第一篇：山東省棗莊市鄒塢鎮(zhèn)2017屆高三語文4月階段性自測題

山東省棗莊市鄒塢鎮(zhèn)2017屆高三語文4月階段性自測題

閱讀下面一段文字，完成各小題。

修路，對山水而言，破石動(dòng)土，刀砍斧鑿，撕裂植被是不可避免的。路，就像一條長長．的溝壑，（分割/切割）在山水之間。然而，修路人魔術(shù)般的營造中，路卻成了藝術(shù)品，或者一首詩。不再是粗暴的、①枯躁的穿山越嶺，而是美感十足的跋山涉水。京承高速，就是其．．．．．．中一條夢境般的快速路。不但看不出絲毫的撕裂痕跡，反而使人感到，這山水，這路，原本就是完美的一體，天造地設(shè)的一體。這一切，是修路人用智慧、汗水（營造/建造）出來的。這山山嶺嶺，這廣袤的野地，雖無言則有心，記著他們的風(fēng)餐露宿，記著他們的流血與犧牲。．這（延展/延伸）路面，這些令人心驚的高山隧道，令人嘆為觀止。何謂勞動(dòng)，②就是用一．顆熱血的心，一雙勤勞的手，創(chuàng)造出人間奇跡。

路旁燃燒的那一排排火炬樹，把山野和路面映照得格外鮮艷，使之生機(jī)盎然。這，③是修路人留下的佳作。金山嶺下的那些野山菊，一叢叢、一簇簇地微笑在那里，仿佛與崔巍長．．．城有個(gè)約定似的------④它們遙相呼應(yīng)，心照不宣。．．．．1．文中加點(diǎn)字的讀音和加點(diǎn)詞語的字形，都正確的一項(xiàng)是 A.鑿（záo）枯躁 B.袤（mào）跋山涉水 C.隧（suì）崔巍 D.簇（cù）心照不宣 2．依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?A.切割 建造 延展 B.分割 建造 延展 C.分割 營造 延伸 D.切割 營造 延伸 3．文中畫線處的標(biāo)點(diǎn)，使用錯(cuò)誤的一句是 A.① B.② C.③ D.④

4．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A．高尚的道德能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的感召力，領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民的公仆，應(yīng)當(dāng)也必須是道德的楷模，這樣才能上行下效，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。．．．．B．一首《錦瑟》，實(shí)為義山一生的寫照，他的一生如鏡花水月，映入歷史。他的深情、執(zhí)著、聰慧以及給后人留下的寶貴精神財(cái)富始終令人歷歷在目，回味綿長。．．．．C．在2016年巴西里約奧運(yùn)會(huì)女子排球決賽上，女排姑娘努力拼搏，終于扭轉(zhuǎn)劣勢，贏得比賽。這正是經(jīng)驗(yàn)豐富的主教練郎平在戰(zhàn)術(shù)安排上的老謀深算之處。．．．．D．風(fēng)骨不僅是文藝批評的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也代表著文藝作品的品質(zhì)，但遺憾的是，近年來，風(fēng)骨之說頗有些大音希聲。．．．． 1 5.下列各句中，沒有語病的一句是（）

A．隨著技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)驗(yàn)的積累，再加上政策的扶持，使得我國自主品牌汽車進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，各種創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮。

B．最近幾年，從中央到地方各級政府出臺了一系列新能源汽車扶持政策，節(jié)能環(huán)保、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的新能源汽車逐漸進(jìn)入老百姓的生活。

C．實(shí)時(shí)性是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體的重要特點(diǎn)，是通過圖片、聲音、文字對新近發(fā)生和正在發(fā)生的事件進(jìn)行傳播的。

D．在第40個(gè)國際博物館日到來之際，本市歷時(shí)三年開展的第一次全國可移動(dòng)文物普査工作，昨日交出了首份答卷。

閱讀下面的文字，完成文后各題。

古代女子以黛畫眉，故稱黛眉。宋詞中對于眉毛的描寫非常多，《全宋詞》中“眉”字出現(xiàn)的次數(shù)達(dá)到一千五百零九次。從審美學(xué)上來看，眉毛在人的面龐上的作用不容忽視，往往起到畫龍點(diǎn)晴之作用。在一首詩詞作品中，對于眉黛的描寫，能體現(xiàn)女子的美貌動(dòng)人?！皩硬囦龠h(yuǎn)山橫，一笑一傾城”（柳永《少年游》）描寫了一個(gè)漂亮的歌女，眉毛像遠(yuǎn)山一樣，眼波流轉(zhuǎn)，千嬌百媚?！斑h(yuǎn)山眉黛長，細(xì)柳腰肢裊”（晏幾道《生查子》）也是通過描寫遠(yuǎn)山眉、細(xì)柳腰，向讀者展示出了女子的美貌。

宋人認(rèn)為，眉毛是很好的表現(xiàn)情感的工具。通過對眉黛的描寫，還可以表現(xiàn)委婉細(xì)膩的情感。宋代詞人陳三聘在《鷓鴣天》中寫道“春愁何事點(diǎn)眉山”，把女子畫眉和春愁結(jié)合在了一起。同樣用眉黛來表示愁情的，還有如“金縷歌中眉黛皺。多少閑愁，借與傷春瘦”（石孝友《蝶戀花》）以及“眉黛只供愁，羞見雙鴛鴦字”（賀鑄《憶仙姿》）?？梢钥闯?，宋詞中關(guān)于眉的描寫，很多時(shí)候都和“愁緒”這個(gè)意象聯(lián)系在一起。眉黛代表女子，以眉而寫愁緒，體現(xiàn)了古代女子的惆悵心理和孤苦命運(yùn)。歐陽修的《訴衷情·眉意》中有這樣的詞句：“都緣自有離恨，故畫作、遠(yuǎn)山長。”“遠(yuǎn)山”指的是北宋時(shí)期十分流行的一種眉形畫法—“遠(yuǎn)山眉”，即眉毛細(xì)長而舒揚(yáng)，顏色略淡。古人常以山水來表達(dá)離別之意，歌女畫眉作“遠(yuǎn)山長”，表明了她內(nèi)心的凄苦之情，因?yàn)樗白杂须x恨”，故而將眉毛化作遠(yuǎn)山之形。

“花黃”也稱“花子”“額黃”，是古代婦女面部的一種額飾。它用彩色光紙、綢羅、云母片、蟬翼、蜻蜒翅乃至魚骨等為原料，染成金黃、霽紅或翠綠等色，剪作花、鳥、魚等形，粘貼于額頭、酒靨、嘴角、鬢邊等處?！赌咎m辭》中描寫木蘭得勝歸家，換回女兒裝的場景為“對鏡貼花黃”，說明南北朝時(shí)期，在臉上貼裝飾物，已然成為一種風(fēng)尚。宋代上層?jì)D女也繼承前代遺風(fēng)，在額上和兩頰間貼金箔或彩紙剪成的“花子”。這種“花子”背面涂有產(chǎn)于遼水間的呵膠，用口呵噓就能粘貼。晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》中描寫道“小山重疊金明滅”，一說即指女子額前的裝飾物有所脫落而造成的或明或暗的效果。這些裝飾物，使得詞人筆下的女子更添嫵媚動(dòng)人之態(tài)。

“梅妝”也是宋代較為流行的一種貼面妝容，“梅妝”即“梅花妝”。這種妝扮相傳始自 南朝，宋武帝的壽陽公主在正月初七醉臥于含章殿下，一朵梅花落在她的額上粘住，三天后才落去，因而作“梅花妝”。陳允平的《絳都春》中有“梅妝欲試芳情懶，翠顰愁入眉彎”兩句，這里詞作者專門提到“梅妝欲試”，體現(xiàn)了這種妝扮在當(dāng)時(shí)的流行性。妝容雖美，但是卻“芳情懶”，欲畫而未畫，說明這位女子心事重重，自己提不起興致也更因無人欣賞，故無須白白畫這妝容，更能體現(xiàn)出女子內(nèi)心的孤寂。

（摘編自梁牧原《妝容與服飾在宋詞中的作用》）

6．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．宋詞中對于眉毛的描寫非常多，一是因?yàn)槊济诿纨嬌嫌型庠诘膶徝雷饔?，二是因?yàn)槊济鼙憩F(xiàn)人的內(nèi)心情感。

B．細(xì)長而舒揚(yáng)的“遠(yuǎn)山眉”是北宋時(shí)期十分流行的一種眉形畫法。在這一時(shí)期詞人的筆下，它常常能體現(xiàn)女子的美貌動(dòng)人。

C．因?yàn)橐悦级鴮懗罹w，能體現(xiàn)古代女子的惆悵心理和孤苦命運(yùn)；所以宋詞中的“愁緒”，都會(huì)通過對眉黛的描寫來表達(dá)。

D．宋詞中往往用眉黛代表女子，對眉黛的描寫，能表現(xiàn)她們的春愁、孤苦和離恨等細(xì)膩豐富的內(nèi)心情感。

7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

A．“花黃”作為古代婦女面部的一種額飾，制作原料豐富、色彩鮮艷、形狀多樣，這些裝飾物，使得詞人筆下的女子更嫵媚動(dòng)人。

B．早在南北朝時(shí)期，婦女在臉上粘貼裝飾物，就已經(jīng)成為了一種風(fēng)尚?！赌咎m辭》中描寫木蘭得勝歸家，換回女兒裝的場景中就有“對鏡貼花黃”。

C．晚唐詞人溫庭筠的《菩薩蠻》中，一句“小山重疊金明滅”可以說全是在寫女子的妝容?！靶∩健奔础靶∩矫肌?，“金”指女子額前的裝飾物。

D．“梅花妝”是由南朝宋武帝的壽陽公主首創(chuàng)的一種貼面妝容，她因醉臥時(shí)一朵梅花偶然落在額上粘住，從而受到啟發(fā)而作“梅花妝”。

8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．宋詞中無論是描寫女子的眉黛，還是刻畫她們的貼面妝容，都有助于體現(xiàn)她們的美貌動(dòng)人，表現(xiàn)其委婉細(xì)膩的情感。

B．“遠(yuǎn)山眉黛長，細(xì)柳腰肢裊”與“眉黛只供愁，羞見雙鴛鴦字”中都寫到“眉黛”，其作用都是為了表現(xiàn)女子的愁緒。

C．“遠(yuǎn)山眉”“花子”和“梅妝”都曾是宋代流行的妝容，宋代詞人就將其寫入詞作中借以表現(xiàn)女性的形象或思想感情。

D．“梅妝欲試芳情懶，翠顰愁入眉彎”和“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲”，都通過描寫女子神情慵懶，無心畫妝容，體現(xiàn)出她們內(nèi)心的孤寂。閱讀下面的文言文,完成問題。

李芾字叔章。初以蔭補(bǔ)南安司戶,辟祁陽尉,出振荒,即有聲。時(shí)盜起永州,招之,歲余不下。芾與參議鄧坰提千三百人破其巢,禽賊魁以歸,余黨遂平。攝湘潭縣,縣多大家,前令束手不敢犯,芾稽籍出賦,不避貴勢,賦役大均。

咸淳元年,知潭州兼湖南安撫使。德祐元年七月,大元右丞阿里海牙以大兵入潭。芾遣其將于興帥兵御之于湘陰,興戰(zhàn)死。九月,再調(diào)吳繼明出御,兵不及出,而大軍已圍城。芾慷慨登陴,與諸將分地而守,民老弱亦皆出,結(jié)保伍助之,不令而集。城中矢盡,有故矢皆羽敗,芾命括民間羽扇,羽立具。又苦食無鹽,芾取庫中積鹽席,焚取鹽給之。有中傷者,躬自撫勞,日以忠義勉其將士。死傷相藉,人猶飲血乘城殊死戰(zhàn)。有來招降者,芾殺之以徇。

十二月,城圍益急。諸將泣請?jiān)?“事急矣,吾屬為國死可也,如民何?”芾罵曰:“國家平時(shí)所以厚養(yǎng)汝者,為今日也。汝第死守,有后言者吾先戮汝?！背?大兵登城,戰(zhàn)少卻,旋蟻附而登,衡守尹谷及其家人自焚,芾命酒酹之。因留賓佐會(huì)飲,夜傳令,猶手書“盡忠”字為號,飲達(dá)旦,諸賓佐出。芾坐熊湘閣召帳下沈忠遺之金曰:“吾力竭,分當(dāng)死,吾家人亦不可辱于俘,汝盡殺之,而后殺我?！敝曳乜垲^,辭以不能,芾固命之,忠泣而諾,取酒飲其家人盡醉,乃遍刃之。芾亦引頸受刃。忠縱火焚其居,還家殺其妻子,復(fù)至火所,大慟,舉身投地,乃自刎。

芾為人剛介,不畏強(qiáng)御,臨事精敏,奸猾不能欺。且強(qiáng)力過人,自旦治事至暮無倦色,夜率至三鼓始休,五鼓復(fù)起視事。望之凜然猶神明而好賢禮士即之溫然雖一藝小善亦惓惓獎(jiǎng)薦之平生居官廉家無余貲。

(選自《宋史》卷四百五十,有刪改)9．對下列句子中畫線詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是 A.辟祁陽尉

辟:征召, B.攝湘潭縣 攝:代理

C.芾殺之以徇

徇:示眾, D.諸賓佐出 佐:輔助 10．下列對文中加粗部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

A.望之凜然/猶神明而好賢/禮士即之/溫然雖一藝/小善亦惓惓獎(jiǎng)薦/之平生居官廉/家無余貲

B.望之凜然猶神明/而好賢禮士/即之溫然/雖一藝小善亦惓惓獎(jiǎng)薦之/平生居官廉/家無余貲 C.望之凜然/猶神明而好賢/禮士即之溫/然雖一藝小善/亦惓惓獎(jiǎng)薦/之平生居官廉/家無余貲

D.望之凜然猶神明/而好賢禮/士即之溫然/雖一藝小善亦惓惓獎(jiǎng)薦/之平生居官廉/家無余貲 11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析,表述不正確的一項(xiàng)是 A.李芾在賑濟(jì)災(zāi)荒、平定永州之亂時(shí)表現(xiàn)出杰出的才能;在湘潭縣任職,攤派賦稅時(shí),他不避豪強(qiáng),使賦稅非常均衡。

B.在元朝大軍圍城時(shí),李芾積極組織防御抵抗,及時(shí)解決軍中物資緊缺的問題,并親自慰勞勉勵(lì)將士,斬殺前來招降的人。

C.除夕之夜,敵軍攻破城池,為免被俘受辱,李芾命令部下沈忠殺死自己和家人,沈忠起初不答應(yīng),后來在李芾的堅(jiān)持下,只要答應(yīng)照辦,先殺了李芾,后殺了他的家人。

D.李芾勤于政事,他精力過人,從早上開始治理政事直到晚上,都沒有絲毫疲倦的神色,經(jīng)常夜里三鼓才休息,五鼓就又起來工作。

12．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)城中矢盡,有故矢皆羽敗,芾命括民間羽扇,羽立具。

(2)國家平時(shí)所以厚養(yǎng)汝者,為今日也。汝第死守,有后言者吾先戮汝。閱讀下面的宋詞,回答問題。

長亭怨慢·重過中庵故園

王沂孫

泛孤艇、東皋過遍。尚記當(dāng)日,綠陰門掩。屐齒莓苔,酒痕羅袖事何限。欲尋前跡,空惆悵、成秋苑③。自約賞花人,別后總、風(fēng)流云散。

水遠(yuǎn)。怎知流水外,卻是亂山尤遠(yuǎn)。天涯夢短,想忘了、綺疏雕檻。望不盡、冉冉斜陽,撫喬木、年華將晚。但數(shù)點(diǎn)紅英,猶記西園凄婉。

【注】①中庵:王沂孫的朋友。②東皋:指中庵寓居之地。③成秋苑:李賀《河南府試十二月樂詞》中有“梨花落盡成秋苑”的詩句。④撫喬木、年華將晚:《世說新語·言語》載,桓溫北伐,經(jīng)金城見以前親手所種之樹已十圍,慨然曰:“木猶如此,人何以堪?！迸手φ蹢l,泣然流淚。

13．詞作開頭“泛孤艇、東皋過遍”有什么作用?請結(jié)合全詞加以分析。14．這首詞運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧?請簡要分析。15.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）汩余若將不及兮。（屈原《離騷》）（2）轆轆遠(yuǎn)聽。（杜牧《阿房宮賦》）（3）適莽蒼者，三餐而反。（莊子《逍遙游》）（4）人間如夢。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）

（5）釀泉為酒，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。（歐陽修《醉翁亭記》）

④②

①（6）馬作的盧飛快。（辛棄疾《破陣子?醉里挑燈看劍》）（7），如臨深淵，如履薄冰。（《詩經(jīng)?小雅》）（8），躍如也。中道而立，能者從之。（《孟子》）閱讀下面的文字，完成問題。

除夕雪

除夕夜，雪還在下著，對面的山已經(jīng)成了剛出籠的白面饅頭，被藹藹的暮色籠罩真?！斑遣痢币宦暎豢弥吭谘┑闹貕褐拢瑤е┠瓝潴芈淞讼聛怼Ｈ缓缶褪庆o寂，無邊無際的靜寂。

一個(gè)亮著暈黃的燈光的草屋下，幾個(gè)孩子倦倦地偎在炭燒火桶邊，旁邊一只燒煤的爐子，放著一只鋁鍋，里面“突突”地冒著熱氣，孩子們眼巴巴地望著。

屋外傳來“咯吱咯吱”的響聲，老大飛快地拉開木門，門像老牛般哼唧著，光亮隨著門的開啟逐漸拉寬，像面鏡子躺在雪地里，她喊道：“媽！”

母親挑著兩擔(dān)雪，拖著一地水跡走了進(jìn)來，老二老三也都一起站到了地上，眼巴巴地看著母親。

母親摘下頭上的圍巾，臉頰凍得通紅，說：“以為有最后一班公交，沒想到今天三十，中午就沒了──”母親一早就出門買菜了。

撥開筐子里的積雪，母親扒拉出三棵大白菜，老二失望的眼神垂了下來，老三委屈地癟嘴，眼圈泛紅，老大瞪了他們一眼，就去拎起爐上的鍋灌水。

母親剝?nèi)チ松砩系能姶笠?，那還是父親留下的，抻了抻衣袖，看著這三個(gè)瘦骨伶仃的兒女，眨眨眼說：“今天過年我們吃元寶吧。”

“元寶？”幾乎是異口同聲，目光也聚光燈般投向了母親，老三吧嗒著滿嘴的口水。

母親點(diǎn)頭，指揮道：“老大，你把這幾棵白菜洗洗！”

“老二，去把床下的粉絲拿出來！”

老三才五歲，睜著透亮的黑眼珠注視著母親，母親說：“你給我準(zhǔn)備一瓢水。”

母親舀了幾碗白面在盆里，吩咐道：“加水！”

老三兩只手顫巍巍地端著水瓢，滴了兩滴，“不夠！”母親說。又加了一點(diǎn)，母親直接從老三手里奪過水瓢，“嘩”的一聲，水沖到面里，隱了身，母親操手搓揉了起來，面團(tuán)像雪球一般滾大，圓滾滾的像個(gè)白胖子，母親安慰般拍打著面團(tuán)。

洗凈的白菜從熱水里撈起，切碎，放到攤開的紗布里擰干，粉絲同樣燙軟，一起切碎，放在一個(gè)盆子里攪拌，加鹽，又一通拌著，白菜也慢慢泛著喜色。

母親把搟面杖直接壓在了面團(tuán)上，橫一道豎一道，胖子被壓扁，抻長。直到一張大面皮攤在桌上，又找來一個(gè)罐頭瓶子，壓在面皮上，一個(gè)圓形的面皮就出來了。

“餃子！”老二驚呼道，自從父親去世后，就一直沒有包過餃子，父親搟面皮是掐一小塊面劑，搟面杖搓動(dòng)兩下，一塊面皮就飛了出來。不像母親這樣費(fèi)勁。

餃子七零八落地散在桌上，像一群咧嘴的大肚漢。母親對老二說：“去燒水吧！”老三在一旁不安分地用手揉揉捏捏，被母親拍落了，老三撅著嘴，老大在一旁安靜地包著餃子。

當(dāng)水汽彌漫著整個(gè)屋子，一只只水餃“撲通通”地跳下水，沉到鍋底，母親掂著鍋鏟說：“你們?nèi)齻€(gè)把對聯(lián)貼上！”

等三個(gè)孩子回到了屋里，三碗熱氣騰騰的水餃就端到了桌上。母親頗為神秘地說：“這里面有驚喜，你們誰吃到了，誰明年就有好運(yùn)喲！”

老二咬了一口，驚叫道：“我吃到了！”就吐出一枚硬幣，攤開手掌，熠熠生輝。

老三有些著急，吞了幾口溜光水滑的餃子，停了下來，翻著白眼看著老二，母親吃了一個(gè)餃子，鼓勵(lì)說：“三子，吃?。　?/p>

老三眉頭鎖住，又解開，叫道：“我也吃到了！”從嘴里就吐出了硬幣，在手里揚(yáng)了揚(yáng)，那樣子比吃了開心果還興奮。

老大看著母親，說：“我吃撐了！”就把碗里兩個(gè)餃子撥到了母親的碗里，趕緊把碗抽走。母親牙齒“咯噔”了一聲，蹙眉，老三叫道：“媽也吃到了！”

老二拍著巴掌說：“大姐，就你沒有吃到了！”

老大鼓起嘴咽著一口，瞪大眼說：“不好，我吞到肚子里了！”

歡樂的笑聲爆起，沖破除夕夜白雪皚皚的屋頂張揚(yáng)開來。母親轉(zhuǎn)頭望向墻上丈夫的照片，嘴咧開，眼圈卻已經(jīng)紅了??

(摘編自2016年12期《小小說月刊》)

16．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.第一段主要運(yùn)用形象的比喻和以動(dòng)襯靜的手法描繪除夕夜的雪景，突出了過年的熱鬧和草屋環(huán)境的寂靜，同時(shí)也為故事的展開做了鋪墊。

B.小說通過穿“父親”留下的軍大衣、“父親”去世后沒包過餃子、墻上掛“父親”的照片等細(xì)節(jié)，暗示了“父親”去世給這個(gè)家庭造成的窮困和不幸。

C.第三段畫線句子屬于細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)地展現(xiàn)了開門后光線由窄到寬的變化過程，“門像老牛般哼唧著”，也暗示了這個(gè)家庭生活的窘迫。D.小說中運(yùn)用語言、動(dòng)作、心理等描寫手法塑造了孩子們的形象。老三天真爛漫，老二魯莽性急，老大貼心懂事，個(gè)性鮮活，真切生動(dòng)。17．母親有著怎樣的性格特點(diǎn)？請簡要分析。18．請簡要分析結(jié)尾段的作用。

19.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

某院士說90%白血病患兒家中都進(jìn)行豪華裝修，這引來一片驚呼，有媒體解讀為“家里豪華裝修的小孩90%會(huì)患白血病”，并以此教育大眾。醫(yī)學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在，之所以能夠逐漸掌握各種疾病的治療方法，很大程度上。對病因的正確了解，則有賴于對各種實(shí)驗(yàn)和人群調(diào)查數(shù)據(jù)的正確解讀。

利用謊言的恐嚇效應(yīng)來做健康教育，可能一時(shí)可以快速提起公眾對一個(gè)公共衛(wèi)生問題的認(rèn)知，但，公眾便可能放棄對這個(gè)公共衛(wèi)生問題應(yīng)有的關(guān)注。所以，謊言恐嚇教育法無異于飲鴆止渴。希望各位，尤其要謹(jǐn)慎。20.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

2013年湖北鐘祥市有家長因子女作弊被抓住圍攻毆打高考監(jiān)考人員，還充滿正義感地高喊“要的是公平，不作弊就沒法公平”。

2016年國際奧委會(huì)對北京奧運(yùn)會(huì)的尿樣進(jìn)行重新檢測，在牙買加接力隊(duì)隊(duì)員內(nèi)斯塔?卡特的尿樣中發(fā)現(xiàn)興奮劑，2017年1月25日，國際奧委會(huì)宣布剝奪以博爾特領(lǐng)銜的牙買加男子4×100來接力隊(duì)的北京奧運(yùn)會(huì)金牌。

2017年1月29日大年初二，一名成年男子為逃票翻越柵欄掉入寧波雅戈?duì)杽?dòng)物園虎山內(nèi)被老虎咬死。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

試卷答案1.1．B 2．D 3．B 4.C 5.B 6．C 7．D 8．B 9．D 10．B 11．C 12．(1)城中的箭用完了,有舊箭而羽毛都壞了,李芾命令搜集民間的羽扇,羽毛馬上就齊備了。

(2)國家之所以平時(shí)優(yōu)厚地供養(yǎng)你們,就是為了今天。你們只管拼死守衛(wèi),有再說這樣話的人我先殺了他。

13．①照應(yīng)標(biāo)題?！胺汗峦?、東皋過遍”寫乘孤艇舊地重游,緊扣詞作標(biāo)題中的“重過中庵故園”。②暗示詞人情感?！肮峦А敝肮隆秉c(diǎn)明詞人孤身一人重游,流露出獨(dú)自重訪故地的落寞;“東皋過遍”之“遍”字說明詞人足跡遍至東皋,流連徘徊,表達(dá)出詞人對此地的深情。③引領(lǐng)下文。與下文“欲尋前跡”相照應(yīng),為下文的描寫、敘事、抒情做了鋪墊。14．①對比。昔日與友人歡游,園內(nèi)環(huán)境清幽雅致;今日詞人獨(dú)游,園內(nèi)環(huán)境蕭條。兩者形成鮮明對比,透露出世事滄桑之感和詞人對往昔的留戀。②虛實(shí)相生。追憶昔游是想象,是虛寫;今之重游尋跡,故園蕭條,是實(shí)寫。虛實(shí)相生,表達(dá)了詞人孤寂惆悵的情懷。③寓情于景。無論是眼前“秋苑”的蕭條之景,還是昔日“綠陰門掩”的景色,無不寄寓著詞人戀昔懷人傷今的情感。④用典?！俺汕镌贰被美钯R“梨花落盡成秋苑”詩句,“撫喬木、年華將晚”暗用《世說新語·言語》中桓溫的典故。典故的運(yùn)用,既加深了詞作的意蘊(yùn),更豐富了詞人的情感。15.（1）恐年歲之不吾與（重點(diǎn)字：吾與）（2）杳不知其所之也（重點(diǎn)字：杳）

9（3）腹猶果然（重點(diǎn)字：猶、果）（4）一尊還酹江月（重點(diǎn)字：尊、酹）（5）泉香而酒洌（重點(diǎn)字：洌）（6）弓如霹靂弦驚（重點(diǎn)字：霹靂）（7）戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢（重點(diǎn)字：兢）（8）君子引而不發(fā)（重點(diǎn)字：引）16．C 17．①堅(jiān)強(qiáng)樂觀。丈夫去世以后，母親帶著三個(gè)孩子生活，支撐起整個(gè)家庭，在除夕夜給孩子們包餃子吃，營造歡樂的氛圍。②吃苦耐勞。到年三十了，她還到離家很遠(yuǎn)的地方去買菜，沒趕上公交車，徒步回家，直到除夕夜才回來。③聰慧能干。她讓孩子們一起動(dòng)手，包餃子，貼對聯(lián)，感受過年的氛圍，讓孩子們都吃到硬幣，預(yù)示著他們能有好運(yùn)，使他們感到開心和快樂。④愛親人。她不僅對三個(gè)孩子充滿愛，而且對逝去的丈夫也無比懷念。

18．①前呼后應(yīng)。結(jié)尾段“除夕夜白雪皚皚”與標(biāo)題和第一段形成呼應(yīng)和照應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密。②“歡樂的笑聲”與開篇形成對比，營造了和諧歡樂的家庭氣氛，突出了親情的溫暖和孩子們苦中作樂的堅(jiān)強(qiáng)樂觀，與主題的表達(dá)和主體事件的背景相契合。③突出了母親悲喜交加的復(fù)雜心理。既有對丈夫的思念，又有對迫于窘境、失去父愛的孩子們的悲憫憐愛，更有對孩子成長懂事的喜悅和欣慰。19.參考答案：

①基于對疾病病因的正確了解 ②一旦謊言破滅 ③在解讀和使用人群調(diào)查數(shù)據(jù)時(shí) 20.【分析】此題通過材料的形式考查學(xué)生的分析、整合、寫作、表達(dá)能力。這是一道富有思辯色彩的作文題。要求考生運(yùn)用辯證的思維，以發(fā)展的眼光、聯(lián)系的眼光進(jìn)行理性分析，思考蘊(yùn)含其中的哲理，進(jìn)而確立最佳立意角度。這三則材料都有共性，材料一寫出2013年高考期間湖北省鐘祥市家長應(yīng)子女作弊被抓，圍住高考工作人員大聲喊道“要的是公平，不作弊，就沒法公平”；材料二則是通過國家委會(huì)對北京奧運(yùn)會(huì)尿樣檢查進(jìn)行重測，對于含有違規(guī)成分的運(yùn)動(dòng)員將剝奪奧運(yùn)會(huì)金牌。材料三是針對2017年大年初二一成年男子為逃票翻越柵欄掉入動(dòng)物園被老虎咬死。都反映出沒有遵守社會(huì)的規(guī)則意識。立意參考：

中心角度：規(guī)則、守規(guī)則、規(guī)則意識。重要角度：公平。

【點(diǎn)評】材料作文寫作策略：

①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時(shí)還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進(jìn)行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。

②議：是對材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。③提：提出論點(diǎn)（或觀點(diǎn)），文字簡煉，一兩句話就可以，觀點(diǎn)明確。

④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實(shí)，也可以講道理。最少要舉兩個(gè)例子，一古一今或一正一反，多角度多側(cè)面得把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力，三四百字即可。⑤深：深入分析。怎樣深入分析？？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強(qiáng)調(diào)精煉有力，不要畫蛇添足。

第二篇：山東省棗莊市2017屆高三下學(xué)期第一次模擬考試語文試題

二O一七屆高三模擬考試

語文試題

2017．3 本試卷分第I卷和第Ⅱ卷兩部分，共8頁。滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘。考試結(jié) 束后，將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)：

1．答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準(zhǔn)考證號、考試科目分別填寫在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。

2．第I卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號。答案寫在試卷上無效。

3．第Ⅱ卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試卷上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無效。

第I卷(36分)

一、(每小題3分，共15分)閱讀下面一段文字，完成1~3題。

清明節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)(大致／大約)肇始于周代，．訖今已有2500多年的歷史。受漢族文化影響，滿族、壯族、侗族、苗族等少數(shù)民族，也．．．都有此習(xí)俗。清明節(jié)，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間也在此日祭祖掃墓，歷代延襲而成為中華民族一種固定的(風(fēng)尚／風(fēng)俗)?！澳媳鄙筋^多墓田，清明祭掃各．．紛然。紙灰飛作白蝴蝶，__________”，就描繪了清明祭掃的情景。寒食節(jié)是民間禁火的日子，在“清明”節(jié)氣前兩三天，______________，寒食節(jié)與清明節(jié)漸漸合二為一。清明節(jié)不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。更重要的．．．．是它可以使我們認(rèn)識先人，反躬自問，帶動(dòng)后人，(進(jìn)而／從而)弘揚(yáng)正能量。踏青郊游，．．．．插柳植樹，也是清明過節(jié)的基本主題內(nèi)容，柳枝插在門楣上，其文化含義在于辟邪，給．生活帶來福祉。．1．文中加點(diǎn)字的注音和加點(diǎn)詞語的字形，都正確的一項(xiàng)是 A．肇始(zhà)訖今 ．C．福祉(zhǐ)．

B．侗族(dòng)認(rèn)祖歸宗 ．

D．辟邪(pì)反躬自問 ．延襲

2．依次選用文中括號里的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．大致 C．大約 風(fēng)俗 風(fēng)俗 進(jìn)而 B．大致 從而 D．大約

風(fēng)尚 風(fēng)尚

從而 進(jìn)而

3．在文中兩處橫線上依次填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．疏雨漫經(jīng)綠郊原 因二者日子相近B．淚血染成紅杜鵑 因二者難以區(qū)分 C．疏雨漫經(jīng)綠郊原 因二者難以區(qū)分 D．淚血染成紅杜鵑 因二者日子相近4．下面各句中，加點(diǎn)的的成語使用正確的一項(xiàng)是

A．在當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我國企業(yè)遭遇的知識產(chǎn)權(quán)國際糾紛越來越多，但是國內(nèi)能夠應(yīng) 對這些訴訟的高級人才卻是百里挑一，極度缺乏。．．．．B．愛情喜劇《大話西游3》在北京舉行“時(shí)光倒流”發(fā)布會(huì)，《大話西游3》究竟是狗尾續(xù)貂還是勇者無懼，大家各執(zhí)一詞，莫衷一是。．．．．C．湯姆望著那款自己心儀已久的華為“Mate9 Pro”手機(jī)，標(biāo)價(jià)600多美元，再摸摸兜里的僅有的300美元，怎奈囊中羞澀，只能忍痛割愛。．．．．D．媽媽愛干凈是我們十里八鄉(xiāng)一帶出了名的，每天拖兩次地，沒事就擦窗戶，擦門，打掃，庭院，家里的各種物件總是擺放得有條不紊。．．．．5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是

A．山東省印發(fā)了《關(guān)于以市為單位統(tǒng)籌推進(jìn)縣域基本公共服務(wù)均等化的指導(dǎo)意見》，對全省推進(jìn)縣域基本公共服務(wù)均等化工作作出全面的部署。

B．中國首艘國產(chǎn)航母001A型航母(目前暫稱為“山東”艦)有望在今年第二季下水，將于2019年進(jìn)行海試，排水量估計(jì)為6.5萬噸左右。

C．“飛花令”是本季中國詩詞大會(huì)新增的特色答題模式，它源自人們古時(shí)候經(jīng)常玩的一種“行酒令”的游戲，是中國古代酒令之一，屬雅令。

D．我省有21個(gè)國家級農(nóng)業(yè)綜合標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)已經(jīng)進(jìn)行了國家的評估和驗(yàn)收，菏澤堯舜 牡丹等3個(gè)項(xiàng)目被列入國家農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化提升工程。

二、(每小題3分，共9分)閱讀下面的文字，完成6~8題。

繪畫從宋代開始就有了意境之說。在欣賞中國山水畫的審美原則中，最為重要的因素就是意境。歷代山水名家都將山水畫的意境提到至關(guān)重要的地位，認(rèn)為凡是優(yōu)秀的山水畫，必定具備山水性情，于是就有了“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明鏡而如妝，冬山慘淡而如睡”的佳句，還把作品分為神品、妙品、能品、逸品等檔次。在中國文化理解的審美觀念中，一幅高品的山水畫應(yīng)該具備畫山不是山、畫水不是水、筆墨不是筆墨的特點(diǎn)。這樣，才是意境表現(xiàn)的最高境界。

這里想表達(dá)的思想是：藝術(shù)家在創(chuàng)作一幅山水畫作品時(shí)，頭腦中想的不僅是自然山水的外部形象，而且是自然界中萬事萬物運(yùn)行內(nèi)在規(guī)律的相互關(guān)聯(lián)，并詩意地創(chuàng)造出畫家心中更完美的自然形象，在心中得到一種意境體驗(yàn)。

南朝宋代宗炳在《畫山水序》中提出“澄懷味象”的美學(xué)觀，指山水畫創(chuàng)作應(yīng)以表現(xiàn)自然物象內(nèi)在的規(guī)律為主要目的，追求“天人合一”，強(qiáng)調(diào)“道”等意象表達(dá)的觀念。論述初次系統(tǒng)地形成了中國山水畫意境表現(xiàn)的理論體系，提出山水畫是以其表現(xiàn)外在“形”而體現(xiàn)內(nèi)在“道”的觀點(diǎn)，以山水形象來領(lǐng)悟虛無的道。藝術(shù)家應(yīng)充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，使個(gè)體心靈與自然物象碰撞交融產(chǎn)生心中的意境。王維《敘畫》中也提出了“望秋云，神飛揚(yáng)，眵春風(fēng)，思浩蕩”的抒情達(dá)意觀點(diǎn)。在表現(xiàn)人與自然這一永恒主題時(shí)，受“天人含一”自然觀影響的中國藝術(shù)家和繪畫理論著作很多，從東晉顧愷之《畫云臺山記》到宗炳《畫山水序》，都明確表示畫家親身感受自然的重要，從而提出“外師造化，中得心源”的藝術(shù)主張。中國繪畫理論在提倡研究客觀自然取法自然的同時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)作為主體的藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)必須具有主觀的審美感情。

受這種傳統(tǒng)美學(xué)思想影響，山水畫家在描繪山水時(shí)，“氣積”在繪畫創(chuàng)作時(shí)就體現(xiàn)在山水畫中常展現(xiàn)的氣韻，它是畫面中展現(xiàn)出的最為生動(dòng)暢達(dá)的一種繪畫元素。正是因?yàn)檫@種流動(dòng)繪畫元素，使中國山水畫有了格調(diào)、品味的高低。謝赫提出的“六法論”是創(chuàng)作和欣賞的方法。其中最為重要的就是“氣韻生動(dòng)”。黃庭堅(jiān)說“凡書畫當(dāng)現(xiàn)韻”，可見氣韻在書畫作品中至關(guān)重要。

氣韻在畫面中構(gòu)成宇宙萬物真氣，也就是將《易經(jīng)》中說的陰陽二氣移到畫面中，畫家們常用黑白節(jié)奏和韻律來表達(dá)，幽谷山林、寒舍水榭等皆用墨筆來表現(xiàn)，黑白關(guān)系的精妙是作品氣韻生動(dòng)的關(guān)鍵。龔賢作品以積墨法為我們所熟知，其極為強(qiáng)烈的黑白對比，使作品具有非常強(qiáng)大的視黨沖擊力。作品雖然黑墨面積較大，但是黑得涇渭分明，層次清楚，通透明晰，清澈可見。在條理清晰的黑白氣韻下，作品給人以靜寂安寧、厚重沉穩(wěn)、華滋大氣、生機(jī)勃勃的意境體驗(yàn)?“非黑無以顯其白，非白無以判其黑?！闭路?gòu)成和黑白布局使畫面氣韻精妙，引人入勝。

(節(jié)選自程紹君《小議中國山水畫的特征》，有刪改)6．關(guān)于中國山水畫的“意境”，下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是

A．在中國山水畫的審美原則中，欣賞其意境是最為重要的因素，宋代山水名家將其提到 了至關(guān)重要的地位。

B．宗炳首次提出山水畫要以山水形象來領(lǐng)悟虛無的道，從而使中國山水畫意境表現(xiàn)的理 論體系闡述系統(tǒng)化。

C．從中國文化理解的審美觀念來看，畫山不是山、畫水不是水、筆墨不是筆墨是山水畫意境表現(xiàn)的最高境界。

D．《畫山水序》認(rèn)為，藝術(shù)家能充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，在個(gè)體心靈與自然物象碰撞后創(chuàng)造出山水畫的意境。

7．下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．顧愷之、宗炳等人強(qiáng)調(diào)繪畫要“取法自然”，謝赫、黃庭堅(jiān)等人指出了氣韻在書畫作品中的重要作用。

B．“氣積”是中國山水畫畫面中展現(xiàn)出的最為生動(dòng)暢達(dá)的一種繪畫元素，它使山水畫有了格凋、品味的高低之分。

C．氣韻在書畫作品中至關(guān)重要，它在畫面中構(gòu)成字宙萬物真氣，畫家們常用黑白節(jié)奏和 韻律來表達(dá)。

D．龔賢擅長積墨法，其作品黑墨面積較大，但黑白對比強(qiáng)烈，涇渭分明，層次清楚，通透明晰，視覺沖擊力非常強(qiáng)大。

8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

A．中國歷代山水名家一致認(rèn)為，山水性情是優(yōu)秀山水畫作品的必備要素，并把畫作分為 神品、妙品、能品、逸品等檔次。

B．藝術(shù)家要詩意地創(chuàng)作出有意境的山水畫，首先心中要有自然山水的外部形象，更要把 握自然界中萬事萬物運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律。

C．宗炳認(rèn)為，山水畫創(chuàng)作的主要目的應(yīng)是表現(xiàn)自然物象內(nèi)在的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)“天人合一”，通過意象表達(dá)“道”。

D．中國繪畫理論強(qiáng)調(diào)作為主體的藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)必須具有主觀的審美感情，同時(shí)要 研究客觀自然并取法客觀自然。

三、(每小題3分，共12分)閱讀下面的文言文，完成9~12題。

衛(wèi)將軍文子問于子貢曰：“吾聞孔子之施教也，先之以《詩》《書》，而導(dǎo)之以孝悌，．．．．說之以仁義，觀之以禮樂，然后成之以文德。蓋入室升堂者，七十有余人，其孰為賢?”子貢對以不知。文子曰：“以吾子常與學(xué)，賢者也，不知何謂?”

子貢對曰：“賢人無妄，知賢即難。故君子之言曰：智莫難于知人，是以難對也?！蔽淖釉唬骸叭舴蛑t，莫不難。今吾子親游焉，是以敢問?！弊迂曉环蜃又T人蓋有三千就焉賜有逮及焉未逮及焉故不得遍知以告也?！?/p>

文子曰：“吾子所及者，請問其行。”子貢對曰：“能夙興夜寐，諷誦崇禮，行不貳過，夫稱言不茍，是顏回之行也。若逢有德之君，世受顯命，不失厥名。以御于天子，則王者之相也。

“不遷怒，不深怨，不錄舊罪，是冉雍之行也?？鬃痈嬷浴对姟吩唬骸也挥谐酰r克有終?！?/p>

“恭老恤幼，不忘賓旅，好學(xué)博藝，省物而勤也，是冉求之行也?？鬃右蚨Z之曰：‘好．

②①學(xué)則智，恤孤則惠，恭則近禮，勤則有繼。堯舜篤恭以王天下。’其稱之也，曰‘宜為國老’。

“齊莊而能肅，志通而好禮，儐相兩君之事，篤雅有節(jié)，是公西赤之行也?？鬃诱Z．．人曰：‘當(dāng)賓客之事，則達(dá)矣。’謂門人曰：‘二三子之欲學(xué)賓客之禮者，其于赤也。’

“滿而不盈，實(shí)而如虛，過之如不及，先王難之。博無不學(xué)，其貌恭，其德敦；其言于人也，無所不信；其橋大人也，常以浩浩，是以眉壽，是曾參之行也?？鬃釉唬骸?，．德之始也；悌，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。參中夫四德者也?！源朔Q之。． 文子曰：“吾聞之也，國有道則賢人興焉，中人用焉，百姓歸之。若吾子之論，既富茂矣，一諸侯之相也。抑世未有明君，所以不遇也?！?/p>

子貢既與衛(wèi)將軍文子言，適魯見孔子曰：“衛(wèi)將軍文子問二三子之于賜，不一而三焉，賜也辭不獲命，以所見者對矣。未知中否，請以告?！?/p>

孔子曰：“言之乎?！弊迂曇云滢o狀告孔子。子聞而笑曰：“賜，汝次焉人矣。”

(摘編自《孔子家語·弟子行》)【注】①子貢是端木賜的字，端木賜復(fù)姓端木，名賜。②冉雍，名仲弓。③眉壽：長壽。因人老會(huì)長出長眉毛，故稱眉壽。

9．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．不深怨，不錄舊罪 ．

錄：記錄，記得

③B．恭老恤幼，不忘賓旅 恤：體恤 ．C．當(dāng)賓客之事，則達(dá)矣 達(dá)：顯貴，顯達(dá) ．D．賜，汝次焉人矣 ．

次：給??排序

10．下列對文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A．文子是衛(wèi)將軍的字，子貢稱呼衛(wèi)將軍“文子”，表示尊重；古人自稱字表示謙虛，如文中“賜也辭不獲命”的“賜”為子貢謙稱。

B．《詩》《書》是《詩經(jīng)》《尚書》的簡稱，它們與《中庸》《周易》和《春秋》五本書合稱為“五經(jīng)”，是儒家經(jīng)典著作。

C．儐相，亦作“擯相”，古時(shí)稱替主人接引賓客和贊禮的人，鄭玄注釋《周禮秋官·司儀》有“出接賓日儐，人贊禮日相”。D．“孝悌”，孝，對父母盡心奉養(yǎng)并順從，孝敬；悌，敬愛兄長。孔子非常重視孝悌，把孝悌作為實(shí)行“仁”的根本。

11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．子貢曰／夫子之門人／蓋有三千就焉／賜有逮及焉／未逮及焉／故不得遍知以告也 B．子貢曰／夫子之門／人蓋有三千就焉／賜有逮及焉／未逮及焉／故不得遍知以告也 C．子貢曰／夫子之門人／蓋有三千／就焉賜有逮及／焉未逮及／焉故不得遍知以告也 D．子貢曰／夫子之門／人蓋有三千／就焉賜有逮及焉／未逮及焉／故不得遍知以告也 12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是

A．對于文子孔子七十多弟子中“其孰為賢”的詢問，子貢認(rèn)為賢能的人沒有妄行，了解賢人就很困難，所以他不好回答這個(gè)問題。

B．通過子貢回答文子的話，我們可以看出，顏淵能成為君王的輔佐，冉求能成為卿大夫，公西赤精通外交禮儀，而曾參四德具備。

C．文子認(rèn)為，子貢所說到的孔門弟子都可做諸侯的輔佐，但當(dāng)時(shí)世上沒有明君，他們不 得任用，文子為他們感到惋惜與不平。

D．本文主要是衛(wèi)國將軍文子與孔子弟子子貢的對話，子貢有重點(diǎn)地對孔門幾位弟子的 操行進(jìn)行了評價(jià)，得到了孔子的認(rèn)可。

第Ⅱ卷(共114分)

四、(24分)13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)諷誦崇禮，行不貳過，夫稱言不茍，是顏回之行也。(5分)

(2)吾聞之也，國有道則賢人興焉，中人用焉，百姓歸之。(5分)

14．閱讀下面的宋詞，回答問題。(8分)水調(diào)歌頭·席上次韻王德和

韓元吉 世事不須問，我老但宜仙。南溪一曲，獨(dú)對蒼翠與巉巖。月白風(fēng)清長夏，醉里相逢林下，欲辯已忘言。無客問生死，有竹報(bào)平安。

少年期，功名事，覓燕然。如今憔悴，蕭蕭華發(fā)抱塵編。萬里蓬萊歸路，一醉瑤臺風(fēng)露，因酒得天全。笑指云階夢，今夕是何年。(1)全詞表達(dá)了作者什么樣的思想感情?(4分)

(2)請結(jié)合詞句說明下闋采用了哪些表現(xiàn)手法。(4分)

15．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《論語·學(xué)而》記載孔子的言論中，“____________，___________”強(qiáng)調(diào)了人不必在意別人的不理解。

(2)《蜀相》中“___________，____________”表達(dá)了杜甫對諸葛亮壯志未酬的惋惜之情。

(3)_______________，時(shí)矯首而遐觀。(陶淵明《歸去來兮辭》)(4)民生各有所樂兮，_______________。(屈原《離騷》)

五、(12貧)16．下面是需求側(cè)與供給側(cè)的關(guān)系示意圖，請寫一段話說明其內(nèi)容，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過80字。(4分)

17．閱讀下面一封書信，完成后面的題目。(4分)尊敬的編輯老師：

您好!拙作已草就，現(xiàn)抄寄于您，定有許多瑕疵，敬請您略盡綿薄之力，予以雅正。① ②

內(nèi)心由衷感激之情，不勝言表!您的大作我已惠存，拜讀再三，獲益良多。您囑咐我提些

③ ④ ⑤ 意見和建議，只恨自己才疏學(xué)淺，難以勝任，敬請諒解。⑥

×××

×年×月×日

(1)文中畫線部分文字表達(dá)有一處不得體，序號是_____，應(yīng)改為______________(2)文中畫線部分文字表達(dá)有一處不簡明，序號是_____，應(yīng)改為______________ 18．用“遺憾”開頭，重組下面這個(gè)句子，不得改變原意(可酌情增減詞語)。(4分)任何選擇都意味著放棄另一些東西，所以無論你怎么選，都難免會(huì)有遺憾，沒有什么辦法能夠讓你做到十全十美。

六、閱讀下面的文字。完成19~22題。

有關(guān)西山逸士二三事

臺靜農(nóng)

①溥心畬先生的畫首次在北平展出時(shí)，極為轟動(dòng)，凡愛好此道者，皆為之贊嘆。北宋風(fēng)格沉寂了幾三百年，而當(dāng)時(shí)習(xí)見的多是四王面目，大都甜熟，有似當(dāng)時(shí)流行的桐城派古文，只有軀殼。心畬挾其天才學(xué)力，獨(dú)振頹風(fēng)。

②他的潤筆在北平琉璃廠肆固然是居第一位，而后門大街小書畫店，也偶有他的作品出現(xiàn)，其價(jià)值自不同于廠肆。據(jù)說這都是他家的傭人流出來的，因恭王府距大街甚近，傭人們與后門的店商難免都有往來。一次吾友常維鈞兄在這家店里看到一小捆心畬寫的對聯(lián)，選了兩副，米襄陽的筆意，極佳。我去時(shí)，只剩下成親王體的，買了兩副，定價(jià)不高，每副兩元。所有題款卻非溥儒，也不是心畬或西山逸士，而是“仲衡”兩字，下鈐“省心堂”小印。“仲衡”是他早年的字，后因?qū)毸⒂幸幻輪T叫“郭仲衡”的。他就不用了。

③我與心畬第一次見面，是在北平他的恭王府，恭王府的海棠最為知名，當(dāng)時(shí)由吾友啟元白兄陪我們幾個(gè)朋友去的。王府庭院深沉，氣派甚大，觸目卻有些古老荒涼。主人在花前清茶招待，他因我在輔仁大學(xué)與美術(shù)科主任溥雪先生相熟的關(guān)系，談話甚為親切。溥雪是心畬從兄，這兩位舊王孫，同負(fù)畫苑盛名。

④心畬渡海來臺，我們相見于臺大外文系英千里兄的辦公室，道途輾轉(zhuǎn)，不慣海行，頗有風(fēng)塵之色。我陪他參觀中文圖書館，他甚是高興，臺灣孤懸海外居然還有這么多藏書。我告訴他這些書都是福州龔家烏氏山房的收藏，早年買來的，他笑著說：“這不失為楚弓楚得?！焙髞硭銜r(shí)向我借書，如來信云：“未接清誨，良深馳想，以儒之簡出索居，離于益友，不得聞過，殊深惕懼。今欲有所述著，敢煩在臺大圖書館，倩生徒一察。書目謹(jǐn)列于后，愿次第借觀，當(dāng)早奉璧。又曾在本館中，見有《晚笑堂畫傳》，木版二冊一函，記在地室書架上，請先檢借為盼?！?/p>

⑤他要我為他刻印章，我這刻工并不高明，他的謝簡卻極典雅，信手拈來，居然六朝韻味，這不過是心畬文學(xué)方面的另一本領(lǐng)。如：“承惠佳刻，鐵筆古雅。筆非五色，煥滄海之龍文；石不一拳，化昆山之片玉。永懸此賚，敬奉蕪函，既致繾綣，靡深仰止?！蔽抑粸樗踢^四印?！段簳ね豸觽鳌吩疲呼印吧茖傥?，舉筆便成，無所改定，時(shí)人常以為宿構(gòu)；然正復(fù)精意覃思，亦不能加也”。王粲這樣的捷才，后來雜書，亦有類似的記載，而我生平所見到的只有心畬一人如此。

⑥約在甲子春夏之交，大千兄在日本帶給我一本他畫的冊頁，甚精。他急于要看，同在某家宴會(huì)時(shí)我?guī)チ耍阶狼?，正為一群人寫字。看我來了，就放下筆，欣然將冊子接去，邊看邊贊。翻到最后空頁，拿起筆來便題，不曾構(gòu)思，便成妙文：“凝陰覆合，云行雨施，神龍隱見，不知為龍卻為云也。東坡泛舟赤壁，賦水與月，不知其為水月為東坡也。大千詩畫如其人，人如其畫與詩，是耶?非耶?誰得而知之耶?”寥寥六十余字，超脫渾成，極切合大千氣度。尤妙者，所謂“是耶非耶”語氣，好像是受大千的題語而觸發(fā)了靈感，因大千是冊最后畫的是他日本侍兒山田女史的像，題云：“畫成既題署，侍兒謂尚余一頁，興已闌，手亦倦，無暇構(gòu)思，即對影為此，是耶?非耶?靜農(nóng)何從而知之耶?”

⑦是耶?非耶?已無從起心畬而問之矣。我曾與大千談到心畬的捷才，他也佩服，因說昔年同在日本時(shí)，他新照了一像，心畬看了，就立刻題了一詩：“滔滔四海風(fēng)塵日，天地難容一大千；恰似少陵天寶際，作詩空憶李青蓮”。這樣真情流露，感慨萬端，不特看出他兩人的交情，并且透露了他兩人以不同的格調(diào)高視藝壇的氣概。我想他這種感情，必是久蓄胸中，一旦觸機(jī)而發(fā)，絕非偶然?？杀?，大千投老歸來，心畬競先返遭山。正如少陵所說“人生不相見，動(dòng)如參與商”了。今則兩人俱歸于寂滅，而心畬逝世且二十年，墓木拱矣。余寫此回憶，雖平昔瑣屑，實(shí)深懷舊之感。

(摘自《臺靜農(nóng)藝術(shù)隨筆》，上海文藝出版社2014年版)相關(guān)鏈接

①溥心畬(1896～1963)，原名愛新覺羅·溥儒。北京人，滿族，出身于皇室貴胄。(溥心畬《自述》)②溥心畬主攻山水，兼擅人物、花卉及書法。張大千評價(jià)他：“中國當(dāng)代畫家只有兩個(gè)半，一個(gè)是溥心畬，一個(gè)是吳湖帆，半個(gè)是謝稚柳?！?徐瑋《沒落時(shí)代的精神貴族》)③溥心畬經(jīng)常告訴他的弟子和朋友：“與其稱我為畫家，不若稱我為書法家；與其稱我為書法家，不若稱我為詩人；與其稱我為詩人，不若稱我為學(xué)者?！?溥氏家族網(wǎng))19．第二段說“仲衡”是溥心畬早年的字，后因一名京劇演員叫“郭仲衡”，他便棄而不用了。如何理解溥心畬的這一行為?請結(jié)合材料分析。(4分)

20．溥心畬的繪畫為什么能取得如此高的成就?請結(jié)合材料簡要概括。(4分)

21．本傳記傳主是溥心畬，卻多次寫到著名畫家張大千。這樣寫有何作用?(4分)

22．溥心畬是杰出的畫家，作者臺靜農(nóng)先生卻沒有重點(diǎn)寫其繪畫方面的故事，請結(jié)合材料分析本文的選材特點(diǎn)。(6分)

七、作文(60分)23．閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。(60分)永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以選避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點(diǎn)。

——米蘭·昆德拉

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

第三篇：山東省棗莊市2018屆高三語文上學(xué)期期中試題

2018屆高三第一學(xué)期期中考試

語 文

本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分，共150分，考試時(shí)間150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。

持續(xù)8年之久的“安史之亂”，是唐朝由盛到衰的分水嶺，標(biāo)志著大唐盛世的終結(jié)，也是陸上絲綢之路鼎盛時(shí)期的終結(jié)，自此，這條連接亞歐的商貿(mào)通道，逐漸衰落，終于湮沒。

“白頭宮女在，閑坐說玄宗?！边@是唐代詩人元稹《行宮》中的兩句。這些宮女們，再也得不到從絲綢之路西來的香料與珠寶了。因?yàn)椤鞍彩分畞y”，唐朝不得不將駐守西疆的四鎮(zhèn)邊兵東調(diào)長安，一時(shí)西北邊防空虛，吐蕃乘機(jī)北上占據(jù)河隴，回鶻亦南下控制了阿爾泰山一帶，同時(shí)西邊的大食亦加強(qiáng)了中亞河中地區(qū)的攻勢，這三股力量又彼此爭奪與混戰(zhàn)，從此，唐朝政府失去了對西域的控制，絲綢之路，“道路梗絕，往來不通”，杜甫寫詩哀嘆：“乘槎消息斷，何處覓張騫。”

美國學(xué)者愛德華·謝弗著有一本《撒馬爾罕的金桃：唐代舶來品研究》，這是一本關(guān)于唐代文化交流史的名著，他寫道：“在玄宗時(shí)代，人們可以隨處聽到龜茲的琵琶，但到了九世紀(jì)，這一切就成了夢想。”陸上絲路的中斷，直接影響了唐朝的文化和社會(huì)。愛德華·謝弗分析說，為什么唐代傳奇和筆記小說中，與《山海經(jīng)》所記述的珍怪一樣的奇珍異物大量涌現(xiàn)，因?yàn)椤皬木攀兰o(jì)初期開始，唐朝的國際時(shí)代、進(jìn)口時(shí)代、融合時(shí)代和黃金時(shí)代，都已經(jīng)一去不復(fù)返了，對于跨越大海、翻過大山而來的珍奇物品的渴求，都已經(jīng)不可能輕易地得到滿足了?！痹诰攀兰o(jì)的時(shí)候，真實(shí)的新奇物品已經(jīng)無法到達(dá)唐朝境內(nèi)了，唐人只能杜撰虛構(gòu)出怪異荒誕的貢物。

到了元朝，依托強(qiáng)大的軍事實(shí)力，陸上絲綢之路再度繁華，絲路上的重要國家花剌子模，因?yàn)榻贇⒚晒派剃?duì)、侮辱蒙古使臣，甚至遭遇了滅國之災(zāi)。但隨著元帝國的土崩瓦解，這條路又陷入沒落。河西走廊上的敦煌，是一個(gè)很好的參照物，恢宏壯美的莫高窟洞窟，是當(dāng)年走向遠(yuǎn)方的商旅祈求平安的精神驛站，從晉朝到南北朝，再到唐朝，都有，但是沒有明朝的洞窟和壁畫，因?yàn)榈搅嗣鞒?，這條路已經(jīng)沒人走了，后來被人遺忘，一直到了近代。

事實(shí)上，陸上絲綢之路與海上絲綢之路有一個(gè)歷史興替，安史之亂后，陸路衰落，海路開始發(fā)達(dá)，后者在宋、元時(shí)代以及明前期始終保持興盛，遺憾的是，明朝“寸板不許下?！钡慕?，清朝的“禁海令”和“遷海令”……海上絲路也日漸衰落，中國錯(cuò)過了大航海時(shí)代，全球重心轉(zhuǎn)向了西方。中國人因?yàn)榻z綢之路形成的世界觀、大格局，徹底倒退了。

（摘編白新華每日電訊2017．5．12關(guān)山遠(yuǎn)《絲綢之路與中華國運(yùn)》）

1．（填涂答題卡第題）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（）．．．．．．．1．．．A．“安史之亂”是大唐盛世的終結(jié)，是陸上絲綢之路的終結(jié)，這條商貿(mào)通道自此走向衰落。B．吐蕃、回鶻、大食三股力量的彼此爭奪與混戰(zhàn)，使唐朝政府失去了對西域的控制。C．唐代傳奇和筆記小說中，大量涌現(xiàn)像《山海經(jīng)》所記述的珍怪一樣怪異荒誕的奇珍異物，直接原因是陸上絲路的中斷。

D．元朝依托強(qiáng)大的軍事實(shí)力使陸上絲綢之路再度繁華，花剌子模因此遭遇了滅國之災(zāi)。2．（填涂答題卡第題）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）．．．．．．．2．．．A．文章第二段引用元稹的詩，描述宮女的生活，是為了說明絲綢之路對唐人社會(huì)生活的重要性。

B．文章第三段引用美國學(xué)者愛德華·謝弗的著作，豐富了文章內(nèi)容，說明了陸上絲路對唐代文化和社會(huì)的重要作用。

C．文章第四段提到莫高窟洞窟中沒有明朝的洞窟和壁畫，證明了明朝時(shí)期陸上絲綢之路已經(jīng)沒落了。

D．文章分析了唐代陸上絲路沒落的原因和對社會(huì)生活的影響，以及后來陸上絲路再度繁華與沒落的現(xiàn)象，論證了絲綢之路對社會(huì)發(fā)展的重要意義。

3．（填涂答題卡第題）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）．．．．．．．3．．．A．如果沒有“安史之亂”，唐朝就不會(huì)將兵力東調(diào)長安，也就不會(huì)失去對西域的控制，陸上絲綢之路可能也不會(huì)衰落。

B．九世紀(jì)，由于陸上絲綢之路的中斷，人們不太可能隨處聽到玄宗時(shí)期龜茲的琵琶，也得不到從絲綢之路來的香料與珠寶。

C．如果明朝沒有“寸板不許下?！钡慕睿宄瘺]有“禁海令”和“遷海令”，那么中國海上絲綢之路就不會(huì)衰落。

D．絲綢之路的衰落，使中國人因之形成的世界觀、大格局徹底倒退了，可見開放、交流非常重要。

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。

車馬炮 丁肅清

德欣說：“你這匹死馬，我暫不吃你?！彼f著攻小卒，又攻，再攻……殘局上的小卒已是兵臨城下。德欣洋洋得意地看著紅棋憋在仕腳里的那匹馬，確是甕中之鱉，自己的老將一崴就吃了，可他不吃，他要叫對方輸?shù)眯姆诜?/p>

楊喜良就剩下車馬炮了，而且那馬還是匹死馬，這使得他捉襟見肘，但仍耐心尋找著機(jī)會(huì)。

德欣是車務(wù)段段長，楊喜良是老調(diào)度，兩人私交甚密。，他們什么話都能說，一邊下棋一邊說著車務(wù)段的事情。

旁邊還有一位觀棋者，叫李來順，李來順觀棋不語。

幾十天的春運(yùn)，搞得焦頭爛額，難得老朋友一聚。楊喜良說：“你看咱仨，像是這棋，你段長是車，我是這炮，都還厲害，來順像這匹馬?！?/p>

德欣和楊喜良都笑了。李來順不笑，只靜靜觀棋，在車務(wù)段，三十年前是個(gè)兵，三十年后還是個(gè)兵，盡管他書法繪畫，彈拉說唱無所不能，也賣力氣，卻沒有提升，真的就像憋在仕腳的那匹馬?？衫顏眄槢]有怨言。

德欣段長說：“稍停，我去撒尿?！?德欣撒尿去了。

楊喜良說：“德欣的棋厲害?！?李來順說：“我不尿他?！?/p>

楊喜良說：“你吃虧就吃在了這個(gè)脾氣?！?/p>

論關(guān)系李來順和德欣段長不錯(cuò)，之所以不錯(cuò)，才沒有客套，有人沒人，不喊段長，就叫他德欣，他想，這才是哥們兒。

可當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，誰沒有個(gè)自尊心啊。楊喜良說：“德欣工作還是有水平的，” 李來順又說：“我不尿他?！?德欣撒尿回來了，繼續(xù)下棋。李來順說：“我也去撒尿?！?/p>

趁李來順撒尿的工夫，楊喜良對德欣說：“咱們段里，數(shù)來順最冤，什么苦活兒累活兒都有他，你可該提拔提拔他?！?/p>

德欣說：“我快退了，我不想管?！?/p>

說得楊喜良不高興，“啪”地一聲敲得很響，“將！”楊喜良在車的后面安上了炮。德欣的將想躲，卻躲不了，往哪兒躲都在那只死馬的腳下。

德欣“哎呀”了一聲，沒想到這盤棋輸?shù)搅诉@匹死馬上。李來順回來了，大喊：“輸?shù)煤茫∥以缇涂闯瞿阋斶@一招兒?！?/p>

棋散，仨人敘話。李來順說：“咱仨，你們都混得好，是車，是炮，我是這死馬，可死馬也有置之死地而后生的時(shí)候?！?/p>

德欣略有感慨：“來順啊，我對不起哥兒們，可也怪，咱仨人怎么就這么好呢？” 李來順說：“咳！這怪啥呀？都吃過苦，你不記得你當(dāng)司機(jī)，我和楊喜良當(dāng)司爐，從陽泉跑石家莊，四個(gè)鐘頭要填十二噸的碳，那累呀，我和楊喜良都不想活了，是不是呀喜良？”

楊喜良說：“是，苦是咱們的根本?！?/p>

德欣似有感悟：“這樣吧喜良，趁我還沒有退，是該把來順提拔一下，也算了卻心事一樁?！?李來順“哈哈”地大笑起來：“錯(cuò)了，錯(cuò)了！誰稀罕你那個(gè)提拔，倒找我錢我也不干?！?德欣瞪大了眼睛：“此話怎講？”

李來順說：“這么講吧，俺李來順是神仙日子，每天五點(diǎn)起床畫畫，然后跑步，再然后看日出，看完日出早飯喝一兩小酒兒。”

“咳呀！”楊喜良似悟道：“你李來順讓我想起一句話，袖中乾坤大，壺中日月長，神仙、神仙！”

德欣無話，又來了下棋的雅興，“再來一盤！”他愣拽著李來順下棋，結(jié)果連輸三盤？李來順不下了，說德欣段長臭棋簍子。德欣還不甘心。

李來順說：“要下，就此一盤了，我讓你車馬炮?！?德欣段長猶豫了一下說：“好吧?！?棋子兒的敲擊聲又響了起來……

4．（填涂答題卡第題）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．．．．．4．．．（）

A．小說講了車務(wù)段三個(gè)人下象棋的故事，下棋過程情節(jié)起伏，引人入勝，棋局的輸贏始終作為主要懸念吸引著讀者閱讀。

B．車務(wù)段段長德欣虛榮、狹隘，棋藝最差而不自知，楊喜良比李來順處世更謹(jǐn)慎，懂得在讓棋的過程

中迎合領(lǐng)導(dǎo)的感受。

C．小說作者擅長運(yùn)用語言描寫推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，刻畫人物形象。下棋者、觀棋者的對話雖然簡單，卻符合不同人物的身份與性格。D．段長與調(diào)度在是否提拔李來順的問題上起初態(tài)度不同，但他們后來發(fā)現(xiàn)后者生活悠閑、平靜，有著灑脫淡泊的人生追求。

5．小說刻畫了李來順的哪些形象特征？請簡要分析。（5分）

6．小說為什么以“車馬炮”為標(biāo)題？請結(jié)合作品進(jìn)行分析。（6分）

（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7—9題

材料一 大連光源:能給原子拍視頻

日前，由中國科學(xué)院大連化學(xué)物理研究所和上海應(yīng)用物理研究所聯(lián)合研制的極紫外自由電子激光裝置———“大連光源”，發(fā)出了世界上最強(qiáng)的極紫外自由電子激光脈沖，單個(gè)皮秒(1皮秒等于一萬億分之一秒)激光脈沖產(chǎn)生140萬億個(gè)光子，這套總長100米的裝置成為世界上最亮且波長完全可調(diào)的極紫外自由電子激光光源。

“大連光源”由加速器、波蕩器和光束線站三部分構(gòu)成。先由時(shí)間寬度為幾個(gè)皮秋的脈沖激光(驅(qū)動(dòng)激光)在光陰極上打出一簇高密度的脈沖電子，再利用直線加速器將這個(gè)脈沖電子束加速到3億電子伏特的能量，電子的速度與光速非常接近。另一束皮秒或者相近時(shí)間寬度的強(qiáng)激光(種子激光)照射在這個(gè)高能電子束上，電子束中的電子在種子激光的作用下，就會(huì)按照激光的波長在空間重新分布(調(diào)制)，然后讓被調(diào)制的電子束繼續(xù)穿越一系列周期性變化的磁場。電子在周期性磁場中就會(huì)一邊以光速向前飛行，一邊左右擺動(dòng)，向前輻射出光線。途中各處發(fā)射的光會(huì)疊加增強(qiáng)，同時(shí)電子自身輻射的光也在調(diào)制電子自己的空間分布，從而使得電子更加強(qiáng)烈地輻射光線，適當(dāng)?shù)剡x擇周期性磁場的強(qiáng)度，就會(huì)使得種子激光中的某個(gè)諧波成分按照前述方式急劇地自激放大并達(dá)到飽和，從而輸出極紫外激光。

“‘大連光源’有最亮的‘閃光燈’，峰值功率的亮度比太陽光高100億倍，有最快的‘快門’，出光長度能達(dá)到飛秒(1飛秒等于一千億分之一秒)、皮秒，不但能讓分子、原子‘無處遁形’，還能給它們‘拍電影’，將物理化學(xué)反應(yīng)的全過程動(dòng)態(tài)記錄下來。”上海應(yīng)用物理研究所所長趙振堂說明了“大連光源”的大用場。(選自《人民日報(bào)》，有刪改)材料二

自由電子激光是國際上最先進(jìn)的新一代光源，也是當(dāng)今世界科技強(qiáng)國競相發(fā)展的重要方向，在科學(xué)研究、先進(jìn)技術(shù)、國防科技發(fā)展中有著重要的應(yīng)用前景。自由電子激光的發(fā)展在前沿科學(xué)研究中發(fā)揮著越來越重要的作用，特別是近十年來，自由電子激光技術(shù)的發(fā)展和突破為探索未知物質(zhì)世界、發(fā)現(xiàn)新科學(xué)規(guī)律、實(shí)現(xiàn)技術(shù)變革提供了前所未有的研究工具。

“‘大連光源’的建成出光成為我國大科學(xué)工程的又一成功范例，也必將大大促進(jìn)我國在能源、化學(xué)、物理、生物、材料、大氣霧霆、光刻等多個(gè)重要領(lǐng)域研究水平的提升，為我國的科學(xué)事業(yè)注入新的活力?！敝袊茖W(xué)院副院長王恩哥表示，這一光源的成功研制為我國未來發(fā)展更新一代的高重復(fù)頻率極紫外自由電子激光打下了堅(jiān)實(shí)的基拙。(選自“中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)”，有刪改)材料三

大連光源自正式開工建設(shè)以來，在兩年的時(shí)間里完成了基建工程以及里體光源裝置的研制，并且在很短的時(shí)間內(nèi)調(diào)試成功產(chǎn)生了世界上單脈沖最亮的極紫外激光，創(chuàng)造了我國同類大型科學(xué)裝置建設(shè)的新記錄。

這一項(xiàng)目也開創(chuàng)了我國科學(xué)研究專家與大科學(xué)裝置研制專家成功合作的先例，對于未來加快推動(dòng)大科學(xué)裝置在科學(xué)研究中的應(yīng)用具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

以科學(xué)目標(biāo)為驅(qū)動(dòng)，讓大連光源成為我國大科學(xué)裝置研制的典范。趙振堂告訴《中國科學(xué)報(bào)》記者，我國早期的大科學(xué)裝置，往往都是先建好裝置，再去找用戶，看看哪些科學(xué)家能用?！暗谴筮B光源把這個(gè)過程反了過來，是科學(xué)家先對科研有了需求，再找到工程團(tuán)隊(duì)來合作。這要求我們在建裝置之前就充分調(diào)研，開工之前就要掌握裝置的科學(xué)目標(biāo)是什么。”

大連化物所的長處是科學(xué)研究，而上海應(yīng)物所團(tuán)隊(duì)在大科學(xué)裝置建設(shè)方面積累了20年的經(jīng)驗(yàn)，兩個(gè)團(tuán)隊(duì)為了相同的夢想走到了長興島，合作順利得出人意料。(選自《中國科學(xué)報(bào)》，有刪改)7.（填涂答題卡第題）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)（）．．．．．．．5．．．A.“大連光源”是世界上最亮且波長完全可調(diào)的極紫外自由電子光源，全套裝置總長100米，能給分子原子拍攝視頻，記錄下物理化學(xué)反應(yīng)的動(dòng)態(tài)全過程。

B.自由電子激光是最先進(jìn)的新一代光源，有著重要的應(yīng)用前景，“大連光源”為我國探索未知物質(zhì)世界發(fā)現(xiàn)新科學(xué)規(guī)律、實(shí)現(xiàn)技術(shù)變革提供了新的研究工具。

C.“大連光源”由上海應(yīng)物所和大連物化所聯(lián)合研制，前者的科學(xué)研究專家與后者的大科學(xué)裝置研制專家成功合作，成為了我國大科學(xué)工程的成功范例。

D.我國早期的大科學(xué)裝置，往往在建設(shè)之前缺乏充分調(diào)研，科學(xué)目標(biāo)不夠明確，一般都是先建好裝置，再去找用戶，而“大連光源”的研制則改變了這一狀況。8.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)（）

A.材料一第二自然段先介紹了“大連光源”的結(jié)構(gòu)，然后按著先后順序詳細(xì)介紹了“大連光源”輸出極紫外激光的過程，這讓讀者對“大連光源”有了更清晰的認(rèn)識。B.材料二第一段介紹了自由電子激光技術(shù)在世界領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀，其目的是突出我國的“大連光源”在自由電子激光技術(shù)領(lǐng)域已處于世界最先進(jìn)水平。

C.材料三前兩段介紹了“大連光源”項(xiàng)目的建設(shè)過程，這個(gè)過程不僅用時(shí)短，而且技術(shù)領(lǐng)先世界，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，因此該項(xiàng)目成為我國大科學(xué)裝置研制的典范。D.三則材料因?yàn)閳?bào)道的重點(diǎn)不同，表達(dá)方式也各不相同，材料一主要運(yùn)用了說明和描寫的表達(dá)方式，力求準(zhǔn)確生動(dòng)，材料二、三主要運(yùn)用議論的表達(dá)方式，觀點(diǎn)鮮明。E.以上材料引用了上海應(yīng)用物理研究所所長趙振堂和中國科學(xué)院副院長王恩哥對“大連光源”的相關(guān)介紹和評價(jià)，這些引用增加了新聞的權(quán)威性和真實(shí)性。9.三則材料對“大連光源”的報(bào)道。其共同點(diǎn)和各自的側(cè)重點(diǎn)是什么?(4分)

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10~13題。

崔寔?zhàn)肿诱?，一名臺，字元始。少沉靜，好典籍。父卒，隱居墓側(cè)。服竟，三公并辟，皆．．不就。桓帝初，詔公卿郡國舉至孝獨(dú)行之士。寔以郡舉，征詣公車，病不對策，除為郎。明．．于政體，吏才有馀，論當(dāng)世便事數(shù)十條，名曰《政論》。指切時(shí)要，言辯而確，當(dāng)世稱之。仲長統(tǒng)曰：“凡為人主，宜寫一通，置之坐側(cè)?！逼浜蟊偬驹瑴髮④娏杭礁⒉粦?yīng)大司農(nóng)羊傅少府何豹上書薦寔才美能高宜在朝廷。召拜議郎，遷大將軍冀司馬，與邊韶、延篤等著作東觀。出為五原太守。五原土宜麻，而俗不知織績，民冬月無衣，積細(xì)草而臥其中，見吏則衣草而出。寔至官，斥賣儲峙，為作紡績、織纴之具以教之，民得以免寒苦。是時(shí)胡虜連入云中、朔方，殺略吏民，一歲九奔命。寔整厲士馬，嚴(yán)烽候，虜不敢犯，常為邊最。以病征，拜議郎，復(fù)與諸儒博士共雜定《五經(jīng)》。會(huì)梁冀誅，寔以故吏免官，禁錮數(shù)年。時(shí)，．．鮮卑數(shù)犯邊，詔三公舉威武謀略之士，司空黃瓊薦寔，拜遼東太守。行道，母劉氏病卒，上．．疏求歸葬行喪。母有母儀淑德，博覽書傳。初，寔在五原，常訓(xùn)以臨民之政，寔之善績，母有其助焉。服竟，召拜尚書。寔以世方阻亂，稱疾不視事，數(shù)月免歸。初，寔父卒，剽賣田宅，起冢塋，立碑頌。葬訖，資產(chǎn)竭盡，因窮困，以酤釀販鬻為業(yè)。時(shí)人多以此譏之，寔終不改。亦取足而已，不致盈余。及仕官，歷位邊郡，而愈貧薄。建寧中病卒。家徒四壁立，無以殯斂，光祿勛楊賜、太仆袁逢、少府段頰為備棺槨葬具，大鴻臚袁隗樹碑頌德。

（節(jié)選自《后漢書·崔寔傳》）

10．（填涂答題卡第題）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一句是（3分）（）．．．．．．．6．．．A．其后辟太尉袁湯／大將軍梁冀府并不應(yīng)／大司農(nóng)羊傅／少府何豹上書／薦寔才美能高／宜在朝廷

B．其后辟太尉袁湯／大將軍梁冀府／并不應(yīng)／大司農(nóng)羊傅／少府何豹上書薦／寔才美／能高／宜在朝廷

C．其后辟太尉袁湯／大將軍梁冀府并不應(yīng)／大司農(nóng)羊傅／少府何豹上書薦／寔才美／能高／宜在朝廷

D．其后辟太尉袁湯／大將軍梁冀府／并不應(yīng)／大司農(nóng)羊傅／少府何豹上書／薦寔才美能高／宜在朝廷 11．（填涂答題卡第題）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）．．．．．．．7．．．（）

A．三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個(gè)官職的合稱。既可指司馬、司徒、司空，又可指少傅、少師、少保。

B．公車是漢代官署名，為衛(wèi)尉的下屬機(jī)構(gòu)，設(shè)公車令，掌管宮殿司馬門的警衛(wèi)。朝廷征召等事宜，經(jīng)由此處受理。

C．博士，古為官名。秦漢時(shí)是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。

D．鮮卑族是繼匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，興起于大興安嶺，為后漢至魏晉南北朝對中國影響最大的游牧民族。12．（填涂答題卡第題）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）．．．．．．．8．．．A．崔寔明于政務(wù)，做官才能卓越。他撰述的《政論》曾獲仲長統(tǒng)高度評價(jià)，認(rèn)為所有國君，應(yīng)抄一遍，置于座旁。

B．崔寔關(guān)注民生，改善百姓生活。他做五原太守時(shí)，叫百姓賣掉儲藏的糧食，替他們添置紡織工具并教他們?nèi)绾问褂谩?/p>

C．崔蹇秉性純正，事親至孝。母親病死，他于赴任途中上疏請求回家料理喪事。

D．崔寔為官清正，品性廉潔。他做官期間，為葬父而賣掉田產(chǎn)，竭盡資產(chǎn)，他病逝時(shí)，甚至沒有錢裝殮，同僚出資替他料理后事。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）是時(shí)胡虜連入云中、朔方，殺略吏民，一歲九奔命。

（2）服竟，召拜尚書。寔以世方阻亂，稱疾不視事，數(shù)月免歸

（二）古代詩歌閱讀（11分）

閱讀下面這首宋詞，回答14-15題

破陣子·燕子欲歸時(shí)節(jié) 【晏殊】

燕子欲歸時(shí)節(jié)，高樓昨夜西風(fēng)。求得人間成小會(huì)，試把金尊傍菊叢。歌長粉面紅。

斜日更穿簾幕，微涼漸入梧桐。多少襟情言不盡，寫向蠻箋曲調(diào)中。此情千萬重。

14.下列對本詞內(nèi)容的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（）A.開篇點(diǎn)明了時(shí)節(jié)，從“燕子欲歸”和“昨夜西風(fēng)”可看出，當(dāng)是初春或是初秋時(shí)節(jié)，渲染了一種凄清寂寥的氛圍，為下文作鋪墊。B.“高樓昨夜西風(fēng)”，昨天西風(fēng)襲來，一葉落而天下秋，高樓遠(yuǎn)望，良人未歸，寫出一個(gè)女子的深深思念和濃濃的悲意。

C.“歌長粉面紅”這是對女子歌聲和面容的描寫?！案栝L”寫出了女子的不忍分別。女子的深情，在這兩個(gè)字上表現(xiàn)得一覽無疑?！胺勖婕t”三個(gè)字，寫出了女子的美麗。

D.“微涼漸入梧桐”又看到了梧桐，這是思念、閨怨、孤獨(dú)、寂寞、凄涼、悼亡的隱喻。梧桐，也寄寓著一顆絕望、凄涼、無助而思念的心。

E.燕子已然雙飛入巢，人卻未歸，其中蘊(yùn)含著女子內(nèi)心的失望和落寞。他獨(dú)自留下她忍受這漫長的寂寞和煎熬，此處寓情于景，移情于物。15.請從虛實(shí)關(guān)系的角度來賞析本詞的寫作手法。（6分）

（三）名篇名句默寫。（本題共1小題，5分）16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（5分）

(1)韓愈《師說》中所說的“師”，有其獨(dú)特含義，明確自己所說的老師不是指教授兒童的啟蒙教

師的句

子

是

：“

?！保?）（2）范仲淹《漁家傲》中“_____________，_____________”兩句既表達(dá)對家鄉(xiāng)的思念，又包含功業(yè)未就、無法歸家的無奈。

三、語言文字運(yùn)用（20分）17.（填涂答題卡第題）下列各句加點(diǎn)的成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）（）．．．．．．．9．．．①“中星9A”廣播電視直播衛(wèi)星發(fā)射失利后，西安衛(wèi)星測控中心推波助瀾，通過“天地．．．．大營救”將其送入預(yù)定軌道。

②受到品牌負(fù)資產(chǎn)拖累的企業(yè)，不管是提升原有品牌的含金量，還是白手起家打造一個(gè)．．．．全新的高端品牌，都不容易。

③無論是寫作，還是節(jié)日制作，前期的案頭工作做得越扎實(shí)，動(dòng)筆前就越有底氣，“又好又快”自是水到渠成的結(jié)果。．．．．④連續(xù)出現(xiàn)的對抗示威活動(dòng)使美國陷入一片混亂之中，為避免發(fā)生類似夏洛茨維爾的暴力事件，波士頓警方嚴(yán)陣以待。．．．．⑤譬如路人有難，上前幫一把；別人求教，耐心答一下……很多時(shí)候只需舉手之勞，就．．．．可以為生活增添一抹亮色。

⑥隨著百鎮(zhèn)千村建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，海南省許多新的特色旅游產(chǎn)品脫穎而出，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、．．．．推進(jìn)全城旅游大有作為。

A.①③⑤ B.①②⑥ C.②③④ D.④⑤⑥ 18．（填涂答題卡第題）下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（）．．．．．．．10．．．．A．21日，18名中國航天員和歐洲航天員在山東省煙臺市附近海域，圓滿完成了為期17天的海上救生訓(xùn)練任務(wù)。B．江蘇大學(xué)急救協(xié)會(huì)志愿者走進(jìn)街道社區(qū)，向小朋友傳授防溺水、傷口包扎、心肺復(fù)蘇等，幫助他們健康安全度暑假。

C．一個(gè)人的膽識與他是否注重自我反思有著直接的關(guān)系，有膽無識就會(huì)盲干，有識無膽就會(huì)徘徊，有膽有識才會(huì)成功。

D．鑒于在教育方面存在相似問題和挑戰(zhàn)，第五屆金磚國家教育部長會(huì)議圍繞以“促進(jìn)卓越和公平”為主題舉行高官會(huì)。

19．（填涂答題卡第題）下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）（）．．．．．．．11．．．．A．今年高考剛結(jié)束，一外地老師就發(fā)來微信：向您垂詢一下，您覺得全國卷第21題考的是邏輯問題還是語言準(zhǔn)確？

B．鄉(xiāng)鎮(zhèn)廟會(huì)上人山人海，街道上幾乎水泄不通，突然一位中年男子高喊著：“借光，借光！”神色匆匆地往鄉(xiāng)政府跑去。

C．吳陽要向?qū)熣埥倘绾螌懷芯可撐?，?dǎo)師開門請他進(jìn)來，吳陽說：“我不能久坐，半小時(shí)后我還有事，恐怕要失陪了?！?/p>

D．真是抱歉，家弟放學(xué)時(shí)邊走邊踢球，不小心打壞了您的車燈，請您原諒，我一定照價(jià)賠償，并教育他不要在路上踢球。

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）

模仿是通往卓越的捷徑。如果你看見別人做出令你羨慕的成就，那么只要你愿意付出努力，①_____。如果你想成功，你只要能找出一種方式去模仿那些成功者，便能如愿。②______，尤其是他們運(yùn)用腦子和身體的方法，所以你想成為一個(gè)有成就的人，③_____。但可惜的是世人對于模仿認(rèn)識得還不夠。

21.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。（5分）

一個(gè)人的生長環(huán)境與他的成才與否息息相關(guān)。只有逆境才能造就人才，貝多芬雙耳失聰，但他憑借堅(jiān)定的意志，創(chuàng)作出了著名的《第二交響曲》。順境只會(huì)消磨人的意志，劉禪安于享樂，結(jié)果意志消沉，樂不思蜀。因此，一個(gè)人只有多經(jīng)歷磨難才能成才。（1）未必只有逆境才能造就人才。

（2）

（3）

四、作文（60分）

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

近年來，各學(xué)校都在利用班團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，共有以下12個(gè)關(guān)鍵詞：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。

請從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來闡述你所理解的核心價(jià)值觀，寫一篇文章幫助同學(xué)讀懂核心價(jià)值觀，要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

語 文（答案）

【論述思路】選文分析了唐代陸上絲路沒落的原因和對當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的影響，以及元代陸上絲路的再度繁華與明清時(shí)期的沒落現(xiàn)象，論述了絲綢之路對社會(huì)發(fā)展的重要意義。可分為三層。第一層為第一、二自然段，指出陸上絲路走向衰落的直接原因是“安史之亂”。第二層為第三自然段，引述美國學(xué)者愛德華·謝弗的論述，說明陸上絲路對唐代文化和社會(huì)的重要作用。第三層為第四、五自然段，分析元明清時(shí)期陸上絲路的再度繁華和衰落的原因，并提出海上絲路的日漸衰落使中國錯(cuò)過了大航海時(shí)代，全球重心轉(zhuǎn)向西方。

1．C【解題思路】本題考查篩選并整合文中的信息的能力。A．?dāng)U大范圍，原文是“陸上絲綢之路鼎盛時(shí)期的終結(jié)”。B．以偏概全，唐朝失去對西域的控制，還源于三股力量對相關(guān)地區(qū)的控制。D．強(qiáng)加因果?；ù套幽Ｔ庥隽藴鐕疄?zāi)，是因?yàn)榻贇⒚晒派剃?duì)、侮辱蒙古使臣。

2．A【解題思路】本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。文中只是借用該詩說明宮女再也得不到從絲綢之路西來的香料與珠寶。

3．C【解題思路】本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。選項(xiàng)推斷錯(cuò)誤，原文“遺憾的是……日漸衰落”．由“遷海令”之后的省略號可知，海上絲路衰落的原因不止這兩點(diǎn)。

4．A【解析】“棋局的輸贏始終作為主要懸念”表述不當(dāng)，本文的主要懸念在于對德欣和李來順微妙關(guān)系的表述上。

5．①淡泊名利。不稀罕被提拔，每天畫畫，跑步，看日出，自得其樂。②任勞任怨。三十年里什么苦活兒累活兒都干，不被提拔也賣力氣。③耿直不阿。與德欣說話有一說一，直接坦率，不逢迎領(lǐng)導(dǎo)。④多才多藝。生活中書法、繪面、彈拉說唱無所不能。⑤性格沉靜。在德欣和楊喜良下棋說笑時(shí)，他雖棋藝高超卻不說不笑，只靜靜觀棋。（每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)即可給5分，意思對即可。只答概括語不作分析最多給3分。注意題干問的是“形象特征”。若學(xué)生答“棋藝精湛、善良樸實(shí)”等視分析酌情給1分，答案不分點(diǎn)扣2分）

6．①有概括情節(jié)的作用。小說主要圍繞下棋時(shí)對“車馬炮”幾個(gè)棋子的安置展開情節(jié)，兩次下棋都和如何處理“車馬炮”有關(guān)，它們貫穿故事始終。②有塑造人物的作用?！败囻R炮”分別暗喻小說的三個(gè)主要人物形象，他們韻性格和生命狀態(tài)與棋局中的三個(gè)棋子十分相似。③有揭示主題的作用?！败囻R炮”在棋局中處于不同的位置，它們象征社會(huì)中的人在不同的身份處境下，有不同的生命追求（或：突出了一種淡泊、灑脫的人生追求），突出了主題。（每點(diǎn)2分，意思對即可。只答概括語不作分析最多給3分。若學(xué)生答“標(biāo)題一語雙關(guān)、象征”或“標(biāo)題是文章的線索”等視分析酌情給1分，答案不分點(diǎn)扣2分）7.C【解題思路：本題考查理解文章的能力。C項(xiàng)，錯(cuò)在“前者”“后者”的顛倒】 8.AE【解題思路：B“其目的是……”錯(cuò)，且“已處于世界最先進(jìn)水平”屬主觀臆斷；C項(xiàng)“介紹了……過程”錯(cuò)，且強(qiáng)加因果；D項(xiàng)“描寫的表達(dá)方式”錯(cuò)】(答對一項(xiàng)給2分，全對給5分)9.共同點(diǎn):都報(bào)道丁“大連光源”項(xiàng)口的成就(領(lǐng)先性)。(2分)側(cè)重點(diǎn):材料一側(cè)重于報(bào)道“大連光源”的構(gòu)造及原理;材料二側(cè)重于報(bào)道“大連光源”的應(yīng)用前景和重要意義;材料三側(cè)重于報(bào)道“大連光源”項(xiàng)口成功的原因在于科學(xué)家的密切介作。（2分）

【解題思路：本題考查篩選并整合文中信息的能力。題干問的是幾則報(bào)道的共同點(diǎn)和各自的側(cè)重點(diǎn)，其實(shí)就是比較三則報(bào)道在內(nèi)容上的異同。分別分析三則報(bào)道：第一則報(bào)道分三段，第一段說“大連光源”的先進(jìn)，第二段主要說“大連光源”的構(gòu)造和原理，第三段說“大連光源”的作用；第二則報(bào)道分兩段，第一段介紹自由電子激光的應(yīng)用前景，第二段強(qiáng)調(diào)“大連光源”的重要意義；第三則報(bào)道分四段，第一段說“大連光源”創(chuàng)紀(jì)錄；后三段分析“大連光源”成功的原因。由此總結(jié)概括三則報(bào)道的異同點(diǎn)即可?！?10．D 11．A（三公又可指太傅、太師、太保。）

12．D（為葬父而賣掉田產(chǎn)不是他仕官期間發(fā)生的事。）

13．（1）這時(shí)匈奴連續(xù)入侵云中、朔方，殺害搶掠官吏百姓，百姓一年之內(nèi)多次逃命。（“是時(shí)”、“殺略”、“九奔命”，各1分，句意2分）

（2）服喪完畢，朝廷征召并授予他尚書一職。崔定因?yàn)闀r(shí)局很亂，稱病不到職辦公，幾個(gè)月后被免職回家。（“服競”、“以”、“視事”各1分，句意2分）

【參考譯文】崔寔?zhàn)肿诱?，又名臺，字元始。少年時(shí)很沉靜，喜歡讀書。父親死后，住在墓旁守喪。守喪期滿，三公請他出去做官，他都不去。桓帝初年，皇帝下詔給公卿郡國推舉極孝順和品德好的人。崔定被郡國推舉，征召到官署，因病不能參加面試，拜為郎。崔定對政體很精明，做官的能力很強(qiáng)，寫了評論當(dāng)代政事的意見數(shù)十條，題目叫《政論》。針對當(dāng)時(shí)要害，議論很正確，博得當(dāng)代人的稱贊。仲長統(tǒng)說：“所有國君，應(yīng)抄一遍，置于座旁。”后來朝廷叫崔定到太尉袁湯，大將軍梁冀府里去當(dāng)官，崔寔都不去。大司農(nóng)羊傅、少府何豹上書推薦崔寔，說崔的才干很好，能力很強(qiáng)，應(yīng)在朝廷做官。于是皇帝封崔為議郎，提升大將軍梁冀作司馬，與邊韶、延篤等人在東觀著書立說。后來崔定出任五原太守。五原的土質(zhì)宜于種麻，而當(dāng)?shù)厝瞬恢揽棽?，老百姓冬天沒有衣服穿，堆些細(xì)草睡在草里面，見官吏就披著草出來。崔寔到任后，叫百姓賣掉儲藏的糧食，替他們添制紡績、織綞、觫媼等工具并教他們?nèi)绾问褂?，百姓才免受凍餒之苦。這時(shí)匈奴連續(xù)入侵云中、朔方，殺害搶掠官吏百姓，百姓一年之內(nèi)多次逃命。崔定就厲兵秣馬，嚴(yán)飭烽火臺偵察，敵人不敢進(jìn)犯，成為邊塞最安靜的地方。崔定在病中，被拜為議郎，又與當(dāng)時(shí)的名儒博士一同審定《五經(jīng)》。恰逢梁冀被殺，崔定是梁冀的故吏，受牽連，罷了官，關(guān)在牢里數(shù)年。當(dāng)時(shí)鮮卑多次進(jìn)犯邊境，皇帝下詔書給三公推薦威武謀略之士，司空黃瓊推薦崔寔，崔被拜為遼東太守。走到半路上，母親劉氏病死了，崔定上疏請求回家料理喪事。母親劉民生前品德很好，讀了不少書。起初，崔突在五原任太守，母親經(jīng)常教導(dǎo)如何治理政事，崔寔的好功績，母親很有幫助。服喪完畢，朝廷征召并授予他尚書一職，皇上又拜他為尚書。崔寔因?yàn)闀r(shí)局很亂，稱病不到職辦公，幾個(gè)月后被免職回家。當(dāng)初，崔定的父親死了，崔寔賣掉田產(chǎn)，做了墳?zāi)?，立了墓碑。埋葬完畢，家產(chǎn)賣盡，因?yàn)楦F困，便以賣酒販粥為生。當(dāng)時(shí)人多用這事譏笑他，他始終不改。他做生意只求夠本就行，不多賺錢。等到做了官，多是邊境地區(qū)，所以更加貧薄。建寧年間死去。家里很窮困，沒有錢裝殮，光祿勛楊賜、太仆袁逢、少府段頰等替他準(zhǔn)備棺槨葬具，大鴻臚袁隗替他樹碑，稱頌他的功德。

14.AE（A應(yīng)該是晚春至秋初的這段時(shí)節(jié)。E是燕子欲歸，而不是已然）

15.（1）上片“求得人間成小會(huì)”，“歌長粉面紅”，寫出主人公對相聚的渴盼，“試把金樽傍菊叢”，展現(xiàn)了主人公的想象和憧憬，是虛寫。（2）下片寫主人公與情人的短暫相會(huì)，內(nèi)心千言萬語傾訴不盡，只得在信箋里寫下詩詞歌賦，以傳達(dá)不盡的思念之愁是實(shí)寫。（3）上片由“燕子欲歸”和昨夜秋風(fēng)葉落戀人高樓獨(dú)倚，引發(fā)主人公對相聚的憧憬，下片在短暫相聚的感慨中表達(dá)了主人公千言萬語訴不盡，唯有托詞排遣自己的愁思，渲染不舍離別之情。運(yùn)用虛實(shí)對比，將感情表達(dá)得真摯細(xì)膩。（每處3分，寫出兩處虛實(shí)即可得滿分）

16（1）彼童子之師 授之書而習(xí)其句讀者 非吾所謂傳其道解其惑者也（2）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)

17.B（①推波助瀾，比喻從旁鼓動(dòng)，助長事物（多指壞的事物）的聲勢和發(fā)展，擴(kuò)大影響。句中誤用貶義詞，應(yīng)改為“力挽狂瀾”，比喻盡力挽回危險(xiǎn)的局勢。②白手起家，指沒有任何經(jīng)濟(jì)實(shí)力支持，靠著雙手進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，最后獲得成功的果實(shí)，句中應(yīng)改為“另起爐灶”，比喻放棄原來的，另外從頭做起。③水到渠成，比喻條件成熟，事情自然會(huì)成功。④嚴(yán)陣以待，指做好充分戰(zhàn)斗準(zhǔn)備，等待著敵人。⑤舉手之勞，形容輕而易舉，毫不費(fèi)力。⑥脫穎而出，比喻人的本領(lǐng)全部顯露出來，句中用以形容“產(chǎn)品”，適用對象錯(cuò)。）18．C（A項(xiàng)，表意不明，“18名”這個(gè)數(shù)量短語修飾的中心詞是中國航天員還是中國與歐洲的航天員，沒有表述清楚，建議改為“16名中國航天員和2名歐洲航天員……”。B項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“等”字后加上中心詞“知識和技能”。D項(xiàng)，句式雜糅，結(jié)構(gòu)混亂，可刪去“圍繞”，或刪去“以”字并把“為”字改為“的”字。）

19．B（A項(xiàng)，垂詢：敬辭，稱別人對自己的詢問。句中應(yīng)改為“請教”。B項(xiàng)，借光：用作向人詢問或請人給予方便的客氣話。使用正確。C項(xiàng)，失陪：客套話，表示因故而不能陪伴對方。多指中途先走。“失陪”一詞本身使用沒問題，但學(xué)生吳陽本是去向?qū)熣埥痰模炊愕孟袷菍?dǎo)師耽誤他的時(shí)間似的，這就很不得體。D項(xiàng)，家：用于對人稱呼比自己年長的家人，如家兄、家父。句中應(yīng)改為“舍弟”。舍：謙辭，用于對別人稱呼自己的輩分低的或同輩年紀(jì)小的親屬，如舍侄、舍弟。）

20.答案：①也可以取得相同的結(jié)果。②找出成功者的方法。③就去找成功者作為模仿對象。21．②順境未必只會(huì)消磨人的意志

③一個(gè)人未必只有多經(jīng)歷磨難才能成才（符合文意，推理合乎邏輯即可。對一句給3分，對兩句給5分。）

22.【寫作提示】中央辦公廳曾印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，將24字核心價(jià)值觀分成3個(gè)層面：（1）富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是國家層面的價(jià)值目標(biāo)；（2）自由、平等、公正、法治，是社會(huì)層面的價(jià)值取向；（3）愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，本次作文，應(yīng)先明確上述三個(gè)層面的內(nèi)容，以便選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行寫作，注意其內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系。

一、可以橫向組合，集中談對某一層面的意思的理解，如（1）以“文明”與“和諧”為組合，針對生活中不文明的現(xiàn)象和行為提出批評，分析個(gè)人文明與社會(huì)和諧的內(nèi)在聯(lián)系，闡述這一價(jià)值目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)意義；（2）以“誠信”與“友善”為組合，談?wù)劄槿颂幨乐?，引?dǎo)同學(xué)們從我做起，從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，共修誠信美德，共建友善集體。

二、也可以縱向關(guān)聯(lián)，從公民層面和社會(huì)層面來談對核心價(jià)值觀的理解，如“文明”與“友善”，“人之初，性本善”，向善之心是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；“人而無信，不知其可也”，不僅個(gè)人層面如此，“信”對于國家層面來說，更為重要，《左傳》說“信，國之寶也”。

這樣的文章容易空泛，這就需要有充分的論據(jù)支撐，既要有中外名言作理論論據(jù)，又要有新鮮而典型的事例作事實(shí)論據(jù)，給同學(xué)們疏導(dǎo)，要有材料的新鮮性、典型性，還要使文章語言準(zhǔn)確，鮮明而生動(dòng)。蘇軾說：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，作文考查的不僅是素材的積累，更是思想的積淀，它可以彰顯考生的語文素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。

第四篇：山東省滕州市夏莊鎮(zhèn)2017屆高三政治一輪復(fù)習(xí)第三周自測題

山東省滕州市夏莊鎮(zhèn)2017屆高三政治一輪復(fù)習(xí)第三周自測題

第I卷（選擇題）

一、單選題

1.曾被餐桌上的人們“深惡痛絕”的地溝油，經(jīng)過科技改造，變身為具有很高環(huán)保優(yōu)勢的生物航空燃油。這反映的哲學(xué)道理有

①矛盾具有同一性 ②矛盾具有斗爭性 ③實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力 ④科技可以改變規(guī)律 A．①② B．①③ C．①④ D．②④

2.英國物理學(xué)家斯蒂芬·霍金說:“我注意過，即便是那些聲稱‘一切都是命中注定的而且我們無力改變’的人，在過馬路之前都會(huì)左右看。”由此可見（）

①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀 ②聲稱者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論

③世界觀與方法論是脫節(jié)的 ④唯心主義在理論上是沒有意義的，在實(shí)踐上是有危害的 A.①② B.③④ C.②④ D.①④

3.聯(lián)合國教科文組織總干事伊琳娜·博科娃在2015年世界哲學(xué)日致辭中指出，世界哲學(xué)日的核心理念是，人們深信哲學(xué)可以為造福人類、推動(dòng)和平、解決復(fù)雜問題作出重要貢獻(xiàn)。歷史學(xué)家亨利?亞當(dāng)斯也曾經(jīng)笑談：“哲學(xué)，就是對無解的問題做出費(fèi)解的回答?！彼麄儚?qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用在于

①培養(yǎng)人們的批判性精神以變革社會(huì) ②推動(dòng)各門具體科學(xué)的發(fā)展以造福人類 ③為解決復(fù)雜問題提供基本的科學(xué)方法 ④提供人類個(gè)體解放和集體解放的力量 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

4.美國物理學(xué)家卡潑勒曾將老子的哲學(xué)思想與現(xiàn)代物理學(xué)進(jìn)行過比較，他認(rèn)為“‘道’暗示著‘場’的概念，‘氣’的概念與量子‘場’的概念也有驚人的類似”。下列對卡潑勒的觀點(diǎn)理解正確的是

A．老子的思想為現(xiàn)代物理學(xué)提供了哲學(xué)指導(dǎo) B．老子的思想是現(xiàn)代物理學(xué)發(fā)展的理論源泉 C．老子的哲學(xué)思想與量子論有相同的科學(xué)價(jià)值 D．老子“道”的觀念蘊(yùn)含了樸素唯物主義思想

5.發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、1 中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，使之更好地發(fā)揮認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、服務(wù)社會(huì)的重要功能，這是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)

A．正確反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求，是認(rèn)識和改造世界的有力工具 B．是一定社會(huì)和時(shí)代的構(gòu)成部分，是社會(huì)和時(shí)代在精神上的反映 C．牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，為社會(huì)變革提供強(qiáng)大的物質(zhì)力量 D．是“科學(xué)之科學(xué)”，可以為改造世界提供世界觀和方法論指導(dǎo)

6.費(fèi)爾巴哈認(rèn)為，上帝的全知全能和無所不在等等特性，只是人的本質(zhì)的虛幻反映。宗教是人類的精神之夢，是人的本質(zhì)的異化。他認(rèn)為克服這一矛盾的途徑就在于訴諸經(jīng)驗(yàn)的法庭。從唯物主義的發(fā)展進(jìn)程看，這是一種

A.主觀唯心主義觀點(diǎn) B．客觀唯心主義觀點(diǎn) C．近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) D．樸素唯物論觀點(diǎn)

7.“心雖主于一身，而實(shí)管乎天下之理；理雖散在萬事，而實(shí)不外于一人之心?！痹撚^點(diǎn) A．夸大了意識的作用，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn) B．缺乏科學(xué)依據(jù)，屬于古代樸素唯物主義思想 C．正確認(rèn)識了心與理的關(guān)系，具有樸素的辯證法思想 D．把“理”作為世界的本源，屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)

8.哲學(xué)的基本問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。下列各選項(xiàng)中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對立的是

①“道生一，一生二，二生三，三生萬物”與“舉一綱而萬目張”②“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”與“天不變，道亦不變”③“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”與“理在事先，理生萬物”④“世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火”與“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” A．①② B．②③ C．①④ D．③④

9.“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)。”與此哲學(xué)觀點(diǎn)相同的是（）A.自然從來不飛躍 B.心外無物

C.世界是一團(tuán)永恒的活火 D.理生萬物，理主動(dòng)靜

10.有人認(rèn)為，在哲學(xué)自身的發(fā)展進(jìn)程中，一切民族的哲學(xué)融合為一，一切階層的哲學(xué)融合為一，一切民族的哲學(xué)與一切階層的哲學(xué)都走向綜合哲學(xué)和世界哲學(xué)，是現(xiàn)代人類哲學(xué)發(fā)展的根本趨勢和必然的也是唯～的歸宿。這一觀點(diǎn)

①堅(jiān)持了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 ②正確回答了哲學(xué)的基本問題 ③淡化了唯物與唯心的界 限④把社會(huì)生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐

A．①② B．①③ C．②④ D．③④

11.一位著名哲學(xué)家說：“當(dāng)年馬克思撰寫《哲學(xué)的貧困》，如今則出現(xiàn)了‘貧困的哲學(xué)’。”現(xiàn)實(shí)生活中，哲學(xué)往往被一些人忽視，而事實(shí)證明，一個(gè)輕視理論思維的民族是不會(huì)有光明未來的。這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．哲學(xué)的任務(wù)就是揭示具體事物發(fā)展的規(guī)律 B．哲學(xué)是對人們實(shí)踐活動(dòng)的概括和總結(jié) C．哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說 D．哲學(xué)能為人們的實(shí)踐提供世界觀和方法論指導(dǎo) 12.下列能體現(xiàn)唯物主義發(fā)展三種形態(tài)演進(jìn)順序的是

①氣者理之依也 ②物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ③未有此心，先有此理 ④整個(gè)世界是由原子構(gòu)成的 A．③→④→②

B．①→④→②

C．②→④→①

D．①→③→②

13.當(dāng)前的世界金融危機(jī)使“世界重新燃起了對馬克思的關(guān)注”，馬克思故居開始成為旅游熱點(diǎn)，《資本論》在德國一度成為暢銷書，萊比錫大學(xué)重新樹立馬克思雕像??危機(jī)使許多人意識到“馬克思還活著”?！榜R克思還活著”是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)

A.建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，是發(fā)展的科學(xué) B.實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革 C.具有科學(xué)性與完整性的特點(diǎn) D.是人類智慧的結(jié)晶，是永恒的真理 14.繼白菜基因組測序項(xiàng)目完成后，我國科學(xué)家日前完成了甘藍(lán)基因組測序和分析，并在此基礎(chǔ)上與其他近緣種植物基因組比較，發(fā)現(xiàn)了物種間和種內(nèi)基因組呈現(xiàn)多層次不對稱的進(jìn)化規(guī)律。這表明

①思維和存在具有同一性 ②意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 ③意識活動(dòng)具有目的性 ④真理是具體的、有條件的 A．①②

B．①③ C．②④

D．③④

15.下邊漫畫中公雞的觀點(diǎn)與下列選項(xiàng)的哲學(xué)思想一致的是

A.理在事先 B．我在故我思 C.存在就是被感知

D．世界的本質(zhì)是獨(dú)立存在的“絕對精神”

16.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了

①哲學(xué)與世界觀的有機(jī)統(tǒng)一 ②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 ③世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 A.①② B.②④ C.③④ D.①③

17.2015年10月9日聯(lián)合國教科文組織在官方網(wǎng)站公布了《南京大屠殺檔案》正式列入《世界記憶遺產(chǎn)名錄》，標(biāo)志著南京大屠殺史實(shí)從“中國記憶”上升到“世界記憶”。從生活智慧與時(shí)代精神的角度看，材料體現(xiàn)了

A．真理的條件性 B．實(shí)踐和認(rèn)識具有統(tǒng)一性 C．人的主觀隨意性 D．思維和存在具有同一性

18.中國古代哲學(xué)中的“天人合一”觀念，影響著中華民族數(shù)千年的發(fā)展。今天，科學(xué)發(fā)展觀提出統(tǒng)籌人與自然的關(guān)系，這一思想對我國可持續(xù)發(fā)展必將產(chǎn)生積極的作用?？梢?A.哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

B.哲學(xué)源于人們在實(shí)踐中對世界的追問和思考 C.哲學(xué)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界 D.哲學(xué)能夠使我們正確對待社會(huì)的變化與發(fā)展

19.臺風(fēng)鯨魚于2015年6月21日上午在南海中部海面上生成，6月22日在海南登陸。對于這次臺風(fēng)，科學(xué)家現(xiàn)在可以準(zhǔn)確預(yù)測臺風(fēng)的登陸地點(diǎn)、經(jīng)過路線，把災(zāi)害的影響降到最低程度。從哲學(xué)的基本問題看，這主要體現(xiàn)了

A.思維與存在的辯證關(guān)系問題 B.思維和存在有沒有同一性 C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一 D.思維和存在何者為本原

20.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級和全人類的解放事業(yè)。之所以這樣說，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)

①確立了科學(xué)的實(shí)踐觀②是科學(xué)之科學(xué)③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的的統(tǒng)一④吸收了合理的自然科學(xué)和哲學(xué)成果

A.①② B．②④ C．①③ D．②③

21.以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是

①存在就是被感知②原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性 ③世界是一團(tuán)永恒的活火 ④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇 A．③→④→② B．②→③→④ C．③→②→④ D．②→①→③

22.爆發(fā)于非洲的埃博拉疫情以其蔓延速度快、死亡率高震驚了世界，世界衛(wèi)生組織也集中力量加快對此疫情的研究，經(jīng)過不懈努力，2014年10月科學(xué)家終于發(fā)現(xiàn)了對抗埃博拉病毒的抗體。上述材料說明

①思維和存在具有同一性②思維能夠直接創(chuàng)造存在③思維對存在具有反作用 ④世界上沒有不可認(rèn)識之物，只有尚未認(rèn)識之物 A.①② B．②④ C．①④ D．②③

23.新華網(wǎng)最近刊文稱，“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是（）

①放下壓力：累不累取決于心態(tài) ②放下懶惰：奮斗改變命運(yùn) ③放下狹隘：心寬，天地自然寬 ④放下煩惱：快樂其實(shí)很簡單 A.①③ B.①② C.②③ D.③④

24.在古代，人們認(rèn)為哲學(xué)是蘊(yùn)涵著所有知識的母體。到了近代，哲學(xué)又成了“科學(xué)之科學(xué)”。這兩種觀點(diǎn)

①認(rèn)為哲學(xué)可以代替具體科學(xué)

②否認(rèn)了哲學(xué)可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo) ③認(rèn)為哲學(xué)不能離開具體科學(xué)而存在 ④看到了哲學(xué)對具體科學(xué)的作用

A．①② B．①③ C．②③ D．①④

25.孟子日：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也。”下列與材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)相同的有

①“心生法生，心滅法滅。心染則國土染，心凈則國土凈” ②精神生于道，形本生于精

③事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據(jù) ④心外無物，天下無一物非吾度內(nèi)者 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

26.毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和中國夢等，都是在廣泛吸取各種文化因子的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的，其中尤其包括中國本土的思想文化。這些理論成果都是結(jié)合馬克思主義普遍原理在中國革命和建設(shè)中的具體實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不斷地加以總結(jié)、概括而形成的一個(gè)又一個(gè)的理論創(chuàng)新。對待馬克思主義，我們要堅(jiān)持和發(fā)展，這是基于 ①它是人類思想智慧的結(jié)晶，是人生的行動(dòng)指南 ②真理都是具體的，有條件的，沒有“絕對真理” ③馬克思主義是徹底的科學(xué)，是客觀與主觀的統(tǒng)一 ④實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) A．①② B．②③ C．①④ D．③④

27.哲學(xué)的性質(zhì)決定了它是“事后諸葛亮”,但它一旦產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前和事后諸葛亮”，就必須 ①真正地讓人們用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步 ②正確地反映自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，成為科學(xué)的科學(xué) ③始終決定當(dāng)前和未來經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展趨勢，當(dāng)好社會(huì)變革的先導(dǎo) ④如實(shí)反映時(shí)代的客觀要求和歷史趨勢，指導(dǎo)人們能動(dòng)地認(rèn)識、改造世界 A．①② B．③④ C．①④ D．②③

28.莊子認(rèn)為“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為氣”。這是 A．近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) B．主觀唯心主義觀點(diǎn) C．古代樸素唯物主義觀點(diǎn) D．客觀唯心主義觀點(diǎn)

29.據(jù)《新聞縱橫》報(bào)道，2010年以來干旱不斷，云南連續(xù)4年發(fā)生干旱，四川連續(xù)3年出現(xiàn)干旱，西南地區(qū)干旱范圍逐步從云南擴(kuò)展到四川、貴州、廣西，耕地受旱面積1.01億畝，占全國的8.4%，2088萬人因旱飲水困難。對此，有人認(rèn)為，這是上天在懲罰西南；而專家則稱，二氧化碳排放導(dǎo)致氣候變暖使降雨減少、水利工程欠賬過多、過快發(fā)展讓需水量大增才是西南干旱的罪魁禍?zhǔn)?。這兩種根本對立的觀點(diǎn)體現(xiàn)了：

A.辯證法與形而上學(xué)的對立 B.主觀唯心主義與客觀唯心主義的對立 C.唯物主義與唯心主義的對立 D.思維與存在有沒有同一性的問題

30.一直以來人們以為飯后水果有利于身心健康。但據(jù)營養(yǎng)學(xué)家對大量人群的觀察與研究卻發(fā)現(xiàn)，飯后吃水果不利于食物的消化與吸收，易引發(fā)腹脹、腹瀉。由此可見（）①思維和存在具有同一性 ②真理都有自己適用的條件和范圍

③要獲得對事物的認(rèn)識必須借助于實(shí)踐 ④人類在實(shí)踐中推動(dòng)認(rèn)識不斷深化發(fā)展

A.①② B.③④ C.①④ D.②③

第II卷（非選擇題）

二、材料題

31.材料 人類在探索世界、追求智慧的歷程中，產(chǎn)生了哲學(xué)，形成了唯物主義和唯心主義兩大派別，哲學(xué)的發(fā)展始終伴隨著唯物主義與唯心主義的斗爭。有人認(rèn)為它們的斗爭是科學(xué)與謬誤之爭，因此今天我們應(yīng)堅(jiān)持唯物主義這一科學(xué)，反對唯心主義這一謬誤。

對于材料中的觀點(diǎn)，你是怎樣認(rèn)識的？（9分）

32.下面是2015年上海市高考語文中的作文材料：人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。學(xué)生甲乙對此進(jìn)行議論。

學(xué)生甲：文化塑造人生。要造就和諧的自我，必須加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)。

學(xué)生乙：哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問。學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠使人正確認(rèn)識自我，從而造就和諧的自我。

（1）請運(yùn)用“加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)”的知識對甲的觀點(diǎn)進(jìn)行評析。（10分）（2）乙的觀點(diǎn)你同意嗎？請運(yùn)用“哲學(xué)的作用”的知識談?wù)勀愕目捶ā＃?分）33.材料： 隨著微信、微博等新媒體的出現(xiàn)，大大加強(qiáng)了新聞輿論的傳播力度，但也帶來了負(fù)面的影響，在這些新媒體的報(bào)道中，還存在著“吹”的成分，有的問題還比較突出。所謂“吹”，就是在網(wǎng)絡(luò)宣傳中隨意夸大所宣傳的事實(shí)，甚至無中生有編造“新聞”。剔除新聞宣傳中“吹”的成分，已成為改進(jìn)和加強(qiáng)我國網(wǎng)絡(luò)宣傳工作需要解決的一個(gè)重要問題。新聞的“實(shí)”就是是客觀事實(shí)，新聞必須是是客觀事實(shí)的真實(shí)反映，沒有客觀事實(shí)就沒有新聞。因此，我們要反對網(wǎng)絡(luò)報(bào)道中的“吹”，堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)報(bào)道中的“實(shí)”。

運(yùn)用《哲學(xué)與生活》，知識回答，網(wǎng)絡(luò)報(bào)道中的“實(shí)”與“吹”，說到底要解決的共同問題是什么？（6分）

34.閱讀下列材料，運(yùn)用所學(xué)知識回答問題

我國的探月計(jì)劃“嫦娥工程”是從2004年啟動(dòng)的，分為繞、落、回三個(gè)階段。2013年12月14日，“嫦娥三號”平穩(wěn)落月，中國首次地外天體軟著陸成功，也成為世界上第三個(gè)在月球上成功實(shí)施軟著陸的國家。在實(shí)現(xiàn)軟著陸的同時(shí)，“嫦娥三號”還肩負(fù)著突破自動(dòng)巡視勘查、深空測控通信、月夜生存等關(guān)鍵技術(shù)的使命。探月工程任務(wù)連續(xù)成功，依靠的是我們國家的綜合實(shí)力，最根本的一點(diǎn)，就是中國航天事業(yè)始終堅(jiān)持自力更生、自主創(chuàng)新。

探月工程與日常生活和社會(huì)發(fā)展都息息相關(guān)。美國領(lǐng)先于世界的信息、生物、新材料等高技術(shù)，很大部分來自對“阿波羅”工程技術(shù)的消化、優(yōu)化和二次開發(fā)。我國探月工程所帶動(dòng)的基礎(chǔ)科學(xué)和高新技術(shù)的進(jìn)步，也會(huì)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮牽引和推動(dòng)作用。目前中國每年在航 7 天產(chǎn)業(yè)的直接投入達(dá)到上百億元，據(jù)專家粗略估算，對航天領(lǐng)域每投入1元，將對整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生8至14元的帶動(dòng)效益。同時(shí)，探月是一個(gè)國家綜合實(shí)力的體現(xiàn)，也是提升民族自信心的重要載體。

從“哲學(xué)的基本問題”角度，分析人類對月球的探測帶給我們的啟迪。35.閱讀有關(guān)材料，回答問題。

材料一 馬克思主義的生命力在于其建設(shè)性。100多年來，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在馬克思主義的指導(dǎo)下，改變了歷史進(jìn)程和億萬民眾的命運(yùn)。歷史已經(jīng)一再證明，馬克思主義仍然是當(dāng)代深刻察析資本主義的科學(xué)方法。面對近年來美國金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德國著名哲學(xué)家哈貝馬斯宣告“馬克思主義沒有過時(shí)”；法國著名政治哲學(xué)家雅克德里達(dá)呼吁“現(xiàn)在該維護(hù)馬克思的幽靈們了”；英國著名社會(huì)學(xué)家吉登斯認(rèn)為馬克思依舊是當(dāng)今不可超越的思想家。巴西著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家多斯桑托斯則指出，馬克思的思想仍然是分析當(dāng)今世界發(fā)展和變化的真正的、卓有成效的工具。

材料二 十八大報(bào)告指出：科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。

(1)結(jié)合材料一，分析馬克思主義為什么仍然是當(dāng)代深刻察析資本主義的科學(xué)方法。(9分)(2)請結(jié)合哲學(xué)基本問題的知識，聯(lián)系材料二，剖析科學(xué)發(fā)展觀的正確性。（9分）

試卷答案

1.B 2.A 試題分析：客觀唯心主義者把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、絕對觀念等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。材料中“聲稱一切都是命中注定的而且我們無力改變”的人屬于客觀唯心主義者，①項(xiàng)符合題意；這些人在過馬路之前都會(huì)左右看，表明聲稱者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論，②項(xiàng)符合題意；世界觀和方法論是統(tǒng)一的，不能脫節(jié)，③的說法錯(cuò)誤；唯心主義哲學(xué)對人們認(rèn)識的發(fā)展有著或多或少的借鑒意義，排除④；故本題答案應(yīng)選A。3.C 哲學(xué)可以為造福人類、推動(dòng)和平、解決復(fù)雜問題作出重要貢獻(xiàn)，可以對無解的問題做出費(fèi)解的回答，這強(qiáng)調(diào)哲學(xué)可以培養(yǎng)人們的批判性精神以變革社會(huì)，并提供人類個(gè)體解放和集體解放的力量，①④符合題意。材料未涉及哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，②與題意不符。哲學(xué)可為解決復(fù)雜問題提供世界觀和方法論的指導(dǎo)而非提供基本的科學(xué)方法，③說法錯(cuò)誤。本題選C。4.A 5.A 試題分析：建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，使之更好地發(fā)揮認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、服務(wù)社會(huì)的重要功能，這是因?yàn)檎嬲恼軐W(xué)正確反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求，是認(rèn)識和改造世界的有力工具，故選項(xiàng)A當(dāng)選。B、C、D觀點(diǎn)均錯(cuò)誤，故排除。GU 答案選C。6.C 費(fèi)爾巴哈認(rèn)為，上帝的全知全能和無所不在等等特性，只是人的本質(zhì)的虛幻反映，這是物質(zhì)第一性、意識第二性的唯物主義思想的反映；他認(rèn)為克服這一矛盾的途徑就在于訴諸經(jīng)驗(yàn)的法庭，這是近代機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)。7.A 【試題解析】“心雖主于一身，而實(shí)管乎天下之理；理雖散在萬事，而實(shí)不外于一人之心?！痹撚^點(diǎn)夸大了意識的作用，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，A正確。8.D 9.B 材料中的話強(qiáng)調(diào)任何事物都處于不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)，是主觀 唯心主義觀點(diǎn)。B項(xiàng)心外無物是主觀唯心主義觀點(diǎn)。C.世界是一團(tuán)永恒的活火是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。D是客觀唯心主義觀點(diǎn)。ACD項(xiàng)不符合題意，故排除。10.B 11.D 12.B 講析：該題為綜合知識和能力考察題，既有對唯物主義三種形態(tài)理，要求考生對唯物主義三種形態(tài)特征明確認(rèn)識，也有對古典名句的理解，氣者理之依也，強(qiáng)調(diào)客觀存是主觀意識的物質(zhì)依托，但氣、理屬于古代的認(rèn)識，屬古代樸素唯物主義，近代唯物主義物質(zhì)概念是其主要局限性，馬克思主義一切建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)基礎(chǔ)的分析上，這是它的重要特點(diǎn)。未有此心，先有此理屬于唯心主義。13.A 【試題解析】馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性與革命性的特點(diǎn)，C中“完整性”的說法錯(cuò)誤。B不符合題意。馬克思主義建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，能隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，A正確且符合題意。D中“永恒”的說法錯(cuò)誤。14.A “發(fā)現(xiàn)了作物種間和種內(nèi)基因組呈現(xiàn)多層次不對稱的進(jìn)化規(guī)律”，說明思維和存在具有同一性，意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，①②符合題意。③④干肢不符。15.C 漫畫中的公雞的“論調(diào)”屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，C項(xiàng)觀點(diǎn)也是主觀唯心主義。A、D兩項(xiàng)屬于客觀唯心主義，B項(xiàng)屬于唯物主義。16.B 17.D 18.C 19.B 20.C 21.C 22.C 23.A 24.D 25.C 26.C 27.C 28.C 古代樸素唯物主義認(rèn)為世界的本原是一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的，把金、木、水、火、土、氣等具體物質(zhì)形態(tài)當(dāng)做世界本原的觀點(diǎn)是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。莊子認(rèn)為，氣是生命的源頭，氣是世界的本原，故莊子的觀點(diǎn)是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，適合題意；A、B、D與題意不符，排除。29.C 30.C 試題分析：①④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中事例對于飯后水果是否有利于身心健康的不同認(rèn)識，表明思維和存在具有同一性，同時(shí)表明人類在實(shí)踐中推動(dòng)認(rèn)識不斷深化發(fā)展，故入選。②③選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中事例涉及的是認(rèn)識而不是真理，題中事例并不是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對認(rèn)識的重要性，而是強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的反復(fù)性、無限性，故排除。31.①唯物主義與唯心主義是哲學(xué)兩大基本別，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是對思維和存在何者為第一性問題的不同回答，唯物主義認(rèn)為世界本原是物質(zhì)的，物質(zhì)第一性，意識第二性，唯心主義認(rèn)為世界本質(zhì)是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。（3分）②從本質(zhì)上看，唯物主義對世界本源問題的回答是正確的，但是唯物主義發(fā)展經(jīng)歷過古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義，前兩者都有對物質(zhì)含義解釋的不科學(xué)及歷史觀上的唯心主義等局限性（2分）只有辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學(xué)的世界觀和方法論，才是我們應(yīng)該堅(jiān)持提倡的。（2分）③唯心主義對世界本源問題的回答是錯(cuò)誤的，但作為一個(gè)哲學(xué)基本派別，對人類認(rèn)識的發(fā)展也有一定的借鑒作用，認(rèn)為它是謬誤也是片面的。（2分）

講析：該是分析題，辨析觀點(diǎn)，要求對材料中的觀點(diǎn)清楚，正誤明確，并進(jìn)行分析說明，唯物主義與唯心主義不能簡單用科學(xué)與謬誤來概括，需要對唯物主義根本觀點(diǎn)，發(fā)展演變說明有正確也有不足，科學(xué)的是什么，唯心主義也要客觀分析，要說明唯心主義是什么，有沒有積極作用等。運(yùn)用所學(xué)知識分析說明即可得分。32.（1）①甲肯定了要解決內(nèi)心的矛盾與沖突，造就和諧的自我，需要加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)。（3分）

②甲沒有認(rèn)識到思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)之間的關(guān)系。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會(huì)。（4分）

③科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，成為一個(gè)脫離低級趣味的人、有益于人民的人。（3分）

（2）①乙看到了哲學(xué)的價(jià)值，但沒有分清哲學(xué)的性質(zhì)。（2分）

②哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分。真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對待進(jìn)與退、得與失、名與利，從而為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。（3分）

③馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，在指導(dǎo)我們正確地改造客觀世界的同時(shí)，不斷改造自己的主觀世界，從而實(shí)現(xiàn)自身的和諧。（3分）

33.①哲學(xué)的基本問題是思維和存在關(guān)系問題，它是人們在生活和實(shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無法回避的基本問題（3分）②網(wǎng)絡(luò)報(bào)道屬于人類認(rèn)識世界的活動(dòng)，是真實(shí)報(bào)道還是憑空捏造，說到底是要解決一個(gè)共同的問題，及思維和存在的關(guān)系問題，哲學(xué)的基本問題和我們的生活息息相關(guān)。（3分）

34.①哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。②它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題）。人類對月球的探測表明世界的真正的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，因此我們要堅(jiān)持馬克思主義的物質(zhì)觀，堅(jiān)持唯物主義，反對唯心主義。

二是思維和存在有沒有同一性的問題。既思維能否正確認(rèn)識存在的問題。人類對月球的 探測表明人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界，因此，我們要堅(jiān)持可知論，反對不可知論。

【ks5u解析】該題首先要明確知識范圍，用哲學(xué)基本問題的知識，然后從思維和存在何種為本原、思維和存在有無同一性兩個(gè)方面來回答。35.(1)①馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。②馬克思主義哲學(xué)具有科學(xué)性，它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，它的全部理論都來自于實(shí)踐，又經(jīng)過了實(shí)踐的反復(fù)檢臉。③馬克思主義哲學(xué)作為真正的哲學(xué)，是自己時(shí)代精神上的精華。它正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。(每點(diǎn)3分)(2)①哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容，一是思維和存在何者為本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。②從思維和存在何者為本原的角度看，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，堅(jiān)持了存在決定思維，是唯物主義的做法。③從思維和存在有沒有同一性的角度看，科學(xué)發(fā)展觀對新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平，這說明了思維能夠正確認(rèn)識存在，堅(jiān)持了可知論。（每點(diǎn)3分）

解析：本題考查哲學(xué)的社會(huì)作用、馬克思主義哲學(xué)的基本特征及作用、哲學(xué)的基本問題等知識。材料一主要說明的是馬克思主義對改造世界的指導(dǎo)意義，故回答第(1)問要從馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容、基本特征及作用、真正哲學(xué)的社會(huì)作用三個(gè)方面思考作答；解答第(2)問，主要應(yīng)運(yùn)用對哲學(xué)基本問題的正確回答來分析材料。

第五篇：山東省棗莊市嶧城區(qū)吳林街道中學(xué)九年級語文下冊 第四單元《詠月詩三首》教案 北師大版

第四單元《詠月詩三首》教案

課前預(yù)習(xí)

1、利用書籍、網(wǎng)絡(luò)收集關(guān)于詠月的詩詞、佳句，謄寫在小卡片上。

2、反復(fù)誦讀三首詩，體會(huì)各首詩的情感。

3、誦讀課文，了解兩位詩人生平及寫作的時(shí)代背景，借助課文注解理解詩詞大意。相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：

欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。并注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。教學(xué)目標(biāo)

1、反復(fù)朗讀并背誦這三首詩，結(jié)合時(shí)代背景和詩人生活經(jīng)歷、思想風(fēng)貌理解詩中蘊(yùn)含的情感。

2、通過學(xué)習(xí)，體會(huì)月與人的聯(lián)系。評價(jià)任務(wù)

1、每首詩的內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的情感。

2、月與人的文化聯(lián)系。教學(xué)過程 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課。

“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！比耸罍嫔＃磺Ф嗄昵暗拿髟乱廊挥痴罩覀?。在詩人的筆下，月亮是孤高的，似無情卻有情；月亮是詩意的，溫柔多情，恰似知己；月亮也是感傷的，月圓人不圓。讓我們走進(jìn)李白、杜甫的世界，叩問月亮，傾聽千古絕唱。今天，我們先來學(xué)習(xí)李白的兩首詠月詩：《把酒問月》《月下獨(dú)酌》。（主板書：把酒問月

月下獨(dú)酌

李白）

二、簡介作者、詩作背景 學(xué)生介紹，老師補(bǔ)充。李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，偉大的浪漫主義詩人。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等詩篇，有《李太白集》傳世?！栋丫茊栐隆肥且皇讘?yīng)友人之請而作的詠月抒懷詩。原詩題下注“故人賈淳令予問之”，彼不自問而令予問之，一種風(fēng)流自賞之意溢于言表。

《月下獨(dú)酌》這首詩寫于天寶初年，作者那時(shí)胸懷壯志，被唐玄宗召入長安供奉翰林。許多人都嫉妒賢能，對李白大家排擠和詆毀。唐玄宗只是讓李白侍宴陪酒，并沒有重要他的意思，所以作者感到孤獨(dú)、憤懣，以酒消愁，寫下本詩。

三、初讀詩歌，讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。

1、學(xué)生范讀。2．老師正音

闕 què 樽zūn 酌 zhuó 徘徊pái 邈miǎo

3、朗讀指導(dǎo)：把握朗讀的節(jié)奏、語調(diào)、重音。

①節(jié)奏：古代詩詞朗讀的節(jié)奏，以意義為劃分依據(jù)。一般五言詩詞“二/三”一形式，七言“二/二/三”的形式。

②語調(diào) ：根據(jù)作品的感情處理語調(diào)的平淡、升降。③重讀：重讀體現(xiàn)在詩句關(guān)鍵詞語上，特別是哪些能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心感情的詞語。

4、根據(jù)以上要求，配樂聽讀，學(xué)生跟讀，劃分節(jié)奏，指出重讀的字詞，體會(huì)語調(diào)。

5、有感情的背誦。

五、精讀探究，品味詩句，體會(huì)詩情。

1、《把酒問月》詩人詠月抒懷，你從中讀出了詩人的哪些人生感悟？感受到詩人怎樣的情懷?是結(jié)合相關(guān)詩句分析 明確：“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰”“嫦娥”兩句詩人馳騁想象，就月中的白兔、嫦娥發(fā)問，在對神物和仙女寂寞命運(yùn)的同情中，流露出詩人自己的孤苦高潔的情懷。

“今人不見古時(shí)，月今月曾經(jīng)照古人”這句詩表現(xiàn)了詩人對人生獨(dú)特的感悟。明月萬古如一，而人類世代更替，今人只能是前不見古人，后不見來者，可貴的生命倏忽即逝。這句詩在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限而宇宙無窮的慨嘆。“古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對酒時(shí)，月光常照金樽里。”結(jié)尾四句收束上文，詩人有感于明月長存而人生短暫，人類無法改變這一自然規(guī)律，因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰，在瞬間把握永恒。結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂之意，但總的基調(diào)仍然是積極向上的，展現(xiàn)了詩人曠達(dá)自適的寬廣胸懷。

2、全詩塑造了一個(gè)怎樣的明月？請結(jié)合詩句進(jìn)行分析。

明確：塑造了一個(gè)崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象，從中也顯露著一個(gè)孤高飄逸的詩人自我。“人攀明月不可得”寫出月之崇高，“月行卻與人相隨”寫出月之美好多情，“皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)”寫出月之皎潔美麗。“白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰”寫出月之孤高神秘。“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”寫出月之永恒?！拔ㄔ府?dāng)歌對酒時(shí)，月光長照金樽里”則流露出詩人對月的情誼，月是詩人的知己也是一面照鑒詩人內(nèi)心的明鏡。

3、有人評說《月下獨(dú)酌》寫盡了詩人的孤獨(dú)，從哪些詩句中可以看出來，請作具體賞析。明確：“舉杯邀明月，對影成三人”邀請明月一起飲酒，把明月和影子當(dāng)成朋友，恰恰是沒有朋友的體現(xiàn)。所以“邀”字，以物為友，表現(xiàn)了詩人無以派遣的孤寂之情。這句詩強(qiáng)化了歡樂的氛圍，但同時(shí)也增添了孤獨(dú)的色彩。

“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親”可以看出 在“花前月下”的良辰美景中，詩人卻“獨(dú)酌”，在相互映襯中越發(fā)顯得詩人寂寞的濃郁和無法排解。

“我歌月徘徊，我舞影零亂”詩人月下獨(dú)歌獨(dú)舞，以鬧寫靜，反襯出詩人現(xiàn)實(shí)中的孤獨(dú)與悲涼。“永結(jié)無情游，相期邈云漢?！痹娙伺c月光、身影永遠(yuǎn)結(jié)游，相約在遙遠(yuǎn)的仙境，可見詩人現(xiàn)實(shí)中的孤單落寞。全詩由獨(dú)而不獨(dú)，由不獨(dú)而獨(dú)，體現(xiàn)了詩人看似自得其樂，實(shí)則孤獨(dú)凄涼的復(fù)雜感情。

4、“月”的傳統(tǒng)意象包含哪些意義？。在這首《月下獨(dú)酌》中“月”的意象應(yīng)該是什么？ 明確：“月”的傳統(tǒng)意象包含著“冷清寂寥”“離情別恨”“征途羈旅”“思念家鄉(xiāng)”“渴盼團(tuán)圓”等意。在這首詩中“月”的意象含義應(yīng)有“冷清寂寥”和“品質(zhì)高潔”的含義。

5、詩人邀月與影為友共飲美酒佳釀，共享美景良辰，但仍無法排解心中愁苦，從哪些字詞可見？

明確：“不解”“徒隨”“暫伴”表明了雖以物為友，但物何以為友，以物為友是無奈之舉，更寫出了作者的孤獨(dú)。

6、“永結(jié)無情游，相期邈云漢。” 表達(dá)了詩人怎樣的志向？

明確：“永結(jié)”與“相期”表明了作者在無邊寂寥的天地中，寧愿永與月、影為伴，醉酌孤獨(dú)，也不愿同流合污、阿諛奉承的高潔志愿。

7、這里月亮不僅是美好事物的象征，也成了詩人感情的寄托。詩人筆下的“月”的形象有什么特點(diǎn)？

明確：詩人借助豐富的想象，賦予月亮濃厚的感情色彩，把它描繪的善解人意、可喜可親、仿佛成了詩人可以傾訴心聲的知音。

六、讀出感情，分析特色，鑒賞交流。

1、誦明月之詩：引導(dǎo)學(xué)生再次誦讀這兩首詩，整體感知詩的文字之美，體會(huì)全詩感情飽滿奔放，語言流暢自然，極富回環(huán)錯(cuò)綜之美。

〔學(xué)情預(yù)測〕通過討論及教師的介紹講解，學(xué)生一般比較能夠體會(huì)出詩人的情感，從整體感知入手，再次吟詠誦讀，讓學(xué)生在朗讀中品味。

2、以《月下獨(dú)酌》為例，說說詩人怎樣來繪景抒情的？特色的寫作技巧有哪些？ ①根據(jù)品讀結(jié)果，請學(xué)生根據(jù)自己的理解寫一段簡短的賞析的文字，交流。②教師印發(fā)《月下獨(dú)酌》的賞析文章，讓學(xué)生加以比照體會(huì)。教師點(diǎn)撥：此詩通過奇妙的想象描寫了一個(gè)以月影為伴的詩人酣飲歌舞的奇特場面。詩人化無生命的自然物為有生命有情的人，和它們一同飲酒、唱歌、起舞，并且還要和月亮結(jié)成親密無間的好友，充分反映了詩人孤傲、清高、狂放不羈的情懷。當(dāng)然，這正是詩人對世俗厭倦、對現(xiàn)實(shí)失望的反映，是一個(gè)具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人不能施展才能，終生不得志的痛苦心情的流露。全詩以樂寫愁，以熱鬧寫寂，以群寫?yīng)殻〉昧藦?qiáng)烈的藝術(shù)效果。

七、布置作業(yè)。

1．反復(fù)朗讀兩首詠月詩，直至背誦。

2．預(yù)習(xí)杜甫的《月夜》，體會(huì)其中的情感。板書設(shè)計(jì)

把酒問月：詠月抒懷：酒——月——酒

思考宇宙人生 月下獨(dú)酌：對月抒懷：月

人

影

孤獨(dú)中的向往

第二課時(shí) 《月夜》

二、背景介紹

1、作者及寫作背景

杜甫，字子美，唐代著名詩人。詩中嘗自稱 “少陵野老”。曾做校工部員外郎，故世稱“杜工部”。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。杜甫后人稱之為“ 詩圣 ”，他寫的詩被人譽(yù)為“詩史”。杜甫詩的風(fēng)格是沉郁頓挫，是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。

天寶十五載（756）六月，安史叛軍攻進(jìn)潼關(guān)，杜甫帶著妻小逃到鄜州（今陜西富縣），寄居羌村。七月，肅宗即位于靈武（今屬寧夏）。杜甫便于八月間離家北上延州（今延安），企圖趕到靈武，為平叛效力。但當(dāng)時(shí)叛軍勢力已膨脹到鄜州以北，他啟程不久，就被叛軍捉住，送到淪陷后的長安；望月思家，寫下了千古傳誦的名作《月夜》。

三、再讀詩歌，驅(qū)遣想象，再現(xiàn)情景

1、對照注釋，自由誦讀，發(fā)揮想象，眼前再現(xiàn)整首詩所描繪的情景。

2、四人一小組，互相討論、描述詩歌描繪的情景。

3、學(xué)生推薦代表發(fā)言，教師補(bǔ)充。

四、精讀探究，品味詩句，體會(huì)詩情。

1、學(xué)生朗讀《月夜》一詩，初步體會(huì)其中蘊(yùn)含的情感，感受其與其他懷人詩的不同。

2、.教師介紹并分析。

望月懷遠(yuǎn)。這在古典詩歌中是一個(gè)爛熟的題目。在杜甫生活的盛唐時(shí)期，古典詩歌固然正處于大開拓、大發(fā)展的階段，但如像對景傷懷、思親懷友這類的題材，卻已早經(jīng)無數(shù)作者吟詠，要出新意頗不容易。這一首五律，卻在內(nèi)容表達(dá)與章法技巧上脫落故常，出奇制勝，成為同類題材作品中千古獨(dú)步的名篇。這首詩之所以感人至深，首先在于它所抒發(fā)的是詩人在特定的歷史環(huán)境中觸發(fā)的郁勃真切的離情別緒。沒有驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)禍，便沒有詩人的這番家人離散，身陷絕境的悲慘經(jīng)歷。而如果沒有這番特殊的經(jīng)歷，要產(chǎn)生詩中的哀惋凄切、深摯纏綿的離情也是不可想象的。此詩的重要價(jià)值，確乎在于它所反映的是典型環(huán)境中的典型情感這一點(diǎn)上。這首詩在眾多的抒寫亂世之離情的作品中高標(biāo)獨(dú)秀，是由于作者匠心獨(dú)運(yùn)的新奇角度與抒寫章法。在這里，老杜并不一般地就景敷情、緣情述事，而是別出心裁從思念對象一邊落筆，從頭至尾細(xì)致熨帖地描摹自己想象中的對方的景況。無限的深情、癡情都從這一系列想象描寫中流瀉而出，達(dá)到了抒情的極致。

3、明明是詩人望月，為何詩中卻寫妻子看月？此詩用了什么手法？表達(dá)了作者什么感情？ 提示：用換位思考法（對寫法）來寫，撇開自己從別人入手，以虛襯實(shí)。想象妻子在鄜州獨(dú)對明月，痛苦掛念丈夫的情景，實(shí)際上是暗寫自己在長安正獨(dú)對明月，深切地惦念妻子。從妻子一方落筆，設(shè)身處地地替妻子著想，更深切地表現(xiàn)了對妻子的擔(dān)心、思念。

4、有人說“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”一聯(lián)中有兩個(gè)字用得格外形象生動(dòng)，含蓄凝練，你認(rèn)為是哪兩個(gè)字，并請簡要說明理由。點(diǎn)撥：是“濕”和“寒”。一“濕”一“寒”可觸可感，形象生動(dòng)； “濕”寫云鬟，“寒”寫玉臂，表現(xiàn)了妻子對詩人的憶念之深而“獨(dú)看”之久?！皾瘛焙汀昂钡谋硐笫窃娙说南胂蠛吐?lián)想、反照詩人看月之久，憶念之深的痛苦現(xiàn)實(shí)；表現(xiàn)詩人對妻子的情深愛切，思念之苦、真是言有盡而意無窮。

5、古代詩話有“詩眼”的說法，認(rèn)為“一字之響，能使全句皆奇”。今人認(rèn)為“詩眼”作品中最能表現(xiàn)意境的關(guān)鍵詞句。請指出這首詩的詩眼。明確：“獨(dú)看”與“雙照”是這首詩的詩眼?！蔼?dú)看”是現(xiàn)實(shí)，卻從對面著想，只寫妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長安”，而自己的“獨(dú)看”長安之月而憶鄜州，已包含其中?！半p照”兼包回憶與希望：感傷“今夜”的“獨(dú)看”，回憶往日的同看，而把并倚“虛幌”（薄帷）、對月舒愁的希望寄托于不知“何時(shí)”的未來。“獨(dú)看”與“雙照”前后呼應(yīng)，更加突出了作者的情感之深。

6、本詩只寫個(gè)人的遭遇,與親人的離散之痛嗎?試著結(jié)合《登岳陽樓》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》等詩所蘊(yùn)含的共同情感對本詩作深層解讀。

明確：這首詩借看月而抒離情，但所抒發(fā)的不是一般情況下的夫婦離別之情?！蔼?dú)看”的淚痕里浸透著天下亂離的悲哀，“雙照”的清輝中閃耀著四海升平的理想。字里行間，包含了戰(zhàn)亂時(shí)期廣大百姓共同的痛苦，以及期望盡早結(jié)束戰(zhàn)亂的共同心聲。這正反應(yīng)了杜甫悲天憫人、憂國憂民的博大胸懷。

五、讀出感情，鑒賞交流，分析特色。

1、誦《月夜》之詩：引導(dǎo)學(xué)生再次誦讀這首詩，整體感知詩的文字之美，體會(huì)全詩感情，語言流暢自然之美。

〔學(xué)情預(yù)測〕通過討論及教師的介紹講解，學(xué)生一般比較能夠體會(huì)出詩人的情感，從整體感知入手，再次吟詠誦讀，讓學(xué)生在朗讀中品味。

2、前人評述“遙憐小兒女，未解憶長安”與王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”在表情達(dá)意上有異曲同工之妙，請結(jié)合全詩賞析這句在表達(dá)情感上的妙處？

明確：明月當(dāng)空，月月可見，妻子看月，并不是欣賞自然風(fēng)光，而是“憶長安”，而小兒女未諳世事，還未懂“憶長安”！用小兒女的“不解憶”反襯妻子的“憶”，突出“獨(dú)看”。自己身陷亂軍之中，妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐，孤獨(dú)之中，此情摧人肺腑。用妻子“獨(dú)看”鄜州之月而“憶長安”來襯托自己的思念，既暗示了自己亦在“獨(dú)看”長安之月而憶鄜州的妻子兒女，同時(shí)自己的辛酸、憂慮、驚恐、孤獨(dú)之情也已包含其中，如此情感表達(dá)曲折有致，別有韻味，顯得詩味深厚、新奇。

3、望月懷遠(yuǎn)，這在古典詩歌中是一個(gè)爛熟的題目。對景傷懷、思親懷友這類的題材，也早已經(jīng)無數(shù)作者吟詠，為什么這一首五律能夠脫穎而出，成為同類題材作品中千古獨(dú)步的名篇？

明確：

1、感人至深的情感：這首詩之所以感人至深，首先在于它所抒發(fā)的是詩人在特定的歷史環(huán)境中觸發(fā)的郁勃真切的離情別緒。

2、匠心獨(dú)運(yùn)的角度和章法：使得這首詩在眾多的抒寫亂世之離情的作品中高標(biāo)獨(dú)秀的，卻無疑是作者匠心獨(dú)運(yùn)的新奇角度與抒寫章法。

教師點(diǎn)撥：詩人并不一般地就景敷情、緣情述事，而是別出心裁從思念對象一邊落筆抒情，從頭至尾細(xì)致熨帖地描摹自己想象中的對方的景況。詩人自己望月，卻寫妻子看月，自己懷念妻子，卻說妻子懷念自己，更能表達(dá)出自己深深的情意，這樣寫多了一番情致，多了一番曲折。

六、布置作業(yè)。

1．反復(fù)朗讀這三首詠月詩，直至背誦。

2．預(yù)習(xí)蘇軾的《記承天寺夜游》，體會(huì)其中的情感。板書設(shè)計(jì)

線索：月 手法：想象、借景抒情、反襯 詩眼：獨(dú)看、雙照 主旨：渴望和平的生活