第一篇：全面的毛鄧三復(fù)習(xí)題

毛鄧復(fù)習(xí)資料（單選、多選、簡答、辨析、論述）

考試復(fù)習(xí)練習(xí)題

一、單選、1、第一次提出“毛澤東思想”概念的人是C A、張如心 B、劉少奇 C、王稼祥 D、鄧小平

2、毛澤東思想初步形成于C A、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期

B、國民革命時(shí)期 C、土地革命戰(zhàn)爭前中期

D、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

3、“三個(gè)代表”重要思想、鄧小平理論和毛澤東思想之間的關(guān)系是C A、對(duì)立關(guān)系

B、繼承關(guān)系

C、繼承和發(fā)展關(guān)系

D、發(fā)展關(guān)系

4、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，最基本的是B A、提高人民生活水平標(biāo)準(zhǔn)

B、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn) C、社會(huì)主義基本制度

D、提高綜合國力標(biāo)準(zhǔn)

5、鄧小平指出：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮?！边@個(gè)判斷B A、指出了社會(huì)主義的根本任務(wù)

B、體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求 C、明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向 D、概括了社會(huì)主義生產(chǎn)的目的

6、江澤民對(duì)黨的思想路線的發(fā)展主要表現(xiàn)在A A、強(qiáng)調(diào)“與時(shí)俱進(jìn)” B、強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新” C、強(qiáng)調(diào)“三個(gè)代表” D、強(qiáng)調(diào)“實(shí)事求是”

7、江澤民最早提出“三個(gè)代表” 重要思想的地點(diǎn)是在D A、北京

B、上海

C、廣州

D、高州

11、近代中國社會(huì)性質(zhì)是B A、封建社會(huì)

B、半殖民地半封建社會(huì)

C、殖民地社會(huì)

D、資本主義社會(huì)

12、舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是A A、辛亥革命

B、新文化運(yùn)動(dòng)

C、五四運(yùn)動(dòng)

D、中共“一大”

13、鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括中“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”指的是A A、生產(chǎn)力的基礎(chǔ)地位B、生產(chǎn)關(guān)系的地位 C、社會(huì)主義生產(chǎn)目的D、共同富裕的目的

14、鄧小平在南方談話中說：抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是C A、堅(jiān)持治理整頓

B、堅(jiān)持改革開放

C、發(fā)展經(jīng)濟(jì)

D、發(fā)展科技與教育

18、堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是C A、堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖

B、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖 C、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

D、以發(fā)展生產(chǎn)力為根本任務(wù)不動(dòng)搖 30、當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主要障礙是（A）

A、霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治

B、壟斷資本主義的經(jīng)濟(jì)制度 C、壟斷資本主義的政治制度

D、西方國家的“和平演變”政策

37、堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是A A、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖 B、堅(jiān)持改革開放不動(dòng)搖 C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖D、堅(jiān)持自力更生不動(dòng)搖

38、建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的B A、基本路線

B、基本綱領(lǐng)

C、基本方針

D、基本原則

39、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是D A、堅(jiān)持社會(huì)主義道路

B、堅(jiān)持人民民主專政 C、堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想

D、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

45、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會(huì)根源是B A、資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)B、壟斷資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度 C、資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)主義D、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)全球化

46、我國現(xiàn)階段對(duì)外開放的新格局是B A、建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)B、全方位、多層次、寬領(lǐng)域 C、開放上海浦東新區(qū)

D、開放內(nèi)陸地區(qū)

47、我國發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的最主要形式是C A、利用外資B、對(duì)外技術(shù)交流C、對(duì)外貿(mào)易D、國際勞務(wù)合作

48、我國人民代表大會(huì)制度的組織原則是A A、民主集中制原則B、公平公正公開原則 C、人民當(dāng)家作主原則D、法律面前人人平等原則

49、毛澤東第一次公開使用“人民民主專政”的概念的文章是C

A、《新民主主義論》 B、《論聯(lián)合政府》 C、《將革命進(jìn)行到底》 D、《論人民民主專政》

50、我國的根本國家制度即國體是B

A、人民代表大會(huì)制度 B、人民民主專政 C、多黨合作與政治協(xié)商制度 D、民族區(qū)域自治制度

52、中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入到（B）

A、資本主義社會(huì) B、新民主主義社會(huì) C、社會(huì)主義社會(huì) D.、共產(chǎn)主義社會(huì)

53、社會(huì)主義初級(jí)階段是B

A、任何國家進(jìn)入社會(huì)主義都必然經(jīng)歷的起始階段

B、特指我國在生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的階段

C、走向社會(huì)主義的階段 D、向社會(huì)主義社會(huì)過渡的階段

54、我們講一切從實(shí)際出發(fā)，現(xiàn)階段中國最大的實(shí)際是D A、生產(chǎn)力水平低，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)B、人口多，勞動(dòng)者素質(zhì)不高

C、自然條件差，資源相對(duì)短缺D、正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

55、鄧小平旗幟鮮明地提出現(xiàn)代化建設(shè)過程中必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，是在B A、黨的十一屆三中全會(huì)上 B、1979年的理論工作務(wù)虛會(huì)議上 C、黨的十二大上D、黨的十三大上

57、霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的社會(huì)根源是B

A、資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)形態(tài)B、壟斷資本主義的政治經(jīng)濟(jì)制度 C、資產(chǎn)階級(jí)的人權(quán)主義D、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)全球化

58、我國現(xiàn)階段對(duì)外開放的新格局是B A、建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)B、全方位、多層次、寬領(lǐng)域 C、開放上海浦東新區(qū)

D、開放內(nèi)陸地區(qū)

59、我國發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的最主要形式是C

A、利用外資B、對(duì)外技術(shù)交流C、對(duì)外貿(mào)易D、國際勞務(wù)合作 60、我國人民代表大會(huì)制度的組織原則是A A、民主集中制原則B、公平公正公開原則 C、人民當(dāng)家作主原則D、法律面前人人平等原則 61、中國共產(chǎn)黨的一切工作的根本路線是B

A、實(shí)事求是

B、群眾路線

C、獨(dú)立自主

D、統(tǒng)一戰(zhàn)線 62、完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想的科學(xué)體系，就是要把握毛澤東思想的D A、革命性

B、獨(dú)創(chuàng)性

C、科學(xué)性

D、整體性 63、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，關(guān)鍵在（C）A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

B、保持黨的先進(jìn)性 C、堅(jiān)持執(zhí)政為民

D、堅(jiān)持廉潔奉公

64、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，核心在（B）A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

B、保持黨的先進(jìn)性 C、堅(jiān)持執(zhí)政為民

D、堅(jiān)持廉潔奉公

65、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在（C）A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

B、保持黨的先進(jìn)性 C、堅(jiān)持執(zhí)政為民

D、堅(jiān)持走群眾路線 66、馬克思主義的精髓是（D）A、唯物辯證法

B、科學(xué)社會(huì)主義 C、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) D、解放思想，實(shí)事求是 67、鄧小平理論的精髓是（D）A、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 B、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 C、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 D、解放思想，實(shí)事求是

68、“實(shí)事求是”被確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線是在（B）A、古田會(huì)議

B、延安整風(fēng)時(shí)期

C、黨的七屆二中全會(huì)

D、黨的十一屆三中全會(huì)

69、鄧小平發(fā)表“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話是在（A）

A、1978年中央工作會(huì)議

B、1978年黨的十一屆三中全會(huì) C、1982年黨的十二大

D、1978年全國科學(xué)大會(huì)開幕式上 70、“解放思想，實(shí)事求是”是我們黨的（C）A、政治路線

B、組織路線 C、思想路線

D、工作作風(fēng)

71、鄧小平對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)在于（C）

A、提出理論聯(lián)系實(shí)際

B、提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn) C、強(qiáng)調(diào)解放思想

D、強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn) 72、解放思想，實(shí)事求是的思想路線是在同（A）A、黨內(nèi)教條主義的斗爭中形成的 B、黨內(nèi)“左傾”機(jī)會(huì)主義的斗爭中形成的 C、黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭中形成的 D、國際修正主義的斗爭中形成的

75、我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的根本保證是始終保持（A）

A、同人民群眾的血肉聯(lián)系B、馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合 C、獨(dú)立自主，自力更生的方針D、黨的基本路線不動(dòng)搖 76、貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在（C）A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

B、保持黨的先進(jìn)性 C、堅(jiān)持執(zhí)政為民

D、堅(jiān)持走群眾路線

77、中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素是（B）

A、解放與發(fā)展我國的先進(jìn)生產(chǎn)力

B、堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神 C、確立鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)中的指導(dǎo)地位 D、始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系

78、我們黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展的歷史使命，必須高度重視（A）

A、解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B、發(fā)展先進(jìn)的社會(huì)主義文化 C、與人民群眾的血肉聯(lián)系

D、執(zhí)政黨的建設(shè)問題

79、我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的根本保證是始終保持（A）

A、同人民群眾的血肉聯(lián)系

B、馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合 C、獨(dú)立自主，自力更生的方針 D、黨的基本路線不動(dòng)搖。

80、中國共產(chǎn)黨八十年來進(jìn)行的一切奮斗歸根到底是為了（B）A、中華民族的獨(dú)立

B、最廣大人民的利益

C、建立社會(huì)主義制度

D、奪取政權(quán)、使自己成為執(zhí)政黨 83、鄧小平指出，全黨和全國的工作中心是A

A、經(jīng)濟(jì)建設(shè) B、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 C、堅(jiān)持改革開放 D、實(shí)現(xiàn)共同富裕

84、社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力是B

A、革命B、改革C、階級(jí)斗爭D、無產(chǎn)階級(jí)專政 85、我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是C A、發(fā)展生產(chǎn)力B、提高綜合國力 C、提高人民生活水平D、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化 87、50年代初由中、印、緬三國共同倡導(dǎo)，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展為處理國際關(guān)系準(zhǔn)則的原則是A

A、和平共處五項(xiàng)原則 B、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)原則 C、建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系原則

D、建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序原則

88、“實(shí)事求是”被確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線是在（B）A、古田會(huì)議

B、延安整風(fēng)時(shí)期

C、黨的七屆二中全會(huì) D、黨的十一屆三中全會(huì)

89、鄧小平發(fā)表“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話是在（A）

A、1978年中央工作會(huì)議

B、1978年黨的十一屆三中全會(huì) C、1982年黨的十二大

D、1978年全國科學(xué)大會(huì)開幕式上 93.社會(huì)主義本質(zhì)論的核心是(B)A社會(huì)主義和共產(chǎn)主義 B發(fā)展生產(chǎn)力和共同富裕 C物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè) D對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放 99、我國的政體是A A、人民代表大會(huì)制度 B、人民民主專政 C、多黨合作制度

D、政治協(xié)商制度

100、人民代表大會(huì)制度從根本上體現(xiàn)了A A、一切權(quán)力屬于人民 B、多黨合作制的優(yōu)越性 C、政治協(xié)商制度的好處 D、共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨

101、毛澤東系統(tǒng)地闡述社會(huì)主義社會(huì)的兩類矛盾的理論著作是A A、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》 B、《論十大關(guān)系》 C、《論人民民主專政》 D、《不要四面出擊》

102、毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)理論最核心的內(nèi)容最主要的特點(diǎn)是A A、著重于從思想上建設(shè)黨 B、加強(qiáng)黨的組織建設(shè)

C、加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng) D、保持黨的優(yōu)良作風(fēng)

103、《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的作者是B A、鄧小平B、胡福明C、胡耀邦

D、華國鋒 104、我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是B

A、人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾 B、人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 C、促進(jìn)效率與體現(xiàn)社會(huì)公平之間的矛盾 D、工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾 105、“發(fā)展才是硬道理”這一命題的提出，是在D A、十一屆三中全會(huì)上B、十三大上C、十四大上D、南巡談話中 111、我國的政黨制度是D A、兩黨制

B、多黨制

C、一黨多元制 D、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制

115、當(dāng)今世界政治格局發(fā)展的方向是D A、單極化

B、兩極化

C、三極化

D、多極化

116、要充分發(fā)揮知識(shí)分子的作用，就必須C A、改善知識(shí)分子的住房B、大幅度提高知識(shí)分子的工資 C、尊重知識(shí)、尊重人才D、使知識(shí)分子走上領(lǐng)導(dǎo)崗位 117、當(dāng)前我軍建設(shè)面臨的一個(gè)主要矛盾，就是（A）的矛盾 A、現(xiàn)代化水平與現(xiàn)代戰(zhàn)爭需要不相適應(yīng) B、現(xiàn)代化水平與傳統(tǒng)戰(zhàn)爭需要不相適應(yīng) C、經(jīng)濟(jì)體制改革與政治體制改革不相適應(yīng) D、各軍種之間相互配合協(xié)調(diào)

118、解放思想，實(shí)事求是的思想路線是在同（A）A、黨內(nèi)教條主義的斗爭中形成的 B、黨內(nèi)“左傾”機(jī)會(huì)主義的斗爭中形成的 C、黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義的斗爭中形成的 D、國際修正主義的斗爭中形成的 119.社會(huì)主義本質(zhì)論的核心是(B)A、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義 B、發(fā)展生產(chǎn)力和共同富裕 C、物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè) D、對(duì)內(nèi)改革和對(duì)外開放

121、中國共產(chǎn)黨做出《關(guān)于“民主的聯(lián)合戰(zhàn)線”的決議案》的會(huì)議是B A、中共“一大” B、中共“二大” C、中共“三大” D、中共“四大”

122、在同資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟中必須實(shí)行的方針條A A、又聯(lián)合又斗爭 B、一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線

C、一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線 D、團(tuán)結(jié)一一批評(píng)——團(tuán)結(jié) 123、社會(huì)主義建設(shè)的根本保證是A A、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 B、堅(jiān)持改革開放 C、實(shí)行依法治國

D、實(shí)行公有制和按勞分配 124、改革的根本目的是A A、解放和發(fā)展生產(chǎn)力

B、提高人民日益增長的物質(zhì)文化需要 C、發(fā)展公有制、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕

D、建立社會(huì)主義的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，鞏固社會(huì)主義制度

125、我國現(xiàn)階段，不同國有企業(yè)的職工，付出相同的勞動(dòng)，獲得的勞動(dòng)報(bào)酬會(huì)有所差別，這是因?yàn)镈 A、貫徹按勞分配會(huì)使一部分企業(yè)先富起來 B、按勞分配和按資分配是結(jié)合在一起的 C、按勞分配要貫徹效率優(yōu)先，兼顧公平的原則

D、按勞分配的實(shí)現(xiàn)程度與企業(yè)的經(jīng)營成果是聯(lián)系在一起的

126、我國現(xiàn)階段的公有制實(shí)現(xiàn)形式具有多樣化，但最主要的實(shí)現(xiàn)形式B A、現(xiàn)代企業(yè)制度B、股份制C、國營

D、承包經(jīng)營 127、建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，主要是使市場B

A、調(diào)節(jié)整個(gè)社會(huì)的生產(chǎn)與流通

B、在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C、在流通領(lǐng)域發(fā)揮作用 D、自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)總量平衡

128、市場經(jīng)濟(jì)中最基本、最重要的市場活動(dòng)的主體是C A、資金B(yǎng)、市場C、企業(yè)D、公關(guān)人員 129、我國發(fā)育最早也是目前最完善的市場是B

A、生產(chǎn)資料市場B、消費(fèi)品市場C、勞動(dòng)力市場D、資本市場

130、中華民族民族精神的核心內(nèi)容是B

A、社會(huì)主義B、愛國主義C、集體主義D、馬克思主義 131、人民政協(xié)的主要職能是B

A、政治協(xié)商和工作監(jiān)督B、政治協(xié)商和民主監(jiān)督 C、政治協(xié)商和法律監(jiān)督

D、政治協(xié)商和輿論監(jiān)督

132、當(dāng)今世界發(fā)展的總趨勢、總特征是A

A、全球化

B、多極化

C、兩極化

D、單一化

133、鄧小平首次提出“一國兩制”的概念是在B A、1979年B、1982年C、1984年D、1985年 134、黨的建設(shè)主要是指A A、思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè) B、作風(fēng)建設(shè)、思想建設(shè)和制度建設(shè) C、思想建設(shè)、組織建設(shè)和理論建設(shè) D、制度建設(shè)、組織建設(shè)和理論建設(shè)

135、黨的十六大把我國在21世紀(jì)頭20年的奮斗目標(biāo)確立為B A、消滅貧困人口 B、全面建設(shè)小康社會(huì) C、消除貧富差別 D、實(shí)現(xiàn)共同富裕

136、我國的新型工業(yè)化道路是A

A、以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化 B、以工業(yè)化帶動(dòng)信息化，以信息化促進(jìn)工業(yè)化 C、先信息化后工業(yè)化 D、先工業(yè)化后信息化 137、國有企業(yè)改革的方向是D A、鞏固社會(huì)主義公有制 B、實(shí)行承包制

C、提高國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的比重 D、建立現(xiàn)代企業(yè)制度

138、我國現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是C A、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 B、資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)

C、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分 D、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充

139、社會(huì)保障制度的核心層次是A A、社會(huì)保險(xiǎn) B、社會(huì)福利 C、社會(huì)救助 D、社會(huì)優(yōu)撫

140、我國的政黨制度是D A、兩黨制 B、多黨制 C、一黨多元制

D、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制 143、社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力是B A、革命B、改革C、階級(jí)斗爭D、無產(chǎn)階級(jí)專政

146、我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)效益為中心。經(jīng)濟(jì)效益是指B A、生產(chǎn)費(fèi)用與消費(fèi)費(fèi)用之比

B、有用的勞動(dòng)成果與勞動(dòng)占用、勞動(dòng)消耗之比

C、生產(chǎn)資料耗費(fèi)與活勞動(dòng)耗費(fèi)之比 D、原材料耗費(fèi)與活勞動(dòng)耗費(fèi)之比

147、所有制的實(shí)現(xiàn)形式是指C A、資本的占有形式B、資本的運(yùn)行方式

C、資本的組織形式和經(jīng)營方式 D、資本的生產(chǎn)方式

148、要實(shí)現(xiàn)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，最核心的問題是要轉(zhuǎn)變?nèi)藗儗?duì)（A）的認(rèn)識(shí)。

A、計(jì)劃與市場B、政府職能C、企業(yè)經(jīng)營機(jī)制D、發(fā)展生產(chǎn)力重要性

149、我國發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的最主要形式是A A、對(duì)外貿(mào)易B、對(duì)外技術(shù)交流C、利用外資D、國際勞務(wù)合作

150、我國政治體制改革的目標(biāo)是A A、建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義民主政治 B、建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

C、完善人民代表大會(huì)制度 D、建立多黨合作制

151、我國恢復(fù)對(duì)香港和澳門行使主權(quán)的時(shí)間是C A、1998、7、1和1999、12、20 B、1997、7、1和1999、12、1 C、1997、7、1和1999、12、20 D、1998、7、1和1999、12、1 152、新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)是A A、愛國主義性質(zhì)的 B、政治聯(lián)盟性質(zhì)的 C、社會(huì)主義性質(zhì)的 D、人民民主性質(zhì)的153、中國共產(chǎn)黨在中國革命和建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，是由A A、黨的宗旨決定的 B、黨的性質(zhì)決定的 C、黨的綱領(lǐng)決定的 D、黨的路線決定的

154、在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，根本的一條就是堅(jiān)定不移地（A），進(jìn)一步發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢。A、走社會(huì)主義道路 B、用鄧小平理論武裝全黨 C、堅(jiān)持人民民主專政 D、堅(jiān)持反腐倡廉

155、為了加強(qiáng)黨的建設(shè)，我黨在領(lǐng)導(dǎo)干部中深入開展了“三講”教育?！叭v”是指B A、講學(xué)習(xí)、講政治、講奉獻(xiàn) B、講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣 C、講學(xué)習(xí)、講正氣、講奉獻(xiàn) D、講學(xué)習(xí)、講政治、講正義 156、構(gòu)成國防的兩大基本要素是A

A、常備軍和后備力量 B、國防科技和國防工業(yè) C、軍事理論和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想 D、常備軍和國防工業(yè)

157、人民代表大會(huì)制度從根本上體現(xiàn)了A A、一切權(quán)力屬于人民 B、多黨合作制的優(yōu)越性 C、政治協(xié)商制度的好處 D、共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨

158、社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的直接原因是B

A、多種所有制形式并存B、勞動(dòng)還存在差別和勞動(dòng)仍然是謀生的手段 C、按勞分配才能保證收入均等化D、社會(huì)成員中存在著不同階層 159、我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是C A、發(fā)展生產(chǎn)力

B、提高綜合國力 C、提高人民生活水平

D、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化 160、江澤民把理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)概括為C A、聯(lián)系實(shí)際與求真務(wù)實(shí) B、積極探索與民主討論 C、“一個(gè)中心、三個(gè)著眼于” D、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”

161、毛澤東關(guān)于人民民主專政的理論完全形成的標(biāo)志是A A、《論人民民主專政》B、《將革命進(jìn)行到底》 C、《論聯(lián)合政府》 D、《新民主主義論》

162、我國人民民主專政政權(quán)的組織形式即政體是D A、參議會(huì)制度 B、中國人民政治協(xié)商會(huì)議

C、多黨合作制度 D、人民代表大會(huì)制度 163、認(rèn)清中國的國情，最重要的是認(rèn)清（B）A.中國所處的國際環(huán)境

B中國社會(huì)的性質(zhì)和所處的發(fā)展階段 C中國的資源狀況 D中國的人口狀況

164、我們講一切從實(shí)際出發(fā)，現(xiàn)階段中國最大的實(shí)際是（D）A生產(chǎn)力水平低，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá) B人口多，勞動(dòng)者素質(zhì)不搞 C自然條件差，資源相對(duì)短缺

D正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

165、我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的根本保證是始終保持（A）

A、同人民群眾的血肉聯(lián)系

B、馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合 C、獨(dú)立自主，自力更生的方針 D、黨的基本路線不動(dòng)搖。

166、決定我國現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是A A、生產(chǎn)力狀況 B、黃金短缺 C、就業(yè)壓力 D、市場經(jīng)濟(jì)的存在

167、我國國有大中型企業(yè)采取股份公司形式，是因?yàn)楣煞莨綜 A、符合社會(huì)主義本質(zhì)的要求 B、體現(xiàn)了公有制的特性 C、是符合社會(huì)化大生產(chǎn)的一種企業(yè)組織形式 D、是職工當(dāng)家作主的一種有效形式

168、關(guān)于計(jì)劃和市場，下列說法哪種正確？C A、是劃分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志 B、存在于不同的社會(huì)制度 C、都是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段 D、屬于基本制度的范疇

169、確立“我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制”是在黨的C A、十六大B、十三大C、十四大D、十五大 170、我國的政體是A A、人民代表大會(huì)制度 B、人民民主專政 C、多黨合作制度

D、政治協(xié)商制度

171、人民代表大會(huì)制度從根本上體現(xiàn)了A A、一切權(quán)力屬于人民 B、多黨合作制的優(yōu)越性 C、政治協(xié)商制度的好處 D、共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨

172、繁榮學(xué)術(shù)和文藝，要貫徹“兩為”方向，即要堅(jiān)持A A、為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù) B、為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，為民主建設(shè)服務(wù) C、為人民服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù) D、為民主建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù) 173、50年代初由中、印、緬三國共同倡導(dǎo)，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展為處理國際關(guān)系準(zhǔn)則的原則是A A、和平共處五項(xiàng)原則 B、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)原則 C、建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系原則 D、建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序原則

174、我國恢復(fù)對(duì)澳門行使主權(quán)標(biāo)志著A A、外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束 B、祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成

C、中國人民為世界和平作出新的貢獻(xiàn) D、中國人民從此真正站立起來了

175、我國對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造采取的政策是B A、經(jīng)銷代銷

B、和平贖買

C、統(tǒng)購包銷

D、加工訂貨

176、我國大規(guī)模的有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)開始的標(biāo)志是D A、土地改革的完成 B、“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)的開展

C、三大改造的完成 D、“一五”計(jì)劃的制定和實(shí)施

177、重新強(qiáng)調(diào)并進(jìn)一步豐富和發(fā)展了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是在黨的B A、十二大

B、十三大

C、十四大

D、十五大

178、社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的直接原因是B A、多種所有制形式并存B、勞動(dòng)還存在差別和勞動(dòng)仍然是謀生的手段 C、按勞分配才能保證收入均等化D、社會(huì)成員中存在著不同階層

179、所有制的實(shí)現(xiàn)形式是指C A、資本的占有形式

B、資本的運(yùn)行方式 C、資本的組織形式和經(jīng)營方式

D、資本的生產(chǎn)方式

180、我國發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的最主要形式是A

A、對(duì)外貿(mào)易

B、對(duì)外技術(shù)交流

C、利用外資

D、國際勞務(wù)合作

181、鄧小平理論的精髓是（D）A、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 B、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 C、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 D、解放思想，實(shí)事求是

182、我國人民民主專政政權(quán)的組織形式即政體是D A、參議會(huì)制度 B、中國人民政治協(xié)商會(huì)議

C、多黨合作制度 D、人民代表大會(huì)制度 183、鄧小平理論形成的時(shí)代背景（B）A、中國進(jìn)入改革開放的新時(shí)期 B、和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題 C、蘇聯(lián)解體、東歐劇變 D、“文化大革命”的慘痛教訓(xùn)

184、我們講一切從實(shí)際出發(fā)，現(xiàn)階段中國最大的實(shí)際是（D）A生產(chǎn)力水平低，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá) B人口多，勞動(dòng)者素質(zhì)不搞 C自然條件差，資源相對(duì)短缺

D正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

185、我們黨戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的根本保證是始終保持（A）

A、同人民群眾的血肉聯(lián)系

B、馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合 C、獨(dú)立自主，自力更生的方針 D、黨的基本路線不動(dòng)搖。

187、社會(huì)主義時(shí)期，解放生產(chǎn)力要通過（D）這一根本途徑實(shí)現(xiàn)。A.社會(huì)革命 B.政治斗爭

C.提高人民群眾生活水平D.社會(huì)主義改革193、50年代初由中、印、緬三國共同倡導(dǎo)，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展為處理國際關(guān)系準(zhǔn)則的原則是A A、和平共處五項(xiàng)原則 B、不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)原則 C、建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系原則 D、建立國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序原則

194、我國恢復(fù)對(duì)澳門行使主權(quán)標(biāo)志著A A、外國人占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束 B、祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成

C、中國人民為世界和平作出新的貢獻(xiàn) D、中國人民從此真正站立起來了

199、社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是（B）

A、人人平等

B、人民當(dāng)家作主

C、政體問題

D、國體問題

200、思想道德建設(shè)的核心是（D）

A、思想建設(shè)

B、理想建設(shè)

C、道德建設(shè)

D、集體主義建設(shè)

二、多項(xiàng)選擇題BC ACD ABCD ABC BC ABCD ABCD CD ABD ABCD ACD ACD ABCD AC ABCD、中國共產(chǎn)黨在把馬克思列寧主義基本原理與中國革命實(shí)際相結(jié)合的過程

中，在學(xué)風(fēng)問題上曾經(jīng)反對(duì)過的主要錯(cuò)誤傾向是 A ．投降主義 B ．經(jīng)驗(yàn)主義 C ．教條主義 D ．冒險(xiǎn)主義、標(biāo)志著毛澤東思想得到系統(tǒng)總結(jié)和多方面展開從而達(dá)到成熟的主要著作是

A ．《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》 B ．《論十大關(guān)系》 C ．《中國革命和中國共產(chǎn)黨》 D ．《新民主主義論》、在中國，資產(chǎn)階級(jí)共和國讓位于人民共和國是歷史發(fā)展的必然，因?yàn)?A ．帝國主義要把中國變?yōu)樗鼈兊闹趁竦?、半殖民地，不允許在中國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國

B ．社會(huì)主義國家和世界無產(chǎn)階級(jí)不允許

C ．國民黨統(tǒng)治集團(tuán)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，他們堅(jiān)持國民經(jīng)濟(jì)***，不允許建立資產(chǎn)階級(jí)共和國

D ．中華民族資產(chǎn)階級(jí)本身的軟弱性決定其不能實(shí)現(xiàn)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案，以及中國共產(chǎn)黨的正確政策及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了第三條道路、我國對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)主要有

A ．嚴(yán)格區(qū)別官僚資本和民族資本的界限，實(shí)行和平贖買，和平地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革

B ．創(chuàng)造了國家資本主義的多種形式，采取了由低級(jí)到高級(jí)逐步過渡的形式 C ．把對(duì)企業(yè)的改造和對(duì)資本家的改造結(jié)合起來，把資本家改造成為自食其力的勞動(dòng)者

D ．對(duì)私人資本主義的贖買政策應(yīng)始終堅(jiān)持采取“四馬分肥”、新中國成立后，中國共產(chǎn)黨把獨(dú)立自主、自力更生運(yùn)用到外交領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，形成的方針、政策是 A ．針鋒相對(duì)、寸土必爭的方針 B ．獨(dú)立自主的和平外交政策

C ．自力更生為主，爭取外援為輔的方針 D ．以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針、社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力是 A ．社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求

B ．顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性和鞏固社會(huì)主義制度的需要 C ．解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段 D ．解決社會(huì)主義初級(jí)階段階級(jí)矛盾的需要 7、建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本政策有

A ．堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

B ．堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，使市場在國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C ．堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來，勞動(dòng)和幫助其他地區(qū)和其他人，逐步走向共同富裕 D ．堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭、在我國現(xiàn)代化建設(shè)中，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)重大戰(zhàn)略。這個(gè)戰(zhàn)略的基本思想是

A ．正確處理速度、比例、效益的關(guān)系，走出一條速度較快、效益較好、經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的路子

B ．切實(shí)實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變和經(jīng)濟(jì)增長方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變

C ．正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人、資源、環(huán)境的關(guān)系，使人增長與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境建設(shè)相協(xié)調(diào)

D ．把發(fā)展問題放在優(yōu)先考慮的地位，實(shí)現(xiàn)當(dāng)前發(fā)展與長遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合 9、下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義觀點(diǎn)的有 A ．民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是指國家制度

B ．沒有民主就沒有社會(huì)主義；沒有民主就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化 C ．民主就其本質(zhì)而言是多元主義的

D ．作為國家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一、中共十六大報(bào)告提出，我國當(dāng)前文化建設(shè)和文化體制改革的任務(wù)有 A ．堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神 B ．切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè) C ．大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)

D ．積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)及繼續(xù)深化文化體制改革、按照我國憲法規(guī)定，特別行政區(qū)是中華人民共和國不可分割的一部分。這個(gè)論斷表明

A ．“一國兩制”的前提是堅(jiān)持一個(gè)中國 B ．特別行政區(qū)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

C ．特別行政區(qū)政府是國家的一級(jí)地方政權(quán)機(jī)關(guān) D ．特別行政區(qū)直轄于中央人民政府、20世紀(jì)80年代末90年初，世界格局發(fā)生的重大變動(dòng)可以概括為 A ．舊的世界格局已經(jīng)打破 B ．美國獨(dú)霸世界的格局已經(jīng)形成 C ．新的世界格局尚未形成

D ．世界處在新舊格局交替的動(dòng)蕩時(shí)期、在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)?，黨現(xiàn)在 A ．面臨執(zhí)政的考驗(yàn)

B ．面臨改革開放的考驗(yàn) C ．面臨發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn) D ．面臨和平演變的考驗(yàn)、在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在

A ．國家和集體所有的資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢 B ．公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個(gè)行業(yè)中占優(yōu)勢 C ．國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用 D ．國有經(jīng)濟(jì)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)成分實(shí)行正確引導(dǎo)、管理和監(jiān)督、我國社會(huì)主義法制既保障人民的民主權(quán)利，使人民民主成為現(xiàn)實(shí)，又規(guī)范人民的民主行為，使

A ．民主總是具體的、相對(duì)的，不存在不受制約的民主和自由 B ．社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制是相輔相成的、不可分割的

C ．不要社會(huì)主義法制的民主和不要社會(huì)主義民主的法制，都是錯(cuò)誤的 D ．社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的保障

一、簡答題

1什么是馬克思主義中國化

馬克思主義中國化,就是將馬科斯注意基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合.具體地說,就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步的和中國實(shí)踐,中國歷史,中國文化結(jié)合起來,使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化.2馬克思主義中國化有哪四大理論成果

毛澤東思想,鄧小平理論,三個(gè)代表重要思想,科學(xué)發(fā)展觀 3什么是毛澤東思想,它形成的時(shí)代背景是什么

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國動(dòng)產(chǎn)黨集體智慧和結(jié)晶.20世紀(jì)上半葉,帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題,是馬澤東思想形成的時(shí)代背景.4毛澤東思想的那同有哪些

新民主主義革命理論;社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論;革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論;政策和策略的理論;思想政治工作和文化工作的理論;黨的建設(shè)理論;還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論,等等.5毛澤東思想的靈魂是什么?

毛澤東思想的活的靈魂,是貫穿于各個(gè)理論立場,觀點(diǎn)和方法.它們有三個(gè)基本方面,即實(shí)事求是,群眾路線,獨(dú)立自主.6什么是鄧小平理論,它形成的時(shí)代背景是什么

是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段,是當(dāng)代中國和馬克思主義,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下,在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中,在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,逐步形成和發(fā)展起來的.7鄧小平理論的主要內(nèi)容有哪些

社會(huì)主義本質(zhì)理論;社會(huì)主義初級(jí)階段理論;改革開放理論;社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論;還包括現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略,社會(huì)主義民主政治建設(shè),社會(huì)主義精神文明建設(shè),統(tǒng)一戰(zhàn)線,軍隊(duì)和國防建設(shè),社會(huì)主義國家外交戰(zhàn)略,祖國完全統(tǒng)一,黨的建設(shè)等理論.8什么是三個(gè)代表思想,它形成的時(shí)代背景是什么

三個(gè)代表思想是對(duì)馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論的繼承和發(fā)展,反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè),推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶.國際局勢和世界格局的深刻變化,是三個(gè)代表重要精神的時(shí)代背景 9三個(gè)代表思想主要內(nèi)容是什么 P20第六個(gè)自然段

10科學(xué)發(fā)展觀的核心是什么?基本要求是什么 以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心

其本要求如下:第一科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展;第二科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展;第三,科學(xué)發(fā)展觀主張可持續(xù)發(fā)展

11鄧小平提出的社會(huì)主義的本質(zhì)是什么

社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕

12什么是民族精神

民族精神是一個(gè)民族在長期共同社會(huì)實(shí)踐中形成的民族意識(shí),民族心里,民族品格,民族氣質(zhì)的總和,是民族文化中古有的并且聯(lián)綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng),是民族文化最本質(zhì),最集中的體現(xiàn).13”和平統(tǒng)一,一國兩制”構(gòu)思的內(nèi)容和意義是什么(P213-P215)1一個(gè)中國;2兩制并存;3高度自治;4盡最大努力爭取和平統(tǒng)一,單部承諾放棄使用武力;5解決臺(tái)灣問題,實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一,寄希望于臺(tái)灣人民;6積極促談,爭取通過談判實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一;7積極促進(jìn)兩岸”三通”和各項(xiàng)交流,增進(jìn)兩岸同胞的相互了解和感情,密切兩岸經(jīng)濟(jì),文化關(guān)系,為實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一創(chuàng)造條件;8堅(jiān)決反對(duì)任何”臺(tái)灣獨(dú)立”的言行;9堅(jiān)決反對(duì)外國實(shí)力插手和干涉臺(tái)灣問題;10集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè),是解決國際國內(nèi)問題的基礎(chǔ),葉是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的基礎(chǔ).14社么是和平共處五項(xiàng)原則,我國新形式下的外交的方針是什么 互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整,互不侵犯,互不干涉內(nèi)政,平等互利,和平共處 獨(dú)立自主和平外交政策(僅供參考)

二、辨析題

11、我們主張的新的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序是要將世界各國納入到一種共同的發(fā)展模式上來。

錯(cuò)誤。我們主張國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序應(yīng)主張維護(hù)世界的多極化，提倡國際

關(guān)系的民主化和發(fā)展模式的多樣化。新的世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持尊重各國國情，求同存異的原則，各國都有權(quán)根據(jù)本國國情，選擇適合自己的社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、生活方式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和發(fā)展道路。各國的事情應(yīng)由各國人民自己決定，任何其它國家都無權(quán)干涉。

三、簡答題

1、為什么說中國共產(chǎn)黨始終是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心？

首先，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)。在中國這樣一個(gè)大國，現(xiàn)代化建設(shè)、國家統(tǒng)一、人民的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的安定、民主的發(fā)展和法制的健全，都要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國就會(huì)變的四分五裂，一事無成。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，別的政治力量都沒有能力組織推進(jìn)中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

其次，黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本保證。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)代化建設(shè)才能堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)；才能保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)正確方向；才能指定正確的路線方針和政策；才能創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和社會(huì)環(huán)境。第三，黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心力量。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是異常艱巨的歷史任務(wù)，必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的政黨領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨正是為全國人民所擁護(hù)，能夠帶領(lǐng)全國人民取得現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，完成國家統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)民族振興的核心力量。

4、“一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容是什么？

“一國兩制”概括地說，就是在中華人民共和國內(nèi)部，同時(shí)實(shí)行社會(huì)主義和資本主義兩種制度，即在大陸的廣大地區(qū)實(shí)行社會(huì)主義制度，在臺(tái)灣、香港、澳門地區(qū)，長時(shí)間地實(shí)行資本主義制度，其基本內(nèi)容包括：“一國兩制”的核心是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一；主體是社會(huì)主義制度；目的是發(fā)展和壯大社會(huì)主義；實(shí)現(xiàn)形式是設(shè)立高度自治的特別行政區(qū)；“一國兩制”是我國的一項(xiàng)長期的基本國策。

5、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的意義

可持續(xù)發(fā)展的核心思想是健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該建立在生態(tài)可持續(xù)發(fā)展能力、社會(huì)公正和人民積極參與自身發(fā)展決策的基礎(chǔ)上。它所追求的目標(biāo)是既要使人類的各種需要得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅。我國是人口眾多、資源相對(duì)不足的國家，在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把可持續(xù)發(fā)展作為一個(gè)重大戰(zhàn)略。要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放在重要位置，使人口增長與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。堅(jiān)持計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境的基本國策，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。資源開發(fā)和節(jié)約并舉，把節(jié)約放在首位，提高資源利用效率。

5.我國獨(dú)立自主的和平外交政策的內(nèi)容有哪些？

我國獨(dú)立自主的和平外交政策的內(nèi)容包括以下：

（1）始終把國家主權(quán)和安全放在第一位。在任何時(shí)候都要把國家的主權(quán)放在第一位，堅(jiān)決反對(duì)分裂，始終維護(hù)國家安全；

（2）要堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則發(fā)展與他國的友好合作關(guān)系；（3）不結(jié)盟，不搞任何形式的軍事聯(lián)盟和國家聯(lián)盟；（4）霸權(quán)主義和一切形式的恐怖主義，維護(hù)世界和平；（5）中國永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)屬于第三世界。

四、論述題

1． 如何認(rèn)識(shí)鄧小平理論形成的時(shí)代背景與社會(huì)歷史條件？

鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下 在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)（主要是否定文化大革命的錯(cuò)誤，探索中國特色社會(huì)主義道路）

并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

2． 如何理解“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義？怎樣貫徹落實(shí)“三

個(gè)代表”重要思想？

“三個(gè)代表”重要思想，既是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展，又反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，揭示了黨的建設(shè)、我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，是馬克思主義理論創(chuàng)新的偉大成果。

（一）、“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國化的最新理論成果

“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的豐富和發(fā)展，是黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。

（二）、“三個(gè)代表”重要思想，貫徹了一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持了從人民群眾利益出發(fā)的根本立場，運(yùn)用了馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法，與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承，是馬克思主義在21世紀(jì)中國的新發(fā)展。同時(shí)，“三個(gè)代表”重要思想集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)、概括新思想的基本成就。

（三）、“三個(gè)代表”重要思想是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

“三個(gè)代表”重要思想是全黨集體智慧的結(jié)晶，在黨的第十六次代表大會(huì)上確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，要求全黨把這一重要思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面，這是一個(gè)歷史性的決策，也是一個(gè)歷史性的貢獻(xiàn)。

“三個(gè)代表”重要思想，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。貫徹這一指導(dǎo)思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。

貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想，要求做到：

（一）、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷開拓馬克思主義發(fā)展新境界

（二）、把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)新局面

（三）、調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷增添現(xiàn)代化建設(shè)的新力量。

（四）、以改革精神推動(dòng)黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。3． 如何理解人的全面發(fā)展？如何實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展？

人的發(fā)展，就是人的本質(zhì)的發(fā)展。實(shí)際上是人的社會(huì)關(guān)系的發(fā)展，就是人的社會(huì)交往的普遍性和人對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制程度的發(fā)展。在人與自然、社會(huì)的統(tǒng)一上表現(xiàn)為在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上人的自然素質(zhì)、社會(huì)素質(zhì)和心理素質(zhì)的發(fā)展，就是在人的各種素質(zhì)綜合作用的基礎(chǔ)上人的個(gè)性的發(fā)展。人的全面發(fā)展并不是指單個(gè)人的發(fā)展，而是指全社會(huì)的每一個(gè)人的全面發(fā)展。其次，人的發(fā)展不僅應(yīng)當(dāng)是全面的，而且應(yīng)當(dāng)是自由的。人的“自由發(fā)展”是指人作為主體的自覺、自愿、自主的發(fā)展，是為了自身人格完善和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步而發(fā)展，是把人作為目的而發(fā)展。再次，人的全面發(fā)展是具體的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。人的全面發(fā)展是人類社會(huì)追求的目標(biāo)，也是人類社會(huì)不斷實(shí)現(xiàn)的過程。人的全面發(fā)展也是一個(gè)辨證的歷史過程，它需要一定的社會(huì)歷史條件，并推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。

要盡快推進(jìn)人的全面發(fā)展，必須努力做好以下幾個(gè)方面的工作：

第一，在經(jīng)濟(jì)上必須努力建設(shè)我們的小康社會(huì)，不斷提高人民的物質(zhì)生活水平。

第二，要在政治上保證人民群眾依法管理好自己的事情，充分發(fā)揮人民群眾的主觀能動(dòng)性和偉大創(chuàng)造精神，實(shí)現(xiàn)人民的愿望和利益。

第三，在文化上努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展。

第四，促進(jìn)人的全面發(fā)展必須努力實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，使人們?cè)趦?yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活，保持身心健康。

最后，推進(jìn)人的全面發(fā)展必須同社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。

4． 聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)實(shí)際，說明為什么我們要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神？

馬克思主義誕生150多年來，實(shí)際生活變動(dòng)之劇烈和深刻，達(dá)到了前人難以想象的程度。特別是進(jìn)入充滿挑戰(zhàn)和希望的21世紀(jì)，國際局勢跌宕起伏，新情況、新問題不斷涌現(xiàn)，人類社會(huì)處于一個(gè)大變化、大轉(zhuǎn)折的階段。從總的來看，國際范圍的政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、科技信息化、社會(huì)多樣化發(fā)展，相互交錯(cuò)、變化多端。如果不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化，拘泥于馬克思主

義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對(duì)具體情況作出的某些個(gè)別論斷和具體行動(dòng)綱領(lǐng)，我們就會(huì)因?yàn)樗枷朊撾x實(shí)際而不能前進(jìn)，甚至發(fā)生失誤。這就是我們?yōu)槭裁幢仨毷冀K反對(duì)以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義理論，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神的道理所在。

馬克思主義作為人類先進(jìn)思想和優(yōu)秀文化的結(jié)晶，從來就不是一個(gè)凝固不變、自我封閉的體系，而是始終與自己所處的現(xiàn)實(shí)世界緊密接觸并相互作用，不斷吸收人類文明所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果，關(guān)注和研究時(shí)代提出的重大課題，在回應(yīng)時(shí)代的挑戰(zhàn)中獲得新的生機(jī)與活力。

與時(shí)俱進(jìn)既是馬克思主義的發(fā)展規(guī)律，也是人類實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的發(fā)展規(guī)律。黨要踐行“三個(gè)代表”，就必須不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，決不能停留在已有的水平上。黨要鞏固自己的執(zhí)政地位，除了擁有各種先進(jìn)條件外，最根本的是要靠自身理論與實(shí)踐的先進(jìn)性和創(chuàng)造力。失去先進(jìn)性、創(chuàng)造性，無論擁有什么條件，終歸站不住，終歸要失敗。

因此，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，是全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心，而與時(shí)俱進(jìn)則是黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素，所以我們要弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神

5． 為什么說“解放思想，實(shí)事求是”是鄧小平理論的精髓？

解放思想，實(shí)事求是是馬克思列寧主義、毛澤東思想的靈魂和精髓，也是鄧小平理論的靈魂和精髓，它貫穿于鄧小平理論體系的始終，是這一理論賴以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是理解這一理論體系的鑰匙。

依據(jù)解放思想、實(shí)事求是的路線，鄧小平分析了國際形勢的新變化，改變了世界戰(zhàn)爭不可避免的判斷，作出了和平與發(fā)展已成為當(dāng)代世界主題的新判斷；總結(jié)了以往在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和生產(chǎn)關(guān)系改造方面超越歷史階段的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作出了我國社會(huì)主義還處在初級(jí)階段的新判斷。這兩大判斷構(gòu)成了中國特色社會(huì)主義理論的立論根據(jù)。

依據(jù)解放思想，實(shí)事求是的思想線路，鄧小平在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國家社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作了新概括，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力；強(qiáng)調(diào)改革開放是一場革命，是社會(huì)主義發(fā)展的動(dòng)力和現(xiàn)代化的必由之路；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的根本保證，從而確立起黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這就回答了什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的理論問題。

依據(jù)解放思想，實(shí)事求是的思想路線，鄧小平為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)劃了一整套新的藍(lán)圖。他根據(jù)我國生產(chǎn)力發(fā)展水平和具體國情，提出了基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化分三步走的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。提出了一系列“兩手抓”的社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。強(qiáng)調(diào)黨要適應(yīng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，既要改善又要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)以及自身建設(shè)，他從中國實(shí)際和世界形勢發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，提出了堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平，以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)積極推進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)政治新秩序的外交戰(zhàn)略。提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想，為解決臺(tái)灣、香港和澳門問題指明了方向。

依據(jù)解放思想，實(shí)事求是的思想路線，鄧小平確定了檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否，判斷工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。

總之，中國特色社會(huì)主義的每一個(gè)重大理論問題的提出、形成和發(fā)展，都是解放思想、實(shí)事求是、尊重實(shí)踐、尊重群眾的成果。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論的精髓。他貫穿于建設(shè)中國特色社會(huì)主義理論形成和發(fā)展的全過程，貫穿于這一理論的各個(gè)方面，是這一理論的思想基礎(chǔ)。只有掌握這個(gè)理論的思想精髓，才能深刻理解整個(gè)中國特色社會(huì)主義理論；只有堅(jiān)持這個(gè)精髓，才能在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展這一理論。6． 為什么說中國共產(chǎn)黨始終是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心？

首先，我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)。在中國這樣一個(gè)大國，現(xiàn)代化建設(shè)、國家統(tǒng)一、人民的團(tuán)結(jié)、社會(huì)的安定、民主的發(fā)展和法制的健全，都要靠黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國就會(huì)變的四分五裂，一事無成。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，別的政治力量都沒有能力組織推進(jìn)中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

其次，黨的領(lǐng)導(dǎo)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的根本保證。只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)代化建設(shè)才能堅(jiān)持科學(xué)理論的指導(dǎo)；才能保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)正確方向；才能指定正確的路線方針和政策；才能創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和社會(huì)環(huán)境。第三，黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心力量。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是異常艱巨的歷史任務(wù)，必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的政黨領(lǐng)導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨正是為全國人民所擁護(hù)，能夠帶領(lǐng)全國人民取得現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，完成國家統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)民族振興的核心力量

7． 如何認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件？

“三個(gè)代表”重要思想正是為了應(yīng)對(duì)當(dāng)代世界政治、文化、經(jīng)濟(jì)形勢的變化，為我們黨面對(duì)復(fù)雜多變的國際局勢和激烈的國際競爭提出來的。

“三個(gè)代表”重要思想是根據(jù)我國社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展變化的新形勢、新問題、新趨勢，為解決我國社會(huì)主要矛盾而全面展開的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐所做出的科學(xué)總結(jié)和理論升華。

“三個(gè)代表”重要思想的提出，有利于全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終保持黨和人民群眾的密切聯(lián)系，率領(lǐng)全國各族人民同心同德，不斷開拓建設(shè)中國特色社會(huì)主義的新境界。

10.為什么要大力弘揚(yáng)和培育民族精神、加強(qiáng)思想道德建設(shè)？

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神動(dòng)力與精神支撐，是民族文化的最本質(zhì)的、最深刻的體現(xiàn)。世界歷史和現(xiàn)實(shí)充分說明，一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。這種民族精神是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大動(dòng)力，應(yīng)該世世代代繼承和發(fā)揚(yáng)下去。

當(dāng)前，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻，弘揚(yáng)和培育民族精神要著重增強(qiáng)全國人民的愛國意識(shí)、團(tuán)結(jié)意識(shí)和自強(qiáng)意識(shí)。思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，它決定著中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，沒有正確的思想道德，就不可能有先進(jìn)文化。思想道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的靈魂，要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力的問題，是精神文明建設(shè)的根本所在。

第二篇：毛鄧三復(fù)習(xí)題

第一章

一、單項(xiàng)選擇題

1.就全黨來講，對(duì)把馬克思主義應(yīng)用到中國實(shí)際中去這個(gè)問題形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí)是在（C）A 中共十二大以后 B 中共十七大以后 C 延安整風(fēng)以后 D 遵義會(huì)議以后 2.毛澤東在全黨最先提出“馬克思主義中國化”的命題是在(B)A 八七會(huì)議 B 黨的六屆六中全會(huì) C 遵義會(huì)議 D 中共七大

3．最早提出“馬克思主義中國化”命題的是毛澤東的（C）A 《中國社會(huì)各階級(jí)分析》 B 《新民主主義論》 C 《論新階段》

D 《中國革命和中國共產(chǎn)黨》

4、“沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義”這是（A）的論述 A 毛澤東 B 鄧小平C 江澤民 D 胡錦濤

5．把“鄧小平理論”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫進(jìn)黨章的是中共（D）。A．十三大 B．十四大

C．全國人大九屆二次會(huì)議 D．十五大 6．鄧小平理論是（B）

A．馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果

B．馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物 C．全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針

D．被實(shí)踐證明了關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié) 7．“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答了（D）。A．什么是馬克思主義，怎樣堅(jiān)持和展馬克思主義的問題 B．什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的問題 C．什么是小康社會(huì)，怎樣建設(shè)小康社會(huì)的問題 D．建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題

8．中國共產(chǎn)黨的十六大報(bào)告指出，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，本質(zhì)在（D）。A．堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 B．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 C．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) D．堅(jiān)持執(zhí)政為民

9.科學(xué)發(fā)展觀的核心是 B A 可持續(xù)發(fā)展 B 以人為本 C 全面發(fā)展 D 協(xié)調(diào)發(fā)展

10.科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（C）A 公平B 正義 C 發(fā)展 D 協(xié)調(diào) 11.科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是（D）

A 以人為本 B 發(fā)展 C 公平D 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

二、多項(xiàng)選擇題

1．中國特色社會(huì)主義理論體系包括：BCD A、毛澤東思想 B、鄧小平理論

C、“三個(gè)代表”重要思想 D、科學(xué)發(fā)展觀

2.毛澤東思想活的靈魂，有三個(gè)基本方面，即：ABC A、實(shí)事求是 B、群眾路線 C、獨(dú)立自主 D、解放思想

3．“三個(gè)代表”重要思想深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)在（AC）。A．進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題 B．明確提出了解放思想、實(shí)事求是的思想路線

C．創(chuàng)造性回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題 D．確定了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

4．堅(jiān)持以人為本，這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本，就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。具體地說，就是（ABCD）。A 在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平B 要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利 C 要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì) D 要?jiǎng)?chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會(huì)環(huán)境

5.科學(xué)發(fā)展觀要求協(xié)調(diào)發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展就是要努力做到（ABCD）A 統(tǒng)籌城鄉(xiāng)及區(qū)域發(fā)展 B 統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 C 統(tǒng)籌人與自然發(fā)展

D 統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放 材料分析題：回望毛澤東

毛澤東逝世己33年了，但是偉人的身影始終矗立在人們視野的地平線上。在中國近、現(xiàn)代歷史上沒有任何人像毛澤東那樣深刻、廣泛、長遠(yuǎn)地影響和改變中國人的命運(yùn)，并給整個(gè)世界強(qiáng)烈的震撼。他是20世紀(jì)中國的旗幟、象征和靈魂，他為中華民族的解放和振興奮斗了一生，多次使中國革命從“山重水復(fù)”走向“柳暗花明”。不了解毛澤東就不了解20世紀(jì)的中國。

毛澤東最偉大的功績?cè)谟?，他集中了中國共產(chǎn)黨和人民群眾的奮斗經(jīng)驗(yàn)和智慧，成功地把馬克思主義的基本原理和中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了中國氣魄和民族形式的馬克思主義——毛澤東思想。

但在粉碎“四人幫”之后，有人否定毛澤東，否定毛澤東思想。鄧小平在撥亂反正中批判了“左”右兩種錯(cuò)誤傾向，正確的評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想，在回答外國記者時(shí)明確指出，天安門上的毛主席像要永遠(yuǎn)保留下去，這是我們國家的象征，要把毛主席作為黨和國家的締造者來紀(jì)念，毛澤東思想這個(gè)旗幟不能丟。我們絕不會(huì)像赫魯曉夫?qū)Υ勾罅帜菢訉?duì)待毛主席。毛澤東的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。

往事已矣，巨人長眠。土地革命的星星之火，抗日戰(zhàn)爭的烽火硝煙，解放戰(zhàn)爭的千里決戰(zhàn)，社會(huì)主義建設(shè)道路開頭的探索，已經(jīng)成為漸行漸遠(yuǎn)的歷史，但我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，今天的幸福生活發(fā)端于毛澤東和他的戰(zhàn)友，以及千千萬萬的革命先烈。毛澤東超越了時(shí)代，他的豐功偉績將永遠(yuǎn)彪炳史冊(cè)。

1.“天安門上的毛主席像要永遠(yuǎn)保留下去”，這句話有何深刻含義？ 2.評(píng)析毛澤東的歷史功過。案例點(diǎn)評(píng)：

這里“天安門上的毛主席像”在代表的是毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨和中國人民寶貴的精神財(cái)富，我們要世世代代堅(jiān)持下去。

毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在“文革”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來看，他對(duì)中國革命的 功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為全國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。第二章

一、單選題

1.中國共產(chǎn)黨的思想路線是（A）

A.解放思想、實(shí)事求是 B.密切聯(lián)系群眾 C.理論聯(lián)系實(shí)際 D.批評(píng)與自我批評(píng) 2.鄧小平理論的精髓是（D）

A.堅(jiān)持改革開放 B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則 C.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力 D.解放思想、實(shí)事求是 3.下列關(guān)于解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系的說法不正確的是（D）

A.解放思想是實(shí)事求是的前提 B.實(shí)事求是是解放思想的目的 C.解放思想就是實(shí)事求是 D.解放思想和實(shí)事求是矛盾的 4.考查一個(gè)社會(huì)制度是否有優(yōu)越性，從根本說是（A）

A.看其是否能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 B.看其公有制程度如何 C.看其市場化程度如何 D.看其國民素質(zhì)如何

5.中國共產(chǎn)黨的十六大報(bào)告指出，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素是（A）A.堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn) B.搞清楚什么是社會(huì)主義以及如何建設(shè)社會(huì)主義 C.堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)

D.加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的群眾工作，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ) 6.解放思想和實(shí)事求是統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）A.社會(huì)實(shí)踐 B.社會(huì)意識(shí) C.馬列主義 D.改革開放 7.解放思想就是（）A.超越前人 B.一切從實(shí)際出發(fā) C.不受一切理論的拘束

D.在馬克思主義指導(dǎo)下，打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題

二、多選題

1.鄧小平對(duì)黨的思想路線的貢獻(xiàn)在于（AD）A.首先確立了實(shí)事求是的思想路線

B.在撥亂反正中重新恢復(fù)了黨的實(shí)事求是思想路線 C.給黨的思想路線增添了解放思想這一新內(nèi)容 D.給黨的思想路線增添了與時(shí)俱進(jìn)這一新內(nèi)容

2.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要（ABC）A.體現(xiàn)時(shí)代性 B.把握規(guī)律性 C.注意應(yīng)變與守則 D.注重超越性 第三章

一、單項(xiàng)選擇題

1.舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的標(biāo)志是（C）A.戊戌變法運(yùn)動(dòng) B.新文化運(yùn)動(dòng)

C.五四運(yùn)動(dòng)

D.國民革命運(yùn)動(dòng) 2.新民主主義革命的性質(zhì)是（C）A.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命 B.資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命

C.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命 D.資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族革命

3.新民主主義革命勝利后中國社會(huì)的前途是（C）A.建立資本主義制度 B.建立社會(huì)主義制度

C.經(jīng)過新民主主義逐漸過渡到社會(huì)主義 D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

4.在近代中國社會(huì)的諸矛盾中，最主要的是（A）A.帝國主義和中華民族的矛盾

B.封建主義和人民大眾的矛盾 C.資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾 D.反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾

5、中國革命的主要斗爭形式是（A）A 武裝斗爭 B 議會(huì)斗爭 C 合法斗爭 D 地下斗爭

6、中國新民主主義革命的動(dòng)力不包括（C）A 城市小資產(chǎn)階級(jí) B 大資產(chǎn)階級(jí) C 民族資產(chǎn)階級(jí) D 農(nóng)民階級(jí)

7.新民主主義革命理論的核心問題是（A）A 無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B 革命的動(dòng)力 C 革命的對(duì)象 D 革命的前途

8.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是（B）A.軍隊(duì)建設(shè) B.土地革命 C.政權(quán)建設(shè) D.黨的領(lǐng)導(dǎo) 9.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的最根本的問題是（A）

A.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題 B.工農(nóng)武裝問題 C.政策策略問題 D.革命目標(biāo)問題

10.毛澤東思想關(guān)于黨的建設(shè)理論最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是（A）A.著重于從思想上建設(shè)黨 B.加強(qiáng)黨的組織建設(shè) C.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng) D.保持黨的優(yōu)良作風(fēng)

11、區(qū)別新舊資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命的主要標(biāo)志是（A）A 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題 B 革命對(duì)象問題 C 革命形式問題 D 革命動(dòng)力問題

12、中國民主革命的主力軍是（B）A 工人階級(jí) B 農(nóng)民階級(jí) C 城市小資產(chǎn)階級(jí) D 民族資產(chǎn)階級(jí)

13、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的最基本的聯(lián)盟是（C）A 無產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟 B 無產(chǎn)階級(jí)和其他非勞動(dòng)階級(jí)的聯(lián)盟 C 工農(nóng)聯(lián)盟 D 無產(chǎn)階級(jí)同城市小資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟

14、毛澤東為黨和人民軍隊(duì)確立的宗旨是（C）A、為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗 B、堅(jiān)持馬克思列寧主義

C、全心全意為人民服務(wù) D、為無產(chǎn)階級(jí)利益服務(wù)

15、中國走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路的根本原因是（B）A、黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策

B、中國是多個(gè)帝國主義國家侵略的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國 C、相當(dāng)力量正式紅軍的存在 D、全國革命形式的繼續(xù)向前發(fā)展 案例分析：去當(dāng)紅色“山大王”

秋收起義幾仗打下來，部隊(duì)相繼失利，損失很大，隊(duì)伍“竟至潰不成軍”。毛澤東在文家市里仁學(xué)校召開了前敵委員會(huì)會(huì)議，討論部隊(duì)的進(jìn)軍方向問題。毛澤東拿著一份從學(xué)校借來的地圖，指著湘贛邊界山形最寬的部分，用生動(dòng)形象的比喻說：這里像眉毛一樣的地方，是羅霄

山脈中段，最適合做我們的落腳點(diǎn)，我們要到那里去當(dāng)“山大王”。

聽了毛澤東的分析，在經(jīng)過激烈爭論后，大多數(shù)同志同意毛澤東的主張，也有一些同志不同意毛澤東的意見，師長余灑度就極力反對(duì)，他說攻打長沙是省委決定了的，我們現(xiàn)在全軍會(huì)師了，就應(yīng)該立即反攻瀏陽，直取長沙；不打長沙，卻退到農(nóng)村，這叫什么革命？

毛澤東耐心地說：我們這個(gè)山大王是紅色的“山大王”，而不是過去的“山大王”，是代表人民利益的工農(nóng)武裝，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，有主義、有政策、有辦法的“山大王”。中國政治不統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，矛盾很多，我們要找敵人統(tǒng)治薄弱的地方。毛澤東的話，通俗易懂，包含著極其豐富的深刻的真理?？傊笓]盧德銘堅(jiān)決支持毛澤東的主張，他說：毛委員講得對(duì)，現(xiàn)在交通要道和城市不是我們占領(lǐng)的地方。如果攻打長沙，就有全軍覆沒之險(xiǎn)。（蘇揚(yáng)：《中國出了個(gè)毛澤東—中外名人的評(píng)說》，解放軍出版社，1991年）案例討論：

1、中國革命的發(fā)展道路是什么？為什么必須走這條道路？

2、結(jié)合文家市前敵委員會(huì)會(huì)議上的爭論，談在中國如何運(yùn)用馬克思主義？ ?

3、井岡山革命根據(jù)地的建立，對(duì)中國革命有什么影響？

參考答案

1、中國革命必須走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路。

近代中國是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡的半殖民地半封建的大國。中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。由于政治上的不平衡，城市是反革命力量統(tǒng)治的中心，農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的根本原因。紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長期存在的地方，也是受過大革命影響、曾經(jīng)有過高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方，為農(nóng)村革命根據(jù)地的建立奠定了較好的群眾基礎(chǔ)。全國革命形勢的繼續(xù)向前發(fā)展，是中國紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的又一重要的客觀條件。而相當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。

2、馬克思主義中國化，就其本質(zhì)來說，就是依據(jù)時(shí)代要求和實(shí)踐需要，運(yùn)用馬克思主義基本原理深入研究和回答中國革命、建設(shè)面臨的實(shí)際問題，尋求和不斷開拓有中國特色的革命和建設(shè)道路，由此賦予馬克思主義以強(qiáng)大的生命力。就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地和中國實(shí)際、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。

3、井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建是馬克思主義的基本原理與中國具體的革命實(shí)際相結(jié)合的光輝典范,從此提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的革命理論,從理論上處理好了武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)以及土地革命三者之間的關(guān)系,為中國共產(chǎn)黨指明了革命的道路和方向,從而擺脫了長期以來對(duì)蘇聯(lián)革命道路的迷信,開始走中國特色的革命道路,農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)。第四章

一、單項(xiàng)選擇題

1．中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國已從半殖民地半封建社會(huì)進(jìn)入到（C）A.社會(huì)主義社會(huì) B.封建社會(huì)

C.新民主主義社會(huì) D.資本主義社會(huì)

2．新民主主義社會(huì)屬于（C）A．資本主義體系 B.封建主義體系 C.過渡性質(zhì)的社會(huì) D.前資本主義體系

3、新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分中，完全屬于社會(huì)主義性質(zhì)的是（A）A 國營經(jīng)濟(jì) B 合作社經(jīng)濟(jì) C 個(gè)體經(jīng)濟(jì) D 國家資本主義經(jīng)濟(jì) 4、1956年我國在生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造基本完成后，開始進(jìn)入（D）A 新民主主義時(shí)期

B 國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期

C 從新民主主義向社會(huì)主義過渡時(shí)期 D 全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期

5．建國初期，我國社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)建立的最主要途徑和手段是（B）A.沒收帝國主義在華企業(yè)

B.沒收官僚資本 C.沒收民族資本

D.沒收地主階級(jí)的土地和財(cái)產(chǎn)

6、新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過渡的政治條件是（B）A、全國大陸解放

B、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政的國家制度的建立 C、土改運(yùn)動(dòng) D、“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)

7、我國對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，由低級(jí)到高級(jí)的過渡形式是（D）A 初級(jí)社、互助組、高級(jí)社 B 高級(jí)社、低級(jí)社、互助組

C 互助組、初級(jí)社、高級(jí)社 D 互助組、初級(jí)組、高級(jí)組

8、新民主主義社會(huì)，在政治上實(shí)行（C）A 無產(chǎn)階級(jí)一個(gè)階級(jí)的專政 B 工農(nóng)聯(lián)合專政

C 工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政 D 共產(chǎn)黨和民主黨派、無黨派人士的聯(lián)合專政

9．建國初期，黨在土地改革中對(duì)富農(nóng)的政策是（D）A.沒收富農(nóng)的土地財(cái)產(chǎn) B.消滅富農(nóng) C.保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì) D.逐步限制最后消滅富農(nóng) 10、1953年到1956年中國國內(nèi)的主要矛盾是（B）

A 人民大眾同帝國主義、封建主義及其走狗國民黨反動(dòng)派殘余的矛盾 B 工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、社會(huì)主義同資本主義道路的矛盾 C 人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾 D 帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾

11、黨在過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是（B）

A 無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命

B 在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

C 鼓足干勁，力爭上游，多快好省的建設(shè)社會(huì)主義

D 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗

12、我國農(nóng)業(yè)合作化過程中建立的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的性質(zhì)是（C）A 具有社會(huì)主義萌芽性質(zhì) B 完全社會(huì)主義性質(zhì) C 半社會(huì)主義性質(zhì) D 新民主主義性質(zhì)

13、我國對(duì)資本主義工商業(yè)的改造的高級(jí)形式是（D）A 加工訂貨 B 統(tǒng)購統(tǒng)銷、經(jīng)銷代銷 C 四馬分肥 D 個(gè)別和全行業(yè)的公私合營 14．1951年～1952年開展的“三反”運(yùn)動(dòng)是（A）A.反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義

B.反行賄、反偷稅漏稅、反盜竊國家經(jīng)濟(jì)情報(bào) C.反貪污、反盜騙國家財(cái)產(chǎn)、反偷工減料 D.反腐敗、反浪費(fèi)、反官僚主義

15．1952年，毛澤東和中共中央提出了加快從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的（B）A.土地革命的總路線 B.過渡時(shí)期的總路線

C.無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論 D.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線 16．過渡時(shí)期總路線的主體是（B）A.對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造 B.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造 C.對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造 D.實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化

17．在對(duì)資本主義工商業(yè)改造的公私合營階段和平贖買的形式是（A）A“四馬分肥” B.定息 C.核價(jià)收購 D.無償沒收

18．社會(huì)主義制度在中國確立的主要標(biāo)志是（C）A.中華人民共和國的成立

B.國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與調(diào)整

C.《中華人民共和國憲法》的頒布

D.社會(huì)主義改造的勝利完成

19．第一個(gè)五年計(jì)劃提前完成的時(shí)間是（B）A.1955年 B.1956年 C.1957年 D.1958年

20．第一個(gè)五年計(jì)劃的超額完成，加強(qiáng)了我國的（C）A.資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B.新民主主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D.共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 第五章

1.鄧小平同志對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)做出完整概括是在：（D）A.黨的十一屆三中全會(huì) B.黨的十三大 C.黨的十四大 D.1992年視察南方

2.社會(huì)主義的根本任務(wù)是：（C）A.搞階級(jí)斗爭 B.抓好民主建設(shè) C.發(fā)展生產(chǎn)力

D.豐富群眾文化生活3、1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出，我國社會(huì)主義建設(shè)必須圍繞一個(gè)基本方針，就是 D A．加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B．正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的矛盾

C．堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

D．調(diào)動(dòng)國內(nèi)外一切積極因素，把中國建設(shè)成為社會(huì)主義強(qiáng)大國家

4、中共八大前后，毛澤東在探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路中提出的重要思想不包括 A A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)的方針 B．調(diào)動(dòng)一切積極因素，建設(shè)社會(huì)主義偉大國家 C．走出一條適合中國國情的中國工業(yè)化道路

D．把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題

5、鄧小平指出：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮?！边@個(gè)判斷 D A．指出了社會(huì)主義的根本任務(wù) B．概括了社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)

C．明確了社會(huì)主義的發(fā)展方向 D．體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求

6、黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是(B)A．改革 B．發(fā)展 C．依法治國 D．依德治國

7、社會(huì)主義改造基本完成后，我國國家政治生活的主題是 B A．集中力量發(fā)展生產(chǎn)力 B．正確處理人民內(nèi)部矛盾

C．進(jìn)行思想戰(zhàn)線上的社會(huì)主義革命 D．加強(qiáng)社會(huì)主義民主與法制建設(shè)

8、社會(huì)主義改造基本完成后，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)是 C A．調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù) B．正確處理人民內(nèi)部矛盾，鞏固社會(huì)主義制度 C．集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國 D．加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，鞏固黨的執(zhí)政地位

二、多項(xiàng)選擇題

1.下列屬于中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索理論成果的是：(BCD)A.人民公社化運(yùn)動(dòng) B.《論十大關(guān)系》 C.中共八大確立的路線

D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

2.社會(huì)主義社會(huì)區(qū)別于資本主義社會(huì)的根本原則在于：(AC)A.計(jì)劃經(jīng)濟(jì) B.平均主義 C.公有制為基礎(chǔ) D.市場經(jīng)濟(jì)

3.當(dāng)今世界許多國家，特別是發(fā)達(dá)國家，都在加緊制定和實(shí)施發(fā)展高科技的計(jì)劃。這一現(xiàn)象告訴我們 ABCD A．科技的發(fā)展能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

B．當(dāng)今國際競爭的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量 C．在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)增長中，科學(xué)技術(shù)已作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮作用

D．我國也必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地

４、在中共八大上，陳云提出了關(guān)于我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的設(shè)想，其主要點(diǎn)包括 BCD A．以國營經(jīng)濟(jì)為主體，以私營經(jīng)濟(jì)為補(bǔ)充

B．以國家與集體經(jīng)營為主體，以個(gè)體經(jīng)營為補(bǔ)充 C．以計(jì)劃生產(chǎn)為主體，以自由生產(chǎn)為補(bǔ)充 D．以國家市場為主體，以自由市場為補(bǔ)充 5.先進(jìn)生產(chǎn)力是指下列內(nèi)容的組合：()A.智能化的生產(chǎn)力 B.機(jī)械化的生產(chǎn)力 C.社會(huì)化的生產(chǎn)力 D.國際化的生產(chǎn)力

三、辨析題

1、走中國特色的社會(huì)主義道路最關(guān)鍵的是不要去借鑒他國經(jīng)驗(yàn)。

2、社會(huì)主義特征的體現(xiàn)就意味著社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)。第六章

1.第一次把共產(chǎn)主義第一階段稱為社會(huì)主義社會(huì)的是：(C)A.馬克思 B.恩格斯 C.列寧 D.毛澤東

2、社會(huì)主義初級(jí)階段是指從我國生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成、到我國基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義(A)A、現(xiàn)代化的歷史階段

B、信息化的歷史階段

C、工業(yè)國的歷史階段

D、祖國統(tǒng)一的歷史階段

3、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的政治，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上(C)A、建立多黨制

B、實(shí)行三權(quán)分立

C、依法治國、發(fā)展社會(huì)主義民主政治 D、建立議會(huì)民主

4、現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是 A A．把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家 B．實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一

C．建立各盡所能，按需分配的共產(chǎn)主義社會(huì)

D．人均國民生產(chǎn)總值到2000年翻兩番，實(shí)現(xiàn)小康

5、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一，必須旗幟鮮明的反對(duì)

D A、教條主義

B、機(jī)會(huì)主義

C、狹隘經(jīng)驗(yàn)論

D、資產(chǎn)階級(jí)自由化

6、黨的十五大提出了黨在(D)的基本綱領(lǐng) A、社會(huì)主義社會(huì)

B、中國特色社會(huì)主義 C、革命和建設(shè)時(shí)期

D、社會(huì)主義初級(jí)階段

7、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的簡明概括和核心內(nèi)容是(C)A、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè) B、富強(qiáng)、民主、文明

C、一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn) D、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

8、中共十六大報(bào)告指出，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和(B)A．法制建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一起來 B．依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來

C．政治體制改革有機(jī)統(tǒng)一起來 D．社會(huì)穩(wěn)定有機(jī)統(tǒng)一起來

9、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和目標(biāo)是 D A．提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平 B．在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱

C．樹立人們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀 D．培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民 10.我們現(xiàn)在達(dá)到的小康不具有以下特點(diǎn)：(D)A.低水平的 B.高水平的 C.不全面的 D.全面的 第七章 單選題

1.四項(xiàng)基本原則的核心是(A)A.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) B.堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想 C.堅(jiān)持社會(huì)主義道路 D.堅(jiān)持人民民主專政 2.我國實(shí)行對(duì)外開放是（A）

A、一項(xiàng)長期的國策 B、一項(xiàng)權(quán)宜之計(jì) C在現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)行的政策

D實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化后就不必實(shí)行對(duì)外開放政策

3、中國的改革是全面的改革，這是由（C）A 改革的性質(zhì)決定的

B改革的艱巨性決定的

C 改革的任務(wù)決定的 D改革的長期性決定的

4、在全面改革中，（A）是重點(diǎn)。

A 經(jīng)濟(jì)體制改革 B 政治體制改革 C 科技體制改革 D 文化體制改革

5、中國解決所有問題的關(guān)鍵靠（A）A發(fā)展 B 改革 C穩(wěn)定 D 公平6.社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展動(dòng)力是(A)A.改革 B.四項(xiàng)基本原則

C.經(jīng)濟(jì)建設(shè) D.人民內(nèi)部矛盾 7.改革的目標(biāo)是(C)A.建立市場經(jīng)濟(jì) B.建立民主政制

C.解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力 D.建立充滿活力的國有企業(yè) 8.改革是中國的又一場革命是因?yàn)?C)A.改革帶來了經(jīng)濟(jì)發(fā)展

B.改革是為了掃除生產(chǎn)力發(fā)展障礙、解放生產(chǎn)力

C.改革是對(duì)原有體制的根本性變革而非發(fā)展中的一般性變革 D.改革是對(duì)原有制度的根本性變革

9、要把（A）作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn) A、不斷提高人民生活水平B、穩(wěn)定壓倒一切

C、改革開放 D、“三個(gè)有利于”

10、判斷改革是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是（A）

A、“三個(gè)有利于” B、四項(xiàng)基本原則 C、鞏固社會(huì)主義制度 D、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

11、我國對(duì)外開放的立足點(diǎn)是（D）。Ａ、閉關(guān)自守，盲目排外 B、依賴外國，崇洋媚外

C、自力更生于依賴外國并重 D、獨(dú)立自主，自力更生

12、我國對(duì)外開放應(yīng)實(shí)施的戰(zhàn)略是（A）A “引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合 B 四項(xiàng)基本原則和改革開放相結(jié)合

C 獨(dú)立自主與自力更生相結(jié)合 D 對(duì)外出口與到海外建廠相結(jié)合

13、鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的必要前提是(C)A、改革 B、發(fā)展 C、穩(wěn)定 D、開放

14、關(guān)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系表述不正確的是(D)A、改革是動(dòng)力 B、發(fā)展是目的 C、穩(wěn)定是前提 D、發(fā)展是前提

第八章

一、單項(xiàng)選擇題

1、我國改革開放以來，在社會(huì)主義可以實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的理論上的重大突破是 D A．市場經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)

B．市場機(jī)制對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用 C．市場經(jīng)濟(jì)是由國家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì) D．市場經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度的范疇

2、“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場經(jīng)濟(jì)為輔”的方針是在黨的（B）上提出的 A 十一屆三中全會(huì) B 十一屆六中全會(huì)

C 十二大 D 十二屆三中全會(huì)

3、公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。決定實(shí)行這一制度的理論依據(jù)是 D A．生產(chǎn)力發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì) B．所有制結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)

C．發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放 D．社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國情

4、明確把建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制作為我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，是在黨的（A 十三大 B 十四大 C 十五大 D 十六大

5、國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在（D）上 A 國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中所占的量的比重 B 國有經(jīng)濟(jì)的總產(chǎn)量在國民經(jīng)濟(jì)中占優(yōu)勢

C 國有企業(yè)和集體企業(yè)的數(shù)量在國民經(jīng)濟(jì)中占優(yōu)勢 D 控制力

6、社會(huì)主義必須實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)是 A A 社會(huì)主義公有制 B 社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平C 建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要 D 初級(jí)階級(jí)的國情

7、（A）是國民經(jīng)濟(jì)的命脈產(chǎn)業(yè)，是現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的基本物質(zhì)條件 A 基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè) B 高新技術(shù)產(chǎn)業(yè) C 制造業(yè) D 服務(wù)業(yè)

8、（B）處于工業(yè)的中心地位，是加快實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和前提 A 基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè) B 高新技術(shù)產(chǎn)業(yè) C 制造業(yè) D 服務(wù)業(yè)

9、（B）是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的關(guān)鍵 A 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí) B 走新型工業(yè)化道路 C 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式 D 加大科技創(chuàng)新力度

10、（A）是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的中心環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其他目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ) A 生產(chǎn)發(fā)展 B 生活富裕 C 鄉(xiāng)風(fēng)文明 D 村容整潔

11、（B）是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的目的，也是衡量我們工作的基本尺度 A 生產(chǎn)發(fā)展 B 生活富裕 C 鄉(xiāng)風(fēng)文明 D 村容整潔

12、建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就是要把（B）作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn) A 發(fā)展新型產(chǎn)業(yè) B 增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力 C 引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)

D 統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

13、建設(shè)創(chuàng)新型國家，（A）是關(guān)鍵

A 科技 B 人才 C 教育 D 發(fā)展

14、建設(shè)創(chuàng)新型國家，（B）是核心

A 科技 B 人才 C 教育 D 發(fā)展

15、建設(shè)創(chuàng)新型國家，（C）是基礎(chǔ)

A 科技

B 人才

C 教育

D 發(fā)展

16、建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑是（D）A 堅(jiān)持速度與質(zhì)量、結(jié)構(gòu)與效益的統(tǒng)一）B

B 促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展 C 發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)

D 處理好人口、資源、環(huán)境的關(guān)系

17、堅(jiān)持（C），是解決就業(yè)難問題的主要途徑 A 崗位責(zé)任制 B 勞動(dòng)者自主擇業(yè) C 不斷提高勞動(dòng)者的素質(zhì) D 市場調(diào)節(jié)就業(yè)

18、張某應(yīng)聘到一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)擔(dān)任廠長，按合同規(guī)定，除工資外，他每年還可以從企業(yè)利潤中提取5%的報(bào)酬。今年他獲得3萬元提成，這3萬元屬于 C A．聯(lián)產(chǎn)計(jì)酬收入 B．資金分紅收 C．經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)收入 D．按勞分配收入 第九章

一、單項(xiàng)選擇題

1.我國的國體是（A）

A.人民民主專政 B.人民代表大會(huì)制 C.宗教政策 D.民族政策 2.我國的政體是（B）

A.人民民主專政 B.人民代表大會(huì)制 C.宗教政策 D.民族政策

3.下列不屬于我國民主黨派的是（D）

A.中國民主同盟 B.中國民主建國會(huì) C.中國民主促進(jìn)會(huì) D.中國國民黨建設(shè)委員會(huì)

4.下列不屬于我國民族自治區(qū)的是（D）A.新疆維吾爾自治區(qū) B.西藏自治區(qū) C.內(nèi)蒙古自治區(qū) D.寧夏壯族自治區(qū) 5.依法治國的主體是（B）

A.中國共產(chǎn)黨 B.人民群眾

C.各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部 D.各個(gè)民主黨派

6.江澤民同志明確提出要“依法治國”的時(shí)間是（D）A.1992年 B.1994年

C.1995年 D.1996年

7.第一次深刻闡述依法治國涵義是在（A）A.十五大報(bào)告 B.十六大報(bào)告 C.十三大報(bào)告 D.十四大報(bào)告

8、把“中華人民共和國實(shí)行依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家”條款寫進(jìn)憲法是在（A.十五大 B.十六大

C.十二大 D.全國人大九屆二次會(huì)議

9.把依法治國確定為治國基本方針，是在（B）A.十六大 B.十五大

C.十四大 D.八屆全國人大四次會(huì)議 10.依法治國依據(jù)的“法”主要是（A）A.憲法 B.刑法

C.民法

D.刑事訴訟法

11、黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一性是由 B

A 社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情決定的 B 社會(huì)主義國家的本質(zhì)決定的 C 社會(huì)主義的根本任務(wù)決定的

D 社會(huì)主義國家的發(fā)展戰(zhàn)略決定的

12．中國共產(chǎn)黨和中國政府始終尊重和保護(hù)人權(quán)，認(rèn)為首要的人權(quán)是

C）D

A.參政權(quán)、議政權(quán) B.自由權(quán)、平等權(quán)

C.生存權(quán)、發(fā)展權(quán) D.選舉權(quán)、被選舉權(quán)

二、多項(xiàng)選擇題

1.依法治國與以德治國的關(guān)系可以從下列方面去理解（ABCD）A.相互促進(jìn)、相輔相成

B.二者都是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容和重要保障 C.二者都是全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)現(xiàn)代化的迫切需要

D.實(shí)施二者的基本方略，關(guān)鍵在黨，首先在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部

2.社會(huì)主義人權(quán)的本質(zhì)特征有（ABCD）A.社會(huì)主義人權(quán)和實(shí)現(xiàn)具有真實(shí)性 B.社會(huì)主義人權(quán)的內(nèi)容具有廣泛性 C.社會(huì)主義的人權(quán)具有普遍性

D.社會(huì)主義的人權(quán)還必須不斷完善和發(fā)展

3.下列屬于我國民族自治區(qū)的有（ABCD）A.新疆維吾爾自治區(qū) B.西藏自治區(qū) C.內(nèi)蒙古自治區(qū) D.寧夏回族自治區(qū)

4.實(shí)行依法治國，必須要堅(jiān)持的方針有（ABCD）A.有法可依 B.有法必依 C.執(zhí)法必嚴(yán) D.違法必究

5、人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，這是因?yàn)?/p>

ABC A 它直接體現(xiàn)我國人民民主專政的國家性質(zhì) B 它能從根本上保證人民當(dāng)家作主的權(quán)力

C 它能在制定其他國家各種制度中起著決定性作用

D 它能使廣大人民在國家政治生活中直接行使民主權(quán)利

6．依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，其基本要點(diǎn)有

ACD A.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國

B.形成一套比較完備的法律制度

C.對(duì)國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)的管理工作都要依法進(jìn)行

D.依法治國的最重要依據(jù)是憲法和法律

7.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項(xiàng)基本政治制度。多黨合作的主要方式有

ACD

A.各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協(xié)參與管理國家和參政議政

B.共產(chǎn)黨和各民主黨派互派成員到對(duì)方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)

C.共產(chǎn)黨和各民主黨派通過多種渠道實(shí)行政治協(xié)商和民主監(jiān)督

D.吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù) 第十章

一、單項(xiàng)選擇題

1.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的核心部分和靈魂是（C）A.發(fā)展社會(huì)主義教育事業(yè) B.社會(huì)主義文化建設(shè)

C.社會(huì)主義思想道德建設(shè) D.發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)事業(yè) 2.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本是（A）

? A.用馬克思主義理論武裝全黨，教育人民，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱 ? B.樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

? C.大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義的艱苦創(chuàng)業(yè)的精神

? D.鼓勵(lì)一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的思想道路 ? 3.社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)主要解決的是 C ? A.整個(gè)中華民族的文化水平問題

? B.整個(gè)中華民族的精神文明程度的問題

? C.整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化的智力支持問題 ? D.我國的文盲、半文盲人口較多的問題

? ? ? ? ? ? ? ? ? 4.繁榮社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)必須堅(jiān)持的“二為”方向是（C）A.為物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)和為精神文明建設(shè)服務(wù) B.為全黨工作大局服務(wù)和為全國工作大局服務(wù) C.為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)

D.為政治服務(wù)和為發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)服務(wù) 5.發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是（A）A.發(fā)展社會(huì)主義思想道德建設(shè) B.教育科學(xué)文化建設(shè)

C.中國特色社會(huì)主義的共同理想教育

D.馬克思主義的理論建設(shè)

14.民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容之一，其核心是 A

A.愛國主義 B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

C.勤勞勇敢 D.自強(qiáng)不息

4.“文化蘊(yùn)藏著巨大的力，這種‘力'不同于物理學(xué)上的‘力'，物理的‘力'是人類用來‘化'自然界的，文化的‘力'是用來‘化'自身的。”這一說法表明 A

A.文化具有培育和塑造人的功能 B.文化構(gòu)造了人的本質(zhì)

C.文化是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量 D.文化是歷史進(jìn)步的源泉

31．社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本，它的基本內(nèi)容包括 ABCD A.馬克思主義指導(dǎo)思想

B.中國特色社會(huì)主義共同理想

C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

D.社會(huì)主義榮辱觀

第十一章

14．《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出，社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的 C A.根本任務(wù) B.根本原則 C.本質(zhì)屬性 D.基本要求

一、單選題

1.“把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置”，構(gòu)建和諧社會(huì)，其關(guān)鍵是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要學(xué)會(huì)在新形勢下做好群眾工作，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（C）A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有能動(dòng)的反作用

B.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件 C.主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定作用

D.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，推進(jìn)社會(huì)管理體制的創(chuàng)新。尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)是 A ①勞動(dòng)是一切財(cái)富的源泉 ②科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 ③勞動(dòng)者素質(zhì)的高低直接影響著勞

動(dòng)生產(chǎn)率水平④勞動(dòng)者創(chuàng)造了價(jià)值規(guī)律并利用價(jià)值規(guī)律為人類服務(wù) A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

3.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)最根本的保證是 A A.黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度 B.較為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)

C.全體人民的根本利益一致 D.馬克思主義在全社會(huì)的指導(dǎo)地位

4.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明是有機(jī)的統(tǒng)一體，和諧社會(huì)建設(shè)對(duì)三個(gè)文明建設(shè)的作用是（D）

A.物質(zhì)基礎(chǔ) B.政治保證 C.精神支撐 D.社會(huì)條件

毛鄧三復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1．馬克思主義中國化的基本要求

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原則同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理進(jìn)一步地和中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。

2．馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵

馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。3．三個(gè)代表重要思想內(nèi)涵和主要理論問題 始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。始終代表中國最廣大人民的根本利益。

三個(gè)代表重要思想創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。4．社會(huì)主義初級(jí)階段的含義

我國社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。

我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。5．新民主主義革命的動(dòng)力

新民主主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而根本的動(dòng)力是工人和農(nóng)民。

6．新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容

新民主主義政治綱領(lǐng)的基本內(nèi)容：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。

新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的主要內(nèi)容：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。

新民主主義文化就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

7．建國初期我國新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和主要經(jīng)濟(jì)成分

主要經(jīng)濟(jì)成分是三種：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)。8．我國對(duì)資本注意工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)注意改造的主要經(jīng)驗(yàn)

第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉，這是黨在過度時(shí)期總路線的明確要求。

第二，采取積極引導(dǎo)，逐步過度的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。

9．鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段

鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢，對(duì)世界上其他社會(huì)主義國家的成敗作出

了新的科學(xué)判斷，鄧小平理論是建設(shè)中國特色社會(huì)注意的新的科學(xué)理論體系。10．近代中華民族面臨的兩大歷史任務(wù) 一是民族獨(dú)立人民解放。

二是祖國繁榮富強(qiáng)人民共同富裕。11．社會(huì)主義本質(zhì)的論斷

社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，清楚兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。12．發(fā)展才是硬道理

發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。

發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。13．社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的基本特征

一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主題、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。二是在分配制度上，以按勞分配為主題、多種分配方式并存。

三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場兩種手段的長處，使社會(huì)主義的優(yōu)勢與市場經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢都能夠得到充分發(fā)揮。14．國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用和優(yōu)勢

公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢。二是國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。15．我國宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)

促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國際收支平衡。16．社會(huì)保障主度的主要功能

對(duì)于緩解社會(huì)矛盾，保證社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加勞動(dòng)力再生產(chǎn)具有極為重用的作用。17．實(shí)現(xiàn)2010年的奮斗目標(biāo)具有全局意義的根本性轉(zhuǎn)變 從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，是保持我國國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的一個(gè)帶有全局意義的根本性轉(zhuǎn)變。18．社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)

人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義人民民主政治的本質(zhì)要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

19．依法治國的重要意義

第一，依法治國是中國執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，依法治國是發(fā)展社會(huì)注意民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。第三，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需求。第四，依法治國是國家長治久安的重要保障。20．社會(huì)主義文化建設(shè)的基本內(nèi)容 加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè) 21．社會(huì)主義文化建設(shè)的重要意義

第一，中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。

第二，中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。第三，中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。22．科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵

堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展 23．社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義

一是要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。

二是要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。三是要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。24．發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)祖國同意的前提和基礎(chǔ)

一個(gè)中國。這是“和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心，是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)。25．我國外交政策的宗旨和目標(biāo)

維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展。26．加強(qiáng)黨的建設(shè)關(guān)鍵 思想建設(shè)。

27．我們黨必須解決好的兩大歷史性課題 執(zhí)政能力建設(shè)和反腐倡廉

第三篇：毛鄧三復(fù)習(xí)題

第一章復(fù)習(xí)題

? 一．單選題

1.鄧小平理論的首要問題是()

A.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原 則

B.堅(jiān)持改革開放

C.解放思想，實(shí)事求是

D.搞清楚什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

2.我們黨首次使用“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論”的提法是在黨的（）A.十二大 B.十三大 C.十四大 D.十五大

3.馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果，這兩大理論成果是

（）

A.毛澤東思想與江澤民三個(gè)代表

B.鄧小平理論與江澤民三個(gè)代表

C.毛澤東思想與有中國特色社會(huì)主義理論體系

D.鄧小平理論與四項(xiàng)基本原則 4．把“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想是在（）

A．十六大

B．十三大

C．十四大

D．十五大

5．“三個(gè)代表”重要思想創(chuàng)造性地回答的一個(gè)主要理論問題是

()

A．什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

B．建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨

C．什么是解放思想，實(shí)事求是

D．什么是黨的指導(dǎo)思想 二．不定項(xiàng)選擇題

1、鄧小平理論是（）

A.當(dāng)代中國的馬克思主義

B.指導(dǎo)中國人民進(jìn)行社會(huì)主義革命的偉大理論

C.馬克思主義在中國發(fā)展的新階段

D.中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想

E.中華民族振興的精神支柱

2．全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想（）

A．關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

B．核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

C．本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民

D．方法在于統(tǒng)一思想共同奮斗

E．目的在于建成有中國特色的社會(huì)主義

3．“三個(gè)代表”重要思想，是（）

A.我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源

B.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的強(qiáng)大理論武器

C.推進(jìn)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器

D.全黨集體智慧的結(jié)晶

E.我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 我們黨必須解決好的歷史性課題是（）

A．改進(jìn)黨的思想作風(fēng)

B．完成祖國統(tǒng)一大業(yè)

C．進(jìn)一步提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平

D．提高全國人民的生活水平和質(zhì)量

E．提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力 三﹑簡答題

1．簡述鄧小平理論形成的社會(huì)歷史條件。

簡述鄧小平理論的基本內(nèi)容。

3、“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵是什么？

4、“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)意義是什么？

四、論述題

1．為什么說鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段？ 復(fù)習(xí)題

2、論述 “三個(gè)代表”重要思想形成的社會(huì)歷史條件

第二章復(fù)習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇

1、開創(chuàng)我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新時(shí)期的宣言書是（）

A.1978年發(fā)表的“解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看” 講話

B.1982年十二大開幕詞

C.1987年十三大

D.1992年南方談話

2.馬克思主義中國化理論成果的精髓同黨的思想路線的核心是完全一致的，都是

（）

A.解放思想

B.實(shí)事求是

C.開拓創(chuàng)新

D.與時(shí)俱進(jìn)

二、多項(xiàng)選擇題

1.求真務(wù)實(shí)，就是（）

A.求我國社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情之真，務(wù)堅(jiān)持長期艱苦奮斗之實(shí)

B.求社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)找好發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)之實(shí)

C.求人民群眾的歷史地位之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)

D.求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)之實(shí).三、簡答題

1、中國共產(chǎn)黨思想路線的基本內(nèi)容有哪些？

第三四章復(fù)習(xí)題

?

一、選擇

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?

1、近代中國社會(huì)主要矛盾有 A.無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

B.帝國主義和中華民族的矛盾 C.官僚資本和人民大眾的矛盾

D.、封建主義和人民大眾的矛盾

2、新民主主義革命理論的核心問題是

A 農(nóng)村包圍城市

B

統(tǒng)一戰(zhàn)線

C 推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治

D.無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

3、新民主主義革命的動(dòng)力是

A工人階級(jí)

B農(nóng)民階級(jí)

C 城市小資產(chǎn)階級(jí)

D.民族資產(chǎn)階級(jí) 4新民主主義革命的道路是

A農(nóng)村包圍城市

B武裝奪取政權(quán)

C 先占城市，后取農(nóng)村

D.改良運(yùn)動(dòng)

5、新民主主義革命的三大法寶是

A統(tǒng)一戰(zhàn)線

B 土地革命 C 武裝斗爭D.黨的建設(shè)

二、簡答題

1、新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？

2、新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么？ 3.黨在過渡時(shí)期的總路線是什么？ 第五章復(fù)習(xí)題

一、單項(xiàng)選擇：

1．黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)是（）

A.改革

B.發(fā)展

C.依法治國

D.以德治國 2.發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的（）

A.根本任務(wù)

B.優(yōu)越性

C.根本目的 D.發(fā)展動(dòng)力

二、簡答

1、鄧小平社會(huì)主義本質(zhì)論的內(nèi)容及重要意義是什么？

第六章復(fù)習(xí)題

一、選擇題

1、黨的十七大提出了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求，的內(nèi)容，包括 A.增長發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

B.擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義

C.加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)

D.加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活

E建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。

二、簡答

1.簡述社會(huì)主義初級(jí)階段的含義

2.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是什么?

3、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)是什么?

4、江澤民在黨的十五大報(bào)告中初步勾畫了實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的藍(lán)圖，即“新三步走”,它的內(nèi)容是什么?

第七章

一、選擇

1、隨著對(duì)外開放的逐步深入，我國經(jīng)濟(jì)逐漸形成了（）的對(duì)外開放格局。

A.封閉半封閉

B.全方位

C.多層次

D.寬領(lǐng)域

二簡答

1、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？

第八章

一、單項(xiàng)選擇

1.社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度是（A）

A．按勞分配為主體、多種分配方式并存

B．以按生產(chǎn)要素分配為主

C．以按資本收益分配為主

D.以勞動(dòng)者貢獻(xiàn)為主

2.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（A）

A.建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制

B.建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)

C.建立現(xiàn)代企業(yè)制度

D.建立以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

3.國有經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在（B）。

A 數(shù)量占優(yōu)勢

B 控制力

C 比重大

D 覆蓋面廣

4、促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)（）方式，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)

A 戰(zhàn)略

B

投資

C 發(fā)展

D 增長

5、（）是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心

A 提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家

B 建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村

C

統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展

D節(jié)約資源節(jié)約型、環(huán)境友好性社會(huì)

二、多項(xiàng)選擇

1． 堅(jiān)持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。我們必須做好以下工作（ABC）。

A.必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)

B.必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C.堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，不能把這兩者對(duì)立起來

D.繼續(xù)調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)的布局和結(jié)構(gòu)，改革國有資產(chǎn)管理體制

E.健全現(xiàn)代市場體系，加強(qiáng)和完善宏觀調(diào)控

2.在社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)的范圍包括(AB D)

A．國有經(jīng)濟(jì)

B．集體經(jīng)濟(jì)

C．國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

D．混合所有制中的國有成分和集體成分

3、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的內(nèi)涵（）

A．生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、B.生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、C.鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔

D.鄉(xiāng)風(fēng)文明、安定有序

E.管理民主

4、建設(shè)創(chuàng)新型國家（）是關(guān)鍵，（）是核心，（）是基礎(chǔ)

A．科技

B．發(fā)展

C人才

D教育

三.簡答

1、什么是新型工業(yè)化道路？

2、當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，這

“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，的內(nèi)容是什么？

第九章

一

單選題

1、依法治國，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的（C）

A、指導(dǎo)思想

B、唯一方法

C、基本方略

D、基本政策

二.簡答、1．怎樣理解社會(huì)主義民主政治，最根本的是把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來？

2、依法治國的含義是什么？實(shí)行依法治國的重要意義何在？

第十章

? 簡答題 ? ?

1、簡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系？

2、簡述中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)？

第十一章復(fù)習(xí)題

二、多項(xiàng)選擇

1.我們所要建立的社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要內(nèi)容是（ABCDE）

A．民主法治

B公平正義.C.誠信友愛

D.充滿活力

E.安定有序

F人與社會(huì)和諧相處

二、簡答

1、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)有何重要的現(xiàn)實(shí)意義？

2、黨的十七大提出的加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的內(nèi)容有哪些？

第十二章復(fù)習(xí)題

一、簡答

1、“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義是什么？

第十三章

一、選擇

1、（）的理念，是以胡錦濤為總書記的黨中央對(duì)新時(shí)期我國外交政策目標(biāo)的新概括

A反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

B維護(hù)世界多樣性

C.樹立新的安全觀念

D推進(jìn)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界

二、簡答

1、如何維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展？

第四篇：毛鄧三復(fù)習(xí)題

*

1、簡述鄧小平對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的貢獻(xiàn)？ 答：

（一）鄧小平提出了市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義的關(guān)系問題

1992年鄧小平在視察南方的談話中明確指出了，計(jì)劃與市場，社會(huì)主義的計(jì)劃與市場與資本主義的市場與計(jì)劃之間的關(guān)系，從根本上解除了傳統(tǒng)思想的束縛。

（二）鄧小平是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論的創(chuàng)立者，他關(guān)于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的理論具有豐富的內(nèi)涵，概括如下：第一，突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)體制本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段。第二，計(jì)劃與市場作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各自有自己的優(yōu)勢和長處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。第三，市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。*

2、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本分配制度是什么？ 答：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。*

3、現(xiàn)階段如何實(shí)現(xiàn)合理有序的分配格局？

答：在堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的前提下，深化分配制度改革，健全社會(huì)保障體系。

1、深入分配制度改革

第一，正確認(rèn)識(shí)“先富”與“后富”的關(guān)系。

社會(huì)主義必須走共同共同富裕道路，然而，夠共同富裕不等于同步富裕，必須使一部分人先富起來，通過先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。第二，注重社會(huì)公平，防止兩極分化。允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，是承認(rèn)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中允許收入差別的存在和在一定程度內(nèi)的擴(kuò)大，但這并不意味著社會(huì)成員之間收入差距越大越好，而是要兼顧公平，防止兩極分化。

2、健全社會(huì)保障體系

建立與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的社會(huì)保障體系，是社會(huì)穩(wěn)定和國家長治久安的重要保證，對(duì)順利建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制具有重大意義。*

4、宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控的內(nèi)容是什么？

答:（（12））

調(diào)調(diào)

控控

社經(jīng)

會(huì)濟(jì)

總結(jié)

供構(gòu)

給和

與產(chǎn)

業(yè)總結(jié)需構(gòu)求，使保之

持合二理

者和

平優(yōu)

衡化

。

（3）調(diào)控地區(qū)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)力合理布局和地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4）調(diào)控人口和生產(chǎn)的比例關(guān)系。

5、社會(huì)主義初級(jí)階段，非公有制經(jīng)濟(jì)的含義是什么？

答：非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分等。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在加強(qiáng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面有著不可替代的作用。鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、擴(kuò)大就業(yè)、活躍市場和滿足人們多樣化的需要等方面具有重要作用。

6、如何建設(shè)創(chuàng)新型國家？

答：創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，走出中國特色自主創(chuàng)新道路。推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展；就是要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)

構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)又好

又快發(fā)展；就是要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿到現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)方面，激發(fā)全

民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制，大力推動(dòng)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

7、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村有哪些內(nèi)容？

答：

第一，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是新世紀(jì)新階段解決“三農(nóng)”問題的重大戰(zhàn)略部署。

第二，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求是：生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、民主

管理。

第三，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)要堅(jiān)持把發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)作

為首要任務(wù)，走中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。要建立以工促農(nóng)，以城帶鄉(xiāng)長效機(jī)制，形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局。

第四，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，又是一項(xiàng)長期、艱巨、復(fù)雜的重大歷史任務(wù)，要加快培育有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營的新型農(nóng)民，發(fā)揮億萬農(nóng)民在新農(nóng)村建設(shè)中的主體作用

8、集約型經(jīng)濟(jì)增長方式的實(shí)質(zhì)是什么？

答：實(shí)質(zhì)是質(zhì)量效益性增長方式

9、如何理解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度？

答：

（一）中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項(xiàng)基本政治制度，是馬克思

主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說與我國具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國社會(huì)主義民主政治制度的重要形式。

（二）我國的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度，與資本主義國家的兩黨制或多黨制

有根本的不同。在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，其他民主黨派是參政黨，不是

在野黨，更不是反對(duì)黨，且中國共產(chǎn)黨與各民主黨派有著共同的根本利益和共同目標(biāo)。

（三）堅(jiān)持和完善中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，既有利于堅(jiān)持和改善中國共

產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，又能充分吸收各方面的意見，集中全國人民的意志和力量，實(shí)現(xiàn)廣泛民主和集

中領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一，充滿活力和富有效率的統(tǒng)一。

10、如何實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展？

答：要實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國特色新型

工業(yè)化道路。

當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式主要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，即堅(jiān)持走中

國特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依

靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠

第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

11、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略是什么？

答：依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

12、如何堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度？

答：在建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持、鞏固和完善人民代表大會(huì)制度。

其措施主要包括：支持人民代表大會(huì)依法履行職能，善于使黨的主張通過法定程序成為國家意志；保障人大代表依法行使職權(quán)，密切人大代表同人民的聯(lián)系，建議逐步實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表；加強(qiáng)人大常委會(huì)制度建設(shè)，優(yōu)化組成人員知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)。

13、我國處理民族問題的基本政策是什么？

答：民族區(qū)域自治是我國解決民族問題的基本政策，是國家的一項(xiàng)基本政治制度。

14、如何理解黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國是有機(jī)統(tǒng)一的？

答：

（一）發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本保證。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一起來。

（二）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國是有機(jī)統(tǒng)一的。第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

（三）總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開來或?qū)α⑵饋怼?/p>

15、如何理解我國的政治體制改革？

答：

（一）政治體制，是指政治制度的具體表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)形式，主要是指黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度、工作制度等具體制度。為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，必須深化政治體制改革。

（二）深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確的政治方向，以保證人們當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國家活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。

（三）推進(jìn)政治體制改革，必須從我國國情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥。

（四）推進(jìn)政治體制改革，必須堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，絕對(duì)不能照搬西方政治模式。

（五）我國政治體制改革的主要任務(wù)是：①不斷完善和發(fā)展民主制度，切實(shí)推進(jìn)民主建設(shè)；②不斷完善法律制度，做到有法可依，有法必依；③不斷完善司法體制機(jī)制，推進(jìn)司法體制和工作機(jī)制改革；④加快行政管理體制改革，建設(shè)服務(wù)型政府；⑤完善制約和監(jiān)督機(jī)制，使得決策科學(xué)化，做到權(quán)為民所用，利為民所謀；⑥深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，推進(jìn)黨內(nèi)建設(shè)和加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。

16、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心指的是什么？

答： 社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心是人們當(dāng)家作主。

17、簡述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容和關(guān)系？

答：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實(shí)踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

18、如何理解文化是綜合國力的重要標(biāo)志?

答：

（一)文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。當(dāng)今世界，綜合國力的競爭愈益激烈。文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力中的地位越來越突出，日益成為綜合國力的重要標(biāo)志；

（二）文化實(shí)力從總體上反映著綜合國力的強(qiáng)弱。從總體上看，綜合國力表現(xiàn)為物質(zhì)實(shí)力和文化實(shí)力兩種類型。事實(shí)上，文化實(shí)力的大小，反映著物質(zhì)實(shí)力的大小，從而也反映著綜合國力的強(qiáng)弱；

（三）文化實(shí)力影響著綜合國力中物質(zhì)實(shí)力的形成與發(fā)展。一方面，經(jīng)濟(jì)日益表現(xiàn)出知識(shí)化的趨勢，另一方面，文化日益表現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)化的趨勢；

（四）文化實(shí)力是物質(zhì)實(shí)力發(fā)揮作用的重要條件。只有加強(qiáng)文化建設(shè)，物質(zhì)實(shí)力才能作為綜合國力的重要部分現(xiàn)實(shí)地參與綜合國力的競爭；

（五）提高文化軟實(shí)力是提高綜合國力的重要內(nèi)容。

19、社會(huì)主義文化建設(shè)有何基本內(nèi)容？

答：

（一）社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

（二）社會(huì)主義文化建設(shè)的主要內(nèi)容包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)兩方面

（三）思想道德建設(shè)，解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題。教育和科學(xué)是社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。

*20、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)如何實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益？ 答：第239頁課本

21、什么是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)？

答：堅(jiān)持一個(gè)中國原則，是“和平統(tǒng)一、一國兩制”的核心，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。

22、社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則是什么？

答：社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則是：維護(hù)國家統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。

（一）民族平等是民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)。民族平等是指各民族在政治權(quán)利、社會(huì)地位以及文化等方面一律平等。只有幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能保證和加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。

（二）民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)國家統(tǒng)一、實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展的根本保證。沒有各民族的團(tuán)結(jié)，就沒有社會(huì)主義國家的統(tǒng)一、穩(wěn)定和繁榮。

（三）各民族的共同繁榮是解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。民族地區(qū)只有發(fā)展才能穩(wěn)定，才能安定團(tuán)結(jié)。必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，加快民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)各民族共同繁榮。

堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和民族共同繁榮，必須全面貫徹黨的民族政策。鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，維護(hù)國家統(tǒng)一，使各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。

23、如何理解和平發(fā)展的時(shí)代主題？

答：和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的結(jié)果。

第一，兩次世界大戰(zhàn)使得世界各國人民更為珍惜和平，遏制霸權(quán)主義和世界大戰(zhàn)的力量日益強(qiáng)大。

第二，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國利益的相互交織和依賴，世界正朝著多極化方向發(fā)展，各種力量相互制衡。

第三，核武器等毀滅世界等戰(zhàn)爭工具也成了制約戰(zhàn)爭的一個(gè)重要因素。

第四，廣大發(fā)展中國家力量的發(fā)展，對(duì)世界和平的發(fā)展起著不可低估的作用，通過和平方式解決國際爭端越來越受到國際社會(huì)的重視。

第五，生存與發(fā)展是廣大發(fā)展中國家的首要任務(wù)，發(fā)達(dá)國家也要繼續(xù)發(fā)展和保持優(yōu)勢。24中國為什么要走和平發(fā)展的道路？

答：第179頁 讀本

25、中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者包含哪些階層？

答：工人、農(nóng)民和知識(shí)分子、民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、、個(gè)體戶、私營企業(yè)主、中介組織從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等。

第五篇：毛鄧三復(fù)習(xí)題答案

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論復(fù)習(xí)提綱及思考題

1.“馬克思主義中國化”命題的最先提出。P11938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了：“馬克思主義中國化”這個(gè)命題。2.馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵。P3-6 第一． 馬克思主義中國化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二． 馬克思主義中國化就是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三． 馬克思主義中國化就是把馬克思主義根植于中國的優(yōu)秀文化之中。

概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時(shí)又使中國豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結(jié)合、不斷賦予中國馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。

3.馬克思主義中國化的重要意義。P7-8 第一． 馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。

第二． 馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國各民族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三． 馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓者馬克思主義在中國發(fā)展的新境界.4.中國特色社會(huì)主義理論體系包括內(nèi)容。P12中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果。中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

5.科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。核心、基本要求、根本方法。P36科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

6.什么是思想路線? P43思想路線，亦稱認(rèn)識(shí)路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向。途徑、原則和方法。

7.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。P48從黨的十二大開始，《中國共產(chǎn)黨章程》一直明確規(guī)定：“黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。8.中國革命的時(shí)代特征。P66近代中國的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國3革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。新民主主義革命的總路線的內(nèi)容。對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)者、性質(zhì)和前途。P69-75新民主主義革命的總路線的內(nèi)容：即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。對(duì)象：近代中國社會(huì)的性質(zhì)和主要矛盾，決定了中國革命的主要敵人，就是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。

動(dòng)力:新民民主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。領(lǐng)導(dǎo)者：無產(chǎn)階級(jí)及其政黨

性質(zhì)和前途：近代中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)，決定了中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。（好像不完整）9.農(nóng)村包圍城市道路的依據(jù)和內(nèi)容。P80中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國的具體國情決定的~~~ 10.新民主主義革命的三大法寶。P81-85統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè) 11.新民主主義社會(huì)的社會(huì)性質(zhì)是什么。（過渡性）P90 新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)。毛澤東指出，新中國的成立，標(biāo)志著我國新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開始。從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國

237.中國特色新型工業(yè)化道路的基本內(nèi)容。堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

38.什么是三農(nóng)問題目前我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平還不高，制約農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的深層次矛盾尚未消除，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)穩(wěn)定增收的長效機(jī)制尚未形成，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后的局面尚未根本改變。39.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國三者的關(guān)系。

第一，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證。第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

第三，依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。

40.我國的國體、政體人民民主專政是我國的國體，人民代表大會(huì)制度是我國的政體。41.解決民族問題的基本政策。民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問題的基本政策。

42.基層民主自治體系的主要內(nèi)容。P233農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)、企業(yè)職工代表大會(huì) 43.依法治國的重要意義。依法治國是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障，是社會(huì)民主政治的基本要求，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化，構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。第一，依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。第三，依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要。

44.社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求?！坝蟹梢馈⒂蟹ū匾?、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究” 有法可依是前提，有法必依是核心，執(zhí)法必嚴(yán)實(shí)關(guān)鍵，違法必究是保障。

45.什么是文化廣義的文化，是指人類在改造自然和改造社會(huì)的過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化，是指作為觀念形態(tài)的，與經(jīng)濟(jì)、政治并列的，有關(guān)人類社會(huì)生活的思想理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和科學(xué)等精神方面的內(nèi)容。46.建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的重要意義

第一，中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。

第二，中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。第三，中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

47.中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)。

培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。48.中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。

第一，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。第二，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針。

第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。

第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。

49.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為 的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

第二，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。

第三，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果。

第四，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有利于爭取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境。

第五，“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭端和歷史遺留問題提供了新的思路。58.新世紀(jì)新階段對(duì)臺(tái)方針政策的內(nèi)容。P312 第一，恪守一個(gè)中國，增進(jìn)政治互信。第二，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展。第三，弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶。第四，加強(qiáng)人員往來，擴(kuò)大各界交流。第五，維護(hù)國家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)。第六，結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，打成和平協(xié)議。

59.當(dāng)今時(shí)代的主題。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題 60.當(dāng)前世界政治格局與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢。P320-322 1.世界多極化在曲折中發(fā)展 2.經(jīng)濟(jì)全球化趨勢深入發(fā)展

61.中國堅(jiān)持和平發(fā)展道路的重要意義。P325 1.堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會(huì)主義的必然選擇 2.堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇 3.堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇

62.中國獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則。P330獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則，是我國對(duì)外交往活動(dòng)的根本準(zhǔn)則，是外交工作實(shí)踐中探索出來的吃力對(duì)外關(guān)系的根本依據(jù)。第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則。

第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。第四，堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

63.威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。P332霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治四威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源。64.中國特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量有哪些？P336工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。

1.工人階級(jí)是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)

2.農(nóng)民階級(jí)是人數(shù)最多的基本依靠力量 3.知識(shí)分子是中國工人階級(jí)的一部分

65.新的社會(huì)階層產(chǎn)生的原因。他們?yōu)槭裁匆彩侵袊厣鐣?huì)主義事業(yè)的建設(shè)者？P341 首先，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度創(chuàng)新是新的社會(huì)階層產(chǎn)生的重要條件

其次，生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，使社會(huì)的勞動(dòng)分工日益精細(xì)，為新的階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)條件

再次，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，促成了就業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的變化 新的社會(huì)階層是在黨和國家改革開放政策的允許下出現(xiàn)的，是在社會(huì)主義公有制和社會(huì)主義上層建筑主導(dǎo)國家政治經(jīng)濟(jì)生活的總條件下存在和發(fā)展的，其經(jīng)營活動(dòng)都要遵守國家的法律、法規(guī)和政策。他們當(dāng)中的大多數(shù)人是從工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和干部隊(duì)伍中分化出來的。他們?cè)邳h的方針、政策指導(dǎo)下，通過誠實(shí)勞動(dòng)和工作，通過合法經(jīng)營，為發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力作出了自己的貢獻(xiàn)。他們中的一部分人，即使占有生產(chǎn)資料和雇傭工人，也不同于社會(huì)主義改造前的私營工商業(yè)者，也是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

思考題

1、一社區(qū)舉行了一場乒乓球比賽，現(xiàn)在你是小區(qū)居委會(huì)的主任，你來總結(jié)一下這次比賽，要貫徹“三個(gè)代表”重要思想，但不能出現(xiàn)“三個(gè)代表”這四個(gè)字。我們黨要始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，50年代，中國乒乓球隊(duì)剛剛進(jìn)入國際乒壇，成績屬于二流水平。自容國團(tuán)1959年贏得第一個(gè)世界冠軍至今，中國乒乓球隊(duì)四十多年來共為祖國奪取124.5個(gè)世界冠軍。尤其是上個(gè)世紀(jì)90年代以來，更是囊括了兩次世錦賽、兩次奧運(yùn)會(huì)的全部金牌，創(chuàng)造了世界體壇罕見的長盛不衰的歷史奇觀。(2)我們黨要始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。中國乒乓健兒在幾十年?duì)幭葕Z標(biāo)的征程中，還孕育出“胸懷祖國，放眼世界”、“人生能有幾回搏”、“勝了從零開始”、“輸球不輸人”、“我是代表集體領(lǐng)獎(jiǎng)的”、“打出風(fēng)格、打出水平”、“創(chuàng)新才有生命力”等一系列倡導(dǎo)先進(jìn)文化的警句、格言和故事，被人們經(jīng)久傳頌，成為社會(huì)共有的精神財(cái)富。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”乒乓球隊(duì)倡導(dǎo)創(chuàng)新，支持探索新的技術(shù)和打法。他們努力求新求變，并善于從偶然中捕捉必然。(3)我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，此次活動(dòng)為大家創(chuàng)造了優(yōu)良的訓(xùn)練條件，醫(yī)療保健、后勤服務(wù)各方面都給予了充分保障，豐富了社區(qū)居民的生活。

2對(duì)新民主主義革命前途的認(rèn)識(shí)上“一次革命論”與“二次革命論”分別犯了怎樣的錯(cuò)誤？

中共黨內(nèi)在革命前途問題上曾經(jīng)有過兩種錯(cuò)誤傾向：一是陳獨(dú)秀的“二次革命論”，把中國革命過程中兩個(gè)緊密聯(lián)系的階段割裂開來，只看到兩者之間的區(qū)別，沒有看到兩者的聯(lián)系，要在兩個(gè)階段之間硬插一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的和發(fā)展資本主義的階段；一種是以王明為代表的“左”傾教條主義，主張民主革命和社會(huì)主義革命“畢其功于一役”，混淆了民主革命和社會(huì)主義革命的界限，企圖把兩種不同性質(zhì)的革命階段并作一步走，一舉取得社會(huì)主義革命的勝利。這種觀點(diǎn)只看到兩者之間的聯(lián)系，而忽視了兩者之間的區(qū)別?！岸胃锩摗焙汀耙淮胃锩摗钡挠^點(diǎn)，都違背了中國革命的客觀發(fā)展規(guī)律。中國革命必須分兩步走，必須通過新民主主義走向社會(huì)主義。

3.新民主主義革命經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)反映了中國共產(chǎn)黨對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間關(guān)系怎樣的認(rèn)識(shí)？

1、沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有

2、沒收四大家族為首的壟斷資本歸新民主主義的國家所有

3、保護(hù)民族工商業(yè)。

農(nóng)民問題是新民主主義革命的中心問題，其中最主要的是土地問題。封建的土地所有制和剝削關(guān)系嚴(yán)重阻礙了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，是中國長期貧窮落后的根源。土地制度的根本變革，消滅封建的生產(chǎn)關(guān)系，廣大農(nóng)民獲得政治上和經(jīng)濟(jì)上的翻身；這將解放農(nóng)村生產(chǎn)力，極大地調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，為人民革命戰(zhàn)爭提供物質(zhì)基礎(chǔ)；也使工農(nóng)聯(lián)盟得以鞏固，推動(dòng)農(nóng)村人民政權(quán)的建設(shè)；并為農(nóng)民走互助合作的道路，發(fā)展農(nóng)業(yè)合作經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造必要的前提。

四大家族壟斷了全國的經(jīng)濟(jì)命脈。它同外國壟斷資本、本國地主經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，成為買辦、封建的國家壟斷資本，代表著反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不僅壓迫工人和農(nóng)民，而且壓迫小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，嚴(yán)重地阻礙中國社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

民族資本主義經(jīng)濟(jì)是一種比較進(jìn)步的生產(chǎn)關(guān)系。民族資本占現(xiàn)代工業(yè)的10%，大多數(shù)與人民生活密切相關(guān)，保護(hù)和發(fā)展它們，對(duì)支援革命戰(zhàn)爭、改善人民生活、發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)均有重要意義。

4、如何看待以下的侵略有功論？對(duì)于這個(gè)問題，我們從以下三個(gè)角度來理解這個(gè)問題。

首先，從主觀動(dòng)機(jī)和客觀效果關(guān)系的角度看，必須認(rèn)清，列強(qiáng)來到中國的主觀目，是為了自身利益掠奪、壓迫中國，企圖把中國變成殖民地或半殖民地，而決不是為了傳播近代文明、幫助中國變成獨(dú)立富強(qiáng)的現(xiàn)代化國家。同時(shí)，我們也承認(rèn)，它們?cè)趯?shí)現(xiàn)其目的和利益的過程中給中國帶來了某些具有進(jìn)步意義的客觀效果，如瓦解中國的封建自然經(jīng)濟(jì)，把中國卷入世界市場和世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，傳播了西方資本主義生產(chǎn)方式和物質(zhì)文明，并客觀上為中國資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)、新型知識(shí)分子的產(chǎn)生創(chuàng)造了物質(zhì)前提。必須指出，這些客觀效果的造成，正如馬克思所說，是列強(qiáng)充當(dāng)了“歷史的不自覺的工具”，并非其主觀目的。特別需要指出的一點(diǎn)是，承認(rèn)列強(qiáng)的入侵刺激了中國的民族覺醒和走向變革，是辯證地看問題，但不能因此得出結(jié)論要感謝列強(qiáng)，反而可證明中國自身擁有力量。

其次，從正義和非正義、是非善惡的道德判斷角度，列強(qiáng)對(duì)中國進(jìn)行了野蠻的、血腥的軍事侵略、決落后的生產(chǎn)力問題，只有解放和發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)的主要矛盾才能得以解決。）第二，是建立社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)的客觀要求； 第三，是社會(huì)主義最終戰(zhàn)勝資本主義的客觀要求

第四，是為過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)條件的客觀要求

8.隨著“維穩(wěn)基金”在各級(jí)政府中的普遍設(shè)立，“花錢買平安”的“權(quán)宜性治理”方式也普遍起來，就是所謂“人民內(nèi)部矛盾用人民幣解決”。目前這種維穩(wěn)行為方式，“不僅嚴(yán)重增加成本，而且會(huì)破壞全社會(huì)的是非觀、公正觀等價(jià)值理念，在道德正義上削弱了政府形象，非但不能促進(jìn)社會(huì)公平，反而加速了社會(huì)基礎(chǔ)秩序和社會(huì)價(jià)值體系的失范”。面對(duì)新時(shí)期人民內(nèi)部復(fù)雜的矛盾，一方面，要把消極因素化解到最小范圍和最低程度；另一方面，要盡最大努力將矛盾轉(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的有利因素。提高各級(jí)黨委、政府和干部的執(zhí)政能力，密切黨群、干群關(guān)系。人民內(nèi)部矛盾在一些地方有增多的趨勢，究其原因，是由于這些地方的黨政機(jī)關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)調(diào)節(jié)不力、方法不當(dāng)、群眾觀念淡薄、干群關(guān)系不好造成的。因此，要完善和轉(zhuǎn)變政府職能，把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到服務(wù)上來，把工作方法轉(zhuǎn)向民主決策和科學(xué)決策上來，著力打造廉潔高效的服務(wù)型政府。

團(tuán)結(jié)―批評(píng)—團(tuán)結(jié)”是解決人民內(nèi)部矛盾的正確方針。根據(jù)社會(huì)發(fā)展的新形勢、新特點(diǎn)，積極探索運(yùn)用正確的方法處理人民內(nèi)部矛盾。一方面，要堅(jiān)定不移地貫徹教育疏導(dǎo)的方針，引導(dǎo)群眾認(rèn)清長遠(yuǎn)利益與眼前利益、整體利益與局部利益的關(guān)系，使群眾自覺參與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí)，對(duì)群眾反映的問題，能解決的要盡快解決，有困難的要想辦法解決，決不能推諉、拖延，使矛盾激化。另一方面，要堅(jiān)定不移地推行依法治國方略，完善法制建設(shè)，并善于運(yùn)用法律法規(guī)調(diào)解和處理人民內(nèi)部矛盾。強(qiáng)化責(zé)任、創(chuàng)新機(jī)制，建立起多層次、全方位的人民內(nèi)部矛盾協(xié)調(diào)機(jī)制。各級(jí)黨委、政府及其工作部門要按照“誰主管、誰負(fù)責(zé)”的原則，堅(jiān)決防止把應(yīng)由自己負(fù)責(zé)處理的矛盾糾紛推給上層、甩向社會(huì)。要建立和完善矛盾糾紛排查工作機(jī)制，把集中排查與經(jīng)常性排查結(jié)合起來，按照“一個(gè)矛盾糾紛、一個(gè)調(diào)處班子、一個(gè)責(zé)任人、一個(gè)調(diào)處方案、一個(gè)調(diào)處期限”的要求，將調(diào)處化解工作職責(zé)化、規(guī)范化、制度化。

10、三步走戰(zhàn)略的特點(diǎn)是什么？

（1）“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略使我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展目標(biāo)有了明確的內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)我國現(xiàn)代化的主張由來已久，但究竟什么是現(xiàn)代化，以前一直缺乏一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，更缺乏一個(gè)與人民生活水平提高相聯(lián)系的定性定量標(biāo)準(zhǔn)?！叭阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略提出了到二十世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)小康。到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，人民生活比較富裕，并合理地加以量化，使我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程有了明確的具體的目標(biāo)。

（2）注重經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展?！叭阶摺卑l(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)不是片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的單向度的發(fā)展目標(biāo)，而是多元化的目標(biāo)，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化三位一體，共同發(fā)展，共同進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)全面發(fā)展的目標(biāo)模式。

（3）以人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略糾正了過去我國建設(shè)中對(duì)產(chǎn)值、產(chǎn)量和速度的片面追求，疏忽改善人民物質(zhì)文化生活水平的偏差。而是始終著眼于人民生活水平的逐步提高?！皽仫枴?、“小康”、“富?！保际菍?duì)人民利益關(guān)注的宗旨體現(xiàn)。

（4）既堅(jiān)持實(shí)事求是，又具有雄心壯志。這一發(fā)展戰(zhàn)略糾正了以往嚴(yán)重脫離國情，急于求成的錯(cuò)誤。“三步走”的每一步，都是量力而行，符合我國實(shí)際并體現(xiàn)中國人民雄心壯志的目標(biāo)。目前，我們已經(jīng)順利提前實(shí)現(xiàn)了前兩步的目標(biāo)。事實(shí)已經(jīng)并將繼續(xù)證明這一戰(zhàn)略目標(biāo)通過努力是完全可以實(shí)現(xiàn)的。

12.有人認(rèn)為,目前非公有制經(jīng)濟(jì)在我國整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)中的比重已經(jīng)大幅增長,在不少部門和地區(qū)公有制經(jīng)濟(jì)的比重已經(jīng)不足50%,因此,公有制的主體地位已經(jīng)喪失。正確認(rèn)識(shí)這一問題需要弄清以公有制為主體的含義。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在:公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢;國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈,對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。從這兩個(gè)方面看,目前公有制主體地位在現(xiàn)實(shí)中都得到了明顯的體現(xiàn)。當(dāng)然,我們講的以公有制為主體是就

0親，我也不會(huì)管?！痹噯?，普天之下競有這樣無恥的老師嗎？普天之下競有這樣無情的子孫嗎？普天之下競有這樣卑劣的人嗎？

15、和諧社會(huì)，和諧自然人與自然和諧相處，就是說，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須努力促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。地球是人類共同的家園。沒有和諧穩(wěn)定的生態(tài)文明，就不可能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。我們要認(rèn)真總結(jié)人類在認(rèn)識(shí)自然、改造自然過程中出現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，促進(jìn)人與自然的和諧，促進(jìn)人與社會(huì)的和諧和全面發(fā)展。導(dǎo)演在片中道出了一種關(guān)于所謂“文明”的另一種含義，提出了“萬物生存平等”的概念，生物間無權(quán)剝奪其他類生物的生存權(quán)地球歸眾生命，萬物平等，真正的自然是和諧的自然，生命相互溝通的自然。影片通過“湯姆復(fù)仇——灰熊追殺——阻止殺熊——放走小熊”的過程表達(dá)了人的反思，對(duì)自己生命的思考的同時(shí)，換位考慮其他生物。影片真正升華到極點(diǎn)的是小熊送別，來回奔跑的小熊，擺動(dòng)前爪，關(guān)戀的眼神，體現(xiàn)出了阿諾對(duì)于尊重、平等的個(gè)人觀‘人與動(dòng)物共同作為大自然的子女’，相互平等和關(guān)愛才是生存的基本之道。

電影借獵人的轉(zhuǎn)變道出：人與生物的生產(chǎn)權(quán)利是平等的，大自然給予每個(gè)生命以生存的權(quán)利，任何一方，尤其是人類無權(quán)剝奪其他生命的生存權(quán)和生存環(huán)境，生存的唯一方式就是相互尊重，和諧相處

16、我相信臺(tái)灣會(huì)回歸，祖國必將統(tǒng)一

1.臺(tái)灣自古是我國不可分割的一部分。

2.解決臺(tái)灣問題，獲得祖國統(tǒng)一，是兩岸人民共同心愿

3.祖國統(tǒng)一是大勢所趨、民心所向，沒有任何力量能阻止中國的完全統(tǒng)一，任何分裂祖國的圖謀行徑都是違背歷史潮流的，是注定要失敗的，我們黨和政府有能力和平解決臺(tái)灣問題，獲得祖國統(tǒng)一。4.在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，臺(tái)灣與大陸會(huì)越走越好，兩岸各領(lǐng)域合作會(huì)加強(qiáng)，必將又好又快發(fā)展，最終走向統(tǒng)一。綜上所述，臺(tái)灣必將回歸，祖國必將統(tǒng)一。

大陸人如何看待臺(tái)灣問題

徹底結(jié)束蔣家王朝的統(tǒng)治，讓歷史遺留問題永遠(yuǎn)劃上句號(hào)；實(shí)現(xiàn)領(lǐng)土的完整；充分證實(shí)以中國共產(chǎn)黨***的政策路線是正確的，是有能力創(chuàng)造一個(gè)個(gè)神話的，不管是貧窮落后的西藏，還是高度發(fā)達(dá)的香港，都能夠在黨的旗幟下，平穩(wěn)有序的發(fā)展。

二、臺(tái)灣人如何看待臺(tái)灣回歸

寧做雞頭，不當(dāng)鳳尾；如今屈膝稱臣，讓先輩的努力付之東流，是對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局幾十年領(lǐng)導(dǎo)工作的否定；況且自己的經(jīng)濟(jì)遠(yuǎn)在大陸之上，曾經(jīng)滄海如何能為水啊。

大陸政府當(dāng)前急需解決的問題是如何提升經(jīng)濟(jì)，拉平與臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)的距離，讓回歸問題平穩(wěn)過渡。兩岸關(guān)系的發(fā)展重點(diǎn)和關(guān)鍵：除做好軍事準(zhǔn)備之外（軍事壓力還是要的），應(yīng)大力發(fā)展兩岸經(jīng)貿(mào)交流，大力發(fā)展大陸自身的經(jīng)濟(jì)，壯大大陸的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。待大陸的老百姓的生活水平超過臺(tái)灣老百姓的水平之時(shí)，和平解決臺(tái)灣問題的條件也就稱為成熟了。

17、（一）以人為本的理念深入人心，成為全國奮力救災(zāi)的內(nèi)在動(dòng)力。

（二）統(tǒng)籌兼顧各方利益充分凝聚人心，成為全民救災(zāi)的社會(huì)基礎(chǔ)。

汶川大地震以來，國人在抗震救災(zāi)過程中表現(xiàn)出來的萬眾一心，既是民族內(nèi)在精神的體現(xiàn)與近年來和諧社會(huì)建設(shè)的重要成果，又是今后加速構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史性契機(jī)。我們必須緊緊抓住這樣的契機(jī)，讓社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)在新的起點(diǎn)上再上新臺(tái)階。

眾志成城、抗震救災(zāi) 夯實(shí)和諧社會(huì)建設(shè)基礎(chǔ)

全民積極參與、干群等各類社會(huì)關(guān)系回暖、政府的開放透明與迅速反應(yīng)，諸多現(xiàn)象表明，和諧社會(huì)賴以維系的階層互信、公民社會(huì)發(fā)育以及現(xiàn)代行政理念，正在加速發(fā)展。

政黨是現(xiàn)代化過程中的產(chǎn)物,同時(shí)又對(duì)現(xiàn)代化產(chǎn)生重要影響.中國共產(chǎn)黨作為中國現(xiàn)代化的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者,不僅是中國近代史發(fā)展的必然結(jié)果,也是中國現(xiàn)代化發(fā)展的內(nèi)在需求.中國共產(chǎn)黨在中國現(xiàn)代化建設(shè)中對(duì)于整合社會(huì)資源、維護(hù)政治穩(wěn)定、制定和實(shí)施現(xiàn)代化戰(zhàn)略方面發(fā)揮著重要的作用。