第一篇：經(jīng)典語錄：那些在低潮時陪著你的人最珍貴,停滯時做的小事最動人

經(jīng)典語錄：那些在低潮時陪著你的人最珍貴，停滯時做的小

事最動人

喜歡發(fā)呆的人，心里一定有另一個純凈的世界。在喜歡你的人那里，去熱愛生活；在不喜歡你的人那里，去看清世界。

每個人每件事，都逃不過時間的考驗，你要相信，時間是藏不住賤人的。

最好，過一些風雅的生活。時間是慵懶的，日子是簡單的。每天最大的困惑，是晚飯該咸該甜？年華深處，忘記了年齡，嘻笑逗趣間，仍有天真爛漫。我們其實也沒那么大野心，只愿此世清寧，淡然盛開、在時光那岸。

所謂捷徑都是別人的路，努力才是自己的路，其實，“捷徑”是最難走的！

擠不進的圈子就別擠了，何必累了自己還遭人討厭。

很多人的悲傷只是希望展示給大家看自己很悲傷。其實這世上是沒有人能夠理解另外一個人的悲傷的。

那些在低潮時陪著你的人最珍貴，停滯時做的小事最動人。久病才知誰愛你，深醉便知你愛誰。

人多多少少都是都是按照自己的模式活下來的。當別人和自己差別太大時會感到生氣，過于相像又會覺得悲哀。如此而已。

前路曲折其實是好事，因為我們能夠看到更多的風景。人生，總會有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。事情并不是因為難而讓我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才變得難。

很多東西就像是指縫間的陽光，溫暖，美好，卻永遠無法抓住。

多年后，再回想這樣的迷?；蛟S連執(zhí)著的原因都記不得了，青春就是讓你張揚的笑，也給你莫名的痛。

過去的，別再遺憾；未來的，無須憂慮；現(xiàn)在的，加倍珍惜。生命太短，一分鐘都不能留給那些讓你不快的人或事。成熟最大的好處是：以前得不到的，現(xiàn)在不想要了。有一種思念，是淡淡的幸福；有一種幸福，是常常的牽掛；有一種牽掛，是遠遠地欣賞。生活，不怕苦，就怕麻木。

第二篇：企業(yè)文化最關鍵的作用在于“讓人心動”,一位專家在談起企業(yè)文化的重要性時如是說

企業(yè)文化最關鍵的作用在于“讓人心動”，一位專家在談起企業(yè)文化的重要性時如是說。試想，如果企業(yè)的員工心動了，積極性調(diào)動起來了，企業(yè)還愁不興嗎？如果用戶的心動了，還愁不買你的產(chǎn)品嗎？也許正是基于此，企業(yè)文化歷來被許多有識之士看作管理的重中之重。

企業(yè)文化在我國興起于20世紀80年代中期，還沒有形成系統(tǒng)的理論體系，不少企業(yè)對企業(yè)文化的認識處于模糊階段，甚至還產(chǎn)生不少誤識。鑒于此，近日記者采訪了中國企業(yè)文化研究會常務副理事長、秘書長孟凡馳先生。

記者：入世后，使用頻率最高的詞是“接軌”。企業(yè)文化是否也面臨接軌的問題？

孟凡馳：更確切地說，入世后企業(yè)更緊迫的是企業(yè)文化的重塑。一般來講，企業(yè)的壽命不過是三五十年。能延續(xù)百年以上的企業(yè)無不是有一套獨特的深入人心的企業(yè)文化。從這個意義上說，市場競爭最終是企業(yè)文化的競爭。

記者：您能否詳細談談企業(yè)文化在市場競爭中的表現(xiàn)形式？

孟凡馳：一個企業(yè)，一個產(chǎn)品，如何在最短的周期內(nèi)贏得消費者的認同，并潛入人心，緊緊地抓住消費者，使其成為本企業(yè)及產(chǎn)品的忠實用戶？文化，惟有文化才能潤物細無聲般地縮短消費者對企業(yè)及產(chǎn)品的認知周期。比如海爾“砸冰箱”的事，不僅強化了員工的質(zhì)量意識，而且這件事成為口傳心授的故事，形成一種質(zhì)量文化流傳于民間。海爾的故事很多，比如，海爾冰箱公司在全國首創(chuàng)海爾“西點軍?！保瑥亩纬稍摴咎赜械呐嘤栁幕?。他們10年內(nèi)生產(chǎn)出中國第一臺無氟冰箱，12個系列、百余種規(guī)格的高科技、高附加值系列產(chǎn)品，從而形成海爾特有的創(chuàng)新文化，創(chuàng)造了享譽世界的“海爾流派”?，F(xiàn)在，海爾有一大批海內(nèi)外忠實的消費群，為什么？海爾到位的售后服務所體現(xiàn)的體貼入微的人文關懷，正以民間故事的形式為人們廣為稱道，使海爾的銷售文化傳播甚廣。你能小看這種文化的力量嗎？

記者：近幾年許多企業(yè)也都在搞企業(yè)文化，為什么成效不大，甚至走向了衰敗呢？

孟凡馳：企業(yè)文化的屬性之一是管理學屬性。它的存在有自發(fā)、自覺之分，有先進、落后之別?，F(xiàn)在，企業(yè)文化有兩個誤區(qū)：一是把企業(yè)文化等同于文化活動，認為文體活動就是企業(yè)文化。第二個誤區(qū)是，將企業(yè)文化等同于CI（企業(yè)形象塑造）。CI只是實現(xiàn)企業(yè)目的的一種形式和手段。不少企業(yè)并不注重文化底蘊的積淀，一味追求CI表層的沖擊力，標本脫節(jié)，最終必然走向衰敗。

對企業(yè)文化現(xiàn)在還有這樣四種錯誤認識：一是認為專業(yè)技術知識多少決定企業(yè)文化的優(yōu)劣；二是將學歷高低等同于企業(yè)文化；三是認為企業(yè)文化是社會文化的移植；四是認為企業(yè)文化是游離于經(jīng)營的附加物，有的甚至認為是花瓶，是添加劑。其實，興于上個世紀80年代，發(fā)展于90年代的企業(yè)文化，在進入21世紀以后，它已成為參與全球競爭的通行證，沒有這張通行證早晚會被淘汰出局。

記者：您能否為我們的讀者講講這張通行證的本質(zhì)特征嗎？

孟凡馳：企業(yè)文化的本質(zhì)特征我歸納了一下，第一個是“以人為本”，共有7個要素，這里就不展開講了。第二個是“以文化人”。為

什么企業(yè)文化這種管理不同于以往的行為科學？不同于泰羅制？不同就不同在以“文”化人，運用文化的規(guī)律于管理之中。用文化來改造人，通過文化來讓人產(chǎn)生創(chuàng)造性、自覺性，對企業(yè)的價值觀、企業(yè)精神產(chǎn)生強烈的認同感，在工作崗位上發(fā)生作用。第三個是企業(yè)家的文化自覺。我們的企業(yè)家一分析企業(yè)搞不好的原因，就提到資金問題、體制問題、包袱過于沉重的問題。這些都是現(xiàn)象。我們的員工在生產(chǎn)、經(jīng)營和質(zhì)量管理方面的文化是什么？這是根本的問題。企業(yè)家要想搞好現(xiàn)代企業(yè)，就必須具備文化自覺，沒有這一點，就當不了未來的企業(yè)家。第四是文化主導。在管理的所有因素中，必然有一個是主導因素。泰羅制是把經(jīng)濟要素作為主導因素；行為科學把滿足每一個個體的需求作為主導因素；企業(yè)文化把文化的培育作為主導因素。厲以寧教授在北大和清華開這門課的時候都是在管理學院開的。作為管理來理解企業(yè)文化這是一個非常重要的問題。企業(yè)文化就是一種管理學，管理理論、管理思想、管理方式，并在管理中起作用。它誕生于管理，應用于管理。

企業(yè)文化的第二個屬性是亞文化形態(tài)。它是相對于主流文化而言的一種支流文化：微觀經(jīng)濟文化和微觀管理文化。它要完成的任務是提高職工全方位的文化素質(zhì)，把人才和鋼材自然地統(tǒng)一在一起。比如，企業(yè)提倡團隊精神，注重個人創(chuàng)造力的發(fā)掘，實行人性化管理等等，都是通過管理行為來實現(xiàn)，并從中提煉出行為準則和道德規(guī)范，使之形成管理體系。企業(yè)文化就是把多種雙重效應統(tǒng)一起來，是企業(yè)長遠規(guī)劃和經(jīng)營目標、精神文明和物質(zhì)文明等多重效應的粘接，是邏輯歸宿。記者：屬于管理學范疇的企業(yè)文化能否說是企業(yè)家文化呢？

孟凡馳：這個提法好。企業(yè)家對企業(yè)承擔著四種文化責任：一是倡導。張瑞敏為海爾確立的文化精神是“無私奉獻，追求卓越”。圍繞這一主題，確定管理戰(zhàn)略是“高標準，精細化，零缺陷”；生產(chǎn)戰(zhàn)略是“惟一和第一”；市場戰(zhàn)略是“生產(chǎn)一代，研究一代，構思一代”??一系列文化戰(zhàn)略目標組成的嚴密的文化網(wǎng)絡，體現(xiàn)了以張瑞敏個人素質(zhì)為支撐的倡導高度。二是示范。提出倡導后，重要的是看管理者怎么做。張瑞敏給海爾設計了卓越的追求，他自身就是在不斷地追求卓越。三是整合。職工多元的價值取向能否統(tǒng)一于企業(yè)的一元主流導向，這是企業(yè)家承擔的整合的文化責任。張瑞敏在回答美國記者提問時說，他在企業(yè)中承擔的角色，第一是設計師，設計出適合企業(yè)發(fā)展的組織結構；第二是牧師，不斷地“布道”，使員工接受企業(yè)文化，把員工的自身價值體現(xiàn)和企業(yè)目標的實現(xiàn)結合起來。海爾曾在18家瀕危企業(yè)克隆他的文化，重復發(fā)揮其文化影響力，使18家企業(yè)起死回生，其重要的原因就是激發(fā)了員工的責任感和主動性。這也是海爾整合成功的奧秘。四是變革的責任。如果一個企業(yè)耽于守舊，那只能逐步走向死亡?，F(xiàn)在進入WTO，作為企業(yè)管理者更要不斷思變，立足創(chuàng)新。但是，怎么變？往哪兒變？這就需要企業(yè)家所必備的文化底蘊。這種底蘊必須是以企業(yè)家的人格魅力和優(yōu)良素質(zhì)作為支撐。

記者：企業(yè)家的人格魅力和優(yōu)良素質(zhì)是否對企業(yè)文化的重塑起著決定性作用？

孟凡馳：是啊?，F(xiàn)在的企業(yè)家普遍存在三種不足：一是文化定力不足。中央電視臺曾以《素質(zhì)人格膽識》為題，特邀當代中國最有影響的經(jīng)濟實業(yè)家座談，張瑞敏作為嘉賓出鏡。該專題片給張瑞敏的結論是：一個喜歡哲學的企業(yè)家；一個讀了不少書的企業(yè)家；一個杰出的人才。由此可見，一個優(yōu)秀的企業(yè)家，尤其是一個能夠融入全球經(jīng)濟大潮中的企業(yè)家，沒有相當?shù)奈幕滋N作為定力是不可能塑造出優(yōu)秀的企業(yè)文化的，更談不上參與全球性競爭。二是文化自覺性不強。不少企業(yè)的管理者很熱衷于做表面文章，搞了多少贊助、多少希望小學??這些都對，但不是本質(zhì)。如果沒有抓住企業(yè)文化的管理學屬性，沒有文化積累作底蘊，就不是自覺意義上的企業(yè)文化。三是認識不足。一些企業(yè)經(jīng)營者經(jīng)常說，黨委書記抓企業(yè)文化，我抓經(jīng)營，這是分工。你那文化與我的經(jīng)營不沾邊，我的經(jīng)營與你的文化沒關系。其實，企業(yè)文化是企業(yè)管理經(jīng)營的核心要素，然而許多管理者對這一點認識不足。有人說，現(xiàn)在管理企業(yè)有三個手段：第一是制度；第二是經(jīng)濟；第三是網(wǎng)絡。管理企業(yè)的領導者一定要注意，人永遠要用文化的微妙提示來管，計算機永遠管不了人的情感世界和他的覺悟。

記者：您能否為我們的化工企業(yè)家講幾句話嗎？

孟凡馳：我主要想講四句話：

一、樹立高遠的企業(yè)家精神，深入思考企業(yè)存在的終極價值和經(jīng)營企業(yè)應有的人文關懷。同仁堂的樂顯揚正是以“養(yǎng)生濟世”、“同修仁德”的文化使企業(yè)興盛不衰。

二、從深層次認識自己同優(yōu)秀企業(yè)家的差距。

三、必須認識到，經(jīng)營者無視企業(yè)文化的作用，如同研究物理不懂地心引力。

四、提高自己的文化修養(yǎng)。