第一篇：文章結(jié)構(gòu) 概括主題

分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路

課前預(yù)習(xí)案

文章結(jié)構(gòu)，是指文章各部分之間的組織和安排。分析文章結(jié)構(gòu)，即根據(jù)文體的特點(diǎn)，分析文章的開頭、結(jié)尾、段落層次、過渡、照應(yīng)等的安排。具體來說，就是劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。對(duì)文章結(jié)構(gòu)的考查，可以考查文章的總體組織安排，也可以考查一句話或一段話在文章 的組織和安排上所起的作用。

文章思路，是作者行文時(shí)思考的線索、路徑和脈絡(luò)，始終貫穿在文章中。把握文章思路，即分析作者如何圍繞中心選擇材料、安排材料的邏輯順序。一般而言，通過分析文章的意義段，可以大致梳理出文章的思路。所以，對(duì)文章思路的考查，常?？疾榭忌鷮?duì)意義段的把握。

所謂“作品的主題”是作品中所表現(xiàn)的中心思想，即作者要告訴人們的最主要的意思，包含了作者的思想觀點(diǎn)和寫作意圖。對(duì)主題的概括必須立足于對(duì)整篇文章的理解與把握。

考查的主要形式:

1·文章是如何逐層展開的 2·文段層次安排的作用是什么

3·文段層次的劃分

4·文章的主旨是什么

5·文段的主要內(nèi)容有哪些

分析散文結(jié)構(gòu)就是要根據(jù)文章的線索和材料安排的順序,弄清文章的段落、層次、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng)等問題。具體說就是劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。它有三個(gè)方面的要求;

1、能夠分析段內(nèi)的結(jié)構(gòu)層次。

2、能夠分析全篇的結(jié)構(gòu)層次。

3、能夠在把握結(jié)構(gòu)層次的基礎(chǔ)上,根據(jù)要求進(jìn)行歸納整理。

分析散文的結(jié)構(gòu),把握文章思路,可以從以下幾方面入手:

1、分析段內(nèi)的表達(dá)方式。有的語段,語言表達(dá)方式較單一,有的兼用多種表達(dá)方式。對(duì)這種語段,可根據(jù)不同表達(dá)方式劃分層次。

2、根據(jù)句意歸納。一個(gè)語段有多個(gè)句子組成,準(zhǔn)確把握句子間的意義關(guān)系,將幾個(gè)句子分別歸于幾個(gè)意義點(diǎn)中,根據(jù)聚集聯(lián)結(jié)的緊密程度,從意義疏松處斷開。

3、把握體現(xiàn)思路的重要語句;

①分析文段的中心句。根據(jù)文段的中心句來明確文段的意思,根據(jù)對(duì)中心句的關(guān)聯(lián)判斷來把握文章的思路。文段的中心句往往在開頭,作段首概括,或在文段的結(jié)尾,作段末總結(jié)。

②分析標(biāo)志性的語句。利用一些標(biāo)志性的詞語可以加快對(duì)文章的理解。如:既、又、并且、第一、一方面、原因之

一、進(jìn)一步說、總之、因此、所以等。這些語言標(biāo)志對(duì)分析句群,把握段意,從而明確文章的結(jié)構(gòu)和思路很有幫助。

③分析承上啟下的句子。承上啟下的句子承上是對(duì)上文的總結(jié),啟下的內(nèi)容是對(duì)下文的概括。分析承上啟下的句子,有助于把握文章的結(jié)構(gòu)和思路。

④分析文章的線索。文章的線索有時(shí)間線索、空間線索、事物線索、感情線索等。如莫伯桑的《項(xiàng)鏈》以事物“項(xiàng)鏈”為線索,以“借項(xiàng)鏈----丟項(xiàng)鏈-----賠項(xiàng)鏈-------談項(xiàng)鏈”來組成清潔結(jié)構(gòu),通過對(duì)文學(xué)作品的線索的分析,有助于把握文學(xué)作品的脈絡(luò)。

如何分析文章的結(jié)構(gòu)

1.整體感知是把握結(jié)構(gòu)的第一步。接到一篇就要按部就班地去讀。邊讀邊給每個(gè)自然小節(jié)標(biāo)上序號(hào)，已備下面做題之用。

2.圈點(diǎn)勾畫中心句、過渡句。在閱讀過程中要特別關(guān)注文章的開頭、結(jié)尾，每一段的起始句、收束句，這些地方往往被作者安排上中心句，以起到總領(lǐng)或收束內(nèi)容的作用。

3·總結(jié)每自然段的段意。在找出中心句后，分析綜合一個(gè)自然段表達(dá)的意思，給每一個(gè)段來一個(gè)總結(jié)或文章結(jié)構(gòu)層次關(guān)系的標(biāo)志性詞語。譬如“首先”“其次”“第一”“第二”之類的表示順序的詞語。還有“一方面”“另一方面”之類的范圍詞。同時(shí)還要注意分號(hào)、冒號(hào)、句號(hào)等標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用。

在找出標(biāo)志性的詞語、句子后，結(jié)合每個(gè)段落的段意，把相同相近意思的段落合并，即所謂合并同類項(xiàng)。

5·要高度重視段與段之間的銜接，尤其要重視段落的起始句與上文的聯(lián)系。對(duì)于重疊詞語、重復(fù)詞亦應(yīng)重視。

1、分析語段的結(jié)構(gòu)，把握語段的思路

分析語段結(jié)構(gòu)可從以下幾個(gè)方面入手：

（1）扣中心，以綱帶目。中心句是語段的“總綱”。分析語段結(jié)構(gòu)，如果語段有中心句，首先必須找準(zhǔn)中心句。

凡屬先擺觀點(diǎn)然后分析論證，或者先擺情況后解釋說明，或者先總說后分說之類的語段，第一層都劃在始發(fā)句與后續(xù)句之間。與此相反，屬于先分析論證后得出結(jié)論，或先分述后總結(jié)之類的語段，第一層則劃在終止句前面。如果是照應(yīng)式語段，第一層則劃在始發(fā)句后，第二層則劃在終止句前。

（2）理思路，弄清結(jié)構(gòu)。語段的結(jié)構(gòu)形式不外乎兩種：一是縱向結(jié)構(gòu)，一是橫向結(jié)構(gòu)。弄清結(jié)構(gòu)形式，語段的層次便基本明晰了。

下面用上述兩種方法來分析一道高考試題。

下面這段文字有九個(gè)句子，對(duì)段內(nèi)層次有四種不同的理解，選出正確的一種（）

①今天的改革要求我們這一代人為民族振興付出代價(jià)。②這個(gè)代價(jià)就是艱苦奮斗，要打算過一段苦日子。③經(jīng)濟(jì)學(xué)上講投入產(chǎn)出。④我們今天吃點(diǎn)苦，就是為子孫后代投入。

⑤有人看改革只顧眼前利益，這是很淺薄的。⑥在世界歷史上，任何一個(gè)轉(zhuǎn)折時(shí)期都是充滿動(dòng)蕩和艱苦的。⑦現(xiàn)代人看歐洲的文藝復(fù)興以為是太平盛世，其實(shí)那時(shí)的人很苦，是在艱苦中開創(chuàng)新紀(jì)元的。⑧未來的人看我們今天的改革，也會(huì)跟當(dāng)代人不同。⑨只有歷史地看我們所處的大變革時(shí)代，才能樹立民族的責(zé)任感和歷史的責(zé)任感。

A、①|(zhì)②③④⑤||⑥⑦⑧|⑨ B、①②|③④⑤||⑥⑦⑧⑨

C、①|(zhì)②||③④⑤||⑥⑦⑧|⑨ D、①②|③④⑤|⑥⑦⑧⑨

細(xì)讀這個(gè)議論性語段，就能體會(huì)出它是講改革對(duì)我們的要求及其原因。作者的思路是先擺觀點(diǎn)后講理由。始發(fā)句（①②句）提出觀點(diǎn)，①句是中心句，②句是對(duì)①句的解說，闡明“代價(jià)”的具體內(nèi)容。③至⑨句分析論證，說明道理。這樣就可以把這個(gè)語段切分為①②|③??⑨兩個(gè)部分，其間為解說關(guān)系。作者在闡述道理時(shí)，用了“經(jīng)濟(jì)學(xué)上”和“在世界歷史上”兩個(gè)短語分別領(lǐng)起兩個(gè)層次，表明是從理論和事實(shí)兩個(gè)方面闡明道理的。這樣又可以將闡述理由部分切分為兩個(gè)部分，即③④⑤||⑥⑦⑧⑨。其間為并列關(guān)系。至此可以看出B項(xiàng)正確。

（3）抓標(biāo)志，分析結(jié)構(gòu)。語段里常運(yùn)用一些關(guān)聯(lián)詞語或關(guān)鍵詞語表示句與句間的邏輯關(guān)系，如“首先、其次、再次”，表示主次輕重的順序或問題的幾個(gè)方面，是并列關(guān)系；“總之”、“由此可見”表示結(jié)論，一般是分總關(guān)系；“所謂”表示有所解釋，是解說關(guān)系；此外，對(duì)應(yīng)的詞語、相似的句式、語意的分合、方位的順序等，都是分析語段層次的突破口。例如：

①他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔(dān)心，好像大病新愈的人，但是精神很好，沒有一點(diǎn)頹唐的樣子。②頭發(fā)約莫一寸長(zhǎng)，顯得好久沒剪了，卻一根一根精神抖擻地直豎著。③胡須很打眼，好像濃墨寫的隸體“一”字。

這一段三句話里有對(duì)應(yīng)的詞語：面孔、頭發(fā)、胡須。作者就是通過這三個(gè)方面來描寫魯迅的外貌的，這三個(gè)方面是并列的關(guān)系，可見這個(gè)語段的結(jié)構(gòu)層次為：①|(zhì)②|③

（4）抓句子語意間隙，分析結(jié)構(gòu)。有些語段，既無關(guān)聯(lián)詞語，又無外在的形式標(biāo)志，分析結(jié)構(gòu)時(shí)，就要認(rèn)真研究各句內(nèi)容，揣摩它與前后相鄰句子語意的疏密度。彼此語意關(guān)系最近，間隙最小，結(jié)合最緊的，便是最后一個(gè)層次；彼此語意關(guān)系最遠(yuǎn)，間隙最大，結(jié)合相對(duì)松散的，便是語段的第一個(gè)層次。例如：

①戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！雹谝馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。③大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。

①句引用孟子的話，②句緊接著解釋，③句對(duì)①②句中所講的大丈夫的種種行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，可見①②句之間，間隙最小，是第二層，解說關(guān)系，③與①②句間關(guān)系疏遠(yuǎn)，是第一層，并列關(guān)系。

2、分析文章的意義段，把握文章的思路

理解一篇文章，必須劃分出意義段。有了這一步，才能理解作者的思路，掌握篇章的結(jié)構(gòu)。怎樣劃分意義段呢？

（1）辨明文體，選準(zhǔn)角度。劃分層次，就是要以一定的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行內(nèi)容上的歸類合并。不同文體用以劃分歸類的標(biāo)準(zhǔn)不同，如記敘文體，可根據(jù)人或事的不同，根據(jù)時(shí)間、空間的變換來劃分；議論文體，可從總體上根據(jù)引論、本論來切分，理清行文思路，并分析其內(nèi)在邏輯關(guān)系、材料性質(zhì)、論證方法，進(jìn)一步按常見的論證結(jié)構(gòu)（并列、對(duì)照、總分、層進(jìn)）作切分；說明文體，緊扣說明對(duì)象，根據(jù)其特定的說明順序，或按時(shí)間、空間，或按事物自身的構(gòu)成，或按事件發(fā)展順序，或按事理邏輯（輕到重、簡(jiǎn)單到復(fù)雜）來劃分。

而科技文一般屬消息一類，其結(jié)構(gòu)一般為“倒金字塔式”：第一段先引出話題，介紹新工藝、新技術(shù)、新見解、新成果，后邊若干段落從不同角度具體介紹這個(gè)“新”，介紹它的構(gòu)造、原理、發(fā)展、現(xiàn)狀、評(píng)價(jià)等等。

（2）辨明重要的文句。文意中的有些句子，如領(lǐng)起句、總起句、過渡句、前呼后應(yīng)句（包括文中反復(fù)出現(xiàn)的文句），往往能體現(xiàn)文章思路，為我們劃分文章結(jié)構(gòu)提供了重要參考。

（3）審辨標(biāo)志性詞語。有些文章，為了表達(dá)得清晰，往往用一些標(biāo)志性的詞語來表明前后上下內(nèi)容間的關(guān)系。找出這些詞語并仔細(xì)區(qū)別其代表的意思，有助于我們對(duì)文章結(jié)構(gòu)的分析。可以作為標(biāo)志性詞語的有：A、順序詞，B、關(guān)聯(lián)詞，C、指代詞，D、范圍詞、E、類別詞、F、過渡詞。此外還有文中不同地方反復(fù)出現(xiàn)的同義詞或近義詞語。

3、分析文章結(jié)構(gòu)層次必須注意的問題

1、文章層次雖是形式方面的問題，但形式是內(nèi)容的外在物化，因此必須以對(duì)內(nèi)容的把握為前提。同時(shí)文章的具體結(jié)構(gòu)是復(fù)雜多樣的，在分析時(shí)不能死搬硬套，削足適履。在劃分意義段時(shí)，常常遇到一些位于結(jié)合部位的自然段，既可歸入前面，又可歸入后邊。這種段多是承前啟后的過渡段。在這種情況下，應(yīng)看它的內(nèi)容側(cè)重于哪一個(gè)方面。側(cè)重于前，則歸附于前；側(cè)重于后，則歸附于后。例如《改造我們的學(xué)習(xí)》中有一個(gè)承上啟下的段：

上面我說了三方面的情形：不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用，這些都是極壞的作風(fēng)。這種作風(fēng)傳播出去，害了我們的許多同志。

顯然，這一段重點(diǎn)是總結(jié)上文，只有最后一句提示下文，所以應(yīng)把它歸入前邊的意義段。

劃分意義段，要防止兩種不恰當(dāng)?shù)淖龇ǎ环N是不該劃開的地方，硬給切開；一種是不論什么樣的文章，一律分成三大部分：開頭、中間、結(jié)尾。這樣劃分，對(duì)理解文章沒什么益處。

（2）整理文中被打亂的語言材料，與語言基礎(chǔ)知識(shí)考查一般的語言的銜接題有所不同。除了要注意這組語言的銜接以外，還要把它放在原文的語言環(huán)境中考查其思路與行文習(xí)慣是否一致。特別要注意這組語言與上下文銜接的對(duì)接點(diǎn)，從而找到這組語言材料的支撐點(diǎn)。

（3）將從原文中抽出的句子還原時(shí)，先研究文中空缺處的上下文（講的什么內(nèi)容，語言形式有何特點(diǎn)），再看被抽出的句子，根據(jù)內(nèi)在的語脈語流的連貫，或根據(jù)語言外部特點(diǎn)的接近來敲定答案。

結(jié)合句段的位置來把握其在結(jié)構(gòu)上的作用。

開頭的句段：1.開篇點(diǎn)題；2．總領(lǐng)全文；3．引起下文，為下文作鋪墊；4．設(shè)置懸念，引起讀者的興趣或思考；5.為下文埋下伏筆。

中間的句段：1.總結(jié)上文；2.引出下文；3.承上啟下（過渡）；4.為下文埋下伏筆；5.為下文作鋪墊；6.推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

結(jié)尾的句段：1.總結(jié)全文；2.點(diǎn)明中心；3．深化中心，升華主題；4．照應(yīng)開頭（或上文），首尾呼應(yīng)；5．令人深思，給人啟示，言盡意無窮。

課內(nèi)探究案

時(shí)間怎樣地行走

遲子建

①墻上的掛鐘，曾是我童年最愛著的一道風(fēng)景。我對(duì)它有一種說不出的崇拜因?yàn)樗乒苤鴷r(shí)間，我們的作息似乎都受著它的支配。到了指定的時(shí)間，我們得起床上學(xué)，得做課間操，得被父母吆喝著去睡覺。雖然說有的時(shí)候我們還沒睡夠不想起床，在戶外的月光下還沒有戲耍夠不想回屋睡覺，都必須因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系而聽從父母的吩咐。他們理直氣壯呵斥我們的話與掛鐘息息相關(guān)：“都幾點(diǎn)了，還不起床！”要么就是：“都幾點(diǎn)了，還在外面瘋玩，快睡覺去！”這時(shí)候，我覺得掛鐘就是一個(gè)拿著煙袋磕著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔，真想把他給掀翻在地，讓它永遠(yuǎn)不行走。在我的想象中，它就是一個(gè)看不見形影的家長(zhǎng)，嚴(yán)厲又古板。但有時(shí)候它也是溫情的，在除夕夜里，它的每一聲腳步都給我們帶來快樂，我們可以在子時(shí)鐘聲敲響后得到夢(mèng)寐以求的壓歲錢，想著用這錢可以買糖果來甜甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個(gè)滾。

②我那時(shí)天真地以為時(shí)間是被一雙神秘的大手放在掛鐘里的。它每時(shí)每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝，不會(huì)因?yàn)樨潙俅巴怿B語花香的美景而放慢腳步，也不會(huì)因?yàn)楸憋L(fēng)肆虐大雪紛飛而加快腳步。它的腳，是世界上最能禁得起誘惑的腳，從來都是循著固定的軌跡行走。我喜歡聽它前行的聲音總是一個(gè)節(jié)奏，好像一首溫馨的搖籃曲。時(shí)間藏在掛鐘里，與我們一同經(jīng)歷著風(fēng)霜雨雪、潮漲潮落。

③我上初中以后，手表就比較普及了。我看見時(shí)間躲在一個(gè)小小的圓盤里，在手腕上跳舞。它跳得靜悄悄的，不像墻上的掛鐘那么清脆悅耳，“滴答——滴答——”的聲音不絕于耳。手表里的時(shí)間給我一種鬼鬼崇崇的感覺，少了幾分氣勢(shì)和威嚴(yán)，所以明明到了上課時(shí)間，我還會(huì)磨蹭一兩分鐘再進(jìn)教室，手表里的時(shí)間也就因此顯得有些落寞。

④后來，生活變得豐富多彩了，時(shí)間棲身的地方就多了。項(xiàng)鏈墜可以隱藏著時(shí)間，臺(tái)歷上鑲嵌著時(shí)間，玩具里放置著時(shí)間，至于電腦和手提電話，只要我們一打開它們，率先映入眼簾的就有時(shí)間。時(shí)間有如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了。

⑤十幾年前的一天，我在北京第一次發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡。我在梳頭時(shí)發(fā)現(xiàn)一根白發(fā)，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛。我知道時(shí)間其實(shí)一直悄悄地躲在我的頭發(fā)里行走，只不過這一次露出了痕跡而已。我還看見，時(shí)間在母親的口腔里行走，她的牙齒脫落得越來越多。我明白時(shí)間讓花朵綻放的時(shí)候，也會(huì)讓人的眼角綻放出花朵——魚尾紋。時(shí)間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂，讓車輪的輻條越來越沾染上銹跡，讓一座老屋逐漸駝了背。時(shí)間好似變戲法的魔術(shù)師，突然讓一個(gè)活生生的人瞬間消失在他們辛勤勞作過的土地上，我的祖父、外祖父和父親，就讓時(shí)間給無聲地接走了，再也看不到他們的腳印，只能在清冷的夢(mèng)中見到他們依稀的身影。他們不在了，可時(shí)間還在，它總是持之以恒激情澎湃地行走著——在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過的地方，在日月星辰中，在夢(mèng)中。

⑥我終于明白掛鐘上的時(shí)間和手表里的時(shí)間只是時(shí)間的一個(gè)表象而已，它存在于更豐富的日常生活中。只要我們?cè)谛凶?，時(shí)間就會(huì)行走。我們和時(shí)間如同一對(duì)伴侶，相依相偎著，不朽的它會(huì)在我們不知不覺間，引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒。

1.思考：文章是圍繞人的成長(zhǎng)與對(duì)時(shí)間的感受來展開的，請(qǐng)梳理作者的思路。2．（原創(chuàng)題）請(qǐng)概括本文主題：

我們和時(shí)間如同一對(duì)伴侶，相依相偎著，不朽的它會(huì)在我們不知不覺間，引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒。

閱讀下文，完成第15－19題。說村落

閻連科

村落在今天似乎已經(jīng)成為一個(gè)符號(hào)。人們把村落、村莊、鄉(xiāng)村等而視之，籠統(tǒng)解釋為農(nóng)民們聚居的地方。但若仔細(xì)辯認(rèn)，村落、村莊、鄉(xiāng)村似乎應(yīng)該有些什么差別，比如說鄉(xiāng)村必然是在偏僻的鄉(xiāng)下，而村莊就有可能獨(dú)立出現(xiàn)在繁鬧城市。許多大都市里至今還有村莊的存在，但那村莊里的主人卻已不是農(nóng)民了。然而，這些好像都不重要，人們都不會(huì)去刨根問底，重要的是農(nóng)民聚居的地方和那個(gè)地方的人。

你走在山脈上，陽光斜斜地照著，山梁上除了嘎嘎不止的烏鴉就是徐徐晃動(dòng)的樹，這時(shí)候口也渴了，而回答你的是荒涼無垠的黃褐褐干裂的田地。恰就在這時(shí)你聽到了井上轆轤的嘰咕聲，水淋淋的，明亮而又清麗，心中一震，轉(zhuǎn)身看到一凹山腰上有幾間、幾十間草房，掩映在樹木間，仿佛臥在樹蔭下疲累的牛——這個(gè)時(shí)候，你心里叫出了村落二字，開始對(duì)村落有了一些真正的了解。

再或，你走在南方稻田的埂上，沉浸在一種詩(shī)意里，唐人的詩(shī)句、宋人的詞句如春風(fēng)一樣掠過你的心頭。放眼良田萬畝，正為“東風(fēng)染盡三千頃，白鷺飛來無處?！钡目鋸埜械劫N切時(shí)，一陣烏云先自來了。于是，你驚了手腳，在田埂上跑得東倒西歪。也就這個(gè)當(dāng)兒，從哪兒劃出一條小船，先遞你一張荷葉頂在頭上，趕著雨水到來之前，把你載到了一叢草房的檐下。這個(gè)時(shí)刻，你心里哐咚一聲，忽然更加明了村落的含義。

實(shí)際說，村落的真正意義，并不僅僅就是農(nóng)民居住的地方這一點(diǎn)。村落應(yīng)該還有一種精神，一種溫馨，一種微微的甘甜。村落是和城市相對(duì)應(yīng)的存在，對(duì)于農(nóng)民，它給予他們居住、生活的必需，而對(duì)于都市，它給予溫暖和詩(shī)意。它既是一種物質(zhì)存在，又是一種精神存在。我們可以從村落中找到農(nóng)民、房舍、樹木、耕牛和雞羊，同時(shí)也應(yīng)該找到農(nóng)民自身生存的艱辛和對(duì)外人所付出的溫馨。古文人怕是最能體味村落的含義的，無論是李、杜、白還是“八大家”，他們對(duì)村落的理解，都濃含了“愁滋味”?？奢喌轿覀儯瑓s偏頗得很，不僅沒有了對(duì)農(nóng)民的“愁味兒”，連詩(shī)境也剩下不多了。單單地寫出愁苦來，那不是村落，而是村落中的人，單單地寫出溫馨來，那也不是村落，那是村落表面的詩(shī)境。到了今天，村落剩下的就是一個(gè)符號(hào)，就是聚居農(nóng)民的某個(gè)地方。所看到和理解的是新樓瓦舍，而農(nóng)民那千古以來一成不變的生存形式和給別人的溫馨、對(duì)自己的麻木和忍耐，卻被人們從村落中刪去了。

連我自己，做小說的時(shí)候，對(duì)于鄉(xiāng)村的描繪，也是不斷重復(fù)著抄襲別人的說法：“站在山梁上望去，村落、溝壑、林地、河流清晰得如在眼前”，或說“模糊得如它們都沉在霧中”。而實(shí)際上，村落真正是個(gè)什么，溝壑的意義又是什么，河流在今天到底是什么樣兒，我這個(gè)自認(rèn)為是地道的農(nóng)民的所謂作家，是果真地模糊得如它們都沉在霧中了。

我不敢說別人什么，而我自己，或多或少，總是感到一種內(nèi)疚的。我們對(duì)村落意義的刪節(jié)，并不單單是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展所致，更重要的，是我們對(duì)農(nóng)民的背叛。只有在大都市住膩的當(dāng)兒，我們才會(huì)想到村落，而想到的那個(gè)村落，除了田園的詩(shī)情，對(duì)農(nóng)民的愁情是決然不會(huì)有的。這是當(dāng)今社會(huì)中村落的悲哀，而對(duì)于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲。

15、如何理解“村落在今天似乎已經(jīng)成為一個(gè)符號(hào)”的含意？（2分）

【答案】村落的真正意義在今天被許多人淡忘了，似乎僅僅只是農(nóng)民居住的地方。

16、文章以“說村落”為標(biāo)題，就文章構(gòu)思而言，作者對(duì)“村落”是如何“說”開去的？（4分）

【答案】1）由村落的符號(hào)化和含義的模糊引出話題。（2）再以事例形象地說明村落的含義。

（3）由村落的居住說到村落的精神。

（4）聯(lián)系自己和當(dāng)下社會(huì)，反思村落精神的被遺忘?；颍阂}——事例——拓展——反思

【解析】本文的標(biāo)題“村落”是全文敘述的核心，而且“村落”精神又是全文的線索。第一段引出關(guān)于村落的話題，主要通過村落的符號(hào)及其含義的模糊引出的，第二三段寫村和水村，第四段是拓展，第五六段是反思。

17、根據(jù)全文，概括說明作者眼中“村落”的完整含義。（4分）【答案】（1）農(nóng)民的居住地。（2）詩(shī)意與溫馨。（3）愁苦與艱苦。（4）對(duì)自己的麻木與忍耐。

18、作者說“我這個(gè)自認(rèn)為是地道的農(nóng)民的所謂作家”，對(duì)“村落”也“模糊得如它們都沉在霧中了”，聯(lián)系上下文說明這樣寫采用了什么表現(xiàn)手法？有什么好處？（6分）答案：（1）表現(xiàn)手法：①對(duì)比。②反諷。（2）好處：深化主題。

19、文章中說：“這是當(dāng)今社會(huì)中村落的悲哀，而對(duì)于村落以外的人，是什么也談不上的，或幸或悲。”這蘊(yùn)含著作者什么樣的情感態(tài)度？你怎樣看待村落的命運(yùn)？（6分）【答案】（1）作者的情感態(tài)度：①對(duì)當(dāng)今村落的處境表示同情與遺憾；對(duì)“村落以外的人”的態(tài)度感到迷惑與無奈。②喚起人們對(duì)村落命運(yùn)的關(guān)注和思考。（2）略

馬纓花 季羨林

1曾經(jīng)有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，我孤零零一個(gè)人住在一個(gè)很深的大院子里。從外面走進(jìn)去，越走越靜，自己的腳步聲越聽越清楚，仿佛從鬧市走向深山。等到腳步聲成為空谷足音的時(shí)候，我住的地方就到了。

2院子不小，都是方磚鋪地，三面有走廊。天井里遮滿了樹枝，走到下面，濃蔭迎地，清涼蔽體。從房子的氣勢(shì)來看，依稀可見當(dāng)年的富貴氣象。等到我住進(jìn)去的時(shí)候，富貴氣象早已成為陳跡，但是陰森凄苦的氣氛卻是原封未動(dòng)。再加上走廊上陳列的那一些漢代的石棺石槨、古代的刻著篆字和隸字的石碑，我一走回這院子里，就仿佛進(jìn)入古墓。這樣的氣氛同我當(dāng)時(shí)的心情是相適應(yīng)的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在這里，也還處之泰然。

3我是不是也有孤寂之感呢?應(yīng)該說是有的。當(dāng)時(shí)正是“萬家墨面沒蒿萊”的時(shí)代，北平城一片黑暗。白天在學(xué)校里的時(shí)候，同青年同學(xué)在一起，從他們那蓬蓬勃勃的斗爭(zhēng)意志和生命活力里，還可以吸取一些力量和快樂，精神十分振奮。但是，一到晚上，當(dāng)我孤零一個(gè)人走回這個(gè)所謂家的時(shí)候，我仿佛遺世而獨(dú)立。沒有一點(diǎn)活氣。寂寞像毒蛇似地偷偷地襲來，折磨著我，使我無所逃于天地之間。

有一天，在傍晚的時(shí)候，我從外面一走進(jìn)那個(gè)院子，驀地聞到一股似濃似淡的香氣。我抬頭一看，原來是遮滿院子的馬纓花開花了。我站在樹下，仰頭觀望：細(xì)碎的葉子密密地搭成了一座天棚，天棚上面是一層粉紅色的細(xì)絲般的花瓣，遠(yuǎn)處望去，就像是綠云層上浮上一團(tuán)團(tuán)的紅霧。香氣就是從這一片綠云里灑下來的，灑滿了整個(gè)院子，灑滿了我的全身?；ㄩ_也是常有的事，開花有香氣更是司空見慣。但是，在這樣一個(gè)時(shí)候，這樣一個(gè)地方，有這樣的花，但是。在這樣的時(shí)候和地方，有這樣的香，我就覺得很不尋常，甚至有感激的心情了。從此，我就愛上了馬纓花，把它當(dāng)成了自己的知心朋友。

4可惜不久我就搬出了那個(gè)院子，同那些可愛的馬纓花告別了。

5時(shí)間也過得真快，才一轉(zhuǎn)眼的工夫，已經(jīng)過去了十三年。這十三年里，我看了、學(xué)習(xí)了很多新東西，走了很多新地方，當(dāng)然也看了很多美妙動(dòng)人的奇花異草。然而使我深深地懷念的卻仍然是那些平凡的馬纓花。我是多么想見到它們呀!

最近幾年來，北京的馬纓花似乎多起來了。公園里，馬路旁邊，都可以看到新栽種的馬纓花，綠云紅霧飄滿了北京。給首都增添了絢麗與芬芳。我十分高興。仿佛是見了久別重逢的老友。但是，我卻隱隱約約地感覺到，這些馬纓花同我記憶中的那些很不相同。它們不同之處究竟何在呢?

6我最初確實(shí)是有些困惑。后來，我擴(kuò)大了我回憶的范圍，把當(dāng)時(shí)所有同我有關(guān)的事物都包括在里面。不管我是怎樣喜歡院子里那些馬纓花，回憶的范圍一擴(kuò)大，同它們聯(lián)系在一起的不是黃昏，就是夜雨，否則就是迷離凄苦的夢(mèng)境。我好像是在那些可愛的馬纓花上面從來沒有見到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)陽光。

7然而，今天的馬纓花，卻仿佛總是在光天化日之下。即使是在黃昏時(shí)候，在深夜里，我看到它們，它們也仿佛是生氣勃勃，同浴在陽光里一樣。它們仿佛想同燈光競(jìng)賽，同明月爭(zhēng)輝。同我記憶里那些馬纓花比起來，一個(gè)是照相的底片，一個(gè)是洗好的照片；一個(gè)是影，一個(gè)是光。影中的馬纓花也許是值得留戀的，但是光中的馬纓花不是更可愛嗎?

8我從此就愛上了這光中的馬纓花，我也愛藏在我心中的這一個(gè)光與影的對(duì)比。

我愿意馬纓花永遠(yuǎn)在這光中含笑怒放?！x自《光明日?qǐng)?bào)》1962年10月1日

課后訓(xùn)練案

因?yàn)樯钋锏募竟?jié)已至，下山的時(shí)間已晚，我看見落日熔金，照得你如火嫣紅。在獵獵西風(fēng)撲刺下，磚縫間的野草開始黃枯，基石下的酸棗變了顏色。這時(shí)，聽不見秋蟲之低吟，卻在仰天一瞥時(shí)，看到了黃云間的歸鴻。

那是沿循昭君出塞的老路嗎？那是飛向蘇武牧羊的北海嗎？在佇立的凝思中，我想象那飛鴻乃是悠悠歲月的見證。曾幾何時(shí)，黑云掩沒了月色，雨雪紛紛地襲來，胡馬長(zhǎng)嘶，篳篥哀鳴，狼煙在山頭并起，矢刃在石間摧折；當(dāng)將軍戰(zhàn)死、燕姬自刎、旌旗橫倒、死尸相陳，戰(zhàn)場(chǎng)上的一切聲音沉寂之后，只有紅了眼睛的野犬在吞噬誰家的“春閨夢(mèng)里人”了。

所以我說，你是一卷凄婉的歷史，長(zhǎng)城！

于是，在人們的一種執(zhí)拗的幻想里，你被建造出來。那是自我保護(hù)、自我心理平衡的幻想。墻高六七米，墻厚四五米，隨山就坡，險(xiǎn)峻萬狀，自渤海之濱，？絕荒漠，蜿蜒竟達(dá)六千七百公里。戍樓高聳，斥堠連綿。你用一座座雄關(guān)，卡住咽喉古道，構(gòu)成北門鎖鑰。這使得互市的商旅為之蹙眉；卻又使歷代的皇帝們心中安泰，他們自以為統(tǒng)治下的“中央之國(guó)”固若金湯，無求于人，萬壽無疆。

所以我說，你又是民族封閉的象征，長(zhǎng)城！

但幻想畢竟是幻想，封閉終不能封閉。幾多和番公主的幽魂，帶著環(huán)佩的響聲在月夜中歸來了。幾多寒霜凍硬的弓弦，射出了斷喉的利箭。前門被堵平，燕臺(tái)被催垮，呼嘯著風(fēng)聲的寶劍，掀翻了大液秋波。由是人們發(fā)現(xiàn)：邊墻不再是屏障，紫塞不再是？奇。它變得可笑，仿佛受盡了時(shí)間與空間的嘲弄。在風(fēng)沙剝蝕下，它過早地衰老了。

所以我說，你是一個(gè)文化愚鈍的標(biāo)志，長(zhǎng)城！

正因?yàn)槿绱税?，現(xiàn)在你敞開胸襟了。你毫不羞怯地迎來了四面八方的億萬游人。他們之中有總統(tǒng)，有商人，有教師，有學(xué)生，有開心的演員與體育明星。照相機(jī)喀嚓喀嚓響著，但響聲又被嘩嘩的笑聲淹沒。我不知道他們各自的目的，但是他們來了，來了。他們的來，使你顯得十分開放，而又充滿自信。我看到一位風(fēng)姿瀟灑的外賓，踏上烽火臺(tái)的頂端，向什么人頻頻飛吻，接著高舉雙臂，做成一個(gè)V字，仿佛向著美好的未來，發(fā)出爽朗的笑聲。

哦，長(zhǎng)城！我不知你對(duì)此作何感想。你那雖古老但仍堅(jiān)固的軀體，愿意接待異域殊方的雜色人流嗎？你能承受住歷史的再?zèng)_蕩和新世紀(jì)的胎動(dòng)嗎？

你不語。你扎根的糾墨群山不語，并晴潔氣爽的長(zhǎng)天也不語。

但是人們告訴我：外層空間能看到的地球上唯一的人工痕跡，就是你呵，長(zhǎng)城！

結(jié)構(gòu)分析;主旨概括：

結(jié)構(gòu)分析

第一段：寫夕陽中,長(zhǎng)城邊，見云間歸鴻,引出下文對(duì)長(zhǎng)城的評(píng)價(jià)。（第1自然段 第二段：從歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面對(duì)長(zhǎng)城作出評(píng)價(jià)。（第2——10自然段

第一層：從“凄婉的歷史”、“民族封閉的象征”、“文化愚鈍的標(biāo)志”三個(gè)方面對(duì)歷史上的長(zhǎng)城 作出評(píng)價(jià)。（第2——7自然段）

第二層：以“敞開胸襟”“開放、自信”對(duì)現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)城作出評(píng)價(jià)。（第8——10自然段）主旨概括：

本文采用借物抒情的手法，借“長(zhǎng)城”抒發(fā)了對(duì)中華民族命運(yùn)的關(guān)注之情，含蓄地表達(dá)了對(duì)閉關(guān)鎖 國(guó)的否定和對(duì)改革開放必將成功的堅(jiān)定的信念。

絢爛之極歸于平淡

巫石吉

1蘇東坡要求詩(shī)文的境界要“絢爛之極歸于平淡?！奔床皇峭Ａ粼诠に囄膶W(xué)的層次，應(yīng)提升至表現(xiàn)心靈精神的形而上淡泊悠遠(yuǎn)的境界中。2平淡難，平淡而有氣味更難。誠(chéng)如常說的一段話：讀書不難，能記最難；能記不難，能寫最難。問題是寫些什么？心中若無詩(shī)書醞釀，涵養(yǎng)成心手雙暢的痛快文藻，怎能從文章中感受迷人的古意盎然，所以說：“巧婦難為無米之炊?！币龀鲆坏赖涝?shī)文美味佳肴，靠的是作料火候。平淡之為好滋味，是以原味取勝，前提是材料本質(zhì)要好。袁中郎說：“凡物釀之得甘，炙之得苦，唯淡也不可造，不可造，是文之真性靈也?！?3平淡是真性靈的流露，是原原本本的自然呈現(xiàn)，不能刻意強(qiáng)求，只有藉由神奇妙手，腹有詩(shī)書氣自華的氣定神閑，自然下筆行云流水，大珠小珠落玉盤的字字璣珠。平淡好滋味，不用多沾上一點(diǎn)調(diào)味料，味道依然恬淡風(fēng)清，令人賞閱品嘗后，口齒留香，身心舒朗，言有盡而意無窮。

4平淡，是一種至美的境界。

5一個(gè)百分百年輕的女孩子，從你眼前走過，雖是驚鴻一瞥，但她那淡雅的妝扮，更接近于自然之美，好像春天早晨一股清新的風(fēng)，總會(huì)給人留下一種純凈的感覺。

6如果濃妝艷抹的話，除了這個(gè)女孩表面上的光鮮亮麗之外，就不大會(huì)產(chǎn)生

更多的有韻味的遐想了。

7其實(shí)，濃妝加上艷抹，這四個(gè)字本身，已經(jīng)多少帶有一絲貶義。8淡比之濃，或許由于接近天然，似春雨，潤(rùn)物無聲，容易被人接受。9蘇東坡寫西湖，曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”，但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲艷晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的景致。10識(shí)得日月潭的人，都知道只有在那早春時(shí)節(jié)，在那細(xì)雨，碧水，微風(fēng)，柳枝，船影，淡霧，山嵐之中的日月潭。像一幅淡淡的水墨畫，才是最美的日月潭。水墨畫，就是深得淡之美的一種藝術(shù)。11唐代以前都是平鋪直敘、落于感懷跡象的，經(jīng)過禪理的激蕩，使得唐宋的文學(xué)藝術(shù)，表現(xiàn)出一種空靈的境界。其中以詩(shī)佛王維得力最深，因?yàn)樗坏窃?shī)人，也是畫家，且參透禪佛經(jīng)典，才寫出超俗脫塵的詩(shī)畫。無怪乎蘇東坡評(píng)論王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)?！比纭堵共瘛防铮骸翱丈讲灰娙耍勅苏Z響，返景入

深林，復(fù)照青苔上?！? 12這種淡遠(yuǎn)閑靜的風(fēng)格，表現(xiàn)了作者心靈與自然融合一體，實(shí)乃畫筆、禪佛理與詩(shī)情的合而為一，構(gòu)成一幅幅宛如山水妙境的詩(shī)畫，也把空靈虛無的意境推向詩(shī)的高峰。與詩(shī)佛王維的詩(shī)意一般，言有盡而意無窮，然而這深遠(yuǎn)無窮盡的境界，卻是書畫家、詩(shī)人們升華性靈后的不朽美的藝術(shù)靈魂世界。

13一般來說，濃到好處，不易；不過，淡而韻味猶存，似乎更難。14但是，若我而言，寧可傾向于恬淡風(fēng)輕的高雅。強(qiáng)勁持久的興奮濃郁，總是如夜來香的香味濃烈而久聞其臭，會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

15人生，其實(shí)也是如此哲理。

16濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方式。兩者，因人而異，是不能簡(jiǎn)單地以是或非來判斷的。我呢！覺得淡一點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。17諸葛亮說過：“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)?！庇质且欢窝杂斜M而意無窮的箴言，可謂快意我心。18淡中有真味，是真滋味；淡中有真趣，乃真趣味。平淡中見真性情，散發(fā)出來就是一種氣味風(fēng)骨，或云：“風(fēng)格”的產(chǎn)生。19淡之美，某種程度近乎古人所說的禪，與王維的詩(shī)意異曲同工，而那些禪偈中所展示的深遠(yuǎn)智慧，實(shí)際上是在追求這種淡泊之美的心靈境界。20人生在世，求淡之美，得禪機(jī)之趣，不亦樂乎？真正的暢快淋漓，快意

我心。

結(jié)構(gòu)分析：

第一段：借蘇東坡的話提出本文“絢爛之極歸于平淡”的論題。（第1自然段）第二段：闡明為何“平淡難，平淡而有氣味更難”，進(jìn)而提出本文的中心論點(diǎn)：平淡，是一種至美的境界。（第2——4自然段）第三段：從藝術(shù)和生活的角度，列舉年輕女孩子的妝扮、蘇軾的詠西湖詩(shī)、日月潭的風(fēng)景、王維的詩(shī)，闡明平淡是至美的境界。（第5——14自然段）

第四段：從人生的角度，闡明平淡是至美的境界。（第15——20自然段）

主旨概括：

本文從藝術(shù)的角度闡述了絢爛只是“停留在工藝文學(xué)的層次”的美，而平淡卻是能夠表現(xiàn)心靈精神的淡泊悠遠(yuǎn)境界的美；又從人生的角度闡述了“濃是一種生存方式，淡，也是一種生存方點(diǎn)，于身心似乎更有裨益。”，由此闡明了“平淡，是一種

至美的境界”的觀點(diǎn)

第二篇：概括文章主要內(nèi)容

概括文章主要內(nèi)容

怎樣概括文章的主要內(nèi)容 提高概括能力十分重要 知識(shí)歸納

敘事為主的文章：敘述事情的經(jīng)過 寫人為主的文章：人物做了什么 寫景狀物的文章：

從幾個(gè)方面描寫事物的特點(diǎn) 概括文章主要內(nèi)容的原則 1.內(nèi)容完整。

2.語言簡(jiǎn)潔：用最少的文字表達(dá)最多的意思。

3.在概括寫人記事的文章中，弄清“主 人公或主要人物是誰”十分必要。幾種方法

一、題目擴(kuò)展法

題目就能高度概括文章的內(nèi)容，只要把題目加以擴(kuò)展就可以了?！锻乱酪馈罚簩懥俗髡邔?duì)幾件十分留戀的往事的回憶?！渡鐟颉罚骸拔摇迸c小伙伴們到趙莊看社戲的經(jīng)過。一頓午餐

我收到了嬸嬸的信：“親愛的孩子，我將于下周四抵達(dá)你那里，如果到時(shí)你能邀請(qǐng)我共進(jìn)午餐，我將不勝感激。你的嬸嬸：諾拉。”自從我母親得病以來，嬸嬸諾拉一直照料我的生活。

當(dāng)時(shí)我在大學(xué)里每月只靠父親給的5英鎊維持生活，接到嬸嬸的來信時(shí)，我只剩下20先令了。但是無論如何我不能拒絕她的要求！

我知道一個(gè)比較好的餐館，那里一頓午餐每位只需3個(gè)先令，那樣的話，我還可以有14先令維持到月末。當(dāng)我?guī)侥羌倚〔宛^門前時(shí)，她指著街對(duì)面的“親屬大廈”說：“我們?yōu)槭裁床蝗ツ莾?？那兒也許更好一些?！?/p>

“噢，的確挺好——如果你喜歡的話?！蔽艺f。我不能說：“親愛的嬸嬸，我實(shí)在沒足夠的錢請(qǐng)你去‘親屬大廈’用餐，那兒的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的承受能力！”

侍者遞上一份菜單?！班蓿眿饗鹫f，“我們可以要一盤這個(gè)?！边@是一道法式雞塊，是菜單上最貴的一道菜——7先令。我為自己點(diǎn)了一道1先令的小菜，因?yàn)槲蚁Ｍ芰粝曼c(diǎn)兒錢維持生活。現(xiàn)在大約用去了8先令，不！——應(yīng)當(dāng)是9先令，因?yàn)槲疫€將付給侍者1先令的小費(fèi)。

“這位女士還需要點(diǎn)兒什么嗎？”侍者說，“我們有上好的魚子醬?！薄棒~子醬！”諾拉嬸嬸忍不住喊道，“太妙了，我能要一碟魚子醬嗎？” 我不能對(duì)她說：“不，您不能，因?yàn)槟菚?huì)讓我只剩下5先令維持到這個(gè)月末的?！?我沒出聲，所以她要了一大碟魚子醬——外加一杯葡萄酒。現(xiàn)在我只剩下5先令了。4先令可以買足夠的的面包和干酪，熬過這個(gè)禮拜。但是她吃完了雞塊，又看見侍者手里拿著幾塊奶油蛋糕。

“噢！”她說，“這些蛋糕看上去可愛極了，我只要一小塊?！?于是，我僅剩下3個(gè)先令了，然而侍者又報(bào)上了一些水果——她肯定還會(huì)要一些。最后，經(jīng)過如此豐盛的午餐，我們是一定得要兩杯咖啡的，那么我將一無所有，甚至連付給侍者的小費(fèi)也沒有了！侍者遞上清單：20先令。我把僅有的20先令放在盤子里，沒有小費(fèi)付給侍者。

諾拉嬸嬸看看盤子里的錢，又看看我。“這是你所有的錢了吧？”她問。

“是的，嬸嬸?！?/p>

“你將你所有的生活費(fèi)都花在這頓午餐上是嗎？你太善良了——但這實(shí)在很愚蠢。”

“不，嬸嬸?！?/p>

“那么，這么多的語言中哪個(gè)單詞最難講？” “我不知道，嬸嬸?！?/p>

“‘不’。當(dāng)你長(zhǎng)成了一個(gè)大人，有時(shí)候你不得不對(duì)別人說‘不’，甚至對(duì)一個(gè)女士。我早看出來你沒有足夠的錢來應(yīng)付這頓午餐，但是我還是想給你上這生動(dòng)的一課??所以我點(diǎn)了最貴的一道菜，并且偷偷地看了你的眼色——可憐的孩子！”她付了賬，并且將5英鎊作為禮物送給了我。

“噢，上帝！”，她說，“這頓午餐幾乎飽煞了你可憐的嬸嬸！我平時(shí)的午餐僅僅是一小杯牛奶而已。" 主要內(nèi)容： 一頓午餐

我和嬸嬸共進(jìn)一頓午餐，嬸嬸教會(huì)了我說“不”

二、綜合歸納法（要素串連法）

記敘文四要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件

把這幾個(gè)基本要素弄清了，用詞語串連起來，就是文章的主要內(nèi)容 人，在什么情況下，做了什么事，結(jié)果怎樣 舊篇重溫

《“諾曼底”號(hào)遇難記》 主要人物：哈爾威船長(zhǎng)

時(shí)間：1870年3月17日夜晚 地點(diǎn)：“諾曼底”號(hào)船上

事件：“諾曼底”遇難，哈爾威船長(zhǎng)沉著指揮營(yíng)救全船人

主要內(nèi)容：1870年3月17日夜晚，“諾曼底”號(hào)哈爾威船長(zhǎng)在一次猝不及防的海難面前沉著指揮，營(yíng)救了全船的 人，自己卻隨船沉入大海的故事。

三、抓重點(diǎn)詞句

中心句、中心段或過渡段 有些文章結(jié)構(gòu)上的總起句、過渡句、總結(jié)句或內(nèi)容上的中心句就是文章的主要內(nèi)容，閱讀時(shí)可直接引用或稍加整理，便可抓住主要內(nèi)容。

四、段落大意串連法（適用于說明文、議論文）把各段的段落大意串連起來，經(jīng)過適當(dāng)?shù)脑黾雍蛣h減，組成幾句連貫、通順的話，這幾句連貫通順的話便是課文的主要內(nèi)容。這種方法也叫“段落大意合并法”，這是概括課文內(nèi)容最基本、最常用也是最管用的方法。因?yàn)橐黄恼率且粋€(gè)整體，它是由一個(gè)個(gè)段落組成的。抓住了每個(gè)段落的主要意思，也就等于抓住了整篇文章的整體意思了，所以只要把各個(gè)段落的大致意思串連在一起，課文的主要內(nèi)容也就概括出來了。水葫蘆之災(zāi)

（1）水葫蘆學(xué)名鳳眼蓮，別稱水浮蓮、假水仙等。原產(chǎn)于南美委內(nèi)瑞拉，后傳播到世界上60多個(gè)國(guó)家。水葫蘆外表并不丑：它渾身碧透，綠得醉人，簇簇紫花綻放若熱帶蘭，花瓣上偶爾可見黃、藍(lán)斑點(diǎn)，作為盆景置于庭院，不比荷花遜色。

水葫蘆的名稱、產(chǎn)地、外表（2）它生命力旺盛，在15℃～40℃的氣溫下，只要置于水中便能瘋狂繁殖開來。每株分出多支匍匐莖，莖端再長(zhǎng)新株，八九天翻一番，90天內(nèi)可分出25萬棵新株。但養(yǎng)分低。豬吃了餓不死也不長(zhǎng)膘。水葫蘆生命力旺盛

（3）自上世紀(jì)60年代，水葫蘆在國(guó)外已經(jīng)聲名狼藉，到處遭到斬殺。孟加拉人將引自德國(guó)的水葫蘆稱 “德國(guó)惡草”。南非的引自美國(guó)佛羅里達(dá)，人稱“佛羅里達(dá)惡魔”。斯里蘭卡的引自日本，被罵作“日本煩惱”。印度則稱它為“紫色惡魔”。名聲狼藉

（4）水葫蘆在各地?fù)屨妓?，影響航運(yùn)，窒息魚類，危害健康。泰國(guó)湄南河一發(fā)洪汛，一座座盤根錯(cuò)節(jié)的水葫蘆“島嶼”浮游而下，猛沖橋洞，直接威脅首都曼谷的安全。維多利亞湖是非洲第一大湖，20世紀(jì)80年代水葫蘆泛濫成災(zāi)，覆滿灣口。一些船只夜泊開闊水面，夜間起風(fēng)，一早起來就開不動(dòng)了，四周被幾萬平方米的水葫蘆團(tuán)團(tuán)包圍，許多航線癱瘓。未經(jīng)處理的各種廢水排入湖中，湖水富營(yíng)養(yǎng)化，水葫蘆瘋長(zhǎng)成半人高的“森林”，致使魚類死亡，湖水發(fā)臭。當(dāng)?shù)厮a(chǎn)銳減，漁民失業(yè)。人們生活用水也發(fā)生困難，用湖水洗澡還會(huì)導(dǎo)致皮膚瘙癢。水葫蘆的危害嚴(yán)重

（5）深受水葫蘆之害的各地都已向它宣戰(zhàn)。南亞各國(guó)采用人工撈取、火焰噴射、藥劑噴殺、炸藥爆破等手段加以銷毀，可是過了三個(gè)月它依舊欣欣向榮。維多利亞湖畔人們采用生物防治法，在湖區(qū)放養(yǎng)吃水葫蘆的象鼻蟲，但以繁衍100億只象鼻蟲計(jì)算，起碼也要日夜不停吃上20年，才能吃光水葫蘆。象鼻蟲吃水葫蘆還可能釀成更嚴(yán)重的蟲災(zāi)。水葫蘆難以鏟除

（6）上世紀(jì)60年代，我國(guó)曾將水葫蘆當(dāng)作度荒青飼料引入，后泛濫成災(zāi)，以閩臺(tái)粵為甚。福建的水葫蘆覆蓋面積達(dá)300平方千米，盤踞了全省四分之一的湖塘庫(kù)溝水域。目前，福建已打響了專項(xiàng)整治水葫蘆的戰(zhàn)役。在我國(guó)福建泛濫成災(zāi)

（7）漂洋過海遠(yuǎn)道而來的水葫蘆，竟然釀成了當(dāng)今最大的綠色污染，這可是人們始料未及的啊!水葫蘆成為綠色污染人們始料不及

水葫蘆的名稱、產(chǎn)地、外表 水葫蘆生命力旺盛 名聲狼藉

水葫蘆的危害嚴(yán)重 水葫蘆難以鏟除

在我國(guó)福建泛濫成災(zāi)

水葫蘆稱為綠色污染人們始料不及

主要內(nèi)容：水葫蘆已成災(zāi)，危害很嚴(yán)重。

第三篇：如何概括文章中心思想

古往今來，月亮總是受到文人雅士的青睞，一縷月光勾起詩(shī)人對(duì)親人的思念，一輪明月又勾起文人傷己頌詠之情，皎潔的月總是牽動(dòng)著文人的情腸。那么今天這節(jié)課我們就繼續(xù)來學(xué)習(xí)蘇軾的這首關(guān)于月亮的佳作，記承天寺夜游。上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了生詞，翻譯了課文，并且進(jìn)行了詩(shī)詞的賞析，這節(jié)課我們還剩下一個(gè)任務(wù)，就是分析概括文章的主旨。老師發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)我說我們來概括文章主旨的時(shí)候很多同學(xué)都馬上的拿起了筆，同學(xué)們是想做筆記對(duì)不對(duì)？嗯這種認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度是好的，但是如果只是單純的記筆記那么對(duì)你自己能力的提高又有多少用處呢？同學(xué)們都知道，中考語文卷分為四個(gè)部分，有基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用，然后是現(xiàn)代文閱讀，古代文閱讀，然后是作文。現(xiàn)代文閱讀和古代文閱讀占很大的分?jǐn)?shù)，其中概括文章主旨的題每年都會(huì)有，即使不是直接問文章主旨是什么，也會(huì)變相的問這篇文章講了什么，告訴了我們什么道理，給我們什么啟示，你從這篇文章中感悟到了什么等等這類的題，所以說掌握概括提煉主旨的能力很重要。這也是新課標(biāo)對(duì)老師對(duì)學(xué)生的要求，要改變教師一言堂，老師說什么學(xué)生記什么這種教學(xué)方式，而是老師引導(dǎo)學(xué)生自行解決問題，提高學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力。所以說當(dāng)老師提出一個(gè)問題的時(shí)候，同學(xué)們最先應(yīng)該動(dòng)的不是筆，而是腦，同學(xué)們要?jiǎng)幽X筋仔細(xì)的思考并積極的回答問題，然后再記錄下來這樣才是最智慧的學(xué)習(xí)方法。那有的同學(xué)會(huì)說，老師啊，概括文章主旨很難，我們無從下手，不知道怎么去概括。其實(shí)概括文章主旨說難也難，因?yàn)樗纪瑢W(xué)們的是閱讀分析，語言表達(dá)的綜合能力，但是說簡(jiǎn)單也簡(jiǎn)單。那么今天這節(jié)課我們就來系統(tǒng)的學(xué)習(xí)下如何概括文章主旨，老師會(huì)教大家一些技巧，所以大家一定要認(rèn)真聽。

首先我們要明確什么是文章主旨。文章主旨也叫文章的中心思想，指的是作者的寫作意圖，它通過文章的字詞句段表現(xiàn)出來。中心思想是由寫什么（主要內(nèi)容）和為什么寫（寫作目的）兩部分組成。寫什么是指作者敘述的事件、描述的人物、景物、物體也就是主要內(nèi)容。為什么寫是指作者的寫作目的及在文章中表達(dá)出來的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、態(tài)度和感情等。

好了解了什么是中心思想之后老師來教大家怎樣準(zhǔn)確快速地概括中心思想。

老師課前查了一些資料，關(guān)于如何概括中心思想也是眾說紛紜，有十看，或者是十四法等等，我個(gè)人認(rèn)為他們內(nèi)容有很多交叉之處，而且同學(xué)們你們一聽十條或者十四條都已經(jīng)很頭大了是不是？所以老師把它們整理歸納，同學(xué)們只需記住四條。

一、從文題找中心，這類文章的中心概括起來比較簡(jiǎn)單，文章的題目就直接點(diǎn)明了中心。比如我們學(xué)過的《偉大的友誼》，一看這個(gè)題目就知道這篇文

章是通過記述主人公之間的一些事情來歌頌彼此間的偉大的友誼的。再比如說《飛奪瀘定橋》，一看這個(gè)題目我們就知道要講的是紅軍長(zhǎng)征時(shí)期飛奪瀘定橋的故事，那么這篇文章的中心就好歸納了，就是通過記述紅軍長(zhǎng)征時(shí)期飛奪瀘定橋的經(jīng)過，體現(xiàn)了戰(zhàn)士的英勇，贊頌了紅軍大無畏的革命精神。

二、從中心句找中心，一篇文章的中心句是文章的靈魂，找準(zhǔn)中心句對(duì)理解文章非常關(guān)鍵。那如何找中心句呢？通常作者為了讓讀者更好的理解文章他們會(huì)把中心句放在文章的開頭或者結(jié)尾，也就是開篇點(diǎn)題或者卒章顯志。也有的中心句不這么明顯，那么我們就看看文章中有沒有多次出現(xiàn)的抒情或者議論的句子，這一般就是文章的中心句。找到中心句之后擴(kuò)展?jié)櫳透爬ǔ隽宋恼碌闹行?。比如《我的伯父魯迅先生》的最后一句：“伯父就是這樣一個(gè)人，他為別人想得多，為自己想得少?！边@樣我們就很好概括了，這篇文章通過記述我們伯父的什么事情，表現(xiàn)了我對(duì)伯父的熱愛，贊頌了伯父無私奉獻(xiàn)的高尚情操。

那如果有的文章從題目看不出來寫的什么，中心句也沒明確說出來，前面這兩種方法都搞不定，那在這種情況下我們就采取第三種方法。

三、分析課文的重點(diǎn)段，從中找出中心思想。一般重點(diǎn)段落的描寫會(huì)非常細(xì)致，運(yùn)用多種表達(dá)方式，比如《賣火柴的小女孩》的第二段，描寫了賣火柴的小女孩幾次擦燃火柴所產(chǎn)生的美好幻覺以及幻覺瞬間消逝，重新回到冷酷的現(xiàn)實(shí)，再聯(lián)系第一段和第三段“慘死街頭”就不難找出中心：作者的目的就是要揭露資本主義社會(huì)的罪惡，表達(dá)了他對(duì)小女孩的不幸遭遇的深切同情。

第四種方法相比較前三種就有一定的難度。有些文章全篇都娓娓道來，好像單獨(dú)看有句話或者某個(gè)段落都不足以全面的概括文章的中心思想。這種情況下我們就要先概括出課文的主要內(nèi)容，再想一想作者為什么要寫這些內(nèi)容，然后領(lǐng)會(huì)寫作目的，即中心思想。如《窮人》主要描寫了漁夫和他的妻子桑娜，不管自己家境貧困毅然收養(yǎng)了已故鄰居兩個(gè)孤兒這件事，想一想作者為什么要寫這些呢，從中可以分析出作者的寫作目的是：反映沙俄時(shí)代漁民的慘生活和窮人寧可自己吃苦，也要幫助別人的高尚品質(zhì)。再比如說《丑小鴨》，這是大家都非常熟悉的一篇童話，首先我們概括這篇文章的內(nèi)容，文章記述了丑小鴨變成白天鵝的過程，描寫了丑小鴨成長(zhǎng)過程中遭到排擠受盡欺負(fù)，但是始終堅(jiān)持自我，最后成為了美麗的白天鵝。再想想作者為什么寫這樣的一個(gè)故事呢？是不是想告訴大家在成長(zhǎng)的路上會(huì)遇到困難，會(huì)遭到非議，但是我們要堅(jiān)持自我，只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想。

好了以上是四種概括文章中心思想的方法，那么中心思想的表達(dá)方式和語言特點(diǎn)其實(shí)也是有一定規(guī)律的，下面老師來教大家?guī)追N固定的表達(dá)模式。

①寫人的記敘文的表達(dá)形式是：“本文記敘了……表現(xiàn)（贊揚(yáng)）了……品質(zhì)（精神）”。②寫事的記敘文的表達(dá)形式是：“本文記敘了……（事），說明……（道理）”。③寫景狀物的記敘文的表達(dá)形式是“文章描述了……抒發(fā)了……（思想感情）”。④說明文的表達(dá)形式是：“本文通過……說明……”。

⑤童話、寓言的表達(dá)形式是：“本文通過……（故事），告訴（說明）……道理”

好了以上老師講的這些希望同學(xué)們學(xué)會(huì)并實(shí)際應(yīng)用到今后的做題中。但是每種方法都是建立在認(rèn)真閱讀文章的基礎(chǔ)上的，然后再運(yùn)用這些方法，一定要緊密結(jié)合文章的內(nèi)容。這四種方法既適用于現(xiàn)代文也適用于古代文，那現(xiàn)在同學(xué)們就來解決這節(jié)課開始老師提的那個(gè)問題，請(qǐng)概括《記承天寺夜游》這篇文章的中心思想。是不是非常簡(jiǎn)單了啊？首先我們一看題目就知道了，哦，這篇文章是講夜游承天寺的，然后呢很容易找到文章的中心句，因?yàn)槲覀冏x完文章就發(fā)現(xiàn)了只有最后一句是一個(gè)議論句，何夜無月，何處無竹柏，但少閑人如吾兩人耳。作者用這句議論作結(jié)抒發(fā)了自己的情感。然后再一看哦這是篇寫事的記敘文，所以就可以概括了。本文記述了作者夜游承天寺的經(jīng)過，說明了即使我們身處逆境也要像作者一樣保持積極樂觀的人生態(tài)度。這樣我們就概括出了文章的中心思想了。那我們?yōu)榱嘶卮鸬母士梢载S富我們的語言，對(duì)其加以潤(rùn)色。比如說本文通過記敘描寫抒情等多種表達(dá)方式，記述了作者夜游承天寺的經(jīng)過，描繪了夜間景色的美妙，表現(xiàn)出作者悠閑淡雅的心境，說明即使我們身處逆境也要像作者一樣保持積極樂觀的人生態(tài)度。這樣的答案就更加豐滿有內(nèi)涵有高度了，所以同學(xué)們?cè)谀芸焖贉?zhǔn)確地概括出文章中心思想的基礎(chǔ)上，還要不斷的練習(xí)，使自己的語言表達(dá)更加豐富生動(dòng)。

好了，這節(jié)課我們就上到這里。

第四篇：文章結(jié)構(gòu)分析

從《雨中的貓》看文章結(jié)構(gòu)的安排

恩內(nèi)斯特·海明威是美國(guó)現(xiàn)代著名的小說家及詩(shī)人。在他的一生中寫了許多長(zhǎng)篇、短篇小說、詩(shī)歌和劇作。與其他美國(guó)作家不同的是，他的寫作在某種程度上開創(chuàng)了現(xiàn)代文明美國(guó)文學(xué)的先河，是他創(chuàng)立了現(xiàn)代英語文學(xué)的文體,一種全新的文體，一種與往日截然不同的文體，為此海明威獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。海氏的文體旨在于應(yīng)用平易、簡(jiǎn)單的英語，摒棄舊英語中冗贅的句子，華麗的詞藻。海明威用高度凝煉的筆法，客觀精確地描繪出一幅幅生動(dòng)逼真的生活畫面，從而給讀者提供一種意境，激發(fā)他們的想象力，進(jìn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活做出自己的結(jié)論。讀過海氏文章的人大都有同樣的感覺，那就是：他在寫文章的時(shí)候盡可能挑選短句子，在其文章中，他盡可能的剔除那些花哨的形容詞。海氏的每一個(gè)句子、每一個(gè)詞都充分顯示出他在寫作時(shí)對(duì)其文章語言的態(tài)度，真可謂精雕細(xì)刻。每一詞、句用得恰如其分，有所用及所指，不可輕易刪除。

《雨中的貓》是典型的海明威式文體風(fēng)格。這篇小說僅兩千多字，浮光掠影地看，你根本不能體會(huì)它的任何妙處。然而，掠過表面，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是他寫得最動(dòng)人的小說。在作品中，海明威塑造了一個(gè)孤獨(dú)無助的美國(guó)少婦為作品主人公，并通過她冒雨尋找偶然發(fā)現(xiàn)的窗外一張桌子下避雨的貓的故事，反映了她渴望得到理解、溫暖和愛的心理，從而進(jìn)一步揭示了其不幸的婚姻、男女不平等等社會(huì)問題。

當(dāng)然，一個(gè)好的文學(xué)主題還必須有恰當(dāng)?shù)奈恼陆Y(jié)構(gòu)加以表現(xiàn)，以達(dá)到內(nèi)容和形式的完美結(jié)合而相得益彰。對(duì)此，海明威自有一套獨(dú)創(chuàng)的“冰山原則”創(chuàng)作理論，他認(rèn)為藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)，但同時(shí)藝術(shù)真實(shí)應(yīng)高于生活真實(shí)，這與自然主義所主張的記錄式地復(fù)寫生活的表面現(xiàn)象和細(xì)枝末節(jié)的創(chuàng)作理念形成了強(qiáng)烈的對(duì)比?！氨皆诤＠镆苿?dòng)很是威嚴(yán)壯觀，這是因?yàn)樗冻鏊嬷挥邪朔种弧?；“我總是試圖根據(jù)冰山的原理去寫它。關(guān)于顯現(xiàn)出來的每一部分，八分之七是在水面以下的。你可以略去你所知道的任何東西，這只會(huì)使你的冰山深厚起來。這是并不顯現(xiàn)出來的部分。如果一位作家省略某一部分是因?yàn)樗恢浪敲丛谛≌f里面就有破綻了?！?在短篇小說《雨中的貓》中，無論是題目、語言還是情節(jié)安排“冰山原則”的創(chuàng)作手法再一次得到了豐滿的運(yùn)用。

首先是題目，一個(gè)精彩的題目對(duì)于任何文學(xué)作品的成功都至關(guān)重要，它不但能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，而且還能激起讀者的閱讀興趣、吸引視線。海明威就是一位擅于將“冰山原則”貫徹到為小說選取耐人尋味的好題目的高手，讀者初看他的小說，往往會(huì)被題目吸引，并展開自己的想象。然而，須知，那只是浮在水面的八分之一的冰山而已，要真正理解題目的內(nèi)涵，讀者就必須略去表面所看到的部分，挖掘隱藏在水下的八分之七。

乍看題目《雨中的貓》，讀者多會(huì)將其想象成一個(gè)主要講述雨中的貓的遭遇的故事，也許還會(huì)將其想象成一個(gè)以第一人稱的擬人手法敘事，反映保護(hù)動(dòng)物、愛護(hù)生命等主題的小說。然而，這種想象與標(biāo)題的真實(shí)含義其實(shí)相去甚遠(yuǎn)?！坝曛械呢垺惫倘皇俏恼鲁霈F(xiàn)的一個(gè)真實(shí)角色，但它更是故事發(fā)展的一條重要線索和對(duì)女主人公的映射。女主人公因?yàn)椴唤?jīng)意地發(fā)現(xiàn)了窗外雨中的貓而外出冒雨尋貓，未果失望而歸，卻意外收到了旅店老板派人送來的貓。全文因貓而起，止于得貓，故事完整生動(dòng)。然而，這個(gè)孤獨(dú)無助的美國(guó)少婦并非心血來潮愛上了貓，而是在這只躲在窗下避雨的流浪貓身上看到了自己的影子，她和它都一樣的孤寂無援，渴求溫暖關(guān)愛；同時(shí)，她也想借下樓找貓之機(jī)吸引她丈夫的注意力。然而，作者并不以含義更直自的如“一個(gè)寂寞的美國(guó)婦人”或“不幸的婚姻”等為標(biāo)題，因惟有原題，更能讓讀者展開想象的翅膀，并更能涵括作者所要反映的以男女不平等為中心的包括人際關(guān)系、家庭、婚姻等的系列社會(huì)問題。

由此可見，《雨中的貓》這一題目高度體現(xiàn)了“冰山原則”的特點(diǎn)，它濃縮了作品的中心思想，映射了女主人公的不幸境遇，并留有余地，言簡(jiǎn)意賅。

另外，語言簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)在本文中被海明威發(fā)揮的淋漓盡致。簡(jiǎn)潔產(chǎn)生空白，如中國(guó)畫的留白，給人以無限遐思?！队曛械呢垺酚米謨H千余數(shù)，但一經(jīng)出版，即刻引起世人矚目。評(píng)論文章蜂擁而至，足以證明小說的影響力有多大。在小說的開篇段落里，海明威寥寥數(shù)語的描述，即把故事發(fā)生的場(chǎng)景交待得一清二楚。這里的清楚并不是說海明威事無巨細(xì)，淋漓盡致的描述，人們“會(huì)強(qiáng)烈地感覺到他所省略的地方”，但又覺得“好象作者已經(jīng)寫出來似的。”其語言之簡(jiǎn)單明了達(dá)到了即使是英文水平不高的初學(xué)者也能讀得懂其意的境界。這種寫作方式與主張記錄式的復(fù)制生活的直觀表面，花費(fèi)大量的篇幅與筆墨盡顯細(xì)枝末節(jié)形成了鮮明的對(duì)比。

此外，海明威還常用簡(jiǎn)短的對(duì)自來推動(dòng)故事的發(fā)展，然而簡(jiǎn)單的對(duì)話卻又意味深長(zhǎng)、話中有話，這就是人們所說的“言外之意”或“潛對(duì)話”。在海明威的作品中，說話者往往只表達(dá)出一部分想說的內(nèi)容，鮮言寡語、含蓄深沉仿佛是他們的共同性格。而作為海明威的讀者，就必須自己去完成或理解“話外音”。例如在《雨中的貓》中，最典型的例子莫過于女主人公尋貓失望而回后與丈夫展開的一段對(duì)話：

“要是我把頭發(fā)留起來，你不認(rèn)為這是個(gè)好主意嗎？”她問道，又看看自己的側(cè)影。

喬治抬起頭來，看她的頸窩，象個(gè)男孩子那樣，頭發(fā)剪得很短。

“我喜歡這樣子?！?/p>

“我可對(duì)它很厭膩了，”她說?！皹幼酉髠€(gè)男孩子，叫我很厭膩了?！?/p>

喬治在床上換個(gè)姿勢(shì)。打從她開始說話到如今，他眼睛一直沒有離開過她。

“你真漂亮極了，”他說。

她把鏡子放在梳妝臺(tái)上，走到窗邊，向外張望。天逐漸見黑了。

“我要把我的頭發(fā)往后扎得又緊又光滑，在后腦勺扎個(gè)大結(jié)兒，可以讓我摸摸，”她說。“我真要有一只小貓來坐在我膝頭上，我一撫摩它，它就嗚嗚叫起來?！?/p>

“是嗎？”喬治在床上說。

“我還要用自己的銀器來吃飯，我要點(diǎn)上蠟燭。我還要現(xiàn)在是春天，我要對(duì)著鏡子梳頭，我要一只小貓，我要幾件新衣服?！?/p>

“啊，住口，找點(diǎn)東西來看看吧，”喬治說。他又在看書了。

他妻子往窗外望。這會(huì)兒，天很黑了，雨仍在打著棕櫚樹。

“總之，我要一只貓，”她說，“我要一只貓，我現(xiàn)在要一只貓。要是我不能有長(zhǎng)頭發(fā)，也不能有任何有趣的東西，我總可以有只貓吧?！?/p>

在這段對(duì)話中，女主人公向丈夫表示要留長(zhǎng)頭發(fā)的打算，遭反對(duì)后描述了她的理想生活，再遭反對(duì)后表明她只想要只貓的最后愿望。女主人公表達(dá)的諸如留長(zhǎng)頭發(fā)、養(yǎng)貓、吃燭光晚餐和穿新衣服的愿望似乎過于幼稚瑣碎，但透過字里行間，我們又分明感受到了她想擺脫舊生活、挑戰(zhàn)獨(dú)斷專行的丈夫的心理活動(dòng)?！柏垺弊鳛樗陨淼膶懻眨撬非笮律畹淖畹湍繕?biāo)，因?yàn)椤柏垺钡拇嬖?，就是她獲得獨(dú)立和自我的象征。當(dāng)然，讀者只有在讀完整個(gè)故事后才能回味出這些潛臺(tái)詞，從而更深刻地體會(huì)到女主人公在家庭中的不平等地位和痛苦掙扎，以及她對(duì)這種不平等關(guān)系的深惡痛絕。

海明威的“冰山原則”在故事的情節(jié)安排上也可見一斑。文章結(jié)構(gòu)安排上，看似簡(jiǎn)單明了，但卻又起伏跌宕、意味深長(zhǎng)，處處有對(duì)比，有象征。在《雨中的貓》講述的故事中，女主人公首先是因無聊呆坐窗前而發(fā)現(xiàn)了一只在雨中的貓，心生憐憫而冒雨出門尋貓，丈夫則一直閑躺在床上看書，對(duì)妻子的舉動(dòng)視而不見。妻子空手而歸后，向丈夫表達(dá)了她想要實(shí)現(xiàn)的簡(jiǎn)單的種種愿望，丈夫毫不客氣地一一否決。最后，峰回路轉(zhuǎn)，旅店老板派人送來了一只大玳瑁貓——盡管并不是原來雨中的那只小貓。丈夫一直看書，而陌生的旅店主人看到女主人公冒雨尋貓而給她送傘，以及最后給她送來了一只“替補(bǔ)”的貓，這三個(gè)情節(jié)形成了鮮明的對(duì)比，是作者精心設(shè)計(jì)的故事情節(jié)，這樣的發(fā)展令讀者不知不覺地意會(huì)了作者本人的看法，并在內(nèi)心與他產(chǎn)生共鳴。近乎白描式的記敘、簡(jiǎn)單的對(duì)話，卻更凸顯了小說中女主人公與丈夫的形同陌路的惡劣關(guān)系和不平等地位，使讀者更為她的處境感到同情和憤慨，也更痛恨和鄙視她丈夫的獨(dú)斷專權(quán)、惟我獨(dú)尊。

最后，海明威的文學(xué)作品很多隱含的實(shí)意都是通過在文章中巧妙安排象征物來完成的，并且這些象征物是在整篇文章的組織結(jié)構(gòu)要素中得以體現(xiàn)的。在海明威的作品中我們很難找到直接心理描寫的段落與句子，但是細(xì)讀其文章，仔細(xì)品味其含義，不難發(fā)現(xiàn)文句中所隱含的實(shí)意。以作品的第一段的背景描寫為例,洛奇便先后從中發(fā)掘出以下一系列要素之間的二元對(duì)立或并存關(guān)系:美國(guó)夫婦與意大利人、大海與居室、居室與花園、花園與戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑、棕櫚樹與長(zhǎng)凳、晴朗天氣與畫板,晴天與雨天、瞻仰者與紀(jì)念碑等等。從背景描寫中所出現(xiàn)的這些意象以及這些意象之間的二元關(guān)系中,我們可以找到這些并存著的二元事物及其關(guān)系中所隱含的文化信息,例如公共花園和戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑是兩個(gè)不同概念的建筑物，花園使人聯(lián)想到和平、鮮花與幸福；戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑則與戰(zhàn)爭(zhēng)、流血、受傷和死亡的場(chǎng)面關(guān)聯(lián)，這種對(duì)比、反襯的手法暗示出了健康正常的人和“戰(zhàn)爭(zhēng)”中身心受傷的人—旅館老板和女主人公的丈夫。天下著雨及廣場(chǎng)空無一人影射了女主人公精神苦悶，情緒低落，情感無所寄托，性生活園地貧瘠荒蕪，同時(shí)也為小說營(yíng)造了一種抑郁、低沉的氛圍。海明威用這種對(duì)人物行為、動(dòng)機(jī)及心理狀態(tài)很少解釋和說明,對(duì)景物很少渲染的客觀的、照相式的描寫和敘述，勾勒出了一幅信息異常豐富的背景圖，既為故事的展開做了鋪墊，又為讀者理解和體驗(yàn)隱藏在其中的思想感情給予了一定的啟發(fā)。

還有文章題目的主角——“貓”而且是“雨中的貓”冷縮、孤獨(dú)。在西方文化中貓?jiān)谌藗冃哪恐邢笳髦?，?duì)貓的描述常用“she”。本文中“雨中的貓”是一只被冷落的、卷縮在一邊無人問津的可憐的貓（poor little kitty）。它是太太潛意識(shí)中的“力比多（libido）”，是太太性與情的客觀對(duì)應(yīng)物，是她的伙伴、激情和性欲。她的先生是一個(gè)缺乏生命力、逃避現(xiàn)實(shí)、對(duì)妻子的世界缺乏關(guān)愛的男人。在這樣的丈夫身邊，太太顯然是得不到溫情、體貼和沖動(dòng)。因此，貓也就成了太太內(nèi)心對(duì)情感和性欲伙伴渴望的象征和客觀投射物。旅館老板成為我們探視太太內(nèi)心情感生活的一面鏡子，通過太太的眼睛，我們看到了他在女主人心中的位置。小說最后暗示了太太情感傾斜的合理性。文中的老板，雖說是個(gè)老頭兒，但他勝過她的先生，能滿足太太的內(nèi)心需求。雨中的貓更有一種獨(dú)特的象征，它象征著傳統(tǒng)的束縛，象征著丈夫的冷漠無情。她要救雨中的貓，并非簡(jiǎn)單的意味著“救貓”，海明威通過女主人翁的行為表達(dá)她想救自己，她想掙脫束縛，她想改變眼下的狀況。

通過對(duì)《雨中的貓》這一短篇文章結(jié)構(gòu)安排整體到細(xì)節(jié)的分析，海明威通過事物與動(dòng)物的象征手段使用，向讀者揭示了小說中夫妻感情的冷漠與女主人翁個(gè)性的特征。本文的結(jié)構(gòu)安排是利用簡(jiǎn)單直白的描述，在經(jīng)過巧妙、跌宕起伏的情節(jié)安排以及象征手法在文章中準(zhǔn)確的出現(xiàn)，使得文章既擁有戲劇藝術(shù)的直接性和客觀性,而又最大限度地減少了華麗冗長(zhǎng)的描述，體現(xiàn)了“冰山原則” 的寫作方法與結(jié)構(gòu)安排。綜上所述，《雨中的貓》是海明威文學(xué)作品中不容忽視的一部小說。此作品因關(guān)注女性和男女不平等的主題思想而修正了許多學(xué)者對(duì)海明威漠視女性的偏見，而這個(gè)主題還與作者獨(dú)特的“冰山原則”寫作結(jié)構(gòu)安排結(jié)合，因而在海明威作品乃至英美女性題材作品中占有了極其重要的地位。因此，在《雨中的貓》發(fā)表70年后的今天，這部經(jīng)典的短篇小說依然散發(fā)著持久的現(xiàn)實(shí)意義的魅力。

附：

《雨中的貓》 作者：[美]海明威/曹庸譯

旅館里，留宿的美國(guó)客人只有兩個(gè)。他們打房間里出出進(jìn)進(jìn)，經(jīng)過樓梯時(shí)，一路上碰到的人他們都不認(rèn)識(shí)。他們的房間就在面對(duì)海的二樓。房間還面對(duì)公園和戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑。公園里有大棕櫚樹，綠色的長(zhǎng)椅。天氣好的時(shí)候，常?？梢钥吹揭粋€(gè)帶著畫架的藝術(shù)家。藝術(shù)家們都喜歡棕櫚樹那種長(zhǎng)勢(shì)，喜歡面對(duì)著公園和海的旅館的那種鮮艷的色彩。意大利人老遠(yuǎn)趕來望著戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑。紀(jì)念碑是用青銅鑄成的，在雨里閃閃發(fā)光。天正在下雨。雨水打棕櫚樹滴下來。石子路上有一潭潭的積水。海水夾著雨滾滾地沖了過來，又順著海灘滑回去，再過一會(huì)兒，又夾著雨滾滾地沖過來。停在戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑旁邊廣場(chǎng)上的汽車都開走了。廣場(chǎng)對(duì)面，一個(gè)侍者站在餐館門口望著空蕩蕩的廣場(chǎng)。

那個(gè)美國(guó)太太站在窗邊眺望，外邊，就在他們的窗子底下，一只貓蜷縮在一張水淋淌滴的綠色桌子下面。那只貓拼命要把身子縮緊，不讓雨水滴著。

“我要下去捉那只小貓，”美國(guó)太太說。

“我去捉，”她丈夫從床上說。

“不，我去捉。外邊那只可憐的小貓想躲在桌子底下，不讓淋濕?！?/p>

做丈夫的繼續(xù)在看書，他枕著墊得高高的兩只枕頭，躺在床腳那兒。

“別淋濕了，”他說。

太太下樓去，她走出辦公室時(shí)，旅館主人站起來，向她哈哈腰。主人的寫字臺(tái)就在辦公室那一頭。他是個(gè)老頭，個(gè)子很高。

“下雨啦，”太太說。她喜歡這個(gè)旅館老板。

“是，是，太太，壞天氣。天氣很不好?！?/p>

他站在昏暗的房間那一頭的寫字臺(tái)后面。這個(gè)太太喜歡他。她喜歡他聽到任何怨言時(shí)那種非常認(rèn)真的態(tài)度。她喜歡他那莊嚴(yán)的態(tài)度。她喜歡他愿意為她效勞的態(tài)度。她喜歡他那覺得自己是個(gè)旅館老板的態(tài)度。她喜歡他那張上了年紀(jì)而遲鈍的臉和那一雙大手。

她一面覺得喜歡他，一面打開了門，向外張望。雨下得更大了。有個(gè)披著橡皮披肩的人正穿過空蕩蕩的廣場(chǎng)，向餐館走去。那只貓大概就在這附近右邊。也許她可以沿著屋檐底下走去。正當(dāng)她站在門口時(shí)，在她背后有一頂傘張開來。原來是那個(gè)照料他們房間的侍女。

“一定不能讓你淋濕，”她面呈笑容，操意大利語說。自然是那個(gè)旅館老板差她來的。

她由侍女撐著傘遮住她，沿著石子路走到他們的窗底下。桌子就在那兒，在雨里給淋成鮮綠色，可是，那只貓不見了。她突然感到大失所望。那個(gè)侍女抬頭望著她。

“您丟了什么東西啦，太太？”

“有一只貓，”年輕的美國(guó)太太說。

“貓？”

“是，貓。”

“貓？”侍女哈哈一笑?！霸谟昀锏囊恢回?？”

“是呀，”她說，“在這桌子底下?！苯又?，“啊，我多么想要它。我要那只小貓。”

她說英語的時(shí)候，侍女的臉頓時(shí)繃緊起來。

“來，太太，”她說，“我們必須回到里面去，你要淋濕了。”

“我想是這樣，”年輕的美國(guó)太太說。

她們沿著石子路走回去，進(jìn)了門。侍女呆在外面，把傘收攏。美國(guó)太太經(jīng)過辦公室時(shí)，老板在寫字臺(tái)那邊向她哈哈腰。太太心里感到有點(diǎn)兒無聊和尷尬。這個(gè)老板使她覺得自己十分無聊，同時(shí)又確實(shí)很了不起。她剎那間覺得自己極其了不起。她登上樓梯。她打開房門。喬治在床上看書。

“貓捉到啦？”他放下書本，問道。

“跑啦。”

“會(huì)跑到哪里去，”他說，不看書了，好休息一下眼睛。

她在床上坐下。

“我太想要那只貓了，”她說?！拔也恢牢腋蓡崮敲匆侵回?。我要那只可憐的小貓。做一只呆在雨里的可憐的小貓，可不是什么有趣的事兒?！?/p>

喬治又在看書了。

她走過去，坐在梳妝臺(tái)鏡子前，拿著手鏡照照自己。她端詳一下自己的側(cè)影，先看看這一邊，又看看另一邊。接著，她又端詳一下后腦勺和脖子。

“要是我把頭發(fā)留起來，你不認(rèn)為這是個(gè)好主意嗎？”她問道，又看看自己的側(cè)影。

喬治抬起頭來，看她的頸窩，象個(gè)男孩子那樣，頭發(fā)剪得很短。

“我喜歡這樣子?！?/p>

“我可對(duì)它很厭膩了，”她說?！皹幼酉髠€(gè)男孩子，叫我很厭膩了?！?/p>

喬治在床上換個(gè)姿勢(shì)。打從她開始說話到如今，他眼睛一直沒有離開過她。

“你真漂亮極了，”他說。

她把鏡子放在梳妝臺(tái)上，走到窗邊，向外張望。天逐漸見黑了。

“我要把我的頭發(fā)往后扎得又緊又光滑，在后腦勺扎個(gè)大結(jié)兒，可以讓我摸摸，”她說?！拔艺嬉幸恢恍∝垇碜谖蚁ヮ^上，我一撫摩它，它就嗚嗚叫起來?！?/p>

“是嗎？”喬治在床上說。

“我還要用自己的銀器來吃飯，我要點(diǎn)上蠟燭。我還要現(xiàn)在是春天，我要對(duì)著鏡子梳頭，我要一只小貓，我要幾件新衣服。”

“啊，住口，找點(diǎn)東西來看看吧，”喬治說。他又在看書了。

他妻子往窗外望。這會(huì)兒，天很黑了，雨仍在打著棕櫚樹。

“總之，我要一只貓，”她說，“我要一只貓，我現(xiàn)在要一只貓。要是我不能有長(zhǎng)頭發(fā)，也不能有任何有趣的東西，我總可以有只貓吧?！?/p>

喬治不在聽她說話。他在看書。他妻子望著窗外，廣場(chǎng)上已經(jīng)上燈了。

有人在敲門。

“請(qǐng)進(jìn)，”喬治說。他從書本上抬起眼來。

那個(gè)侍女站在門口，她緊抱著一只大玳瑁貓，卜篤放了下來。

“對(duì)不起，”她說，“老板要我把這只貓送來給太太?！?/p>

第五篇：概括文章中心意思

概括文章中心意思

本考點(diǎn)在現(xiàn)代文閱讀和文言文閱讀中均有，故在一篇中宋談。

首先，我們應(yīng)該明確的是“中心意思”的含義。我們認(rèn)為，它至少包括這樣兩層含義：(1)文章內(nèi)容的高度概括；

(2)作者借以表達(dá)的思想觀點(diǎn)和寫作意圖。相應(yīng)地，高考對(duì)“概括文章中心意思”的考查，也主要集中在兩個(gè)方面：

(1)概括歸納文章的中心(或中心論點(diǎn))：(2)揭示文章的意義、價(jià)值、目的、用意。雖然現(xiàn)代文閱讀和文言文閱讀對(duì)其考查方式有別，但本質(zhì)是相同的。

其次，我們談一下如何“概括文章中心意思”。因?yàn)楝F(xiàn)代文與文言文考查方式有別，所以我們分別加以介紹。先說一下現(xiàn)代文閱讀中的概括方法。

現(xiàn)代文閱讀中，文章中心意思的概括實(shí)際上包括文段和文章兩種情況。因此，下面的概括方法，是先說文段中心意思概括方法，再說文章中心意思概括。

(一)文段中心意思概括。

1．有中心句，找出中心句。

達(dá)爾文招待一位朋友，宴席上有兩只烤鴨：一家是家鴨，一只是野鴨。達(dá)爾文對(duì)他的朋友說：“你發(fā)現(xiàn)了它們的區(qū)別嗎?你看，家鴨比野鴨肥大，一個(gè)個(gè)像肥胖的紳士，一個(gè)像干瘦的農(nóng)民。因此，他們的骨骼也不一樣。家鴨要支撐肥胖的身體，用腳走路的機(jī)會(huì)也比野鴨多，所以家鴨的腳骨比野鴨的雄壯得多，用的多了就發(fā)達(dá)，就進(jìn)化。可家鴨幾乎不飛，所以，它的翅膀不如野鴨的堅(jiān)強(qiáng)有力。不用，當(dāng)然要退化?！?/p>

本段是有中心句的語段。中心句在語段中間，即“用得多了就發(fā)達(dá)，就進(jìn)化”，這是達(dá)爾文對(duì)家鴨的腳骨和腳骨比野鴨的雄壯得多的原因分析后，提出的一個(gè)觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)是文段的中心。找出中心句就掌握了文段的中心意思。

2．無中心句，篩選后概括。

陰山以南的沃野不僅是游牧民族的苑囿，也是他們進(jìn)入中原地區(qū)的跳板。只要占領(lǐng)了這個(gè)沃野，他們就可以強(qiáng)渡黃河，進(jìn)入汾河或黃河河谷。如果他們失去了這個(gè)沃野，就失去了生存的依據(jù)，史載“匈奴失陰山之后，過之未嘗不哭也”，就是這個(gè)原因。在另一個(gè)方面，漢族如果要排除從西北方面襲來的游牧民族的威脅，也必須守住陰山的峪口，否則這些騎馬的民族就會(huì)越過鄂爾多斯沙漠，進(jìn)入漢族居住區(qū)的心臟地帶。

這個(gè)語段陳述的對(duì)象是“陰山以南的沃野”，共有四句話。第二和第三句分別闡述第一句的“跳板”和“苑囿”，是從“游牧民族”進(jìn)攻的角度論述：第四句是從“漢族”際守的角度論述的；進(jìn)攻和防守正是“戰(zhàn)略地位”，從“范圍…?跳板”“排除(威脅)”三方面說明，可見“極其重要”。因此，答案是“陰山以南的沃野戰(zhàn)略地位極其重要”。

(二)文章中心意思概括：

1．抓關(guān)鍵部位。就文章的中心而言，文章標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，文中的議論和抒情、文眼等，都是尤其需要注意的關(guān)鍵部位。文題常能反映作者的立意或命題角度，從不同方面與文章中心相關(guān)聯(lián)：文章的開頭或開門見 山，或設(shè)例引譬，文章的結(jié)尾或卒章顯志，或總結(jié)全文、引申開拓，均與中心意思密切相關(guān)：記敘文中的抒情、議論，或揭示材料的深刻內(nèi)涵，或表明作者的內(nèi)心感想，往往緊緊圍繞中心，與中心意思相去不遠(yuǎn)：而“文眼”更是作者思想感情的凝聚點(diǎn)。

(1)“舍后荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過墻來?！边@是宋詩(shī)人范成大在《田時(shí)田園雜興》中寫的兩句詩(shī)。一位科學(xué)家對(duì)這兩句詩(shī)曾擊節(jié)贊黨說：它說明詩(shī)人對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)在行，懂得“隔墻誘竹”的知識(shí)。據(jù)老農(nóng)講：竹子最適宜于肥沃的土壤。鄰居栽竹，如有人想“分享“，便可在墻根多施肥料，將鞭筍誘過墻來。

(2)“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！边@是蘇《水調(diào)歌頭》中的一段。這位“思飄云物外”的詩(shī)人，早在宋代就曉得月中宮殿比大地寒冷，這真是了不起的事。現(xiàn)代科學(xué)表明，當(dāng)平原上的酷暑四十度時(shí)，珠穆朗瑪峰的氣溫卻低至攝氏零下幾十度。在長(zhǎng)空中的人造衛(wèi)星，其背陽面的氣溫低到攝氏零下幾十度，果然是“高處不勝寒”!

(3)由此看起來，詩(shī)人寫詩(shī)，是要懂得一點(diǎn)科學(xué)常識(shí)的。乍看來，自然科學(xué)所要求的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，不允許有夸張和虛構(gòu)，而詩(shī)歌創(chuàng)作所企求的是熱情洋溢和浮想聯(lián)翩，兩者差距甚大。但哲人說得好：“學(xué)問是一張網(wǎng)，網(wǎng)孔與網(wǎng)孔間處處相聯(lián)?！弊匀豢茖W(xué)，與詩(shī)人狀物抒情，尤其是描寫大自然景氣，有密切的關(guān)系。

歸納上文的中心。(不能超過16個(gè)字)

這是一道直接考查中心主旨的題。首先快速讀原文，了解基本內(nèi)容：第(1)段舉了宋代詩(shī)人范成大的兩句詩(shī)為例，分析范成大懂得“隔墻誘竹”的知識(shí)；第(2)段舉蘇軾的《水調(diào)歌頭》中的詞句為例，說明宋代的蘇軾就性得了“月中宮殿比大地寒冷”的自然知識(shí)，并用現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)行分析印證：第(3)段是對(duì)前面兩段進(jìn)行總結(jié)，表明作者的觀點(diǎn)。屬于“分論一結(jié)論”型議論文，第(1)(2)段都是對(duì)詩(shī)句的分析，實(shí)際是兩個(gè)“分論”?只有第(3)段是總結(jié)段，答案應(yīng)在第(3)段找。這一段中沒有作為全文主旨的語句呢?通過領(lǐng)悟，可知第一句揭示了中心：“詩(shī)人寫詩(shī)，是要懂得一點(diǎn)科學(xué)常識(shí)的?！贝鸢妇褪沁@個(gè)中心句。

2．歸納層意和內(nèi)容要點(diǎn)。從文章中提取要點(diǎn)，歸納各層層意，進(jìn)而提煉出中心意思，是分析文章中心意思的一種傳統(tǒng)的、實(shí)在的、有效的方法。

我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。

生命像向東流的一江春水，他從最高處發(fā)源，冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流，合成一股有力的洪濤，向下奔注，他曲折地穿過了懸?guī)r峭壁，沖倒了層沙積土，挾卷著滾滾的砂石，快東勇敢流走，一路上他享受著他所遭遇的一切。有時(shí)候他遇巖前阻，他憤激奔騰了起來，怒吼著，回旋著，前波后浪地起伏催逼，直到他過去了，沖倒了這危崖，他才心平氣和地一瀉千里。有時(shí)候他經(jīng)過了細(xì)細(xì)的平沙，斜陽芳草里，看見了夾巖紅艷的桃花，他快樂而又羞怯，靜靜地流著，低低地吟唱著，輕輕地度過了這一段浪漫的行程。有時(shí)候他遇到暴雨，這激電，這迅雷，使他心毋隙駭，疾風(fēng)吹卷起他，大雨擊打著他，他暫時(shí)渾濁了，擾敵了，而雨過天晴，只加給他許多新生的力量。有時(shí)候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖，這時(shí)他只想憩息，只想睡眠，而那股前進(jìn)的力量，仍催逼他向前走……終于有一天，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了大海，呵!他已到了行程的終結(jié)，這大海，使他屏息，使他低頭。她多么遼闊，多么偉大!多么光明，又多么黑暗!大海莊嚴(yán)地伸出臂兒來接引他，他一聲不響地流入她的懷里。他消融了，歸化了，說不—上快樂，也沒有悲哀!也許有一天，他再?gòu)拇蠛Ｉ吓钆畹挠挈c(diǎn)中升起，飛向西來，再形成一道江流，再?zèng)_倒在兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。然而我不敢說來生，也不敢信宋生。

生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下欠伸，在早春潤(rùn)濕的泥土中，勇敢快樂地破殼出來。他也許長(zhǎng)在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，呵!看見了天!他便伸出嫩葉來吸收空氣，承受日光，在雨中吟唱，在風(fēng)中跳舞。他也許受著大樹的蔭遮，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長(zhǎng)的力量，終使使穿枝拂葉地掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭!他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會(huì)聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。他長(zhǎng)到最健壯的中年，他伸出他如蓋的濃陰，宋蔭蔽樹下的幽花芳草，他結(jié)出累累的果實(shí)，來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。

秋風(fēng)起了，將他葉子，由濃綠吹到鮮紅，秋陽—F他再有一番的莊嚴(yán)燦爛，不是開花的驕傲，也不是結(jié)果的快樂，而是成功后的寧?kù)o和怡悅!終于有一天，冬天的朔風(fēng)，把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力地在空地旋舞，在根下呻吟。大地莊嚴(yán)地伸出臂兒宋接引他，他一聲不響地藩在她的懷里。他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀!也許有一天，他再?gòu)牡氐墓手校屏蚜顺鰜?，又長(zhǎng)成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴(yán)遮，再來聽黃鶯的歌唱。然而不敢說來生，也不敢信宋生宇宙是一個(gè)大生命，我們是宇宙大氣中之一息。江流入海，葉落歸根，我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動(dòng)生長(zhǎng)合成了了整個(gè)宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。

要記?。翰皇敲恳坏澜鞫寄苋牒＃涣鲃?dòng)的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長(zhǎng)的便成了空殼!生命中不是永遠(yuǎn)快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經(jīng)過不同的兩岸，樹木要經(jīng)過變四時(shí)。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?？鞓饭倘慌d奮，苦痛又何嘗不美麗?

對(duì)本文的寫作意圖概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A闡述生命的內(nèi)涵并指出應(yīng)該如何對(duì)待生命。

B解釋生命是什么并說明生命的歷程是怎樣的。

C闡明生命發(fā)展過程中快樂與痛苦相生相成。

D要求人們珍惜并感謝充滿了快樂與痛苦的生命。

通過審題，可以明確這是一道“主旨類”試題，考查對(duì)全文中心、意圖的概括與理解能力。

速讀全文，可以把握其基本內(nèi)容：文章首先說“我只能說生命像什么”，接著第二、三段，分別以“生命像向東流的一江春水”和“生命又像一棵小樹”來說明生命的內(nèi)涵。文章的結(jié)尾表達(dá)了應(yīng)如何對(duì)待生命的意思。我們可以利用文中這些內(nèi)容概括，提煉其中心。而A項(xiàng)正好與我們前面的歸納概括的一致。所以當(dāng)選A項(xiàng)。

3．結(jié)合文體特點(diǎn)。不同的文體運(yùn)用不同的方法表達(dá)中心意思，記敘文通過記人寫事，抒情類散文通過寫景狀物，議論文通過論證說理，說明文通過介紹人、事、物說明文意。運(yùn)用文體知識(shí)可以幫助我們確立歸納的著眼點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)，記敘文通過記敘什么人、什么事。表現(xiàn)什么樣的精神、人格；抒情文通過描寫什么景物，抒發(fā)了什么樣的感情或闡述什么樣的哲理：議論文看了文章肯定了什么，否定了什么，表明了什么觀點(diǎn)。

有這樣一種假說：冬眠是一種高度發(fā)達(dá)的機(jī)能。冬眠的哺乳動(dòng)物雖然與人類一樣都是溫血?jiǎng)游?，但是它們?cè)诟鼘挿秶恼{(diào)節(jié)性上獲得在進(jìn)化，例如在體溫調(diào)節(jié)上，就要比非冬眠動(dòng)物強(qiáng)。傳統(tǒng)認(rèn)為，哺乳動(dòng)物冬眠的奧秘在于心臟。無論冬眠動(dòng)物，還是非冬眠動(dòng)物，甚至人類，其心臟工作的原理是相同的。當(dāng)鈣離子流進(jìn)心臟的細(xì)胞時(shí)，就引起心臟收縮；當(dāng)鈣離子隨即排出細(xì)胞時(shí)，心臟又開始舒張。但是隨著溫度的降低，非冬眠動(dòng)物的心胞排除鈣離子的能力明顯降低，從而 使心臟的舒張?jiān)絹碓嚼щy，最后導(dǎo)致死亡，而此時(shí)冬眠動(dòng)物的心臟細(xì)胞則完全與此相反。因此，心臟細(xì)胞調(diào)節(jié)鈣離子濃度的機(jī)制，是冬眠時(shí)心臟正常相反。因此，心臟細(xì)胞調(diào)節(jié)鈣離子濃度的機(jī)制，是冬眠時(shí)心臟正?；顒?dòng)的關(guān)鍵所在。后來的研究證實(shí)，心臟細(xì)胞的這種變化還不是冬眠的根本原因，科學(xué)家們推測(cè)冬眠最終是由動(dòng)物體內(nèi)的遺傳基因控制的。然而，人們卻一直沒有發(fā)現(xiàn)這種遺傳基因。直到最近，日本科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在美洲松鼠等冬眠動(dòng)物的血液中存在一種特殊的蛋白質(zhì)Ⅲ。HP只能在冬眠動(dòng)物身上找到，并與冬眠同步出現(xiàn)。這表時(shí)，HP在冬眠中具有重要的作用。那么，在人類身』：也能找到類似冬眠的現(xiàn)像嗎?人類也可能冬眠嗎? 答案是肯定的。人在睡眠時(shí)也有體溫降低、心跳放慢的現(xiàn)象，這在性質(zhì)上與冬眠相似。而身體碩大的熊的冬眠，為實(shí)一人類的冬眠提供了可能。如果以Ⅲ為線索，也許能重新認(rèn)識(shí)熊的冬眠。一旦控制熊冬眠的遺傳基因得以破譯，人的冬眠就是不是不可能了。這樣，人類就能把自身的代謝控制到最低極限，從而有利于癌癥等疾病的長(zhǎng)期治療、未來的宇宙旅行等。

下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A雖然冬眠只是冬眠動(dòng)物的一種機(jī)能，但是從人類治療疾病和宇宙旅行等需要來看，研究人的冬眠還是有重大意義的。

B由于在美洲松鼠等冬眠動(dòng)物體內(nèi)找到了控制冬眠的遺傳基因，因此人們對(duì)冬眠奧秘的傳統(tǒng)解釋產(chǎn)生了懷疑。C人在睡眠時(shí)體溫降低、心跳放慢，這雖然不能認(rèn)為就是冬眠，但是對(duì)研究人類實(shí)現(xiàn)冬眠具有重要的啟示。D身體碩大的熊跟人之間具有一定的相似性，因此熊冬眠的遺傳基因一旦得以破譯，人的冬眠就有可能實(shí)現(xiàn)。速讀全文，可知文章主要是談關(guān)于哺乳類冬眠的奧秘問題，傳統(tǒng)認(rèn)為，冬眠的奧秘在于心臟，后來證實(shí)，心臟還不是根本原因，科學(xué)家推測(cè)冬眠是由遺傳基因控制的。那么，人類也可能冬眠嗎?研究人的冬眠問題的實(shí)際意義是什么?

像這類考查是否符合文意的試題，實(shí)質(zhì)上是考查對(duì)文中主要觀點(diǎn)的理解能力，所以可以把這類題歸入“主旨類”試題，這是近年高考說明文閱讀中的主要題型之一。試題要求選不出不符合原文意思的一項(xiàng)，實(shí)際上降低了問題的難度，只要將選項(xiàng)一一對(duì)照原文比較，選出不符合文意主即可，這當(dāng)然要比自己提煉中心容易一些。

B項(xiàng)不正確，此項(xiàng)的前半句是“由于在美洲松鼠等冬眠動(dòng)物體內(nèi)找到了控制冬眠的遺傳基因”，句中的“控制”不當(dāng)，文中并沒有說“控制”?而是說“在冬眠中具有重要作用”，所以前一句話中的“控制”言過其實(shí)。其余項(xiàng)符合文意。

4．加強(qiáng)文外聯(lián)系。作者的人生經(jīng)歷及思想狀況，作品產(chǎn)生的背景，甚至與文章運(yùn)用的材料相關(guān)的一些情況，都是我們?cè)诜治鰵w納某些文章的中心意思時(shí)所必須了解的，通過這些聯(lián)系，可以幫助我們揣摩作者意圖，給文章內(nèi)容正確定位，從而準(zhǔn)確歸納文章的中心意思。

再說一下文言文中心意思的概括方法。

(一)知人

知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章寫了幾個(gè)人，主要人物是誰，次要人物有幾個(gè)，人物之間的關(guān)系如何，作者對(duì)他們的評(píng)價(jià)是什么，對(duì)這些都要一一搞清楚。

（二)明事

事件是史傳文的主體。明事，是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了／L件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起

因、經(jīng)過和結(jié)果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系。弄清這些問題，就是把握住了文章的主要內(nèi)容。

（三)辨理

所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說明了什么道理。這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。所謂“理”有的是作者明說的，即作者通過議論表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)態(tài)度：有的借人物之口表達(dá)作者的看法，更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。

下面舉例說明如何知人、明事、辨理。

何子平世居會(huì)稽，少有志行，見稱于鄉(xiāng)曲。事母至孝。揚(yáng)州辟?gòu)氖率?，月奉得白米，輒貨市粟麥。人或問曰：“所利無幾，何足為煩?”子平曰：“尊老在東，不辦常得生米，何心獨(dú)饗白粲?！睕]有贈(zèng)鮮肴者，若不可寄至其實(shí)，則不肯受。母本側(cè)庶，籍注失實(shí)，年未及養(yǎng)，而籍年已滿，便去職歸家。時(shí)鎮(zhèn)軍將軍顧凱之為州上綱，謂曰：“尊-上年實(shí)未八十，親故所知”州中差有微祿，當(dāng)啟相留?！弊悠皆唬骸肮艺⌒劈S籍，籍年既至，便應(yīng)扶待私庭，何容以實(shí)年未滿，茍冒榮利。且歸養(yǎng)之愿，又切微情?！眲P之又勸令以母老求縣，子平曰：“實(shí)未及養(yǎng)，何假以希祿?”凱之益重之。既歸家，竭身運(yùn)力，以給供養(yǎng)。末除吳郡海虞令，縣祿唯以養(yǎng)母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其儉薄，子平曰：“希祿本在養(yǎng)親，不在為已?！眴栒邞M而退。母喪去官，哀毀逾禮每至哭踴，頓絕方蘇。這段選自《宋書·孝義傳》的文字，寫了何子平、顧凱之等人，主要

人物是何子平。他“世居會(huì)稽，少有志行”，在鄉(xiāng)里被人稱道。顧凱之是鎮(zhèn)軍將軍，當(dāng)州的“上綱”。兩人關(guān)系很是密切，也許是朋友。全文所敘主要事件是：何子平之母戶口本上的年齡比實(shí)際年齡要大。按照規(guī)定，官員父母年滿八十，應(yīng)卸職歸家奉養(yǎng)。何母實(shí)際年齡未至八十，“親故所知”，何子干奉公守法，“便去職歸家”。顧凱之勸他在州中任職，他不愿以“實(shí)年未滿，茍冒榮利”，不肯接受。顧凱之又勸他“以母老求縣”，他也不愿意。顧凱之便更加敬重他。何子平回家以后，竭力勞作，以保證母親的供給后來授官為吳郡海虞令。所得奉祿全部用宋供養(yǎng)母親，妻子兒子“不犯一毫”，母親去世，他“哀毀逾禮”。除了這主要事件，文章開頭還敘了何子平在揚(yáng)州為官之時(shí)的孝行。這一切都表明何子平“事母至孝”，表達(dá)了作者對(duì)何子平為人的贊頌之情。能像這樣分析文章的人、事、理，便可以認(rèn)為讀懂了文章，明晰了中心意思?