第一篇：復(fù)旦最有魅力女教師高級情商課陳果語錄

陳果語錄

陳果語錄

陳果老師的課堂筆記，一堂有關(guān)孤獨(dú)和寂寞、朋友和人際的課。我覺得不管上不上她的課的，是不是復(fù)旦的學(xué)生，都該感受感受她的隱隱機(jī)鋒，會有收獲的。

1、什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是需要我們有獨(dú)處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根

煙來裝深沉。

2、什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

3、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實(shí)有用，不過不會有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

4、狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個人的狂歡。

5、孤獨(dú)不求外物，反求諸己（也就是淡定）

6、寂寞是無可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o所適從，焦躁不安。他們的思想從貧瘠而

荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。

7、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

8、孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。(以上文字來自克里希那穆提作品的摘抄,學(xué)術(shù)腐敗?。?/p>

9、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

10、很多東西放到時間里去看就能看清楚。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。

11、如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛情。

12、跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會比自己一個人的時候還自

如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。

13、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因?yàn)?，它除了友情，什么也不能給你。

14、朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。

15、有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對朋友的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。soul mate是靈魂上的一體，他不該承擔(dān)我的瑣事。

16、朋友應(yīng)該是無用的（此處的“用”指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。

執(zhí)手相看無語，卻心事了然。

17、真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會斷。

（從來也不會想起，永遠(yuǎn)也不會忘記）

18、兩個戴著面具的人就不用做朋友了。

19、人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美?？康锰?，我們就會看見對方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近水波就越會相互干擾。

20、人對最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏?，往往看不到對方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。

21、當(dāng)我看不見所有人的時候，我對他們產(chǎn)生了一種精神上的凝望，這種凝望叫做思

念。

22、周圍的人太多，于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€沒有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_別人？因?yàn)楣陋?dú)者即有趣

者。孤獨(dú)是自我尋樂的消遣方式。

23、人是有“賤”性的。

24．我不裝QQ和MSN，因?yàn)槲倚枰易约旱臅r間，很多東西沒有必要和別人分享，我也

不想有意無意地陷入某些對話中去。

我們常常處于擁擠的環(huán)境中

人與人之間在相互干擾，缺失了敬意

不斷的需要與別人講話，所以很少跟自己講話

遠(yuǎn)離喧囂是因?yàn)閷θ伺c人之間失去了興趣

擁擠帶來的喧鬧波對了我們的閑情、寧靜

寧靜時，才會以閑情去欣賞生活之美、他人之美

只有當(dāng)自己不需迫于無奈與別人對話時，才會與自己對話

與自己對話是自我反思、思考自己時產(chǎn)生智慧

反思自我時展示了勇氣

自我反思是一切思想的源泉

浪漫不是虛偽、烏托邦

是罕見的美麗 崇高甚至神圣的情感

真實(shí)是最高的高貴

美只有真假之分

“以真為美”

只有具有孤獨(dú)的自我意識，反觀自身的人，才可能有彌足珍貴的朋友

朋友不是酒友、玩伴、寂寞時的慰藉者、精神的避護(hù)所

不是為了任何功利原因搭建起來的人脈

扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群

朋友不是對你的任何觀點(diǎn)和態(tài)度都持有贊同、迎合態(tài)度的人、顯示出自己的軟弱和妥協(xié)

朋友很多時候?qū)δ愫車?yán)厲、甚至近乎苛刻

因?yàn)樗蝗绦目茨憷^續(xù)墮落

朋友很少是一見如故的，就像情侶一見鐘情也是很少的

朋友不是你可以不假思索、一股腦來輸出煩惱、抱怨的人，否則你就是自私的，是在利用你的朋友，不是無原則的相互扶持、分擔(dān)

要替對方思考，而不是作為語言垃圾箱、情感垃圾桶

自己覺得煩惱、痛苦的事為什么要加諸到對方身上？

抱怨是一種毒氣、債務(wù)

朋友是無用的——無功利之用

復(fù)旦的精神“自由而無用的靈魂”

中國人的功利之用——傳統(tǒng)思想

交朋友不是為了利用、庇護(hù)、或是一個安全的宣泄渠道

朋友不是為了索取、是為了奉獻(xiàn)

有愛要付出

為什么要愛他？

因?yàn)檫@個人讓你感受到了精神上從未有過的默契感

朋友如空氣、如水

“并不時常想起，但卻無處不在”

朋友帶給我們的“同在感”

在實(shí)際生活中遇到危機(jī)時，往往不會找朋友幫忙，而是找一些利益界限比較明晰的人幫忙

友情跟愛情一樣，如此晶瑩通透、純潔美麗

不忍心因?yàn)槲覀€人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來麻煩

交朋友是因?yàn)閻鬯?/p>

愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

真的愛父母，最關(guān)鍵的就是不要讓他們太操心，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀冏龅囊呀?jīng)太多了。

朋友是如此重要，不會讓他承擔(dān)功利之用，無需任何感官的刺激。君子之交淡如水。

朋友不是日用品，朋友是奢侈品，一旦擁有，就覺得心滿意足。

對朋友沒有任何實(shí)用性的要求。當(dāng)我出現(xiàn)危機(jī)的時候，你不需要為我做任何事，你只要陪著我。

此時或許只是相互握手，但以足夠。精神上的默契感和同在感已經(jīng)足矣。有你在，我就不孤獨(dú)。

真正的朋友從來都是違背工具理性的。從來都是違背任何世俗的、功利的、實(shí)用的目的的。所以工具主義者是

不會有真正的朋友的。

只有先放棄“有用”這樣的想法，才可能會有朋友。

朋友的前提是真誠。

即，跟朋友在一起時，我可以做我自己。在平等的原則下，我可以按自己的意愿行事、說話。

甚至可以不需言語，安靜思考。

他在我面前可以做他自己，我認(rèn)可他可以按自己的意志行事，我不強(qiáng)加任何原則。

衡量友誼最好的標(biāo)準(zhǔn)就是：跟朋友在一起時，內(nèi)心是滿足，更高的是安寧。沒有任何需要去做的行為、沒有任何不得不要說的話、沒有為了打破冷場而非要投入的熱情。

朋友帶來的絕非熱鬧的人氣。朋友真正做到的，是讓我們更好的領(lǐng)會獨(dú)處的快樂，遠(yuǎn)大于一個人獨(dú)處的快樂。

因?yàn)橐粋€人獨(dú)處時會恍惚、不安、懷疑。

跟朋友在一起時，絕對的安全、寬松、安寧、契合。

人與人之間的交流，語言是最低檔次的。

當(dāng)只有通過說話才能溝通時，你們兩個的關(guān)系很遠(yuǎn)。

關(guān)系親密、你知我知時，一個眼神、一次握手足矣。

跟真正的朋友在一起時，無需語言、無需刻意的矯飾、無需動作。

因?yàn)榕笥咽墙】刀矊幍目諝狻?/p>

在一起時，安靜但不冷清。

基于長年累月的信任和相互的理解，形成一種寬松的氛圍。

朋友間要有“理解的同情”“同情的理解”

同情：感同身受的情感。慈悲的心腸：同體大悲。

當(dāng)你沒有時間拒絕我的時候，我不會以之為然，因?yàn)槲抑廊绻沂悄?，我也必然這么做，我知道你有更重要

的事要做。

朋友之間，就像跟空氣一樣，相互共存著，卻不會有干擾。不會尷尬、不會拘束。

任何人之間很費(fèi)力的事是解釋。朋友間，無需解釋，同情的理解，理解的同情。

真正的告別應(yīng)該有更多的紀(jì)念、懷想、回味的空間。而不是喧囂、醉酒——言語的暴力、行為的暴力。

真正的朋友之間的相聚、精神上的分享一定是二人世界的。

兩個人之間要找到一個共同感興趣的話題已經(jīng)不容易了，要找到三個人共同感興趣的話題就更難了。兩個人交

談可以很自然，無須刻意。三個人交談時，其中必有一人會游離在話題之外，此時其他兩個人出于友好會需要

把他攬進(jìn)這個話題，刻意說他會感興趣的話。真誠無需刻意、無需矯飾，哪怕這種刻意具有善意。

交談最好的狀態(tài)是：當(dāng)我跟你交談時，我的眼里、我的世界里，只有你。

友情之美乃是人的靈魂之美，而靈魂之美必需時間的磨練，必需生活的考驗(yàn)。

所以，是不是朋友是很難說的：我們很多時候了解的不夠深，不知道對方不可逾越的道德底線是什么，不知道對方生活中最重要的價值觀的組成部分是什么，不知道對方的品性、個性到底是什么。

不要忽略時間的功能，不要低估時間的犀利。我們往往太心急，基于說我們是朋友，好像從此以后我們就不再成長的了。真正的朋友是在同步變化的，彼此相互扶持著，相互成長、成熟。

患難與共的朋友，絕非一朝一夕所能夠建立起來。

你我能否成為朋友，是由時間決定的。

朋友無需定義。人類的語言是如此庸俗，以至于當(dāng)我們產(chǎn)生真正的怦然心動和震撼時，我們往往會說“我無法

用語言表達(dá)”——庸俗的語言難以承載如此豐富無限的情感。而朋友所有的特質(zhì)都是高懸于庸俗之外的，都是

超脫于庸俗之外的。

成為朋友的兩個人必須都是頭腦清醒的人，這很重要。

這就是為什么只有孤獨(dú)者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友愛、什么是依賴、什么是獨(dú)立、什么是鼓勵。

才不會出現(xiàn)主角、陪襯人這樣不平等的關(guān)系。

朋友之間，兩個人是平等的，相互扶持。

朋友雙方是不會以友誼來相要挾、相約束的。朋友是為了讓我們在了解自己的基礎(chǔ)上變得更自由。

所以，侵占朋友的時間也是一種罪惡。所以這就是為什么朋友之間見面前要先預(yù)約——你怎么舍得打亂朋友預(yù)

先安排好的時間計劃？

朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。

當(dāng)我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護(hù)、捍衛(wèi)、保護(hù)他。

但這種保護(hù)是不需回報的，甚至不需要任何回應(yīng)。

高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。

友誼會毀于虛偽、矯飾。

你無須解釋，我足夠了解你，所以不會懷疑你。

因此，在成為朋友之前，相當(dāng)嚴(yán)格的懷疑是必須的。

朋友不會取消孤獨(dú)，而是教會你如何更好的領(lǐng)受孤獨(dú)，讓你在孤獨(dú)的時間不會再覺得冷冰冰的，因?yàn)橛信笥训耐诟?、精神的默契感。此時的孤獨(dú)是溫情的狀態(tài)、充實(shí)而美麗。

孤獨(dú)不是姿態(tài)，是一份真正的境界，是心靈的一份詩意的棲居。因此不需尋找什么特定的安靜的角落。

孤獨(dú)或許表現(xiàn)出沉默，但孤獨(dú)與沉默沒有必然關(guān)系。孤獨(dú)者是思想的、精神的流浪者。

抽煙或是飲酒，只是用一種麻痹的手段或是擺酷的手段，來營造一種孤獨(dú)的虛假的表象。

沒有思想、沒有精神的人是孤獨(dú)不了的，充其量只是一個寂寞者而已。

孤獨(dú)沒有某種形式可循。

孤獨(dú)不是刻意培訓(xùn)自己、讓自己具有某種思想、某種氣質(zhì)。

孤獨(dú)是最原始、最本真的狀態(tài)。人離開母體之后，便再也沒有與任何人在物理上同在過。

孤獨(dú)是我們的命運(yùn)，但這絕不是糟糕的事。當(dāng)我們無法改變命運(yùn)時，順從的、恭敬的領(lǐng)會它。

這是幸運(yùn)的，思想者在心靈上孤獨(dú)，孤獨(dú)者極其豐富有趣、擁有最誠實(shí)可靠的朋友。思想源于孤獨(dú)。

感恩心

沒有什么“理所應(yīng)當(dāng)”的愛。他對你的好，是因?yàn)樗麗勰?，落?shí)到行動是對你的理解、包容、奉獻(xiàn)。

愛，歸根到底是只付出、自我的犧牲、對他人的關(guān)愛。

愛讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。

但是我們往往容易銘記一個陌生人對我們的一點(diǎn)幫助，但卻記不住離自己很近的人對自己付出。

人往往缺乏遠(yuǎn)見。

只追求遠(yuǎn)處的一個個層出不窮的目標(biāo)。

人對自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認(rèn)為理所當(dāng)然。

感恩的傳統(tǒng)。

對對一切都要感恩，身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。

感恩不是一句“謝謝”。落其行。

“涌泉相報”不只是對給你善的人，而是給與全世界你能看到的所有人——被善感染之后，要去感染其他人、分享給其他所有人。

把目光放在已經(jīng)得到的東西。猶太名族的遠(yuǎn)見：到處播灑善。

不要拒絕接受愛，這不是軟弱。

不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側(cè)面反映了你的富足。

懺悔心

面對現(xiàn)實(shí)，錯了就是錯了，不要解釋。

悔過，但不要矯枉過正。

顏回：“不遷怒。”“不二過。”

《項(xiàng)鏈》：一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護(hù)一個承諾。她的虛榮是可以理解的。

任何話，說多了就很廉價?！皩Σ黄稹闭f多了就沒有歉意了。真正的“對不起”是千斤重的，不僅是對你傷害

過的這個人，更是對你自己的良知和道德。

關(guān)懷心&感恩心

關(guān)懷他人時是不期待感恩的，施予關(guān)懷是因?yàn)槲覀儽в?/p>

這樣的信念：助人為快樂之本，關(guān)懷是要正式我內(nèi)心深

處世界的富足。

接受他人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你

是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn)，值得銘記。

包容心&懺悔心

懺悔時不應(yīng)指望對方能包容你、原諒你，這樣的初衷證

明你沒有任何的抱歉，你只是希望使自己早日擺脫掉對

方的指責(zé)，這是一種自私、功利的目的。

當(dāng)被傷害時，如果這種傷害能在時間中被撫平，那么得

饒人處且饒人，不要讓別人因?yàn)槟愕脑?，背?fù)著沉重

的精神負(fù)擔(dān)了此一生。

孤獨(dú)心

孤獨(dú)不等于寂寞

自成世界的獨(dú)處

自成體系的完整的狀態(tài)

孤獨(dú)者表現(xiàn)出的是圓融的高貴

羽化

沒有缺失的遺憾

寂寞是迫于無奈的虛無，百無聊賴，焦灼，無所適從、無法自處

孤獨(dú)是由思想帶來的氣質(zhì)

嫻靜 淡定

對環(huán)境沒有刻意的要求：獨(dú)處或身處熱鬧

是自己的心境

“和敬清寂”——日本茶道的精神

與環(huán)境相和諧、表現(xiàn)出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂

寂寞的人會需要社交

社交是非常廉價的，有價值但不高

社交的動機(jī)：利益關(guān)系和將來的實(shí)用關(guān)系——搭建人脈——功利的目的

利用他被他人利用的工具

或者是一群寂寞者的相互取暖

膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價值重大？

寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復(fù)無數(shù)遍依然是無意義的

人需要孤獨(dú)

獨(dú)處的時候，精神的自由會給你一個正真的自我

你的絕大部分時間不屬于你，被其他東西占用

外在世界占用了我們的五官

孤獨(dú)使我們能自如的生活

孤獨(dú)者往往是極其有趣、豐富的人

自我選擇的一種自我消遣方式

在孤獨(dú)中始終自得其樂

取之不盡的樂趣，不斷給生活提供新鮮的資源

老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代

甘于孤獨(dú)者：

熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創(chuàng)意

思想的寬廣才能帶來快樂的持久

孤獨(dú)使思想者與思想者的交流更加暢通

“羽化”自我消失 物我兩忘

讀書時，交流的快感：

讀書投入時，對方說的不是他自己的話，是你自己一直

想說卻無從表達(dá)的話——描述我或是就是我想說的it's me

智者一生的思考是你一瞬間暢然的隱下

心中塵封的角落頓時豁然

孤獨(dú)者也喜歡冥想

與自然對話，與思想、靈魂的交流

靈魂是彌漫的，孤獨(dú)者的有趣是真實(shí)的有趣

迎合和模仿只會是乏味

閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作

關(guān)懷心：

真正的關(guān)懷的動機(jī)是在內(nèi)心深處，出于良知、快樂的驅(qū)動

浪費(fèi)自己的時間是最不智慧的行為

為了營造自己是個大好人的氛圍→自我犧牲的背后是對回報的期許——不是關(guān)懷

自問：為什么關(guān)懷他人？以何種方式？只為自我愛的奉獻(xiàn)

先打理好自己，再關(guān)懷別人。天助自助者

自己要完滿快樂，自己端平這碗水。

基于人性的平等

自己愛自己

“自愛”：對自我的性格、發(fā)展的認(rèn)可

是關(guān)愛他人的基礎(chǔ)。知道什么對自己是好的，才會知道什么對別人是好的

人人平等，包括我在內(nèi)

包容心：包容他人之前，也要包容自己

原諒自己曾經(jīng)應(yīng)該做，而沒有做的事情。

包容自己的命運(yùn)、生活

對抗不幸、挫折、苦難就會出現(xiàn)不自由

對抗本身對自己產(chǎn)生了一種束縛

和解時才是真正達(dá)到自由

對抗時的力量的實(shí)施不是自己的需要。而是為了統(tǒng)攝對方

直面困境

不能改變命運(yùn)時，恭順的領(lǐng)受這命運(yùn)，這是與生命的和解，是一種高貴的順從的姿態(tài)、大氣的姿態(tài)。

另附：

在我還只是一個不懂事的小女孩的時候，家里的長者就希望我進(jìn)入大學(xué)之后能夠修讀藝術(shù)、哲學(xué)或宗教，因?yàn)檫@些學(xué)問不僅僅只是知識，更多是蘊(yùn)含了生命。長輩們期待著我成長為一個懂得幸福，也會創(chuàng)造幸福的人，而幸福的本質(zhì)意義不在于“活著”，而在于“生活”。外婆說：“沒有什么東西比生活本身更能教會人成長成熟?！蓖夤f：“漂亮的女人到處都是，美麗的女人卻寥寥無幾，希望你能成長為擁有大智慧的美麗女人。”母親說：“任何事情都有因有果，做事前想好因果，并愿意承擔(dān)就可以了。”一位人生的摯友說：“豪華的大餐和街邊的大餅油條都有此中的樂趣?！本磹鄣膹?fù)旦的我的導(dǎo)師說：“要愛人如己，聽起來簡簡單單的四個字，做起來并不容易啊！”……

就在這一句句看似平常的話語中，我成長著；童年時捧著一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧著自己一生的幸福，現(xiàn)在卻把自己的人生目標(biāo)定成了“作一生的好人，有高尚的品德和高貴的尊嚴(yán)的好人”；原本認(rèn)為“快樂”是多么吸引人的東西，可是現(xiàn)在卻漸漸明白了：“樂”必然是“快”的，“心”卻不一定是“開”的，所以“開心”成了我新的追求：過去以為對人的關(guān)懷是偶爾的問候，后來終于發(fā)現(xiàn)“關(guān)懷”源于恰當(dāng)時刻的默默陪伴，或者是他人疲憊時的一杯清茶。這一切都是循序漸進(jìn)的“偶獲”，卻成了我生命的定格。

最后證明長輩的期望都被實(shí)現(xiàn)了，我從小接受了一些藝術(shù)方面的培養(yǎng)，也從家人的身上學(xué)會了如何做人。進(jìn)入大學(xué)我本科的時候一直進(jìn)行著文學(xué)、哲學(xué)和歷史的研習(xí)，尤其喜歡美學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)，當(dāng)時就冥冥中感覺到自己會很熱衷于一些有關(guān)玄想和冥思的東西，于是在進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)之前，我選擇了西方哲學(xué)作為自己的專業(yè)，專門研讀揭示一些玄奧真理的東西，自己也慢慢地學(xué)會放慢腳步看看周遭的風(fēng)景。終于進(jìn)入了博士的學(xué)習(xí)生涯，我選擇了宗教哲學(xué)，因?yàn)榻?jīng)歷了漫長的數(shù)十年的探究，我最終發(fā)現(xiàn)無論是藝術(shù)還是哲學(xué)，最后還是回歸于宗教的維度，回歸于一種超越性。因?yàn)閭€人對于玄奧事物的興趣以及對于內(nèi)在精神的好奇，所以博士的學(xué)習(xí)方向集中于基督教的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)。在復(fù)旦呆了很多很多年，去了香港進(jìn)行基督教的研修，也去了北京探討宗教之間的對話，下一站就是溫哥華。

來到了溫哥華，經(jīng)歷了那長長的夜，十多個小時的橫跨太平洋的飛翔，我告別了我發(fā)自內(nèi)心熱愛和自豪的家園——上海，來體驗(yàn)“游子”的感受。一個月過去了，最初的新奇感、興奮感淡卻了，但更多的理性上的認(rèn)識慢慢的浮現(xiàn)出來了。首先，我坦然的發(fā)現(xiàn)：我欣賞西方骨子里對生活的熱愛和留心，對細(xì)微的生活細(xì)節(jié)的醉心享受和浪漫呈現(xiàn)，對他人的根本上的尊重。在面對美好自然時，我常常更感慨于片刻安寧的“發(fā)呆”，因?yàn)椤鞍l(fā)呆”就是無所思無所想無所懼無所憂，這是多么珍貴的瞬間，也算是傳說中的“物我兩忘”的境界的粗淺體驗(yàn)吧。其次，我深深地清楚了：我永遠(yuǎn)也不可能成為一個“西方人”。我的骨髓里甚至頭發(fā)根里都埋下了中國的“種子”。雖然精致的西點(diǎn)，漂亮的洋裝，友善的笑容，希臘式的或者歐洲風(fēng)格的建筑令我贊嘆，但是我還是喜歡說一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話或者上海方言，還是喜歡泡飯榨菜臭豆腐干，還是懷念那種“天人合一”“低調(diào)而內(nèi)斂”的風(fēng)骨。最后，我也明白：要做好一個中國人，要做好一門學(xué)問，要自由而坦蕩蕩地享受生活，就要打開視野，更要打開心扉，要有海納百川的肚量和實(shí)事求是的真精神。中國人要學(xué)的東西很多，可以發(fā)揚(yáng)的好東西也很多。

我的內(nèi)心滿滿地裝著感恩。我喜歡溫哥華的大自然的美麗，喜歡這里的人們可愛而純真的笑容，喜歡Regent College 的Atrium里灑滿陽光的溫暖，喜歡許志偉老師的智者之風(fēng)和大家氣質(zhì)，喜歡幫助我們順利學(xué)習(xí)生活的老師們的認(rèn)真和細(xì)心，喜歡的東西實(shí)在是太多太多了，說得自己都好感動啊！

說一句“謝謝”，對溫哥華的一切，因?yàn)樵谶@里即將展開的半年生活將目睹我一段不同尋常的成長經(jīng)歷；也對我在這里結(jié)識的好朋友，我的知己，很幸運(yùn)地獲得了這樣一份友誼，彌足珍貴。

要學(xué)習(xí)的東西好多好多，永遠(yuǎn)也學(xué)不徹底的，需要用一輩子傾心學(xué)習(xí)的就是——愛。模特姐姐優(yōu)雅講述 復(fù)旦女教師陳果走紅網(wǎng)絡(luò)2010年7月，復(fù)旦大學(xué)女教師陳果的上課視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。有網(wǎng)友驚呼，聽陳老師講孤獨(dú)和寂寞，是“一語驚醒夢中人”；有人羨慕“老師把課程講得那么美，當(dāng)她的學(xué)生一定很幸福”；有人還說“如果當(dāng)初大學(xué)的第一課是陳果講的，那我的人生也許會不一樣”。將陳果的上課視頻傳上網(wǎng)絡(luò)，只是一個復(fù)旦學(xué)生的無意之舉。而恰恰是這樣的無意舉動，讓象牙塔之外的人分享到了名校教師的學(xué)識和風(fēng)采。不少網(wǎng)友呼吁，未來國內(nèi)高校能否如耶魯、哈佛等世界名校一樣，把名師課程視頻放到網(wǎng)絡(luò)上供公眾下載，打造更多沒有圍墻的大學(xué)?！緢D解復(fù)旦女教師陳果“經(jīng)典”語錄】

孤獨(dú)是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是需要我們有獨(dú)處的時間，做到 “如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

復(fù)旦女教師走紅網(wǎng)絡(luò) “模特姐姐”優(yōu)雅講孤獨(dú)寂寞

馬克思告訴我們，只要愛才能播種出愛，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。

愛情更需要的是“執(zhí)子之手與子偕老”的溫情。愛情接下來的歷史是由兩個人共同撰寫的。

人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美。靠得太近，我們就會看見對方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會互相干擾。

周圍的人太多，于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€沒有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_別人？因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是我自尋的消遣方式。

肖巍，復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)部教授，也是近日走紅網(wǎng)絡(luò)的復(fù)旦大學(xué)女教師陳果的同事。而陳果到復(fù)旦社科部任教，肖巍是面試官之一。

談起這位相處不到兩年的新同事，肖巍用一個“潮”字來形容當(dāng)時的驚訝，“她來面試的時候，我們對這個孩子的印象還是很深刻的，她穿著比較潮，形象、步伐都可以用?另類?來比喻?！?/p>

不到一年就受到學(xué)生歡迎

讓“潮女”應(yīng)聘思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課這門大學(xué)公共課的教師，擔(dān)任面試官的肖巍還猶豫過，“她的個人簡歷很光彩，從復(fù)旦文科基地班一路讀到哲學(xué)系的博士，成績相當(dāng)優(yōu)秀。但我們當(dāng)時的確沒有把握，這樣潮的形象，是不是適合站在思想道德課的講臺上，同時，思修又是一門主旋律的公共課，有來自各個專業(yè)的學(xué)生選讀，眾口難調(diào)，復(fù)旦學(xué)生的挑剔也很厲害，上好這門公共課不容易?！?/p>

最后，面試官們還是決定“試一試”。“畢竟現(xiàn)在我們的大學(xué)生不比以前，我們挑選教師的眼光或許也應(yīng)該變變了?！薄瓦@樣，陳果成了復(fù)旦社會科學(xué)基礎(chǔ)部的一名老師。

事實(shí)證明，肖巍等面試官的選擇是正確的：不到一年，陳果上的課就受到了學(xué)生們的歡迎，甚至有學(xué)生特地跑到復(fù)旦社科部，表達(dá)對陳果的喜愛和欣賞。而期末學(xué)生給老師上課的考評，陳果的分?jǐn)?shù)也比較高?！捌鋵?shí)上公共政治課與其他課還不一樣，要獲得學(xué)生的認(rèn)可，一般得有兩三年甚至更長的時間，而陳果能夠在這么短的時間內(nèi)就得到學(xué)生的喜愛，至少說明她自身有這個資質(zhì)，而且也非常用心和努力?！毙の≌f。

第二篇：復(fù)旦大學(xué)最有魅力女教師—陳果

陳果:

2010年7月，復(fù)旦大學(xué)女教師陳果的上課視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。身高170左右，利落的小短發(fā)和酷似老外的身材，大幅度的貓步，似乎人生處處是T臺。而且她總是禮貌友好地直視路上每個同學(xué)的眼睛，收獲大家愛慕的目光，特別自信！至今，每天早上，模特姐姐會在北區(qū)的“本北高速”上跑步，是北區(qū)最好的風(fēng)景。有網(wǎng)友驚呼，聽陳老師講孤獨(dú)和寂寞，是“一語驚醒夢中人”；有人羨慕“老師把課程講得那么美，當(dāng)她的學(xué)生一定很幸?！?；有人還說“如果當(dāng)初大學(xué)的第一課是陳果講的，那我的人生也許會不一樣”。將陳果的上課視頻傳上網(wǎng)絡(luò)，只是一個復(fù)旦學(xué)生的無意之舉。而恰恰是這樣的無意舉動，讓象牙塔之外的人分享到了名校教師的學(xué)識和風(fēng)采。不少網(wǎng)友呼吁，未來國內(nèi)高校能否如耶魯、哈佛等世界名校一樣，把名師課程視頻放到網(wǎng)絡(luò)上供公眾下載，打造更多沒有圍墻的大學(xué)。

女，生于上海。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士，加拿大溫哥華UBC大學(xué)Regent College訪問學(xué)者；

曾師從哈佛大學(xué)神學(xué)博士James D，芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士Evelyn?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)部“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”任課教師。在復(fù)旦bbs有很高人氣，是北區(qū)研究生公寓三寶之首--“酋長”。

女，1981年2月出生于上海，哲學(xué)博士。2005年2月-2008年6月在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系基督教哲學(xué)專業(yè)攻讀博士。2008年6月至今在復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)部工作。

1999年9月-2002年6月，復(fù)旦大學(xué)文科基地班，2002年9月-2005年1月，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系西方哲學(xué)專業(yè)攻讀碩士，2005年2月-2008年6月，在復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系基督教哲學(xué)專業(yè)攻讀博士。2006年7月-2007年1月，在加拿大溫哥華UBC大學(xué)Regent College做訪問學(xué)者，2005年7月-9月在香港浸會大學(xué)“中國大陸基督教哲學(xué)青年學(xué)者暑期密集班”做學(xué)者。

工作經(jīng)歷：

2008年6月至今，復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)部“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”任課教師；

2005年5月，“杜威思想的當(dāng)代意義”國際學(xué)術(shù)討論會翻譯；

2004年-2005年，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系《教牧心理學(xué)》及《宗教社會學(xué)》課程的助教和翻譯，任課教師：哈佛大學(xué)神學(xué)博士James D.Whitehead；芝加哥大學(xué)心理學(xué)博士Evelyn Whitehead；

2002年9月-2004年6月，復(fù)旦大學(xué)“上海市基督教新教牧師碩士班”英文教師；

2004年暑期，《人民畫報》上?？偛繉?shí)習(xí)記者。學(xué)生工作和社會活動；

1999年10月-2001年6月，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系學(xué)生會主席。

獎勵與榮譽(yù)：

2007年，香港“道風(fēng)”優(yōu)秀博士生獎學(xué)金；美國中華基督教總會頒發(fā)的“優(yōu)秀博士生”獎學(xué)金；

2006年，香港“道風(fēng)”優(yōu)秀博士生獎學(xué)金；美國中華基督教總會頒發(fā)的“優(yōu)秀博士生”獎學(xué)金；

2005年，香港“道風(fēng)”優(yōu)秀博士生獎學(xué)金

2004年，香港“道風(fēng)”優(yōu)秀碩士生獎學(xué)金；

2003年，香港“道風(fēng)”優(yōu)秀碩士生獎學(xué)金。

專業(yè)研究成果：

2008年，撰寫的《耶穌為何如此言語？》發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》（第六輯）

2007年1月，上?；浇绦陆探虝诮ㄔO(shè)社會主義和諧社會中的作用調(diào)查報告(梗概)，發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》（第五輯）

2007年1 月，翻譯的“學(xué)校教育的核心：論道德的形成和大學(xué)的教育(美)邁克·貝梯(Mike Beaty)”以及因此撰寫的“面對繁多的一種堅(jiān)持：展望大學(xué)中的道德教育”，發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》（第五輯）

2005年7月，撰寫的“?光?(理性)與?影?(非理性)編織的綺麗——評奧托的 《論神圣》”，發(fā)表于《基督教學(xué)術(shù)》（第三輯）。陳果語錄

1、什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是需要我們有獨(dú)處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

2、什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

3、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實(shí)有用，不過不會有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

4、狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個人的狂歡。

5、孤獨(dú)不求外物，反求諸己（也就是淡定）

6、寂寞是無可慰藉的牢籠。因?yàn)榧拍娜藷o所適從，焦躁不安。他們的思想從貧瘠而荒蕪，產(chǎn)生自我厭棄感。

7、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

8、孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

9、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

10、很多東西放到時間里去看就能看清楚。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。

11、如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛情。

12、跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會比自己一個人的時候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。

13、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因?yàn)椋擞亚?，什么也不能給你。

14、朋友不是附庸，不會只有贊同、妥協(xié)。朋友在現(xiàn)實(shí)中需要如切如磋，如琢如磨。

15、有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言baoli。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對朋友的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。soul mate是靈魂上的一體，他不該承擔(dān)我的瑣事。

16、朋友應(yīng)該是無用的（此處的“用”指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執(zhí)手相看無語，卻心事了然。

17、真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會斷。（從來也不會想起，永遠(yuǎn)也不會忘記）

18、兩個戴著面具的人就不用做朋友了。

19、人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美?？康锰覀兙蜁匆妼Ψ皆蕉嗟娜秉c(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近水波就越會相互干擾。

20、人對最親近的人最殘忍，因?yàn)樘咏?，往往看不到對方點(diǎn)點(diǎn)滴滴的優(yōu)點(diǎn)。

21、當(dāng)我看不見所有人的時候，我對他們產(chǎn)生了一種精神上的凝望，這種凝望叫做思念。

22、周圍的人太多，于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€沒有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_別人？因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是自我尋樂的消遣方式。

23、人是有“賤”性的。

第三篇：復(fù)旦陳果的語錄

復(fù)旦陳果的語錄

復(fù)旦陳果的語錄1

一、孤獨(dú)是最原始、最本真的狀態(tài)。人離開母體之后，便再也沒有與任何人在物理上同在過。

二、朋友不會取消孤獨(dú)，而是教會你如何更好的領(lǐng)受孤獨(dú)，讓你在孤獨(dú)的時間不會再覺得冷冰冰的，因?yàn)橛信笥训耐诟小⒕竦哪醺?。此時的孤獨(dú)是溫情的狀態(tài)、充實(shí)而美麗。

三、社交是非常廉價的，有價值但不高。

四、道德，源于人性，歸于安心。

五、世界上只有兩件有價值的事，第一，你好好活著，第二，請你幫更多人好好活著。

六、反思自我時展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。

七、什么是孤獨(dú)？孤獨(dú)是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是需要我們有獨(dú)處的時間，做到“如我所是”，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

八、談生活樂趣，把所有有意義的事變成有意思，把所有有意思的事變成有意義。這話太靈了，這可是生活的藝術(shù)啊。生活中很多有意義的事無趣，盡可能把無趣有意義的事變成更好玩，有意思。這需要聰明智慧，需要能量。而同時把你覺得有意思的事，盡可能變得很有意義，這是一種生活的智慧。生活中工作中真是這樣。比如很多人不喜歡做家務(wù)，覺得浪分時間，耗費(fèi)生命，你看我們的女生們，家務(wù)不做，跑在外面做瑜伽，其實(shí)你把每個做家務(wù)的動作，舒展到極致，其實(shí)就是在做瑜伽，。哎呀，其實(shí)我覺得很有道理啊。其實(shí)我覺得擦桌子的時候，大家回去練習(xí)啊，其實(shí)還是挺迷人性感的，做家務(wù)的動作延展就是免費(fèi)的瑜伽，變成一種自我欣賞，變成一種自我修養(yǎng)，我就像一朵花，只要在任何空間都會開放。做飯一小時，就吃十分鐘，收拾刷碗還要半小時，真是麻煩，狼糞時間，叫外賣，出去搓一頓。可是他卻不同，切菜的時候唱山歌，從這個房間唱到那個房間，唱山歌的節(jié)奏就是他切的節(jié)奏，豆豆豆豆都，這個時候你不想打擾他，他正在開一場個人演唱會，真有個性，大家都覺得沒有意思的事，你能把它做得那么愉快，你能把它做成精品，你能把它做的完整，做得這么享受，這才是真正的個性。

九、孤獨(dú)是我們的命運(yùn)，但這絕不是糟糕的事。當(dāng)我們無法改變命運(yùn)時，順從的、恭敬的領(lǐng)會它。

十、是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因?yàn)檎嬲?，除了友情，什么也不能給你。

十一、懺悔心面對現(xiàn)實(shí)，錯了就是錯了，不要解釋。悔過，但不要矯枉過正。

十二、寂寞的人會需要社交。

十三、狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個人的狂歡。

十四、所謂自信，你得活出真實(shí)的自我，得自己喜歡現(xiàn)在的你自己，自己認(rèn)可你自己，自己愛現(xiàn)在的自己。你就能做到自信。

十五、浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見的美麗崇高甚至神圣的情感。

十六、好好的珍惜今天，好好的珍惜每一天，不要把幸福放在未來的某一天，讓你的幸福在今天此時此刻開出花來，因?yàn)樗劳龈魈觳恢滥膫€來得更早。

十七、只要你不干擾別人，不影響到別人，不給別人帶來麻煩，隨你怎么變態(tài)，隨你怎么做你自己。都和別人沒有任何關(guān)系。但是如果你的行為影響到別人，干擾到別人，或者是不道德，這是不行的。所以說，我自風(fēng)情萬種，與世無爭的前提是：不影響別人，不干擾到別人，不會不道德。隨你做你自己。

十八、要相信，在你還沒有足夠的能力去匹配好男人的時候，福氣不會因?yàn)槟阒本徒蹬R到你門前。畢竟，很多時候，福氣還得自己爭取。

十九、跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會比自己一個人的時候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。

二十、有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對朋友的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。soulmate是靈魂上的一體，他不該承擔(dān)我的瑣事。

二十一、基于人性的平等自己愛自己“自愛”:對自我的性格、發(fā)展的認(rèn)可是關(guān)愛他人的基礎(chǔ)。知道什么對自己是好的，才會知道什么對別人是好的人人平等，包括我在內(nèi)。

二十二、馬克思告訴我們，只有愛才能播種出愛，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。

二十三、對朋友沒有任何實(shí)用性的要求。當(dāng)我出現(xiàn)危機(jī)的時候，范文，你不需要為我做任何事，你只要陪著我。此時或許只是相互握手，但以足夠。精神上的默契感和同在感已經(jīng)足矣。有你在，我就不孤獨(dú)。

二十四、社交的動機(jī)：利益關(guān)系和將來的實(shí)用關(guān)系——搭建人脈——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。

二十五、自問:為什么關(guān)懷他人?以何種方式?只為自我愛的奉獻(xiàn)。

二十六、寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復(fù)無數(shù)遍依然是無意義的。

二十七、這是幸運(yùn)的，思想者在心靈上孤獨(dú)，孤獨(dú)者極其豐富有趣、擁有最誠實(shí)可靠的朋友。思想源于孤獨(dú)。

二十八、我不裝QQ和MSN，因?yàn)槲倚枰易约旱臅r間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。

二十九、愛情不是和一個完美的人相愛，而是愛了你之后他才完美了。

復(fù)旦陳果的語錄2

1.要試圖去尋找一個完美的人，因?yàn)樵谕昝赖娜松磉吥闶嵌嘤嗟摹矍椴皇悄愫鸵粋€完美的人相愛了，愛情是愛了你之后他才完美

2.什么叫愛情？就是在愛情當(dāng)中哪怕輸，我也要愛，也要認(rèn)真，這才是愛情。愛情是個高格調(diào)的東西，它不是一種征服欲的實(shí)現(xiàn)

3.我們大可以活成我們自己，活得更本色一點(diǎn)、更真實(shí)一些，反正還是會有人喜歡你、有人不喜歡你。但至少你會更喜歡你自己

4.愛自己，就是盡力地使自己活成一個自己會喜歡的人，并且用喜歡的方式度過一生

5.老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要到不可替代

6.愛情就像一個不解之謎，你似乎沒有什么特別，卻成了我別無他求的唯一；你也談不上什么明艷照人，但對我而言確是那樣無以輪比的美麗

7.你不喜歡這個世界，你不喜歡你的生活，其實(shí)你往下挖，挖到底，一定是你不喜歡現(xiàn)在的這個你。所以一切自愛必會帶來熱愛生活

8.激情永不消退的秘訣就是：一次又一次的愛上了同一個人

9.不是世界離你遠(yuǎn)了，是你離自己的心遠(yuǎn)了

10.很多東西放到時間里去看就能看清楚。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近

11.純潔的友情有沒有？有！但它要求雙方的內(nèi)心都是純潔的，不含雜質(zhì)

12.漂亮的人到處都是，美的人寥寥無幾

13.你有權(quán)討厭我，我有權(quán)做我自己

14.決定你我能否成為朋友，不是你，也不是我，而是時間

15.當(dāng)你活成一束光的時候，他要是接近你，就是接近光；不管你愿意不愿意，你都會溫暖到他，你都照亮了他。

16.狂歡是一群人的寂寞，孤獨(dú)是一個人的狂歡

17.真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會斷。

18.真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠

19.如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情

20.人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美?？康奶?，我們就會看見對方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會互相干擾。

復(fù)旦陳果的語錄3

復(fù)旦大學(xué)著名教師 陳果 講課很是經(jīng)典，特別人性化的講課思路以及語出驚人的話語博得了大家的一致好評，那么來看看復(fù)旦大學(xué)教師陳果的經(jīng)典語錄吧啊。

孤獨(dú)是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是需要我們有獨(dú)處的時間，做到 如我所是，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

馬克思告訴我們，只要愛才能播種出愛，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。

愛情更需要的是執(zhí)子之手與子偕老的溫情。愛情接下來的歷史是由兩個人共同撰寫的。

人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美?？康锰覀兙蜁匆妼Ψ皆蕉嗟娜秉c(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會互相干擾。

周圍的人太多，于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么?因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€沒有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_別人?因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是我自尋的消遣方式。

陳果語錄選摘

孤獨(dú)是從人群中偷來的享受，她高傲、優(yōu)美，完全是精神的自由。孤獨(dú)，是需要我們有獨(dú)處的時間，做到如我所是，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

什么是寂寞?寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法?方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

很多東西放到時間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你就侮辱了友情和愛情。

朋友應(yīng)是無用的(此處的用指利用)。和他在一起的時候就會感到自由自在。執(zhí)手相看無語，卻心事了然。

人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美?？康奶?，我們就會看見對方越多的`缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會互相干擾。

周圍的人太多，于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么?因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€沒有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_別人?因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是我自尋的消遣方式。

我不裝QQ和MSN，因?yàn)槲倚枰易约旱臅r間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。

人是有賤性的。

復(fù)旦陳果的語錄4

1、真正的鑒賞力和品味直接跟高雅相關(guān)，直接跟美相關(guān)。高雅之中必須蘊(yùn)含著高尚的真摯和高尚的道德，這才是真正的高雅。

2、對生活充滿著好奇，靈感就不可能枯竭。

3、什么才是自知，當(dāng)你知道你是一支檸檬，請你幫助你自己活成一個最健康的檸檬；當(dāng)你知道你是人中一只鳥的時候，請你幫助你這個知己，飛得越來越高，成就一個鳥人的夢想；當(dāng)你是一條魚的時候，請你基于你對這個終身知己的了解，幫助自己成為一條美麗的人魚，這才是沒有辜負(fù)一生啊。

4、人類之所以害怕孤獨(dú)，是因?yàn)楣陋?dú)是黑暗的。相比較孤獨(dú)人類其實(shí)更加害怕死亡，因?yàn)樗劳鏊怯篮愕暮诎怠?/p>

5、須知青春最大的優(yōu)勢不過是錯得起、等得起。至于你，怕什么那？你需要的不過是用時間把劣勢轉(zhuǎn)化而優(yōu)勢而已。

6、不是世界離你遠(yuǎn)了，是你離自己的心遠(yuǎn)了。

7、周圍的人太多，于是我們對人群淡漠。我們很多人喜歡旅行，是為什么？因?yàn)槲覀兪窍Ｍ覀€沒有人的地方去自我放逐一下。我們?yōu)槭裁匆荛_別人？因?yàn)楣陋?dú)者即有趣者。孤獨(dú)是我自尋的消遣方式。

8、離開母體之后，你的皮囊只屬于你自己，你是孤獨(dú)的。

9、在智慧與靈巧方面，向蛇學(xué)習(xí)；在馴良與無害方面，應(yīng)像鴿子一樣溫柔。

10、不忍心因?yàn)槲覀€人的原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來麻煩。

11、你首先是你自己生命的當(dāng)局者，但同時，請你時不時抽身而出，試著從一個局外人的角度來看看你自己，像一個陌生人一樣，冷靜公正，不抱偏見地評價一下你自己，這就叫“抽身而出，反觀自身”，這是一個非常好的自覺方法。

12、別人喜歡你和你喜歡你自己都很重要，但是，當(dāng)兩者不能兼顧的時候，你喜歡你自己更重要。

13、我自風(fēng)情萬種，與世無爭。在不干擾別人，不給別人帶來麻煩的情況下，做你自己，做真實(shí)的自己。

14、真正的正能量是你活成了一束光，別人來接近你就是接近光。

15、當(dāng)我看不見所有人的時候，我對他們產(chǎn)生了一種精神上的凝望，這種凝望叫做思念。

16、真正的知己好友，少有私心——我過得好，我也希望你過得好；我過得不好，我也希望你過得好；哪怕我過得不好，只要我可以，我還是會盡力幫你過得好。

17、如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛情。

18、適當(dāng)?shù)木嚯x會使每個人成為一個完整而獨(dú)特的風(fēng)景，使人跟人在距離之外產(chǎn)生思念。

19、于極迷處識迷，則處處行；將難忘懷一放，則萬境懷。

20、扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。

21、衰老而濃妝艷抹，展示的是一種可憐。

22、真正有鑒賞力的人，在生活中能夠發(fā)現(xiàn)美，熱愛美，學(xué)習(xí)美，當(dāng)一個人真正用美的心靈發(fā)現(xiàn)美的事實(shí)的時候，或美的對象的時候就已經(jīng)跟美的對象合成為一個更高的美。

23、自己相信自己，那才是自信！我們現(xiàn)在很多人所謂的自信，就是他人相信我，我才叫自信。你們覺得我好，覺得我厲害，我出現(xiàn)的時候你們都鼓掌，那么我的自信就來了。這個怎么叫自信呢？這不叫他信么？

24、愛情的魔力在于在你身上有一個我活著，但在我身上仍然有一個你活著。你也生活在我的生活中，你也生活在我的身體中。

25、抱怨是一種毒氣，是一種債務(wù)。你是把債務(wù)交給別人了，這是一種不負(fù)責(zé)任的推卸。你其實(shí)壓根兒沒有想到過，朋友是不應(yīng)該是這么用的。

26、你喜歡你自己，要比別人喜歡你更加重要。

27、這世界上，你以為最美好的三個字是“我愛你”嗎？不，這世界上比“我愛你”三個字更美好的就是“我愿意”。

28、要學(xué)習(xí)的東西好多好多，永遠(yuǎn)也學(xué)不徹底的，需要用一輩子傾心學(xué)習(xí)的就是——愛。

29、自己喜歡自己，是一件很美好的事情。

30、你走這條路，很簡單，就是因?yàn)槟阆胱?，因?yàn)檫@是你的路。

31、不要等到明天去幸福，因?yàn)槊魈煲院笥质且粋€明天。不要等到未來去實(shí)現(xiàn)夢想，因?yàn)楫?dāng)你去說未來實(shí)現(xiàn)夢想的時候未來永遠(yuǎn)不來。

32、不要試圖去尋找一個完美的人，因?yàn)樵谕昝赖娜松磉吥闶嵌嘤嗟?。所以愛情不是你和一個完美的人相愛了，愛情是愛了你之后他才完美。

33、人們對那些離他們很近的人最殘忍，因?yàn)樗麄冸x得太近，看不到彼此的優(yōu)勢。

34、當(dāng)你活成真實(shí)的你自己，仍然還是會有人喜歡或者不喜歡你，但你卻會更喜歡你自己。

35、孤獨(dú)者是及其有趣，內(nèi)心及其豐富的人，孤獨(dú)是人自我選擇的一種消遣方式，孤獨(dú)者不是缺失狀態(tài)，而是擁有狀態(tài)。

36、通過自己的努力，一個人可以在人生的某個階段做某些事情，不要盲目追求速度，不要貪得無厭，不要花太長時間，并且一步一步地給自己一個未來。

37、我們不可改變的是我們一直在變老，但是有沒有一種力量可以抵抗變老？有！這就是成長！在精神上向著光，向著高空，不斷地的升華和成長。

38、真正活的自由，不代表你活的多特別，你可能看起來跟大家活的一樣，但是這樣活，不是因?yàn)榇蠹叶歼@么活，也不是因?yàn)榇蠹叶疾贿@么活。你這樣活，是因?yàn)槟阆矚g這樣活，因?yàn)檫@就是你發(fā)自內(nèi)心想要的生活。

39、道德，源于人性，歸于安心。

40、懺悔心面對現(xiàn)實(shí)，錯了就是錯了，不要解釋?；谶^，但不要矯枉過正。

復(fù)旦陳果的語錄5

1、浪漫不是我們通常所認(rèn)為的一種物托，浪漫是一種罕見的美麗和崇高甚至神圣的情感。

2、一個人再好，他不心疼你一點(diǎn)用都沒有。

3、孤獨(dú)者對環(huán)境沒有刻意的要求，因?yàn)樗亲约旱囊环菪木?，不管在任何環(huán)境，孤獨(dú)者依然能夠做到和敬清寂，無論何種環(huán)境他可以做到與環(huán)境相和諧。

4、生命之所以起舞，是因?yàn)槟愕纳鼘?shí)在是值得慶祝。

5、朋友不會取消孤獨(dú)，而是教會你如何更好的領(lǐng)受孤獨(dú)，讓你在孤獨(dú)的時間不會再覺得冷冰冰的，因?yàn)橛信笥训耐诟?、精神的默契感。此時的孤獨(dú)是溫情的狀態(tài)、充實(shí)而美麗。

6、人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美?？康奶覀兙蜁匆妼Ψ皆蕉嗟娜秉c(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會互相干擾。

7、人的一生，從生到死，始終伴你的左右的只有你自己。

8、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

9、在他最失落、最狼狽的時候，你還是想擁抱他，還是想吻他，這個才叫作深情。

10、高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。友誼會毀于虛偽、矯飾。

11、人感到笨拙，不是在把一件事情搞砸的時候，而是接二連三把很多事情都搞砸。

12、當(dāng)你終于脫胎換骨，一定會感謝曾經(jīng)的孤獨(dú)。

13、把有意義的事變得有意思，把有意思的事變得有意義！

14、你要自己能夠直面自己的困境，并且，如果你不能改變你的命運(yùn)，那就恭順的領(lǐng)受這份命運(yùn)吧！這就是與生命的和解，這是一種高貴的順從的姿態(tài)，這是一種大氣的姿態(tài)。

15、有一天我們的肌體都會壞掉，都會不怎么聽話，沒關(guān)系，讓你的精神向著光，不斷地成長，不斷的越來越真，越來越善，越來越美麗！

16、我們大可以活成我們自己，活得更本色一點(diǎn)、更真實(shí)一些，反正還是會有人喜歡你、有人不喜歡你。但至少你會更喜歡你自己。

17、真正你要失去一個朋友的時候，你是沒法灑脫的。

18、所有偉大者的共性，就是心存誠意。

19、一個女子在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護(hù)一個承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價。

20、你只有找到你是誰，才能知道你要干什么，你將往何處去，才能知道你人生的下一步應(yīng)該怎么走。

21、世界上只有兩件有價值的事，第一你幸福地生活，第二使更多人幸福的生活；世界上有兩件有價值的事，第一你好好活著，第二請你幫更多人好好活著。

22、愛情不是和一個完美的人相愛，而是愛了你之后他才完美了。

23、熱愛差異，就是成全相濡以沫的美麗。

24、真正的幸福，是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

25、讀書能產(chǎn)生交錯時空的共鳴感，疑惑就像塵封的角落一樣基本上不去觸碰他，因?yàn)榈貌坏浇鉀Q，但是就在這一瞬間某一個前人智者一生的思考能夠讓你悵然的飲下，同時塵封的角落全部都被點(diǎn)燃，這是一種豁然開朗的美妙。

26、我自風(fēng)情萬種，與世無爭。

27、得意時使人心懷敬畏，失意時令人心存企望的那個東西，往往就是我們的信仰。

28、我的驕傲僅在于我曾愛過，僅此而已。

29、如果我們每個人都有一個碗，這個碗是承受我們在這一生中需要的愛，但是這個碗的碗底有一個洞。

30、要記得，物以類聚，人以群分。只有同等能量的人，才能相互識別；只有同等能量的人，才會相互欣賞；只有同等能量的人，才能成為知己好友。你想要什么樣的好朋友，你得先活成什么樣的人。當(dāng)你變成怎樣的人，你就會吸引來怎樣的人，因?yàn)槲镆灶惥郏艘匀悍帧?/p>

31、把有意思的事情變得有意義，把有意義的事情變得有意思！

32、有很多喜歡是因?yàn)椴焕斫?，理解了可能就不喜歡了。

33、無所在等于無所不在，無心意味著無處不用心。

34、人只有在寧靜的閑情之中才能夠欣賞到他人之美，生活之美。

35、做不了豌豆公主，就做一顆不好惹的銅豌豆吧。

36、膚淺短暫的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只為你的價值重大？

37、知我所能者，盡善盡美；知我所不能者，虛懷若谷。

38、孤獨(dú)是一種財富，人只有在孤獨(dú)時，心才會真正地安靜下來，才會很理智。孤獨(dú)不苦，而是一種很高的境界。

39、愛就是一路同行，不離不棄。如果能離能棄，就是不愛或者愛得不夠徹底。真正跟自己的一個朋友斷交，其實(shí)你也是殘疾了，這個世界上，你的一個真正朋友去世了，其實(shí)是你的一個局部去世了，你的一個局部死了。

40、朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。當(dāng)我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護(hù)、捍衛(wèi)、保護(hù)他。但這種保護(hù)是不需回報的，甚至不需要任何回應(yīng)。

第四篇：復(fù)旦女教授陳果語錄

導(dǎo)語：陳果，女，1981年2月出生于上海，中共黨員。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系博士，加拿大溫哥華UBC大學(xué)Regent College訪問學(xué)者。下面由小編為大家整理的復(fù)旦女教授陳果語錄，希望可以幫助到大家！

1、寂寞的人會需要社交。

2、孤獨(dú)不求外物，反求諸己。

3、兩個戴著面具的人就不用做朋友了。

4、社交是非常廉價的，有價值但不高。

5、真實(shí)是最高的高貴，美只有真假之分“以真為美”。

6、自問：為什么關(guān)懷他人？以何種方式？只為自我愛的奉獻(xiàn)。

7、浪漫不是虛偽、烏托邦，是罕見美麗崇高甚至神圣情感。

8、很多東西放到時間里去就能看清。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。

9、如果你把朋友當(dāng)做了男女朋友的備用，那你也就侮辱了友情和愛情。

10、懺悔心面對現(xiàn)實(shí)，錯了就是錯了，不要解釋。悔過，但不要矯枉過正。

11、很多東西放到時間里去看就能看清楚。要么越走越遠(yuǎn)，要么越走越近。

12、當(dāng)我看不見所有人的時候，我對他們產(chǎn)生了一種精神上的凝望，這種凝望叫做思念。

13、為了營造自己是個大好人的氛圍→自我犧牲的背后是對回報的期許——不是關(guān)懷。

14、高尚而真實(shí)的情感是朋友唯一的基礎(chǔ)，也是一切的基礎(chǔ)。友誼會毀于虛偽、矯飾。

15、交朋友是因?yàn)閻鬯?。愛他，就不要給他制造麻煩，就不要讓他為自己多操心。

16、當(dāng)我看不見所有人的時候，我對他們產(chǎn)生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

17、“對不起”說多了就沒有歉意了。真正的“對不起”是千斤重的，不僅是對你傷害過的這個人，更是對你自己的良知和道德。

18、朋友是幫助彼此更了解自己、更了解對方。當(dāng)我們了解了朋友的真性情之后，要竭盡全力去呵護(hù)、捍衛(wèi)、保護(hù)他。但這種保護(hù)是不需回報的，甚至不需要任何回應(yīng)。

19、人往往缺乏遠(yuǎn)見。只追求遠(yuǎn)處的一個個層出不窮的目標(biāo)。人對自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認(rèn)為理所當(dāng)然。

20、寂寞者的累加不可能減消寂寞，寂寞者的群體是跳不出寂寞的——一件無意義的事重復(fù)無數(shù)遍依然是無意義的。

21、甘于孤獨(dú)者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創(chuàng)意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨(dú)使思想者與思想者的交流更加暢通。

22、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

23、孤獨(dú)不是故作姿態(tài)，孤獨(dú)是一種心境。沉默未必是孤獨(dú)，孤獨(dú)沒有任何形式，那是孤獨(dú)者精神上的自我流浪。裝出來的叫浮躁，那是一種虛榮心，是為了招攬目光。

24、顏回：“不遷怒?！薄安欢^。”意思是，自己把脾氣和不高興發(fā)泄到門、窗、手機(jī)或者同學(xué)身上。

25、不忍心因?yàn)槲覀€人原因，在不必要的情況下，讓朋友承擔(dān)起一些功利之用、給他帶來麻煩。

26、人和人之間要保持距離，距離產(chǎn)生美?？康奶?，我們就會看見對方越多的缺點(diǎn)。兩塊石頭投入水里，太近太近，水波就越會互相干擾。

27、不要拒絕接受愛，這不是軟弱。不要害怕奉獻(xiàn)自己的愛，這不意味著喪失，相反，從側(cè)面反映了你的富足。

28、朋友應(yīng)是無用的。（此處的“用”指利用）。和他在一起的時候就會感到自由自在。執(zhí)手相看無語，卻心事了然。

29、要相信，在你還沒有足夠的能力去匹配好男人的時候，福氣不會因?yàn)槟阒本徒蹬R到你門前。畢竟，很多時候，福氣還得自己爭取。

30、我不裝QQ和MSN，因?yàn)槲倚枰易约旱臅r間，很多東西沒有必要和別人分享，我也不想有意無意地陷入某些對話中去。

31、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設(shè)防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

32、什么是寂寞？寂寞是一種病，是一種精神的饑餓。既然是病，就需要治療。寂寞的人如何找到治療的方法？方法就是人群，寂寞的人總是需要他人的陪伴。

33、感恩的傳統(tǒng)。對對一切都要感恩，身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的善意。感恩不是一句“謝謝”落其行。

34、他比煙花更寂寞。煙花綻放于無形，消失于烏有，當(dāng)中是有短暫的釋放，伴隨而來的是無邊的寂寞。

35、孤獨(dú)是我們的命運(yùn)，但這絕不是糟糕的事。當(dāng)我們無法改變命運(yùn)時，順從的、恭敬的領(lǐng)會它。

36、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

37、真正的朋友之間不是常聯(lián)系也沒有關(guān)系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經(jīng)常聯(lián)系才能維護(hù)的所謂“友情”是不牢靠的，因?yàn)橐坏┎宦?lián)系，他們會斷。

38、關(guān)懷心：真正的關(guān)懷的動機(jī)是在內(nèi)心深處，出于良知、快樂的驅(qū)動浪費(fèi)自己的時間是最不智慧的行為。

39、朋友是奢侈品，奢侈的東西都是不實(shí)用的東西。這種東西擁有了就該滿足。因?yàn)?，它除了友情，什么也不能給你。

40、你無須解釋，我足夠了解你，所以不會懷疑你。因此，在成為朋友之前，相當(dāng)嚴(yán)格的懷疑是必須的。

41、跟朋友在一起也是一種孤獨(dú)。但是這種孤獨(dú)更美好，會比自己一個人的時候還自如。因?yàn)檎嬲呐笥讶徊辉O(shè)防。

42、人群的治療分為兩種。一種是利益需要建造人脈，這僅僅是互為功利（確實(shí)有用，不過不會有真正的朋友）；還有一種是寂寞者的相互取暖，這是廉價的交往。

43、一個女人在用一生的辛勤、最美好的青春，來維護(hù)一個承諾。她的虛榮是可以理解的。任何話，說多了就很廉價。

44、憑著自己的努力，在人生的特定階段做特定的事情，不盲目求快，不貪多，不緊不慢，一步步許給自己一個未來。

45、多么痛的領(lǐng)悟！然而這并不可怕。這個世界上，可怕的事情有很多，唯獨(dú)沒經(jīng)驗(yàn)不可怕，因?yàn)槊總€人都是從沒經(jīng)驗(yàn)到有經(jīng)驗(yàn)的。而再沒經(jīng)驗(yàn)的人，隨著年齡的增長，都會變得有經(jīng)驗(yàn)。

46、朋友的前提是真誠。即，跟朋友在一起時，我可以做我自己。在平等的原則下，我可以按自己的意愿行事、說話。甚至可以不需言語，安靜思考。他在我面前可以做他自己，我認(rèn)可他可以按自己的意志行事，我不強(qiáng)加任何原則。

47、無論是琢磨手相還是后來一門心思學(xué)心理學(xué)，初衷只是為了搞清楚自己“我是誰？”“我來自哪里？”“我將要到哪里去？”這三個人類一直沒搞明白的哲學(xué)問題。甚至是寫作，都是為了在寫的過程中反思：反思過往，以便更確定未來。

48、對朋友沒有任何實(shí)用性的要求。當(dāng)我出現(xiàn)危機(jī)的時候，你不需要為我做任何事，你只要陪著我。此時或許只是相互握手，但以足夠。精神上的默契感和同在感已經(jīng)足矣。有你在，我就不孤獨(dú)。

49、這樣的信念：助人為快樂之本，關(guān)懷是要證實(shí)我內(nèi)心深處世界的富足。接受他人的幫助時要有感恩心，不幫你是正常的，幫你是他內(nèi)心深處的一種自我奉獻(xiàn)，值得銘記。

50、有些所謂的傾訴、出氣筒，都是語言暴力。不該以“這是對朋友的信任”為借口。這是對友情的濫用。朋友不該承擔(dān)這種宣泄。Soulmate，靈魂上的一體，他她不用承擔(dān)我的瑣事。

第五篇：復(fù)旦女神教師陳果的幸福哲學(xué)課

復(fù)旦女神教師陳果的幸福哲學(xué)課：我自風(fēng)情萬種與世無爭

最近，這位復(fù)旦大學(xué)女教師授課的視頻在網(wǎng)上頻頻爆紅。她高挑、干練，一手夾著粉筆，一手插褲袋，霸氣側(cè)漏、侃侃而談。

她名叫“陳果”，1981年出生，是上海復(fù)旦大學(xué)的哲學(xué)博士、副教授，現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”教師。

有人愛上她的口才，有人愛上她的思想。

她曾是女博士，也是復(fù)旦校園里著名的“模特姐姐”。

比起貌美，圓熟通透的智慧更值得叫好。這不僅僅是象牙塔里的精神思考，是一名有閱歷的高知女性真正的人生沉淀。01 陳果談自信

我很喜歡一句話：“我自風(fēng)情萬種與世無爭”。我覺得這也是活到一定最高境界了。什么叫“我自風(fēng)情萬種與世無爭？”

在不干擾別人的情況下，在不給別人帶來麻煩的情況下，其實(shí)真不必那么看重別人的想法，不必那么看重別人的意見。

如果你的自由干擾了別人，這不行，如果你的自由影響到了別人的自由，那不行，如果你的自由是不道德的，那不行，在復(fù)旦有一個自由的規(guī)定，只要你不影響別人，隨你怎么變態(tài)。

所以為什么叫“我自風(fēng)情萬種與世無爭？”有一個前提條件，不要影響別人，不要干擾別人的自由，不要給別人添麻煩，逗號，然后做你自己。做真實(shí)的你，活出真實(shí)的你，率性一點(diǎn)，自然一點(diǎn)，從容一點(diǎn)，真實(shí)一點(diǎn)，你會更快樂。

很多年以前，我有個學(xué)生，是個研究生，我正在食堂吃飯，他坐過來，他問我一個問題，他說，陳果啊，你說別人喜歡你和你自己喜歡你，哪個更重要？當(dāng)時我記得我對他的回答是：“都很重要?！?/p>

別人喜歡你和你喜歡你自己都很重要，但是，當(dāng)兩者不能兼顧的時候，你喜歡你自己更重要。

我希望大家了解一個真相一個事實(shí)：不管你活成什么樣，不管你多優(yōu)秀，多完美，總有人喜歡你，總有人不喜歡你。哪怕你很糟糕，也總有人喜歡你，總有人不喜歡你，然后你說你完美到像耶穌、蘇格拉底那樣，不照樣被人弄死了嗎？這么完美的一個人，最后還不是又被人害死了嗎？還不是又有人不喜歡他，對他恨之入骨??？ 你活得能像耶穌、蘇格拉底這么完美嗎？不可能的??！所以請你接受這樣一個事實(shí)，不管你活成什么樣，總有人喜歡你，總有人不喜歡你。

結(jié)論是當(dāng)你活成你自己，當(dāng)你活成真實(shí)的你自己，還是有人喜歡你，有人不喜歡你，但是，你會更喜歡你自己。當(dāng)你活成真實(shí)的你，你有很多缺點(diǎn)，人都有很多缺點(diǎn)，當(dāng)你活成真實(shí)的你，還是會有一部分人喜歡你，還是會有一部分人不喜歡你，但是喜歡你的人里面多了一個很重要的人，你會喜歡你自己，這是一件非常非常美好的事情。

一個人喜歡他自己是一件非常非常美好的事情。

當(dāng)你喜歡你自己的時候，你才會由內(nèi)而外散發(fā)出一種自信，散發(fā)出一種自由。

什么叫自信？自己相信自己才叫自信啊，我們現(xiàn)在很多人所謂的自信都是他人相信我，我才自信，你們覺得我好，你們覺得我厲害，哇我出現(xiàn)的時候，你們都鼓掌，啊然后我的自信來了，這個怎么能叫自信？這不叫他信嗎？因?yàn)槟銈兿嘈盼遥晕也畔嘈盼易约海琋ONONO。

真正的自信是你覺得我不好，你也覺得我不怎么樣，可是我了解我自己，我知道我自己有幾斤幾兩重，你把我貶得很低，我知道我的分量還是沒變，我還是有非常閃光的地方，我還是有足夠多的優(yōu)點(diǎn)，這個才叫自信呀。真正的自信源頭是來自于自己，做你自己才能夠真正的自信，你喜歡你自己才是有真正的自信。而不是來自于他人喜不喜歡你，他人喜不喜歡你很多時候不在于，你是不是足夠優(yōu)秀，他人喜不喜歡你很多時候在于，你是不是能夠給他人帶來好處啊。

所以你何必去在乎這些東西，一個人由內(nèi)而外散發(fā)出自由、自信的氣息時候，我們有很多很多別稱，一個別稱就叫做魅力，一個別稱就叫做從容，一個別稱就叫做風(fēng)情，所以這些都是來自于一個真正喜歡自己的人才會具有的。02 陳果談優(yōu)雅

我在ELLE雜志上，做過兩次模特，當(dāng)時為了了解ELLE，我就看了很多時尚雜志，然后也看了很多香奈兒、迪奧……創(chuàng)始人的這個語錄，當(dāng)時讀香奈兒的時候，有一句話深深的把我打動了。

我現(xiàn)在覺得我們大多數(shù)女性聽到優(yōu)雅這個詞，就覺得心生向往，你知道香奈兒作為這個優(yōu)雅女性的創(chuàng)始人，她是怎么定義優(yōu)雅的嗎？她說言行自如便是一種優(yōu)雅。你的一舉手，你的一投足，有一種深深的自信，洋溢著一種深深的自由，這就是一種優(yōu)雅，跟你穿什么衣服真沒關(guān)系。

所以，我就說當(dāng)你真正發(fā)自內(nèi)心喜歡你自己的時候，你會有這種深深的自信，你會有這種由內(nèi)而外散發(fā)出的自由氣息，而這個東西，其實(shí)才叫真正的優(yōu)雅。

這是第一點(diǎn)：那就是當(dāng)你喜歡你自己的時候，你的自信來了，你的自由來了，然后你會有真正的非常強(qiáng)大的魅力和優(yōu)雅。

第二點(diǎn)，當(dāng)一個人發(fā)自內(nèi)心，有自由、有自信的時候，他會身上散發(fā)出一種無法抗拒的感染力，也會影響到別人的你知道嗎？而你這種影響才叫真正的正能量。

真正的正能量不是說我告訴你，你要堅(jiān)強(qiáng)，你是最好的，你是最棒的，現(xiàn)在不是很多年輕人都這樣？這不是真正的正能量，真正的正能量是你活出了一種光源，你自己活成了一束光，你不需要跟他說什么，當(dāng)你活出一束光的時候，他要接近你就是接近光，不管你愿意或不愿意，你都溫暖到他了，不管你愿或不愿意，你都照亮到他了，這才叫真正的正能量。

所以當(dāng)你身上活出了很多負(fù)能量的時候，不管你說什么正能量的話，都是打折的。坦率的講，一個活得很不幸福的人，你真的能夠給別人的幸福帶來什么樣的有用建議嗎？

所以很多時候，你要讓你自己活出真正的自信，真正的自由，真正的喜歡你自己，然后這個時候，你會散發(fā)出一種感染力，這份感染力才是一種真正的正能量。已經(jīng)不在乎你說什么了，你的存在本身便有一種光明，自由、自信、從容、優(yōu)雅，你的存在本身就變成了一種富有感染力的光明。這個是非常重要的。

還有一點(diǎn)，因?yàn)槲覀冇泻芏嗦犛言趩枂栴}的時候，總是問那些特別難的問題，比如，陳果，我們怎么樣才能找到知己好友？你說我怎么回答你，在座的各位，物以類聚人以群分，只有同等能量的人才能相互識別，只有同等能量的人才能相互欣賞，只有同等能量的人才能成為知己好友。

我希望大家明白我這句話的潛臺詞是，你想要什么樣的好朋友，你得先活成什么樣的人。因?yàn)楫?dāng)你變成了怎樣的人，你就會吸引來怎樣的人，因?yàn)槲镆灶惥廴艘匀悍帧?/p>

當(dāng)你活成了一個自信的，自由的，喜歡你自己的，散發(fā)著陽光的人，你也會吸引來同類的人，因?yàn)橹挥型饶芰康娜四軌蛳嗷プR別，相互欣賞，相互結(jié)識，相互珍惜，所以這才是真正找到知己好友的好辦法。

你想找到閃閃發(fā)光的人，做你的好朋友行不行？行！你先成為活成一個閃閃發(fā)光的人，你想找到一個對你特別真誠的好朋友行不行？行！你首先活成一個真正的你，物以類聚人以群分。

我覺得一個真正愛自己的人，一個真正活出你自己的人，一定是一個真正很愛你自己的人。

而一個真正很愛你自己的人，很喜歡你自己的人，這其實(shí)就是熱愛生活，一個人熱愛自己，他一定熱愛生活的。我爸曾經(jīng)一次對我媽講，當(dāng)一個女人對鏡子微笑的時候，他說，這個女人是在對全世界微笑，這句話的潛臺詞是，當(dāng)你對自己很滿意的時候，你會對自己所生活的這個世界也很滿意。因?yàn)檎沁@個世界把你變成了這個你滿意的自己啊。而一個人喜歡自己，他就會去喜歡這個世界，就會喜歡你正在敞開的生活。03 陳果談幸福

人最好的一句哲學(xué)的箴言一定是留在生命的最后一刻。

所以你看維特根斯坦生活經(jīng)歷了這樣的起起伏伏，然后等到他生命的最后一刻，他說出了一句最華麗的箴言：“告訴他們，我度過了幸福的一生?！?/p>

我當(dāng)時聽了之后我找到了一個人生的終極目標(biāo)，當(dāng)我有一天要離開這個世界的時候，我能像維特根斯坦一樣，對身邊的人說：“告訴他們，我度過了幸福的一生?！?所以我現(xiàn)在做任何事情只有一個動機(jī)，它是不是指向我的幸福。第一，它是不是指向我的幸福，第二，它是不是能夠幫助我使更多人幸福，就這兩個目標(biāo)，不管做什么選擇。

然后，我做的任何事情，我就是這樣的目標(biāo)，第一，我要幸福的生活，第二，我要幫更多人，在我的能力范圍內(nèi)，盡力使更多的人幸福。世界上只有兩件價值的事，第一你幸福的生活，第二使更多人幸福的生活。世界上只有兩件有價值的事，第一，你好好活著，第二，請你幫更多人好好活著。

所以很多時候，出名不出名，有錢沒錢，不是那么重要，你最重要的是看這些事，是使你更幸福了，還是遠(yuǎn)離幸福了。

如果你出名了，你有錢了，反而使你遠(yuǎn)離幸福了，那你要好好思考這個人生。請聽陳果的幸福哲學(xué)課

換一種看法，便是換一種活法，大家好，我是復(fù)旦的陳果。

對于陪伴、對于朋友，我們每個人都有自己的理解和期待，但又常常因?yàn)槭艿絺Χ械绞途趩省?/p>

在這堂課里，我將為大家講講，作為陪伴者的傾聽，作為知己者的包容，讓我們來看看朋友這個詞所蘊(yùn)含的一些鮮為人知的內(nèi)涵，看看友情這樣?xùn)|西，所具有的格外動人的光。

什么叫“愛”？以前看《說文解字》的時候，有這么一段。它就說愛就是一路同行。我覺得說得特別好。愛就是一路同行。什么叫一路同行，一路同行就是不離不棄。如果能離能棄，就是不愛，或者愛得不夠徹底。

《小王子》里是怎么理解愛的，它說是“馴養(yǎng)”?！澳闳羰邱Z養(yǎng)了我……”用的是這個詞。什么叫作“馴養(yǎng)”？“馴養(yǎng)”這個詞我覺得沒多少人能明白，反正我當(dāng)時并不太理解這個詞。

我認(rèn)為所謂“馴養(yǎng)”就是精神的連接。你跟他人之間建立了一種精神的連接。什么叫精神的連接？也許你們不是血緣家族，但從此以后你們是精神家族。Ta是你的家人，ta是你精神家族里的那個人，你們享用的是共同的精神上的血液。

說到底還是不離不棄。精神一旦接通之后，就像血管的血液接通一樣，不是想斷就能斷的，斷了之后你也殘疾了。真正跟自己的一個朋友斷交，其實(shí)你也殘疾了。這個世界上，一個你真正的朋友去世了，其實(shí)是你的一個局部去世了，你的一個局部死了。

知己好友，我覺得特別重要，當(dāng)然ta有可能是你的愛人。我希望你的知己好友是你的愛人，同時，你的愛人是你的知己好友。因?yàn)檫@樣的話，你們的愛會是一生的摯愛，你們的友情會是一生的摯友。那里面有很深很深的信任，有很深很深的理解。

所以我們要重視知己好友給我們的一些反饋和意見，這對于認(rèn)識我們自己是非常有幫助的。因?yàn)榍懊嫠f的那種類型的知己好友，很少會有私心。Ta在給你評價，給你意見和提議的時候，很少是帶了自己的私心來的，ta是中肯的，是赤誠的。

以前我有一個朋友，一位女孩子，不算知己好友，是玩在一起的朋友。有段時間我過得挺得意的，我發(fā)現(xiàn)她不那么快樂，這讓我很吃驚。然后有一次跟她赤誠相對，進(jìn)行交談了，促膝長談。我說，我過得好，你好像不那么開心，對嗎？她說不不不，我希望你過得好。

后來她說，但我希望你不要過得比我好。那一刻，我覺得她特別可愛，真實(shí)是很可愛的。我希望你過得好，但其實(shí)我希望你不要過得比我好，很真實(shí)。但這一層就注定了當(dāng)時我們不可能是知己好友。如果你跟你的朋友現(xiàn)在的關(guān)系是這樣的話，那你們也不是知己好友，因?yàn)槟氵€有這份私心在。找一棵樹，說說心事，講講秘密-《2046》劇照 很多年以前，有段時間看王家衛(wèi)的電影《2046》。電影的主角梁朝偉，最后一幕讓我印象很深。我看到梁朝偉在鏡頭里很孤獨(dú)地站在一個偏僻的角落，那個角落很荒蕪，只有一棵偏僻的樹。然后梁朝偉在樹上挖了一個洞，他抱著這棵樹，嘴對著洞，說了很多很多話，說了很久很久。說完之后，有一舉動，讓我忍不住潸然淚下。他說完了那些話之后，拿起了一塊泥巴，堵上了這個樹洞。當(dāng)時我就覺得，這世界上這么多人坐在我們的身邊，每天有這么多人跟你擦肩而過，但是人是多么孤獨(dú)。打開你的手機(jī)，翻翻你的通訊錄，你可以找到幾百個名字，但是真的當(dāng)你有一些心里話的時候，需要傾訴的時候……什么叫傾訴？傾訴是全身心地在說，傾心地在說。你會發(fā)現(xiàn)，翻了手機(jī)一圈又一圈，你竟然找不到一個人可以說。

也許你也找到了學(xué)校的某一棵樹，也許學(xué)校的每一棵樹都藏了某一個人的靈魂，都藏了很多人心里的故事和秘密。當(dāng)時看的時候，我就覺得人是那么孤獨(dú)?？赐曛?，我給我一個朋友發(fā)了條短信，說了這個事情。我朋友打來一個電話，就一句話“I am your tree”。我是你的樹。我有幾個朋友，會讓我覺得他們是我的樹。我也希望你們植幾棵樹，然后你們互為樹洞，你們就共同組成一片森林，那是一片不滅的綠化。

我另外一個朋友也挺有意思的。我跟她本科認(rèn)識的，到現(xiàn)在有十五六年了。十五六年前，我們倆在烏魯木齊路那里看劇，看完劇之后，我們晚上在梧桐樹下面散步，手拉手，女的哦。按照現(xiàn)在的說法，又是“基情”，其實(shí)說到底就是友情。散步散了很久，好開心啊！明月松間照，清泉石上流。

我們有一搭沒一搭聊著一些話題，她突然間轉(zhuǎn)過身跟我說，陳果啊，如果10年之后我變了，你把我?guī)Щ貋戆　Ｇ岸螘r間，我有個“掃地僧”朋友，在復(fù)旦資料室里工作。他寫了本小書，我拿到這本小書后，就拿去讓他簽字。他簽字的時候，也寫了這么一句話。這句話大家都很熟悉，是首歌名，如果你遇到從前的我，請把他帶回來。記住今年的你是什么樣子，當(dāng)下的你是什么樣子。如果有機(jī)會十年以后我們在路上見面，我還能夠識別，你還能夠識別，從前的你和從前的我。

血脈家族是我們的親人，而精神家族是我們的知己，一個人在茫茫人海中能找到自己的知己，找到自己的那棵樹，那個樹洞，來安放自己的靈魂，那是多么痛快，也多么幸運(yùn)的一件事。

2017年已經(jīng)到了，愿每一位聽眾在這新的一年里，找到自己的精神家族，種下自己的那棵樹，遇見那個屬于自己的，心靈的樹洞。

換一種看法，便是換一種活法。歡迎收聽《復(fù)旦名師陳果：人生果然不同》。