第一篇：從‘愁’開(kāi)始 無(wú)責(zé)任亂彈宋代歌壇巨星

從‘愁’開(kāi)始 無(wú)責(zé)任亂彈宋代歌壇巨星 來(lái)源： 陸帷謀的日志

我自兒時(shí)起便最愛(ài)宋詞。蓋因文人們寫(xiě)正式文體的時(shí)候不免要假正經(jīng)，但是只要一開(kāi)始嫖娼開(kāi)趴替喝得爛醉唱卡拉ok調(diào)戲小娘子攪基放浪形骸人性泛濫的時(shí)候，他們就寫(xiě)詞了……這個(gè)時(shí)候他們雖然也要拿腔捏調(diào)故作風(fēng)騷憂郁，總比旁的時(shí)候要真實(shí)得多。

宋詞這東西仿佛如今的流行歌曲，題材泰半都很集中。一類就是“我愛(ài)你你也愛(ài)我”，或者“我愛(ài)你但是見(jiàn)不著你”，或者“我愛(ài)你但是你死了”這樣的情愛(ài)題材?；驊汛荷倥?，或深閨怨婦，不一而足。一類是傷春羈旅之類抒發(fā)憂愁的，另外還有不少喊打喊殺收復(fù)河山從軍報(bào)國(guó)的壯陽(yáng)題材。當(dāng)然最受歡迎的還是淫詞艷曲——妹妹樣子好銷魂，胸大腿細(xì)沒(méi)皺紋之類的。

但總而言之大半的詞，不論起因，最終都是說(shuō)愁，仿佛不愁便沒(méi)有這個(gè)情緒的力量來(lái)引動(dòng)心中的詩(shī)情——不論是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁還是真的愁，都必須要愁的。

因?yàn)轭}材實(shí)在太集中，能用的漢字就那么幾個(gè)，詞人們就不免拿來(lái)主義你山寨我我山寨你（學(xué)名叫化用）——中國(guó)古代又不用寫(xiě)個(gè)詞還要哈佛體references——甚至于幾個(gè)不同詞人的集子里往往收錄著同樣的兩首，直到現(xiàn)在有些詞的作者還有爭(zhēng)議。更兼只要一發(fā)愁，大半詞人都會(huì)開(kāi)始?上樓?啦，?倚欄?啦，?落花?啦之類，翻來(lái)覆去實(shí)在惹人生厭。

其實(shí)每一個(gè)年代每個(gè)行業(yè)都一樣，大部分人都庸庸碌碌地做著重復(fù)性的工作，只有少數(shù)高手天才牛人們有自己的絕活。

這一個(gè)愁字，滿宋朝最牛逼的當(dāng)屬痛經(jīng)美少女戰(zhàn)士李清照。

隨便找?guī)讉€(gè)名句：?非干病酒，不是悲秋?（這就是欲說(shuō)還休就不告訴你的憂郁少女之魂啊有木有！），?此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭?，?人比黃花瘦?——李清照阿姨寫(xiě)愁，句句創(chuàng)意非凡不落窠臼，同時(shí)又內(nèi)蘊(yùn)深藏的洶涌乳酸——所謂?蛋蛋的憂傷?，不過(guò)如此。比蛋疼李清照不是男人們的對(duì)手，比乳酸她已經(jīng)獨(dú)步武林冠絕千古了有沒(méi)有！？再加上?尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?這樣至今無(wú)人可以模仿的宋詞屆的radical innovation，她的才情已經(jīng)叫我五體投地了。相較之下?四十五度角?之流完全是類人猿狀態(tài)，我們?nèi)祟惍?dāng)真是越活越回去了。

我這人不喜歡宏大題材，最煩動(dòng)不動(dòng)叫囂著去收復(fù)河山，有這空寫(xiě)詞倒不如抓緊時(shí)間好好打仗去（商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花……那是人家謀生的手段，國(guó)家淪陷干唱小曲兒的什么事兒啊……）。反倒喜歡女詞人的小情緒小清新。因此宋朝的陳綺貞李清照老師乃是我的最愛(ài)。?知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦?或者?和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅?（這首有爭(zhēng)議，可能是周邦彥或者蘇軾的）式的小情調(diào)最得我心。當(dāng)然這也出于一個(gè)滿腔大叔情懷的偽文藝青年對(duì)蘿莉腔的強(qiáng)烈偏好。

另一方面的原因也許是因?yàn)槔钋逭帐莻€(gè)真正的女人——宋朝詞人們喜歡玩role play大搞人格分裂，經(jīng)?；硭麄冃闹心莻€(gè)嬌羞淫蕩的女性靈魂來(lái)寫(xiě)詞，相當(dāng)于自己設(shè)計(jì)生產(chǎn)充氣娃娃。（與之對(duì)應(yīng)的，李清照其實(shí)也會(huì)化身陽(yáng)剛男性靈魂——?至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?很長(zhǎng)很粗很雄偉有沒(méi)有？男人都很羞愧有沒(méi)有？）但是盡管詞人們個(gè)個(gè)都是婦女之友中的戰(zhàn)斗機(jī)，嫖客中的VIP，又或者攪基活動(dòng)中的小受，寫(xiě)女人的情懷畢竟比不上真女人——女人們心里面那點(diǎn)莫名奇妙又隨時(shí)閃現(xiàn)的小遐思小幻覺(jué)小憂愁實(shí)在是男人們理解不了的——gay也不行，不行啊，多gay都不行，不行不行，你是長(zhǎng)條常遠(yuǎn)都不行。

發(fā)?愁?這一行中的大行家，除了李清照便是南唐后主李煜。這除了文學(xué)才華當(dāng)然和人生經(jīng)歷有關(guān)系。普通的詞人們經(jīng)歷的愁，無(wú)非就是失戀啦，當(dāng)官不受待見(jiàn)啦，太窮喝不起酒啦，英年早痿性生活不和諧啦，老婆太兇出去嫖個(gè)娼回家又要罰跪啦之類——和李煜國(guó)破家亡朝不保夕老婆被搶的愁那不是一個(gè)檔次。因此要論情感的磅礴慘烈，誰(shuí)也比不上亡國(guó)之君李煜啊——你家小強(qiáng)死了又怎么樣，全家死了也不一定能比得上他郁悶比得上他慘哪！

早期李煜還當(dāng)著國(guó)主的時(shí)候也就無(wú)非寫(xiě)寫(xiě)?奴為出來(lái)難，教郎恣意憐?之類的黃色小調(diào)，跟小周后玩玩foreplay。跟后期亡國(guó)之后痛徹心扉幽暗澎湃的力作不可同日而語(yǔ)。說(shuō)到底寫(xiě)寫(xiě)色情歌曲只不過(guò)嫖妓的時(shí)候大家唱唱歌開(kāi)心開(kāi)心，屬于卡拉ok性質(zhì)，在思想性方面不會(huì)有什么突破，只可能在性方面做做突破。一旦生活徹底杯具了，文學(xué)中年的哀怨之魂就開(kāi)始噴薄而出了，頓時(shí)?流水落花春去也，天上人間?，?問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?（這首就是宋初版的《Viva la vida》）之類的猛句開(kāi)始不要錢似的狂噴，簡(jiǎn)直是林夕穿越。當(dāng)年我第一次看到“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”就被鎮(zhèn)住了。宋朝的流行樂(lè)壇里，多半人寫(xiě)愁緒都是要“上樓”的，這是huansion，是流行趨勢(shì)。但是要論一個(gè)“上樓”的畫(huà)面感和情調(diào)，這句算是高山仰止了。

文學(xué)上的成功往往要生活中的悲劇來(lái)造就，可謂文人們的悲哀了。其實(shí)李清照早期也就是清新可愛(ài)嬌羞溫柔的文學(xué)蘿莉路線，偶爾寫(xiě)寫(xiě)巨風(fēng)騷的黃色歌曲大秀恩愛(ài)（這是有主的婦女們共同的愛(ài)好），直到死了她老公婚姻不幸，那脆弱的小心靈四分五裂了才小宇宙爆發(fā)，改走冷艷黑絲熟女路線然后大獲成功的。柳永秦觀之類的也屬于仕途極其郁悶回家根本抬不起頭來(lái)的苦逼男紙。可見(jiàn)苦難的力量不啻是文學(xué)的催化劑。

沈謙在《填詞雜說(shuō)》中說(shuō)到：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色?！笨梢?jiàn)吾道不孤。

坦白地說(shuō)我小時(shí)候其實(shí)最愛(ài)的是柳永。完全是因?yàn)樗赡苁擎慰椭凶铒L(fēng)騷的文學(xué)家，文學(xué)家中最有才華的嫖客。妓女們把他視作偶像“不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見(jiàn)，愿識(shí)柳七面”，他有陣子天天吃住在妓院被倒貼著嫖娼還不用帶套，不愧是情色文學(xué)史上的托爾斯泰。我當(dāng)初準(zhǔn)備高考作文——那會(huì)兒正流行文化散文，不管什么題目只要準(zhǔn)備那么兩個(gè)文人的材料裝著憂傷感懷地往上一套就肯定不會(huì)砸鍋——我的高考伙伴撈搭同學(xué)可能還記得，我準(zhǔn)備的最多的材料就是關(guān)于柳永。

可憐我初中一開(kāi)始接觸柳永的時(shí)候一直以為“衣帶漸寬人不悔”的意思跟“擦掉一切陪你睡”是一個(gè)意思……順理成章地，?衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?自然就是?跟你睡覺(jué)我沒(méi)意見(jiàn)啊，但是打炮打得腰都斷了快精盡人亡了啊?之類的意思（作孽啊罪過(guò)?。赃@才徹底愛(ài)上了柳永。雖然這是個(gè)美麗的意外，但是所謂的?凡有井水處皆能歌柳詞?已經(jīng)明確地告訴大伙兒柳永的大部分作品格調(diào)不高了——自古以來(lái)最流行的音樂(lè)和文學(xué)都是一個(gè)樣，大家都懂的——他可不就是宋朝時(shí)的亞洲流行教父龐龍么。

其實(shí)說(shuō)他是龐龍倒也有些偏頗。因?yàn)榱来巳瞬粌H有很多出名的牛逼代表作（《雨霖鈴》、《蝶戀花》神馬的），最重要的是他終結(jié)了小令一統(tǒng)江湖的時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了宋詞長(zhǎng)調(diào)的時(shí)代。在宋朝流行樂(lè)壇發(fā)展史，尤其是妓院音樂(lè)發(fā)展史上，他有重要的開(kāi)拓性地位。后世也有很多詞評(píng)家對(duì)他評(píng)價(jià)超級(jí)高，還有人把?杜詩(shī)??柳詞?并稱的——我作為一個(gè)柳永的粉絲，認(rèn)為這種杜柳并稱的評(píng)價(jià)完全是色情文學(xué)愛(ài)好者的YY。

客觀地講柳永確實(shí)是第一流的詞人，用詞華麗精美，構(gòu)思和鋪敘都是超一流，文學(xué)才華出色。雖然野史造謠說(shuō)《望海潮》讓金人起了投鞭渡江之志，有點(diǎn)兒不太和諧，但是有人評(píng)價(jià)《八聲甘州》?不減唐人高處?也確屬中肯。問(wèn)題在于他對(duì)人生思考的深度有限，他的胸懷局限于一個(gè)事業(yè)上失意不得志而借酒色逃避現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)。柳永雖然是歌壇霸主白面小生偶像派，可惜他志不在此。此人一生想當(dāng)官，但是早期太過(guò)風(fēng)騷狂妄，以至于野史記載宋仁宗嫉妒他在嫖客屆天王巨星的實(shí)力，要他?且去填詞?，于是仕途黯淡，最后到死最大也不過(guò)當(dāng)過(guò)一個(gè)芝麻大的屯田員外郎，還是他的妓女粉絲們湊錢葬了他。這不叫失之桑榆收之東隅，這叫單反窮三代，文學(xué)毀一生啊，文學(xué)青年們你懂么？要當(dāng)官就老實(shí)點(diǎn)裝孫子別他媽玩兒搖滾明白沒(méi)？

因此作為一個(gè)糾結(jié)于自己的人生悲劇的，從未在心理上超脫的失敗者，他的作品題材局限與男歡女愛(ài)或者抒發(fā)羈旅、送別的苦悶。古往今來(lái)，不會(huì)搞批判現(xiàn)實(shí)主義就說(shuō)明你的思想高度，對(duì)人生與宇宙的關(guān)系的思考力度跟蘇軾這類超一流高手有很大差距——到了這個(gè)層次的比較，文學(xué)才華已經(jīng)是次要的了，深刻的思想和強(qiáng)大的人格才是牛逼文學(xué)家真正的資本。蘇軾確實(shí)是學(xué)過(guò)柳永的風(fēng)格，但是那只是他作品中的小清新部分，說(shuō)明不了問(wèn)題。況且人們都喜歡拿詞人的代表作與別的詞家代表作比較，卻忽略了那些永遠(yuǎn)不會(huì)入選?宋詞三百首?的淫歌艷曲——柳永高質(zhì)量作品的比例其實(shí)并不高，最流行的作品也絕非質(zhì)量最高的那些，因此他無(wú)法被拿去跟蘇軾杜甫這種高手高手高高手并稱——從流行程度以及開(kāi)拓性的角度考量，那就姑且把他從宋朝的龐龍升級(jí)為周杰倫吧。

如果說(shuō)李煜是本來(lái)就文采卓著心思細(xì)膩，陡遭離憂之后詞魂迸發(fā)，那么蘇軾便是勝在思想深刻意境宏大上。他仿佛就是宋朝詞壇的李宗盛羅大佑。行家一出手便知有沒(méi)有，雖然湊數(shù)的作品也有那么一些，但是總體上來(lái)說(shuō)蘇軾牛詞無(wú)數(shù)，隨便拿出來(lái)一首都足夠普通詞人撐住場(chǎng)面流芳千古。其意境之開(kāi)闊，情懷之博大，題材之廣泛，詞句之高妙，是普通黃色歌曲作者不可望其項(xiàng)背的。也難怪他是文藝中年婦女們共同的偶像，當(dāng)年我的屠美玲老師也是蘇軾的瘋狂崇拜者，每次講到蘇軾的作品都要兩眼化作愛(ài)心狀。

雖然說(shuō)我個(gè)人感情上更喜歡小清新的李清照阿姨和憂郁小王子李煜大叔，也不得不承認(rèn)蘇爺是另外一個(gè)檔次的高手高手高高手。

要比小清新，蘇軾有：“笑見(jiàn)不聞聲漸消，多情卻被無(wú)情惱”，要比幽憤傷懷，他也有：“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，總之統(tǒng)統(tǒng)不落下風(fēng)。悼亡他有?十年生死兩茫茫?，寫(xiě)物他能?似花還似非花?，連寫(xiě)個(gè)景他都能?一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)?啊啊啊啊，我已經(jīng)崇拜得快吐了有木有……再加上?大江東去?，?明月幾時(shí)有?之類的千古名篇，這個(gè)業(yè)余詞人在文學(xué)性方面占據(jù)宋朝流行音樂(lè)行業(yè)頭把交椅的地位是毫無(wú)疑問(wèn)的。

他寫(xiě)愁緒的名作卻少有——蓋因蘇軾大叔心胸曠達(dá)，自然不會(huì)每天糾結(jié)，最多就是消極避世一下?小舟從此逝，江海寄余生?（大叔開(kāi)完party回家忘帶鑰匙進(jìn)不了門(mén)頓時(shí)憂傷了之后寫(xiě)的——連消極避世都那么浪漫瀟灑不服實(shí)在不行啊）之類，然后又?一蓑煙雨任平生?這般坦蕩釋?xiě)蚜恕?/p>

宋詞越往后發(fā)展越明顯地從市井化，情色化轉(zhuǎn)向詩(shī)化，哲思化，就好像AV導(dǎo)演最后改拍倫理片。蘇軾可謂后者的集大成者（一邊寫(xiě)詞一邊開(kāi)群交party的越來(lái)越少了有沒(méi)有！世界越來(lái)越缺少愛(ài)了有沒(méi)有?。?。只不過(guò)陸游說(shuō)他“豪放不喜剪裁以就聲律”，李清照阿姨也說(shuō)他的詞：“往往不協(xié)音律”?？梢?jiàn)在那個(gè)時(shí)候流行樂(lè)壇上的蘇軾很自由主義，還是曲高和寡為主，流行程度要差柳永四五條街——這也難怪，人家妓院唱歌當(dāng)然要哥哥妹妹你儂我儂的，你要玩兒深刻哪里還把得到妹紙啊——這點(diǎn)李宗盛倒是要比他和諧一點(diǎn)。

說(shuō)到不協(xié)音律就不能不提當(dāng)時(shí)文壇上最爛的詞人黃庭堅(jiān)了。

黃庭堅(jiān)老濕早期用方言寫(xiě)了不少十八摸一類的哥哥妹妹的黃色小調(diào)，比之趙忠祥老濕的咸濕程度那都不遑多讓。只不過(guò)趙忠祥老濕的成名作《點(diǎn)絳唇.想不到你的小X還挺緊的》要比黃庭堅(jiān)老濕的?大不成我便與拆破.待來(lái)時(shí),鬲上與廝口歆則個(gè),溫存著,且教推磨?稍微直白一點(diǎn)罷了。黃老濕寫(xiě)個(gè)黃色小調(diào)都狗屁不通也就算了，還偏都要用方言，你妹的還有沒(méi)有黨性??？我尤記得小時(shí)候讀兩句就想掀桌的苦悶。更兼黃老濕人如其姓，口味巨重，有情調(diào)上檔次的妓女們一唱就要大跌身價(jià)。

我猜想當(dāng)時(shí)的文人嫖客們肯定都特別不樂(lè)意跟黃庭堅(jiān)去開(kāi)party。大伙兒樂(lè)呵呵地寫(xiě)寫(xiě)黃色歌曲搞搞前戲本來(lái)氣氛很high，他只要一寫(xiě)，立馬一邊兒唱小曲兒的小娘子就尷尬了，勉強(qiáng)唱不知所云的色情小調(diào)，搞到大家陽(yáng)痿，嚴(yán)重破壞氣氛啊。在這方面黃庭堅(jiān)跟柳永就完全不是一個(gè)檔次——人家柳永各種性感風(fēng)騷的歌詞信手拈來(lái)，再加上妓女偶像的身份地位，只要有他在，party上頓時(shí)氣氛一流高潮迭起，大家欣賞黃色歌曲之余嗑藥群P攪基好不快哉！

黃老濕晚年終于再也沒(méi)人找他開(kāi)party，終于醒悟自己沒(méi)有偶像派天分開(kāi)始改走憂憤的實(shí)力派路線。但是不論哪個(gè)時(shí)期，他的詞讀來(lái)都是佶屈聱牙如鯁在喉，令人生厭。

現(xiàn)在要談宋詞的音樂(lè)性純屬造謠，因?yàn)楣糯鷿h字的讀音與現(xiàn)代不同，因此無(wú)法比較。但是讀詩(shī)久了便自有微妙感觸，知道哪些有音樂(lè)性哪些沒(méi)有。更重要的是除了音樂(lè)性，詩(shī)詞用字的意義本身也有節(jié)奏感。黃庭堅(jiān)的詞便是典型的兩處茫茫都不見(jiàn)。

他詞作歷來(lái)都有爭(zhēng)議，有人評(píng)價(jià)很高，也有人評(píng)價(jià)很低。蘇軾和秦觀對(duì)他的詞評(píng)價(jià)很高，我看多半因?yàn)槟莻z一個(gè)是老師一個(gè)是師弟，互相給給面子捧臭腳。況且蘇軾爛好人，評(píng)價(jià)別人的時(shí)候永遠(yuǎn)往死里夸。此外?生新瘦硬?算是詞評(píng)界給他的流行評(píng)價(jià)，又有研究者說(shuō)他是采用?陌生化?手法來(lái)營(yíng)造藝術(shù)高度。婉約派鎮(zhèn)派大佬李清照說(shuō)他“黃即尚故實(shí)，而多弊病。良玉有瑕，而價(jià)自減半”清照小阿姨：I can?t agree more！他的詞實(shí)在是太業(yè)余了，因?yàn)樗緵](méi)找準(zhǔn)發(fā)展路線。黃庭堅(jiān)教主的風(fēng)格其實(shí)很適合地下?lián)u滾，本來(lái)他很有潛力成長(zhǎng)為死亡重金屬風(fēng)云人物宋朝的瑪麗蓮曼森，跟鬧太套黃曉明蜀黍交相輝映并稱雙黃的。

還是關(guān)于這個(gè)愁字，秦觀有名句曰：?飛絮落花時(shí)候一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。?同樣是老套的?上樓?，仿佛愁苦的時(shí)候不上個(gè)樓倚個(gè)欄桿便很沒(méi)品味似的。秦觀的詞，出了名的軟蛋慫包，心思纖弱得仿佛得了自閉癥的憂郁少女。同樣是寫(xiě)春江與愁，他這句?便做春江都是淚?比之李煜?恰似一江春水向東流?便差一個(gè)檔次。同樣是衡量愁的量，此句比李清照的?又恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁?也要差個(gè)檔次：因?yàn)榱鞯难蹨I太多，就失去了?哀而不傷?的分寸。人的憂思總要有節(jié)制有分寸，不然人的精神就被摧毀了。一個(gè)憂傷的人是有美感的，有限度的哀愁也是有美感的，但是一個(gè)被毀掉的人，一種破壞性的傷情那就完全沒(méi)有美感了。所以擔(dān)心那舴艋舟載不動(dòng)的愁，雖然多卻不過(guò)分，滿是春江都流不盡的淚卻太過(guò)肆意了——那得有多澎湃的寬面條淚?。。ó?dāng)然我一直懷疑李清照阿姨那條可憐的舴艋舟可能是載不動(dòng)她的體重，阿姨很尷尬于是找借口來(lái)著。）

秦觀雖然被老師兼基友蘇軾譽(yù)為?少游已矣，雖萬(wàn)人何贖?，但是他用詞不懂分寸喜歡走極端，寫(xiě)過(guò)不少混賬段子。比如?春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。?這句也勉強(qiáng)算是個(gè)名句，不過(guò)在我看來(lái)檔次基本上就是?愛(ài)情不是你想賣，想買就能賣?之流。?愁如海?這句在當(dāng)時(shí)也許還算是新奇，很多詞評(píng)家都很贊賞，可是傷春是個(gè)爛大街的題材也就算了，這句?愁如海?，比之前述的?便做春江都是淚?都有差距，比之李清照和李煜大約差了兩百條街。加之他又走了太過(guò)哀傷的路線，王國(guó)維說(shuō)少游“凄厲”，算是頗合我意，更兼曾布評(píng)價(jià)說(shuō)：“秦七必不久于世，豈有愁如海而可存乎？”未幾他果然掛了——這才叫真正的傷不起啊同學(xué)們。又是一個(gè)擼管誤終身的渣文學(xué)中年?。?！文學(xué)中年你們腫么啦，你們醒醒?。?/p>

不過(guò)秦觀總算有那么幾首撐場(chǎng)面的。那首?郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去? 完全是美少女變身，小五郎沉睡之后的水準(zhǔn)啊，我本人也極其喜愛(ài)。嚴(yán)重懷疑當(dāng)時(shí)他跟蘇軾兩個(gè)人喝醉了第二天起來(lái)不知道誰(shuí)寫(xiě)的詞也不知道誰(shuí)睡了誰(shuí)，所以反正蘇軾不缺名篇，干脆就歸秦觀了。而他被蘇軾稱為?山抹微云君?，后來(lái)被俗稱?山抹微云秦少游?當(dāng)然也是因?yàn)榱硪皇准炎鳌稘M庭芳》轟動(dòng)歌壇被人爭(zhēng)相傳頌的緣故。這就好像?祝你平安孫悅?似的，說(shuō)是一件杯具也無(wú)不可。另一首?金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?也算是上佳之作——當(dāng)然這首詞本來(lái)不下流，可惜人民群眾喜愛(ài)碾核搖滾天后慕容小小多過(guò)喜歡帕瓦羅蒂這樣的傳統(tǒng)可謂是代代相傳，在無(wú)數(shù)文學(xué)作品和電影電視劇和男生宿舍的色情聊天活動(dòng)的洗禮下它終于成了淫詞。

我爺爺跟我吹噓過(guò)我們家族譜上祖上有一位宋朝流行音樂(lè)界玩兒票詞人——陸游。雖然我爺爺老家確實(shí)在紹興，但是咱們中國(guó)人修家譜，多半是要附會(huì)幾個(gè)名人當(dāng)祖宗的，以示?老子以前也闊過(guò)?么。因此任誰(shuí)家里只要修過(guò)家譜，估計(jì)總能擺出幾個(gè)歷史名人祖宗來(lái)——反正玩兒你的蛋去老子是絕對(duì)不信的。

放翁是幾千年來(lái)中國(guó)存詩(shī)最多的詩(shī)人。有人研究說(shuō)他一生寫(xiě)了三萬(wàn)多首詩(shī)，晚年刪掉早期的大半作品，就這樣還剩下九千多首——仍舊是歷朝以來(lái)最多的（可能要除去坑爹偽詩(shī)人乾隆）。三萬(wàn)多首詩(shī)奠定了他詩(shī)壇一夜七次郎的江湖地位。盡管這跟他活得久有關(guān)系，但是他無(wú)疑是詩(shī)人中最暴力的猛男，猛男中最有才的詩(shī)人——只可惜這么一個(gè)猛男流傳最廣的作品竟然是他的業(yè)余作品，只能算略通狗屁的《釵頭鳳》。

他跟唐婉的故事雖然放到現(xiàn)在口味不夠重（無(wú)非是婆媳不和搞到鬧離婚，兩人分別又結(jié)了婚卻又舊情難忘于是寫(xiě)詞互相撩撥眉來(lái)眼去），但是在當(dāng)時(shí)也算是文學(xué)圈里炙手可熱的大八卦，狗血?jiǎng)≈械慕?jīng)典段子。毫無(wú)疑問(wèn)，色情暴力各種八卦故事是我們?nèi)嗣袢罕娮钕猜剺?lè)見(jiàn)的，于是《釵頭鳳》流行起來(lái)也就不足為奇了。就仿佛艷照門(mén)一出，所有人都只記得冠希老師的攝影作品，沒(méi)人關(guān)心他以前唱過(guò)什么歌了。這也可見(jiàn)出名要趁早。那個(gè)時(shí)候陸游唐婉的故事就足夠流傳千古了，但是放到現(xiàn)在陸游如果不跟趙士誠(chéng)攪基再把裸照擱硬盤(pán)里然后拿去修電腦的話才不會(huì)有人關(guān)心他。

陸游的主要成就還是在七言詩(shī)上，?小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花?或者?山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?這樣的作品放在唐朝那也算是罕見(jiàn)的高手了?？上脑~作絕大部分比較平庸，《釵頭鳳》要說(shuō)是首好詞都比較勉強(qiáng)，別提什么千古絕唱了。

除去《釵頭鳳》，陸老濕的《卜算子.梅花》也屬名篇，更兼有人狗尾續(xù)貂，因此更加有名。

?已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨?讓我聯(lián)想起李清照老濕的?梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?。同是寫(xiě)黃昏的凄風(fēng)苦雨，李老濕比陸老濕節(jié)奏感強(qiáng)烈有沒(méi)有？?風(fēng)和雨?太平淡，但是?點(diǎn)點(diǎn)滴滴?就很有音樂(lè)感和畫(huà)面感有沒(méi)有？?細(xì)雨?硬是比?雨?要憂郁有沒(méi)有？?已是??更著?之類廢話有點(diǎn)太多了有沒(méi)有？李老濕硬是比陸老濕牛逼有沒(méi)有？總之我是把這句當(dāng)做全詞的敗筆的。

最后一句?零落成泥碾作塵，只有香如故?則又讓我覺(jué)得格調(diào)太暴力冷峻，越過(guò)了我們傳統(tǒng)的?哀而不傷?的小調(diào)調(diào)，變得形銷骨立了。當(dāng)然未必超過(guò)界限的就沒(méi)有好詞，只不過(guò)那么美好的花瓣被碾成一坨跟爛泥巴混在一起的想象只會(huì)讓我對(duì)人生感到很絕望。

當(dāng)然我們不能要求詠梅詩(shī)都能寫(xiě)成?疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?——這完全是終身未娶的老處男林和靖對(duì)梅花畸形的愛(ài)的產(chǎn)物。雖被譽(yù)為?壓盡千古無(wú)詩(shī)才?，但是這就好像是葵花寶典，練成了大家都羨慕，但是真要要去練絕大多數(shù)人也沒(méi)這個(gè)本事。實(shí)際上陸老濕這首《詠梅》尚可算是一般佳作，總之能甩開(kāi)?反其意而用之?的續(xù)作兩三個(gè)光年。

順比吐槽下續(xù)貂的那首《詠梅》……大概是中國(guó)文人中有廉恥的都死在殘酷的政治斗爭(zhēng)中了，所以剩下來(lái)的人捧起臭腳來(lái)毫無(wú)底線可言。拜托你們這樣真的會(huì)教壞小朋友啦，我小時(shí)候就一直以為這首真是超牛逼的天才作品。

隨便搜索下盡是幽默的詞評(píng)，有說(shuō)：“?她在叢中笑?，是說(shuō)我們就和全世界革命人民一道普天同慶，共享和平?！边€有詞評(píng)說(shuō)：“***的確以一代大詩(shī)人的風(fēng)范，出手不凡，一首詠梅詩(shī)力掃過(guò)去文人那種哀怨、頹唐、隱逸之氣，創(chuàng)出一種新的景觀與新的氣象，令人嘆為觀止，心服口服?！痹偌由希骸霸?shī)人這個(gè)?俏?字用得極好，梅花從未出現(xiàn)這的形象就在這一個(gè)字上出現(xiàn)了。這是喜悅者的形象、自信者的形象、勝利者的形象，當(dāng)然這不僅是詩(shī)人眼中梅花的形象，也是詩(shī)人自己以及中國(guó)共產(chǎn)黨人的形象。這個(gè)“俏”包含了多少層深刻的含義啊，積極進(jìn)取、永不屈服?！?/p>

還有信誓旦旦說(shuō)這首詞?是前無(wú)古人的?……這個(gè)人其實(shí)還算有底線，他忍著沒(méi)有說(shuō)后無(wú)來(lái)者，總算生個(gè)兒子可以有屁眼兒，不然以后令郎就無(wú)法能攻善受了。

不幸鄙人自從發(fā)展出來(lái)一點(diǎn)文學(xué)常識(shí)之后，直到現(xiàn)在也無(wú)法欣賞拿?俏??她?之類的現(xiàn)代語(yǔ)文來(lái)寫(xiě)詞的風(fēng)格……大概是新中國(guó)地下?lián)u滾的新突破吧……此外重復(fù)用詞多了我就不禁覺(jué)得像打油詩(shī)。

本人還是小孩紙的時(shí)候就把?驛外斷橋邊?背成?驛外斷橋旁?，然后每次下闋一開(kāi)始就背?俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)……?怎么都改不過(guò)來(lái)，當(dāng)真苦得一逼。

辛棄疾晏殊晏幾道朱淑真等牛人大高手們?nèi)菸衣贁?，或者我懶了就干脆不續(xù)了。再不去認(rèn)真寫(xiě)essay的話一定會(huì)死得很難看。

后記：

眼看一個(gè)大essay就要due了，我于是揚(yáng)言再刷校內(nèi)就砍手。但是三個(gè)小時(shí)之后我突然發(fā)覺(jué)我正在無(wú)意識(shí)地furiously狂寫(xiě)又一個(gè)蛋疼文?；仡欀皫灼罩?，我又一次欣慰地發(fā)現(xiàn)每次壓力巨大的時(shí)候我就開(kāi)始完全不受控制地猛力寫(xiě)文。看來(lái)控制蛋疼砍手已經(jīng)不夠看了，下次也許只能自宮了。

以上種種全是隨心所欲地瞎blabla，未經(jīng)考證和推敲。歡迎批判嚴(yán)禁謾罵。不要拿法律當(dāng)擋箭牌，什么法律也保護(hù)不了你?。∧銈?nèi)祟愐呀?jīng)阻止不了我了??！

第二篇：從“”三碗不過(guò)崗“、“無(wú)三不過(guò)望”談宋代的飲酒文化

從“”三碗不過(guò)崗“、“無(wú)三不過(guò)望”談宋代的飲酒文化

...《水滸傳》中寫(xiě)到武松上景陽(yáng)崗之前，在一家號(hào)稱“三碗不過(guò)崗”的鄉(xiāng)村野店里喝了十五碗酒。醉打打蔣門(mén)神時(shí)，又搞過(guò)一回“無(wú)三不過(guò)望”?！巴鳖愃片F(xiàn)在酒店外面掛的招牌，即他每見(jiàn)到一個(gè)酒店就進(jìn)去喝上三碗。

宋代喝酒高檔些有時(shí)用觥（gong），形如一只橫放的牛角，長(zhǎng)方圈足，有蓋，多作獸形，也常被用作罰酒。一般都用杯或盞，盞也就是酒碗。根據(jù)現(xiàn)有實(shí)物，北宋定窯燒造的酒碗一碗能倒兩百毫升，即四兩酒。以此估算的話武松在上景陽(yáng)崗前相當(dāng)于喝了六斤，打蔣門(mén)神時(shí)喝了三十碗左右，大約十二斤。

一看挺嚇人，實(shí)則武松喝的應(yīng)該是釀造酒，宋朝沒(méi)普及白酒(燒酒)。而且白酒太貴，酒桌上推杯換盞熱鬧的多是黃酒、果酒、藥酒。

所謂釀造酒就是將米飯蒸熟，放涼，拌上酒曲，讓它發(fā)酵，發(fā)酵到一定程度，米飯都變成了酒糟，用酒篩過(guò)濾掉，放進(jìn)壇子里密封起來(lái)，少則仨月，多則十年。這樣釀造出來(lái)的酒最高度數(shù)不超過(guò)十五度，一般度數(shù)在六度左右。This Has Inspired Me To Become Filthy Rich!Sponsored BinaryUno 蘇東坡有個(gè)學(xué)生叫張耒，據(jù)他自己說(shuō)：“平生飲徒大抵止能飲五升，已上未有至斗者……晁無(wú)咎與余酒量正敵，每相遇，兩人對(duì)飲，轍盡一斗，才微醺耳”。

晁無(wú)咎又叫晁補(bǔ)之，也是蘇東坡的學(xué)生。按張耒說(shuō)法，當(dāng)時(shí)愛(ài)喝酒的人一般只能喝五升，喝一斗的人很罕見(jiàn)，他跟晁補(bǔ)之兩個(gè)人的酒量差不多，每次見(jiàn)面喝酒，倆人加起來(lái)能喝完一斗，而且還不至于爛醉。

唐朝一斗有六千毫升，宋朝一斗將近六千毫升，相差不大。六千毫升酒大約十斤(酒比水輕，六千毫升水有十二斤，六千毫升酒只有十斤)。

他們的老師蘇東坡酒量就很小了，據(jù)蘇東坡在《東皋子傳》所記：“予飲酒終日，不過(guò)五合”。五合也就是半升，也就是他一天連一斤低度酒都喝不完，酒量可見(jiàn)不大。...Aussies paying way too much on health insurance...Sponsored Health Insurance Comparison 宋朝政府極大促進(jìn)了酒類的生產(chǎn)和技術(shù)革新。宋人孟元老所著的《東京夢(mèng)華錄》、吳自牧的《夢(mèng)粱錄》、周密的《武林紀(jì)事》等書(shū)，都對(duì)宋代酒業(yè)發(fā)展做了很詳細(xì)的記載?！肚迕魃虾訄D》上面也繪有百姓當(dāng)街沽酒，酒肆飲酒，瓦肆聽(tīng)唱飲酒的熱鬧場(chǎng)面。

宋代極品美酒由大內(nèi)釀造，皇家專供，絕不對(duì)外銷售。宋代的宮廷酒也叫內(nèi)中酒，比較著名的有：

蒲中酒。蒲中是指山西境內(nèi)的蒲州，蒲州酒在北周時(shí)候就名揚(yáng)天下，到隋唐時(shí)期經(jīng)久不衰。

蘇合香酒。北宋宮廷內(nèi)的御用藥酒，極為珍貴。每一斗酒以蘇合香丸一兩同煮，能調(diào)五臟，祛腹中諸病。鹿頭酒。一般在宴會(huì)快要結(jié)束時(shí)才啟封呈上。

薔薇露酒和流香酒。南宋皇帝的御用酒，皇帝慶壽時(shí)，宮中供御酒名薔薇露酒；賜大臣酒謂之流香酒。

長(zhǎng)春法酒：這是南宋理宗景定元年（1260）賈秋壑獻(xiàn)給皇上的釀法。共用三十多味名貴中藥，采用冷浸法配制而成的藥酒。具有“除濕實(shí)脾，行滯氣，滋血脈，壯筋骨，寬中快膈，進(jìn)飲食”之功效。Good Friends, Good Wine, Good Times on the IslandSponsored Kangaroo Island Odysseys 這些御酒極其珍貴，民間很難得到，如有宮內(nèi)人偷賣，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，“刺配遠(yuǎn)惡州軍牢城?！?《宋會(huì)要輯稿》食貨52--2)。普通老百姓喝的酒價(jià)格并不很貴。春天釀造，秋天出售的酒叫“小酒”，小酒分成二十六個(gè)等級(jí)，最低檔五文一斤，最高檔三十文一斤；冬天釀造，夏天出售的酒叫“大酒”，大酒分成二十三個(gè)等級(jí)，最低檔八文一斤，最高檔四十八文一斤(參見(jiàn)《宋史》卷185《食貨志·酒》)。

王安石有詩(shī)：“百錢可得酒斗許，雖非社日常聞鼓。”一百文錢能買一斗酒，估計(jì)也就是國(guó)營(yíng)酒廠這種。

孟元老的《東京夢(mèng)華錄》中記載，宋徽宗時(shí)開(kāi)封麯院街酒坊的銀瓶酒賣到七十二文一斤，羊羔酒（羊羔酒起源于漢魏，興盛于唐宋，元時(shí)暢銷海外，“色澤白瑩，入口綿甘”，黃酒做法加肥嫩羊肉制成，故名羊羔酒）賣到八十一文一斤。北宋米價(jià)比較穩(wěn)定，一般在三十文一斗，買一斤羊羔酒相當(dāng)于近三斗米。當(dāng)時(shí)一斗米八九斤重，三斗也就二十多斤，以一斤米三元折算，三斗也不到一百元。How to avoid bank fees on your home loanSponsored UBank 另外蘇軾在《洞庭春色賦》序言中提到黃柑酒：“安定君王以黃柑釀酒，名之曰洞庭春色”。

范成大在《吳郡志》中說(shuō)：“真柑，出洞庭東西山，柑雖桔類，而其品特高，芳香超勝，為天下第一?！睔v史上黃柑酒有較高的知名度，如今仍有生產(chǎn)。

宋人田錫曾寫(xiě)《曲本草》，敘述各種藥酒的原料、制法和功能，文字簡(jiǎn)略，頗有參考實(shí)用價(jià)值。《曲本草》中提到廣西蛇酒、江西麻姑酒、淮安綠豆酒及枸杞酒、菊花酒、葡萄酒、桑椹酒等。

關(guān)于酒宋代比較著名的有兩件事，都與開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤有關(guān)。一是“杯酒釋兵權(quán)”，二是山東高青的扳倒井。另外趙匡胤本身就喜歡喝酒，比如他曾經(jīng)對(duì)人說(shuō)：“朕每日宴會(huì)，承歡致醉，經(jīng)宿未嘗不自悔也”（司馬光《涑水紀(jì)聞》）。意思是我每次宴會(huì)都會(huì)喝到大醉，一晚上總是發(fā)誓再也不喝了。但他仍經(jīng)常喝的醉醺醺的。...宋代寬松的政治氛圍和高薪的公務(wù)員待遇形成了強(qiáng)大的酒類消費(fèi)群體。

宋代官場(chǎng)嗜酒者多，朝廷希望多取酒利，也鼓勵(lì)酒消費(fèi)，宋代飲酒之風(fēng)，與漢唐比，有過(guò)之而無(wú)不及。

宋人尤其喜歡喝“花酒”和“行酒令”。以妓侑酒在宋代極為普遍，可謂“無(wú)妓不成席”，如同現(xiàn)在喝酒無(wú)美女不稱宴會(huì)。當(dāng)時(shí)政府甚至鼓勵(lì)“以妓佐酒”，讓妓女在酒肆招攬生意。王栐的《燕翼詒謀錄》說(shuō)：“新法既行，悉歸于公，上散青苗錢于設(shè)廳，而置酒肆于譙門(mén)，民持錢而出者，誘之使飲，十費(fèi)其二三矣。又恐其不顧也，則命娼女坐肆作樂(lè)以蠱惑之”?！靶M惑之”，就是用妓女來(lái)引誘消費(fèi)者，與現(xiàn)在一些酒吧一樣。酒令的盛行形成了大量的慢詞、小曲，很多詞牌名在長(zhǎng)期的行酒游戲中固定下來(lái)，比如“調(diào)笑令、天仙子、水調(diào)歌、荷葉杯、醉公子、南鄉(xiāng)子”等等。宋代對(duì)官員喝花酒也比較寬容。

據(jù)《西湖游覽志余》載，杭州每有新太守上任，營(yíng)妓都出境迎接陪酒。

到了南宋，理學(xué)興起，官吏和青樓之間逐漸涇渭分明。政府開(kāi)始限制官員狎妓，規(guī)定妓女只能為官員提供歌舞和陪酒這類活動(dòng)，不能發(fā)生性關(guān)系，違者都要受到各種處分。古人飲酒按巡。按巡飲酒酒是由尊長(zhǎng)到卑幼一個(gè)個(gè)依次飲，酒宴上，眾人都飲完一杯稱為一巡，一次酒宴往往要飲酒數(shù)巡。

唐代飲酒一般為三巡。如元稹《和樂(lè)天初授戶曹喜而言志》一詩(shī)云：“歸來(lái)高堂上，兄弟羅酒尊。各稱千萬(wàn)壽，共飲三四巡?！睂m廷酒宴上，過(guò)了三巡，就有大臣箴規(guī)了?！杜f唐書(shū)·李景伯傳》載：“中宗嘗宴侍臣及朝集使，酒酣，令各為《回波辭》。眾皆為諂佞之辭，及自要榮位。次至景伯，曰：‘回波爾時(shí)酒巵，微臣職在箴規(guī)。侍宴既過(guò)三爵，喧嘩竊恐非儀。”。宋代時(shí)，多稱“巡”為“行”。與唐代比，宋代酒宴飲酒的行數(shù)一般較多。北宋中期以前，人們飲酒多在五行左右，如司馬光《溫國(guó)文正司馬公文集》卷六十九《訓(xùn)儉示康》載：“吾記天圣中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行或五行，多不過(guò)七行”。

北宋中期以后，飲酒行數(shù)增多，民間酒宴飲酒一般為十行，宮廷酒宴飲酒多為九行。

巡（行）酒所到，每人都必須飲盡自己杯中酒，否則主人會(huì)以各種形式勸飲。兩次巡酒之間，往往進(jìn)行各種娛樂(lè)活動(dòng)。歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中：“射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也”。射應(yīng)該是射壺，奕者是下棋，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)喝酒娛樂(lè)項(xiàng)目很多。

而且多數(shù)酒宴上巡酒結(jié)束并不意味著飲宴就要散場(chǎng)，恰恰相反，如果此時(shí)人們酒興未盡，飲宴尚未進(jìn)入高潮。巡酒完畢后則進(jìn)入“自由”飲酒階段，主賓間或賓客間可以自由敬酒。如果某一座客向鄰座或他人敬酒，要手捧杯盞，略微前伸，這就表示了敬酒的愿望，俗稱此為“舉杯相屬”。被敬酒的人一般要予以接受。

唐宋時(shí)期，人們敬酒時(shí)還流行“蘸甲”，即用手指伸入杯中略蘸一下，彈出酒滴，以示敬意。若酒興仍高，人們或賦詩(shī)填詞，或歌舞助興，或行酒令，各種佐觴活動(dòng)逐漸把飲宴推向高潮，以盡興而歸。

現(xiàn)在飲酒以共同舉懷一次為“一巡”，一般也是“酒過(guò)三巡、菜過(guò)五味”之后才切入酒宴的正題。舉行敬酒、酒令佐飲等活動(dòng)，這些也正是古代按巡飲酒習(xí)俗的遺存。

第三篇：責(zé)任勝于能力從改變思維范例開(kāi)始

責(zé)任勝于能力 從改變思維范例開(kāi)始

——《責(zé)任勝于能力》培訓(xùn)心得

培訓(xùn)課題：責(zé)任勝于能力

主講：張宗華老師

授課時(shí)間：2012.9.7

培訓(xùn)地點(diǎn)：沈陽(yáng)市南風(fēng)劇場(chǎng)

機(jī)構(gòu)：聚成企業(yè)管理顧問(wèn)股份

通過(guò)《責(zé)任勝于能力》課程的學(xué)習(xí)，使我在認(rèn)知責(zé)任這一概念上，有了更深一步的思考。在以往的工作和學(xué)習(xí)中，只是將責(zé)任拿來(lái)提一提，具體落實(shí)到細(xì)節(jié)上時(shí)，只是為了承擔(dān)而承擔(dān)，為了責(zé)任而責(zé)任。根本沒(méi)有從更加深入的層次上考慮到責(zé)任的擔(dān)當(dāng)是發(fā)自內(nèi)控力的。責(zé)任的意識(shí)源自于思維，而思維又出自于思維范例。唯有把責(zé)任意識(shí)的提升問(wèn)題上升到思維范例的轉(zhuǎn)變上，才會(huì)從內(nèi)在對(duì)責(zé)任有更高、更新的認(rèn)知。并不是為了為之而為之，而是使責(zé)任化為自身的一部分，成為行事的原動(dòng)力。讓責(zé)任在身體里尋找到更深遠(yuǎn)的源頭。

一、思維范例是認(rèn)知與表達(dá)方法

如果把人的為人處世比喻成大海中漂浮的一座冰山，那么顯露于海面之上的就是人的行為方式，為人所能看見(jiàn)的部分。而隱藏在海平面以下的更大更多的部分就是人的思維范例。思維范例的里面則正是人生的價(jià)值觀。對(duì)于人生的價(jià)值觀不難為人理解，思維范例則很少聽(tīng)說(shuō)。思維范例是以價(jià)值觀做指導(dǎo)的，并且形成后又去指導(dǎo)人的行為方式。價(jià)值觀決定思維范例；思維范例支配行為方式；行為方式導(dǎo)致最終結(jié)果！

思維范例是人對(duì)萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)方法和表達(dá)方法，也是客觀存在的多面體，會(huì)導(dǎo)致仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。思維范例又是人整體思維賴以依托的基礎(chǔ)和促動(dòng)思維的信息源。離開(kāi)了人對(duì)事物的認(rèn)知方法和表達(dá)方法，思維范例的運(yùn)用就會(huì)架空。舉例來(lái)講，你遇到一名銷售代表，他口齒伶俐、能言善辯；你又遇到一名銷售員，他也能說(shuō)會(huì)道、口若懸河；你再遇到一名做銷售的，他更是喋喋不休、話語(yǔ)甚多。這時(shí)你就會(huì)慣性的認(rèn)為，但凡是搞銷售的人都非常的能說(shuō)。這就是思維范例的形成。可事實(shí)上，這樣的事情不是絕對(duì)的，最起碼不完全對(duì)。

針對(duì)這樣的一個(gè)問(wèn)題，引申為對(duì)責(zé)任話題的討論。當(dāng)一個(gè)人面對(duì)責(zé)任問(wèn)題時(shí)，會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)方面的選擇，一個(gè)是找借口，另一個(gè)是找方法。按照人性趨利避害的慣性思維來(lái)說(shuō)，更多的人愿意找借口。這既是一個(gè)人價(jià)值觀的問(wèn)題，也是人的一個(gè)心歷路程，那就是不承擔(dān)責(zé)任。中國(guó)人受傳統(tǒng)觀念影響較深，是因?yàn)橛胁┐缶畹臍v史文化底蘊(yùn)。這也造就了中國(guó)人的一個(gè)主要思維價(jià)值體系，受儒家和道家思想影響較大。儒家主要講“禮”，使人都非常好面子，不愿意承認(rèn)自己錯(cuò)了，所以找借口不擔(dān)當(dāng)。而道家講水的文化，以柔克剛，謙虛忍讓。這也就在骨子和血液里形成了遇到問(wèn)題繞道而行的道理。也就形成了面對(duì)問(wèn)題而找借口。

二、“什么是我的？”拷問(wèn)思維范例

在回答“什么是我的”這個(gè)問(wèn)題時(shí)。人們較為普遍的思考是我擁有的、我名下的、我手持的、或者是生命、健康、友愛(ài)等等。這也恰恰體現(xiàn)出人們?cè)诿鎸?duì)“權(quán)、責(zé)、利”三者關(guān)系時(shí)的態(tài)度。這一問(wèn)題的出現(xiàn)，第一時(shí)間會(huì)在頭腦中形成對(duì)“權(quán)”和“利”的形象。人們總是能清楚的記得他所失去和沒(méi)有得到的，忘記已經(jīng)得到的和擁有的。這也是為什么痛苦，之所以糾結(jié)的關(guān)鍵所在。那再深層的想一想“權(quán)”和“利”又是什么承載的呢？那便是“責(zé)”。

中國(guó)人的實(shí)用主義是世界其他國(guó)家無(wú)法想象和比擬的，正因?yàn)橛羞@種實(shí)用主義，也產(chǎn)生了中國(guó)人的包容心態(tài)，心態(tài)上最開(kāi)放。例如宗教信仰，在中國(guó)除了儒、釋、道之外，還有基督、天主、回教等各種教派，并且中國(guó)信仰神明也是最多最具體的。歸根結(jié)底，對(duì)己有利便可行可存在，對(duì)己不利的則不行不用，人都是利己的，永遠(yuǎn)不做對(duì)自己不利的事情。

還有一點(diǎn)，中國(guó)人隨時(shí)都在證明自己是對(duì)的。這一通病無(wú)處不在，夫妻間往往因?yàn)殡u毛蒜皮的小事情吵架，吵到最后的內(nèi)容往往是在證明我是對(duì)的你是錯(cuò)的問(wèn)題上面。而承擔(dān)責(zé)任是沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)的，只有選擇，選擇的路不通，結(jié)局將不同！一個(gè)真正有智慧的人永遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，但他有底線和原則。美國(guó)前總統(tǒng)威廉．哈里遜，小時(shí)候家里很窮,他沉默寡言,人們甚至認(rèn)為他是個(gè)傻孩子。他家鄉(xiāng)的人常拿他開(kāi)玩笑。比如拿一枚5分硬幣和1枚1角的銀幣放在他面前，然后告訴他只準(zhǔn)拿其中的一枚。每次，哈里遜都拿那5分的。一次，一位婦女看他這樣可憐，就問(wèn)他：“孩子，你難道真的不知道哪個(gè)更值錢嗎？”哈里遜回答說(shuō)：“當(dāng)然知道，夫人，可要是我拿了一枚1角的銀幣，他們就再不會(huì)把硬幣擺在面前，那么，我就連5分也拿不到了?！?統(tǒng)威廉．哈里遜無(wú)疑是智慧的，這個(gè)故事告訴我們，成功沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，只有選擇。

你付出什么就會(huì)得到什么，你付出愛(ài)就會(huì)得到愛(ài)的回報(bào)，你幫助別人，別人也會(huì)幫助你。人之所以抱怨不公平，抱怨痛苦，糾結(jié)，是因?yàn)槟銢](méi)有付出，你最想得到的往往就是你不想付出的。所以“什么是我的？”答案自然明了，給出去的才是你的，給予就是責(zé)任。

三、思維范例是行為方式的決定因素

思維范例指導(dǎo)行為方式，可以說(shuō)有什么樣的思維范例就有什么樣的行為方式。舉個(gè)真實(shí)的例子，世貿(mào)組織在亞洲選擇一個(gè)機(jī)場(chǎng)做中轉(zhuǎn)站，當(dāng)時(shí)有兩家機(jī)場(chǎng)同時(shí)都符合標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)是上海浦東機(jī)場(chǎng)，另一個(gè)是韓國(guó)的仁川機(jī)場(chǎng)。從硬件上看兩家都很好，于是世貿(mào)組織人員在兩個(gè)機(jī)場(chǎng)暗訪三個(gè)月后，終于決定把亞洲中轉(zhuǎn)站的機(jī)會(huì)給了韓國(guó)仁川機(jī)場(chǎng)。理由只有一個(gè)，那就是職業(yè)責(zé)任。韓國(guó)仁川的服務(wù)和浦東機(jī)場(chǎng)的服務(wù)更能做到，搬運(yùn)行李時(shí)面帶甜美的微笑，行李的進(jìn)出都是輕拿輕放的，每個(gè)行李都用毛巾擦一次再放好，所以行李出來(lái)時(shí)才更加干凈。就是這一點(diǎn)職業(yè)精神與責(zé)任，戰(zhàn)勝了我們資源絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的上海機(jī)場(chǎng)。

我國(guó)宋朝有一則故事，蘇東坡與禪師坐禪，蘇東坡問(wèn)禪師：“你看我像什么？”“我看你像一尊佛”禪師回答，禪師問(wèn)“你看我如何？”蘇東坡說(shuō)“我看你像一坨狗屎?！碧K東坡回來(lái)后非常得意，終于贏了一次，于是他就把此事說(shuō)給蘇小妹聽(tīng)，蘇小妹聽(tīng)完卻說(shuō)：你心里有什么，看到的就是什么。所以蘇東坡還是輸了。蘇東坡用了他慣有的思維范例來(lái)考評(píng)與禪師的這一次博弈，自己認(rèn)為是勝了禪師。這就是思維范例起的作用，導(dǎo)致的行為結(jié)果不能用對(duì)和錯(cuò)來(lái)考量，只是選擇不同，結(jié)局就不同了。

改變自己的思維范例，才會(huì)導(dǎo)出不一樣的行為效果，只有徹底的修正自己的思維范例才是改變的開(kāi)始。

四、修訂思維范例，修煉內(nèi)控力

什么是內(nèi)控力？?jī)?nèi)控力就是個(gè)人責(zé)任。個(gè)人責(zé)任的大小就是內(nèi)控力的大小。決定我們心情和成敗的的往往不是事情本身，而是面對(duì)事情的態(tài)度。修煉個(gè)人能力的核心方法是，我能改變誰(shuí)？人總希望別人改變。

有一個(gè)被人遺忘的老人，他的墓志銘內(nèi)容是：在我年輕的時(shí)候我想改變世界，當(dāng)我長(zhǎng)大了，我發(fā)現(xiàn)我的能力不能改變世界，所有我決定改變我的國(guó)家，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)我的能力無(wú)法改變整個(gè)國(guó)家的時(shí)候，我想我的愿望是改變我的家庭，等到我年老的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我的能力無(wú)法改變我的家庭，我就想我要改變我自己，等到我行將入土的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我依然沒(méi)有改變我自己，這時(shí)候我就想如果我一開(kāi)始的愿望就改變自己，那么我自己改變了，同樣我也就能改變我的家庭，有可能改變國(guó)家，甚至可以改變整個(gè)世界。

我們總是很容易發(fā)現(xiàn)別人的缺點(diǎn)和不足，不斷指責(zé)別人否認(rèn)別人，但是很難發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。每個(gè)人的認(rèn)知都有這樣一個(gè)特點(diǎn)。改變等于痛苦，就像我們想象不到蛇蛻皮、蟬脫殼的痛苦一樣，他們要讓自己變得更強(qiáng)大，就要經(jīng)歷蛻皮的痛苦，拼命的蛻變自己。老鷹在40歲左右的時(shí)候必須在巖石上抹掉自己又長(zhǎng)又鈍的爪子和鷹嘴，讓新的爪子和鷹嘴重新長(zhǎng)出來(lái)，才能活到70歲，不然它們會(huì)因?yàn)闊o(wú)法捕捉到獵物而餓死，老鷹都要經(jīng)歷血淋淋的蛻變才能獲得重生，何況是我們偉大的人類。我們要拋棄所有的指責(zé)、埋怨和嫉妒，與其想著別人為你改變什么，不如從現(xiàn)在開(kāi)始改變自己思維范例，只有這樣我們才有可能改變我們想改變的人或事物，我們的人生才可能得到重生。

萬(wàn)物改變，由我開(kāi)始。很多時(shí)候我們總是在抱怨權(quán)力太小，可是在抱怨之前有沒(méi)有先檢討一下我們承擔(dān)的責(zé)任夠不夠大呢？要想擁有更大的權(quán)利，就要先扛起更大的責(zé)任。有人說(shuō)：“如果環(huán)境更好一些，我的成就可能會(huì)更高?！钡拇_如此，可是環(huán)境對(duì)我們而言，始終是不可控的。我們有能力改變么？不能。所以必須要修煉自身內(nèi)控力，修訂思維范例。

五、讓擔(dān)當(dāng)成為我的思維范例

學(xué)會(huì)感恩和擔(dān)當(dāng)責(zé)任是雷同的價(jià)值體系。試問(wèn)感恩的反義詞是什么？是理所應(yīng)當(dāng)、是應(yīng)該。沒(méi)有該不該承擔(dān)責(zé)任，只有要不要承擔(dān)責(zé)任。弱者逃避責(zé)任，強(qiáng)者承擔(dān)責(zé)任。感恩可以在心里不平衡時(shí)給予力量。感恩是一種積極的生存動(dòng)力，當(dāng)你心有不甘時(shí)，感恩讓你快樂(lè)的奔向成功！有感恩才能有責(zé)任，感恩是一種心態(tài)，是一種強(qiáng)者勇往直前的銳氣，更是強(qiáng)者百折不撓的人生攻略。個(gè)人沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，主要原因在于漠視責(zé)任，缺乏擔(dān)當(dāng)意識(shí)，沒(méi)有以負(fù)責(zé)任的精神對(duì)待生活和工作。承擔(dān)責(zé)任沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，沒(méi)有強(qiáng)迫，只有選擇。

許三多的“傻”是一種大智若愚，是對(duì)己對(duì)人對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)人的精神，對(duì)許三多而言，當(dāng)兵就要有個(gè)兵樣子，這是對(duì)自己價(jià)值的高度認(rèn)同。大智若愚的傻事一種境界，更是一種智慧。不拋棄不放棄是許三多精神的靈魂。不拋棄團(tuán)隊(duì)，不放棄責(zé)任，是一個(gè)人從平凡到卓越的核心動(dòng)力。從許三多的身上可以看出責(zé)任勝于能力，責(zé)任造就魅力。若想改變、要想提升就要拋棄固有舍掉根深蒂固的思維范例，修正自己的思維范例，讓責(zé)任意識(shí)更發(fā)自內(nèi)在，變得更加自然而然，成為指導(dǎo)行為方式的源泉，讓人格更有魅力，有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就，讓擔(dān)當(dāng)成為我的思維范例。

盛志強(qiáng)

2012-9-8

第四篇：節(jié)約從小事開(kāi)始征文演講稿與節(jié)約演講稿：企業(yè)社會(huì)責(zé)任

節(jié)約從小事開(kāi)始征文演講稿

創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)，項(xiàng)目部從小事做起一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。在創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)的今天，高速公路合同段從節(jié)約每度電、每滴水、每張紙做起，努力創(chuàng)建節(jié)約型項(xiàng)目部。還是自然光好人們似乎習(xí)慣了辦公室、會(huì)議廳內(nèi)燈光璀璨，對(duì)耗費(fèi)的能源無(wú)動(dòng)于衷，也忘記了窗戶的通風(fēng)采光功能。然而，在

高速公路合同段，自從項(xiàng)目經(jīng)理用實(shí)際行動(dòng)為我們上了一堂生動(dòng)的教育課后，這種現(xiàn)象就無(wú)影無(wú)蹤了。

那天下午，在會(huì)議室內(nèi)召開(kāi)全體技術(shù)人員交流會(huì)，看到室內(nèi)照明燈連排，而窗戶緊閉，窗幔垂掛，經(jīng)理走到窗前，拉開(kāi)窗簾，打開(kāi)窗戶，關(guān)掉燈光，關(guān)閉空

調(diào)，笑著說(shuō)：“還是自然光好，這樣通風(fēng)也佳!”雖然缺少了燈光照明，2個(gè)多小時(shí)的會(huì)議卻在自然光下“一氣呵成”。會(huì)議結(jié)束時(shí)，經(jīng)理意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“在大力 倡導(dǎo)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的今天，我們作為祖國(guó)的建設(shè)者更應(yīng)當(dāng)以身作則?！?的調(diào)查、實(shí)踐，項(xiàng)目部制定出“26℃”規(guī)定，即：室溫高于26℃可開(kāi)

空調(diào)，空調(diào)最低溫度控制在26℃以上。為避免人走房空空調(diào)轉(zhuǎn)，陽(yáng)光燦爛燈光明，項(xiàng)目部保安小胡主動(dòng)肩負(fù)起巡查監(jiān)督的任務(wù)，關(guān)閉所有無(wú)人使用的空調(diào)、計(jì)算

機(jī)、打印機(jī)、復(fù)印機(jī)等電器的電源，減少待機(jī)消耗。這一系列小措施的出臺(tái)，還真減緩了電表奔跑的速度，項(xiàng)目部用電量月月遞減。

推行雙面用紙，廢紙變水果

走進(jìn)辦公室，你會(huì)發(fā)現(xiàn)室內(nèi)整齊地碼放著兩摞打印紙，一摞是沒(méi)用過(guò)的，一摞是用過(guò)一面的。項(xiàng)目部根據(jù)工作需要，制定出嚴(yán)格的辦公用品使用計(jì)劃，從制度上控制

浪費(fèi)現(xiàn)象。紙張都是雙面使用，這樣幾乎節(jié)省一半紙張，用紙數(shù)量大大減少。對(duì)使用過(guò)的無(wú)法再利用的紙張，集中收集變賣，用以購(gòu)買水果招待領(lǐng)導(dǎo)，不僅避免了環(huán) 境污染，更為項(xiàng)目部節(jié)省了開(kāi)支。

小事講節(jié)約，大事更不放過(guò)。對(duì)于工程中用量最多，資金投入最大的材料，項(xiàng)目部更是集思廣益，厲行節(jié)約。通過(guò)“合理計(jì)劃、妥善保管、精心控制”在“省

源節(jié)流”上下功夫。合理計(jì)劃，即購(gòu)買材料前，根據(jù)施工圖及工程實(shí)際施工情況計(jì)算出材料精確用量，避免盲目采購(gòu)造成浪費(fèi);妥善保管：材料進(jìn)場(chǎng)后，對(duì)易受自然

條件影響的材料，采取特殊的保管方式，以免因受潮、生銹等造成人為浪費(fèi);精心控制：項(xiàng)目部結(jié)合多年施工經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出各種材料的施工損耗率，根據(jù)損耗情況控

制材料支出，各工區(qū)領(lǐng)用材料超出正常損耗部分的費(fèi)用由其自行承擔(dān)，從而大大降低了施工過(guò)程中的材料浪費(fèi)。

26℃

作為用電大戶的空調(diào)，如何才能做到既節(jié)能又保障職工的正常工作、生活條件呢?通過(guò)大量 從細(xì)節(jié)入手，從小事做起，樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，形成“浪費(fèi)可恥、節(jié)約光榮”的良好風(fēng)尚，使節(jié)約成為每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)——項(xiàng)目部就是這樣為創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì)不懈努力 著。節(jié)約演講稿范文：企業(yè)社會(huì)責(zé)任

尊敬的評(píng)委老師，親愛(ài)的同事們：

大家好！

今天我與大家分享的話題就是：企業(yè)社會(huì)責(zé)任。

企業(yè)社會(huì)責(zé)任（corporatesocialresponsibility,簡(jiǎn)稱csr）是指企業(yè)在創(chuàng)造利潤(rùn)、對(duì)股東承擔(dān)法律責(zé)任的同時(shí)，還要承擔(dān)對(duì)員工、消費(fèi)者、社區(qū)和環(huán)境的責(zé)任。企業(yè)的社會(huì)責(zé)任要求企業(yè)必須超越把利潤(rùn)作為唯一目標(biāo)的傳統(tǒng)理念，強(qiáng)調(diào)要在生產(chǎn)過(guò)程中對(duì)人的價(jià)值的關(guān)注，強(qiáng)調(diào)對(duì)消費(fèi)者、對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。

記得我們剛剛駐進(jìn)咱們這座大廈的時(shí)候，無(wú)論周末，或者是晚上10:00來(lái)公司，你都會(huì)發(fā)現(xiàn)咱們這幛大樓總是燈火通明，明如白晝。當(dāng)時(shí)我就想，溫總理還在為他的每年單位gdp能耗降低4％的目標(biāo)而努力；而我們深夜無(wú)人的時(shí)候燈火通明，我們?yōu)槭裁淳筒荒転闇乜偫砟繕?biāo)做一些貢獻(xiàn)呢？

我思前想后，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，于是給高瑞彬總裁寫(xiě)了一封郵件，附上了這張照片，建議說(shuō)，我們應(yīng)該尋找更好的節(jié)電措施來(lái)為國(guó)家能耗降低做出我們的貢獻(xiàn)。高總在百忙之中看到我的郵件之后，迅速轉(zhuǎn)發(fā)給了相關(guān)的組織和同事。

大家想一想，在這之后有什么變化了嗎？

于是過(guò)不久，我看到每天晚9:00,10:00之后，在我們的大廈里會(huì)有物業(yè)的工作人員逐個(gè)檢查每個(gè)樓層，關(guān)閉電源。

再到今年的7月10日之后，我們的辦公區(qū)在晚上7:30之后照明就會(huì)全部自動(dòng)關(guān)閉。看到這些喜人的變化，我又給高總寫(xiě)了一封郵件，附上2張照片，一張是是晚上11:00之后我們motorola大廈的照片；它顯示我們的照明電源已經(jīng)幾乎全部關(guān)閉了，與上一次的照片真是天朗之別。另一張照片是我們的鄰居，加拿大一家公司的大廈的照片；上面顯示他們的照明就像我們大廈一年前的那個(gè)樣子，明如白晝啊……

高總給我的回郵說(shuō)，csr全稱是corporatesocialresponsibility企業(yè)社會(huì)責(zé)任，不只是公司，也 是我們每個(gè)員工的應(yīng)盡的責(zé)任。只有我們一起努力，我們的公司才會(huì)繼續(xù)秉承平等、開(kāi)放、包容、富有創(chuàng)新精神，在科技創(chuàng)新的道路上繼續(xù)前進(jìn)；我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧。

所以我下面要做的事情，是給北電有ceo寫(xiě)郵件，告訴他們要注意節(jié)通減排。希望在明年的這個(gè)時(shí)候，在這個(gè)地方，向大家匯報(bào)我的進(jìn)展。

謝謝各位！

第五篇：從2010年開(kāi)始,廣東省開(kāi)始實(shí)施規(guī)劃到戶責(zé)任到人的“雙到”扶貧模式 富裕廣東戰(zhàn)貧困

從2010年開(kāi)始，廣東省開(kāi)始實(shí)施規(guī)劃到戶、責(zé)任到人的“雙到”扶貧模式—— 富裕廣東戰(zhàn)貧困

從2010年開(kāi)始，廣東省開(kāi)始實(shí)施規(guī)劃到戶、責(zé)任到人的“雙到”扶貧模式——富裕廣東戰(zhàn)貧困本報(bào)記者 賀林平《 人民日?qǐng)?bào) 》（2011年05月22日

05 版）

“我對(duì)未來(lái)生活有信心了！”45歲的溫其均，本是清新縣秦皇村里有名的困難戶，如今說(shuō)話卻響當(dāng)當(dāng)?shù)模辛说讱狻?/p>

由于妻兒均患病，作為家中唯一的勞動(dòng)力，溫其均靠上山砍黃竹，一年忙到頭也掙不到2000元，維持全家人的生計(jì)都難。他把眼下生活的變化，歸功于對(duì)口扶貧秦皇村的中國(guó)移動(dòng)通信集團(tuán)廣東有限公司和該公司派來(lái)的2名駐村員工。“他們出錢幫我修了新磚房，給我提供小牛和雞苗，送我參加養(yǎng)殖培訓(xùn)班，還保證高價(jià)收購(gòu)?！笨粗惶焯扉L(zhǎng)大的牛和雞，溫其均心理充滿著多年未有的希望。

富的地方富得流油，窮的地方窮得掉渣，這是真實(shí)的廣東。經(jīng)濟(jì)總量全國(guó)第一的廣東，同時(shí)擁有70萬(wàn)戶316萬(wàn)農(nóng)村貧困人口。

如今，生活面貌正在發(fā)生巨變的，不僅是秦皇村，也有散布于粵東、粵西、粵北的3409個(gè)貧困村；不遺余力支持他們脫貧的，是來(lái)自全省省直機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、央企駐粵公司與省級(jí)國(guó)企3409個(gè)對(duì)口扶貧單位和11524名駐村扶貧干部；聯(lián)接幫扶者和被幫扶者的，是廣東省從2010年開(kāi)始實(shí)施的規(guī)劃到戶、責(zé)任到人的“雙到”扶貧模式。

規(guī)劃到戶、責(zé)任到人，扶貧責(zé)任制成了扶貧戰(zhàn)線“硬杠杠” 連南縣大坪鎮(zhèn)西部的大古坳村，是個(gè)海拔800多米，總?cè)丝?397人的瑤族寨子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，沿著山坡，土磚房一座挨著一座，不少房子一邊倒塌，另一邊卻還住著人。還有不少木板房地基就打在巖石上，常年風(fēng)吹雨打，房子傾斜將倒未倒，讓人擔(dān)驚受怕。

村民們常年以玉米、番薯等為食，一些老人基本沒(méi)吃過(guò)肉。村里的道路多是彎彎曲曲的石板小路，凹凸不平，污水順著石縫流。天黑了，崎嶇的山道上，依然有年老的瑤族阿婆，或年少的瑤族孩子，艱難地挑著擔(dān)子，或背著柴火，往家的方向一步步走去。

連南由于地多山石，土地貧瘠，加上受歷史、區(qū)位、交通等因素制約，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展嚴(yán)重滯后，群眾生產(chǎn)生活條件非常艱苦。連南的情況，是“窮廣東”的一個(gè)縮影。土地面積占全省70%多，人口占全省60%多的粵東、西、北14個(gè)地級(jí)市，經(jīng)濟(jì)總量?jī)H為全省20%。廣東省扶貧辦的統(tǒng)計(jì)顯示，3409個(gè)貧困村，集體年收入都不足3萬(wàn)元，村中貧困人口達(dá)40%以上。

“扶貧年年都在做，但缺乏穩(wěn)定的制度保障，既沒(méi)有專人沉到農(nóng)村里去，也沒(méi)有責(zé)任約束。來(lái)扶貧的往往投點(diǎn)錢，搞個(gè)工程就走人；或者過(guò)年過(guò)節(jié)送點(diǎn)柴米油鹽衣服物品，結(jié)果人一走，貧困村、貧困戶‘濤聲依舊’”，廣東省扶貧開(kāi)發(fā)辦公室主任林果先說(shuō)。

經(jīng)過(guò)一年多深入調(diào)研，廣東省扶貧開(kāi)發(fā)“規(guī)劃到戶、責(zé)任到人”實(shí)施意見(jiàn)出爐，3409個(gè)機(jī)關(guān)單位直接對(duì)口3409個(gè)貧困村，不僅派出3409個(gè)工作隊(duì)長(zhǎng)期駐到村里，每個(gè)單位的若干名員工還要一一對(duì)口幫扶村里的貧困戶。依靠這種嚴(yán)格的“扶貧開(kāi)發(fā)工作責(zé)任制”，廣東計(jì)劃用3年時(shí)間（2010年—2012年），使全省貧困戶基本實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧，80%以上貧困人口年人均收入達(dá)到2500元以上，貧困村基本改變落后面貌。

“雙到”剛實(shí)施時(shí)，一些地方和扶貧干部思路一下子轉(zhuǎn)變不過(guò)來(lái)，等到被問(wèn)責(zé)時(shí)，才感慨“這次是動(dòng)真格的了”。廣東省扶貧辦業(yè)務(wù)處處長(zhǎng)宋宗約表示，“雙到”扶貧關(guān)鍵是“到”，合格的駐村干部深入農(nóng)村后，能發(fā)現(xiàn)貧困村致貧原因，贏得村委會(huì)、村民的支持和信任，更容易從薄弱環(huán)節(jié)入手解決貧困村、貧困戶的發(fā)展問(wèn)題。

如今，“雙到”責(zé)任制成了扶貧戰(zhàn)線的“硬杠杠”，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的廣東扶貧干部兢兢業(yè)業(yè)。

一村一策、一戶一法，“靶向療法”志在長(zhǎng)期穩(wěn)定脫貧

朱春梅今年33歲，樂(lè)昌大富村人，此前與丈夫一直在外打工。今年春節(jié)回鄉(xiāng)，她發(fā)現(xiàn)去年在家種綠色蔬菜的鄰居賺的錢，比她在外一年打工的收入要高，這讓她開(kāi)始重新考慮回鄉(xiāng)。

春暖花開(kāi)，這個(gè)由江門(mén)鶴山市對(duì)口幫扶的村莊，呈現(xiàn)出當(dāng)下貧困農(nóng)村罕有的活力與人氣。田間多了年輕人的身影，運(yùn)磚頭的板車繁忙地往返于村前村后——村里蓋新房的人一下多了起來(lái)。

原來(lái)，鶴山市在為大富村量身制定脫貧方案時(shí)，把眼光瞄準(zhǔn)了當(dāng)?shù)赜谢A(chǔ)的蔬菜和黃煙種植。“我們建立起大富蔬菜黃煙基地，發(fā)動(dòng)村民種植，并通過(guò)手頭的資源聯(lián)系銷路?，F(xiàn)在，大富村每天有4—5萬(wàn)斤蔬菜運(yùn)往廣州、深圳、東莞銷售，給村里帶來(lái)4萬(wàn)多元收入?！瘪v村干部謝文清說(shuō)。

有了“雙到”責(zé)任制，對(duì)口扶貧單位和干部猶如手握“尚方寶劍”，調(diào)動(dòng)與共享資源的能力充分施展，“各路神仙，各顯神通”，針對(duì)貧困村實(shí)際情況，采取“一村一策、一戶一法”，被形象地稱為“靶向療法”。

對(duì)口幫扶秦皇村的中國(guó)移動(dòng)廣東公司，通過(guò)提供種苗，開(kāi)展技術(shù)培訓(xùn)，幫助村里發(fā)展種養(yǎng)業(yè)，并通過(guò)公司食堂收購(gòu)的方式，解決了產(chǎn)品銷路。

對(duì)口幫扶連山縣小三江鎮(zhèn)田心村的人民日?qǐng)?bào)社廣東分社，結(jié)合村里山地落差大，水電資源豐富的情況，從募集資金中拿出20萬(wàn)元，幫村里入股連山縣一個(gè)水電站，每年固定可獲得2.2萬(wàn)元分紅，村集體收入從2萬(wàn)多元躍升至5萬(wàn)元，初步脫了貧。

2010年考核結(jié)果顯示，截至2010年12月31日，全省共投入資金近44億元用于“雙到”扶貧，平均每座村莊近130萬(wàn)元。至2010年底，全省年人均純收入1500元以下的貧困人口減少162萬(wàn)人；全省3409個(gè)貧困村的貧困戶年人均純收入達(dá)2410元，人均增收822元，貧困村集體經(jīng)濟(jì)收入平均每村達(dá)3.1萬(wàn)元。

各村因地制宜，陸續(xù)涌現(xiàn)了二三十種模式。區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)作幫扶、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化幫扶、特色旅游幫扶、入股經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目幫扶、金融信貸幫扶、技能培訓(xùn)幫扶、助學(xué)幫扶、生產(chǎn)資料幫扶、基本生活保障幫扶、基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)幫扶、基層班子建設(shè)幫扶等等，每一種都立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，力爭(zhēng)穩(wěn)定脫貧。“我們有一個(gè)制度，如果三年后，貧困村沒(méi)有實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定脫貧，或者脫貧后又返貧，那幫扶單位就不能脫鉤，要一直幫扶下去。”林果先說(shuō)。

科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌發(fā)展，“雙到”扶貧期待更完善

“雙到”制度好，但在落實(shí)的過(guò)程中，還存在不盡如人意的地方。據(jù)介紹，按照省人大的立法計(jì)劃，《廣東省扶貧開(kāi)發(fā)條例》有望在今年出臺(tái)，將通過(guò)法律規(guī)范來(lái)推動(dòng)扶貧開(kāi)發(fā)工作。

記者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，對(duì)口扶貧出現(xiàn)了不少新問(wèn)題。蘭祝剛是中國(guó)移動(dòng)廣東公司綜合部副總經(jīng)理。一年來(lái)，通過(guò)多次走訪粵西、粵北貧困村，他發(fā)現(xiàn)在農(nóng)村勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移的情況下，“雙到”扶貧應(yīng)該有一些新內(nèi)容。

據(jù)蘭祝剛觀察，目前農(nóng)村留下的人口大大減少。有的自然村，離村委會(huì)十幾公里，就只剩三五戶人家。按照規(guī)定，扶貧基本的是實(shí)現(xiàn)村村通公路，還要通水、通電、通信。問(wèn)題是，光公路的成本每公里就20萬(wàn)元左右，投入這么多，就惠及寥寥幾戶人家，利用效益很低。另一方面，現(xiàn)在留在貧困村的多是老弱病殘，不僅生活貧困，也缺醫(yī)少藥。但如果為幾戶人家搞一個(gè)醫(yī)療點(diǎn)，同樣存在醫(yī)療資源的浪費(fèi)。

“‘雙到’扶貧如何跟新農(nóng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)化的規(guī)劃相結(jié)合，是值得考慮的問(wèn)題”，蘭祝剛說(shuō)。通過(guò)科學(xué)規(guī)劃，對(duì)一些有條件的貧困戶實(shí)行集中居住、集中供養(yǎng)、集中提供公共服務(wù)，可以最大限度提高資源利用效率。“雙到”之后，新農(nóng)村建設(shè)和城鎮(zhèn)化的規(guī)劃也要“到”。

事實(shí)的確如此。廣東的貧困村和貧困人口，大多分布在東、西、北的山區(qū)，還有34個(gè)自然村、30萬(wàn)人居住在高寒山區(qū)，分布極為分散，相互距離遙遠(yuǎn)，要給他們提供基本的公共服務(wù)困難不小，投入也不小。林果先說(shuō)，“新時(shí)期，既要用新農(nóng)村建設(shè)的理念和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提升貧困村的檔次和水平，又要用扶貧建設(shè)工程來(lái)加快推進(jìn)貧困地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)的步伐；扶貧開(kāi)發(fā)工作還要搶抓城鎮(zhèn)化進(jìn)程的歷史性機(jī)遇，融入城鎮(zhèn)化建設(shè)當(dāng)中?！? 據(jù)了解，廣東計(jì)劃分期分批對(duì)扶持貧困村進(jìn)行整村綜合整治，每年建設(shè)一批示范點(diǎn)，力爭(zhēng)到2015年，貧困地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施基本完善，村容村貌整潔。針對(duì)高寒山區(qū)的移民搬遷問(wèn)題，《廣東省農(nóng)村“十二五”扶貧開(kāi)發(fā)規(guī)劃》也有了時(shí)間表：用5年時(shí)間，扶持不具備生產(chǎn)生活條件的貧困村莊居民“下山”，今年要完成8000戶，之后3年每年1.5萬(wàn)戶，最后一年7000戶。

如今的大古坳村，村民們說(shuō)起身邊的變化如數(shù)家珍：移民下山，即將住上樓房；引水渠讓“望天田”成了豐收田；家家戶戶用上了自來(lái)水；出山的路安全方便了；跋山涉水去看病成了歷史……連南縣扶貧辦主任黃火興目睹這些變化，興奮之情不亞于村民。