第一篇：【亞運(yùn)志愿者知識(shí)之四】中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)

二、填空題

1.南宋最有名的抗金名將,其母親在背上刺「精忠報(bào)國(guó)」的人是答:岳飛

2.三國(guó)演義中,劉備,關(guān)羽,張飛在 桃園 結(jié)義。3.紅樓夢(mèng)的作者是 曹雪芹。4.三國(guó)志的作者是 陳壽。

5.什麼場(chǎng)合,狀況可以用「弄璋之喜」來(lái)祝賀他人 生子。6.南宋最有名的抗元名將 文天祥，曾寫(xiě)過(guò)「正氣歌」。7.“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”這句話出自《論語(yǔ)。子路從而后》。

8.傳統(tǒng)武德的內(nèi)涵為：仁、義、禮、智、信。9．我國(guó)最早的藥典學(xué)著作是 《新修本草》。

10.指南針是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，我國(guó)最早記載“磁石召鐵”即天然磁礦石能吸鐵的文獻(xiàn)資料名為《呂氏春秋》。11.著名二胡曲《聽(tīng)松》《二泉映月》是由音樂(lè)家 華彥鈞 創(chuàng)作的。12.“月上柳梢頭，人約黃昏后”是出自著名文學(xué)家歐陽(yáng)修 之手。

13.京劇中的“大花臉”屬于生旦凈末丑中的 凈。14.被稱(chēng)為國(guó)家經(jīng)典的儒家著作是《論語(yǔ)》。15.太極拳是一種柔和、緩慢、輕靈的拳術(shù)。16.文學(xué)史上的三蘇是指 蘇洵、蘇軾 和蘇轍。17.我國(guó)古代四大書(shū)院是指 白鹿洞書(shū)院、石鼓書(shū)院、應(yīng)天府 和 睢陽(yáng)書(shū)院。

18.造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和 火藥 并稱(chēng)我國(guó)古代四大發(fā)明。

20.我國(guó)的四大名著分別是 《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》和 《紅樓夢(mèng)》。

21.《詩(shī)經(jīng)》分為 風(fēng)、雅、頌 三大類(lèi)共305篇。22.中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化祭奠是在 夏商周時(shí)代。23.佛教的傳入和道教的產(chǎn)生大約是在 兩漢 時(shí)期。24.京劇臉譜的構(gòu)圖樣式有三種： 整臉、三塊瓦臉 和 破臉。25.中國(guó)文學(xué)史上往往將代表《詩(shī)經(jīng)》的 國(guó)風(fēng) 和代表《楚辭》的 《離騷》 并稱(chēng)為“風(fēng)”“騷”。

26.為人傳誦的《陋室銘》一文是唐朝文人 劉禹錫 所作。27.中國(guó)的“五岳”指的是 東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和 中岳嵩山。

28.傣族人民的最大節(jié)日是 潑水節(jié)，也是傣歷的 新年，時(shí)間大致在傣歷的六月六日或七日，即公歷四月中旬。29.中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)得力于 宣紙 的使用，才使作者的情感和個(gè)性充分展現(xiàn)出來(lái)。

30.“爆竹聲中一歲除”是王安石《元日》中的名句，意思是在鞭爆聲里，一年又過(guò)去了。這里的“元日”，指農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。

31.蘇軾的《題西林壁》一詩(shī)反映了認(rèn)識(shí)事物一個(gè)不平凡的真理，這首詩(shī)的最后兩句是：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

32.「黛玉葬花」是中國(guó)古典小說(shuō) 紅樓夢(mèng) 中的故事。33.北朝民歌中,代父從軍的巾幗英雄是 花木蘭。34.四大民間傳說(shuō)是《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》。

35.翻譯莎士比亞全集,享譽(yù)海內(nèi)外,著有「雅舍小品」是 梁實(shí)秋。

36.西楚霸王是 項(xiàng)羽。

37.元代四大戲劇是關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》。

38.詩(shī)文中的四君子是 梅、蘭、竹、菊 四種植物。

33、古代讀書(shū)人參加科舉考試,通過(guò)殿試的進(jìn)士第一名稱(chēng)為 狀元。

39.中國(guó)古代神話中,射太陽(yáng)的英雄是 后羿。40.「寧可我負(fù)天下人,不許天下人負(fù)我」,是三國(guó)時(shí)代歷史人物 曹操 的處事態(tài)度。

41.媽祖身邊兩大護(hù)衛(wèi),各顯神通,一是 千里眼，另一個(gè)是 順風(fēng)耳。

42.俗語(yǔ)說(shuō):「螳螂捕蟬」下一句是 黃雀在后。43.《長(zhǎng)恨歌》 是白居易寫(xiě)唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情故事.44.中國(guó)古代神話中,有個(gè)人物追太陽(yáng),后來(lái)渴死,手杖化為 桃林，這個(gè)人是 夸父。

45.「明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天.不知天上宮闕,今夕是何年.」這闋詞的作者是 蘇東坡。

46.王維的詩(shī)句:「遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.」詩(shī)中描述的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 重陽(yáng)節(jié)。

47.江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。（張若虛《春江花月夜》）

48.武術(shù)具有增強(qiáng)體質(zhì)、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性、娛樂(lè)觀賞等作用。

三、判斷題

1.“一日不見(jiàn)，如隔三秋”里的“三秋”是指三年（×）（三個(gè)季度）

2.．秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱(chēng)作隸書(shū)。（×）（小篆）

3.苗族的傳統(tǒng)樂(lè)器是蘆笙。（√）

4.七夕節(jié)，中國(guó)人通常吃蒿餅。（×）（巧果）

5.“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！钡淖髡呤峭踔疁o。（√）

6.詩(shī)文中“臘月”通常是是一月。（×）

（十二月）

7.唐詩(shī)絕句中,第三句絕對(duì)不可以押韻。（√）

8.「孟母三遷」的故事里,孟母最后搬到的一個(gè)地方是廟宇旁邊。（×）（學(xué)校旁邊）

9.二八佳人是18歲的女孩。（×）（16歲）

10.「負(fù)荊請(qǐng)罪」的故事主角是司馬相。（×）（藺相如）

11.「環(huán)肥燕瘦」中的「燕」是指趙飛燕。（√）

12.我國(guó)創(chuàng)作婦女詩(shī)最多的詩(shī)人是李白（√）

13.唐代有兩大文學(xué)運(yùn)動(dòng)，其中韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的是“古文運(yùn)動(dòng)”（√）

14.海上生明月，天涯共此時(shí)的作者是張九齡（√）

15.科舉制形成于明朝。（×）（唐朝）

16.太極拳是一種柔和、緩慢、輕靈的拳術(shù)。（√）

17.北宋四大家是黃庭堅(jiān)、歐陽(yáng)修、蘇軾、王安石。（√）

18.我國(guó)四大名旦是梅蘭芳、程硯秋、尚小云、荀慧生。（√）

19.我國(guó)四大名瓷窯是河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮(zhèn)窯、福建的德化窯。（√）

20.三教九流中的“三教”指的是儒教、佛教、道教。（√）

21.庖丁解牛中的“庖丁”指的是廚師。（√）

22.“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往中原的道路。（×）(西域)

23.“一日不見(jiàn)，如隔三秋”里的“三秋”是指三年。（×）（三個(gè)季度）

24.我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于“文姬歸漢”歷史故事。（×）

（蘇武牧羊）

25.佛教的傳入和道教的產(chǎn)生大約是在兩漢時(shí)期。（√）

26.“月上柳梢頭，人約黃昏后”是出自著名文學(xué)家 歐陽(yáng)修之手。（√）27.盛唐詩(shī)人，善邊塞詩(shī)，以七絕善長(zhǎng)，有“七絕圣手”之稱(chēng)的是王昌齡（√）

28.京劇中的“大花臉”屬于生旦凈末丑中的“丑”。（×）

（凈）

29.相傳“推敲”一詞出自唐代詩(shī)人 賈島）的詩(shī)作。（√）

30.通稱(chēng)“四書(shū)”的是 <<論語(yǔ)>>、<<孟子>>、<<大學(xué)>> 和<<中庸>>。（√）, AN lang=EN-US>"的稱(chēng)號(hào)出自哪個(gè)朝代？

A、宋朝 B、元朝 C、唐朝 D、明朝

56．下列哪一種文體不須押韻 ？

A、樂(lè)府詩(shī) B、白話詩(shī) C、近體詩(shī) D、白話詩(shī) 57.李清照詞:「人比黃花瘦」中的黃花是什麼花 ？

A．臘梅花 B、黃花 C、菊花 D、丁香花

二、填空題

1.南宋最有名的抗金名將,其母親在背上刺「精忠報(bào)國(guó)」的人是答:岳飛

2.三國(guó)演義中,劉備,關(guān)羽,張飛在 桃園 結(jié)義。3.紅樓夢(mèng)的作者是 曹雪芹。4.三國(guó)志的作者是 陳壽。

5.什麼場(chǎng)合,狀況可以用「弄璋之喜」來(lái)祝賀他人 生子。6.南宋最有名的抗元名將 文天祥，曾寫(xiě)過(guò)「正氣歌」。7.“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”這句話出自《論語(yǔ)。子路從而后》。

8.傳統(tǒng)武德的內(nèi)涵為：仁、義、禮、智、信。9．我國(guó)最早的藥典學(xué)著作是 《新修本草》。

10.指南針是我國(guó)古代四大發(fā)明之一，我國(guó)最早記載“磁石召鐵”即天然磁礦石能吸鐵的文獻(xiàn)資料名為《呂氏春秋》。11.著名二胡曲《聽(tīng)松》《二泉映月》是由音樂(lè)家 華彥鈞 創(chuàng)作的。

12.“月上柳梢頭，人約黃昏后”是出自著名文學(xué)家歐陽(yáng)修 之手。

13.京劇中的“大花臉”屬于生旦凈末丑中的 凈。14.被稱(chēng)為國(guó)家經(jīng)典的儒家著作是《論語(yǔ)》。15.太極拳是一種柔和、緩慢、輕靈的拳術(shù)。16.文學(xué)史上的三蘇是指 蘇洵、蘇軾 和蘇轍。17.我國(guó)古代四大書(shū)院是指 白鹿洞書(shū)院、石鼓書(shū)院、應(yīng)天府 和 睢陽(yáng)書(shū)院。

18.造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和 火藥 并稱(chēng)我國(guó)古代四大發(fā)明。

20.我國(guó)的四大名著分別是 《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》和 《紅樓夢(mèng)》。21.《詩(shī)經(jīng)》分為 風(fēng)、雅、頌 三大類(lèi)共305篇。22.中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化祭奠是在 夏商周時(shí)代。23.佛教的傳入和道教的產(chǎn)生大約是在 兩漢 時(shí)期。24.京劇臉譜的構(gòu)圖樣式有三種： 整臉、三塊瓦臉 和 破臉。

25.中國(guó)文學(xué)史上往往將代表《詩(shī)經(jīng)》的 國(guó)風(fēng) 和代表《楚辭》的 《離騷》 并稱(chēng)為“風(fēng)”“騷”。

26.為人傳誦的《陋室銘》一文是唐朝文人 劉禹錫 所作。27.中國(guó)的“五岳”指的是 東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和 中岳嵩山。

28.傣族人民的最大節(jié)日是 潑水節(jié)，也是傣歷的 新年，時(shí)間大致在傣歷的六月六日或七日，即公歷四月中旬。29.中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)得力于 宣紙 的使用，才使作者的情感和個(gè)性充分展現(xiàn)出來(lái)。

30.“爆竹聲中一歲除”是王安石《元日》中的名句，意思是在鞭爆聲里，一年又過(guò)去了。這里的“元日”，指農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。31.蘇軾的《題西林壁》一詩(shī)反映了認(rèn)識(shí)事物一個(gè)不平凡的真理，這首詩(shī)的最后兩句是：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

32.「黛玉葬花」是中國(guó)古典小說(shuō) 紅樓夢(mèng) 中的故事。33.北朝民歌中,代父從軍的巾幗英雄是 花木蘭。34.四大民間傳說(shuō)是《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇與許仙》。

35.翻譯莎士比亞全集,享譽(yù)海內(nèi)外,著有「雅舍小品」是 梁實(shí)秋。

36.西楚霸王是 項(xiàng)羽。

37.元代四大戲劇是關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》。

38.詩(shī)文中的四君子是 梅、蘭、竹、菊 四種植物。

33、古代讀書(shū)人參加科舉考試,通過(guò)殿試的進(jìn)士第一名稱(chēng)為 狀元。

39.中國(guó)古代神話中,射太陽(yáng)的英雄是 后羿。40.「寧可我負(fù)天下人,不許天下人負(fù)我」,是三國(guó)時(shí)代歷史人物 曹操 的處事態(tài)度。

41.媽祖身邊兩大護(hù)衛(wèi),各顯神通,一是 千里眼，另一個(gè)是 順風(fēng)耳。

42.俗語(yǔ)說(shuō):「螳螂捕蟬」下一句是 黃雀在后。43.《長(zhǎng)恨歌》 是白居易寫(xiě)唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情故事.44.中國(guó)古代神話中,有個(gè)人物追太陽(yáng),后來(lái)渴死,手杖化為 桃林，這個(gè)人是 夸父。

45.「明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天.不知天上宮闕,今夕是何年.」這闋詞的作者是 蘇東坡。

46.王維的詩(shī)句:「遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.」詩(shī)中描述的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 重陽(yáng)節(jié)。

47.江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。（張若虛《春江花月夜》）

48.武術(shù)具有增強(qiáng)體質(zhì)、防身自衛(wèi)、修身養(yǎng)性、娛樂(lè)觀賞等作用。

第二篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)

中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)

單項(xiàng)選擇題

（一）民風(fēng)民俗

1．中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過(guò)“小年”，通常人們要吃（）A.元宵 B.飴糖 C.臘八粥 D.餃子 2．七夕節(jié)，中國(guó)人通常吃（）A.蒿餅B.巧果C.湯圓D.竹筒飯

3.北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是（）A團(tuán)圓美好B年年有余C更歲交子D五福臨門(mén) 4.下列哪個(gè)不是端午節(jié)的意義?()A.紀(jì)念屈原B.紀(jì)念伍子胥C.紀(jì)念范蠡D.紀(jì)念秋瑾 5.下列哪個(gè)稱(chēng)號(hào)不是端午節(jié)的別稱(chēng)？（）A.浴蘭節(jié)B.女兒節(jié)C.地臘D.中天節(jié) 6.三冥節(jié)指的是（）

A.鬼節(jié) 五月節(jié) 下元節(jié)B.清明節(jié) 中元節(jié) 下元節(jié) C.鬼節(jié) 端午節(jié) 中元節(jié)D.重陽(yáng)節(jié) 冥節(jié) 下元節(jié) 7.重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)和下列哪個(gè)人物有關(guān)？（）A.恒景B.后羿C.王維D.張衡

8.我國(guó)傳統(tǒng)圖案里以石榴象征（）A．多子B．多福C．多壽D.多財(cái)

9.重陽(yáng)節(jié),人們有登高、賞菊、插茱萸和喝()的風(fēng)俗。A.菊花酒B.雄黃酒C.葡萄酒D.黃酒 10.真正意義上的春聯(lián)出現(xiàn)在（）A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝

11.下列哪一項(xiàng)不是“年初一，不吃稀”的意思（）

A.為了過(guò)好年B.為轉(zhuǎn)變貧窮命運(yùn)C.為避免下一年犯糊涂D.祈求來(lái)年新氣象 12.清明、中元、寒衣被稱(chēng)為三大鬼節(jié)，清明掃墓在（）已成習(xí)俗 A.西周B.春秋C.戰(zhàn)國(guó)D.秦朝

13.新娘出嫁時(shí)蒙上紅蓋頭，最早的原因是（）

A.礙于兄妹身份B.紅色彰顯喜慶C.用于比魔驅(qū)邪D.遮擋新娘羞澀 14.媽祖是中國(guó)海洋的保護(hù)神，對(duì)她的崇拜始于（）A.隋代B.唐代C.宋代D.元代

（二）民間藝術(shù)

15．一種特殊的工藝美術(shù)制品，采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成。這指的是（）A.景泰藍(lán)B.彩陶C.琉璃D.銅鼎

16.中國(guó)刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國(guó)的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括（）A.蘇繡B.顧繡C.蜀繡D.湘繡 17.全部是浙江省的瓷窯是（）A.甌窯余杭窯婺州窯龍泉窯 B.武義窯龍泉窯余杭窯臨汝窯 C.甌窯婺州窯德清窯德化窯D.余杭窯龍泉窯臨汝窯德清窯

（三）中華地理

18．中華民族的搖籃是：（）

A.黑龍江流域B.松花江流域C.黃河流域D.長(zhǎng)江流域 19.“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往那里的道路？（）A東海B西域C南國(guó)D中原

20．臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，祖國(guó)大陸的人們開(kāi)始和臺(tái)灣接觸，早在秦漢時(shí)期，臺(tái)灣在三國(guó)是稱(chēng)為（）A夷洲B流求C東番D臺(tái)灣

21．不屬于中國(guó)四大佛山的是（）A.普陀山B.武當(dāng)山C.九華山D.峨眉山 22．下列哪個(gè)不是中國(guó)六大古都（）A.南昌B.開(kāi)封C.西安D.洛陽(yáng)

23．龍門(mén)石窟位于下列哪個(gè)?。ǎ〢河南B甘肅C陜西D山東

24.在中國(guó)名山中，五岳位置顯著，其中“中岳”指的是（）A.泰山B.華山C.恒山D.嵩山

25.我國(guó)古代元明時(shí)期的地圖是（）

A.朱思本的《輿地圖》B.《五岳真形圖》與等高線的運(yùn)用 C.楊守敬的《歷代輿地圖》D.賈耽及其《海內(nèi)華夷圖》

26.古代地理中劃分陰陽(yáng)有一套理論，其中表述山川河流的“陰”是指（）A.山南水北B.山北水南C.山南水南D.山北水北

（四）漢子漢語(yǔ) 27．“一日不見(jiàn)，如隔三秋”里的“三秋”是指（）A三個(gè)月B三年C三個(gè)季度D三十年

28．秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱(chēng)（）A.隸書(shū)B(niǎo).小篆C.楷書(shū)D.行書(shū)

29．人們?yōu)楹畏Q(chēng)婦女為“巾幗”？（）

A.婦女戴的頭飾叫巾幗B.婦女善于織造C.源于一個(gè)叫巾幗的女子的典故D.源于一個(gè)叫巾幗的地方

30.朝杖之年，耄耋之年是指多少歲？（）A.60--70歲

B.70—80歲C.80---100歲D.100歲以上

31、“交頭接耳”這個(gè)成語(yǔ)出自下列哪部作品（）

A.《水滸傳》B.《三國(guó)演義》C.《紅樓夢(mèng)》D.《西游記》 32.“青梅竹馬”取自下列哪個(gè)典故（）

A、李白《長(zhǎng)干行》B、白居易《長(zhǎng)恨歌》C、李煜《虞美人》D、李商隱《無(wú)題》 33.我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪個(gè)歷史故事？（）A.文姬歸漢B.霸王別姬C.蘇武牧羊D.楚漢相爭(zhēng) 34．成語(yǔ)“偃旗息鼓”中的“偃”是指什么（）A.摘下B.收起C.放倒D.轉(zhuǎn)移

35.“不在其位，不謀其政”出自我國(guó)古代哪位思想家之口（）A.孔子B.老C.孟子D.荀子 36.“三折肱而成良醫(yī)”，其中的“三”并非是實(shí)際數(shù)目，下列何種不 是此用法？（）

A.三思而行B.九死一生C.百煉成鋼D.二八佳人

37.下列成語(yǔ)中，哪個(gè)不適應(yīng)用來(lái)形容“美女”？()A.閉月羞花B.春花秋月C.沉魚(yú)落雁D.國(guó)色天香

38.“書(shū)到用時(shí)方恨少，是非經(jīng)過(guò)不知難”是哪位人物的名言？（）A.陳廷焯B.蘇軾C.葛洪D.杜甫

39.迄今所知,我國(guó)較成熟的最古老文字是()。A.陶文B.甲骨文C.簡(jiǎn)牘文D.金文

40.“一絲不茍”中的“絲”的含義是（）。A.計(jì)量單位B.絲線C.絲綢D.發(fā)絲

41.“俯首甘為孺子?！敝械摹叭孀优！钡涑觯ǎ〢.《論語(yǔ)》B.《漢書(shū)》C.《禮記》D.《左傳》 42.“登堂入室”中從“登堂”到“入室（）A.技術(shù)水平更加精進(jìn)B.技術(shù)水平略有精進(jìn) C.技術(shù)水平更加退步D.技術(shù)水平?jīng)]有變化

43.海外華人雖人居海外，但忠貞赤忱，稱(chēng)“海外赤子”源于（）A.《詩(shī)經(jīng)》B.《禮記》C.漢書(shū)D.《道德經(jīng)》

（五）中國(guó)文學(xué) 44．《紅樓夢(mèng)》的四大家族中沒(méi)有下列哪個(gè)姓氏？（）A.吳B.賈C.王D.史

45．下列不是東漢文學(xué)三崔的是（）A.崔駟B.崔瑗C.崔醒D.崔寰

46．唐代詩(shī)人中別稱(chēng)為詩(shī)鬼的詩(shī)人是：()A.李白B.李賀C.白居易D.杜甫

47.下列哪部作品不是馮夢(mèng)龍的著作？（）A.《初刻拍案驚奇》B.《喻世明言》 C.《醒世恒言》D.《西廂記》 48.七月七日長(zhǎng)生殿（）

A.夜深無(wú)人私語(yǔ)時(shí)B.相逢何必曾相識(shí) C.夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)D.相見(jiàn)時(shí)難別亦難 49.王維擅長(zhǎng)的詩(shī)體是（）

A.詠物詩(shī)B.詠景詩(shī)C.山水田園詩(shī)D.敘事詩(shī) 50.蘇軾的《題西林壁》如今刻在（）A.西林寺B.東林寺C.廬山D.龍虎山 51.下列哪部作品不是陶淵明的（）A.《歸園田居》B.《桃花源記》 C.《歸去來(lái)兮辭》D.《岳陽(yáng)樓記》

52.下列作品不是“臨川四夢(mèng)”的是（）A.《牡丹亭》B.《紫釵記》 C.《金瓶梅》D.《邯鄲夢(mèng)》

53.以下哪個(gè)作家不屬于唐宋八大家的是（）A.韓愈B.歐陽(yáng)修C.曾鞏D.柳永

54.名句“孔雀東南飛，五里一徘徊”出自哪里（）A.詩(shī)經(jīng)B.元曲C.樂(lè)府D.宋詞 55.“四書(shū)”指的是（）A.《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》 B.《論語(yǔ)》《孟子》《春秋》《中庸》 C.《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《尚書(shū)》 D.《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《禮記》

56.下列哪一部是我國(guó)古代最早的語(yǔ)錄體散文（）A.《史記》B.《國(guó)語(yǔ)》C.《論語(yǔ)》D.《左傳》

57.被中國(guó)現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅稱(chēng)為“改造文章的祖師”的，是以下 哪一位東漢末年的詩(shī)人（）A 曹操B 曹丕C 曹植D 蔡文姬

58.“一門(mén)三文子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”是指()A.曹操、曹植、曹丕B.蘇洵、蘇軾、蘇澈 C.班彪、班固。班超D.杜甫、杜牧、杜茍鶴

59.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)歷史上的第一部詩(shī)歌總集,內(nèi)容包括風(fēng)、雅、頌三 個(gè)部分,它創(chuàng)造了賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法,對(duì)我國(guó)的詩(shī)歌產(chǎn)生了深 遠(yuǎn)的影響?！对?shī)經(jīng)》的許多名篇佳句傳唱千古。其中,首篇《關(guān)雎》 就有一句:“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,()?！?/p>

A.所謂伊人,在水一方B.執(zhí)子之手,與子偕老 C.風(fēng)雨如晦,雞鳴不已D.窈窕淑女,君子好逑

（六）歷史文化

60．我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪個(gè)歷史故事？()A.文姬歸漢B.霸王別姬C.蘇武牧羊D.楚漢相爭(zhēng)

61．我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？（）A.8 B.10 C.12 D.14 62．我們用“羞花”來(lái)形容歷史上哪位美女？（）A.西施B.楊貴妃C.貂禪D.王昭君

63．文成公主與松贊干布和親是在（）A.唐太宗B.唐高宗C.唐中宗D.唐玄宗 64．“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說(shuō)的，他說(shuō)這句話的目的是為了（）A.拒絕收禮B.勸人投案.C 替人投案D.向人發(fā)誓 65.“青梅竹馬”取自下列哪個(gè)典故（）A.李白《長(zhǎng)干行》B.白居易《長(zhǎng)恨歌》 C.李煜《虞美人》D.李商隱《無(wú)題》

66.下列哪位詞人生活于兩漢之交？()A.李煜B.蘇軾C.李清照D.蘇軾 67.“文武二圣”指的是（）

A.孔子曹操B.老子關(guān)羽C.孔子劉備D.孔子關(guān)羽 68.“小李杜”指（）

A.李白杜甫B.李白杜牧C.李商隱杜牧D.李商隱杜甫 69.在古代大一統(tǒng)時(shí)期，擁有領(lǐng)土最多的朝代是（）A.清B.元C.唐D.宋

70.清朝中央政府對(duì)西藏管轄加強(qiáng)的標(biāo)志是（）A.順治帝冊(cè)封五世**B.康熙帝冊(cè)封五世**

C.雍正時(shí)期設(shè)置駐藏大臣D.乾隆時(shí)期設(shè)立伊犁將軍

71.“危局如斯敢惜身？愿將生命作犧牲”是女革命家秋瑾的豪邁詩(shī) 篇。她在同盟會(huì)成立后領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義是（）

A.浙皖起義B.黃花崗起義C.萍瀏醴起義D.鎮(zhèn)南關(guān)起義 72.不屬于二十四史的典籍是()A．左傳B.舊唐書(shū)C.清史稿D.明史 73.《史記》是中國(guó)第一部（）

A.紀(jì)傳體通史B.編年史C.國(guó)別史D.編年體通史 74.中國(guó)文化被譽(yù)為“樂(lè)感文化”，是因?yàn)橹袊?guó)人的思維傳統(tǒng)習(xí)慣于（）的眼光看問(wèn)題。A.生病發(fā)展B.排惡從善C.以悲為樂(lè)D.絕對(duì)差異 75.稱(chēng)中華民族為“華夏子孫”是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.炎帝的作用B.黃帝的作用C.禹帝的作用D.秦始皇的作用

76.我國(guó)的哪個(gè)民族，由13 世紀(jì)進(jìn)入今甘肅臨夏東鄉(xiāng)地區(qū)的蒙古人 與周?chē)?、漢人長(zhǎng)期共處發(fā)展形成的（）A.東鄉(xiāng)族B.土家族C.維吾爾族D.滿(mǎn)族

77.中國(guó)傳統(tǒng)文化是以什么文化為主體的文化？（）A．儒家文化、道家文化、法家文化 B．儒家文化、道家文化、墨家文化 C．儒家文化、道家文化、佛家文化 D．儒家文化、道家文化、農(nóng)家文化

78.我國(guó)宋元時(shí)期很多私印獨(dú)具藝術(shù)性，宋代朱記印和元代花押印，以下面哪兩種字體入印，是后世印章范體？（）

A.隸書(shū)、楷書(shū)B(niǎo).草書(shū)、宋書(shū)C.篆書(shū)、草書(shū)D.行書(shū)、楷書(shū) 79.導(dǎo)致“洛陽(yáng)紙貴”的是漢賦（）A.班固《兩都賦》B.張衡《兩京賦》 C.楊雄《河?xùn)|賦》D.左思《三都賦》 80.“二十四史”中寫(xiě)的最好的四部是（）A.《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》 B.《史記》《漢書(shū)》《晉書(shū)》《三國(guó)志》 C.《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《宋史》 D.《史記》《漢書(shū)》《宋史》《明史》

81.類(lèi)書(shū)編纂在我國(guó)具有悠久的歷史,一般認(rèn)為,三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的《皇 覽》是最早的類(lèi)書(shū)。我國(guó)古代編纂的類(lèi)書(shū)中,規(guī)模最大的是()。A.《藝文類(lèi)聚》B.《太平御覽》 C.《古今圖書(shū)集成》D.《永樂(lè)大典》 82.唐代的雕版印刷物以()為最多。

A.歷書(shū)、韻書(shū)B(niǎo).佛經(jīng)、佛像C.四書(shū)五經(jīng)D.詩(shī)詞曲選本 83.被稱(chēng)為我國(guó)最大的古典藝術(shù)寶庫(kù)的石窟是()。A.敦煌莫高窟B.洛陽(yáng)龍門(mén)石窟 C.大同云岡石窟D.天水麥積山石窟 84.號(hào)稱(chēng)“清代?？钡谝蝗恕钡氖?)。A.紀(jì)昀B.阮元C.顧廣圻D.張之洞

85.臺(tái)灣自古就是我國(guó)不可分割的一部分。近代以來(lái),面對(duì)列強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣的侵略,近代愛(ài)國(guó)詩(shī)人()寫(xiě)下了《臺(tái)灣行》:“我高我祖我祖父,艾殺蓬蒿來(lái)此土,糖霜茗雪千億樹(shù),歲課金銀無(wú)萬(wàn)數(shù)。成敗利鈍無(wú)所睹,人人效死誓死拒,百代流求在我手,萬(wàn)眾一心誰(shuí)敢侮?！北砻髁耸乃辣Ｐl(wèi)臺(tái)灣的決心。

A.王國(guó)維B.陳寅恪C.黃遵憲D.李鴻章

86.“開(kāi)辟荊莽逐荷夷,十年始克復(fù)先基”記述的重大事件是()。A.鄭成功收復(fù)臺(tái)灣B.康熙統(tǒng)一臺(tái)灣 C.劉銘傳保衛(wèi)臺(tái)灣D.劉永福堅(jiān)守臺(tái)灣

87.據(jù)《不列顛百科全書(shū)》所載,迄今為止世界上最大的百科全書(shū)是()。A.《永樂(lè)大典》B.《四庫(kù)全書(shū)》C.《古今圖書(shū)集成》D.《中華大典》 88.“湯武革命”包含了武王伐紂和商湯伐桀，“革命”的意思是（）A.新的生產(chǎn)方式取代舊的生產(chǎn)方式B.朝代變更是天命 C.新的政治制度取代舊的政治制度 D.通過(guò)暴力而不是和平的方式實(shí)現(xiàn)變革

（七）地域文化

89．苗族的傳統(tǒng)樂(lè)器是（）A.笙B.笛C.蕭D.蘆笙

90．蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)是在（）A.豐收年景的6—9 月B.每年秋天 C.清明后10 天D.端午前3 天

91．中國(guó)全部的少數(shù)民族語(yǔ)言共分幾個(gè)語(yǔ)系？（）A.5 個(gè)B.6 個(gè)C.7 個(gè)D.8 個(gè)

92.傣族建造竹筒樓的原因不包括以下哪個(gè)原因？（）A.防蛇B.防熱C.防潮D.防洪 93.拋繡球選夫婿最早源于（）

A.貴州苗族B.廣西壯族C.寧夏回族D.臺(tái)灣高山族

（八）中國(guó)建筑

94．中國(guó)古代宮殿建筑普遍采用什么顏色？（）A.黃色B.紫色C.紅色D.藍(lán)色

95.中國(guó)古代建筑在結(jié)構(gòu)上的重要特征是采用（）A.木構(gòu)架結(jié)構(gòu)B.磚木結(jié)構(gòu)C.磚石結(jié)構(gòu)D.土木結(jié)構(gòu) 96.一個(gè)中國(guó)建筑由多個(gè)庭院組成，原因不是（）A.長(zhǎng)幼有序B.內(nèi)外有別C.曲徑幽深D.宗教禮法體現(xiàn)

97.中國(guó)古代具有表彰、紀(jì)念、導(dǎo)向或標(biāo)志作用的建筑，不稱(chēng)作（）A.臺(tái)榭B.華表C.牌坊D.牌樓 98.不屬于蘇州四大名園的是（）

A.寄暢園B.滄浪亭C.獅子林D.拙政園

（九）琴棋書(shū)畫(huà)

99．我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，綠茶是最古老的品種，是我國(guó)品種最多，產(chǎn) 量最大的第一大茶種，下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)著名的綠茶？（）A.西湖龍井B.太湖碧螺春C.廬山云霧D.鐵觀音 100.一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫(huà)，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景 象？（）

A.春天B.夏天C.秋天D.冬天 101．不屬于文房四寶的是（）A.宣紙B.湖筆C.徽墨D.河硯

102.普洱茶屬于什么類(lèi)型的茶（）

A、紅茶； B、綠茶； C、黃茶； D、黑茶

103.中國(guó)書(shū)畫(huà)中的“飛白”是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中（）典型表現(xiàn)。A．虛短實(shí)長(zhǎng)B.虛實(shí)相濟(jì)C.心物對(duì)應(yīng)D.虛實(shí)相抑 104.古代中國(guó)畫(huà)的一個(gè)重要特征是（）A.注重線的作用B.注重的光的作用 C.注重色的作用D.重視材料的運(yùn)用

105.茶的飲用歷史在我國(guó)相當(dāng)悠久,唐代陸羽的()一書(shū),較早地考察 和記述了茶的起源、產(chǎn)地、飲用方法。

A.《茶論》B.《茶說(shuō)》C.《茶經(jīng)》D.《茶記》 106.“瘦金體”由（）所創(chuàng)的書(shū)法字體。A.宋徽宗B.柳公權(quán)C.蔡京D.顏真卿 107.“天下第一行書(shū)”書(shū)法作品是（）

A.黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩(shī)》B.蘇軾《黃州寒詩(shī)帖》 C.顏真卿《祭侄文稿》D.王羲之《蘭亭序》

（十）宗教哲學(xué)

108.中國(guó)傳統(tǒng)思維方式偏向于（）

109.分析思維B.感性思維C.知性思維D.理性思維 2.中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的高潮期是在（）A.殷商B.宋明C.先秦D.近代

110.佛教漢化的一個(gè)重要表現(xiàn)是（）A.改變?nèi)吭瓉?lái)教義B.分化為大、小乘 C.融合儒道思想D.自我完善

111.下列情志相勝關(guān)系中，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的（）A、驚勝怒B、恐勝喜C、怒勝思D、喜勝憂 112.佛教所說(shuō)的“四大皆空”是()A 酒色財(cái)氣B 地水火風(fēng)C 金木水火D 食色酒茶

113.佛、法、僧被稱(chēng)為佛教三寶，那么道教三寶是？（）A.道、經(jīng)、師B.道、法、師C.佛、經(jīng)、師D.道、經(jīng)、僧

114.《周易》是我國(guó)最古老的文化典籍之一,被譽(yù)為“六經(jīng)之首”, 對(duì)哺育中華民族的民族精神,涵養(yǎng)中華民族的凝聚力,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的 影響。下列哪個(gè)句子出自《周易》?()A.天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物 B.人法地,地法天,天法道,道法自然。C.天地與我并生,萬(wàn)物與我為一

D.人之異于禽獸者幾希,君子存之,小人去之

115.《道德經(jīng)》是我國(guó)先秦一部重要的著作,傳說(shuō)是春秋時(shí)期的老子 所撰寫(xiě),是()哲學(xué)思想的重要來(lái)源。A.儒家B.墨家C.道家D.法家

116.“民為貴,社稷次之,君為輕”這句話出自()。A.《孔子》B.《孟子》C.《莊子》D.《韓非子》 117.在下列宗教中,起源于中國(guó)本土的是()。A.佛教B.道教C.伊斯蘭教D.基督教

118.“兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗”這句格言出自()。A.《資治通鑒》B.《論語(yǔ)》C.《荀子》D.《史記》 119.“水能載舟,亦能覆舟”一語(yǔ)出自()。A.孔子B.宋太祖C.唐太宗D.乾隆 120.土生土長(zhǎng)的道教最早產(chǎn)生于（）A.西周B.春秋C.西漢D.東漢

（十一）吃穿器物

121.古代發(fā)面食物中只有蒸餅，“饅頭”指當(dāng)時(shí)的（）A.形似饅頭的蒸餅B.普通蒸餅 C.含有肉餡的蒸餅D.不帶餡的卷子 122.古有“出門(mén)餃子回家面”，不是吃餃子原因的是（）A.吃了餃子不想家B.餃子在傳統(tǒng)飲食中具有地位較高 C.諧音“交子”，交好運(yùn)，交朋友 D.面皮包餡，早日歸來(lái)，一家團(tuán)圓 123.冰糖葫蘆出現(xiàn)在（）時(shí)期 A.隋朝B.唐朝C.北宋D.南宋

124.在古代，衣服有貴賤之分，不用來(lái)劃分等級(jí)的是（）A.款式B.顏色C.紋飾D.材質(zhì)

125.中山裝被定為國(guó)服，是在（）

A.1923 年B.1924 年C.1930 年D.1946 年

126.舊時(shí)有給孩子做虎頭靴的習(xí)俗，其寓意不是（）A.保性命B.避邪免災(zāi)C.平安成人D.美觀威風(fēng)

127.古代用來(lái)洗滌衣服污垢的物品最早出現(xiàn)在（）A.春秋B.戰(zhàn)國(guó)C.先秦D.秦國(guó)

（十二）諸子百家 128.孔子謂季氏：“八佾舞于庭，（）” A.士可忍，孰不可忍B.是可忍，孰不可忍

C.士可忍也，孰不可忍也D.是可忍也，孰不可忍也 129.四書(shū)包括：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》、（）A.《禮記》B.《中庸》C.《周易》D.《春秋》 130.下列哪一句不是大學(xué)中句子（）

A.物有本末，事有始終，知所失后，則近道矣 B.自天子以至于庶人，一是皆以修身為本

C.是故君子不用其極D.父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方

131.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨家和名家提出的理論，標(biāo)志中國(guó)曾出現(xiàn)（）A.形式邏輯B.辯證邏輯C.化理學(xué)D.自然哲學(xué) 132.先秦時(shí)代是中國(guó)文化的重要發(fā)展期,諸子百家的多部經(jīng)典產(chǎn)生在這一時(shí)期,下列經(jīng)典不屬于這一時(shí)期的有()。

A.《孟子》B.《荀子》C.《孫子》D.《三國(guó)志》 133.“名不正則言不順”是()的思想。A.儒家B.道家C.法家D.墨家

（十三）中醫(yī)美食

134.下列不屬于中醫(yī)的“五術(shù)”的是（）A.山B.醫(yī)C.命D.坤

135.下列不屬于八大菜系的是（）

A.山東菜系B.四川菜系C.贛菜系D.湘菜系

136.人體器官中的腎臟是構(gòu)成人體系統(tǒng)必不可少的一部分，下列四種中藥里對(duì)腎臟有好處的是（）

A.人參B.陳皮C.桑椹D.陳皮

137.人體周身有很多穴位，并各司其職。其中“足三里”主胃。在小腿的當(dāng)犢鼻下3 寸。具體位置在小腿的（）

A.內(nèi)后側(cè)B.外前側(cè)C.外后側(cè)D.內(nèi)前側(cè)

138.戰(zhàn)國(guó)秦漢三國(guó)時(shí)期，是中醫(yī)理論體系形成時(shí)期。下列醫(yī)藥著作中不是這個(gè)時(shí)期的是（）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《千金要方》 139.中醫(yī)四大經(jīng)典著作是（）A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》 B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》《類(lèi)經(jīng)》《難經(jīng)》 C.《素問(wèn)》《靈樞》《神農(nóng)本草經(jīng)》《傷寒論》 D.帝內(nèi)經(jīng)》《類(lèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《脈經(jīng)》 140.中醫(yī)精氣神學(xué)說(shuō)的“精”是指（）

A．先天之精B．水谷之精C．氣、血、津、液D．腎中所藏之精 141 請(qǐng)問(wèn),我國(guó)中醫(yī)外傷科始于以下哪個(gè)朝代?（）A.商代B.周代C.秦代D.漢代 142.著有醫(yī)學(xué)巨著《千金方》，第一個(gè)倡導(dǎo)建立婦科、兒科，宋徽宗敕封為“妙應(yīng)真人“，后世尊稱(chēng)為”藥王“的是（）

A.孫思邈B.華佗C.李時(shí)珍D 張仲景

143.張仲景是東漢名醫(yī),被后世尊稱(chēng)為“醫(yī)圣”,他的著作()中記載有“人工呼吸法”,奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。

A.《景岳全書(shū)》B.《脈經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《神農(nóng)本草經(jīng)》 144.提出和確立中醫(yī)“四診法”望聞問(wèn)切的是（）A.扁鵲B.華佗C.張仲景D.孫思邈

（十四）思想科學(xué) 145.俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金?！边@里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？（）A.圭表B.漏刻C.日影D.漏壺 146.地動(dòng)儀發(fā)明于哪個(gè)朝代（）A.西漢B.東漢C.西晉D.東晉

147..簡(jiǎn)車(chē)在我國(guó)的哪個(gè)朝代就開(kāi)始使用了？（）A.漢代B.唐代C.宋代D 秦代 148.世界上最早的天文學(xué)著作是()。

A.《靈憲》B.《甘石星經(jīng)》C.《授時(shí)歷》D.《大衍歷》 149.我國(guó)最早的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)著是()。

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《本草綱目》C.《千金方》D.《抱樸子》

150.西漢時(shí)期,我國(guó)的數(shù)學(xué)就取得了很高的成就,當(dāng)時(shí)的()一書(shū)中,就出現(xiàn)了“勾三股四弦五”這一有關(guān)“勾股定理”的描述,比西方早了大約500 年。A.《國(guó)語(yǔ)》B.《韓非子》C.《周髀算經(jīng)》D.《左傳》

151.東漢時(shí)期的()一書(shū)總結(jié)了周秦至漢代的數(shù)學(xué)成就,其中包括有關(guān)面積、體積、負(fù)數(shù)運(yùn)算、一元二次方程解法,這標(biāo)志著以計(jì)算為中心的中國(guó)古代數(shù)學(xué)體系的形成。A.《論衡》B.《九章算術(shù)》C.《人物志》D.《說(shuō)文解字》

152.賈思勰是魏晉南北朝時(shí)期的著名農(nóng)學(xué)家,他完成了()一書(shū),是我國(guó)現(xiàn)存第一部完整的農(nóng)學(xué)著作,也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作。

A.《齊民要術(shù)》B.《農(nóng)政全書(shū)》C.《水經(jīng)注》D.《世說(shuō)新語(yǔ)》 153.北魏時(shí)期的地理學(xué)家()所著的《水經(jīng)注》,既是一部?jī)?yōu)秀的地理學(xué)著作,同時(shí)具有很高的文學(xué)和史學(xué)價(jià)值。從中我們得知中國(guó)最早使用石油。A.酈道元B.徐霞客C.裴秀D.祖沖之

154.中國(guó)最早的工藝百科全書(shū)是完成于17 世紀(jì)30 年代的《天工開(kāi)物》。它的作者是()。A.徐霞客B.沈括C.酈道元D.宋應(yīng)星

155.清代雍正年間用銅活字印刷(),是我國(guó)歷史上規(guī)模最大的一次銅活字印刷。A.《四庫(kù)全書(shū)》B.《武英殿聚珍版叢書(shū)》 C.《大藏經(jīng)》D.《古今圖書(shū)集成》

156.魏源是中國(guó)近代較早接觸西方思想的思想家,由他編訂了()。A.《四洲志》B.《海國(guó)圖志》C.《瀛環(huán)志略》D.《盛世危言》 157.最早在我國(guó)使用“出版”這個(gè)概念的是()。A.沈括B.黃宗羲C.黃遵憲D.鄒韜奮 158.中國(guó)最早的計(jì)算工具是（）A.算盤(pán)B.計(jì)算器C.算籌D.結(jié)繩

159.“心學(xué)”格外強(qiáng)調(diào)生命活潑的靈性體驗(yàn)，心學(xué)大師是（）A.孟子B.周敦頤C.朱熹D.王明陽(yáng)

160.不在明末三大思想家范圍的是（）A.顧炎武B.黃宗羲C.王明陽(yáng)D.王夫之

161.“五四時(shí)期”喊出“打倒孔家店”的是（）A.陳獨(dú)秀《新青年》B.易白沙《孔子評(píng)議》 C.吳虞《吳虞文錄》D.魯迅《狂人日記》 162.孔孟學(xué)說(shuō)主要討論的是？（）A．人與人的關(guān)系B．人與自然的關(guān)系 C．國(guó)與國(guó)的關(guān)系D．夷夏關(guān)系 163.漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指？（）A．吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)B．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō) C．糅合了道家、陰陽(yáng)家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué)D．儒家學(xué)說(shuō)與權(quán)術(shù)

164.西漢時(shí)期儒家思想成為正統(tǒng)，董仲舒新儒學(xué)的基礎(chǔ)是？（）A．仁者愛(ài)人B．君權(quán)神授C．天人感應(yīng)D．大一統(tǒng)

（十五）神話傳說(shuō) 165.下列不屬于我國(guó)四大傳說(shuō)故事的是：()A《牛郎織女》B《孟江女》C《白蛇傳》D《山海經(jīng)》 166.盤(pán)古是中國(guó)古代傳說(shuō)中的祖神，傳說(shuō)最早見(jiàn)于（）A.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B 漢朝時(shí)期C.三國(guó)時(shí)期D.晉朝時(shí)期 167.對(duì)唐僧取經(jīng)中的“西天”表述不正確的是（）A.喜樂(lè)清凈平等的世界B.人得道成佛的地方 C.西方佛教圣地印度D.西方遙遠(yuǎn)的天邊

168.《西游記》中的女兒國(guó)是對(duì)我國(guó)女尊男卑氏族的記述，地點(diǎn)在（）A.四川甘孜B.云南納西C.山西嶺南D.羅馬西南部

（十六）中國(guó)戲曲

169．我國(guó)的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的（）A.雅樂(lè)B.燕樂(lè)C.清商樂(lè)D.蜀樂(lè)

170.微劇是什么傳統(tǒng)戲劇的前身？（）A.湘劇B.京劇C.豫劇D.川劇

171.京劇服裝中男性角色蟒袍上的動(dòng)物是（）A.蛇B.鳳C.龍D.虎

172、下列樂(lè)器不是中國(guó)古代“四大名琴”的是（）A.號(hào)鐘B.編鐘C.繞梁D.焦尾 173.粵劇共有多少行當(dāng)？（）A.十六B.十五C.十八D.十九

174.下列哪個(gè)樂(lè)曲不是十大古代名曲之一（）

A.《高山流水》B.《陽(yáng)春映雪》C.《梅花三弄》D.《漢宮秋月》 175.京韻大鼓屬于（）說(shuō)唱音樂(lè)。

A.彈詞類(lèi)B.道情類(lèi)C.鼓詞類(lèi)D.牌子曲類(lèi)

176.我國(guó)戲曲音樂(lè)唱腔中的梆子腔產(chǎn)生于我國(guó)（）省。A.陜西B.山西C.河北D.河南

177.中國(guó)古代稱(chēng)戲曲演員為“梨園子弟”，“梨園子弟”的稱(chēng)號(hào)出自 哪個(gè)朝代（）

A.宋朝B.元朝C.唐朝D.清朝

178.《韓厥守宮》是哪一出戲的片段（）

A.《搜書(shū)院》B.《漢宮秋》C.《趙氏孤兒》D.《玉堂春》 179.戲曲《單刀會(huì)》、《群英會(huì)》、《華容道》取材于（）A.民間傳說(shuō)B.水滸傳C.三國(guó)演義D.傳奇小說(shuō) 180.傳統(tǒng)戲《八大錘》取材于（）

A.《三國(guó)演義》B.《紅樓夢(mèng)》C.《說(shuō)岳全傳》D.《楊家將》 181.戲劇中的“戲膽”是指（）

A.主要角色或者關(guān)鍵性情節(jié)B.貫穿性道具或貫穿動(dòng)作 C.演員的精彩表演D.反應(yīng)中心的情節(jié)和語(yǔ)言 182.京劇中的“大花臉”屬于（）A.生B.末C.凈D.丑

183.京劇表演的藝術(shù)形式或藝術(shù)手段主要是（）A.唱、念、做、打B.說(shuō)、學(xué)、逗、唱 C.吹、拉、彈、唱D.做、唱、逗、學(xué) 184.京劇中,飾演性格活潑、開(kāi)朗的青年女性的應(yīng)是()。A.花旦B.小生C.老旦D.青衣

（十七）禮儀法制

185.六禮表述完全正確的是（）

A.冠婚喪祭鄉(xiāng)飲酒相見(jiàn)B.冠婚喪祭飲酒相見(jiàn) C.冠婚喪祭鄉(xiāng)飲酒再見(jiàn)D.冠婚喪拜鄉(xiāng)飲酒相見(jiàn) 186.古代男子成年時(shí)行“冠禮”，成年是指（）A.14 歲B.16 歲C.18 歲D.20 歲

187.《禮記》中“男女授受不親”在現(xiàn)實(shí)中有明確的規(guī)定，下列不于一項(xiàng)是（）A.兄妹長(zhǎng)到7 歲便不能一起吃飯睡覺(jué) B.無(wú)親屬關(guān)系的男女不能有身體接觸 C.一家成年男女不能坐在一起

D.一家成年男女走路遇到時(shí)要相互回避

188.古代把媒人稱(chēng)為“伐柯人”最早源自（）A.《周禮》B.《禮記》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《漢書(shū)》

189.用筷子用很多禁忌，下列那一項(xiàng)不屬禁忌內(nèi)容（）A.將筷子直插在飯碗中B.吃飯時(shí)咬筷子

C.使用長(zhǎng)短不一的筷子D.從一只手倒換到另一只手

中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)答案

（一）民風(fēng)民俗

1． B 2.B 3.C 4.C 5.D 6.B 7.A 8.A 9.A10.D 11.A12.A 13.A14.C

（二）民間藝術(shù) 15． A 16.B 17.A

（三）中華地理 C 19 B 20.A 21.B 22．A 23 A 24 D 25 A 26.B

（四）漢子漢語(yǔ)

27.C28.B29.A 30.C31.A32.A33.C34.C35.A 36.D37.B38.A39.B40.D 41.D42.A43.D

（五）中國(guó)文學(xué)

44.A45.C46.B47.D48.C49.C50.A 51.D52.C53.D 54.C55.A56.C57.C 58.B59.D

（六）歷史文化 60．C 61B62．B 63．A64．A 65.A66.C 67.D68.C69.B70.C71.A72.C73.A74.A75.C76.A77.A78.A79.D80.A81.D82.B84.C85.C86.A87.A88.D

（七）地域文化 89.D90A91A92.D93.B

（八）中國(guó)建筑

94．C95.A96.C97.A98.A

（九）琴棋書(shū)畫(huà)

99．D100.A101．D102.A103.B104.A105.C106.A107.D

（十）宗教哲學(xué)

108.D109.B110.C111.A112.B 113.A114.A115.C116.B117.B118.A119.C 120.D

（十一）吃穿器物

121.C122.A123.D124.A125.A126.D127.C

（十二）諸子百家

128.D129.B130.C131.A132.D133.A

（十三）中醫(yī)美食

134.D135.C136.C137.B138.D139.A140.D141.B142.A143.C144.A

（十四）思想科學(xué)

145.B146.B147.B148.B149.A150.C151.B152.A153.A154.D155.D156.B157.C158.C159.D160.C161.C162.A163.C164.C

（十五）神話傳說(shuō)

165.D 166.C167.D168.A（十六）中國(guó)戲曲 169．B170.B171.C172、B173.C174.D175.A176.A177.C178.C179.C180.C181.A182.C183.A184.A（十七）禮儀法制

185.A186.D187.D188.C189.A 由于題目較多，個(gè)別題的答案有可能有誤，如果對(duì)有些問(wèn)題的答案有所懷疑，可以自己再查一下。

第三篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。選擇題

中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。選擇題

篇一：中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。選擇題

1．中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二十三

日或二十四日要過(guò)“小年”，通常人們要吃：

（B）

A元宵

B飴糖

C臘八粥D餃子

2．一種特殊的工藝美術(shù)制品，采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反

復(fù)燒結(jié)再磨光而成。這指的是：（A）

A景泰藍(lán)

B彩陶C琉璃

D 銅鼎

3．中華民族的搖籃是：（C）

A黑龍江流域B松花江流域 C黃河流域

D長(zhǎng)江流域

4．“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往那里的道路（B）A東海

B西域C南國(guó)D中原 5．“一日不見(jiàn)，如隔三秋”里的“三秋”是

指：（C）

A三個(gè)月

B三年 C三個(gè)季度

D三十年

6．我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪

個(gè)歷史故事(C)A文姬歸漢

B霸王別姬C蘇武牧羊D楚漢相爭(zhēng)

7．秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這

種漢字稱(chēng)作：(B)A隸書(shū) B小篆

C楷書(shū)D行書(shū)

8．臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，祖

國(guó)大陸的人們開(kāi)始和臺(tái)灣接觸，早在秦漢時(shí)

期，臺(tái)灣在三國(guó)是稱(chēng)為：(A)A夷洲B流求 C東番

D臺(tái)灣

9．不屬于中國(guó)四大佛山的是：(B)A普陀山

B武當(dāng)山

C九華山

D峨眉山

10．中國(guó)第一長(zhǎng)洞是：(D)A王屋山洞B赤城山洞C青城山洞

D雙河洞

11．下列哪個(gè)不是中國(guó)六大古都：(A)A南昌 B開(kāi)封 C西安 D洛陽(yáng)

12．龍門(mén)石窟位于下列哪個(gè)省：(A)A河南B 甘肅 C陜西

D山東

13．苗族的傳統(tǒng)樂(lè)器是：(D)A笙

B笛

C蕭 D蘆笙

14．七夕節(jié)，中國(guó)人通常吃什么？(B)A蒿餅 B巧果 C湯圓 D竹筒飯

15．人們?yōu)楹畏Q(chēng)婦女為“巾幗”？(A)A婦女戴的頭飾叫巾幗B婦女善于織造C源于一個(gè)叫巾幗的女子的典故D源于

一個(gè)叫巾幗的地方

16．蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)是在：(A)A豐收年景的6—9月B每年秋天 C清明后10天

D端午前3天

17．中國(guó)全部的少數(shù)民族語(yǔ)言共分幾個(gè)語(yǔ)

系？(A)A 5個(gè)B 6個(gè) C 7個(gè) D 8個(gè)

18．中國(guó)古代宮殿建筑普遍采用什么顏色？

(C)A黃色 B 紫色 C紅色 D藍(lán)色

19．朝杖之年，耄耋之年是指多少歲？(C)A 60歲

B 100歲以上 C 80---100歲

D 70歲

20．我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，綠茶是最古老的品

種，是我國(guó)品種最多，產(chǎn)量最大的第一大茶

種，下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)著名的綠茶？(D)A西湖龍井 B太湖碧螺春

C廬山云霧 D鐵觀音

21．中國(guó)刺繡是在布上“以針代筆，以線暈

色”的藝術(shù)，我國(guó)的刺繡馳名世界，被譽(yù)為

“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括：(B)A蘇繡B顧繡 C蜀繡 D湘繡

22．在中國(guó)名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：(D)A泰山 B華山 C恒山 D嵩山 篇二：中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)

中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽題庫(kù)

一、選擇題

1．中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過(guò)“小年”，通常人們要吃：（B）

A元宵B飴糖 C臘八粥 D餃子

2．一種特殊的工藝美術(shù)制品，采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成。這指的是：（A）

A景泰藍(lán)

B彩陶C琉璃

D 銅鼎

3．中華民族的搖籃是：（C）

A黑龍江流域

B松花江流域

C黃河流域

D長(zhǎng)江流域

4．“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往那里的道路？（B）

A東海

B西域C南國(guó)

D中原

5．“一日不見(jiàn)，如隔三秋”里的“三秋”是指：（C）

A三個(gè)月

B三年C三個(gè)季度D三十年

6．我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪個(gè)歷史故事？C A文姬歸漢

B霸王別姬C蘇武牧羊D楚漢相爭(zhēng)

7．秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱(chēng)作：B A隸書(shū)

B小篆

C楷書(shū)

D行書(shū)

8．臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，祖國(guó)大陸的人們開(kāi)始和臺(tái)灣接觸，早在秦漢時(shí)期，臺(tái)灣在三國(guó)是稱(chēng)為：A A夷洲

B流求

C東番

D臺(tái)灣

9．不屬于中國(guó)四大佛山的是：B A普陀山 B武當(dāng)山C九華山 D峨眉山 10．中國(guó)第一長(zhǎng)洞是：D A王屋山洞B赤城山洞C青城山洞

D雙河洞

11．下列哪個(gè)不是中國(guó)六大古都：A A南昌 B開(kāi)封 C西安 D洛陽(yáng)

12．龍門(mén)石窟位于下列哪個(gè)省：A A河南B 甘肅 C陜西

D山東

13．苗族的傳統(tǒng)樂(lè)器是：D A笙

B笛

C蕭 D蘆笙

14．七夕節(jié)，中國(guó)人通常吃什么？B A蒿餅 B巧果 C湯圓D竹筒飯

15．人們?yōu)楹畏Q(chēng)婦女為“巾幗”？A A婦女戴的頭飾叫巾幗B婦女善于織造

C源于一個(gè)叫巾幗的女子的典故D源于一個(gè)叫巾幗的地方

16．蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)是在：A A豐收年景的6—9月B每年秋天

C清明后10天D端午前3天

17．中國(guó)全部的少數(shù)民族語(yǔ)言共分幾個(gè)語(yǔ)系？A A 5個(gè)B 6個(gè) C 7個(gè)D 8個(gè)

18．中國(guó)古代宮殿建筑普遍采用什么顏色？C A黃色 B 紫色 C紅色 D藍(lán)色

19．朝杖之年，耄耋之年是指多少歲？C A 60歲 B 100歲以上

C 80---100歲

D 70歲

20．我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，綠茶是最古老的品種，是我國(guó)品種最多，產(chǎn)量最大的第一大茶種，下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)著名的綠茶？D A西湖龍井 B太湖碧螺春

C廬山云霧 D鐵觀音

21．中國(guó)刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國(guó)的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括：B A蘇繡B顧繡 C蜀繡 D湘繡

22．在中國(guó)名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：D A泰山 B華山 C恒山 D嵩山

23．俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？B A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺

24．我國(guó)的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的：B A雅樂(lè) B燕樂(lè)

C清商樂(lè)

D蜀樂(lè)

25．現(xiàn)存最早的宋詞歌譜是：B A《漢宮秋月》

B《白石道人歌曲》

C《白鳥(niǎo)朝鳳》 D《 葬花吟》

26.北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是：C A團(tuán)圓美好B年年有余C更歲交子D五福臨門(mén)

27． 一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫(huà)，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象？A A春天

B夏天 C秋天

D冬天

28．《紅樓夢(mèng)》的四大家族中沒(méi)有下列哪個(gè)姓氏？A A吳B賈C王D史

29．下列不屬于我國(guó)四大傳說(shuō)故事的是：D A《牛郎織女》 B《孟江女》 C《白蛇傳》 D《山海經(jīng)》

30．下列不是東漢文學(xué)三崔的是：C A崔駟B崔瑗C崔醒D崔寰

31．唐代詩(shī)人中別稱(chēng)為詩(shī)鬼的詩(shī)人是：B A 李白

B李賀C白居易D杜甫

32．不屬于文房四寶的是：D A宣紙B湖筆C徽墨

D河硯

33．四大書(shū)院中位于江西的是：A A白鹿書(shū)院

B石鼓書(shū)院

C應(yīng)天俯書(shū)院

D岳麓書(shū)院

34．我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？B A 8B 10C 12 D 14 35．我們用“羞花”來(lái)形容歷史上哪位美女？B A西施

B楊貴妃

C貂禪

D王昭君

36．文成公主與松贊干布和親是在：A A唐太宗

B唐高宗 C唐中宗

D唐玄宗

37．“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說(shuō)的，他說(shuō)這句話的目的是為了：A A拒絕收禮

B勸人投案

C替人投案D向人發(fā)誓

38．微劇是什么傳統(tǒng)戲劇的前身？B A湘劇 B京劇C豫劇

D川劇

39．京劇服裝中男性角色蟒袍上的動(dòng)物是：C A蛇

B鳳C龍

D虎

40．“宰相”的“宰”最早指：B A高級(jí)官吏B官吏統(tǒng)稱(chēng) C低級(jí)官吏D皇帝

41、下列哪部作品不是馮夢(mèng)龍的著作？

（D）

A、《初刻拍案驚奇》B《喻世明言》C《醒世恒言》D《西廂記》

42、七月七日長(zhǎng)生殿，＿C＿

A、夜深無(wú)人私語(yǔ)時(shí)B、相逢何必曾相識(shí)

C、夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)D、相見(jiàn)時(shí)難別亦難

43、耳環(huán)最原始的作用是(B)A、女性身份的象征B、約束女性的行為C、裝扮作用D、表示女性已婚

44、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，＿D＿”

A、士可忍，孰不可忍B、是可忍，孰不可忍

C、士可忍也，孰不可忍也D、是可忍也，孰不可忍也

45、四書(shū)包括：《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《孟子》、＿B＿

A、《禮記》

B《中庸》

C、《周易》D、《春秋》

46、五代包括：后梁、后唐、后晉、后漢、＿B＿

A、東周B、后周C、南宋D、北宋

47、“青梅竹馬”取自下列哪個(gè)典故（A）

A、李白《長(zhǎng)干行》B、白居易《長(zhǎng)恨歌》

C、李煜《虞美人》D、李商隱《無(wú)題》

48、下列哪一句不是大學(xué)中句子（C）

A、物有本末，事有始終，知所失后，則近道矣

B、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本

C、是故君子不用其極 D、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方

49、王維擅長(zhǎng)的詩(shī)體是＿C＿

A、詠物詩(shī)B、詠景詩(shī)C、山水田園詩(shī)D、敘事詩(shī)

50、蘇軾的《題西林壁》如今刻在＿A＿

A、西林寺B、東林寺C、廬山D、龍虎山

51、下列哪部作品不是陶淵明的（D）

A、《歸園田居》B《桃花源記》

C、《歸去來(lái)兮辭》D、《岳陽(yáng)樓記》

52、“回光返照”這個(gè)成語(yǔ)出自哪部作品＿A＿

A、《紅樓夢(mèng)》B、《陳涉世家》C、《烈女傳》D、《三國(guó)志》

53、“交頭接耳”這個(gè)成語(yǔ)出自下列哪部作品＿A＿

A、《水滸傳》B、《三國(guó)演義》C、《紅樓夢(mèng)》D、《西游記》

54、王勃是哪個(gè)時(shí)代的詩(shī)人？他的死因是什么？（C）

A、初唐 病死 B、盛唐 溺死C、初唐

溺死

D、盛唐

病死

55、陶淵明的故鄉(xiāng)在今＿A＿

A、九江縣B、星子縣C、九江市D、南昌市

56、孔子是哪國(guó)人＿B＿

A、秦國(guó)B、魯國(guó)C、衛(wèi)國(guó)D、宋國(guó)

57、地動(dòng)儀發(fā)明于哪個(gè)朝代B A、西漢B、東漢C、西晉D、東晉

58、下列哪位詞人生活于兩漢之交？C A、李煜B、蘇軾C、李清照D、蘇軾

59、下列不屬于中醫(yī)的“五術(shù)”的是？？D A、山

B、醫(yī)C、命D、坤

60、下列哪位作家不是清朝的？B A、紀(jì)曉嵐B、馮夢(mèng)龍C、曹雪芹D、吳敬梓

61、玄奘去西天取經(jīng)經(jīng)過(guò)了多少個(gè)國(guó)家？B A、100B、110C、128D、138 62、“文武二圣”指的是＿D＿

A、孔子

曹操B、老子

關(guān)羽

C、孔子

劉備D、孔子

關(guān)羽

63、“小李杜”指＿C＿

A、李白

杜甫 B、李白

杜牧

C、李商隱

杜牧

D、李商隱杜甫

64、在古代大一統(tǒng)時(shí)期，擁有領(lǐng)土最多的朝代是＿B＿

A、清B、元C、唐D、宋

65、下列哪個(gè)不是端午節(jié)的意義?(C)A、紀(jì)念屈原B、紀(jì)念伍子胥C、紀(jì)念范蠡D、紀(jì)念秋瑾

66、傣族建造竹筒樓的原因不包括以下哪個(gè)原因？（D）

A、防蛇B、防熱C、防潮D、防洪

67、長(zhǎng)城的長(zhǎng)度為＿A＿

A、6300公里 B、6000公里C、6800公里D、5500公里

68、司馬遷的史記共有多少篇？（A）

A、108B、120C、140 D、160 69、下列哪個(gè)稱(chēng)號(hào)不是端午節(jié)的別稱(chēng)？（D）

A、浴蘭節(jié)

B、女兒節(jié)C、地臘D、中天節(jié)

70、下列不屬于八大菜系的是＿C＿

A、山東菜系B、四川菜系C、贛菜系D、湘菜系

71、三冥節(jié)指的是＿B＿

A、鬼節(jié) 五月節(jié) 下元節(jié) B、清明節(jié)

中元節(jié)下元節(jié)

C、鬼節(jié)

端午節(jié)

中元節(jié)

D、重陽(yáng)節(jié)

冥節(jié) 下元節(jié)

72、下列樂(lè)器不是中國(guó)古代“四大名琴”的是＿B＿

A、號(hào)鐘 B、編鐘C、繞梁D、焦尾

73、粵劇共有多少行當(dāng)？＿C＿

A、十六 B、十五C、十八D、十九

74、下列哪個(gè)樂(lè)曲不是十大古代名曲之一＿D＿

A、《高山流水》B、《陽(yáng)春映雪》C、《梅花三弄》D、《漢宮秋月》

75、下列作品不是“臨川四夢(mèng)”的是＿C＿

A、《牡丹亭》B、《紫釵記》C、《金瓶梅》D、《邯鄲夢(mèng)》

76、重陽(yáng)節(jié)的傳說(shuō)和下列哪個(gè)人物有關(guān)？＿A＿

A、恒景 B、后羿C、王維D、張衡

77、為了有效地控制地方，元朝統(tǒng)治者在地方設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)是 B A.西域都護(hù)B.行中書(shū)省C.宣政院D.理藩院

78、明朝建立后，為加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方實(shí)行三司分權(quán)?！叭尽敝傅氖荁 ①承宣布政使司②提刑按察使司

③奴兒干都司

④都指揮使司

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

79.清朝中央政府對(duì)西藏管轄加強(qiáng)的標(biāo)志是C A.順治帝冊(cè)封五世** B.康熙帝冊(cè)封五世**

C.雍正時(shí)期設(shè)置駐藏大臣

D.乾隆時(shí)期設(shè)立伊犁將軍

80.李清照是我國(guó)歷史上杰出的女詞人。她中年以后作品的突出特點(diǎn)是A A.懷念中原故土，滲透了憂傷的感情

B.著重揭露封建統(tǒng)治的腐朽和黑暗 C.著重表達(dá)豪邁奔放的思想感情

D.反映市民生活面貌，具有濃厚的市民氣息

81.“危局如斯敢惜身？愿將生命作犧牲”是女革命家秋瑾的豪邁詩(shī)篇。她在同盟會(huì)成立后領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義是A A.浙皖起義B.黃花崗起義

C.萍瀏醴起義 D.鎮(zhèn)南關(guān)起義

82.中國(guó)近現(xiàn)代女革命家、社會(huì)活動(dòng)家宋慶齡的主要事跡有C ①組織中國(guó)民權(quán)保障同盟

②領(lǐng)導(dǎo)一二.九運(yùn)動(dòng)

③維護(hù)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

④擔(dān)任中華人民共和國(guó)中央人民政府副主席

A.①②③ B.①②④

C.①③④

D.②③④

83、我國(guó)十大名花有梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑、茶花、桂花、水仙及---A A、荷花

B、芍藥

C、報(bào)春 84、---有“行道樹(shù)之王”的美稱(chēng)？ C A、柳

B、加楊C、懸鈴木

85、芍藥花大而美，在我國(guó)有悠久的栽培歷史，芍藥為----植物。B A、木本 B、草本 C、藤本

86、紫羅蘭的原產(chǎn)地是－－－A A.非洲B.亞洲C.南美洲

87、不屬于二十四史的典籍是(C)A．左傳 B.舊唐書(shū) C.清史稿 D.明史

88、以下哪個(gè)歷史人物不屬于唐宋八大家的是（D）

A.韓愈B.歐陽(yáng)修C.曾鞏D.柳永

89、我國(guó)古代歷法中的24節(jié)氣中“立夏”這一節(jié)氣大約是現(xiàn)行公歷的什么日子（B）

A.4月5-6號(hào)B.5月5-6號(hào)C.5月7-8號(hào)D.4月7-8號(hào)

90、人體器官中的腎臟是構(gòu)成人體系統(tǒng)必不可少的一部分，下列四種中藥里對(duì)腎臟有好處的是（C）

A.人參B.陳皮C.桑椹D.陳皮

91、中華民族樂(lè)器種類(lèi)繁多，其中古箏具有自己的分類(lèi)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)最普及的古箏是多少根琴弦（A）

A.21B.23C.24D.25 92、人體周身有很多穴位，并各司其職。其中“足三里”主胃。在小腿的當(dāng)犢鼻下3寸。具體位置在小腿的（B）

A.內(nèi)后側(cè)B.外前側(cè)C.外后側(cè)D.內(nèi)前側(cè)

93、我國(guó)古代元明時(shí)期的地圖是（A）

A.朱思本的《輿地圖》B.《五岳真形圖》與等高線的運(yùn)用

C.楊守敬的《歷代輿地圖》 D.賈耽及其《海內(nèi)華夷圖》

94、下列作品中作者與作品不相對(duì)的是（D）

A.賈誼《過(guò)秦論》B.李白《靜夜思》C.蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》

D.湯顯祖《西廂記》

95、古代地理中劃分陰陽(yáng)有一套理論，其中表述山川河流的“陰”是指（B）

A.山南水北B.山北水南C.山南水南D.山北水北

96、古代音律分為分為五音，其前后順序是（C）

A.宮、羽、角、商、址B.宮、商、址、角、羽

C.宮、商、角、址、羽 D.宮、羽、商、角、址

97、《史記》是中國(guó)第一部（A）

A.紀(jì)傳體通史 B.編年史 C.國(guó)別史D.編年體通史

98、戰(zhàn)國(guó)秦漢三國(guó)時(shí)期，是中醫(yī)理論體系形成時(shí)期。下列醫(yī)藥著作中不是這個(gè)時(shí)期的是（D）

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《千金要方》 篇三：中年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽題(選擇題)中年級(jí)中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽題

（選擇題）

春節(jié)、元宵

一、選擇題

1.春節(jié)歷史悠久，起源于（）

A夏朝

B商朝C周朝

D春秋

2.以下哪個(gè)少數(shù)民族不過(guò)春節(jié)（）A回族 B藏族

C 彝族D苗族

3.自漢朝的哪個(gè)皇帝開(kāi)始以夏年（農(nóng)歷）正月初一為“歲首”（即“年”），年節(jié)的日期由此固定下來(lái)，延續(xù)至今。（）

A漢高祖 B漢元帝

C漢武帝 D漢景帝

4.中國(guó)人民過(guò)春節(jié)有多少年的歷史？（）

A4500年 B4000年C3500年 D 3000年

5.春節(jié)有很多別稱(chēng)，下列選項(xiàng)不是春節(jié)的別稱(chēng)的是（）

A歲日B元日 C正旦 D元首

6.第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是在那一年舉辦的？（）

A1982年 B1983年 C1984年D1985年

7新舊年交替的時(shí)刻一般為夜半時(shí)分，除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一。守歲之俗由來(lái)已久，這一習(xí)俗源于（）

A 春秋B漢朝

C唐朝 D宋朝

8.我國(guó)廢除農(nóng)歷，采用陽(yáng)歷是在什么時(shí)候？（）

A1912年

B1937年C1949年

D1951年

9.下列選項(xiàng)不是元宵節(jié)的習(xí)俗的是（）

A吃元宵

B賞花燈 C舞龍、舞獅D貼窗花

10.元宵節(jié)最早可追溯到（）

A秦朝 B西漢 C東漢

D三國(guó)

11.元宵節(jié)的興起與哪個(gè)宗教有關(guān)？（）

A道教 B伊斯蘭教

C基督教

D佛教 12.元宵節(jié)又被稱(chēng)為（）

A上元節(jié)B中元節(jié)C下元節(jié)

D燈謎節(jié)

13.下列傳說(shuō)與元宵節(jié)無(wú)關(guān)的是（）

A 東方朔與元宵姑娘B漢文帝紀(jì)念平呂

C點(diǎn)彩燈

D敖年守歲

14.猜燈謎是元宵節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗，猜燈謎源于（）

A周朝

B春秋戰(zhàn)國(guó) C秦朝D漢朝

15.元宵是元宵節(jié)必不可少的食物，元宵流行于（）

A唐朝

B五代十國(guó) C宋朝D元朝

答案1-5BACDA 6-10CDABD 11-15DADCC

清明

1.下列哪項(xiàng)描繪的不是清明（）

A.借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。B.春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。

C.試上吳門(mén)窺郡郭，清明幾處有新煙。D.遠(yuǎn)上寒山十近斜，白云深處有人家

2.掃墓活動(dòng)通常是清明的什么時(shí)候（）

A前十五天B.前二十天

C.前十天或后十天

D.前五天

3.以下不屬于清明的風(fēng)俗的是（）

A.掃墓

B.踏青

C.門(mén)旁插柳和戴柳枝帽D.種花

4.下列傳統(tǒng)節(jié)日中，（）來(lái)源于二十四節(jié)氣。

A.元宵節(jié)B.中秋節(jié)C.端午節(jié)D.清明節(jié)

5.中國(guó)有多少個(gè)名族過(guò)清明節(jié)()A15 B.50 C.25D.30 6.以下不是清明節(jié)的別稱(chēng)的是()

A 鬼節(jié) B掃墳節(jié)

C冥節(jié)D中元節(jié)

7下列說(shuō)法與清明不符的是()A 清明前后,點(diǎn)瓜種豆 B忽如一夜春風(fēng)來(lái)

C 植樹(shù)造林,莫過(guò)清明 D.清明時(shí)節(jié)雨紛紛

8.清明節(jié)不吃的是()A青團(tuán)子

B馓子C粽子 D粥

9.清明是農(nóng)歷(A)A4三月初三

B三月初四

C三月初五

D三月初六

10.古代寒食節(jié)的傳統(tǒng)食品沒(méi)有()A糯米酪、B麥酪、C杏仁酪揚(yáng) D湯圓

答案DDDDC DBCAD

端午節(jié)

1、屈原是我國(guó)春秋時(shí)期哪國(guó)人？（）

A、秦國(guó) B、楚國(guó) C、魏國(guó) D、趙國(guó)

2、古人流行端午日涂飲雄黃酒的主要意義是（）。

A、幸福吉祥 B、祛瘟解毒 C、避邪驅(qū)瘟 D、紀(jì)念白蛇

3、端午節(jié)有為小孩佩香囊的習(xí)慣，大人在香囊內(nèi)放朱砂、雄黃、香藥等代表的意義是（）。

A、避邪驅(qū)瘟 B、一種裝飾 C、治病防身 D、吉祥如意

4、你知道最早的粽子是產(chǎn)于哪個(gè)時(shí)期嗎？（）

A、晉代 B、春秋時(shí)期 C、南北朝時(shí)期 D、商周時(shí)期

5、最早的粽子并不是端午節(jié)的特產(chǎn)，而是在什么時(shí)期被正式定為端午節(jié)食品？（）

A、晉代 B、春秋時(shí)期 C、南北朝時(shí)期 D、商周時(shí)期

6、粽子多是做成角形的，一般有正三角形、尖三角形等形狀。為什么粽子的形狀大多以角為主？（）

A、象征牛 祭祖 B、象征劍 勇猛

C、象征果實(shí) 豐收 D、象征塔 健康

7、賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗，相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在（）就有了。

A、春秋時(shí)期 B、商周時(shí)期 C、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D、南北朝時(shí)期

8、（）年，賽龍舟被列入中國(guó)國(guó)家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。

A、1979 B、1980 C、1982 D、1985

9、在中國(guó)端午節(jié)吃粽子最廣泛的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原，其次，吃粽子還表示（）。

A、幸福吉祥 B、治病防身 C、避邪驅(qū)瘟 D、陰陽(yáng)相合

10、據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，被稱(chēng)為（）。

A、粽子 B、米果 C、角黍 D、香黍

11.下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗?（）

A 吃粽子B 賽龍舟 C 登高采菊

D 飲雄黃酒

12.在江淮地區(qū)，端午節(jié)家家都懸鐘馗像，這是為什么？（）

A 紀(jì)念屈原

B 驅(qū)邪捉鬼C 驅(qū)除疾病 D 求財(cái)祈福

13.屈原投（）江而死。

A、珠江

B、金沙江 C、長(zhǎng)江D、汨羅江

14.端午節(jié)燈謎：小時(shí)頭青青，老來(lái)發(fā)白白，遠(yuǎn)看似棉花，風(fēng)來(lái)起白浪。（）A、棉花B、蘆葦C、高粱

D、杜鵑花

15.在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中的意義。（）

A、以祭祀屈原 B、喂魚(yú)

C、風(fēng)俗習(xí)慣D、為了保護(hù)屈原

16.下哪些不是制作粽子的材料？()A、竹葉B、糯米C、香蕉D、竹筒

17.端午節(jié)不吃下列哪種食品？（）

A、饅頭B、粽子

C、栗子

D、雄黃酒

18你認(rèn)為以下四種活動(dòng)，不屬于端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗：（）

A、和父母一起外出旅游B、和同學(xué)一起到游樂(lè)場(chǎng)游玩 C、佩戴香囊 D、欣賞中央電視臺(tái)轉(zhuǎn)播的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)

19.下列屬于端午節(jié)意義的是：（）

A、紀(jì)念歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原

B、伍子胥的忌辰

C、為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父投江而死

D、紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩(shī)人秋瑾

20.下列屬于每年的五月初五各地開(kāi)展的活動(dòng)是：（）。

A、龍舟競(jìng)渡 B、吃粽子

C、喝雄黃酒

D、吃包子

21.端午節(jié)這天，古人在日出前為孩子們系五彩絲，俗稱(chēng)五色絲，代表意義是：（）

A、避除兵鬼

B、不染病瘟

C、祝賀祝壽 D、女性勞作功績(jī)

22.南宋詞人辛棄疾《青玉案》中“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”、“風(fēng)蕭聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞”描繪的是（）晚上的狂歡情景。

A、中秋節(jié) B、元宵節(jié) C、七夕節(jié) D、端午節(jié)

23.古人稱(chēng)五月為：（）

A、紅五月B、惡五月

C、毒五月

D、百毒之月

24.端午節(jié)是個(gè)驅(qū)邪防災(zāi)的節(jié)日，主要活動(dòng)圍繞除五毒、驅(qū)病災(zāi)而產(chǎn)生的。請(qǐng)問(wèn)下列哪個(gè)選項(xiàng)不是五毒？()A、蛇B、蝎 C、眼鏡蛇

D、蟾蜍

25.下列屬于每年的五月初五各地開(kāi)展的活動(dòng)是：（）。

A、龍舟競(jìng)渡 B、吃粽子

C、喝雄黃酒

D、吃包子

答案ACACCAADCC CBDBDCCDABADCCB

七夕

1.七夕傳說(shuō)與下列哪對(duì)人物有關(guān)：（）

A 后翌、嫦娥B(yǎng) 梁山伯、祝英臺(tái)

第四篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)訓(xùn)練

中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)訓(xùn)練

姓名：

A西湖龍井B太湖碧螺春 C廬山云霧 D鐵觀音 11．中國(guó)刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)訓(xùn)練

姓名：

A西湖龍井B太湖碧螺春 C廬山云霧 D鐵觀音 11．中國(guó)刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”

一、選擇題

1．中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過(guò)“小年”，通常人們要吃： A元宵B飴糖C臘八粥D餃子 2．一種特殊的工藝美術(shù)制品，采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成。這指的是： A景泰藍(lán)B彩陶C琉璃D 銅鼎 3．中華民族的搖籃是：

A黑龍江流域B松花江流域C黃河流域D長(zhǎng)江流域

4．“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往那里的道路？ A東海B西域C南國(guó)D中原 5．“一日不見(jiàn)，如隔三秋”里的“三秋”是指： A三個(gè)月B三年C三個(gè)季度D三十年 6．我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪個(gè)歷史故事？

A文姬歸漢B霸王別姬C蘇武牧羊D楚漢相爭(zhēng)

7．秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱(chēng)作：

A隸書(shū)B(niǎo)小篆C楷書(shū)D行書(shū) 8．臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，祖國(guó)大陸的人們開(kāi)始和臺(tái)灣接觸，早在秦漢時(shí)期，臺(tái)灣在三國(guó)是稱(chēng)為：

A夷洲B流求C東番D臺(tái)灣 9．朝杖之年，耄耋之年是指多少歲？C A 60歲 B 100歲以上 C 80---100歲 D 70歲 10．我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，綠茶是最古老的品種，是我國(guó)品種最多，產(chǎn)量最大的第一大茶種，下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)著名的綠茶？的藝術(shù)，我國(guó)的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括：A蘇繡B顧繡C蜀繡D湘繡 12．在中國(guó)名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：

A泰山B華山C恒山D嵩山 13．俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金?！边@里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？A圭表B 漏刻C日影D漏壺 14．我國(guó)的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的： A雅樂(lè)B燕樂(lè)C清商樂(lè)D蜀樂(lè) 15．現(xiàn)存最早的宋詞歌譜是：

A《漢宮秋月》B《白石道人歌曲》 C《白鳥(niǎo)朝鳳》D《 葬花吟》16.北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是：

A團(tuán)圓美好B年年有余C更歲交子D五福臨門(mén)

17． 一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫(huà)，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象？ A春天B夏天 C秋天D冬天

18．《紅樓夢(mèng)》的四大家族中沒(méi)有下列哪個(gè)姓氏？

A吳B賈C王D史

19．下列不屬于我國(guó)四大傳說(shuō)故事的是： A《牛郎織女》 B《孟江女》C《白蛇傳》 D《山海經(jīng)》

20．唐代詩(shī)人中別稱(chēng)為詩(shī)鬼的詩(shī)人是： A 李白B李賀C白居易D杜甫 21．不屬于文房四寶的是：

A宣紙B湖筆C徽墨D河硯

一、選擇題

1．中國(guó)有一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗，農(nóng)歷臘月二十三日或二十四日要過(guò)“小年”，通常人們要吃： A元宵B飴糖C臘八粥D餃子 2．一種特殊的工藝美術(shù)制品，采用藍(lán)色的原料，用紫銅打成胎型，填上釉料，入爐反復(fù)燒結(jié)再磨光而成。這指的是： A景泰藍(lán)B彩陶C琉璃D 銅鼎 3．中華民族的搖籃是：

A黑龍江流域B松花江流域C黃河流域D長(zhǎng)江流域

5．“陽(yáng)關(guān)大道”原是指通往那里的道路？ A東海B西域C南國(guó)D中原 5．“一日不見(jiàn)，如隔三秋”里的“三秋”是指：A三個(gè)月B三年C三個(gè)季度D三十年 6．我們常說(shuō)的“鴻雁傳書(shū)”源自于以下哪個(gè)歷史故事？

A文姬歸漢B霸王別姬C蘇武牧羊D楚漢相爭(zhēng)

7．秦始皇滅六國(guó)后，統(tǒng)一了全國(guó)文字，這種漢字稱(chēng)作：

A隸書(shū)B(niǎo)小篆C楷書(shū)D行書(shū) 8．臺(tái)灣自古以來(lái)就是我國(guó)的神圣領(lǐng)土，祖國(guó)大陸的人們開(kāi)始和臺(tái)灣接觸，早在秦漢時(shí)期，臺(tái)灣在三國(guó)是稱(chēng)為：

A夷洲B流求C東番D臺(tái)灣 9．朝杖之年，耄耋之年是指多少歲？C A 60歲 B 100歲以上 C 80---100歲 D 70歲11．我國(guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，綠茶是最古老的品種，是我國(guó)品種最多，產(chǎn)量最大的第一大茶種，下列哪一項(xiàng)不是我國(guó)著名的綠茶？的藝術(shù)，我國(guó)的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括：A蘇繡B顧繡C蜀繡D湘繡 12．在中國(guó)名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：

A泰山B華山C恒山D嵩山 13．俗話說(shuō)“一寸光陰一寸金?！边@里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？A圭表B 漏刻C日影D漏壺 14．我國(guó)的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的：A雅樂(lè)B燕樂(lè)C清商樂(lè)D蜀樂(lè) 15．現(xiàn)存最早的宋詞歌譜是：

A《漢宮秋月》B《白石道人歌曲》 C《白鳥(niǎo)朝鳳》D《 葬花吟》17.北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是：

A團(tuán)圓美好B年年有余C更歲交子D五福臨門(mén)

17． 一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫(huà)，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象？ A春天B夏天 C秋天D冬天

19．《紅樓夢(mèng)》的四大家族中沒(méi)有下列哪個(gè)姓氏？

A吳B賈C王D史

19．下列不屬于我國(guó)四大傳說(shuō)故事的是： A《牛郎織女》 B《孟江女》C《白蛇傳》 D《山海經(jīng)》

20．唐代詩(shī)人中別稱(chēng)為詩(shī)鬼的詩(shī)人是： A 李白B李賀C白居易D杜甫 21．不屬于文房四寶的是：

A宣紙B湖筆C徽墨D河硯

第五篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽

力拼殺，終獲全勝。從此改變了兩國(guó)力量對(duì)比，后燕日漸衰落，北魏勢(shì)力進(jìn)入中原。

6.古代中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)為本的國(guó)家，古人總結(jié)出了二十四節(jié)氣以指導(dǎo)農(nóng)事，下列節(jié)氣排序正確的一項(xiàng)是（B）A.立春 驚蟄 雨水 清明 B.芒種 夏至 小暑 大暑 C.寒露 秋分 霜降 立冬 D.立秋 處暑 白露 小滿(mǎn)

二十四節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候，是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事在古代，通常將冬至到冬至之間的時(shí)間段（約365.25日）也就是歲實(shí)（回歸年），分割為24段（每段約15日2時(shí)5刻），每段起始于一個(gè)節(jié)氣，依次為：冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪。

立春到立夏前為春季，立夏到立秋前為夏季，立秋到立冬前為秋季，立冬到立春前為冬季。

二十四節(jié)氣中，冬至、大寒、雨水、春分、谷雨、小滿(mǎn)、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪為中氣，通常用來(lái)確定月份。冬至所在月份為冬月、大寒所在月份為臘月、雨水所在月份為正月、春分所在月份為二月、……小雪所在月份為十月，復(fù)至冬至所在月份冬月。

7.《三國(guó)演義》是四大名著之一，以下人物與事跡搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）A.三顧茅廬——?jiǎng)?B.哭祖廟——諸葛亮 C.白衣渡江——呂蒙 D.煮酒論英雄——曹操

哭祖廟講述的是：魏軍攻蜀，蜀后主 劉禪不聽(tīng)兒子北地王劉諶的勸諫，決意降魏。劉諶怒而回宮，其妻崔氏聽(tīng)后，伏劍殉國(guó)。劉諶斬殺三子，繼而赴?祖廟?哭祭，對(duì)先帝（劉備）靈位傾訴愛(ài)國(guó)之情后自刎。

8.王國(guó)維說(shuō)：“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！彼卧~是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的又一高峰，以下詞人卻不是宋代詞人的是（D）

A.辛棄疾 B.蘇軾 C.柳永 D.陳子昂

陳子昂

梓州射洪（今四川射洪縣）人，字伯玉。唐代詩(shī)人，初唐詩(shī)文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱(chēng)陳拾遺。青少年時(shí)輕財(cái)好施，慷慨任俠。24歲舉進(jìn)士，以上書(shū)論政得到武則天重視，授麟臺(tái)正字。后升右拾遺，直言敢諫。曾因?逆黨?反對(duì)武后而株連下獄。在26歲、36歲時(shí)兩次從軍邊塞，對(duì)邊防頗有些遠(yuǎn)見(jiàn)。38歲（圣歷元年698)時(shí)，因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡(jiǎn)羅織罪名，加以迫害，冤死獄中。[1] 其存詩(shī)共100多首，其詩(shī)風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力。其中最有代表性的有組詩(shī)《感遇》38首，《薊丘覽古》7首和《登幽州臺(tái)歌》、《登澤州城北樓宴》等。詩(shī)骨。

9.唐代中期至宋代，文壇涌起了學(xué)習(xí)先秦兩漢文章的潮流，這就是中國(guó)文學(xué)史上的“古文運(yùn)動(dòng)”，以下哪位卻不是古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖？(C)A.韓愈 B.柳宗元 C.司馬光 D.歐陽(yáng)修

古文運(yùn)動(dòng)是指唐代中期以及宋朝提倡古文、反對(duì)駢文為特點(diǎn)的文體改革運(yùn)動(dòng)。因涉及文學(xué)的思想內(nèi)容，所以兼有思想運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)。?古文?這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來(lái)講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字，認(rèn)為自己的散文繼承了兩漢文章的傳統(tǒng)，所以稱(chēng)?古文?。韓愈提倡古文，目的在于恢復(fù)古代的儒學(xué)道統(tǒng)，將改革文風(fēng)與復(fù)興儒學(xué)變?yōu)橄噍o相成的運(yùn)動(dòng)。在提倡古文時(shí)，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要以文明道。除唐代的韓愈、柳宗元外，宋代的歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表。中 文 名 唐宋古文運(yùn)動(dòng) 代表人物 韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修 性 質(zhì) 文學(xué)改革運(yùn)動(dòng) 理論綱領(lǐng) “文以明道” 主 張 反對(duì)駢體文，主張秦漢時(shí)期的古文 發(fā)起人 韓愈、柳宗元

10.曹魏正始年間有所謂的“竹林七賢”，以下人物卻不是“竹林七賢”的是（C）A.嵇康 B.阮籍 C.陶淵明 D.山濤

竹林七賢指的是三國(guó)時(shí)期曹魏正始年間(240-249)，嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸七人，先有七賢之稱(chēng)。因常在當(dāng)時(shí)的山陽(yáng)縣(今博愛(ài)一帶)竹林之下，喝酒、縱歌，肆意酣暢，世謂七賢，后與地名竹林合稱(chēng)。

竹林七賢的作品基本上繼承了建安文學(xué)的精神，但由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比興、象征、神話等手法，隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情。他們一直受人們敬重。

11.《夏目友人帳》中，主人公夏目貴志能看到各種各樣的妖怪。其實(shí)，在中國(guó)古代小說(shuō)中，有一類(lèi)可讀性很高的志怪小說(shuō)，它搜集了民間流傳的各種關(guān)于妖怪的故事。魏晉南北朝時(shí)期，涌現(xiàn)了一批志怪小說(shuō)，以下哪項(xiàng)不是魏晉南北朝時(shí)期的志怪小說(shuō)（B）A.《搜神記》 B.《玄怪錄》 C.《幽明錄》 D.《博物志》

《搜神記》是一部記錄中國(guó)古代漢族民間傳說(shuō)中神奇怪異的故事集，搜集了古代的神異故事共四百多篇，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古代神話的先河，作者是東晉史學(xué)家干寶。

《幽明錄》，亦作《幽冥錄》、《幽冥記》，是一本漢族民間傳說(shuō)中神奇怪異的志怪小說(shuō)集。為南朝宋宗室劉義慶集門(mén)客所撰，30卷，原書(shū)已散佚。書(shū)中有不少故事與《列異傳》﹑《搜神記》﹑《搜神后記》相同。

《博物志》，中國(guó)古代漢族神話志怪小說(shuō)集。西晉張華（232～300）編撰，分類(lèi)記載異境奇物 ﹑古代瑣聞雜事及神仙方術(shù)等。內(nèi)容多取材於古籍﹐包羅很雜﹐有山川地理的知識(shí)﹐有歷史人物的傳說(shuō)﹐有奇異的草木魚(yú)蟲(chóng)﹑飛禽走獸的描述﹐也有怪誕不經(jīng)的神仙方技的故事 ﹐其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見(jiàn)織女的傳聞﹐是有關(guān)牛郎織女神話故事的原始資料。作品價(jià)值:中國(guó) 《玄怪錄》，唐代漢族傳奇小說(shuō)集，牛僧孺撰。原十卷，今本一卷。宋代因避趙匡胤始祖玄朗之諱，改名《幽怪錄》。

12.禪宗是富有中國(guó)色彩的佛教流派，東渡來(lái)華的達(dá)摩祖師曾預(yù)言，禪宗將“一花開(kāi)五葉”，發(fā)展出五大流派，以下不屬于禪宗五大流派的是（C）A.曹洞宗 B.溈仰宗 C.凈土宗 D.云門(mén)宗

一花：佛教傳入我國(guó)后，禪宗以達(dá)摩為祖，稱(chēng)?一花?；五葉：佛教發(fā)展演變的五個(gè)流派：偽仰、臨濟(jì)、曹洞、法眼、云門(mén)。

出處：《六祖大師法寶壇經(jīng)》?付囑 大將”的是（C）

A.岳飛 B.韓世忠 C.楊業(yè) D.張俊

17.中國(guó)古人用天干地支紀(jì)年，比如農(nóng)歷2015年是乙未年，農(nóng)歷2014年是甲午年，那么農(nóng)歷1938年是什么年（B）

A.甲寅年 B.戊寅年 C.甲子年 D.戊子年

支紀(jì)年法是中國(guó)歷法上自古以來(lái)就一直使用的紀(jì)年方法。

干支是天干和地支的總稱(chēng)。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個(gè)符號(hào)叫天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個(gè)符號(hào)叫地支。把干支順序相配正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄，這就是俗稱(chēng)的?干支紀(jì)表?。

18.清代除了《紅樓夢(mèng)》這樣的皇皇巨著外，還有其他小說(shuō)作品在文學(xué)史上占有一席之地，以下小說(shuō)與其作者搭配有誤的一項(xiàng)是（C）

A.《聊齋志異》——蒲松齡 B.《隋唐演義》——褚人獲 C.《鏡花緣》——李寶嘉 D.《儒林外史》——吳敬梓

《鏡花緣》清代李汝珍所作一部長(zhǎng)篇神魔愛(ài)情小說(shuō)。該書(shū)前半部分描寫(xiě)了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無(wú)腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷史。后半部寫(xiě)了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫(huà)出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

19.一所學(xué)校有四座教學(xué)樓，校長(zhǎng)依據(jù)先秦典籍，為每座教學(xué)樓取了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的名字，以下哪項(xiàng)依據(jù)的典籍，與其他三項(xiàng)是不同的（C）A.北辰樓 B.三省樓 C.觀復(fù)樓 D.文郁樓

20.東漢許慎的《說(shuō)文解字》是中國(guó)文字學(xué)的一部巨著，他總結(jié)了“漢字六書(shū)”，即象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借，這是造字和用字的方法，請(qǐng)問(wèn)龜、齒分別用到了上面哪種方法呢？（B）

A.象形、指事 B.象形、形聲 C.會(huì)意、指事 D.會(huì)意、形聲

六書(shū)，漢字的六種構(gòu)造條例，指是后人根據(jù)漢字的形成所作的整理，而非造字法則： 象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借，其中象形、指事、會(huì)意、形聲主要是?造字法?，轉(zhuǎn)注、假借是?用字法?。

六書(shū)一詞出于《周禮》：?保氏掌諫王惡，而養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮；二曰六樂(lè)；三曰五射；四曰五馭；五曰六書(shū)；六曰九數(shù)；?。然而，《周禮》只記述了?六書(shū)?這個(gè)名詞，卻沒(méi)加以解釋。

中國(guó)東漢學(xué)者許慎在《說(shuō)文解字》中記曰：?周禮八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子，先以六書(shū)。一曰指事：指事者，視而可識(shí)，察而見(jiàn)意，‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者，畫(huà)成其物，隨體詰詘，‘日’、‘月’是也。三曰形聲：形聲者，以事為名，取譬相成，‘江’、‘河’是也。四曰會(huì)意：會(huì)意者，比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指?，‘武’、‘信’是也。五曰轉(zhuǎn)注：轉(zhuǎn)注者，建類(lèi)一首，同意相受，‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者，本無(wú)其字，依聲托事，‘令’、‘長(zhǎng)’是也。? 許慎的解說(shuō)，是歷史上首次對(duì)六書(shū)定義的正式記載。后世對(duì)六書(shū)的解說(shuō)，仍以許慎為核心。

象形

屬于?獨(dú)體造字法?。用文字的線條或筆畫(huà)，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫(huà)出來(lái)。例如?月?字像一彎明月的形狀，?龜?字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀，?馬?字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，?魚(yú)?是一尾有魚(yú)頭、魚(yú)身、魚(yú)尾的游魚(yú)，?艸?（草的本字）是兩束 草，?門(mén)?字就是左右兩扇門(mén)的形狀。而?日?字就像一個(gè)圓形，中間有一點(diǎn)，很像我們?cè)谥币曁?yáng)時(shí)，所看到的形態(tài)。象形字來(lái)自于圖畫(huà)文字，但是圖畫(huà)性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大，因?yàn)橛行┦挛锸钱?huà)不出來(lái)的。

指事

屬于?獨(dú)體造字法?。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫(huà)等較抽象中的東西。例如?刃?字是在?刀?的鋒利處加上一點(diǎn)，以作標(biāo)示；?兇?字則是在陷阱處加上交叉符號(hào)；?上?、?下?二字則是在主體?一?的上方或下方畫(huà)上標(biāo)示符號(hào)；?三?則由三橫來(lái)表示。這些字的勾畫(huà)，都有較抽象的部分。

形聲

屬于?合體造字法?。形聲字由兩部分組成：形旁(又稱(chēng)?義符?)和聲旁(又稱(chēng)?音符?)。形旁是指示字的意思或類(lèi)屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。例如?櫻?字，形旁是?木?，表示它是一種樹(shù)木，聲旁是?嬰?，表示它的發(fā)音與?嬰?字一樣；?籃?字形旁是?竹?，表示它是竹制物品，聲旁是?監(jiān)?，表示它的發(fā)音與?監(jiān)?字相近；?齒?字的下方是形旁，畫(huà)出了牙齒的形狀，上方的?止?是聲旁，表示這個(gè)字的相近讀音。

會(huì)意

屬于?合體造字法?。會(huì)意字由兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字組成，以所組成的字形或字義，合并起來(lái)，表達(dá)此字的意思。例如?酒?字，以釀酒的瓦瓶?酉?和液體?水?合起來(lái)，表達(dá)字義；?解?字的剖拆字義，是以用?刀?把?牛?和?角?分開(kāi)來(lái)字達(dá)；?鳴?指鳥(niǎo)的叫聲，于是用?口?和?鳥(niǎo)?組成而成。

轉(zhuǎn)注

屬于?用字法?。不同地區(qū)因?yàn)榘l(fā)音有不同，以及地域上的隔閡，以至對(duì)同樣的事物會(huì)有不同的稱(chēng)呼。當(dāng)這兩個(gè)字是用來(lái)表達(dá)相同的東西，詞義一樣時(shí)，它們會(huì)有相同的部首或部件。例如?考?、?老?二字，本義都是長(zhǎng)者；?顛?、?頂?二字，本義都是頭頂；?竅?、?空?二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉(zhuǎn)的關(guān)系。

假借

假借就是同音替代。口語(yǔ)里有的詞，沒(méi)有相應(yīng)的文字對(duì)應(yīng)。于是就找一個(gè)和它發(fā)音相同的同音字來(lái)表示他的含義。例如?自?本來(lái)是?鼻?的象形字，后來(lái)用作?自己?的?自?。

21.唐代有所謂的“大李杜”和“小李杜”的說(shuō)法，以下作品分別屬于“大杜”和“小杜”的是（B）

A.《兵車(chē)行》 《過(guò)秦論》 B.《潼關(guān)吏》 《阿房宮賦》

C.《上昭義劉司徒書(shū)》 《新婚別》 D.《夢(mèng)游天姥吟留別》 《錦瑟》 李杜

現(xiàn)代一般多指李杜為唐朝大詩(shī)人?詩(shī)仙?李白和?詩(shī)圣?杜甫的并稱(chēng)，也有稱(chēng)李白和杜甫為?大李杜?，李商隱和杜牧為?小李杜?。

《兵車(chē)行》——唐 杜甫 《過(guò)秦論》——西漢 賈宜 《潼關(guān)吏》——唐 杜甫 《阿房宮賦》——唐 杜牧 《上昭義劉司徒書(shū)》——唐 杜牧 《新婚別》——唐 杜甫 《夢(mèng)游天姥吟留別》——唐 李白 《錦瑟》——唐 李商隱

22.“八仙過(guò)海，各顯神通”是我們常用的一句熟語(yǔ)。八仙各有自己的法寶，以下搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

A.葫蘆——鐵拐李 B.笛子——何仙姑 C.寶劍——呂洞賓 D.漁鼓——張果老

23.《水滸傳》一百單八將，每人都有諢名，以下搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A.智多星——吳用 B.玉麒麟——盧俊義 C.青面獸——楊志 D.拼命三郎——阮小五 石秀 江南人氏，自幼父母雙亡，流落薊州賣(mài)柴度日，有一身好武藝，又愛(ài)打抱不平，外號(hào)?拚命三郎?。在薊州街頭因打抱不平與楊雄結(jié)拜為兄弟。

三打祝家莊，石秀故意讓孫立捉住，混入莊內(nèi)作了內(nèi)應(yīng)。盧俊義被困大名府即將殺頭，石秀一人跳樓劫法場(chǎng)，救了盧俊義的性命。因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)城中的道路，被梁中書(shū)所拿，與盧俊義一同被打入死牢。梁山人馬攻打大名府后救出石秀、盧俊義。石秀做了梁山 《鮑參軍集》——鮑照 《王右丞集》——王維 《岑嘉州集》——岑參 《歐陽(yáng)永叔集》——?dú)W陽(yáng)修 《元豐類(lèi)稿》——曾鞏 《飲水詞》——納蘭性德

《淮海集》——秦觀 《湛然居士集》——耶律楚材 《亭林詩(shī)文集》——顧炎武

26.下列詩(shī)詞都與古代節(jié)日有關(guān)，其中一項(xiàng)描寫(xiě)的節(jié)日與眾不同，它是（D）A.十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。B.天上若無(wú)修月戶(hù)，桂枝撐損向西輪。C.桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜凉如洗。D.誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐，何處聞燈不看來(lái)。

中秋月 北宋 晏殊

十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無(wú)悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿(mǎn)了寒氣，銀河流瀉無(wú)聲，皎潔的月兒轉(zhuǎn)到了天空，就像玉盤(pán)那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風(fēng)云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得??！可明年的中秋，我又會(huì)到何處觀賞月亮呢？

中秋登樓望月 宋 米芾

目窮淮海滿(mǎn)如銀，萬(wàn)道虹光育蚌珍。天上若無(wú)修月戶(hù)，桂枝撐損向西輪。

鐵甕城高聳入云，鄰近青天，白尺高的望海樓好像飛上了鐵甕城與青天相連。揮毫賦詩(shī)時(shí)江水?dāng)y帶著濤聲流到了筆下，不禁想起了三峽，舉杯豪飲時(shí)點(diǎn)點(diǎn)帆影映入了酒杯，令人思念六朝。一陣陣號(hào)角聲好像催促太陽(yáng)落山，江面上無(wú)緣無(wú)故升騰起白色霧氣?？部赖耐潞鋈挥可闲念^，哪里的景色能讓我賞心悅目呢？不論面對(duì)春風(fēng)還是面對(duì)秋月，我的心頭卻感到茫然。

這首詩(shī)引用了兩個(gè)民間傳說(shuō)，一是民間傳說(shuō)珍珠的育成與月的盈虧有關(guān)，月圓之時(shí)蚌則孕珠；二是民間傳說(shuō)月由七寶合成，人間常有八萬(wàn)二千戶(hù)給它修治。這樣借傳說(shuō)詠月，又為中秋之月增添了神話的色彩，使中秋之月更為迷人。

念奴嬌·中秋對(duì)月 明 文征明

桂花浮玉，正月滿(mǎn)天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿(mǎn)地，欲跨彩云飛起。

記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言?xún)墏H，莫負(fù)廣寒沈醉。

此詞浮想殊奇，造語(yǔ)浪漫，對(duì)月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫(xiě)來(lái)，仙骨凡心雜錯(cuò)吐露，其主旨全在上下兩結(jié)拍，上結(jié)?欲跨彩云飛起?，有超俗之想，下結(jié)?莫負(fù)廣寒沈醉?，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態(tài)淋漓吐出。

上元夜 崔液(生年不詳，約卒于唐玄宗先天二年。唐代狀元)

玉漏銀壺且莫催，鐵關(guān)金鎖徹明開(kāi)。誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐？何處聞燈不看來(lái)？

上元夜，指舊歷正月十五夜，又稱(chēng)元宵節(jié)。我國(guó)素有元宵賞燈的風(fēng)俗。崔液組《上元夜》七絕，共六首。描寫(xiě)當(dāng)時(shí)京城長(zhǎng)安元宵賞燈的繁華景象。這是崔液所作賞燈詩(shī)六首中的 仍舊按時(shí)報(bào)更；人們聽(tīng)了，都嫌時(shí)間過(guò)得太快，怕不能玩得盡興，于是說(shuō)：滴漏箭壺，你不要這樣一聲比一聲緊地催促呀，也不要過(guò)得那么快，今夜的城門(mén)要一直開(kāi)到天亮呢！上句寫(xiě)出了人們?歡娛苦日短?的感慨，下句是說(shuō)在此太平盛世，應(yīng)該通宵盡興。吃過(guò)晚飯，打扮一新的人們，按捺不住心中的喜悅，迫不及待地早早走出家門(mén)，三五成群相邀著、呼喚著、嬉笑著，涌出巷口，融入大街，匯進(jìn)似潮喧鬧歡騰的人流。人們興高采烈地燃放煙花爆竹，揮舞獅子龍燈，觀賞絢麗多彩的燈火，評(píng)論著、嬉戲著、贊嘆著。越看越高興，越玩越興奮，?莫相催?襯托出氣氛之熱烈，景色之迷人、?徹明開(kāi)?既寫(xiě)出了元宵節(jié)通宵達(dá)旦鬧花燈時(shí)間和程度，又寫(xiě)出了人們高漲而持續(xù)的勃勃興致。

后面接著連用兩個(gè)問(wèn)句：?誰(shuí)家見(jiàn)月能閑坐？何處聞燈不看來(lái)？??誰(shuí)家?、?何處?，實(shí)際是指家家、人人說(shuō)明萬(wàn)巷皆空的盛況。這包括了上至王侯將相，下至平民百姓形形色色的各類(lèi)人。因而，?誰(shuí)家??何處?這四字包涵的內(nèi)容實(shí)在太多，它把人聲鼎沸、車(chē)如流水馬如龍，燈火閃爍，繁華似錦的京城元宵夜景一語(yǔ)道盡。連用兩個(gè)詰句，不僅將盛景迷人，令人不得不往的意思表達(dá)得靈活傳神，而且給人以無(wú)限回味的余地，言有盡而意無(wú)窮。

27.符箓派是道教的重要流派，道教有所謂“三山符箓”的說(shuō)法，以下哪座山，卻不在這三座山之列？（A）

A.三清山 B.龍虎山 C.茅山 D.閤皂山

符箓?cè)冢ㄋ^三山符箓）為道教茅山上清派、閣皂山靈寶派、龍虎山天師道。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命 《牡丹亭》與《西廂記》《竇娥冤》《長(zhǎng)生殿》（另一說(shuō)是《西廂記》《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》和《桃花扇》）并稱(chēng)中國(guó)四大古典戲劇。

30.書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之一，分別被稱(chēng)為“書(shū)圣”與“草圣”的是（B）A.王羲之 懷素B.王羲之 張旭 C.王獻(xiàn)之 懷素D.王獻(xiàn)之 張旭

王獻(xiàn)之—小圣 懷素—狂草

懷素與唐代另一草書(shū)家張旭齊名，人稱(chēng)?張顛素狂? 或?顛張醉素 ?。

31.古代說(shuō)書(shū)人常以“自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今”開(kāi)場(chǎng)說(shuō)書(shū)，三皇五帝中的黃帝被譽(yù)為“人文初祖”，請(qǐng)問(wèn)黃帝陵在今天的（C）A.河南省 B.河北省 C.陜西省 D.山西省

32.《紅樓夢(mèng)》中的“大觀園”是賈寶玉與一眾女眷居住的地方，每人的住所，都有別致的名字，如賈寶玉的住所為怡紅院，以下人物與其住所名字搭配有誤的一項(xiàng)是（B）A.林黛玉——瀟湘館 B.賈探春——稻香村 C.薛寶釵——蘅蕪苑 D.妙玉——櫳翠庵

賈寶玉：紅香綠玉（寶玉題）——怡紅快綠，簡(jiǎn)稱(chēng)怡紅院（元妃賜名）林黛玉：有鳳來(lái)儀（寶玉題）——瀟湘館（元妃賜名）薛寶釵：蘅芷清芬（寶玉題）——蘅蕪院（元妃賜名）賈迎春：綴錦樓——紫菱洲 賈探春：秋爽齋

賈惜春：蓼風(fēng)軒——藕香榭

李紈：杏簾在望（寶玉題）——浣葛山莊（元妃賜名）——稻香村（元妃改）

33.紅孩兒是中國(guó)古代小說(shuō)《西游記》中一個(gè)富有特色的人物，下列關(guān)于紅孩兒的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A.紅孩兒是牛魔王與鐵扇公主的兒子，牛魔王曾與孫悟空拜把結(jié)交。B.紅孩兒的戰(zhàn)斗武器是一桿丈八長(zhǎng)的火尖槍。

C.紅孩兒號(hào)圣嬰大王，他練就了三昧真火，口中可以噴火。

D.紅孩兒最終被孫悟空打敗，托塔天王李靖收服了他，讓他做了觀音菩薩的善財(cái)童子。紅孩兒未被孫悟空打敗。

34.眾所周知，佛門(mén)對(duì)于日常飲食設(shè)定了一些禁忌，以下哪種食物是佛門(mén)中人能吃的呢（B）A.大蒜 B.生姜 C.韭菜 D.洋蔥

佛教

佛陀臨逝世時(shí)教導(dǎo)弟子們，在他去世以后要以戒為師。佛教的戒（禁忌）有兩個(gè)方面：一方面是針對(duì)僧人和僧團(tuán)的，另一方面是針對(duì)在家修行者的。佛教的禁忌，是以佛教事業(yè)的興盛和佛教的根本教義得到弘揚(yáng)為目的的。佛教自傳入中國(guó)后，同各地的民俗、文化相融合，形成不同的禁忌。

中國(guó)佛教的禁忌一方面來(lái)自于佛教本身的戒律儀規(guī)，另一方面也受到中國(guó)本土傳統(tǒng)民間風(fēng)俗的影響。皈依佛門(mén)的人，無(wú)論在家出家，為了發(fā)慈悲心，增長(zhǎng)功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是?五戒十善?。五戒，就是殺生戒，偷盜戒，邪淫戒，妄語(yǔ)戒，飲酒戒。十善實(shí)際上是五戒的分化和細(xì)化，分為身、語(yǔ)、意三業(yè)的禁忌，其內(nèi)容包括，身體行為的善（禁忌）：不殺生，不偷盜，不邪淫；語(yǔ)言方面的善（禁忌）：不妄語(yǔ)，不兩舌，不惡口，不綺語(yǔ)；意識(shí)方面的善（禁忌）：不貪欲，不嗔恚，不邪見(jiàn)。

35.以下中國(guó)古代畫(huà)家與其畫(huà)作，搭配錯(cuò)誤的是（A）

A.黃公望——《山水清音圖》 B.顧愷之——《女史箴圖》 C.趙孟頫——《鵲華秋色圖》 D.張擇端——《清明上河圖》 《山水清音圖》為石濤作品。

黃公望主要成就山水畫(huà)。代表作品《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》，《丹崖玉樹(shù)圖》

36..以下有關(guān)京劇的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）

A.“徽班進(jìn)京”是京劇史上的重要事件，當(dāng)時(shí)進(jìn)京的徽班包括三慶班、四喜班等，三慶班主程長(zhǎng)庚長(zhǎng)期為梨園之首，徐慕云贊其“不啻一尊劇神”。B.老生、小生、紅生都是生角中的門(mén)類(lèi)，《古城會(huì)》中的關(guān)公，便是典型的紅生。

C.花旦是旦角中的門(mén)類(lèi)，梅蘭芳被譽(yù)為“四大名旦”之首，他在《霸王別姬》中扮演的虞姬，是為人稱(chēng)道的角色。D.京劇中有很多三國(guó)戲，《群英會(huì)》《華容道》《斬馬謖》《戰(zhàn)樊城》等都是三國(guó)戲。《戰(zhàn)樊城》非三國(guó)戲，乃戰(zhàn)國(guó)之事。

37.《三俠五義》是一部流傳極廣的公案小說(shuō)，“貍貓換太子”的故事便出自這部小說(shuō)。下列人物卻不是《三俠五義》中的人物是（A）。A.海瑞 B.包拯 C.展昭 D.白玉堂

《三俠五義》作者（清）石玉昆，是古典長(zhǎng)篇俠義公案小說(shuō)經(jīng)典之作；是中國(guó) A.羊方藏魚(yú)——蘇菜 B.蜜汁火方——浙菜 C.佛跳墻——粵菜 D.夫妻肺片——川菜 佛跳墻是閩菜。

40.茶是中國(guó)古人喜愛(ài)的飲品，茶文化亦是傳統(tǒng)中國(guó)文化的重要組成部分，茶分為紅茶、綠茶、烏龍茶、黑茶、白茶等種類(lèi)，以下名茶屬于烏龍茶的是（C）A.西湖龍井 B.洞庭碧螺春C.武夷巖茶 D.云南普洱茶

武夷巖茶是漢族傳統(tǒng)名茶，屬于烏龍茶，產(chǎn)于福建閩北?秀甲東南?的武夷山一帶，茶樹(shù)生長(zhǎng)在巖縫之中。武夷巖茶具有綠茶之清香，紅茶之甘醇，是中國(guó)烏龍茶中之極品。武夷巖茶屬半發(fā)酵的青茶，制作方法介于綠茶與紅茶之間。最著名的武夷巖茶是大紅袍茶。武夷巖茶的形態(tài)特征:葉端扭曲,似蜻蜓頭，色澤鐵青帶褐油潤(rùn).內(nèi)質(zhì)活、甘、清、香。有明顯的巖骨花香。

41.以下哪個(gè)事件的背景與事實(shí)相符（A）A.商代君主出巡，在其境內(nèi)獵獲大象 B.在一個(gè)月圓之夜，屈原自投汨羅江 C.張騫首次出使西域，友人彈奏琵琶送行 D.蘇東坡是四川人，喜食辣椒

42.金石學(xué)在我國(guó)有著悠久的歷史，李清照與丈夫趙明誠(chéng)都十分著迷于金石學(xué)，請(qǐng)問(wèn)下列哪一類(lèi)不在金石學(xué)研究的范圍（D）A.青銅器 B.玉器 C.封泥 D.瓷片

金石學(xué)是中國(guó)考古學(xué)的前身。它是以古代青銅器和石刻碑碣為主要研究對(duì)象的一門(mén)學(xué)科，偏重于著錄和考證文字資料，以達(dá)到證經(jīng)補(bǔ)史的目的，特別是其上的文字銘刻及拓片；廣義上還包括竹簡(jiǎn)、甲骨、玉器、磚瓦、封泥、兵符、明器等一般文物。

中文名 金石學(xué) 研究對(duì)象 古代青銅器和石刻碑碣 目 的 證經(jīng)補(bǔ)史 提出者 王鳴盛等人 開(kāi)創(chuàng)者 歐陽(yáng)修 代表人物 李清照，趙明誠(chéng)

43.理學(xué)是傳統(tǒng)中國(guó)儒學(xué)的一個(gè)重要流派，以下哪位理學(xué)家，與其他理學(xué)家所處時(shí)代不同（C）

A.周敦頤 B.程顥 C.王守仁 D.邵雍

理學(xué)家：專(zhuān)門(mén)研究?理?的儒家學(xué)派.四書(shū)的《大學(xué)》開(kāi)頭有一段：大學(xué)之道 在明明德,在親民,在止於至善.古之欲明明德於天下者,先治其國(guó)；欲治其國(guó)者,先齊其家；欲齊其家者,先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者,先致其知；致知在格物.物格而后知至,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平.在這段文章里,作者認(rèn)為,要使天下太平的根本就是?格物致知?.翻譯成現(xiàn)在的白話就是：考察客觀事物得到普遍規(guī)律.或者說(shuō)：由具體的實(shí)踐總結(jié)出抽象的理論.宋朝時(shí)期的儒家,認(rèn)為這就是儒家的真諦,于是著重研究由具體實(shí)踐總結(jié)出的抽象的?理?.因此,又被稱(chēng)為理學(xué)家.宋代理學(xué)：宋時(shí)期的石介、胡瑗、孫復(fù)被稱(chēng)為理學(xué)三先生，但實(shí)際的開(kāi)創(chuàng)者為北宋五子，即邵雍、周敦頤、張載、程顥、程頤。周敦頤為宋代理學(xué)的開(kāi)山祖，他將道家無(wú)為思想和儒家中庸思想加以融合，闡述了理學(xué)的基本概念與思想體系。邵雍是先天象數(shù)之學(xué)的創(chuàng)始人，并使之成為理學(xué)思想體系的重要內(nèi)容。張載則發(fā)展了氣一元論思想，為古代中國(guó)辯證法兩一學(xué)說(shuō)的集成者。

44.“闖關(guān)東”“下南洋”“走西口”是明清以降中國(guó)人遷徙的三大方向，“闖關(guān)東”中的“關(guān)” 指的是（A）。

A.山海關(guān) B.嘉峪關(guān) C.天井關(guān) D.玉門(mén)關(guān)

45..故宮是明清兩代的政治中心，以下關(guān)于故宮的說(shuō)法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）

A.嘉靖年間發(fā)生的“大禮儀”事件中，群臣曾在左順門(mén)外跪請(qǐng)嘉靖皇帝改變旨意，左順門(mén)清代更名為協(xié)和門(mén)。

B.咸豐年間，慈禧發(fā)動(dòng)政變，開(kāi)始垂簾聽(tīng)政。慈禧垂簾聽(tīng)政的地方，在養(yǎng)心殿東暖閣。C.從雍正皇帝開(kāi)始，清朝實(shí)行秘密建儲(chǔ)的制度，放置建儲(chǔ)密匣的地方，在太和殿“正大光明”匾后。

D.據(jù)說(shuō)八國(guó)聯(lián)軍侵入北京時(shí)，慈禧在出逃前，指使太監(jiān)將珍妃推入井中，這口“珍妃井”位于寧壽宮。

非太和殿，乃乾清宮。

46.古代皇帝有很多號(hào)，如謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)、尊號(hào)等，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（D）。A.“康熙”是愛(ài)新覺(jué)羅·玄燁的年號(hào)。B.“徽宗”是趙佶的是廟號(hào)。

C.“圣德神功文武皇帝”是忽必烈的謚號(hào)。D.“孝武皇帝”是劉徹的尊號(hào)。孝武皇帝是劉徹的謚號(hào)。

漢武帝劉徹，西漢 十六史?。

48.以下有關(guān)中國(guó)古代女性詩(shī)人的說(shuō)法，正確的是（C）A.一般認(rèn)為，《白頭吟》是西漢蔡文姬的詩(shī)作，“愿得一人心，白首不相離”便出自此詩(shī)。B.魚(yú)玄機(jī)是唐代四大才女之一，她的身世凄涼，《春望詞》是她的作品，“花開(kāi)不同賞，花落不同悲”便出自此詩(shī)。

C.李清照是宋代杰出的女詞人，李清照號(hào)易安居士，“賭書(shū)消得潑茶香”的典故與她有關(guān)，同時(shí)代還有一位叫朱淑真的女詞人。D.柳如是是明末清初女詩(shī)人，“白骨青灰長(zhǎng)艾蕭，桃花扇底送南朝”，清代傳奇作品《桃花扇》便是以柳如是為主人公的。A項(xiàng)，《白頭吟》乃卓文君作品。B項(xiàng)，《春望詞》乃薛濤作品。D項(xiàng)，《桃花扇》以侯方域、李香君為主人公。

《白頭吟》多認(rèn)為是西漢才女卓文君所作的詩(shī)，但具體的作者以及創(chuàng)作年代后世仍有爭(zhēng)議。其中?愿得一心人，白首不相離?為千古名句。這是一首漢樂(lè)府民歌，該詩(shī)通過(guò)女主人公的言行，塑造了一個(gè)個(gè)性爽朗，感情強(qiáng)烈的女性形象。同時(shí)表達(dá)了失去愛(ài)情的悲憤和對(duì)于真正純真愛(ài)情的渴望，以及肯定真摯專(zhuān)一的愛(ài)情態(tài)度，貶責(zé)喜新厭舊，半途相棄的行為。

白頭吟

皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。

愿得一心人，白頭不相離。(一心人 一作：一人心)竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁！男兒重意氣，何用錢(qián)刀為

魚(yú)玄機(jī)，女，晚唐詩(shī)人，長(zhǎng)安（今陜西西安）人。初名魚(yú)幼微，字蕙蘭。咸通（唐懿宗年號(hào)，860—874）中為補(bǔ)闕李億妾，以李妻不能容，進(jìn)長(zhǎng)安咸宜觀出家為女道士。與著名文學(xué)家溫庭筠為忘年交，唱和甚多。后被京兆尹溫璋以打死婢女之罪名處死。魚(yú)玄機(jī)性聰慧，有才思，好讀書(shū)，尤工詩(shī)。與李冶、薛濤、劉采春并稱(chēng)唐代四大女詩(shī)人。其詩(shī)作現(xiàn)存五十首，收于《全唐詩(shī)》。有《魚(yú)玄機(jī)集》一卷。其事跡見(jiàn)《唐才子傳》等書(shū)。

《春望詞》，唐朝女詩(shī)人薛濤所作，采用五言古詩(shī)體式，以四首聯(lián)章形式，抒寫(xiě)眺望春景，卻心生復(fù)雜愁情，表達(dá)了詩(shī)人傷春之感相思之情。

春望詞

花開(kāi)不同賞，花落不同悲。欲問(wèn)相思處，花開(kāi)花落時(shí)。攬草結(jié)同心，將以遺知音。春愁正斷絕，春鳥(niǎo)復(fù)哀吟。風(fēng)花日將老，佳期猶渺渺。不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。那堪花滿(mǎn)枝，翻作兩相思。玉箸垂朝鏡，春風(fēng)知不知。

柳如是，女詩(shī)人，本名楊?lèi)?ài)，字如是，又稱(chēng)河?xùn)|君，因讀宋朝辛棄疾《賀新郎》中：?我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是?，故自號(hào)如是。與馬湘蘭、卞玉京、李香君、董小宛、顧橫波、寇白門(mén)、陳圓圓同稱(chēng)?秦淮八艷?。后嫁有?學(xué)貫天人??當(dāng)代文章伯?之稱(chēng)的明朝大才子錢(qián)謙益為側(cè)室。

柳如是是明清易代之際的著名歌妓才女，幼即聰慧好學(xué)，但由于家貧，從小就被掠賣(mài)到吳江為婢，妙齡時(shí)墜入章臺(tái)，改名為柳隱，在亂世風(fēng)塵中往來(lái)于江浙金陵之間。留下的作品 主要有《湖上草》、《戊寅草》與《尺牘》。此外，柳如是有著深厚的家國(guó)情懷和政治抱負(fù)，徐天嘯曾評(píng)價(jià)?其志操之高潔，其舉動(dòng)之慷慨，其言辭之委婉而激烈，非真愛(ài)國(guó)者不能。?

《桃花扇》是清朝戲劇作家孔尚任于康熙三十八年（1699年）六月，為戶(hù)部廣東司員外郎時(shí)，經(jīng)十余年苦心創(chuàng)作的傳奇劇。三易其稿寫(xiě)出的一部傳奇劇本，歷來(lái)受到讀者的好評(píng)。近代戲劇家歐陽(yáng)予倩對(duì)《桃花扇》情有獨(dú)鐘，曾分別在話劇、京劇、電影等領(lǐng)域涉獵過(guò)這一題材。劇情以明代才子侯方域來(lái)江南創(chuàng)?復(fù)社?邂逅秦淮歌妓李香君，兩人陷入愛(ài)河并贈(zèng)題詩(shī)扇為主線，揭露了魏忠賢的親信阮大鋮陷害侯方域，并強(qiáng)將李香君許配他人的罪行，李香君不從而撞頭欲自盡血濺詩(shī)扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點(diǎn)在扇中畫(huà)出一樹(shù)桃花。南明滅亡后，李香君入山出家。揚(yáng)州陷落后侯方域逃回尋找李香君，最后也出家學(xué)道。桃花扇一劇形象地刻畫(huà)出明朝滅亡前統(tǒng)治階層腐化墮落的狀態(tài)，是中國(guó)傳奇劇的典范。

49.以下有關(guān)歷代王朝都城與今日城市的搭配，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）A.大都——元朝——北京 B.建康——后梁——南京 C.平城——北魏——大同 D.南京——遼朝——北京 建康非后梁，乃南朝梁。

50.中國(guó)是一個(gè)擁有多元族群的國(guó)家，以下民族與其傳唱的史詩(shī)，搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）A.藏族——《格薩爾》 B.蒙古族——《江格爾》 C.柯?tīng)柨俗巫濉冬敿{斯》 D.彝族——《布洛陀》 《布洛陀》應(yīng)為壯族。