第一篇:畢業(yè)論文
目錄
1、防衛(wèi)限度問題研究的必要性……………………………..…………3、4、5、6、7 1.1防衛(wèi)限度的定義……………………………………………………..…….....……3 1.2防衛(wèi)限度是區(qū)分新舊刑法關(guān)于正當防衛(wèi)規(guī)定的核心………………….…...….4、5 1.3防衛(wèi)限度是司法實踐中正確解決實際問題的關(guān)鍵…………………..……5、6、7
2、刑法學界對于該問題的不同學說…………………………….……..…7、8、9、10 2.1各國具有代表性的觀點………………………………………………….…..8、9、10 2.2我國刑法對防衛(wèi)限度的相關(guān)規(guī)定……………………………………..……....10、11 2.3各學說的利弊……………………………………………………….….…11、12、13 2.3.1必需說………………………………..……………………………………..……...11 2.3.2基本相適應說……………………………………………………………...…..…..11 2.3.3相當說……………………………..………………………………..………...……11
3、結(jié)合我國司法實踐,提出自己觀點并就其合理性進行論證
……………………………………………………………………...…….14、15、16、17
4、結(jié)束語………………………………………………………………………………..18
5、參考文獻………………………………………………………………………
19、20
防衛(wèi)限度問題研究
摘要:
正當防衛(wèi)是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害,而對不法侵害者實施的制止其不法侵害且未明顯超過必要限度的行為。而防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害則構(gòu)成防衛(wèi)過當。基于此,對防衛(wèi)限度問題研究就顯得十分必要。本人以一法學本科畢業(yè)生的角色,淺談對防衛(wèi)限度問題的理解和研究。關(guān)鍵詞:
正當防衛(wèi)、防衛(wèi)限度、防衛(wèi)過當
引言:
在生活中,我們難免會遇到很多有關(guān)法律的問題,本人在關(guān)注這些問題中,特別對防衛(wèi)過當問題進行一些研究,具體情況如下:
1、防衛(wèi)限度問題研究的必要性
在刑法的正當防衛(wèi)課題研究中,最核心、最基本、最為學者所關(guān)注的問題莫過于防衛(wèi)限度問題的研究。我國新刑法與舊刑法相
比,在正當防衛(wèi)限度問題上的規(guī)定做出了修改和補充。如何理解正當防衛(wèi)的限度問題,不僅是法學界關(guān)注的熱點,也是社會大眾關(guān)注的焦點之一。
正當防衛(wèi)是否過當,應以防衛(wèi)行為是否明顯超過必要限度而造成重大損害為標準,防衛(wèi)行為是否明顯超過必要限度是區(qū)分合法與非法、正當與過當?shù)臉藴省?.1防衛(wèi)限度的定義
正當防衛(wèi)的必要限度沒有統(tǒng)一的定義,大體是指刑法所規(guī)定的,為保證正當防衛(wèi)的合法性質(zhì)而要求防衛(wèi)損害之輕重應遵守的界限。雖然學者們對必要限度概念定義不同,但大部分學者都認為,這種界定標準應包括以下三個方面:一是必要限度的法定性,即什么是“必要限度”應是刑法所明文規(guī)定的。二是必要限度的合法性,即不能超過法定的限度,防衛(wèi)行為必須是必要的,面對不法侵害,防衛(wèi)人若不采取行動就無法保護自己的合法權(quán)益。三是必要限度的相對性(可平衡性),這一特性主要表現(xiàn)為防衛(wèi)行為必須針對一定的防衛(wèi)緊迫程度、防衛(wèi)對象、防衛(wèi)時間、防衛(wèi)工具、防衛(wèi)部位、防衛(wèi)心理等而實施。部分學者認為,在特定的緊迫程度和環(huán)境,具體如何操作實施,則要根據(jù)具體情況,可采取不同的防衛(wèi)方式。
1.2防衛(wèi)限度是區(qū)分新舊刑法關(guān)于正當防衛(wèi)規(guī)定的核心
我國1979年《刑法》第17條規(guī)定:“為了使公共利益、本人
或者他人的人身和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害,而采取的正當防衛(wèi)行為,不負刑事責任“正當防衛(wèi)超過必要限度造成不應有的危害的,應當負刑事責任;但是應當酌情減輕或者免除處罰?!?997年新《刑法》第20條規(guī)定:“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行為,對不法侵害人造成損害的,屬正當防衛(wèi),不負刑事責任。正當防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的,應負刑事責任,但是應當減輕或免除處罰。對正在進行行兇、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴重威及人身安全的暴力犯罪,采取防衛(wèi)行為,造成不法侵害人傷亡的,不屬于防衛(wèi)過當,不負刑事責任。”由此可見,新刑法較舊刑法在相當大的程度上放寬了對防衛(wèi)限度的規(guī)定。這樣一來,很多曾在舊刑法中屬于防衛(wèi)過當?shù)男袨樵谛滦谭ㄖ芯筒荒艹闪?,而成了正當防衛(wèi)。為了避免司法實踐中對同類案件作出不同處理,我們有必要將防衛(wèi)限度問題研究的更加透徹。1.3、防衛(wèi)限度是司法實踐中正確解決實際問題的關(guān)鍵
1997新刑法與1979年舊刑法相比,對正當防衛(wèi)限度的規(guī)定有兩點變化:第一,用明顯超過必要限度取代超過必要限度,突出”明顯”兩字。第二,用造成重大損害代替不應有的損害,對損害的程度作出了更加明確的規(guī)定。這使得防衛(wèi)限度的認定標準和原則發(fā)生了重大的變化。但這種變化即現(xiàn)行刑法將防衛(wèi)限度的評價對象集中在防衛(wèi)行為所造成的結(jié)果上是合理的。只要沒有造成重大損害,或
者雖然造成了重大損害,但與侵害行為可能造成的危害相比較,并非是“明顯超過”的,都屬于正當防衛(wèi)行為。這使得防衛(wèi)行為的“適當”與“過當”的限度標準獲得了統(tǒng)一的評價,避免了將其他多種因素(如:防衛(wèi)手段、工具、防衛(wèi)強度等)作為評價的相互矛盾且十分不確定的操作方式。這些變化對司法實踐具有重大的意義,它使解決實際問題時依據(jù)的法條更為具體明確。因此,研究防衛(wèi)限度對正確解決司法實踐中的實際問題的具有必要性。在我國司法實踐中,正當防衛(wèi)的運用還存在諸多疑難爭議問題,對于成立正當防衛(wèi)的條件還存在許多操作技術(shù)和價值判斷方面的分歧。這種狀況在很大程度上影響了正當防衛(wèi)在社會生活中功效的發(fā)揮。其中爭議最大,同時具有普遍性的就是正當防衛(wèi)成立的限度條件問題。
在司法實踐中,也常常產(chǎn)生是否超過正當防衛(wèi)的必要限度而難以對行為人的行為定性的困惑。例如某師范學校在體育場放電影,住在學校周圍的農(nóng)民也去觀看,由于幾個農(nóng)民站在凳子上擋住教師李某的視線,李某讓農(nóng)民下來觀看,為此發(fā)生口角,幾個農(nóng)民動手毆打李某,致李某身上多處受傷,口、鼻出血,教師劉某在勸阻未果的情況下,回學校食堂拿來一把菜刀,用身體擋著李某說:“你們?nèi)缭贇蚶钅常揖筒豢蜌饬恕保瑤讉€農(nóng)民仍用磚砸李某的頭部,劉某持菜刀砍在一農(nóng)民胳膊上,造成重傷。一審法院以教師劉某故意重傷罪判處其15年有期徒刑。劉某不服,提起上訴,二審法院以防衛(wèi)過當為由,改判為7 年有期徒刑。劉某仍不服,提起申訴,經(jīng)法院再審認定劉某的行為屬正當防衛(wèi),判決無罪。這一案
例說明,1979年刑法對正當防衛(wèi)的限度沒有具體的標準,以致難以準確把握正當防衛(wèi)行為。新刑法第20條第2 款規(guī)定:“正當防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的,應當負刑事責任,但是應當減輕或者免除處罰。”新刑法強調(diào)正當防衛(wèi)行為只有明顯超過必要限度造成重大損害的情況下,才視為防衛(wèi)過當,應負刑事責任,這有利于司法機關(guān)正確地認定防衛(wèi)過當行為,大大放寬了正當防衛(wèi)的限度。
2、刑法學界對于該問題的不同學說
防衛(wèi)行為雖然在目的上具有正當性和具有較小的社會危害性,單事實上,其在本質(zhì)上是一種以暴力方式阻止另一種暴力方式。而在以國家為主要承擔維護社會安全和秩序的責任主體的現(xiàn)代社會,不僅同態(tài)府綢、血親府綢、血族復仇為表現(xiàn)形式的權(quán)力救濟方式已不合時宜,而且由于社會主體的多樣性,思維方式的復雜性,防衛(wèi)行為實際上也不一定正當。
在現(xiàn)代法治國家,國家利益、公共利益受到侵犯時,國家有絕對的權(quán)力和職責恢復社會缺失、維護社會秩序。而在私人利益受損的絕大多數(shù)情況下,也是依靠公權(quán)力來維護,只有在事出的緊急情況下,公權(quán)力很難覆蓋的情況中才存在自我防衛(wèi)問題。因此,防衛(wèi)行為作為一項自然權(quán)力其合理性毋庸置疑。而問題的焦點在于如何把防衛(wèi)的權(quán)力在公權(quán)力和私權(quán)力之間進行合理分配,從而避免防衛(wèi)行為的非法性,真正的維護社會公共秩序與利益。
防衛(wèi)限度正式適應了這種要求的,把自我救濟的權(quán)力限制在一定的范圍之內(nèi),防止因濫用防衛(wèi)權(quán)力而造成新的危害。各國在立法過程中受立法的指導思想、意識形態(tài)、歷史傳統(tǒng)的延續(xù)對防衛(wèi)限度的標準和要求也不同。2.1各國具有代表性的觀點
意大利是現(xiàn)代刑事法律的發(fā)源地,刑事古典學派以及刑事社會學派均產(chǎn)生于亞平寧的土壤中??梢哉f,對刑事法律的研究具有深厚的傳統(tǒng)和現(xiàn)實基礎(chǔ)?!兑獯罄谭ǖ洹返?2條:“因防衛(wèi)本人和他人的權(quán)利免受不法侵害的現(xiàn)實危險的必要而被迫實施行為的人,只要防衛(wèi)與侵害相適應,不可處罰?!币獯罄麑W法學理論一般認為正當防衛(wèi)應包含兩個方面即侵害狀態(tài)和防衛(wèi)反應,就是不法侵害和防衛(wèi)行為。法律對反應的要求可以用“被迫”“必要”
“相適應”三個詞概括。防衛(wèi)行為首先是被迫實施的。“被迫”是指受外界迫使,使不得已的。因此,被迫實施就是防衛(wèi)人受到侵害的迫使不得已做出的選擇。第二,防衛(wèi)必須必要,這就意味著防衛(wèi)行為在客觀上應與組織的危險相稱。防衛(wèi)必須和侵害相適應,在本質(zhì)上是質(zhì)的相同,而不是量上的相同??梢姡獯罄谭ń鐚Ψ佬l(wèi)限度的認識實施防衛(wèi)行為與侵害達到相適應的地步。
1791年的《法國刑法典》第6條規(guī)定:“當殺人之系出于正當防衛(wèi)之現(xiàn)實的緊迫情況所支配時,此種殺人為合法實行的殺人?!?7
拿破侖法典為資本主義的立法開創(chuàng)了示范,這不僅是形式上的,更重要的是內(nèi)容符合近代資本主義的發(fā)展。1810年的《刑法典》第328條:“以保護自己或他人之正當防衛(wèi),再現(xiàn)實的緊迫的情況下實施殺人,傷害及毆打,不構(gòu)成重罪與輕罪?!钡?22-125條規(guī)定:“在本人或他人面臨不法侵害之當時,處于保護自己和他人做的防衛(wèi)之必要,完成受此所迫之行為的人,不負刑事責任。單所系采取的防衛(wèi)手段與侵害程度不相適應情況除外。”從其中“所采取的防衛(wèi)手段與侵害之嚴重程度不相適應之情況除外”的表述,可見法國刑法學界同樣對于防衛(wèi)行為與侵害行為不相適應的予以排除。
有限度的范圍是針對侵害人所造成的結(jié)果而言的,它要求防衛(wèi)應當與侵害行為的嚴重性相一致,而不可因其超過侵害造成的危害或者防衛(wèi)人想避免的危險。意大利和法國的刑法在大陸法系國家中較有代表性,但從其對防衛(wèi)限度的規(guī)定中可以看出兩者沒有根本的區(qū)別。
英美法系的國家的防衛(wèi)理論與大陸法系差異較大,大陸法系的刑法理論中將正當防衛(wèi)歸為阻卻違法性或稱為正當化的原因,而英美法系的刑法理論中準正當防衛(wèi)作為一種辯護理由來論述。受此影響兩者對防衛(wèi)限度的標準也不同,大陸法系國家一般要求防衛(wèi)行為與危害行為相適應,而英美法系國家由于受當事人主義訴訟模式和判例法制度的影響,對此項標準一般較為模糊,通過在法庭上的對抗式辯論并通過法官的自由裁量權(quán)要限度,只要是為制止不法侵害
所必要,無論對不法行為人造成的損失輕重,均不認為是防衛(wèi)過當。必需說的基本價值出發(fā)點是出于對社會秩序、公共利益和私人正當利益的重視和保護。主張為維護以上利益可以對不法侵害進行各種損害,甚至可以忽視侵害方的合法利益部分。因此,此種學說中不存在正當防衛(wèi)過當問題,是加害方的一切防衛(wèi)行為都必要約束,有利于保障正當防衛(wèi)的正確行使。相當說在立法實踐中被很多國家所采納。
2.2我國刑法對防衛(wèi)限度的相關(guān)規(guī)定
我國刑法與大多數(shù)大陸法系國家的刑法相比,并沒有規(guī)定正當防衛(wèi)只能在不得已的情勢下方可實施,即只有在不法行為在對國家、公共利益、本人或者他人的人身或者其他權(quán)益造成的危險程度具有緊迫性的條件下方可實施防衛(wèi)。我國刑法對此問題的要求較低,條件并不如其他國家刑法規(guī)定的嚴格,體現(xiàn)了我國刑法以保護防衛(wèi)人的利益為中心,有利于打擊犯罪。但卻產(chǎn)生了在防衛(wèi)限度條件上的一個不可忽視的問題,即在某些不法侵害實施的過程中,不法侵害顯然已經(jīng)著手,已經(jīng)對客體構(gòu)成了侵害的緊迫性,但是其侵害的強度并沒有表現(xiàn)出來,特別在某些犯罪行為中既包括手段行為,也包括結(jié)果行為之時,不法行為人如果僅僅剛開始實施了手段行為,那么如何判斷侵害行為的強度,又如何根據(jù)侵害行為的強度選擇自己的防衛(wèi)行為呢?
根據(jù)我國刑法第20條規(guī)定,正當防衛(wèi)是指為了使國家,公共
利益,本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害,而對不法侵害者實施的制止其不法侵害且未明顯超過必要限度的損害行為。由此可見,我國刑法采取的是較為折衷的相當說,著重強調(diào)了“未明顯超過必要限度”。而正當防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的,應負刑事責任,但是應當減輕或免除處罰。鑒于嚴重危及人身安全的暴力犯罪具有嚴重的社會危害性以及對被害人潛在的嚴重危害后果,我國刑法第20條第3款規(guī)定:“對正在進行行兇、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴重威及人身安全的暴力犯罪,采取防衛(wèi)行為,造成不法侵害人傷亡的,不屬于防衛(wèi)過當,不負刑事責任?!边@條是對防衛(wèi)限度規(guī)定的一個例外,也體現(xiàn)了以保護防衛(wèi)人的利益為中心的宗旨。據(jù)此規(guī)定,對正在進行的嚴重危機人身安全的暴力犯罪實施正當防衛(wèi),不存在過當?shù)那樾?。當然,這種防衛(wèi)權(quán)的行使,實際上仍是有嚴格的法律限制的。綜上所述,我國刑法在總體上是“相當說”,而對于個別規(guī)定的犯罪在特別情況下是適用“必需說”的。2.3各學說的利弊
三種學說雖然都是在實踐的基礎(chǔ)上提出的,學說的選擇也是世界各國在結(jié)合自身各種因素的情況下作出的。但從整體上來說,相當說更符合實際需要而被多數(shù)的國家所采納。
2.3.1必需說 該學說認為防衛(wèi)行為是否正當,應該以該行為是否有為是適當?shù)模汲闪⒄敺佬l(wèi)。必需說根植于對防衛(wèi)人的保護,對
加害人的打擊的基礎(chǔ)上,有利于震撼犯罪,穩(wěn)定社會秩序。但同時,必需說顯然走向了一個重打擊,輕保護的極端,完全忽視不法行為人的利益,對防衛(wèi)手段不加任何限制,極有可能導致防衛(wèi)權(quán)的濫用,以至引起道德危險。這種不加限制的權(quán)利,利于支持和鼓勵公民同違法犯罪作斗爭的需要為原則,只要防衛(wèi)人認為有此需要,無論其實施什么樣的防衛(wèi)行為,均可以認也會增加一些借口防衛(wèi)而進行的犯罪行為。
2.3.2基本相適應說 此說主張防衛(wèi)行為與不法侵害行為應當在強度、手段上基本一致。此說對防衛(wèi)人的防衛(wèi)權(quán)加以制約,有利于防止權(quán)利的濫用,防止對加害人的利益保護和尊重。但此學說要求防衛(wèi)行為應當與加害行為的手段、方式、強度高度一致,這樣反而不利于防衛(wèi)行為的正確實施。一方面,這種高度的一致很難把握,很可能出現(xiàn)各法院之間標準不一致,出現(xiàn)同罪不同罰的情況。另一方面,由于行為標準的模糊和受罰的可能性,會使受害人不愿實施防衛(wèi)行為,阻礙了防衛(wèi)立法的真正目的的實現(xiàn)。
2.3.3相當說 相當說既抓住了理解必要限度的本質(zhì),關(guān)鍵的特征,有利于鼓勵公民實行正當防衛(wèi),又提出了對防衛(wèi)人的必要約束,有利于保障正當防衛(wèi)的正確行使,因而相當說是合理可行的。根據(jù)相當說,防衛(wèi)行為只要為制止不法侵害所必需,防衛(wèi)行為的性質(zhì)、手段、強度及造成的損害又不是明顯超過不法侵害的性質(zhì)、手段、強度或者雖然造成的損害明顯超過不法侵害,但實際造成的損害并不
算重大的,均屬于正當防衛(wèi)的范圍,而不能認為是防衛(wèi)過當。此說不僅與現(xiàn)行刑事立法相吻合,而且經(jīng)過司法實踐的長期檢驗也是完全正確的,該說對正當防衛(wèi)限度條件進行了充分的價值考量,權(quán)衡各方面利益,既有利于打擊犯罪,也考慮到了對不法行為人的合法利益的保護。所以,筆者認為相當說是一種可取的立法方法。
筆者對如何把握足以制止不法侵害之必要有以下幾點看法:首先,要認定防衛(wèi)行為是否明顯超過必要限度,當然不可或缺地就要對不法侵害的強度進行考量,因為二者是明顯相對應。在某種程度上而言不法侵害的強度和防衛(wèi)的強度之間是一種決定與被決定的關(guān)系,盡管不會也不可能要求兩者在強度上完全相稱。在防衛(wèi)行為的強度等于或者是小于不法侵害的強度時,沒有考究是否超過必要限度之必要,當然更要考究明顯超過必要限度的余地。當防衛(wèi)強度超過不法侵害的強度時,一般認為在當時的情勢下,只要是為防衛(wèi)不法侵害所必需,就不能認為是超過必要限度。
而在判斷何為“足以制止不法侵害所必需”時,是依據(jù)防衛(wèi)人當時的主觀臆斷,亦或依據(jù)一般正常人在通常情況下可能作出的主觀認知進行判斷?筆者認為應將兩者結(jié)合起來,兼顧考慮。筆者認為以單純的一個標準,即以防衛(wèi)人在當時情況下的主觀臆斷雖然有一定的合理性,但同時也不可能排除道德危險,即防衛(wèi)人捏造當時的主觀認識,以達到不法目的。同時,完全依靠社會一般人的主觀認識水平和一般環(huán)境情況,忽視防衛(wèi)人的特殊條件
可水平來衡量行為的有效性也不足可取。筆者認為,要兼顧兩個方面,從主觀和客觀兩方面出發(fā),即考慮到防衛(wèi)人的主觀水平也應考慮到社會的一般情況,這樣才有利于正確衡量行為的合法性。
3、結(jié)合我國司法實踐,提出自己觀點并就其合理性進行論證
正當防衛(wèi)的要件可以歸為以下幾點: 一是實施正當防衛(wèi)時,不法行為必須具有侵害性;二是只能對正在進行著的不法行為進行防衛(wèi),實施正當防衛(wèi)具有很強的時間限制性;三是實施正當防衛(wèi)時,不法侵害必須具有現(xiàn)實性,不能想當然,不能假想防衛(wèi);四是實施正當防衛(wèi)時,公民必須具有防衛(wèi)意識。
我們可以從下面一個案例來談談我國的正當防衛(wèi)的必要限度問題 案例:
2007年某月,甲于深夜?jié)撊胍艺?,伺機盜竊,乙聽的動靜后起床并將甲堵在屋內(nèi),甲為逃離遂與乙發(fā)生打斗,其間,與乙一起居住的乙父丙亦驚醒起床,前來幫助乙擒甲,見乙不敵甲,于是丙就操起身邊的菜刀對準甲就是一刀。但甲受傷后仍舊逃脫,后因為傷勢嚴重死亡。
[爭議]對于丙的行為如何認定,存在以下三種不同意見:
第一種意見認為,丙的行為構(gòu)成正當防衛(wèi)。因為丙針對甲盜竊行為的不法侵害,為維護自己的財產(chǎn)權(quán)益以及其子的人身安全不受到侵犯而將甲刺傷,符合正當防衛(wèi)的條件,應該認定為正當防衛(wèi)行為,不負刑事責任。
第二種意見認為,丙的行為構(gòu)成特殊正當防衛(wèi),不應承擔刑事責任。因為甲合我國《刑法》關(guān)于轉(zhuǎn)化型搶劫罪的規(guī)定,而對此法律規(guī)定是構(gòu)成特殊正當防衛(wèi),是不需要承擔刑事責任的。入室盜竊在先,且被乙發(fā)現(xiàn)后準備逃逸,并與乙扭打在一起,其不法侵害行為符
第三種意見認為,丙的行為屬于防衛(wèi)過當,應為過失致人死亡。因為丙針對甲的不法侵害實施正當防衛(wèi)超過了明顯的必要程度,但其主觀上不具有傷害致甲死亡的故意,其只要對其防衛(wèi)過當承擔一定的責任。我過《刑法》關(guān)于防衛(wèi)過當?shù)囊?guī)定:正當防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的,應負刑事責任,但是應當減輕或免除處罰。[評析] 此案中,筆者贊成第二種意見,理由有三:
首先,我國《刑法》第20條規(guī)定:為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進行的不法侵害,而采取的制止不法侵害的行為,對不法侵害人造成損害的,屬于
正當防衛(wèi),不負刑事責任。本案中,甲的盜竊行為侵害了乙丙的財產(chǎn)權(quán),其不法行為明顯具有社會危害性。乙丙兩人作為合法權(quán)益人出于維護自己的財產(chǎn)權(quán)和乙的人身權(quán)對甲進行防衛(wèi),符合正當防衛(wèi)的要求。
其次,本案中,丙在看到乙無力一人獨自攔截下甲的情況下,而采取以刀刺傷甲的防衛(wèi)行為,其主觀上不具有傷害甲的故意,目的是為了防止甲傷害到其子,符合正當防衛(wèi)時間性和現(xiàn)實性的要件要求。
第三,《刑法》第269條規(guī)定:犯盜竊、詐騙、搶奪罪,為窩藏贓物、抗拒抓捕或者毀滅罪證而當場使用暴力或者以暴力相威脅的,依照本法第263條的規(guī)定(即按搶劫罪)定罪處罰,這是我國《刑法》關(guān)于轉(zhuǎn)化型搶劫罪的規(guī)定。本案中,甲入室盜竊且使用暴力抗拒抓捕,符合轉(zhuǎn)化型搶劫罪的規(guī)定。
而《刑法》第20條第3款規(guī)定:對正在進行行兇、殺人、搶劫、強奸、綁架以及其他嚴重危及人身安全的暴力犯罪,采取防衛(wèi)行為,造成不法侵害人傷亡的,不屬于防衛(wèi)過當,不負刑事責任。本案甲的行為屬于轉(zhuǎn)化型搶劫罪,應適用特殊正當防衛(wèi)的規(guī)定。
前文分析了我國刑法關(guān)于正當防衛(wèi)的理論采用的是相當說,特別情況下適用必需說。筆者認為這是符合我國刑法關(guān)于正當防 15
衛(wèi)的立法宗旨和司法實踐的。我國刑法鼓勵公民實行正當防衛(wèi),保障公民合理行使正當防衛(wèi)權(quán)。如果一味的強調(diào)相當說,要求必要限度原則上應以制止不法侵害所必需為標準,同時要求防衛(wèi)行為與不法侵害行為在手段、強度等不存在過于懸殊的差異,那么則不利于對一些犯罪進行正當防衛(wèi)。所以個案在特殊情況下適用我國《刑法》第20條第3款的規(guī)定,即必需說的理論。這既有利于打擊犯罪維護公民的合法權(quán)益,又有利于提高公民的法律意識。
結(jié)束語:綜上所述,本人簡單地對防衛(wèi)限度問題進行了闡述,由于知識有限,且許多方面有不足之處,請何老師給予指導和糾正。
參考文獻
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第二篇:畢業(yè)論文
淺 析 企 業(yè) 如 何 留 住 人 才
專 業(yè):
學 號: 姓 名:
學 校:
指導老師: 職 稱:
答辯時間: 成 績:
寫 作 提 綱
1、中心思想:通過分析人才流失的原因,進一步闡明人才流失的和企業(yè)制度,企業(yè)領(lǐng)導的能力以及企業(yè)的環(huán)境等等一系列的關(guān)系。從而為企業(yè)如何留住人才指明方向。
2、寫作安排
2.第一部分:留人要樹立新觀念。要想留住人才為企業(yè)服務并為企業(yè)創(chuàng)造效益,必須改變原有的觀念和體制。從選人才到發(fā)現(xiàn)人才進而留住人才等一系列問題要從觀念、體制上進行革新,才能留住人才。
2.2第二部分:企業(yè)應從員工的角度去考慮,為員工創(chuàng)造良好的工作環(huán)境,讓員工在生活上無后顧之憂,在事業(yè)上有足夠的發(fā)展空間。使員工和企業(yè)融為一體,一心一意的為企業(yè)打拼。員工有了歸屬感和事業(yè)成就感,自然會更好努力的工作。
2.3第三部分:良好的平臺和企業(yè)領(lǐng)導卓越的領(lǐng)導能力是吸引員工和留住人才的關(guān)鍵所在。企業(yè)應為員工提供良好的平臺,使員工融入到企業(yè)當中。員工可以充分發(fā)揮自身的潛力,事業(yè)成就感倍增,進而成為企業(yè)不可或缺地一部分。
論文課題內(nèi)容
1、選題的背景及意義:
在當今經(jīng)濟全球化,市場競爭日益激烈,而企業(yè)的競爭最重要的是人才的競爭,企業(yè)要生存、謀發(fā)展,企業(yè)就必須認真考慮如何留住人才。
通過本文,使企業(yè)明晰人才流失的原因,讓企業(yè)從內(nèi)部檢查自身存在的問題,從此改變用人管理體制。為企業(yè)指明留住人才的道路。
2、研究內(nèi)容:分析企業(yè)人才流失的原因,闡述人才流失與企業(yè)制度、企業(yè)領(lǐng)導層的能力以及企業(yè)環(huán)境等一系列的關(guān)系,從而為企業(yè)如何留住人才指明方向。
3、研究方法:深入企業(yè)調(diào)研,查閱相關(guān)資料,綜合分析。
4、擬解決的關(guān)鍵問題及措施和建議:
樹立留人的新觀念,企業(yè)以人為本,為員工創(chuàng)造良好的工作環(huán)境,使員工的歸屬感和事業(yè)成就感;良好的平臺和企業(yè)領(lǐng)導卓越的領(lǐng)導能力是吸引員工和留住人才的關(guān)鍵的所在。
淺析企業(yè)如何留住人才
【摘要】:人才是當今企業(yè)競爭最關(guān)鍵的因素之一,如何留住人才是許多企業(yè)需要認真思考的問題。要留住優(yōu)秀人才應在建立新理念的基礎(chǔ)上??渴聵I(yè)留人、靠企業(yè)文化留人、靠職業(yè)生涯管理留人、靠優(yōu)厚待遇留人,從而給優(yōu)秀人才創(chuàng)造適合其發(fā)展的優(yōu)良環(huán)境和平臺。這樣才能真正留住人才,提高企業(yè)的競爭力。
【關(guān)鍵詞】:企業(yè)、留住、人才
“人力資源是第一資源”,人力資源對生產(chǎn)力發(fā)展起著決定性的作用,對企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的實施起著保證作用。企業(yè)人力資源管理的根本目的是把企業(yè)所需人力資源吸引到企業(yè)中來,將他們保留在企業(yè)之內(nèi),調(diào)動他們的工作積極性,并開發(fā)他們的潛能,來為企業(yè)服務。企業(yè)間的競爭實際上是人才的競爭。當今企業(yè)問的人才之戰(zhàn)硝煙滾滾,如何留住人才對各企業(yè)來講是一個十分重要的管理課題。導致企業(yè)人才流失的因素很多,有外部環(huán)境的誘惑,也有內(nèi)部環(huán)境的影響。針對這些因素,企業(yè)管理者應該如何建立一個留住人才、留住人心的環(huán)境呢?筆者認為應該堅持以下幾個方面:
一、留人應樹立新理念
1.人力資本比財力資本更重要。財力資本靠人力資本推動才能增值,人力資本可以轉(zhuǎn)化為財力資本。隨著知識經(jīng)濟時代的到來,人才對企業(yè)的貢獻率也越來越大,所以人才成了企業(yè)間爭奪最激烈的資本。在美國,企業(yè)董事會中不帶有財力資本的獨立董事,已占到40%以上。當今世界強調(diào)能力、智力、智慧,人才是企業(yè)發(fā)展的最佳動力源泉。
2.用好人比選好人更重要。“左有伯樂,右有造父?!鼻罢邥x馬,后者會用人。有些企業(yè)總是認為“它山之石,可以攻玉”,而不注重開發(fā)本企業(yè)員工的積極性、主動性,不注重在自己身邊發(fā)掘優(yōu)秀人才,忽視了本企業(yè)員工的潛力,這種做法不僅嚴重挫傷員工自身的積極性和主動性,而且浪費了許多時間和財力。只有將合適的人放在合適的位置,才能使企業(yè)的每一個職工都能最大限度地發(fā)揮自己的才能。對于能力特別出色的人,更應該給他廣大空間和舞臺,發(fā)揮出他的最大作用,這樣才會使優(yōu)秀的人才不會有懷才不遇的感覺而流失。
3.物質(zhì)激勵與精神激勵同等重要。當今人性中不能忽視“利益人”的特點,市
場經(jīng)濟交換的實質(zhì)是利益交換。在泰勒的科學管理時代,對于人的認識是:“人是由經(jīng)濟誘因來引發(fā)工作動機的,其目的在于獲得最大的經(jīng)濟利益;經(jīng)濟誘因在組織的控制之下,因此,人往往被動地在組織的操縱、激勵和控制之下從事工作;人總是以一種合乎理性的、精打細算的方式行事,力圖用最小的投入取得最滿意的報酬;人的情感是非理性的,會干預人對經(jīng)濟利益的合理追求,組織必須設法控制個人的感情。根據(jù)這種關(guān)于人的觀念,企業(yè)必須對員工實施嚴格的外部監(jiān)督,同時運用物質(zhì)刺激手段來強化其積極性。單一的薪酬體系已不能滿足核心員工的多樣化需求,原有的薪酬體系必須做出調(diào)整。如考慮合理地設計核心員工持股、公開同樣崗位的市場工資水平、增加外出培訓機會、增加額外的保險與福利,或者改善工作環(huán)境,提供良好的休假以及員工娛樂等。
當然我們不排除其他方式例如精神激勵為主的優(yōu)越性?,F(xiàn)代社會學也認為,人的需要是分層圈的:第一層圈是“生存”,第二層圈是“交際”,第三層圈是“發(fā)展”。相應地剖析留人的三種途徑-高薪、感情、事業(yè),我們發(fā)現(xiàn),如果忽略了“生存”,也就是薪水問題,任何“事業(yè)”都是空中樓閣。但忽視了感情和事業(yè),留人也很困難,因為人畢竟是有事業(yè)追求的,事業(yè)是一個人社會價值的體現(xiàn)。
二、留人應重視“四靠”
1.靠事業(yè)留人。人才流動的方向一般都是哪里最能發(fā)揮人的潛能,人才就往哪里流動得越多。企業(yè)有前途、事業(yè)喜人,人都愿意留下。根據(jù)馬斯洛理論,人的需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求五類,依次由較低層次到較高層次。當生理,安全,社交利尊重需求獲得滿足的時候,人就要求體現(xiàn)出自己的社會價值。而事業(yè)的成功就是其社會價值的最佳體現(xiàn)。真正意義的人才注重的是自己的成長和發(fā)展空間,要留住人才,使人才有用武之地,就得靠事業(yè)留人。事業(yè)對人才有非常大的凝聚力,有才華的人會把事業(yè)作為自己的第一追求,所以應該讓想干事的人有事干,能干事的人干成大事,這也是國內(nèi)企業(yè)特別是國有企業(yè)最薄弱的環(huán)節(jié)?;蛟S高薪能夠一時留住人才,但是事業(yè)卻能長期留住人才。如何創(chuàng)造良好的“事業(yè)”環(huán)境,這正是國企更應該思考的問題。
2.靠職業(yè)生涯管理留人。要使每個人都有適合的崗位,有全面的培訓,有系統(tǒng)的學習,有整體的關(guān)心,給他目標、給他提升、給他機會、給他成才之路。為有才能的人制定他的職業(yè)生涯,這是留住人才的最好方法。因為對于一個人來說,職業(yè)的成就感有時可能會比他的生命更為重要。所以,給人職業(yè)生涯對于他來說,就是 5
給他成功的階梯,人多數(shù)人才在這個時候都會安心留下。寶潔公司、微軟公司人才流失率低于5%,原因就在于此。
3.靠企業(yè)文化留人。運用企業(yè)文化是我國中小企業(yè)長期以來缺乏對企業(yè)文化建設的重要性認識。其實成功的企業(yè)文化對于企業(yè)員工的潛移默化的作用有時比物質(zhì)的激勵更為有效。企業(yè)文化是一定社會、經(jīng)濟、文化背景下的企業(yè),住一定時間內(nèi)逐步形成和發(fā)展起來的穩(wěn)定、獨立的價值觀以及以此為核心而形成了行為規(guī)范、道德準則、群體意識,風俗習慣。一個企業(yè)的文化,尤其是強文化,會強烈影響一個企業(yè)對員工的根本看法,并影響該企業(yè)的領(lǐng)導風格、領(lǐng)導方式、組織的結(jié)構(gòu)及其關(guān)系、企業(yè)控制職能的應用方式。而這些都是企業(yè)能否有效吸引住人才的主要影響因素。一個良好的企業(yè)文化不但可以激發(fā)全體員工的熱情,統(tǒng)一企業(yè)成員的意念和欲望,齊心協(xié)力的為實現(xiàn)企業(yè)戰(zhàn)略目標而努力,而且是留住和吸引住人才的一個有效的手段。對中小企業(yè)而言,其影響效果尤為明顯。文化力就是競爭力,文化力是凝聚力、環(huán)境力、素質(zhì)力的結(jié)合,文化力可形成一個拴住人心的環(huán)境。企業(yè)必須擁有自身的企業(yè)文化,企業(yè)文化本身必須給人以無限想象的空間,同時又有實現(xiàn)想象的機會存在。人才在為企業(yè)服務的同時,除了工薪等利益之外,更重視追求的是發(fā)展自我、完善自我,使自身在企業(yè)內(nèi)部有機會得到再造與升值。如果企業(yè)沒有文化或一味地追求利潤,而忽視掉了員工的精神需求,就是給人才加薪,那也只能是留住人才一時,卻留不住人才一世。
4.靠運用優(yōu)厚待遇留人。具體地講,一是“金色的握手”。即運用股票運作留人,因為員工持股,可解決資產(chǎn)占有與雇傭關(guān)系的改善;經(jīng)營持股,可解決資產(chǎn)占有者與經(jīng)營者的矛盾。同時,也讓員工有一種為自己的企業(yè)工作的意念,從而更加努力的工作。二是“金色的手銬”。即利用股票期權(quán),讓經(jīng)理人認股、入股權(quán)計劃,這就給管理者戴上了柔軟的“金手銬”。三是“金色的降落傘”?,F(xiàn)在企業(yè)管理者當中有所謂“58(歲)現(xiàn)象”,也就是身在權(quán)位上的時候擔心退下來后生活沒有保障,于是拼命地為自己撈取錢財,導致貪污腐敗。對此可以通過股權(quán)認購、退下后獲得一大筆養(yǎng)老金,解決養(yǎng)老問題。
三、留人要為之提供“平臺”
1.公平競爭的平臺。企業(yè)內(nèi)部的環(huán)境對于每一個創(chuàng)者來說都應該是公平的。我們的人才市場市場化程度還不高,企業(yè)內(nèi)部也僅是開展了公開競爭和選拔,而人員評價、工作評價還比較落后。與國外先進企業(yè)相比,我們的差距之一就是缺少一個 6
公平競爭的環(huán)境,所以創(chuàng)建公平的競爭環(huán)境對于人才的成長來說至關(guān)重要。在某些企業(yè)內(nèi)部,人們的不滿往往是認知上的不平衡,而不是能力上的差異,所以最終將導致人才的流火;而留下的人也不會因此就獲得平衡,如同一個天平,缺失了一方,另一方仍會有不平衡感受產(chǎn)生。
2.參與社會分工合作的平臺。不少企業(yè)在留人上有一個誤區(qū),就是要求員工成為企業(yè)的附屬品,不能朝秦暮楚。這種思想實際上是不把人當作一種資源來看待。但人是活化的資源,不是物。個人的能力也是多方面的,作為社會的一分子,他在有能力的情況下,應該允許他參與社會的分工與合作。只要遵守職業(yè)道德準則,應該允許人們到更廣闊的天地去施 展才華,畢竟人不是某一個企業(yè)所獨有的財產(chǎn)。
四、企業(yè)領(lǐng)導的能力是關(guān)鍵
要想留住優(yōu)秀人才,企業(yè)領(lǐng)導的能力非常重要。留人靠環(huán)境,更要靠好的領(lǐng)導,領(lǐng)導如果能把人力學運用好,留住好的人才自然不在話下,首先,領(lǐng)導要有人格魅力,形成同心,整合群力,這樣企業(yè)的凝聚力就能形成,從而使員工心理上真正形成團隊。其次,領(lǐng)導要激活每一個員工的開發(fā)潛力、個人潛力,這樣創(chuàng)新力就會顯現(xiàn)。第三,領(lǐng)導要做到修己以安人,只有安人才能留人。要了解每一位員工,根據(jù)不同情況運用不同對策解決其具體困難和問題。對有棱角、有個性、有特色的人,就要用人所長;對有勇、有謀、有特長的人,要相敬相親,以賢相待;對有強烈私心的人,則要審慎對待,用其才但更要防其其奸,必要時也不要吝惜,請其走人,免得一條臭魚攪得一鍋腥。
當今的企業(yè)應該在留人的理念、方法、制度上與時俱進,不斷地變革、調(diào)整。只有留住企業(yè)的“明星”,留住骨干員工,企業(yè)才能更好地前行。
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第三篇:畢業(yè)論文
論傳統(tǒng)音樂在旅游產(chǎn)業(yè)中的重要作用
黔南民族師范學院音樂系2008級本科2班 陳翠
【摘要】隨著音樂這個聽覺和視覺藝術(shù)的不斷擴大,也隨著人民群眾對物質(zhì)和精神的高尚需求,傳統(tǒng)音樂與旅游的結(jié)合便隨之越來越緊密,形成各地旅游觀光的地方特色,從而使旅客不僅在觀賞自然景觀的同時也在聽覺上做到視聽互補,獲得更加強烈的愉悅感。隨著社會的不斷發(fā)展,旅游業(yè)的不斷開發(fā),傳統(tǒng)音樂在我們的生活當中慢慢的被重視起來,并且與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合成為了當代時期社會的又一新現(xiàn)象。音樂是一項重要的人文旅游資源,在與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的同時二者互相制約,相互促進,繁榮發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)音樂;旅游;地方特色;旅游資源;新現(xiàn)象;
【abstract】With music this hearing and visual art continues to expandalso with the masses of the people for physical and spiritual needs of the noble, traditional music and travel and then the combination of more and more close, form of travelling all over the place characteristic tourism, thus make passengers not only in natural landscape of ornamental and also in hearing do audio-visual complementary, acquiring more intense pleasure.With the continuous development of society, the tourism industry is the continuous development, the traditional music in our life slowly be seriously rise, and combining with the tourism industry has become a contemporary period of the society and new phenomenon.Music is an important culture tourism resources, with the tourism industry in the combination of both and restraining each other, promote each other, prosperity and development.【Keywords】traditional music tourism local characteristics tourism resources new
前言:
音樂是一個民族的靈魂,有句話說:“民族的音樂就是世界的音樂”。在旅游生活當中,如果失去了音樂,那生活就相當于失去了節(jié)奏。本文從幾個方面略論了傳統(tǒng)音樂在旅游生活中的幾個作用,同時也希望全國人民加緊對傳統(tǒng)音樂的傳
承和保護。
一、傳統(tǒng)音樂促進旅游產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展
所謂傳統(tǒng)音樂:在我們中國8000多年的悠久歷史文化當中,賈湖骨笛,戰(zhàn)國時代的曾侯乙編鐘,以及流傳至今的古琴藝術(shù)、銅鼓、苗族蘆笙和唱遍山林海外的山歌民族民間歌曲等等。所謂旅游產(chǎn)業(yè):旅游產(chǎn)業(yè)是一個關(guān)聯(lián)性很強的綜合產(chǎn)業(yè)。一次完整的旅游活動包括吃、住、行、游、購、娛六大要素,所以旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以直接或者間接推動第三產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第一產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。旅游產(chǎn)業(yè)也是一個形象產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)的開展為旅游目的地與客源地的各種文化比如音樂文化相互交流搭建了一個平臺,所以說旅游業(yè)是一項對地區(qū)的經(jīng)濟、文化、環(huán)境有重要推動意義的產(chǎn)業(yè)。
民歌是民族文化的精髓,是民族精神的記憶,是一個民族繁衍生息文化狀況的反映,是區(qū)域文化的具體表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代的旅游產(chǎn)業(yè)中,提高旅游者的游覽質(zhì)量,已成為旅游業(yè)縱深發(fā)展需要研究的新課題。音樂以其悠久的歷史、廣泛的接受群體而具有深厚的文化內(nèi)涵和社會歷史價值,它不但與其他文化形態(tài)同等重要,而且還具有自身獨樹一幟的風格。從旅游功能看;它既有自然資源的因素,又有人文資源的特征,可對旅游者產(chǎn)生其它文化形態(tài)難以取代的吸引力。音樂作為聽覺藝術(shù),介入視覺的審美感知中,可以擴大主體的視野,增強人們的感知能力。
舉一個身邊的例子;比如說黔東南的民族音樂文化。隨著黔東南旅游產(chǎn)業(yè)的不斷開發(fā),傳統(tǒng)的黔東南苗族侗族音樂文化產(chǎn)生了前所未有的變化,據(jù)我所知;各地旅客在黔東南各景區(qū)除了觀光自然風景外,當?shù)鼐用襁€將原有的音樂文化以表演的形式展現(xiàn)給旅客,這就使得該地方傳統(tǒng)的音樂文化得到了傳播和發(fā)展。
黔東南是世界上苗侗文化保護最好的地方之一,這里的居民能歌善舞,苗鄉(xiāng)侗寨素有“詩海歌洋”之稱。這里有豐富多彩的民族節(jié)日和多姿多彩的民族風情。黔東南在很多年前相對閉塞,民俗旅游資源保存豐富而獨特。苗族的吊腳樓、銀飾、攔門酒,侗族的風雨橋、青歌賽上的侗族大歌等民俗風情由此享譽海內(nèi)外。從黔東南的旅游資源來看,民俗旅游資源是尤其無可爭議的特色資源和優(yōu)勢資源,對黔東南的旅游產(chǎn)業(yè)提供了重要的經(jīng)濟基礎(chǔ)。由此可知;音樂文化的傳承傳播促進了旅游產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展。
二、傳統(tǒng)音樂在旅游產(chǎn)業(yè)中促進地方經(jīng)濟的發(fā)展
目前,以滿足人們追求神秘、新奇心理為目的的“民族音樂文化游”吸引了大量的游客。中國是個擁有56個民族的大國,各民族又有各自的特色和展示方式,可以通過演唱、演奏、舞蹈和輕音樂等表現(xiàn)方式展示各自的特色,這些獨具特色的民族民間音樂項目給旅游者提供了廣闊的選擇和欣賞空間。
在一個少數(shù)民族地區(qū),民俗風情是一個旅游的重要資源,民間音樂可以作為一個旅游目的地吸引旅客的特色文化。比如說西江千戶苗寨,除了美麗的山山水水之外,最吸引旅客的還是該地方遺留下來的民族風俗、生活習慣。
據(jù)了解;該地方每年接待旅客量從2009年上半年的31.64萬人次增長到2011年的52.21萬人次,實現(xiàn)旅游整合收入7247.14萬元??上攵?;曾經(jīng)的一個不為人知的山村,如今已變成了鳳凰之地。有關(guān)專家講述;西江千戶苗寨是世界上完好保存少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重要之地,傳統(tǒng)的東西是歷史遺留的證據(jù)之一,隨著時代的變遷和人們思維和精神的跨越,將會有越來越多的旅客深入了解中國遺留的傳統(tǒng),也將會有越來越多的旅客走進這個完好的傳統(tǒng)文化之地,從而使該地方經(jīng)濟得到一個跨越式的發(fā)展。
三、傳統(tǒng)音樂在旅游產(chǎn)業(yè)中能提高地方知名度
中國地大物博,歷史悠久,奇山異水孕育了豐富多彩的民間音樂文化,它對其它文化圈的游客具有極大的文化誘惑力。
傳統(tǒng)音樂是在我國歷史悠久長河中閃爍在藝術(shù)領(lǐng)域的一顆耀眼的明珠,是民族文化的具體表現(xiàn)形式。各地富有特色的民歌無不反映著地方社會風貌、風土人情、鄉(xiāng)俗民愿,它深深根植于人民群眾之中,具有濃厚的地域特點和民族特色。
獨山縣是貴州一個少數(shù)民族地區(qū),獨山花燈在我國是比較出名的民間音樂,也是黔南州旅游的一個重要特色。據(jù)了解;獨山花燈產(chǎn)生于“社”的祭祀活動中,是流行于多地區(qū)的一種叫“花燈”的民間音樂、歌舞和由這種民間歌舞發(fā)展而成的一種叫“花燈”的民間戲曲的統(tǒng)稱。
隨著大眾旅游的逐步盛行,人們逐漸發(fā)現(xiàn),越來越多的游客更傾向于地方特色旅游。獨山曾有“花燈之鄉(xiāng)”之稱。每年的獨山花燈節(jié)都會吸引不少的游客前來觀光,其中有國外游客,更多的是來自國內(nèi)知名的音樂專家。
花燈是農(nóng)民的舞臺,是農(nóng)民空閑之時的一種娛樂活動,每一種形形色色,手舞足蹈的動作無不反映著淳樸的農(nóng)民生活。這對音樂專家來說,無不是一個實地考察的重點之一。而對于國內(nèi)和國外其他游客來講,正是一個深刻了解我國悠久的傳統(tǒng)文化的存在形式。獨山從一個不為人知的小地方發(fā)展成為享譽國內(nèi)外的地方特色旅游之地,每年接待旅客數(shù)量都要超過幾十萬,可想而知;一個地方的特色旅游是如今旅游產(chǎn)業(yè)中的一個重中之重,也是提高該地方知名度的一個重要原因之一。
四、傳統(tǒng)音樂在旅游產(chǎn)業(yè)中能促進一個民族的崛起
2010年,從西雙版納回來之后,我發(fā)現(xiàn)了一個很重要的問題,有些民族在當?shù)厣涎葜粋€很重要的角色。
據(jù)了解;哈尼族是西雙版納州主體民族中的重要成員,這個民族生活娛樂除
了樂舞作伴之外,還懂得扇子舞、三弦舞、羅鼓舞等。這個民族在這片土地上孕育了悠久燦爛的文化藝術(shù),憑借著底蘊深厚的民間歌舞,透出了濃郁古樸的民俗民風,凝重深沉的民族氣質(zhì),外柔內(nèi)剛的堅強意志,優(yōu)美動聽的獨特魅力吸引著國內(nèi)外游客的贊賞。
來到西雙版納欣賞歌舞,就如同觀賞繁花似錦,走進哈尼族村寨,體驗多種節(jié)日的喜慶,觀看各種節(jié)日的歌舞表演,感受各類多彩獨特的民間歌舞猶如嗅到一朵朵鮮花吐露著奇異的芳香。哈尼族的這種傳統(tǒng)民間音樂旅游,在當?shù)匾咽且环N消費意識,通過這些民族民風的表演,哈尼族的旅游業(yè)得到了迅速的發(fā)展。同時,哈尼族在各族人民心目中也已存在著德高望重的地位,削弱了曾經(jīng)的種族歧視觀念,使得各民族之間團結(jié)友好,真正實現(xiàn)全國各民族大家庭的愿望。
五、傳統(tǒng)音樂在旅游產(chǎn)業(yè)中能促進農(nóng)村思想文化的建設
傳統(tǒng)音樂是民族民間文化的組成部分,其歷史悠久,凝聚著我國歷代人民的智慧,在某種意義上反映著一個地區(qū)的文化背景,也反映了當代人民的審美情趣。
許多原汁原味,具有濃厚鄉(xiāng)土氣息和民族特色的民間傳統(tǒng)音樂遺產(chǎn),是農(nóng)村思想文化建設的重要內(nèi)容。民間工藝、民間音樂、地方戲曲、民間舞蹈等等都是博大精深。農(nóng)村文化建設要突出發(fā)展“本土文化”,在旅游中建設社會主義新農(nóng)村文化中,我們應該在深入挖掘傳統(tǒng)民間文化豐富資源和深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,引進、容納、消化和吸收來自全國各地文化的優(yōu)秀方面。
傳統(tǒng)的音樂文化表現(xiàn)形式多種多樣,除了表現(xiàn)歡度佳節(jié)、喜慶豐收的內(nèi)容外,還可以通過創(chuàng)新編排舞蹈動作與歌詞內(nèi)容,結(jié)合現(xiàn)代新的視聽方法等形式,向農(nóng)民灌輸正直誠實的價值觀,培養(yǎng)農(nóng)民勤奮、團結(jié)、自強、奉獻的主人公意識。另外,傳統(tǒng)音樂的表現(xiàn)形式也是農(nóng)民生活的一個舞臺。他們的傳統(tǒng)風俗,歡歌笑語,種種簡單快樂的生活不僅培養(yǎng)了農(nóng)民的勤勞、自信、民主、合作的精神,調(diào)動了他們的積極性和創(chuàng)造性,而且,還包含了人與自然、人與社會、人與人和諧、共生、互助的文化理念,體現(xiàn)了和諧、開放、可持續(xù)發(fā)展的時代要求。
六、傳統(tǒng)音樂在旅游產(chǎn)業(yè)中能促進各民族文化的交流
旅游是文化交流的載體,每個少數(shù)民族地區(qū)都有著不同的民族民間音樂的存在。民間音樂文化是一個民族、一個地區(qū)特有的文化現(xiàn)象,是該區(qū)域內(nèi)的勞動人民在幾百甚至上千年在生產(chǎn)勞動中形成的音樂文化審美情趣的積淀。每個少數(shù)民族旅游景點,都會伴隨著能歌載舞的表演形式,伴隨著這些歷史文化、民間遺產(chǎn)、風俗習慣,這些富含傳統(tǒng)文化底蘊的旅游吸引著大批游客觀光,也包括越來越龐大的國外人群。他們在接受中國特色的歷史文化熏陶的同時,將具有本國本民族個性的文化特征注入到其中,促進了國際間的文化交流。
七、總結(jié)
音樂對開拓人的創(chuàng)新思維并不只是停留在簡單的音樂符號,抽象的精神性層次上,而已經(jīng)落實到調(diào)動一整套生理活動的、實踐的、物質(zhì)性的層次上。從旅游功能看,它既有自然資源的因素,又有人文資源的特征。隨著旅游資源的不斷發(fā)展,社會的不斷變革,音樂與旅游的關(guān)系也越來越緊密。在市場經(jīng)濟、網(wǎng)絡經(jīng)濟全球化的今天,許多傳統(tǒng)文化正被人們遺忘或消失,由此對傳統(tǒng)音樂的搶救、保護及傳播問題,逐年引起了各國所關(guān)注的對象。同時,在不斷開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)對傳統(tǒng)文化也產(chǎn)生了消極的影響,二者在當代人們生活當中,相互制約,相互促進,共同發(fā)展。
參考文獻:
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[2]曾永華淺議音樂對旅游目的地的宣傳[期刊論文]]-科技信息2009(17)
[3]呂華鮮杜娟《黑龍江民族叢刊》 2009 第1期
[4]《中國傳統(tǒng)文化與旅游》科學出版社有限責任公司;第1版
第四篇:畢業(yè)論文
調(diào)查內(nèi)蒙古阿拉善右旗人才儲備狀況
單 位:內(nèi)蒙古師范大學經(jīng)濟學院 班 級:0 5級H N D 2班 姓 名:許 多 梅 學 號:2 0 0 5 2 0 2 8 2 指導老師:姜 楠 老 師
目錄
概述???????????????????????????1
前言???????????????????????????1
一、阿拉善右旗人才儲備基本情況??????????????1
二、人才儲備存在的問題??????????????????2
三、對策及建議??????????????????????3
四、結(jié)論?????????????????????????4
參考文獻?????????????????????????5
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摘要: 人才儲備是一項的長遠發(fā)展戰(zhàn)略服務,它服從和服務于企業(yè)和地方的長遠發(fā)展。近年來,阿拉善右旗創(chuàng)新工作思路,以人才儲備為切入點,積極開展大學生就業(yè)工作,取得了明顯成效。但高素質(zhì)儲備人才數(shù)量少、就業(yè)渠道單
一、擇業(yè)觀念滯后等問題依然突出,這一狀況制約了人才儲備工作的可持續(xù)發(fā)展。因此,本文通過客觀分析人才儲備現(xiàn)狀與存在的問題,提出幾項辦法,從而推動人才儲備工作健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞:阿拉善右旗、人才儲備、發(fā)展
Economic college of Inner Mongolian Normal University Classes: Two School Number: 200520282 Name: Xu Duomei Instructor: Jiang Nan Synopsis:Talent reservation is a long-term development method, it is subordinating and serving to the long-term development of local and businesses.Recently, Alxa Youqi develops new idea, and to develop the issue of job-getting about undergraduates and achieves a remarkable success.But the problems of the small amount of high qualified talents, the single means of job-getting, and the lagged view about job-choice are still serious.The sustainable development of reserve of talents is limited by such problems.So it is an important direction to promote the issue of reserve of talents develops healthily that to analysis the statuesque and problems objectively, to take reasonable measures for a reasonable construction, and moving sequentially.Key word: Talent reservation、Alxa Youqi、Development
前 言
人才儲備是對企業(yè)、地方,甚至是國家的一項長遠發(fā)展戰(zhàn)略。它服從和服務于企業(yè)、地方的長遠發(fā)展,將人才儲備作為其人才發(fā)展的戰(zhàn)略問題看待,實質(zhì)上是從企業(yè)、地方未來的發(fā)展目標出發(fā), 對企業(yè)、地方人才現(xiàn)狀進行深入分析,明確企業(yè)、地方人才的層次、數(shù)量、結(jié)構(gòu)及其與環(huán)境的關(guān)系,通過儲備人才,使企業(yè)、地方在激烈的競爭中獲得人才優(yōu)勢,從而帶動其發(fā)展,以獲得競爭優(yōu)勢。近年來,阿拉善右旗創(chuàng)新工作思路,以人才儲備為切入點,積極開展大學生就業(yè)工作,取得了明顯成效。但高素質(zhì)儲備人才數(shù)量少、就業(yè)渠道單
一、擇業(yè)觀念滯后等問題依然突出,這一狀況制約了人才儲備工作的可持續(xù)發(fā)展。因此,客觀分析人才儲備現(xiàn)狀與存在的問題,采取切實可行的措施,培養(yǎng)一支數(shù)量充足、結(jié)構(gòu)合理、有序流動的儲備人才隊伍,是推動人才儲備工作健康發(fā)展的主要方向。本文通過對阿拉善右旗人才儲備的現(xiàn)狀進行分析,了解到其人才儲備存在的一些不足,進而如何加以改善。這將有利于阿拉善右旗人才儲備制度的完善,加強阿拉善右旗人才的利用率。這將意味著,高效的人才儲備制度將會提高阿拉善右旗的競爭力,并促進其在未來快速發(fā)展。
一、人才儲備基本情況
阿拉善右旗人才儲備制度建于2004年4月,根據(jù)阿拉善右旗大中專畢業(yè)生的實際情況,并經(jīng)過幾年的發(fā)展和不斷完善,至2007年末,一個集基金保障、考試錄用、工資待遇、養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險和住房公積金管理制度為一體的人才儲備制度基本建立健全。以下是近幾年阿拉善右旗人才的基本情況及市場需求情況:
1、專畢業(yè)生基本情況 :據(jù)統(tǒng)計,阿右旗籍普通高校 2006 年、2007 年大中專畢業(yè)生分別為 149 人和 144 人,回原籍報到的分別占畢業(yè)生總數(shù)的 42.28% 和 56.94%。2001 至 2007 年 7 年中,回原籍報到的全日制大中專畢業(yè)生(不含自費生、技校生和其他類別學生)總數(shù)為 409 人。
2、旗人才市場需求情況: 2008 年全旗需求人才的各類用人單位共 55 家(其中事業(yè)單位 47 家,企業(yè)單位 8 家),需求人才 191 人(其中事業(yè) 167 人,企業(yè) 24 人),涉及專業(yè)類別 42(其中事業(yè) 31 個,企業(yè) 11 個)。按用人單位人才需求學歷層次劃分,需求本科生 80 人,占人才需求總數(shù)的 41.88% ;需求??粕?110 人,占人才需求總數(shù)的 57.59% ;需求中專生 1 人,占人才需求總數(shù)的 0.52%。截至目前,阿拉善右旗先后進行了五次人才儲備選拔考試,有262人被安排到急缺人才的用人單位進行工作鍛煉。人才儲備制度的建立,為一大批學有所成的大中專畢業(yè)生搭建了就業(yè)平臺,暢通了就業(yè)渠道,改善了職工隊伍結(jié)構(gòu),為各用人單位注入了新的活力,也為阿拉善右旗形成留住人才、用好人才的環(huán)境,建立前瞻性的人才開發(fā)和積蓄機制,做出了積極而有益的探索和嘗試。
二、人才儲備存在的問題
自 2001 年國家取消了大中專畢業(yè)生統(tǒng)一分配制度以來,阿拉善右旗人才工作的主要矛盾成為:人才外流、人才短缺與大學生就業(yè)問題。在客觀物質(zhì)條件上,阿拉善右旗科教文化事業(yè)相對落后,總體實力、發(fā)展水平和發(fā)達地區(qū)相比仍有很大差距,這是導致學成大學生流失、補充困難的主要原因之一。另外,地處邊遠地區(qū),交通不便、信息不暢、生活條件相對較差也是大學生人才流失的重要因素。同時,引進大學生人才的體制、機制和政策相對滯后。阿拉善右旗人才工作起步較晚,在人才政策上,至今尚未建立起一套完整的人才培養(yǎng)、引進、使用的政策體系。在進行人才儲備工作中,也存在很多問題:
(一)大學生人才使用機制不靈活。由于使用機制不完善,人才利用率不高,造成一定數(shù)量的人才閑置浪費,使得人才作用未能充分發(fā)揮。同時,各類人才大部分集中在行政事業(yè)單位,而急需人才的企業(yè)卻人才匱乏。同時,人才使用機制不到位。民營企業(yè)對人才的使用方式單一,企業(yè)沒有對管理、技術(shù)、資金等要素進行合理化分配,現(xiàn)行的管理模式對人才的激勵作用有限,缺乏凝聚力,導致大學生人才外流嚴重。
(二)擇業(yè)觀念守舊,重事業(yè)、輕企業(yè)。由于受經(jīng)濟總量少、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一等因素的影響,長期以來,阿拉善右旗大中專畢業(yè)生往往偏重選擇在機關(guān)、事業(yè)單位工作,不愿去企業(yè)任職。認為只有到機關(guān)事業(yè)單位工作才是“就業(yè)”,到企業(yè)工作只是“打工”,不算“正式工作”。
(三)缺乏高素質(zhì)人才。在已考入的262名儲備人才中,具有本科學歷的僅有33人,占儲備人才總數(shù)的12.6%,大專學歷143人,占儲備人才總數(shù)的54.6%,中專學歷86人,占儲備人才總數(shù)的32.8%。儲備人才隊伍結(jié)構(gòu)不盡合理,本科及本科以上學歷的高層次人才數(shù)量相對較少,缺乏阿右旗各領(lǐng)域,特別是支柱產(chǎn)業(yè)迫切需要的學科帶頭人,缺乏有一技之長并能創(chuàng)造經(jīng)濟效益的高層次人才,儲備人才隊伍的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)有待進一步提高。
(四)個別儲備人才不安心做好本職工作。部分大中專畢業(yè)生將考進人才儲備看做是 通向正式錄用到事業(yè)單位工作的階梯,進了人才儲備似乎進了“保險柜”,放松了學習和上進,熬時間、靠政府、等“轉(zhuǎn)正”。加之缺乏必要的競爭激勵機制,個別已經(jīng)考取儲備人才的大中專畢業(yè)生存在責任心不強,對工作敷衍了事,不思進取的現(xiàn)象。
(五)所學專業(yè)與所在崗位不盡對口。具體表現(xiàn)在用人單位所需專業(yè)的畢業(yè)生未能通過人才儲備考試,考試通過的畢業(yè)生又與用人單位崗位專業(yè)不對口,以致出現(xiàn)了學非所用,用非所學的現(xiàn)象,無法滿足用人單位多元化的用人需求。
三、對策和建議
面對當前發(fā)展趨勢,阿拉善右旗要抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期,實現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟又好又快發(fā)展,就必須從戰(zhàn)略的高度認識人才儲備工作。因此,阿拉善右旗一定要從全局和戰(zhàn)略的高度,切實增強責任感和緊迫感,應采取以下幾點建議,加快人才資源的開發(fā)和建設,努力把阿拉善右旗建設成為人才大旗、人才強旗。
(一)做好人才儲備計劃實施細則。要有明確的用人規(guī)劃,隨著現(xiàn)代人力資源管理的科學化、規(guī)范化,人力資源管理部門應當根據(jù)企業(yè)和單位發(fā)展戰(zhàn)略,以及組織內(nèi)部的工作崗位的設計與分析,決定需要多少人員和需要什么樣的人員。也就是說,用人規(guī)劃是由用人單位的工作崗位和實際需要來確定的。如果在人才使用上不對口或放置不用,或者大材小用,無論對單位還是對個人,都是沒有益處的。
(二)拓寬就業(yè)渠道。以拓寬儲備人才就業(yè)渠道為重點,以人才市場為媒介,面向社會,雙向選擇,轉(zhuǎn)變以往儲備人才過于集中在行政機關(guān)和事業(yè)單位的現(xiàn)象,要盡快制定和完善能吸引大學生回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的優(yōu)惠政策,通過創(chuàng)業(yè)扶持和政策傾斜,鼓勵他們自主就業(yè)。同時,大力引導大學生轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念,進一步完善服務機制和社會保障機制,將更多的儲備人才吸引到企業(yè)發(fā)展。另外,建立健全與企業(yè)在人才需求方面的溝通機制,掌握企業(yè)人才需求信息,并通過各種渠道及時發(fā)布,給予儲備人才更多的崗位選擇。
(三)引進高素質(zhì)人才。高素質(zhì)人才是推動事業(yè)發(fā)展的“倍增器”。因此,大力引進高素質(zhì)人才,對提升阿拉善右旗人才儲備隊伍整體素質(zhì),推動全旗各項事業(yè)又好又快發(fā)展有著積極的促進作用。例如:適當提高儲備人才的學歷層次和應試條件,提高準入門檻。普通高等院校本科以上畢業(yè)生,可免試直接儲備到有崗位需求的用人單位,進一步優(yōu)化儲備人才隊伍知識結(jié)構(gòu)。另外,針對阿拉善右旗各行業(yè)人才奇缺卻又外流嚴重的非正?,F(xiàn)象,要以人才儲備制度為依托,通過提高薪資待遇、優(yōu)先轉(zhuǎn)正錄用、搭建能充分施展其才智的工作平臺 等措施,吸引和留住更多的優(yōu)秀畢業(yè)生加入到建設家鄉(xiāng)的隊伍中來。
(四)引用競爭機制來加強人才儲備工作管理。實行儲備一批、錄用一批、辭退一批的競爭激勵機制,把真正有才學、能干事、肯干事、會干事的儲備人才選拔到相應的工作崗位上來。對考核不合格和不遵守人才儲備管理制度及違規(guī)違紀人員,取消其儲備資格。同時,還要進一步完善儲備人才考核管理制度。對考核為優(yōu)秀等次或做出突出貢獻的儲備人才給予表彰獎勵,對工作表現(xiàn)特別突出的,在編制崗位空缺時可優(yōu)先予以轉(zhuǎn)正。各用人單位可根據(jù)旗人才管理中心和本單位日常管理制度,制定內(nèi)容具體,要求明確,可操作性強的人才儲備管理制度,逐步實現(xiàn)人才儲備管理工作制度化、規(guī)范化。
(五)加強人才儲備的專業(yè)對口?,F(xiàn)代社會分工細致,專業(yè)性強,具有明顯的針對性和指向性。因此,解決專業(yè)對口問題,是進一步改進和完善人才儲備考試制度的關(guān)鍵所在。例如:以滿足用人單位多元化的用人需求為導向,加強專業(yè)對口工作。每年在儲備人才考錄前,對全旗企事業(yè)單位崗位空缺和人才需求情況進行詳盡調(diào)查,并在此基礎(chǔ)上,根據(jù)用人單位專業(yè)崗位需求,確定用人崗位、人員資質(zhì)條件和用人計劃,做到有的放矢,專業(yè)對口。
四、結(jié) 論
人才儲備制度的建立,為一大批學有所成的大中專畢業(yè)生搭建了就業(yè)平臺,暢通了就業(yè)渠道,改善了職工隊伍結(jié)構(gòu),為各用人單位注入了新的活力。人才儲備必須與地區(qū)發(fā)展目標保持一致和協(xié)調(diào),為實現(xiàn)人是第一要素,這將是實現(xiàn)一個地方富強的重要途徑。人才儲備工作,為阿拉善右旗人才資源開發(fā)和加強人才隊伍建設,起到了積極的促進作用。因此,阿拉善右旗政府在充分認識新形勢下人才儲備工作的重要性,應該進一步增強做好人才儲備工作的自覺性。做到樹立和落實科學發(fā)展觀、科學人才觀,實現(xiàn)經(jīng)濟社會的跨越式發(fā)展,首先要實現(xiàn)人才資源開發(fā)的大跨越。今后,阿拉善右旗需要學習借鑒先進地區(qū)的經(jīng)驗,不斷探索人才儲備工作的新思路、新方法,阿拉善右旗經(jīng)濟社會事業(yè)的發(fā)展提供堅實的智力支持和人才保障。
參考文獻
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致 謝
轉(zhuǎn)眼間,四年時光匆匆即逝,太多的收獲與感慨交織在心中。
首先,我要感謝我的父母。是他們含辛茹苦的養(yǎng)育我,并支持我順利完成我的學業(yè)。
其次,我要感謝我的老師。是他們不辭辛苦的栽培著我,使我不斷提高自己的知識水平,提高自己的專業(yè)技能,開拓自己的眼界。
同時,我還要感謝我的同學。有了他們一路的相伴,使我的大學生活過的多姿多彩。
最后,我要感謝指導老師—姜楠。感謝您在百忙中抽出時間幫我修改論文,給予我很多好的建議,拓展了我的寫作思路。并讓我對專業(yè)知識有了進一步的理解。在此由衷的感謝!
第五篇:畢業(yè)論文
畢業(yè)論文
一、風花雪月酒店的概況:
風花雪月大酒店位于云南省大理州經(jīng)濟開發(fā)區(qū),北鄰洱海公園、大理州博物館和洱海旅游碼頭,南鄰民航售票處和昆大高等級公路及廣大鐵路客運站,東距大理機場僅15分鐘車程。酒店擁有各類客房175間,房內(nèi)均設有空調(diào)、彩電、音樂系統(tǒng)、冰箱、小酒吧、自動消防報警系統(tǒng)等現(xiàn)代酒店設施。風花雪月大酒店從2005年6月28日正式掛牌,2007年6月28日被國家旅游局評定為國家五星級飯店,并榮獲全球酒店“五星金鉆獎”、中華民族特色品牌酒店稱號,這是大理地區(qū)首家國家五星級飯店。常委、副州長黃永華等領(lǐng)導,國際金鑰匙組織(中國區(qū))主席孫東先生出席了慶典儀式。
黃永華在講話中說,風花雪月大酒店的建成和評定為國家五星級飯店,標志著大理地區(qū)旅游飯店服務水平有了質(zhì)的改變和提高,將為大理地區(qū)旅游事業(yè)的發(fā)展、經(jīng)濟社會繁榮起到積極的促進作用。風花雪月大酒店是大理州第一家由民間資本投資,按照國家五星級酒店標準設計建設的具有濃郁白族文化特色的高檔旅游飯店,占地68畝,建筑面積近7萬平方米,總投資2億元人民幣,擁有501間各種不同等級的客房及會議中心、多功能千人宴會廳、中西餐廳、網(wǎng)球場、游泳池等服務設施;自開業(yè)以來,風花雪月大酒店不斷完善和加強經(jīng)營管理,認真關(guān)注服務技能、服務意識、服務細節(jié),營造了五星級酒店的豪華、溫馨的氛圍,圓滿地完成了中央省部級干部培訓班到大理調(diào)研考察、臺灣國民黨名譽主席連戰(zhàn)及夫人一行、大理州州慶、大理佛教盛典———三塔寺開光典禮等重大接待工作,承接了來自世界各地三十余萬人次蒞臨大理觀光旅游的貴賓,受到旅游者和飯店同行的好評。
黃永華要求,風花雪月大酒店的全體員工要以評定為五星級飯店為起點,認真按照國家五星級飯店管理服務標準,踏踏實實地做好本職工作,把風花雪月大酒店經(jīng)營成為大理旅游行業(yè)的品牌,為大理旅游事業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻。慶典儀式上,還舉行了風花雪月大酒店加入國際金鑰匙組織中國區(qū)授徽儀式。風花雪月大酒店負責人先后作了相關(guān)情況介紹。
二、用SWOT分析方法分析風花雪月酒店:S代表(strength)(優(yōu)勢):(1)位于大理古城區(qū)的風花雪月酒店擁有獨一無二的交通優(yōu)勢。大理自古就是中國連接緬甸、印度等國的陸上交通樞紐。已經(jīng)建成的大理機場、廣通鐵路、大麗鐵路楚大高速公路,以及在建的大麗高速公路,其交匯點皆位于大理古城附近,形成的網(wǎng)絡交通十分便利。(2)風花雪月酒店屬大理茶花旅游集團旗下酒店,因為有集團其他公司的協(xié)作,所以客源類型廣泛、種類多、覆蓋面廣??驮粗饕糜螆F隊、散客,會議團隊,網(wǎng)絡訂房游客以及本地企事業(yè)單位。其中,國內(nèi)游客多來自京津地區(qū)和東部沿海發(fā)達城市,包括港澳臺地區(qū)。國外游客多以散客為主,大多來自美國、英國、法國等國家。
國際團隊以新加坡,印度尼西亞等東南亞國家旅行團為主。這些客人文化程度較高,因而相對來說,入住酒店的服務要求和個人的消費水平也高。(3)風花雪月酒店定位根據(jù)市場,非常明確。風花雪月酒店的主體工程分為兩期,兩期的建筑目標,客源主體都依據(jù)市場需求而有不同的定位。
(一)風花雪月院
風花雪月院的定位為旅游度假經(jīng)濟型酒店。假日經(jīng)濟帶動了風花雪月酒店的快速發(fā)展,五
一、國慶長假期間酒店都會爆滿。在今年十一長假我實習期間,風花雪月酒店的房間除了總統(tǒng)套房外,其他的房間都已經(jīng)售出。越來越多的的游客趁長假的時間前往大理及周邊地區(qū)旅游,交通、食宿費用都有大幅度上揚。因此,在這段時間內(nèi),風花雪月院內(nèi)面向散客都是以全價銷售房間,而且房間還供不應求。但是,全靠假日來拉動入住率有其弊端和風險,遇到旅游淡季,入住低會影響酒店的經(jīng)營狀況。因此,在此段時間內(nèi),酒店調(diào)整戰(zhàn)略,轉(zhuǎn)入經(jīng)濟型模式,半價銷售房間,440/標的價格可以被許多中端客戶接受。因而,即使在旅游淡季,風花雪月院的入住率也能達到50%以上。
(二)財富院
二期工程財富院的定位為商務酒店,其于風花雪月院相對獨立。院內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅安靜,裝修豪華。院內(nèi)房間都是商務套房,直接面對的是一些高端用戶。房間內(nèi)電腦,網(wǎng)絡等商務設施一應俱全。院內(nèi)還有專門為客人提供商務服務的各種場所。財富院接待的大多為大型會議團隊和來自全國各地的企業(yè)家,房間數(shù)目為100間。房間數(shù)符合高端客人入住的比率,因而入住率也能達到50%以上。W代表weakness(弱勢):(1)風花雪月酒店的收入較窄,只是制約著其發(fā)展的最大缺陷。酒店的收入以客房房費和會議接待為主。而餐飲收入很低,只占總收入的20%左右,只是很不利于酒店發(fā)展的。在酒店業(yè),餐飲的地位非常重要,它是滿足游客需求的不可或缺的經(jīng)營項目。風花雪月酒店雖然配備有中餐廳和西餐廳,提供川菜,粵菜,大理風味和各種西餐。但結(jié)合餐廳的經(jīng)營狀況和我個人的體驗,發(fā)現(xiàn)風花雪月酒店的菜口感和品相都達不到五星級的水平。據(jù)內(nèi)部人員反映,酒店的領(lǐng)導團隊也對餐飲這一塊未予以重視,認為客房收入才是最重要的。但是,顯而易見的是,對餐飲的不夠重視導致酒店整體發(fā)展畸形,甚至影響了風花雪月酒店在游客心目中的整體形象。例如幾年中秋節(jié),酒店嘗試銷售月餅來擴大收入,但因月餅口感差,且質(zhì)量把關(guān)不嚴格,部分銷售出去的月餅質(zhì)量不合格不但月餅滯銷,連銷售出去的部分都有大量退貨,這件事嚴重影響了酒店的聲譽和信譽。追究其原因,主要還是對餐飲的不夠重視引起的。因此,在對餐飲收入的重視程度上,風花雪月酒店有待加強。只有酒店各部分銷售量處在一個正常的比率中,才能說這家酒店是在健康、充滿活力地發(fā)展。風華雪月酒店的其他收入以出租商鋪的租金為主,酒店內(nèi)的商鋪主要有海韻珠寶,金碧輝煌KTV和北海道桑拿會所(2)在風花雪月實習后,發(fā)現(xiàn)其工作人員流動量較大。據(jù)其人事部的統(tǒng)計,10月份,酒店有7人辭職,而新招的員工只有5名。據(jù)私下了解,還有占酒店員工總數(shù)約20%的工作人員近期內(nèi)有辭職的意向。辭職的主要原因為工作量大,待遇、福利較差。如以我實習的前臺為例,接待人員的工資為880元每月,加上提成最多也就1100。這種工資水平低于大理的物價發(fā)展水平,且與他們付出的勞動量不
成正比。員工的福利也很差,幾年中秋節(jié),酒店未發(fā)放任何過節(jié)費和獎金,還間接強迫員工購買上文中提到過的月餅,引起了很多員工的不滿。鑒于上訴原因,酒店各部門熟練員工流失較多,某些部門目前甚至嚴重依賴于實習生。如餐飲部,該部只有數(shù)名管理人員為正式員工,其余普通服務業(yè)都是來自大理財校的實習生。離開了這些實習生,該部就無法運作。往往到了旅游旺季酒店客房部,餐飲部人手不足的問題就會暴露出來。并且由于熟練員工少,服務水平低、效率低嚴重影響了酒店的整體服務。而且,風花雪月按內(nèi)的員工,除了開業(yè)前的第一批接受過系統(tǒng)、正式和專業(yè)的訓練外,其后的所有員工都只受過人事部短期的簡單培訓。這些員工發(fā)素質(zhì)參差不齊,從初中畢業(yè)島研究生生都有,同時,他們年齡跨度大,從剛滿16周歲到中年都有。年齡和文化的差異,決定了酒店工作效率的差異,如:客房服務人員的英語水平不高,在客人需要某些客房服務的時候,他們往往不理解客人的要求而將電話轉(zhuǎn)到前臺或者服務中心。這樣,即耽誤了時間,還會造成客人的不滿。甚至,在我們旅游英語專業(yè)在酒店的實習期間,連大堂副理遇到外國客人時,都需要我們的幫助才能處理客人的需求。3 O代表opportunity(機會):