第一篇：【語文】鎖定高考2010系統(tǒng)復(fù)習(xí)11 詩歌鑒賞及相關(guān)知識梳理
知識改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來
鎖定高考2010系統(tǒng)復(fù)習(xí)11: 詩歌鑒賞及相關(guān)知識梳理
一．詩歌分類
按表達(dá)方式，詩歌可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內(nèi)容，可分為山水田園詩(寫景詩)、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩、贈別詩、悼亡詩、愛情詩等。
敘事詩——有較完整的故事情節(jié)，如《石壕吏》《賣碳翁》《陌上?！贰赌咎m詩》，有的還有典型的人物形象和典型的環(huán)境，如《孔雀東南飛》。
抒情詩——主要是借景抒情，即事抒懷（即詠懷詩，作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩。）和托物言志（即詠物詩，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。如于謙的《石灰吟》：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！痹娭幸允易杂鳎磉_(dá)詩人為國盡忠、不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰即歌詠光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。）
喻理詩———特點(diǎn)：通俗自然，善用比喻說理，耐人尋味，富于理趣。主要寫法： ①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描繪中說理）——形象、生動、有趣
如：白居易《賦得古原草送別》（……野火燒不盡，春風(fēng)吹又生）、朱熹《觀書有感》（問君哪得清如許……）、蘇軾《飲湖上初晴后雨》（淡妝濃抹總相宜）。
②議論說理——議論與形象描寫相結(jié)合，多用比喻等修辭法。如：蘇軾《題西林壁》（不識廬山真面目，只緣身在此山中）
③寓理于抒情之中——抒情議論相結(jié)合。如王勃《送杜少府之任蜀州》（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）、蘇軾《水調(diào)歌頭》（人有悲歡離合，月有陰晴圓缺）。
【注意】
1.讀詩時要＂想詩＂。詩中的道理，如鹽溶于水——“體匿味存，現(xiàn)相無相”，要細(xì)細(xì)品味。
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2.詩中之“理趣”①本身固有 ②引申而來，其理趣要用辯證觀點(diǎn)分析詩句，“思而得之”。3.一般詩歌也常寓理于抒情之中——抒情議論相結(jié)合。有的詩還把議論與敘事、描寫、抒情相結(jié)合，如白居易《琵琶行》（同是天涯淪落人，相逢何必曾相識）。）
二、怎樣鑒賞詩歌
（一）知人論世，了解詩人所處時代背景及其身世、地位和創(chuàng)作風(fēng)格，更好了解詩所表達(dá)的思想感情。（注意詩序和詩歌后注釋）
如李綱《病?！贰案缜М€實(shí)千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽?！?/p>
——贊頌牛不辭羸病、任勞任怨、志在眾生、唯有奉獻(xiàn)、別無他求的性格特點(diǎn)?！?“托物言志”，借詠牛來為作者言情述志。
作者李綱是跨越兩宋的抗戰(zhàn)派領(lǐng)袖，為相時頗有政績。因?yàn)楸煌督蹬伤懦?，屢次被謫?！恫∨！繁闶撬T相后在鄂州所作詩歌。詩人疲憊不堪，卻耿耿不忘抗金報國，想著社稷，念著眾生，因此其筆下力盡筋疲、無人憐惜而不辭羸病、志在眾生的老牛即詩人形象的化身。
【詩人風(fēng)格補(bǔ)充】 1.三曹——蒼涼雄健。
2.陶淵明——田園詩之大家。因“不為五斗米折腰”而辭官歸隱，表現(xiàn)不與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污反抗精神。謳歌田園風(fēng)光，把美麗樸素的田園風(fēng)光與黑暗污濁的仕途生活加以鮮明的對比，有力地揭露和批判了佳途的虛偽。親自參加生產(chǎn)勞動，接近勞動人民，歌頌勞動。在《詠荊何》、《讀山海經(jīng)》中，詩人通過對古代英雄戰(zhàn)斗精神的頌揚(yáng)，反映了詩人自己反抗黑暗現(xiàn)實(shí)的思想，表現(xiàn)了他“金剛怒目式”的一面。說明他沒有忘懷現(xiàn)實(shí)，也沒有放棄他的偉大理想。
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3.陳子昂——其詩開一代詩風(fēng)，其中《登幽州臺》最為出名，抒寫不遇之悲愴，蘊(yùn)含自信自負(fù)，情懷壯偉，得風(fēng)氣之先而不被理解之偉大孤獨(dú)。
4.張若需——《春江花月夜》，融入濃烈情思和深刻哲理。5.王昌齡——詩歌具深厚歷史感和清剛的風(fēng)格，詩風(fēng)雄健渾厚。
6.高適、岑參——詩風(fēng)雄渾奇拔。岑參寫邊塞風(fēng)物雄奇瑰麗，寫人物豪情奔放。7.王維、孟浩然——山水田園詩表現(xiàn)山水田園之美，表現(xiàn)人與自然和諧相處的寧靜平和心境。王維詩風(fēng)的恬淡生動，其山水詩既有雄渾壯觀的自然景象，又有清逸雅致的山水畫面。更多見的是融詩情畫于一體而清逸雅致、表現(xiàn)物即我、我即物的莊禪境界的山水詩。孟浩然詩風(fēng)的語淡味重、恬靜渾健。
8.李白——飄逸灑脫，豪邁奔放，其詩抨擊時政，憤世嫉俗，表達(dá)懷才不遇、希望建功立業(yè)的思想感情。詩歌具浪漫主義色彩，意象明麗清新、色彩鮮艷，想象瑰麗而變幻莫測；樂府和歌行寫得如行云流水，感情噴涌而出。其山水詩的顯著特征是自然山水景物的個性化。有時充滿逍遙游的精神和超塵出世的幻想，有些山水詩，帶有濃厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦悶的處所，更重要的是他追求個人自由解放的天地。
9.杜甫——沉郁頓挫，憂國憂民。杜詩運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法，以詩寫歷史，深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會全貌，生動地記載了詩人一生的生活經(jīng)歷；把社會現(xiàn)實(shí)與個人生活緊密結(jié)合，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一；代表了唐代詩歌的最高成就。被后代稱作“詩史”。
10.李賀——靈心善感，詩風(fēng)的憂郁激憤。詩歌充滿青春樂趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斕且組合密集。
11.白居易——偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂府》，抨擊黑暗，針砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他是中唐
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新樂府運(yùn)動的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細(xì)膩，生動感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。在詩歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時而著”，“詩歌合為事而作” 的主張。詩風(fēng)平白清新。
12.杜牧——詠史詩的大手筆，歷史與現(xiàn)實(shí)感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體。詩風(fēng)含蓄綽約。
13.李商隱——詩風(fēng)清麗俊逸，開拓朦朧、幽約之美麗、令人回味無窮的境界。14.賈島—— 其詩以清奇幽峭見稱，詩風(fēng)蕭瑟悲愁。15.張九齡——委婉蘊(yùn)藉。16.韋應(yīng)物——清新典雅。
17.韓愈——詩風(fēng)氣勢磅礴、奇特新穎。18.元稹——詩風(fēng)艷麗淺近。19.劉禹錫——詩風(fēng)的清峻明朗。20.李煜——詞風(fēng)傷感細(xì)膩。21.歐陽修——詞風(fēng)清麗明媚。22.范仲淹——詞風(fēng)蒼涼悲壯。
23.蘇軾——曠達(dá)豪邁，開拓豪放派詞風(fēng)。24.柳永詞風(fēng)——纏綿悱惻，開拓婉約派詞風(fēng)。25.黃庭堅——詞風(fēng)自然流暢。26.秦觀——詞風(fēng)情真意切。
27.李清照——詞風(fēng)婉約凄切，表現(xiàn)閑適與愁苦。也有金剛怒目式的詩句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”
28.楊萬里——詞風(fēng)新鮮活潑。
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29.陸游——詩風(fēng)雄渾奔放、明朗流暢。一生“位卑未敢忘國憂”。也有愛情詩和悼亡詩傳世。
30.辛棄疾——詞風(fēng)氣勢雄壯。一生力主抗金，成為作品主旋律。也有充滿生活氣息的田園詩。
31.姜夔——詞風(fēng)精心刻意、清妙秀遠(yuǎn)。
（二）把握詩歌題材及其表達(dá)的思想感情。
1.詠史詩——借題發(fā)揮——對史實(shí)“攻其一點(diǎn)，不及其余”。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。
思路：歷史的人或物——描寫古今的盛衰之比———表達(dá)主旨。
①借古諷今——勸諭統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當(dāng)政者荒淫無恥，抨擊時弊。
②懷古傷今——喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的憂患意識。
③借古抒懷——寄托對人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報國無門，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。
詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。
（特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點(diǎn)，相似點(diǎn)常見于學(xué)過的課本。）2..詠物詩——托物言志，詠物 “不即不離”，狀物“似與不似”——由形寫神，物我一境——所寫似物非物，意在寫人——寫時曲盡“物”之妙處而寄情其中。
思路：物——情 物——理。
——要抓住詩歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征（某一與詩人情感相吻合的特征）——揣摩詩中的比喻意和象征意。
①托物言志——表達(dá)詩人志向情感。②借物喻人——贊美或批判社會上某類人。
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③借物喻理——.勸世道德箴言
（物之特征具多面性，詩人寫時“只取一瓢飲”；詩人性格、經(jīng)歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩人對同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩歌具體的意境）
如王勃《詠風(fēng)》“肅肅涼景生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。來去固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲?！薄?借“風(fēng)”而起興，結(jié)句表達(dá)自己要成就一番事業(yè)要在詩壇上引領(lǐng)風(fēng)騷的志向。
【物象象征意義舉例】
松——傲霜斗雪，剛毅堅強(qiáng)，不畏艱難，高潔，正直、堅貞，不諂媚權(quán)貴。具有高風(fēng)亮節(jié)。
梅——堅強(qiáng),，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。（陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！保┗虮碜约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)（元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”）。
竹——虛心勁節(jié)，不隨流俗、不畏風(fēng)霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。
菊——卓爾不群，堅強(qiáng)、、堅貞、高潔、寧死不變節(jié)（如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”）或隱者形象。
蘭花———樸實(shí)與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風(fēng)范，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節(jié)和情誼。
但陳子昂《感遇》（其二）詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！”首聯(lián)寫蘭葉的茂盛，領(lǐng)聯(lián)敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯(lián)述蘭在秋風(fēng)中遭到打擊，尾聯(lián)嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。
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３．.寫景詩 ——“一切景語皆情語” ⑴寫法：
①寫景抒情——先寫景，后直抒胸臆。
②情景交融——全詩皆寫景，但融情于景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄托某種情思的意象（景物）。
例：杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。全詩對仗工整，看是句句寫景，實(shí)則字字含情，情景交融。開頭兩句描寫明媚的春景圖，流露出詩人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬里”相對，表現(xiàn)詩人思接千載、視通萬里的浩茫心緒，卒章見底，關(guān)鍵詞（詩眼）在“萬里船”。門外所泊是來自東吳的“萬里船”?？墒窃娙藚s有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見到千年不變的茫茫雪山，滿眼異地風(fēng)光。再回想去年官兵收復(fù)河南河北，詩人就想“青春作伴好還鄉(xiāng)”，可是一年已過，春天又至，詩人仍然淹留他鄉(xiāng)。于是喜悅之情隨著視線的轉(zhuǎn)移而消逝，代之而起的是無限思鄉(xiāng)之情，以至心隨白鷺和東吳萬里船俱往故鄉(xiāng)。最后樂景卻反襯了詩人的離愁別緒。
⑵寫景詩類別及其常常抒發(fā)的感情： ① 田園詩
原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為“田園詩”代表作。某些詩人不滿現(xiàn)實(shí)，退居鄉(xiāng)野，通過對自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩人把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿，對寧靜平和生活的向往。
——遠(yuǎn)離塵囂，表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質(zhì)?！獙τ谮呺鸪舻墓賵錾畹臉O大憎惡?！[逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情?！獥壒贇w田后悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。
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——表現(xiàn)中國古代知識分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。
田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風(fēng)光，還涉及農(nóng)事方面的內(nèi)容，是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物?！冬F(xiàn)代漢語詞典》“田園詩”詞條解釋：“以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動為題材的詩”因此一些田園詩也表現(xiàn)以下主題：
——描寫農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。
——描寫江南稻鄉(xiāng)安靜富庶的田園風(fēng)光。表現(xiàn)盛唐時期農(nóng)民安居樂業(yè)的生活圖景和詩人輕松愉快的心情。
——慶豐收、與民同樂的情感?！獙r(nóng)村勞動生活的熱愛之情?！燎趧趧?，秋收時的歡快心情。
——男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭帶給農(nóng)民的深重災(zāi)害?！从沉宿r(nóng)村凋零殘破的情景。
——閔農(nóng)、憐民的思想感情。即對農(nóng)民們艱苦生活的同情。對官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農(nóng)民和社會制度的不合理表示強(qiáng)烈的不滿。
——對比農(nóng)民的痛苦生活，為自己過著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責(zé)。——諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識的城里富貴人家。
——把農(nóng)家苦與王孫樂對比，表達(dá)希望農(nóng)民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。寫田園詩的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲光羲、高適、杜甫、元結(jié)、袁高、戴叔倫、韋應(yīng)物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩達(dá)到佳作。
② 山水詩
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個人心靈的寫照，也是時代思潮在詩國的投影。
——表現(xiàn)自然美的藝術(shù)境界。表現(xiàn)向往自然、回歸自然的意愿。
——甘于淡泊、守拙歸真。追求平和悠閑的心境與沖淡樸素的物境的融合的胸中之景——意境。
——遠(yuǎn)離塵囂，不與世同流合污、不媚俗，不改變志向?！[逸山水的喜悅、閑適的情感。
——表現(xiàn)大自然的勃勃生機(jī)，表達(dá)希望、喜悅之情，熱愛大自然之情?！c自然和睦相處的寧靜平和的心境，“曠而且真”的懷抱的自然流露。——表現(xiàn)自然恬淡的情趣以及掩蓋不住的內(nèi)心的孤清和寂寞之情。
曹操《觀滄海》——漢以前唯一完整的山水詩，全詩不加作者主觀抒情，只作客觀描寫，是漢以前所未有的。山水詩代表人物主要有晉代的陶淵明、謝靈運(yùn)、謝脁，唐代的孟浩然、王維、李白，宋代的楊萬里和范成大等。唐代詩人幾乎都寫有山水詩，杜甫和宋代的梅堯臣、蘇東坡、王安石、陸游等大詩人也有大量描寫山水的佳作。
③四季圖及其它風(fēng)景詩
——希望、喜悅之情，熱愛大自然之情。
——自傷遲暮，獨(dú)守閨房，感傷青春易逝，佳人（良人或家人難再）；或感嘆物是人非，昔盛今衰；或抒發(fā)亡國之恨。
——感傷物是人非，人生短暫，報國無門，功名難就?！獝澓揠x別，思念家鄉(xiāng)。
（想象詩歌畫面，融繪畫欣賞技法于其中。從動靜、虛實(shí)、形、聲、色、點(diǎn)線、面對比等去欣賞構(gòu)圖美、形象美、色彩美和意象美，抓住詩眼挖掘深意）
4.邊塞詩和戰(zhàn)爭詩：
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詩文思路：塞外景物——戍邊戰(zhàn)士的情懷。
——豪邁奔放、一往無前，顯示祖國河山之壯美，抒發(fā)戍邊將士保家衛(wèi)國、建功立業(yè)之豪情。（盛唐時期的邊塞詩多如此，代表人物如高適、岑參。）
——表現(xiàn)邊塞生活的艱苦。表示戍邊戰(zhàn)士平息叛亂、反對侵略和鞏固邊防、為國捐軀的決心。
——寫邊塞的風(fēng)光或思鄉(xiāng)懷人的情懷。抒發(fā)報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷之情。
——表達(dá)外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。（宋代的邊塞詩多如此，代表人物如范仲淹。）
——訴連年征戰(zhàn)之苦，思鄉(xiāng)思親之苦。（宋代的邊塞詩多如此。）——揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰(zhàn)爭詩常如此）
——通過征夫怨婦側(cè)面寫統(tǒng)治者窮兵黷武政策給老百姓帶來的痛苦。（戰(zhàn)爭詩常如此）5.贈別詩和悼亡詩： 兩類詩共同點(diǎn)：
① 較其他類屬作品，情感更為摯厚、強(qiáng)烈?！耪Z： “悲莫悲兮生離別?！?/p>
②展現(xiàn)出主體意愿與嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的矛盾，前者 “欲留不能，欲舍不忍”，后者 “撫存感往，物是人非”，以感情的悲劇性沖突和心靈的巨大波蕩喚起讀者的共鳴、同情與悲憫。
⑴送別詩：
①重團(tuán)聚、怨別離，詩中除了抒發(fā)恨別之情外，往往蘊(yùn)含其他思想感情：
Ａ．建功立業(yè)的豪情 Ｂ．壯志難酬之惆悵 Ｃ．被貶之憤懣 Ｄ．憂國憂民之情．Ｅ．男女之情愛 Ｆ連年戰(zhàn)爭，有家難歸之悲憤
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②注意想象詩中描寫的景物所蘊(yùn)含之感情。古人送別多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外?？晒┳髡哂|而傷懷、借以言情的客觀物象：
落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山—— “人化的自然”，———荒寒而悲涼、空廓而沉深。
③領(lǐng)會詩中典故含義。（注意注解提示或聯(lián)想已學(xué)過的詩歌。）④化用前人詩文，如：
蕭蕭斑馬、攜手相看淚眼——寫離別 六郡良家子、霍去病、魏大——表為國立功之志向
⑤注意細(xì)節(jié)描寫。
⑥注意諧音——“柳”諧“留”，“秋”諧 “愁”，“絲”諧“思”。“晴”諧“情”, “蓮”諧“憐”，愛憐，借以表達(dá)愛情。
⑵悼亡詩——多是感懷亡妻之作。從魏晉南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感懷亡妻的作品多沿襲之，用“悼亡”為題?！瘒@“雙棲一朝只”、“比目中路析”——表達(dá)悼亡的痛楚和哀傷。
①詩中所寫地點(diǎn)或物象： 【地點(diǎn)】
⑴閨閣庭院———亡妻生前所生活的空間?！巴麖]思其人”，“入室想所歷”——睹物思人，黯然傷神。
【物象】苔徑?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、長簟床空、室虛悲風(fēng)、殘燈虛座、余墨遺芳、翰墨馀跡、遺掛在壁、朗月朧朧、針線猶存————物是人非，凄寂而清冷、衰頹而黯淡。
⑵墟墓間——悵恨陰陽兩分隔，表現(xiàn)“徘徊墟墓間。欲去復(fù)不忍?！钡膫胖椤?/p>
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【物象】墳、墟墓、落葉、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕風(fēng)?！酒渌~語】煢煢
徘徊、踟躕、不忍、未忍
②歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等，都有悼亡詩流傳。
６．鄉(xiāng)思詩、.行旅詩、記游詩。——表現(xiàn)愁腸百結(jié)，思鄉(xiāng)懷人的主題。
或描述個人游歷見聞感受，或表現(xiàn)思親懷鄉(xiāng)之情，敘事與抒情相結(jié)合。這類詩離不開山水景物描寫，所以又稱“山水記行詩”。這與純粹的山水詩略有區(qū)別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》，便不可視作山水詩。
思路：寫物象——觸“物”生情——抒情。
①注意所寫物象：如：黃昏、落日、枯藤、老樹、昏鴉、倦鳥、流水、孤雁、鴻雁、秋雁、萬里船、孤舟、浮云、楊柳、明月、殘風(fēng)、笛聲、歌吹、雞聲、茅店、寒燈、孤影、夜雨、孤燈、風(fēng)煙、家書、書札、夢、鄉(xiāng)關(guān)、等。
②鄉(xiāng)思詩還有寫節(jié)日之鄉(xiāng)思。如佳節(jié)、重陽、寒食。
構(gòu)思上“以超極表至極”——把鄉(xiāng)思之情推到極點(diǎn)之后，又往前推進(jìn)，超過極點(diǎn)——雖有悖常規(guī)，卻合情理。如：
客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽，無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。（劉皂《旅次書朔方》）劃線句出乎意料，又在情理之中。使鄉(xiāng)思之情得到超強(qiáng)表現(xiàn)，微妙真實(shí)。
7.詠懷詩——以吟詠個人抱負(fù)，反映或諷刺社會為題材的詩歌。也有的詠懷詩嘆世道不予我生、傷夫妻離別、苦人生短暫（人生若塵露）、哀朋友遺棄，即抒發(fā)嗟生、憂時、憤世、疾俗等思想感情，如阮籍的詠懷詩。
比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經(jīng)》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定**·沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是詠懷名作。
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8． 游仙詩
——?dú)v代文人被壓抑的情況下而產(chǎn)生的不平則鳴的文藝成果。在浪漫的想象之中，通過對自然景物的描摹，建構(gòu)理想中的仙境，以尋求對現(xiàn)實(shí)環(huán)境的解脫。宣泄心中的憤懣不平，表達(dá)對時局的無可奈何與失望之情，表現(xiàn)詩人自由自在的精神和離經(jīng)叛道的氣質(zhì)。
（也有寫道家求仙求長生不老的游仙詩。）
9.憫農(nóng)憐民詩——講農(nóng)民勞作之苦，或揭露統(tǒng)治者窮兵黷武政策或苛捐雜稅政策，表達(dá)對人民的深切同情。
10.家庭生活、親情之樂或.農(nóng)家、漁家樂與苦
11.諷喻詩——以嘲諷或勸喻手法，揭露社會黑暗、世態(tài)炎涼，表達(dá)人民或正人直士呼聲的詩歌，亦稱“諷喻詩”，有時也稱“政治諷刺詩”。自《詩經(jīng)》起直到現(xiàn)代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無名氏）等等。
——運(yùn)用含蓄的手法，往往是同諷刺相結(jié)合在一起的。
12.閨情詩———是以女性為主題的的描寫女性心理情感的詩篇?！?dú)w結(jié)“怨”字。①宮怨詩——反映皇宮內(nèi)婦女生活的怨詩，——寫皇帝喜新厭舊和封建社會紅顏衰老而被遺棄的可悲結(jié)局。表達(dá)詩人對宮中廣大嬪妃不能自主命運(yùn)的深切同情。（如王昌齡的《春宮曲》《長信秋詞》，李白《玉階怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宮詞》，張祜《宮詞》。）
②征婦怨——婦人獨(dú)守空閨，對遠(yuǎn)在邊關(guān)的良人（丈夫）的思念。良人可能是為了功名，但更多的卻是被征調(diào)入邊關(guān)。詩歌既有戰(zhàn)爭早日結(jié)束、良人早歸的期盼，也有對戰(zhàn)爭的詛咒。親人不得相見，無盡的思念只好寄托在夢里。如金昌緒《春怨》“打起黃鶯兒，休教樹上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西?！钡歉膳碌氖谴洪|夢里人已經(jīng)成了無定河邊骨。
③商婦怨——商人重利輕別離，留下妻子獨(dú)守空房，商人婦因愛而生怨。如李益《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期，早知潮有信，嫁于弄潮兒?！?/p>
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④情人怨——擔(dān)心自己命運(yùn)、或抱怨自己被拋棄。也有寫對愛情的向往。
13.干謁詩——為得到對方的賞識和錄用而作，詩中表現(xiàn)自己的才華，抒發(fā)報效祖國、建功立業(yè)的情懷。含蓄是好的干謁詩的必備條件之一。
（三）注意詩歌標(biāo)題、詩序和有關(guān)考題后的注釋。
１． 標(biāo)題——表明所詠之景、物，所說之人、事，或所抒之情。【分析詩題，把握中心】
如：岱宗夫何如，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽隔昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！锻馈贰妵@詩題中的“望”字。如清代仇兆鰲評：“首聯(lián)遠(yuǎn)望之色，次聯(lián)近望之勢，三聯(lián)細(xì)望之景，未聯(lián)極望之情”。
２．詩序——交代背景、作品產(chǎn)生緣由和過程，奠定感情基調(diào)。３． 注釋——解釋詞語，交代背景，或解釋詩中有關(guān)典故。
（四）抓住意象特征領(lǐng)悟意境： ㈠注意不同景物色彩所象征的情感特征。㈡借助物象分清作者情感，【部分常見意象所寄寓的情感】 思鄉(xiāng)類：
孤燈、孤云——孤苦的思鄉(xiāng)、思親情、游子情，或孤獨(dú)、失落的感覺。飛鏡、明月——望月懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、思親情，別離思聚；或發(fā)懷古之幽思。落日——故人情。日暮——思鄉(xiāng)。杜鵑——渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情
鴻雁、雁書、雁足、魚雁、雙鯉、鯉魚、鯉素——傳遞書信,信、音訊。尺素:、札、書札——信。
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青鸞,青鳥——傳遞書信的人。長亭,南浦,柳岸——:送別地。
浮云、孤雁、飛蓬、孤蓬、歸蓬落帆、斷鴻、——:孤寂的游子。煙波——離別后漂泊無依。戍鼓、雁聲——離別、思念之悲涼。玉關(guān)情、羌管——思念征人遠(yuǎn)戍或征人思?xì)w。戰(zhàn)爭類：
投筆——棄文從武。長城——守邊的將士。
朔馬、胡馬、樓蘭——:邊境之?dāng)场?/p>
胡霜——邊地。撞金——止行陣。鳴鼓——進(jìn)軍。邊聲、角起、角聲——軍中號角吹響。戎旌——軍旗。千嶂、孤城——邊塞之荒涼 山水田園詩類：
閑云、野鶴——隱居之閑適、怡然自得。其他類：
雞黍——:專指招待客人的飯菜。武陵人——桃花源
舊家燕子——物是人非的傷感。莊生夢蝶——美好而虛幻。紅豆———愛情或相思。
比翼、比目、雙棲——夫妻恩愛。
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杜康———酒。
化碧——剛直忠正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈 黍離——對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情 桑榆——指日落時余光所照之處,后指垂老之年
商女——歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故。鷓鴣——襯托處境的艱難或心情的惆悵 五柳——隱者 鴻鵠——人有遠(yuǎn)大志向
東籬,采菊——辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致 雕蟲——微不足道的技能,多指文字技巧 三徑——隱士居住的地方 風(fēng)騷——優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采 勞歌,渭城——,陽關(guān):送別時唱的歌曲 夕陽——離別時的心情或暮年 老年 牧童——淡泊,田園生活 吳鉤——:武器或有勇武豪情 青云——高的地位 青紫——高官顯爵 丁香——愁心或情結(jié)
青梅竹馬——男女小時天真無邪一起玩耍 蟬鳴——悲秋 青天——清官
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落花——:傷春 落葉——:秋天
黃昏、日暮——死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味，有時也有思鄉(xiāng)之意。如“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”。
西樓,望江樓——送別地或悠悠愁緒 梅子——含有風(fēng)情意味(梅子成熟:少女懷春)(梅雨:悠悠愁緒)飛蓬,孤蓬,歸蓬——孤寂的游子
出山——①首次當(dāng)官②隱居后又出任官職。4.注意季節(jié)、節(jié)日中的意象所寄寓的情感。①春日——喜慶、美好、希望。【借助的物象】
青山、霞、春色、春光、春陽、春晝、春風(fēng)、東風(fēng)、晴云、煙籠、麥雨、好雨、春雨、春流、綠波、蘭溪、鵝湖、新燕、早燕、飛燕、喜鵲、鵲聲、鴛鴦、新鶯、嬌鶯、杜鵑、黃鸝、黃鳥、黃蜂、粉蝶、戲蝶、白鷗、白鷺、芭蕉、草色、綠錦、浮萍、楊花、梅花、海棠、蘭花、菜花、綠葵、芍藥、薔薇、山榴、梨花、杏花、紅杏、梅杏、點(diǎn)紅、桃花、桃紅、柳絮、柳花、暗翠、綠翠、翠柳、翠微、晴翠、垂楊、花樹、暖樹、紅樹、芳樹、鞭筍等。
也有以樂景反襯悲情的，如傷春詩、懷人詩。②夏日——青春、熱烈，暢抒情懷。【借助的物象】
子規(guī)、蠶桑、蛙聲、鳴蛙、蜻蜓、黃梅、梅子、雨蓑、琵琶、種瓜、菜花、芙蓉、小荷、蓮花、蓮葉、荷葉、荷香、藕花、榴花、榴紅、早菱、初蓮、白鷺、鳴蟬、螢火、濃蔭、稻畦等。
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①
秋日——多表凄清、悲苦、鄉(xiāng)思之情?！境Ｓ迷~語】
愁、孤、殘、寂、冷、涼、凄、苦、清、黃等?！窘柚奈锵蟆?/p>
秋夕、秋夜、秋水、秋風(fēng)、秋雨、秋霜、秋月、秋蘭、秋葉、木葉、霜葉、落葉、黃葉、落木、落霞、殘霞、孤煙、蘆花、殘陽、夕陽、落日、桐葉、梧桐、衰草、寒山、夕嵐、飛霜、霜天、霜晴、霜?dú)?、霜月、冷月、冷露、冷桂、冷松、嬋娟、月斜、月落、半月、寒星、寒塘、寒蟬、寒雁、寒鴻、塞鴻、鴻聲、涼雁、北雁、去雁、孤雁、雁陣、燕去、蟲吟、蟋蟀、烏啼、采菊、菊花、菊黃、黃花、蕎麥、西風(fēng)、楓林、江楓、清笳、漁火等。
②
冬日——傲寒、狩獵、艱難、旅景、艱難、詠雪?！窘柚奈锵蟆?/p>
冬雪、江雪、瓊枝、飛花、天寒、風(fēng)雪、風(fēng)霜、草盡、沙雪等。
注意借代修辭格所常用的景物“套路”——古人狀物抒情常用的一些較為固定的代稱。如：
【戰(zhàn)爭、戰(zhàn)亂】烽火、硝煙、狼煙、干戈、天狼、兵鋒。
【書信】鴻雁、鯉魚、青鳥、青鸞、尺素、錦書、函、箋、簡、札、書札、尺牘?！敬勘庵?、蘭舟、畫舫、檣、帆、棹、櫓、楫?！抉R、車馬】平聰、玉鞭、玉勒、征轡、鞭、雕鞍、鞍?！咎枴眶撕?、東曦、金鳥、金盆。
【月亮】蟾蜍、蟾宮、蟾、玉兔、素娥、姮娥、嫦娥、嬋娟、銀闋、珠宮、銀盆、玉輪、冰輪、玉環(huán)、玉盤、清輝、桂樹、桂花。
【時光】鳥、兔、漏、鑒
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表節(jié)日的詞：
元日——正月初一，喜慶之日。寒食、清明、重陽——登高懷遠(yuǎn)。
（五）揣摩詩眼，注意詩中用字。
詩眼，即點(diǎn)睛之筆，著此一筆，境界全出。
——一個詞語含有豐富的信息，能引起人無限聯(lián)想。如：“紅杏枝頭春意鬧”“鬧”字令人想象到枝頭蝶飛蜂舞，鳥爭鳴，花爭艷，人歡笑的景象。
１．多是動詞，有時是形容詞
２．或形容詞、名詞活用為動詞——活用之詞不但具有原有詞語所具有的色彩、情狀或具體形象，而且有了動感。
３．動詞的使動用法 或形容詞或名詞活用使動用法——言簡意賅。（如“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”，即詩眼）
４．巧用虛詞，有時虛詞也傳神主要是轉(zhuǎn)折連詞或語氣副詞。（如：“無端偏向別時圓”的“偏”字）
５．平字見奇，常字見新。（如“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”“出”狀魚兒之樂?！靶薄睜钛鄡褐p盈，兩字皆詩眼）
６．注意詩中與標(biāo)題相照應(yīng)的詞
如：“前村深雪里，昨夜一枝開”《早梅》，其中“早”與“一枝”相呼應(yīng)。
又如：“冷燭無煙綠蠟干，芳心猶卷怯春寒。一緘書札藏何事？會被東風(fēng)暗拆看?！保ㄌ迫隋X珝《未展芭蕉》）
詩中“未展芭蕉”——“冷燭”——“綠蠟”相照應(yīng)，說明把“未展芭蕉”比作不冒煙的綠燭；“未展芭蕉”——“書札”——“芳心”相照應(yīng)，“卷”——“未展”——“緘”相照應(yīng)。說明把未展芭蕉葉比作卷起的“書札”書札包藏的是因?yàn)楹ε率裁葱哂谡归_心曲的“芳心”。即書札里表露的是一個正在暗戀中的姑娘的心意。
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7.多用具體名詞，塑造具體形象，或使多個意象并列入句，組成生活畫面（如“枯藤、老樹、昏鴉”）。
（六）分析寫作方法 ㈠情感表達(dá)方式 １． 直抒胸臆
２． 借物詠懷（借物喻人言志）３． 借事抒情 ４． 借景抒情 ５． 情景交融 ㈡修辭手法 １．修辭格
⑴用典（借用神話故事、歷史人物活動、古詩文）——言簡意賅、含蓄，以古人自況，借古諷今（以詩歌形式寫時事評論），告誡世人或統(tǒng)治者……的歷史教訓(xùn)，寄托……的理想和情懷（書懷詠志）。構(gòu)成超現(xiàn)實(shí)的……藝術(shù)境界，寄托詩人的……理想和情懷。
⑵借代——含蓄、委婉，表達(dá)特定的感情
⑶比喻——形象生動，寄托感情；或語言深入淺出地揭示生活哲理。想象、聯(lián)想，設(shè)想奇巧，勾畫了……的生活或社會圖景。
⑷雙關(guān)——意在言外，耐人尋味，具含蓄美。
①諧音雙關(guān)，含蓄，富有情趣?！救纭皷|邊日出西邊晴，道是有晴（情）還無晴（情）?！?②語意雙關(guān) ⑷對比
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矛盾的對比，揭示和強(qiáng)化（如“心憂炭賤愿天寒”“近鄉(xiāng)情更怯”），突出表現(xiàn)詩人……的情感或?qū)ι?、社會的思考，或批判了……社會現(xiàn)象。
其他對比：
形－色－態(tài)、明－暗、濃－淡、虛－實(shí)、冷色調(diào)－暖色調(diào)－熱色調(diào)、動－靜、點(diǎn)－線－面、曲－直、憂－樂、無聲－有聲、憶昔－傷今、美－丑、貧－富、善－惡、縱－橫、今是－昨非、物是－人非、現(xiàn)實(shí)－夢境 ……
作用：勾畫……的生活畫面，突出表現(xiàn)詩人……的情感，或表達(dá)了對生活、社會的……思考。例：明代楊慎曾批評杜牧的《江南春絕句》“千里鶯啼相映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺風(fēng)雨中。”說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗皆在其中矣?！钡糇鞔诵薷模m然實(shí)景俱在，卻使詩境全無。因?yàn)榍皟删洹扒Ю铩碧搶?，其余景物?shí)寫，實(shí)中有虛，使得“實(shí)景清而空景現(xiàn)”，描繪了廣袤美麗的江南春景圖，意境開闊，若“千里”改作“十里”，則無此表達(dá)效果。
同樣的，后兩句中 “南朝四百八十”“風(fēng)雨”也是虛寫，而寺院是眼前實(shí)景，虛中有實(shí)，“真景逼而神景生”，詩人所見是陽光下金碧輝煌的寺廟，卻想象它們是處于春天的風(fēng)雨之中。這樣詩人在想象中為景物抹上一層迷離的色彩，全詩既描寫了晴光瀲滟的春景圖又想象了山色空朦的春雨圖，明亮與迷朦對比，色彩豐富多變。而且用“風(fēng)雨”與詩人所見不到的“南朝”相呼應(yīng)，使之具有歷史的滄桑感，進(jìn)而在贊美江南美景的同時，流露出些許物是人非的歷史感慨。（加點(diǎn)的文字引自語文課文
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⑻反復(fù)，連用某字，突出特點(diǎn)或某種情感。
⑼設(shè)問，一問一答，富有情趣；反問，增強(qiáng)說服力，發(fā)人深醒。⑽反語，諷刺。２．遣詞造句 ⑴練字
⑵多用具體 名詞入句——多種物象入句，言簡意賅。語言跳躍，激發(fā)聯(lián)想想象，含蓄美。
⑶句式（語法）①對仗工整，整齊美
②運(yùn)用不完全句（多是省謂語句），言簡意賅，語言跳躍，激發(fā)聯(lián)想想象，含蓄美。③倒裝句——為符合平仄韻律。
有時也能強(qiáng)調(diào)某種情感或事物特征。（如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”——先聽見竹喧，看見蓮動，而后才發(fā)現(xiàn)浣女歸和漁舟下，表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)的喜悅，制造懸念。）
④假設(shè)句，聯(lián)想、想象豐富，或造成正反對舉，強(qiáng)調(diào)某種情感。㈢其他表現(xiàn)手法 ⑴取材方法
a)以小見大【以小景傳大景之神（例：“風(fēng)正一帆懸”——平野開闊，大江直流，波平浪靜）】，表現(xiàn)了……的意境。
b)寫夢幻——想象奇特，表現(xiàn)某種理想或追求?！寺髁x手法，表達(dá)了詩人對……的熱烈追求。
⑵賦比興
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賦（直陳其事，交代事件；鋪寫了……的場面；渲染了……的氣氛）、比（比喻，形象生動地表現(xiàn)了……特征或生活畫面）、興（先言他物引起所詠之物，渲染了……的氣氛）。
（七）注意語言和結(jié)構(gòu)特點(diǎn) ㈠語音：
⑴平仄韻律、押韻，——造成音韻美、抑揚(yáng)美、回環(huán)美。
⑵平聲韻常見，平聲開口韻——聲音清亮高揚(yáng)，表喜悅昂揚(yáng)之情，仄聲閉口韻韻聲音短促表急促、緊張之情狀。
⑶雙聲、疊韻、疊詞，造成音韻美、抑揚(yáng)美，或使聲音響亮?；蚰盥暽袘B(tài)，或強(qiáng)調(diào)某種情感。
㈡結(jié)構(gòu)上：
１． 起承轉(zhuǎn)合――首句（或首聯(lián)），奠定感情基調(diào)，引領(lǐng)全篇，或描繪背景畫面；頷聯(lián)與頸聯(lián)敘事寫景，頸聯(lián)或轉(zhuǎn)入抒情議論；末句（或尾聯(lián)）抒情議論，或以景語作結(jié)，寓情于景，耐人尋味……
２．結(jié)構(gòu)跳躍．或如散文形散神聚——寫景上放開，可時空交錯，抒發(fā)的……情感是統(tǒng)一的。巧于構(gòu)思，善于用事。或詠物寄托遙深，寄托了詩人……的思想或情感。
㈢語言表達(dá)手法： １． 敘述描寫
⑴用
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④ 心理順序，常表現(xiàn)為時空往復(fù)（如：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池，何當(dāng)共剪西窗紙，卻話巴山夜雨時”，隨著詩人的意識流動而表現(xiàn)為詩歌物象在空間上的往復(fù)：“巴山－西窗－巴山”為“此地－彼地－此地”，造成回環(huán)往復(fù)之美）；
⑤ 物－人－物，造成物我交融。
⑶觀察、描寫角度——指感覺角度（視覺、聽覺、觸覺、嗅覺）※視覺觀察角度（注意，此僅指視覺角度）——俯視、平視、仰視 ⑷典型片斷描寫、細(xì)節(jié)描寫—— ① 側(cè)面烘托。
① 正面描寫：（注意虛實(shí)、動靜結(jié)合的寫法，色彩烘染的方法和修辭手法）③ 描寫特點(diǎn)：如
描寫逼真，敘事確切，豐滿地表現(xiàn)形象。描繪出（開闊、雄渾、壯美、明麗、明朗、優(yōu)美、祥和、民風(fēng)淳厚、和諧、清雋、寧靜、淡雅、質(zhì)樸、沖淡、清遠(yuǎn)、慘淡、陰晦、凄美、悲壯、沉郁、蒼涼、幽靜、清幽……）的……（行旅圖、行軍圖、春色圖、離別場面、戰(zhàn)爭畫面、漁家生活畫面、農(nóng)家生活畫面、……）生活畫面?！饲榫敖蝗诘纳町嬅婕匆饩场Ｕ故尽袷澜纭臼惆l(fā)（豪邁、坦蕩、曠達(dá)、激動、喜悅、欣慰、愉悅、熱愛大自然、掙脫……的束縛后的輕松愉快、閑適、歡樂、怡然（悠然）自得、愛國、憂國憂民、報國無門或壯志難酬的失望和悲憤、懷才不遇的感慨、悲苦、憂傷、無奈、哀傷、孤獨(dú)、凄苦、惆悵、思念、失落、失意落魄而黯然神傷、不向世俗獻(xiàn)媚、潔身自好……）的感情】，或抒寫建功立業(yè)的抱負(fù)，表達(dá)對……的追求和向往，或?qū)Α耐?，或?qū)Α牟粷M。
⑸狀物，淺切形象，言近旨遠(yuǎn)，發(fā)人深思。２．抒情
⑴直抒胸臆——熱情奔放或富于激；，⑵以曲筆抒寫胸臆，即間接抒情——耐人尋味，富有情趣。
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３．少有直接議論，常用形象說理——“象教”，不加評論，表現(xiàn)具普遍意義的生活哲理，意蘊(yùn)深刻。（宋詩更常用此法）
把日常……的生活形象和深邃的……生活哲理有機(jī)結(jié)合，發(fā)人深醒。（詳見“喻理詩”）㈣語言風(fēng)格：
⑴平淡而有味 ⑵清新自然 ⑶質(zhì)樸通俗（明淺如話）⑷俗語俚詞入詩，通俗凝練 ⑸冷峻 ⑹鏤金錯采。⑺自然流暢，不事雕琢 ⑻清麗 ⑼雋永……
【說明】以上是不完全歸納，可按此法從詩歌鑒賞題中歸納出其它特點(diǎn)。分析具體詩詞時，不要面面俱到。要根據(jù)考題要求選擇以上。
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第二篇：高考復(fù)習(xí)古典詩歌鑒賞知識梳理
高考復(fù)習(xí)古典詩歌鑒賞知識梳理
州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來風(fēng)景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。
7、詠史詩
這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌，一般是先敘事后議論；也有一些只敘述對比而不加議論，讓讀者思考的。詠史為題的詩以班固的《詠史》、西晉左思的《詠史八首》為早期著名代表作。此后不斷發(fā)展，出現(xiàn)了更多的詠史詩，如章碣的《焚書坑》、李商隱的《賈生》、杜牧的《題烏江亭》（王安石與之曾唱反調(diào)）、溫庭筠的《經(jīng)五文原》等，均為名篇。
8、詠物詩。
這是借吟詠?zhàn)匀换蛏鐣挛?，來表達(dá)思想感情的詩歌，托物言志，象征比擬是其常用手法。這類詩先秦兩漢已出現(xiàn)，唐以后佳作漸多。如王維的《相思》（“紅豆生南國”）、李白的《白鷺》、杜甫的《歸雁》、陸游的《卜算子·詠梅》、于謙的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、詠懷詩。
這是以吟詠個人抱負(fù)，反映或諷刺社會為題材的詩歌，比興、象征、聯(lián)想等是其主要手法。詠懷詩也源自《詩經(jīng)》，是古詩中最重要的詩歌之一。如屈原的《離騷》、《涉江》、李白的《行路難》、《將進(jìn)酒》、陳子昂的《登幽州臺歌》、蘇軾的《定**·沙湖道中遇》，陸游的《書憤》等等，都是令人感動的詠懷名作。
10、懷古詩。
由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)，這類詩就是懷古詩。懷古詩可歸入詠懷詩大類之中，但獨(dú)有特色；懷古詩與詠史詩略有不同，懷古詩是身臨舊地古跡而抒情言志，而詠史則不必親到歷史遺址，在書房中就可以寫作。懷古詩如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》、《石頭城》、李白的《登金陵鳳凰臺》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》等等，都遺響千古。
11、山水詩、田園詩。山水詩模山范水，見山水精神，歌贊祖國大好河山，抒發(fā)個人胸襟抱負(fù)；田園詩寫村居田園生活，透露出隱逸思想，抒發(fā)閑適心態(tài)。二者都要即景即事抒情，都講究情景交融，情在景中。如孟浩然的《過故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話
零丁洋》
⑤年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如：蘇軾《水調(diào)歌頭?赤壁懷古》
⑥揭露統(tǒng)治者窮兵黷武 如：杜甫《兵車行》 ⑦理想不為人知的愁苦心情 如：屈原《涉江》
●思鄉(xiāng)懷人
①羈旅愁思 如：孟浩然《宿建德江》、溫庭筠《商山早行》
②思親念友 如：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子?十年生死兩茫?！?/p>
③邊關(guān)思鄉(xiāng) 如：范仲淹《漁家傲?塞下秋來風(fēng)景異》 ④閨中懷人 如：王昌齡《閨怨》、歐陽修《踏莎行?候館梅殘，溪橋柳細(xì)》、李白《樂府》(長安一片月，萬戶搗衣聲)●生活雜感
①寄情山水、田園的悠閑 如：王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》
②昔勝今衰的感慨 如：姜夔《揚(yáng)州慢》、劉禹錫《烏衣巷》
③借古諷今的情懷 如：辛棄疾《京口北固亭懷古》 ④青春易逝的傷感 如：李清照《如夢令?昨夜雨疏風(fēng)驟》
⑤仕途失意的苦悶 如：白居易《琵琶行》、蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時有》
⑥告慰平生的喜悅 如：杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月?明月別枝驚鵲》
●長亭送別
①依依不舍的留念 如：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》
②情深意長的勉勵 如：王勃《送杜少府之任蜀川》 ③坦陳心志的告白 如：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 注意：
1、古典詩歌是通過創(chuàng)造意象和意境來傳達(dá)感情的，因而分析感情不能離開形象（意象）和意境空談；分析概括的依據(jù)——標(biāo)題、序言、關(guān)鍵語句、注解。分析概括的七個角度——人、事、景、物(以上從屬于“寫作內(nèi)容”角度)、情、理、趣(以上從屬于“寫作目的”角度)。
2、對詩歌作品的觀點(diǎn)和態(tài)度的概括要準(zhǔn)確、恰當(dāng)、不夸大、不縮小、不絕對化，更不能用今天的眼光去評價古人。評價的原則——辯證分析，實(shí)事求是。①不能拔高②不能曲解。
3、要因詩論詩，因人論詩，因事論詩，不可模式化，不能隨便套用一些現(xiàn)成的詞語，使評價不中肯，似是而非。
（三）、了解這類題目的的提問方式和答題模式
這一部分的答題要根據(jù)所問回答，有幾個問要答出幾點(diǎn)來。答題模式：
1、問題：這首詩有人這樣評價，你同意他的看法嗎?為什么?請結(jié)合詞的內(nèi)容簡要賞析。
回答：第一步先要回答同不同意，第二步說出自己的理由和觀點(diǎn)，第三步，結(jié)合詩句分析自己的觀點(diǎn)正確性。
2、問題：請歸納出詩人在詩中要表達(dá)的思想內(nèi)容，并說說表現(xiàn)了怎樣的思想感情。
回答：首先回答出你理解出來的詩歌內(nèi)容（逐句理解，相同的歸并），然后回答具體思想感情的類別。當(dāng)然還有其他的問法。
二、關(guān)于詩歌的形象（意象）和意境
（一）熟悉常說的意象、意境概念：
意象，就是詩中熔鑄了作者思想情感的事物。即詩歌中的具體的人、物、景等。
意境，就是作者通過豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。這是詩人的主觀感受、感情以及對生活的理解、認(rèn)識和客觀事物的外在形貌特征以及內(nèi)在的意蘊(yùn)的融合統(tǒng)一?！叭痹聮焓柰嗳顺蹯o。誰見幽人獨(dú)往來？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”（蘇軾的《卜算子 黃州定慧院寓居作》）詞中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。這些意象與“獨(dú)”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷” 等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個具有象征意味的詩句結(jié)合起來構(gòu)成了孤獨(dú)、凄涼的氣氛，但詩人的心念卻非常堅定，表達(dá)的是作者孤高自賞，不愿與世俗同流的生活態(tài)度，這就是意境。一般來說，詩像不像詩，有無詩味，主要看意象；詩美不美，有無意蘊(yùn)，主要則看意境。由詩味到詩美，實(shí)際上就是由意象到意境的挖掘過程。離開了意象，就無以談意境。因此，在詩詞中，起點(diǎn)是意象，終點(diǎn)卻是意境。
意境，或雄渾壯麗，或幽清明凈，或沉郁孤愁，或開闊蒼涼等。
意境的鑒賞常用到以下四組概念： 宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠(yuǎn)、壯闊、深遠(yuǎn)等。
細(xì)膩——纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)等。繁復(fù)一熱烈、高亢、繁華、喧鬧等。
清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂等。
（二）掌握一些必要的典故和慣用的意象
1、古代詩歌中的常見典故
（1）斑竹 湘妃竹。舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼淚灑在竹子上，竹竿上都生了斑紋。唐劉禹錫《泰娘歌》：“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝?！?/p>
（2）比翼鳥 傳說中鶼鶼只有一只眼、一只翅膀，所以一定要兩只鳥在一起才能飛。比喻夫妻；唐白居易《長恨歌》：“在天愿為比翼烏，在地愿為連理枝?！?/p>
（3）碧血 常與“丹心”連用，歌頌為國捐軀者的忠貞。元鄭元佑《張御史死節(jié)歌》：“孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血?！?/p>
（4）長城 南宋將領(lǐng)檀道濟(jì)自稱為“萬里長城”。后以此稱能抵御敵人入侵的英雄人物。宋陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！保?）采薇 殷朝末年，周武王伐殷，孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君，就攔馬諫阻。殷之后，兩人不食周粟，隱居首陽山，采薇而食，終餓死。后以此喻隱居避世。唐王績《野望》：“相顧無相識，長歌懷采薇?！保?）長亭 古代驛站在路上約隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息送別。后“長亭”成為送別之地的代稱。
（7）尺素：語出古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼童烹鯉魚，中有尺素書?！焙鬄闀诺拇Q。宋秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)?！?/p>
（8）登高 重陽有登高習(xí)俗。唐王維《九月九日憶山東兄弟》：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/p>
不還?！碧评畎住度虑罚骸霸笇⒀聞?，直為斬樓蘭?！?/p>
（20）夢蝶 也稱“化蝶”。戰(zhàn)國時莊子有一次做夢，自己變成了蝴蝶。后比喻做夢、夢幻。宋陸游《閑游》之三：“困臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉?！保?1）青鳥 傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一只青鳥從西方飛來，東方朔說這是因?yàn)槲魍跄敢獊砹恕：笠源藶閭餍诺氖拐?。隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鳥，飛來飛去傳消息?！碧评钌屉[《無題》：“蓬山此。。
（22）三徑 西漢末，王莽專權(quán)，刺史蔣詡辭官隱居，在園里竹陰下“開三徑”，只和羊仲、求仲兩人相交。后以此代指隱士居住的地方。東晉陶潛《歸去來辭》：“三徑就荒，松菊猶存?！碧瓢拙右住队c元八卜鄰先有是贈》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春。”（23）桑榆 傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》：“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！碧仆醪峨蹰w序》：“東榆已失，桑榆非晚?！?/p>
（24）射天狼 天狼，星名。古人以為主侵掠。后以“射天狼”比喻打擊入侵的異族。宋蘇軾《江城子?密州出獵》：“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！保?5）雙鯉 古人寄信，將信結(jié)成雙鯉形狀。古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚?！焙笠虼藢⑵浔茸鲿?。唐李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”“雙魚”同義。唐李白《贈漢陽
（26）黍離 語出《詩經(jīng)?黍離》，東周大夫路經(jīng)西周故都，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。后以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。唐許渾《登洛陽故城》：“禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?”（27）商女 語出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國很，隔江猶唱后庭花。”商女即歌女。后以此為不顧國家興亡而醉生夢死的典故。宋王安石《桂枝香》：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲?！?/p>
（28）投筆 東漢班超年輕時，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。后指棄文從武。唐駱賓王《宿溫城望軍營》：“投筆懷班業(yè)，臨戎想顧勛?！彼涡翖壖病端{(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投
（29）陽關(guān) 陽關(guān)，古關(guān)名，今甘肅敦煌西南。唐王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙笞V成送別之曲，名《陽關(guān)曲》。唐李商隱《飲席戲贈同舍》：“唱盡陽關(guān)無限疊，半杯松葉凍頗黎?！?/p>
（30）折柳 漢代京城習(xí)俗，凡送遠(yuǎn)客，都要送到長安東面的霸橋，并折柳枝相贈。后指送別。唐李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。”（31）折腰 陶淵明因不愿為五斗米而向鄉(xiāng)里小兒折腰，遂辭官歸隱。后喻指屈身事人。唐李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開顏?”
2、常用意象含義
楊柳 表現(xiàn)離情別恨或柔情 楊花 象征離散
梧桐 表現(xiàn)寂寞惆悵、凄苦凄涼悲傷 木葉 表現(xiàn)惆悵落寞的心境
梅花 象征高潔或不屈不撓 純凈潔白 蘭花 象征高潔、美好
菊花 象征隱逸、高潔、脫俗、高雅 竹 象征正直、不從俗、向上、有氣節(jié)
桃花 形容美女的容顏 牡丹 表現(xiàn)富貴、美好
松柏 高潔、堅強(qiáng)、堅貞或富有生命力 綠葉 表現(xiàn)希望、活力
黃葉 象征新陳代謝或表現(xiàn)美人遲暮 禾黍 表黍離之悲（對昔盛今衰的感嘆）
草
①表現(xiàn)生生不息和希望 ②表現(xiàn)荒涼、偏僻③象征地位、身份的卑微 花落 表現(xiàn)失意、人生挫折或惜春之情，感傷
黃粱 表現(xiàn)虛幻的事或欲望的破滅
花開 象征希望、人生的美好 鴛鴦 常喻夫妻，表現(xiàn)夫妻情深 鴻雁 表現(xiàn)書信、兩情交往或思鄉(xiāng)之情
鷓鴣 烘托荒涼破敗或惆悵落寞 杜鵑 哀怨、凄惻、思?xì)w或冤魂悲鳴表
杜鵑 哀怨、悲傷、凄涼
燕 溫情、惜春、愛的思念、滄桑、漂泊、信
猴猿 表現(xiàn)凄厲、哀傷、孤寂，愁苦 鷹 表現(xiàn)剛勁、自由或大志
魚 表現(xiàn)自由、閑適
烏鴉 不祥之物或比喻小人、凡夫俗客
例如： １、.對抒情形象的分析回答：身份＋性格＋思想。
鷓鴣天 代人賦 辛棄疾
晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。
分析：這首詞描寫了一位思婦，即一位內(nèi)心充滿“離恨”與“相思”的女性。她“眼底”充滿了“離恨”，明知視線已被青山遮斷，心上人是看不到的，但仍要情不由己地、一次又一次地倚靠著樓上的闌干（欄干）遠(yuǎn)望，足見其情之癡絕。
２、.對詩歌意象的分析回答：表層含義＋深層含義。
題菊花（唐）黃 巢
颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
他年我若為青帝，報與桃花一處開。
分析：滿院菊花在颯颯秋風(fēng)中開放，似乎帶著寒意，散發(fā)著幽冷細(xì)微的芳香，蝴蝶也難得飛來采掇菊花的幽芳。作者想象有朝一日自己作了“青帝”，就要讓菊花和桃花一起在春天開放。而統(tǒng)觀全詩，詩中的菊花寓意是當(dāng)時社會上懷才不遇的有志之士的化身。作者既贊賞他們迎風(fēng)霜而開放的頑強(qiáng)生命力，又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運(yùn)而憤激不平，立志要徹底加以改變。
3、對詩歌意境的體味回答：客觀形象＋主觀感受＋交融了什么樣的感情。
山居秋暝（唐）王 維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
這首詩寫秋晚山景，描繪了山中秋雨過后清朗明凈的月夜：松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟有機(jī)地勾勒出了一幅恬靜、淡遠(yuǎn)的秋色晚景圖。這首詩是王維晚年隱居輞川時所作，寫秋晚山景，借以表達(dá)作者對純樸安靜、放縱山林生活的熱愛。
三、關(guān)于詩歌的語言
（一）明確古詩中常見語言的風(fēng)格特點(diǎn)
●清新：其特點(diǎn)是用語新穎，不落俗套。如杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”四句寫了四種景色，有動景，有靜景，有近景，有遠(yuǎn)景，有實(shí)景，有虛景，色彩絢麗，語言清新生動。
●平淡：又稱質(zhì)樸，其特點(diǎn)是選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻，又平易近人。平淡不等于簡陋和寒傖，它是用語上的返璞歸真，體現(xiàn)了詩人的真功夫，如陶淵明的詩，李煜的詞。
●絢麗：其特點(diǎn)是有富麗的詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。如李商隱的詩。
●明快：其特點(diǎn)是直接的，明朗的，爽快的，潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語破的。如白居易的新樂府詩。
●含蓄：其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，李清照后期的詞。
●自然：即不加雕飾的率真樸素的語言，多用口語，較少煉字，讀來平白如話，自然生動，韻味無窮。如李白詩歌的語言，被譽(yù)為“清水出芙蓉，天然去雕飾”。例如“青天有月來幾時？我今停杯一問之。”(《把酒問月》)“小時不識月。呼作白玉盤?！?《古朗月行》)都是膾炙人口的名句。
（二）、了解詩歌語言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：
（1）語序顛倒。典型的比如杜甫的“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”。“欲窮千里目，更上一層樓”，重排為“欲目窮千里”，是為了對偶的需要。又如“柳色春山映,梨花夕鳥藏”、“云掩初弦月，香傳小樹花”、“內(nèi)分金帶赤，恩與荔枝青”，可以重新組合為：“ 夕鳥藏（于）梨花”、“小樹花傳香”、“內(nèi)分赤金帶，恩與青荔枝”。將這些詩句重新還原的目的就是要理解詩人特定環(huán)境中的思索，美麗景象中的情趣。（2）疊詞、擬聲詞。①疊詞：疊詞作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用。楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（《<竹枝詞>其一》劉禹錫）千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。（《元日》王安石）尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。（《聲聲慢》李清照）②擬聲詞：有些擬聲詞就屬于疊詞，州慢》姜夔）紅藕香殘玉簟秋。（《一剪梅》李清照）映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。（《蜀相》杜甫）
（三）了解一些常規(guī)問法和答題模式
1、分析煉字型
提問方式：這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字？為什么？
提問變式：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？
應(yīng)答分析：古代詩歌的語言是最凝練的，往往一詞一句就能生動地描摹出事物的特征，深刻地反映思想內(nèi)容。這種題型是要求賞析時應(yīng)聯(lián)系全詩的主旨，從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細(xì)揣摩、推敲，來理解作者煉字技巧的精妙。
答題思路和模式：第一步解釋該字在句中的含義。第二步展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。第三步點(diǎn)出該字運(yùn)用什么手法，有怎樣的表達(dá)效果，烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
2、分析關(guān)鍵詞句型
提問方式：某詞是全詩的關(guān)鍵，為什么？ 應(yīng)答分析：古詩非常講究構(gòu)思，往往一個字或一個詞就構(gòu)成全詩的線索，全詩的感情基調(diào)、全詩的思想，抓住這個詞命題往往可以以小見大，考出考生對全詩的把握程度。
答題模式：第一步該詞對突出主旨所起的作用。第二步從該詞在詩中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。
3、分析語言特色型
提問方式：這首詩在語言上有何特色？
提問變式：請分析這首詩的語言風(fēng)格。或談?wù)劥嗽姷恼Z言藝術(shù)。
應(yīng)答分析：這種題型不是要求揣摩個別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩表現(xiàn)出來的語言風(fēng)格。一般可表述為：清新自然、樸實(shí)無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡練生動，有節(jié)奏感、有音樂美、有藝術(shù)感染力等。
答題思路和模式：第一步用一兩個詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。第二步用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。第三步指出這些詩句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。
四、關(guān)于詩歌表達(dá)技巧
（一）、了解表達(dá)技巧的分類
表達(dá)技巧又稱藝術(shù)技巧，是對表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)技巧的統(tǒng)稱。對其鑒賞，就是要分析詩歌運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，這些表達(dá)技巧在詩歌中表達(dá)了什么內(nèi)容，起到了什么作用，達(dá)到了什么效果等。高考對表達(dá)技巧的考查，重在表達(dá)效果方面，往往從這個角度設(shè)題，以主觀表述題為主。
1、修辭手法
常用的手法：比喻、比擬、借代、夸張、反復(fù)、設(shè)問、對偶、雙關(guān)、頂真等
易混的修辭及其表達(dá)效果
2、表達(dá)方式
記敘、描寫、議論、抒情，其中重點(diǎn)是抒情和描寫
抒情：（1）直接抒情（直抒胸臆）
（2）間接抒情（借景抒情、融情于景、情景交融、托物言志、詠史言志、借人物言志、用典抒情、懷古傷今、借古諷今、即事感懷等）
描寫：點(diǎn)面結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、明暗結(jié)合、工筆細(xì)描、粗筆勾勒、樂景寫哀、哀景寫樂、詩畫結(jié)合、渲染襯托、對比烘托等
常見的角度有：形、聲、色、態(tài)、味?！靶巍?、“色”是視覺角度；“聲”是聽覺角度；“態(tài)”分為動態(tài)和靜態(tài)；“味”是觸覺角度。
3、其他表現(xiàn)手法
1、賦、比、興（創(chuàng)作方法）
2、寄托、諷喻、聯(lián)想、想象、鋪陳、象征、含蓄、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、小中見大等
3、首句標(biāo)目、卒章顯志、首尾呼應(yīng)、總分結(jié)合、開門見山、層層深入、伏筆照應(yīng)、過渡鋪墊、承上啟下等（篇章結(jié)構(gòu)）
（二）、理解表達(dá)技巧方面的相關(guān)術(shù)語
1、熟悉常用的表達(dá)方式：敘述、描寫、抒情、議論、（說明）。
記敘，記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過程?！皹谴寡┕现薅?，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”（陸游《書憤》）用敘述的方式寫自己親臨抗金前線的值得紀(jì)念的往事。
描寫，用生動形象的語言對人物、事件、環(huán)境
“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。
（2）、借代，借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄?！爸?，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦“（李清照《如夢令》）詩中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。
（3）、夸張，對事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長”（李白《秋浦歌》）愁生白發(fā)，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。
（4）、對偶，用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達(dá)兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄?！盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（杜甫《登高》）從篇法結(jié)構(gòu)來講，這首詩四聯(lián)八句，句句皆對仗，對得圓渾自然，不見斧鑿之痕?！盁o邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得廣闊深遠(yuǎn)，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。
（5）、比擬，把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動的作用。“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂”（林逋《山園小梅》）這一聯(lián)采用擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚，它還未來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至消魂，把粉蝶對梅得喜愛之情夸張到極點(diǎn)。
(6)、排比，把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，夕陽西風(fēng)瘦馬”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙》）純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境
（7）、設(shè)問，先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味?！皢柸碎g誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公?！保ㄔ×?，阿魯威作）以設(shè)問開篇，點(diǎn)明題旨，領(lǐng)起下面分層次地敘述三國人物的英雄業(yè)績。（8）、反問，用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情?！敖瓥|弟子今雖在，肯為君王卷土來？”（王安石《疊題烏江亭》）使用反問句式，語氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必然。
（9）、起興，興是先言他物以引起所詠之辭，“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”（李商隱的《錦瑟》）首聯(lián)用瑟這種樂器起興，由此而思及“華年”。
（10）、對比 對比可突出事物的特點(diǎn),使好的事物顯得更好,壞的顯得更壞。如張可久的《〔中呂〕賣花聲?懷古》“美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。”以英雄美人的窮途末路和民生疾苦對比，表達(dá)了對普通百姓的深切同情?！霸酵豕篡`破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！保ɡ畎住对街杏[古》）前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩人深沉的歷史思考。
（11）、疊詞 疊詞是指為了表達(dá)的需要,把同一詞接二連三地用在一起的修辭手法。典型的如李清照的《聲聲慢》開頭“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”十四個字，表現(xiàn)了作者孤獨(dú)、寂寞、凄苦、復(fù)雜而深切的心理狀態(tài)，為全詩定下了一個孤獨(dú)的感情基調(diào)。
（12）、互文
互文是指古代詩文相鄰句中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個完整意思的一種修辭手法。如“主人下馬客在船，舉酒欲引無管弦”中的“主人”、“客”兼及“下馬”和“在船”。“東西置松柏，左右種梧桐”中的“東西”、“左右” 兼及“置松柏”和“種梧桐”?！扒貢r明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”中的“秦”、“漢” 兼及“明月”和“關(guān)”。
（13）、雙關(guān) 為了使某一字、詞，憑借其本身具有的語音或語意的條件，在特定的語言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān)。這種修辭手法可以使語言含蓄、風(fēng)趣。如韋莊的《憶昔》中詩人不把“無忌”作專名看，取其“無所顧忌”、“肆無忌憚”之意，這是雙關(guān)；詩人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)。
(14)、倒裝 倒裝是指故意顛倒順序，以達(dá)到加強(qiáng)語勢，錯綜句法等修辭效果的一種修辭手法。如辛棄疾《西江月》中“七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前”應(yīng)為
末才說到后宮外宗之亂，欲楊先抑，諷刺性極強(qiáng)?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法，先寫少婦“不知愁”，后面才說她“悔”，通過對少婦情緒微妙變化的刻畫，深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒，突出了“閨怨”的主題。
（9）、虛實(shí)結(jié)合，是指現(xiàn)實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯，交織一起表達(dá)同一樣的情感?！昂s凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽?！保馈队炅剽彙罚┥掀澳钊トデЮ餆煵ǎ红\沉沉楚天闊”外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情，寫詞人和心愛的人不忍分別又不得不別的心情，是實(shí)寫；下片寫對別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別的依依不舍。實(shí)寫是指對事物進(jìn)行直接的正面的敘述和描寫，虛寫是指側(cè)面交代或烘托性的敘述和描寫。虛實(shí)結(jié)合，可以使作品的結(jié)構(gòu)更加緊湊，形象更加鮮明，并使作品增加容量。如唐朝詩人陳陶的《隴西行》：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵?？蓱z無定河邊骨，猶是春閨夢里人?！比木洹盁o定河邊骨”和“春閨夢里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個“可憐”，一個“猶是”，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩人對戰(zhàn)死者及其家人的無限同情。
（10）、白描與工筆 白描原是國畫的一種畫法，指純用線條勾畫，不加色彩渲染，后用于文學(xué)創(chuàng)作，指用最簡練的筆墨，不加烘托而描畫出鮮明生動的形象的一種描寫手法。工筆是指對事物注重細(xì)部，進(jìn)行精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家?！辈蓴X生活中的兩個小景，以白描手法加以表達(dá)，融情于景，造成了一種別有情趣的美感。
（11）、意象組合意象組合類似于電影中的蒙太奇手法，蒙太奇是電影導(dǎo)演為表現(xiàn)影片的主題思想，把許多鏡頭組織起來，使之構(gòu)成一部前后連貫、首尾完整的影片。詩歌中的意象組合是作者根據(jù)表達(dá)的需要，將一些意象按照生活的邏輯，有機(jī)地組合在詩中，給人以鮮明的形象感。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”此曲由前三句九個名詞組成不同景物意象，它們巧妙地組織在一個畫面里，渲染了一派凄涼蕭瑟的晚秋氣氛，從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜”寫了“雞聲”、“茅店”、“月”、“人跡”、“板橋”、“霜”六個意象，這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上是意象俱足的佳句。
（12）、曲筆 曲筆是寫文章時故意離開本題而不直書其事的寫法。杜牧的《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》?！薄吧膛恢鰢蕖本褪乔P，因?yàn)樯膛鞘毯钏说母枧?，她們唱什么是由聽者的趣味而定的，可見真正“不知亡國恨”的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。詩作最后兩句于婉曲輕麗的風(fēng)調(diào)之中，表現(xiàn)出辛辣的諷刺、深沉的悲痛和無限的感慨。表達(dá)了封建知識分子對國事懷抱隱憂的的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補(bǔ)他們腐朽而空虛的靈魂。
（13）、重章疊句
指上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表現(xiàn)手法,如辛棄疾的《丑奴兒?書博山道中壁》：“少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道?天涼好個秋??！鄙掀瑢懙氖悄贻p時候無所事事，無病呻吟的“閑愁”，下片寫的是而今關(guān)懷國事報國無門的“哀愁”。上下兩片采用了重章疊句的結(jié)構(gòu)形式，在反復(fù)詠唱中，即使語言具有音樂美，又在內(nèi)容上形成鮮明對比。
(14)、以小見大 指寫的是小題材反映的是大問題的一種寫法。.如司空曙的《江春即事》：“釣罷歸來不系船，江春月落正堪眠?？v然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊?！比娨孕∫姶螅ㄟ^“不系船”這樣一件小事，表現(xiàn)江村寧靜幽美的自然環(huán)境和主人公悠閑安逸的情調(diào)。我們透過詩的畫面和形象感受到的是一種單純樸實(shí)的社會生活。
(15)、比興 所謂比，就是比喻，比擬。所謂興，就是在詩的開頭“先言他物”，以引出后面的正文。如
風(fēng)勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面勢高度戒備，不事張揚(yáng)，把戰(zhàn)事的緊張狀態(tài)突現(xiàn)出來。
4、了解常見的 結(jié)構(gòu)形式：常見的術(shù)語有首尾照應(yīng)、呼應(yīng)，開門見山、層層深入，先總后分，先景后情、渾然天成、卒章顯志，過渡、做鋪墊、埋伏筆等。
（三）、了解這類題目的設(shè)問方式和答題模式
表現(xiàn)技巧型
提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法？ 提問變式：請分析這首詩的表現(xiàn)技巧(或“藝術(shù)手法”，或“手法”)?；蛟娙耸窃鯓邮惆l(fā)自己的情感的？有何效果？
應(yīng)答分析：要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法等。
答題思路：第一步準(zhǔn)確指出用了何種手法。第二步結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。第三步指出此種手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。
答題模式：這首詩采用了（具體的何種表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法等）技法，寫出了（某種意象）的（某某）特點(diǎn)，表現(xiàn)了或突出了（某某）思想感情，起到了（某某）作用或效果。
第三篇：高考語文復(fù)習(xí)詩歌鑒賞講座
高考語文復(fù)習(xí)詩歌鑒賞講座：詠史懷古詩鑒賞
一、詠史詩的概念
詠史懷古詩，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。
班固的《詠史》是我國是詩歌史上
有強(qiáng)烈的憤懣之情，《詠史》其二就是左思對門閥制度的強(qiáng)烈抨擊，借詠史而抒懷。
《詠懷》其二，全詩共十二句。以四句為一段，可以分為三層。此詩具有奇特而鮮明的結(jié)構(gòu)，層次分明，層層相扣。
“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條?！痹娙酥P從自然落起，傳承《詩經(jīng)》興的藝術(shù)手法，展示了一幅松、苗自然之景：青翠茂密的蒼勁之松生長在清冷的山澗之底，盈弱寸莖的小苗迎光于高山之頂。在自然界，草木生長于何處，本也無可厚非。然而，已經(jīng)習(xí)慣了“巖上松，原上草”的風(fēng)貌的時候，此時此地，高山之苗和澗底之松無疑顯得極不協(xié)調(diào)，以突兀之感形成強(qiáng)烈的對比角度，高低不平，大小不稱。這種奇怪的狀態(tài)呈現(xiàn)在詩人的筆下，其實(shí)以比喻的手法描述了現(xiàn)實(shí)生活中一種極不公平的門閥專政現(xiàn)象，以生長在不見陽光的“澗底松”喻才高位卑的寒門之士，以吸取太陽之精華的“山上苗”喻才劣位高的士族。詩人以鮮明貼切的比喻，以一個“蔭”字真實(shí)的反映了當(dāng)時制度下深受壓抑，埋沒寒門之才的狀況，以自然不公映射了詩人強(qiáng)烈的憤慨之情。
“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝?！贝怂木湓捠潜驹姷暮诵乃冢娙艘酝晦D(zhuǎn)的筆鋒，一針見血地揭露了現(xiàn)實(shí)的殘酷。既同前四句相呼應(yīng)，又遞進(jìn)地揭示了寒門之人和士族人士的地位差異就如同自然界中的松苗之狀態(tài)一樣的不公平，一樣的使人寒心。在前二句中，“躡”和“沉”兩個動詞用得相當(dāng)?shù)木?，包含了詩人?qiáng)烈的愛憎意識，有對士族的蔑視和鄙夷，也有對像同自身一樣的寒門才子的肯定與痛惜。更表現(xiàn)出詩人鮮明的凜然正氣，曠達(dá)和無畏的精神，敢于言說，敢于披露?！暗貏荨倍贮c(diǎn)明了這種不公平待遇的根源，松苗不公乃在于自然地理，而人之不公則在于門閥制度的不合理。自曹魏建立“九品中正”制度以后，就逐漸形成了根深蒂固的門閥制度，在西晉初期，出現(xiàn)了世族獨(dú)占上品的現(xiàn)象，“九品中正”制度已為世族門閥所利用，以鞏固其自身利益。當(dāng)時的士族與寒門，不僅等級森嚴(yán)，而且有一定世襲性，很難改變?！暗貏菔怪?，由來非一朝”，點(diǎn)出了門閥扼殺人才的罪惡，也表現(xiàn)出了這種極難重返的歷史根源帶給詩人的深深的無可奈何。批判的鋒芒在揭露歷史現(xiàn)實(shí)的同時，那掩藏的無奈之情和深深的憤慨也感染著人心，讓人為之不平。
“金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招?！苯饛堉附鹑沾敽蛷垳鸺移呤罏閮?nèi)侍，張家子孫官至侍中的有十多人?！皾h貂”是漢代侍中官帽邊上插的裝飾品貂鼠尾?！敖濉笔前巡輭|在地上，人睡在草上，叫做“藉草而臥”，這里是依靠的意思，是說金家和張家的子弟是依靠祖先的基業(yè)，不論賢與不肖世代在朝為高官的?！榜T公”指馮唐，馮唐忠心耿耿先后仕文、景兩帝，僅僅因?yàn)槌錾碡毢坏貌坏缴w，反而免職閑居，到了武帝招賢良方正陛見時，他已經(jīng)是九十老翁不能為朝廷效力了。詩人經(jīng)過金日磾、張湯的七代高官與馮唐到老得不到重用的對比史詩，抒發(fā)了因社會地位的貴賤懸殊造成埋沒人才的失意和感慨。到此詩旨更加明了形象，使讀者對門閥官僚制度根深蒂固的危害，有了更加深刻的認(rèn)識。
二、懷古詩的特點(diǎn)
方若虛云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而已?！保?）結(jié)構(gòu)：臨古地——思古人——憶其事——抒己志
（2）內(nèi)容：國家——國運(yùn)衰微，統(tǒng)治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壯志難酬，憂國傷時，孤寂失意。
（3）手法：用典 對比 借古諷今 吊古傷今（4）語言：含蓄蘊(yùn)藉
（5）意象：歷史人物,歷史事件 吳鉤烏衣巷 淮水 柳營 后庭花（6）表現(xiàn)手法：運(yùn)用典故,今昔對比,借古諷今,即事議論（7）思想感情：吊古傷今,昔盛今衰,懷才不遇（8）風(fēng)格：或雄渾壯闊,或含蓄沉郁
三、懷古詩常用的典故
1、投筆：《后漢書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。
2、長城：《南史檀道濟(jì)傳》，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長城!”后來就用“萬里長城”指守邊的將領(lǐng)。
3、樓蘭：《漢書》載；樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。
4、折腰：《宋書隱逸傳》載，陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。如李白《夢游天姥嶺留別》：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?”
5、化碧：《莊子外物》載，萇弘是周朝的賢臣，無辜獲罪而被流放蜀地。他在蜀地自殺后，當(dāng)?shù)厝擞糜裣话阉难仄饋恚旰笱兂闪吮逃?。后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。
10、五柳：陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。
11、東籬：陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞矶嘤谩皷|籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖”。
13、勞歌：本指在勞勞亭送客時唱的歌。勞勞亭舊址在南京，是古代著名的送別之地?！皠诟琛焙髞沓蔀樗蛣e歌的代稱。
14、陽關(guān)：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！焙髞砭桶阉蛣e時唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關(guān)”。
后庭花——即玉樹后庭花，相傳是南朝后主所制的樂曲，為綺靡之音。如：“商女不知忘國恨，隔江猶唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）
15、楊柳曲——樂府曲調(diào)“楊柳枝”，有時也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，從梁、陳到唐代，多為傷別之詞，以懷念征人為多。如：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”（王之渙《涼州詞》）“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?！保ɡ畎住度虑住菲湟唬?/p>
16、行路難——古曲名，多言世路艱難及離別傷悲之情。如：“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》”（李益《從軍北征》）
四、鑒賞詠史懷古詩的步驟和方法。
（一）要弄清史實(shí)。詠史懷古詩的題材決定了詩詞的內(nèi)容具有很強(qiáng)的歷史性，因此鑒賞的
古》，便是如此。
（四）要分析寫法。
不同的寫法，是由主題的需要而決定的。有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》，有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的《王昭君》，對漢元帝統(tǒng)治的無能作了辛辣的諷刺。也有作正反對比，或是側(cè)面烘托。另外，引用典故也是詠史懷古詩常用的表現(xiàn)手法。
五、理解并背誦以下詩詞。
1、石頭城 劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
注：石頭城在南京的清涼山西麓，自虎踞關(guān)龍蟠里石城門到草場門，可以看到城墻逶迤雄峙，石崖聳立，這就是依山而筑的石頭城。戰(zhàn)國時,楚國就在清涼山一帶筑金陵邑。公元212年孫權(quán)重筑，改名為石頭城，城依山臨江，南靠秦淮河口，形勢險要，為六朝江防要地。張勃《吳錄》載：諸葛亮謂：“鐘山龍蟠，石頭虎踞，帝王之宅也?！?這首詩的感情是怎樣的？是如何表達(dá)這種感情的？表達(dá)的主旨是什么？
答：詩人以不變寫變，山、潮、水、月伴寂寞空城，而六朝繁華已成舊時陳跡。借六朝的衰亡來抒發(fā)物是人非和國運(yùn)衰微的感慨，希望當(dāng)時的統(tǒng)治者引以為戒。
2、蜀相 杜甫
丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
注：①蜀相：指三國時蜀國丞相諸葛亮。②錦官城：古代成都的別稱。③柏森森：柏樹長得高大而茂密。③黃鸝：黃鶯。④三顧：指劉備三顧茅廬見諸葛亮事。⑤兩朝：指劉備、劉禪父子兩朝。⑥開濟(jì)：開創(chuàng)基業(yè)，匡濟(jì)艱危。⑦出師未捷：諸葛亮曾五次出兵攻魏，建興十二年（234），與魏司馬懿在渭南相拒百馀日，病死于五丈原軍中。
（1）寫景總會滲入作者的主觀感受，試分析《蜀相》詩中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”一句，并說出跟意境關(guān)系最為密切的兩個字。
答：這一句是寫入祠后所見，意思是：階前的草一到春天便是一片碧綠，年年如此，可它為誰而綠呢？隔葉的黃鸝叫得那么動聽，可有誰聽呢？跟意境關(guān)系最為密切的兩個字是“自”“空”。從“自”“空”二字可以看出祠中的凄涼、冷落氣氛，含有感傷的意味。（2）本詩的主旨是詠嘆什么？
答：主旨是歌頌仰慕諸葛亮的才智和功業(yè)，同時惋惜他的壯志未酬。以古人自況。
3、念奴嬌?赤壁懷古 蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。
注：這首詞寫于宋神宗元豐五年（1082）七月。當(dāng)時，由于蘇軾詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪貶謫到黃州，這首詞是他游賞黃岡城外的赤壁磯時寫下的。試析詞中景物特點(diǎn)以及抒發(fā)的情懷，體會詞人的豪放詞風(fēng)。
答：從景物描寫來看，描寫的都是意境高遠(yuǎn)、雄渾壯闊的景物。詞人懷念古代的英雄及其豐功偉業(yè)，抒發(fā)了對英雄的贊美和壯志難酬的慨嘆，感情曠達(dá)而不哀傷，給人一種積極向上的力量。整首詞，氣象磅礴，格調(diào)雄渾。
4、永遇樂?京口北固亭懷古 辛棄疾
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭?/p>
祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 這首詞運(yùn)用了哪些典故，其用意是什么？
答：上片運(yùn)用了孫仲謀（孫權(quán)）與寄奴（劉裕）的典故。孫權(quán)當(dāng)年建京口，并一度定都于此。南朝宋武帝劉裕則生在鎮(zhèn)江。孫權(quán)能稱雄一方，劉裕則曾經(jīng)北伐收復(fù)洛陽、長安。表達(dá)了詞人收復(fù)失地的理想及北伐的決心。
下片“元嘉草草，封狼居胥” 指的是宋文帝元嘉年間 “草草”出兵北伐，遭到慘敗。借古諷今，委婉勸阻當(dāng)時執(zhí)政的韓侂胄急于事功，主張立即出兵。佛貍祠是北魏太武帝拓跋案追擊王玄漠的軍隊時在長江北岸瓜步山建造的行宮。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傇~下迎神賽會，很是熱鬧。作者寫佛貍祠一幕景象，表達(dá)了自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)，民俗就安于異族統(tǒng)治，忘記了自己是宋寶臣民。表示對南宋政府不圖恢復(fù)中原的不滿。文末以廉頗字比，用廉頗思趙一事，抒發(fā)未能施展才能的感慨。
5、泊秦淮 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
注：①秦淮，是一條河的名稱。（江蘇?。┣鼗春佑沙侵写┻^，流入長江，兩岸酒家繁多，是當(dāng)時豪門貴族、官僚士大夫享樂游宴的地方。②《后庭花》據(jù)傳是南朝陳后主所作，由于陳后主整日尋歡作樂，不理朝政，最終丟失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成為了亡國之音。
（1）該詩連用兩個“籠”字，試談?wù)勂浔磉_(dá)效果。
答：兩個“籠”字，既突出水邊夜色的迷蒙冷寂，又寄予了詩人的憂愁和傷感。（2）談?wù)勀銓θ?、四兩句的理解?/p>
表面上，詩人是譴責(zé)歌女不懂亡國之恨，其實(shí)，在場聽歌的應(yīng)是達(dá)官顯貴，所以這句答：實(shí)乃對那些達(dá)官顯貴不以國事為重而貪圖一時享樂的抨擊。
6、過華清宮 杜牧
長安回望繡成堆，山頂千門次
烏江亭 王安石
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？ 烏 江 李清照
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
注：①烏江亭：故址在今安徽和縣烏江鎮(zhèn)，為項(xiàng)羽兵敗自刎之處。②江東：指長江下游蕪湖、南京以下的江南地區(qū)，是項(xiàng)羽起兵之地。
（1）這三首詩詠的都是西楚霸王項(xiàng)羽，但對項(xiàng)羽評價的角度并不一樣，他們的角度分別是什么？
答：
舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月，曾照吳王宮里人
注：①蘇臺即姑蘇臺，是春秋時代吳王夫差游樂的地方，故址在今江蘇省蘇州市。②越中：即唐越州，治所在今浙江紹興
同是李白的懷古詩，但兩首的藝術(shù)手法和抒發(fā)的思想感情都不相同。請結(jié)合兩首詩的思想內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?/p>
答：《越中覽古》著重渲染越宮昔日的繁華，結(jié)句聚焦在今日荒涼的遺址，以強(qiáng)烈的對比抒寫了姑蘇臺今日的荒涼，表達(dá)了昔盛今衰的感慨；《蘇臺覽古》著重描繪姑蘇臺今日的荒涼，以今古常新的自然景物襯托人事的變幻無常。
12、登金陵鳳凰臺 李白
鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳眨L安不見使人愁。
注：①此詩是作者被排擠離開長安，南游金陵時所作。②吳宮：三國時孫吳曾于金陵建都筑宮。③晉代：指東晉，建都金陵。④衣冠：指當(dāng)時的名門世族。⑤成古丘：成為一堆古墓。結(jié)合全詩理解“總為浮云能蔽日”的意義。結(jié)句落一“愁”字，作者“愁”什么？
答：“總為浮云能蔽日”句使用了比喻，以“浮云”喻奸佞臣子，以“日”喻君主，“總為浮云能蔽日”暗示皇帝被奸邪包圍，自己報國無門，十分沉痛。詩人所寫的“愁”體現(xiàn)的正是這種憂君憂國、懷才不展、時不我待的心情。
13、與諸子登峴山 孟浩然
人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
注：①“水落魚梁淺，天寒夢澤深”：這兩句是寫登山所見?！皽\”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠(yuǎn)。②羊公碑：據(jù)《晉書羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時，常到此山置酒言詠。羊祜生前有政績，死后，襄陽百姓與峴山建碑立廟，“歲時饗祭焉。望其碑者，莫不流涕”。
這首詩的首聯(lián)表達(dá)了一種怎樣的思想內(nèi)容？尾聯(lián)中的一個“尚”字抒發(fā)了怎樣的思想感情？
答：首聯(lián)說明了人事總是在不停地變化著，時光也在不停地流逝著這一生活哲理；尾聯(lián)中的“尚”字，既有對朝代更替、人事變遷，而羊公碑卻還屹立在峴首山上令人敬仰的感慨，有包含了作者至今仍無所作為，死后難免湮沒無聞的傷感。
14、臺城 韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。注：韋莊，晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。
（1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？
因?yàn)殡m然六朝的繁華已如夢遠(yuǎn)逝，而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興答：亡，總是給人以欣欣向榮之感，以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉(zhuǎn)瞬即逝作鮮明對比，因此詩人說它“無情”。
（2）有人說詩人在憑吊古跡是流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？
答：同意。因?yàn)樵娙松硖幫硖?，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運(yùn)使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。
15、賈生 李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。賈生 王安石
一時謀議路施行,誰道君王薄賈生? 爵位自高言盡廢,古來何啻萬公卿。
注：前席：古人席地而坐，談話投機(jī)時不自覺地向前移動坐席，靠近對方。
這兩首詩都是對漢代賈誼的評述，但寫作的角度不同，請說說兩首詩分別是從什么角度來寫的。
答：李詩的寫作角度是諷文帝悼賈生，感嘆賈生治國安邦的才學(xué)得不到施展；王詩則是贊文帝褒賈生，認(rèn)為賈生并未受到君王的薄待，是有感于宋神宗的知遇之恩而寫。
16、南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷 辛棄疾
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流！年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀！注：兜鍪：即頭盔，借指士兵。坐斷：占據(jù)、割據(jù)。
這首詞是就哪一段史實(shí)發(fā)出感懷的?表達(dá)出作者怎樣的思想感情? 答：就三國吳蜀聯(lián)合抗曹的事跡發(fā)出感懷的。詞中融經(jīng)鑄史，借古諷今，表面上是稱贊孫權(quán)為天下英雄，實(shí)際上譴責(zé)南宋主和派的昏庸怯懦。“生子當(dāng)如孫仲謀”一句雖為曹操之言，也代表了作者的心聲，表達(dá)出對當(dāng)權(quán)者無抗金復(fù)國之志的遺憾和憤慨。
17、山坡羊?潼關(guān)懷古（元）張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
注：①山河表里：指潼關(guān)一帶地勢險要，外有黃河，內(nèi)有華山，互為表里。②西都：指長安。③秦漢經(jīng)行處：指秦漢兩代皇帝苦心經(jīng)營的地方。這首小令運(yùn)用了借景抒情的手法，試簡要分析。
答：這首小令，寫景氣勢非凡，既充滿動感而又飽含感情，抓住了武術(shù)宮殿樓閣都變?yōu)閺U墟這一典型事例，寫出了封建王朝興則大興土木，亡則戰(zhàn)火紛飛，給人民帶來的都是痛苦。
第四篇：詩歌鑒賞知識梳理(詩歌鑒賞技巧)
詩歌鑒賞知識梳理(一)——意象
詩歌中的形象，我們又稱之為“意象”。是指詩人根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動的人、物和自然景象。意象是詩歌形象的重要組成部分，它是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象?？陀^的自然景物即“物象”一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然帶上了詩人的情感色彩，賦予它靈性，便成了浸透著主觀意愿的“意象”。
詩人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是多采用言在此意在彼。寫景則借景抒情，詠物剛托物言志，這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”，借景所抒的“情”，詠物所言的“志”，即為主觀的“意”；“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”，即作者的主觀之意和客觀之象融為一體的藝術(shù)形象。由此可將詩歌中的形象分為四類：(一)人物形象，既指詩歌中作者創(chuàng)造的人物形象，又指詩歌中的抒情主人公，即作者的形象；(二)事象，事象即動作形象；(三)物象，物象即事物形象；(四)景象，景象即景物形象。在古典詩歌中最為普遍與常見的就是后兩種。
因此，鑒賞具體作品的時候，只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現(xiàn)的情調(diào)，意象的社會意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩詞作品。
意象色彩的冷暖傳遞著詩人不同的情感體驗(yàn)。一般暖色預(yù)示著熱烈活潑，積極向上，意氣奮發(fā)；冷色代表著冷漠低沉，消極頹唐，孤寂凄涼。準(zhǔn)確理解修飾詞?？陀^物象是沒有情感傾向的，詩人讓客觀事物“皆著我之色”后便蘊(yùn)涵了豐富情感。詩人著我之色往往更鮮明體現(xiàn)在某些描寫景物的修飾語上，使景物帶有傾向色彩。
如：
天凈沙〃秋思 馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。
曲中的藤、樹、鴉、橋、道、風(fēng)、馬，除鴉有特定意象外，其他看不出情感傾向，但分別用枯、老、昏、小、古、西、瘦等一系列帶有傾向色彩的詞修飾后，藤是干枯的毫無生氣，樹是衰朽殘敗，鴉是傍晚暮鴉，橋是狹小少人經(jīng)過，道是荒涼古道。曲子通過描寫富有特征而又互有聯(lián)系的景物，物象變?yōu)橛袃A向的意象，整個融入蕭條荒寂之中，意境頓生，以概括而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思構(gòu)成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋效夕陽圖。
常見的意象
1、松柏——松柏生長環(huán)境惡劣、經(jīng)寒不衰、枝干堅韌，具有一種凜然正義。在文人筆下，松是堅貞、孤直和高潔的象征，古人常通過詠松來表現(xiàn)自己對高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。如：李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹娙艘源司涿銊钐玫芤袼退砂啬菢訄载?，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。
2、竹——本固性直、心空節(jié)貞、綠竹蔥蘢——正直謙虛，堅貞高潔——隱士君子。如：“高節(jié)人相重，虛心世所知”(張九齡)，贊美竹的氣節(jié)與虛心?！翱墒故碂o肉，不可使居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”(蘇軾《于潛僧旅筠軒》)可見將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識了?！爸駨酵ㄓ奶帲U房花木深。”(常建《題破山寺后禪院》)，隱士、詩人喜歡在綠竹蔥蘢的環(huán)境談經(jīng)論道。
3、柳——“柳”者，“留”也，柳枝依依——纏綿悱惻，離愁別緒——送別懷人。如：
詩詞鑒賞第1頁(共7頁)渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！薄端驮拱参鳌繁磉_(dá)對分別的眷戀?！按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園起情?！薄罢哿痹⒂邢e懷遠(yuǎn)之情?！敖裣菩押翁?楊柳岸，曉風(fēng)殘月?！痹跅盍酪赖陌哆?，離別之情油然而起。
4、梅——最先開放，傲霜斗雪——敢為人先，不畏權(quán)貴——君子。如：宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。
5、菊——臨秋而開，凌冰傲霜——不畏權(quán)貴，堅守晚節(jié)——志士。如：鄭思肖：“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中?！本铡伾拧∶?，不求聞達(dá)——隱士。如：“采菊東籬下，悠然見南山”“開軒面場圃，把酒話桑麻，待到重陽日，還來就菊花”(孟浩然《過故人莊》)唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_(dá)了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
6、大雁——春秋遷徙——思鄉(xiāng)之情。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如：隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家?！肮枢l(xiāng)渺何處?歸思方悠悠。淮南秋夜雨，高齋聞雁來”(韋應(yīng)物《聞雁》)，“曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓”(趙《寒塘》)。鴻雁傳書。如：“鴻雁幾時到，江湖秋水多?！薄短炷牙畎住纷鳛樗蜁诺氖拐摺?/p>
7、杜鵑(子規(guī)、布谷)——叫聲凄切——悲涼凄清——憂愁憂思。(哀怨、思?xì)w)如：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！崩畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。
三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ?，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”(唐人秦觀《踏莎行》)“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思?！吧较绿m芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼”(蘇軾《浣溪沙》)詩人在逆境中對人生抱著樂觀、豁達(dá)的態(tài)度，所以在蕭蕭暮雨中傳來的杜鵑的啼鳴，讓人感到其境頗為清遠(yuǎn)，其情頗為恬適。
8、月(殘月、明月、新月、孤月、冰鏡、蟾兔、玉盤)——它在許多詩人筆下都是思鄉(xiāng)、念親的標(biāo)志，多傳達(dá)離愁別恨、寂寞思?xì)w之情。如：李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！倍鸥Α对乱箲浬岬堋罚骸奥稄慕褚拱?，月是故鄉(xiāng)明?！眲⒂礤a《石頭城》：“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來?！睆埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時?！倍拍痢恫辞鼗础罚骸盁熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！?/p>
9、斜陽——給人以凄涼、沮喪、失落之感。游子思婦善用夕陽抒他們的情思。如范仲淹：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。”“斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村”(秦觀《滿庭芳》)“夕陽西下，斷腸人在天涯。”在特定的環(huán)境中，給人以蒼茫沉郁之感。故古人也常以夕陽意象塑造氣象渾然、遼闊、蒼茫的意境。如：王維《使至塞上》：“大漠孤
詩詞鑒賞第2頁(共7頁)煙直，長河落日圓?！?邊塞詩)夕陽與時序流轉(zhuǎn)有關(guān)，故詩人常借夕陽發(fā)思古之幽情。(懷古詩)王安石《桂枝香〃金陵懷古》以“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)酒旗斜矗?！睘楝F(xiàn)實(shí)背景，感喟“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”的物是人非。
10、登高、憑欄。多傳達(dá)相思之情、報國之志和壯志難酬的悲傷與激情。如：杜甫《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺?！痹里w《滿江紅》：“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。”
詩歌鑒賞知識梳理(二)——答題技巧
(一)煉字技巧： 煉字型：
提問方式：這一聯(lián)中最生動傳神的是什么字?為什么?
提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里?
解答分析：古人作詩講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩的意境情感來分析。
答題步驟：
(1)解釋該字在句中的含義。
(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。
(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。
答題示例：
南浦別 白居易
南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。
前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎?為什么?
答：同意。看，在詩中指回望(步驟一)。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。
(二)表達(dá)技巧的內(nèi)容：表達(dá)技巧有三個層面的內(nèi)容：修辭方法、表現(xiàn)手法(表達(dá)方式、文藝表現(xiàn)方法)、篇章結(jié)構(gòu)。
1、修辭方法：
比喻――用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生動感人。
比擬――把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動的作用。
設(shè)問――先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。
反問――用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。
借代――借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡練、含蓄。
對偶――用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達(dá)兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。
夸張――對事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更
詩詞鑒賞第3頁(共7頁)鮮明地表達(dá)事物的作用。
互文――“互文”即古代詩文的相鄰句子中所用的詞語互相補(bǔ)充，結(jié)合起來表示一個完整的意思，是古漢語中一種特殊的修辭手法，在古詩詞中的運(yùn)用一般有兩種表現(xiàn)形式：A為了避免詞語單調(diào)重復(fù)，行文時交替使用同義詞，這種互文的特點(diǎn)是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應(yīng)位置的詞可以互釋。這樣可以從已知詞義來推知另一未知詞義。B是出于字?jǐn)?shù)的約束、格律的限制或表達(dá)藝術(shù)的需要，必須用簡潔的文字、含蓄而凝練的語句來表達(dá)豐富的內(nèi)容，于是把兩個事物在上下文中只出現(xiàn)一個而省略另一個，即“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡意繁的效果。理解這種互文時，必須把上下文保留的詞語結(jié)合起來，使之互相補(bǔ)充、彼此映襯才能現(xiàn)出其原意，故習(xí)慣上稱之為“互文見義”。
反復(fù)――疊字疊詞疊句：作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，更加生動形象。思想感情的表達(dá)更為綿密曲折，音節(jié)流美，增強(qiáng)語言的音樂美、修辭美。
排比――把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個句子或短語接連說出來。
雙關(guān)――在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法。
2、表達(dá)方式：記敘、議論、描寫、抒情。
表達(dá)方式：詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。
情與景關(guān)系：
詩人寫詩來表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這側(cè)目的，他需要寫景——自然界的或周圍闕景，來引起情，把情感傳達(dá)給讀者。情與景的處理很重要，如果處理得恰當(dāng)，他就會激起讀者的感情，使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩就寫得好，能動人。
抒情手法分為直接抒情和間接抒情兩種。
直抒胸臆——直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。
間接抒情――詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒情、情景交融、托物言志。
借景抒情：詩人對某種景象或某種客觀事物有所感觸時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。
情景交融：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。
情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。在我國古代詩歌中，松竹梅蘭、山石溪流、沙漠古道、邊關(guān)落日、夜月清風(fēng)、細(xì)雨微草、芭蕉殘荷、梧桐細(xì)雨、飛蓬浮萍、鴻雁閑鶴、長亭短亭等等，常常是詩人借以抒情的對象，這些景物也就不再是純粹的自然之物了，而是承載傳遞了人們極為豐富復(fù)雜的思想情感。
注意樂景與哀景的關(guān)系：詩歌中只要有景語，就一定與作者的情感有關(guān)，即所謂一切景語皆情語。關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于情是何情，事實(shí)上也就是要求我們品味出景是何景了——哀景、樂景、愁景。一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂
詩詞鑒賞第4頁(共7頁)的效果。
3、表現(xiàn)手法：
(1)描寫技巧：烘托與對比、動靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。
渲染與烘托—－渲染與烘托本都是中國畫中的一種技法，渲染是指國畫中，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果，這樣一種加濃形象的手法。詩歌中則是指對環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說本意，只說與此有關(guān)的其他事物，達(dá)到突出本意的目的。對同一事物，可以從正面渲染，也可以從側(cè)面烘托。
襯托與對比――襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。正襯就是利用事物的相似的條件來突出主體。反襯就是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體。對比就是把不同的兩個事物或一個事物的兩個不同方面進(jìn)行對照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。用對比的方法，揭示了矛盾，對比鮮明，反差強(qiáng)烈，具有震撼人的力量。
虛實(shí)結(jié)合――定義：在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對的。詩歌中的“虛”包括以下三類：一神仙鬼怪世界和夢境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。二已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時卻不在眼前。三設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂?！皩?shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。簡單說，“虛”的方法，其實(shí)也就是作者想象聯(lián)想的方式，從我們讀過的作品來看，主要有兩種：一是遙想，二是夢境。而眼前之景之事則為實(shí)?！疤搶?shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時是相反相成形成強(qiáng)烈的對比，從而突出中心的；有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。
動靜結(jié)合——在中國古代詩歌里，詩人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動態(tài)描寫，動靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運(yùn)用中，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動襯靜的方式(這里的“動”含動與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”“喧”為聲，“動”為動)，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。
正側(cè)結(jié)合――對描寫對象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象周圍的事物，使對象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。
點(diǎn)面結(jié)合――萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們在寫景狀物時，不能孤立地靜止地寫主體物，還必須寫主體物周圍的聯(lián)系物，點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。往往得到指出一點(diǎn)，隱括全面的效果。
細(xì)節(jié)描寫――中國古典詩詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過多的細(xì)節(jié)描寫。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫。這一點(diǎn)特別需要加以注意。文學(xué)作品中真實(shí)生動的細(xì)節(jié)描寫，也能獲得“見微而知著”
詩詞鑒賞第5頁(共7頁)的效果。
白描工筆――原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點(diǎn)是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗(聲響)等，以表現(xiàn)作者對事物的感受。工筆，原是一種繪畫的筆法，后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。
(2)文藝表現(xiàn)方法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、用典、象征聯(lián)想等。
比興手法――比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動，情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。
鋪陳――即《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”?！百x者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。
象征――象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意?！熬铡毕笳鞲邼崱了费┑膱詮?qiáng)，被稱為“隱逸之花”；“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。
用典――用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時，也給閱讀造成了一定的影響。古詩詞中的用典有以下幾種情形：①點(diǎn)化前人語句②引用神話故事③運(yùn)用歷史故事。
聯(lián)想和想象――為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。
抑揚(yáng)關(guān)系――把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。
[欲揚(yáng)先抑]欲揚(yáng)先抑又叫先抑后揚(yáng)，即文勢先下抑后上揚(yáng)，或文意先貶抑后褒揚(yáng)，猶如登山，由谷底到山頂。
[欲抑先揚(yáng)]欲抑先揚(yáng)又叫先揚(yáng)后抑，即文勢先高揚(yáng)后下抑，或文意先褒揚(yáng)后貶抑，好像瀑流，從高處飛瀉而下。
[似貶實(shí)褒]對值得歌頌的對象不正面褒揚(yáng)，而寓褒于貶，正話反說，用貶抑的語氣來褒揚(yáng)，看似貶抑實(shí)為褒揚(yáng)
[似褒實(shí)貶]對應(yīng)該貶抑的對象不直接貶抑，而寓貶于褒，反話正說，用褒揚(yáng)的語氣來貶抑，看似褒揚(yáng)實(shí)為貶抑。
借古諷今或借古抒懷――借古人抒發(fā)自己的抱負(fù)，表面回憶歷史，敘述古人，實(shí)則抒發(fā)自己對人事物的認(rèn)識。
詩詞鑒賞第6頁(共7頁)(4)、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。
首句標(biāo)目――開宗明義，直接點(diǎn)題。白居易說：“首句標(biāo)其目”(《新樂府序》)。這個“目”就是文章的中心論點(diǎn)，運(yùn)用這種方法開頭，就為全文指明了“航標(biāo)”。
開門見山――文章開頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。
曲筆入題――不馬上就觸到本題，開頭先來一個發(fā)端。運(yùn)用的好，會使文章有跌宕起伏之感，造成懸念，吸引讀者。
伏筆――是在文章的故事發(fā)生前對將要出現(xiàn)的人物或事件做出某種暗示性的鋪排，當(dāng)事件發(fā)展到一定的時候，再予以“回應(yīng)”的寫作技巧。好的伏筆能起到暗示、點(diǎn)題、溝通文章內(nèi)部聯(lián)系、逆轉(zhuǎn)人物關(guān)系等作用，使文理通順、合情合理，往往能讓人產(chǎn)生會心一笑、心靈共鳴或意外感悟等閱讀驚喜；同時能使文章出色生輝，具有獨(dú)特魅力。
照應(yīng)――照應(yīng)是篇章間的伏筆照應(yīng)，又叫呼應(yīng)。一篇文章要有頭有尾，前后內(nèi)容要有內(nèi)在聯(lián)系。前面交待過的話，后面得有照應(yīng)；后邊要照應(yīng)的話，前邊得先有個交待。這樣，文章前后才能貫串，使讀者容易掌握全文的脈絡(luò)。照應(yīng)的作用。照應(yīng)能使情節(jié)連貫、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)緊湊。
卒章顯志――詩人往往在詩歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷，點(diǎn)明主旨。
以景結(jié)情――詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。
鋪墊――在情節(jié)發(fā)生前的交代、暗示。
畫龍點(diǎn)睛――用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。渾然天成――結(jié)構(gòu)非常完整，如同自然生成的。
三、解題方法——答題指津：
題目類型：這首詩歌采用了何種表現(xiàn)手法? 提問方式：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法? 提問變體：這首詩歌運(yùn)用了怎樣的藝術(shù)手法(技巧、藝術(shù)手法或手法)?詩人是怎樣來抒發(fā)自己的情感的?有何效果?
答題步驟和方法：(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩句闡釋為什么是用了這種手法。(3)此手法有效傳達(dá)出詩人怎樣的感情。
解題格式：
賞析修辭方法：揭示手法+分析表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)賞析表達(dá)方式：怎樣敘(描寫)+敘(描寫)什么+抒什么情 賞析表現(xiàn)手法：手法+表達(dá)作用(句意+文意+主旨情感)常見錯誤：解答這類提問時，常犯的一個錯誤是對詩歌某個局部的修辭手法進(jìn)行闡述。這是不對的。但在闡述具體某句詩時，可以談及修辭手法的運(yùn)用。
答題示例：
早行 陳與義
露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢過，稻田深處草蟲鳴。
此詩主要用了什么表現(xiàn)手法?有何效果?
答：主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞(步驟三)。
詩詞鑒賞第7頁(共7頁)
第五篇：高考語文專題復(fù)習(xí)之詩歌鑒賞(八)
總題數(shù)：3 題
第155題(2001年普通高等學(xué)校夏季招生考試語文全國卷)題目
閱讀下面一首唐詩，完成8～9題。
賦得暮雨送李胄
韋應(yīng)物 楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲*。*古人有“密雨如散絲”的詩句。
8.對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是?????????????（）
A.首聯(lián)兩句寫黃昏時分，詩人佇立在細(xì)雨蒙蒙的江邊。這既點(diǎn)明了詩題中的“暮雨”，又照應(yīng)了詩題中的“送”字。
B.二、三兩聯(lián)描寫船帆被細(xì)雨打濕而變重，鳥翅因沾雨而無法輕巧地飛翔，天朦朦朧朧看不清通海處，遠(yuǎn)處江邊的樹卻顯得十分滋潤。
C.尾聯(lián)中將沾襟的別淚與散絲般的密雨交融在一起，十分含蓄地表達(dá)了詩人的送別之情，情與景巧妙地結(jié)合了起來。
D.全詩第一句直接點(diǎn)明“微雨”，而后面主要是通過對船帆、鳥羽、天際、大樹的描繪來烘托蒙蒙細(xì)雨，這樣更增強(qiáng)了詩的形象性和表達(dá)力。
9.這是一首寫送別的詩，但主要篇幅卻是寫景，將離別之情寓于這些景中。下面幾首寫送別的唐詩中，與它寫法相同的一首是??????（）
A.此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。B.蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。C.聞道衡陽外，由來雁不飛。送君從此去，書信定應(yīng)稀。D.滿酌勸僮仆，好隨郎馬蹄。春風(fēng)慎行李，莫上白銅鞮。
答案 8.C 9.B 第156題(2001年普通高等學(xué)校夏季招生考試語文上海卷)題目
（四）閱讀下面一首詞，解答第16～19題。
摸魚兒
淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。
辛棄疾
更能消幾番風(fēng)雨？匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且往！見說道，天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。
長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土？閑愁最苦。休去倚危闌，斜陽正在，煙柳斷腸處。
［注］①長門事：漢武帝時，陳皇后失寵，別居長門宮。陳皇后聞司馬相如文名，奉黃金百斤，請司馬相如寫《長門賦》代為陳情，武帝閱后深為感動，陳皇后復(fù)得寵幸。②蛾眉曾有人妒：屈原遭奸臣妒忌和排擠。被放逐后，屈原在《離騷》中將此事比成“蛾眉”（美貌女性）遭妒。16.作者辛棄疾，字幼安，號。
17.詞的上闋，作者在借景抒情過程中所運(yùn)用的主要修辭方法是 ??????????????????????????（）A.設(shè)問 借代 B.設(shè)問 比擬
C.夸張 比擬 D.夸張 借代
18.楊玉環(huán)、趙飛燕曾以美貌受唐玄宗、漢成帝寵幸，但都死于非命，所以詞中“玉環(huán)飛燕皆塵土”的寓意是
19.這首詞的主題集中體現(xiàn)在一個“愁”字上?！俺睢敝甘裁矗繛槭裁凑f“閑愁最苦”？ 答：
答案 ①
②16.稼軒 17.B 18.主和派（或：奸臣小人）沒有好下場。（意思對即可）
19.“愁”指抗金主張不被采納，報國無門的情緒。（意思對即可）這種想抗敵但又不能抗敵的空閑之愁最苦。（意思對即可）
第157題(2001年普通高等學(xué)校春季招生考試語文京皖蒙卷)題目
閱讀下面一首唐詩，完成8—9題。
鳥 鳴 澗 王維 人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
8．對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．詩人用花落、山空、月出、鳥鳴這些動態(tài)的描寫，來反襯出春山月夜闃無人聲的幽寂。B．第四句中詩人用“時”來修飾“鳴”，從聽覺上給人動靜的對比，起了更生動的烘托作用。C．全詩為我們描繪了一幅淡雅而意境幽遠(yuǎn)的春山月夜圖，真是“詩中有畫，畫中有詩”。D．全詩語言清新自然，不堆砌典故，但卻細(xì)致地表現(xiàn)出自然界光色和音響的變化。
9．詩人將靜與動巧妙地統(tǒng)一。在本詩中，共同構(gòu)成動人的意境，頗有藝術(shù)辯證法。下列唐人詩句中沒有運(yùn)用動靜相襯手法的一項(xiàng)是
A．橋響犬遙吠，庭空人散眠。（許渾《夜歸丁卯橋村舍》）B．爐火照天地，紅星亂紫煙。（李白《秋浦歌》）C．寒樹鳥初動，霜橋人未行。（劉禹錫《途中早發(fā)》）D．鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。（柳宗元《與崔策登西山》）
答案
8．A 9．B
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