第一篇：千秋懷抱女書(shū)夢(mèng) 萬(wàn)里云山赤子心

千秋懷抱女書(shū)夢(mèng) 萬(wàn)里云山赤子心

2016年4月27日，著名女書(shū)書(shū)法家胡愛(ài)芬精心創(chuàng)作的《木蘭辭》《武則天金簡(jiǎn)》《詩(shī)經(jīng)？周南？關(guān)雎》等5幅女書(shū)作品被河南博物院珍藏，博物院領(lǐng)導(dǎo)向胡愛(ài)芬同志頒發(fā)了榮譽(yù)證書(shū)，并簽署了相關(guān)協(xié)議。

《武則天金簡(jiǎn)》是河南博物院鎮(zhèn)館之寶，胡愛(ài)芬首度使用女書(shū)創(chuàng)作《武則天金簡(jiǎn)》，《武則天金簡(jiǎn)》相關(guān)作品系首次被河南博物院收藏。

此次入藏，具有非凡的意義：

其一，武則天是中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，久視元年（公元700年），武則天于中岳嵩山峻極峰頂投放金簡(jiǎn)一通，乞求上蒼降福免災(zāi)，保佑自己延年益壽，天下百姓永享太平，中華江山昌盛不衰。武則天金簡(jiǎn)祈福禳災(zāi)，不僅反映了武則天的內(nèi)心世界，更是體現(xiàn)了中華民族“天人合一”的哲學(xué)思想。迄今為止，武則天金簡(jiǎn)是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一金簡(jiǎn)，更是現(xiàn)存唯一的屬于武則天的文物。三個(gè)唯一性決定了金簡(jiǎn)的價(jià)值所在。

其二，女書(shū)是世界唯一的女性專用文字，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其歷史可以上溯到五六千年前的仰韶時(shí)期。2016 年4月19日，女書(shū)走進(jìn)聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦辦事處所在地萬(wàn)國(guó)宮，開(kāi)展為期 9 天的展覽，以此紀(jì)念第七個(gè)“聯(lián)合國(guó)中文日”。胡愛(ài)芬以女性專用文字來(lái)書(shū)寫(xiě)女皇武則天金簡(jiǎn)，意義非同凡響。

除此之外，2011年11月22日，胡愛(ài)芬女書(shū)書(shū)法作品《春江花月夜》已被中國(guó)文字博物館永久珍藏。

女書(shū)是一種曠世絕美的文字。曾幾何時(shí)，她寂寞地徘徊在江永古老的街巷，抑或伴著潺潺的瀟水無(wú)語(yǔ)東流。

歲月荏苒。終于石破天驚，女書(shū)出世！人們訝異于她的驚艷，久久沉浸于她述說(shuō)的千年深閨的往事。

那是一個(gè)亙古未解的謎題。很久很久以前，在湘楚古老的鄉(xiāng)村，紡紗織布是女子的宿命。千絲萬(wàn)縷的紗在織機(jī)里綿延、流淌，女人們不為人知的心事也隨之堆疊、激蕩，最終不可遏制地奔瀉千里――女書(shū)自此肇生！爾后，一顰一笑、幽怨哀愁都凝結(jié)在這些長(zhǎng)菱形的文字中，仿佛心間手端的獨(dú)舞。我不禁掩卷遐思：蒼梧之野，云山韶口，巡幸三湘的帝舜是否在一個(gè)不眠的秋夜，借著漁火的幽明，深情地摩挲過(guò)這些字跡？寂寞梧桐，深宮重鎖，遠(yuǎn)離故土的玉秀姑娘是否輾轉(zhuǎn)反側(cè)、凝望著遠(yuǎn)天的那彎缺月將思鄉(xiāng)的潸潸珠淚遺落在巾帕之上？

女書(shū)流傳于湖南江永、道縣等地，是世上唯一由女性創(chuàng)制并使用的文字。2005年，女書(shū)以“全世界最具性別特征的文字”被收錄于《世界吉尼斯紀(jì)錄大全》；2006年，女書(shū)習(xí)俗被列為中國(guó)首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。有學(xué)者基于女書(shū)文字與原始古夷文的筆畫(huà)、造字法類同，認(rèn)為女書(shū)便是傳說(shuō)中帝舜時(shí)代的官方文字；著名學(xué)者謝志民教授則根據(jù)女書(shū)字符和甲金文字之間的緊密關(guān)聯(lián)，論證出女書(shū)文字最遲在殷商時(shí)代就已發(fā)軔，并徙轉(zhuǎn)于齊、燕、趙及其近鄰地域。

美學(xué)家克萊夫？貝爾曾給藝術(shù)下過(guò)一個(gè)著名的定義，即“藝術(shù)是有意味的形式”，而此論也恰好適用于女書(shū)。女書(shū)是一種彌散著凄美婉約氣質(zhì)的文字形式，承載著女性數(shù)千年的情感密碼。按照學(xué)界通行的說(shuō)法，女書(shū)大致分布于瀟水兩岸的深閨之中。在這秀美迷幻的楚地，煙波浩淼的江湖所孕育出的是一份搖曳沖淡的人文情懷，以這樣的情懷訴諸筆端，使得每個(gè)女字都蘊(yùn)涵深義，并成為充滿生命的獨(dú)特造型單元。

自20世紀(jì)80年代以來(lái)，女書(shū)的價(jià)值逐漸為世人所熟知，書(shū)法家們從不同角度詮釋女書(shū)文化，開(kāi)啟了女書(shū)書(shū)法的新視域。從此，女書(shū)不再拘于原生態(tài)民間“書(shū)寫(xiě)”之藩籬，而被當(dāng)代書(shū)法界所普遍認(rèn)同。

在國(guó)內(nèi)女書(shū)書(shū)法家中，有一位值得我們鋪陳筆墨加以詳述，那就是胡愛(ài)芬。胡愛(ài)芬女書(shū)在理念上延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的根脈并有所創(chuàng)見(jiàn)，其女字墨沈筆花、真氣遠(yuǎn)出，如枝葉之扶疏，彼此倚讓，亦如流泉淪漪而相承映帶，觸目頓覺(jué)生生不息、芬馥清奇。

觀其字法，則脫卻漢字方正的視覺(jué)形態(tài)和邏輯規(guī)范，以“多”字型取勢(shì)，或引筆奮力，或縱肆嫻娜，狀若斷還連，勢(shì)如斜反直；諸多線條在違背、交叉、沖突中尋求平衡和對(duì)稱，以此實(shí)現(xiàn)整體的協(xié)調(diào)穩(wěn)定。觀其章法，則布列縝密、舒拓有致，看似個(gè)個(gè)獨(dú)立、不粘不滯，但每字之弧、斜似乎都與下字輝映互帶、意氣貫通。其點(diǎn)曳之工、裁成之妙，引導(dǎo)著我們的眼睛作一種變化無(wú)常的追逐。

喜歡看她作女書(shū)。每每一隅蘭室、一裊茶香，愛(ài)芬女士冥神卻想，于靜觀寂照中求返深心自我，命意揮灑出一派契合化工的線條，審讀之，無(wú)不俯仰生姿、顧盼有情，一任烏金流淌。

喜歡看她畫(huà)睡蓮。斑斑彩墨飄飛處，幻化千般情愫、萬(wàn)種風(fēng)情：目之所及，薰風(fēng)十里，吹皺一方橫塘，而碧葉垂露，擎起灼灼繁花――所謂“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”，大抵說(shuō)的就是這蓮的心事。

蓮，既稱“荷花”，亦指睡蓮。釋家素有“花開(kāi)見(jiàn)佛性”之說(shuō)，此“花”即蓮花，人修行到蓮的心境，方才有了佛性。談到蓮花入畫(huà)，就繞不過(guò)莫奈。睡蓮是莫奈晚期的系列作品。在他的筆下，看似隨意的色塊和線條，堆積成不同的時(shí)間節(jié)奏；而朵朵睡蓮，直似暗紅的火焰，與虛靈的綠水相契，馳情入幻，流光溢彩――這瞬間的驚艷，長(zhǎng)在心底，噴薄而出，美得教人驚心動(dòng)魄！

胡愛(ài)芬十分推崇莫奈，沉浸于斯，心摩手追。然而，她深知繪事之艱辛，古往今來(lái)，多少人窮其一生也未能盡窺堂奧，以至有“廢畫(huà)三千”的感言。好在世間萬(wàn)物皆有蹤跡可循，畫(huà)亦然。要成為一個(gè)真正的畫(huà)家，其選擇的題材不可太寬，必須先編織一只繭，將自己緊縛其中，而這只繭，便是披沙瀝金所得的技巧及前輩的影響。誠(chéng)如黃賓虹所言，宋人千筆萬(wàn)筆，無(wú)筆不簡(jiǎn)；元人三筆兩筆，無(wú)筆不繁。用筆簡(jiǎn)，則易于求變而貫氣充盈。以氣之流行作喻，若管道（筆跡）變化繁復(fù)，氣機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)必定受阻不暢；若管道（筆跡）簡(jiǎn)潔類同，則真氣周行無(wú)礙。由是，愛(ài)芬女士專事蓮花，借鑒印象主義的語(yǔ)匯，汲取中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)技法，力求遍涉諸家，化繁為簡(jiǎn)，終有所得。

為了更好地體察蓮的原生形態(tài)，愛(ài)芬女士往往從書(shū)齋中走出，奔赴廣袤的大自然求證。每每籬落水邊、亭臺(tái)藕榭，那一番接天凝碧的綠葉、嬌娜吐蕊的蓮花，無(wú)不令她為之心儀，為之慨嘆。誠(chéng)如先賢所云：會(huì)景而生心，體物而傳神，傳之手則為象。于是，在愛(ài)芬女士的蓮花圖中，我們不難看到，她秉著一顆素樸之心，用細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)出蓮之精神，全然有一段真面目溢露于楮筆之間。

胡愛(ài)芬筆下的蓮花，或縱逸，或雅秀，各具風(fēng)神，搖曳生姿。尤其是她的國(guó)畫(huà)睡蓮，不意囿于細(xì)枝末節(jié)，率性揮灑胸中芳馥，其豐富的水墨層次、空靈的筆觸，洗凈鉛華，將睡蓮的千般姿態(tài)、萬(wàn)種風(fēng)情一寫(xiě)盡然。水光花影。睡蓮開(kāi)在池面，氣靜神閑地伸向長(zhǎng)空，心無(wú)掛礙地仰觀蒼穹?？窗桑巧n莽氤氳的綠葉半在春波，粉紅的、潔白的花朵低吟輕訴、圣潔朗耀，直至溫暖靈魂。作者仿佛縱身大化，將西畫(huà)的視覺(jué)節(jié)奏與中國(guó)畫(huà)的暢神寫(xiě)意集于一身，詩(shī)情彌漫，氣韻橫生，范鑄出東方式的夢(mèng)幻心境。這般睡蓮，似乎已不再是我們常見(jiàn)的那種植物，而是凝聚成花之光華，透露出靜觀的自由和覺(jué)悟，直至浩渺的宇宙和深邃的人心……

我時(shí)常覺(jué)得，胡愛(ài)芬的作品抱樸守一，渾如美玉，直似其人。數(shù)十年來(lái)，她用女書(shū)和蓮畫(huà)同這個(gè)世界發(fā)生關(guān)聯(lián)：世間萬(wàn)象經(jīng)過(guò)她的靜思抽取，最終訴諸紙面，轉(zhuǎn)換成極為凝煉、豐富的線條構(gòu)架，由此贏得無(wú)數(shù)讀者的掌聲。然而她卻依舊內(nèi)斂，因?yàn)樗茫粋€(gè)書(shū)畫(huà)家畢生的求索，何嘗不是一種持久的自我發(fā)現(xiàn)與追尋呢？或許，藝術(shù)家可以征服所有的觀眾，但實(shí)在難以欺瞞自心；真正的書(shū)畫(huà)，務(wù)須寂寞和淡泊的特質(zhì)――畢竟，書(shū)畫(huà)的終極涵義，其實(shí)只是一種胸?zé)o塵滓、拋卻名利的禪心之跡。

說(shuō)到“禪”，又想起了“善”。胡愛(ài)芬為人爽直、宅心仁厚。許多過(guò)往的歲月，她把自己艱苦創(chuàng)作的女書(shū)長(zhǎng)卷和睡蓮畫(huà)作，通過(guò)無(wú)數(shù)次拍賣的形式，得款捐助給慈善事業(yè)；她還為諸多寺院書(shū)寫(xiě)《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》，留存藏經(jīng)閣，祈福僧家和信眾。值得一提的是，為了讓中華文化薪火相傳，她特意將河南博物院鎮(zhèn)館之寶《武則天金簡(jiǎn)》用女書(shū)加以創(chuàng)作，祈禱天下百姓永享太平，中華江山盛世永年。迄今為止，博物院這枚《武則天金簡(jiǎn)》是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的唯一金簡(jiǎn)，更是現(xiàn)存唯一的屬于武則天的文物，而胡愛(ài)芬慧眼獨(dú)具，使用世界唯一的女性文字對(duì)其加以演繹――這三個(gè)“唯一性”，決定了女書(shū)《武則天金簡(jiǎn)》的社會(huì)價(jià)值和歷史價(jià)值。

與人快樂(lè)，自己快樂(lè)，這是胡愛(ài)芬固守的真誠(chéng)。許多年來(lái)，她將春風(fēng)醴露化作絲雨，潤(rùn)澤他人的心田；細(xì)細(xì)審讀其人生軌跡，才能真正感受到她人格的恒久魅力，才能從其作品中讀出一顆拳拳赤子之心。

《樂(lè)府？青陽(yáng)渡》有云：“青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮?！痹?shī)如白描，平淡天真。蓮安靜地綻放在天地之間，無(wú)所欲求。人的際遇，恰似雨后的那一抹天青，往往可遇而不可揣測(cè)。行文至此，不覺(jué)唏噓，因作小詩(shī)寄之，以示珍重，詩(shī)曰：

九嶷青青瀟水平，深巷聞聽(tīng)古歌聲。

千秋懷抱女書(shū)夢(mèng)，夢(mèng)里關(guān)山幾萬(wàn)重？

溯源辨體窺堂奧，標(biāo)風(fēng)立格侔天工。

我于昔年見(jiàn)此作，嘆為至寶余淚痕。

點(diǎn)染藕花酣朝露，滿紙秋塘煙霞生。

輕翠倚風(fēng)洛神舞，水光返照菩提心。

運(yùn)思碑版窮歲月，察變尺牘敘幽情。

身外浮云何足論？愿為長(zhǎng)空素月明。

胡愛(ài)芬藝術(shù)簡(jiǎn)介

胡愛(ài)芬，現(xiàn)為著名女書(shū)書(shū)法家、女書(shū)學(xué)者、中國(guó)女書(shū)文化傳承代表人、中國(guó)美術(shù)研究院研究員、中南民族大學(xué)女書(shū)文化研究中心研究員、華北水利水電學(xué)院客座教授、河南省直書(shū)法美術(shù)家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)等。

2011年11月22日，胡愛(ài)芬女書(shū)書(shū)法作品《春江花月夜》被中國(guó)文字博物館永久珍藏； 2013年，美國(guó)ICN國(guó)際衛(wèi)視《游在中國(guó)》欄目專訪了胡愛(ài)芬，并制作專題片《一個(gè)解密女書(shū)的女人》予以播出； 2014年12月21日，胡愛(ài)芬專題片在河南電視臺(tái)公共頻道《尋寶中原》欄目播出。中華愛(ài)國(guó)聯(lián)合會(huì)《祖國(guó)》雜志、《河南日?qǐng)?bào)》、《大河報(bào)》、《東方今報(bào)》、《鄭州晚報(bào)》、《定西日?qǐng)?bào)》、《書(shū)法報(bào)》、《宜興廣播電視報(bào)》等報(bào)刊對(duì)胡愛(ài)芬的藝術(shù)成就進(jìn)行了專題報(bào)道。

2014年10月，胡愛(ài)芬參加河南省省直機(jī)關(guān)慶祝新中國(guó)成立65周年“焦裕祿杯”書(shū)畫(huà)攝影展，其女書(shū)作品《愛(ài)蓮說(shuō)》獲得書(shū)法類一等獎(jiǎng)，該作品被焦裕祿紀(jì)念館永久珍藏，河南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)《新聞愛(ài)好者》雜志專門(mén)在顯著位置予以刊登。

其女書(shū)書(shū)法《般若波羅蜜多心經(jīng)》被杭州靈隱寺上院澄光禪寺和大潮山福源禪寺“藏經(jīng)閣”珍藏；其女書(shū)書(shū)法《般若波羅蜜多心經(jīng)》在廣東保利2013深圳藝術(shù)品拍賣會(huì)上以8.5萬(wàn)元成交；其女書(shū)書(shū)法作品《美人書(shū)》《春江花月夜》在上海2012秋季藝術(shù)品拍賣會(huì)上以5萬(wàn)元、8萬(wàn)元成交。近年來(lái)，胡愛(ài)芬女書(shū)書(shū)法作品受到海內(nèi)外各界人士追捧，被世界著名小提琴演奏大師薛偉、著名考古學(xué)家李伯謙教授、湖南省作家協(xié)會(huì)主席唐浩明、《百家講壇》主講嘉賓孫立群教授、清華大學(xué)女書(shū)研究中心主任趙麗明教授，以及美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、西班牙、中國(guó)港澳臺(tái)等國(guó)內(nèi)外多家機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。

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