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      感恩節(jié)讀點(diǎn)唐詩(shī),總有些話要向家人朋友表白

      時(shí)間:2019-05-14 19:13:20下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:感恩節(jié)讀點(diǎn)唐詩(shī),總有些話要向家人朋友表白

      感恩節(jié)讀點(diǎn)唐詩(shī),總有些話要向家人朋友表白

      感恩節(jié)是美國(guó)和加拿大共有的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,也是合家歡聚的日子。

      說(shuō)起感恩節(jié)的由來(lái),這要追溯到1620年。那時(shí),美洲大陸還是印第安人的天下。一艘船載著102名清教徒,從英國(guó)漂洋過(guò)海來(lái)到美洲。正是冬天,他們遇到了難以想象的困難,饑寒交迫下,最終活下來(lái)的只有50人。這時(shí),印第安人給他們送來(lái)生活必需品,并教他們狩獵、種植等。這些移民終于過(guò)上了安定的生活,按照宗教傳統(tǒng),決定感謝上帝,并邀請(qǐng)印第安人一起慶祝。

      這一慶祝活動(dòng)被延續(xù)下來(lái)。到了1941年,美國(guó)國(guó)會(huì)正式將每年11月第四個(gè)星期四定為“感恩節(jié)”。今天就是感恩節(jié),總有些話要向家人朋友表白吧。怎么說(shuō)呢?小編這里特意整理了一些表達(dá)感恩感謝的唐詩(shī),大家把它收藏起來(lái),送給家人朋友吧。

      1、感恩雙親

      在中國(guó)傳統(tǒng)文化里,我們最應(yīng)該感謝的人,就是我們的雙親。提到感恩母愛(ài),有一首唐詩(shī)最有名,可謂家喻戶曉—— 慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。(孟郊 《游子吟》)

      全詩(shī)只有短短30字,采用白描手法,通過(guò)回憶一個(gè)看似平常的臨行縫衣的場(chǎng)景,謳歌了母愛(ài)的無(wú)私和偉大,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)母愛(ài)的感激以及對(duì)母親深深的愛(ài)與尊敬。此詩(shī)情感真摯自然,千百年來(lái)廣為傳誦。要說(shuō)到感恩父親,唐詩(shī)里也有一首。雖然該詩(shī)主題思想是為了揭露統(tǒng)治階級(jí)對(duì)貧苦大眾的壓迫,是一首憫農(nóng)詩(shī),但首兩句讀來(lái),一股對(duì)于父親辛勞的感激,不覺(jué)油然而生—— 父耕原上田,子鋤山下荒。六月禾未秀,官家已修倉(cāng)。(聶夷中 《田家》)

      晚唐大詩(shī)人李商隱是個(gè)孝子。在李德裕執(zhí)政期間,他被重新調(diào)入秘書(shū)省,正準(zhǔn)備大干一場(chǎng)。沒(méi)想到,他母親病重,最終醫(yī)治無(wú)效身故。他送母親靈柩回鄉(xiāng),感嘆母恩難報(bào),因?yàn)榛丶沂匦ⅲ荒茉诔癁楣?,人生的抱?fù)也無(wú)法施展。就在送母親回鄉(xiāng)途中,他寫(xiě)下了膾炙人口的詩(shī)作——

      停車茫茫顧,困我成楚囚。感傷從中起,悲淚哽在喉。慈母方病重,欲將名醫(yī)投。車接今在急,天竟情不留!母愛(ài)無(wú)所報(bào),人生更何求?。ɡ钌屉[《送母回鄉(xiāng)》)

      2、感恩朋友

      所謂詩(shī)言志,是指通過(guò)詩(shī)歌來(lái)暗示自己的某種志向、或者說(shuō)抱負(fù)。但唐朝詩(shī)人有個(gè)共同的特點(diǎn),就是除了詩(shī)言志外,他們還喜歡用詩(shī)歌來(lái)記事,特別是朋友之間互相贈(zèng)詩(shī),成為時(shí)尚。因此,表達(dá)朋友之間感激之情的詩(shī)句,在唐詩(shī)里可謂比比皆是—— 奔走未到我,在城如在村。出門(mén)既無(wú)意,豈如常閉門(mén)。作詩(shī)二十載,闕下名不聞。無(wú)人為開(kāi)口,君子獨(dú)有言。身為苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使車無(wú)輪。(曹鄴《城南野居寄知己》)這是一首贈(zèng)給朋友的詩(shī),先寫(xiě)了自己隱居的閑適生活,再表達(dá)了對(duì)朋友在自己困頓時(shí)給予幫助的感激之情。“身為苦寒士,一笑亦感恩。殷勤中途上,勿使車無(wú)輪?!比颂幵诶Ф蛑校切枰獪嘏臀拷宓?。處于人生低谷的詩(shī)人,在感受到朋友心靈上的撫慰后,發(fā)出了深深的慨嘆。

      益愧千金少,情將一飯殊。恨無(wú)泉客淚,盡泣感恩珠。

      (李群玉 《病起別主人》)

      詩(shī)人在病好之后,感激主人對(duì)自己的照料。詩(shī)句借用了西漢韓信千金謝漂母的典故,表達(dá)自己的感恩之情,可謂情真意切。

      3、感恩老師

      相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。(李商隱《無(wú)題》)

      這本來(lái)是一首愛(ài)情詩(shī),但奇怪的是,后世常常把其中的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”一句,作為老師教書(shū)育人的生動(dòng)寫(xiě)照。因此,這首詩(shī)也常常被用來(lái)表達(dá)對(duì)老師的感恩之情。另外,唐代大詩(shī)人白居易也寫(xiě)過(guò)一首贊美老師的詩(shī),被廣為傳頌,如今已成為感恩老師的“標(biāo)配”詩(shī)——

      綠野堂開(kāi)占物華,路人指道令公家。令公桃李滿天下,何用堂前更種花。

      (白居易《奉和令公綠野堂種花》)

      綠野堂開(kāi)著占盡了萬(wàn)物的精華,路人說(shuō)那就是令公的家,令公的學(xué)生遍布天下,何須在房前再種花呢?詩(shī)人運(yùn)用借代的修辭,以桃李代學(xué)生,綠野堂指的是唐代裴度的房子名。這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)裴度房子不用種花就占盡了萬(wàn)物的精華,表現(xiàn)了對(duì)一個(gè)老師桃李滿天下芳名遠(yuǎn)播的贊美。

      4、其他感恩唐詩(shī) a、奔避 鄭谷

      奔避投人遠(yuǎn),漂離易感恩。愁髯霜颯颯,病眼淚昏昏。孤館秋聲樹(shù),寒江落照村。更聞歸路絕,新寨截荊門(mén)。b、西上辭母墳 陳去疾

      高蓋山頭日影微,黃昏獨(dú)立宿禽稀。林間滴酒空垂淚,不見(jiàn)丁寧囑早歸。c、母別子 白居易

      母別子,子別母,白日無(wú)光哭聲苦。關(guān)西驃騎大將軍,去年破虜新策勛。敕賜金錢(qián)二百萬(wàn),洛陽(yáng)迎得如花人。新人迎來(lái)舊人棄,掌上蓮花眼中刺。迎新棄舊未足悲,悲在君家留兩兒。一始扶行一初坐,坐啼行哭牽人衣。以汝夫婦新燕婉,使我母子生別離。不如林中烏與鵲,母不失雛雄伴雌。應(yīng)似園中桃李樹(shù),花落隨風(fēng)子在枝。新人新人聽(tīng)我語(yǔ),洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。但愿將軍重立功,更有新人勝于汝。

      d、燕詩(shī)示劉叟 白居易

      梁上有雙燕,翩翩雄與雌。銜泥兩椽間,一巢生四兒。四兒日夜長(zhǎng),索食聲孜孜。青蟲(chóng)不易捕,黃口無(wú)飽期。觜爪雖欲敝,心力不知疲。須臾十來(lái)往,猶恐巢中饑。辛勤三十日,母瘦雛漸肥。喃喃教言語(yǔ),一一刷毛衣。一旦羽翼成,引上庭樹(shù)枝。舉翅不回顧,隨風(fēng)四散飛。雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。卻入空巢里,啁啾終夜悲。燕燕爾勿悲,爾當(dāng)返自思。思爾為雛日,高飛背母時(shí)。當(dāng)時(shí)父母念,今日爾應(yīng)知。

      e、誰(shuí)氏子 韓愈

      非癡非狂誰(shuí)氏子,去入王屋稱道士。白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十,載送還家哭穿市?;蛟朴麑W(xué)吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。又云時(shí)俗輕尋常,力行險(xiǎn)怪取貴仕。神仙雖然有傳說(shuō),知者盡知其妄矣。圣君賢相安可欺,乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠(chéng)豈弟,愿往教誨究終始。罰一勸百政之經(jīng),不從而誅未晚耳。誰(shuí)其友親能哀憐,寫(xiě)吾此詩(shī)持送似。

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