第一篇:初中語文《自讀課本》增加的文言名句
★★★★★初中語文《自讀課本》增加的文言名句
與七上語文教材同步
羞惡之心,人皆有之。
【釋義】指人固有的(羞恥憎惡)之心態(tài)。【出 處】《孟子·告子上》 一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。
【釋義】 山勢又高又險(xiǎn),一個(gè)人把著關(guān)口,上萬人也打不進(jìn)來,形容地勢十分險(xiǎn)峻。也形容一個(gè)人有萬夫莫當(dāng)之勇,一個(gè)人擋上萬個(gè)人?!境鎏帯?《淮南子·兵略訓(xùn)》 射人先射馬,擒賊先擒王。
【釋義】要射敵人,先要射敵人的馬,要抓敵人,先得抓敵人的頭?!境鎏帯慷鸥Α肚俺鋈?奇文共欣賞,疑義相與析。
【釋義】見有好文章大家一同欣賞,遇到疑難處大家一同鉆研。后來流傳演化而為成語“賞奇析疑”和“奇文共賞”?!百p奇析疑”和原詩意思一樣,形容欣賞詩文、分析疑難?!捌嫖墓操p”卻和原詩的意思不同了,含有奚落和譏諷的語氣,凡是故意把不通的、可笑的文字公之于眾,讓大家一起來貶斥,譏刺為“奇文共賞”?!境鎏帯刻諟Y明的《移居》 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)。
【釋義】陽春三月,杏花開放,綿綿細(xì)雨像故意要粘濕我的衣裳似的,下個(gè)不停。輕輕吹拂人面的,帶著楊柳清新氣息的暖風(fēng)另人陶醉?!境鎏帯克纬灸虾蜕械摹镀呓^》 有意栽花花不發(fā),無心插柳柳成陰?!踞屃x】比喻作者想做的一件事情,花了很大的精力,做了很多努力,但是結(jié)果并沒能如愿。而且不經(jīng)意的事情,反而很順利的得到好結(jié)果?!境鎏帯俊对鰪V賢文》
與七下語文教材同步
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。
【釋義】這就像螞蟻想搖動參天大樹,太可笑,太不自量了!用以比喻力量微小,卻不自量力,妄圖動搖強(qiáng)大的事物?!境鎏帯刻拼娙隧n愈的《調(diào)張籍》
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。
【釋義】只拉緊弓弦而不放松弓弦,即使是文王和武王也做不到;只放松弓弦而不拉緊,卻是文王和武王不會做的;有時(shí)拉緊弓弦有時(shí)放松,這才是文王、武王治理民眾的辦法。啟發(fā):凡事要適度,不要走極端;要注意掌握節(jié)奏,適當(dāng)調(diào)節(jié)。【出處】《雜記下》 殊途同歸,一致而百慮。
【釋義】殊途同歸,是說從不同的道路走到同一目的地,比喻采取不同的方法但最后可以得到相同的結(jié)果。百慮一致,即使有許多不同的打算與心思,但目的一樣。【出處】《周易》 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
【釋義】南方的土山上有一種鳥,三年不鳴不飛,但一飛便可沖天,一鳴便能驚人。后世遂用“一鳴驚人、一鳴、一飛鳴、沖天翼、三年翼”等比喻有才華的人,平時(shí)默默無聞,一旦施展才華,就能做出驚人的業(yè)績?!薄境鎏帯俊俄n非子·喻老》
一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人?!踞屃x】(做)一年的打算,沒有趕得上種植莊稼的;(做)十年的打算,沒有趕得上栽種樹木的;(做)一生的打算,沒有比得上培養(yǎng)人才的。表示培養(yǎng)人才是長遠(yuǎn)之計(jì),也表示培養(yǎng)人才很不容易。這句話選自《管子 權(quán)修》 君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
【釋義】孔子說:“君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計(jì)較,心胸狹窄?!薄境鎏帯俊墩撜Z》
心之官則思。思則得之,不思則不得也。
【釋義】心這個(gè)器官職在思考,思考才能獲得,不思考便不能獲得,意思是腦筋的作用就是思維。寓意:要你勤思考,多學(xué)習(xí)?!境鎏帯棵陷V《孟子·告子上》 長袖善舞,多錢善賈。
【釋義】長衣袖合于舞蹈,本錢多便于做生意。比喻有所憑藉,事業(yè)容易成功。也比喻有財(cái)勢會耍手腕的人,善于鉆營,會走門路?!境鎏帯繎?zhàn)國·韓·韓非《韓非子·五蠹》
與八上語文教材同步
老者安之,朋友信之,少者懷之。
【釋義】讓年老的安心,讓朋友們信任我,讓年輕的子弟們得到關(guān)懷?!境鎏帯俊墩撜Z》 發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至?!踞屃x】(孔子)發(fā)憤用功,以至于把吃飯都忘了,快樂得把一切憂慮都忘了,連自己快要老了都不知道?!境鎏帯俊墩撜Z·述而》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
【釋義】:在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩?!境鎏帯俊睹献印ち夯萃跎稀?黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。
【釋義】這是起興的手法,用來說明人生一去不返,應(yīng)該及時(shí)行樂的觀點(diǎn),有點(diǎn)消極?!境鎏帯坷畎椎摹秾⑦M(jìn)酒》
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流?!踞屃x】你們(守舊文人),在歷史中本微不足道,因此只能身名俱滅,而四杰卻如江河不廢,萬古流芳?!境鎏帯刻?杜甫《戲?yàn)榱^句》 停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。
【釋義】停下車來,是因?yàn)閻圪p楓林晚景,那經(jīng)霜的楓葉竟比二月的鮮花還要火紅?!境鎏帯刻啤ざ拍痢渡叫小?/p>
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。
【釋義】此去你不要擔(dān)心遇不到知己,天下哪個(gè)不知道你董庭蘭?。∮谖拷逯谐錆M著信心和力量,激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏?!境鎏帯扛哌m《別董大》 前不見古人,后不見來者?!踞屃x】指空前絕后。【出處】唐·陳子昂《登幽州臺歌》 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
【釋義】身上沒有彩鳳那雙可以飛翔的翅膀,心靈卻像犀牛角一樣,有一點(diǎn)白線可以相通?!境鎏帯刻瞥钌屉[《無題》
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百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也?!踞屃x】百戰(zhàn)百勝不是最高明的策略,最高明的是不通過暴力流血手段就達(dá)到自己的政治目的,這才是最最高明的戰(zhàn)略?!境鎏帯繉O子《謀略篇》 愚者暗于成事,智者見于未蔭。【釋義】愚昧的人對于已經(jīng)成了的事實(shí)還昏昧不明,聰明的人則在事情還沒有萌發(fā)的時(shí)候就已有所察覺了。【出處】《戰(zhàn)國策》
太上有立德,其次有立功,其次有立言;雖久不廢,此之謂不朽。
【釋義】這句話中“立德”是指做人,“立功”是指做事,“立言”是做學(xué)問,也就是說,做人最為重要,然后才是做事做學(xué)問?!境鎏帯俊蹲髠鳌は骞哪辍?貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
【釋義】對貧窮卑賤的知心朋友不能忘,共患難的妻子不可拋棄?!境鎏帯俊逗鬂h書》 能行之者未必能言,能言之者未必能行?!踞屃x】能夠做到一件事情的人未必能夠說出他是如何做的,而能夠說出怎么做這件事情的人不一定能夠做得好這件事情。引申意思為有才能的人不一定口才好,他只能做不能說;而有理論知識的人實(shí)踐能力不一定好,他只能說不能做。【出處】司馬遷《孫子吳起列傳》 浦天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。
【釋義】普天之下,皆是王土,四海之內(nèi),皆是王臣。【出處】《詩經(jīng)·小雅·北山》 余音繞梁欐,,三日不絕。
【釋義】那美妙的歌聲縈繞著房子的大梁,三天三夜都不停止。形容聲音悠揚(yáng),好聽經(jīng)久不率?!境鎏帯俊读凶印珕枴?逝者如斯夫,不舍晝夜?!踞屃x】過去的一切就像這奔流的河水一樣,不論白天黑夜不停不息地流逝?!境鎏帯俊墩撜Z》
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萬物皆出于機(jī),皆入于機(jī)。
【釋義】萬物都出于自然,又入于自然?!境鎏帯俊肚f子·至樂》 賢者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。【釋義】賢人是自己先弄明白了再去讓別人明白,現(xiàn)在的人卻是自己稀里糊涂便企圖讓人明白?!境鎏帯俊睹献印けM心下》
生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。
【釋義】一生不希望獲得極高的官爵,只希望能夠有一個(gè)結(jié)識韓朝宗的機(jī)會?!境鎏帯坷畎住杜c韓荊州書》。
此曲只應(yīng)天上有,人間哪得幾回聞。
【釋義】天上的仙樂,人間當(dāng)然難得一聞?!境鎏帯慷鸥Φ摹顿浕ㄇ洹?明月松間照,清泉石上流。
【釋義】明月映照著幽靜的松林間,清澈的泉水在碧石上流淌?!境鎏帯俊渡骄忧镪浴?落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。
【釋義】陽光映射下的彩霞與野鴨一起飛翔。大雨后的江水顯得異常的充盈,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,江水似乎和天空連接在一起。【出處】王勃《滕王閣序》 粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。
【釋義】即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘愿把一身清白留在人世間?!境鎏帯坑谥t《石灰吟》
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楚雖三戶能亡秦,豈有堂堂中國空無人。
【釋義】楚國雖剩下三戶能滅亡秦國,豈有堂堂中華而沒有一個(gè)英雄人物呢!【出處】陸游《金錯刀行》
莫等閑,白了少年頭,空悲切?!踞屃x】要抓緊時(shí)間為國建功立業(yè),不要空空將青春消磨,等年老時(shí)徒自悲切?!境鎏帯俊对里w滿江紅》
舉秀才,不知書;察孝廉,父別居。
【釋義】此語諷刺了官場的黑暗腐敗,買官鬻爵,任人唯親,推舉的秀才卻沒看過書,推舉的孝廉不養(yǎng)老父親。
雖有智慧,不如乘勢;雖有镃基,不如待時(shí)。
【釋義】與其有智慧,不如借助時(shí)勢;正如在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中與其有農(nóng)具,不如不誤農(nóng)時(shí)。這句主旨是強(qiáng)調(diào)抓住時(shí)機(jī)的重要性?!伴C基”是當(dāng)時(shí)的農(nóng)具,一種大鋤頭,“乘”和“待”都是依靠、憑借的意思。【出處】《孟子·公孫丑》 不是一番寒徹骨,爭得梅花撲鼻香。
【釋義】不經(jīng)歷一番透骨的寒冷,怎么會有梅花撲鼻的香味呢?比喻不經(jīng)歷一番艱苦奮斗,就不會有輝煌的成就。爭:通“怎”,即怎么?!境鎏帯吭?高明《琵琶記·旌表》 歲寒,然后知松柏之后凋也。
【釋義】年歲寒冷,然后才知道松樹和柏樹最后萎謝的道理。凋,凋謝;松柏,喻棟梁之材?!境鎏帯俊墩撜Z·子罕》
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
【釋義】金錢地位不能使自己迷惑腐化,貧苦窮困不能改變自己的志向,權(quán)勢武力不能讓自己屈服變節(jié)?!境鎏帯俊睹献印る粑墓隆?十步之澤,必有香草;十室之邑,必有忠士。
【釋義】 一個(gè)只有十步大小的泥澤,一定會有好草;一個(gè)只有十戶人家的鄉(xiāng)邑,也一定會有忠誠的人。意義:其實(shí)人才到處都有,而所謂的人才,不過是遇到了好的機(jī)遇而已?!境鎏帯縿⑾颉墩f苑·談叢》
第二篇:蘇教版初中自讀課本名句
蘇教版初中自讀課本名句(七年級上)
1.多行不義,必自斃 2.行百里者半九十
3.江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年
4.非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛(chǎnyú)我者,吾賊也
5.不積跬(kuǐ)步,無以至千里;不積小流,無以成江海 6.尺有所短,寸有所長 7.為者常成,行者常至
8.一葉蔽目,不見泰山;兩豆塞耳,不聞雷霆 9.差之毫厘,謬以千里
10.學(xué),然后知不足;教,然后知困 11.行遠(yuǎn)必自爾,登高必自卑 12.安不忘危,盛必慮衰 13.東隅(yú)已逝,桑榆非晚 14.欲窮千里目,更上一層樓 15.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春
16.誰知盤中餐,粒粒皆辛苦 17.不識廬山真面目,只緣身在此山中 18.春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來
19.拾穗雖利,不如躬耕;束炬夜馳,不如早行 20.敏而好學(xué),不恥下問
21.三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改?/p>
22.羞惡之心,人皆有之 23.一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開 24.射人先射馬,擒賊先擒王 25.奇文共欣賞,疑義相與析 26.海內(nèi)存知已,天涯若比鄰 27.借問酒家何處有,牧童遙指杏花村 28.沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng) 29.有意栽花花不發(fā),無心插柳柳成陰
第三篇:初中語文課本中的現(xiàn)代文名句
初中語文課本中的現(xiàn)代文名句
1.在山的那邊,是海!是用信念凝成的海?!跫倚隆对谏降哪沁叀?2.我父親說:“不要想著距離有多遠(yuǎn)。你只要想著你是在走一小步。你能辦得到的?!?——莫頓·亨特《走一步,再走一步》
3.花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的。——宗璞《紫藤蘿瀑布》
4.理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走向黎明?!魃澈印独硐搿?/p>
5.神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是,也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?!獜垥燥L(fēng)《行道樹》
6.一位從事研究工作的科學(xué)家,不僅是一個(gè)技術(shù)人員,而且是一個(gè)小孩兒,好像迷醉于神話故事一般,迷醉于大自然的景色?!旣悺ぞ永铩段业男拍睢?7.雨是最尋常的,一下就是三兩天??蓜e惱???,像牛毛,像花針,像細(xì)絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙。——朱自清《春》
8.那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞,微微露出點(diǎn)粉色。就是下小雪吧,濟(jì)南是受不住大雪的,那些小山太秀氣!
——老舍《濟(jì)南的冬天》
9.牛背上的笛聲何處去了,那滿流著夏夜的香與熱的笛孔?秋天夢寐在牧羊女的眼里。
——何其芳《秋天》
10.綠色的蟈蟈啊,如果你拉的琴再響亮一點(diǎn)兒,那你就是比蟬更勝一籌的歌手了。
——法布爾《綠色蟈蟈》
11.阿姆斯特朗這樣評價(jià)他們離開登月艙、踏上月球的“一小步”:“這一小步,對一個(gè)人來說,是小小的一步;對整個(gè)人類來說,是巨大的飛躍?!?/p>
——朱長超《月亮上的足跡》
12.遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,好像閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了,好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈?!簟短焐系慕质小?/p>
13.不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。——魯迅《從百草園到三味書屋》
14.我哭了,我們畢業(yè)生都哭了。我們是多么喜歡長高了變成大人,我們又是多么怕呢!——林海音《爸爸的花兒落了》
15.只要你是一只天鵝蛋,就算是生在養(yǎng)鴨場里也沒有什么關(guān)系?!餐缴冻笮▲啞?/p>
16.假如生活欺騙了你,不要悲傷,不要心急!憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜:相信吧,快樂的日子將會來臨。心兒永遠(yuǎn)向往著未來;現(xiàn)在卻常是憂郁。一切都是瞬息,一切都將會過去;而那過去了的,就會成為親切的懷戀?!障=稹都偃缟钇垓_了你》 17.也許多少年后在某個(gè)地方,我將輕聲嘆息將往事回顧:一片樹林里分出兩條路——而我選擇了人跡更少的一條,從此決定了我一生的道路?!チ_斯特《未選擇的路》
18.?。↑S河!你是中華民族的搖籃!五千年的古國文化,從你這兒發(fā)源;多少英雄的故事,在你的身邊扮演!——光未然《黃河頌》
19.亡了國當(dāng)了奴隸的人民,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?!嫉隆蹲詈笠徽n》
20.土地,原野,我的家鄉(xiāng),你必須被解放!你必須站立!夜夜我聽見馬蹄奔馳的聲音,草原的兒子在黎明的天邊呼喚?!四巨肌锻恋氐氖难浴?21.他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)?!翱思摇堵勔欢嘞壬恼f和做》 22.在這里我孤零零地坐著,寫我的音符——我將永遠(yuǎn)聽不見音樂,但是在我心里發(fā)出的回響,比任何樂器上演奏的都美?!螢椤兑魳肪奕素惗喾摇?23.他的嗓音特別洪亮,仿佛在他那古高盧斗士式的大胡須下面吹響一把軍號?!瓷!陡前菁业男瞧谔臁?/p>
24.那聲音大概式橫笛,宛轉(zhuǎn),悠揚(yáng),使我的心也沉靜,然而又自失起來,覺得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里?!斞浮渡鐟颉?/p>
25.驟雨一樣,是急促的鼓點(diǎn);旋風(fēng)一樣,是飛揚(yáng)的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上,爆出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!——劉成章《安塞腰鼓》
26.我們看她忽而雙眉顰蹙,表現(xiàn)出無限的哀愁;忽而笑頰粲然,表現(xiàn)出無邊的喜樂;忽而側(cè)身垂睫,表現(xiàn)出低回婉轉(zhuǎn)的嬌羞;忽而張目嗔視,表現(xiàn)出叱咤風(fēng)云的盛怒;忽而輕柔地點(diǎn)額撫臂,畫眼描眉,表演著細(xì)膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立,按箭引弓,使人幾乎聽得見錚錚的弦響!——冰心《觀舞記》 27.一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己,但他的心靈卻因此變得無比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇?!耐瘛秱ゴ蟮谋瘎 ?/p>
28.在最不幸的處境之中,我們也可以把好處和壞處對照起來看,從而找到聊以自慰的事情?!迅!痘膷u余生》
29.信賴,往往創(chuàng)造出美好的境界?!T驥才《珍珠鳥》
30.老頭子渾身沒有多少肉,干瘦得像老了的魚鷹??墒悄菚竦酶珊诘哪?,短短的花白胡子卻特別精神,那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛,除非是在白洋淀上?!獙O犁《蘆花蕩》
31.一天,兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了圓明園。一個(gè)強(qiáng)盜洗劫,一個(gè)強(qiáng)盜放火。??兩個(gè)勝利者,一個(gè)塞滿了腰包,這是看得見的,另一個(gè)裝滿了箱篋。他們手挽手,笑嘻嘻地回到了歐洲。這就是兩個(gè)強(qiáng)盜的故事?!旯毒陀⒎?lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》
32.他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時(shí)我看見他的背影,我的淚很快地流下來了?!熳郧濉侗秤啊?33.立春過后,大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。冰雪融化,草木萌發(fā),各種花次第開放。再過兩個(gè)月,燕子翩翩歸來。不久,布谷鳥也來了。于是轉(zhuǎn)入炎熱的夏季,這是植物孕育果實(shí)的時(shí)候。到了秋天,果實(shí)成熟,植物的葉子漸漸變黃,在秋風(fēng)中簌簌地落下來。北雁南飛,活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處一片衰草連天的景象,準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載途的寒冬。——竺可楨《大自然的語言》
34.每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚(yáng)頓挫的話來,便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字?!斞浮短僖跋壬?/p>
35.這是出現(xiàn)人類面部最富感情的一對眼睛,可以抒發(fā)各種各樣的感情。高爾基對它們恰如其分的描述,說出了我們的心里話:“托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠?!?——茨威格《列夫·托爾斯泰》
36.你摸不到云彩,但你能感覺到雨水。你也知道,在經(jīng)過一天酷熱日曬之后,要是花和大地能得到雨水會是多么高興呀!愛也是摸不著的,但你卻能感到她帶來的甜蜜?!悺P勒《再塑生命》
37.鼓動吧,風(fēng)!咆哮吧,雷!閃耀吧,電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西,毀滅,毀滅,毀滅呀!——郭沫若《雷電頌》
38.為著追求光和熱,人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生,卻不如轟轟烈烈的死?!徒稹度铡?/p>
39.這是勇敢的海燕,在怒吼的大海上,在閃電中間,高傲地飛翔;這是勝利的預(yù)言家在叫喊:——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!——高爾基《海燕》 40.我是大海的嘆息,是天空的淚水,是田野的微笑。這同愛情何其酷肖:它是感情大海的嘆息,是思想天空的淚水,是心靈田野的微笑?!o(jì)伯倫《雨之歌》
41.我思維即是宇宙在思維,我痛苦即是宇宙在痛苦,我歡笑即是宇宙在歡笑?!獓?yán)春友《敬畏自然》
42.俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。——毛澤東《沁園春·雪》
43.因自己的才能、境地,做一種勞作做到圓滿,便是天地間第一等人?!簡⒊毒礃I(yè)與樂業(yè)》
44.伏爾泰戰(zhàn)勝了敵人。他孤軍奮戰(zhàn),打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。這是一場偉大的戰(zhàn)爭,是思想反對物質(zhì)的戰(zhàn)爭,理智反對偏見的戰(zhàn)爭,正義反對非正義的戰(zhàn)爭,被壓迫者反對壓迫者的戰(zhàn)爭,是仁慈的戰(zhàn)爭,溫柔的戰(zhàn)爭。伏爾泰具有女性的溫情和英雄的怒火,他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸?!旯都o(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》
45.赤子孤獨(dú)了,會創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!——傅雷《傅雷家書》
46.我在蒙眬中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路?!斞浮豆枢l(xiāng)》
47.杜小康聞到了一股鴨身上的羽絨氣味。他把頭歪過去,幾乎把臉埋進(jìn)了一只鴨的蓬松的羽毛里。他哭了起來,但并不是悲哀?!芪能帯豆陋?dú)之旅》 48.我看了看他的手,那是一只滿是皺紋的水手的手。我又看了看他的臉,那是一張又老又窮苦的臉,滿臉愁容,狼狽不堪。我心里默念道:“這是我的叔叔,父親的弟弟,我的親叔叔?!?——莫泊?!段业氖迨逵诶铡?/p>
49.他心里在想,等放了學(xué),我一定要、一定要躲到那個(gè)小樹林子里,給鄉(xiāng)下的爺爺寫一封信,一封長長的、像萬卡寫的那樣的信?!S蓓佳《心聲》 50.發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵,在于如何運(yùn)用知識?!_迦·費(fèi)·因格《事物的正確答案不止一個(gè)》
51.尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索?!≌刂小稇?yīng)有格物致知精神》
52.讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯;凡有所學(xué),皆成性格。——培根《談讀書》 53.我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拚命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁?!斞浮吨袊耸У糇孕帕α藛帷?54.赤日炎炎似火燒,野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮,公子王孫把扇搖?!┠外帧吨侨∩骄V》
55.范進(jìn)不看便罷,看了一遍,又念一遍,自己把兩手拍了一下,笑了一聲,道:“噫!好了!我中了!”說著,往后一交跌倒,牙關(guān)咬緊,不省人事?!獏蔷磋鳌斗哆M(jìn)中舉》
56.為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉?? ——艾青《我愛這土地》
57.你以傷痕累累的乳房,喂養(yǎng)了迷惘的我、深思的我、沸騰的我;那就從我的血肉之軀上,去取得你的富饒、你的榮光、你的自由?!骀谩蹲鎳?,我親愛的祖國》
58.孔乙己著了慌,伸開五指將碟子罩住,彎腰下去說道,“不多了,我已經(jīng)不多了?!敝逼鹕碛挚匆豢炊梗约簱u頭說,“不多不多!多乎哉?不多也。” ——魯迅《孔乙己》
59.何滿子是一丈青大娘的心尖子,肺葉子,眼珠子,命根子。——劉紹棠《蒲柳人家》
60.疲倦像漲潮一樣,從他身體的各處涌上來,但是他剛強(qiáng)地打起精神,絕不讓這種令人窒息的疲倦把他淹沒。——杰克·倫敦《熱愛生命》
61.愿你的生命中有夠多的云翳,來造成一個(gè)美麗的黃昏?!摹墩勆?/p>
62.即使是神話作家也不曾說森林逃亡。連一片葉也不逃走,無論風(fēng)力多大。任憑頭上已飄過十萬朵云,地上疊過二十萬個(gè)腳印,任憑在那枝丫間跳躍的鳥族已換了五十代子孫,任憑鳥的子孫已棲息每一座青山?!醵︹x《那樹》 63.森林是雄偉壯麗的,遮天蔽日,浩瀚無垠。風(fēng)來似一片綠色的海;夜靜如一堵堅(jiān)固的墻?!獜埧箍埂兜叵律?jǐn)嘞搿?/p>
64.無論他們多么年老,到死也是年輕的。好像鮭魚迎著激流,他們天賦的本性就是迎向歲月的激流。——勃蘭兌斯《人生》
65.慈悲不是出于勉強(qiáng),它是像甘霖一樣從天上降下塵世;它不但給幸福于受施的人,也同樣給幸福于施與的人;它有超乎一切的無上威力,比皇冠更足以顯出一個(gè)帝王的高貴?!勘葋啞锻崴股倘恕?/p>
1-4年級書中:
1.一日之計(jì)在于晨,一年之計(jì)在于春。一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。2.玉不琢,不成器。人不學(xué),不知義。
3.困難像彈簧,看你強(qiáng)不強(qiáng)。你強(qiáng)它就弱,你弱它就強(qiáng)。4.朝霞不出門,晚霞行千里。雷公先唱歌,有雨也不多。
閃光的東西并不都是金子,動聽的語言并不都是好話?!勘葋?存心要干兇惡殘酷的壞事情,那是很容易找到借口的?!了?5.松竹梅歲寒三友 桃李杏春風(fēng)一家 讀書萬遍,其義自見。
讀書破萬卷,下筆如有神。讀書要“三到”:心到、眼到、口到。
6、長江后浪推前浪,世上今人勝古人。若使年華虛度過,到老空留后悔心。三百六十行,行行出狀元。冰生于水而寒于水,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。書到用時(shí)方恨少,是非經(jīng)過不知難?!豆沤褓t文 勸學(xué)篇》 7.愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。孟子
8.身怕不用,腦怕不用。手越用越巧,腦越用越靈。三天打魚,兩天曬網(wǎng)。三心二意,一事無成。師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在自身。熟能生巧,業(yè)精于勤。9.獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深林鳴。春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。10.人生自古誰無死?留取丹心照汗青 《過零丁洋》——文天祥
風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國事天下事,事事關(guān)心?!檻棾?哪里有天才,我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上?!斞?11.火心要空 人心要實(shí) 黃金失去可再得,名譽(yù)失去難挽回
12.人心齊,泰山移。獨(dú)腳難行,孤掌難鳴。水漲船高,柴多火旺。三個(gè)臭皮匠,賽過諸葛亮。一塊磚頭砌不成墻,一根木頭蓋不成房。一根籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。一根竹竿容易彎,三根麻繩難扯斷。一花獨(dú)放不是春,萬紫千紅春滿園。
—— 《古今賢文?合作篇(上)》
13.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。--王勃 《滕王閣序》
14.唐堯虞舜夏商周,春秋戰(zhàn)國亂悠悠。秦漢三國晉統(tǒng)一,南朝北朝是對頭。隋唐五代又十國,宋元明清帝王休。?——朝代歌
15.知己知彼,將心比心。遠(yuǎn)水難救近火,遠(yuǎn)親不如近鄰。美不美,故鄉(xiāng)水。親不親,故鄉(xiāng)人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。君子之交淡如水,小人之交酒肉親。豆角開花藤牽藤,朋友相處心連心?!豆沤褓t文?合作篇(下)》 第九冊
竹籃打水——一場空 十五個(gè)吊桶打水——七上八下
小蔥拌豆腐——一青(清)二白 搟面杖吹火——一竅不通 黃鼠狼給雞拜年——沒安好心 孔夫子搬家——盡是書 丈二的和尚——摸不著頭腦 外甥打燈籠——照(舅)舊 八仙過?!黠@神通 周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨 姜太公釣魚——愿者上鉤 千里送鵝毛——禮輕情意重 鐵杵磨成針——功到自然成 觀察的名言:
1.觀察,觀察,再觀察?!透β宸?/p>
2.一切推理都必須從觀察與實(shí)驗(yàn)中得來?!だ?3.觀察對于兒童之必不可少,正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里,觀察是智慧的最重要的能源。----蘇霍姆林斯基 跟戲曲有關(guān)的諺語
1、臺上三分鐘,臺下十年功。
2、師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行靠個(gè)人。
3、要練驚人藝,須下苦功夫。
4、若要戲路通,全靠幼時(shí)功。
5、藝多不壓身,藝高幼時(shí)功
6、百日笛子千日簫,小小胡琴拉斷腰。
7、三分靠教,七分靠學(xué)。第十冊
對稱的古都北京,音樂之都維也納.花城—法國巴黎 霧城—英國首都倫敦 佛教之都—曼谷 沙漠古都—開羅 綠色首都—莫斯科 獅城—新加坡 水城—威尼斯 日光城—中國拉薩 春城—中國昆明 清平樂 六盤山(1935年10月 毛澤東)
天高云淡,望斷南飛雁。不到長城非好漢,屈指行程二萬。六盤山上高峰,紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手,何時(shí)縛住蒼龍? 古今賢文(讀書篇)
欲知天下事,須讀古今書。學(xué)了就用處處行,光學(xué)不用等于零。不能則學(xué),不知則問;讀書全在自用心,老師不過引路人。
好曲不厭百回唱,好書不厭百回讀。讀書貴能疑,疑能得教益。默讀便于思索,朗讀便于記憶。初讀好書如獲良友;重讀好書如逢故知。處處留心皆學(xué)問,三人同行有我?guī)?。古今賢文(真理篇)
不入虎穴,焉得虎子。近水識魚性,近山識鳥音。欲知山中事,須問打柴人。兼聽則明,偏聽則暗。多看事實(shí),少聽虛言。
滿招損,謙受益。知過必改,聞過則喜。戶樞不蠹,流水不腐。從善如流,疾惡如仇。
鐘不敲不響,話不說不明。良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行?!墩撜Z》中名句
學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎? 三人行,必有我?guī)熞惭伞W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。溫故而知新,可以為師矣。不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
(一)諺語的性質(zhì)
諺語是流傳于群眾之中的通俗易懂而含義深刻的現(xiàn)成語句。它用通俗、簡練的語句表達(dá)一個(gè)完整的意思,格式固定,結(jié)構(gòu)特殊。如,百聞不如一見;眾人拾柴火焰高;三個(gè)臭皮匠,賽過一個(gè)諸葛亮等。
諺語和成語的區(qū)別在于:成語大都是書面語,風(fēng)格文雅,諺語是口頭語,通俗易懂;成語以四字格形式為主,諺語一般都能單獨(dú)成句,總有五六個(gè)字以上。試比較:
天下烏鴉一般黑/一丘之貉
三天打魚,兩天曬網(wǎng)/一曝十寒 這山望見那山高/見異思遷
一個(gè)巴掌拍不響/孤掌難鳴
不怕不識貨,就怕貨比貨/相形見絀
諺語都含有深刻的道理,因此很有教育意義。從人民群眾創(chuàng)造的大量諺語中,可以知道人民的智慧。如:
少壯不努力,老大徒傷悲。
放虎歸山,必有后患。飯后百步走,能活九十九。種地不上糞,等于瞎胡混。(二)諺語的類型
諺語是人民群眾智慧和創(chuàng)造的結(jié)晶。它反映在社會生活的各個(gè)方面。1.社會生活諺語。如: 路遙知馬力,日久見人心。人心齊,泰山移。
團(tuán)結(jié)起來力量大,眾人拾柴火焰高。只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈??床顺燥?,量體裁衣。只要功夫深,鐵杵磨成針。吃一塹,長一智。
實(shí)踐出真真知,勤奮長才干。世上無難事,只怕有心人。
一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰?;畹嚼?,學(xué)到老,還有幾分沒學(xué)了。交人交心,澆花澆根。拳不離手,曲不離口。沒有金鋼鉆,別攬瓷器活。三軍可以奪帥,匹夫不可奪志。立志不在年高,無志空活百歲。有志者,事竟成。
玉不琢不成器,人不學(xué)不知理。書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。勤能?拙,熟能生巧。
讀書破萬卷,下筆如有神。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。少壯不努力,老大徒傷悲。鳥美在羽毛,人美在心靈
第四篇:自讀課本知識點(diǎn)
初三自讀課本下冊知識點(diǎn)
1、《海濱的孩子》:短篇小說;作者:蕭平;人物:大虎
主要寫的是二鎖要大虎帶他去海邊挖蛤,結(jié)果海水漲潮,差點(diǎn)溺水,多虧大虎懂水性,救上了二鎖,二鎖心里對大虎油生敬佩的故事。他們雖然年紀(jì)相仿,但不同的生活環(huán)境成就了不同的個(gè)性。沐浴著海風(fēng)長大的大虎老成、憨厚、純樸;而城里來的二鎖天真、活潑、開朗。
2、《一潭清水》:小說;作者:張煒
寫了瓜魔小林法、老六哥和徐寶冊三個(gè)人之間的故事。老六哥小心眼容不下瓜魔,徐寶冊和小林法就找了一片葡萄園,他們還是像以前那樣快樂?!耙惶肚逅毕笳髦宄?、純凈美好的生活。
3、《噢,香雪》:短篇小說,作者:鐵凝 人物:香雪、鳳嬌和臺兒溝的女孩、“北京話” 寫了香雪在那停車的一分鐘里踏進(jìn)火車,用四十個(gè)雞蛋,走三十里夜路,換來了一個(gè)裝有吸鐵石的自動鉛筆盒。以香雪為代表的新一代已不滿足于老一輩陳舊的生活,一顆顆向往新生活的心開始蘇醒。
4、《18歲那年曾遠(yuǎn)行》短篇小說,作者:雪小禪 人物:我
寫了我由于高考失利,沉浸在落榜的陰霾中,在環(huán)境壓力的一再逼迫下,我獨(dú)自去了北戴河,看了海,恍然大悟,覺得自己不應(yīng)該這樣放棄,于是參加了高考補(bǔ)習(xí)班,最終考上了大學(xué),畢業(yè)后重操舊業(yè)?!案兄x18歲那年的遠(yuǎn)行,它讓我明白,有些人生必得經(jīng)歷挫折,有些花兒必得等待春天。雖然有些花兒的春天來得晚一些,但每一朵花兒,必有它自己花開的模樣?!?/p>
5、《記梁任公先生的一次演講》作者:梁實(shí)秋
通過幾個(gè)傳神的細(xì)節(jié)描寫,寫出了人物的靈魂。比如極富個(gè)性的開場白,演講之時(shí)的手舞足蹈、狂笑、嘆息,甚至于痛哭流涕等動作,都非常生動而形象,充滿了張力。
“有時(shí)候,他背誦到酣暢處,忽然記不起下文,他便用手指敲打他的禿頭,敲幾下之后,記憶力便有暢通,成本大套地背誦下去了。他敲頭的時(shí)候,我們屏息以待,他記起來的時(shí)候,我們也跟著他歡喜?!?/p>
6、《憶白石老人》作者:艾青
艾青寫了很多關(guān)于白石老人與自己的事。比如在作者與白石老人初次見面時(shí),老人就作畫送與他們,而且作者受贈的是白石老人畫的蝦,畫得是活靈活現(xiàn)生動有趣,作者將真情流露,傳達(dá)出對齊白石老師的敬重與懷念。其中,白石老人性格的最大特點(diǎn)是率真。
7、《穿過生命的眼睛》作者:間默
本文主要寫的是冰心老人,這是一個(gè)在愛中尋找、求索和收獲的人,她的眼睛明亮而清澈。題目的含義是:保持童真、善良和真誠,能使自己生命長在,永遠(yuǎn)年輕。
8、《一位讓人心疼的大師》作者:余秋雨
這位讓人心疼的大師就是西班牙的塞萬提斯,《堂吉訶德》的作者。塞萬提斯一生中有很長時(shí)間在海盜窩和監(jiān)獄中度過的,承受過很多苦難,但他用自身的苦難鑄成堂吉訶德這個(gè)形象,達(dá)到敘事藝術(shù)的高峰。在晚年時(shí)看到別人偽作《堂吉訶德》第二卷,為還讀者以真實(shí),不顧年邁體衰,極力趕寫真的第
二卷,這正體現(xiàn)了塞萬提斯作為一個(gè)文人的責(zé)任感。海涅指出:塞外提斯、莎士比亞、歌德成了三頭統(tǒng)治,在敘事、戲劇、抒情這三類創(chuàng)作中,分別達(dá)到了登峰造極的地步。
9、《母親的手》 作者:莊因
這是一篇歌頌?zāi)赣H的文章,有一股淡淡的哀愁。作者通過幾個(gè)特定場景下“母親的手”來表現(xiàn)母愛。如,我犯錯時(shí)母親施以懲罰(揪起而痛擰之)的手;為我們一家大小洗衣凍得紅腫的手;督導(dǎo)我們兄弟課業(yè)的結(jié)滿厚硬繭子的手;興致高漲時(shí)吹奏簫笛的輕盈的手等。
10、《回憶我的母親》回憶性敘事散文 作者:朱德
戎馬一生的朱德總司令以豐富細(xì)膩、樸實(shí)純真的感情回憶了自己的母親——一位勤勞儉樸、寬厚仁慈、深明大義、堅(jiān)韌不屈的母親。賦予了母親——中華兒女孕育之本的群體形象,將愛母親和愛祖國緊密聯(lián)系在一起。
11、《賦得永久的悔》作者:季羨林
敘述了自己童年時(shí)“吃”的故事,以此表達(dá)自己的悔:“不該離開故鄉(xiāng),離開母親。”按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn),吃“白的”(指麥子面)最高,其次是吃小米面或棒子面餅子,最次是吃紅高粱餅子,顏色是紅的,又苦又澀,難以下咽。文章文筆簡潔質(zhì)樸,讓讀者感受到那永難愈合的傷痛:子欲養(yǎng)而親不待。
12、《我、地壇、母親》作者:史鐵生
史鐵生21歲時(shí)癱瘓、30歲患腎病,從1998年起開始做透析。從成名作《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》到《插隊(duì)的故事》,再到《我與地壇》,他把病榻寫作當(dāng)作個(gè)人精神歷程的敘述與救贖,用生命書寫的一部部作品感動和鼓勵著無數(shù)讀者。選文是《我與地壇》的第一、二部分,從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的,第一部分是寫了我與地壇的故事,是作者在突遭不幸雙腿癱瘓后對于生死的深沉思考,第二部分是寫了在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事,是作者悔恨在母親過早去世后才理解了母愛的無私與偉大。地壇、母親,都給過我生命的啟示,可以這么說,地壇是我虛化了的母親,母親是心中永遠(yuǎn)的地壇?!八朗且患槐丶庇谇蟪傻氖?,死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。”
13、“活著就要創(chuàng)造,就要探索,即使肢體已經(jīng)殘疾,思想的火花也決不停止迸發(fā)?!边x自《生命的追問》。作者張海迪,有“當(dāng)代保爾”之城,主要作品有《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》等。
14、《一碗陽春面》描述的是母子三人面對艱難的生活不屈不撓、矢志奮斗而終獲成功的故事。可以說,一碗陽春面,里面盛著一個(gè)民族的奮斗,一個(gè)名族的性格,一個(gè)民族的希望。
15《假如給我三天光明》選自《我的生活——海倫.凱勒自傳》。她雖然是盲、聾、啞人,但她憑著自身頑強(qiáng)的意志和不懈的努力,考入了哈佛大學(xué)。她給人們一個(gè)忠告:善用你的眼睛吧,就像明天你將要遭到失明的災(zāi)難一樣,珍惜你有眼睛的每一天!
16、《春回映秀》記敘了采訪映秀援建工作的三個(gè)片段:天崩石、格桑花、小風(fēng)車,展示了映秀人質(zhì)樸、沉郁、憂傷,不失堅(jiān)忍的特點(diǎn)。
17、約翰保爾在《上帝造人之始,有誰是紳士?——談奴隸與自由民》這篇演說中闡述了著名的人權(quán)真理是自由平等。
18、《關(guān)于希特勒入侵蘇聯(lián)的廣播演說》是在德國法西斯進(jìn)攻蘇聯(lián)時(shí)英國首相丘吉爾發(fā)表的著名戰(zhàn)時(shí)演說,是向侵略者宣戰(zhàn)的動員令。
19、《流盡最后一滴血》是埃及總統(tǒng)納賽爾發(fā)表的演說,表明誓死保衛(wèi)國家的自由和獨(dú)立的決心。20、馬丁.路德.金的《我有一個(gè)夢想》是他在黑人群眾要求平等自由的示威游行集會上的演說,表明發(fā)電計(jì)劃等等。
30、《鉆入人體內(nèi)的新孫悟空》是指微型機(jī)器人,這個(gè)比喻的說法說明了被描寫對象具有手段高超的特點(diǎn)。
31、《未來的異度空間旅行》從理論上說明實(shí)現(xiàn)異度空間旅行的可能性。德國已故科學(xué)家海姆首次提出利用“超時(shí)空發(fā)動機(jī)”進(jìn)行太空飛行的基本構(gòu)想,時(shí)間機(jī)器的夢想在美國正初見雛形。
32、《公元3005年的災(zāi)難大事記》中作者以輕松的筆調(diào),想象了1000年后地球上可能會發(fā)生的大災(zāi)“我們認(rèn)為所有的人生來平等是不言自明的真理”。
21、穆青的《金字塔夕照》在作者的筆下,金字塔的迷人景色和光輝的歷史遺產(chǎn),卻掩蓋不住百年來埃及人民遭遇著貧困,骯臟,窮困潦倒的景象,更加期待明天的埃及是彩霞滿天。金字塔是荒涼的、憂郁的、是歷史的見證。面對夕照下的金字塔,作者感情很復(fù)雜,表達(dá)了對西方列強(qiáng)掠奪的憤怒和譴責(zé)之情,抒發(fā)了對埃及人民悲慘歷史與現(xiàn)狀的同情。
22、魯先圣的《日本憂患》記敘了自己在日本訪問的一個(gè)月期間經(jīng)歷的許多事情見識了日本人的心機(jī)狡詐,如:日本人買中國煤密封起來存放到大海里慢慢用;日本禁止砍伐森林,卻大量從我國進(jìn)口木材,用中國的原木做成方便筷、牙簽,用完了再回收,做成木槳出口中國等,這個(gè)民族時(shí)時(shí)刻刻無處不在的自覺、自醒精神,那使命般的憂患意識,讓作者不寒而栗。
23、曉紅的《德國是個(gè)謎》中寫自己到德國的第一個(gè)感覺是“這里真靜”,進(jìn)而寫了德意志民族的理性、強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力及其國民的素質(zhì)給人留下了深刻的印象。
24、《以色列印象》中以色列的自然環(huán)境非常惡劣(沙漠占全國三分之二,嚴(yán)重缺水,境內(nèi)沒有河流,只有北部一個(gè)小小的淡水湖),但他們重視現(xiàn)實(shí),依靠科技發(fā)展經(jīng)濟(jì)(電腦控制滴灌,奶牛飲食自動化,充分利用太陽能等),成為世界上最發(fā)達(dá)的國家之一(有世界硅谷之稱)。作者由以色列想到我國西部大開發(fā),對此充滿信心。
25、《21世紀(jì)的新新人類》是“網(wǎng)絡(luò)一代”,他們對差異具有巨大的包容力,好奇心重,相當(dāng)沉穩(wěn)和自信,他們所掌握的科技知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們的師長,他們會將從電腦當(dāng)中學(xué)得的協(xié)作方式帶入他們的工作情境當(dāng)中,改變約會方式,重塑自我等。
26、《張朝陽的網(wǎng)絡(luò)之路》以第一人稱敘述了張朝陽的成功之路,用小標(biāo)題的方式謀局布篇,脈絡(luò)清晰。
27、《瘋狂擴(kuò)張的基因帝國》中為暴利驅(qū)使的野心家托力.懷特暗中建立起自己的基因帝國,妄想把全人類的基因據(jù)為己有。我們應(yīng)加強(qiáng)對基因技術(shù)的科普宣傳,讓基因技術(shù)為我們?nèi)祟愒旄!?/p>
28、《圍繞著“中國標(biāo)準(zhǔn)”的較量》中我們了解到我國高科技領(lǐng)域在自主創(chuàng)新之路上充滿艱辛。我們中學(xué)生應(yīng)該全力支持自己的民族產(chǎn)業(yè),以實(shí)際行動支持我國的自主創(chuàng)新。
29、《屋頂上的“向日葵”與墻上“發(fā)電廠”》介紹了世界一些國家采用高科技手段利用太陽能的有關(guān)情況,如日本的“向日葵”式的太陽光收集裝置、英國大樓向陽面的太陽能電池板、德國的屋頂陽光
難,包括直徑一公里的小行星毀滅人類,外星人的戰(zhàn)爭與和平,在時(shí)空隧道中蒸發(fā),機(jī)器顛覆人類等。
33、《雨中登泰山》按照登山的順序(岱宗坊—虎山水庫-七真祠-一天門-孔子登臨處-天階-長門洞-經(jīng)石峪-壺天閣-云步橋-慢十八盤-升仙坊-緊十八盤-南天門-天街)描寫了煙雨變換中的泰山特有的奇特風(fēng)光,表現(xiàn)不畏艱險(xiǎn)、百折不回、奮勇登攀的精神。
34、《趵突泉的欣賞》中老舍提到濟(jì)南三大名勝:千佛山、大明湖、趵突泉,文中單講趵突泉,從西門橋上看到的清淺、鮮活的活水寫起,寫了三個(gè)大泉,池邊小泉,六個(gè)新增的泉眼,最后出了北門。趵突泉在老舍筆下是那么鮮活而充滿生機(jī),讓讀者由衷感受到自然的美、自然的偉大。
35、《登蓬萊閣》季羨林
36、《曲阜孔廟》
第五篇:重拾文言課本(定稿)
重拾文言課本,品味純正漢語
(原載《文匯報(bào)》)
七八十年前老課本的文字可以為現(xiàn)在的孩子培養(yǎng)語言感受力
“現(xiàn)在小學(xué)文言教學(xué)幾乎成為空白,優(yōu)雅的漢語正在漸漸遠(yuǎn)離我們的孩子?!倍〈鹊V捧著一疊泛黃的老課本心痛地說。
丁慈礦是上海交通大學(xué)附屬小學(xué)的一名語文老師,近年來他通過各種渠道收集民國時(shí)期的老課本。閱讀整理過程中,他漸漸愛上了這些七八十年前的文字,并在課余時(shí)間推薦給學(xué)生閱讀,和孩子們一起品味純正漢語的味道。
老文言課本被冷落
媒體前一階段熱炒《開明國語課本》,引得大家開始關(guān)注起民國老課本。丁慈礦認(rèn)為這是一件好事,“當(dāng)時(shí)的小學(xué)國語教科書質(zhì)量很高,參與編寫的大多是像蔡元培、葉圣陶、豐子愷、黎錦暉、陳鶴年、陳伯吹這樣的大家?!钡哺械接行┻z憾,相比國語課本的廣受追捧,民國時(shí)期的文言課本顯然被大家冷落了。
我國古代的私塾教育是不分科的,因此也就沒有按照學(xué)科分類而編輯的教科書。據(jù)丁慈礦考證,我國第一套現(xiàn)代意義上的語文教科書誕生于1897年。當(dāng)時(shí)南洋公學(xué)外院(即小學(xué))教師陳懋治、沈心工等自編三冊《蒙學(xué)課本》,供本校學(xué)生使用。這所小學(xué)的后身之一正是丁老師所執(zhí)教的上海交大附小。
民國時(shí)期各大書局競相編寫出版教科書。其中“國文”課本,也就是我們通常所說的文言課本,從1912年啟用到1922年廢止,存續(xù)十年間大概有十多套流傳較廣。受白話文運(yùn)動影響,自1920年起,國語課本(即白話文課本)開始在初級小學(xué)使用,后逐漸過渡進(jìn)入高級小學(xué),最終在上世紀(jì)30年代初完全替代國文課本。
“這似乎是歷史發(fā)展的必然,但總讓人感到有些可惜?!倍〈鹊V對收集到的老課本細(xì)細(xì)研讀,發(fā)現(xiàn)這些小學(xué)國文課本至今仍有許多值得回味的地方。
現(xiàn)在小學(xué)文言教學(xué)幾乎空白
蘇州中學(xué)的創(chuàng)辦人、教育家汪懋祖在上世紀(jì)30年代曾撰文力挺文言教學(xué):“小學(xué)高年級必須教學(xué)淺易文言,這不僅為升學(xué)及社會應(yīng)用所需,即使對于不升學(xué)者,也不會斷絕其研習(xí)文言的機(jī)會?!倍〈鹊V非常認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)。
現(xiàn)在小學(xué)語文課本一般到四年級才出現(xiàn)文言課文,但一學(xué)期也就一兩篇,一些選文也不符合小學(xué)生的接受能力??梢哉f,整個(gè)小學(xué)階段文言教學(xué)幾乎就是空白。而上了初中,文言課文一下子增多,每個(gè)學(xué)期都有十多篇,很多學(xué)生感覺不適應(yīng)?!靶W(xué)文言教學(xué)的缺失,導(dǎo)致學(xué)生對漢字漢語缺乏感受力,其實(shí)是阻斷了孩子們走近中華傳統(tǒng)文化?!倍〈鹊V這樣認(rèn)為。
他曾在汪曾祺的文章里看到作者回憶童年的文字:
“一年級有《詠雪》這樣的詩:
一片一片又一片,兩片三片四五片,七片八片九十片,飛入蘆花都不見。
我學(xué)這一課時(shí)才虛歲七歲,可是已經(jīng)能夠感受到‘飛入蘆花都不見’的美。我現(xiàn)在寫散文、小說所用的方法,也許是從‘飛入蘆花都不見’悟出的?!?/p>
“文言簡潔、輕便,能一字傳神。但現(xiàn)在的孩子已經(jīng)很少有這種語言感受力?!倍〈鹊V不無遺憾地說?!靶W(xué)階段適當(dāng)補(bǔ)充文言教學(xué),可以逐漸培養(yǎng)學(xué)生對漢語言文字的興趣。”
文言課文清淺有味精粹凝練
中華民族幾千年歷史中,文言材料汗牛充棟,但未必都適合小學(xué)生閱讀。丁慈礦發(fā)現(xiàn)民國小學(xué)國文課本是課堂教學(xué)很好的補(bǔ)充?!爱?dāng)時(shí)各大書局都聘請專業(yè)人士根據(jù)學(xué)生需要進(jìn)行教材編寫,像蔣維喬、莊俞、胡懷琛等知名人士都編寫過國文課本。這些課本內(nèi)容淺顯,文字優(yōu)雅,貼近兒童生活,充滿趣味,孩子們一讀就喜歡?!?/p>
“1926年出版的《新撰國文教科書》第七冊中有一篇《觀影戲記》,課文記述了一個(gè)小學(xué)生觀看電影《魯濱孫飄流記》的經(jīng)歷,煞是有趣。”丁慈礦翻開課本抑揚(yáng)頓挫念了起來:星期日,父母攜余觀影戲。至戲院,已開演。目光所及,但見波浪滔天,汪洋無際。海鷗三五,翱翔自如。旋有巨舶,沖浪而來,令人作海天萬里之想。倏忽之間,風(fēng)濤驟至。船不能支,側(cè)臥海上,徐徐沉沒。船中人奔走往來,惶恐萬狀??
“文言文雖然有些難懂,但文字、聲音、節(jié)奏都很美,這是純正漢語的味道,香醇可口?!倍±蠋煂ξ难杂兄貏e的喜好。
他手頭有一套商務(wù)印書館1912年編撰的《共和國教科書新國文》,是民國時(shí)期影響最大的國文教科書。它注重趣味,注重實(shí)用,書信、日記、請假條、演說稿等應(yīng)用文體都被編入書中,還選取許多中國歷史名人故事。丁慈礦對這套教材很是推崇:“它最打動我的,是課文語言樸實(shí)無華,精粹凝練,生動傳神,朗朗上口?!?/p>
丁老師隨手翻到一篇《不倒翁》:“不倒翁,狀似老人。頭大。身短。須長。發(fā)禿。耳、目、口、鼻皆全。上輕下重。以手推之,隨倒隨起?!绷攘葦?shù)語,不倒翁即躍然上紙。
《共和國教科書新國文》中還大量收錄《桂》、《楊柳》等描寫自然風(fēng)物的課文,文章清淺有味,三言兩語,十分傳神?!斑@樣的文章讀多了,自然會明白什么是純粹的漢語?!倍〈鹊V說。
捕捉機(jī)會讓學(xué)生和老課本相遇
有學(xué)者統(tǒng)計(jì),民國老課本的種類大概有四五百套之多。“這里面埋藏了多少寶藏??!”丁慈礦認(rèn)為,無論是國文課本還是國語課本都應(yīng)該去收集整理,“尤其是國文課本,在流行文化日益粗鄙的環(huán)境下長大的孩子,更有重讀的必要?!?/p>
在日常教學(xué)中,丁慈礦時(shí)時(shí)捕捉機(jī)會讓學(xué)生和老課本相遇。一個(gè)夏日的午后,悶熱至極,課堂上孩子們無精打采,昏昏欲睡。此時(shí)窗外傳來隆隆雷聲,他們再也無心上課。丁老師忽然想到有一篇描寫雷雨的老課文,連忙找出來抄在黑板上。伴隨窗外雷聲雨聲風(fēng)聲,教室里響起了瑯瑯的讀書聲:
午飯既畢,天氣郁蒸,蒼蠅紛飛庭前。少頃,大風(fēng)陡起,沙塵撲面。黑云自西北來,電光四射,雷聲隆隆,大雨驟至,溝澮皆盈。未幾,雨霽,夕陽返照墻隅,豁然開爽,暑熱盡退。
雨停了,課文也背出來了。這之后,只要一下雨,就有學(xué)生隨口說“看吶,黑云自西北來啦!”
在丁慈礦的引導(dǎo)下,兩三年時(shí)間里學(xué)生們積累了大量文言老課文和古典詩詞。丁老師的感覺是,學(xué)生們讀書作文更加通暢了。有學(xué)生用“驀然回首,那貓正在綠葉蔥蘢處”來描寫流浪貓,讓丁老師拍案叫好。
上學(xué)期,丁慈礦在班里組織了一次“古文擂臺賽”,學(xué)生們都躍躍欲試上傳文言作文。有寫小蔥“長相似雜草,其身細(xì)如針”,有寫桂花“其瓣如米,如蟻”,也有寫梅“與竹、菊、蘭皆為江南四友,白者,最美也”。雖然文字仍顯稚嫩,但是孩子們對文言的興趣越來越濃了。
文言老課文欣賞
●物分天生人造說
天下之物,有天生者,日月、山川、禽獸、草木等類是也。有人造者,房屋、衣服、船車、幾凳之類是也。天生者雖小如一花一葉,人亦不能仿造。人造之物,有極大者。然天不生棉葛,雖有縫工,不能成衣;天不生木石,雖有巧匠,不能造屋:則雖謂天下之物,皆由天生可也。
——南洋公學(xué)外院自編《蒙學(xué)課本》
●楊柳楊柳,隨處可種,臨水尤宜。春初發(fā)葉,旋開黃花。及春末,葉漸多。花中結(jié)實(shí),細(xì)而黑。蕊落,有絮綻出,質(zhì)輕如棉,色白如雪,隨風(fēng)飛舞,散于各處。
——《共和國教科書新國文》第6冊
●水
地面之水,大者曰洋,其次曰海,海水彎入陸地,可以泊舟者,曰海灣,亦曰港。
大陸之上,有低地潴水者,曰湖曰泊,其小者曰池。
流通于地面之水為江河,在山間者,為溪為澗,其自高處傾瀉而下,遙望之,如懸空之布,是為瀑布。——《共和國教科書新國文》第5冊
●霧景
春日曉起,旭日未出。天色濛濛,似雨非雨,似陰非陰。推窗遠(yuǎn)望,數(shù)尺之外,迷離莫辨。廬、舍、樹、木,在若有若無之間。如蒙薄羅,如隔疏簾。路上有行人,但聞人語,不見人跡。余乃啟戶而出,行數(shù)十步,即覺細(xì)雨霏霏,沾衣欲濕。行稍遠(yuǎn),回望吾家,已迷其處。此時(shí)余已入霧中矣。頃之,霧散,日出,天清,氣朗。春日霧景,真奇觀也。——《新撰國文教科書(初?。返?冊
●泰山觀日出記
泰山,我國名山也。名勝古跡,不能盡述。而以登山觀峰看日出為最著。某月日,登泰山,至絕頂。晚宿于南天門之古廟中。次日,天未明,登山觀日。時(shí)則天地茫茫,東方微白。遙見海天相接處,浮日光一線。忽化為萬道金蛇,閃爍不定。而一輪紅日,遂自海中躍出。排云破霧,呈于吾人之目前矣。日之出于海上也,如沐浴然,故又稱為“浴日”云。泰山諸圣,當(dāng)別記之。茲不贅。
——《新撰國文教科書(初?。返?冊