第一篇：2015招警考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：近代批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

湛江中公教育

2015招警考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：近代批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

今天中公招警考試網(wǎng)帶領(lǐng)大家了解的是近代批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，希望考生們好好掌握，做好招警備考工作。

19世紀(jì)中后期，首先在法、英兩國形成了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮，其影響迅速波及整個(gè)歐美文學(xué)界，成為西方近代的高峰，是世界文學(xué)史上最輝煌的時(shí)期。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有明顯的社會(huì)批判性特點(diǎn)，所以被高爾基稱之為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特征是客觀、真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活，具有明顯的批判性、暴露性和改良性。

1.司湯達(dá)

司湯達(dá)(1799～1850)，法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一，自稱是“人類心靈的觀察家”。創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說《紅與黑》，形象地展示了法國波旁王朝復(fù)辟時(shí)期廣闊的社會(huì)生活和錯(cuò)雜的階級(jí)矛盾，深刻地揭露和批判了封建貴族、教會(huì)的黑暗和罪惡，辛辣地嘲諷了資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖的本質(zhì)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的政治傾向。

2.巴爾扎克

巴爾扎克(1799～1850)，法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表。他創(chuàng)作的《人間喜劇》《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》等作品，深刻地揭露了金錢的罪惡，批判了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

3.狄更斯

狄更斯(1812～1870)，英國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的作品廣泛而生動(dòng)地反映了19世紀(jì)英國資本主義社會(huì)，描寫了維多利維剛代的精神。重要作品有《大衛(wèi)·科波菲爾》《艱難時(shí)世》《雙城記》《荒涼山莊》等。

4.果戈里

果戈里(1809～1852)，俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，對(duì)俄國文學(xué)的發(fā)展起到了巨大作用。果戈里還是俄國現(xiàn)實(shí)主義戲劇的奠基人之一，1836年創(chuàng)作的諷刺喜劇《欽差大人》(1842年發(fā)表)揭露了貴族官僚階級(jí)的冷酷，對(duì)“小人物”的遭遇表示了同情。1842年發(fā)表的代表作《死魂靈》是批判現(xiàn)實(shí)主義的典范作品，是俄國農(nóng)奴制度崩潰時(shí)期農(nóng)奴主階級(jí)衰亡的歷史，通過封建貴族農(nóng)奴主形象的描寫揭示了專制農(nóng)奴不可避免地崩潰的趨勢(shì)。

5.列夫·托爾斯泰

托爾斯泰(1828～1910)，俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，被無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧評(píng)價(jià)為“在自己的作品里能以提出這么多重大的問題，能以達(dá)到這樣大的藝術(shù)力量，使他的作品在世界文學(xué)中占了一個(gè)第一流的位子?！逼浯碜饔小稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。

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《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》生動(dòng)地描寫了1805年至1820年俄國社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域。作者對(duì)人物的描寫形象既復(fù)雜又豐滿，常用對(duì)比的藝術(shù)方法來表述，體裁在俄國文學(xué)史上是一種創(chuàng)新，也超越丁歐洲長(zhǎng)篇小說的傳統(tǒng)規(guī)范。

《安娜·卡列尼娜》通過女主人公安娜追求愛情而失敗的悲劇和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書式的作品。

《復(fù)活》是托爾斯泰的晚期代表作。作者通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景，以清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的全套國家機(jī)器進(jìn)行了猛烈的抨擊。

6.馬克·吐溫

馬克·吐溫是美國批判現(xiàn)實(shí)主義最杰出的代表，是一位享譽(yù)世界的美國作家。他的作品揭穿了美國資本主義社會(huì)民主自由的虛偽面目，暴露了美國社會(huì)拜金主義、種族歧視和侵略擴(kuò)張的實(shí)質(zhì)。馬克·吐溫在文學(xué)史上以一個(gè)幽默諷刺作家而聞名。其主要作品《競(jìng)選州長(zhǎng)》和《敗壞了赫德萊堡的人》等。

《競(jìng)選州長(zhǎng)》抓住被收買的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊專事造謠誹謗這一典型特征，用極度夸張的手法，淋漓盡致地挖苦了資產(chǎn)階級(jí)的“民主選舉”。小說藝術(shù)夸張極為潑辣大膽、尖銳有力，但卻令人信服，做到了在藝術(shù)的夸張中再現(xiàn)生活的真實(shí)。

《敗壞了赫德萊堡的人》借一袋金幣的故事，無情地揭下了資產(chǎn)階級(jí)誠實(shí)和道德的假面具，暴露了他們拜金主義的丑陋，諷刺了他們的偽善本質(zhì)。作家把資產(chǎn)階級(jí)的卑鄙貪婪暴露得體無完膚、淋漓盡致，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的道德文明作了一個(gè)卓越的總結(jié)。

第二篇：人文之近代批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

給人改變未來的力量

近代批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

19世紀(jì)中后期，首先在法、英兩國形成了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮，其影響迅速波及整個(gè)歐美文學(xué)界，成為西方近代的高峰，是世界文學(xué)史上最輝煌的時(shí)期?，F(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有明顯的社會(huì)批判性特點(diǎn)，所以被高爾基稱之為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特征是客觀、真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活，具有明顯的批判性、暴露性和改良性。

1.司湯達(dá)

司湯達(dá)（1799～1850），法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一，自稱是“人類心靈的觀察家”。創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說《紅與黑》，形象地展示了法國波旁王朝復(fù)辟時(shí)期廣闊的社會(huì)生活和錯(cuò)雜的階級(jí)矛盾，深刻地揭露和批判了封建貴族、教會(huì)的黑暗和罪惡，辛辣地嘲諷了資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖的本質(zhì)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的政治傾向。

2.巴爾扎克

巴爾扎克（1799～1850），法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表。他創(chuàng)作的《人間喜劇》《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》等作品，深刻地揭露了金錢的罪惡，批判了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

3.狄更斯

狄更斯（1812～1870），英國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的作品廣泛而生動(dòng)地反映了19世紀(jì)英國資本主義社會(huì)，描寫了維多利維剛代的精神。重要作品有《大衛(wèi)·科波菲爾》《艱難時(shí)世》《雙城記》《荒涼山莊》等。

4.果戈里

果戈里（1809～1852），俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，對(duì)俄國文學(xué)的發(fā)展起到了巨大作用。果戈里還是俄國現(xiàn)實(shí)主義戲劇的奠基人之一，1836年創(chuàng)作的諷刺喜劇《欽差大人》（1842年發(fā)表）揭露了貴族官僚階級(jí)的冷酷，對(duì)“小人物”的遭遇表示了同情。1842年發(fā)表的代表作《死魂靈》是批判現(xiàn)實(shí)主義的典范作品，是俄國農(nóng)奴制度崩潰時(shí)期農(nóng)奴主階級(jí)衰亡的歷史，通過封建貴族農(nóng)奴主形象的描寫揭示了專制農(nóng)奴不可避免地崩潰的趨勢(shì)。

5.列夫·托爾斯泰

托爾斯泰（1828～1910），俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，被無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧評(píng)價(jià)為“在自己的作品里能以提出這么多重大的問題，能以達(dá)到這樣大的藝術(shù)力量，使他的作品在世界文學(xué)中占了一個(gè)第一流的位子。”其代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》生動(dòng)地描寫了1805年至1820年俄國社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域。作者對(duì)人物的描寫形象既復(fù)雜又豐滿，常用對(duì)比的藝術(shù)方法來表述，體裁在俄國文學(xué)史上是一種創(chuàng)新，也超越丁歐洲長(zhǎng)篇小說的傳統(tǒng)規(guī)范。

《安娜·卡列尼娜》通過女主人公安娜追求愛情而失敗的悲劇和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書式的作品。

《復(fù)活》是托爾斯泰的晚期代表作。作者通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景，以清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的全套國家機(jī)器進(jìn)行了猛烈的抨擊。

6.馬克·吐溫 馬克·吐溫是美國批判現(xiàn)實(shí)主義最杰出的代表，是一位享譽(yù)世界的美國作家。他的作品揭穿了美國資本主義社會(huì)民主自由的虛偽面目，暴露了美國社會(huì)拜金主義、種族歧視和侵略擴(kuò)張的實(shí)質(zhì)。馬克·吐溫在文學(xué)史上以一個(gè)幽默諷刺作家而聞名。其主要作品《競(jìng)選州長(zhǎng)》和《敗壞了赫德萊堡的人》等。

給人改變未來的力量

《競(jìng)選州長(zhǎng)》抓住被收買的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊專事造謠誹謗這一典型特征，用極度夸張的手法，淋漓盡致地挖苦了資產(chǎn)階級(jí)的“民主選舉”。小說藝術(shù)夸張極為潑辣大膽、尖銳有力，但卻令人信服，做到了在藝術(shù)的夸張中再現(xiàn)生活的真實(shí)。

《敗壞了赫德萊堡的人》借一袋金幣的故事，無情地揭下了資產(chǎn)階級(jí)誠實(shí)和道德的假面具，暴露了他們拜金主義的丑陋，諷刺了他們的偽善本質(zhì)。作家把資產(chǎn)階級(jí)的卑鄙貪婪暴露得體無完膚、淋漓盡致，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的道德文明作了一個(gè)卓越的總結(jié)。

第三篇：2015三支一扶考試公共基礎(chǔ)：近代批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)（本站推薦）

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2014年三支一扶考試錄取工作已經(jīng)進(jìn)入收尾階段，綜合分析2014年以來三支一扶考試公共基礎(chǔ)試卷我們發(fā)現(xiàn)在其中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些常識(shí)性問題，很多考生對(duì)此一籌莫展，為了幫助廣大考生更好備戰(zhàn)2015年三支一扶考試，三支一扶網(wǎng)(http://szyf.offcn.com)為計(jì)劃參加2015年三支一扶考試的考生們總結(jié)了有關(guān)文學(xué)方面的知識(shí)，希望能給廣大考生朋友帶來一定幫助。

19世紀(jì)中后期，首先在法、英兩國形成了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮，其影響迅速波及整個(gè)歐美文學(xué)界，成為西方近代的高峰，是世界文學(xué)史上最輝煌的時(shí)期?，F(xiàn)實(shí) 主義文學(xué)具有明顯的社會(huì)批判性特點(diǎn)，所以被高爾基稱之為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要特征是客觀、真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活，具有明顯的批判性、暴 露性和改良性。

1.司湯達(dá)

司湯達(dá)(1799～1850)，法國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人之一，自稱是“人類心靈的觀 察家”。創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說《紅與黑》，形象地展示了法國波旁王朝復(fù)辟時(shí)期廣闊的社會(huì)生活和錯(cuò)雜的階級(jí)矛盾，深刻地揭露和批判了封建貴族、教會(huì)的黑暗和罪惡，辛辣地嘲諷了資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖的本質(zhì)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的政治傾向。

2.巴爾扎克

巴爾扎克(1799～1850)，法國19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的偉大代表。他創(chuàng)作的《人間喜劇》《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》等作品，深刻地揭露了金錢的罪惡，批判了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

3.狄更斯

狄更斯(1812～1870)，英國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的作品廣泛而生動(dòng)地反映了19世紀(jì)英國資本主義社會(huì)，描寫了維多利維剛代的精神。重要作品有《大衛(wèi)·科波菲爾》《艱難時(shí)世》《雙城記》《荒涼山莊》等。

4.果戈里

果 戈里(1809～1852)，俄國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，對(duì)俄國文學(xué)的發(fā)展起到了巨大作用。果戈里還是俄國現(xiàn)實(shí)主義戲劇的奠基人之一，1836年創(chuàng)作 的諷刺喜劇《欽差大人》(1842年發(fā)表)揭露了貴族官僚階級(jí)的冷酷，對(duì)“小人物”的遭遇表示了同情。1842年發(fā)表的代表作《死魂靈》是批判現(xiàn)實(shí)主義的 典范作品，是俄國農(nóng)奴制度崩潰時(shí)期農(nóng)奴主階級(jí)衰亡的歷史，通過封建貴族農(nóng)奴主形象的描寫揭示了專制農(nóng)奴不可避免地崩潰的趨勢(shì)。

5.列夫·托爾斯泰

托爾斯泰(1828～1910)，俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，被無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧評(píng)價(jià)為“在自己的作品里能以提出這么多重大的問題，能以達(dá)到這樣大的藝術(shù)力量，使他的作品在世界文學(xué)中占了一個(gè)第一流的位子?！逼浯碜饔小稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等。

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《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》生動(dòng)地描寫了1805年至1820年俄國社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域。作者對(duì)人物的描寫形象既復(fù)雜又豐滿，常用對(duì)比的藝術(shù)方法來表述，體裁在俄國文學(xué)史上是一種創(chuàng)新，也超越丁歐洲長(zhǎng)篇小說的傳統(tǒng)規(guī)范。

《安娜·卡列尼娜》通過女主人公安娜追求愛情而失敗的悲劇和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個(gè)人物，是一部社會(huì)百科全書式的作品。

《復(fù)活》是托爾斯泰的晚期代表作。作者通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景，以清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的全套國家機(jī)器進(jìn)行了猛烈的抨擊。

6.馬克·吐溫

馬 克·吐溫是美國批判現(xiàn)實(shí)主義最杰出的代表，是一位享譽(yù)世界的美國作家。他的作品揭穿了美國資本主義社會(huì)民主自由的虛偽面目，暴露了美國社會(huì)拜金主義、種族 歧視和侵略擴(kuò)張的實(shí)質(zhì)。馬克·吐溫在文學(xué)史上以一個(gè)幽默諷刺作家而聞名。其主要作品《競(jìng)選州長(zhǎng)》和《敗壞了赫德萊堡的人》等。

《競(jìng)選州長(zhǎng)》抓住被收買的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊專事造謠誹謗這一典型特征，用極度夸張的手法，淋漓盡致地挖苦了資產(chǎn)階級(jí)的“民主選舉”。小說藝術(shù)夸張極為潑辣大膽、尖銳有力，但卻令人信服，做到了在藝術(shù)的夸張中再現(xiàn)生活的真實(shí)。

《敗壞了赫德萊堡的人》借一袋金幣的故事，無情地揭下了資產(chǎn)階級(jí)誠實(shí)和道德的假面具，暴露了他們拜金主義的丑陋，諷刺了他們的偽善本質(zhì)。作家把資產(chǎn)階級(jí)的卑鄙貪婪暴露得體無完膚、淋漓盡致，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的道德文明作了一個(gè)卓越的總結(jié)。

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第四篇：批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

結(jié)合具體作品談批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的基本特征
在歐洲近代資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)中，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)影響巨大。作為一種文學(xué)思潮，指以忠 實(shí)地、客觀地反映現(xiàn)實(shí)和揭發(fā)、批判社會(huì)黑暗為主要特點(diǎn)的文學(xué)創(chuàng)作。它興起于 19 世紀(jì) 30 年代，在 40-50 年代達(dá)到高峰。雖然由于社會(huì)歷史條件不同，各國的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)帶有 不同的特點(diǎn)，但它的基本特征表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)比較客觀地、真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí) 批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，基本上是以唯物主義的反映論作為它們的哲學(xué)依據(jù)。批判現(xiàn)實(shí)主義作家 強(qiáng)調(diào)真實(shí)地、按照生活的本來面目去反映生活?！罢鎸?shí)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活”幾乎是所有批判現(xiàn) 實(shí)主義作家的共同口號(hào)。主張作品成為反映時(shí)代的鏡子，反映廣闊、具體的現(xiàn)實(shí)生活，深刻、有力地揭露社會(huì)矛盾。

（二）批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻的揭露和批判 浪漫主義強(qiáng)調(diào)描寫理想，抒發(fā)強(qiáng)烈的個(gè)人感情，批判現(xiàn)實(shí)主義則強(qiáng)調(diào)揭露和批判現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的不滿和反抗。他們對(duì)于，資本主義社會(huì)的批判,其廣度和深度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過過 去任何一個(gè)時(shí)代的文學(xué).作家們不遺余力地揭露資本主義社會(huì)利己主義的生活原則,人與人之 間赤裸裸的利害關(guān)系和貴族資產(chǎn)階級(jí)罪惡的代表人物,因而不少作家受到統(tǒng)治者各種形式的 迫害.（三）在創(chuàng)作方法上，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)注重細(xì)節(jié)的真實(shí)，強(qiáng)調(diào)描寫典型環(huán)境中的典型性格。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)把典型人物的塑造放在首位，強(qiáng)調(diào)客觀環(huán)境對(duì)人物命運(yùn)的決定性影響，力 圖把典型環(huán)境和典型人物有機(jī)地結(jié)合在一起。這些作品不僅真實(shí)、具體，而且人物性格發(fā)展 過程明晰，具有深刻的典型意義和巨大的社會(huì)價(jià)值。它成功地塑造了各種各樣的人物典型，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗與歷史，引起人們對(duì)資本主義社會(huì)的懷疑。（1884 年），塑造了一個(gè)小資產(chǎn) 如：法國批判現(xiàn)實(shí)主義大師 莫泊桑 的短篇精品《項(xiàng)鏈》 階級(jí)婦女形象，從而諷刺和批判了資本主義社會(huì)中的虛榮心和追求享樂的思想。如法國著名作家巴爾扎克的《人間喜劇》，形象地反映了法國貴族階級(jí)的沒落和資產(chǎn) 階級(jí)的上升，深刻地揭露了金錢統(tǒng)治所造成的種種罪惡。其中的《歐也妮·葛朗臺(tái)》 這一部，則寫出了葛朗臺(tái)這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶一生的歷史，從而深刻揭露了資本主義 社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

（四）在創(chuàng)作思想上，批判現(xiàn)實(shí)主義作家一般以資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想為出發(fā)點(diǎn)。人道主義是他們借以批判資本主義罪惡和封建暴政的思想武器。批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的意 義在于通過描寫人民群眾的深重苦難,揭露貴族資產(chǎn)

第五篇：第七章 十九世紀(jì)中后期批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

第七章 十九世紀(jì)中后期批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)

第一節(jié) 概述

十九世紀(jì)中后期包括30年代到1917年蘇聯(lián)十月革命勝利。這是歐洲資本主義從確立、鞏固、到進(jìn)入壟斷的時(shí)期。

這段時(shí)期歐洲文學(xué)呈現(xiàn)紛繁復(fù)雜的局面：浪漫主義文學(xué)依然存在；批判現(xiàn)實(shí)主義取代浪漫主義成為主流；自然主義和各種非理性主義文學(xué)在六十年代紛紛出現(xiàn)；無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)在四十年代進(jìn)入初期發(fā)展時(shí)期?，F(xiàn)實(shí)主義是19世紀(jì)30年代首先在西歐的法國、英國等地出現(xiàn)的文學(xué)思潮，以后波及俄國、北歐和美國等地，成為19世紀(jì)歐美文學(xué)的主流，也是近代歐美文學(xué)的高峰。由于19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判性，高爾基稱之為“批判現(xiàn)實(shí)主義”。

一、批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的思想與藝術(shù)特點(diǎn)：

1、以人道主義為武器，研究社會(huì)，同情下層人民的苦難，對(duì)社會(huì)歷史現(xiàn)象作出了廣闊的再現(xiàn)和深刻的批判，具有強(qiáng)烈的批判性；深刻地展示資本主義條件下人與物、人與社會(huì)的矛盾關(guān)系，表現(xiàn)人的異化現(xiàn)象，尋求人的心靈自由，表現(xiàn)出深度意義上的人道主義精神。

2、追求藝術(shù)的真實(shí)性，客觀真實(shí)地反映生活本來面目。為了真實(shí)地描寫生活，現(xiàn)實(shí)主義作家十分注重細(xì)節(jié)的真實(shí)。

3、重視人與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系的描寫，塑造典型環(huán)境中的典型性格。4、19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義小說在敘事藝術(shù)、情節(jié)結(jié)構(gòu)和人物描寫方面都比以往的小說更成熟，它以前所未有的輝煌成就成為這一時(shí)期文壇最重要的藝術(shù)形式。

二、歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)概覽： 現(xiàn)實(shí)主義形成于19世紀(jì)30年代，它的出現(xiàn)是對(duì)浪漫主義的反撥，但并不是對(duì)浪漫主義的徹底否定。它最初是打著浪漫主義的旗號(hào)登上文壇的，許多現(xiàn)實(shí)主義作家都是從浪漫主義轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義的，直到19世紀(jì) 50年代初，“現(xiàn)實(shí)主義”這個(gè)名詞才在歐洲開始盛行，現(xiàn)實(shí)主義才成為一個(gè)自覺的流派。

在歐美范圍內(nèi)，現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展總體上可分為前后兩個(gè)時(shí)期。19世紀(jì)30年代到60年代為前期，其中心在法、英等國；70年代到20世紀(jì)初為后期，其中心在俄國、北歐和美國等地。

1、法國的：

法國是歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)源地。19世紀(jì)30、40年代的法國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)以描寫封建貴族與新興資產(chǎn)階級(jí)的矛盾以及資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部矛盾為主，在表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈的批判性和揭露性的同時(shí)，也流露出了對(duì)封建時(shí)代的依戀之情。

1823—1825年，司湯達(dá)陸續(xù)發(fā)表文學(xué)評(píng)論，后結(jié)集為《拉辛與莎士比亞》，提出了文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)，為現(xiàn)代人服務(wù)的創(chuàng)作原則，它是第一部現(xiàn)實(shí)主義的宣言書。1830年，司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說《紅與黑》實(shí)踐了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則，它的發(fā)表，標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)主義的形成。

巴爾扎克的《人間喜劇》使現(xiàn)實(shí)主義從理論到創(chuàng)作都臻于完善，它代表了西歐現(xiàn)實(shí)主義的最高成就。

梅里美是一位具有浪漫主義藝術(shù)品格的現(xiàn)實(shí)主義作家，他主要以中短篇小說贏得文學(xué)史上的地位。他喜歡寫異國題材，塑造純樸真誠而又驃悍粗獷的人物，表現(xiàn)反現(xiàn)代道德文明的主題。他的小說在冷峻的敘述中蘊(yùn)含著激情。比較著名的作品有《達(dá)芒戈》、《高龍巴》和《嘉爾曼》。

從50年代起，法國現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)科學(xué)精神，表現(xiàn)出客觀冷峻的風(fēng)格，早期現(xiàn)實(shí)主義的社會(huì)批判精神有所削弱。這種創(chuàng)作風(fēng)格的倡導(dǎo)者和代表人物是福樓拜，他是法國19世紀(jì)后期現(xiàn)實(shí)主義的重要代表。

都德是法國19世紀(jì)后期的一位帶有自然主義傾向的現(xiàn)實(shí)主義小說家。他富于同情心，善于忠實(shí)地描寫物質(zhì)現(xiàn)象和人物的心靈世界，在他的作品中，真實(shí)與幻想、無情的揭露與詩情畫意、嚴(yán)肅與幽默、諷刺與同情等因素往往和諧地結(jié)合在一起?！缎|西》是他的長(zhǎng)篇小說代表作。都德的短篇小說享有更高的聲譽(yù)。以描寫普法戰(zhàn)爭(zhēng)為主的短篇小說《最后一課》和《柏林之圍》強(qiáng)烈地反映法國人民的愛國主義情感，情節(jié)委婉曲折，富有暗示性，具有動(dòng)人心弦的藝術(shù)魅力。

2、英國的：

英國是歐洲資本主義發(fā)展最早最快的國家，因而，英國的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)則較多地表現(xiàn)了勞資矛盾以及“小人物”的悲慘命運(yùn)和苦難生活，人道主義和改良主義色彩特別濃。

英國現(xiàn)實(shí)主義于30年代產(chǎn)生，到40、50年代達(dá)到繁榮。

狄更斯是英國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，他的作品描寫了19世紀(jì)上半葉英國社會(huì)的廣闊圖景，是當(dāng)時(shí)擁有廣泛讀者的著名小說家。

薩克雷是一位諷刺作家，他善于描寫社會(huì)中、上等階層人與人之間風(fēng)雅而又虛偽的關(guān)系。他的作品忠實(shí)于生活，細(xì)膩地刻畫人的情緒狀態(tài)，并以生動(dòng)風(fēng)趣的敘述、描寫、對(duì)話及評(píng)論吸引讀者，情節(jié)豐富而生動(dòng)。他的代表作是《名利場(chǎng)》。

夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛》塑造了簡(jiǎn)·愛這個(gè)追求心靈自由和人格獨(dú)立，具有反抗精神的知識(shí)婦女形象。

艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》情節(jié)離奇，富有戲劇性，對(duì)人物的壓抑情感與心理描寫得淋漓盡致。

蓋斯凱爾夫人的代表作《瑪麗·巴頓》是歐洲文學(xué)史上最早接觸工運(yùn)的作品,它從側(cè)面反映了英國的憲章運(yùn)動(dòng)。

英國后期現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中代表性的作家有哈代、蕭伯納、高爾斯華綏，其中后兩位作家主要屬于20世紀(jì)作家。

哈代的作品反映了資本主義侵入宗法制的農(nóng)村后普通人的命運(yùn)和心靈，宿命論和悲觀色彩較濃。他的力作是名為“威塞克斯小說”的一系列作品，代表作是《德伯家的苔絲》。

3、北歐的：

北歐現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)形成于40、50年代。丹麥安徒生的童話作品立足于現(xiàn)實(shí)，熱烈歌 頌勞動(dòng)人民，同情窮人的不幸，并憤怒鞭撻殘暴、貪婪、愚蠢的統(tǒng)治者和剝削者，批判社會(huì)的黑暗，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義和民主主義精神。

丹麥著名的文藝評(píng)論家和文學(xué)史家勃蘭兌斯的名著《19世紀(jì)文學(xué)主流》研究了19世紀(jì)前期法、德、英諸國文學(xué)的流向和發(fā)展內(nèi)因。他提倡現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法，主張文學(xué)應(yīng)從實(shí)際生活中來，并研究現(xiàn)實(shí)生活。其理論推動(dòng)了歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展。

挪威的易卜生是北歐現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最重要作家。

第二節(jié) 司湯達(dá)及其《紅與黑》

司湯達(dá)是法國19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的奠基人。

一、思想與藝術(shù)特點(diǎn)：

1、善于從政治的角度反映時(shí)代風(fēng)貌。作品總是在濃重的政治氛圍中敘述故事，展開尖銳的矛盾沖突，表現(xiàn)出鮮明的政治激情。

2、開創(chuàng)了內(nèi)傾現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)。往往通過表現(xiàn)人的內(nèi)心世界反映社會(huì)風(fēng)尚和時(shí)代精神，顯示出反映生活的內(nèi)傾性特征，也表現(xiàn)出對(duì)人的激情——心理分析的高超技藝。

二、《紅與黑》

1、小說所反映的社會(huì)矛盾和社會(huì)關(guān)系：

小說突出地表現(xiàn)了王政復(fù)朝時(shí)期法國社會(huì)尖銳的階級(jí)關(guān)系與緊張的政治空氣。貴族階級(jí)與教會(huì)勢(shì)力相互勾結(jié)，集中力量對(duì)付革命者；人民群眾特別是年輕一代普遍不滿波旁王朝的復(fù)辟，懷念、崇拜拿破侖；資產(chǎn)階級(jí)的力量不斷壯大，他們因沒有貴族那樣的社會(huì)地位而革命情緒日益高漲。

小說突出地反映了復(fù)辟王朝時(shí)期已經(jīng)形成的資本主義生產(chǎn)關(guān)系和隨之而來的“唯利是圖”的社會(huì)風(fēng)氣。

2、于連形象分析：

于連是法國波旁王朝復(fù)辟時(shí)期小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人奮斗的典型。于連在個(gè)人奮斗的道路上經(jīng)歷了四個(gè)階段：

在維立葉爾市——反抗意識(shí)很強(qiáng)。出于平民本能憎恨一切有錢人，以顯示才能的辦法來抬高身價(jià)，以高傲的態(tài)度對(duì)抗等級(jí)制。

在貝尚松神學(xué)院——學(xué)會(huì)與環(huán)境妥協(xié)。變得謹(jǐn)慎、虛偽，較前一階段成熟。

在木爾侯爵府——進(jìn)一步妥協(xié)，反抗性完全消失。由憎恨貴族、反抗等級(jí)制，到跟統(tǒng)治階級(jí)同流合污、為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。

在法庭——反抗性恢復(fù)，表現(xiàn)出清醒的頭腦和不屈的氣概。于連反抗與妥協(xié)的思想基礎(chǔ)都是個(gè)人主義的。他經(jīng)歷了反抗——妥協(xié)——再反抗的個(gè)人奮斗道路。于連性格中的矛盾：自尊的——無恥的；反抗的——妥協(xié)的；真誠的——虛偽的；頑強(qiáng)的——脆弱的。

于連形象的典型意義：體現(xiàn)了大革命過后英雄主義尚存的時(shí)代精神，特別是表現(xiàn)了受壓抑的一代年輕人的人生理想，同時(shí)也投射出司湯達(dá)自身的人生體驗(yàn)和心理欲望。于連身上表現(xiàn)的反壓迫、求自由，堅(jiān)定地追尋自我生命價(jià)值的精神，體現(xiàn)了人的一種普遍的生存需求，因而具有象征意義，而他的那種利己主義思想，則成了這一形象歷來難以為讀者完全肯定和接受的根本原因。

于連形象的文化內(nèi)涵：渴望自由競(jìng)爭(zhēng)，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是對(duì)封建專制基礎(chǔ)之上的等級(jí)制的反抗和否定；對(duì)“唯利是圖”社會(huì)風(fēng)氣之痛恨，是對(duì)資本主義社會(huì)鐵律的否定；進(jìn)退兩難的生存困惑，是對(duì)資產(chǎn)階級(jí)理性原則以及人文主義、啟蒙主義文化價(jià)值體系的懷疑與超越，蘊(yùn)含了20世紀(jì)現(xiàn)代文化的基因。

3、《紅與黑》的藝術(shù)特點(diǎn)： 直接取材于現(xiàn)實(shí)生活；塑造了典型環(huán)境中的典型性格；注重心理描寫；文風(fēng)簡(jiǎn)樸、明快、自然。

第三節(jié) 巴爾扎克《人間喜劇》及《高老頭》

奧諾雷·德·巴爾扎克(1799---1850)是19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最杰出作家之一，他和列夫·托爾斯泰的創(chuàng)作構(gòu)成了19世紀(jì)歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的兩個(gè)高峰。

一、《人間喜劇》 ：

《人間喜劇》是世界文學(xué)史上的一座豐碑，它包含了巴爾扎克從182到1848年近20年時(shí)間創(chuàng)作的91部小說，代表了巴爾扎克文學(xué)創(chuàng)作的輝煌成就。

《人間喜劇》是一部“百科全書”式的現(xiàn)實(shí)主義杰作，是一部包羅萬象的社會(huì)風(fēng)俗史。它所反映的社會(huì)歷史內(nèi)容是： 封建貴族階級(jí)的衰亡史； 資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史； 人被金錢異化的悲劇史。

二、《高老頭》：

《高老頭》（1834年12月—1835年2月）是巴爾扎克的杰作之一?！陡呃项^》代表了巴爾扎克創(chuàng)作的高峰。

1、《高老頭》在《人間喜劇》中的重要地位： 在《人間喜劇》中，《高老頭》最先開始使用人物再現(xiàn)法。在思想內(nèi)容上，它展示了《人間喜劇》的中心圖畫，在藝術(shù)上，它標(biāo)志著巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的成熟。

2、《高老頭》的主題：

小說通過三個(gè)人的悲劇和拉斯蒂涅走向墮落的故事，形象地反映了資本主義社會(huì)代替封建社會(huì)的歷史真相，深刻地揭示出金錢腐蝕人的靈魂、毀滅人的天然情感、破壞人的一切正常關(guān)系的嚴(yán)峻事實(shí)，象征性地表現(xiàn)了人類歷史進(jìn)程中文明進(jìn)步與人性異化的悖謬現(xiàn)象。

3、人物形象分析： 拉斯蒂涅——

拉斯蒂涅是一個(gè)在《人間喜劇》中多次出現(xiàn)，在《高老頭》中第一次出現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)野心家形象。《高老頭》展示的是他的野心家性格形成的過程。拉斯蒂涅的野心家性格是在環(huán)境的影響下逐漸形成的，共可分兩大階段： 第一階段：受物質(zhì)環(huán)境的刺激，野心萌發(fā)。第二階段：受“人生三課”的教育走向墮落。

拉斯蒂涅是貴族子弟資產(chǎn)階級(jí)化的典型。小說通過他的墮落過程的描寫，反映了金錢對(duì)青年的腐蝕作用和貴族階級(jí)必然滅亡的歷史趨勢(shì)，具有典型意義。

高老頭——

高老頭是一個(gè)具有濃厚的封建宗法觀念的商業(yè)資產(chǎn)者典型。

從經(jīng)濟(jì)狀況看，他是資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶；從道德觀念上看，他又有封建宗法社會(huì)的家族觀念。

高老頭的悲劇很大程度上是封建宗法觀念被資產(chǎn)階級(jí)金錢觀念戰(zhàn)勝的悲劇。

鮑賽昂夫人——

鮑賽昂夫人是在資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)力逼攻下走向衰亡的貴族典型。她的悲劇展示了貴族階級(jí)必然衰亡的歷史命運(yùn)。

伏脫冷——

伏脫冷是資產(chǎn)階級(jí)野心家形象。他是這個(gè)社會(huì)罪惡的揭發(fā)者、反抗者，同時(shí)又是社會(huì)罪惡的制造者，社會(huì)掠奪者，他的思想本質(zhì)是極端利己主義。他身上體現(xiàn)著資產(chǎn)階級(jí)的冒險(xiǎn)性。作者通過這一形象追溯了資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)家史。

四、《人間喜劇》的現(xiàn)實(shí)主義成就：

把小說創(chuàng)作提到社會(huì)研究的高度，全面、深刻、形象地反映社會(huì)的真實(shí)面貌； 塑造了大量文學(xué)典型，并大大豐富了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)典型化的手法；

開創(chuàng)了“網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”的情節(jié)模式，標(biāo)志著西歐小說在結(jié)構(gòu)上的發(fā)展與成熟。把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的自由競(jìng)爭(zhēng)寫入小說，拓展了文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域。

第四節(jié) 狄更斯及其《雙城記》

狄更斯是19世紀(jì)英國杰出的小說家，在英國古典作家中，其成就僅次于莎士比亞。他也是19世紀(jì)歐洲現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表。

狄更斯是寫實(shí)主義的大師，擅長(zhǎng)塑造典型環(huán)境，在細(xì)節(jié)描寫等方面尤為成功。同時(shí)，狄更斯的創(chuàng)作具有浪漫主義的夸張和巧合等特點(diǎn)，無論人書塑造還是氣氛的渲染都流溢著奇異動(dòng)人的色彩，富有象征意味。他的小說兼得現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義文學(xué)的長(zhǎng)處，逼真的細(xì)節(jié)描寫與虛幻的氣氛和理想化的人物渾然一體，既厚重深沉，又富于靈氣。

狄更斯慣常用獨(dú)特的幽默態(tài)度有時(shí)甚至是黑色幽默的態(tài)度來看待悲劇人生，其所有的作品都是為懲惡揚(yáng)善這個(gè)宗旨服務(wù)。不管在生活的泥潭里陷得有多深，他筆下的王公都始終渴慕著美好的情感，向往著美好的生活?！峨p城記》是一部以法國大革命為背景的虛構(gòu)小說。全書分為三部：

一、復(fù)活；

二、金錢；

三、暴風(fēng)雨的蹤跡?！半p城”指的是倫敦和巴黎。小調(diào)兩條主線同時(shí)展開，在第三部分合二為一。主線之一是倫敦馬奈特醫(yī)生家，主要表現(xiàn)了愛和寬恕的思想；另一條主線在巴黎圣安東尼區(qū)得伐石夫婦的酒店展開，表現(xiàn)了恨和復(fù)仇的主題。

在小說中，狄更斯對(duì)貴族階級(jí)表現(xiàn)出極大的憎惡和蔑視，深切地關(guān)注和同情貧苦百姓的非人命運(yùn)，他之所以選擇法國大革命為故事背景，旨在以古喻今，向當(dāng)權(quán)者和廣大公眾呼吁：暴政必定會(huì)引發(fā)暴力，只有仁愛和寬恕才能拯救人類，免除因彼此仇恨而帶來的浩劫。

狄更斯站在人道主義的立場(chǎng)來看待法國大革命，一方面肯定革命的正義性，一方面懷著恐懼和憎惡渲染革命是一場(chǎng)喪失理性和滅絕人性的可怕浩劫，把革命視為瘟疫而加以夸大和歪曲。小說突出表現(xiàn)了狄更斯人道主義思想的二重性。

《雙城記》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，戲劇性強(qiáng)，故事進(jìn)展速度較快，安排了許多懸念和伏筆，顯得緊張、離奇和曲折；注重渲染大場(chǎng)面的磅礴氣勢(shì)，又擅長(zhǎng)種種讓人難忘的細(xì)節(jié)描繪，在寫實(shí)的基礎(chǔ)上穿插了許多象征和比喻，把革命前的危機(jī)和革命時(shí)的狂暴渲染得淋漓盡致；《雙城記》全面運(yùn)用了象征和寓意的手法； 幽默和諷刺是狄更斯創(chuàng)作的最重要的特色。

第五節(jié) 易卜生及其《玩偶之家》

亨利克·易卜生（1828-1906）是19世紀(jì)挪威偉大的戲劇家，是歐洲近代戲劇的創(chuàng)始人。

一、生平與創(chuàng)作：

易卜生是歐洲近代戲劇的創(chuàng)始人，在世界戲劇史上具有很高的功績(jī)，他的劇本從思想上、藝術(shù)上豐富了歐洲戲劇藝術(shù)，在戲劇領(lǐng)域里開辟了一個(gè)新時(shí)代。他描寫同時(shí)代人的生活和典型，并善于把對(duì)社會(huì)或人生問題的討論以高度的藝術(shù)才能滲透在劇本中，啟發(fā)觀眾思考，這些革新給歐洲現(xiàn)代劇以廣泛而深刻的影響。

易卜生戲劇中最有代表性的是他的現(xiàn)實(shí)主義戲劇。在其中，作者提出了有關(guān)法律、教育、道德和婦女解放等社會(huì)問題，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)虛偽欺詐、自私自利等敗行劣跡進(jìn)行了深刻的揭露和批判，觸及到資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)和家庭生活問題的要害，故有“社會(huì)問題劇’’之稱。他最有代表性的“社會(huì)問題劇”是《社會(huì)支柱》(1877)，《玩偶之家》(1879)，《群鬼》(1881)和《人民公敵》(1882)。

《社會(huì)支柱》是一部對(duì)挪威的政治和社會(huì)生活進(jìn)行揭露、批判的劇作。在劇本的結(jié)尾處，易卜生試圖以道德家的觀點(diǎn)來解決他所提出的社會(huì)問題，從而讓一個(gè)道德騙子、極端利己主義者悔過自新。

《玩偶之家》(1879)是一出震撼人心的戲劇，它揭露了資產(chǎn)階級(jí)家庭關(guān)系的虛偽，提出了婦女解放的問題，思想深刻，藝術(shù)精湛，影響巨大，被認(rèn)為是易卜生最優(yōu)秀的劇作。《群鬼》(1881)從另一個(gè)角度回答了“如果娜拉不出走，又會(huì)怎樣”的問題，還擊了資產(chǎn)階級(jí)、評(píng)論界對(duì)《玩偶之家》的非難與攻擊。

《人民公敵》(1882)通過斯多克芒醫(yī)生的遭遇，深刻地揭露了資產(chǎn)階級(jí)惟利是圖和危害公益的罪惡，歌頌了斯多克芒醫(yī)生堅(jiān)強(qiáng)不屈、為真理而英勇斗爭(zhēng)的精神，也反映了作者所受到的“超人”理論的影響。

二、《玩偶之家》：

《玩偶之家》是易卜生的代表作。

劇本通過娜拉與海爾茂之間的矛盾沖突，揭示了資產(chǎn)階級(jí)婚姻和家庭生活中的虛偽和資本主義社會(huì)的法律、道德、宗教的不合理性，提出了婦女的社會(huì)地位和自身解放這一重大的社會(huì)問題。

易卜生筆下的娜拉性格是完善的。她是一個(gè)有著資產(chǎn)階級(jí)民主思想傾向的婦女。娜拉出身于中產(chǎn)階級(jí)家庭，受過良好的教育，是個(gè)天真活潑、聰明伶俐的女性；借錢和簽字的事已經(jīng)反映出了她的剛強(qiáng)和勇敢；她要求獨(dú)立的愿望與她所處的生活環(huán)境是對(duì)立的，也是她與“玩偶之家”發(fā)生沖突進(jìn)而達(dá)到?jīng)Q裂的根本原因。

娜拉是一個(gè)叛逆的先進(jìn)女性。她的這種“叛逆”行動(dòng)，正是挪威小資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)立精神的反映。

《玩偶之家》不僅在思想內(nèi)容上以新穎深刻見長(zhǎng)，在藝術(shù)上也不落俗套，獨(dú)具一格。

第一、采用“追溯法”使戲劇一開場(chǎng)就進(jìn)入尖銳的矛盾沖突。易卜生的劇作，在時(shí)間、地點(diǎn)和情節(jié)上都相當(dāng)集中，沒有與情節(jié)無關(guān)的插曲和多余的筆墨。第二、將發(fā)人深思的討論直接帶人戲劇，增加了作品的思想深度。

第三、利用生活細(xì)節(jié)和主人公的動(dòng)作來表現(xiàn)人物復(fù)雜、激烈的內(nèi)心活動(dòng)。