第一篇：《傅雷家書》讀后感：心與血之家書

《傅雷家書》讀后感：心與血之家書

在這個充滿網(wǎng)絡(luò)與電器的時代，人們早已經(jīng)和書寫漸行漸遠。有事打個電話，上QQ聊天，或是發(fā)一封電子郵。無論是遠隔重洋還是比鄰而居，一會兒的功夫便可以傳達。在讀《傅雷家書》的時候，捧著那厚厚的一本，手中是紙質(zhì)書特有的舒適感，紙上那一個個文字散發(fā)著油墨的香氣，引人沉醉其中。透過那些文字，仿佛能看到傅雷先生點一盞昏暗的燭火，伏在桌上，手中筆不停，臉上慈祥認真的神情無不透出對將拿到書信之人的關(guān)心與和鼓勵。

《傅雷家書》是由傅雷先生的一百五十八封家書組成。當(dāng)讀到第一段話時，我就早已感動萬分：親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事……看啊，多么的思子心切，多麼的關(guān)懷備至！

同時，傅雷先生也極其嚴(yán)格。他在信中教導(dǎo)兒子，讓他立下三個原則"不說對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。如此愛國愛子，又怎能不讓人感動？

在《傅雷家書》中，我感到更多的還是傅雷先生深沉的父愛。他和兒子談心，暢談天下事。而反顧自己，好像從來沒靜下心來和父母

聊過天。父母總在為我默默付出，而我總是毫不猶豫的接受，甚至是挑剔，索取。想至此，我不禁滿心愧疚，如此疏忽，心里的歉意止不住的涌來。低下頭，淚水早已打濕衣襟，回想父母為我做過的點滴

，嘴角扯起一個弧度。

印象中，母親總是很疼愛我，依著我，照顧我的生活起居，一點不含糊。冬天的晚上，隱約還能看見床腳單薄的背影——在確認被子沒有掉下后，默默回房。而我，卻總是為了一些瑣事和她爭吵。一次，因為題目的難度，我卡在上面好久下不來，媽媽見了，隨手便給我講解，我正煩悶，一點也沒聽進，他便講了數(shù)次，無果，便也氣惱極了，說了我?guī)拙洌乙舱跉忸^上，毫不客氣的頂了回去。一來二去，誰都不高興。誰知第二天，媽媽還像往常一樣為我準(zhǔn)備早餐，瞬間，我便沒氣了，只剩下默默的愧疚與感動。

回想《傅雷家書》中那反復(fù)的叮嚀，溫馨的話語，心里便暖了起來。各種美好的記憶碎片充斥著我，感動著我。

似父母那溫柔的話語，輕撫我的頭。

第二篇：《傅雷家書》之讀后感

《傅雷家書》之讀后感

“烽火連三月，家書抵萬金?！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義，家書都是維系親情紐帶之一?！陡道准視犯赣H通過兒子的信，深入地了解兒子，寫下感人的話，字里行間蘊涵著真理。雖然用詞十分樸素，但平平的語言卻使人讀出很多東西。我想，很重要的原因是我們每個人都時時感受著父輩的愛，也付出自己的愛，對傅雷的家書自然有同感。曾今有一個同學(xué)在徹夜讀完《傅雷家書》后，第二天跑來跟我激動地交流，從他仍陶醉在書中的神態(tài)可以看出，他是深有同感的。的確，當(dāng)我們遠離家鄉(xiāng)的時候，是最能體會這種感受的。

讀完《傅雷家書》后，我就一直在想為什么這么樸素，這么簡單的一封封信卻可以給我這么多的震撼？同樣是一位父親在教育自己的孩子，給自己的孩子在講道理，為什么會讓我這位讀者可以感受到如同自己的父親在寫給我的一封封家書呢？而且最讓我感到震撼的是，我對這位父親的諄諄教導(dǎo)完全不會一只耳朵進一只耳朵出，卻會讓我去深思，然后去明白其中的真諦。后來我總結(jié)出兩點，其中一點或許就是因為這位父親是通過書信的形式來教育孩子的（雖然這是因為當(dāng)時他們父子相隔兩地），這位父親在教育孩子的時候，字里行間都透露著濃濃的親情。還有一點就是因為當(dāng)時傅聰當(dāng)時在異國，當(dāng)一個人遠在他鄉(xiāng)時，最能體會父母的愛是多么的偉大，多么的濃厚，父母的諄諄教導(dǎo)是多么的令人窩心。但我也不是說我們每個人必須像傅聰一樣獨自去國外，正是因為現(xiàn)在的我們很多即使到了共作的時候還像溫室里花朵一樣躲在父母身邊，我們不能體會那種遠離父母生活在他鄉(xiāng)的感受，我們把父母每天在我們耳朵旁的教導(dǎo)都認為是他們年紀(jì)大了的“嘮叨”。

我不可否認的是父母教育孩子的方式是很重要的，就像傅雷以家書的形式來教育孩子一樣，他鼓勵、啟發(fā)我們自己去思考去解決問題，他教育我們要有自己的見地，要有自己的思想。這是他很重要的一種教育觀念，也是他經(jīng)常實踐的一種方式。最重要的是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了他們的距離，傅聰像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是傅雷敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。所以傅雷的教育方式很重要的。然而現(xiàn)在很多家長忽視了同

孩子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各種揠苗助長的措施出籠了。甚至有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？光學(xué)傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭，孩子的金色童年因此黯然失色。在這樣的情況下，孩子對父母的教導(dǎo)也就完全不予理會。很多孩子最后甚至走上犯罪的道路，而父母卻只能傷心流淚。當(dāng)然凡事都有兩面性，現(xiàn)在的孩子基本都是一直生活在父母的身邊，就算是讀大學(xué)遠離自己的故鄉(xiāng)，最少也是一年有兩次可以回家，就算是在異國求學(xué)的，家里也是給了充分的經(jīng)濟來源，完全不用擔(dān)心。所以，那種心情是很少有人能體會的，這也是現(xiàn)在的孩子很少能體會父母的良苦用心的一個原因。甚至有很多孩子竟然嫌棄自己的父母！記得在網(wǎng)絡(luò)上有流行這么一段話 “孩子！當(dāng)你還很小的時候，我花了很多時間，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西。教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發(fā)、擤鼻涕。這些和你在一起的點點滴滴，是多么的令我懷念不已。所以，當(dāng)我想不起來，接不上話時，請給我一點時間，等我一下，讓我再想一想……極可能最后連要說什么，我也一并忘記。孩子！如今，我的腳站也站不穩(wěn)，走也走不動。所以，請你緊緊地握著我的手，陪著我，慢慢的。就像當(dāng)年一樣，我?guī)е阋徊揭徊降刈??！?可是近來，國內(nèi)媒體頻頻曝出某些社會福利機構(gòu)不能善待老人的事件。這樣一些事情的發(fā)生到底是誰的過錯？我覺得最主要的責(zé)任還在于子女，這件事情我不禁反思：我們到底能為父母做些什么？在我們未成年的時候，父母曾經(jīng)傾其所有來愛我們，當(dāng)我們長大成人，也為人父母的時候，我們是否還可以像以前父母對我們那樣對待他們呢？也許很多人會說，現(xiàn)在生活壓力多大啊，哪有那么多心思來管父母。不可否認，在當(dāng)今的家庭里，一對夫妻確實有著巨大的生活壓力和精神壓力。他們上有老，下有小，可是再怎么樣也不能拋棄自己的父母吧！我記得我和同學(xué)去養(yǎng)老院的時候，在跟一些老人交談的過程中，他們的共同點就是會說到自己的孩子，從他們的表情我可以確認，他們很想念自己的孩子，迫切的希望自己的孩子能來看他?；蛟S這些送父母去養(yǎng)老院的人有著他們的苦衷，可是他們連去看望生他養(yǎng)他的父母都沒時間么？更可笑的是，有人居然提出這樣的觀點“國家不應(yīng)該規(guī)定子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)”，這是多么的愚蠢和可笑。“烏鴉反哺，羔羊跪乳”的道理難道他們不懂嗎？我想說，我們的父母需要的是一兩句問候的話語，但也不是說精神上給予他們關(guān)懷有可以了，因為物質(zhì)水平大家各有高低，所以能給予父母的自然就不一樣，但是最起碼要做到讓父母吃得放心、住得安穩(wěn)。

讀了《傅雷家書》，讓我明白孩子與父母之間需要更多的是心與心的溝通，而不是家長一味的對孩子進行輸入，而孩子卻一邊在一直輸出。人與人之間況且需要溝通方能互相了解然后深交，孩子和父母之間更加需要這種溝通！所以，愿天下所有的父母都能找到屬于自己的教育方式，愿天下所有的孩子也能體會父母的良苦用心！

第三篇：讀后感之傅雷家書

紛亂冷,人間暖

——《傅雷家書》讀后感

高二18班 劉彤

這是飄落在世界某個角落的一段傳奇,一份用愛的羽翼編織的溫存,沒有華麗光鮮的辭藻,沒有深刻雋永的議論評析，沒有振奮有力的宣言詞，卻在平凡的文字間鐫刻下永不凋零的親情禮贊，溫馨的話語，諄諄的教誨，如琴鍵上流淌而下的一串空靈。在如歌的歲月里款款滑行，如一滴滴在黑白照片上的油彩，渲染，蕩漾開去，在失意的年代里綻開一個唯美的黃昏。

傅雷夫婦生前好友樓適夷如是說“通過這些書信，不僅僅使傅聰與親人之間建立了牢固的紐帶，也通過這一紐帶，使傅聰與遠離的祖國建立了心的結(jié)合?！币患埿殴{，承載的卻是太多真實的重量。一句“一個又一個的筋斗在過去，只要再爬起來，一定會逐漸爬上高峰，超脫在小我之上?！币痪洹靶了岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”將愛子從失戀的泥淖中拉回來，給予重新振奮的力量；一句“孩子，我真的恨不得天天在你的旁邊，做個監(jiān)護的天使，隨時勉勵你，安慰你，勸告你，幫你鋪平將來的路，準(zhǔn)備將來的學(xué)業(yè)與人格……”看到的是一個與兒子心手相連，風(fēng)雨共進的父親。一句“你的憂，你的樂，就是我們的，讓我們聯(lián)結(jié)在一起，我們雖然年紀(jì)會老，可是不甘落后，永遠也想追隨在你們的后面”是一份愿與孩子朋友相對，同看世事的希冀；一句“得失成敗，盡量臵之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！币痪洹叭艘惠呑?/p>

都在高潮——低潮中沉浮，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)方能廓然無累，真正的解脫?！睘楹⒆臃魅バ撵`的塵埃，教其在塵世的浮塵中尋找一個平衡點；一句“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)，莫過于欣賞自己的孩子手和心傳遞出來的藝術(shù)。”一句“東方升起了一顆星，這么光明，這么純凈，這么深邃，替中國創(chuàng)造了一個輝煌世界紀(jì)錄?！碧S字句間的是一顆驕傲的父母心，蕩漾期間的是一份對祖國剪不斷理還亂的情感。

千山遠，挽歌當(dāng)唱，時光流，繁華不盡。

為了兒子的將來，為了祖國的將來，二十余年天各一方，所有蘊藉的情感都沉淀在這一方小小的紙片上。因為擔(dān)心兒子身居一過，對祖國實況有所隔閡而最終脫離實際，脫離政治，這些聯(lián)系兩地的書信同樣也承擔(dān)起政治思想宣傳的作用。細致入微的父母將國家的實時狀況，基本政策，以及會議的精神要義，也通過家書這一形式傳遞給了異鄉(xiāng)的孩子。他們將信仰頂在頭上，扛在肩上，告誡兒子“個人榮譽得失事小，國家榮譽得失事大，”一心將愈演愈烈的愛國情感傳達給兒子，避免在其在國外物欲橫流的社會之風(fēng)中迷失了方向，混沌了思想。多少年來，從頭至尾的語言感染，積聚而成的是兒子的民族以傲氣，愛祖國，愛事業(yè)的熱枕和嚴(yán)肅的態(tài)度。

他的教育終于開花結(jié)果，當(dāng)生命挽起了生命，等待他的卻是一場浩劫。十年文革，加諸于他們身上的不僅僅是心靈的哀痛，生死相別成了最后的結(jié)局。二十余年的悲歡離合，再聚首，親已逝。迎接兒子的是蕭然的兩撮寒灰。多年以后，我們再次開啟那些信箋，讀傅雷的

教育故事，可曾想到他本身的故事也是一種教育。歌盡生命，到頭來是怎樣一種哀婉絕唱？這些前后跨越二十余載的書信鋪展的兩場大災(zāi)難。悲劇產(chǎn)生，不是因為缺少智者的聲音，而是智者被迫于權(quán)貴，是非理智的聲音充盈整個社會。到最后，誰是誰非不過隨大流罷了。在這樣的社會背景下《傅雷家書》同時也是對社會現(xiàn)實的控訴，當(dāng)最后一封信擱筆，預(yù)告的是永遠的別離，當(dāng)分隔兩地的祖孫三代沉浸在生日的歡愉之中時，傅雷夫婦也找到了人生的句點。權(quán)力被濫用，悲劇也隨之產(chǎn)生。

傅聰曾問道：“那樣的災(zāi)難，以后是不是會再來？”這樣的問題我們無力回答，紛亂是無法抵抗的，只愿在紛亂的時節(jié)，還會有絲絲縷縷的溫暖營造一片溫馨。

第四篇：《傅雷家書》讀后感

“烽火連三月，家書抵萬金?！睍抛鳛槿f里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產(chǎn)生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。

我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此,我拜讀了這本《傅雷家書》。

《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒子傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男偶?。洋洋萬言，字字涌動，閱者無不為傅雷的精神感動。信中有對過去教子過于嚴(yán)格的悔贖，有對兒子進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對黨和國家建設(shè)及運動的看法和意見，有對兒子生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切，做一個?德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家??！笨匆徊考倚配?，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。

我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection……我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……?！庇纱宋蚁氲揭粋€故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子葉的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風(fēng)景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當(dāng)有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。

傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對于藝術(shù)尤其是樂曲的領(lǐng)會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學(xué)上有所建樹的人，在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因為文學(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品，讓人讀完了會產(chǎn)生不同的心理效果；而風(fēng)格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結(jié)果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地?！陡道准視啡珪且粋€父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴(yán)。

讀《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術(shù)的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

讀《傅雷家書》有感

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來，一直到今天，家書都是維系親情紐帶之一。一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn)；立志成才，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書，可以說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢？我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。

《傅雷家書》讀后感600字 這絕不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。

人的自愛其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠無盡頭。通過親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對社會，對祖國，對人類世界應(yīng)該的盡的一項神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書中顯而易見。他在給兒子傅聰?shù)男爬?，這樣說：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視那檎x，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。傅聰在異國漂流的生活中，從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時時給他指導(dǎo)，鼓勵與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L道路。傅聰這種熱愛祖國，信賴祖國的精神，與傅雷在數(shù)萬里之外對他殷切的教育，是不能分開的。再看看這些書信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來的。有多少人在那場“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷缺在其中顯出了他不變的本色。優(yōu)秀的父親，出色的兒子，不平凡的家書。

第一封信，從“我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會有的?！笨梢钥闯觯@封家書應(yīng)該是寫在兒子精神消沉?xí)r。從“你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又在哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？……那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候（那一定免不了會再來的），拿出這封信來重讀幾遍?！笨芍?，傅雷此時寫這封信想鼓勵兒子振作起來，以平和心態(tài)去面對人生重點挫折，樂觀地迎接情感的創(chuàng)傷，做一個勇敢的人。

第二封家書，是寫與兒子成功之際。“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞自己的孩子的手和心傳達出來的藝術(shù)?！薄拔覀円驗槟闾孀鎳龉舛鞓?！更因為你能借音樂而使多少人歡笑而快樂?！? 作用：

第一封信，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對感情的創(chuàng)傷，學(xué)會泰然處之。

第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花與掌聲簇擁的時候，激勵他保持謙卑、不懼孤獨，勇于攀登藝術(shù)的至境。

第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉；第二封信中，他強調(diào)“有矛盾正是生機蓬勃的明證”，以此鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完 美”。

作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機會，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界

兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。傅雷(1908-1966)，我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革”之初即受迫害…

傅雷夫婦作為中國父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子：傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染啟迪…… 傅雷家書只要講的是如何教育孩子。

第五篇：傅雷家書讀后感

讀《傅雷家書》后感

世界上有種神奇的力量，那就是——愛，因為它的存在我們的生活得以幸福，而父母對我們的愛就顯得尤為重要。

讀完《傅雷家書》，我從書感受到，傅雷先生是極其細膩的一個人，他對兒子的關(guān)懷無微不至，大到人生哲理、藝術(shù)學(xué)習(xí)，小到為人處世、生活細節(jié)，從各個方面把自己對兒子的殷殷期盼，對人生、藝術(shù)的深刻思考以及對國家、世界的高尚情感用以給兒子最好的指導(dǎo)、建議和幫助，讓兒子在人生的路上走得更加順利，這樣的父親怎能不令人敬佩，怎能不令人感動。傅雷愛兒子，但卻不溺愛兒子，他對兒子嚴(yán)格要求，悉心培養(yǎng)，希望他時刻愛國、淡泊名利，加強個人修養(yǎng)，注重學(xué)習(xí)方法等等，這些，是我們所有的青少年應(yīng)學(xué)習(xí)的可貴品質(zhì)。

從書中我最感動的地方是——“親愛的孩子，你走后的第二天，就想寫信了，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒了，翻來覆去睡不著，也說不出為什么。好像克里斯朵夫的母親斧子守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事?！@一類的話讓我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回顧的，我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事，會引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們的腦海中，隨時地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂，又惆悵。”這段話看的我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象是出自那個嚴(yán)謹近于殘酷，倔強甚至有些暴躁的學(xué)者。

對待兒子，他說：“我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的?！倍?，他謙虛誠懇地說：“我與兒子的相處中，學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華。教會我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵?，以怎樣的一種姿態(tài)交往?！焙⒆咏?jīng)受痛苦時，他說：“心酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心?！彼粸楹⒆影k，而為孩子這種蛻變的過程而高興，并且鼓勵然藝術(shù)要更有誠摯的心，“得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！?/p>

從書中傅雷對兒子的態(tài)度讓我想到了在我們的生活中也不乏這樣的身影：因為我們生病，而徹夜未眠的身影；因為學(xué)習(xí)不佳不夠努力，而大發(fā)怒火的人；因為做錯事情，而悉心教導(dǎo)的人......對就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。傅聰傅敏理解了父母，通過自己的努力，一個成為國內(nèi)外知名的鋼琴家，一個成為杰出的英語導(dǎo)師。而我們又做了什么？

我們不能再像以前那樣因為年齡的差異發(fā)生的摩擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚......我們應(yīng)該懂得理解父母，和父母做好朋友，懂得感恩。

從書中我得到了啟迪——傅雷對兒子寫到：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名奇妙的說長道短，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！倍嗝凑鎿锤腥说脑捳Z，傅雷把對兒子各個方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都寄托在了一封封書信里，他要讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)，一定要用嚴(yán)肅的態(tài)度對待這一切，希望他成為一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書中，是父母對子女的諄諄教導(dǎo)，子女對父母的親切交流，濃濃的親情洋溢在字里行間，仿佛父母和子女是不只是親人，更是無話不談的朋友，這真是父母中的典范，給天下父母最真切的啟迪。書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正解脫?！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵。?dāng)我們面對成功時，要謙虛坦然，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對，才能真正幸福。