第一篇：一部好的小說一定會(huì)塑造出令人難忘的一個(gè)或多個(gè)典型人物形象

一部好的小說一定會(huì)塑造出令人難忘的一個(gè)或多個(gè)典型人

物形象

小說的人物分類方法很多，但有一個(gè)方法往往被忽略，就是人物思想境界分類。盡管我們?cè)趯懶≌f的時(shí)候，里面的人物有不同的境界，但其實(shí)在寫作前并沒有規(guī)劃。那么為什么要規(guī)劃這些？因?yàn)槿宋锏娜魏纹渌矫娑际菫檫@個(gè)人物的思想服務(wù)的，他是高官或小民、他智慧或狡詐、他才高八斗或胸?zé)o點(diǎn)墨、他喜怒無?；虿恍斡谏?，他做什么或不做什么都要為他的思想服務(wù)。一部好的小說一定會(huì)塑造出令人難忘的一個(gè)或多個(gè)典型人物形象，長(zhǎng)篇小說因?yàn)槠L(zhǎng)，能夠塑造數(shù)量眾多的群像，例如四大名著。那么為什么讀完有些人的作品我們只能記住很少的一兩個(gè)人，甚至連一兩個(gè)都記不住呢？ 作品在動(dòng)筆之前，首先應(yīng)該謀劃全局，前面說到怎樣寫小說大綱，和小說的故－事性，都是在謀劃全局，那么一部長(zhǎng)篇小說必然涉及眾多人物，所以必須要對(duì)小說人物也要謀劃。主要人物不用說，次要人物也要傳神入畫，安排得合理就會(huì)對(duì)主要人物起很好的陪襯、烘托作用，會(huì)給作品增色。相反，許多作品的次要人物可有可無，說著腦殘的話，做著腦殘的事，有這個(gè)人物還不如沒有。全書的人物安排，就要根據(jù)你的寫作大綱和故事情節(jié)來安排，所有人物的出場(chǎng)和退場(chǎng)，都要合理，語言、思維、行為、情感等等都要合理。如果一定要有違背常理的，那么一定要事先鋪墊。全書人物眾多，好的小說沒有同樣的人物形象，例如《紅樓夢(mèng)》，即便同是女仆，每個(gè)女仆都迥異不同。

如何做到這一點(diǎn)呢？那就是給人物分類。首先我們想到的是地位、文化、經(jīng)濟(jì)、性情、性別、年齡、道德等等。通過這些再次交叉分類就會(huì)派生出許多人物類型。我們把每一個(gè)選項(xiàng)都分為上中下三等。例如：地位分為高位、中位、低位。文化分為高文、中文、低文。用連線就會(huì)派生出有地位有文化、有地位有一般文化、有地位沒文化等六種人。那么，那么多選項(xiàng)，你就會(huì)有許多人物了。曲折的情節(jié)、動(dòng)人的故事、栩栩如生的人物，最終要表達(dá)一個(gè)主題，讀者也要感受到這個(gè)主題。盡管有評(píng)論家說某些作品沒有主題。某些作者寫作的時(shí)候確實(shí)沒有過分構(gòu)思主題、甚至連想都沒想過、但是一部完整的作品必然會(huì)表現(xiàn)出主題來。即便作者沒有刻意表現(xiàn)，讀者自己會(huì)提煉出來，同一部作品，不同的作者可能提煉的主題也不同。其實(shí)作品本身一定會(huì)照映出作者潛意識(shí)里的主題，照映出社會(huì)主題。例如那么多的穿越劇，主題都是什么？就穿越本身這兩個(gè)字，就能映射出什么。一部作品的主題，最終離不開人類的思想，作品的高低也和主題的高低相對(duì)應(yīng)，主題的高低也和人物的思想境界相對(duì)應(yīng)。所以作品里的人物的思想境界一定要加以注意描繪，這也就是作品里的人物能夠立的住的基礎(chǔ)。那么，首先要了解人物的思想種類，不要用哪些專業(yè)術(shù)語或政見術(shù)語，那些都是表面現(xiàn)象，用中國的傳統(tǒng)文化來分類，最明、最清楚。這就是飯碗人物分類大法。以下用飯碗方法舉例說明。第一種是最低境界的人，就是低頭看自己的飯碗，自己的飯碗里有或多就是好，沒有或少就是不好。他只為自己的飯碗活著、做事，他不會(huì)抬頭看別人，甚至父母妻兒、兄弟姐妹都不看。這種人極端自私，只有自我，那么這種人做事可想而知，他連父母妻兒兄弟姐妹飯碗他都會(huì)搶的。第二種是稍微抬頭的人，能夠看父母妻兒、兄弟姐妹的飯碗里有沒有，能夠?yàn)樗麄冎?，能夠?yàn)樗麄儎诼当疾ê蜖奚@就是小家庭型境界，對(duì)于別家人，他是冷漠的，各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。

第三種人就是能夠平視，看見家族的人，他要考慮整個(gè)大家族的利益，并為之付出，這種人就是古時(shí)所說的齊家，家族利益是最大的核心。第四種人，就是能夠站在小丘之上，看的更遼闊更遠(yuǎn)一些，這種人能夠?yàn)閳F(tuán)體利益付出，能夠招賢納士，超越血緣關(guān)系，往往能夠組建一個(gè)強(qiáng)而有力的團(tuán)隊(duì)。水泊梁山和瓦崗寨就是范例。第五種人就是站在高山之巔，極目遠(yuǎn)眺，他看的是一個(gè)國，他思考的是一個(gè)國，他關(guān)愛的是一個(gè)國的人，他為了這個(gè)國，可以犧牲一切，所以，各國歷史上都有自己的英雄，都要贊美并樹為榜樣，當(dāng)然莫名其妙之國也有特例。第六種人在九天之上，他看的是天下，他看全天下的人飯碗里有沒有。天下！只有中國小說和文化才有的詞匯。天下！什么是天下？天下怎么解釋？任何一個(gè)詞匯只能用相近的詞語句子解釋，但永遠(yuǎn)也無法解釋到核心。天下最精確的解釋就是“天下”。有這種思想的人，并為之奮斗的，非圣人不可。修身齊家治國平天下，平天下是最高境界，也就是說他關(guān)愛的是整個(gè)天下的人。所以，當(dāng)一部小說描寫的只有打打殺殺，或你情我愛，雖然讀者不一定少，但只能是流行一陣子的小說，不會(huì)長(zhǎng)久。很快被類似的小說淹沒。所以，為什么到現(xiàn)在還看不到能超越金庸的作者和作品。金庸的小說是武俠，但不是言情嗎？是言情但不是哲思嗎？金庸小說里的主人公那么栩栩如生，包括次要人物，正是境界強(qiáng)烈不同，產(chǎn)生了行為的強(qiáng)烈不同，從而產(chǎn)生了人物的強(qiáng)烈對(duì)比。同樣，作者描繪了一個(gè)九天之上的人的時(shí)候，自己也在九天之上了，在九天之上俯看天下，描繪天下，視野和思路就比任何人都開闊。