第一篇：孤獨(dú)議論文

2011年高考作文指導(dǎo)

——關(guān)于“孤獨(dú)”話題的作文導(dǎo)寫

【文題亮相】：

生活中，也許你會(huì)時(shí)常感嘆自己太孤獨(dú)，沒有談笑風(fēng)生的朋友，也許你會(huì)時(shí)常抱怨自己太孤獨(dú)，缺少志同道合的知音。讀了上面這段文字后，你對“孤獨(dú)”是否有了新的看法，“孤獨(dú)”會(huì)讓你想起什么樣的經(jīng)歷，產(chǎn)生怎樣的感想呢？請以“孤獨(dú)”為題寫一篇文章，立意自定，文體自選，不少于800字。

【素材超市】：

1、孤獨(dú)不是在山上而是在街上，不在一個(gè)人里面而在許多人中間?！救铡咳厩?/p>

2、印度心理導(dǎo)師克里希那穆提在《愛與寂寞》中寫道：只有當(dāng)心靈不再以任何方式逃避，直接與孤獨(dú)寂寞交流時(shí)，才會(huì)有感情，才會(huì)有愛。

3、孤獨(dú)是美麗的。孤獨(dú)是人生漫漫旅途中的一座心靈驛站，是繽紛世界中一處獨(dú)特的風(fēng)景，是一朵獨(dú)自芬芳的小花。孤獨(dú)是美麗的，它平和、自然，散發(fā)著淡淡的馨香。有的人，也許會(huì)為更多的不良情緒所籠罩，而有的人卻能更好地領(lǐng)悟人生的真諦。4、20世紀(jì)文壇和戲劇界的一顆璀璨的“明星”——貝克特是一個(gè)現(xiàn)代隱士，在巴黎圣雅各大道的七樓寓所過著與世隔絕的生活。他確實(shí)喜歡沉默、孤獨(dú)和寧靜。1936年，在旅居德國期間，他在日記里寫下了這么一句話：“獨(dú)處的感覺真是妙極了?！彼３ｕ狨岐?dú)行于柏林寬闊的蒂爾加騰公園，久久不肯離去。他知道，沉默和獨(dú)處對他的寫作是至關(guān)重要。

5、盧梭的晚年孤寂冷清，但他以細(xì)膩的心感知著一切：花，樹，政治，以至于人類！他愉悅的回憶起了那位被他稱作“媽媽”的夫人，他的童年及少年時(shí)代，深刻的探索著人生的每一步。是的，當(dāng)我們打開那飽含智慧與決心的《懺悔錄》時(shí)，還會(huì)認(rèn)為他的孤獨(dú)是他的不幸嗎？

6、閱讀是一種孤獨(dú)。幾個(gè)人共看一本書，那只是在極小的時(shí)候爭槍連環(huán)畫。它同看電影看錄像聽音樂會(huì)是那樣的不同。前者是一塊巨大的生日蛋糕可以美味地共享，后者只是孤燈下的一盞清茶，只可獨(dú)啜，傾聽一個(gè)遙遠(yuǎn)的靈魂對你一個(gè)人的竊竊私語。他在不同的時(shí)間對不同的人說過同樣的話，但你此時(shí)只感覺他在為你而歌唱?！堕喿x是一種孤獨(dú)》 畢淑敏

構(gòu)思角度一

從孤獨(dú)的概念入手，分析孤獨(dú)與孤單的異同。孤單是人獨(dú)處的一種行式，它的最高的精神活動(dòng)大抵停留在思念這個(gè)程度上；孤獨(dú)也呈現(xiàn)出孤單的生存情形，但它不是輕易能夠獲取的，不是人人都有的，它遠(yuǎn)離并超越了現(xiàn)實(shí)，孤獨(dú)者的精神不停向上，永遠(yuǎn)向前，達(dá)到了常人難以企及的高度，是一種高貴的象征。從這個(gè)角度來寫，需要較強(qiáng)的邏輯分析能力和駕馭材料的能力，可以寫出深度但不太容易把握。

【精彩示例】

孤獨(dú)是一種高貴

劉燁園

諸多文章常常誤把孤單傾吐成孤獨(dú)，然而它不是。似乎只有久久的體驗(yàn)過孤單與孤獨(dú)不同的人，才能深悟二者的真諦。

孤單是個(gè)人獨(dú)處的一種“生態(tài)”形式，就人而言，它是物質(zhì)的——即身體的，它的最高的精神活動(dòng)，大抵止于思念。游子在外，遠(yuǎn)離故土，離別家人，其狀態(tài)便是典型的孤單，猶如離群的孤雁。想想當(dāng)年告別都市，獨(dú)在異鄉(xiāng)的插隊(duì)生涯，幾乎每一個(gè)知青，都會(huì)有孤單的徹骨之感。原有的市井生活被隔斷了，原來熟悉的一切消失了，身份改變了，環(huán)境陌生，生活習(xí)俗陌生，人也陌生，連自己也成了鄉(xiāng)間的陌生的“異類”。理想在哪兒，抱負(fù)在哪兒，情調(diào)在哪兒，書籍在哪兒？于是孤單所固有的茫然感、無著落感、漂浮感、凄涼感、寂寞感，唐詩宋詞里的落魄感、恐懼感、渺小感、虛無感便一涌而來，猶如在黑夜中，舉目無光。這是人遠(yuǎn)離同類、遠(yuǎn)離人群、無所依托的被拋棄被疏離被傷害的寒冷，而當(dāng)我們說尼采孤獨(dú)、魯迅孤獨(dú)、梭羅孤獨(dú)時(shí)，就已經(jīng)不是孤單了。它們不同質(zhì)。

孤單有時(shí)是和孤獨(dú)連在一起的。孤獨(dú)在物質(zhì)——身體上，也許呈現(xiàn)出孤單一人的生存形態(tài)，就像梭羅在瓦爾登湖獨(dú)自搭起木屋，靠砍柴、釣魚自食其力一樣。但更多的時(shí)候，孤獨(dú)卻是在熟悉的人群里，習(xí)慣了的故土上，家人環(huán)繞的天倫中。孤獨(dú)是一種精神的存在之態(tài)，它遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)，超越了現(xiàn)實(shí)，是精神永遠(yuǎn)向上，不停地已經(jīng)走得很遠(yuǎn)了的必然。它已經(jīng)難以得到世俗的理解和認(rèn)同了。起初也許“高處不勝寒”，但絕無恐懼，絕無寂寞，也絕無虛無、渺小等等低層次的人性之氣。人的思緒和本質(zhì)將漸漸征服“高處”的“獨(dú)自”而豪邁和坦然。這時(shí)靈魂特別豐富，往事和歷史特別親切，尊嚴(yán)和信念特別堅(jiān)定，情感和美特別純粹；這時(shí)人心特別容易和人類永恒的真理及創(chuàng)造了這一切的大師和他們的書籍溝通，特別能夠蔑視和可憐現(xiàn)實(shí)的卑瑣無聊——和人類、時(shí)空、精神、生命相比，現(xiàn)實(shí)委實(shí)太渺小太短暫了。這時(shí)人心充滿著過另一種生活的沖動(dòng)和自信，像白云在遠(yuǎn)處、深處漫游和攀援；這時(shí)生活中的那個(gè)為生計(jì)為瑣事而奔忙而惱怒的自己不存在了，人間煙火被忘記了，思路清晰，領(lǐng)悟力大增，靈感奇異，情欲難忘，判斷深刻，周圍環(huán)境杳然而去，你完全是你自己了，世界仿佛只有你自己??然而你又不是你自己，是所有血肉的化身．是一縷精神的量子。不管以后的日子將怎樣，不管你還會(huì)做些什么，不管生活如何依舊，你已不是從前的那個(gè)你了。這是很豐富也很有力量的瞬間．似乎沒有什么是你不可征服的，也似乎沒有什么能再征服你。你倏然長大了，長壯了。你是自己又是“人”。你和人類在一起，和精神在一起，和純粹和徹底在一起；你得到的體驗(yàn)、滋潤、養(yǎng)育、信念、人格、強(qiáng)力、美好、深刻都是現(xiàn)實(shí)不能給予的，也是生活無法相抵的。你也許痛苦，但苦得美，苦得有價(jià)值有滋味，充實(shí)，是以后堅(jiān)定的日子再生的前奏。你不再是那只裝滿了各個(gè)碼頭各條街道各種世俗灰塵的旅行包，你抖落了它們，還原了人的真諦——這時(shí)的孤獨(dú)，一種高貴的質(zhì)在熠熠閃亮。

不可弄混了涵義，不要站錯(cuò)了標(biāo)簽，不能玷污了孤獨(dú)——它可不是人人都會(huì)有的。那些把“孤獨(dú)”訴說得那么無力那么蒼白那么愁思如海的人不妨認(rèn)真讀讀尼采、魯迅、梭羅和羅丹、貝多芬、茨威格、克爾凱郭爾、帕斯捷爾納克等等一切真正孤獨(dú)的人的著作，他們并不孤單，永遠(yuǎn)和橫亙在歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的血脈息息相連，源遠(yuǎn)流長。

孤單離孤獨(dú)遠(yuǎn)著呢!也許一生也到不了。孤單令人同情．使人理解，但很可怕，難以忍受；孤獨(dú)給人底蘊(yùn)，激人向往，充滿希望和無限風(fēng)光。這個(gè)世界，缺少的不是孤單，是孤獨(dú)。它是優(yōu)秀的標(biāo)志和家園，猶如被污染的都市稀有的一角晴朗。

【品評】文章緊緊抓住“孤單”與“孤獨(dú)”的不同，先談“孤單”，再論“孤獨(dú)”，最后兩相對照，在條理清晰的論述中讓我們明白了兩者的差別，充分領(lǐng)略了孤獨(dú)高貴的特質(zhì)。

構(gòu)思角度二

從孤獨(dú)的主體入手，可以寫人的孤獨(dú)，也可抒發(fā)物的孤獨(dú)，人既可以是自己身邊熟悉的朋友，也包括古今中外的名人。這個(gè)角度學(xué)生可發(fā)揮的空間較大。

【精彩示例】

重回可可西里

東海高級(jí)中學(xué)高二 李凱

當(dāng)慘淡的陽光透過薄薄的云層撒在可可西里冰封的大地上時(shí)，你——我親愛的爺爺，是否感到孤獨(dú)。

——題記

秋日陽光漫天揮灑，燦爛奪目；門前的梧桐絨絮飄飛，溫馨怡人。天空高遠(yuǎn)而湛藍(lán)，恰似一波碧水；秋風(fēng)蕭索而清爽，宛若薄荷的清香。

窗外，梧桐的黃葉在風(fēng)中搖落。妹妹趴在窗前，兩只胖胖的小手托著下巴，呆呆地望著窗外?！案绺纾瑺敔斠粋€(gè)人在那里不孤獨(dú)嗎？”妹妹兩眼望著天空喃喃的說?！安还陋?dú)，一定不會(huì)孤獨(dú)的?！蔽逸p輕地回答，卻像是在回答自己。

流年似水，時(shí)間回到四年前秋天的一個(gè)下午。

同樣是柔媚的天氣，秋高氣爽，萬里無云。爺爺坐在陽臺(tái)的藤椅上，舉目注視著那顆落葉的梧桐樹，眼神中充滿了無限的憂傷?！盃敔?，照片里的人是誰?。俊泵妹糜弥赡鄱闷娴穆曇魡??！鞍?，那是爺爺最最親密的戰(zhàn)友，不，是最最親密的朋友?！睜敔斊届o的回答，語氣中充滿了自責(zé)和哀怨?！蹦鞘切轮袊鴦偝闪⒉痪玫臅r(shí)候，全國掀起知青下鄉(xiāng)的熱潮，我們倆被分配到地處青藏高原的可可西里自然保護(hù)區(qū)，那是個(gè)凄涼而唯美的地方，到處是連綿的高山和廣闊的峽谷，然而卻終年寒冷。雖然環(huán)境十分凄涼，但那里生活著一種可愛的動(dòng)物——藏羚羊。在高山融水的溪邊，時(shí)?？梢钥吹剿麄兂扇航Y(jié)對活蹦亂跳的身影，十分動(dòng)人美麗。然而，雖然我們不停的巡視，還是經(jīng)?？吹揭煌麩o邊的血淋淋的尸骨。于是，我動(dòng)搖了，我對他說：‘我們這樣值得嗎？’這樣白白地付出青春，在這里孤獨(dú)的生活，值得嗎？’他嚴(yán)肅的說：‘值！為了這些美麗的生靈，值！”于是，我通過調(diào)度離開了那里，在這里過著殷實(shí)的生活?！睜敔斖Ａ送?，“這注定了我一生的遺憾和孤獨(dú)。”

“但我時(shí)常想著他，想著他一個(gè)人孤獨(dú)的生活在那間木頭屋里的情景，想著他孤獨(dú)地冒著風(fēng)雪背著槍巡視的背影，想著他生病時(shí)孤獨(dú)無依的樣子，我的心就隱隱地痛。后來，后來，我聽說他犧牲了，他是在和偷獵者火拼的時(shí)候犧牲的，死時(shí)手指還扣著扳機(jī)，做著開槍的姿

勢。要是我在他身邊，可能他就不會(huì)這樣了。我于是重回可可西里，請求將他葬在木屋旁。因?yàn)槲抑?，在那片充滿悲涼的愛的土地上，他永遠(yuǎn)也不會(huì)孤獨(dú)?！睜敔斖Ｗ×耍瓉?，他一直生活在自責(zé)中。

“爺爺，您想去那里嗎？”我輕聲問。爺爺默默地點(diǎn)點(diǎn)頭。

隆冬臘月，我和爺爺冒著大雪來到這片神奇而貧瘠的土地上，那座土墓就在木屋旁，爺爺深情地?fù)崦贡?，泣不成聲?/p>

我獨(dú)自坐在回家的列車上，回想著離別的對話，“回去吧，爺爺，你會(huì)感到孤獨(dú)的?！薄安?，我不回去，這里有我一生的回憶和榮耀，還有他，我最最親密的戰(zhàn)友和朋友，他靜靜地躺在我身邊，我不孤獨(dú)。孩子，你記住：有愛，有責(zé)任，就不會(huì)孤獨(dú)?！?/p>

是的爺爺，孩兒記住了。

當(dāng)溫暖的陽光透過薄薄的云層灑在可可西里冰封的大地上時(shí)，你——我親愛的爺爺，一定不會(huì)孤獨(dú)。

【點(diǎn)評】寫記敘文我們要牢記兩句話：寫感動(dòng)了別人的自己的事，或?qū)懜袆?dòng)了自己別人的事。本文記敘了一個(gè)讓人感動(dòng)的關(guān)于爺爺?shù)墓适?，散文化語言、插敘手法的運(yùn)用把爺爺對孤獨(dú)的理解淋漓盡致地展現(xiàn)出來，讓我們看到了一個(gè)有愛、有責(zé)任感、有追求的爺爺。文章人物形象鮮明，感情細(xì)膩，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

構(gòu)思角度三

從分析孤獨(dú)的利弊角度入手，可以認(rèn)為孤獨(dú)是一種美麗，贊美孤獨(dú)，享受孤獨(dú)；也可以認(rèn)為孤獨(dú)是一種痛苦，批判孤獨(dú)，遠(yuǎn)離孤獨(dú)。

【精彩示例】

走出孤獨(dú)

東海高級(jí)中學(xué)高二 賈洪遠(yuǎn)

勇于走出孤獨(dú)，方能品嘗甘美的人生。

從前有一個(gè)孤獨(dú)者倚靠著一棵樹曬太陽。他衣衫襤褸，神情萎靡，不時(shí)有氣無力地打著呵欠。一位智者從此經(jīng)過，好奇地問道：“年輕人，如此難得的季節(jié)，你不去做你該做的事，懶懶地曬太陽，豈不辜負(fù)了大好時(shí)光？”

“唉！”孤獨(dú)者嘆了口氣說：“在這個(gè)世界上，除了軀殼外，我一無所有，又何必去費(fèi)心費(fèi)力地做些什么事呢？每天曬曬我的軀殼，就是我能做的所有事情了。”篇二：議論文范文：孤獨(dú)與幸福

孤獨(dú)與幸福

德國著名哲學(xué)家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨(dú)?！保砸耄┮?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂的源泉。（中心論點(diǎn)）世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認(rèn)為自己也是一個(gè)孤獨(dú)的人?！靶腋！钡娜送_朗、健談、善于社交；孤獨(dú)，似乎注定只是一個(gè)與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實(shí)上真正的孤獨(dú)是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會(huì)了解我??”的信念，是無法選擇“出世”蘇軾的清高。（詮釋論點(diǎn)）孤獨(dú)即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊，它是幸福的前提。（分論點(diǎn)一“是什么”）孤獨(dú)就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi)心的曠達(dá)與淡泊。（議論）當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時(shí)，我們體會(huì)到的是孤獨(dú)。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨(dú)莊子安然身外（例證）。這種孤獨(dú)，實(shí)際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨(dú)，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。（議論）孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空，它是享受幸福的條件。（分論點(diǎn)二“為什么”）

孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。（分論點(diǎn)三“怎么樣”）與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，開拓一份屬于自己的孤獨(dú)的小天地。做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。（議論）現(xiàn)代派代表詩人戴望舒在詩集《災(zāi)難的歲月》中抒寫“夜坐聽風(fēng)，夜眠聽雨”的孤獨(dú)而寂寞，這種孤獨(dú)是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。（例證）遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，你的處境是孤獨(dú)的，然而你的內(nèi)心卻是寧靜而充實(shí)的，你的心不再因孤獨(dú)而哭泣，反而因孤獨(dú)而折射出幸福的光芒。（議論）面對現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的年輕一代作為獨(dú)生子女，無疑常有一種孤獨(dú)的心理，他們給自己取了一個(gè)名字叫“憤青”。有些年輕人以上網(wǎng)玩游戲?yàn)樾腋?，以打架滋事為快樂，更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因?yàn)楣陋?dú)而喪失了對幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無處宣泄，這無疑是一種極大的悲哀。（聯(lián)系實(shí)際）

所以正視孤獨(dú)，享受幸福吧！這種孤獨(dú)不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)，一種曠達(dá)的孤獨(dú)，偉大的孤獨(dú)。（辯證思考）正視孤獨(dú)不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。（結(jié)論）篇三：甘耐寂寞 成就非凡議論文800字

甘耐寂寞 成就非凡議論文800字

甘耐寂寞 成就非凡議論文800字

“細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！奔?xì)雨，鮮花是寂寞的，因?yàn)樗槐蝗岁P(guān)注，付出的也僅以“看不見”和“聽無聲”收場。但細(xì)花、閑花終有自己的一片天地，它們終不孤單。

古今中外，有多少的文人英雄有著豐功偉業(yè)，或是殺敵報(bào)國，或是文筆傳世，對后世有著廣泛而深刻的影響。他們也曾忍受寂寞，獨(dú)步支撐，但心靈卻不曾孤單。

舉個(gè)大家都熟悉的例子——漢王劉邦。初打天下時(shí)，項(xiàng)羽霸王氣勢已顯，而劉邦還只是個(gè)文弱書生，手下兵將少之又少。但劉邦很懂得禮賢下士，廣結(jié)人緣，為自己的事業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ)?；蛟S他也因?yàn)樽约簩?shí)力的弱小而孤苦無助，寂寞情緒不可避免，但他心有夢想，從一點(diǎn)一滴做起，用一舉一動(dòng)去贏得人心，終將張良、韓信、樊噲等雄才收至麾下，建立了漢代天下。而項(xiàng)羽張揚(yáng)著開場，卻剛愎自用，落得個(gè)自刎烏江的下場。

而文學(xué)領(lǐng)域甘耐寂寞的典范應(yīng)該是李后主了。南唐的繁華僅是過眼云煙，一朝覆滅，李后主便只得淪為階下囚的命運(yùn)。他痛苦、悲抑，追憶春花秋月；他流淚，嘆息，不敢直面人生。但寂寞孤獨(dú)中的李煜在冷漠殘酷的現(xiàn)實(shí)面前卻開辟了一個(gè)詩詞的新境界，王國維說，“ 詞 至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！?生活的清貧和繁華的往逝或許使他感覺人生孤寂，但他也有此感悟到了生命的真諦，為中國文學(xué)藝術(shù)發(fā)展留下了永恒的光輝。而外國一些名人成功的事例也無時(shí)無刻不在提醒我們要耐住寂寞。愛迪生實(shí)驗(yàn)了一千多次仍失敗，但他沒有放棄，寂寞清苦的實(shí)驗(yàn)室生活讓他更執(zhí)著，也更堅(jiān)定，最后終成一代偉大科學(xué)家，發(fā)明了電燈泡，將人類帶入了電氣時(shí)代；居里夫人將自己的一生都放在了科學(xué)研究上，或許也感寂寞，但精神和信念卻推動(dòng)她勇敢研究下去，最終發(fā)現(xiàn)了鐳元素。這些偉人身處寂寞之境，但卻甘于寂寞，終成非凡偉業(yè)。而對于我們這些將進(jìn)高三的學(xué)生來說，每一天的學(xué)習(xí)生活是清苦寂寞的，但我們需要靜心學(xué)習(xí)，潛心鉆研，耐得寂寞，努力拼搏，惟其如此，方可不寂寞于未來。細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄也如是。我們應(yīng)帶著細(xì)雨閑花的啟示，甘耐寂寞，腳踏實(shí)地，一點(diǎn)一滴地向前邁去，成就非凡人生！篇四：關(guān)于孤獨(dú)的作文

寂寞是有群星環(huán)繞的明月，身處繁華卻孤獨(dú)清冷。寂寞是被沙漠包圍的胡楊，置身荒涼卻堅(jiān)韌頑強(qiáng)。

“舉杯邀明月，對影成三人”是詩仙豪邁的寂寞，“高樓誰與上”是詞帝感傷的寂寞，于是有了一句話：自古圣賢皆寂寞。然而寂寞并非圣賢的專利，凡人也會(huì)寂寞。年輕的我總樂意品味寂寞。

寂寞猶如月夜獨(dú)自品一杯香茗，皓月當(dāng)空，銀輝滿地，又有輕風(fēng)徐來，茶香悠遠(yuǎn)，令人賞心悅目，氣爽神怡，于是寂寞時(shí)有一份淡泊。寂寞是一種心境。寂寞時(shí)，即使身邊有萬人聚集也宛如無形，即使耳旁有笑語歡聲也置若罔聞，于是寂寞時(shí)有一種寧靜。寂寞是一種感覺。寂寞時(shí)，即使珍饈美味在前也無心享用，即使玉液瓊漿人口也索然無味，于是寂寞時(shí)有一絲淡淡的憂愁。

“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”寂寞是鋪就成功之路的基石。寂寞的時(shí)候，自己傾聽自己，最適于反思，也最適于工作。韓非子的寂寞。造就了《說難》、《孤憤》；司馬遷的寂寞，成就了“史家之絕唱”的《史記》；陳景潤的寂寞，攻破了哥德巴赫猜想的堡壘；艾米莉?狄金森的寂寞，創(chuàng)造了無數(shù)不朽的詩篇。所以，當(dāng)被寂寞包圍的時(shí)候，請不要沮喪，也許這正是成功的契機(jī)，請細(xì)細(xì)品味，好好把握。寂寞使人遠(yuǎn)離世俗，感覺超脫塵世的一種獨(dú)立與完整，感覺自己掌握自己的一種實(shí)在與安穩(wěn)。經(jīng)歷了寂寞的洗禮，就可以得到升華，完成對人生的詮釋，對生命的認(rèn)識(shí)。太陽是寂寞的，可是它毫不在意，把它的光和熱釋放出來，照耀宇宙；曇花是寂寞的，可是它不放心上，讓它的芬芳灑滿乾坤，成為永恒；流星是寂寞的，可是它不以為然，將它的燦爛留給人間，鑄成輝煌。所以，請品味寂寞，完成心靈的升華。

寂寞代表成熟，代表堅(jiān)韌。寂寞教會(huì)我們樂觀，教會(huì)我們?yōu)⒚?。在人生最易寂寞的青年時(shí)代，讓我們品味寂寞，并在寂寞中提升生命的價(jià)值!以“寂寞”為話題的作文:寂寞

編輯語:文章以“寂寞，是什么”貫穿全文，通過我的追尋，使得寂寞的含義越來越明顯，越來越豐富。先是探尋古人對寂寞的種種/wenzi/理解和表現(xiàn)，然后以一句“其實(shí)，不光是人會(huì)感到寂寞，這世間萬事萬物都有可能寂寞”過渡到自然界，從而拓展寂寞的外延和內(nèi)涵。文章緊扣引用豐富，句式整齊，條理清楚，是一篇詞采俱佳的文章。

夜深了，四周像死去一般沉寂。我站在窗前仰望天空，只有冷月相對。我想象著嫦娥正在廣寒宮里垂淚，不知不覺地，一種來自月宮的力量侵入我體內(nèi)，我想這大概就是寂寞吧。

然而，好奇的我又在追問：寂寞，是什么？我冥思苦想，最后似乎得到了答案。

寂寞是“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”的悲苦；寂寞是“忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”的悔恨，寂寞是“無意苦爭春，一任群芳妒”的無奈。

寂寞是“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”的忠貞，寂寞是“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡，寂寞是“明月松間照，清泉石上流”的寧靜。

古來文人多寂寞，而寂寞也成了文人寫作的重要素材?！笆刂皟?，獨(dú)自怎生得黑”，是李清照喪夫之后的寂寞；“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，是柳永在離別之后預(yù)感到的寂寞；詩仙李白因不得志而感到寂寞無助，寫下了“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的感慨；“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”，道盡了范仲淹思鄉(xiāng)難歸之情；而后主李煜在亡國后才深深感悟到“寂寞梧桐深院鎖清秋”。

寂寞是個(gè)刁鉆古怪的東西，即使你想盡辦法逃避它，比如說使自己身處喧鬧的都市之中，自己身邊圍滿了親朋好友，自己一刻不停的忙碌，寂寞也總能夠趁你不備偷襲你。試問這世上誰沒有感受過寂寞呢？其實(shí)，不光是人會(huì)感到寂寞，這世間萬事萬物都有可能寂寞。屹立在峭壁的黃山迎客松因不畏寂寞而舉世聞名，獨(dú)立寒冬的梅花因寂寞而受到世人的稱贊，黑暗中的零星燈火因寂寞而顯得格外珍貴，獨(dú)自翱翔的雄鷹也正因?yàn)椴粦旨拍欧Q得上勇猛。一陣清風(fēng)吹來，打斷了我的思緒。其實(shí)寂寞豈是用語言文字能夠描述清楚的？它是上蒼賜予我們的禮物，它讓我們的人生回味無窮，它給我們的心靈一片寧靜，它教會(huì)我們要懂得珍惜。在孤獨(dú)中生存，并不是迷失生活方向，只是選擇了另一種生存方式，不是一個(gè)人，總會(huì)有沒有人，或許不想有人陪在身旁的時(shí)候，少有朋友的問候，少有親人的關(guān)心，空空的周圍，不是孤寂，更不是落寞，靜靜的思考著，是生的灑脫。

好像看透浮華塵世，理解世間蹉跎，一種超然超乎所以然的狀態(tài)，在一個(gè)狹窄的空間里，思考自己所以為的世界，或許不被理解，不被人認(rèn)同，獨(dú)自享受，柔軟的時(shí)光里，憂郁某種味道；繁華世界后，體驗(yàn)一種別不理解的情緒，孤獨(dú)。

在旁人看來孤獨(dú)就是寂寞，空虛，潦落，一種不被常人接受的狀態(tài)。其實(shí)不然，孤獨(dú)是一種心境，一種不是所有人都能達(dá)到的狀態(tài)，而寂寞，是一種病，一種渴望交際卻不會(huì)交際，在自己構(gòu)造的世界里獨(dú)自狂躁，抱怨的病。

在這個(gè)繁華花綠的世界，不是所有人都會(huì)以一種淡然心境處世，不是所有人都可以在嘈雜的環(huán)境里靜默思考，這是一種憂郁的氣質(zhì)，給人一種不是距離的距離感，讓人瞻仰。孤獨(dú)，給自己一種心態(tài)，不在意世俗，給自己一種享受，不是寂寞的空虛，是嫻靜的時(shí)光里的柔軟。

它不像寂寞給人一種脫離世界，脫離人群的恐懼，不像空虛，給人無從適世的焦慮無奈，更或許說，孤獨(dú)是一種態(tài)度。經(jīng)歷過生活的人，都會(huì)經(jīng)歷那樣一段時(shí)光，這之后的人，更成熟，更能以旁觀者者的心態(tài)對待世界，對待生活，對待人。

孤獨(dú)獨(dú)帶一種詩意，給人想要觀賞的感覺，即使也有惡俗的一面，但終不是寂寞的那種軟弱無力，它是強(qiáng)硬的，不是像寂寞定會(huì)在夜暮降臨下爬上你的心頭，噬咬你，讓人有種無法自拔的感覺。更或許孤獨(dú)是哲學(xué)上的形而上學(xué)，是思想上的淡然平和，是靈魂上的豐盈，精神上的圓潤。柔軟的心，是強(qiáng)硬的生活態(tài)度。

真正經(jīng)歷孤獨(dú)的人會(huì)享受孤獨(dú)時(shí)光，獨(dú)自坐在陽光下，獨(dú)自呼吸自然，不被人打擾，在無法用言語表達(dá)的心境下，思考，成熟，不被人注意，感受脫離城市的別樣狀態(tài)。不是修道，不是修佛，只是體驗(yàn)一種生存狀態(tài)，是一種精神境界。

每個(gè)人都會(huì)走一段孤獨(dú)旅程，每段旅程都會(huì)獨(dú)享孤獨(dú)時(shí)光，想象在山頂上，浩瀚世界的渺小，思考人生，思考俗世。

在這個(gè)繁華，嘈雜，**的城市，世界，懷一顆孤獨(dú)心，做一個(gè)孤獨(dú)者，體驗(yàn)孤獨(dú)的獨(dú)特之處。經(jīng)歷過的人會(huì)以成熟的心智看待生活?? 你一定很奇怪，為什么不是走過孤獨(dú)，而是趟過孤獨(dú)？

是的，趟過孤獨(dú)，而非走過孤獨(dú)。很確定，并不模糊。

走過該是多么優(yōu)雅啊，娉娉婷婷、裊裊娜娜，搖曳生姿、顧盼 神飛?；蛟S這種境界，世人早已有之，只是自己還未及抵達(dá)而已。

曾幾何，多少生命在孤獨(dú)的泥淖里，拼了命地掙扎，但似乎越

掙扎越緊，也陷得越深。聰明者會(huì)靈機(jī)一動(dòng)，何不放逐心情，隨風(fēng)

而去？自是無法風(fēng)輕云淡，那便以趟過的姿態(tài)演繹生命吧。長途跋

涉、迤邐而行，艱難地從泥淖里拔出泥漿淅瀝的腿腳，狠著心邁出

去，再拔出來，再邁出去。于是，人生便留下了一串串混濁而醒目的痕跡。

短暫的生命長河里，“百年孤獨(dú)”如影隨形，如死而不僵的百 足之蟲一樣，從未停止啃噬你的初心和靈魂。稍有懈怠，或許就是

萬劫不復(fù)。它在你的堅(jiān)定執(zhí)著與脆弱彷徨之間，左右搖擺、反復(fù)拉

扯。一不小心，你就做了俘虜，從此一敗涂地，翻本兒無望。

作為生命的個(gè)體，每個(gè)人都是獨(dú)立而相對封閉的，因?yàn)闊o論如

何，我不可能走進(jìn)你的心底，洞知你的秘事；你也不可能深入我的靈魂，體察我的世界。正如余秋雨說，每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一個(gè)

死角，你走不出來，別人也走不進(jìn)去。如果說，世界上最遙遠(yuǎn)的距

離，無有能出其右者，即是一顆心抵達(dá)另一顆心的距離。在這漫漫

征途上，孤獨(dú)應(yīng)運(yùn)而生。此其一，孤獨(dú)行走在靈與靈的守望與抵達(dá)

中。

孤獨(dú)還漫行在個(gè)體對世界的認(rèn)知和追逐過程中，通俗點(diǎn)說就是

個(gè)人價(jià)值最大化的實(shí)現(xiàn)。每個(gè)人不同的時(shí)期會(huì)有不同的人生目標(biāo)，若想如期抵達(dá)，惟有專心致志、心無旁騖。此時(shí)，你盯著的只有自

己的腳尖兒，無暇顧及旁的風(fēng)景。即便有好奇者，但見你行色匆匆，頂禮膜拜心中的圖騰。欲要搭話，可也未必能承受碰了一鼻子灰的冷遇。欲言又止最終消于無形，潛于無聲。孤獨(dú)當(dāng)然不請自來，坐實(shí)不速之客的名號(hào)。此其二，孤獨(dú)最鐘情于苦心孤詣之人。

其三，孤獨(dú)還往往是一個(gè)矯情的隱者。大抵古代的隱者，都是

既驕傲又矯情的。不信，你聽，所謂大隱隱于朝，小隱隱于市。多

牛?。∠駱O武林至尊，達(dá)到了出神入化的境界。手中無劍，胸中有

劍；但凡胸中有劍，即化世間萬物為劍。這時(shí)的孤獨(dú)已不單單是羈

絆與阻礙，更是沖破藩籬的動(dòng)力與發(fā)動(dòng)機(jī)。正如徜徉飄逸在藍(lán)天的風(fēng)箏，每一次的牽線下墜阻力，都是為了更進(jìn)一步地送它平步青云，摶扶搖而上者九萬里。

總之一句話，這個(gè)世界上，大凡孤獨(dú)感深重的人，都是熱愛生

活，熱愛生命之人。都是對自己對人生規(guī)劃過標(biāo)高之人，大都有令

人高山仰止，景行行止的經(jīng)緯度。正因?yàn)閼蚜藷岢?，蓄了渴盼，?/p>

了追求，心才會(huì)比尋常人更有溫度，才更深刻地體察出個(gè)體與個(gè)體，或個(gè)體與世界，晝夜溫差的不同，春夏秋冬四季輪回地變化，孤

獨(dú)才會(huì)悄然而至。倘若換成一顆麻木不仁的靈魂，放在寒冰和沸水

里又有何區(qū)別？

所以孤獨(dú)從來都不是一條清淺的小溪，它是一片沼澤叢生的泥

淖，至少也是一條波瀾壯闊的通天河。趟過它需要魄力，勇氣和智

慧。想當(dāng)初唐僧過通天河時(shí)，除了一干子徒弟相幫外，還幸運(yùn)地得

到了老龜?shù)卦?。但親愛的你，可別奢望貴人相幫，在孤獨(dú)的泥淖

里或長河里，生力軍或者說主角永遠(yuǎn)都只有你自己。出水方知兩腿泥，在和孤獨(dú)殊死搏斗中，有一條永恒的簡單定

理：輸了，你便輸?shù)袅四阕约?；唯有贏了，你才贏了整個(gè)世界。

就這樣慢慢長大

月華如水，瀉下水銀般的光輝，在地面緩緩流淌。

夏夜花開，輕響盈耳，敲醒我的夢，思緒隨月光飛向童年的時(shí)刻。

兒時(shí)的一天，我從花圃邊走過，被一簇簇白花吸引住了。風(fēng)吹起，它們纖細(xì)的花瓣飄搖在空氣中，如數(shù)只精靈，輕歌曼舞，姍然遠(yuǎn)去，似乎在飄向一個(gè)未知的境地，在尋找內(nèi)心的歸宿??后來知道，它們叫蒲公英。

我的心靈泛起一陣波瀾。“我也要像蒲公英一樣，飛向遠(yuǎn)方，去尋找遠(yuǎn)方的夢??”，童真的話語從口中說出，望向天空，晚霞染紅了整個(gè)天際。拾起夢想的種子，走上尋夢的道路，就這樣，我慢慢長大。

雨下了一夜，清晨漸止，淅瀝的雨聲仍余音繞梁?？諝庵须硽柚?，漸漸升騰起層層薄霧，一切景物都隱約起來，夢，也似乎淡隱淡出。篇五：高中作文：孤獨(dú)也是一種享受

孤獨(dú)也是一種享受

孤獨(dú)是什么？有人說孤獨(dú)是一種感覺，一種情緒；有人說孤獨(dú)是一種個(gè)性的濃縮，是一種寂寞的悲哀，是一種欲蓋彌彰的表現(xiàn)，其實(shí)孤獨(dú)是一種心境，擁有了孤獨(dú)的人，才能擁有真正的自我，在塵世間，擁有了孤獨(dú)，也就擁有了一番別樣的享受。

擁有了孤獨(dú)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，思想在孤獨(dú)中閃現(xiàn)，靈感在孤獨(dú)中產(chǎn)生，創(chuàng)造在孤獨(dú)中萌發(fā)，有了孤獨(dú)，才會(huì)有一些意想不到的收獲。(轉(zhuǎn)載于:孤獨(dú)議論文)我一直認(rèn)為孤獨(dú)是一種樂趣，一種不同于朋友一起談笑的樂趣，一種無法解釋清的樂趣。當(dāng)孤獨(dú)的時(shí)候，你可以隨心所欲，不必顧慮他人的眼神，這樣的一分自在，足以令身心徹底的放松，而這種自在，便已是孤獨(dú)中的一大樂趣。當(dāng)孤獨(dú)來臨的時(shí)候，我總是會(huì)用自己的方式來迎接：沖一杯淡淡的清茶，細(xì)細(xì)品味自己的心境，緩緩敲打著自己心底的那一縷情思，靈魂隨之蕩漾，每個(gè)人的生活都需要這樣一份寧靜，在那份寧靜中享受孤獨(dú)，不必為生活中的爾虞我詐而煩惱，不必為日常生活中的壓抑而苦悶，有一種超越世俗的感覺。

其實(shí)，人在孤獨(dú)的時(shí)候，總是在懷舊感受和品味曾經(jīng)的種種，悲哀著自己的悲哀，感傷著自己的情懷。孤獨(dú)中的人可以尋找到自己最初想要的本真，可以感受到自己堅(jiān)定的信仰，也可以感受到人生的悲喜與無奈，也會(huì)讓你明白如何切換生活的態(tài)度。你可以在孤獨(dú)中找回久違了的感受，在孤獨(dú)中找到心靈出發(fā)的起點(diǎn)，找回生命中值得珍貴的錦年素愛。這又何嘗不是一種美好的享受？

然而，并非每一個(gè)人都能享受到孤獨(dú)的美妙，孤獨(dú)能讓一個(gè)人脆弱，也能讓一個(gè)人更加堅(jiān)強(qiáng)，它可以毀滅一個(gè)人，更可以造就一個(gè)人，有的人不能面對孤獨(dú)，因此他只能在空虛中逐漸消沉，在寂寞中走向死亡，耐得住寂寞的人，會(huì)把孤獨(dú)當(dāng)作一種心境，一種挑戰(zhàn)。因此，在人海浮沉中，要為自己留一段空白，留一段云淡風(fēng)清的孤獨(dú)。

孤獨(dú)是什么？我說：孤獨(dú)是一種幸福，是在熾熱和喧囂之后一種安靜的沉淀，是一種絕美的心境，是一種別樣的享受。

第二篇：議論文：孤獨(dú)與幸福

孤獨(dú)與幸福

德國著名哲學(xué)家叔本華說：“社交生活的壞處深藏不露：消遣、閑聊和其他與人交往的樂趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨(dú)。”（名言引入）因?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂的源泉。（中心論點(diǎn)）

世間怕有無數(shù)稱己為幸福的人，卻沒有多少人認(rèn)為自己也是一個(gè)孤獨(dú)的人?！靶腋！钡娜送_朗、健談、善于社交；孤獨(dú)，似乎注定只是一個(gè)與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實(shí)上真正的孤獨(dú)是魯迅的“寄意寒星荃不察”的覺醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼“未來的人們會(huì)了解我??”的信念，是無法選擇“出世”蘇軾的清高。（詮釋論點(diǎn)）

孤獨(dú)即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊，它是幸福的前提。（分論點(diǎn)一“是什么”）

孤獨(dú)就是走出無止境的無聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi)心的曠達(dá)與淡泊。（議論）當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時(shí)，我們體會(huì)到的是孤獨(dú)。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨(dú)莊子安然身外（例證）。這種孤獨(dú)，實(shí)際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來了自己政治生涯的孤獨(dú)，換來的卻是一座矗立在無數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。（議論）

孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空，它是享受幸福的條件。（分論點(diǎn)二“為什么”）

物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來越急功近利，人與人的關(guān)系越來越勢利化，幸福感距離我們越來越遠(yuǎn)。（議論）孔子曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！薄墩撜Z》中的睿語無一不是孤獨(dú)困頓的孔仲尼的自我反省。（例證）孤獨(dú)的時(shí)候，人才有時(shí)間和空間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己活著的價(jià)值。才會(huì)遠(yuǎn)離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進(jìn)的方向，這是享受幸福的條件。（議論）

孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。（分論點(diǎn)三“怎么樣”）

與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，開拓一份屬于自己的孤獨(dú)的小天地。做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾。（議論）現(xiàn)代派代表詩人戴望舒在詩集《災(zāi)難的歲月》中抒寫“夜坐聽風(fēng)，夜眠聽雨”的孤獨(dú)而寂寞，這種孤獨(dú)是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。（例證）遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，你的處境是孤獨(dú)的，然而你的內(nèi)心卻是寧靜而充實(shí)的，你的心不再因孤獨(dú)而哭泣，反而因孤獨(dú)而折射出幸福的光芒。（議論）

面對現(xiàn)實(shí)，當(dāng)今的年輕一代作為獨(dú)生子女，無疑常有一種孤獨(dú)的心理，他們給自己取了一個(gè)名字叫“憤青”。有些年輕人以上網(wǎng)玩游戲?yàn)樾腋?，以打架滋事為快樂，更有甚者以吸毒殺人為榮。他們因?yàn)楣陋?dú)而喪失了對幸福的感受，繼而心態(tài)失衡，無處宣泄，這無疑是一種極大的悲哀。（聯(lián)系實(shí)際）

所以正視孤獨(dú)，享受幸福吧！這種孤獨(dú)不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)，一種曠達(dá)的孤獨(dú)，偉大的孤獨(dú)。（辯證思考）正視孤獨(dú)不僅是一種哲理的思辨，更是一種對生活的感悟，是對真正幸福的一種追求。（結(jié)論）

第三篇：以孤獨(dú)為話題的高中議論文

以孤獨(dú)為話題的高中議論文范文

【篇一】

孤獨(dú)是什么？兒時(shí)的我傻傻稚問著。有人告訴我孤獨(dú)？是寂寞，是痛苦，是空虛，是失落也有人告訴我，孤獨(dú)是自由，難得的快樂！

孤獨(dú)伴隨我而過，我獨(dú)自一人哭一人笑，沒人會(huì)關(guān)心我！~兒時(shí)的我好迷茫，孤獨(dú)對于我來說是什么呢？遺忘！讓這個(gè)疑問埋藏我心底。永遠(yuǎn)封印在我內(nèi)心深處，開始隱藏。

在一個(gè)清涼之夜，微風(fēng)像是一條穿梭于時(shí)空的游鴛，寂寞無聲的飄遠(yuǎn)。兒時(shí)的記憶在我腦海浮現(xiàn)，心中的孤獨(dú)也被隨之喚醒。秋日的落葉漫漫的滑落。我的心覺得好空虛，有種寂寥的悲痛，無奈，恐慌，寂寞折磨著我的心，心冷了，一個(gè)無盡的黑夜彌漫于我的天空，一只無盡的黑手把我慢慢拉入痛苦的深淵之中。

兒時(shí)的我如何走過？不敢回憶，排斥著！我不敢面對，怕孤單的滋味。

痛心，那時(shí)的我，像一個(gè)沒人憐，沒人愛的孤獨(dú)小孩，跌倒了自己爬起來，所有的痛苦與悲傷都自己扛。一直生活在這個(gè)黑夜中。我等待著，一顆星星劃破我的黑夜，等待黎明的降臨。黑夜好漫長，好長。我等待著，等著~~~~但是，等來的卻是一次次的失望和撕心裂肺的痛。就這樣，被遺忘在角落里。我形同一個(gè)透明人，沒有人會(huì)注意到，或許根本有我的存在吧！~就這樣，我豎立起一道與世隔絕的無形屏障，抗拒著任何人，不準(zhǔn)任何人接近。

現(xiàn)在回憶起，好失落，寂寞，空虛，無奈，折磨著我那柔弱的心靈。自卑在我心中架起一道千斤重的石門，永遠(yuǎn)打不開，也撬不開。不允許任何人來傷害我。

我明白了，孤獨(dú)對我來說是什么，是給我心靈留下永遠(yuǎn)的創(chuàng)傷的魔鬼。是我一定要戰(zhàn)勝越過的坎。我一定會(huì)戰(zhàn)勝它，勇敢面對自我！

【篇二】

晚上坐在窗臺(tái)的大理石上，看看下面，一片漆黑，只能聽見樹被風(fēng)吹的沙沙聲，望望前面，一個(gè)個(gè)數(shù)著有幾家開著燈?？粗谄崞岬奶炜?，看不見星星的天空，想想，今天又是多云。背倚著米*的墻壁看著頭頂兩盞發(fā)著黃光的小燈，嘆息，應(yīng)該有人注意到我吧，可是深夜的凄涼，只留下一個(gè)人的身影，感覺好孤獨(dú)。也許，靜靜的夜晚很凄涼，可能有

個(gè)月亮陪伴應(yīng)該會(huì)更適合凄涼這個(gè)詞，可是現(xiàn)在連月亮都沒有。

也許，孤獨(dú)這個(gè)詞本該不屬于我，我有爸爸媽媽，還有一個(gè)妹妹在家里，怎么會(huì)孤獨(dú)，可就像現(xiàn)在這樣能聽見從外面?zhèn)鱽黼娨暤幕匾?，能聽見打字的聲音，就是很孤?dú)。郭敬明的書讓人覺得孤獨(dú)，所以我看了兩頁就不看了，桌子上孤立的許愿瓶讓我覺得孤獨(dú)，所以我把眼睛的實(shí)現(xiàn)從那里移開了，白色屏幕上的字讓我覺得孤獨(dú)，嘆息，今夜又是一個(gè)孤獨(dú)的夜晚。

這樣靜靜的坐在這里，偶爾能聽見很多聲音，狗叫的聲音，鳥叫的聲音，知了叫的聲音，青蛙叫的聲音，就像在森林里一樣，你也許不相信，可這是事實(shí)。我們家這里建的就像一個(gè)植物園，草的數(shù)量，樹的數(shù)量，花的數(shù)量。也許，遺憾的是聽不到水的聲音，真不完美，晚上是不放噴泉的，就算魚兒從彎彎曲曲的池塘里冒出小腦袋，吐氣的小泡泡的聲音，也許已經(jīng)被青蛙的叫聲吞沒，也許，有水的聲音更讓人覺得冷清，所以管理員才不放水。我并不像孤獨(dú)，可是每個(gè)人的成長中都應(yīng)該有過孤獨(dú)，也許，每個(gè)人都注定，感覺孤獨(dú)

在這樣的一個(gè)夜晚，回憶以前往事，想想童年有趣的事情，有時(shí)還會(huì)笑出聲，可嗡的一醒，一臺(tái)電腦，一本書，和

一個(gè)許愿瓶。

【篇三】

我渴望孤獨(dú)中的安逸，更是向往從古至今以來那些幽居山林的隱士，但我并不是看透世間紅塵而消極避世，僅是向往那份安逸。

也許是習(xí)慣了孤獨(dú)，才慢慢適應(yīng)了孤獨(dú)。很多人對孤獨(dú)的見解是錯(cuò)誤的，他們認(rèn)為孤獨(dú)是人生一大痛事，但我認(rèn)為孤獨(dú)也是一份美好，它猶如雨露，滋潤了人類干涸的心靈。

對于青春期的我，每周五回到家，放下肩上的重?fù)?dān)，把沉重的書包重重的甩在沙發(fā)上，輕松踏進(jìn)書房，與孤獨(dú)和黑暗為伴，是對生活的一種發(fā)泄。只有孤獨(dú)時(shí)，才不會(huì)被外界擾亂心境。

在孤獨(dú)中你才可以沉思生活中的困惑，沉寖在孤獨(dú)中，你還可以多個(gè)角度思考問題，考慮自己在生活中扮演的角色，反思自己的不足。

孤獨(dú)并不需要?jiǎng)e人可憐。你可以與孤獨(dú)結(jié)友，因?yàn)檫@世上值得你相信的朋友少之又少，所以你只能選擇相信自己。

我喜歡孤獨(dú)。脆弱的人都經(jīng)不起生活的打擊，我就是這種脆弱的人。每次打擊于我而言都似晴天霹靂，這時(shí)我便與孤獨(dú)為伴，在孤身一人時(shí)反思自己，沉思自己將來的路該怎樣走。

孤獨(dú)的人并不是可憐的人。在我眼里，孤獨(dú)就是快樂，在孤獨(dú)中你可以領(lǐng)悟到更多生命的真諦，獲得更多生活的感悟。孤獨(dú)讓自己的生活更加充實(shí)，讓自己的生命更加絢麗，孤獨(dú)又嘗不好?

第四篇：孤獨(dú),演講稿

篇一：百年孤獨(dú)的演講稿 百年孤獨(dú) 《百年孤獨(dú)》，是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。作品描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。目 錄 1內(nèi)容梗概

1.1.1 家族第一代 2.1.2 家族第二代 3.1.3 家族第三代 4.1.4 家族第四代 5.1.5 家族第五代 6.1.6 家族第六代 2人物介紹 3創(chuàng)作歷程 4點(diǎn)評鑒賞

1.4.1 寫作特點(diǎn) 2.4.2 輿論評價(jià) 1內(nèi)容梗概 家族第一代

[1-2]何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是西班牙人的后裔，住在遠(yuǎn)離海濱的《百年孤獨(dú)》中描繪的場景

一個(gè)印第安人的村莊。他與烏爾蘇拉新婚時(shí)，由于害怕像姨母與叔父結(jié)婚那樣生出長尾巴的孩子，烏爾蘇拉每夜都穿上特制的緊身衣，拒絕與丈夫同房。因此遭到鄰居普魯鄧希奧·阿基拉爾的恥笑，于是一次比賽中何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞殺死了普魯鄧希奧·阿基拉爾。從此，死者的鬼魂經(jīng)常出現(xiàn)在他眼前，鬼魂那痛苦而凄涼的眼神，使他日夜不得安寧。他們只好離開村子，外出尋找安身之所。經(jīng)過了兩年多的奔波，來到一片灘地上，由于受到夢的啟示決定定居下來。后來又有許多人遷移至此，建立村鎮(zhèn)，這就是馬孔多。布恩迪亞家族在馬孔多的歷史由此開始。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞是個(gè)極富創(chuàng)造性的人，他從吉卜賽人那里看到磁鐵，便想用它來開采金子?？吹椒糯箸R可以聚焦太陽光，便試圖研制出一種威力無比的武器。他從吉卜賽人那里得到航海用的觀像儀和六分儀，通過實(shí)驗(yàn)認(rèn)識(shí)到“地球是圓的，像橙子”。他不滿于自己所過的落后的生活，他向妻子抱怨說：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過日子?！币?yàn)轳R孔多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開辟出一條道路，把馬孔多與外界的偉大發(fā)明連接起來。他帶一幫人披荊斬棘干了兩個(gè)多星期，卻以失敗告終。他痛苦地說：“咱們再也去不了任何地方啦，咱們會(huì)在這兒活活地爛掉，享受不到科學(xué)的好處了?！焙髞硭殖撩杂跓捊鹦g(shù)，整天把自己關(guān)在實(shí)驗(yàn)室里。由于他的精神世界與馬孔多狹隘、落后、保守的現(xiàn)實(shí)格格不入，他陷入孤獨(dú)之中不能自拔，以至于精神失常，被家人綁在一棵大樹上，幾十年后才在那棵樹上死去。烏爾蘇拉成為家里的頂梁柱，她活了至少115至122歲。

家族第二代

布恩迪亞家族的第二代有兩男一女：老大何塞·阿爾卡蒂奧是在來馬孔多的路上出生的，他在路上長大，像他父親一樣固執(zhí)，但沒有他父親那樣的想象力；他和一個(gè)叫庇拉爾·特爾內(nèi)拉的女人私通，有了孩子，但在一次吉普賽人來馬孔多表演時(shí)又與一名吉普賽女郎相愛，于是他選擇了出走；后來他回來了，但是性情琢磨不定。最后不顧家人的反對，與麗貝卡結(jié)婚，但被趕出家門，最后在家中被槍殺,。老二奧雷里亞諾生于馬孔多，在娘肚里就會(huì)哭，睜著眼睛出世，從小就賦有預(yù)見事物的本領(lǐng)，少年時(shí)就像父親一樣沉默寡言，整天埋頭在父親的實(shí)驗(yàn)室里做小金魚。長大后愛上馬孔多里正千金蕾梅黛絲，在此之前，他與哥哥的情人生有一子，名叫奧雷里亞諾·何塞。他美麗的懷有雙胞胎的妻子因被阿瑪蘭妲誤殺死去。后來他參加了內(nèi)戰(zhàn)，當(dāng)上上校。他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，均幸免于難，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到這場戰(zhàn)爭是毫無意義的時(shí)候，便于政府簽訂和約，停止戰(zhàn)爭，然后對準(zhǔn)心窩開槍自殺，可他卻奇跡般的活了下來。與17個(gè)外地女子姘居，生下17個(gè)男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多尋根，卻被追殺，一星期后，只有老大活下來。奧雷里亞諾年老歸家，每日煉金子作小金魚，每天做兩條，達(dá)到25條時(shí)便放到坩堝里熔化，重新再做。他像父親一樣過著與世隔絕、孤獨(dú)的日子，一直到死。

老三是女兒阿瑪蘭妲，愛上了意大利鋼琴技師皮埃特羅，在情敵麗貝卡放棄意大利人與何塞·阿爾卡蒂奧結(jié)婚后與意大利人交往，卻又拒絕與意大利人結(jié)婚，意大利人為此自殺。由于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。但她內(nèi)心感到異常孤獨(dú)、苦悶，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，想用此作為“治療病的臨時(shí)藥劑”。然而她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)，她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。家族第三代

第三代人只有何塞·阿爾卡蒂奧的兒子阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾的兒子奧雷里亞諾·何塞。前者不知生母為誰，竟狂熱地愛上自己的生母，幾乎釀成大錯(cuò)。但又因生母的引見，愛上了桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá)，后來成為馬孔多的從未有過的暴君，貪贓枉法，最后被保守派軍隊(duì)槍斃。后者過早成熟，熱戀著自己的姑母阿瑪蘭妲，因無法得到滿足而陷入孤獨(dú)之中，于是參軍。進(jìn)入軍隊(duì)之后仍然無法排遣對姑母的戀情，便去找妓女尋求安慰，借以擺脫孤獨(dú)，最終也死于亂軍之中。家族第四代

第四代即是阿爾卡蒂奧與人私通生下的一女兩男。女兒美人兒蕾梅黛絲楚楚動(dòng)人，散發(fā)著引人不安的氣味，這種氣味曾將幾個(gè)男人置于死地。她全身不穿衣服，套著一個(gè)布袋，只是不想把時(shí)間浪費(fèi)在穿衣服上。這個(gè)獨(dú)特的姑娘世事洞明，超然于外，最后神奇地抓著一個(gè)雪白的床單乘風(fēng)而去，永遠(yuǎn)消失在空中。

她的兩個(gè)弟弟阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二是孿生子。阿爾卡蒂奧第二在美國人開辦的香蕉公司里當(dāng)監(jiān)工，鼓動(dòng)工人罷工，成為勞工領(lǐng)袖。后來，他帶領(lǐng)三千多工人罷工，遭到軍警的鎮(zhèn)壓，三千多人只他一人幸免。他目擊政府用火車把工人們的尸體運(yùn)往海邊丟到大海，又通過電臺(tái)宣布工人們暫時(shí)調(diào)到別處工作。阿爾卡蒂奧四處訴說他親歷的這場大屠殺揭露真相，反被認(rèn)為神智不清。他無比恐懼失望，把自己關(guān)在房子里潛心研究吉卜賽人留下的羊皮手稿，一直到死他都呆在這個(gè)房間里。奧雷里亞諾第二沒有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，終日縱情酒色，棄妻子費(fèi)爾南達(dá)于不顧，在情婦佩特拉家中廝混。奇怪的是每當(dāng)他與情婦同居時(shí)，他家的牲畜迅速地繁殖，給他帶來了財(cái)富，一旦回到妻子身邊，便家業(yè)破敗。他與妻子生有二女一男，最后在病痛中與阿爾卡蒂奧同時(shí)死去，從生到死，人們一直沒有認(rèn)清他們兄弟倆兒誰是誰。家族第五代

布恩迪亞家族的第五代是奧雷里亞諾第二的二女一男，長子何賽·阿爾卡蒂奧兒時(shí)便被送往羅馬神學(xué)院去學(xué)習(xí)，母親希望他日后能當(dāng)主教，但他對此毫無興趣，只是為了那假想中的遺產(chǎn)，才欺騙母親說他在神學(xué)院學(xué)習(xí)。母親死后，他回家靠變賣家業(yè)為生。后發(fā)現(xiàn)烏爾蘇拉藏在地窖里的7000多個(gè)金幣，從此過著更加放蕩的生活，不久便被搶劫金幣的歹徒殺死。大女兒蕾納塔·蕾梅黛絲（梅梅）愛上了香蕉公司汽車庫的機(jī)修工馬烏里肖·巴比倫，母親禁止他們來往，他們只好暗中在浴室相會(huì)，母親發(fā)現(xiàn)后禁止女兒外出，并請了保鏢守在家里。馬烏里肖·巴比倫爬上梅家的屋頂，結(jié)果被保鏢打中背部，終日臥病在床，后來死掉了。梅萬念俱灰。她母親認(rèn)為家丑不外揚(yáng)，將懷著身孕的她送往修道院。

小女兒阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉早年在布魯塞爾上學(xué)，在那里與飛行員加斯通交往，交往后二人回到馬孔多，見到一片凋敝，決心重整家園。她朝氣蓬勃，充滿活力，僅在三個(gè)月就使家園煥然一新。她的到來，使馬孔多出現(xiàn)了一個(gè)最特別的人，她的情緒比這家族的人都好，她想把一切陳規(guī)陋習(xí)打入十八層地獄。她決定定居下來，拯救這個(gè)災(zāi)難深重的村鎮(zhèn)。家族第六代 布恩迪亞家的第六代是梅送回的私生子奧雷里亞諾·布恩迪亞。他出生后一直在孤獨(dú)中長大。他唯一的嗜好是躲在吉卜賽梅爾基亞德斯的房間里研究各種神秘的書籍和手稿。他甚至能與死去多年的老吉卜賽人對話，并受到指示學(xué)習(xí)梵文。他一直對周圍的世界漠不關(guān)心，但對中世紀(jì)的學(xué)問卻了如指掌。他和何賽·阿爾卡蒂奧拒絕收留奧雷里亞諾17個(gè)兒子中唯一幸存的老大，導(dǎo)致其被追殺的人用槍打死。他不知不覺地愛上了姨母阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉，并發(fā)生了亂倫關(guān)系，盡管他們受到了孤獨(dú)與愛情的折磨，但他們認(rèn)為他們畢竟是人世間唯一最幸福的人。后來阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉生下了一個(gè)男孩：“他是百年里誕生的布恩迪亞當(dāng)中唯一由于愛情而受胎的嬰兒”，然而，他身上竟長著一條豬尾巴。阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉也因產(chǎn)后大出血而死。

那個(gè)長豬尾巴的男孩就是布恩迪亞家族的第七代繼承人。他剛出生就被一群螞蟻吃掉。當(dāng)奧雷里亞諾·布恩迪亞看到被螞蟻吃的只剩下一小塊皮的兒子時(shí)，他終于破譯出了梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”原來，這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了[3]。2人物介紹

“家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！?-梅爾基亞德斯 第一代（隔代的夫妻情人沒辦法挨在一起，請自行尋找）何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞

烏爾蘇拉·伊瓜蘭--何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞之妻 第二代（只接名，不接姓氏）

何塞·阿爾卡蒂奧--何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞之長子 奧雷里亞諾上校--何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞之次子

蕾梅黛絲·莫斯科特--奧雷里亞諾·布恩迪亞上校之妻 阿瑪蘭妲--何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞之小女兒

庇拉爾·特爾內(nèi)拉--何塞·阿爾卡蒂奧，奧雷里亞諾上校之情婦 麗貝卡--何塞·阿爾卡蒂奧之妻 第三代

阿爾卡蒂奧--何塞·阿爾卡蒂奧之子

桑塔索菲亞·德拉·彼達(dá)--阿爾卡蒂奧之妻

奧雷里亞諾·何塞--奧雷里亞諾·布恩迪亞上校之子

十七個(gè)奧雷里亞諾（姓氏隨母親）--奧雷里亞諾·布恩迪亞上校之子 第四代 美人兒蕾梅黛絲--阿爾卡蒂奧之長女

何塞·阿爾卡蒂奧第二--阿爾卡蒂奧之次子 奧雷里亞諾第二--阿爾卡蒂奧小兒子

費(fèi)爾南達(dá).德爾.卡皮--奧雷里亞諾第二之妻 佩特拉·科特斯--奧雷里亞諾第二之情婦 第五代 何塞·阿爾卡蒂奧（神學(xué)院學(xué)生）--奧雷里亞諾第二之長子 梅梅（雷納塔，原名亦為蕾梅黛絲）--奧雷里亞諾第二之次女 馬烏里肖·巴比倫--梅梅的情人

阿瑪蘭妲·烏爾蘇拉--奧雷里亞諾第二之小女兒篇二：中學(xué)生演講稿：你的孤獨(dú),雖敗猶榮 中學(xué)生演講稿：你的孤獨(dú)，雖敗猶榮

中學(xué)生演講稿：你的孤獨(dú)，雖敗猶榮

同學(xué)們：

大家早上好，首先，我想問大家一個(gè)問題：“你們害怕孤獨(dú)嗎？”相信大家在心里給我的答案都不一樣。如果說有人給我的回答是我害怕，那么我想問你們，你們愿意承認(rèn)自己孤獨(dú)嗎？你們會(huì)不會(huì)覺得承認(rèn)自己孤獨(dú)就顯得自己弱爆了？

一開始，孤獨(dú)在我看來更多的是一堆同學(xué)在歡聲笑語時(shí)，而我卻孑然一身，是落寞，是所有人組隊(duì)參加活動(dòng)，你一言我一語，卻不知外面還有個(gè)極想加入?yún)s又不知所措的我；是我發(fā)現(xiàn)原來找一個(gè)與我分享喜悅的人都變得很困難的感覺等等，也許我不愿承認(rèn)，但內(nèi)心深處我知道我確實(shí)會(huì)為了這些事而感到孤獨(dú)。

后來網(wǎng)絡(luò)上看到一個(gè)段子：it is loneliness that makes you different, not gregariousness.正是孤獨(dú)才讓你變得出眾，而不是合群。想想但凡那些才華橫溢，有所作為的人，都是耐得住寂寞，會(huì)享受和利用孤獨(dú)的人，他們選擇在孤獨(dú)的時(shí)候爆發(fā)和綻放，而那些害怕孤獨(dú)的，最終免不了成為蕓蕓眾生中的一位?？墒俏矣X得每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)由害怕孤獨(dú)到戰(zhàn)勝孤獨(dú)的先敗后榮的蛻變。

還有。不知道大家知不知道劉同這個(gè)人，我記得他有一句話：習(xí)慣了在一個(gè)人的時(shí)光里，成為自己世界的建造者。我這樣理解這句話，我們總會(huì)遠(yuǎn)離喧鬧的人群，要面對著安靜的自己，審視自己，學(xué)會(huì)在四周無人的時(shí)候被迫拔節(jié)地成長。我們不要害怕孤獨(dú)，因?yàn)榭傆幸惶煳覀儠?huì)享受孤獨(dú)。相信那個(gè)時(shí)候的孤獨(dú)更多是因?yàn)槲覀儶?dú)一無二。

孤獨(dú)并不可怕，可怕的是我們習(xí)慣孤獨(dú)，變得默默不語，變得為了合群而合群，變得你不是真正的你，變得你不是最初的你。所以我希望我們正視我們的孤獨(dú)，享受著孤獨(dú)，在自己一個(gè)人感到孤獨(dú)的時(shí)候更能審視自己，審視自己的內(nèi)心，謝謝大家！篇三：留守不再孤獨(dú)(演講稿)留守不再孤獨(dú)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們： 大家好！我演講的題目是《留守不再孤獨(dú)》。還記得那天，爸爸滿臉辛酸的跟我說：“孩子，我和你媽要去廣州打工了，想掙點(diǎn)錢蓋房子，你在家一定要照顧好弟弟和奶奶?！蔽乙幌伦鱼蹲×?，我才多大啊，我都需要照顧，怎么去照顧弟弟和奶奶?。康还芪以趺纯摁[，爸爸、媽媽還是擰著行李去了廣州，留下了我、弟弟和年邁的奶奶。一下子，我成了名符其實(shí)的“留守兒童”。

我不是孤兒，卻有著孤兒一般的境遇！我也有父母，卻享受不到跟父母在一起的快樂！當(dāng)和我同齡的孩子都沐浴在父愛母愛中時(shí)，我卻要用柔弱的肩膀挑起照顧家庭的重?fù)?dān)。照顧弟弟有苦有累，這些我都能承受，可最讓我害怕的還是早上去上學(xué)，因?yàn)榧译x學(xué)校實(shí)在太遠(yuǎn)了，要走兩個(gè)多小時(shí)。盡管學(xué)校是8:50才上課，可是一到冬天我還是得天不亮就上路，想讓奶奶送，可奶奶老了，她更看不清楚。于是我只得硬著頭皮帶著弟弟每天早晨膽顫心驚的走過那一段黑漆漆的小路。晴天還好，一旦遇到下雨天，我只得一手拿電筒，一手牽著弟弟，小心翼翼的在又窄又滑的小路上走著。每當(dāng)走完那條漆黑、泥濘的小路，我總會(huì)長長的松一口氣。而來到學(xué)校我們姐弟倆總是滿身泥水、一副狼狽不堪的樣子，就因?yàn)檫@樣，我們常常被同學(xué)嘲笑。于是，我和弟弟更不敢早上走那條小路，經(jīng)常等到天亮才開始走，于是遲到便經(jīng)常伴隨著我們姐弟倆。有好幾次因?yàn)楹ε?，我和弟弟瞞著奶奶，躲在屋后，一個(gè)人悄悄的想：要是學(xué)校離我家近一點(diǎn)多好啊！就在這學(xué)期開學(xué)，老師跟我說：“孩子，你家離學(xué)校這么遠(yuǎn)，爸爸媽媽又不在家，想不想住校啊，現(xiàn)在有機(jī)會(huì)了！”聽了老師的話，我說：想??！當(dāng)然想啊！在老師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心幫助下，我和弟弟住進(jìn)了學(xué)校的愛心家園，不用再每天天不亮就起床，不用再每天走那段泥濘的小路，不用再一個(gè)人躲起來想念爸爸、媽媽，因?yàn)槊刻旆艑W(xué)后都有老師給我們輔導(dǎo)功課，都有同學(xué)陪我們玩耍。

從我住進(jìn)學(xué)校的那一天起，老師們常常和我談學(xué)習(xí)、談生活、談志向，他們總是關(guān)注著我的每一次進(jìn)步，一點(diǎn)一點(diǎn)的幫我找回了自信，更是讓我知道了這個(gè)世界上還有一種不是親情勝似親情的愛。

曾經(jīng)，我為阻止父母的外出打工而哭鬧過，曾經(jīng)，我為不能時(shí)時(shí)得到父母的關(guān)愛而傷心過，曾經(jīng)，我為學(xué)習(xí)的困難而彷徨過，曾經(jīng)為一頓午飯而發(fā)愁過；甚至曾經(jīng)我為自己是留守兒童而自卑過?? 如今，我在學(xué)校的愛心家園里享受到了家一樣的溫暖，我不再孤單，不再寂寞，我有老師的關(guān)愛，有同學(xué)的幫助，我要大聲地說：愛心家園是我家，留守不再孤獨(dú)！

第五篇：學(xué)會(huì)孤獨(dú)

學(xué)會(huì)孤獨(dú)

大家好，我是西區(qū)480班胡小鵠。很榮幸能和大家分享一下我的心得體會(huì)。希望我的發(fā)言能給予大家一些啟發(fā)。

今天我只想說一個(gè)問題：學(xué)會(huì)孤獨(dú)。

回想我們的五調(diào)考試，大家想一想，自己真正輸在了難題壓軸題上嗎？肯定不是，在高考面前，優(yōu)秀生之所以稱之為優(yōu)秀，不是因?yàn)樗麜?huì)的多，而是他錯(cuò)的少。以數(shù)學(xué)為例，不是因?yàn)榻馕鰩缀晤}做對了才稱得上優(yōu)秀，而是20題之前一分沒扣，這才是優(yōu)秀。而卓越，則是自己會(huì)做的全對了，不會(huì)的沒把握的盡可能的多拿分，做到竭盡全力而不留遺憾，也就做到了自己的100分。

碰到難題，大家都會(huì)心慌，但是，能跳過難題繼續(xù)沉穩(wěn)地做題，這是一種能力。這也是我為什么要向大家強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)孤獨(dú)。當(dāng)我們走上考場的時(shí)候，沒有人能幫助我們，我們注定是孤獨(dú)的。但同學(xué)們的表現(xiàn)是有差距的。有的是被動(dòng)孤獨(dú)，只能在壓力和徘徊中不自信地寫下答案，導(dǎo)致發(fā)揮總是不如意。而有的則是主動(dòng)孤獨(dú)，全身心的投入到試卷上，真正做到孤軍奮戰(zhàn)，答出自己的最高水平，所以他們的成績穩(wěn)定的讓人驚訝。高考不僅僅是知識(shí)的考查，更是心理素質(zhì)的考查，所以當(dāng)我們經(jīng)歷“高原反應(yīng)”時(shí)，首先要從心態(tài)上找不足。

孤是王者，獨(dú)是獨(dú)一無二。獨(dú)一無二的王者必須永遠(yuǎn)接受孤獨(dú)。他不需要接受任何人的認(rèn)同，更不需要任何人的憐憫。王者絕對可以在很平靜的環(huán)境下獨(dú)行。我認(rèn)為，高三備考的最佳狀態(tài)便是孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種狀態(tài)，是在個(gè)體生命過程中，所毅然持守的特立獨(dú)行并具有出色價(jià)值理想的精神狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人真正孤獨(dú)的時(shí)候，他的思想是自由的，他能夠調(diào)動(dòng)所有的思維投入到自己想要做的事。這就不難理解為什么張揚(yáng)的人很難取得真正的成就。

孤獨(dú)，是一種強(qiáng)大的自制力，讓你想做什么就能集中最多的精力做什么。孤獨(dú)時(shí)，往往是精力最集中的時(shí)候。課間吵鬧的時(shí)候，我們能不能學(xué)會(huì)孤獨(dú)，以身作則，認(rèn)真學(xué)習(xí)，帶動(dòng)全班的氛圍？教室只剩下幾個(gè)人的時(shí)候，你能不能學(xué)會(huì)孤獨(dú)，把自己定的計(jì)劃做完？壓力和失敗襲來的時(shí)候，我們能不能學(xué)會(huì)孤獨(dú)，獨(dú)自承受壓力，在壓力中升華自己？你明明知道，某些事在高三是不合時(shí)宜的，注定是得不償失的，你能不能不隨波逐流，抵制誘惑，堅(jiān)守自己的夢想？浮躁的人，沒有定力，更談不上堅(jiān)守什么，自然也就沒有什么成就。獨(dú)處時(shí)，才有時(shí)間思考；靜思時(shí)，才有機(jī)會(huì)感悟。

修身，齊家，治國，平天下，這是傳統(tǒng)知識(shí)分子的追求。而我認(rèn)為，孤獨(dú)是修身的重要內(nèi)容。真正的孤獨(dú)不是溫飽后的無病呻吟，而是靈魂的放射，理性的落寞，也是思想的高度，人生的境界。它沒有聲音卻有思想，沒有外延卻有內(nèi)涵。范仲淹在《岳陽樓記》中寫道：“不以物喜，不以己悲”，就是說要不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。?dāng)你領(lǐng)悟佛家的空和靜時(shí)，你就明白了孤獨(dú)的真諦。大家肯定會(huì)說，成績進(jìn)步了會(huì)高興，成績退步了會(huì)沮喪，這是人的本性啊。那么，我要說，戰(zhàn)勝了自己，也就戰(zhàn)勝了自己最大的對手。李叔同在死前寫下“悲欣交集”四字，正是孤獨(dú)的最高境界。律宗戒律之苦，遠(yuǎn)勝于高考。我們在備考時(shí)，不妨學(xué)學(xué)李叔同。處于低谷不頹廢，遇到挑戰(zhàn)不退縮，得到贊揚(yáng)不驕傲，取得成績不炫耀。

至于如何做到孤獨(dú)，錢鐘書的格言可謂精妙之極：“不見不三不四的人，不說不疼不癢的話”。不干張揚(yáng)之事，不逞張揚(yáng)之能，坐得住冷板凳，耐得住長寂寞，忍得住批評，才能把自己的精力投入到自己真正想要做的事。能專心，方能深入。耐住寂寞、忍受孤獨(dú)，才有奇跡的誕生。

孤獨(dú)不是孤高自賞，更不是孤傲不群，而是一種擔(dān)當(dāng)，一份責(zé)任。我們要對我們的班級(jí)，我們的集體負(fù)責(zé)。我們可能身兼數(shù)職，事務(wù)繁多。那么，我們能不能盡量少的把自己的負(fù)面情緒帶給別人，能不能盡量少的把工作上的不順利帶到自己的學(xué)習(xí)中？孤獨(dú)，不是不合群，更不是消極避世，只活在自己的小天地里，而是不給別人添麻煩，讓老師們放心，讓父母舒心。孤獨(dú)，不等于目空無人。當(dāng)同學(xué)們問自己題時(shí)，我們不妨當(dāng)一下小老師。別人不懂的地方，你可能也只是一知半解；別人的低級(jí)錯(cuò)誤，可能也會(huì)出現(xiàn)在我們身上。所以，幫助同學(xué)，也就幫助了自己，更是為集體盡了一份力。孤獨(dú)，不是班級(jí)失敗時(shí)漠不關(guān)心的笑，而是班級(jí)進(jìn)步時(shí)自己仍然能保持清醒的頭腦持之以恒地學(xué)習(xí)，永不停息地奮斗。

最后，我想說，學(xué)會(huì)孤獨(dú)，要有一種大將風(fēng)度。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)。不管自己曾經(jīng)取得什么樣的成績，也不管自己有多么大的壓力，我們都要堅(jiān)守自己的夢想，永遠(yuǎn)保持沖鋒的姿態(tài)。要有一種淡定。像一棵樹長在曠野里，風(fēng)吹云過，花香撲鼻，流水迷離，但它依舊是一棵樹，堅(jiān)守著自己，四野疏闊，八風(fēng)不動(dòng)。只要我想學(xué)習(xí)，就沒有什么能阻擋我。只要我們還有進(jìn)步的空間，我們就絕不能為一點(diǎn)點(diǎn)成績而沾沾自喜。高考不結(jié)束，我們不放松。

接下來的考試還會(huì)有許多，我們能不能學(xué)會(huì)孤獨(dú)，保持一顆平常心？期末考試，我們能給父母和老師交出怎樣的一份答卷？2013年高考文科出了28個(gè)清北，我們能不能打破這個(gè)記錄？142天之后我們能不能讓高考成為實(shí)現(xiàn)我們?nèi)松硐氲膲|腳石？這一切要靠我們的努力。

好事不說，壞事不做，順其自然，靜水流深，水到渠成。我和大家共同期待著我們的碩果。

（作者是河北衡水中學(xué)2014年高中畢業(yè)生，現(xiàn)就讀中國人民大學(xué)語言類專業(yè)）