二點說過，現(xiàn)代辯論賽注重可觀賞性。我們第三點說過是否好看直接影響結(jié)果，我們在四五六七點中又說過，其實邏輯的本身，客觀事實等都是影響辯論的因素，因此，現(xiàn)代辯論賽的結(jié)果是受多方面影響的，我們的比賽就是比賽，贏或者輸都不是某種偶然，重要的是，我們享受過程，享受辯論帶給我們無限的樂趣。

現(xiàn)代辯論賽，在我看來，簡直是大學生快速提高自己的最佳選擇，請看清楚，是最佳，不是最佳之一。是最，是一個極端的詞。在大學中，如果你有一群和你志同道合的隊友，你有日夜研究辯題的勤奮，你有苦讀搜尋資料的經(jīng)歷，不管結(jié)果怎樣，你已經(jīng)選擇了大學之王——辯論。

怎么說辯論都不過分，問題是，必須全身心的投入進去，那感覺好極了！

三、辯論的準備

準備辯論賽是一個暨緊張又充實的過程，很值得享受。

準備的過程，其實就是一個在自我提升的過程。任何一種觀點，不經(jīng)過打磨，總不會變得光彩照人，準備就是這個打磨的過程。在一場辯論賽的準備中，我們通常有一些共同性的東西值得注意，如下：

1、對于很多辯題，網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)有了一些現(xiàn)成的東西，要學會對待這些東西

首先，這些東西對于任何初學辯論，或者初接觸辯題的人來說，無疑具備著巨大的吸引力。網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)有的一些東西自然是前人的結(jié)晶，借鑒意義很大，仔細閱讀，認真理解，有利于快速理解辯題，有利而無害。但是，需要明白幾點：第一，你查到的你對手一定也能查到。第二，前人的東西也只是他們的理解，他們的東西未必真的高明。第三，請你放心吧，你是不可能找到一份特別完整的辯論方案的。第四，網(wǎng)絡(luò)上的東西，是他們時代的東西，也許他們的寫作在2003年，而你參加2008年的辯論賽，這幾年的時光可能并不長，但人們觀念的差距已經(jīng)非常大了。舉個例子，我們有一個爭辯，貧困生是不是應(yīng)該買手機。2003年的觀點和今天甚至迥然不同，所以，你用網(wǎng)上的東西，一定有選擇批判著使用！

2、對于辯題中的任何一個字，都是需要查到其概念的，這是查資料最底層的東西

這很容易理解，你拿到一個辯題，第一件事情就是查清楚辯題中每一個詞是什么意思。不要以為你對漢語的理解能力很強，在辯論中，一個微小的定義不同能導(dǎo)致完全不同的兩個結(jié)果。當你查這些辯題中的詞語的時候，你很有必要多查幾個字典，以便找到適合自己的定義。辯題“網(wǎng)絡(luò)利大于弊”還是“網(wǎng)絡(luò)弊大于利”的問題中，什么是網(wǎng)絡(luò)，什么是大于，什么是利，什么是弊等等，都有著非常尋常的意義。我記得我第一次聽這個辯題的辯論的時候，正方理論對于網(wǎng)絡(luò)定義后，馬上說，我們說的網(wǎng)絡(luò)，不僅僅值得是電腦網(wǎng)絡(luò)，也包括電話網(wǎng)絡(luò)，通信網(wǎng)絡(luò)，交通網(wǎng)絡(luò)甚至郵政網(wǎng)絡(luò)等——雖然這絕對有耍賴之嫌，但是，可以從一開始這樣一句話，就讓正方就立于不敗之地，讓人叫絕，誰讓你沒有把網(wǎng)絡(luò)定義為電腦網(wǎng)絡(luò)呢。反方無論如何掙扎，他們不能對抗各類網(wǎng)絡(luò)對人類帶來的福祉，不是很可憐嗎？

其實，查到概念和界定概念又是一個話題。在一場辯論中，我們必須有概念的明確界定才能辨的起來。如上面例子，網(wǎng)絡(luò)利大于弊或者網(wǎng)絡(luò)弊大于利，究竟在說什么網(wǎng)絡(luò)？如果把網(wǎng)絡(luò)含義擴大化，雖然表面看立于不敗之地，但如果對方反駁說我們辯的本應(yīng)是電腦網(wǎng)絡(luò)，我們是不是要和對方辯“網(wǎng)絡(luò)是什么呢”？這個時候，不妨大度地說：我們知道你們在整個網(wǎng)絡(luò)的概念下你們沒辦法辯，只有一個結(jié)果是輸，我們也不愿意這樣贏你們，咱們現(xiàn)在限定就在電腦網(wǎng)絡(luò)這個范圍——這樣一來，顯得又大度，又讓對方“打破牙齒肚里咽”，說不出什么。相反，如果就著什么事網(wǎng)絡(luò)開始辯，雖然有字典做后盾，看似能逞口舌之快，但不會獲得評委的支持。

另外，就查字典來說，除了我們現(xiàn)有的成型的字典之外，一些網(wǎng)路知識庫，如維基百科，百度知道，金山詞霸等，也可以作為一定的參考。因為，網(wǎng)絡(luò)知識庫的更新速度很快，他們已經(jīng)在或多或少地影響當代各種傳統(tǒng)的知識庫。

3、基于事實的論據(jù)最有說服力

這一點，在我寫的第二章的第7點已經(jīng)說明過一次，這里舉一個小小的例子。

就在前天，我看到的辯題是“天災(zāi)比人禍更恐懼”和“人貨比天災(zāi)更恐懼”?？梢哉f，這個題目是一個絕佳的題目，中性，兩方面均有可言的，沒有明顯的偏頗，對于人禍險于天災(zāi)，中國每年的車禍死10萬人，正方就問，每年都有十萬人，一次天災(zāi)的地震或者颶風才能有多少人死亡，你說誰厲害？而對于天災(zāi)險于人禍，就可以舉中世界的歐洲罹患鼠疫，簡直是整個國家的人口滅絕。還有地球大爆炸，造成了恐龍文明——事實上還可能有史前人類的滅亡。各朝各代均有大的瘟疫，往往瘟疫盛行，就是整個地區(qū)的人口滅亡等等。真實事例的例證最有力量，也最能引起人的思考。在辯論中，往往一組數(shù)字，一個權(quán)威的來源，一個歷史故事，一個文化典故，一個身邊的例子等等，最具備殺傷力。但是，這些都需要有精心的準備，而這種準備的過程，是一種極大地提高

4、有文化的辯論最為好看

呵呵，這是個很有意思的句子，什么叫“有文化”。余秋雨有一句話我倒是很認同，大意是這樣的：“有學歷不代表有文化”。其實，我們很多大學生對于文化的了解確實是貧乏的，對于古代中國種種有味道的典籍，不要說看過，就是連名字都沒有聽過。問一問什么是中國千百年來的正統(tǒng)思想“儒家文化”，恐怕沒有幾個人能有一個讓人比較滿意的回答。而在辯論中，我們用滿口的大白話和用帶著文化清香的典故、成語、或者是援引前賢們的只字片語的效果是完全不同的。一個有著圣賢作為支持的辯論才是真正好看的，因為無論從他們語言的優(yōu)美程度，表意的凝練程度，還是對于語言分寸的掌握，有文化的辯論選手都是最吸引人的。不過，這怎么說呢，對于某些辯論題目可以進行文化內(nèi)容的快速培訓(xùn)，但更多的則是閱讀的問題，一個不好解決得問題

5、立論必須貫穿全隊，并且強勁而有力

辯題的根本，就是立論。如果這個論立不起來，就如同人沒有骨頭，成了一堆爛肉。在辯論的準備過程中，辯論隊員通常能想到很多思路，誠然，這些思路都有用，但是，辯論必須圍繞著一個最為強勁的思路，就是立論。立論必須貫穿于大家的辯論中，人多力量大，眾人拾柴火焰高，一個立論被大家一起立，這個理論才具備殺傷力，而大家千萬不可各自為戰(zhàn)。其實說到這里，另一個問題就有了，就是這個立論一定要立得起來，一定要腳踩大地，一定要讓人覺得有道理，不能沒有根基。在眾多的選擇中，我們要選擇一種最有道理，最讓人信服的思路作為立論，這是決勝之根本

6、攻辯盡量不要用開放性提問，準備攻辯的時候必須會有連環(huán)套 攻辯最忌諱的就是開放性提問，一個開放性提問可能就會讓攻辯變得糟糕至極——因為你給了對方開口的機會。當然也不是說完全不能用，要使用開放性的提問是要做好充分準備的，當對方洋洋灑灑萬言已出，而你用一個小小的一個提問讓對方啞口無言——這是高手中的高手。一般情況下，就是讓對方回答是或者不是更好些。攻辯其實是近幾年辯論賽改良的地方，他給了一個充分斗邏輯的機會：一方只需問，另一方只需答，這就意味著雙方可以就著邏輯針鋒相對的對攻——既然是夠邏輯，主動的一方，即提問的一方，必須設(shè)計出一連串的問題，不管對方回答是或者否，都達到你想要的效果。用趙本山的笑話來講（原文記不清了，請諒解）：“范偉提問：過年了，一家子有一頭豬和一頭驢。你說是先殺豬呢，還是先殺驢呢？大忽悠的徒弟說，先殺驢。范偉說，恭喜你回答正確，豬也是這么想的。大忽悠的徒弟又說，那就先殺豬?；腥淮笪虻内w本山說，不長進吧你們，你回答先殺豬，驢也是這么想的！”這是一個絕妙的注釋，有很多時候，邏輯會引向一個自相矛盾的結(jié)論，前文提過，這在哲學上叫“二律背反”，而這樣自相矛盾的7、準備辯論必須得有陪練，模擬實戰(zhàn)

不管怎么準備，如果沒有經(jīng)過實戰(zhàn)，我們是沒辦法找到辯題中真正針鋒相對的地方的，準備的效率并不高。一支辯論隊，決不是幾個上場隊員組成的，更包括替補，以及陪練。之所以成為陪練，不一定是因為陪練的思維不夠睿智——往往都是因為他們的口齒沒有上場隊員伶俐造成的。而在平和心態(tài)的訓(xùn)練中，更偏重于邏輯對抗而不僅僅是帶動場面的時候，陪練甚至比場上隊員的觀點更犀利。在實戰(zhàn)性質(zhì)的訓(xùn)練中，陪練的存在容易讓隊員們弄清楚對方的觀點，并提出有針對性的方案——因為，陪練一方面在想對方的觀點，一邊在設(shè)計怎樣駁倒對方的觀點，從這一點來說，陪練甚至掌握著比上場隊員更完善的全貌。模擬實戰(zhàn)不但可以讓辯論隊員們更了解雙方的觀點，更是用真實的場景促使辯手們進入狀態(tài)

8、除了正常的論據(jù)外，我們的準備必須有或者詼諧幽默，或者振聾發(fā)聵，或者引人深思的一些東西——引發(fā)一些情感反應(yīng) 幽默是辯論中最耐看的一種，也能帶動起全隊的氣勢和盤活觀眾的氣氛。一次恰如其分的幽默，甚至比論述很多論據(jù)的效果來的要好，笑聲就是力量。善用幽默的辯手永遠是賽場中最受關(guān)注的焦點，因為想幽默不容易，既需要有理，更需要有幽默感，還得有合適的表演天分。幽默感不是每個人都有的，同樣一個幽默，有的辯手可能把人說笑了，也有的可能把人說悶了，如果不善幽默，還可以用“煽情”的方式，也會有效果。從本質(zhì)上來說，辯論無論是邏輯還是論據(jù)都是理性的，但是，有些時候恰恰是感性決定結(jié)果。在融合了理性的辯論里面，揉一些能引發(fā)人情感反應(yīng)的東西，那效果可能奇佳。1993年，蔣昌建就是一句“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明”來打動人心的。雖然現(xiàn)在我想來，這句話實際上和辯論根本沒什么關(guān)聯(lián)之處

9、良好的舉止可以獲得觀眾的滿意

什么叫做良好的舉止？我們可以看看什么是不好的舉止：衣著不統(tǒng)一，站立的時候把凳子碰倒，搶話筒，搶話，說口頭禪，講話的時候愛攻擊人而不是就事論事等等。這些方面，都容易給觀眾造成不好的印象，在準備辯論的時候都要有效的訓(xùn)練。真正儒雅的舉止，能獲得評委和觀眾發(fā)自內(nèi)心的尊重，甚至優(yōu)于辯論本身來給我們的享受。

良好的舉止還表現(xiàn)在一些謙詞的使用上。辯論雖然講究的是“當仁不讓”、“舍我其誰”，但是，這并不代表我們說話要說滿，不留余地。相反，如果我們在激烈的辯論中能使用一些謙詞，如“聽了你方的論詞我們非常佩服你的口若懸河，怎奈真理并不是站在你們一邊的，所以請允許我指出你方的幾個問題??”“對方辯友剛才一席話說得慷慨激昂，但小女子仍有一事不明??”“聽君一席話，勝讀十年書。怎奈我方才疏學淺，仍是聽不明白??”“謝謝對方辯友”等等，反而會讓評委和觀眾們覺得這才是辯論——很謙虛，但又堅持原則，同時給人美的享受。流暢自然的使用謙詞一方面可以全面提升評委對于辯手的印象，另一方面，說謙詞的時候?qū)Ψ叫枰褙炞⒌穆牐曳絽s可以用這個時間理順理路，獲得寶貴的思考時間。

10、設(shè)計一個經(jīng)典的團隊“亮相”

團隊亮相是一個值得設(shè)計的過程，不要小看亮相，幾個人幾句話的自我介紹，通常能造成兩方面的結(jié)果：第一，開始的聲勢誰大，誰從心里就更有底氣。第二，亮相這幾句話，是辯手們第一次在對方面前說話，能讓對方在看你的表現(xiàn)中判斷誰將是攻辯的對象。一般來說，說話氣勢不夠的人被選中作為攻辯對象的可能性極大。這不難對付，設(shè)計一個大家共同完成亮相，在這個亮相中揚長避短，讓對方看不出誰是說話氣勢不夠的即可。其實，亮相客觀上講就是一次表演，完全可以通過訓(xùn)練拿出最佳效果，多練幾次，這樣簡單的表演還有什么做不到的么？

11、關(guān)于背誦的問題

背誦論據(jù)和讀論據(jù)是兩種截然不同的感受。背誦的通常要比讀的好看，但是問題是，不是每個人都有那么博聞強記的本事的。在我們能力不到的情況之下，選擇讀論據(jù)也不錯，最重要的是我們讀要讀得流暢，有氣勢，有感染力。我并不贊成完全去背誦，我贊成去說，即在充分理解辯題的基礎(chǔ)上去講解，往往能達到更好的效果。而背誦嗎——背不下來也無所謂，雖然背下來肯定更厲害一些。

四、唇槍舌戰(zhàn)

扣人心弦的辯論賽終于開始了，人們很快被辯論之美吸引，進入了忘我的境界。我們說有時候覺得場上的空氣都凝滯了——中國語言可以表達出一些根本不可能存在但卻讓人覺得就是那樣的狀態(tài)，空氣怎能凝滯，是我們自己的呼吸和心跳凝滯了吧——可是我們的呼吸和心跳又怎么能凝滯——只是我們的一種感覺吧，而這種感覺用這語言表達竟如此貼切！當辯論開始，我們的辯手需要做些什么，請看： 第一：當對方一開口，就要努力找漏洞

這或許是句廢話，但確有可說之處。一種是對方的論據(jù)論點在我方準備范圍之內(nèi)，出現(xiàn)這種情況的時候簡直就是在為我方加分。另一種對方的觀點我們沒有聽過，但是對方在陳述過程中語言會出現(xiàn)語言上的錯誤——在哲學上這叫語言的陷阱，即由于語言存在的問題，使得不能表述自己想表達的問題。舉個例子，“good”在哲學中有兩種意思，“善”與“正確”，在哲學中這是兩個不同的概念，哲學家們在用good這個詞的時候非常吃力，往往在一段話中不斷變化這兩種意思，最終不知所云，在漢語中這樣的情況也不鮮見。找語言上的漏洞是相對容易的，但是用用即可，不可糾纏，因為這并不是辯論正途。在語言漏洞之外，就是硬碰硬地找觀點上的漏洞了，這就是真功夫，不需要贅述了。

第二：請注意，需要正面迎敵

這一說法和我們一屆屆傳下來的怎么如此不一樣？正面迎敵，不是要落到陷阱中嗎？我卻告訴你，大多數(shù)的時候你是需要正面迎敵的。辯論不是詭辯，詭辯至多只是辯論的一種技巧，詭辯采用的無法就是轉(zhuǎn)移話題，偷換概念，斷章取義，而真正的辯論是需要針鋒相對的。采用詭辯的方式是為了應(yīng)付我們確實不太好說的地方——如果對方提出一個完全沒有接觸過的東西，那是需要轉(zhuǎn)移話題的，但是，轉(zhuǎn)移話題是暫時的，在后面的辯論中，還是需要針對對方提出的東西進行反駁——否則，別以為評委和觀眾們看不出來誰在逃跑，是要被扣分的。而勇于正面迎敵，在大多數(shù)時間不是壞事。當然，如果確實在某一方面不利于我方，該詭就詭一點吧，總不能當成魚肉任人宰割吧。第三，不要用有敏感政治性的事例去辯論

用政治事例去辯論，尤其是用涉及到比較敏感的政治事例辯論，在我看來，是一種不守游戲規(guī)則，竭斯底里的做法，是要被看不起的。我曾不只一次看到過這樣的辯論：某一辯手用現(xiàn)在政府推行的政策來說明他們是對的，之后反問一句：“請問對方辨友，你敢說政府是錯的嗎？你敢說共產(chǎn)黨是錯的嗎？”誰敢接下一句？我們的國家現(xiàn)在變得開放，很多事情已經(jīng)可以談?wù)?，但開沒有開放到讓我們在辯論賽場上公然議論這些。事實上，我們的黨和政府是做過很多錯事的，這一點我們黨自己也從不否認，可如果用“難道政府錯了嗎”這樣的話質(zhì)問對方，一是政府確實也有做錯的時候，命題本身不成立。二是這根本不是辯論，是一種威脅。今天我講的是辯論，關(guān)于政治情況不想多說。我想，如果一定要用到政治事例，也不要用威脅的方式去逼對方就范，這樣做本身就意味著輸了，即使贏得了氣勢，卻事實上輸了人格。第四，一個人不要說得過多

我們有的辯手，一說話就滔滔不絕，自由辯論中也可以說長達半分鐘?？陀^上，你是在給對手機會，因為你說的越多，漏洞只能越多。而且更糟糕的是，你在剝奪你的隊友們說話的權(quán)利。或許你的隊友已經(jīng)想到了一串妙語，因為你占用了他的時間，卻說不出來。在自由辯論的時候，可以有一個口齒伶俐的為主，但是其他人在他創(chuàng)造時間的時間內(nèi)，大腦一定積極運轉(zhuǎn)。一個人的辯論不叫辯論，是演講，一個隊的才是辯論 第五，不要去辨哲學

很多時候，我們舉例子，會被別人說這是個體現(xiàn)象，于是就進入了普遍性和特殊性的領(lǐng)域。我們舉例說現(xiàn)在有很多現(xiàn)象是普遍的，對方就說事物是變化發(fā)展的，現(xiàn)在普遍不代表以后普遍，再一次引入哲學的領(lǐng)域。我們說有些原理已經(jīng)被證明是真理，有人就問你怎么知道他就是真理，似乎一切都可以被懷疑了。引入哲學領(lǐng)域去辯論是必要的，沒有哲學中的邏輯，何來辯論。但是，如果開始辯哲學，比如辨普遍性和特殊性哪個重要，這根本就是沒有結(jié)果的，辯論的意義也就不存在了。既然沒有結(jié)果，何談辯論？

我們需要的辯論，需要有哲學的思維，但也不能辯哲學的概念，這并不是一件難事。第六，辯論要合理，不要為口頭上的贏而辨，辨那些大家都認可的合理的東西

可以舉個簡單到例子。有一次我看到的辯題是“網(wǎng)絡(luò)溝通是否拉近了人與人之間的距離”，一位辯手問對方：“節(jié)假日到了，你寧愿打電話給家里而不回家面對面向你的爸媽問好，你不覺得這是不孝順嗎？”類似的還有“如果是我，如果一放假，無論千里萬里馬上就能回到爸媽的身邊”。反方的便問：“如果我因一些急事確實不能回家，我是不是應(yīng)該馬上打個電話問候一聲，請問是不是電話拉近了我們的距離?！闭接终f：“不是，爸媽的親情怎能用電話，沒什么事情比當面見爸媽重要，這只能說你不重視你的爸媽”云云。在現(xiàn)實生活中，一個在北方上學而家住海南的學生怎么可能隨時回家？車票錢花的起嗎？即使住的相對較近，又有誰整天回家，那叫上學嗎？而當我們畢業(yè)后，在外需要辛苦賺錢養(yǎng)活家人，承擔家庭社會責任時候，又怎么可能隨時回家，這個時候的電話不就是寄托了所有的相思嗎？正方用親情牌大說特說，而他們的啦啦隊在靈巧舌頭的感召之下不斷鼓掌，在我看來就是起哄了。真正的辯論，逞口舌之快并不意味著能贏，需要尊重事實。第七： 可以恰當?shù)氖褂玫谰?/p>

其實道具并不比說出來的論據(jù)更有說服力，但是，一個小小的道具通常能讓人眼前一亮，有效調(diào)節(jié)辯論的氣氛。一本書，一張廣告單，一塊手表，一個日記本等等，都可以作為道具。當然，也可以自己制作道具。筆者見過的最經(jīng)典的道具就是一位辯手用一張紙大大地寫了個“女”字。辯題是現(xiàn)代社會中男人類還是女人累。辯手舉著道具說：你看這個“女”字，“彎腰姿勢，兩腳交叉，兩手舉平，肚子里還得準備孕育著孩子，這么難受的姿勢還要仰著頭，我說我們在座的男同胞們啊，你們說男人累還是女人累？這個男辯手故作深沉狀，引現(xiàn)場笑成一片。道具的作用可見一斑。第八：切忌不要一直跟著對方的思路走

前面說過，要正面迎敵，但迎敵不是在跟著對方的思路走。一旦進入了對方立論的范疇，坦白講很難占到便宜。團隊中必須有一個人清晰地能觀察這一點，該轉(zhuǎn)移話題的時候必須轉(zhuǎn)移，否則，再多的辯論只是給對方做嫁衣裳了。第九：切忌不要搞人身攻擊

人一旦到了“忘情”的境地，就容易口不擇言，什么話都能說，什么話都敢說。我們都知道在辯論中搞人身攻擊是不對的，但在實際進行中卻仍有人不斷犯這個錯誤。其實無論是辯論或者做事，如果急了口不擇言，這都是一種身心修養(yǎng)不高的表現(xiàn)。如果有這個毛病，必須用最快的速度改正。

第十：自由辯論團隊須有明確分工 這是一個非常具體的技巧。自由辯論完全可以以一到三名辯手為主，至少有一名辯手作為冷靜的觀察者。大部分的時間是為主的那辯手們在辨，作為觀察者的一是在更加全面的總結(jié)對方的錯誤，另一方面，在審查自己的隊友們是否有偏題的地方，要提醒自己的隊友。當這名冷靜的第四人站起來直接爭辯的時候，其他的人就要注意了，他是不是帶來了新的思路，或者是不是他在提醒己方說得偏題了，需要對自己的思路進行即刻修正。這樣一名冷靜者是很有必要的，我曾經(jīng)看到過一場堪稱經(jīng)典的辯論賽。本來是一場有實力差距的辯論賽，但是弱隊這一方有一個如此的冷靜者，在自由辯論已經(jīng)過半的時候都一直沒有發(fā)言，之后抓住了對方的幾個要害猝然發(fā)力，當時的場面就是以一對四。但他的觀點相當?shù)鼐珳?，語言凝練有力，竟然幾個回合下來把對方辨的沒詞了，這是之前任何人都想不到的，結(jié)果他們贏了辯論賽。其實，這樣的分工不是什么新創(chuàng)造，在“頭腦風暴”型的會議中，通常要有幾個人扮演與眾人觀點相反的人，這道理是想通的——即不受主流思路影響，站在事外看事情，反而更準確些，這是一種分工。

唇槍舌戰(zhàn)，激情之辯，理性之辯，在辯論場上，拿出一種“萬物皆備于我”的勇氣，一種“舍我其誰”的氣概，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，威風凜凜，激揚文字，砥礪精神，這將是辯論帶給我們最美好的人生體驗！

五、辯論之境

辯論是一種境界。

辯論賽本身只是一種形式，而辯論賽之外的東西是很值得細細品味的。在現(xiàn)實生活中，沒有像辯論賽那樣明確的規(guī)則和形式，但是目標是一樣的——很多時候我們都需要去說服別人——說服人絕對可以稱之為一種能力，真正能說服別人接受自己觀點人，可以說是真正的高人。在現(xiàn)實生活中，說服并不是辯論賽上一定分出勝負。事實上，凡是壓倒性地辯過別人的結(jié)果只有一個，讓對方更抗拒，更難接受你的觀點。如果想讓人接受你的觀點，除了辯論本身的功夫外，更要明人情事理?；蛘哒f，想要真正說服一個人，是一個系統(tǒng)的工程。是一個既需要理性，也需要感性，既需要數(shù)字、證據(jù)的雄辯力，更需要洞察對方心理的過程?？傊跓o形中讓對方從道理和心理上都接受自己的觀點，這才是現(xiàn)實生活的辯論之境。但是，這個境界不經(jīng)過參加辯論賽或者參加過辯論的實戰(zhàn)，是很難做到的。只有親自經(jīng)歷過，才能更加理解這其中的“道”。辯論賽可以帶給我們很多東西，最起碼的，我們學會了如果運用辯論的各種技巧，在辯論中不落于下風。這種能力也是有用武之地的，包括我們的聽證會制度，一些民主評議的過程，股東大會，或者是討論某些問題的會上，是需要一些爭論的，參加辯論賽本身的經(jīng)歷能給這些時候帶來最直接的幫助。雖然形式不同，使用方法略有不同，但是實質(zhì)還是一樣的，這個時候，我們這些辛辛苦苦參加辯論賽的辯手們會享受辯論帶來的種種快樂。辯論賽一定要分勝負，但是事件的本身無所謂勝負——這之前已經(jīng)提過了的。辯論可以讓我們進一步明辨事理，進一步向事情的真相，或者真理靠近，從這個意義上來講，辯論的研究意義便不語自明了。生活中，很多事情需要我們?nèi)プ聊?，去研究，這個時候，辯論賽帶給我們的研究能力就派上用場了。我們可以去查詢一些相關(guān)資料，我們可以就某個方面進行行之有效的討論，我們可以樹立起一種全面的假設(shè)在這個前提下去研究——即是辯論賽中的立論。這一切在未來我們的工作生活中體現(xiàn)的時候，我們會知道辯論賽曾經(jīng)帶給我們多少寶貴的東西！

其實說到這，我想轉(zhuǎn)到這樣的一個話題上。事實上，我們的大學教育是失敗的，大學畢業(yè)之后，我們的學生究竟有幾個人具備生存的能力？但是我可以確定的是，參加過真正辯論賽的，能力要遠遠超過同齡人的——不是刻意的夸大，是我用數(shù)據(jù)分析得出來的結(jié)果，用數(shù)據(jù)說話不是最有力度的論證么？參加辯論賽，獲得一種超過周圍人的能力，實在是一個不壞的選擇！總之，辯論賽帶給我們太多的東西。我們不斷學習，不斷摸索，不斷辯論，一探辯論之境界——真乃人生一件快事！