第一篇：善待生命

善待生命

每個(gè)人都是生命的主人，手持歲月的絲條，我們?cè)诰幙椫孥E，要讓生命放射灼灼之光，我們需要學(xué)會(huì)善待生命。

善待生命，讓生命之色美麗不改。

在中南美洲的熱帶雨林生活著一種體型巨大卻美麗異常的蜥蜴——綠蜥。它綠色的皮膚在陽(yáng)光的照耀下就像綠寶石一樣絢爛。有人嘗試殺死它而得到其皮膚，可只有幾秒鐘，皮膚就失去了光彩變成灰色。因?yàn)樗w內(nèi)的血液停止了流動(dòng)，而捕殺者也希望落空，掃興而歸。生命是美麗的，可是卻由于殘忍和貪婪而變得黯淡無(wú)光。為了得到竟不惜手段毀去一條生命，捕殺者的冷酷與絕情讓人心寒。而這一切也清楚地告誡著我們：扼殺和占有是一種破壞，只有懂得善待生命，才能欣賞到世間的美麗。善待生命，讓生命之花常開不敗。呂凱特說(shuō)過(guò)：“生命不可能有兩次，但許多人是庸庸碌碌，毫無(wú)作為地度過(guò)，但也有人把握住了生命的每一分每一秒，充分利用了生命，善待了生命?！弊鳛槲覈?guó)建筑學(xué)界的一代才女，林徽因的生命中并不只有建筑。她體弱多病，卻在健康狀況日益變壞的情況下強(qiáng)撐著身子從死神手里奪來(lái)了10年的時(shí)間。在這最后的十年里，她參與并完成了中華人民共和國(guó)國(guó)徽的設(shè)計(jì)；她帶領(lǐng)學(xué)生搶救景泰藍(lán)，保住了這珍貴的國(guó)寶工藝；她承擔(dān)了人民英雄紀(jì)念碑底座裝飾浮雕的設(shè)計(jì)??她一直未曾放慢奔波腳步，直到去世。她51年的生命歷程是短暫的，但她留給中國(guó)的財(cái)富卻是永恒的。

這樣一位柔弱的女子就這樣對(duì)生命作出了最好的交待。對(duì)于生命，有人選擇漠視，而她卻選擇牢牢抓住，有人選擇踐踏，而她卻選擇不斷充實(shí)；有人選擇放棄，而她卻選擇一生善待。善待生命，正是這樣的選擇，才讓她的生命之花綻放得如奪目。善待生命，讓生命之詩(shī)精彩不衰。古人云：“身體發(fā)膚，受之父母，不可輕毀?！蔽覀冋f(shuō)：“生命只有一次，失去了就不可能重來(lái)。”在我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)著生命的可貴時(shí)，卻有人對(duì)生命作出了最輕率、最不責(zé)任的回答。據(jù)資料顯示，我國(guó)每年有28.7萬(wàn)人死于自殺，是世界上自殺率最高的國(guó)家之一，是國(guó)際平均數(shù)的2.3倍。自殺已成為中國(guó)全部人口第5位，15至34歲人口第一位的死因。面對(duì)這些令人心驚的數(shù)據(jù)，我們不禁要問(wèn)，生命如此可貴，怎能說(shuō)放棄就放棄呢？ 法國(guó)社會(huì)學(xué)家埃米爾?迪爾凱姆曾寫過(guò)著名的《自殺論》，他認(rèn)為自殺須列為不道德的行為。的確，每個(gè)人都應(yīng)該知道，活著，就是一首好詩(shī)，而自殺就是破壞了全詩(shī)美感的蹩腳結(jié)局，只會(huì)讓人不屑。因?yàn)檩p生就是對(duì)神圣生命的褻瀆，是一種不負(fù)責(zé)任的逃避。倘若善待生命，那結(jié)局便會(huì)如點(diǎn)睛之筆一樣精彩動(dòng)人。

一枚貝殼要用一生的時(shí)間才能將沙粒轉(zhuǎn)化成一粒晶瑩的珍珠；雨后彩虹要積聚無(wú)數(shù)的水汽才能綻放剎那的美麗；而生命是自然賜予人類去雕琢的寶石，只有善待生命，才能讓這顆無(wú)價(jià)之寶綻放出最璀璨最永恒的光芒??讓世界為之駐足，為之喝彩！

【作文題目】

馥郁是丹桂的格調(diào)，溫潤(rùn)是美玉的格調(diào)，寂靜是錢鐘書的格調(diào)。正如性格決定命運(yùn)一樣，格調(diào)也影響著人生。錢鐘書先生一生安于寂靜，卻創(chuàng)造了不寂靜的人生。

請(qǐng)以“生命的格調(diào)”為題寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選。生命的格調(diào)

有一種生命的格調(diào)叫做淡泊。

濮水之邊，你翩然遠(yuǎn)去，僅留下楚使的瞠目與嘆息，誰(shuí)人如你——莊子，只偏執(zhí)那淡淡的清白，與道教合而為一，世界不過(guò)是你的主觀產(chǎn)物，名利、地位于你只是虛空，你了解了蝶舞之愉、螳螂之負(fù)，駕一葉扁舟穿梭于泥潭之中，清風(fēng)相伴，明日可掇。

甚至，你看透了生死?；葑拥碾x去，并未換來(lái)你的號(hào)啕大哭，誰(shuí)言生命有不能承受之重，你依舊逍遙山水，以一顆平靜的心相追逐。只言片語(yǔ)的記載中，對(duì)你唯有驚鴻一瞥，卻看到了一份平靜致遠(yuǎn)的處世態(tài)度。

莊子，如同萬(wàn)花叢中的一株蓮花，開得淡漠孤傲，亦如亂世中寡淡的絲竹之聲，給紛擾的歷史畫上了濃墨重彩的一筆，激起歷史遙遠(yuǎn)的絕響??

莊子的身影已在歲月中淡去，然而那份淡泊的生命格調(diào)卻在歷史中彌留。

一篇《桃花源記》令多少人心生艷羨，一句“采菊東籬下，悠然見南山”傳頌千古，這就是陶淵明，莊生曉夢(mèng)已不再，而那份淡泊在東晉傳承了下去，他是受拙歸園田的田園詩(shī)人，他是“不為五斗米折腰”的文人，他是獨(dú)愛菊的隱逸者，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，他獲得了一片桃源天。遠(yuǎn)離喧囂，他復(fù)得返自然，他用一份寧?kù)o致遠(yuǎn)的心胸讓我們窺見了一種生命的格調(diào)叫淡泊。而今，物欲橫流，信息技術(shù)、飛機(jī)、汽車??讓世界變得越來(lái)越寬廣，而人們的心卻狹隘了，汲汲于功利，在一片燈紅酒綠中孤寂地生活，少了如莊子、陶淵明般淡泊的氣度，于是，我們的生命格調(diào)迷失了，我們自己迷失了。當(dāng)今，有多少人為了金錢、名譽(yù)、地位迷失了自己，又有多少的商家為了利益迷失了自己。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮卻讓我們失去了心中的那份淡泊，于是，桃花源般的生活于我們已是奢求。淡泊是一份生命的格調(diào)，為何不在這樣喧囂的俗世中保持一份淡泊的心，如莊子與陶淵明般獲得心中的一份安寧，幾時(shí)生活不富有，擁有心靈的淡泊便可使心靈富足，為何要汲汲于功利直至迷失內(nèi)心的自我？

一直淡泊下去，讓心得以安寧，堅(jiān)守淡泊的生命格調(diào)。

【作文題目】

聞一多在《色彩》中吟道：“生命是張沒價(jià)值的白紙，自從綠給了我發(fā)展，紅給了我情熱，黃教我以忠義，藍(lán)教我以高潔，粉紅賜我以希望，灰白贈(zèng)我以悲哀;??從此以后，我便溺愛于我的生命，因?yàn)槲覑鬯纳?。?/p>

人生的色彩無(wú)不從一張白紙開始，用心中七彩的筆，描繪出屬于自己的色彩。

請(qǐng)以“為生命著色”為標(biāo)題，寫一篇文章。要求：(1)不少于800字；(2)文體不限，詩(shī)歌除外；(3)不得抄襲或套作；(4)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。

為生命著色

人一出生，便如白紙，生機(jī)盎然，傲對(duì)來(lái)世。隨著歲月流逝，光陰輪轉(zhuǎn)，白紙上會(huì)留下點(diǎn)點(diǎn)痕跡，紅的，黃的，藍(lán)的，白的，抑或是春的萬(wàn)紫千紅夏的濃蔭綠樹，秋的金黃世界，還是冬的潔白剔透。

人生，恰似一幅畫，畫的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊，如灰色沉郁，也如紅色燦爛明艷??

白，如東坡?！鞍驯K臨風(fēng)，牽黃擎蒼嘆英雄，一蓑風(fēng)雨平生任，踏雪飛鴻”。東坡的一生極為坎坷，仕途的偃蹇，愛情的曲折，輾轉(zhuǎn)的勞累與奔波。多少次，他的心里矛盾重重：放棄仕途，怎能報(bào)效祖國(guó)放棄文學(xué)，怎能躋身文壇最終，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。

東坡從政治的窄門中走出，為自己的生命涂上一筆潔白的白色，純美，高潔??

灰，如中國(guó)歷代文人泥土般的樸素。他們以不羈的筆墨，內(nèi)斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間，似懷才不遇的陳子昂，似報(bào)國(guó)無(wú)門的陸放翁，似一貶再貶的杜工部，也如借酒澆愁的李太白。他們用那一抹濃重的灰色，讓歷史為之嘆息，讓文化在后人的眼里變得厚重起來(lái)，他們，在灰色的空間里成為風(fēng)中飄搖的朵朵青蓮！

紅，如陸幼青，每當(dāng)看到他強(qiáng)忍著生理和心理的痛苦寫下的文字時(shí)，每當(dāng)看到他那株笑魘為面的向日葵時(shí)，我都會(huì)有一種欲哭無(wú)淚的酸楚。在生命的最后一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來(lái)托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光弧！他的生命因此而燦爛！

人生的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致！生命的畫板，讓我們自己著色！

活著，總會(huì)有一個(gè)位置，讓你綻放屬于自己的光彩！也許我們并不卓越，但平凡并非沒有自豪的理由，喧囂之后，我們總能找到自己的目標(biāo)，詮釋自己的精彩！是小草就裝飾大地，是參天大樹就成為棟梁之材！

不要問(wèn)什么是低，什么是高，在生命的藍(lán)天中飛到你的極致，這便是最好！蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑，惠特曼的詩(shī)篇在召喚，施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏！讓我們拿起畫筆，傾聽心聲，為自己的生命著色！

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的又會(huì)抱怨小。而我拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的?！?/p>

請(qǐng)全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面或一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體(詩(shī)歌除外)，確定標(biāo)題;不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

立意，①正確看待人生中的得與失，不要患得患失。②處在任何環(huán)境中，都要從良好角度尋求優(yōu)勢(shì)。

面朝陽(yáng)光，春暖花開

臺(tái)灣著名漫畫家蔡志忠說(shuō)過(guò)，如果拿橘子來(lái)比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。一些人拿到大的橘子會(huì)抱怨酸，拿到甜的又抱怨小;而我拿到了小的會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)慶幸它是大的。

是啊!上帝常常在不經(jīng)意間開了你一個(gè)玩笑,也許,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷，他給了你大橘子,那卻是酸的,他給了你甜橘子,那卻是小的。于是,世界上有了各種各樣的人：有人成功,有人失敗;有人快樂，有人悲傷......但我始終認(rèn)為,上帝是公平的。藏在陽(yáng)光下,背靠陽(yáng)光,你看到的將是一片陰影,面向陽(yáng)光,你看到的將是一片光明。不變的是陽(yáng)光,但是你的改變,卻收獲了不同人生。

李白，曾有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志,也曾苦心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主,曾在堂堂王宮之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢(mèng)境之中，任思緒飛揚(yáng)天姥?？墒?，“總為浮云能蔽日”黑暗的官場(chǎng)不容傲骨天成的他，然而他在酸楚中卻仍活得很“甜”，寄情千山萬(wàn)水之間，一句“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”激勵(lì)了多少仁人志士，縱使才華無(wú)處伸展，卻仍書寫了半個(gè)盛唐。

司馬遷，他的人生是酸的，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。但是他并沒有讓自己一直酸下去，僅憑著一股“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的信念，寫著別人的事跡，卻讓自己的事跡彪炳史冊(cè)，名字流傳千年。

我想，他們生活在酸楚的社會(huì)中，他們改變不了，但是，他們應(yīng)該是甜的，因?yàn)樗麄兏淖兞俗约海瑸榱俗约旱幕钪钪?。李白也好，司馬遷也好，他們都靠著陽(yáng)光，帶來(lái)了歷史的光明。

是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門的時(shí)候，會(huì)為你打開一扇窗。所以天空一直是光明的，人生就是有酸也有甜。但是只要你從酸中體會(huì)出甜的味道來(lái)，那么成功永遠(yuǎn)是屬于你!也許你感傷花在最美麗的時(shí)候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無(wú)才學(xué)，但是只要從今天開始，面朝陽(yáng)光，你就會(huì)收獲甜甜的味道!面朝陽(yáng)光，春暖花開!

遺憾，也是一種美

拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小。酸、小相對(duì)于大、甜來(lái)說(shuō)確實(shí)是一種遺憾?！伴僮永碚摗敝形覀儾粌H看到了人應(yīng)該學(xué)會(huì)滿足，同時(shí)也折射出了另一種價(jià)值觀：遺憾其實(shí)也是一種美。人生猶如長(zhǎng)河奔流，或湍急，或舒緩，時(shí)而風(fēng)和日麗，時(shí)而雷電交加，總會(huì)激起無(wú)數(shù)的波紋。朋友的離別，家庭的不和，學(xué)習(xí)的困惑，工作的失誤以及許許多多希望之燈的熄滅，我們都會(huì)有悵然若失的遺憾。但就是在這些事與愿違的遺憾里隱伏著許多生命的契機(jī)，誘發(fā)你的靈魂，啟迪你的心智，激勵(lì)你的追求。詩(shī)人顧城曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“黑夜我給了黑色的眼睛。我卻用它來(lái)尋找光明。”是啊!遺憾就恰似夜幕里蘊(yùn)藏著光明，陣痛中將誕生新的生命。在遺憾里，我們不是可以盡情地去領(lǐng)略和體味人生之旅的曲徑幽深和風(fēng)云難測(cè)嗎? 生活里沒有遺憾，會(huì)變得單調(diào)乏味;人生沒有遺憾后的覺醒，便沒有希望，沒有對(duì)未來(lái)鮮花般的憧憬，不是嗎?登山而未見日出，你感到遺憾，但云霧繚繞，煙雨纏綿，山巒秀峰，似嬌羞的蓮花時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，你又會(huì)涌出一種別樣的情緒，別樣的感觸，仿佛置身于夢(mèng)幻般的詩(shī)的境界，你又會(huì)神思飛越，獨(dú)領(lǐng)宇宙的空靈灑脫，不是嗎? 我們遺憾維納斯的斷臂，但在這遺憾里，我們一任想象的彩蝶盡情地飛舞，而心靈深處則生長(zhǎng)出無(wú)數(shù)美麗的遐思;我們遺憾鮮花的凋謝零落，但在這遺憾里，我們加倍地吮吸花的芬芳，更加珍視春天的溫馨美麗;我們遺憾人生的短促和人世間的離愁思緒，但我們更加熱愛生命，擁抱生活，呼喚愛情，珍重友誼，使人生豐富多彩，便更有千種風(fēng)情??

生活之樹常綠，希望之燈不滅，太陽(yáng)每天都是新的，它們構(gòu)成社會(huì)、人生、自然最壯美的華章，而遺憾是生活中的一副清醒劑，是希望的一塊孕育地，是出征時(shí)的一種鞭策。

我們的社會(huì)之所以會(huì)進(jìn)步，也正是因?yàn)橛辛诉z憾;我們遺憾煤油燈氣味太濃，于是有了電燈;我們遺憾自行車太慢，于是有了各種機(jī)動(dòng)車;我們遺憾報(bào)紙傳播的信息有限、太慢，于是有了網(wǎng)絡(luò);我們遺憾??正因?yàn)橛辛诉z憾，才有了人生的酸甜苦辣;正因?yàn)橛辛诉z憾才有了人生的不懈追求，翹首渴望;正因?yàn)橛辛诉z憾，我們的民族才會(huì)自強(qiáng)不息，奮進(jìn)不止;也正是因?yàn)橛辛诉z憾，才有了轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，說(shuō)不定哪一天我們每個(gè)人看到的橘子都是又大又甜的呢!遺憾，也是一種美!

換一種角度

有一個(gè)老太太生了兩個(gè)女兒，大女兒開傘店，小女兒開洗衣店。陰雨連綿，她憂慮小女兒的衣服晾不干;麗日晴天，她又擔(dān)心大女兒沒有生意。就這樣，老太太整日憂心忡忡，悶悶不樂。后來(lái)，在一位智者的點(diǎn)撥下，她終于笑逐顏開，下雨天，老太太為大女兒生意興隆而高興;大晴天，她又為小女兒顧客盈門而欣喜。原來(lái)，“世上本無(wú)事，庸人自擾之”，在你哀嘆辛苦又心苦的時(shí)候，只要變換一下角度，靈智與心緒便被開啟，快樂竟然如此簡(jiǎn)單又實(shí)在。生活中少不了煩惱、痛苦和遺憾，比如愛人背棄、親人離去、工作不順、事業(yè)受挫、生意每況愈下??倘若長(zhǎng)期苦著一張臉，無(wú)所適從，必定身心疲憊，一蹶不振。如果我們換一種角度去思索，不難發(fā)現(xiàn)許多機(jī)會(huì)：有離別就有相聚，有憂傷就有喜悅，有失敗就有成功，有陰霾滿天就有陽(yáng)光燦爛。失敗算什么，成功固然可喜，失敗未必可悲，它正是一種鍛煉和考驗(yàn);事業(yè)受挫算什么，前進(jìn)的路上并非鋪滿鮮花，還遍布著荊棘與疾風(fēng)驟雨;愛人遠(yuǎn)去算什么，情感失落可讓你全身心地投入到工作學(xué)習(xí)中，從而走向成功;受點(diǎn)侮辱算什么，權(quán)當(dāng)別樣的教誨，點(diǎn)燃你奮斗的火炬。五彩斑斕的世界，有許多失意不經(jīng)意與你邂逅，也有許多舒暢的境遇不期而至。換一種思維方式看問(wèn)題，富貴有其缺陷，貧窮有其踏實(shí)，美麗有其不安，平淡有其悠閑。闊居廣廈者的夢(mèng)絲毫不比蝸居陋室者的甜美，因?yàn)樨毨Р贿^(guò)是社會(huì)歷史現(xiàn)象，并不代表羞恥。家產(chǎn)萬(wàn)貫的富翁與一貧如洗的乞丐，兩者的幸福內(nèi)容也許不同，但其本質(zhì)是一樣的。誰(shuí)能說(shuō)強(qiáng)悍的外表下面不是一顆病態(tài)的怯懦的內(nèi)心?誰(shuí)又能說(shuō)企圖征服和扼殺一切的人，他自己的心靈不被屠戮?從這個(gè)角度觀察，讓自己處于比較歡喜的情緒，自然躲開了那些讓人厭煩的狀態(tài)，過(guò)簡(jiǎn)單純凈的日子，是多么開心快樂啊!臺(tái)灣漫畫家蔡志忠說(shuō)：“如果拿橘子比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會(huì)抱怨酸，拿到甜的就會(huì)抱怨小，而我拿到小橘子會(huì)慶幸它是甜的，拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的?！鄙钔皇窍胂蟮哪敲春茫膊皇窍胂蟮哪敲磯?，在你得到一些的時(shí)候，也會(huì)失去一些。生命的多姿多彩常常令人瞠目結(jié)舌，也許你要的不多，有一朵花就知足，可就這么一朵，卻也是踏破鐵鞋無(wú)處尋覓。然而，命運(yùn)又叫人無(wú)暇難過(guò)，假如你農(nóng)耕桑田，想一想餐菊的隱士，展眉喜目看“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”;假如你踽踽獨(dú)行，思一思吐霞的詩(shī)人，凝神洗耳聽“繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春”。峰回路轉(zhuǎn)處，或許你能意外地收獲一大束鮮花，芬芳四溢，回味無(wú)窮。換一種角度過(guò)生活，慶幸小橘子的甜，感謝酸橘子的大，小情小調(diào)也安穩(wěn)，隨遇而安亦智慧，活得坦然而輕松。

閱讀下面的材料,按要求作文。

交流是心與心的溝通,是心靈的相互感應(yīng)?！安删諙|籬下,悠然見南山”的陶淵明把身心寄于大自然中,在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅(jiān)定;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo);“明月松間照,清泉石上流”的王維在與山水的交流中體味了另一番人生境界;“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”的王勃在與滕王閣的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆“忽;聞岸上踏歌聲”的李白在與汪倫的交流中獲得了真正的友誼??

看了以上材料后,引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)自選角度,自定主題,自擬題目,寫一篇作文。

與書交流

飛散的書頁(yè),冒著熱氣的清茶,不經(jīng)意間營(yíng)造出淡淡的書香味。沉醉其中,你會(huì)發(fā)現(xiàn),原來(lái)與書交流,樂趣妙不可言。

從我上學(xué)到現(xiàn)在,她一直陪伴在我身邊,她教我識(shí)字,教我成功,教我如何面對(duì)失敗,教我人生,教我面對(duì)困難與挫折??她是一位不吭聲的老師,她總是默默無(wú)聞,默默貢獻(xiàn),她就是我們隨處可見的“書”。

習(xí)慣了人與人之間的交流,你也許渴望有一份寧?kù)o的交流,那你為何不嘗試與書交流呢?也許它會(huì)讓你的人生有更大的收獲。

我愛書,平常也十分喜歡與書交流,因?yàn)槲抑涝跁锌梢宰屛颐靼住皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法;讓我欣賞到“此曲只應(yīng)天上有,人間能有幾回聞”的人間絕唱;讓我品味到“問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)”的讀書之樂。

以書為友,與書交流,讓我受益匪淺,我從中體會(huì)到墨客寄情于詩(shī)書之中,如“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”的氣壯山河;感受一代君主“星漢燦爛,若出其中”的胸襟抱負(fù)。在坎坷之際,會(huì)想到“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”??

書,給予我們的,不單單是體會(huì),更多的是人生的啟示。

當(dāng)你失敗時(shí),書會(huì)教你勇敢面對(duì),勇往直前,把失敗看作成功的起點(diǎn);當(dāng)你彷徨時(shí),書會(huì)給你指出努力的方向,帶你到達(dá)成功的彼岸;當(dāng)你成功時(shí),它會(huì)告訴你不要驕傲,要再接再厲。與書交流,你的人生會(huì)更精彩。書中,如同一個(gè)無(wú)聲的社會(huì),能令你分辨真善美,假丑惡。只要你打開心;只要你打開心靈之窗融入其中,細(xì)細(xì)品味,你同樣可以在無(wú)聲中得到啟迪和經(jīng)驗(yàn)。

與書交流,如同跟一個(gè)摯友無(wú)聲交流。在你迷茫時(shí),它會(huì)為你指引光明大道。在你無(wú)助時(shí),它會(huì)毫不猶豫地向你伸出援助之手。它是“落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花”無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)師,教你處世的道理,傳授你無(wú)限的知識(shí),能使你縱觀歷史,橫看世界,從古至今,一覽無(wú)遺。一切都毫不保留地奉獻(xiàn)給你。

與書架起溝通的橋梁,會(huì)讓你的人生更精彩。

“我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著”是現(xiàn)代著名詩(shī)人沈尹默先生的寫于“五四”時(shí)期的詩(shī)句，詩(shī)句中的“立著”、“靠著”引起了那個(gè)時(shí)代許多人的共鳴。近一個(gè)世紀(jì)后的今天，它仍然能夠觸動(dòng)我們的內(nèi)心，引發(fā)我們對(duì)人生、個(gè)性等的思考。

請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活和感受，寫一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，文體自定(詩(shī)歌除外)，不得套作，不得抄襲。

一、審題提示

1.尋找關(guān)鍵詞，確定寫作重心

立著：站立、自立、獨(dú)立——不依賴、不自卑、不仰視名人、不仰仗他人、要堅(jiān)強(qiáng)、要自信;靠著：依靠、依賴——借助外物或外力;2.立意參考：

男兒當(dāng)自強(qiáng)/自立、非“立”無(wú)以成才、個(gè)性“立”中求、成功/幸福/快樂需要“立”?? 不“靠”不“立”、君子善假于物、成功怎能沒依靠、適時(shí)/適度依靠(外力或外物)、學(xué)會(huì)“靠著”、善于“靠著”、何妨“靠著”??

靠者必?cái)?、說(shuō)說(shuō)“靠著的一代”(“啃老族”、“官二代”、“富二代”)??

立著，卻不靠著

有這樣一群人，在美國(guó)，被戲稱為“歸巢小鳥”，在中國(guó)，名為“啃老族”。有這樣一群人，在學(xué)校，品學(xué)兼優(yōu)，頗得老師青睞;在家里，衣來(lái)張口，飯來(lái)伸手??面對(duì)現(xiàn)在社會(huì)上種種成年子女不能獨(dú)立自主，還要依靠父母的現(xiàn)象，我想說(shuō)，作為孩子，我們應(yīng)該立著，卻不靠著。

立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;絕不是像頂峰上的松柏，借你的高峰來(lái)張顯自己;也絕不是像飛揚(yáng)的風(fēng)箏，好風(fēng)憑借力，送我上青天!立著卻不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根交織在地下，葉，纏繞于云里，相望相立，卻從不倚靠。立著卻靠著的人，永遠(yuǎn)都是長(zhǎng)不大的小孩。每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，有屬于自我發(fā)展的空間和方向，對(duì)父母的過(guò)份倚靠，只會(huì)束縛自己發(fā)展的腳步，養(yǎng)成好吃懶做的惡習(xí)，甚至被當(dāng)作社會(huì)垃圾而淘汰。站在別人屋頂看星星的人，永遠(yuǎn)體會(huì)不到星空的浩瀚與遼闊，當(dāng)別人的屋頂不再讓你倚靠，當(dāng)父母的肩膀老弱到再也承受不住壯年的你的倚靠時(shí)，你當(dāng)如何面對(duì)生活中的逆流和荒原? 在如今弘揚(yáng)獨(dú)立精神的年代，我們應(yīng)該走出父母的懷抱，走出前人的樹蔭，走出我人生，秀出我風(fēng)采，做一個(gè)立著，卻不靠著的人。IT行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠(chéng)的種種資助，堅(jiān)持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)，是一個(gè)立著，卻不靠著的人;小巴菲特，拒絕了父親“股神”巴菲特的幫助，憑借自己的努力，考上了斯坦福大學(xué)，并成就了一番事業(yè)，他的的確確是一個(gè)立著卻不靠著的人。立，意味著頂天立地，像大樹一樣的筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄。靠著的人，就像藤蔓一樣永遠(yuǎn)也領(lǐng)悟不到參天大樹的風(fēng)采。

做一個(gè)立著卻不靠著的人，先從身邊一點(diǎn)一滴的小事做起。羊跪乳，鴉反哺，學(xué)會(huì)對(duì)鬢角漸染微霜的父母付出關(guān)心，分擔(dān)辛苦;學(xué)會(huì)自己整理衣物，收拾刻意;學(xué)寫作教自己料理生活上的一些小事;學(xué)會(huì)??這一點(diǎn)一滴的小事可能會(huì)給你帶來(lái)無(wú)窮的收獲，增添對(duì)生活的領(lǐng)悟。幫助你成為一個(gè)立著卻不靠著的人。

愛我，就讓我立著

曾幾何時(shí)，當(dāng)我上網(wǎng)聊天的時(shí)候，父母會(huì)時(shí)不時(shí)端來(lái)玻璃杯茶或幾塊餅干，以查明我上網(wǎng)的動(dòng)機(jī);當(dāng)我和朋友外出時(shí)，父母會(huì)認(rèn)真地問(wèn)清楚朋友的身份;當(dāng)我和同學(xué)打電話，父母會(huì)在旁邊時(shí)不時(shí)糾正我們的談話。雖然我知道父母做這些是愛我的表現(xiàn)，但我還是想說(shuō)：“愛我，就讓我立著，我不想一輩子都靠著你們?！?/p>

愛我，就讓我立著，讓我學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。初到一中的感覺是苦澀的，亦可說(shuō)離開父母的依靠感覺是落寞無(wú)助的。從小被父母視為“家寶”的我衣食無(wú)憂，在我眼里，父母的肩膀就是我避風(fēng)的港灣，不管是累了困了還是受傷了，有了父母的依靠就有了一切。然而，在一中生活了兩年我才漸漸明白，父母的過(guò)分寵愛并不能幫助我，只有學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)，學(xué)會(huì)不依賴父母才能鋪成通向成功的大道。正如但丁所言：“越緊握在手里的小鳥，越容易窒息?！卑职謰寢專瑦畚揖妥屛伊⒅?，讓我學(xué)會(huì)自立與自強(qiáng)。

愛我，就讓我立著，讓我找到適合自己的道路。我知道爸爸當(dāng)年是讀文科的，舅舅當(dāng)年也是讀文科的，所以父母認(rèn)為我選文科是理所當(dāng)然的事，爸爸說(shuō)選文科將來(lái)才能繼承他的意愿，媽媽也說(shuō)選文科將來(lái)的路好走?？墒俏也欢瑸槭裁催x文還是先理也要搞得像家族遺傳一樣;我不服，為什么我要順著爸爸、舅舅的路往下走;我不信，沒有了在理科學(xué)習(xí)上來(lái)自爸爸媽媽的幫助，我就不能把路順順利利地走完。爸爸媽媽，愛我就讓我立著吧，讓我選擇一條適合自己的道路，讓我獨(dú)自一人走下去，走出自我的風(fēng)采。

愛我，就讓我立著，讓我獨(dú)自品味人生的滋味。小時(shí)候，你們說(shuō)爬山很危險(xiǎn)，我就謝絕了朋友的邀請(qǐng);你們說(shuō)游泳不安全，我便獨(dú)自一人關(guān)在房間里看電視;你們說(shuō)溜冰容易滑倒，我便呆在家里看書。可是長(zhǎng)大以后我才漸漸懂得，爬山危險(xiǎn)卻能培養(yǎng)勇氣，游泳危險(xiǎn)卻能鍛煉身體，溜冰危險(xiǎn)卻能培養(yǎng)能力。你們的愛讓我嘗到了生活甜的一面，卻失去了讓我品味苦的機(jī)會(huì)。愛我，就讓我立著，我不要你們把我抱得太緊，你們的過(guò)分的愛會(huì)讓我窒息的。愛我，就讓我立著。即使風(fēng)很大，雨很狂，我也會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地挺立著。閱讀下面的文字，以“欣賞他人”為題，寫一篇文章。培根曾說(shuō)過(guò)：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四?？萁摺采交氖??！弊屛覀?cè)谏钪卸嘁恍┬蕾p。這樣，你才能逐漸走向完美!欣賞他人，你同時(shí)也能夠獲得他人的欣賞，可以將競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手變?yōu)槟愕呐笥?，使他人的長(zhǎng)處為你所用，成為你的長(zhǎng)處。

欣賞他人，你就能夠獲得他人之長(zhǎng)的幫助，可以把自己本來(lái)不能做，或者本來(lái)做不好的事，由你欣賞的人為你做得更好。而你付出的成本一定會(huì)比從頭學(xué)起低，一定會(huì)比你和強(qiáng)人競(jìng)爭(zhēng)低。

欣賞他人，你就能夠獲得他人的好感，他人的好感傳導(dǎo)給你，你就獲得了良好的心態(tài)，同時(shí)，使你在任何事務(wù)面前都顯得大度和高瞻遠(yuǎn)矚，使你在人人面前都顯得得體而大量。從而使能人愿意與你為友，使強(qiáng)人希望與你合作。

要求：①立意自定;②除詩(shī)歌外，文體不限;③不少于800字;④不要套作，不得抄襲。【寫作指導(dǎo)】

寫作本文時(shí)要明確立論的傾向或記敘的角度。

思路一：不要以為欣賞他人是給他人以恩賜，其實(shí)，恰恰相反，欣賞他人是在為你自己增長(zhǎng)才干;思路二：欣賞他人是在給你自己增加實(shí)力;思路三：欣賞他人是在拓寬你自己發(fā)展的道路。

當(dāng)然，考生在論證時(shí)也要注意相反的情況。欣賞別人，如果變成了廉價(jià)的吹捧，無(wú)原則的夸獎(jiǎng)，那就成了拍馬屁，而不是恰到好處了。欣賞別人，也不是投其所好的精神按摩，更不是卑躬屈膝的精神行賄。要欣賞別人，就必須要發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，就像伯樂相馬一樣。如果沒有這種能力，就無(wú)法欣賞別人。欣賞別人，需用心去體會(huì)，發(fā)出由衷的贊美。【優(yōu)秀例文】

欣賞他人

文人相輕，自古而然。幾千年來(lái)，文人身上都有著不同程度的自我和狂妄?；蚴鞘巡虐廖?，或是自命清高，或是孤傲不群，皆而有之。然而，善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處，事之以禮，確實(shí)是件不容易的事。

楚國(guó)音樂家俞伯牙，善彈，卻曲高和寡。遇樵夫鐘子期，善聽，能感悟伯牙心境。兩人成為“高山流水”般的知音，遂結(jié)為兄弟。第二年，子期病死，伯牙摔琴謝知音，不再撫琴。知音的故事流傳數(shù)千年，已經(jīng)成為惺惺相惜的“英雄識(shí)英雄”的典范。它向我們昭示，欣賞他人也是做人的一種至高境界，欣賞與被欣賞同樣是快樂的，成功的。

人們常用“伯樂與千里馬”的故事來(lái)闡釋善于發(fā)現(xiàn)人才的問(wèn)題。然而，談得上欣賞的卻又是一回事。人才常有，發(fā)現(xiàn)人才的人也常有，但真正懂得欣賞人才的卻很少。

欣賞是一種發(fā)自肺腑、源自靈魂的感覺，是心與心的交流，是“士為知已者死”的動(dòng)力，絕非阿諛奉承、曲意逢迎所能及的。當(dāng)然，人無(wú)完人，每個(gè)人都會(huì)有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，人才也不例外。知音的故事為我們?cè)忈屃耸裁词钦嬲男蕾p，是必定能客觀對(duì)待他人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。小時(shí)侯，《晏子使楚》的故事讓我懂得“橘生淮南為桔，橘生淮北為枳”的道理，明白“土壤”對(duì)人成長(zhǎng)進(jìn)步的作用，也讓我明白待人接物不可戴“有色眼鏡”。有時(shí)換個(gè)角度，也許另有一番景象。我們知道，每一個(gè)成功的人背后都會(huì)有一段鮮為人知的故事，也會(huì)有屬于自己的“貴人”，正由于他們?cè)谀銑^斗、拼搏過(guò)程中，鼓勵(lì)你，支撐你，并欣賞你，讓你明白自己的個(gè)人價(jià)值，重拾信心，發(fā)揮出個(gè)人潛能，最終將成就你自己。相反，沒有人去欣賞你，發(fā)現(xiàn)你，那你可能會(huì)一直消沉下去。如果一定要說(shuō)是金子就會(huì)發(fā)光的話，那么也要有人去把它從不見天日的礦里開采出來(lái)，放到合適的地方才行!學(xué)會(huì)欣賞他人必須要能胸有雅量，放大他人優(yōu)點(diǎn)，忽略他人缺點(diǎn)，這樣既能讓別人感覺自身價(jià)值，也能讓自己從中受益，這也是所謂的雙贏效益。欣賞他人大多是擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)“類已”的人，見賢思齊，因?yàn)樗麄冇X得英雄所好略同。然而，真正懂得欣賞他人的人，也應(yīng)當(dāng)會(huì)欣賞“不類已”的人或者說(shuō)是敵人，尊重對(duì)手，欣賞他們的可敬之處，讓別人“受寵若驚”，才能贏得別人的真正尊重。有時(shí)候，還能達(dá)到化干戈為玉帛的效果，談笑間矛盾灰飛煙滅，何來(lái)不痛快?而雞腸小肚容不了人，成不了事，最終也成就不了自我。欣賞自己是孤芳自賞，欣賞他人才是慧眼識(shí)才。

惟有“予人玫瑰，手留余香”的胸襟，才能真正學(xué)會(huì)欣賞他人。

閱讀下面的小詩(shī)，按要求作文。“人”這個(gè)字

聽書法家說(shuō)/書道之深，著實(shí)莫測(cè)/歷代的權(quán)貴們/裝點(diǎn)門面/都喜歡弄點(diǎn)文墨附庸風(fēng)雅/他們花一輩子功夫/把“功名利祿 ”幾個(gè)字/練得龍飛鳳舞/而那個(gè)最簡(jiǎn)單的“人”字/缺骨少肉，歪歪斜斜??

請(qǐng)根據(jù)你讀詩(shī)的聯(lián)想和感受寫一篇文章。

注意：

1、聯(lián)想和感受要與詩(shī)歌的寓意相關(guān)。

2、立意自定，題目自擬。

3、不少于800字。

4、除詩(shī)歌外文體不限。

【立意參考】詩(shī)歌的關(guān)鍵詞包括：“權(quán)貴”“門面”“一輩子功夫”“功名利祿”“最簡(jiǎn)單”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”。抓住這些關(guān)鍵詞，理解了詩(shī)歌的寓意，就不難產(chǎn)生一些立意的角度，如：

①人不能只注重門面和表面的風(fēng)光，片面追求名利、權(quán)勢(shì)、地位等;②人應(yīng)該注重自己內(nèi)在修為的提高，如重視靈魂和尊嚴(yán)，塑造精神和人格。這兩種立意都只關(guān)注到一方面的內(nèi)容，比較一般，思維較有深度的考生應(yīng)該要看到兩者之間存在的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，將兩方面的內(nèi)容相結(jié)合來(lái)立意，如：

①外在和本質(zhì)(外在指門面、名利、風(fēng)光等;內(nèi)在指精神、人格)，適當(dāng)?shù)耐庠谧非鬅o(wú)可厚非，但更重要的是人的道德層面和人格塑造。

②從書法講到做人處事，最簡(jiǎn)單的東西往往最有含量，最難做好，沉迷于外在的風(fēng)光就容易迷失掉最本質(zhì)的內(nèi)涵。

除了以上立意，學(xué)生如有其他看法，能根據(jù)詩(shī)歌自圓其說(shuō)，評(píng)卷老師可酌情考慮。

站成一座山

我常常想，做人，應(yīng)站成怎樣的姿態(tài)? 站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔;站成大樹，百丈高后也有雷劈電擊攔腰折斷的危險(xiǎn)，終不能屹立不倒;站成繁花，燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過(guò)后，依舊是一片落紅滿地，遍地狼藉;站成清風(fēng)抑或明月，雖說(shuō)超脫，卻失去了沉穩(wěn);站成高原抑或平地，雖說(shuō)牢固，卻平淡而無(wú)奇。站成什么樣，才是最顯挺立，讓人終生無(wú)悔? 仿佛是跨越時(shí)空般從遠(yuǎn)古的蒼穹里飄來(lái)一聲低沉的回音：“大寫的人生當(dāng)如山!”

山，是大地的脊梁，是高空的根基。山從未言語(yǔ)也無(wú)須言語(yǔ)，山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。山始終以一種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。像山一樣活著的人，會(huì)是一個(gè)最無(wú)悔的人? 是的，站成一座山，就忘記了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，會(huì)斷卻爾虞我詐、朋比為奸的空虛，會(huì)拂去唯利是圖、攀附權(quán)貴的漂流。站成一座山，就銘記了“頭可斷，血可流，士節(jié)不可屈”的無(wú)畏無(wú)懼，就恪守了質(zhì)樸無(wú)華的為人準(zhǔn)則，就在黃土和巖礫之間堅(jiān)忍地支撐著讓人敬仰的為人尊嚴(yán)。記得巴金老先生曾說(shuō)：“做人要做一個(gè)戰(zhàn)士，做一個(gè)至死也不放下槍的戰(zhàn)士?！卑屠系膱?jiān)毅詮釋了山的風(fēng)骨，一種風(fēng)吹雨打依然前行的果敢，巴老確乎有著一顆“中國(guó)的良心”。還有陳省身教授，他留給后人的遺言只是“我要走了，天堂里，也一定有數(shù)學(xué)之美”。就是這樣一位曾經(jīng)慶幸數(shù)學(xué)領(lǐng)域沒有諾貝爾獎(jiǎng)的數(shù)學(xué)大師，終其一生始終以樸實(shí)無(wú)華的原始風(fēng)貌，站成一座淡泊于功名利祿的大山。

人的一生，就是在用各自的生命寫那一個(gè)“人”字。有的字跡模糊黑白不分，有的歪歪扭扭毫無(wú)主干。但有一些大寫的“人”字，就只是直直地立著，筆力遒勁渾厚飽滿，站成一座山的姿態(tài)。正因?yàn)檎境闪艘蛔?，才有了王?guó)維為文化而殞身的“經(jīng)此世變，義無(wú)再辱”;才有了譚嗣同血濺菜市口的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”;才有了魯迅東渡日本探求救國(guó)真理的“我以我血薦軒轅”。

因?yàn)檎境闪艘蛔?，便剛正不阿，便正氣沖霄，便淡定從容，便無(wú)怨無(wú)悔。站成一座山，這就是真正大寫的人生。

書法中的“山”字的中央是個(gè)“人”字，人只有站成一座山的姿態(tài)，才能無(wú)怨無(wú)悔地笑看世界，才能在人生的盡頭自豪地說(shuō)：“我的人生雖沒有濃墨重彩，可我寫下了一個(gè)大寫的‘人’字。在這世上我能挺直腰桿，站成夠直?！?/p>

友善

友善有改變?nèi)说牧α?。友善就像春風(fēng)化雨，它絲絲滲進(jìn)人的心里，使弱者感到力量，使悲哀者感到振奮，使有缺點(diǎn)的人自覺地向往著進(jìn)步。在一種和諧與溫暖的氛圍中，友善者與他人握手漫談，態(tài)度真誠(chéng)而莊重，聲音輕柔，話語(yǔ)中透著人性的關(guān)懷和體貼。

友善是心平氣和的與別人探討問(wèn)題,友善是在別人遭遇到困難時(shí)你伸出的一只手,友善是對(duì)陌生人的一個(gè)微笑,友善是“希望...它表明一個(gè)人胸懷的寬廣,體現(xiàn)一個(gè)人精神境界的純凈高尚,友善是光明與和平的使者!人是社會(huì)關(guān)系的總和。友善，是一個(gè)人更好地融入社會(huì)的前提；愛群、利群、樂群，是社會(huì)風(fēng)氣良好的重要標(biāo)志。因此，在生活和工作中對(duì)人友善，是公民應(yīng)具備的基本道德素養(yǎng)。

日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事，便惡語(yǔ)相向，甚至動(dòng)起手來(lái)；有的人“事不關(guān)己，高高掛起”，對(duì)旁人的困難漠不關(guān)心；還有的人在進(jìn)行學(xué)術(shù)批評(píng)時(shí)，不是心平氣和地平等探討問(wèn)題，而是冷嘲熱諷，人身攻擊??諸種不良的言行舉止都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，與我們泱泱大國(guó)的傳統(tǒng)不符，與現(xiàn)時(shí)代的文明發(fā)展方向相悖。

友善，意味著關(guān)愛他人，不苛求于人，不強(qiáng)加于人，進(jìn)而有助于人，它表明人的胸懷寬廣，體現(xiàn)精神境界純凈而高尚。友善待人，熱心公益，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。古代賢哲對(duì)這個(gè)問(wèn)題有過(guò)許多精辟的論述。老子說(shuō)：“江海所以能為百谷王者，以其善下之?！薄墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“躬自厚而薄責(zé)于人?！避髯由钪焉频闹匾?，他說(shuō)：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！庇焉剖菒坌牡耐饣?，一個(gè)充滿愛的世界才是美好的世界。一個(gè)人友善待人，人必友善待他，這樣才能形成合力，成就大事業(yè)，整個(gè)社會(huì)的氛圍才會(huì)和諧，總體效率才會(huì)提高。“人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣”。這就是人際交往成功的秘訣，也是社會(huì)生活的辯證法。

友善，在人們遇到困難的時(shí)刻，更顯其彌足珍貴。對(duì)處于困境中的人們伸出援助之手，發(fā)揚(yáng)友愛互助的精神，人間就會(huì)充滿美好的真情。這些年來(lái)，我國(guó)廣大人民群眾開展了各種互幫互愛互助活動(dòng)，如“希望工程”、“送溫暖”活動(dòng)等等，使中華民族的傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚(yáng)光大，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義大家庭和諧的人際關(guān)系，對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了巨大的親合力和促進(jìn)作用。我們高興地看到，在群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，同志之間、鄰里之間、部門之間、地區(qū)之間涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)團(tuán)結(jié)友愛的感人事跡

這與過(guò)去以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱“，人們互相之間不信任，充滿懷疑與斗爭(zhēng)的年代相比，簡(jiǎn)直是天壤之別。

友善，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，真正做起來(lái)并不容易。一個(gè)人可以對(duì)朋友、同事、家人友善，但對(duì)于陌生人卻往往不然。因此，友善，是比友誼還要廣泛的社會(huì)學(xué)范疇，”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼“，”四海之內(nèi)皆兄弟"，推己及人，廣具愛心，這才是友善的理想境界。當(dāng)代社會(huì)是人際交往頻繁的社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化，隨著社會(huì)服務(wù)行業(yè)大大發(fā)展，每個(gè)人都面臨著更多的與人交往的機(jī)會(huì)。今天我們提倡友善，眼界和心胸?zé)o疑應(yīng)該更寬廣。人類已經(jīng)進(jìn)入新的世紀(jì)，我們不僅要友善地對(duì)待人們，還應(yīng)當(dāng)友善地對(duì)待自然界。做到了這些，我們才談得上共同發(fā)展、諧調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

第二篇：善待生命

善待生命 導(dǎo)學(xué)案(必修三)【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力:了解四種常見的論證方法并學(xué)會(huì)使用。能運(yùn)用多種論證方法充實(shí)議論文的內(nèi)容 過(guò)程與方法:在搜集分析材料,完成構(gòu)思、作文的過(guò)程中逐步把握寫作要領(lǐng)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀:探討善待生命這一人文話題,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的可貴,幫助學(xué)生樹立熱 愛生活,珍惜生命,善待生命的意識(shí)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

掌握四種常見的論證方法,搜集關(guān)于生命的素材,探討生命的價(jià)值,完成作文。引導(dǎo)學(xué)生挖掘話題“善待生命”的內(nèi)涵?！菊n時(shí)安排】 一課時(shí) 【知識(shí)梳理】

1.議論文的結(jié)構(gòu)方式一般分為四種(A);2.常見的論證方法有七種(A): 下面細(xì)談四種在議論文寫作時(shí)常用也比較好用的論證方法。

1、例證法

例證法也叫事例論證, 是用令人信服的典型事例來(lái)證明自己論點(diǎn)正確的一種方法。它是 議論文寫作中最常用的一種論證方法。“事實(shí)強(qiáng)于雄辯”, 在典型的事例面前, 道理不言而 喻。

要用好例證法,必須注意以下幾個(gè)方面: ①、事例要典型、確鑿、有影響力。

②、事例的敘述要簡(jiǎn)明扼要,切忌拖泥帶水,過(guò)于詳細(xì)

③、事例切忌單一狹隘,要豐富廣闊,要點(diǎn)面結(jié)合,古今中外相映成輝。④、事例列舉之后要簡(jiǎn)短分析,不能將例證法變成事例整理,忌有例無(wú)證。⑤、勤于積累,精于篩選。

2、引證法

引證法也叫道理論證, 是通過(guò)引用名人名言、古詩(shī)文名句、反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)諺語(yǔ)警句 等來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。

怎么用好引證法呢? ①、所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng)。②、要簡(jiǎn)潔,不宜過(guò)多。

③、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別。直接引用務(wù)求文字、甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤;間 接引用只須述其大意,但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。

3、喻證法

喻證法是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法。

在議論文中, 設(shè)喻可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同。喻證法能化抽象 為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動(dòng)。

運(yùn)用喻證法必須注意以下三點(diǎn): ①、、以小見大,就近取譬。②、②、喻體不求形似,只求神似。③、③、精剖喻體,絲絲入扣。④、4、比較法

⑤、比較法也是一種常見的論證方法,分對(duì)比與類比兩種。⑥、①、類比法 ⑦、所謂類比, 就是借助某個(gè)或某幾個(gè)類似的故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才诺那榫? 進(jìn)行由此及 彼的推理。

⑧、用于類比的事物大致有這么幾種:古今中外的史實(shí)、神話傳說(shuō)、寓言、寫作者自己創(chuàng)設(shè) 的情境等。

⑨、運(yùn)用類比要注意所選取的“類體”要同類, 不能相對(duì)或相反;在類比之后要剖析, 要善 于揭示,一語(yǔ)破的,一刀見血。

⑩、②、對(duì)比法

?、所謂對(duì)比, 就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對(duì)照, 達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn), 樹立正 確論點(diǎn)的目的。

?、當(dāng)然,以上所概括的這幾種論證方法,僅僅使用其中的一種,有時(shí)論述也會(huì)過(guò)于單薄。

為強(qiáng)化說(shuō)服力, 許多議論文兼用多種論證方法。不過(guò), 使用多種論證方法一定要注意突出其 中的一種,才會(huì)給人留下深刻的印象。

?、【寫作借鑒】 ?、1、學(xué)生習(xí)作 : ?、善待生命

?、“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多??”曹丞相橫槊賦詩(shī)慨嘆人生苦短。列御 寇御風(fēng)而行, 超然灑脫;莊周不為世俗所累, 曳尾于泥濘;李白淡泊名利, 留下千古佳話。而反觀周興、來(lái)俊臣之輩貪圖錢財(cái),使自己一生不得安寧;衛(wèi)青曾與霍去病抵抗匈奴立下 大功,卻為了功名害死李廣,自己也憂郁而終。生命應(yīng)得到善待,但凡追名逐利而不擇手 段者,其生命也將黯淡無(wú)光。

?、建功立業(yè),眾人所望。但有人是為造福國(guó)家,也有人是為了地位財(cái)富。為國(guó)者的生命是精 彩的,只為撈取個(gè)人錢財(cái)?shù)纳鼪]有任何價(jià)值。

?、善待生命,我們就要讓生命有意義。一個(gè)人的存在應(yīng)該讓周圍的人感到幸福,而不應(yīng)讓別 人意識(shí)到他僅僅是活著而已。當(dāng)你立下汗馬功勞時(shí),人們會(huì)敬仰你,渴望擁有你一樣的生 命。你的生命是偉大的,因?yàn)槟阍谟眯袆?dòng)維護(hù)它的尊嚴(yán)。當(dāng)你靠發(fā)不義之財(cái)想得到別人的 艷羨時(shí),你得到的只能是別人的唾棄。

?、名和利的紫罌粟小巧美麗卻身帶劇毒,想讓它與你一生為武嗎?抑或不為名不為利,像陸 羽一樣品著清茶洗滌自己的生命,感染身邊的人們?不為名,本身生命便是精彩的。它在 別人心中的地位更高;不為利,那亦是一筆無(wú)形的財(cái)富,它比金銀更貴重。生命的高貴不 體現(xiàn)在權(quán)勢(shì)上,而體現(xiàn)在能夠善待生命上。錢財(cái)不會(huì)改變一個(gè)人生命的價(jià)值;有人想用錢 財(cái)彌蓋自己生命的缺憾,殊不知,這真是欲蓋彌彰,像葛朗臺(tái)一樣深陷其中不能自拔。貪 污受賄者如此,勾心斗角者亦如此?？v使擁有百萬(wàn)家產(chǎn),顯赫身份,也換不回完整而精彩 的生命。只有淡泊名利,修身奉獻(xiàn),才能得到完整而精彩的人生。

?、探究人生真諦,回首人生之路,生命的碑記上不會(huì)刻上你所擁有的金錢,只會(huì)鐫刻上你所 做出的貢獻(xiàn);不會(huì)刻上你的物質(zhì)享受,只會(huì)刻上你的奉獻(xiàn)。善待生命,讓我們的一生真的 有意義而不為名利所累。

我們仰慕那些英雄,他們擁有光輝的人生;細(xì)細(xì)數(shù)來(lái),他們是真的善待生命者。請(qǐng)簡(jiǎn)評(píng)此文章(A):

2、參評(píng)例文: 讓紀(jì)念閃耀理性光芒

紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng),但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍;紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華,但又需要理 性的引導(dǎo)。

真正的紀(jì)念是心靈的回響,是歷史的回音;它審視過(guò)去,啟迪未來(lái)?? 黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族,就在一 個(gè)狂人的引誘下,陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流 成河??生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿,也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切 方法阻止時(shí)間淡褪那血色,稀薄那呼聲:修建集中營(yíng)紀(jì)念館,全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題, 還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪!德國(guó)人在60年里不斷地反思,不停地紀(jì) 念,終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量,也贏得了世人的 尊敬!可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念,理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。

但紀(jì)念一旦脫離理性的制約,它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同 樣扮演了不光彩的角色,作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?日本犯下的罪行罄竹難書。往者已 矣,大和民族的紀(jì)念卻是如此這般:右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”,還妄圖為二戰(zhàn)罪 行翻案;不顧史實(shí)修訂歷史教科書,文過(guò)飾非,美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖國(guó) 神社“拜鬼”??日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng), 自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說(shuō)得好:“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大!”

中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利,中國(guó)人民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行 為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子 的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛國(guó)的赤子之心可以理解,但紀(jì)念并 不是感情的揮霍,非理性舉動(dòng)無(wú)益于解決問(wèn)題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng),但同時(shí) 并不關(guān)閉中日會(huì)晤的大門,“前事不忘,后事之師;以史為鑒,面向未來(lái)”無(wú)疑就是對(duì)過(guò) 去痛苦最理性,也是最深刻的祭奠。

人不能忘本,“忘記過(guò)去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難,咀嚼苦難過(guò)后,方能 理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí),勿忘用理性的“閘門”控制情感。

用一段文字試著點(diǎn)評(píng)此文章: 【作文布置】

生命,偉大而神秘,豐富而奇妙,樸素而美麗。面對(duì)生命,我們有講不完的故事、描不 完的圖畫、發(fā)不完的議論、抒不完的情感。有人說(shuō),生命是一則故事,我們都是故事的主人 公,扮演著各自的角色,演繹著各自的情感;有人說(shuō),生命是一幅畫,時(shí)間是底色,奮斗是 畫筆,汗水是顏料;有人說(shuō),生命是一首詩(shī),平平仄仄,或平淡,或深厚,或樸實(shí),讓人琢 磨不透??生命是什么?生命的價(jià)值又是什么?不同的人有不同的詮釋。你是怎樣看待生命 的呢? 以“熱愛生活,善待生命”為話題,寫一篇字?jǐn)?shù)不少于 800字議論文。(B)【文前點(diǎn)撥】

既要善待生命, 就要問(wèn)問(wèn)自己:當(dāng)前為什么提出這個(gè)問(wèn)題?在善待生命的問(wèn)題上存在什么要 解決的問(wèn)題?生命為什么要善待?善待生命將會(huì)怎樣?假如不善待生命會(huì)怎樣?怎樣善待生命?用問(wèn)的方式,引導(dǎo)自己多方面思考,幫助自己打開思路。

從正面立論,善待生命就要:

1、珍惜生命 尊敬生命 敬畏生命 直面生命中挫折、痛苦

2、要有堅(jiān)強(qiáng)的信念 是一種責(zé)任 用愛心擁抱世界

3、無(wú)私奉獻(xiàn) 創(chuàng)造價(jià)值 綻放色彩

逆向思維,善待其他生命,就是善待人類自己?！狙a(bǔ)充材料】

你熱愛生命嗎?那么別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料?！惶m克林 生 命 , 那 是 自 然 會(huì) 給 人 類 去 雕 琢 的 寶 石?！Z貝爾

生 命 不 等 于 是 呼 吸 , 生 命 是 活 動(dòng)?！R 梭 生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷, 只有勇敢的人才能通過(guò)?！?歇潘

一 個(gè) 偉 大 的 靈 魂 , 會(huì) 強(qiáng) 化 思 想 和 生 命。——愛默生 世界上只有一種英雄主義,那就是了解生命而且熱愛生命的人?！_曼?羅蘭

內(nèi)容充實(shí)的生命就是長(zhǎng)久的生命。我們要以行為而不是以時(shí)間來(lái)衡量生命——小塞涅卡 科學(xué)無(wú)非是對(duì)于生命的好奇心, 宗教是對(duì)于生命的崇敬心, 文學(xué)是對(duì)于生命的嘆賞, 藝術(shù)是 對(duì)于生命的欣賞。—— 林語(yǔ)堂

人,最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次?！獖W斯特洛夫斯基 生命如流水,只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候,才美麗,才有意義——張聞天

人生有兩出悲劇:一是萬(wàn)念俱灰,另一是躊躇滿志?！げ{ 懂得生命真諦的人, 可以使短促的生命延長(zhǎng)?！?西 塞羅

不要以感傷的眼光去看過(guò)去, 因?yàn)檫^(guò)去再也不會(huì)回來(lái)了, 最聰明的辦法, 就是好好對(duì)付你的 現(xiàn) 在 :現(xiàn) 在 正 握 在 你 的 手 里 , 你 要 以 堂 堂 正 正 的 大 丈 夫 氣 概 去 迎 接 如 夢(mèng) 如 幻 的 未 來(lái)。

—— 郎費(fèi)羅

使一個(gè)人有限的生命更加有效, 也即等于延長(zhǎng)了人的生命?！斞?應(yīng) 該 笑 著 面 對(duì) 生 活 , 不 管 一 切 如 何?！蹩?/p>

盛年不重來(lái),一日難再晨。參考答案

【知識(shí)梳理】:1.并列式、總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式

2.例證法、引證法、喻證法、比較法、歸謬法、歸納法和演繹法

【寫作鑒賞】:1.本文從生命的意義談善待生命,議論的角度明確而集中。援引大量典型 例子輔佐論證, 并且運(yùn)用對(duì)比的方法,大大增強(qiáng)了說(shuō)理的力量。語(yǔ)言上注意結(jié)構(gòu)美,有節(jié)奏 感,有一定的氣勢(shì)。如能增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性則更好。

2.這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)議論文。圍繞“紀(jì)念”這一話題闡述紀(jì)念要有節(jié)制地 進(jìn)行,需要理性作引導(dǎo),針對(duì)現(xiàn)實(shí),立意較高。本文采用議論文的寫法,審題準(zhǔn)確,入題快 捷。開門見山的提出中心論點(diǎn)“紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華, 更需要理性的引導(dǎo)”立意較高, 觀點(diǎn) 鮮明, 能針對(duì)現(xiàn)實(shí), 頗有時(shí)代氣息。論據(jù)鮮活, 材料典型, 總分結(jié)構(gòu), 條理清晰;正反對(duì)比, 論證充分;引用靈活多樣,恰到好處;過(guò)渡自然,銜接緊密;結(jié)尾照應(yīng)開頭,首尾圓合。這 些均是本文的亮點(diǎn)。在論證過(guò)程中,作者能站在國(guó)家民族的高度,進(jìn)行擺事實(shí)、講道理。本文材料新穎而引述恰當(dāng), 過(guò)渡自然而論證嚴(yán)密, 內(nèi)容充實(shí)而主題深刻, 是一篇政治色彩濃 厚、時(shí)代氣息強(qiáng)烈的難得一見的考場(chǎng)佳作。尤其是出色的理性思辨令人折服, 摘取滿分桂冠 當(dāng)在情理之中。

第三篇：珍愛生命 善待生命

《珍愛生命善待生命》教案

洋潭學(xué)校巫勇輝

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：珍愛生命，永不放棄生的希望。

難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)生命在于關(guān)愛，人與人之間應(yīng)該互相關(guān)心，互相幫助。

教學(xué)方法：自主、探究、合作

課前預(yù)習(xí)：

1.請(qǐng)預(yù)習(xí)教材第5-6頁(yè)“珍愛生命，善待生命”一節(jié)。

2.請(qǐng)思考第6頁(yè)材料“哭泣的野生動(dòng)物”后面的問(wèn)題。

導(dǎo)入新課

同學(xué)們，我們知道，人的生命是 獨(dú)特的，是寶貴的，它屬于我們只能有一次，我們應(yīng)該珍惜自己的生命，努力使自己的生命更有價(jià)值和意義。那么，我們應(yīng)該怎樣珍惜自己的生命呢？怎樣才能使自己的生命更有價(jià)值和意義呢？

珍愛生命、善待生命

1、永不放棄生的希望

（一）故事：生與死的抉擇

巴尼?羅伯格是美國(guó)緬因州的一個(gè)伐木工人。一天早晨他照常去森林里伐木，就在他用電鋸將一棵粗大的松樹鋸倒時(shí)，樹干反彈回來(lái)重重地壓在他的右腿上。劇烈的疼痛使他覺得眼前一片漆黑。他努力地保持著清醒，并試圖把腿抽回來(lái)，可樹大重了，腿抽不回來(lái)。于是，他拿起身邊的斧子，狠命地朝樹干砍去，砍了三四下后，斧柄斷了。他又拿起電鋸開始．鋸樹，但他很快發(fā)現(xiàn)一個(gè)很糟糕的情況：倒下的松樹呈現(xiàn)45度角，巨大的壓力隨時(shí)會(huì)把鋸條卡住，如果電鋸出了故障，這里又人跡罕至，時(shí)間一長(zhǎng)，就沒有生還的希望了。要保全生命，惟一可行的辦法：自行截肢。

思考：（1）當(dāng)這位伐木工人遇到生死攸關(guān)的時(shí)候，你知道他后來(lái)怎樣做的嗎？

（2）假如當(dāng)你們?cè)谏P(guān)的時(shí)刻，你們能果斷地選擇求生嗎？

小結(jié)：一個(gè)真正珍愛生命的人，無(wú)論何時(shí)何地，遇到多大的挫折，都是不會(huì)放棄生的希望的 活動(dòng)二：我思我悟。

全班朗讀教科書第8頁(yè)的 文章：生命的光輝。

自由討論：讀了這篇文章，你感悟到生命的光輝表現(xiàn)在哪里？

學(xué)生自由發(fā)言。

老師點(diǎn)撥：生命是可愛的，神圣的，又是高貴與美麗的。我們看看五彩繽紛的大自然，大群的銀鷗在藍(lán)色的海洋上飛翔，馬群在遼闊的草原上奔跑，一朵小花在風(fēng)中舞動(dòng)，甚至一只蟲子在樹枝上尋找食物，都能讓我們體會(huì)到生命的喜悅和美麗。我們應(yīng)該明白，大自然中的生命寶貴，我們?nèi)祟惖纳瑯訉氋F。人的生命只有一次，人生短暫，生命彌足珍貴?！惰F達(dá)尼號(hào)片段》男女主角在鐵達(dá)尼號(hào)沉沒后的一段對(duì)話。

“為什么在最后的時(shí)刻，男主角要女主角答應(yīng)他，任何情況下，都不能放棄生命，一定要活下去！”

老師點(diǎn)撥：每個(gè)人的生命只有一次，生命是寶貴的，也是脆弱的，人生短暫，生命彌足珍貴。一個(gè)真正的珍愛生命的人，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到多大的挫折，都是不會(huì)放棄生的希望的。因?yàn)?，人的生命是寶貴的，它屬于我們只能有一次，我們應(yīng)該珍惜，決不能放棄生的希望和抉擇。這就是我們要學(xué)習(xí)的第一點(diǎn)：永不放棄生的希望。

2、肯定生命、尊重生命

每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的。我們能夠做許許多多有益的事。我們能夠?yàn)樗藥?lái)歡樂，能夠?yàn)樗藴p輕痛苦，能夠?yàn)閲?guó) 家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。這就是我們生命的價(jià)值所在。所以，我們 1

要肯定生命，尊重生命。

小結(jié)：人的一生中不如意的事情很多很多，世界上沒有十全十美的生命。熱愛生活、珍愛生命應(yīng)該敢于悅納生命中的不如意甚至是生命中的 不幸事件，勇敢地面對(duì)人生中所發(fā)生的種種不如意事件。幸?？鞓返纳顝目隙ā⒆鹬?、悅納、珍愛自己的生命開始。

（二）事例一： 17 歲的鄭東以優(yōu)異的成績(jī)考上了重慶市的某重點(diǎn)中學(xué)。當(dāng)他到學(xué)校報(bào)到的時(shí)候，幾乎所有的老師和同學(xué)都被眼前的這位新同學(xué)感動(dòng)了：鄭東9歲那年在一次車禍中失去了雙臂，然而在強(qiáng)烈的求知愿望驅(qū)使下，在父母的鼓勵(lì)下，他煉就了用雙腳寫字的本領(lǐng)。經(jīng)過(guò)4年的刻苦學(xué)習(xí)，鄭東順利地考上了當(dāng)?shù)赜忻母咧小?/p>

事例 二：何強(qiáng)是個(gè)不幸的孩子，三歲時(shí)一場(chǎng)疾病使他雙腿癱瘓，小小年紀(jì)就只能坐在輪椅上?？吹狡渌⒆颖寂?、蹦跳的高興情景，他只能暗自傷心流淚。隨著年齡的增長(zhǎng)，何強(qiáng)對(duì)自己的殘疾越來(lái)越敏感了，他的脾氣很壞，對(duì)周圍的人充滿了敵意和怨恨。他埋怨命運(yùn)的不公，覺得自己這一輩子是不可能得 到幸福了。

想一想：這兩個(gè)人是怎么對(duì)待殘缺的生命？

小結(jié)：人的一生中不如意的事情很多很多，世界上沒有十全十美的生命。熱愛生活、珍愛生命的人就應(yīng)該敢于悅納人生中所發(fā)生的種種不如意甚至是不幸事件，勇敢地面對(duì)。

然而，有些人遇到生活中的“不如意”就輕易地結(jié)束了自己的生命，讓生命之花過(guò)早地凋謝了。

資料：某中學(xué)的學(xué)生寢室發(fā)生盜竊案，15歲的初中生小張被視為“重點(diǎn)嫌疑人之一”。為證明自己是清白的，小張留下遺書，在寢室衛(wèi)生間割腕，自殺未遂。

據(jù)中新網(wǎng)新聞?wù){(diào)查顯示，現(xiàn)在中國(guó)每年至少有25萬(wàn)人自殺，200萬(wàn)人自殺未遂。自殺在死亡原因中已上升到第五位。

（教師也可以根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際有針對(duì)性地選擇一些事例。）

思考： 自殺輕生給自己、家庭、親友和社會(huì)帶來(lái)什么危害？

②人的生命不僅僅屬于自己，珍愛生命，永不放棄生的希望，也是對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

讀一讀名言（P3）：人活著，就意味著一定的責(zé)任和義務(wù)，不僅僅為自己，也為親人、他人和社會(huì)?！?/p>

小結(jié)：自殺，不是解決問(wèn)題的好方法。因?yàn)樯钪械睦щy與挫折是難以避免的，我們應(yīng)該有勇氣去面對(duì)，選擇自殺是一種逃避，這樣做不僅不能解決問(wèn)題，反而還會(huì)給國(guó)家、社會(huì)和親人帶來(lái)更多的麻煩。在困難和挫折面前我們應(yīng)該不屈服，不放棄，滿懷斗志地戰(zhàn)勝困難和挫折，通過(guò)不斷與困難和挫折的抗?fàn)巵?lái)展現(xiàn)自己生命的光輝。這就是我們對(duì)自己生命價(jià)值認(rèn)識(shí)的最基本道理。

小結(jié)：每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的。我們能夠做許許多多有益的事，我們能夠?yàn)樗藥?lái)歡樂，能夠?yàn)樗藴p輕痛苦，能夠?yàn)閲?guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。這就是我們生命的價(jià)值所在。所以，我們要珍愛生命，善待生命。

（2）珍愛自己的生命，對(duì)自己的身心健康負(fù)責(zé)。面對(duì)生理和心理的病患、人生的挑戰(zhàn)，決不屈服，要滿懷斗志，展現(xiàn)生命的光輝。

（3）善待其他生命

小結(jié)：我們自己的生命是寶貴的，我們應(yīng)該珍愛自己的生命。同樣，其他人的生命也是寶貴的，每個(gè)人的生命對(duì)國(guó)家、社會(huì)和他人都有他的價(jià)值和意義，因此，我們?cè)谡鋹圩约旱纳耐瑫r(shí)，還應(yīng)該尊重他人的生命。

為了保護(hù)每個(gè)公民的生命不受侵害，國(guó)家制定了相關(guān)法律，對(duì)于侵害人的生命健康的違法犯罪行為，我國(guó)的法律將給以嚴(yán)厲的制裁。

課堂總結(jié)：

當(dāng)自己的生命受到威脅或遭遇困境時(shí)，我們要勇敢面對(duì)，不輕言放棄生的希望；

當(dāng)生命不再完美時(shí)，依然肯定、悅納生命；

當(dāng)他人的生命遭遇威脅和困境時(shí)，我們應(yīng)盡可能伸出援助之手；

無(wú)論何時(shí)何地，絕不傷害他人的生命??

同學(xué)們，我們的生命是寶貴的，為了保護(hù)我們每個(gè)公民的生命不受到非法侵害，我們的國(guó)家制訂了專門的法律，用來(lái)保護(hù)我們的生命。對(duì)于那些侵害公民生命健康的違法犯罪行為，我們的國(guó)家將給以嚴(yán)厲的法律制裁。我們自己更應(yīng)該加倍地珍惜和保護(hù)自己的生命，那么，我們應(yīng)該怎樣珍惜自己的生命呢？怎樣才能使自己的生命更有意義和價(jià)值呢？

（三）我們應(yīng)該怎樣尊重生命，肯定生命？

尊重生命，肯定生命，我們首先應(yīng)該肯定、尊重、閱納、珍愛自己的生命，同時(shí)也應(yīng)該善待他人的生命；當(dāng)自己的生命受到威脅時(shí)不言放棄，不喪失生的希望；當(dāng)他人的生命遭遇困境需要幫助時(shí)，盡自己的努力援助他人。

(四)課堂小結(jié)

通過(guò)本課對(duì)生命世界的探索，我們每一個(gè)同學(xué)，都對(duì)自然界的生命，尤其是人的生命的彌足珍貴有了新的感悟，對(duì)人與自然的和諧相處有了新的體會(huì)。

同學(xué)們，如果我們想生活在一個(gè)豐富多彩的世界里，就需要每一個(gè)人，以珍愛之心去對(duì)待、去呵護(hù)大自然的一切生靈，珍愛生命，善待生命，讓人道和善良的品德伴隨我們成長(zhǎng)。

【板書設(shè)計(jì)】

三、珍愛生命、善待生命

1、人的生命的獨(dú)特性

2、我們應(yīng)當(dāng)怎樣珍愛生命、善待生命？

（1）正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系；

（2）珍愛自己的生命，對(duì)自己的身心健康負(fù)責(zé)；

（3）善待其他生命。

【課外作業(yè)】

收集有關(guān)頑強(qiáng)地與疾病作斗爭(zhēng)或在生死邊緣與死神抗?fàn)幍氖吕⒔Y(jié)合教材P3“是愛給了我第二次生命”的事例思考：為什么在任何情況下都不能放棄生命？

第四篇：4善待生命

善待生命 天行健

生命之寶貴，在于它只有一次；生命之寶貴，在于它如白駒過(guò)隙，稍縱即逝。活著就要好好地生活，就要勇敢地追求快樂和幸福。

08年，“五一二”汶川大地震，十多萬(wàn)人的生命消逝了；四月，玉樹地震，眨眼間，數(shù)千人作別人世。今年的雅安地震，又有數(shù)百人死于非命，數(shù)千人流離失所。自然災(zāi)害面前，我們感受到生命的脆弱。國(guó)旗為死者而降。悼念逝者，安慰生者。體現(xiàn)政府對(duì)生命的尊重。

即使在平凡的生活中，不如意的事也常常十有八九，特別是年輕的時(shí)候。有的家庭變故，父母離異；有的家境貧寒，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)；有的學(xué)習(xí)受挫，成績(jī)停滯。面對(duì)挫折，面對(duì)困境，有人會(huì)消沉，有人會(huì)退縮，有人甚至?xí)固煊热?，摧殘自身，一蹶不振。其?shí)，這個(gè)時(shí)候，我們需要的是勇氣，需要的是耐心，需要的是等待，需要的是理性。不要放大自己的不幸，這個(gè)世界也許還有比你更不幸的人，他們正在與命運(yùn)抗?fàn)?。一個(gè)人因?yàn)闆]有鞋子穿而非常郁悶，走到街上，卻發(fā)現(xiàn)另一個(gè)人失去了雙腿。上帝對(duì)待生命是公平的，沒有人永遠(yuǎn)幸運(yùn)，也沒有人永遠(yuǎn)不幸。冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？黑夜來(lái)臨，曙光就在前頭。善待生命，就要從逆境開始。

一個(gè)善待自己生命的人，也會(huì)善待他人的生命；一個(gè)輕視自己生命的人，也會(huì)漠視他人的生命。因此，善良的人們會(huì)愛護(hù)一花一草，愛護(hù)地球的一切生命，殘暴之徒會(huì)視生命如草芥。

馬克.吐溫說(shuō)：“生活好比一面鏡子，你對(duì)它笑，它也對(duì)你笑；你對(duì)它哭，它也對(duì)你哭?！眰€(gè)人的心態(tài)決定了生活的感受。我們還是多笑一笑，用自己的微笑去感染別人，用自己的真情去溫暖人間。歌德說(shuō)：“人生是一串由無(wú)數(shù)煩惱組成的念珠，達(dá)觀的人會(huì)笑著數(shù)完它。”煩惱既然是人生的一部分，就讓我們?cè)趽肀Э鞓返臅r(shí)候，也勇敢地接受另一半吧。

生命的過(guò)程，有春光明媚，也有乍暖還寒。不幸的一切終將過(guò)去，而那過(guò)去了將會(huì)成為美好的回憶。愿我們善待生命，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，蕩起智慧的雙槳，把生命之舟駛向燦爛的明天。

第五篇：【熱門】善待生命作文

【熱門】善待生命作文三篇

在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的善待生命作文3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

雖然都欣賞“生命誠(chéng)可貴，愛情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋”的人生哲學(xué)，但生命乃是人們最初的珍愛。惟有生命的存在，才有可能言及其它。

生命像一支進(jìn)行曲，有低音，也有高音；生命像一條山路，有彎路，也有坦途；生命像一幅山水畫，有冷色，也有暖色。生命如此可貴，給我們的只有一次；生命如此艱難，它充滿了坎坷與曲折。所以，請(qǐng)善待生命。

它是玫瑰，卻沒有鮮艷的色彩；它是玫瑰，卻沒有芬芳的香味；它是玫瑰，卻獨(dú)立于廣袤的沙漠。它，是沙漠玫瑰。

生命給予它的，只是那片黃沙連天的貧瘠土地，只是那個(gè)其貌不揚(yáng)甚至丑陋的外表。在生命的禁區(qū)里，一望無(wú)際的荒原，沒有一棵樹，也沒有一片云，但這里卻有沙漠玫瑰。哪怕是烈烈炎日曬干了生命的最后一滴水分，哪怕它已干枯了幾千個(gè)日夜，哪怕強(qiáng)勁的狂風(fēng)把它連根拔起，只要一點(diǎn)水，它禁錮的靈魂便能釋放出綠色的絢爛，那是沙漠玫瑰在莊嚴(yán)宣告生命的勝利。

生命的每一天都是香的。一個(gè)人生活在善良里，也就生活在愛里。畫家鄭板橋在山東濰縣當(dāng)知縣時(shí)，遇到荒年，他招來(lái)遠(yuǎn)近的饑民修筑城池，供給飯食，以工代賑。同時(shí)查封富家糧倉(cāng)，命令他們煮粥施舍，平價(jià)賣米，有膽敢不依令行事者，嚴(yán)厲處置。打擊為富不仁的商人，救助了無(wú)數(shù)饑民。

生命的每一天都是真的。因?yàn)橛袎?mèng)，我們不斷追求；因?yàn)橛凶非?，我們的?mèng)就會(huì)像腳下延綿的路一般變得真切。然而，當(dāng)追求停止時(shí)，生命也會(huì)變得渺茫。在英國(guó)，一個(gè)叫斯?fàn)柭臍埣睬嗄隇榱藢?shí)現(xiàn)父親的遺囑，19歲登上了珠峰，21歲登上了阿爾卑斯山，22歲登上了乞力馬扎羅山，28歲之前他登遍了世界各大洲所有的高峰，正當(dāng)他壯年而且事業(yè)如日中天時(shí)卻自殺了。年輕的斯?fàn)柭迅赣H的遺囑作為人生奮斗目標(biāo)，當(dāng)他全部實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，感到前所未有的無(wú)奈和絕望，在他的遺言中說(shuō)道：“當(dāng)我攀登上這些高山之后，我感到無(wú)事可做?！彼?fàn)柭チ巳松繕?biāo)，因而失去了人生的全部。沒有目標(biāo)的生命是隨風(fēng)飛舞的蒲公英，像斯?fàn)柭粯?，隨時(shí)會(huì)被深埋在世界的某個(gè)陰冷的角落。

假如生命是樹，堅(jiān)定信念，立根大地便是善待生命；假如生命是水，奔騰向前，永不放棄，便是善待生命；假如生命是船，高掛云帆，直濟(jì)滄海，便是善待生命！

人來(lái)到世上是偶然的。而走向死亡是必然的。生老病死，花開花落，是大自然不可抗拒的規(guī)律。

誰(shuí)都知道生命是最寶貴，但很少有人懂得善待生命，像流星劃過(guò)夜空，一霎間便銷聲匿跡。

除了死能引起幾聲哀號(hào)，幾陣痛苦外，健康人—你、我、他生活在世上的人很少會(huì)想起生命，認(rèn)為擁有生命是一種幸福，便無(wú)端奢移。

在一些人眼里，生命就是巨額支票，股市上跳躍的螢火屏，餐桌上的美味佳肴，豪華的別墅加上高檔的轎車。

打開報(bào)紙，觸目驚心的都是關(guān)于生命的消息：地震、海嘯、洪災(zāi)、絕癥、饑餓、暴虐、謀殺、事故……滿眼都是一個(gè)個(gè)鮮活的苦苦掙扎的生命。

人們?cè)谖跷跞寥恋娜巳褐?，行走在車水馬龍的街上，好不在意多少生與死曾經(jīng)或也許發(fā)生在身旁。

日新月異的世界，多彩紛呈的信息，要匆匆忙忙地學(xué)習(xí)、工作、研究，人是太忙了。不恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)有時(shí)竟像無(wú)頭的蒼蠅嗡嗡地亂飛，什么也不想——以至于忘卻了生命。

生命是什么？

擁有生命，卻不懂得善待生命。

有人說(shuō)生命是初生的無(wú)知，少年的天真、青年的成熟、中年的練達(dá)、老年的憤世嫉俗。

也有人說(shuō)生命是母親的慈愛、父親的嚴(yán)厲、朋友的關(guān)切、是世上一切情感的組合體。

能時(shí)時(shí)想著“我還活著、這是多么幸福的事，”想著“我該做點(diǎn)什么有益的事，才不負(fù)燦爛如花一絲念頭的生命呢？”——這便是善待生命。

每個(gè)人從出生起被賦予一種使命。在漫長(zhǎng)的生命旅途上，始終懷抱著這樣一種莊嚴(yán)的使命感，就能是許許多多的人生變得比較輝煌起來(lái)；在沒有完成使命感之前，無(wú)論如何要珍重生命，生命是完成使命的載體，生命一旦嗚呼，一了百了。

善待生命，動(dòng)物也尚且如此，何況我們?nèi)祟悺；厥淄?，有時(shí)碩果累累，有時(shí)一無(wú)所獲。遺憾或許是與生俱來(lái)的，沒有遺憾的生命或許是一種真真的遺憾。擁有并懂得珍惜，造物主賜予的生命，這就是快樂美麗的人生了。

花兒對(duì)自己說(shuō)：“如果世界沒有我，便會(huì)失去紛繁多姿的斑斕色彩”；柳條對(duì)自己說(shuō)：“如果世界沒有了我，便會(huì)失去綠意撩人的脈脈含意?！痹苾簩?duì)自己說(shuō)：“如果世界沒有了我，便會(huì)失去縹緲夢(mèng)幻的天涯海角?！蔽覍?duì)自己說(shuō)：“如果世界沒有了我，便會(huì)失去一份燦爛和輝煌。”因此，我們要善待生命，讓我們的生命綻放出璀璨的光芒。

不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹？人生不可能隨隨便便成功，名人偉人尚且如此，何況我輩凡夫俗子呢？善待生命就是在我們?cè)庥龃煺勰ルy之后，依然還有活下去的勇氣。

善待生命，當(dāng)我們遇到苦難的時(shí)候，只要想想：沒有經(jīng)過(guò)流水沖蝕的卵石，是不會(huì)發(fā)出奪目的.光彩，沒有經(jīng)過(guò)風(fēng)雨洗禮的樹木，是不會(huì)愈益翠綠的。所以在我們受到苦難，跌倒之后，要站起來(lái)，站起來(lái)的并不僅是我們的軀體，更是精神、靈魂，善待生命，雖然在人生的旅途中有幾多無(wú)奈，幾多變化，幾多悲涼，幾多無(wú)助，但只有這些，才能磨煉你容易受傷的心靈，激勵(lì)你的斗志，教導(dǎo)你的獨(dú)立。

如果不善待生命，史鐵生在遭受那不幸之后，恐怕會(huì)從此意志消沉，自甘墮落，那就不可能寫出后面的著作。

如果東坡不善待生命，那么世俗加身，功名鎖體，利祿勞形，這樣的話，在中華歷史的天空中就少了一顆高潔的明星。

上帝是公正的，他給我們每一個(gè)人都注入鮮活的生命，甚至那最卑微的小草，看看這些小蟲子，雖然他們的生命很短暫，但那蜂飛蝶影，舞出陽(yáng)光下閃耀著的純真笑臉，況且我們的生命比起這些花草蜂蝶，要長(zhǎng)得多呢！既然我們擁有如此美妙的生命，那么我們就要用自己最大的努力去善待她，珍愛她。

善待生命不是要豐足的小康，多彩的生活，也不是要浪漫情懷、瀟灑風(fēng)度，善待生命其實(shí)就像那蠟一樣，讓我們有限的生命，在每時(shí)每刻中都能發(fā)出光和熱；給人光明，給人溫暖。

曾在《貝殼》一文中讀過(guò)這樣幾句話：“在海邊撿起一枚貝殼的時(shí)候，里面曾居住過(guò)的小小的柔軟肉體已死去，但這小小肉體居住的貝殼卻是如此精致，迥旋的花紋中間有著色澤或深或淺”。貝殼如此渺小，生命如此短暫，但它卻用自己的一生雕刻了讓人類嘆服的作品。

那么，我們?yōu)楹尾簧拼焉c(diǎn)綴得更加絢麗多姿呢？