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      美麗中國(guó)

      時(shí)間:2019-05-14 19:20:55下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:美麗中國(guó)

      國(guó)家行政學(xué)院省部級(jí)、廳局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)專(zhuān)題研討班側(cè)記:

      “美麗中國(guó)”在路上——一場(chǎng)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的思辨論

      時(shí)間:2013年3月5日 地點(diǎn):國(guó)家行政學(xué)院會(huì)議中心

      論壇主題:“生態(tài)文明建設(shè)中的知與行” 論壇嘉賓:中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)教授 錢(qián)易 清華大學(xué)哲學(xué)院教授 盧風(fēng) 北京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng) 嚴(yán)耕 財(cái)政部才財(cái)科所副所長(zhǎng) 蘇明 中國(guó)社科院研究員 陳洪波 國(guó)家行政學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部主任 張占斌

      與會(huì)者:國(guó)家行政學(xué)院省部級(jí)、廳局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)專(zhuān)題研討班學(xué)員

      推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)“美麗中國(guó)”是今年兩會(huì)的熱門(mén)話題。就在兩會(huì)召開(kāi)之際,在國(guó)家行政學(xué)院會(huì)議中心,來(lái)自國(guó)家有關(guān)部委、各省市的省部級(jí)、廳局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部近百余人也是濟(jì)濟(jì)一堂,就這一主題展開(kāi)熱烈的“知與行”的思辨。

      所謂“知”,——用哲學(xué)的思辨、文化的心態(tài),理性地思考未來(lái)中國(guó)生態(tài)環(huán)境和現(xiàn)代化發(fā)展道路的歷史坐標(biāo);

      所謂“行”,——用政策的視角、資源的承載,現(xiàn)實(shí)地研判當(dāng)今中國(guó)保護(hù)環(huán)境和轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的實(shí)踐路徑。

      正確處理好生態(tài)文明建設(shè)與工業(yè)化、現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系

      黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,納入中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”建設(shè)的總體布局,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。而深入理解和把握生態(tài)文明的內(nèi)涵,是推進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的重要前提。在專(zhuān)家論壇上,各位專(zhuān)家先從哲學(xué)和理論的視角,對(duì)加強(qiáng)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)作出了自己的解讀。

      清華大學(xué)哲學(xué)院盧鳳教授首先用“文明的沖突”拋出了自己的話題。他說(shuō),現(xiàn)在大多數(shù)人盼望生態(tài)文明建設(shè)與現(xiàn)代化建設(shè)能夠相融,但今日中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)與現(xiàn)代化建設(shè)卻存在著糾結(jié)?!拔覀兿M贿呌性絹?lái)越多的汽車(chē)、火車(chē)、飛機(jī)、公路、鐵路、工廠和各種工業(yè)消費(fèi)品,一邊又想保住我們的青山綠水,白云藍(lán)天和生物多樣性;我們一方面在那里高喊生態(tài)文明建設(shè),一方面又在那里污染環(huán)境、破壞生態(tài),阻礙生態(tài)文明的建設(shè)”。

      盧風(fēng)教授說(shuō),建設(shè)生態(tài)文明,我們有必要修正現(xiàn)代化目標(biāo),不能認(rèn)為現(xiàn)代化就是不斷追求物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng),就是追求物質(zhì)生活條件的無(wú)限改善。從生態(tài)學(xué)的角度看,物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)肯定是有極限的。雖然社會(huì)發(fā)展包涵著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),但追求無(wú)止境的物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)是和生態(tài)學(xué)規(guī)律一定是相沖突的。

      他就此提出“應(yīng)當(dāng)走一條非物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路”的思路,比如大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)等等。盧風(fēng)說(shuō),“激勵(lì)非物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,既可以提高人們文化水平,道德水平和精神境界,也有利于節(jié)能減排、有利于生態(tài)文明建設(shè)、有利于和諧社會(huì)建設(shè)”。

      “當(dāng)然,這既需要技術(shù)創(chuàng)新,更要有制度創(chuàng)新。要用制度激勵(lì)人們?nèi)コ轿镔|(zhì)主義的價(jià)值觀、幸福觀和生活觀,放棄對(duì)物質(zhì)財(cái)富增長(zhǎng)的無(wú)止境的追求,促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)相融發(fā)展”,他說(shuō)。

      北京林業(yè)大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)嚴(yán)耕教授呼應(yīng)了盧風(fēng)教授的觀點(diǎn)。他說(shuō),文明是人們追求物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的成果,今天我們建設(shè)生態(tài)文明,實(shí)質(zhì)上就是解決各種生態(tài)危機(jī)的途徑。

      嚴(yán)教授指出,生態(tài)文明說(shuō)到底是人與自然的和諧。人類(lèi)發(fā)展得到大自然母親的滋養(yǎng),也要對(duì)大自然予以反哺。要把工業(yè)文明的“煙囪“轉(zhuǎn)化為生態(tài)文明的“樹(shù)林”,實(shí)現(xiàn)人與自然的雙贏,要讓大自然因?yàn)槿说拇嬖诙兊酶用篮?,更加具有多樣性,更加充滿生機(jī)和活力。這樣文明才可以發(fā)展。

      清華大學(xué)資深教授,中國(guó)工程院院士錢(qián)易女士則從人類(lèi)文明史談了她對(duì)生態(tài)文明的理解。她說(shuō),生態(tài)文明的誕生是一個(gè)人和自然發(fā)展關(guān)系變化額必然結(jié)果。人類(lèi)經(jīng)過(guò)了農(nóng)耕時(shí)代、農(nóng)業(yè)時(shí)代和工業(yè)時(shí)代,人與自然的關(guān)系也發(fā)生了很大變化。特別是隨著工業(yè)革命和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,物質(zhì)財(cái)富極大豐富,人征服自然的能力日益強(qiáng)大,這就出現(xiàn)了人類(lèi)中心主義,資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞問(wèn)題也都來(lái)了,這是工業(yè)革命的負(fù)產(chǎn)物。

      因此,錢(qián)易院士提出了“環(huán)境倫理觀”。她說(shuō),聯(lián)合國(guó)第一次人類(lèi)環(huán)境大會(huì)早就提出,要改變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,走一條可持續(xù)發(fā)展道路。今天的生態(tài)文明建設(shè)就是可持續(xù)發(fā)展的重要思想基礎(chǔ),而生態(tài)文明建設(shè)的一個(gè)思想基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是環(huán)境倫理學(xué)。

      錢(qián)院士將“環(huán)境倫理學(xué)”概括為三條:一是提倡人一定要尊重和善待自然;二是人們要愛(ài)護(hù)自己,更要愛(ài)護(hù)全人類(lèi);三是發(fā)展既要著眼當(dāng)前,更要思慮未來(lái)。她說(shuō),環(huán)境倫理學(xué)其實(shí)是與我國(guó)古代的倫理學(xué)、天人合一論相互結(jié)合的。

      錢(qián)院士說(shuō),“自然規(guī)律是一個(gè)協(xié)調(diào)規(guī)律,在工業(yè)革命時(shí)代的人類(lèi)中心主義是不行的”。錢(qián)女士還大力贊揚(yáng)西部一些省市“寧可GDP的增長(zhǎng)速度要慢一點(diǎn),也要保護(hù)好生態(tài)”的做法,對(duì)那些浪費(fèi)資源,破壞環(huán)境的許多形象工程、標(biāo)志工程則予以批評(píng)。

      中國(guó)社會(huì)科學(xué)院可持續(xù)發(fā)展中心副主任陳洪波提出,公正,高效、和諧、人文發(fā)展應(yīng)當(dāng)是生態(tài)文明的核心要素。人要理性的,要公正的對(duì)待自然。在生產(chǎn)方式,消費(fèi)方式上要拋棄過(guò)去低效、粗放,掠奪資源的生產(chǎn)方式,以生態(tài)理性為前提,以高效低耗循環(huán)科技為手段,以高效資源的利用和環(huán)境影響方式從事生產(chǎn),以綠色節(jié)約健康的方式進(jìn)行生活,建立人與自然和諧共進(jìn)的發(fā)展模式。他說(shuō),“生態(tài)文明不僅是一種價(jià)值觀和社會(huì)形態(tài),應(yīng)該是包括一切物質(zhì)文明和精神文明成果的總和”。

      促進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)應(yīng)當(dāng)更多地使用經(jīng)濟(jì)手段

      財(cái)政科學(xué)研究院副所長(zhǎng)蘇明是國(guó)內(nèi)研究財(cái)政方面的專(zhuān)家,近年來(lái)更多地研究和思考用財(cái)稅手段推進(jìn)環(huán)境保護(hù)。在論壇上,他細(xì)解了我國(guó)財(cái)政政策促進(jìn)生態(tài)保護(hù)的政策力度和空間,提供了更多的實(shí)踐操作思路。

      他說(shuō),生態(tài)文明建設(shè)包括環(huán)境的改善,關(guān)鍵問(wèn)題還是制度創(chuàng)新,要用體制、機(jī)制和政策完善推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。目前,國(guó)家在節(jié)能減排和環(huán)保方面的財(cái)稅政策框架大體有五個(gè)方面。

      一是約束性的稅收政策。國(guó)家通過(guò)稅收政策安排,對(duì)企業(yè)和社會(huì)行為給予約束。比如已經(jīng)試點(diǎn)的資源稅、正在研究額環(huán)境稅,還有消費(fèi)稅、碳稅、房產(chǎn)稅等等。蘇明建議,現(xiàn)行消費(fèi)稅制度過(guò)時(shí)了,要根據(jù)新情況把新的消費(fèi)行為納入消費(fèi)稅,像私人飛機(jī),私人游艇等高端消費(fèi)行為要課以重稅;再如,中國(guó)目前排放二氧化碳世界第一,超過(guò)美國(guó),也要針對(duì)排放二氧化碳征稅。二是激勵(lì)政策。節(jié)能減排技術(shù)、研發(fā)、推廣、節(jié)能服務(wù)等等,要通過(guò)所得稅政策給予扶持。還要有激勵(lì)性政策鼓勵(lì)進(jìn)口環(huán)保高端技術(shù)設(shè)備,對(duì)資源性產(chǎn)品逐步退稅。

      三是財(cái)政扶持政策。要加大生態(tài)文明方面的支出比重,采用投資補(bǔ)助、政府采購(gòu)等措施支持生態(tài)文明建設(shè)。

      四是財(cái)政體制創(chuàng)新。他說(shuō),實(shí)行營(yíng)改增后地方的收入降低了,中央和地方收入比例需要適當(dāng)調(diào)整。要加大國(guó)家基本公共服務(wù)方面的轉(zhuǎn)移支付力度。要加大中西部地區(qū)國(guó)家生態(tài)建設(shè)補(bǔ)償。

      蘇明還特別強(qiáng)調(diào),生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該更多依靠經(jīng)濟(jì)手段,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要盡可能減少行政手段。他說(shuō),生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)該有規(guī)劃,但規(guī)劃不是行政手段;市場(chǎng)準(zhǔn)入可能是一種行政手段,但也要更多用經(jīng)濟(jì)手段。比如在節(jié)能減排過(guò)程當(dāng)中淘汰落后產(chǎn)能如果用行政手段統(tǒng)統(tǒng)關(guān)閉,這種做法是不可取的。

      嚴(yán)耕教授補(bǔ)充說(shuō),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下處理好生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)行政法律手段關(guān)系十分重要,生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)用各種有效政策手段,以解決環(huán)境保護(hù)外部不經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)文明建設(shè)額短期性和局限性問(wèn)題。

      解決生態(tài)環(huán)境問(wèn)題一定要科學(xué)綜合治理

      PM2.5,霧霾天氣,地下水污染,??,這是目前媒體廣泛關(guān)注和討論的熱詞。這些也自然成為這次專(zhuān)家論壇討論的熱點(diǎn)。

      作為國(guó)內(nèi)著名環(huán)境問(wèn)題專(zhuān)家,錢(qián)易院士從治理的技術(shù)角度,給出了大量非常專(zhuān)業(yè)的建設(shè)性意見(jiàn)。

      她說(shuō),近來(lái)國(guó)內(nèi)霧霾天氣十分嚴(yán)重,原因主要在三個(gè)方面。一是煤炭和化石能源的使用。北京現(xiàn)在有很多城鄉(xiāng)接合部還有郊區(qū)的農(nóng)村用煤是用了很多比較低級(jí)的取暖裝置比較低級(jí),比較差的分散性的采暖設(shè)備造成了污染嚴(yán)重。二是汽車(chē)尾氣造成PM2.5。多數(shù)大氣方面的專(zhuān)家認(rèn)為,汽車(chē)對(duì)于細(xì)顆粒的貢獻(xiàn)將近30%。三是各家各戶(hù)廚房、打掃衛(wèi)生、建筑工地上堆放的建筑材料污染。當(dāng)然還有氣侯因素。

      對(duì)此,她提出要進(jìn)行從源頭科學(xué)地治理。一是在短期內(nèi)還不能減少煤炭使用占比情況下,要花很大力氣搞煤炭高效、清潔利用;二是要鼓勵(lì)開(kāi)采可再生能源,如風(fēng)能、太陽(yáng)能、生物質(zhì)能等,但對(duì)此也要注意可再生能源的生命周期分析。她舉例說(shuō),“盡管太陽(yáng)能是綠色的,一點(diǎn)污染都不產(chǎn)生,但太陽(yáng)能生產(chǎn)的光電板多晶硅有很大污染;現(xiàn)在美國(guó)液體乙醇代替汽油做汽車(chē)燃料,代替率已達(dá)60%,二氧化碳量排放少,但中國(guó)也不能學(xué),因?yàn)橐掖际强坑衩咨a(chǎn)的,如果我們中國(guó)人拿這個(gè)我們中國(guó)的糧食怎么辦,我們要保護(hù)耕地,所以,中國(guó)要多發(fā)展像沼氣池”。

      錢(qián)院士語(yǔ)重心長(zhǎng)地告誡,“像霧霾天氣的控制一定要在源頭控制,而源頭控制的辦法不是簡(jiǎn)單消減這個(gè),提倡那個(gè),煤、太陽(yáng)能等都要搞綠色生產(chǎn),都要防止負(fù)的外部性。

      財(cái)政專(zhuān)家蘇明則從經(jīng)濟(jì)角度指出了政策治理思路。

      蘇明指出,解決空氣污染問(wèn)題要綜合考量中央政府,地方政府,企業(yè)和個(gè)人四方面都應(yīng)該承擔(dān)的職責(zé),應(yīng)當(dāng)按照“誰(shuí)污染誰(shuí)治理、誰(shuí)污染誰(shuí)拿錢(qián)”進(jìn)行制度安排,要加快推進(jìn)環(huán)境稅和資源稅,使企業(yè)和個(gè)人承擔(dān)相應(yīng)的成本,政府要拿出專(zhuān)項(xiàng)資金和政策,形成激勵(lì)約束機(jī)制。

      錢(qián)易院士、嚴(yán)耕教授、陳洪波研究員還分別就地下水污染治理、氣候問(wèn)題、農(nóng)業(yè)生態(tài)建設(shè)等大家關(guān)注的問(wèn)題,提出了專(zhuān)業(yè)而獨(dú)到的思路,與在場(chǎng)聽(tīng)眾進(jìn)行了寬廣的知識(shí)分享。

      三個(gè)多小時(shí)的專(zhuān)家論壇,一環(huán)套一環(huán),知識(shí)在接力,研討興致不斷。但再好的論壇,也有收尾的時(shí)候。

      擔(dān)綱這場(chǎng)論壇主持人的國(guó)家行政學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)部張占斌教授簡(jiǎn)明扼要地做了總結(jié)。

      他說(shuō),“知在認(rèn)同,行在路上。大家用一上午時(shí)間對(duì)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行了很好的討論,美麗中國(guó)建設(shè)是任重道遠(yuǎn)。話題無(wú)窮盡,期盼再討論”。

      第二篇:“美麗”中國(guó)

      “美麗”中國(guó)

      ——觀2012《感動(dòng)中國(guó)》有感

      俗話說(shuō)得好,“生活中并不缺乏沒(méi),而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。美其實(shí)就在我們身邊,《感動(dòng)中國(guó)》就是我們身邊美的集中體現(xiàn)。

      航空英雄羅陽(yáng)用生命托起戰(zhàn)機(jī),最終倒在工作崗位上的“愛(ài)國(guó)美”;最美女教師張麗莉?yàn)榫葘W(xué)生失去雙腿的“師德美”;農(nóng)家婦女高淑珍堅(jiān)持14年以家庭力量撐起“愛(ài)心小院”的“奉獻(xiàn)美”??這一個(gè)又一個(gè)“美”,傳遞著的是一個(gè)又一個(gè)人家大美!

      節(jié)目中最令人感動(dòng)的是臺(tái)灣老兵高秉涵為上百位老兵帶回骨灰的事跡。國(guó)民黨阻止軍人回到故鄉(xiāng)使用殘酷的手段,無(wú)盡的鄉(xiāng)愁寄托在靈魂中,正如白巖松所說(shuō),“帶回的不是骨灰,而是一壇又一壇鄉(xiāng)愁”。

      淺淺的海峽怎么能切斷兩岸同胞的骨肉親情呢??jī)砂锻男挠肋h(yuǎn)是連在一起的,無(wú)論遇到多大的困難,只要兩岸同胞團(tuán)結(jié)起來(lái)就能渡過(guò)難關(guān)!

      或許是因?yàn)槟挲g差距不大的緣故,12歲女孩何玥最令我欽佩。我們還在活蹦亂跳,她卻永遠(yuǎn)的離開(kāi)了人世。盡管她離開(kāi)了,可她卻將自己的器官捐獻(xiàn)給別人,永遠(yuǎn)地活在人們心中。

      真正做到了“為人民服務(wù),做人民公仆”的局長(zhǎng)陳家順為保障農(nóng)民工利益,多次到企業(yè)臥底打工,為政府人員做出了榜樣。

      科學(xué)家林俊德、醫(yī)生周月華、海軍氣象工程師李文波、孝子陳斌強(qiáng),一個(gè)又一個(gè)彰顯“堅(jiān)持”和“奉獻(xiàn)”的感人事跡,無(wú)不感動(dòng)著我們。

      這一個(gè)個(gè)“美”——“品格美”、“人格美”、“精神美”,將被我們傳承,并創(chuàng)造“社會(huì)美”、“中國(guó)美”。

      作者:筠連縣筠連鎮(zhèn)古樓小學(xué)校園小記者詹小均

      指導(dǎo)教師:蔣蜀均

      初三:詹小均

      第三篇:美麗中國(guó)(定稿)

      美麗中國(guó)---我的中國(guó)夢(mèng)

      我手握一支絢爛的畫(huà)筆,在紙上涂鴉,每一筆都濃墨重彩,每一筆都富有激情,每一筆都閃爍著玓瓅。我在繪我的夢(mèng),我的中國(guó)夢(mèng)。

      中華民族具有5000千年的悠久歷史和燦爛的文化,五千年來(lái),中華民族所創(chuàng)造的燦爛文明博大精深,以其輝煌的成就屹立于人類(lèi)文明之巔。中華文明既包括定居于黃河,長(zhǎng)江流域的較早以農(nóng)耕為主要生活來(lái)源的華夏文明,也包括若干以游牧為主要生活來(lái)源的少數(shù)民族文明,中華文明在發(fā)展過(guò)程中顯示了巨大的凝聚力。中華文明既是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的我國(guó)各族人民世世代代艱苦奮斗的結(jié)晶,也是凝聚我國(guó)各民族并促使各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的無(wú)形力量。這是非常寶貴的歷史遺產(chǎn),我們要珍惜它,要在新的歷史時(shí)期繼承他并發(fā)揚(yáng)光大。

      經(jīng)過(guò)三十年的改革開(kāi)放,中國(guó)的科技水平日新月異突飛猛進(jìn),神九飛天,首次載人交會(huì)對(duì)接圓滿成功,展示中國(guó)精度,蛟龍入海載人下潛成功突破7000米,刷新中國(guó)中國(guó)深度,京廣高鐵如同巨龍般穿越祖國(guó)萬(wàn)里河山,聯(lián)通大江南北,彰顯中國(guó)速度,等等創(chuàng)新成果,均取得豐碩成果。中國(guó)科技實(shí)力大幅提升,自主創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)進(jìn)步,民生改善,國(guó)家安全中發(fā)揮了不可替代的支撐作用。

      更值得欣慰的是,中國(guó)科學(xué)技術(shù)的鉆研領(lǐng)域更廣,對(duì)任命生活的影響愈發(fā)深刻。中國(guó)人自主研發(fā)的TD—SCDMA技術(shù)便是其中之一,這意味著中國(guó)人創(chuàng)造了世界標(biāo)準(zhǔn),我們有十足的底氣昂首闊步于世界科技之林。

      科技興則民族興,科技強(qiáng)則國(guó)力強(qiáng)。中國(guó)沒(méi)有因存在的差異而妄自菲薄,中國(guó)更沒(méi)有為以取得的成績(jī)沾沾自喜。中國(guó)正在不斷提高自主創(chuàng)新能力,為建設(shè)新型國(guó)家?jiàn)^斗。

      在世界的東方,有一個(gè)美麗的國(guó)家,那就是中國(guó),它具有茫茫大海般的胸懷,從太空中看到的巍峨的萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)的脊梁,滔滔的黃河是中國(guó)流淌著的血液,青藏高原是中國(guó)剛硬的臂膀,在這片遼闊的土地上,土地肥沃、氣候濕潤(rùn)、雨量充沛、資源豐富、可魚(yú)可獵,在這片土地上居住的就是勤勞勇敢智慧的中國(guó)人民,創(chuàng)造了無(wú)比輝煌的業(yè)績(jī)。

      一個(gè)民族的民族精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存發(fā)展的精神支撐,在5000年的歷史長(zhǎng)河中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。,是中華民族統(tǒng)一、生存、聚集、團(tuán)結(jié)和發(fā)展的精神支柱,他已經(jīng)深深地印在中華兒女的民族意識(shí)之中,成為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的牢固紐帶,愛(ài)好和平,是中華民族的固有天性,他激勵(lì)著中華兒女變革創(chuàng)新、不懈奮斗,戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻,經(jīng)受各種考驗(yàn),矢志不渝勇往直前。

      隨著中國(guó)的日益強(qiáng)大,催生中國(guó)夢(mèng),是我們比歷史上任何時(shí)期都更加接近實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)。站在新的歷史起點(diǎn)上,中華民族離偉大復(fù)興的夢(mèng)想從未如此之近。

      一個(gè)人不怕一無(wú)所有,就怕沒(méi)有夢(mèng)想,一個(gè)民族也是如此,我們有理由相信,國(guó)家更加進(jìn)步,民族更加騰飛,中華大地吹響更加嘹亮的號(hào)角,為中華民族的偉大復(fù)興、為每個(gè)普通中國(guó)人的夢(mèng)想,注入新的不竭動(dòng)力。

      第四篇:美麗中國(guó)

      “美麗中國(guó).我的中國(guó)夢(mèng)”演講比賽,要求各校在演講稿上要下大功夫,組織本校教師共同商議,反復(fù)修改。演講稿要緊扣主題,宣揚(yáng)正能量,觀點(diǎn)正確,脈絡(luò)清晰,敘事典型,形象生動(dòng),聯(lián)系實(shí)際,要求原創(chuàng),切記抄襲和假大空,選手的演講水平要高,要求脫稿演講,語(yǔ)言流暢,事例生動(dòng),服裝、儀態(tài)自然大方,普通話標(biāo)準(zhǔn)且富有感染力。演講時(shí)間控制在5分鐘內(nèi)。

      黑池鎮(zhèn)中心小學(xué)

      “美麗中國(guó).我的中國(guó)夢(mèng)”主題演講評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

      1、儀表形象:10分:

      衣著大方、得體、自然,舉止從容、端正,精神飽滿,態(tài)度親切

      2、演講內(nèi)容:15分:

      緊扣主題、宣揚(yáng)正能量,觀點(diǎn)正確,內(nèi)容充實(shí)生動(dòng),有真情實(shí)意。寓意深刻,富有感召力。

      3、語(yǔ)言表達(dá):15分:

      普通話標(biāo)準(zhǔn),發(fā)音吐字清楚、準(zhǔn)確,聲音洪亮,音色優(yōu)美,語(yǔ)言流暢; 語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、重音、節(jié)奏富于變化,輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫切合演講的內(nèi)容; 能準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意,舒心悅耳,娓娓動(dòng)聽(tīng)。

      4、演講形式:15分 :

      表演者使用的詮釋方式與眾不同,給人耳目一新的感覺(jué),朗誦形式富有創(chuàng)意。有適當(dāng)?shù)呐錁?lè)或伴舞,或以其他富有創(chuàng)意的形式朗誦。

      5、態(tài)勢(shì)神情:20分:

      姿態(tài)、動(dòng)作、表情、眼神能準(zhǔn)確、自然、形象地表達(dá)演講內(nèi)容和思想感情,渲染氣氛,增強(qiáng)表達(dá)效果。

      6、演講效果:20分。

      感情飽滿真摯,豐富到位,表達(dá)自然。演講富有韻味、表現(xiàn)力和感染力,聲情并茂,能與觀眾產(chǎn)生共鳴,會(huì)場(chǎng)效果反響好。

      7、時(shí)間要求:5分。

      時(shí)間控制在5分鐘內(nèi)。

      第五篇:美麗中國(guó)

      美麗中國(guó),我的中國(guó)夢(mèng)

      我手握一支絢爛的畫(huà)筆,在紙上涂鴉,每一筆都濃墨重彩,每一筆都富有激情,每一筆都閃爍著玓瓅。我在繪我的夢(mèng),我的中國(guó)夢(mèng)。

      記得在三年級(jí)的時(shí)候,我讀了一本名叫《美麗中國(guó) 我的中國(guó)夢(mèng)》的書(shū)。這本書(shū)令我記憶猶新,難以忘懷,仿佛昨天剛看這本書(shū)。

      這本書(shū)講述了一個(gè)文明古國(guó)的發(fā)展,講述了許多歷史悠久的文物。但我眼中的中國(guó),是一個(gè)美麗富饒的中國(guó)。

      中國(guó),一個(gè)飽經(jīng)五千年風(fēng)霜雨雪的悠悠古國(guó),一個(gè)走過(guò)輝煌65年的發(fā)展中國(guó)家,一個(gè)站在亞洲之巔的雄獅,一個(gè)為世界錦上添花的新生命!自從新中國(guó)成立的那一天起,就注定要光彩奪目!中國(guó)的地大物博、風(fēng)景壯美,散發(fā)著她的迷人魅力。我愛(ài)置身于美麗的地方,所以,每當(dāng)我學(xué)習(xí)的時(shí)候,都會(huì)時(shí)時(shí)刻刻的提醒自己,要專(zhuān)心致志的學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后出人頭地,做一個(gè)國(guó)家的棟梁之才。

      中國(guó)的科技日新月異,經(jīng)過(guò)了10多年的努力,在1970年4月24日人造衛(wèi)星的成功發(fā)射,寂寞而遼闊的茫茫太空中,《東方紅》樂(lè)曲奏響了。證明了中國(guó)人民的實(shí)力。

      還有中國(guó)的那些敢于探索的人,中國(guó)古代有個(gè)人叫做萬(wàn)戶(hù),他有著勇于實(shí)踐的精神,是他給了人們內(nèi)心深處極大的鼓舞,它是人類(lèi)升空的先驅(qū)。在成千上萬(wàn)人的努力下,在2003年10月15日9時(shí)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心,我國(guó)自制研究的“神州五號(hào)”成功發(fā)射,這次發(fā)射的成功,向全世界莊嚴(yán)的宣導(dǎo),中國(guó)也已成為第三個(gè)獨(dú)立掌控載人航天技術(shù)的國(guó)家,然而,中國(guó)偉大的航天夢(mèng)想終于實(shí)現(xiàn)了。

      我的夢(mèng),中國(guó)夢(mèng),是大家的夢(mèng)。

      我的夢(mèng)是想讓世界變得和平,讓人們擁有優(yōu)質(zhì)的生存條件,是因?yàn)槲以谛侣劼?lián)播中看到有許多城市遇到的自然災(zāi)害,干旱等等。這些看起來(lái)離我們不遠(yuǎn),但我們都是中國(guó)人,都是炎黃子孫,我們是一條心,一個(gè)大家庭。家人受難了,伸出一雙援助之手,把它們從深淵中解救出來(lái)。

      我的夢(mèng),是讓中國(guó)更加富饒強(qiáng)大。要保證環(huán)境的衛(wèi)生,多創(chuàng)造一些環(huán)保汽車(chē),太陽(yáng)能,風(fēng)力轉(zhuǎn)動(dòng),等等一系列的環(huán)保工具,就是為了讓大家有一個(gè)可以呼吸的純凈天地。

      我相信,美麗中國(guó)不再是一種奢望而是一件計(jì)日可待的偉業(yè),我相信,每一個(gè)中國(guó)人都希望自己所出的環(huán)境能夠美麗,但是精神上的美麗更為重要。我們更相信每一個(gè)中華兒女都有一顆赤子之心,都將為“美麗中國(guó)”而獻(xiàn)出自己的全部。

      中國(guó)夢(mèng)——一代代中國(guó)人用靈魂編織、終身奮斗拼搏,而又無(wú)窮無(wú)盡的偉大艱巨的美麗中國(guó)夢(mèng)。我的夢(mèng)是這美麗中國(guó)夢(mèng)的滄海一粟,我要我的夢(mèng)在這美麗中國(guó)夢(mèng)的滋養(yǎng)中成長(zhǎng),煥發(fā)出光芒;我的夢(mèng)是那美麗商專(zhuān)夢(mèng)的冰山一角,我要我的夢(mèng)在那美麗商專(zhuān)夢(mèng)的沐浴中重生,鑄就輝煌!

      中國(guó)夢(mèng),商專(zhuān)夢(mèng),你的夢(mèng),我的夢(mèng),他的夢(mèng)匯成了同一個(gè)夢(mèng)——美麗中國(guó)夢(mèng)。

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