第一篇：廣州市普通高中畢業(yè)班模擬考試作文審題立意下水-映

讀《論語》，寫高考作文：不給學(xué)校添堵，就給家長(zhǎng)添堵？

——廣州市普通高中畢業(yè)班模擬考試作文審題立意下水

高映東 2016年12月27日

一、原題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）某校為解決接送學(xué)生的私家車在學(xué)校門口長(zhǎng)時(shí)間占道、亂停亂放的問題，采取了多種辦法，效果均不佳，最后只好與交警部門聯(lián)合行動(dòng)，對(duì)凡停留超過15分鐘及亂停亂放的車輛進(jìn)行拍照和抄牌，隨后將相關(guān)家長(zhǎng)名單及車牌號(hào)碼發(fā)到家長(zhǎng)群中，并要求相關(guān)學(xué)生督促家長(zhǎng)改正，還將此違規(guī)現(xiàn)象與學(xué)生及班級(jí)評(píng)優(yōu)評(píng)先等掛鉤。經(jīng)過一段時(shí)間的整治，學(xué)校門口的停車亂象得到解決。對(duì)于此舉，有人拍手稱贊，也有人提出了不同的意見。

要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

二、審題【按李家良那樣切分信息】

切分信息一：私家車在學(xué)校門口長(zhǎng)時(shí)間占道、亂停亂放；【私家車主確實(shí)做錯(cuò)了】 切分信息二：采取了多種辦法，效果均不佳，最后只好與交警部門聯(lián)合行動(dòng)；【學(xué)校的行為可以理解，一個(gè)副詞“只”滲透出學(xué)校深深的無奈】

切分信息三：①拍照和抄牌【正常執(zhí)法，算合法操作】；②公示姓名和車牌于家長(zhǎng)群【“公示”的方式有待討論，是否“合情不合法？”】；③督促私家車主（家長(zhǎng)）整改【無可厚非，督促也是敦促】；④與學(xué)生及班級(jí)評(píng)優(yōu)評(píng)先等掛鉤【這倒是頗有爭(zhēng)議的點(diǎn)】

切分信息四：解決了?！具@也是頗有爭(zhēng)議的點(diǎn)，到底是看結(jié)果還是看方法？因?yàn)椤坝腥颂岢隽瞬煌囊庖姟薄?/p>

三、立意【選好角度，確定立意】

解析信息一：私家車長(zhǎng)時(shí)間占道、亂停亂放

沒有家長(zhǎng)想占道，這不是素質(zhì)問題，而是一種無奈，畢竟沒人和錢過不去，沒人愿意因亂停亂放而挨罰。委實(shí)是學(xué)校大門地域逼仄，缺少停車位，道路狹窄擁擠。另外，或許跟放學(xué)時(shí)間不錯(cuò)開有關(guān)。大家一哄而上，不堵才怪。

解析信息二：采取了多種辦法，效果均不佳，最后只好與交警部門聯(lián)合行動(dòng)；

接送學(xué)生堵車現(xiàn)象值得教育局、交通局乃至全社會(huì)值得深思，要采取有智慧的措施，所謂有智慧，就是合情合法人性化。大家解決了“接送學(xué)生堵車”問題，校門口的安全隱患自然不存在。

現(xiàn)在大都市社會(huì)治安復(fù)雜，拐賣騙子不少，不遵守交通規(guī)則導(dǎo)致的傷亡事故也時(shí)常困擾著家長(zhǎng)們，特別是放學(xué)晚的中學(xué)，學(xué)生放學(xué)后的回家安全甚至成了校方頭疼的問題，畢竟這是一個(gè)管理的盲區(qū)。

“采取了多種辦法”說明校方還是作為的，但是“效果均不佳”，這就需要考生們動(dòng)腦筋了。

解析信息三：①拍照和抄牌【正常執(zhí)法，算合法操作】；②公示姓名和車牌于家長(zhǎng)群【“公示”的方式有待討論，是否“合情不合法？”】；③督促私家車主（家長(zhǎng)）整改【無可厚非，督促也是敦促】；④與學(xué)生及班級(jí)評(píng)優(yōu)評(píng)先等掛鉤【這倒是頗有爭(zhēng)議的點(diǎn)】

強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)一刀切容易，但是傷人心，也容易造成很多副作用。因此，“堵”車不如“疏”車，交警的“罰”與學(xué)?！霸u(píng)優(yōu)評(píng)先”掛鉤的做法，有些莫名其妙，沒有邏輯因果必然，可以說，過猶不及，是簡(jiǎn)單粗暴，是濫用權(quán)力的“懶政”表現(xiàn)。

解析信息四：解決了?！具@也是頗有爭(zhēng)議的點(diǎn)，到底是看結(jié)果還是看方法？因?yàn)椤坝腥颂岢隽瞬煌囊庖姟薄?/p>

學(xué)校大門是不堵了，但是還有人“有爭(zhēng)議”，說明有的人的心還在堵著。不給學(xué)校添堵，難道就給家長(zhǎng)添堵？

找共通點(diǎn)【通則不痛，化堵為疏】：

無論是贊同者還是反對(duì)者，他們的出發(fā)點(diǎn)，就是現(xiàn)在所看到的結(jié)果是一樣的，要疏通。既然需要達(dá)到這個(gè)目的，我們就要權(quán)衡，就要選擇一個(gè)多方能接受的方案?？纯?，這是一道隱形任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。

四、從統(tǒng)一中找延展點(diǎn)【即我所說的“找衍伸”】

（1）追問——現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上怎樣才可以盡量讓孩子少受到一些傷害？ 申購(gòu)符合國(guó)家安全標(biāo)準(zhǔn)，定期年檢，標(biāo)配合格司機(jī)的校車。這能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活能力，尤其是守時(shí)能力。還能把家長(zhǎng)從責(zé)任重大的接送任務(wù)中解放出來。即便一旦出了事故，也較方便校方與家長(zhǎng)方查因，不易流于推諉塞責(zé)。

綠色出行，家長(zhǎng)能騎自行車、助力車或步行最好。

具體問題具體分析：離家近的，走路即可；離家稍遠(yuǎn)但交通方便的，可乘公交或地鐵；遠(yuǎn)而公交不便的，還是提倡校車接送。

如果家里有閑置的勞動(dòng)力，如爺爺奶奶等，也可以幫忙接送。

（2）推導(dǎo)出一個(gè)帶有傾向性觀點(diǎn)的句子【即我所說的“第二象限列觀點(diǎn)”】引導(dǎo)問題。（3）引導(dǎo)問題的實(shí)質(zhì)：切忌頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。（4）【不要在公里性質(zhì)的問題上纏繞】多修建車庫(kù)，拓展馬路；強(qiáng)化城市基建設(shè)施等等都是屁話。

五、讀《論語》，寫高考作文

一、【不建議用，11.16】子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及?！薄獋€(gè)人認(rèn)為“過猶不及”是公理，用于題目和立意，用處不大，不太能挖掘出什么來。

二、【相當(dāng)推薦用1.12】有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?/p>

【譯文】 有子說：“禮在應(yīng)用的時(shí)候，以形成和諧最為可貴。古代帝王的治國(guó)作風(fēng)，就以這一點(diǎn)最為完美，無論小事大事都要依循禮的規(guī)定。遇到有些地方行不通時(shí)，如果只知為了和諧而求和諧，沒有以禮來節(jié)制的話，恐怕還是成不了事的?！薄?“小大由之。有所不行” 就是說不研究事情的具體情況都按制度一刀切，那就有辦不成的時(shí)候了；反過來又說，“知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也”，一味地調(diào)和，不遵守制度，也一樣行不通。而正確的做法是不偏不倚、實(shí)事求是，遵守制度而有所靈活。這個(gè)靈活不是人情世故，而是針對(duì)不同事情的特出情況所做出的權(quán)變之舉。這番議論，明確而深刻地說明了制度的執(zhí)行原則。實(shí)際上也就是帶有人治色彩的法治，或者說法治推行過程中的人文關(guān)照。

三【15.21】子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！?/p>

《論語》主張的實(shí)事求是、勇于負(fù)責(zé)的精神，出了事情，孔子要求先從自己找原因，“君子反求諸己”，反躬自問，而不是推卸責(zé)任。同樣，校方和交警不要一味地把責(zé)任推卸給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也不要一味地陳說自己的無奈，確實(shí)沒有自己的責(zé)任，也要“躬自厚而薄責(zé)于人”。

第二篇：廣州市普通高中畢業(yè)班模擬考試作文審題立意

廣州市普通高中畢業(yè)班模擬考試作文審題立意

一、原題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

某校為解決接送學(xué)生的私家車在學(xué)校門口長(zhǎng)時(shí)間占道、亂停亂放的問題，采取了多種辦法，效果均不佳，最后只好與交警部門聯(lián)合行動(dòng)，對(duì)凡停留超過15分鐘及亂停亂放的車輛進(jìn)行拍照和抄牌，隨后將相關(guān)家長(zhǎng)名單及車牌號(hào)碼發(fā)到家長(zhǎng)群中，并要求相關(guān)學(xué)生督促家長(zhǎng)改正，還將此違規(guī)現(xiàn)象與學(xué)生及班級(jí)評(píng)優(yōu)評(píng)先等掛鉤。經(jīng)過一段時(shí)間的整治，學(xué)校門口的停車亂象得到解決。對(duì)于此舉，有人拍手稱贊，也有人提出了不同的意見。

要求：綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

二、審題

切分信息一：私家車在學(xué)校門口長(zhǎng)時(shí)間占道、亂停亂放；【私家車主確實(shí)做錯(cuò)了】

切分信息二：采取了多種辦法，效果均不佳，最后只好與交警部門聯(lián)合行動(dòng)；【學(xué)校的行為可以理解，一個(gè)副詞“只”滲透出學(xué)校深深的無奈】

切分信息三：①拍照和抄牌【正常執(zhí)法，算合法操作】；

②公示姓名和車牌于家長(zhǎng)群【“公示”的方式有待討論，是否“合情不合法？”】；③督促私家車主（家長(zhǎng)）整改【無可厚非，督促也是敦促】； ④與學(xué)生及班級(jí)評(píng)優(yōu)評(píng)先等掛鉤【這倒是頗有爭(zhēng)議的點(diǎn)】

切分信息四：解決了?！具@也是頗有爭(zhēng)議的點(diǎn)，到底是看結(jié)果還是看方法？因?yàn)椤坝腥颂岢隽瞬煌囊庖姟薄?/p>

三、立意【選好角度，確定立意】 解析信息一：

私家車長(zhǎng)時(shí)間占道、亂停亂放。沒有家長(zhǎng)想占道，這不是素質(zhì)問題，而是一種無奈，畢竟沒人和錢過不去，沒人愿意因亂停亂放而挨罰。委實(shí)是學(xué)校大門地域逼仄，缺少停車位，道路狹窄擁擠。另外，或許跟放學(xué)時(shí)間不錯(cuò)開有關(guān)。大家一哄而上，不堵才怪。解析信息二：

采取了多種辦法，效果均不佳，最后只好與交警部門聯(lián)合行動(dòng)；接送學(xué)生堵車現(xiàn)象值得教育局、交通局乃至全社會(huì)值得深思，要采取有智慧的措施，所謂有智慧，就是合情合法人性化。大家解決了“接送學(xué)生堵車”問題，校門口的安全隱患自然不存在。

現(xiàn)在大都市社會(huì)治安復(fù)雜，拐賣騙子不少，不遵守交通規(guī)則導(dǎo)致的傷亡事故也時(shí)常困擾著家長(zhǎng)們，特別是放學(xué)晚的中學(xué)，學(xué)生放學(xué)后的回家安全甚至成了校方頭疼的問題，畢竟這是一個(gè)管理的盲區(qū)。

“采取了多種辦法”說明校方還是作為的，但是“效果均不佳”，這就需要考生們動(dòng)腦筋了。解析信息三：

① 拍照和抄牌【正常執(zhí)法，算合法操作】；

② 公示姓名和車牌于家長(zhǎng)群【“公示”的方式有待討論，是否“合情不合法？”】； ③ 督促私家車主（家長(zhǎng)）整改【無可厚非，督促也是敦促】； ④ ④與學(xué)生及班級(jí)評(píng)優(yōu)評(píng)先等掛鉤【這倒是頗有爭(zhēng)議的點(diǎn)】

強(qiáng)勢(shì)推進(jìn)一刀切容易，但是傷人心，也容易造成很多副作用。因此，“堵”車不如“疏”車，交警的“罰”與學(xué)校“評(píng)優(yōu)評(píng)先”掛鉤的做法，有些莫名其妙，沒有邏輯因果必然，可以說，過猶不及，是簡(jiǎn)單粗暴，是濫用權(quán)力的“懶政”表現(xiàn)。

解析信息四：解決了?！具@也是頗有爭(zhēng)議的點(diǎn)，到底是看結(jié)果還是看方法？因?yàn)椤坝腥颂岢隽瞬煌囊庖姟薄?學(xué)校大門是不堵了，但是還有人“有爭(zhēng)議”，說明有的人的心還在堵著。不給學(xué)校添堵，難道就給家長(zhǎng)添堵？

找共通點(diǎn)【通則不痛，化堵為疏】：

無論是贊同者還是反對(duì)者，他們的出發(fā)點(diǎn)，就是現(xiàn)在所看到的結(jié)果是一樣的，要疏通。既然需要達(dá)到這個(gè)目的，我們就要權(quán)衡，就要選擇一個(gè)多方能接受的方案?？纯?，這是一道隱形任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。

四、從統(tǒng)一中找延展點(diǎn)【即我所說的“找衍伸”】

（1）追問——現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上怎樣才可以盡量讓孩子少受到一些傷害？ 申購(gòu)符合國(guó)家安全標(biāo)準(zhǔn)，定期年檢，標(biāo)配合格司機(jī)的校車。這能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活能力，尤其是守時(shí)能力。還能把家長(zhǎng)從責(zé)任重大的接送任務(wù)中解放出來。即便一旦出了事故，也較方便校方與家長(zhǎng)方查因，不易流于推諉塞責(zé)。

綠色出行，家長(zhǎng)能騎自行車、助力車或步行最好。

具體問題具體分析：離家近的，走路即可；離家稍遠(yuǎn)但交通方便的，可乘公交或地鐵；遠(yuǎn)而公交不便的，還是提倡校車接送。

如果家里有閑置的勞動(dòng)力，如爺爺奶奶等，也可以幫忙接送。

（2）推導(dǎo)出一個(gè)帶有傾向性觀點(diǎn)的句子【即我所說的“第二象限列觀點(diǎn)”】引導(dǎo)問題。（3）引導(dǎo)問題的實(shí)質(zhì)：切忌頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。

（4）【不要在公里性質(zhì)的問題上纏繞】多修建車庫(kù)，拓展馬路；強(qiáng)化城市基建設(shè)施等等都是屁話。

五、讀《論語》，寫高考作文

一、【不建議用，11.16】子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及?！薄獋€(gè)人認(rèn)為“過猶不及”是公理，用于題目和立意，用處不大，不太能挖掘出什么來。

二、【相當(dāng)推薦用1.12】有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?【譯文】

有子說：“禮在應(yīng)用的時(shí)候，以形成和諧最為可貴。古代帝王的治國(guó)作風(fēng)，就以這一點(diǎn)最為完美，無論小事大事都要依循禮的規(guī)定。遇到有些地方行不通時(shí)，如果只知為了和諧而求和諧，沒有以禮來節(jié)制的話，恐怕還是成不了事的?！薄?“小大由之。有所不行” 就是說不研究事情的具體情況都按制度一刀切，那就有辦不成的時(shí)候了；反過來又說，“知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也”，一味地調(diào)和，不遵守制度，也一樣行不通。而正確的做法是不偏不倚、實(shí)事求是，遵守制度而有所靈活。這個(gè)靈活不是人情世故，而是針對(duì)不同事情的特出情況所做出的權(quán)變之舉。這番議論，明確而深刻地說明了制度的執(zhí)行原則。實(shí)際上也就是帶有人治色彩的法治，或者說法治推行過程中的人文關(guān)照。三【15.21】子曰：“君子求諸己，小人求諸人?！?/p>

《論語》主張的實(shí)事求是、勇于負(fù)責(zé)的精神，出了事情，孔子要求先從自己找原因，“君子反求諸己”，反躬自問，而不是推卸責(zé)任。同樣，校方和交警不要一味地把責(zé)任推卸給家長(zhǎng)，家長(zhǎng)也不要一味地陳說自己的無奈，確實(shí)沒有自己的責(zé)任，也要“躬自厚而薄責(zé)于人”。

外法內(nèi)儒治亂象

針對(duì)私家車為接送學(xué)生而長(zhǎng)期占道且亂停亂放問題，學(xué)校與交警聯(lián)合行動(dòng)，并要求學(xué)生參與其中，使亂象問題得以解決。對(duì)此，各方反應(yīng)不一。而我認(rèn)為，學(xué)校此舉雖稍有不妥，但總體上彰顯了我國(guó)外法內(nèi)儒的治事精神，可點(diǎn)贊表揚(yáng)。

私利犯公，則法護(hù)公益。公與私的利益沖突一直客觀存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活中。在很多時(shí)候，謀取私人利益并不能算是一種錯(cuò)誤，但若是為私利而害公益，則可視為不當(dāng)之利了。試想，若人人為私，公益何在呢？個(gè)人的利益最終又如何保全呢？父母愛子，以私家車接送本也無可厚非，但眾人皆以車送人，造成學(xué)校門口擁堵，嚴(yán)重妨礙他人正常出行，則此事已屬違規(guī)行為。為此，學(xué)校采取了多種辦法來緩解，但并無效果，之后才不得不聯(lián)合交警采取行動(dòng)，這也實(shí)屬無奈之舉了。

法不行，則信不立?；蛟S有人會(huì)說，都是為了送孩子上學(xué)，如此強(qiáng)硬，實(shí)在太過于冷酷無情。但早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，商鞅徙木立信就指明了法的特征，即法律法規(guī)從一“出生”就具有公信力和強(qiáng)制性。如果人人都為私利犯公，以為所犯不過小錯(cuò)誤，父母何以成為孩子的榜樣？如果人人都以逃避法律約束為得意之舉，法律的權(quán)威如何能夠保證？社會(huì)的發(fā)展如何能穩(wěn)固有序？如果我們?yōu)榱私铀秃⒆由蠈W(xué)方便，能夠心安理得地違法，還振振有詞地試圖商量法律法規(guī)這一底線，那在別的領(lǐng)域，是否還會(huì)有為了各種“方便”而大開法律后門呢？

以人為本，儒顧人心。法是維護(hù)公共利益和社會(huì)秩序的重要工具，但過度使用往往可能會(huì)傷及人與人之間的感情。所以，在講求以人為本，和睦相處的今天，我們?nèi)孕鑸?jiān)守儒家的“仁、義、禮、智、信”，并以此來緩和人際沖突、家校沖突。而關(guān)于私家車的亂停放亂放問題，學(xué)校聯(lián)合交警使用法律法規(guī)來解決，是可以被理解和支持的。但將此事中違規(guī)家長(zhǎng)的姓名和車牌公布于家長(zhǎng)群，且把家長(zhǎng)違規(guī)與班級(jí)管理掛鉤，實(shí)有不妥之處。一方面，學(xué)校的行為有可能已經(jīng)侵犯了家長(zhǎng)及其孩子的隱私權(quán)。另一方面，此舉讓孩子承擔(dān)了太多外界壓力，可謂不智。激化孩子、家長(zhǎng)、老師之間的矛盾，過于功利而缺乏人文關(guān)懷，可謂不仁。

有人的地方就會(huì)有矛盾，矛盾的處理，單靠法治則過于粗暴，單以儒治則顯得懦弱。而內(nèi)儒外法，既規(guī)范了秩序，又照顧了人情。如此，還學(xué)校一片安寧，還社會(huì)一份和諧也就不是什么難事了。

“堵”車？“疏”車？

私家車在學(xué)校門口長(zhǎng)時(shí)間占道、亂停亂放，肯定不對(duì)，但是他們想這樣做嗎？交警與學(xué)校采取強(qiáng)制措施整治，肯定有效。“堵”住了接送學(xué)生的車，問題就真的解決了嗎？家長(zhǎng)們真能心悅誠(chéng)服嗎？

強(qiáng)力“堵”車易，科學(xué)化、人性化“疏”車難?！岸隆避嚥蝗纭笆琛避?！

哪位車主想長(zhǎng)時(shí)間占道、亂停亂放而挨罰，沒有！學(xué)校大門對(duì)著大馬路缺少公共停車區(qū)、道路狹窄擁擠、放學(xué)時(shí)間不準(zhǔn)時(shí)等等原因，導(dǎo)致了上述問題。交警的“罰”與學(xué)?！霸u(píng)優(yōu)評(píng)先”掛鉤的做法，很簡(jiǎn)單也很粗暴，往往是“懶政”與濫用權(quán)力的表現(xiàn)。如同中國(guó)式過馬路一樣，中國(guó)式接送學(xué)生現(xiàn)象難道不值得深思并采取不僅有效還要人性化的措施嗎？

如果解決了“不用接送”的問題，學(xué)校門口的亂象也就自然而然地不存在了。首先是安全問題。家長(zhǎng)們最擔(dān)心的還是學(xué)生上下學(xué)時(shí)的安全。拐賣兒童的案件和不遵守交通規(guī)則導(dǎo)致的傷亡事故時(shí)常困擾著家長(zhǎng)們，誰敢放手讓學(xué)生獨(dú)行。還有獨(dú)生子女、不能就近上學(xué)、中老年人照看孩子的職責(zé)等等深層次的問題?？磥怼安挥媒铀汀钡膯栴}如此復(fù)雜，不是一下子就能得到解決的，因此我們還應(yīng)另辟蹊徑。

推行校車接送制度應(yīng)是解決問題的好辦法。我們常說要與國(guó)際接軌，那么國(guó)外在這方面有什么好的做法呢？從各種資料來看，校車接送是一種普遍而安全的做法。其實(shí)我國(guó)許多城鄉(xiāng)早已開始用校車接送學(xué)生。用符合安全規(guī)范的校車接送學(xué)生，既能培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立生活能力，還能把家長(zhǎng)從責(zé)任重大的接送任務(wù)中解放出來。有了校車的接送，學(xué)校門口還會(huì)聚集那么多家長(zhǎng)嗎？還會(huì)有私家車長(zhǎng)時(shí)間占道、亂停亂放現(xiàn)象嗎？強(qiáng)力“堵”私家車，不如嚴(yán)格要求學(xué)校開出校車。

我們還應(yīng)大力倡導(dǎo)綠色出行。離家近的，走路即可；離家稍遠(yuǎn)但交通方便的，可乘公交或地鐵；遠(yuǎn)而公交不便的，還是提倡校車接送。這才是“疏”的辦法。大禹當(dāng)年治水就懂得堵則溢，疏則順這一“疏”勝于“堵”的道理。我們的管理者們切忌頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，只知“堵”而忽視“疏”?！岸隆笔敲退?，雖能立竿見影，但少了點(diǎn)科學(xué)性與人性化；“疏”乃正道，利國(guó)利民！

第三篇：2012年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測(cè)試作文

2012年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測(cè)試㈠

高三語文·考場(chǎng)作文范文選錄

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握緊拳頭，你抓住的只有空氣；張開手掌，你便擁有了一切。

很小的時(shí)候，我們總會(huì)伸手抓住面前的一切，漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)，要抓住的太多，手卻只有一對(duì)，要想擁有，必先放手。

可是如今，我們?nèi)晕磳W(xué)會(huì)放下，我們會(huì)放不下流逝的時(shí)間、緣盡的感情和曾經(jīng)的愛。它們，如同指觸的流沙，指間的輕風(fēng)和手心的雨絲，你放下，便收獲釋然；你放不下，卻也留不下，只剩下無盡的痛苦與哀婉給你作無用的慰藉。

朋友，學(xué)會(huì)放下吧。放過它，也放過你自己；安慰自己，也成全了它。放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用勁，它越痛得更緊，最終只能在火中蜷縮自己熾熱難熬的身軀，化作一陣云煙，漸遠(yuǎn)漸散。倘若水蛭

第 1 頁（共 10 頁）痛而后放下，想必不會(huì)落得如斯結(jié)局吧。痛覺與生俱來，它不是對(duì)你的折磨而是對(duì)你的保護(hù)。也許它不是你的，有更好的值得你追逐。堅(jiān)持是中性詞，當(dāng)你堅(jiān)持應(yīng)放下的，你就是固執(zhí)的。痛了就放，是對(duì)自己的保護(hù)，是對(duì)時(shí)間的珍惜，是為更好的到來而準(zhǔn)備。有人問佛：“大師，我放不下?！狈鹉昧艘槐瓱崴乖谒氖稚?。他手一燙，杯子墜地。佛曰：“痛了你就會(huì)放手?！睜C傷很快恢復(fù)，放不下而荒廢的青春卻一去不復(fù)返。

主動(dòng)放下乃第二境界。低姿態(tài)的高貴遠(yuǎn)比高姿態(tài)的高貴美麗，圓潤(rùn)而不刺眼。放下姿態(tài)，收獲高貴，低微到塵

第 2 頁（共 10 頁）埃里，然后開出花來。痛了才放是被動(dòng)的，主動(dòng)放下是有意識(shí)的，覺悟自然更高。倉(cāng)央嘉措既恐損梵行又恐負(fù)傾城，留下一句“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”后，從此入山終成高僧。李嘉誠(chéng)之子李澤楷并無仰仗父親敵國(guó)之財(cái)，而是放下“華人首富之子”的身份艱苦打拼，最終一手開創(chuàng)“電訊盈科”的王國(guó)，人稱“小超人”。路易威登從匠師愛徒到御用捆箱師，再到創(chuàng)業(yè)，一路放下一路成功，留下“LV”讓萬千女性為之瘋狂追逐。主動(dòng)放下，你會(huì)收獲更多。

放下的第三境界是從不抓緊。本來無一物，何處惹塵埃？不帶一物而來，第 3 頁（共 10 頁）不帶一物而去，緣至則來，緣盡則去。這是一種“百花叢中過，片葉不沾身”的瀟灑，一種“漫看天際云卷云舒”的恬然，一種“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的會(huì)回來，不回來是因?yàn)槟阒档酶玫摹钡淖晕野参?，是“天地與我并生，而萬物與我為一”的豁達(dá)與大氣。這樣的人，才是擁有一切。他不需放下，因?yàn)樗粺o所有；他可以放不下，因?yàn)榉畔潞筮€是他的。

梭羅說：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有?！狈畔掳?，你會(huì)是最富有的?！竞?jiǎn)評(píng)】

本文對(duì)題意理解準(zhǔn)確，將“放下”分為“被動(dòng)”、“主動(dòng)”和“從不抓緊”三個(gè)境界，由淺入深，逐層論述。文章內(nèi)容豐富，水蛭、商界精英、禪宗故事等諸多材料運(yùn)用恰當(dāng)，顯示出作者豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備。文章思路嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，見解深刻而又獨(dú)到，體現(xiàn)出作者富有個(gè)性的思考。雖然語言上略有欠缺，不夠流暢，倉(cāng)央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失為一篇難得的考場(chǎng)佳作。

評(píng)分：24+23+10=57 分 1號(hào)文

第 4 頁（共 10 頁）

放下

有人說：真正的智者，敢于辭讓整個(gè)天下。是怎樣的胸襟和氣度讓他面對(duì)天下紛繁萬家都舉重若輕，在心中放下名利，放下浮華，放下凡夫俗子割舍不下的羈絆，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次輕率的舍棄，更非戲謔的逃避。恰恰相反，它是一次生命的負(fù)重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心靈之深處，“放下”二字讓人懂得何為生命的本初重量。與天地精神共往來的莊子，無疑參透了“放下”二子真正的玄機(jī)。他拒絕了楚相的高位，要過“生將曳尾于涂

第 5 頁（共 10 頁）中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本無生”的樸素真理。名譽(yù)的煊赫，生死的大劫都縛不住這顆無所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，莊子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，當(dāng)他以一襲白衣、衣袂飄飄地向逍遙走去時(shí)，身外的所謂重量已傷不得他分毫，他的豁達(dá)豪邁足以穿越世間一切坎坷，實(shí)現(xiàn)自我生命的圓滿成全。

我折服于這“放下”的魄力和氣度，這便是古人辭讓天下的力量，留一份寂寞的空間給生命，讓生命終可以開闊，讓心靈終得到游歷的長(zhǎng)空。“放下”賦予了生命更充盈飽滿的空

第 6 頁（共 10 頁）間，讓人感悟生命本初的質(zhì)地，原始的歡欣。

然而生命當(dāng)中可有那些無法逾越的障礙？可有那些戕人心魄，足以摧毀任何希望的苦難？這或許無法讓人輕易地超拔于其上，當(dāng)生命本身成為自我的累贅，人該如何“放下”如影隨形的痛苦與不堪？

史鐵生會(huì)給我們一個(gè)珍貴的答案。他所承受的那些難以想象的苦痛，我無意再重復(fù)提及。但我無數(shù)次地在這些從容溫暖的話語中獲得篤念。他說：這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個(gè)世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一個(gè)必將會(huì)降臨的節(jié)日。

我悲慟于他的遭遇，而深深敬重于他對(duì)不幸的寬恕，對(duì)悲劇的放下。在他的文字中，我讀不到絲毫的頹唐與戾氣，讀不到他對(duì)世界的尖刻與敵意。只有一個(gè)寬厚的智者放下苦難，擁抱生命的贊歌。

只有真正對(duì)不幸的“放下”，人類才能在愛與幸福的路途上迎候解放。若緊緊懷揣著命運(yùn)的不公，那生命只得沉淪在無邊的黑暗際遇之中。

“放下”一詞的厚重，我們將會(huì)用漫長(zhǎng)的生命去體味。愿我們有勇氣“放下”并有能力“放下”，執(zhí)此一念，我們的生命將會(huì)是一個(gè)盛大而永恒的節(jié)日。

評(píng)分：23+24+9=56 本文立論深刻，名利、浮華、羈絆等皆為可以放下之物，放下之后方可成全自我生命的圓滿。選取典型事例嚴(yán)密論證，以“莊子參透“論證放下之后的豪邁穿越，以”史鐵生放下苦痛不幸”進(jìn)一步詮釋智者對(duì)生命的謳歌。頗有哲辯思維，語言精練優(yōu)美。

2號(hào)文

不放下

朱光潛先生曾說：“成功的關(guān)鍵，在于朝抵抗力最大的方向走?！笔堑?，朝抵抗力最大的方向走即是面對(duì)再多的艱難困苦，仍然不放下為社會(huì)為人民作貢獻(xiàn)的責(zé)任，終其一生為實(shí)現(xiàn)這一最高人生價(jià)值而奮斗不息。

回顧歷史，當(dāng)無盡的艱辛，黑暗的現(xiàn)實(shí)，被貶的挫折無情的嘲笑著他們對(duì)責(zé)任的固執(zhí)堅(jiān)守時(shí)，他們沒有選擇放下。玄奘大師，只身穿透五萬里的沙漠，沒有神通廣大的徒弟，沒有結(jié)伴而行的法師，堅(jiān)定地喊出“寧向西天一步死，不求東歸半步邁”的信念，靠的是對(duì)為眾生脫離苦海的責(zé)任的不放下；特蕾莎修女，畢生在貧民窟為窮人服務(wù)，受盡千般萬般不解與嘲諷，依然說道：“我不能假裝看不到路上凍死的人們”，靠的是尊重關(guān)愛窮人的責(zé)任的不放下。電影《十月圍城》中，十三個(gè)普通人用血肉之軀筑起中華民族的圍城，靠的是對(duì)革命勝利的責(zé)任的不放下。

倘若他們放下對(duì)社會(huì)對(duì)人民的責(zé)任，倘若他們選擇了安逸的生活，他們的內(nèi)心只能享受物質(zhì)的富足，卻無法享受精神的富有，退縮與放棄只會(huì)永遠(yuǎn)地拷問著他的靈魂。許多的古人，在困難面前放下一切，避世隱退，他們放下了對(duì)奉獻(xiàn)社會(huì)的志向，卻漸漸把這種放下當(dāng)作偉大的志向。若社會(huì)僅有“放下”的故作瀟灑，卻沒有“不放下”的勇于擔(dān)當(dāng)，歷史的潮流又怎能向前發(fā)展？

第 7 頁（共 10 頁）當(dāng)今的中國(guó)，也許沒有了封建社會(huì)的黑暗，沒有革命時(shí)期的戰(zhàn)火硝煙，但面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)內(nèi)矛盾卻依然激烈。新時(shí)代的科技競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)誰來爭(zhēng)？是我們青年。新時(shí)代的貿(mào)易戰(zhàn)匯率戰(zhàn)誰來戰(zhàn)？是我們青年。新時(shí)代的民族矛盾、地域矛盾誰來應(yīng)對(duì)？是我們青年。我們青年有著民族與國(guó)家未來的責(zé)任，重要的是不放下，重要的是面對(duì)再大困難也不放下對(duì)社會(huì)與人民的責(zé)任?？茨菑V州的舉牌哥，用一人之力挑戰(zhàn)地鐵部門的措施，他不放下手中高舉的牌，也不放下心中的責(zé)任；看那香港那些舉著橫幅游行抵制“蝗蟲廣告”的大學(xué)生們，為地域間的和諧相處高呼吶喊，他們不放下手中的橫幅，也不放下心中的責(zé)任。

不放下責(zé)任，并不需要舍身就義，不需要拋頭顱灑熱血，只需要我們從點(diǎn)滴小事做起。不要認(rèn)為偏隅一角、獨(dú)善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正對(duì)自己有益，對(duì)人民有益，對(duì)社會(huì)有益的大智慧，在于不放下！

因此，一個(gè)人越是有許多事情放不下，勇于挑起重?fù)?dān)，他才是最富有的人。

評(píng)分：23+22+9=54分

這是一篇觀點(diǎn)明確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、材料豐富準(zhǔn)確的議論文。文章引用朱光潛的名言引出觀點(diǎn)，將“不放下”的內(nèi)容具體化為“不放下為社會(huì)為人民作貢獻(xiàn)的責(zé)任”，觀點(diǎn)鮮明而集中。主體論證部分從正、反面與現(xiàn)實(shí)三個(gè)角度展開，逐層遞進(jìn)，層次清晰；事例選用準(zhǔn)確，敘述簡(jiǎn)潔。結(jié)尾解決問題，提出“從點(diǎn)滴小事做起”，升華主題。

手寫版

第 8 頁（共 10 頁）

第 9 頁（共 10 頁）

評(píng)分：21+22+9=52分

第 10 頁（共 10 頁）

第四篇：2011 年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測(cè)試作文

Nowadays, the problem of traffic jams in cities is as serious as that of air pollution.Some suggested solutions to these problems include a reduction in the use of private cars and an increase in the practice of car-pooling, where one car is shared by several workmates or friends.In addition, the government could improve the public transport system in order to make it more convenient for people.The government should also encourage cycling by building more green lanes.This will help save money, time and energy as well as improve the environment.The problems of traffic jams and air pollution have aroused increasing attention recently.Some of the possible solutions to these problems are as follows.First, car owners could share their cars with their friends and workmates, thus reducing the use of private cars.Second, the government could make it more convenient for its citizens to use public transport by improving the public transport system and encourage cycling by building more green lanes.By taking the above measures,we could surely save money, time and energy as well as improve the environment.讀寫任務(wù)Version 22011 年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測(cè)試

（一）英語試題參考答案基礎(chǔ)寫作 Version 1

In his speech Li Hua spoke of an overseas Chinese student who couldn’t find a job because of his dishonesty.The story shows us that honesty really is the best policy.After reading this speech, I felt really sorry for the student who had thrown away his years of hard work, great academic achievements and a promising future just for some short-term benefits.Now, he knows better than anyone that dishonesty costs dearly.My classmate Wang Tao once made a similar mistake.During a math quiz, he was having trouble working out a problem.When the teacher looked away, he peeked and copied the answer from his classmate.He was glad that he had a high mark in the quiz.But when he came across a similar question in the final exam, he didn’t know how to solve it and eventually failed the test.While dishonesty helped him in the short term during the quiz, it hurt him in the long term because he didn’t revise that type of problem for the final exam.I shall always remember this lesson and be an honest person.Version 1

Version 2

Today I read an instructive speech, in which the speaker argues honesty is the best policy by telling the story of an overseas Chinese student who couldn’t find a job because of his dishonesty.After reading this speech, I felt really sorry for the student who had ruined his own promising future just for some short-term benefits.On the other hand, I also thought it was correct to punish someone who had been dishonest.I once read another story about dishonesty.In that story the author found himself alone in his headmaster’s office, where he accidentally found the writing contest paper.He was going to take part in the competition and so couldn’t resist the temptation to read it.As he prepared well beforehand, he won the first prize in the contest.But instead of feeling happy and proud, he felt guilty.This feeling started the moment he decided to read the paper and it followed him all his life.From these stories, I really learned the lesson that honesty is the best policy.In life we are often tempted to be dishonest, but for a happy and guilt-free life we know what the best choice is.

第五篇：作文(審題、立意)

作 文

第二十四講)審題、立意(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書82～85頁)

1.走好考場(chǎng)作文第一步：符合題意，符合文體要求。爭(zhēng)取做到切合題意。

2.力爭(zhēng)立意深刻、見解新穎、推理想象有獨(dú)到之處，或是文章有鮮明的個(gè)性特征。

●寫作常用的名言警句(一)1.人壽幾何，頑鐵能煉成的精金，能有多少？但不同程度的鍛煉，必有不同程度的成績(jī)；不同程度的縱欲放肆，必積下不同程度的頑劣。

保持知足常樂的心態(tài)才是淬煉心智，凈化心靈的最佳途徑。一切快樂的享受都屬于精神，這種快樂把忍受變?yōu)橄硎?，是精神?duì)于物質(zhì)的勝利，這便是人生哲學(xué)。

一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容??(楊絳《一百歲感言》)2.對(duì)自己不滿是任何有才能的人的根本特征之一。(契訶夫)3.智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會(huì)更加燦爛奪目。(高爾基)4.辛勤的蜜蜂永遠(yuǎn)沒有時(shí)間悲哀。(布萊克)5.生命是一條奔流不息的河，我們都是那個(gè)過河的人。(席慕蓉)6.一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕。(安德魯·馬修斯)7.我們要有放慢腳步回望從前的勇氣。(中國(guó)作協(xié)主席鐵凝)8.請(qǐng)享受無法回避的痛苦。(哈佛圖書館墻上的勵(lì)志語錄)

9.許多人在追求他們選擇的道路時(shí)固執(zhí)，卻很少在追求目標(biāo)時(shí)固執(zhí)。(尼采)10.性格左右命運(yùn)，氣度影響格局。(余世雅博士)●常見易考的名言名句(二十三)1.千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。(唐·劉禹錫·浪淘沙)2.文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。(唐·白居易·與元九書)3.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。(唐·白居易·錢塘湖春行)4.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。唐·白居易·錢塘湖春行)5.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。(唐·白居易·憶江南)6.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。(唐·白居易·琵琶行)7.回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。(唐·白居易·長(zhǎng)恨歌)8.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。(唐·白居易·長(zhǎng)恨歌)9.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。(唐·白居易·長(zhǎng)恨歌)10.試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。(唐·白居易·放言)●寫作素材

感動(dòng)中國(guó)十大人物評(píng)選(古代)(三)

三、周瑜：歷史長(zhǎng)河中的不滅星光 【獲獎(jiǎng)名片】堅(jiān)守信念 為國(guó)捐軀 【評(píng)價(jià)】

1.談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬；沙場(chǎng)上，征袍染紅，血戰(zhàn)南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠(chéng)與智慧的真正含義。

2.國(guó)家危難，他力排眾議，強(qiáng)據(jù)曹魏，盡顯名士風(fēng)采；赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止！

【頒獎(jiǎng)詞】

權(quán)力的巔峰，他觸手可及；忠誠(chéng)的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰(zhàn)南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠(yuǎn)慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。

【事跡】

周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權(quán)。建安七年，曹操下書責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì)，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說服群臣。周瑜對(duì)孫氏忠貞不貳。他拒絕了曹操派人的游說，態(tài)度堅(jiān)決。

建安十三年，曹操揮軍三十萬會(huì)獵江東。周瑜英勇不懼，說服眾人，與曹決一死戰(zhàn)。面對(duì)三十萬曹軍，周瑜展現(xiàn)的是一位真正的英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計(jì)“火燒曹軍”，一場(chǎng)“赤壁之戰(zhàn)”，成就了他的輝煌。這場(chǎng)大火使曹元?dú)獯髠?，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜愛?guó)的心火，是他誓死效忠的赤子之心。

赤壁之戰(zhàn)后，他為了擴(kuò)張東吳的勢(shì)力，主張攻打南郡，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。

四、屈原：赤子之心的汨羅英魂 【獲獎(jiǎng)名片】濁世清蓮 【評(píng)價(jià)】

1.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來，處世不必過于認(rèn)真，世道清明，可以出來為官；世道渾濁，可以與世浮沉。然而你寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。

2.眼看自己一度興旺的國(guó)家已經(jīng)無望，雖有心報(bào)國(guó)，卻無力回天。你本可以出走他國(guó)，卻最終因愛戀國(guó)土，于悲憤交加中自沉于汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋？

【頒獎(jiǎng)詞】 是您，使內(nèi)外交困的楚國(guó)一度出現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)、諸侯威震的局面；是您，雖屢遭疏遠(yuǎn)流放，赤子之心卻始終不渝?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，直到無能為力，您縱身一躍汨羅江，以身來殉美政理想！

【事跡】

戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。我國(guó)最早的大詩(shī)人，名平，字原。他學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)合齊國(guó)，抗擊強(qiáng)秦。在同反動(dòng)派斗爭(zhēng)中受誣陷而丟官離職。頃襄王時(shí)被放逐，但因此卻更加接近人民的生活，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)十分不滿。后因楚國(guó)的日益腐敗，首都郢亦被秦兵攻破，他既無力挽救楚國(guó)的危亡，又深感政治理想無法實(shí)現(xiàn)，遂投汨羅江而死。

屈原的著作有《離騷》《九章》等，這些著作文字華美，體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。他看清了貴族的虛偽、昏庸與腐朽，看清了奸臣排斥賢才的行為，看清了社會(huì)的種種不仁??他的主張，體現(xiàn)了他對(duì)楚國(guó)國(guó)事的深切憂念以及為理想而獻(xiàn)身的偉大精神。

屈原的死是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗勢(shì)力的一種嘲諷和揭露，是一種無言的反抗與斗爭(zhēng)，同時(shí)也是向后世發(fā)出的一個(gè)警告——要小心黑暗的勢(shì)力！他的作品語言生動(dòng)而富有活力，有著浪漫主

義精神，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響！

1.審題不清，特別是未掌握新材料作文審題立意的基本方法。2.朦朧感知材料，似是而非。

3.思考不深，角度一般，立意平常。

“符合題意”“符合文體要求”是高考對(duì)考生作文提出的首要的、基本的要求，只有首先解決好這個(gè)問題，才能在獲取作文基本等級(jí)分上邁開堅(jiān)實(shí)的腳步。, 一)抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)而透地把握含義

正確審題，防止偏題、跑題，考生要找出考題中的關(guān)鍵詞句。關(guān)鍵詞句，是命題者下達(dá)“指令”的最主要的“載體”，一定要認(rèn)真提取?？忌粌H要善于從關(guān)鍵詞句中提取重要信息，準(zhǔn)確把握命題意圖，還要仔細(xì)閱讀分析題目中的每一句話、每一個(gè)詞，包括寫作要求中的每一項(xiàng)內(nèi)容，無一遺漏，確保對(duì)命題意圖要求的理解沒有偏差。審題沒有偏差，才能緊扣題意行文，才能符合命題的限制要求。基本要求有兩項(xiàng)：一是準(zhǔn)確，二是全面。

典例1(2014·浙江卷)閱讀下面的材料，按要求作文。門與路，永遠(yuǎn)相連。門是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。

大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很深，有的很淺。

綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章。要求：① 自擬題目，選好角度，確定立意；② 不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；③ 明確文體，但不得寫成詩(shī)歌；④ 不得抄襲、套作。

【解析】 找出并理解關(guān)鍵語句，把握關(guān)鍵信息，準(zhǔn)確把握主旨。第一段材料中“門與路，永遠(yuǎn)相連”是開宗明義，點(diǎn)明兩者不可分割；然后分說思辨關(guān)系，“終點(diǎn)”與“起點(diǎn)”、“擋住你的腳步”與“走向世界”是對(duì)立的統(tǒng)一。第二段材料是具體列舉，以“大學(xué)的門”和“大學(xué)的路”為例，采用了以大縮小或以小見大的方法來論證，很有哲理性。這里的難點(diǎn)是“學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證”，這個(gè)比喻句增添了審題難度，如果把“門”解讀為“理想、目標(biāo)、希望、事業(yè)”等，你要入門，除了一路上要克服種種困難險(xiǎn)阻，勇往直前，還必須要有“通行證”才行。我們可以順材料中關(guān)鍵語句之“藤”，摸命題者的意圖之“瓜”，并據(jù)此來立意，確定文章主旨。

【佳作】

推開門，走下去

我踏著達(dá)達(dá)的馬蹄聲，從江南無數(shù)個(gè)春天里走來，風(fēng)雨兼程，任柳絮翻飛，蓮花開落，我在追求，我的大學(xué)。

梅貽琦說：“所謂大學(xué)者，非大樓之謂也，大師之謂也?！鼻О倌陙?，無數(shù)學(xué)子在求學(xué)之路上奔波勞累，追尋著更深度的學(xué)術(shù)研究。那扇通向大學(xué)的門引來無數(shù)學(xué)者向往。然而，有的人卻被困于“大樓”中找不到出路，有的人沿著書香花徑一路走成了大師。

現(xiàn)如今，許多人卻不愿再走下去了。有人戲稱，大學(xué)即是中國(guó)學(xué)生的解放路口了，上了大學(xué)便萬事大吉。果真如此？真是推開了那扇門，便如同僧人得道了嗎？我不知道，我正在通往那扇門的路上，我不知道??

可我知道，錢鐘書的大學(xué)之路讓他成了大師。這個(gè)詩(shī)書滿腹才情萬丈的年輕人在其余科目成績(jī)均不理想的情況下，因其出色的文學(xué)修養(yǎng)被清華大學(xué)破格錄取。他推開那扇古色古香的門，邁著輕快而又穩(wěn)健的步子往通幽曲徑上走去，走出了《圍城》，走出了一個(gè)令人敬仰的大師。他的妻子楊絳女士在丈夫和女兒均不在世時(shí)，將她們?nèi)怂械母遒M(fèi)均捐給了清華大學(xué)。捐贈(zèng)儀式上，這位高貴的女學(xué)者深深鞠躬說道：“感謝清華大學(xué)給我們這個(gè)機(jī)會(huì)。”這又是怎樣一番感悟！一個(gè)大學(xué)者對(duì)大學(xué)的熱愛，或許不僅是因?yàn)橐粋€(gè)大學(xué)的優(yōu)秀，而是因?yàn)樵谶@個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)里，他讓自己成為了更優(yōu)秀的人。他在這扇門后面走出了一個(gè)豪情滿腔的自己，走出了他想要的生活。

這一扇門，連著一條辛苦的路，他們?nèi)绱擞H密地連接在一起。我策馬來到它面前，推開門，你說我會(huì)走下去嗎？

是的，我會(huì)！因?yàn)閺垥燥L(fēng)說過：“千百年來，我們的前輩或肝腦涂地或胼手砥足，在無數(shù)個(gè)日夜里皓首窮經(jīng)，就是為了讓我們這一代可以穿過美麗的花徑，到杏壇前去接受教化?！边@一扇門不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)。

誰說只有哈佛才有凌晨四點(diǎn)半的燈火通明？我們有無數(shù)推開門走下去的人，所以才有梁思成、林徽因，有金岳霖、汪曾祺。而我們這一代人，也必將走出更杰出的大師，這一扇門，擋不住千萬人的腳步。

【簡(jiǎn)評(píng)】 從題目來看，“推開門”直接緊扣材料中的“門”，而“走下去”則暗合了“路”，整個(gè)題目就與作文材料緊密聯(lián)系起來了。開頭即化用詩(shī)句，用抒情的筆調(diào)表達(dá)自己追求大學(xué)的愿望；接著引用名言，指出“大學(xué)”的實(shí)質(zhì)，并且用正反兩方面的事例，指出進(jìn)了大學(xué)的門不等于徹底解放了，只有像錢鐘書先生那樣努力，才能成為優(yōu)秀的人；最后又恰到好處的引用名言，再次緊扣材料，點(diǎn)明“門不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)”。末段以眾多知名學(xué)者為例，指出只有像他們那樣，才能為大學(xué)增加更多的“大師”，呼應(yīng)第二段。全文語言生動(dòng)形象，感情真摯，論證有力。, 二)掌握新材料作文審題立意的基本方法

正確審題立意，除了對(duì)策一中講的要抓住關(guān)鍵詞句，還有以下四個(gè)基本的方法。1.因果分析法。閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。2.有的材料愛憎、褒貶之情鮮明，揣摩時(shí)注意材料的感情傾向，才能準(zhǔn)確立意。

3.有的材料隱含了一定的比喻義、象征義，只有較好地挖掘出深刻的寓意，才能準(zhǔn)確立意。

4.作文題目出現(xiàn)幾則材料時(shí)，如果幾則材料內(nèi)涵上有共同性、相通性，那么就找出它們的共同點(diǎn)——求同；如果幾則材料內(nèi)涵不一致，那么在互為補(bǔ)充或?qū)α⒌谋容^中概括出中心——存異。

典例2(2014·湖南卷)閱讀下面的材料，按要求作文。被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某黨委書記，在一個(gè)其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，率領(lǐng)村民奮發(fā)圖強(qiáng)，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗鄉(xiāng)村。面對(duì)灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！?/p>

請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文?！窘馕觥?“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”是關(guān)鍵句，是考生審題立意的一把鑰匙?？梢詡?cè)重于從“心”與“風(fēng)景”的關(guān)系進(jìn)行多層次、多角度的立意。根據(jù)材料的內(nèi)容，考生也可以因果分析，可以從這個(gè)角度來發(fā)問：最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部為什么能夠在這窮鄉(xiāng)僻壤的地方堅(jiān)持干八年，并把它建設(shè)成一個(gè)美麗的鄉(xiāng)村？可以有以下回答：是他的堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志；是他對(duì)鄉(xiāng)親們和這塊土地的摯愛；是一位基層干部的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)??這樣，“心”的含義也就具體明確了，而“風(fēng)景”的含義材料里指美麗的鄉(xiāng)村，將其拓展開來，就是指事業(yè)上的成功。這樣就可以立意為：要想事業(yè)上成功，就要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志；要想事業(yè)上成功，就要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；要想事業(yè)上成功，就要摯愛著自己的事業(yè)等。

【佳作】

風(fēng)景是心的所在地

東山魁夷曾說過：“風(fēng)景是人的心中所愿。”

心駐扎之地，風(fēng)景長(zhǎng)存。心駐于淡泊之中，便是傾盆大雨也成絕美景致。好比蘇東坡途中遇雨，常人只有狼狽二字，他卻竹杖芒鞋，瀟灑寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。心駐于奉獻(xiàn)之中，便是窮鄉(xiāng)僻壤也會(huì)變成山清水秀之地。正如“最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記，在一個(gè)偏僻的地方，八年的堅(jiān)持，終將荒山換青峰。

難忘豐子愷在《豁然開朗》中所說過的一句話：“你若愛，生活哪里都可愛；你若恨，生活哪里都可恨；你若感恩，處處可感恩；你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活?！憋L(fēng)景是人的心境，與人時(shí)刻不離，心在哪里，風(fēng)景就在哪里。

蘇軾評(píng)陶潛：“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高?！倍諠摋壒俣?，心中掛念的又豈是日暮歸家時(shí)分那一縷炊煙？他于紛繁官場(chǎng)中并未深陷，也未曾片刻迷失自己，因?yàn)樗烙幸活w超脫淡然之心，處處皆是風(fēng)景。正因?yàn)轱L(fēng)景是人心的棲居之所，所以純凈的心靈需要安放在純凈的環(huán)境中涵養(yǎng)。陶潛不愿心被混濁的官場(chǎng)束縛，不愿被阿諛奉承蒙蔽視聽，從而喪失了那一片絕美的風(fēng)景，才毅然離去。他掛念的不僅是家，更因心底那一片凈土渴望回歸。最終，他的心居于田園，給世人一幅采菊東籬、把酒高歌的隱士圖。

如果形體被束縛，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。被誘騙為黑奴的所羅門生活如地獄般悲慘，但他的心卻是自由的，他的心駐扎在北方，“我想要的不是生存，我想要生活！”因著心，因著不放棄，所羅門才能堅(jiān)強(qiáng)地熬過十二年奴隸生涯，最終重獲自由。心存自由的天堂，處處即是天堂。

心存于瑣碎之中，那么風(fēng)景便是一地雞毛，眼底與遠(yuǎn)方都堆滿瑣碎不堪的欲念。心活于愛心之中，那么風(fēng)景便是面對(duì)災(zāi)難時(shí)的同舟共濟(jì)，而不是冷漠的匆匆而過的人流。

“你快樂而是不快樂，與你擁有什么、你是誰、你在哪以及你在做什么都沒有直接的關(guān)系，它只與你在想什么有關(guān)。”卡耐基曾如是說。的確，風(fēng)景與所處之地?zé)o關(guān)，只與心息息相關(guān)。

風(fēng)景是心的棲居之所，心懷遼闊，風(fēng)景自然開闊。帶著一顆無畏的心，伴著一路風(fēng)景，你將一步步抵達(dá)浩瀚的人生之海。

【簡(jiǎn)評(píng)】 文章寫得很靈動(dòng)，很精彩，把“心”(情趣、愛、追求等)與“風(fēng)景”(事業(yè)、生活的美好等)的關(guān)系演繹得淋漓盡致。最讓人喜愛的是其文筆。文章不可能字字珠璣，但那些閃著智慧光彩，蘊(yùn)含著豐富思想的名人名言、警策語句，往往給讀者留下深刻的印象。優(yōu)美的語言為主題思想披上了一襲華麗的裙裾，既有新意，又極具思辨性。東山魁夷、豐子愷、蘇軾、所羅門、卡耐基等人的話語，帶著啟人心智的哲理，一下子打動(dòng)了讀者。例證、引證相得益彰，中心明確，層次清晰，展示了作者深厚的文學(xué)素養(yǎng)。, 三)立意追求：新、深、獨(dú)

這里所說的“新”，指的是立意新穎，見解有新意；“深”指的是立意深刻，能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果；“獨(dú)”指的是立意獨(dú)到，有鮮明的個(gè)性特征。

典例3(2014·北京卷)閱讀下面的材料，按要求作文。

北京過去有許多“老規(guī)矩”，如“出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”“吃菜不許滿盤子亂挑”“不許管閑事兒”“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”“忠厚傳世，勤儉持家”等，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。

世易時(shí)移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了。不久前，有網(wǎng)友陸續(xù)把一些“老規(guī)矩”重新整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了一片熱議。

“老規(guī)矩”被重新提起并受到關(guān)注，這種現(xiàn)象引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)寫一篇不少于700字的文章。要求：① 自選角度；② 自擬題目；③ 文體不限(詩(shī)歌除外)。

【解析】 此題切合普通人的生活，特別是普通人對(duì)生活中不同的價(jià)值取向。材料傳遞的“老北京的規(guī)矩”，這些從小就被要求遵守的準(zhǔn)則，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，影響了一輩輩北京人。如“出門回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”，是恪守孝道；“吃菜不許滿盤子亂挑”，是說要考慮別人的感受，不能自私，要學(xué)會(huì)分享；“不許管閑事”這個(gè)規(guī)矩要對(duì)“閑事”作一個(gè)界定，在分什么事情的前提下，這個(gè)規(guī)矩可破可立；“笑不露齒，話不高聲”“站有站相，坐有坐相”“做客時(shí)不許隨便動(dòng)主人家的東西”，這些體現(xiàn)了個(gè)人的修養(yǎng)；“忠厚傳世，勤儉持家”，這是傳統(tǒng)文化中大眾推崇的家風(fēng)。如果寫記敘文，可以寫自己的一些真實(shí)經(jīng)歷，寫出真情實(shí)感；如果是寫議論文，一定要深入探討，不能空洞，要提煉好立論點(diǎn)。

【佳作】

傳統(tǒng)在心，何懼規(guī)矩方圓

還記得小時(shí)候的我們，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子規(guī)》，爭(zhēng)搶著在老師面前看誰背得又快又好。那“首孝悌，次謹(jǐn)信”的“圣人訓(xùn)”至今也深深印在腦海中。

從“跟長(zhǎng)輩打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的剛正，再到“忠厚傳世，勤儉持家”的厚道，一條條老規(guī)矩猶如有一個(gè)慈祥卻嚴(yán)厲的老人，諄諄教導(dǎo)了一代又一代的北京人。

長(zhǎng)大的我們也紛紛走下秋千，步入社會(huì)。然而我卻時(shí)時(shí)訝異于熟讀《弟子規(guī)》的我們卻在漸漸淡忘那些老規(guī)矩?！俺鲩T回家都要跟長(zhǎng)輩打招呼”變成了甚至在餐桌上都會(huì)緊盯手機(jī)冷落老人；“忠厚傳世，勤儉持家”變成了郭美美式的銅臭漫天與紙醉金迷。老規(guī)矩甚至需要靠“貼在網(wǎng)上”才能被“關(guān)注”，以致我們猶如那疏遠(yuǎn)的獵奇的游客，走馬觀花地“欣賞”著與自己無關(guān)的商品。

我們不禁要問，難道被我們淡忘的，僅僅是那些“老規(guī)矩”嗎？若要問老規(guī)矩的內(nèi)容，我們一定會(huì)滔滔不絕頭頭是道，絲毫不是那種“健忘”的人。那么與其說我們忘記了老規(guī)矩，倒不如說我們忘記了它們背后的傳統(tǒng)文化。忘記了對(duì)長(zhǎng)輩的敬，忘記了對(duì)自己的謹(jǐn)，忘記了對(duì)世人的真。

昨天媒體爆料，岳飛后人甚眾，卻始終遵守“不與秦氏通婚”的“規(guī)矩”。然而這一“老規(guī)矩”到了近年卻被“逐漸打破了”。何以哉？岳飛此規(guī)矩，其本意并不是死板地記恨天下秦氏之人，而是告誡后人勿與惡人為伍。而岳家后人卻如此注重表面功夫?？梢姮F(xiàn)代人忽略了老規(guī)矩背后的文化內(nèi)涵，更多強(qiáng)調(diào)的只是表面化的教條。所以老規(guī)矩便成為了一紙空文，被我們懼怕，被我們回避，直至被遺忘甚至“貼在網(wǎng)上”成為一條“引起關(guān)注”的噱頭。

重拾老規(guī)矩，我們何不先去穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？讓我們對(duì)老人的一個(gè)愛心電話成為當(dāng)今的“跟長(zhǎng)輩打招呼”；讓我們的微笑與暖語成為新時(shí)代的“笑不露齒，話不高聲”。孟子說過：“不以規(guī)矩，不能成方圓?！蔽覀冃闹杏辛藗鹘y(tǒng)文化的規(guī)，高尚道德的矩，我們的每一言每一行便自成最美的方圓。

我想，總有那一天，《弟子規(guī)》可以成為“弟子魂”，那諄諄教誨“老規(guī)矩”的老人也笑而不語。因?yàn)樾挠袀鹘y(tǒng)的我們，早已自成一方規(guī)矩。傳統(tǒng)在心，我們不懼規(guī)矩方圓。

【簡(jiǎn)評(píng)】 文章通過小時(shí)候的“知”與日后的“行”的巨大差異，提出“難道被我們淡忘的，僅僅是那些‘老規(guī)矩’嗎”的詰問，發(fā)人深思。本文最大的亮點(diǎn)在于分析問題逐層深入，深刻挖掘了人們對(duì)老規(guī)矩淡忘的原因，即沒有“穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵”，也就是淡忘的實(shí)際是傳統(tǒng)文化。這一思維是縱向的，文章立意就顯得深刻。文章又以秦岳兩家不通婚為例，更深層次地談?wù)摗袄弦?guī)矩”，進(jìn)一步表明不在于記得哪些條條框框，而在于真正理解“規(guī)矩”蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。文章條分縷析，風(fēng)行水上，思路清晰，富有啟發(fā)。