第一篇：三體書評

文明的靈魂史詩——三體書評（朱星光）

在多年以后，我都會記得看完《三體》的那個夜晚。合上書頁，從桌前的小窗向外眺望，夜空如往常般靜默，漆黑的天幕上綴著點(diǎn)點(diǎn)繁星，而此時此刻坐在屋內(nèi)的我，心情卻如洶涌的波濤，久久難平。

康德有句話屢屢被人們引用：“有兩種事物，我們越是沉思，越感到它們的崇高與神圣，越是增加虔誠與信仰，這就是頭上的星空和心中的道德法則?！币?yàn)槲覀儗Φ赖路▌t的虔誠與信仰，人類幾十萬年的文明綿延至今；因?yàn)槲覀儗︻^上星空的敬畏，伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類進(jìn)入了太空時代，對自身的好奇和宇宙的探索使我們清楚地明白了這樣一個事實(shí)，那就是我們周圍的一切并非理所當(dāng)然，而是奇跡。

我們居住在一個罕有的星球上，這里有合適的溫度、適宜的光照、大氣層和地磁場的庇護(hù)，微生物的存在改變了空氣的結(jié)構(gòu)，而昆蟲們忙忙碌碌地把生命連綴在一起，這里有季候、洋流，有一個個精妙絕倫、生機(jī)勃勃、巧奪天工的生態(tài)系統(tǒng)，人類這個藍(lán)色星球上的唯一智慧生命，在這里繁衍生息，代代相傳，發(fā)展出了高度的文明。然而，越是向更高層次發(fā)展，越是向宇宙更深處前進(jìn)，越是有一個問題縈繞在我們心頭：在這個浩瀚的宇宙之中，我們究竟是不是孤獨(dú)的？

《三體》這部小說，確切地說，應(yīng)該是劉慈欣的《三體》“地球往事”三部曲完美地回答了上述問題，并給我們帶來了科學(xué)與藝術(shù)上的多重思考和無窮享受?！度w》的故事起源于“文革”年代，然而這僅僅是它的起點(diǎn)，由此宇宙的恢弘圖景緩緩展現(xiàn)在我們面前。

人類在無意和偶然中發(fā)現(xiàn)，宇宙中我們并不孤獨(dú)，半人馬星系存在著智慧生命三體文明。由于三體星系擁有三顆太陽，其不規(guī)則運(yùn)動使三體世界的生存條件極為嚴(yán)酷，三體人的生活形態(tài)是地球文明完全難以想象的，對于這個奇異的世界，劉慈欣發(fā)揮了他在硬科幻上的特長，賦予了這個世界完全真實(shí)的物理規(guī)律和演化進(jìn)程。地球文明就像個發(fā)現(xiàn)了新大陸的孩子，好奇地向宇宙中的其他文明揮了揮手。

然而故事的發(fā)展卻出乎人類的期望，三體文明對地球文明進(jìn)行了嚴(yán)苛的技術(shù)封鎖，鎖死了地球基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展的同時，向太陽系派出了龐大的艦隊(duì)。地球文明這時才發(fā)現(xiàn)，宇宙絕不是人類所想象的那般美麗，其他文明也并不那么友好，甚至深藏禍心。我們熄滅了尋友的篝火，在黑暗中瑟瑟發(fā)抖?！度w》寫到了這里，完全可以圓滿地結(jié)束，然而劉慈欣在《三體Ⅱ·黑暗森林》中又帶領(lǐng)讀者到達(dá)了一個新的高潮，面對三體文明的進(jìn)攻，人類舉全球之力，制訂了“面壁計劃”，憑借著人類對三體人天然的思維方式上的優(yōu)勢，四位“面壁人”獨(dú)立設(shè)計的四套方案氣勢磅礴，構(gòu)思獨(dú)特，令人拍案叫絕。它們中的每一個，都讓讀者以為這是終極的解決方案，然而，這些都還只是鋪墊和浮云。

假如人類在宇宙中并不孤獨(dú)，那么我們與其他文明之間是什么關(guān)系？由此而生的“宇宙社會學(xué)”正是為了解決這個疑問。借由書中主人公提出的三條公理，看似平淡無奇，然而卻是對抗三體文明入侵的最后底牌，我從中讀到的是多年來未曾在類似文學(xué)作品中體會過的啟示性的震撼，一種極致的滿足，在它面前，我們只有驚嘆。

如果說前兩部著重的是對于宇宙叢林法則的冷酷描寫和人類文明的掙扎抵抗，那么《三體Ⅲ·死神永生》則是對地球文明的本質(zhì)思考。當(dāng)人類苦心經(jīng)營，想盡辦法對抗三體世界卻一次次失敗，人類和三體人最終發(fā)現(xiàn)，我們都敵不過宇宙中其他極高文明的一次漫不經(jīng)心的清理操作，一片小小的“二向箔”最終終結(jié)了地球人類的全部努力、榮譽(yù)、夢想、輝煌和光榮，那超乎一切之上的力量，要求宇宙歸零重生。此時此刻，每一個讀者都會有這樣的疑問：既然如此，我們苦苦生存的意義何在？

面對宇宙中其他文明的獸性進(jìn)攻，書中的主人公程心一次次地用近乎膽怯與懦弱的行為選擇了人性而不是獸性，救贖了這個世界，使人類仍然能在宇宙浩瀚的星河和文明中與別不同。

這也許就是地球人類文明存在的終極意義，是地球文明的靈魂史詩。

在整個《三體》“地球往事”三部曲中，劉慈欣熟練地運(yùn)用著各種前沿科技概念，在他的生花妙筆下，抽象的科學(xué)原理幻化成了具象的美麗。從三維空間進(jìn)入四維碎片的迷幻體驗(yàn)，到太陽系被二維化的凄美壯麗；從跨度長達(dá)170億年的時空穿越，到一個人為了暗戀的對象買下一顆遙遠(yuǎn)的星星作為禮物那瓊瑤式的浪漫孤獨(dú)；從三個隱喻深刻的童話故事，再到對人類未來世界的全景描述，細(xì)膩真摯卻又極其恢弘磅礴。

從《三體》中，我們知道，科幻文學(xué)不僅僅是人類對宇宙的莫名鄉(xiāng)愁，更是我們對命運(yùn)可能的推演和實(shí)驗(yàn)。在理性科學(xué)原理中間，隱藏著與其他文學(xué)相同的終極悲憫，并且往往因?yàn)槠浜甏蟮臄⑹嘛L(fēng)格而更顯人類命運(yùn)的悲愴。它能讓你完全沉浸在書桌旁的臺燈能夠照到的小小空間之中，摒除了喧嘩的世界，它能讓你了解自己的孤獨(dú)、悲涼和在永恒時光中的小小位置，當(dāng)人們發(fā)問：“科幻文學(xué)有什么用？”的時候，你可能很難回答，但是在夜闌人靜，手不釋卷之時你會發(fā)現(xiàn)，世界上各種接近真知的努力都有唯一之核，就是對存在的追問。它的浩瀚之美讓我們的靈魂恐懼卻安寧。

劉慈欣的《三體》成功地奠立了一個新的科幻空間以及許多新的科幻定律，并樹立了一個嶄新的高度，它華麗又荒涼，它告訴我們，可以用來打破無限空間的永恒沉默的，除了坐標(biāo)廣播、引力波、空間曲率驅(qū)動飛船外，目前可行的，就是我們的想象力和創(chuàng)造力。

文明的憂思

劉慈欣先生的長篇科幻小說《三體》終于推出了大結(jié)局，覬覦地球的外星文明和盤托出，并宣告了在四百年后等待人類的生存之戰(zhàn)。至此，《科幻世界》上大半年的連載終于告一段落?！度w》作為計劃中的《地球往事》的第一部，其完結(jié)篇不僅僅是一次漂亮的落幕，更是一場恢弘的開篇??我?guī)缀跻滩蛔∫褂酶嗟囊缑乐o。

《三體》的幻想源于經(jīng)典物理中的三體問題，即三個體積質(zhì)量相當(dāng)?shù)奶祗w，在遠(yuǎn)離其它星系以致其它星系的引力影響可忽略不計的情況下，三個天體在互相引力的作用下互相圍繞運(yùn)行，其運(yùn)行軌跡將產(chǎn)生不可預(yù)測的混沌。很多年來，數(shù)學(xué)家們一直希望能建立三體乃至多體問題的數(shù)學(xué)模型，可遺憾的是，得到的結(jié)果僅僅是三體問題在非限制條件下的不可解。劉慈欣正是基于這樣的科學(xué)事實(shí)，用大膽的想象和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐茢啵谌w星系的行星中構(gòu)建了一個外星文明形態(tài)，并描繪了該文明在如同不可捉摸的命運(yùn)一般的“恒紀(jì)元”與“亂紀(jì)元”[注1]的輪替中，數(shù)百次的毀滅和重生。三體的故事有著廣袤的時間與空間緯度，其以明暗兩條線索發(fā)展，一條描述了科學(xué)家葉文潔在目睹了文革的瘋狂與愚昧之后，痛苦的思索著后工業(yè)時代對人本復(fù)歸的扼殺以及人類文明種種深入骨髓的病態(tài)，在一次偶然的科學(xué)實(shí)驗(yàn)中，她利用太陽作為發(fā)射天線，向宇宙中發(fā)出了人類文明存在的信號，多年后，她竟然收到了來自另外一個文明的回復(fù)，該回復(fù)用急促的句子阻止著地球人進(jìn)一步的溝通，因?yàn)椤叭绻銈兊氖澜绫欢ㄎ?，那么你們將被入侵”，但是出于對人類文明的絕望以及對外來高等智慧道德觀念的美好幻想，葉文潔毅然的向太空中發(fā)射了回復(fù)的訊息，向外星文明表示“人類文明病入膏肓，我們需要你們的幫助改造”??于是，三體世界的艦隊(duì)開始向地球前進(jìn)，并通過“智子”[注2]鎖死了地球科技的進(jìn)步，使地球文明不至于在四百年后三體艦隊(duì)到達(dá)地球時已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過三體世界的文明水平，同時，葉文潔也組織起所有地球上對人類文明深感厭倦的力量，成為地球上的三體叛軍。另一條暗線則描述了三體文明的大致形態(tài)，由于三體星系運(yùn)行的混沌，該文明一直生活在朝不保夕的不可預(yù)測當(dāng)中，乃至于其文明經(jīng)歷了數(shù)百次的毀滅與重生，最后，他們拋棄了一切的人文情感，建立起一種機(jī)械般精確卻冰冷的社會形態(tài)。

劉在《后記》中介紹，他希望描述一個零道德的宇宙圖景，但是《三體》本身卻并非是零道德的，它充滿了對于人類社會的道德反思，從極權(quán)社會人性的泯滅，到人類追求利益的那條鮮血淋漓的途徑，再到后工業(yè)時代的人類沙文主義以及人類發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系，他精確的描述了人類社會產(chǎn)生的罪惡以及現(xiàn)代主義所擔(dān)憂的科學(xué)、技術(shù)、工業(yè)給人文世界帶來的沖擊，并通過道德碰撞營造出戲劇沖突。劉本身在《三體》中未介入作任何的道德論斷——事實(shí)上，雖然作為“反派”出現(xiàn)，葉文潔們所擁有的悲天憫人的情懷卻讓人不得不肅然起敬——但是這篇文章卻處處透射出對真理、美好、平等等普遍倫理的向往，并閃現(xiàn)出不少的個體光輝，值得我們獻(xiàn)上最高的贊禮。

《三體》的文字更像是一篇紀(jì)實(shí)文學(xué)，在前半段，我甚至完全把《三體》看成是一次對歷史的控訴與批判，這增加了小說主題的厚度，《三體》雖然不是描述文革的小說，文革也差不多只占了六分之一的篇幅，但是這個精彩的開篇卻加深了小說的道德寓意，乃至于其始終縈繞全篇。這類扎根在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上的科學(xué)幻想，需要更為深厚的科普功底，乃至于劉自己都說，很容易寫成“即無小說的生動，又無科普的正確”，不過劉的確做到了“小說的生動”與“科普的正確”，其在小說中涉及知識面可謂龐雜，包括基本粒子、天體研究、經(jīng)典物理、納米材料、計算機(jī)、數(shù)學(xué)、歷史??細(xì)節(jié)上的優(yōu)秀舉不勝舉，包括那個三體星系的外星文明，簡直就是《1984》的外星版！劉展現(xiàn)出的底蘊(yùn)不得不讓人驚嘆，我得說，這一篇硬科幻即使不能稱上最好，也已然擠身最優(yōu)秀的作品之列。不過，個人以為，《三體》最高明之處并不在于其情節(jié)之“懸”與科幻之“硬”，而是在于其對零道德宇宙的構(gòu)想，他將相對主義從人類社會之間升級到智慧文明與智慧文明之間，由于文明彼此都采用利于自身利益的道德觀念，從而導(dǎo)致了全宇宙范圍內(nèi)普遍倫理觀念的缺失——即零道德的宇宙。這是一個如此顯而易見的隱寓，當(dāng)我們將范圍再縮小的人類文明的程度，這豈不就是一個零道德的世界誕生的深刻內(nèi)因？

然而劉卻并沒有因此絕望。在《三體》里，有一個無足輕重的三體人在收到葉文潔的訊號以后，發(fā)出了阻止地球人進(jìn)一步聯(lián)絡(luò)的警告信號，其對人類世界的同情與其個人英雄主義般的正直感超越了文明、種族的界限，這樣的個體也正是道德宇宙能夠建立，文明能和平共存的希望所在。而樹立這樣的個體范本，顯然也正是作者最終的期望。

在結(jié)尾處，三體人成功的鎖死了地球人的科技進(jìn)步，三體的艦隊(duì)將在四百年后到達(dá)地球，面對四百年后被毀滅的命運(yùn)，科學(xué)家意志消沉，小說中的人物大史為了讓他們振作起來，帶他們來到一處郊外，那里正鬧蝗災(zāi)，大史告訴科學(xué)家，相比人類與三體人，蝗蟲與人類的技術(shù)差距更大，人類自文明誕生以來就希望滅絕蝗蟲，但是蝗蟲依然傲然于天地間。三體人與人類同樣沒有意識到的是，“蟲子從未被消滅過”！

至此，《三體》展現(xiàn)出更為宏大的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)出包括人類在內(nèi)的所有生命在追求生存與平等時那強(qiáng)大的生命的尊嚴(yán)！

我真是覺得沒有比這個更好的結(jié)局了。

第二篇：《三體》書評

《三體》書評

說到中國現(xiàn)代的科幻小說，《三體》是一部不得不提到的作品?！袄锍瘫健薄氨貙⒊蔀榻?jīng)典”“超絕奇想”??究竟是怎樣一部科幻小說能獲得如此高的評價？對于很少看科幻小說的我，要捧起《三體》的三部曲開始啃不是件容易的事。然而當(dāng)我真正開始閱讀時，我發(fā)覺自己完全被作者構(gòu)建的科幻世界吸引住了。

《三體》系列最讓我驚奇的一點(diǎn)，就是這樣一部以科幻為主題的小說，整個故事的起因卻是建立在中國文化大革命的背景下?！笆?*”對于知識的蔑視，對于人性的踐踏成了整個故事的導(dǎo)火索。第一部的主要人物葉文潔，正是因?yàn)樽约旱母赣H在文革中含冤死去，產(chǎn)生了對人類世界的絕望，在與三體星人取得聯(lián)系后，決定幫助三體星人入侵地球。在科幻作品中提及文革，并以這樣一種方式表現(xiàn)出來，是作者劉慈欣一次大膽的嘗試，而在我看來這種嘗試非常成功。每當(dāng)我們講新中國的歷史，文革都是個無法回避的問題。事實(shí)上我們也不該、不能回避這個話題?！度w》作為一部科幻作品，處處充滿了對人性的探索與思考。十年文革的浩劫對人性的漠視，造就了書中葉文潔這樣一個角色。作為一個地球人，卻幫助外星人入侵地球，這聽起來很可恨。然而可恨之人必有可憐之處，童年時目睹身為知識分子的父親被批斗，被虐待至死，喪失了作為人的最后一點(diǎn)尊嚴(yán)，這樣的經(jīng)歷給她的心中留下了絕望的陰影。面對葉文潔，我認(rèn)為我們甚至都不能以對錯來衡量她的抉擇。漠視人性的社會，是一個沒有希望的社會，拯救或是破壞，對這個世界已經(jīng)絕望的葉文潔選擇了后者。有人總結(jié)說《三體》的故事就是“文革導(dǎo)致太陽系毀滅”，聽起來有點(diǎn)兒戲，然而這樣的蝴蝶效應(yīng)的確成為了書中的現(xiàn)實(shí)。

小說的第二部《黑暗森林》是我最喜歡的一部。在這一部中，我把主角羅輯看作是作者自己的一個化身和代言人。劉慈欣通過羅輯之口，為大家揭示了宇宙中文明的生存法則，即“黑暗森林”理論。羅輯由兩條宇宙社會學(xué)基本公理出發(fā)——

1、生存是文明的第一需要；

2、文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量基本保持不變——做出兩條推論——猜疑鏈和技術(shù)爆炸——最終得出結(jié)論：“讓你知道我的存在，或是讓你存在下去，對我來說都是危險的。”浩渺的宇宙，正如一座漆黑無光的森林，每個文明都是一個悄然在森林中行進(jìn)的獵手，想要盡量隱藏自己的行蹤。暴露自己存在的后果，就是受到來自黑暗森林的打擊。“黑暗森林”將整個《三體》系列推向了第一個高潮，它既是對于前兩本內(nèi)容的總結(jié)，也是第三本內(nèi)容的伏筆，更是整個三部曲的一大基石。作者層層遞進(jìn)并且以一種對讀者循循善誘的方式展開的精彩的“黑暗森林”理論推理，是我認(rèn)為整個系列最大的亮點(diǎn)。我想“黑暗森林”理論的提出，不僅是對于廣大受眾的挑戰(zhàn)，更是作者對自己想象力與邏輯推理能力的一次突破和超越。作者與讀者雙方都在這樣的超越與突破中得到了莫大的享受，這樣的的閱讀體驗(yàn)足以讓讀過《三體》的人沉醉其中。

第三部作為整個系列的結(jié)束，命名為《死神永生》，既是對故事結(jié)局的暗示，也向我們揭示了宇宙的真理：相對于整個宇宙的漫長時間，所有的文明不過只是曇花開放的一瞬，生命只是短暫的存在，茫茫無垠的死寂才是宇宙真正永恒的主題。在第三部中，作者的想象達(dá)到了三部曲前所未有的高度。譬如對光速飛船曲率驅(qū)動的描述，作者從眾所周知的簡單物理常識出發(fā)，展開天馬行空的想象，為我們解釋光速飛船如何達(dá)到光速。這種想象既讓人眼前一亮，又十分接地氣，讓所有受眾都容易明白和接受，我想這也是《三體》受歡迎的另一大原因。又譬如作者對于高維空間的描述，讓人身臨其境，浮想聯(lián)翩。人類生活在三維空間，四維空間對于我們來說正如我們對于只能在一張白紙上爬行的螞蟻來說一樣，是十分難以想象的事情。作者卻能通過書中角色的體驗(yàn)，將高維空間的圖景生動地展現(xiàn)在讀者面前，同時又留給我們巨大的想象空間，讓人欲罷不能。再譬如作者對于宇宙戰(zhàn)爭的描述，也是對讀者一次極大的思維挑戰(zhàn)和震撼。書中一個高度發(fā)達(dá)的宇宙文明攻擊地球的方法僅僅是向太陽系彈了一張名為“二維箔”的“紙片”，就將整個太陽系不可逆的壓縮成了二維，毀滅了整個太陽系。

與大家喜聞樂見的美好結(jié)局恰恰相反，《三體》系列的最后結(jié)局，是整個人類文明幾乎全滅的黑暗現(xiàn)實(shí)，劉慈欣以詩意的語言大膽地將這樣的悲劇展示在大家面前，以無比震撼的方式訴說宇宙永恒的主題。正如前言中所描述的那樣：“地球文明像一個恐懼的孩子，熄滅了尋友的篝火，在暗夜中發(fā)抖。真正的星際戰(zhàn)爭沒人見過，也不可能見到。因?yàn)閼?zhàn)爭的方式和武器已經(jīng)遠(yuǎn)超出人類的想象。目睹戰(zhàn)場之日，就是滅亡之時。宇宙的田園時代已經(jīng)遠(yuǎn)去，那時，萬物的終極之美曾曇花一現(xiàn)，現(xiàn)在已經(jīng)變成任何大腦和智慧體都無法做出的夢，變成游吟詩人縹緲的殘歌。在億萬光年暗無天日的戰(zhàn)場上，太空變成了死神廣闊的披風(fēng)?！?《三體》的精彩之處，在于它不僅僅是一部科幻小說。書中對于人性的探討，值得我們每一個人深思。諸如文革中泯滅人性的迫害、人類遠(yuǎn)航的飛船艦隊(duì)為了生存自相殘殺、“面壁者”與“破壁者”驚心動魄的較量，“人性”是貫穿全書的主題?！度w》沒有停留在寫科幻，而是上升到了一個更高的高度，為所有讀者鋪開一幅宇宙社會的宏偉畫卷。對于終極問題的思考，并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，讀完《三體》，每個人都會有自己不同的認(rèn)識，思維碰撞的火花是最美好的光明。

第三篇：三體書評

三體書評

（一）何文欽

《三體》作為亞洲唯一一部獲得世界科幻文學(xué)界最高獎項(xiàng)“雨果獎”的科幻著作，被普遍認(rèn)為是中國科幻文學(xué)的里程碑之作。作品中，地球人類的天文、社會、歷史及哲學(xué)等方方面面都有涉及到。一直以來，以美國為首的科幻文學(xué)作品長期占據(jù)著世界科幻文壇，以此作為基礎(chǔ)產(chǎn)生的美國好萊塢科幻大片更是叱咤全球，深得我國年輕一代人的喜愛。

《三體》作為中國科幻作家所寫的一部科幻巨作，不可否認(rèn)，作品中有著一定的中國元素。作者以一種特殊的手法，展現(xiàn)了當(dāng)年文革的恐怖，使得讀者明了當(dāng)年人性的扭曲。《三體》三部曲中，無論是葉文潔明知三體星人對地球文明構(gòu)成威脅，仍堅持發(fā)送地球坐標(biāo)，軍人章北海在知道地球人與三體星人實(shí)力相差懸殊、注定無法戰(zhàn)勝的前提下，仍要履行自己的職責(zé)，還是云天明臨死前送了程心一顆星星，程心卻把他的大腦打入三體人內(nèi)部刺探情報，那種人類內(nèi)心最真實(shí)的情感被深刻地寫了出來?！度w》將那些平凡的人置于改變世界的舞臺中央，營造出對未知、對宇宙的敬畏，形成一種“科幻唯美”.當(dāng)中的“黑暗森林法則”,“在這片森林中，他人就是地獄，就是永恒的威脅，任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。這就是宇宙文明的圖景，這就是對費(fèi)米悖論的解釋?！辈粌H是以一種特殊的角度對人性進(jìn)行深入探討，而且也是對宇宙規(guī)律的思考。

比起人性、宇宙規(guī)律的思考，《三體》中提及的“射手假說”、“農(nóng)場主假說”的震撼顯然來得更加直接。兩個假說都在說明一個道理：那些所謂的科學(xué)觀測做出的推測或許僅僅是相對正常的，并不一定是真理。兩個假說即便對當(dāng)代科學(xué)研究、觀測都有著十分重要的意義，它誘發(fā)人們對所謂真理的思考，并且也對現(xiàn)有的“真理”進(jìn)行批判。與此同時，還對小說中的高等文明對低等文明的入侵進(jìn)行了一定的鋪墊。對于文明之間的善意與惡意，《三體》是這樣分析的：“文明間的善意和惡意。善和惡這類字眼放到科學(xué)中是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，所以需要對它們的含義加以限制：善意就是指不主動攻擊和消滅其他文明，惡意則相反。這是最低的善意了吧?！闭\然，宇宙間的一切事物都是相對而言，放眼《三體》三部曲，作品當(dāng)中的許多理論也極具理性思維，理性批判的文字可以說總在關(guān)鍵時候出現(xiàn)，進(jìn)行一定的闡述。

而主人公葉哲泰所說的那句“在中國，任何超脫飛揚(yáng)的思想都會砰然墜地的，現(xiàn)實(shí)的引力太沉重了”,不得不引發(fā)讀者對現(xiàn)實(shí)的深思。事實(shí)上，不僅僅是中國，在世界范圍內(nèi)，那些為了滿足肉體欲望，類似于當(dāng)“房奴”、“車奴”、“卡奴”的人絕不在少數(shù)，人們在追求物欲的過程中便已耗盡了靈魂的所有，怎么可能會去思考一些“哲學(xué)的終極問題”、與當(dāng)下生活無關(guān)的事？《三體》總會讓人有一種殘酷冷漠的感覺，而《三體》的結(jié)局的那段對話：“太陽快落下去了，你們的孩子居然不害怕？ ”“當(dāng)然不害怕，她知道太陽明天還會再升起來的。”不得不說，作者采用這般童話式的結(jié)尾，瞬間讓整部作品顯得不那么殘忍冷酷，但這絕不影響：作者仍是一個冷漠的宇宙觀察者與道德評判者。

當(dāng)翻完《三體》最后那一頁時，仰望星空，無論是誰，都會從心底生出一種宇宙之大而凡人渺小之感，也難免會對整個人類世界文明進(jìn)行反思，盡管明天的太陽還會再升起來。

作者：何文欽

三體書評

（二）仰望星空

張博寧

我們都是陰溝里的蟲子，但總還是得有人仰望星空-題記

劉慈欣一本《三體》將中國科幻殺到世界科幻水平，這本榮獲雨果獎的作品真不是蓋的，連奧巴馬總統(tǒng)都是它的鐵粉。我在看完這本書后，感慨萬千，思緒不斷，可以說這本書影響了我的價值觀。

全套書講了一個大氣磅礴，引人入勝的故事：第一部講的是三體文明與地球文明在無意中交流，并且三體人因不滿足于自身惡劣的環(huán)境，決定入侵地球，將地球變?yōu)樽约褐趁竦?。第二部講的是人類利用三體自身不能用謀略的劣勢，與比地球文明先進(jìn)很多的三體文明交戰(zhàn)，()最終利用黑暗森林震懾住了三體文明。第三部講的是人類選出的執(zhí)劍人程心因自身善良，導(dǎo)致宇宙波發(fā)射器被摧毀，黑暗森林震懾不住三體，三體文明大批入侵，最后流亡的宇宙艦發(fā)射了信號波，三體文明與地球文明同歸于盡。

記得我是在高二升高三時讀的這本史詩大作的，當(dāng)時我在一所很嚴(yán)的高中讀書，日子過得很不容易，成績也是忽上忽下，在我最迷茫時，我遇見了這本書。這本書在各個方面都有著深度的刻畫：人物、社會、思想、文化······讀這本書時，我不禁展開對生命與宇宙的思考。

寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。一個人只有幾十年的生命，相比黑暗的，以光年為度量的宇宙，我們太渺小。我們在有生之年不太可能像小說里一樣體驗(yàn)冰凍，凍個幾百年，直接到未來世界體驗(yàn)一下；我們更不會像書中的面壁人一樣擁有無限的權(quán)利，調(diào)動整個地球的資源；我們甚至在有生之年沒有機(jī)會好好逛一逛我們的地球，做個環(huán)球旅行。那么我們該如何實(shí)現(xiàn)自己的價值呢？這是這本書給我最大的思考。

這套書中有一個叫章北海的軍人給我留下很深的印象：他為完成任務(wù)不擇手段。戰(zhàn)爭還未開始，他就用高遠(yuǎn)的眼光預(yù)測到戰(zhàn)爭的結(jié)局，展開逃亡，為人類保存實(shí)力，為最后的勝利作出不朽貢獻(xiàn)，但他的結(jié)局卻是為生存與自己人火拼，死于黑暗的宇宙中。

他的一生給我留下了深刻的印象，甚至他的形象成為理想中的我，‘茍利國家生死以，豈因禍福避趨之’是軍人的堅守，‘待到山花爛漫時，她在叢中笑’是軍人的氣度。將一生投身于科研事業(yè)很偉大；將一生投身思想文化很偉大。但我的一生要投身為人民服務(wù)的洪流中去，像保爾、雷鋒、章北海一樣，為世界作出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

在接下來的高三一年，每當(dāng)我陷入困難的泥潭，每當(dāng)我失落失望失掉所有方向時，我會想起三體，想起我未來穿著軍服為人民的樣子，這時我會抬頭--仰望星空。

文外話：如今我坐在公安大學(xué)的敞亮教室中，邏輯老師教我們思考時，我總是不自覺的想起《三體》，想起我為人民服務(wù)的志向。《三體》這本書值得一讀。

今年《三體》要拍成電影，盡管能預(yù)測到排出的電影不會達(dá)到小說的境界，但還是期待看一下，因?yàn)樗粌H僅是一部電影，更是一種思維。

《三體》書評

（三）雞骨娃娃

終于看完了《三體》，理論深厚，情節(jié)精彩，結(jié)構(gòu)緊湊，讓我對作者劉慈欣頂禮膜拜。

作品中包含的信息量極大，想寫書評都感覺無從下手。很多場景，如紅岸基地、三體世界、信息時代、太空艦隊(duì)、水滴穿透、降維攻擊等，不斷在我腦海里浮現(xiàn)，有些甚至出現(xiàn)在夢中。我想，從此仰望星空，也會多一份敬畏之心，這大概是劉慈欣的偉大之處。

故事開始的導(dǎo)火索，只源于葉文潔在文革中受到打擊而產(chǎn)生的報復(fù)心理，“出來混總要還的”,人類歷史發(fā)展中扭曲的部分，或許總能在某一時間點(diǎn)得到報應(yīng)；那么，因此而失去的一切，會在未來得到補(bǔ)償嗎？

群體社會在對待面壁者時出現(xiàn)的反復(fù)心理，以及在面對生死存亡時表現(xiàn)出的短視和盲從，再次證明了個體的無意識性與群體的非理性，這讓我想起了凱文凱利在《失控》中描寫的蜂群思維。

歷史是人民群眾創(chuàng)造的，但民眾往往是無意識和失控的，這是否導(dǎo)致了人類歷史的悲劇性？如此看來，文革是否也無可避免？將蘇格拉底推上斷頭臺，不也是“正義”審判的結(jié)局嗎？

作者塑造的第二個執(zhí)劍人程心，與神一般的羅輯相比，她有底線，有責(zé)任心，卻兩次作出錯誤決定，將人類帶入危險甚至滅亡的境地。程心的一生，在糾結(jié)、懺悔和矛盾中度過，無疑是悲劇的，但卻是真實(shí)人性的流露。

——為何要作出這樣的情節(jié)安排？我想，很多問題作者大概也沒有答案，或者說，作者本身也在探索和思考中。無論結(jié)局是毀滅還是重生，人類的命運(yùn)，終究還是需要人類自己來抉擇。

作者以古鑒今，將人類歷史發(fā)展的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)巧妙地映射在未來太空，將人性千年掙扎反思凈化的道德糾結(jié)再次拋出，所有一切，在面臨外太空先進(jìn)文明的進(jìn)攻時，都赤裸裸展現(xiàn)，讓所有人無處躲藏。

宇宙社會學(xué)基本公理：

1、生存是文明的第一需要；

2、文明不斷增長和擴(kuò)張，但宇宙中的物質(zhì)總量基本保持不變。黑暗森林法則：

1、猜疑鏈；

2、技術(shù)爆炸。作為整部作品的核心思想，讓我們在思考人類文明如何應(yīng)對宇宙規(guī)律的同時，更需要反思，在當(dāng)前國際社會體系中，不同文明之間是否能做到共享、共存，對抗與戰(zhàn)爭是否不可避免？

掩卷沉思，作品以物理學(xué)為基礎(chǔ)，但涉及的知識，卻包含了歷史學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等方方面面，遠(yuǎn)超出一般科幻作品。劉慈欣如魔鬼一般，帶我們從白晝進(jìn)入黑夜思考，但似乎只是點(diǎn)燃了夜空中的一盞燈，更多的是啟發(fā)和引導(dǎo)我們探索更為神秘、廣闊的宇宙。

第四篇：《三體》讀后感

《三體》讀后感

一直想看，一直又懼怕看，許多年不看小說，不是因?yàn)椴幌矚g看小說，而是時間太碎片，不利于看小說。后來開始在飛機(jī)上，為打發(fā)路上的時光，我在微信讀書上下載了該書，就這么看了起來。斷斷續(xù)續(xù)看了一年，終于于近日將《三體》看完。權(quán)且談一談自己的感受。

一個受文革迫害的女科學(xué)家在對人間徹底失望之后企圖借助外星文明來改造這個落后的世界，后來事情失控，人類開始傾全地球之力防御入侵，好不容易采取魚死網(wǎng)破的方式躲過一劫，卻發(fā)現(xiàn)真的天外有天人外有人，然后在默默等待到了一個萬萬沒想到的滅世過程……

首先還是很佩服給作者構(gòu)建的世界，描述一個有三個恒星的宇宙，以及那個世界人的生活方式，用技術(shù)鎖死給自己描述未來世界留下余地，全息化的未來城市估計不久就會到來，而居住在樹形結(jié)構(gòu)的設(shè)想可能也是一個人口膨脹的解決方案，當(dāng)然結(jié)構(gòu)什么的問題不是我等考慮的了，交通擁堵的解決只能依靠人工智能大數(shù)據(jù)，這個現(xiàn)在已經(jīng)開始體現(xiàn)，扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)。當(dāng)然，最令人佩服的是作者構(gòu)建了外太空社會學(xué)，探討了人們面向未知的恐懼，個體、群體在災(zāi)難面前的反應(yīng)，社會變化。想象了一個更宏偉的銀河以及黑暗森林的生存法則，將宇宙的演化變成一個黑暗森林生存斗爭的結(jié)果，變成一個長時間軸上的多維空間的遞減循環(huán)，當(dāng)然，整體基本沒逃脫佛家的所謂輪回吧。

第一部《地球往事》用一個游戲介紹一個陌生的三體世界，用一個案件的偵查貫穿全文還是挺佩服的。但有點(diǎn)過于炫耀自己的歷史和物理知識儲備了，而且采用對話形式交代故事背景的最大壞處就是語言敘事性太強(qiáng)，導(dǎo)致語言不能體現(xiàn)人物性格，造成人物沒有性格，特別是對兩個關(guān)鍵人物性格的描述太缺失。讓我沒想到的是作者將文革的浩劫通過一個個體的遭遇和對這個個體的后續(xù)影響描寫了出來，看來經(jīng)歷了那個時代的文人不會放棄任何反思那段歷史的機(jī)會。

第二部《黑暗森林》是我最喜歡的一部，不管什么作品終究要去探討人性這個東西，在地球進(jìn)入三體人入侵倒計時的極端條件下人內(nèi)心的變化和社會的表現(xiàn)都是值得探討的，希望、失望、絕望，面壁、破壁、執(zhí)劍、潛伏......所謂黑暗森林的宇宙社會學(xué)構(gòu)想，也基本能說得通，雖然這個構(gòu)想基本原理出現(xiàn)的很突然，畢竟葉文潔為什么將自己悟出的宇宙社會學(xué)基本原理傳給突然出現(xiàn)的羅輯交代得不太夠，僅僅因?yàn)樗桥畠旱哪信笥衙矗窟€有章北海這個用了大筆墨描寫的一個人就這么掛了有些許可惜。

三艘戰(zhàn)艦在外太空的互相殺戮真的描寫的很棒，處于一個完全未知的太空，生存和道德的撞擊以及最后做出的盡可能體面的選擇都讓人即興奮又心寒。破壁人是自己老婆的設(shè)置也讓人眼前一亮，所謂朝夕相處的那個最信任的人居然是要?dú)⑺雷约旱娜耍蚁胂６魉古R死前的心里一定是跟王寶強(qiáng)類似的。

另外，人類對付三體人的終極武器居然是爾虞我詐的城府，這個設(shè)置也是棒棒噠。當(dāng)然，這一部另一個亮點(diǎn)就是描述了不久未來城市的樣子以及哪個城市環(huán)境下人的狀態(tài)，充滿想象，也充滿期許。

第三部《死神永生》是作者炫耀寫作技巧和功底的一部，通過三則童話故事和一本回憶錄串聯(lián)整個故事，技巧滿分，可惜可讀性降低很多。這一部我最喜歡的幾個部分。

一是三體控制地球后在澳洲設(shè)置保留區(qū)（也就是集中營）的描述，讓人不得不去跟曾經(jīng)的納粹集中營類比，所謂文明的星際殖民也都逃不脫人類曾經(jīng)經(jīng)歷的影子。二是預(yù)警誤報時人們逃離的情景，不管什么時代，一旦求生成為第一要務(wù)，人們會做出各種利己的選擇，當(dāng)然諷刺的是作者將這次逃離設(shè)置成了誤報，人們在瘋狂過后居然沒有迎來末日，必須馬上去面對當(dāng)時的瘋狂，很有意思。三是雖然拗口，但是描寫了一個宇宙的黑暗生存現(xiàn)實(shí)，人們?yōu)榱松婊ハ鄠?，將多維宇宙慢慢的降維，最后居然要變成0維重新爆炸重生循環(huán)，當(dāng)然盡最大的想象力將太陽系變成二維的過程詳盡的描寫，對人類太空城的建設(shè)也費(fèi)了大量筆墨，充滿想象。

《三體》電影的新聞伴隨著一次次跳票而來，雖然文中引用了很多他們的劇照，但對影片本身的期待還是比較低，我認(rèn)為未來世界的構(gòu)建需要很強(qiáng)的想象力和團(tuán)隊(duì)，單單一個未來城市就應(yīng)該會讓他們煞費(fèi)苦心，更別說宇宙戰(zhàn)艦和外太空城市群以及外太空，更不用說多維空間怎么視覺展現(xiàn)的問題，每一個環(huán)節(jié)不滿低于了粉絲的想象都會被反水，片方很辛苦，需要大量的人力、物力及金錢的投入。也許，看完電影，還會有觀后感。

第五篇：三體讀后感

《三體》讀后感

給時間以生命，給歲月以文明

——題記

《三體》一書，不僅僅是科幻小說的巔峰，這是對人類文明的探索，是對宇宙本質(zhì)的發(fā)掘，是對創(chuàng)世奧秘的思考。

本書三部曲分別名為地球往事、黑暗森林、死神永生。從三個維度，展開了一幅關(guān)于地球文明、三體文明以致宇宙文明的跨世紀(jì)畫卷。

地球往事一集，是人類與三體文明在地球建立的組織之間的首次沖突。主人公汪淼博士通過一款名為“三體”的游戲，接觸到三體組織，也認(rèn)識到了這款游戲背后所深藏的秘密，三體文明由于受不穩(wěn)定的三個太陽輪番照耀帶來的危險，被迫向遠(yuǎn)在四光年之外的地球進(jìn)軍。三體世界帶來的技術(shù)封鎖，阻礙了地球文明的發(fā)展，使世界陷入慌亂之中。最后，在各國之間聯(lián)合下，終于消滅了組織首腦伊文斯。但，這只是故事的開始，宇宙的暗流仍然在廣闊的宇宙背景下流動。

黑暗森林一集，文如其名。地球文明在緊急狀態(tài)中選出四位面壁人，利用三體人思維透明的缺陷，設(shè)計將其消滅。然而，前三位面壁者所采取的計劃卻是消極的，甚至為了勝利不惜將部分人作為犧牲。只有最后一位面壁者，羅輯，在墜入冰湖的瞬間，在他人的點(diǎn)醒下，領(lǐng)悟到這個宇宙的生存方式——黑暗森林。就如人類遠(yuǎn)古的叢林法則一樣，人與人，以致文明同文明之間，沒有任何信任可言。每個文明，如同獵手一般，預(yù)見對方，沒有遲疑，就必須將對方殺死，否則就是自身死亡的結(jié)局。羅輯利用精妙的布局，以自己的生命為骰子，以兩個世界為賭注，在未知而又強(qiáng)大的更高端文明注視下，逼迫著三體文明解除入侵危機(jī)。

死神永生一集，在羅輯的威懾時代，人們放松了警惕，被三體世界乘機(jī)摧毀了向宇宙廣播三體世界坐標(biāo)的發(fā)射儀。人們被逼迫進(jìn)入澳大利亞進(jìn)行以死亡為代價的殘殺。廣播終究還是被發(fā)射了出去。三體世界被毀滅了，本集的主角程心在她數(shù)世紀(jì)前的男友云天明幫助下，探尋到拯救地球不被攻擊的方法。但卻因其他原因?qū)⒄嬲尚械姆椒ǘ髿⒃趽u籃。人們過著安逸的生活時，打擊不期而至，沒有人能夠避免一個世界向二維化的進(jìn)程，除了光。程心帶好友逃出升天，卻在無意中得到了宇宙更加黑暗的秘密。時間流逝加快，而故事卻戛然而止。

在當(dāng)今的世界，人類看似征服了世界，成就前所未有的偉大，如同能夠把上帝拉下神壇。實(shí)際上，人類卻又何其渺小，在億萬光年的尺度上，人類能夠算作什么，不過是“陰溝里面的蟲子”，或許連蟲子也算不上。大多數(shù)人類始終無法突破萬有引力而遨游太空，宇宙飛船的速度不及光速的萬分之一，腳步也始終局限在太陽系的范圍之內(nèi)，聽不到來自宇宙另一個世界的聲音，然而，宇宙中這些孤獨(dú)的蟲子，如此微不足道，卻仍在為更微不足道的事情攘攘熙熙、疲于奔命，又是為了什么？這，往往更令人深思。借用書中提到的一句話：人類一思考，上帝就發(fā)笑；可人如果不思考，上帝連發(fā)笑都不屑。

《三體》中體現(xiàn)出了濃郁的人類歷史學(xué)，社會學(xué)，哲學(xué)和宗教的相關(guān)知識，此處可見作者豐富的知識面和良苦用心。人類文明每一次危機(jī)背后，都閃耀著人性的光輝，《三體》不僅僅僅是一部科幻史詩巨作，更是一部對人性充滿思考的社會科學(xué)著作，值得一讀。